Канат Канафин,
25-09-2013 20:31
(ссылка)
тайные места в баршино и в степях
между старым и новым баршино есть места где ощущаещь пустоту земли
Айым Калиева,
21-05-2013 15:00
(ссылка)
10-летие
10-жылдыкка баратындар! 24.05.2013 ж. кешке жолга шыгамыз! коликсиз баратындарды 87016032118 номерине хабарласуларын сураймыз.
Баршын Туган Жер
настроение: http://my9.imgsmail.ru/r/blog
хочется: http://my9.imgsmail.ru/r/blogs/wysiwyg/select_wys_r_bg.gif
Медет Нургалиев,
28-04-2013 11:21
(ссылка)
Без заголовка
караганды облысы әкімінін блогына кіріп №5425 хат жазбаны карасандар әкіммге баршын ауылының тұрғыны койған сауалын коресіндер
Медет Нургалиев,
28-04-2013 11:20
(ссылка)
сотка жайлы
«Қазақтелеком» АҚ Баршын ауылына SDMA - 450 спутнигін орнатуын 2015 жылға жоспарлаған. Құрметпен, Б.Әбдішев.
SDMA - 450 спутнигі, ол сотка деген сөз. спутник орнатса мен тарихта калатын шыгармын әкімге осы суракты қозғанан
SDMA - 450 спутнигі, ол сотка деген сөз. спутник орнатса мен тарихта калатын шыгармын әкімге осы суракты қозғанан
Медет Нургалиев,
28-04-2013 11:14
(ссылка)
Қарағанды обылсы әкімінің жауабы
Сұрағыңызға рахмет!
Нұра ауданының білім беру, дене шынықтыру және спорт
бөлімі жолдаған мәліметтеріне сәйкес, 2013 жылы 04 сәірде облыс әкімінің
келуіне байланысты мектеп жанындағы интернатқа Киевка кентінен
жиһаздар, төсек жапқыштар, төсек жабдықтары әкелінген жоқ. Қазақстан
Республикасы Үкіметінің 2011 жылдың 30 желтоқсандағы №1684 Қаулысмен
бекітілген «Балалар мен жасөспірімдерді тәрбиелеу мен білім беруде
қойылатын санитарлық эпидемиологиялық талаптар» санитарлық ережелері мен
нормаларына сәйкес аудандық мәслихатының 2012 жылғы 10 желтоқсандағы 15
сессиясының №148 шешімінің негізінде жергілікті бюджеттен төсек
жабдықтарын алуға 355 мың теңге қаржы 5 мектеп жанындағы интернаттарға
бөлінді. 2013 жылдың 17 сәуіде конкурс жарияланып, 23 сәуірде
өткізіледі. Аудан бойынша демеушілік көмек арқылы 8 мектепке интернеттің
желісін күшейту үшін ассиметриялық спутникалық интернет алынды, соның
ішінде Баршын орта мектебіне 37 000 теңгеге желісі 512 кило/Битті
интернет 2013 жылғы 25 сәуірде іске қосылады. «Қазақтелеком» АҚ Баршын
ауылына SDMA - 450 спутнигін орнатуын 2015 жылға жоспарлаған. Құрметпен, Б.Әбдішев.
Нұра ауданының білім беру, дене шынықтыру және спорт
бөлімі жолдаған мәліметтеріне сәйкес, 2013 жылы 04 сәірде облыс әкімінің
келуіне байланысты мектеп жанындағы интернатқа Киевка кентінен
жиһаздар, төсек жапқыштар, төсек жабдықтары әкелінген жоқ. Қазақстан
Республикасы Үкіметінің 2011 жылдың 30 желтоқсандағы №1684 Қаулысмен
бекітілген «Балалар мен жасөспірімдерді тәрбиелеу мен білім беруде
қойылатын санитарлық эпидемиологиялық талаптар» санитарлық ережелері мен
нормаларына сәйкес аудандық мәслихатының 2012 жылғы 10 желтоқсандағы 15
сессиясының №148 шешімінің негізінде жергілікті бюджеттен төсек
жабдықтарын алуға 355 мың теңге қаржы 5 мектеп жанындағы интернаттарға
бөлінді. 2013 жылдың 17 сәуіде конкурс жарияланып, 23 сәуірде
өткізіледі. Аудан бойынша демеушілік көмек арқылы 8 мектепке интернеттің
желісін күшейту үшін ассиметриялық спутникалық интернет алынды, соның
ішінде Баршын орта мектебіне 37 000 теңгеге желісі 512 кило/Битті
интернет 2013 жылғы 25 сәуірде іске қосылады. «Қазақтелеком» АҚ Баршын
ауылына SDMA - 450 спутнигін орнатуын 2015 жылға жоспарлаған. Құрметпен, Б.Әбдішев.
Асылжан Кокозов,
07-08-2012 23:39
(ссылка)
Без заголовка
81 -е обьединяйтесь!Начинать нужно подготовку к празднованию 15-летия со дня окончания школы.прошу почаще кидать мыслишки друг другу.потихоньку картина прояснится и будет понятно на что мы годны.Родная земля зовет нас в свои степи.Помните как встречали рассвет на выпускном?И многие запомнили кусты на берегу ..
Канат Канафин,
24-05-2012 18:09
(ссылка)
Куда дели памятник Ленину В.И. Расплавили?
Был памятник Ленину. В последней поездке в 2011 году летом я его не видел. Кто нибудь знает какова его судьба?
Азамат ЖЕТПИСБАЕВ,
13-01-2012 15:45
(ссылка)
Строительство новой школы в с.Баршино
ПредседателюДвижения «Абырой»
Жетписбаеву Азамату Жамбуловичу
Жетписбаеву Азамату Жамбуловичу
Касательно Вашего вопроса по строительству школы в селе Баршино, сообщаем.
