24 января исполнится 21 год сошествия Духа Святого на Лискинскую общину АСД, прошло 3 раза по 7, т.е. 3 юбилейных года. Я свидетель и до сих пор наблюдаю какое происходит падение в церквях, не только АСД. Марк 13 глава. АСД уже планирует об объединении с папством, хотя раньше утверждали, что он зверь и на тираде у него 666. Женщина на фото - Бурлакова Антонина Михайловна, которая удостоена была чести общения с Духом Святым, член Лискинской общины АСД. Приняла более 1500 диктовок (посланий) от Духа Святого и Отца Небесного. 
https://my.mail.ru/ok/56852...;
https://vk.com/wall16652304...;Три папки: "Громкий Клич или излитие Позднего Дождя".

Однажды Петр встретил Иисуса, когда ловил рыбу в Галилейском море. Он всю ночь трудился, без конца закидывая сети, но в результате не поймал ни рыбки, а его лодка к утру так и осталась пустой. Тогда Иисус вошел в лодку Петра, велел немного отплыть от берега и проповедовал народу Слово Божье. После этого Он сказал Петру:"Иди и закинь сети на глубину". Петр последовал этому Слову сказав: "Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по Слову Твоему закину сеть." И, закинув сети, поймал великое множество рыбы. Петр был шокирован: "Этот Человек - не рыбак и никогда не ловил рыбу! Как же могло получиться, что, воспользовавшись Его советом, я поймал так много рыбы?!" Потрясенный Петр сказал Иисусу: "Господи, оставь меня, ибо я человек грешный!" Иисус ответил Петру: "Петр, следуй за Мной! Я сделаю из тебя ловца человеков." Тогда Петр оставил все: лодку, сети, дом - и последовал за Иисусом. Да, Петр, конечно оставил свои снасти, пойманную рыбу, но он тогда не смог оставить одного: веру в самого себя. И поэтому, хотя он и следовал за Господом, все же продолжал верить своим мыслям.
Когда я читаю Библию, то встречаю в ней многих людей, в жизни которых был один особый момент прежде чем, они стали Божьими. У Петра такого момента тогда еще не было. А наступил такой переломный момент позже, когда Иисус был схвачен в Иерусалиме. Во время последнего причастия Иисус сказал Своим ученикам:"Один из вас предаст Меня." Ученики испугались. Затем Иисус добавил:"Сегодня вечером вы все Меня оставите." Тогда Петр сказал:"Господи, о чем Ты говоришь? Если даже все оставят Тебя, то я не оставлю!" Иисус ответил:"Петр, ты трижды отречешься от Меня до того, как пропоет петух." Но Петр стоял на своем:"Даже если я и умру, но не отрекусь от Тебя!"
Мы видим как сильно отличаются мысли Петра и мысли Господа. Ведь если Сам Господь говорит Петру, что он трижды отречется, то Петру нужно было поверить Ему и ответить так:"Да, Господи, я отрекусь от Тебя! Но Ты скажи, что же мне теперь делать?" Но уверенное заявление Петра о том, что он ни за что не отречется, показывает, что он до сих пор слишком верит в себя! Подумайте о том, какая же духовная жизнь будет у вас, если вы веруя в Господа, одновременно будете верить и в самого себя? Человек, верящий в самого себя, даже если и верит в Бога, верит в Него по своим собственным меркам.
Когда люди принимают решение жить духовно, они сами стараются много трудиться в этом направлении: молиться, быть честными, верными... Но в один "прекрасный" день они доходят до своего предела и начинают понимать, что не получается так, как хотелось бы, как планировалось! И тот, кто не пройдет через такой этап разочарования в себе и собственных силах, не дойдет до следующего этапа.
