от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!


Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Прошу вас, пишите свои комментарии в этот блог: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные
огорчения; но та же потребность любить служит для них противодействием
горести и исцеляет их. От этого моральная природа человека еще живучее
природы физической. Горе никогда не убивает.
Лев Николаевич Толстой

Один из учеников спросил Будду:
— Если меня кто-нибудь ударит, что я должен де­лать?
Будда ответил:
— Если на вас с дерева упадет сухая ветка и уда­рит вас,
что вы должны сделать?
Ученик сказал:
— Что я буду делать?
Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался поддеревом,ког­да с него упала сухая ветка.
Будда сказал:
— Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе,
и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас.
Пусть это не тревожит вас, про­сто идите своим путем, будто
ничего и не случилось.

Любовь она разная бувает главное чтоб в душе было светло и спокойно!

   Дорогие друзья, мне будет очень интересно ваше мнение, об это сказке.
Ведь в каждой сказке скрыт один из витков  мудрость жизни и взаимоотношений.  
Иногда на осознание простой истины может уйти целая жизнь.
Будьте счастливы, любите и будьте любимы!!!!                       

                          "Лунный медведь"
    В лесу, напоенном ароматом сосны, жила молодая
женщина. Её муж много лет воевал, а когда, наконец, срок его службы
вышел, он вернулся домой в ужаснейшем настроении. Он отказался войти в
дом, потому что привык спать на камнях. Он ни с кем не разговаривал и
день, и ночь проводил в лесу. Узнав, что её муж, наконец, возвращается,
молодая жена заволновалась, захлопотала. Она накупила продуктов,
наготовила угощений: вкусный белый соевый творог, три вида рыбы, три
вида водорослей, рис, осыпанный красным перцем, крупные оранжевые
креветки.
    Робко улыбаясь, она отнесла еду в лес, опустилась на колени
перед своим уставшим от войны мужем и предложила ему угощение, которое
для него приготовила. Но он вскочил и стал пинать ногами тарелки и
миски, так что соевый творог рассыпался, рыба взлетела в воздух,
водоросли и рис упали в грязь, а крупные оранжевые креветки покатились
по тропинке.
   - Отстань от меня! - заорал он и повернулся к ней спиной. Он
так разъярился, что женщина испугалась. Так повторялось снова и снова,
пока, в конце концов, молодая жена в отчаянии не отправилась к пещере
целительницы, которая жила на окраине деревни.
   - Мой муж вернулся с войны сам не свой, - сказала женщина. - Он
постоянно зол и ничего не ест. Не заходит в дом и не живёт со мной, как
раньше. Нет ли у вас какого-нибудь снадобья, чтобы он стал нежным и
любящим супругом?
   - Я могу его сделать, - пообещала целительница, - только для
него необходима особая составляющая. К сожалению, у меня вышел запас
шерсти лунного медведя. Так что, придётся тебе забраться на гору, найти
чёрного медведя и принести мне волосок из белой отметины в форме
лунного серпа, что у него на шее. Тогда я дам тебе снадобье, и всё у
вас наладится.
   Некоторых женщин такая задача испугала бы. Некоторые сочли бы
её невыполнимой. Но только не эта, потому что она любила своего мужа.
   - Я вам очень благодарна, - сказала она. - Какое это счастье - знать, что есть выход!
   Женщина собралась в дорогу и на следующее же утро отправилась на
гору. Она шла и пела: "Аригато дзайсё!" - Так приветствуют гору, говоря
ей: "Спасибо, что позволяешь мне подниматься по твоему телу!"
   Она миновала подножье горы, покрытое валунами величиной с
большой каравай хлеба, поднялась на плато, поросшее лесом. У деревьев
были длинные плакучие ветви, а листья походили на звёзды.
   - Аригато дзайсё! - пела женщина. Так благодарят деревья за то,
что они приподнимают свои косы, чтобы можно было пройти. Она пробралась
через лес и стала подниматься выше.
    Теперь идти стало труднее. На горе росли колючки, которые
цеплялись за подол кимоно, а камни царапали её нежные руки. Когда
спустились сумерки, налетели незнакомые тёмные птицы и испугали
женщину. Она поняла, что это муэн-ботокэ, духи умерших, у которых нет
родных, и пропела им молитву: "Я буду вам родственницей, я помогу вам
успокоиться".
    Женщина взбиралась всё выше, потому что ей помогала любовь.
Так она карабкалась, пока не увидела снег на горных вершинах. Скоро
ноги у неё промокли и озябли, но она поднималась всё выше, потому что
ей помогала любовь. Началась буря, снег слепил глаза, забивался в уши.
Ничего не видя перед собой, она карабкалась всё выше. А когда снег
прекратился, женщина запела: "Аригато дзайсё!" - благодаря ветер за то,
что он перестал слепить ей глаза.
    Ночь она провела в маленькой пещерке, в которую с трудом
заползла. Хотя у неё была с собой еда, она не стала есть, а зарылась в
листья и уснула. Утро выдалось спокойное, из-под снега кое-где