По включению данного объекта в перечень бюджетных инвестиционных проектов, финансируемых из республиканского бюджета на 2012-2014 годы, Управлением образования в марте месяце 2011 года направлены инвестиционные предложения в МОН РК. Так как строительство данной школы планируется за счет трансфертов из республиканского бюджета, поэтому из-за не своевременного представления ПСД с госэкспертизой ( № 10-059/11 от 2 ноября 2011 года), предусмотренных бюджетным законодательством, Министерством образования и науки РК не дано заключение для последующего внесения на рассмотрение соответствующей бюджетной комиссии на предмет их обеспеченности финансовыми средствами на 2012 год. Строительство перенесено на 2013-2014 годы. Проектная стоимость данного проекта составляет 521,228 млн.тенге, с проектной мощностью 200 ученических мест.
Администратором программы строительства и разработки ПСД является Управление строительства Карагандинской области. При выделении финансирования на строительство, Управлением строительства будет проведен открытый конкурс по государственным закупкам, после чего будет определен победитель – генеральный подрядчик строительства школы.
Для создания условий безопасности жизнедеятельности школьников были проведены работы по усилению колонн переходной галереи школы уголками, установкой вспомогательных опор и ограждением аварийной части, для этих целей из местного бюджета было выделено 224 тыс.тенге.
По включению данного объекта в перечень бюджетных инвестиционных проектов, финансируемых из республиканского бюджета на 2012-2014 годы, Управлением образования в марте месяце 2011 года направлены инвестиционные предложения в МОН РК. Так как строительство данной школы планируется за счет трансфертов из республиканского бюджета, поэтому из-за не своевременного представления ПСД с госэкспертизой ( № 10-059/11 от 2 ноября 2011 года), предусмотренных бюджетным законодательством, Министерством образования и науки РК не дано заключение для последующего внесения на рассмотрение соответствующей бюджетной комиссии на предмет их обеспеченности финансовыми средствами на 2012 год. Строительство перенесено на 2013-2014 годы. Проектная стоимость данного проекта составляет 521,228 млн.тенге, с проектной мощностью 200 ученических мест.
Администратором программы строительства и разработки ПСД является Управление строительства Карагандинской области. При выделении финансирования на строительство, Управлением строительства будет проведен открытый конкурс по государственным закупкам, после чего будет определен победитель – генеральный подрядчик строительства школы.
Для создания условий безопасности жизнедеятельности школьников были проведены работы по усилению колонн переходной галереи школы уголками, установкой вспомогательных опор и ограждением аварийной части, для этих целей из местного бюджета было выделено 224 тыс.тенге.
Начальник Е.Имангалиев
Баршинцы Салам!!!
Баршинцы Салам !!! Я жила и училаст с вами в Баршино 4 года Помогите найти одноклассников никого немогу найти ....
Канат Канафин,
30-05-2011 18:47
(ссылка)
Боксер Канат Абуталипов стал чемпионом по версии WSB [12/745]
Боксер Канат Абуталипов стал чемпионом по версии WSB
[12/745]
на печать
комментарии
Алматы. 28 мая. КазТАГ - Первым в
истории индивидуальным чемпионом по версии WSB стал казахстанский боксер
Канат Абуталипов, сообщила федерация бокса в субботу.
По информации КФБ, соревнования проходили 27 мая в
провинции Гуянг. 10 лучших боксеров в пяти весовых категориях отстаивали
свое звание лучшего и боролись за путевку на Олимпиаду в Лондон.
Команды “AstanaArlans”, “BakuFires”, “ParisUnited”и “MilanoThunder”
делегировали на соревнования по два своих представителя, по одному
боксеру было выставлено от команд “BeijingDragons” и “PohangPoseidons”.
Казахстанец К. Абуталипов выиграл бой у французского
боксера Нордина Оубаали. Как отмечается в информации, в финальной части
соревнований впервые боксерам предстояло боксировать на ринге 7 раундов.
“Я до сих пор не могу поверить в это! Я с самого
начала принял решение боксировать в профессиональной лиге только потому,
что на кону были олимпийские лицензии. И сейчас ощущения того, что я
достиг своей главной цели, нельзя передать словами. Я почти сразу
почувствовал, что смогу выиграть этот поединок, хотя вначале мой
соперник и казался всем предпочтительнее…. Я очень рад тем, что смог
принести эту победу нашей стране!”, - сказал спортсмен после поединка.
Таким образом, отмечается в информации, “свою задачу
максимум наши боксеры выполнили и перевыполнили – дали одну олимпийскую
лицензию стране и стали второй командой в мире”.
[12/745]
параметры текста:
TimesTahomaArialGeorgiaCourier 101112141618202224
TimesTahomaArialGeorgiaCourier 101112141618202224
на печать
комментарии
Алматы. 28 мая. КазТАГ - Первым в
истории индивидуальным чемпионом по версии WSB стал казахстанский боксер
Канат Абуталипов, сообщила федерация бокса в субботу.
По информации КФБ, соревнования проходили 27 мая в
провинции Гуянг. 10 лучших боксеров в пяти весовых категориях отстаивали
свое звание лучшего и боролись за путевку на Олимпиаду в Лондон.
Команды “AstanaArlans”, “BakuFires”, “ParisUnited”и “MilanoThunder”
делегировали на соревнования по два своих представителя, по одному
боксеру было выставлено от команд “BeijingDragons” и “PohangPoseidons”.
Казахстанец К. Абуталипов выиграл бой у французского
боксера Нордина Оубаали. Как отмечается в информации, в финальной части
соревнований впервые боксерам предстояло боксировать на ринге 7 раундов.
“Я до сих пор не могу поверить в это! Я с самого
начала принял решение боксировать в профессиональной лиге только потому,
что на кону были олимпийские лицензии. И сейчас ощущения того, что я
достиг своей главной цели, нельзя передать словами. Я почти сразу
почувствовал, что смогу выиграть этот поединок, хотя вначале мой
соперник и казался всем предпочтительнее…. Я очень рад тем, что смог
принести эту победу нашей стране!”, - сказал спортсмен после поединка.