Люди, которые говорят, что усердно служат Богу и получают благодать, либо обманывают, либо просто ни разу не пробовали так жить. Их духовная жизнь не настоящая, а формальная. Они - лицемеры. В Библии нигде не написано о том, что человек своим старанием и усердием заслужил благословение. Эти люди говорят, что постились несколько дней и у них было чудное видение. Конечно вы можете что-то видеть, но это не духовная жизнь. С чего же начинается духовная жизнь? Вы должны потерпеть крах в своих стараниях жить духовно, упасть и перестать верить в себя. Только после того, как человек перестает верить в себя, у него появляется вера в Господа. Но, если я такой хороший, и у меня все хорошо, то и вера моя формальна.

"Петр же сидел вне двора. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: "прежде нежели пропоет петух, трижды отречешся от Меня". И, выйдя вон, плакал горько."(от Матфея 26:69-75)
К сожалению, в наши дни очень многие церкви не могут точно объяснить, что такое "покаяние" в библейском смысле слова, сводя его к простому признанию своих грехов. И эти люди стремяться жить духовно, просто повторяя: "Господи, я совершил такие-то и такие-то грехи. Прости меня!" Грешат и каются. Но сколько бы они ни каялись, даже если они будут каяться сто, тысячу и десять тысяч раз, все равно их души не смогут освободиться от греха окончательно.
Если вы пройдете истинное покаяние, о котором говорит Библия, то превратитесь в нового человека. Так кусок от старого сломанного металлического инструмента, попадая в печь, плавится и превращается в новый. Таким же образом, изменения происходят и в нашем сердце. Процесс, влекущий за собой настоящие, коренные изменения, Библия называет "покаянием".
Каким образом покаялся Петр, и как он изменился? Как каялся Иуда Искариот и почему он не смог получить милость Господа? Каким покаянием раскаялся Павел, чтобы потом получить великую веру? Какую духовную жизнь вел Каин, и как покаялся он? Каким было наше покаяние? Нам необходимо соотнести все это с нашей духовной жизнью, с нашим покаянием и сравнить их между собой.

Продолжение следует...

Бог говорит вам, что вы праведны. Если я говорю вам, что вы праведны, то у вас нет доверия моим словам. Потому что у меня нет власти, чтобы гарантировать свои слова. Но что, если Бог говорит вам: "Вы праведны"? Может ли Бог назвать неправедного человека праведным? Трудно понять, почему Бог может назвать нас праведными, даже когда мы грешим. Из-за любви к нам Бог хотел сделать нас праведными, поэтому Он послал Иисуса умереть на кресте, чтобы наши грехи были смыты. И теперь все наши грехи смыты через смерть Иисуса, и Бог может назвать нас праведными.
Если вы спросите, как были омыты наши грехи, то Библия ответит вам, что две тысячи лет назад, на кресте, была заплачена цена за ваш грех. Вот как вы стали праведными. Мы верим в то, что говорит Библия. Я не верю в Иисуса, Который только умер на кресте, но не забрал мои грехи. Я верю в Иисуса, Который смыл мои грехи и сделал меня белее снега.
Некоторые теологи сегодня говорят, что Иисус забрал первородный грех, но не те грехи, которые мы совершаем. В Библии нет таких стихов. Если бы Иисус омыл только первородный грех, то, как были бы омыты те грехи, которые совершили мы? Мы не можем смыть наши собственные грехи. Иисус должен был сделать это за нас. Когда Иисус забрал наши грехи, Он не говорил: "Я омою только половину ваших грехов, с остальными разбирайтесь сами". Он даже не сказал:"Я позабочусь о 99,9% ваших грехов, а вам оставлю 0,01%". Если Иисус омыл только 99 грехов из 100, мне пришлось бы идти в ад из-за того, что остался один грех.
Драгоценная кровь Иисуса Христа, пролитая на кресте, - совершенная кровь. Она не просто омыла какие-то определенные грехи, но абсолютно все: ведь это совершенная кровь! В Библии есть множество стихов подтверждающих это. Там так же есть много историй о том, как получить прощение грехов. Библия рассказывает нам, как люди в ветхозаветные времена избавлялись от своих грехов, и как Давид получил прощение грехов. Я могу рассказать вам об этом только на основании Божьего Слова.
