Откройте свой Мир!

Он в юности связал свою судьбу
С Краснознамённым океанским флотом
И много лет звал русских на борьбу,
Был беззаветным русским патриотом.
Когда кагал пархатый клеветал,
На Сталина, достойнейшего горца,
Поэт Вождя в обиду не давал.
Набат звучал в стихах североморца.
Он поднял имя Сталина на щит,
Отца Победы русской воспевая,
А в песнях, как укор живым, звучит
Российская история живая.
В груди у барда закипала кровь,
Когда он песней нёс России веру
В Победу, в справедливость и в любовь,
Как это подобает офицеру.
Бард в «автономки» уходил не раз,
Не утонул и в рыночной трясине,
Есть, слава Богу, Харчиков у нас,
Достойный сын и гражданин России!
Былинный витязь, не страшась вражды,
В кошмаре всероссийских унижений,
Среди народных бедствий и нужды
Стоит один в жидовском окруженье.
Но от врагов поэта охранит
Руси заступник, Сергий Преподобный.
Нам, как сигнал к сражению, звенит
Аккорд его гитары бесподобной!
**********************************************

Новости полит- разводок
Из-за «несогласных» Лукину объявили информационную войну
(Ее цель – заставить омбудсмена «понервничать»)
http://9e-maya.ru/forum/ind...

Социальная напряженность в Пикалево
http://9e-maya.ru/forum/ind...

Замминистра регионального развития назначен чиновник, подозреваемый в коррупции
http://9e-maya.ru/forum/ind...

Если вас обвиняют в преступлении, связанном с использованием компьютера ...
http://9e-maya.ru/forum/ind...

КНР уверенно поднимает экономику Дальнего Востока
http://9e-maya.ru/forum/ind...

Политика с героином. Россия платит жизнями своих граждан за интересы США.
http://9e-maya.ru/forum/ind...

Младенцы на продажу. Украина.
(Группу медиков и чиновников города Коминтерна сотрудники УБОП задержали на днях по подозрению в том, что они торговали новорожденными из неблагополучных семей, получая от $3000 до $10 тысяч.)
http://9e-maya.ru/forum/ind...

Именно в этот день произошла то самое событие,которое надолго
перевернуло с ног на голову жизнь обычных рижан, а многих из них лишила
жизни,тысячи были вывезены на оккупационные территории,75 тысяч
расстреляны, всего погибло и стало инвалидами 250 тысяч.Я сейчас
рассказываю вам о той дате, прославлять которую собираются теряющие свою
популярность в кругах обнищавших под гнетом той самой " властной
национальной элиты латышских героев" ,элитных кругов буржуазии, которые
так прославляли фашиствующие молотчики - последователи Муссолини и Эволы
в Италии,дату которую вряд-ли помнят молодые последователи Игорса
Шишкинса- националиста с русской фамилией, по совместительству
латышского нациста, фашиста и антисемита. А заодно и одного из
устроителей данного позорного мероприятия. Страсть к молодым мальчикам в
военной форме Игорс питает уже давно, а с тех пор отличился в
нескольких паскуднейших акциях. Как то был судим за попытку подрыва
монумента Освободителям, во время которого позорно бежал, бросив своего
истекающего кровью соратника, который по неумению подорвался на своей же
мине, а также неоднократно подвергался административному наказанию за
участие в несанкционированных акциях.Ещё можно добавить, что его
организация в очередной раз за этот год отличилась перед праздником
Победы, некто Ал. опубликовал видео на котором в редакторе был смонтажен
взрыв памятника Освободителям от фашизма- памятника у которого каждое
9-е мая собирается порядка 40 тыс. человека, поминая павших и выражая
свою антифашистскую позицию.9 мая в Интернете на видеосервере Youtube
появился ролик, на котором изображен взрыв памятника Освободителям Риги.
Успокойтесь, это монтаж. Ролик, довольно примитивно состряпанный в
видеоредакторе, разместил пользователь с ником NKNP1. Аббревиатура NKNP,
как следует из современного интернет-словаря, означает Nav krievu nav
problemu — "Нет русских — нет проблем".

Но не смотря на такую вот
"шедевральную интернет-акцию" интернет бойцы этим тогда и ограничились.
Видимо объелись национального гороха.Собственно вот о чём. В прошлый
год, как и в этот шишкинцами было объявлено о пикете против дня Победы,
но если в прошлый год пришла куцая толпа, человек в 5-8, то в этот год
видимо все так искустно маскировались, что никого замечено не было.Но
этот год-год выборов. В связи с этим матёрый волк решил провести
очередную пиар-акцию.Но поскольку видимо своих людей, марширующих на 16
марта всё меньше (люди видят убогость псевдопатриотичной бездумной
риторики) Шишкинс решил взять в помошники знаменитого антисемита Улдиса
Фрейманиса.Собственно автора и вдохновителя креативной гулянки.Особенно
г–н Фрейманис отличился в этом году, когда 16 марта попытался
присоседиться к маршу легионеров с оскорбительными в адрес евреев
плакатами. Фрейманис свою антисемитскую выходку устроил не один, а при
поддержке давнего единомышленника, некоего "заседателя" Народного
трибунала Эдгара Дамбитиса. Народный трибунал — это незарегистрированная
организация, которая страдает тяжелой, практически неизлечимой болезнью
антисемитизма и ксенофобии, а также от имени народа выносит "смертные
приговоры" руководителям страны и другим политикам.
Как мы знаем,
Рижская дума в этом году не санкционировала шествие 16 марта, но
организаторы марша легионеров опротестовали это решение в суде и наша
Фемида встала на сторону радикалов. Не удивлюсь повторению данной
практики и в данном конкретном случае. Вспоминая все предшествующие
события, думаю город не обойдется без лихорадки,коричневой чумы, и
местных почёсываний и в этот раз, как и не без некоего интернет и
возможно даже уличного противостояния. Средства самообороны у народа
благо всегда под рукой.

Просто факты о сабже и не только:

Нацист
Йорданс за свои прямые высказывания ("Евреи... жиды и цыгане - они
нечеловеки. Если у человека гангрена, то вы пытаетесь ее лечить или
сразу отрежете. Если гангрена в населении, то это надо отрезать") Тогда
соучредитель ЛАК Йосеф Корен, в начале 2008 года он передал все
материалы спецдокладчику ООН по расизму, расовой дискриминации и
ксенофобии Дуду Дьену, который потребовал от властей Латвии дать ход
"делу Йорданса". В результате, после того как представители ООН
предупредили Ригу о возможных санкциях, латвийская генпрокуратура
возбудила уголовное дело в отношении Йорданса. Тогда 6 марта 2008 года
его осудили на два года, из которых он по свидетельству очевидцев не
просидел и года, а в 2010 его и вовсе оправдали. Говорят о связях его
отца.Но наверняка и политика тоже. После этого был задержан во время
беспорядков в Риге 13 января. по тихому отпущен..Сейчас уже снова под
крылом Шишкинса, видимо уже "отдал долг родине"
http://www.newsru.com/world/24feb2010/jordansfree.html
В
Литве свастике уже объявлена индульгенция.
Не символом нацистской
Германии, и даже не культурным, а историческим "наследием" Литвы назвал
Клайпедский суд появление в Клайпеде плакатов со свастикой
http://www.novonews.lv/index.php?mode=news&id=94116
Полиция
Безопасности отказалась возбуждать дело о фотомонтаже по поводу взрыва
Памятника Освободителям Риги от фашистских захватчиков.
Количество
активных неонацистов в Риге по разным оценкам колеблется от 40-50
человек.Интернет бойцов куда больше. Порядка 100-170 человек постоянно
портят на национальных блогах воздух фекальным фашизмом.
В Праге
марш неонацистов останавливают камнями и драками, в Риге 2009-ГО Рижская
дума разрешает такой же марш, созывая 240 тысячную армию полицейских
для ОХРАНЫ(!) несогласованного митинга.
В Таллине памятник войну
освободителю облили краской. В Риге взорвали.

Загнанный волк
опаснее вдвойнее. Особенно если другого оправдания верхушки,
разворовавшей все кредиты и просравшей все полимеры верхушки , чем
национальная карта, и стравливание уже нету. Разделяй и властвуй опять
действует. Пора наконец показать фашистскому калу его место.

В одной из предыдущих статей мы уже как-то рассматривали
капитализм не просто как социально-экономическую систему, а как социальную
религию, захватившую и окончательно поработившую мир в ХХ-ХХI веках.


Как оказалось, залогом невероятного успеха этой религии
является гениальный план, который был разработан много веков назад.Краеугольным
камнем в фундаменте религии, основанной на эксплуатации человека человеком
лежит идея о том, что при помощи довольно простых манипуляций сознанием людей и
общественным мнением, можно кого угодно заставить самого стать звеном в цепи
порабощения – сделать систему самоподдерживающейся.


Как же так получилось, что мы стали соучастниками
чудовищных преступлений против человечества, сами того не подозревая?


Ответ на эти вопросы можно найти, проанализировав
состояние современного общества, поскольку оно является конечным продуктом тех
социальных технологий, которые претворялись в жизнь испокон веков.


Как известно, всякая религия основывается на догмах.Но в
нашем секулярном обществе, по понятным причинам, многие вещи нельзя просто так
догматизировать.Поэтому нашелся другой выход из ситуации – подвести под догму
“научную” основу.


Последнее время мы много слышим об экономической науке,
однако не задумываемся о том, насколько научна экономика.


Еще со школьных времен нам известно, что для того, чтобы
оценить любое явление, необходимо выбрать систему отсчета и далее основывать
рассуждения на некоторых общепринятых допущениях, понятных и очевидных для всех
и потому не требующих доказательств.


Однако в современном мире, где информация давно стала
оружием, способным поработить миллионы, нужно быть особенно осторожными с этими
допущениями.


 


Сегодня, в канун дня солидарности трудящихся мы
рассмотрим некоторые догмы капиталистического общества с классовых позиций.


 


Почему рост несправедливости и нестабильности в мире
труда ведет не к росту социального сопротивления, а к тому, что среди самих
трудящихся распространяются конформизм и покорность? Основную причину надо
искать в том, что существующая система в своих собственных интересах навязывает
нам целый ряд безусловных догм, которые обрекают нас всех на пассивность.


 


Догмы во всех религиях - это нечто, принимаемое без
необходимости доказательств, навязанное силой авторитета, то, во что верят без
всяких дискуссий и что нельзя отвергать без риска быть объявленным еретиком,
стать маргиналом или человеком, которого заставят замолчать.Сказать правду,
разоблачить ложь этих догм - значит найти ахиллесову пяту системы. Вот
некоторые из них:


 


 


 


1.  
Предприниматели дают работу


 


Предприниматели создают рабочие места лишь в той мере, в
какой им это необходимо, когда им это необходимо и где им необходимо. Когда же
это не совпадает с их интересами, они их уничтожают.


 


Главная цель предпринимателей - это получение прибыли.
Одно из средств увеличения прибылей - это сокращение расходов. А один из
способов сократить расходы - это создать низкооплачиваемые и негарантированные
рабочие места. Конечно, без рабочих мест не будет и прибылей, но отдать проблему
создания рабочих мест в руки предпринимателей только по этой причине, без
какого бы то ни было контроля за тем, как это делается, - все равно что пустить
лису в курятник.