Таким образом, отмечается в информации, “свою задачу
максимум наши боксеры выполнили и перевыполнили – дали одну олимпийскую
лицензию стране и стали второй командой в мире”.
Двое Австралийцев в Баршино
Двое Австралийцев на велосипеде выехали на кругосветное путешествие, проезжая по Казахстану, они побывали и в Баршино, и вот статья про Баршино
14.05.2009. Такой как Баршино городок…
от Роджера и Меган
По виду и состоянию дорог можно заключить, что мы наконец-то добрались до некоторых отдаленных деревень. Дороги настолько ужасны, что передвигаться по степи в большинстве случаев оказывается гораздо проще. Остальной транспорт (пара-тройка встречных машин в день) использует дороги точно так же, как и мы. Нам же иногда бывает сложно решить, какая из плохих “дорог” лучше, и по какой следует ехать.
Передвижение по дороге между Коргалжыном и Баршино было нашим первым знакомством с проселочными дорогами Казахстана, и они-то и застали нас врасплох. Мы планировали проехать 110 километров, разделяющих два городка, за два дня, но в первый день смогли преодолеть лишь 7 километров (в том числе из-за задержки перед отъездом), а на следующий день, несмотря на все наши усилия, - около 45 километров. Таким образом, в последний день предполагалось проехать в районе 60 километров, что было бы сравнительно нетрудно, если бы дорога была более пригодной для езды. Встречный ветер, дувший нам прямо в лицо, еще более усложнял сложившуюся ситуацию, но мы всё же ускоренно продвигались вперёд. По пути пришлось также принять некоторые меры безопасности по очистке питьевой воды, где бы она нам не повстречалась, в случае если бы мы не смогли добраться до Баршино в этот (или даже на следующий) день.
После нескольких дней утомительной езды мы с нетерпением ждали приезда в Баршино к обеду. Последний участок пути был сложным и непреодолимым в силу того, что Баршино было расположено неподалеку от реки, и, соответственно, часть оставшегося десятикилометрового пути шла под уклон (впрочем, со встречным ветром это ничего особо не меняло). Не доезжая 4 километров до города, мы стали замечать коров и лошадей, что означало, что люди должны были быть где-то неподалеку. Вдали мы увидели следовавшего за коровой мальчика на велосипеде, и достаточно скоро он также заметил нас. Увидев нас, мальчик повернулся и поехал обратно в город, во время езды он постоянно оглядывался назад, удивленно смотрел на нас и, видимо, пытался понять, что за животное или машина виднеется вдали. Позже, когда до города оставалось около двух километров, он вернулся со своим другом на дорогу, и мальчики, следуя по бокам на велосипедах, стали с нами разговаривать. Один из мальчиков (Мирас) попросил у нас автограф, поэтому мы поехали к нему домой, где он достал ручку и бумагу. У ворот дома нас встретили члены его семьи: бабушка, дедушка, мама, папа, сестра и многие другие люди, которым мы были очень интересны. Сняв копии наших документов, дедушка пригласил нас на чай и мы, разумеется, согласились.
Вообще-то мы оказались не в самом Баршино, а в “старом” Баршино, которое расположено в двух километрах от “нового”. Это сельская община, состоящая из пяти-шести семей (около 50 человек), каждая из которых владеет собственными коровами, лошадями, цыплятами и овцами, однако принадлежащие им земли не разделены заборами. В степи люди обычно пасут скот, а имущество каждой семьи состоит из дома, коровника/сарая для овец и сарая для топлива, в котором хранятся все приспособления для готовки на открытом огне и баня. Городские туалеты представляют собой пару-тройку выгребных ям в центре деревни (переполненных), неподалеку от находящихся в общественном пользовании больших куч сухого навоза, угля и сена. По ночам коровы свободно бродят по городу. Водопровода, опять-таки, нет, есть только колодец на расстоянии около 500 метров. Большинство людей пытается запастись водой на пару дней, ее возят на запряженных лошадьми повозках, транспортируют в деревянных тележках вручную либо на мотоцикле с коляской. Большинство еды, которая требуется для повседневной жизни (молоко, масло, баранина, картошка), производится тут же, а хлеб выпекают в печках, которые топят навозом. Всё остальное покупается в местном магазинчике - комнатке, расположенной в доме одного из жителей деревни.
В доме, под крышей которого нам довелось остановиться, проживали три поколения одной семьи, так что у нас была прекрасная возможность поговорить с каждым - начиная с самых маленьких и заканчивая стариками - об их жизни, о том, как изменилось положение дел в деревне за время жизни двух-трех последних поколений. Все члены семьи оказались ”фермерами” в том смысле, что они целыми днями занимались дойкой коров, пастьбой скота (на старых, лишенных тормозов односкоростных велосипедах, с двадцатидюймовыми колесами), изготовлением кирпичиков из коровьего навоза и другими делами по хозяйству, так они зарабатывали себе на жизнь. Брат дедушки оказался Баршинским имамом, поэтому во время ужина со всей семьей мы немного узнали об отношениях между религией (исламом) и повседневной жизнью в городке. А после ужина, на вопрос, где можно поставить палатку, мы получили ответ, что спать мы можем в доме, и уже через несколько минут они постелили для нас пару постелей. Казахи, кажется, всегда готовы разместить у себя дома как друзей, так и незнакомцев. Тем вечером для нас снова растопили баню, снова на коровьем навозе, и на этот раз слишком жаркую, но, во всяком случае, это означало, что мы помылись и стали чище!