Когда мы признаемся в своих грехах Богу, нам не надо говорить, что мы что-то украли, кого-то обманули или убили... Прежде всего, мы должны признать, что мы такие человеческие существа, которые не могут не грешить. Сами по себе мы безнадежны. Дерево груши дает груши, яблоня - яблоки. Мы носим грехи, потому что мы - дерево греха. Чем упорнее мы стараемся не грешить, тем больше грешим. Попробуйте не грешить! Вы закончите тем, что будете даже больше грешить. Люди, пытавшиеся не грешить, понимают, о чем я говорю. Только Иисус может сделать нас свободными от греха.
Когда Иисус умер на кресте, Он не оставил нам ни одного греха. Умирая на кресте, Он позаботился абсолютно обо всех наших грехах. Имя "Иисус" означает "Спасение Господа". Вера в Иисуса означает веру в тот факт, что Он спас меня от всех моих грехов, что все мои грехи смыты, и я стал белее снега. Если бы во мне еще оставались грехи даже после Его смерти на кресте, то Его смерть была бы напрасной.
После длительного сражения со своими грехами по Божьей благодати я получил прощение грехов. После прощения через изучение Библии я мог сказать, что мои духовные глаза, наконец, открылись. Я стал способен понимать многие места в Библии, которые говорили о том, как получить прощение грехов. И я делюсь этими историями с другими людьми.

Для неба необходима праведность.Когда мы грешим, то наша праведность ломается. Только праведность Иисуса не портится. Было бы ужасно, если бы Иисус грешил, тогда у нас не было бы ни единой возможности попасть на небо. Наша "праведность" - это разбитая праведность. Но я могу гордиться, что иду на небо, потому что получил праведность от Иисуса. Даже когда я делаю ошибки, праведность Иисуса не разрушается. Я отдал свою разбитую и грязную "праведность" Иисусу, взамен получив Его праведность. Иисус должен был умереть на кресте, потому что Он понес наши грехи вместо нас. Что бы мы не совершили, все возложено на Иисуса. И наоборот, праведность, которую Иисус приобрел полным послушанием Слову Бога, была отдана нам. Поэтому мы не можем взять на небо нашу "праведность", заработанную добрыми делами.
Глупые люди полагаются на собственную "праведность", сравнивая себя с другими. Когда они считают себя лучше других, они довольствуются этм и чувствуют себя спокойно. Поэтому они пытаются прийти к Богу с собственной "праведностью". Но по Божьим меркам они не могут быть приняты на небо. Такие люди идут в ад. Когда мы боимся предстать перед Богом, потому что не имеем никакой своей собственной праведности, Иисус предлагает нам Свою и говорит нам взять ее с собой к Богу. Вот почему я смело могу предстать перед Богом и сказать: "Я праведен".
Праведник - Это не какой-то особенный человек, а просто тот, кто имеет праведность. Кого мы называем богатым? Тот, кто имеет много денег. А нищий - тот, кто не имеет денег и вынужден просить их. Такую же аналогию можем применить и к праведнику.
В Послании к Римлянам 3:10 говорится:"как написано: "нет праведного ни одного..."". Но есть много праведников, имеющих праведность Иисуса. Эта праведность пришла от Бога. По Библии Ной был обыкновенным человеком. В Иакова 5:16 написано: "много может усиленная молитва праведного". Библия говорит, что Господь слышит молитву праведника. Нет ни одного праведника, праведного своей собственной "праведностью". Но любой может стать праведным, имея праведность Иисуса.
Что вам требуется для проезда в автобусе? Билет. Неважно, как вы его приобрели. Пока у вас есть билет, вы имете право на проезд в автобусе. Пока у вас есть праведность Иисуса, у вас есть право пойти на небо. Вспомните слова из гимна: Когда ж со славой Он придет,
Пусть верным Он меня найдет,
Одетым в праведность, святым,
Чтоб без пятна предстать пред Ним.