 


Теперь давайте более детально разберемся в том, почему
появляется сама возможность создания рабочих мест.Первопричиной необходимости
наниматься на работу является НЕОБХОДИМОСТЬ ОПЛАЧИВАТЬ СЧЕТА.Капиталистическая
экономика и ее так называемое развитие строется на долговых
обязательствах.Сейчас за все надо платить — за еду, крышу над головой, даже за
собственность (налоги на недвижимость, землю, акцизы, ввозные пошлины, поборы с
автовладельцев на содержание и ремонт дорог, и т.д.).Любой должник вынужден
либо наняться на работу, либо искать противозаконный источник
дохода.Большинство людей выбирает наемное рабство.


По сути капиталисты при содействии государства создают
такие условия, чтобы у большинства населения для удовлетворения своих
потребностей небыло иных легальных и относительно безопасных альтернатив, кроме
как стать наемным рабом (естественно на условиях капиталистов).


В качестве доказательства можно рассмотреть следующий
пример.


Допустим, что где-то в джунглях Амазонии проживает некое
племя, добывающее пропитание, одежду и орудия труда охотой, рыбной ловлей,
собирательством, примитивным огородничеством и ремеслом.


Теперь предположим, что появился некоторый капиталист,
который решил построить и открыть в джунглях какое-то предприятие и
осчастливить аборигенов, создав для них рабочие места.


Совершенно очевидно, что представители этого племени
никогда по доброй воле не наймутся к капиталисту, потомучто никакая работа им
попросту не нужна!Природа итак дает им все необходимое для выживания.


РАБОЧИЕ МЕСТА МОЖНО СОЗДАВАТЬ ТОЛЬКО ТАМ, ГДЕ ЕСТЬ НУЖДА,
ГОЛОД И НИЩЕТА.Поэтому для того, чтобы сделать 
свободолюбивых аборигенов батраками, эксплуататоры обычно
уничтожают  их естественную среду
обитания — отравляют воду, уничтожают животный и растительный мир, нарушают естественный
баланс экосистемы или попросту силой отнимают землю.Теперь есть все условия для
создания новых рабочих мест.


В обществе, где проживаем мы, все гораздо проще — нужду
можно вызвать при помощи искусственного дефицита или ограниченной доступности
жизненно важных товаров, услуг или условий.Например в Латвии в так называемые жирные
годы людей тысячами загоняли в ипотечную кабалу, спекулируя на их потребности в
жилье, искусственно делая его недоступным для большинства нуждающихся иначе как
через взятия ипотечного кредита.


При помощи средств массовой информации и психологических
технологий (промывки мозгов) навязать 
людям потребности, которые заведомо невозможно (а главное – нет никакого
смысла) удовлетворить.Недаром маркетинг называют  искусством продавать покупателю товар,
который ему ненужен на деньги, которых у него нет.


Обратим также внимание на тот факт, что в развитых
капстранах с высоким уровнем жизни и качественным социальным пакетом очень
сложно найти желающих выполнять грязную, неквалифицированную и непрестижную
работу, поэтому обычно для выполнения таких работ привлекаются трудящиеся из
экономически неблагополучных регионов или стран третьего мира.


 


 


 


2.   Лучше иметь
плохую работу, чем быть вообще безработным


 


Согласиться с этим доводом - значит считать наилучшим
положение рабов, потому что у них всегда была работа. Но путь к рабству -
отнюдь не решение проблемы безработицы.


 


Необходимо признать, что попытки решить эту проблему с
помощью растущего ухудшения условий труда (прекаризации) неприемлемы с гуманной
и этической точки зрения. Они ведут не к созданию новых рабочих мест, а... к
росту прибылей за счет выполнения той же самой работы меньшим числом работников
(то есть роста нагрузки) и уменьшения цены единицы рабочего времени.


 


С точки зрения капиталистов, однако, безработица вовсе не
является проблемой, она даже в определенной мере желательна, так как большое
количество претендентов на одно рабочее место позволяет им выбрать наиболее
квалифицированного работника, которого при этом можно будет более эффективно
эксплуатировать, так как он, боясь потерять работу, будет лезть из кожи вон,
чтобы на его место не взяли кого-то другого.Также безработица позволяет
контролировать цены на рабочую силу (в сторону понижения, естественно!) и
бороться с солидаризацией и организованной борьбой трудящихся за свои
права.Нездоровая конкуренция между трудящимися за места работы подрывает
нравственные устои в обществе, приводит к расцвету шовинизма и
человеконенавистнических идеологий.


 


Многе наивно полагают, что государство борется с
безработицей, но при более внимательном изучении проблемы выясняется, что
фактически проблемы безработных частично решаются за счет налоговых отчислений
тех трудящихся, которые работу имеют, либо за счет тех отчислений, которые
осуществлялись безработным пока он был трудоустроен.При этом капиталисты от безработицы
фактически никаких издержек не несут.


Государству также выгодна безработица, потомучто
вызванное ею снижение цен на труд повышает инвестиционную привлекательность и
может увеличить приток капитала, желающего воспользоваться благоприятными
условиями.По этой причине большинство производств сконцентрировано в странах,
страдающих от перенаселения, с наиболее дешевой рабочей силой.Это позволяет
чиновникам сказочно обогащаться за счет налогов и взяток, различных финансовых
махинаций, поэтому борьба с безработицей для них была бы подобна спиливанию
сука, на котором они сами же сидят.Индикацией такой ситуации может служить
непомерное разрастание государственного чиновничьего аппарата.


 


 


 


3.   Безработица -
это исключительно личная проблема


 


Безработица - это рак, неминуемо присущий самой
капиталистической системе. Чем выше уровень безработицы и чем больше труда в
ухудшенных (прекаризованных) условиях, тем благодатнее почва для роста и
развития капитала. Так что безработица - это не столько личная, сколько неизбежная
социальная проблема.


 


Поверхностные меры вроде переобучения трудящихся,
повышения заинтересованности в поиске работы, снижения притязаний работников и,
прежде всего, ухудшения условий труда (прекаризации) не решают проблемы, а
напротив, обостряют ее. Она состоит не в том, что люди не хотят работать или
недостаточно подготовлены к работе. В 95% случаев этой работы или нет, или
условия труда при этом совершенно неприемлемы.


 


 


 


4.   Солидарность -
это миф из прошлого. Выход только один - конкуренция.


 


Нам говорят, что конкуренция - это прекрасно, что те, кто
прилагает больше усилий, имеют право преуспевать за счет всех остальных, что
это закон жизни, в том числе экономической и социальной. Но результатом этой
конкуренции со своим собственным товарищем становится отношение ко всем вокруг
как к врагам. В результате этой жестокой конкуренции в товарище, в профсоюзе и
т.д. видят не того, с кем вместе можно отстаивать свои интересы, а врага этих
интересов.


 


При этом подавляющее большинство трудящихся, не понимают,
что даже победив других соперников в борьбе за рабочее место они сами себя
поставят в более невыгодные условия, так как борьба на этом не остановится, а
зарплата будет снижена в любом случае, так как именно это и является основной
целью вовлечения трудящихся в конкурентную борьбу друг с другом.Капиталист
таким образом перенаправляет энергию рабочих с борьбы за свои права, а стало
быть против капиталиста, на борьбу с такими же рабочими.


 


Солидарность при решении общих проблем превращена в миф.
Демонстраций и стачек нет; каждый варится в собственном соку, тонет в
безнадежном эгоизме, считая всех остальных конкурентами. Эта борьба становится
ядовитой, все больше становится бедных и беззащитных, рассматриваемых как
нежелательные персоны, бродяги и воры. Именно их нам выдают за причину нехватки
рабочих мест - а не за ее следствие. В результате этой догмы мы, вместо того
чтобы объединиться в борьбе за наши общие интересы, с каждым днем все больше
разъединены и воюем друг с другом.


 


 


 


5.   Работа в
ухудшенных условиях способствует стабилизации экономики


 


Совершенно верно. Ухудшая условия труда, предприниматель
меньше страдает от инфляции в результате возможных сделок, сокращает расходы на
пособия по безработице..., увеличивает прибыли своего предприятия, заставляя
работать на одном месте несколько человек в рамках сокращенного рабочего дня,
вводя на предприятии различие между теми, кто имеет твердое рабочее место, и
теми, кто работает по временному контракту, между работающими и безработными. К
тому же официально сокращается уровень безработицы. Все это позволяет
предпринимателям вкладывать больше средств и, следовательно, увеличивать
производство.


Также временное и негарантированное трудоустройство
помогает капиталистам поставить трудящихся в такие условия, когда они не смогут
претендовать (или смогут претендовать, но в намного меньшем объеме) на
гарантированное законом социальное обеспечение, а следовательно в дальнейшем те
станут еще более сговорчивыми на труд в невыносимых условиях и за гроши.


 


Но все это имеет и другую сторону - сторону трудящихся. В
работе в ухудшенных и негарантированных условиях все, что дает стабильность
предпринимателю, означает нестабильность для трудящегося. За счет кого строится
общество, в котором некоторые -немногие - живут хорошо и с каждым днем все
лучше, а другие - огромное большинство - принуждены в условиях всеобщей
растущей прекаризации?


Увы, в нашем обществе пчелы почему-то по прежнему
выступают против меда.


 


 


 


6.   Другой
альтернативы нет


 


Вот она, самая главная опасность догм. Все СМИ убеждают
нас, что все неизбежно, что иного выхода нет, что это наилучший путь к полной
занятости в ближайшем будущем. Вот почему мы чувствуем себя с каждым днем все
более беззащитными в руках предпринимателей, терпим любые беззакония. Эта догма
внушает трудящемуся скептицизм в отношении его трудовых прав и полный отказ от
законного или профсоюзного протеста.


 


В то же самое время все это приводит к тому, что
предприниматель чувствует себя все сильнее перед лицом трудящихся, ощущает себя
всемогущим господином. Самое главное, что трудящихся лишают воли, заставляют их
принимать все, что им дают. Они приходят к убеждению, что у них нет никаких
прав по отношению к предпринимателю, а если они и есть, то лучше ими не
пользоваться - все равно проиграешь.


 


Либо мы каждый в отдельности и коллективно отбросим эту
догму, либо будем обречены укреплять фундамент наших собственных несчастий.


 


 


 


7.   Выход - в
большей гибкости рынка труда


 


Нам говорят: «Придание гибкости рынку труда, полная
свобода предпринимателей от всякого контроля благоприятствует капиталовложениям
и, следовательно, занятости». «Уменьшение привилегий работников с прочной
занятостью создает больше возможностей для безработных». «Профсоюзы защищают
эгоизм людей, имеющих твердые рабочие места, тем самым они отпугивают
инвесторов и затрудняют создание рабочих мест». «Следует развивать временную
занятость по контрактам».


 


Один вопрос: почему эти догмы поддерживают и защищают
сами трудящиеся? Разве не логично было бы, если бы предприниматель, а не
трудящийся шел на риск нестабильности и неуверенности перед лицом кульбитов и
прыжков рынка? Почему же трудящийся принимает как неоспоримую догму придание
гибкости рынку труда, хотя это обрекает его на негарантированный труд в
ухудшенных условиях, на нестабильность, на потерю контроля за своим рабочим
местом и своих заработков, на утрату всякой надежды на будущее - а в обмен
предпринимателю предоставляются большие гарантии и экономические привилегии?


 


Придание гибкости рынку труда на самом деле ведет к созданию
рабочих мест с низким уровнем зарплаты, с большей продолжительностью рабочего
времени за те же самые деньги, к подённому найму, к увольнениям без всякого
социального и юридического обоснования, к сокращению пособий по безработице, к
увеличению числа частных агентств по трудоустройству, росту системы
субконтрактов, превращению все большего числа твердых рабочих мест во временные
и т.д. и т.п.