проглядывали зелёные побеги. "Ну вот, - подумала женщина, - пора искать
лунного медведя".
   Она бродила целый день, а к вечеру наткнулась [на] исцарапанные
когтями деревья. Её поискам пришел конец: по снежному полю шёл
вперевалку огромный чёрный медведь, оставляя позади глубокие следы.
Лунный медведь грозно заревел и забрался в берлогу. Женщина достала еду
и положила в миску. Потом поставила миску у входа в берлогу, а сама
спряталась в пещере и притаилась. Медведь учуял съестное и неуклюже
вылез из берлоги, рыча так громко, что камешки катились по склону. Он
походил вокруг миски, понюхал воздух, а потом в один присест проглотил
всю еду. Затем попятился, снова понюхал воздух и исчез в берлоге.
    На следующий вечер женщина снова выставила еду, но на этот раз
не стала прятаться в пещере, а осталась стоять на полпути. Медведь
учуял съестное, вылез из берлоги, заревел так, что звёзды чуть не
попадали с небес, походил вокруг миски, долго нюхал воздух, но в конце
концов проглотил еду и заполз обратно в берлогу. Так продолжалось много
дней подряд, пока однажды тёмной ночью женщина не отважилась совсем
близко подойти к медвежьему логову.
    Она поставила миску с едой у входа в берлогу, а сама осталась
стоять рядом. Когда медведь, учуяв пищу, выбрался из берлоги, он увидел
не только обычную порцию еды, но и пару маленьких человечьих ног. Он
стал крутить головой и реветь так громко, что его рёв отдавался у
женщины в костях. Она дрожала, но не трогалась с места. Медведь встал
на задние лапы, широко разинул пасть и заревел так, что женщина увидела
его тёмно-красную глотку. Но она не убежала. Медведь заревел ещё громче
и протянул лапы, будто собирался её схватить, так что его десять
когтей, как десять ножей, нависли у неё над головой. Женщина дрожала,
как осиновый лист, но стояла на месте.
   - Милый, хороший мишка, - взмолилась она, - я пришла сюда, потому что моему мужу нужно лекарство.
    Медведь опустил передние лапы, вздыбив снежный вихрь, и
уставился в испуганное лицо женщины. На миг ей показалось, что в его
старых, как мир, глазах отражаются все горные хребты, долины, реки и
деревни. На неё снизошёл глубокий покой, и она перестала дрожать.
   - Милый мишка, я кормила тебя столько дней. Можно мне взять один волосок из лунного серпа на твоей шее?
   Медведь медлил. Эта маленькая женщина могла бы стать лёгкой добычей. И вдруг он пожалел её.
   - Твоя правда, - молвил он. - Ты была ко мне добра. Возьми волосок, только быстро, а потом убирайся восвояси.
   Медведь поднял тяжелую голову так, что показался белый полумесяц
на шее. И женщина увидела, как в этом месте сильно бьётся медвежья
кровь. Женщина положила одну руку медведю на шею, а другой ухватила
блестящий белый волосок и резко дёрнула. Медведь попятился и заревел,
будто его ранили, а потом сердито заворчал.
   - Благодарю тебя, лунный медведь! - Женщина принялась
кланяться, но зверь зарычал и сделал шаг вперёд. Он заревел, и в его
реве женщине слышались слова, которых она не понимала и в то же время
откуда-то знала всю свою жизнь.
    Она повернулась и бросилась бежать вниз по склону что было
сил. Она бежала под деревьями, листья которых походили на звёзды, и всю
дорогу кричала:
   - Аригато дзайсё! - благодаря деревья за то, что приподняли
ветви, давая ей пройти. Она спотыкалась о валуны, которые походили на
большие караваи хлеба, и кричала: Аригато дзайсё! - благодаря гору за
то, что позволила спускаться по её телу. Одежда её изорвалась, волосы
растрепались, лицо потемнело от грязи, но она, как на крыльях, летела
по каменным ступеням, которые вели к её деревне, по дороге, через
деревню, к хижине, где сидела у огня старая целительница.
   - Смотрите, смотрите! Я достала его, я принесла его - волос с шеи лунного медведя!
   - Вот и славно, - улыбнулась старая целительница. Она пристально
посмотрела на женщину, взяла у неё белый волос и стала рассматривать на
свет. Потом взвесила длинный белый волос на ладони, измерила пальцами и
воскликнула:
   - Да, это настоящий волос лунного медведя! - И вдруг бросила его в огонь.
   Волосок вспыхнул, затрещал и сгорел ярким золотым пламенем.
   - Ох! - вскрикнула молодая женщина. - Что же ты наделала?!
   - Не волнуйся, всё в порядке, все будет хорошо, - успокоила её
целительница. - Помнишь каждый свой шаг, когда ты взбиралась на гору?
   Помнишь каждый свой шаг, когда ты старалась завоевать доверие лунного медведя? Помнишь всё, что видела, слышала, чувствовала?
   - Да, - ответила женщина, - прекрасно помню. Старая целительница ласково улыбнулась ей и сказала:
   - А теперь, дочка, ступай домой и, вооружившись новыми знаниями, проделай все то же самое со своим мужем.
                                                                   
                                                                       источник: японские народные сказки
                                                                                      Цукина Вагума