На следующий день мы решили прогуляться по “новому Баршино”, чтобы пофотографировать и пообщаться с местным населением. Как раз во время этой прогулки мы встретили еще одну бабушку с внучкой, которые позвали нас в гости на чай, а также угостили каким-то “дымчатым” сброженным коровьим молоком – только представьте, ужасно газированное, кислое, с привкусом дыма молоко! Хм… традиционно оно считалось панацеей от всей болезней… но по иронии судьбы после пары глотков этого молока нам могло потребоваться самое настоящее лекарство! После того, как мы объяснили бабушке причины, по которым мы путешествуем по казахстанской глубинке, она взяла с нас слово прийти к ней попозже вечером на традиционное казахское торжество. Ну и праздник же это был, скажу я вам! Во-первых, мы повстречались практически с каждым ребенком в городе. Затем в дом стали прибывать толпы горожан, по семье за раз, они приходили за тем, чтобы поприветствовать и сфотографироваться с нами, а затем спустя некоторое время удалялись восвояси. Позже настало время для музыкального концерта, во время которого пришедшая также на праздник учительница музыки спела и сыграла на домбре пару традиционных казахских мелодий (которые мы записали). Это было действительно впечатляющее зрелище, так как она обладала прекрасным голосом, и комната была достаточно маленькой. Позже мы ели бесбармак с несколькими ее близкими друзьями (включая и городского ветеринара), а также начальником полиции и городским управляющим. Бесбармак состоит из бульона, лапши и уложенного сверху мяса пяти видов, взятых из одного животного (лошади, овцы и т.д.), все ингредиенты расположены на одном большом блюде. Люди едят бесбармак из общего блюда руками, вылавливая тот или иной продукт из блюда, когда предоставится такая возможность. “Наш” бесбармак был изготовлен из конины. В процессе еды мы наткнулись на кишки и мускульное мясо, а также обнаружили комочки сала, что из себя представляли оставшиеся два куска мяса - так и остается загадкой.
После трапезы начальник полициипеределал традиционную казахскую песню, добавив в нее куплет о нас и нашем путешествии из Австралии в Казахстан, а затем спел ее (он также обладал сильным и звучным голосом), подыгрывая себе на домбре. (Все беседы, музыкальные представления, видеодневники и прочие эпизоды были записаны на видео, так что не волнуйтесь, в течение ближайших недель мы выложим некоторые из них в Интернет и вы также сможете их увидеть и услышать!) В тот вечер мы также запланировали посещение Баршинской школы – мы хотели пойти туда для того, чтобы рассказать детям об Австралии, а также встретиться там с переводчиком и расспросить с его помощью некоторых учителей о казахской культуре.
Позже тем же вечером мы возвращались домой по темной степи, и это оказалось не так уж и просто. Мы немного потерялись, взяв за ориентир не тот колодец, и, в конце концов, заехали в деревню с другой стороны. Позже мы всё же разобрались в чем дело и, ведомые светом фонариков, нашли правильный путь. После всех этих приключений мы порядком устали, а завтра предстояло рано вставать, так что, придя домой, мы сразу же легли спать…с тем чтобы проснуться где-то через два часа от режущих болей в животе и тошноты. Впрочем, всё было не так уж плохо, боль длилась не так долго, чтобы можно было поставить диагноз, так что мы просто ее перетерпели. Никаких проявлений болезни, кроме потери аппетита на следующее утро, не наблюдалось, тем всё и закончилось.
Утром мы были уже в норме и после завтрака на скорую руку (много хлеба и очень много чая…литры…без шуток!) отправились в школу, “вооруженные” лишь видеокамерой, двумя фотоаппаратами, магнитофоном, инвертером постоянного и переменного тока, внешним микрофоном, треногой, ноутбуком и кучей других приспособлений. Весь день был посвящен нам одним, что, в общем-то, приятно удивило и даже потрясло. В школе был объявлен выходной, это было сделано специально для того, чтобы организовать для нас традиционное казахское представление (с музыкой и танцами) и ответить на все интересующие нас вопросы (с помощью учителя казахского языка, который также немного говорил и по-английски). Мы, в свою очередь, также должны были как-то выступить и, в ответ на просьбу исполнить какую-нибудь австралийскую песню, неумело спели “Вальс Матильды” - неофициальный гимн Австралии (только первый куплет!). Им, кажется, понравилось, причем понравилось настолько, что на этот раз они попросили нас спеть настоящий национальный гимн Австралии. И снова нас хватило только на один куплет (пришлось вспоминать слова еще со школьных времен). Затем снова наступила их очередь выступать, и тогда все школьники выпрямились, приложили руки к сердцам и, напрягая лёгкие, стали петь “Мой Казахстан” (их национальный гимн). Они пели настолько громко, что нас при этом почти что сдуло, в прямом смысле! Интересными оказались и школьные туалеты, только представьте: используемая для общественных нужд длинная канава в земле…а ведь еще нужно смотреть под ноги, чтобы не наступить на что-нибудь эдакое!
В тот вечер, вернувшись в старое Баршино, мы настояли на том, чтобы помочь хозяевам на ферме (было не так просто уговорить их разрешить гостям помогать по хозяйству!). Мы присоединились к женской части семьи и стали доить с ними коров. Очевидно, мы пока еще не сильно преуспели в дойке…Казахские женщины были настолько ловкими и умелыми, что со стороны всё выглядело очень просто, однако когда мы попытались, следуя их примеру, подоить корову сами – молоко закончилось уже через 10 секунд! Что ж, во всяком случае, мы сумели повеселить и рассмешить всю семью.
На следующий день (наш последний полный день в Баршино) мы решили попробовать испечь им традиционный австралийский десерт. Сначала мы хотели приготовить торт со взбитыми сливками и фруктами, но в сельской местности, как оказалось, не так уж много свежих фруктов. Поэтому вместо торта мы решили спечь пару меренг и отправились в местный магазин за яицами и сахаром. Найти пригодную для приготовления меренг утварь, однако, оказалось не так уж просто. Например, им пришлось позвонить соседям и одолжить на время их старую электрическую печь, возраст которой насчитывал уже 80 лет – только лишь для того, чтобы мы могли ее использовать! Теперь и мы смогли угостить хозяев дома чем-то сладким. Им, кажется, понравилось или, во всяком случае они смогли это проглотить. Больше всего меренги понравились им в сочетании с домашними сливками…в таком виде они немного походили на торт со взбитыми сливками, который мы сначала хотели приготовить…так что всё прошло хорошо.