Мы можем свободно стоять перед Богом. Предположим у вас не хватает денег, чтобы купить билет на автобус, и я покупаю вам билет. Будет ли у вас ограниченное обслуживание только из-за того, что кто-то другой заплатил за ваш билет? Нет, у вас есть билет, значит вы можете свободно ехать в автобусе. Чтобы попасть на небо, нужно быть праведным. И мы идем на небо с праведностью Иисуса Христа. Вот почему не имеет значения, кем мы являемся, поскольку Его праведность мы получаем верой.
Когда-нибудь мы будем жить в Его Царстве. Вполне нормально, если мы проходим через небольшие трудности в этом мире. Небольшой голод не навредит нам. Не расстраивайтесь, когда вас обижают или оскорбляют.
Мои благие дела не могут служить трапом на небо. Я могу попасть туда только тогда, когда я в Иисусе. Чтобы быть в Нем, надо быть праведным, потому что Он праведен.
В Послании к Римлянам 3:21 читаем:"Но ныне, независимо от закона, явилась правда (т.е. праведность) Божия..." Эта праведность не имеет ничего общего с праведностью, которую мы имеем через соблюдение закона и добрые дела. Это праведность, которую нам дал Иисус. Иисус умер за все наши грехи. Библия говорит:"Правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия"(Рим.3:22).

"После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая Вифезда, при которой было пять крытых ходов; в них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движение воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний."(от Иоанна 5:1-9)
Увидели ли вы в этом человеке себя и свою веру? Пытались ли вы многое сделать, а сейчас просто надеетесь на то, что когда-то, возможно, произойдет что-то хорошее?
Иисус пришел к человеку, который не понимал, Кто к нему пришел. Как часто Иисус посещает ваше сердце? Библия говорит:"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною."(Откр.3:20). Иисус непрестанно стучится в дверь вашего сердца, спрашивая:"Хотите ли вы исцелиться? Хотители вы лучшей христианской жизни? Хотите ли вы жить победоносной жизнью? Хотите ли вы получить прощение грехов?" Может ли Иисус исцелить моментально? Конечно, может. Но человек, болевший на протяжении 38-ми лет, так не считал. Иисус совершенно меняет вас, а не просто помогает вам упорно и хорошо трудиться. Для человека, страдавшего немощью, просто невозможно самому опуститься в купальню.
Интересно поразмышлять о том, кто возмущал воду. Это делал Ангел. Что же Ангел значит в Библии? Библия говорит нам, что Бог дал нам закон через Ангела. Каждый стих Библии обязательно повторяется где-нибудь в другой части Библии. Нам самим невозможно стать праведными и святыми через попытку соблюдения закона. Так же невозможно и для парализованного человека самому погрузиться в купальню, когда возмущается вода, ведь он не может даже пошевелиться. Если бы этот человек мог сам справиться, первым спустившись в воду по ее возмущении, то Иисусу не надо было бы подходить к нему.
"Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен перед Богом..."(Рим.3:19). Закон хорош или плох? Закон, конечно, хорош. Но проблема в том, что мы не в состоянии соблюсти весь закон.Не было бы ничего лучшего, чем закон, если бы мы могли его исполнить.Но не важно, как прекрасен закон, он безполезен, если мы не можем соблюдать его.
Как вы становитесь грешником? Вы не можете выполнить требования закона. Следовательно, закон обращается к тем, кто нарушил его. Кому вы говорите:"не кради, не прелюбодействуй"? - или:"не обманывай"? - Тем, кто это делает. Почему Бог просит нас не прелюбодействовать и не красть? Потому что мы прелюбодействуем и крадем.
Для нас невозможно прийти к Богу, исполнив Закон. Если кто-то говорит, что он может соблюсти закон, то он лицемер. Никто не может соблюсти весь закон. В Послании к Римлянам 3:21 говорится:"Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки...".