 


 


 


8.   Главная
проблема - это безработица


 


Если главная проблема - это безработица, то единственный
выход - это хоть какая-нибудь работа. Подобными аргументами защищают создание
рабочих мест с ухудшенными условиями, консолидацию нестабильности, массовую
прекаризацию. Так утверждают, что самое главное - привлечь работодателей, чтобы
они чувствовали себя всемогущими внутри предприятия и фирмы. Внушают веру в то,
что на предприятии главный закон - это воля шефа. Воля предпринимателя - это
единственная власть, от которой зависят заработки и стабильность положения
трудящегося. А профсоюзы соответственно - враги трудящихся, так ссорят его с
предпринимателем.


 


 


 


9.   Не работают
те, кто не хочет работать.


 


Из всех догм эта - самая бесстыдная. Отсутствие работы
вызывает такие эмоциональные, семейные и социальные проблемы среди молодежи,
которая лишается профессии и не знает, что ей делать, и среди тех, кто старше
45 лет, выброшен за ворота и не имеет уже возможностей устроиться...


 


Именно из-за отсутствия работы такое большое количество
людей живет в бедности, в недостойных человека условиях, потребляет наркотики,
ворует, попадает в тюрьму, живет на милостыню, обивает пороги благотворительных
столовых, ночует под открытым небом и т.д.


 


 


 


10. Следует бороться против всех тех, кто отнимает у нас
работу


 


Эта догма имеет различные варианты: «Эмигранты приезжают
в нашу страну или наш город, чтобы украсть у нас рабочие места. Это незаконно.
Они представляют собой постоянную угрозу для общества. Против них надо принять
драконовские меры». Или: «Все эти наркоманы, цыгане, бывшие заключенные и т.д.
- все они отбросы общества, их надо держать под жестким контролем». Мы готовы
положиться на полицию, которая будет контролировать ситуацию, на социальных
работников государства, на неправительственные благотворительные организации,
занятые  перераспределением нищеты.


 


Вследствие этих догм мы, вместо того, чтобы бороться за
действительное решение проблем, соглашаемся на меры, которые натравливают нас
друг на друга, сталкивают нас, заставляя возлагать вину на тех, кто страдает от
тех же проблем еще больше, чем мы сами.


 


В этой связи вспоминаются слухи времен жирных
годов, о том, что когда Турцию примут в Евросоюз, волна турецких гастарбайтеров
ринется в процветающую Латвию, чтобы отобрать у Латвийцев работу а в обмен
навязать свою культуру и религию.Тогда в обществе поднялась волна нацистских и
шовинистических настроений, но жирные годы кончились, Турция никуда пока не
вступила, и те самые вчерашние нацисты, которые были готовы перегрызть глотки
приезжим рабочим, сейчас вынуждены мирно батрачить на полях и фабриках в
Великобритании и Ирландии, отнимая рабочие места у бритов и ирландцев, но при
этом очень жалуются на то, что почему-то бывают биты местными бритоголовыми
неонацистами.А некоторые в сезон даже ездят проституировать … В ТУ САМУЮ
ТУРЦИЮ!

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Большинству людей живущих сегодня в мире, кажется, что высокие цены и низкий уровень обслуживания - это результат того, что те или иные сферы хозяйственной деятельности находятся в ведении государства. Люди думают, что приватизировав определённый банк или автобусный маршрут - уровень обслуживания тут-же повысится, а цены снизятся. Но вопрос в другом, а именно: Задумывался ли кто нибудь о том, что государство заинтересованное в приватизации принадлежащих ему ресурсов - преднамеренно повышает цены и понижает уровень обслуживания населения, что-бы подтолкнуть массы поддержать приватизацию, в надежде, что приватизация решит - если не все - то очень многие проблемы современного общества потребителей.

Сегодня во всём мире, полным ходом идёт приватизация заводов, автотранспортных и промышленных предприятий, почтовых услуг, банковской сферы... Но решила ли эта приватизация (при полной поддержке властных структур) хоть одну из проблем? Снизила-ли она цены? Повысила-ли она уровень предоставляемых населению услуг? Тут я хочу доказать - на примере приватизации сферы общественного транспорта - что решение проблем уровня и стоимости услуг, лежит не в приватизации.

Вот такой пример, из нашей, израильской жизни. С начала 2000-ых гг., в Израиле полным ходом идёт процесс приватизации общественного транспорта; Уже приватизированы сотни автобусных маршрутов - как внутригородских, так и междугородных. Постоянно приватизируются дополнительные линии. Сегодня, за общественные автобусные перевозки в Израиле, отвечают более десятка компаний, когда даже в прошлом государственный Эггед (до начала приватизации, один из крупнейших транспортных кооперативов в мире) - стал полу-частной компанией. Да, стало больше маршрутов, да на части старых маршрутов выросла частота автобусов, но а с другой стороны - это решило проблему высоких цен? В самом начале, как эта пресловутая приватизация только началась - так да, на приватизированных маршрутах и в правду были снижены цены в полтора и даже два раза (например, на маршрутах курсирующих между Беэр-Шевой и Тэль-Авивом); Но где-то год спустя, опять началось постепенное, но всё-же повышение цен. Теперь, это повышение цен осуществляется не каждой отдельной компанией по своему усмотрению, а государством, в лице Министерства Транспорта Израиля. То-есть, этим самым государство (в данном случае, Израиль) доказывает нам всем, что оно способно регулировать цены, а значит, способно и понизить их до абсолютного минимума, так-же само, как сегодня оно их (эти цены) повышает.

Ещё один пример. В восьмидесятых и в начале 90-ых гг. прошлого века, был приватизирован весь общественный транспорт (включая железнодорожный) в Новой Зеландии. Это не только не решило проблем, но и усугубило их. И прежде всего, это привело к тому, что резко снизилась частота большинства маршрутов, ибо в компаниях задействующих эти маршруты решили, что слишком частое отправление автобусов убыточно с финансовой точки зрения. А в большинстве городов, с момента приватизации, городской общественный транспорт , заканчивал работу уже в районе пяти-шести часов вечера. В последние несколько лет, новозеландское правительство пытается пересмотреть результаты приватизации транспорта и других отраслей хозяйства. Сегодня, идёт постепенное возвращение приватизированных предприятий в государственные руки, когда государство, уже ни на кого не надеясь - пытается само давать населению высокий уровень обслуживания.

Нет сомнения, что приватизация - это способ проворовавшихся государственных чиновников, сбросить со своих плеч бремя ответственности за народ. Что называется: Кому имущество принадлежит - тот пусть и отвечает за его сохранность. Другими, и более простыми словами, приватизация=уход государства от своих прямых обязанностей. Надо понимать, что ключ к решению проблемы высоких цен и низкого уровня обслуживания лежит не в приватизации и даже, не в национализации в интересах государственного бюрократического аппарата - а в полном переходе всех средств производства, транспортных и бытовых предприятий, в руки Рабочего Класса. Только рабочий контроль за средствами производства и сферой обслуживания  (так называемая национализация в интересах Рабочего Класса), способен положить конец эре высоких цен и погони за прибылью, в ущерб трудовому народу.

Мемориальную доску И.В.Сталину

Товарищи, скоро великая дата, для
нашего народа 9 мая, в этот день под руководством ВКП(б) и лично
И.В.Сталина, советский народ раздавил фашистскую Германию, И.В.Сталина
пытаются очернить приписывая массовые репрессии И.В.Сталину и прочие
бредни, наша задача развеять эти мифы, по инициативе революционных
комсомольцев Читы, Кпрф начало сбор средств на мемориальную доску для
вождя, для установки 9 мая на доме офицеров в Чите ,кто сколько может
скинуть денег на – это благое дело, товарищи пусть вклад революционных
коммунистов то же будет, наш кошелек R218208516039!

Сторонники РКСМ(б) Чита

По возникшим вопросам обращаться ко мне в личку

Заявление израильского поэта Шмуэля Ерушалми, в связи  очередной годовщиной РККА-Советской Армии

Вот уже почти двадцать лет, как нет Союза. Почти столько-же, в России, праздник 23 февраля называется Днём Защитника Отечества. Интересно только, о каком отечестве идёт речь? За ельцинско-путинскую ли Россию, отдавали свои жизни наши отцы, деды и прадеды. За ту-ли Россию, что потакает Западу, гибли жители блокадного Ленинграда и осаждённого Киева? За ту ли разваленную и разграбленную страну, люди, добровольцами уходили на фронт? Нет, не за ту!

Ленин, подписав указ о создании Рабоче-Крестьянской Красной Армии (после Великой Отечественной переименованой в Вооружённые Силы СССР) - сделал это, как-раз для борьбы с теми, кто в 1991 году, окончательно уничтожил и разграбил Союз ССР, для охраны которого и создавалась Красная Армия. Красная Армия, создавалась для борьбы с контрреволюционерами и грабителями народного добра; Она создавалась, для охраны советских рубежей от внешних агрессоров - как военных, так и политико-экономических. Но, я думаю, что солдаты освобождавшие в 1945 Берлин, Ригу, Вильюс, Вену, Варшаву - даже в самых страшных снах, не могли себе представить, что они проливали кровь за страну которую спустя всего-лишь несколько десятилетий спустя, варварски разграбят и уничтожат агенты НАТО и западного Империализма действовавшие внутри партии.

И вот, Борис Николаевич Ельцин - тот самый, что призывал к отказу от всего советского - решил исказить и смысл праздника 23 февраля. Он решил, что этот день будет не Днём Советской Армии, а Днём Защитника Отечества. Но ведь, Отечество ради которого иниициировалось создание Красной Армии - это не ельцинская Россия; Это Отечество - не Россия над которой развивается власовский флаг. То Отечество, о защите которого говорят нынешние руководители России - уже давно уничтожено, и поделено на несметное количество западных нео-колоний. Поэтому, называя 23 февраля Днём Защитника Отечества - мы глумимся над памятью миллионов советских (не российских, а советских!) солдат, павших смертью храбрых на полях сражений Гражданской, Финской и Великой Отечественной войн. Отказываясь от подлинного названия: День Советской Армии - мы глумимся над всеми теми, кто в героических сражениях отстаивал право жителей Страны Советов на жизнь и независимость. А то "отечество" к защите которого призывают нас компрадоры, заправляющие сегодняшней Россией - это совсем не то Отечество, которое защищали наши отцы и деды в восемнадцатом и сорок первом.

Да здравствует непобедимая Рабоче-Крестьянская Красная Армия!
Да здравствует 23 февраля - День РККА!

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

С самого первого дня своего существования, государство Израиль внушало своим гражданам страх перед новым Холокостом. С одной стороны, было-бы глупо обвинять народ переживший трагедию, унёсшую жизни приблизительно шести миллионов его представителей - в страхе перед новыми трагедиями такого масштаба. Но а с другой, нет и не может быть оправдания попыткам властей, под предлогом страха перед  новой Катастрофой, оправдывать подавление кого-бы то ни было.

Так называемая "Стена безопасности" - это один из последних примеров того, как израильские власти, вместо того, что-бы способствовать единению жителей Палестины - наоборот, ищут как их разъединить ещё в большей степени, чем это было до сих-пор. В этой связи стоит заметить, что ещё никогда разделительные стены не способствовали Миру.
Например, Великая Китайская Стена, в течении нескольких столетий обеспечивавшая безопасность владений китайских императоров, в конечном итоге была обойдена оккупантами  и несумела предотвратить оккупации Китая правителями соседних народов. Так-же, ни одна крепость, ни одно оборонительное сооружение, ещё не обеспечили вечного спокойствия, ни одному городу или населёному пункту. Рим - Вечный Город пал от рук варваров, гуннов и других кочующих племён; И это несмотря на мощные по тем временнам, оборонительные сооружения охранявшие город. Иерусалим, вся территория которого вплоть до середины девятнадцатого века, находилась меж оборонительных стен - не однократно падал, под натиском иноземных завоевателей. И таким примерам, нет конца.