На следующее утро перед отъездом мы обменялись подарками: Роджер получил казахскую шляпу, а Мэган – бабушкин шарф, в обмен на всё это хозяева получили фотографии, орехи и сухофрукты. Мы чувствовали, что в некотором смысле злоупотребили их гостеприимством и
”засиделись”, потому как провели в Баршино слишком много времени. С другой стороны, выражения их лиц в тот момент, когда мы паковали вещи, говорили об обратном – возможно, этим людям понравилось принимать нас у себя в гостях и им было грустно видеть, как мы уезжаем.
Вот тут некоторые видео снятые там СМОТРЕТЬ
14.05.2009. Такой как Баршино городок…
от Роджера и Меган
По виду и состоянию дорог можно заключить, что мы наконец-то добрались до некоторых отдаленных деревень. Дороги настолько ужасны, что передвигаться по степи в большинстве случаев оказывается гораздо проще. Остальной транспорт (пара-тройка встречных машин в день) использует дороги точно так же, как и мы. Нам же иногда бывает сложно решить, какая из плохих “дорог” лучше, и по какой следует ехать.
Передвижение по дороге между Коргалжыном и Баршино было нашим первым знакомством с проселочными дорогами Казахстана, и они-то и застали нас врасплох. Мы планировали проехать 110 километров, разделяющих два городка, за два дня, но в первый день смогли преодолеть лишь 7 километров (в том числе из-за задержки перед отъездом), а на следующий день, несмотря на все наши усилия, - около 45 километров. Таким образом, в последний день предполагалось проехать в районе 60 километров, что было бы сравнительно нетрудно, если бы дорога была более пригодной для езды. Встречный ветер, дувший нам прямо в лицо, еще более усложнял сложившуюся ситуацию, но мы всё же ускоренно продвигались вперёд. По пути пришлось также принять некоторые меры безопасности по очистке питьевой воды, где бы она нам не повстречалась, в случае если бы мы не смогли добраться до Баршино в этот (или даже на следующий) день.
После нескольких дней утомительной езды мы с нетерпением ждали приезда в Баршино к обеду. Последний участок пути был сложным и непреодолимым в силу того, что Баршино было расположено неподалеку от реки, и, соответственно, часть оставшегося десятикилометрового пути шла под уклон (впрочем, со встречным ветром это ничего особо не меняло). Не доезжая 4 километров до города, мы стали замечать коров и лошадей, что означало, что люди должны были быть где-то неподалеку. Вдали мы увидели следовавшего за коровой мальчика на велосипеде, и достаточно скоро он также заметил нас. Увидев нас, мальчик повернулся и поехал обратно в город, во время езды он постоянно оглядывался назад, удивленно смотрел на нас и, видимо, пытался понять, что за животное или машина виднеется вдали. Позже, когда до города оставалось около двух километров, он вернулся со своим другом на дорогу, и мальчики, следуя по бокам на велосипедах, стали с нами разговаривать. Один из мальчиков (Мирас) попросил у нас автограф, поэтому мы поехали к нему домой, где он достал ручку и бумагу. У ворот дома нас встретили члены его семьи: бабушка, дедушка, мама, папа, сестра и многие другие люди, которым мы были очень интересны. Сняв копии наших документов, дедушка пригласил нас на чай и мы, разумеется, согласились.
Вообще-то мы оказались не в самом Баршино, а в “старом” Баршино, которое расположено в двух километрах от “нового”. Это сельская община, состоящая из пяти-шести семей (около 50 человек), каждая из которых владеет собственными коровами, лошадями, цыплятами и овцами, однако принадлежащие им земли не разделены заборами. В степи люди обычно пасут скот, а имущество каждой семьи состоит из дома, коровника/сарая для овец и сарая для топлива, в котором хранятся все приспособления для готовки на открытом огне и баня. Городские туалеты представляют собой пару-тройку выгребных ям в центре деревни (переполненных), неподалеку от находящихся в общественном пользовании больших куч сухого навоза, угля и сена. По ночам коровы свободно бродят по городу. Водопровода, опять-таки, нет, есть только колодец на расстоянии около 500 метров. Большинство людей пытается запастись водой на пару дней, ее возят на запряженных лошадьми повозках, транспортируют в деревянных тележках вручную либо на мотоцикле с коляской. Большинство еды, которая требуется для повседневной жизни (молоко, масло, баранина, картошка), производится тут же, а хлеб выпекают в печках, которые топят навозом. Всё остальное покупается в местном магазинчике - комнатке, расположенной в доме одного из жителей деревни.
В доме, под крышей которого нам довелось остановиться, проживали три поколения одной семьи, так что у нас была прекрасная возможность поговорить с каждым - начиная с самых маленьких и заканчивая стариками - об их жизни, о том, как изменилось положение дел в деревне за время жизни двух-трех последних поколений. Все члены семьи оказались ”фермерами” в том смысле, что они целыми днями занимались дойкой коров, пастьбой скота (на старых, лишенных тормозов односкоростных велосипедах, с двадцатидюймовыми колесами), изготовлением кирпичиков из коровьего навоза и другими делами по хозяйству, так они зарабатывали себе на жизнь. Брат дедушки оказался Баршинским имамом, поэтому во время ужина со всей семьей мы немного узнали об отношениях между религией (исламом) и повседневной жизнью в городке. А после ужина, на вопрос, где можно поставить палатку, мы получили ответ, что спать мы можем в доме, и уже через несколько минут они постелили для нас пару постелей. Казахи, кажется, всегда готовы разместить у себя дома как друзей, так и незнакомцев. Тем вечером для нас снова растопили баню, снова на коровьем навозе, и на этот раз слишком жаркую, но, во всяком случае, это означало, что мы помылись и стали чище!