В Ветхом Завете Бог говорит нам, что мы можем стать праведными, если полностью исполним закон. Вот почему многие пытались сделать все возможное, чтобы выполнить весь закон. Но каждый нарушил его. Поэтому должна была явиться другая праведность, отделенная от закона.
Скажем, у нас есть чашка, которую назовем моей праведностью. Если я согрешаю, будет ли повреждена моя праведность или нет? Да, она разобьется, и я попытаюсь собрать ее. Из-за того, что я не могу пойти на небо без праведности, я попытаюсь собрать разбитую чашку (мою праведность), склеивая ее по кусочкам, говоря:"О, Господь, прости меня". Вот почему Исаия 64:6 говорит:"Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас". Наша "праведность" как чашка, которая разбилась, потеряв форму. Мы в безполезной борьбе пытаемся пойти на небо, склеивая нашу разбитую праведность. Склеиваем в одном месте, она трескается в другом. Заклеиваем эту трещину, чаша начинает протекать в другом месте. Когда Бог видит нас с такой протекающей "праведностью", Он огорчается. Вот почему Он просит нас прийти на небо с праведностью Иисуса, а не с нашей.

Нужно научиться открывать свою душу. Общаться с друзьями, близкими, с Богом.
"Все чего ни будете просить в молитве, верьте что получите,-и будет вам." (от Марка 11:24)
В прошлом году у меня сильно заболел сын.Температура достигала 40 градусов и никакие таблетки не могли ее сбить.После очередной таблетки у него началась рвота, а у меня паника: что делать? Я позвонила сестре: Что мне делать, я уже все перепробовала? Она ответила: "Тогда остается только молиться! Ты молись, тебе надо получить милость от Бога". В душе была тревога, а в руках очередная таблетка... Перед молитвой я сказала сыну: вот таблетка, ты можешь ее выпить.Но как ты видел, таблетки тебе не помагают. Нам надо молиться, надо получить милость от Бога. И мы стали молиться. Я просила у Бога здоровья для сына. А сын просил Бога: "Господи! Дай мне поверить Слову Твоему, что я уже здоров!" Через 5 минут температура начала падать, а через 10 мин. она была уже 37,5. Через день сын был здоров.
Библия говорит, что мы уже здоровы, уже получили здоровье. Проблема уже решена. Библия говорит: все о чем ни попросите,- получите." Слово говорит "здоров", а мысли, обстоятельства говорят: кто здоров? болен! Кому верить: Слову или мыслям? обстоятельствам? Господь не может обманывать, значит "здоров"! Надо оставлять свои мысли и принимать Слово Бога. Очень важно поверить в Слово, а не мыслям. Господь дает силу через Слово.
В Исаии 53:6 написано: "Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас."
Если у нас есть грех, то мы не можем общаться с Богом. Господь не говорит чтобы мы сами отдали свои грехи. Он Сам возложил наши грехи на Иисуса, так говорит библия. Он полностью получил наказание за всех нас. Проклятье, которое должны были получить мы, - понес Иисус Христос. Он говорит: "И грехов их и беззаконий их не воспомяну более". (к Евреям 10:17) Бог говорит: вы святые. А сатана: "у тебя еще есть грехи!" До сих пор мы находились в мыслях, но теперь Слово твердо в душе надо поставить. Главное быть близко с душой Бога, т.е. верить Слову, а не мыслям. Нам душой надо поверить в Слово Бога, тогда объединимся с Ним одной душой. Тогда меняется наша жизнь и Он живет в нашей душе. Сегодня Иисус Христос стучит в дверь нашей души!

"Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа." (притчи 19:3) Есть две веры: от слышания Слова Божия и от слушания себя. Слушая себя, свои мысли не можем концентрироваться на Слове Господа и принять Его как самое главное. Мысли уводят нас от Слова и тогда мы легко Его забываем, выбрасываем. Таким образом душа уже идет за теми мыслями, которые появляются в нашей душе.