Но вопрос в другом,  именно, кому сегодня, в современную эпоху научно-технического прогресса - выгодно строительство дорогостоящего разделительного забора, когда дураку должно быть понятно, что не заборы являются решением для военных конфликтов и взаимной ненависти между народами - а прекращение войны между конфликтующими сторонами?

В не всякого сомнения, у правящего класса любой страны есть интерес разделять людей, с целью властвования над ними. И в этом плане, израильские правящие элиты - не исключение. Кроме финансовой выгоды, что разделительная стена на территориях представляет для строительных подрядчиков занытых на её возведении - она выгодна ещё и капиталистам, заинтересованным в предотвращении единения еврейских и арабских рабочих. Ведь смысл единения между рабочими разных национальностей - Революция и свержение правящих сословий обоих сторон. "Стена безопасности" проходящая по конфискованным у палестинцев землях, зачастую разделяя целые населённые пункты на две части - делает жизнь целых палестинских семей невыносимой. Ясное дело, что такое положение вещей способствует усилению ненависти между народами; Это приводит к усилению желания палестинцев совершать акты возмездия, после которых, следует реакция Израиля в виде арестов и военных операций. А тем временем, пока народы ненавидят друг друга, проливая кровь один другого - правящие элиты Израиля и марионеточной Палестинской Автономии, продолжают пожимать друг другу руки и лобызаться между собой.

Нет сомнения, что эта Стена выгодна подрядчикам, промышленникам, да и сталинистам под видом коммунистов - которые делают всё для предотвращения революций; Она выгодна тем, кто боится истинной солидарности рабочих, которая сделает ненужной, власть всяких там Обамы, Нетаньяху, Махмуда Абасса и других взяточников в законе.

В заключение хочу сказать, что нет сомнения, что решение израильско-палестинской проблемы лежит не в "Стене безопасности", возведение которой стоит многие милиарды шекелей - а в создании единой социалистической республики, на всей территории Палестины - между Средиземным морем и рекой Иордан.
 

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Ещё никогда, история человечества не знала случая, что-бы революционные восстания не сопровождались насилием. Вспомним хотя-бы крестьянские бунты в Западной Европе ХIV-ХVI вв., или подобные бунты в России с Малороссией (сегодня, Украина) в основном в ХVII-ХIХ вв. Все эти восстания сопровождались кровопролитием и актами насилия со стороны крестьян, по отношению к своим угнетателям. Там были и убийства землевладельцев, и нанесения увечий им и членам их семей, и многие другие вещи просмотр фильмов о которых - не для слабонервных.

Так-же само, восстания рабочих, никогда ещё не проходили совершенно без единого акта насилия. Да оно и понятно. Ведь правящий класс, никогда не откажется просто так от власти. Поэтому, ясное дело, что в момент когда массы людей попытаются овладеть предприятиями, банками, полицейскими участками, воинскими частями - правящие элиты ответят огнём, как впрочем, и на любой войне - когда атакуемая сторона пытается яростно обороняться. А раз есть насилие и угроза со стороны атакуемого правящего класса - значит, в ответ, рабочему классу тоже придётся применить силу.

А теперь, вот какой вопрос. Во время революционных восстаний есть не мало случаев, когда рабочие просто убивают своих хозяев, как месть за угнетение и тяжкий труд, которым эти хозяева подвергали своих наёмных рабов. Есть достаточно людей, в том числе и среди моих знакомых у нас в Израиле, по мнению которых, одна из причин по которым нужно быть против революций - это как раз возможность того, что данные революции будут сопровождаться убийствами работодателей ихними-же рабочими.

Скажу, прямо, и пусть моё следующее высказывание не понравится какому нибуть либерасту или "добродетелю" из Совета Европы: я ничего не имею против того, что-бы рабочие, в отместку за эксплуатацию мстили своим хозяевам. Я согласен, что террор и убийства - это не выход из ситуации, и понятное дело, что коммунисты и сознательная часть Рабочего Класса - не должны призывать рабочих убивать работодателей и представителей власти (какой-бы эта власть небыла ненавистной). Но мы, да обязаны понимать голодный и терпящий невзгоды народ, жаждущий мести.

Лично у меня не будет особого сострадания к какому-нибудь крупному банкиру грабившему народ, если его прикончат бунтующие массы; У меня нет и не будет сострадания к владельцу строительной компании, который строил только для богачей, и которого массы разорвут на клочья, в отместку за это. Да, мы коммунисты не должны агитировать за убийства и акты возмездия; Но мы да должны позволить массам отомстить за их тяжёлое положение. В русской армии ещё царских времён, была такая традиция: Когда русские войска захватывали определённую территорию, то солдатам позволялось в течение трёх дней мародёрствовать и грабить захваченную территорию. Не скажу, что я поддерживаю бесчинства солдат по отношению к жителям оккупированных земель; Но по-моему, у этой традиции есть чему поучиться и нам, марксистам-ленинцам. Почему-бы например, революционным партиям не разрешить рабочим бесчинствовать по отношению к своим, бывшим уже, хозяевам - в течении трёх дней после победы революции?   Главное, позаботиться о том, что-бы в этих бесчинствах не страдали мирные жители, а только высокопоставленные представители свергнутого режима и руководители крупных банков и компаний.

В заключение хочу ещё раз  подчеркнуть, что не поддерживая насилия как такового, мы, революционеры не должны препятствовать желанию масс отомстить правящему классу за эксплуатацию и грабёж трудового народа.

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Этот, имеющий банальный оттенок вопрос, тем не менее является наиболее актуальным в современной революционной среде, тем более, на фоне далеко идущих уступок правящему классу, со стороны официозных партий именующих себя "коммунистическими". Сегодня мы видим, как системная "коммунистическая оппозиция имеющая глубокие сталинистские корни, попросту продаёт интересы рабочих и бедноты, в замен на всякие подачки в виде должностей и льгот, со стороны правящих сословий. Поэтому, задаётся естественный вопрос: а может ли, имеет ли право в той или иной ситуации, коммунист быть против рабочих?

Любой здравомыслящий человек взявший в руки Коммунистический Манифест Карла Маркса, естественно скажет, что, нет, истинный коммунист не то что не может, а просто неимеет права, быть против рабочего класса. Но почему-то большинство современных "компартий", которые особым здравомыслием не отличаются, считают иначе. Эти партии управляемые переродившимися сталинистскими бюрократиями, ищут все мыслимые и немыслимые пути, для самоинтеграции в существующую капиталистическую систему. Они готовы поддерживать забастовки работников госаппарата, которым всего-лишь недоплатили пару баксов, и которые сами зачастую участвуют в подавлении рабочих. Но они никогда не поддержать забастовку рабочих, требующих передать в их руки управление предприятиями где они работают. Так-же, большинство сегодняшних "компартий", видят в любом восстании,  в любом революционном  выступлении масс - чуть-ли не провокацию, для устранения которой, нужно сотрудничать ни с кем нибудь, а с самим правящим режимом.

Два наглядных примера относительно вышесказанного, что я приведу сейчас, скажут всё.

В 1968 году, вся территория Франции была охвачена забастовками. Бастовали как чёрнорабочие, так и высокооплачиваемые работники крупнейших автомобильных, авиационных и военных предприятий. Главным требованием основной массы бастующих было не повышение заработной платы, не улучшение условий труда - а полное самоуправление рабочих, служащих и студентов на своих рабочих местах и в учебных заведениях. Казалось-бы, каждый человек именующий себя коммунистом, просто был обязан поддержать забастовку 68-го года, ибо само требование бастующих, дать им возможность самим управлять своими рабочими местами - является более чем революционным. Но, Компартия Франции, а вслед за ней и обуржуазившаяся верхушка ЦК КПСС, страшно боявшаяся настоящих революций - вместо того, что-бы поддержать бастующих рабочих, служащих и студентов Франции -  осудили бастующих и назвали их хулиганами и провокаторами. Между всем остальным, статьи с осуждением Забастовки 1968 года были опубликованы газетой "Правда" - в то время центральным печатным органом КПСС. Это первый пример.

А второй пример, относится уже к нашему с вами времени, а точнее, к концу 2008-началу 2009 гг. Тогда, в ответ на хладнокровное убийство греческими полицейскими пятнадцатилетнего анархиста, во время демонстрации протеста - в столице Греции Афинах вспыхнуло молодёжное восстание. Это было восстание молодёжи, восставшей против растущей безработицы, против повышения цен, против участия греческих властей в империалистических планах ЕС и НАТО. Во главе этого восстания стояли анархисты и другие радикальные группы. И каковой была позиция официозной "компартии" Греции относительно этих событий? Вместо того, что-бы встать во главе восставших и как следует организовать их для ведения эффективной революционной борьбы, греческая "компартия" объявила большинство участников восстания провокаторами и агентами ЦРУ. Но самое гнусное во всей этой истории, так это то, что руководство "компартии" помогало греческим полиции и спецслужбам в подавлении демонстрантов.

 Надо заметить, что начиная серединой 30-ых гг. прошлого века, предательство интересов рабочих стало характерным явлением для практической деятельности большинства партий мира именующих себя коммунистическими. Ещё в 1936-37 гг., когда во время Гражданской войны в Испании, испанские рабочие и крестьяне под руководством местной Компартии, начали брать под свой контроль заводы и латифундии крупных землевладельцев - из Москвы, по каналам Коминтерна была отослана срочная телеграмма советского руководства, с требованием к испанским коммунистам убедить рабочих прекратить захват предприятий, а те предприятия что уже находятся в руках рабочих - вернуть прежним владельцам. Это один из многих сотен примеров, как после смерти Ленина сталинистская бюрократия, не только не поддерживала действительно революционные движения, но и помогала правящим элитам возвращать себе власть над средствами производства, каждый раз когда рабочим в той или иной точке мира всё-же удавалось захватить определённый процент промышленных предприятий и установить над ними свой, рабочий контроль.

 Сегодня мы все видим, как в обмен на подкуп со стороны то одного, то другого промышленника - практически все без исключения официозные "компартии", фактически продают борьбу рабочих, подталкивая последних идти на совершенно бесмысленные уступки буржуазии. Мы все видим, как нынешние "компартии" если и поддерживают чью-то борьбу, так в основном, только в случае если речь идёт о борьбе так называемых элит рабочего класса, как например: работники наукоёмких производств и военно-промышленого комплекса, госслужащие и академическая элита. То-есть, большинство современных компартий попросту поддерживают тех, кто в большинстве своём, в силу своей принадлежности к мелкобуржуаным элитам - никогда не возглавят революцию; Тех, кто не предсталяют реальной угрозы существующему строю. Но они - эти партии - практически не ведут ни какой борьбы за права жителей районов бедноты, за права чёрнорабочих, за людей работающих через частные прорабские компании, за гастарбайтеров и другие действительно уязвимые - а значит имеющие революционный потенциал - группы населения.