На следующий день мы решили прогуляться по “новому Баршино”, чтобы пофотографировать и пообщаться с местным населением. Как раз во время этой прогулки мы встретили еще одну бабушку с внучкой, которые позвали нас в гости на чай, а также угостили каким-то “дымчатым” сброженным коровьим молоком – только представьте, ужасно газированное, кислое, с привкусом дыма молоко! Хм… традиционно оно считалось панацеей от всей болезней… но по иронии судьбы после пары глотков этого молока нам могло потребоваться самое настоящее лекарство! После того, как мы объяснили бабушке причины, по которым мы путешествуем по казахстанской глубинке, она взяла с нас слово прийти к ней попозже вечером на традиционное казахское торжество. Ну и праздник же это был, скажу я вам! Во-первых, мы повстречались практически с каждым ребенком в городе. Затем в дом стали прибывать толпы горожан, по семье за раз, они приходили за тем, чтобы поприветствовать и сфотографироваться с нами, а затем спустя некоторое время удалялись восвояси. Позже настало время для музыкального концерта, во время которого пришедшая также на праздник учительница музыки спела и сыграла на домбре пару традиционных казахских мелодий (которые мы записали). Это было действительно впечатляющее зрелище, так как она обладала прекрасным голосом, и комната была достаточно маленькой. Позже мы ели бесбармак с несколькими ее близкими друзьями (включая и городского ветеринара), а также начальником полиции и городским управляющим. Бесбармак состоит из бульона, лапши и уложенного сверху мяса пяти видов, взятых из одного животного (лошади, овцы и т.д.), все ингредиенты расположены на одном большом блюде. Люди едят бесбармак из общего блюда руками, вылавливая тот или иной продукт из блюда, когда предоставится такая возможность. “Наш” бесбармак был изготовлен из конины. В процессе еды мы наткнулись на кишки и мускульное мясо, а также обнаружили комочки сала, что из себя представляли оставшиеся два куска мяса - так и остается загадкой.
После трапезы начальник полициипеределал традиционную казахскую песню, добавив в нее куплет о нас и нашем путешествии из Австралии в Казахстан, а затем спел ее (он также обладал сильным и звучным голосом), подыгрывая себе на домбре. (Все беседы, музыкальные представления, видеодневники и прочие эпизоды были записаны на видео, так что не волнуйтесь, в течение ближайших недель мы выложим некоторые из них в Интернет и вы также сможете их увидеть и услышать!) В тот вечер мы также запланировали посещение Баршинской школы – мы хотели пойти туда для того, чтобы рассказать детям об Австралии, а также встретиться там с переводчиком и расспросить с его помощью некоторых учителей о казахской культуре.
Позже тем же вечером мы возвращались домой по темной степи, и это оказалось не так уж и просто. Мы немного потерялись, взяв за ориентир не тот колодец, и, в конце концов, заехали в деревню с другой стороны. Позже мы всё же разобрались в чем дело и, ведомые светом фонариков, нашли правильный путь. После всех этих приключений мы порядком устали, а завтра предстояло рано вставать, так что, придя домой, мы сразу же легли спать…с тем чтобы проснуться где-то через два часа от режущих болей в животе и тошноты. Впрочем, всё было не так уж плохо, боль длилась не так долго, чтобы можно было поставить диагноз, так что мы просто ее перетерпели. Никаких проявлений болезни, кроме потери аппетита на следующее утро, не наблюдалось, тем всё и закончилось.
Утром мы были уже в норме и после завтрака на скорую руку (много хлеба и очень много чая…литры…без шуток!) отправились в школу, “вооруженные” лишь видеокамерой, двумя фотоаппаратами, магнитофоном, инвертером постоянного и переменного тока, внешним микрофоном, треногой, ноутбуком и кучей других приспособлений. Весь день был посвящен нам одним, что, в общем-то, приятно удивило и даже потрясло. В школе был объявлен выходной, это было сделано специально для того, чтобы организовать для нас традиционное казахское представление (с музыкой и танцами) и ответить на все интересующие нас вопросы (с помощью учителя казахского языка, который также немного говорил и по-английски). Мы, в свою очередь, также должны были как-то выступить и, в ответ на просьбу исполнить какую-нибудь австралийскую песню, неумело спели “Вальс Матильды” - неофициальный гимн Австралии (только первый куплет!). Им, кажется, понравилось, причем понравилось настолько, что на этот раз они попросили нас спеть настоящий национальный гимн Австралии. И снова нас хватило только на один куплет (пришлось вспоминать слова еще со школьных времен). Затем снова наступила их очередь выступать, и тогда все школьники выпрямились, приложили руки к сердцам и, напрягая лёгкие, стали петь “Мой Казахстан” (их национальный гимн). Они пели настолько громко, что нас при этом почти что сдуло, в прямом смысле! Интересными оказались и школьные туалеты, только представьте: используемая для общественных нужд длинная канава в земле…а ведь еще нужно смотреть под ноги, чтобы не наступить на что-нибудь эдакое!
В тот вечер, вернувшись в старое Баршино, мы настояли на том, чтобы помочь хозяевам на ферме (было не так просто уговорить их разрешить гостям помогать по хозяйству!). Мы присоединились к женской части семьи и стали доить с ними коров. Очевидно, мы пока еще не сильно преуспели в дойке…Казахские женщины были настолько ловкими и умелыми, что со стороны всё выглядело очень просто, однако когда мы попытались, следуя их примеру, подоить корову сами – молоко закончилось уже через 10 секунд! Что ж, во всяком случае, мы сумели повеселить и рассмешить всю семью.
