СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Кто-то взломал почту и удалил предыдущий ролик "Альфа и Омега - знамения Аллаха", поэтому видео было загружено заново. Это видео дополнено сведениями из древнейшей Библии, названной "Синайским кодексом".
Смотрите, удивляйтесь, делитесь с другими!


Для тех, у кого медленный интернет лучше выключить высокое разрешение внизу плеера для более быстрой загрузки видео, еще можно нажать на паузу, чтобы ролик загрузился полностью.

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

СУРА 96

Читай! Во имя Господа, который сотворил!*
Он человека сотворил из сгустка ДНК-чернил**.
Читай! Господь - Дающий уважение,
Который Записью дал обучение.
Он человека научил, где не было учения.
Нет! Истинно, человек произволу рад,
Видя, что он богат -
Истинно, к Господу твоему возврат.
Видал ли ты того, кто строит множество преград
Служителю, вершащему молитвенный обряд?
Видал ли ты, быть может, он на Пути (получения Божьих наград)?
Или приказывал он набожность (боясь ужасный ад)?
Видал ли ты, быть может, не поверил он и совершил от истины откат?
Неужто он не знал, что Божьи очи это зрят?;
Нет! Если он не прекратит, Мы схватим его за чуб волос -
Чуб*** лжи, вины - (и будет спрос).
К тому, к кому взывал, пусть сделает он помощи запрос,
Мы ж созовем охранников огня, (и будет в ад ужасный перенос).
Нет! Не поддавайся ты ему, а соверши земной поклон и ближе к Богу стань.

Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

*Именно слово "читай" явилось первым словом, ниспосланным людям через Мухаммада (мир ему). Процесс чтения запускает работу Разума, поэтому так важно читать. С этой суры и началось ниспослание Корана.
**По поводу 'аляк - я думаю, это нечто большее чем принятое толкователями значение "сгусток крови" Если посмотреть корневые значения слова 'аляк, то выходят такие значения: "сцеплять, связывать", а слово 'алляка имеет значение "писать комментарии на полях". Молекула ДНК как раз и представляет определенную цепочку, связь, также представляет собой запись генетической информации человека.
*** Как сообщает профессор Кейт Мур, только в наше время было открыто, что передняя часть головного мозга отвечает за ложь и правду, хорошее или греховное поведение. Именно оттуда растет "насия", что было переведено как "чуб".

P.S. Прошу вас, пишите комментарии в моем блоге: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/4103363D4E7D4EB1.html

Рекомендую интересующимся прочесть "Историю Крестовых Походов" Жозефа Мишо.

Крестовые походы
Под сенью креста
















Глава 21. Последние крестоносцы









Для иоаннитов, как и для тамплиеров, падение Акры в 1291
году стало тяжелейшим ударом, который поставил под угрозу само существование
ордена. Госпитальеры в последних битвах за Святую Землю потеряли около
половины своего рыцарского состава и огромные богатства, накопленные ими в
Леванте за почти двухвековой период. Но главное — поражения конца XIII века
лишили иоаннитское братство тех целей, ради которых оно когда-то создавалось:
защита христианских святынь и паломников, направлявшихся к Гробу Господню. В
таком же положении находились и два других главных ордена — тевтонцы и
тамплиеры. Первые, впрочем, еще с 1244 года начали сокращать свое присутствие
в Палестине, развернув свои главные операции на северо-востоке Европы.
Тамплиеры, как нам уже известно, не смогли найти адекватного ответа на вызов
времени и поплатились за это гибелью на кострах и в застенках инквизиции.
Рубеж XIII—XIV веков стал определяющим и для братьев-госпитальеров:
отсутствие позитивной программы уже начало вызывать серьезное недовольство в
Европе, резко сократился приток новых членов, под сомнение была поставлена
сама целесообразность существования ордена.

От сходной с тамплиерами судьбы иоаннитов спас прозорливый
Фульк де Вилларе — новый великий магистр ордена. Он отказался поддержать Жака
де Моле в его попытках проповеди нового крестового похода и выбрал
принципиально новую стратегию — стратегию, определившую будущность госпитальерского
братства на пять столетий вперед. В 1306 году госпитальеры всеми своими
наличными силами начали завоевание Родоса, крупнейшего острова Эгейского
архипелага, принадлежавшего в тот момент Византии. Через три года Родос был
окончательно покорен, иоанниты получили великолепную базу для дальнейших
действий и с этого времени стали часто именоваться «родосскими рыцарями». Сам
орден с 1309 года добавил к своему названию эпитет «державный», то есть
суверенный, независимый. Захват Родоса чрезвычайно укрепил положение
госпитальеров. Этот самый восточный эгейский остров стал, фактически, наряду
с Кипром, форпостом христианства на Востоке. Природные особенности острова
делали его почти неприступной крепостью, а великолепная родос-ская гавань
могла вместить до сотни кораблей. В условиях нарастания турецкой угрозы (как
раз в это время начинается возвышение турок-османов) родосские братья в
глазах Европы стали авангардом христианского воинства в противостоянии с
исламом. После запрещения тамплиерского братства в 1312 году владения
храмовников были переданы под управление госпитальерам, что существенно
улучшило экономическое положение ордена, даже несмотря на то, что тамплиер-ские
земли попали к новому владельцу в сильно разграбленном состоянии. Немалую
роль в дальнейшем усилении иоаннитов играло и то, что они теперь остались
единственным духовно-рыцарским союзом, ведущим реальную борьбу против
наступающего ислама. А это привлекало в их ряды достаточное количество
ревностных католиков, еще поддерживающих идеалы первых крестовых походов. К
началу тридцатых годов XIV века положение госпитальеров стало настолько
прочным, что они смогли перейти к более активным действиям. В 1334 году иоанниты
с помощью союзников из латинских государств Греции сумели нанести серьезное
поражение иконийскому султану, а в 1335-36 годах приняли активное участие в
пропаганде большого крестового похода, и лишь вспыхнувшая Столетняя война
помешала довести это начинание до конца. В 1344 году госпитальерам удалось
захватить один из важнейших портов малоазийского побережья — Смирну, —
которую они удерживали вплоть до знаменитого похода Тамерлана (Тимура) в 1402
году.

Завоевание Смирны стало вершиной военной экспансии родосских
рыцарей. В 1347 году дальнейшие успехи были прерваны Черной Смертью —
катастрофической эпидемией чумы, обрушившейся на Западную Европу. Тяжелейшие
последствия этого великого МОра — Европа потеряла более четверти всего
населения — вообще сильно отразились на вековом противостоянии Востока и
Запада. Новая демографическая ситуация резко уменьшила число желающих
отправляться на Восток; в самой Европе не хватало рабочих рук, многие земли
лежали в запустении; «лишних людей», которые и составляли главный контингент
крестоносцев со времен Первого похода, просто не стало. И фактически, Черная
Смерть, наряду со Столетней войной, окончательно поставила крест на амбициозных
попытках отвоевания Святой Земли.