В продолжение темы, хочу привести вот какой пример. Нынешний губернатор Кемеровской области Аман Тулеев, где-то до середины 1990-ых отождествлял себя с коммунистами. Перестав в середине 90-ых, даже на словах, считать себя коммунистом - Тулеев продолжил заявлять о себе, как о левом, хотя на деле, он всегда был не более чем национал-патриот. Так вот, уже став губернатором в Кемерово - Тулеев неоднократно выступал за подавление шахтёрских забастовок в Кузбассе. Став губернатором, Тулеев неоднократно направлял ОМОН и милицию против бастующих рабочих.

А чем лучше кпрфовские "красные" губернаторы? А ни чем. За последние годы под властью так называемых "красных" губернаторов побывали и Волгоградская, и Тульская и другие области Российской Федерации. И что? Они провели хоть одну реформу в интересах простого народа? Они выступили хоть против одного плана путинского режима? Они хоть попытались помешать федеральной власти грабить население. Нет. Они покладисто и послушно выполняли все указания и предписания федерального центра. Всё это говорит об одном, большинство партий, что продолжают сегодня именовать себя коммунистическими - на деле, уже давно не имеют к коммунистической идеологии ни малейшего отношения. Сегодня, во главе так званных "коммунистических" партий стоят не сознательные рабочие и трудовая интеллигенция, а бюрократы, потомки тех, кто ещё начиная с середины 30-ых гг. уничтожал всякую связь между Коммунистическим Движением и Рабочим Классом. Сегодняшние компартии, это в большинстве случаев послушная, про-правительственная "оппозиция", выполняющая роль "Термидора" и профессионального предотвратителя революций.

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Ни для кого не секрет, что во все времена, правящие элиты ссорили между собой простых людей, ибо, когда люди ненавидят друг друга на основании религиозных или национальных различий между ними - этими людьми легче управлять. Древние римляне дали этому явлению название: Разделяй и Властвуй. Хотя и в до-римскую эпоху известно о немалом проценте случаев разделения и властвования в империалистических и других властных целях.

Например, у древних ассирийцев (апогей расцвета их империи приходится на восьмой век до н.э.) было заведено, переселять часть местного населения захваченных ими территорий (в основном людей имеющих склонность к бунту) в Ассирию, а на их место привозить ассирийских переселенцев. Эллинские правители Египта и соседних стран из Династии Тальмаев, так-же, увозили в Египет часть элит захваченных земель, с тем, что-бы держать эти элиты под контролем, и таким образом, делать более трудной возможность национально-освободительных восстаний, против империалистического ига. Кроме представителей элит оккупированных народов, в центр империи депортировался и определённый процент простых крестьян и ремесленников, а на их место привозили крестьян и ремесленников из самой Империи. Это были наиболее ранние примеры разделения и властвования, с целью недопустить единения масс в разных странах, против правящего класса эксплуатирующего простой народ. 

Но в данном материале, я хочу остановиться на теме классового сознания рабочих, ибо, только высокоразвитое  классовое сознание - способно противостоять сегодняшнему над-национальному и над-религиозному капитализму транснациональных корпораций.

Сегодня, в основном из уст буржуазных и либерастных интеллектуалов можно услышать довод, что мол рабочие и беднота в своей массе - это расисты и националисты. Ну во-первых, ни кто ещё не подсчитывал на сто процентов, каков в действительности процент рабочих поддерживающихрасизм с национализмом. А во-вторых, если рабочий одной национальности ненавидит коллегу другой национальности - это только потому, что у данного рабочего отсутствует классовое сознание.

В не всякого сомнения, правящие элиты - как империалистические - так и так называемая национальная буржуазия - заинтересованны в нагнетании межрассовой или межрелигиозной ненависти между простыми жителями как своих собственных стран - так и на межгосударственном уровне. Нет сомнения, что современный национализм, сыгравший в своё время положительную роль, дав, начиная англо-франкской войной пятнадцатого века (эпоха Жанны дАрк) толчёк к национально-освободительным войнам по всему миру - в конечном итоге превратился в новое оружие разделения и властвования - как народов борющихся за национальное освобождение - так и рабочих ведущих борьбу за свои права.

Сегодня, все без исключения правящие элиты (в том числе, в странах Третьего Мира) постоянно разглагольствуют о каком-то непонятном мне патриотизме. Подчёркивают какие-то особые качества той или иной нации. Используют спортивные соревнования для возбуждения в массах псевдо-патриотических чувств. Израильские элиты натравливают массы на простых палестинцев; А в то-же время, палестинские или скажем, саудовские элиты - натравливают своих рабочих на еврейских рабочих живущих в Израиле. Ливийские элиты натравливают свои массы против эгиптян; А египетская правящая верхушка - натравливает своих строителей, портовиков и нефтянников - на своих коллег с ливийским подданством. Иудейские, мусульманские, христианские элиты, а так-же, религиозные элиты других конфессий - натравливают рабочих своей религии против рабочих другой.

В этой связи стоит отметить, что автор данных строк ничего неимеет, против сохранения рабочими и крестьянами своих национальных культур и традиций; Я так-же, последний человек, что станет взывать к борьбе против религии. По-моему, религия при условии, что она не используется правящими элитами в своих узко-колейных интересах - не представляет никакого вреда, а наоборот, только помогает духовному сохранению общества.

Когда мы говорим о вредительской миссии сегодняшнего национализма, направленной на разделение рабочих - мы должны подразумевать на только национализм западных держав, типа: США, Британии, Израиля, или скажем, Франции с Германией. Арабский, или скажем, китайский национализм - не менее вреден. И правящие буржуазные элиты умело это используют, для предотвращения любой возможности истинной революционной борьбы.

Например, у нас в Израиле, правящий класс, использует футбольные матчи с участием иерусалимской команды "Бейтар", большинство болельщиков которой голосуют за правые партии - для нагнетания ненависти по отношению к арабскому населению Израиля. Уже стало привычным, когда во время игр с участием вышеупомянутого иерусалимского клуба - особено если в клубе противника играют футболисты арабского происхождения - болельщики "Бейтара" постоянно выкрикивают: "Мавэт леаравим!" (Смерть арабам!). Нет сомнения, что израильский режим заинтересован в этом, ибо, это помогает правящим в Израиле элитам в осуществлении пресловутой"заповеди" "Разделяй и властвуй".

Палестинские буржуазные элиты ни чем не лучше. Ведь и им нехочется единения еврейских и арабских рабочих. В этом плане, есть общность интересов между, скажем израильскими Ликудом и Партией "Труда" и правящими кругами Фатха с Хамасом. Ведь ещё в 20-30-ых годах прошлого века, было фактическое сотрудничество между сионистскими лидерами и палестинской буржуазией - с целью недопущения совместной борьбы еврейских и арабских раочих. Сионисты с одной стороны; И арабские буржуазные партии, с другой - даже создавали раздельные националистические профсоюзы - отдельно для евреев, и отдельно для арабов. Например в а-Истадрут а-Клалит, который до сих-пор считается крупнейшим в Израиле профсоюзным объединением, до конца 50-ых гг. прошлого века непринимались арабы в качестве членов организации. правда, в конце 1920-ых была предпринята попытка, создать при Истадруте арабскую секцию, под названием "Брит-апоалим бэ-Эрэц-Исраэль". Но и эт организация создавалась отнюдь не ради усиления рабочей солидарности. Неизвестно ни об одном случае, что-бы руководствоИстадрута поощрило хоть одну совместную еврейско-арабскую забастовку в Палестине тех лет.

Сегодня, правящие в мире буржуазные элиты, используют факт постоянного прибытия в высокоразвитые страны так-называемых трудовых эмигрантов (гастарбайтеры) - с тем, что-бы натравливать друг на друга местных и иностранных рабочих. И тут, наиболее показателен пример Израиля, хотя, Западная Европа с теми-же Бахрейном и Кувейтом не лучше.

В Израиле, что-бы ввести в заблуждение местных рабочих и безработных - рассказывают им сказки, что в их плачевном положении виноваты не местные правящие элиты и промышленники, которые не заботятся о создании новых рабочих мест и о всеобщей занятости в стране - а гастарбайтеры, как будто-бы занимающие места израильских рабочих. Результат - что большинство жителей Израиля (как евреев, так и арабов) ненавидят трудовых эмигрантов; И вместо того, что-бы объединиться и вести совместную борьбу за общие рабочие интересы - главный израильский "профсоюз" аИстадрут, уже не один раз давил на израильские власти, что-бы те перестали завозить в страну гастарбайтеров, а тех что уже тут, что-бы депортировали обратно на родину. Правда, в последние месяцы руководство вышеупомянутого "профсоюза", приняло решение, о праве иностранных рабочих, находящихся в Израиле на легальных основаниях - становиться членами Истадрута. Да, но на деле, пресловутый аИстадрут продолжает участвовать в травле против гастарбайтеров, даже помогая Иммиграционной Гестапии в отлове нелегальных трудовых эмигрантов.

Но травля рабочих друг против друга - это удел не одного Израиля. травля местного населения против емигрантов из стран Третьего Мира, идёт практически во всех странах Запада, а так-же в России и других странах Восточной Европы. В этом плане, ничем не лучше и арабские страны. Например, в странах Персидского залива, иностранным рабочим (в большинстве случаев, даже гастарбайтерам мусульманского вероисповедания) запрещено вступать в половые отношения с местными жителями. Я уже не говорю о той жестокой эксплуатации, которой гастарбайтеры подвергаются в тех-же Кувейте, Объединённых Арабских Эмиратах и Саудовской Аравии.

Нет сомнения, что Мировой Империализм во главе с США и Евросоюзом, преднамеренно поощряют национализм и межрасовую ненависть в мире, с целью помешать единению людей против империализма и любых форм эксплуатации. Нет сомнения, что только понимание рабочими и крестьянами во всём мире общности их интересов, несмотря на национальные различия - способно положить конец межнациональным войнам, а значит, способствовать установлению истинного Мира во всём мире.

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Как известно, 20 января с.г. прогоревший на последних выборах "президент" Виктор Ющенко, издал указ о присвоении (посмертно) звания Героя Украины Степану Бандере. Этот шаг является продолжением попыток новоявленных отморозков заправляющих большей частью бывшего СССР обелить нацизм и тех кто сотрудничал с немецко-фашистским врагом, в годы Великой Отечественной войны.

В этой связи стоит отметить, что ещё в 2007 году вышеупомянутый Ющенко, наградил, так-же посмертно, званием Герой Украины - Романа Шухевича, который в годы войны,  как и Бандера с Васюрой и Мельником - был гитлеровским коллаборационистом, и так-же участвовал в осуществлении геноцида и массовых растрелах жителей Западной Украины, Польши и Белоруссии. Пару дней назад я прочитал в Рунете, что от рук палачей ОУН и УПА только поляков, было убито более двухста тысяч человек. Добавьте к этому ещё и многие тысячи евреев, белоруссов, украинцев которые противились нацистам - и получится очень кровавая и страшная картина многих сотен тысяч рабочих, крестьян, коммунистов - что были уничтожены вот этими "кумирами" бывшего уже президента Украины.

Но меня, как самого уроженца Украины и жителя Государства Израиль больше всего интересует другой вопрос. А именно, почему официозный Израиль, да и большинство рядовых жителей страны, ни как не реагируют на попытки украинских властей, фактически дать легитимацию фашизму?