На следующий день (наш последний полный день в Баршино) мы решили попробовать испечь им традиционный австралийский десерт. Сначала мы хотели приготовить торт со взбитыми сливками и фруктами, но в сельской местности, как оказалось, не так уж много свежих фруктов. Поэтому вместо торта мы решили спечь пару меренг и отправились в местный магазин за яицами и сахаром. Найти пригодную для приготовления меренг утварь, однако, оказалось не так уж просто. Например, им пришлось позвонить соседям и одолжить на время их старую электрическую печь, возраст которой насчитывал уже 80 лет – только лишь для того, чтобы мы могли ее использовать! Теперь и мы смогли угостить хозяев дома чем-то сладким. Им, кажется, понравилось или, во всяком случае они смогли это проглотить. Больше всего меренги понравились им в сочетании с домашними сливками…в таком виде они немного походили на торт со взбитыми сливками, который мы сначала хотели приготовить…так что всё прошло хорошо.
На следующее утро перед отъездом мы обменялись подарками: Роджер получил казахскую шляпу, а Мэган – бабушкин шарф, в обмен на всё это хозяева получили фотографии, орехи и сухофрукты. Мы чувствовали, что в некотором смысле злоупотребили их гостеприимством и
”засиделись”, потому как провели в Баршино слишком много времени. С другой стороны, выражения их лиц в тот момент, когда мы паковали вещи, говорили об обратном – возможно, этим людям понравилось принимать нас у себя в гостях и им было грустно видеть, как мы уезжаем.
Вот тут некоторые видео снятые там СМОТРЕТЬ
Метки: Баршино
Meruyert Issupova,
14-12-2010 15:35
(ссылка)
Без заголовка
пламенный привет всем Баршинским! Очень рада что есть сообщество. Автору отдельное спасибо
Айым Калиева,
25-11-2010 10:15
(ссылка)
баршын туралы
Баршынныѕ оѕтїстігіне ќарай (1,5 шаќырым) дґѕніѕ їстінде жалєыз тўрєан ќыз, кейініректен Баршынгїл аталып жїрген мазар туралы аѕыз-јѕгімелер кґп айтылуда. Бірінде: їлде мен бїлдеге оранєан байдыѕ ќызы жастайынан айттырєан кґршілес дјулетті жігітті менсінбей, балыќ аулап, аѕшылыќпен аєайын-туыстарына ќамќоршы ауылдас ќўрбы жігітті ўнатады, бір-біріне єашыќ болады, їйленулеріне ќыздыѕ ата-анасы ќарсы болып еріксіз ўзатпаќ болєанда амалы таусылєан ќыз їй іргесіндегі Баршын тауыныѕ биігінен иегі астындаєы аєып жатќан тўѕєиыќ суєа ќўлапты-мыс. Сонан Баршынгїл аталыпты.
Енді бірінде, Байдыѕ он їшке жаѕа толєан ќызы жайлауєа кґшіп келе жатќанда мазардыѕ тўрєан маѕайында тосыннан ќайтыс болыпты. Кґш тоќтатылыпты. Ќыз жерленіпті, басын кґтермек болыпты. Таќаудаєы ґзен жаєасынан орлар ќазылып, балшыќ айдалып кірпіш ќўйылады. Кептірілген кірпіштер ґзенніѕ жаєасындаєы ќамыстан байланєан салмен жеткізілген. Кірпіштер берік болуы їшін ешкілер ќырќылып, жылќылардыѕ жал-ќўйрыќтары кїзеліп ќыл-ќылшыќтары айдалєан балшыќќа ќосылыпты. Сґйтіп, мазар тўрєызылыпты. Ішіне ќызєа тиесілі жасаулары ќойылыпты, алтын ўршыєы бар-тын, биігіне (ішкі) бекітіліпті-мыс.
Осы аѕыз-јѕгімелерді осы жолдар авторы ґз ќўлаєымен естіп, кґзімен мазарды алєаш рет осыдан жарты єасыр бўрын (1957 жылдыѕ тамызы) кґріп, кейбір шындыќќа жанасымды жайларєа кґз жеткізгендей болєанды. Біріншіден, Баршын тауы осы мазар жаєына ќараєанда беткейі биік жартасты тік кґрінетін. Биігінде їлкен, орта, кіші Баршын деп аталатын кесек-кесек тасты їш шоќы батысќа ќарай созылып жататын, жалпаќ тастар їстінде кїн шуаєына ќыздырынып, јртїрлі реѕді дґѕгеленіп жатќан жыландар, естуіміз бойынша, бўл тау ордалы жыландар ордасы болыпты. Таудыѕ осы жаќ (мазар) етегінде оѕтїстік шыєысынан Ащылы мен Жаманкґѕ ґзендері ќўйылатын, батысынан Жаќсыхан ґзені жалєасатын, ќос жаєалары жасыл ќамыс-ќўраќ, жас жіѕішке шыбыќты талдар мен кґмкерілген тўѕєиыќ аєынды Кґѕ ґзені. Ал оныѕ шыєыс жаќ ыќтасын іргелеп салынєан тґрт-бес ќыстаулар. Расында аѕызда айтылєандар шындыќќа жанасатындай јсер ќалдырєан еді. Екіншіден, мазар ќўрылысына таќау ґзен (Жаманкґѕ) жаєасында ќатар ќазылєан кеѕ ауќымды орлар орны, ќўйылєан кірпіштер тасыєан салдар ізі ап-аныќ кґрінді, жете їѕілгендерге јлі де байќауєа болады.
Тік бўрышты жарты шар пішінінде шатырланып жабылєан ќалыѕ ќабырєалы биік зор єимараттыѕ тґрінде ќабыр, кіре берісініѕ сол жаєында сјкі (екі-їш тіреуіш бґрене мен екі-їш таќтайы саќталыпты), жерінде кездеме ќиќымдары , ќолєа ала алмайсыѕ, їгіліп жатыр. Ішкі жаєыныѕ еѕ биігінде аєаш тостаєанныѕ кґлеміндей тесік, ой,ой алтын ўршыќ ўрылып тїсірілген ау деген ой туып сјулеленді. Сонымен ќыз, оныѕ іс-јрекеті жјне мазар ќўрылысыныѕ тўрєызылуы туралы аѕыз-јѕгімелерден ой-пікір тїйгеніміз онда жерленген байдыѕ ќызы, оєан арналып тўрєызылєан мазар – єимарат ґз кезеѕініѕ (XIXєасыр- автор) ўлттыќ сјулет ґнерініѕ тамаша ескерткіші .