"И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать."(Иоанна1:15-16) Когда-то на месте крупного экономического и промышленного центра, и одновременно курортного города Лос-Анджелеса была пустыня. К Востоку от нее протекала полноводная в то время река Колорадо. Но однажды в среднем и нижнем ее течении люди соорудили плотины, которые способствовали образованию крупных водохранилищ. От них сегодня по каналам и акведукам вода отводится для орошения и водоснабжения многих городов Калифорнийского побережья США (в их числе и Лос-Анджелес). Как сухая земля приняла воду от реки и изменилась, так все, чего не хватает вашей душе, вы можете принять "от полноты Его", то есть от полноты Иисуса Христа. Слово "полнота" означает высшую степень насышенности чем-нибудь. От полноты Иисуса Христа мы получили Слово и благодать на благодать. Душа Его полна покоя, мира. Бог сотворил нас из праха земного слабыми, несовершенными. Поэтому сам человек не может стоять. Его поддерживает Слово, Бог. Если кому-то плохо живется, то лишь потому, что не получил милость от полноты Его. Когда кому-то чего-то недостает, но душа его соединяется с душой Господа, этот человек принимает все, что ему надо от полноты Его и сам становится полон.

"Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь." Когда люди не знают истины, то они верят своим мыслям. Посмотрим от Иоанна 1:1 "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог." Некоторые люди не хотят принимать Слово Бога. Почему? Потому что они остаются пока верными тому учению, которое когда-то услышали. Будучи не в одной церкви, я точно так же уповал на молитву, думая что этой молитвой я очистился от греха, этой молитвой родился свыше. Я уже заявлял после этой молитвы, что во мне Бог, во мне Иисус. Но это далеко не так. Если мы поверим в одно Слово, что через грех я мертвый для Бога ("И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим."к Ефесянам 2:1), что грешника Бог не слушает ("Но мы знаем, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает." от Иоанна 9:31). Если эти две вещи принять, то тогда получается у меня нету своего способа спастись. Понимаете, это очень просто, но это настораживает: как это нету своего способа спастись? Но Иисус уже засвидетельствовал своим ученикам: "...Услышавши это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус воззрев сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно."(от Матфея 19:25;26) Тогда давайте попробуем рассуждать, существует ли на самом деле какая-нибудь молитва, которая может меня спасти? Тогда получается Иисус обманщик: Он говорит что у человеков нету способа спастись. А мне какой-то пастырь говорит: нет, есть.Вот повтори эту молитву и через нее ты получишь спасение. Тогда извините, кому я должен верить: Богу, в котором я нуждаюсь. Богу, который хочет меня спасти или человеку, который говорит противоположное нашему Богу? Посмотрим стих, молитва после которого не нужна. Итак, послание к Титу 3:4-7. В жизни каждого человека есть две вещи: есть дела и есть благодать. Если мне необходимо помолиться для того чтобы получить собственное спасение, тогда мне надо что-то сделать. Ведь так? А что такое благодать? Благодать - это дар, это милость, это подарок. Например: мне на день рожденье принесли подарок. У меня вопрос: что мне нужно было сделать, чтобы получить его? Ну как вы понимаете "подарок"? Тогда надо мне что-то делать? Если "да", тогда это не подарок, тогда я это заработал или заслужил. Но Бог хочет подарить нам спасение. Тогда надо что-то делать для того чтобы получить его? НЕНАДО!!! Придя на землю, Иисус принес благодать. До этого был закон, но Он принес благодать (к Титу 3:4-7). "Когда же явилась благодать". А когда она явилась? С приходом Иисуса Христа! "Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего Бога, Он спас нас..." Бог написал, Он будет нас спасать или уже спас? Написано: "Он спас нас." Но я опять: Господи спаси меня, Господи прости меня, я в ад иду! Бог говорит: Я уже тебя спас! "Господи! открой мне пожалуйста, как Ты это сделал? Такая душа должна быть, такой душе очень легко донести как Бог его спас. Но, "Ой, я не верю." Кому не веришь, Богу? Грех один - это неверие.