Когда, например, в 2007 году было присвоено звание Героя Украины Шухевичу, то из официозных представителей Израиля, с осуждением этого (да и то несовсем искренним) выступил только Иосеф (Томи) Лапид - бывший министр юстиции, занимавший в то время пост генерального директора Института Памяти Жертв Холокоста "Яд-ва-Шем". А на присвоение, несколько дней назад, подобного звания и Бандере - вообще не было никакой реакции, со стороны официального Израиля. Правда, буквально только что, сайтом израильской газеты Едиот-Ахронот, была опубликована статья, о том что Ющенко делает героями украинцев, сотрудничавших в годы войны с нацистами. Автор этой статьи, так-же, не высказал никакого осуждения данных действий Виктора Ющенко. Он лишь ограничился лаконичным заявлением, что попытки украинских властей присвоить звание Героя Украины местным пособникам нацистов, вызывают бурные споры среди жителей Украины.

Оно-то и неудивительно. Ведь президент Украины Ющенко, как впрочем и все без исключения руководители Израиля (начиная днём основания этого государства) - является агентом Западного Империализма. А в большой политике управляемой империями, как известно принципы и идеология значат очень мало, а зачастую, не значат вообще ничего.

Официальный Израиль, занимаясь постоянным поиском мнимых и действительных антисемитов по всему миру - неготов осудить реальный факт попытки героизации людей сотрудничавших с нацистами и помогавших им в уничтожении мирного населения, в том числе и евреев. Израиль, как пару лет назад сказал  мне мой знакомый раввин, ищет антисемитизм там где его нет, но там где действительно есть не только антисемитизм но и попытка фактического обеления нацизма и сторонников этой идеологии - относительно этих стран у официозного Израиля гробовое молчание.

Пару лет назад, израильская газета на английском "Jerusalem Post", в своей редакционной статье довольно таки бредового содержания утверждала, что белорусы повинны в гибели 90% белорусских евреев, погибших в годы Второй Мировой войны. Этот бред уважаемая израильская газета преподнесла как вполне серьёзный исторический материал. Авторы этой брехни забыли одно, а именно, что в годы войны всего-лишь несколько белорусов перешли на сторону немцев. Кроме этих одного двух десятков отщепенцев, весь без исключения белорусский народ - стойко сражался с немецко-фашистскими захватчиками, не только не участвуя в растреллах евреев, но и защищая их. Тогда, я посоветовал посольству Белоруссии в Тэль-Авиве потребовать от израильского МИДА официального извинения перед народом Беларуси. Мне лично ничего не известно о таком извинении со стороны израильского дипломатического ведомства.

Но самое интересное, что "Jerusalem Post" обвиняя белорусов в мнимом антисемитизме, не написал ни слова об украинских националистах, и вправду уничтожавших  евреев (и белорусов тоже) в годы войны. Эта "газетёнка, смахивающая на обычное бульварное издание, не написала так-же и о Васюре - украинском полицае служившем у немцев и организовавшем сожжение белорусской деревни Хатынь. Этот Васюра, после войны умудрился стать председателем передового колхоза в Белоруссии, и только в 1986 году, его настигла рука советского правосудия, доказавшего, что именно он был организатором зверского сожжения Хатыни, в результате которого были сожжены заживо 149 мирных жителей.

Да, израильским властям наплевать на фашизацию Восточной Европы. А что удивительного, если многие учителя истории в израильских школах рассказывают десяти-пятнадцатилетним израильтянам, что Войну выиграл не СССР а Соединённые Штаты Америки? Что удивительного, если во многих израильских книгах по мировой истории, Уинстон Черчиль называется "архитектором победы в войне против Гитлера"? Поэтому, тем из пост-советских антифашистов, что удивляются на сей счёт могу сказать, что удивляться-то особо нечему.

Израиль, с первых дней своего существования лобызался с Западом. Кроме того, и это наиболее важно подчеркнуть в контексте темы данной статьи - сионистский режим всего лишь использовал, и использует до сих пор, тему Холокоста - в качестве средства для выкачивания денег со всего мира, что-бы израильским чинушам было за что пировать и утопать (жаль, что не топиться) в роскоши.  Подписав в начале 1950-ых гг. соглашение с Федеративной Республикой Германии о денежных репарациях жертвам Холокоста и их семьям, вместо того, что-бы перечислить все эти деньги тем кому они предназначались - Государство Израиль, через управление госпопечителя забрало большую часть этих денег себе. И могу сказать, что по сегодняшний день, за счёт банковских процентов, что эти деньги продолжают приносить, неплохо жирует фактически весь израильский истиблешмент.

В заключение хочу сказать, что в 2007 году группа русско и ивритоязычных израильтян, включая автора этих строк - провела две акции протеста в Тэль-Авиве - одну против сноса Памятника Советским Воинам в Таллине и вторую, против присвоения звания Героя Украины Роману Шухевичу. Эти два пикета были организованы по инициативе Израильского Комитета против реабилитации фашизма в Восточной Европе, во главе с Семёном Коренфельдом. В этих пикетах участвовали как русскоязычные так и ивритоязычные жители Израиля, среди них, члены Израильского Коммунистического Форума, а во втором пикете, так-же участвовали русскоязычные раввины, которые тоже противятся попыткам некоторых восточно-европейских режимов обелить бывших пособников нацистов. Эти два пикета были единственной сколь-нибудь серьёзной реакцией жителей Израиля, на попытки украинских, эстонских и других восточно-европейских режимов реабилитировать преступников помогавших в годы Войны нацистам.

Что общего между Петром Симоненко и депутатом израильского Кнэссэта Довом Ханином

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Недавно прошла информация, что генсек КПУ Пётр не Великий Симоненко, фактически является ставленником украинского судостроительного магната Григоришина, чьи судоверфи находятся  в Крыму. Депутаты Верховной Рады Украины от "компартии" во главе с Симоненко, в обмен на финансирование что они получают от Григоришина, пробивают для компании последнего, на государственном уровне, всякие сделки по покупке государством именно её продукции.

Известно, что на судоверфях Григоришина в Крыму, постоянно объявляются забастовки и трудовые конфликты. Но ни разу, товарищ Симоненко не соизволил выразить солидарность с бастующими рабочими данного предприятия. Оно то и неудивительно! Ведь рабочие-то своего, "красного" работодателя. Да кто они вообще такие эти рабочие, что-бы бастовать! Ведь баксы и гривны Григоришина товар куда ценее рабочего, которому ко всему,  ещё и зарплату надо платить.

А теперь, давайте сравним "революционность" Симоненко&К с поведением депутата израильского Кнэссэта от Компартии Израиля Дова Ханина. Ханин, являющийся депутатом израильского парламента с марта 2006 года, отличается удивительной верой в парламентаризм. Любую борьбу рабочих, любую забастовку на приватизируемых предприятиях, этот псевдо-коммунист пытается завершить путём компромисса с капиталюгами.

Например, когда в прошлом, 2009 году, шла борьба рабочих двух заводов: "При-аГалиль" и "Оф-аЭмек" расположенных на севере Израиля, против намерений закрыть два этих предприятия - то Дов, вместо того, что-бы как подобает истинному коммунисту призвать бастующих рабочих захватить свои предприятия и установить на них свою, то-есть рабочую власть - предложил Кнэссэту "План по выходу из финансово-экономического кризиса", согласно которому предлагалось постепенно передать все промышленные предприятия Израиля, под совместное управление капиталистов и рабочих комитетов. Меня не удивляет, например, когда я читаю, что такие идеи в своё время, предлагал мелкобуржуазный Гамаль Абдуль Нассер - до 1970 года президент Египта. Но да удивляет слышать вот такие полуиллюзорные мысли, от человека говорящего от партии, именующей себя, пусть даже только на бумаге – Коммунистической. Да, можно в тактических целях идти на союзы с более мелкими капиталистами, против более крупных; Так-же, как в конце средних веков нужно было поддерживать набирающую силу буржуазию, против феодалов. Но в любом случае, наше, коммунистов, принципиальное требование должно быть: передача (или если нет выхода) захват всех без исключения рабочих мест теми, кто на них работает. 

И напоследок, событие последних дней. Некоторое время назад, в Яфо (сегодня, южная окраина Тэль-Авива) работниками одноёхранной компании было совершено зверское нападение на арабского жителя данного района. Нападавшие охранники были евреями, что впрочем не так важно. Дов Ханин, вместо того, что-бы использовать этот и другие случаи произвола со стороны израильских охранников, и выступить с призывом к еврейским и арабским рабочим совместно захватить все без исключения охранные фирмы действующие в Израиле, положив тем самым конец произволу по отношению к простому народу, что делает "коммунист" Ханин? Ханин инициирует передачу охраны обьектов расположенных на территории Яфо в руки другой капиталистической компании, при условии, что она согласится принимать на работу охранников арабского происхождения. То-есть, Дов Ханин, как и Пётр Симоненко даже не помышляет о передаче предприятий рабочим. Он всего-лишь, пытается найти "эксплуататоров с человеческим лицом". А теперь, посудите сами, почему сегодня люди недоверяют коммунистам?

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Особенно в последние годы, у различных политических групп, стало модным причислять себя к левому движению. Но все-ли эти группы, в действительности имеют отношение к левым? Самое интересное это то, что среди так называемых "левых", не малый процент - это сторонники натовских бомбёжек против Сербии, а так-же других преступлений совершённых современными западными конкисдаторами.

Начало процесса сближения тех или иных групп в левом лагере, с западным Империализмом - было положено лидером итальянских коммунистов Антонио Грамши, ещё в начале 30-ых годов прошлого столетия. В последствии, это явление получило название: евро-коммунизм. Евро-коммунисты считали, что создания в Западной Европе социальных государств достаточно для того, что-бы начать поддерживать существующие буржуазные режимы. Эти евро-коммунисты не понимали, что Запад, за счёт усиления эксплуатации стран Третьего Мира, попросту пытается купить своих рабочих, с целью внесения раскола в солидарность Мирового Рабочего Класса.

Сегодня, мы имеем дело с различными группами (в основном на Западе) именующими себя социалистами, анархистами, анти-глобалистами и ещё всякими именами оканчивающимися на ист. Часть этих групп, выссказываясь, совершенно справедливо, против американо-натовских агрессий против Ирака и Афганистана - совершенно забыли о том, что проблема состоит не в прекращении той или иной агрессии, а в самом существовании Северо-Атлантического альянса, как таковом.

Эти движения, почему-то не выссказывались против натовских бомбардировок Белграда - столицы Союзной Югославии; Они почему-то не выссказываются против постоянных попыток НАТО, продолжать продвижение на Восток. Скажу прямо, большинству так называемых "левых" Запада, по большому счёту наплевать и на Ирак с Афганистаном, просто там воюют военные из ихних-же стран, и этим как-раз, и объясняется по большому счёту, активность западных левых против войн в этих двух странах.


Так-же само, большинству так званных израильских "левых" наплевать на палестинцев. Они левые только потому, что они не хотят, что-бы гибли израильские солдаты. Но им было-бы плевать, если-бы страдали только-лишь одни палестинцы.

Вот например, во время Второй Ливанской войны и Литого Свинца в Газе, большинство так-званных израильских интеллектуалов, большую часть которых принято причислять к левому лагерю - поддерживали действия Израиля, до момента, когда к военным действиям подключилась израильская пехота. И писатели Амос Оз с Давидом Гроссманом, и депутаты Кнэссэта от партии МЭРЭЦ - относящейся к "левым" сионистам, и многие другие представители лево-сионистского лагеря - выссказывали поддержку действиям израильской авиации в Ливане и Газе; Противиться-же каждой из вышеупомянутых войн, они стали только после того, как было принято решение о подключении к боевым действиям наземных сил.

Но вернёмся к вопросу о возможности или невозможности считаться левыми, одновременно поддерживая НАТО с западным Империализмом.