Ќатпарлы ќалыѕ тарихтыѕ ґшпес беттерініѕ бірі – ауданымыздыѕ кеѕ байтаќ жері 1916 жылєы ўлт азаттыќ революциясыныѕ ўйтќысыныѕ болєандыєы. Мўныѕ айєаєы осы жолдар авторыныѕ бір кездегі Ќазаќстан КПОК жанындаєы партия тарихы архивінен кездестірген деректемелер. Ќўнды маєлўмат алынєан ќўжат -35 (583-6) №1370. «Наша область», Ќараєанды, 1939 ж, 10 бет. Онда патша аєзамныѕ 1916 жылєы маусымныѕ 25-дегі жарлыєыныѕ алєашќы айларындаєы осы ґѕірдегі жаєдайлар хабарланєан.
Енді бірінде, Байдыѕ он їшке жаѕа толєан ќызы жайлауєа кґшіп келе жатќанда мазардыѕ тўрєан маѕайында тосыннан ќайтыс болыпты. Кґш тоќтатылыпты. Ќыз жерленіпті, басын кґтермек болыпты. Таќаудаєы ґзен жаєасынан орлар ќазылып, балшыќ айдалып кірпіш ќўйылады. Кептірілген кірпіштер ґзенніѕ жаєасындаєы ќамыстан байланєан салмен жеткізілген. Кірпіштер берік болуы їшін ешкілер ќырќылып, жылќылардыѕ жал-ќўйрыќтары кїзеліп ќыл-ќылшыќтары айдалєан балшыќќа ќосылыпты. Сґйтіп, мазар тўрєызылыпты. Ішіне ќызєа тиесілі жасаулары ќойылыпты, алтын ўршыєы бар-тын, биігіне (ішкі) бекітіліпті-мыс.
Осы аѕыз-јѕгімелерді осы жолдар авторы ґз ќўлаєымен естіп, кґзімен мазарды алєаш рет осыдан жарты єасыр бўрын (1957 жылдыѕ тамызы) кґріп, кейбір шындыќќа жанасымды жайларєа кґз жеткізгендей болєанды. Біріншіден, Баршын тауы осы мазар жаєына ќараєанда беткейі биік жартасты тік кґрінетін. Биігінде їлкен, орта, кіші Баршын деп аталатын кесек-кесек тасты їш шоќы батысќа ќарай созылып жататын, жалпаќ тастар їстінде кїн шуаєына ќыздырынып, јртїрлі реѕді дґѕгеленіп жатќан жыландар, естуіміз бойынша, бўл тау ордалы жыландар ордасы болыпты. Таудыѕ осы жаќ (мазар) етегінде оѕтїстік шыєысынан Ащылы мен Жаманкґѕ ґзендері ќўйылатын, батысынан Жаќсыхан ґзені жалєасатын, ќос жаєалары жасыл ќамыс-ќўраќ, жас жіѕішке шыбыќты талдар мен кґмкерілген тўѕєиыќ аєынды Кґѕ ґзені. Ал оныѕ шыєыс жаќ ыќтасын іргелеп салынєан тґрт-бес ќыстаулар. Расында аѕызда айтылєандар шындыќќа жанасатындай јсер ќалдырєан еді. Екіншіден, мазар ќўрылысына таќау ґзен (Жаманкґѕ) жаєасында ќатар ќазылєан кеѕ ауќымды орлар орны, ќўйылєан кірпіштер тасыєан салдар ізі ап-аныќ кґрінді, жете їѕілгендерге јлі де байќауєа болады.
Тік бўрышты жарты шар пішінінде шатырланып жабылєан ќалыѕ ќабырєалы биік зор єимараттыѕ тґрінде ќабыр, кіре берісініѕ сол жаєында сјкі (екі-їш тіреуіш бґрене мен екі-їш таќтайы саќталыпты), жерінде кездеме ќиќымдары , ќолєа ала алмайсыѕ, їгіліп жатыр. Ішкі жаєыныѕ еѕ биігінде аєаш тостаєанныѕ кґлеміндей тесік, ой,ой алтын ўршыќ ўрылып тїсірілген ау деген ой туып сјулеленді. Сонымен ќыз, оныѕ іс-јрекеті жјне мазар ќўрылысыныѕ тўрєызылуы туралы аѕыз-јѕгімелерден ой-пікір тїйгеніміз онда жерленген байдыѕ ќызы, оєан арналып тўрєызылєан мазар – єимарат ґз кезеѕініѕ (XIXєасыр- автор) ўлттыќ сјулет ґнерініѕ тамаша ескерткіші .
Ќатпарлы ќалыѕ тарихтыѕ ґшпес беттерініѕ бірі – ауданымыздыѕ кеѕ байтаќ жері 1916 жылєы ўлт азаттыќ революциясыныѕ ўйтќысыныѕ болєандыєы. Мўныѕ айєаєы осы жолдар авторыныѕ бір кездегі Ќазаќстан КПОК жанындаєы партия тарихы архивінен кездестірген деректемелер. Ќўнды маєлўмат алынєан ќўжат -35 (583-6) №1370. «Наша область», Ќараєанды, 1939 ж, 10 бет. Онда патша аєзамныѕ 1916 жылєы маусымныѕ 25-дегі жарлыєыныѕ алєашќы айларындаєы осы ґѕірдегі жаєдайлар хабарланєан.
Канат Канафин,
28-09-2010 20:48
(ссылка)
Интересно
Уважаемые земляки, зайдите в сайт odnoklassniki.ru Там есть Баршинская школа, много фоток. Есть страница баршинского адмирала Франца Карпукова, который в Архангельске живет
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