У нас в Израиле, примеров сотрудничества местных левых с западным Империализмом хоть отбавляй. Например, когда начались натовские бомбёжки сербской территории в 1999 году, то так званная израильская "компартия", осудив сами бомбёжки, совершенно неосудила передачу гаагскому Гестапо Слободана Милошевича в 2001; Так-же, большинство официозных лиц израильской "компартии", неосудили расправу над Милошевичем в марте 2006 года. Но дальше всех пошли партия МЭРЭЦ
(основу этой партии составляет уже ушедшая в историю партия МАПАМ - бывшая традиционно, партией "лево"-кибуцного движения аКибуц аАрци); И организация Гуш-Шалом, во главе с бывшим депутатом Кнэссэта и редактором уже несуществующей газеты аОлям аЗэ - Ури Авнэри. И МЭРЭЦ и Гуш-Шалом - полностью и безоговорочно, поддержали натовскую агрессию против Югославии. Кроме того, эти люди с самого начала поддерживали Хорватию с Боснией - развязавших с подачи НАТО, преступные и про-империалистические войны против Сербии, а фактически против самой идеи союзного югославского государства.

Надо понимать, что человек может сколь угодно прикрываться левой идеей, сколь угодно называть себя коммунистом и миротворцем; Но ни один из так называемых "левых", где бы он ни находился, не имеетморального права называться левым, если он хоть в чём-то поддерживает НАТО и западный Империализм.

Товарищи, вышел 2 номер ,са миздательской газеты рксм(б)"Новый День", оформляем подписку г.Чита а/я 1007 индекс 672000 ,высыла ете 100 рублей мы вам отправляем 15 экзе м пляров (заб айкальский край)передайте всем дузьям

Научно-политический анализ израильского поэта Шмуэля Ерушалми

Начну, наверное с того, что политическое устройство Израиля, начиная первыми днями существования государства - является одним из наиболее сложных и запутанных в мире. Ведь ни  в одной стране мира с населением в два-три миллиона человек, в парламенте одновременно, не заседают более десяти партий. А в Израиле, уже в первые два-три года после образования государства, (когда население страны было около полутора миллиона жителей) в Кнэссэте заседали как минимум десять фракций. Кроме того, стоит подчеркнуть и такой чисто израильский факт, что абсолютно все партии участвующие в выборах в Кнэессэт (будь-то правые или левые, светские или религиозные) - в той или иной форме согласны с сионистским характером государства Израиль.

Надо заметить, что с самого начала и по сей день, основная часть пирога израильской власти, делится между двумя основными партиями, в их различных одеяниях и модификациях. Этими двумя партиями являются - Партия Труда, которая на деле, неимеет ни малейшего отношения к трудящимся; И Партия Херут, которая в последние тридцать с небольшим лет носит название Ликуд, и пытается заигрывать на националистических чувствах израильских люмпенов.

Эта ситуация, когда реальную власть в стране делят между собой эти две партии продолжает сохраняться; И это несмотря на то, что три года назад от Ликуда и Партии Труда, откололась группа людей, создавшая партию Кадима, что в переводе на русский означает: вперёд! Кадима, несмотря на свою бытность как-бы новой партией, на деле продолжает традиции двух главных партий, из бывших членов которых она фактически сформировалась. И даже если завтра Партия Труда, получившая на последних выборах в Кнэссэт сокрушительный удар, прекратит своё существование, то ситуация, при которой власть делят между собой две партии, имеющие корни в ревизионистском Херуте и в Партии Труда - будет сохраняться, до тех пор, пока народные массы не сменят власть революционным путём.

А теперь перейду к описанию расклада политических сил на израильском политическом Олимпе.

Кроме упомянутых мною выше Партии Труда, Ликуда, и отколовшейся от них Кадимы, в Израиле, постоянно действует огромное разнообразие партий, движений и просто политических организаций, как правого, так и центристского и левого толков. Среди этих партий и движений есть такие, что участвуют в парламентских выборах, а есть такие, что попросту бойкотируют выборы в Кнэссэт, а часть, даже выборы в муниципальные органы власти. Прежде чем продолжить, стоит отметить, что в каждых выборах в израильский Кнэссэт, обычно участвуют между двадцатью пятью-тридцатью предвыборными списками, среди которых и право-центристские Ликуд с Аводой (Партия Труда), и религиозные партии, и так называемые лево-сионистские либералы, типа Партии Зеелёных и Мэрэца; А так-же, Партия таксистов, Партия любителей пива, и другие партии экзотического содержания.

Вот список партий, представленных в Кнэссэте нынешнего, 18-го созыва. Это, уже упомянутый Ликуд, во главе с нынешним Премьером Биньямином Нетаньяу; Партия Кадима (так-же правоцентристы) во главе с бывшей министром иностраных дел Ципи Ливни; Партия Труда во главе с министром обороны Эудом Бараком, а так-же, следующие партии: Шас, что это религиозная партия сефардских евреев; Мэрэц - лево-либеральная мелко-буржуазная партия, созданная перед выборами 92-го, в результате слияния двух "лево"-сионистских партий - МАПАМ (партия кибуцного движения аКибуц аАрци) и Рац, что это партия либеральной части израильского мелко-буржуазного бомонда, созданная в начале 70-ых Шуламит Алони. В Кнэссэте так-же действуют три крайне-правые партии. Это: Наш Дом Израиль, во главе с министром иностранных дел, выходцем из Кишинёва Авигдором Либерманом, что это ультраправая и расистская партия, пытающаяся играть на проблемах русскоязычного населения страны; A так-же, партии аБайт аЕуди, что это партия Национално-религиозного лагеря (так называемые вязанные кипы), и партия аИхуд аЛеуми, состоящая из различных групп, противящихся любым уступкам по отношению к арабской части палестинского народа.

Своя религиозная партия, в противовес сефардской Шас, есть и у ашкеназийских ортодоксов. Эта партия, а фактически блок, зовётся - Яадут-аТора, и состоит из слияния двух партий - Агудат-Исраэль и Дэгель-аТора. Относительно еврейских ортодоксов, участвующих в выборах в Кнэссэт стоит заметить, что в отличие от ортодоксальных течений, как Нэтурэй Карта и Сатмарские Хасиды, вышеупомянутые партии сотрудничают с израильским режимом, в обмен на бабки, что режим выделяет на их религиозные учреждения.

В Кнэссете, так-же представлены несколько левых несионистских партий, представляющих в основном, арабскую часть населения страны и небольшой процент евреев, которые с одной стороны, как-бы не являются сионистами, но с другой стороны, ещё не стали анти-сионистами в полном понимании этого слова. Эти партии: Коммунистическая Партия Израиля, которая, начиная концом 70-ых, участвует в блоке с ещё несколькими организациями, под общим названием ХАДАШ; БАЛАД, что это арабская мелко-буржуазная партия, лево-либеральной направленности. Основателем этой партии является бывший уже депутат Кнэссэта Азми Бишара, который начиная весной 2007 года, вынужден находиться за пределами Израиля, спасаясь от преследований ШАБАКА. Это единственная из представленных в Кнэссэте партия, выступающее за единое правда буржуазное) государство, на всей территории Палестины. Кроме двух вышеупомянутых, в Кнэссэте представлена ещё одна преимущественно арабская партия; Это партия РААМ-ТААЛь, являющейся объединёным списком южного ответвления Исламского Движения и определённой части израильской арабской буржуазии. Один из лидеров данного списка, это бывший советник Ясера Арафата и уроженец города Тайбе в центре Израиля, Ахмед Тиби.

А теперь, и на этом пожалуй закончу, давайте остановимся на вопросе, какие из политических сил действующих на израильской политической арене, являются потенциальными участниками или союзниками будущего Мирового Революционного движения?

Как я уже заметил в самом начале материала, все партии участвующие в блефе именуемом "выборы в Кнэссэт" - в той или иной степени поддерживают существуущий строй, или хотя-бы не противятся ему (в том-числе, и отошедшая от Марксистско-Ленинских принципов Компартия Израиля). Поэтому, касательно левого крыла израильской парламентской оппозиции, следует отметить, что среди таких партий как ХАДАШ, БАЛАД или скажем, РААМ-ТААЛь - только наиболее последовательная и прогрессивная часть членов этих партий, может быть союзником Революционного движения. В основном-же, включая основную массу руководителей и рядовых членов Компартии - партии готовые заседать в парламенте, права избирать в который лишены 5000000 палестинцев живущих на оккупированных территориях, а так-же семьи беженцев изгнаных со своей земли во время войны 48-49 гг. и которые разбросаны по всему миру - такие партии нашими союзниками не являются, за исключением тех или иных временных союзов тактического характера.

Нашими союзниками да является часть ультра-ортодоксальных евреев, и прежде всего, Сатмарские Хасиды, Нэтурэй Карта и часть литовских фарисеев (последователи Гаона из Вильны), у которых, ещё с начала девятнадцатого века, когда первые их представители начали селиться в Палестине - существует традиция добрососедских отношений с арабами.

Так-же, по многим вопросам, я вижу своим союзником Израильский Коммунистический Форум, что это группа активистов КПИ, отколовшаяся от партии из-за идеологических разногласий, и которая (несмотря на определённые ошибки её руководителей, в анализе тех или иных политических событий) является одной из наиболее преданных всему хорошему, что нам оставила Советская эпоха. Единственное существенное разногласие, что у меня есть с ними, это их приверженность идее "Два государства - для двух народов, в Палестине".

Теперь, на территории Израиля действует израильская секция удальцовского АКМ. Часть членов этой группы состоят в официальной Компарти, но несмотря на это, они во многом союзники, ибо, во-первых преданны советскому прошлому, а так-же, в своей массе поддерживают идею единого социалистического государства в на всей территории Палестины. Кроме того, стоит отметить движение Ибна эль-Балад, что это движение арабских марксистов, имеющее уклон в сторону арабского национализма, и состоящее из нескольких разрозненных между собой групп. Часть членов этого движения склоняются к маоизму, а другая часть к нассеризму (по имени бывшего президента Египта Гамаля Абдулля Нассера). В Ибна эль-Балад, состоит так-же, небольшая группа евреев, считающая себя палестинскими националистами. Эти люди, выучили совершенный арабский, а их дети ходят в арабские школы.

 Главными-же союзниками революционного движения в Палестине, я считаю ултра-ортодоксальные течения в Иудаизме, такие как: Нэтурэй Карта и Сатмарские Хасиды. Эти два течения непризнают сионизма, и готовы жить в едином палестинском государстве, где евреи не будут большинством. Согласно интепритации Священных Писаний Иудаизма этими двумя течениями - верующему иудею запрещено иметь собственное государство до прихода Машиаха (Мессии); Кроме того, они следуют указанию Талмуда, запрещающему иудеям действовать вопреки желанию окружающих народов (на иврите: гоим). Иудеи из этих двух течений (а так-же, определённый процент фарисеев (прушим) из числа последователей Гаона из Вильны) - имеют неоценимый опыт добрососедских отношений с арабами. Например, по словам моего знакомого сатмарского хасида, тут в Израиле, руководство Сатмарских Хасидов живущих в США ведёт переговоры с Хамасом по вопросам решения израильско-арабского конфликта. Кроме того, не надо забывать, что до начала 1920-ых гг., когда началось интенсивное переселение в Палестину сионистов - у ультра-религиозных евреев в Палестине (так называемый аЕшув аЯшан), были превосходные и доверительные отношения с арабами.

Вот только один пример на этот счёт. Недавно я читал в брошюре посвящённой Раввину Амраму Блоя, что между 30-ми и 60-ми гг. прошлого века стоял во главе иерусалимских Нэтурэй-Карта, что ещё в 30-40-ые гг., то есть уже после начала сионистско-арабского противостояния в Палестине, многие арабы предпочитали совершать покупки в магазинах евреев из Старого Ешува, что их магазины располагались в Старом городе Иерусалима.

Третьей силой, которую я вижу союзником коммунистов в Палестине, является северное ответвление Исламского Движения. В отличие от южного ответвления, северное ответвление не сотрудничает с режимом, а главное это то, что из-за предательства интересов трудового народа, со стороны официальной Компартии Израиля - многие арабские рабочие идут в Исламское Движение (похожий процесс происходит в Египте, где из-за предательства Компартии Египта и нассеристских партий - многие рабочие, поддерживают Братьев-Мусульман).

Так кто-же, какие силы на территории государства Израиль, являются главными союзниками истинных революционных коммунистов в Палестине? Коалицию сил, что в будущем будут делать Социалистическую Революцию в Палестине, я вижу следующим образом: Революционная Коммунистическая Партия Рабочих и Крестьян Палестины (ещё не создана), которая будет состоять, в основном из палестинских рабочих и фаллахов, а так-же, из той части еврейских рабочих и представителей интеллигенции, что согласится присоединиться к революции; Нэтурэй-Карта; Сатмарские Хасиды; Наиболее прогрессивная часть последователей литовского Гаона из Вильны и Северное ответвление Исламского Движения, во главе с Шейхом Раэдом Салахом. Вот эти несколько сил действующих в Палестине, я и вижу основой будущей Социалистической Революции на этой Земле.

горе-рокерам из АКМ посвящается:
http://my.mail.ru/community...

Автор: поэт Шмуэль Ерушалми

Мне как поэту, чья поэзия пронизана верой в Классовую Борьбу и победу Мирового Пролетариата - очень больно видеть, как различные партии, по непонятной мне причине именующие себя "коммунистическими", попросту, своими действиями, наносят непоправимый вред, репутации истинных коммунистов. Эти партии, будучи закрепощёнными сталинистскими методами управления и формой мышления, неспособны понять, что революцию будут делать не бюрократы с представителями элит, а народные массы восставшие с оружием в руках, на борьбу. Среди такихпартий, особо выделяются Компартия Российской Федерации, Компартии Израиля и США, Французская Компартия, и другие.

Естественно, что оппортунизм каждой из сталинистских или евро-коммунистических партий, выражается в разных формах: либо в форме потакания шовинизму и национализму; либо в форме попыток интегрироваться в европейскую буржуазную систему; либо в форме предпочтения элит рабочему классу, либо и одно, и второе и третье.

Остановлюсь на примере КПРФ. КПРФ, это такая-же коммунистическая партия, как скажем, Республиканская Партия США. Как это, подлинная Компартия, может подменять оголтелые шовинизм и нтисемитизм своего электората, коммунистическими лозунгами? Как подлинная Компартия, может дисквалифицировать своего кандидата на муниципальные выборы (выборы во Всеволжске Ленинградской области), только из-за того, что кандидат - истинный коммунист и борец за интересы трудящихся Алексей Этманов - осмелился высказать критику в адрес Царя Владимира из династии Путиных? Как эта партия, именующая себя коммунистической, может в конце концов, преследовать своих членов, противящихся шовинистским наклонностям Крокодила Гены Зюганова? 

Ведь дело в том, что и я тоже поддерживаю идею сотрудничества между коммунистами и прогрессивной частью религиозных кругов. Я тоже поддерживаю  идею, сохранения коммунистами своего национального наследия. Но всё это нужно осуществлять на принципах интернационализма и взаимного обогащения культур. В конце концов, я тоже за сотрудничество с национальной буржуазией, но при условии, что это не будет делаться в ущерб интересам рабочих и крестьян.

А примеров моего сотрудничества с религиозными кругами и национальной буржуазией, хоть отбавляй. Это и мои дружеские отношения с Сатмарскими Хасидами и Нэтурэй Карта, тут в Израиле; Это и моё сотрудничество с Российским Собором Православных Предпринимателей; Это и сотрудничество с сайтом Ислам.ру, принадлежащим мусульманской интеллигенции Москвы. И таких примеров, уйма. Но в отличие от Зюганова&К, я веду сотрудничество с данными организациями, заранее зная, что это сотрудничество не потребует от меня отступления от главного ленинского принципа, Мировой Социалистической Революции.

Зюгановцы-же кого видят своими соратниками? Продавшихся режиму руководителей Русской Православной Церкви, многие из которых, более чем один раз, высказывали поддержку сносу памятников Ленину и другим видным лидерам Коммунистического движения,в тех или иных российских городах. КПРФ, прикрываясь псевдо-коммунистической риторикой, устраивает разгон каждому члену партии, каждому руководителю той или иной первичной организации - которые осмеливаются слишком громко кричать против нынешнего российского режима. Вспомните хотя-бы, попытку Зюганова, год-два назад затеять гонения на внутрипартийную троцкистскую оппзицию Так называемое дело неотроцкистов); А так-же, разгон устроенный им, Петербургскому горкому КПРФ, за несогласие Первого секретаря горкома Фролова потакать национал-шовинистским замашкам Зюганова.

Компартия, продающая свои принципы в обмен на дешёвый шовинизм; Компартия, обязавшаяся после событий октября 1993 года, не призывать к Революции, поддерживая только парламентские формы борьбы - у такой мартии нет ни какого морального права, называться Коммунистической; Эта партия, как и остальные партии такого рода, только вредят репутации истинных коммунистов.

Письмо израильского поэта Шмуэля Ерушалми мэру города Бобринец Кировоградской области Леониду Григорьевичу Кравченко

Уважаемый Леонид Григорьевич Кравченко! Пишет вам поэт-революционер из Израиля Шмуэль Ерушалми. Был несказанно рад, прочитав в интернете, что Бобринецкий горсовет решил установить в городе памятник Великому Революционеру и продолжателю дела Владимира Ильича Ленина - Льву Давидовичу (Бронштейну) Троцкому. Мне особенно приятно, что ваш город  оказывает такую честь одному из моих кумиров ещё и потому, что я, как в своё время Троцкий, являюсь сторонником решения сионистско-арабского конфликта, в рамках единого, социалистического и полностью равноправного государства, для всех народов населяющих Палестину.

Лев Троцкий, всю свою жизнь посвятил делу Мировой Социалистической Революции. И даже тогда когда многие из бывших соратников Ленина, предали его идеи и пошли за сталинской идеей "построения социализма в одной стране" - Троцкий не только не примкнул к ним, а наоборот, вступился за истинный ленинский путь, защищая Социализм в той форме какая у него должна быть, что-бы он действительно мог служить простому народу. Несмотря на предательство Сталина и многих других революционеров, Троцкий продолжил призывать к Мировой Революции, видя в Революции единственно правильный выход для человечества. И нет сомнения, что если бы Сталин не сворачивал с революционного пути, идя путём начертаным Львом Давидовичем - возможно не было-бы нацистской Германии, а мировая история писалась-бы совершенно иными словами.

Ведь возродившаяся благодаря Сталину, бюрократическая машина - действовала совершенно преднамеренно, в направлении недопущения Мирового Октября. Ведь в 1931-32 гг., когда левое крыло местной Социал-Демократической Партии было готово к временному союзу с коммунистами - у немецких коммунистов был шанс взять власть в Германии. Но Сталин запретил фактическиь Генсеку немецких коммунистов Эрнсту Тельману, идти на кой-бы то ни было союз с социал-демократами. Тем самым, Сталин фактически открыл путь Гитлеру во власть. Сталин помешал успеху революций в Британии, Франции, Китае (ещё в 20-ые гг.), и многих других местах, где на протяжении 20-30-ых гг. прошлого века, была предреволюционная ситуация. И только Троцкий с его сторонниками, оставался до самого конца преданным истинным идеалам Великого Октября.

Мы должны быть благодарны этому человеку за рождение легендарной Красной Армии; Мы должны быть благодарны ему за НЭП, который будь он продолжен, привёл-бы к развитию СССР, избегая тех коллосальных жертв к которым привели сталинские Индустриализация и Коллективизация; А так-же, его нужно благодарить за идею профессионаьной ротации и народного контроля за чиновниками, что более демократичной формы управления и не придумаешь. Кроме того, надо понимать, что в войне с Гитлером победили два человека - Троций, основавший Красную Армию; И Георгий Жуков, командовавший Красной Армией в годы Великой Отечественной войны.

Всё вышеперечисленное мною говорит об одном - Лев Давидович Троцкий был истинным революционером и продолжателем дела Маркса, Энгельса и Ленина. И то как у вас, в Бобринце, чтят память этого поистине Великого человека - является подтверждением этому.

С революционным приветом! Шмуэль Ерушалми - поэт и общественный деятель. Израиль

Предисловие

Нас, активистов СРС, часто упрекают, что мы занимаемся критикой марксизма по каким-то своим непонятным корыстным соображениям либо из-за стремления к оригинальничанию. Данная статья нашего товарища даёт понять, насколько необоснованны эти упрёки.

Эта статья представляет собой, говоря гегельянским языком, вклад в «снятие» марксизма, в преодоление марксового этапа материалистического понимания истории на основе самого материалистического понимания истории, в решение тех противоречий, которые не смог и не мог в своё время решить Маркс.

Исходя из идеи об обусловленности производственных отношений производительными силами, тов. Яновский убедительно доказывает, что коммунистическая революция не могла победить в эпоху жизни Маркса и даже в ХХ веке, потому что тогда отсутствовали как производительные силы, адекватные коммунистическому способу производства, так и зачатки новых производственных отношений, дальнейшее развитие и триумф которых были бы невозможны без уничтожения капитализма. Тем самым даётся ответ на главный, пожалуй, теоретический вопрос, стоящий перед современным социально-революционным движением: почему коммунистический переворот, который много раз в истории казался совсем близким, так до сих пор и не совершился.

Как сам автор, так и вся наша организация готовы внимательно слушать и аргументировано спорить с критикой по существу. В конце концов, мы не гуру, заявляющие о своей непогрешимости. Что касается всякого злобного пустозвонства, то нашим девизом, как и девизом нашего великого учителя Карла Маркса остаются слова Данте: «Следуй своей дорогой и пусть люди говорят что угодно!».

"Да здравствуют сильные духом, мужественные люди, — Люди, которые служат истине,
справедливости, красоте! Мы их не знаем, потому что они горды и не требуют наград; мы не
видим, как радостно сжигают они свои сердца. Освещая жизнь ярким светом, они заставляют
прозревать даже слепых. Нужно, чтобы прозрели слепые, которых так много, нужно, чтоб все
люди с ужасом и отвращением увидели, как груба, несправедлива и безобразна их жизнь. Да
здравствует Человек, владыка своих желаний! Весь мир — в его сердце; вся боль мира, всё
страдание людей — в его душе. Зло и грязь жизни, ложь и жестокость её — его враги; все часы
свои он щедро тратит на борьбу, и жизнь его полна буйных радостей, красивого гнева, гордого
упрямства... Не жалей себя — это самая гордая, самая красивая мудрость на земле. Да
здравствует Человек, который не умеет жалеть себя! Есть только две формы жизни: гниение и
горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую; каждому, кто
любит красоту, ясно, где величественное.
Часы нашей жизни — пустые, скучные часы; наполним же их красивыми подвигами, не жалея себя, и тогда мы переживём красивые, полные радостного трепета, полные жгучей гордости
часы! Да здравствует Человек, который не умеет жалеть себя!"

Максим Горький!...