Юлай Гайса,
24-08-2011 13:47
(ссылка)
Башкирский словарь
Для удобства участников сообщества в блоке "О сообществе" размещена ссылка на башкирско-русский словарь и русско-башкирский словарь, ссылка активна только для участников сообщества
Башкирский словарь
В первом раскрывающемся списке башкирско-руссский и русско-башкирский словари
Во втором раскрывающемся списке вводится слово
Башкирский словарь
В первом раскрывающемся списке башкирско-руссский и русско-башкирский словари
Во втором раскрывающемся списке вводится слово
Метки: Башкирский словарь
Скандал, связанный с ликвидацией школ в сельских районах РБ.
Оптимизец
В Кремле разгорается скандал, связанный с ликвидацией школ в сельских районах Башкирии.
В конце августа на имя Президента России В.В. Путина поступило огромное количество писем от жителей республики, в которых они описывали примеры бездушного отношения руководства республики к их детям. Практически все авторы писем описывали злоключения своих детей, которых отрывали от своих родных мест и родителей, и заставляли "добровольно" переводиться в другие школы района, расположенные в десятках километрах от их места проживания. Причем добираться до этих школ предлагалось своими силами или на попутках. Редко когда районные власти могли предложить школьные автобусы, техническое состояние которых не гарантировало доставку детей в их новые школы.
Кроме писем родителей, в кремлевской почте были и коллективные письма от учителей, уволенных из ликвидируемых школ. Очень часто в этих письмах говорилось о том, что их школы были либо совсем недавно построены, либо отремонтированы. Но, несмотря на это, им предлагалось бросить свои школы и найти себе новую работу. Учителя с возмущением сообщали, что им сложно понять логику властей, которые с целью экономии средств, закрывали целые школы, на ремонт и строительство которых были потрачено огромные средства.
Нельзя здесь забывать и об эмоциональном моменте. Ведь совсем недавно такие школы торжественно открывали, желая детям учиться, учиться и учиться...
Обманывать детей - это уже диагноз, ставший обычным явлением для нынешнего руководства республики. Совсем недавно Рустэм Хамитов открывал школу в Демском районе. Напомним, что за полгода до этого жители района были готовы на беспрецедентные меры для отстаивания своих требований о строительстве новой школы. Они уже долгое время до этого всячески пытались довести до властей свои просьбы. И только тогда, когда Хамитов почувствовал реальную угрозу своему имиджу, он принял решение срочно построить новую школу. Он так торопился, что её стали строить без всякого проекта и проведения соответствующих конкурсных процедур. Заказчиком и генеральным подрядчиком строительства выступил Инвестиционной-строительный комитет г. Уфы, где генеральным директором работал депутат госсобрания республики Раиф Абдрахимов. Открывая через полгода новую школу Хамитов благодарил родителей, которые "очень просили" у Рустэма Закиевича новую школу, а также строителей, которые в самые короткие сроки её построили. Только большинство родителей и не подозревали, что незадолго до этого дня Хамитов уволил Абдрахимова только за то, что он являлся родственником первого Президента республики Муртазы Рахимова. Вообще говоря, речь Хамитова перед детьми и их родителями есть яркий пример демонстрации его лицемерия и собственного величия.
После получения писем, руководство Администрации Президента России распорядилось подготовить соответствующую справку о сложившемся положении с сельскими школами Республики Башкортостан. Одновременно Первому каналу было поручено подготовить репортаж по следам одного из писем учителей, который вскоре вышел в вечерних новостях. Примечательно, что в те же дни Премьер-министр российского правительства Дмитрий Медведев, находясь в сельской местности Саратовской области, выступил против бездумного сокращения малокомплекных сельских школ. Школы играют большую роль для развития села, отметил Медведев. "Есть школа - есть село, деревня; нет школы - все, конец, деревня умирает. Задача здесь заключается в том, чтобы обеспечить равные возможности для всех школьников", - констатировал он.
В ходе подготовки справки выяснилась основная версия принятия резкого и поспешного решения о закрытии сотен сельских школ.
Итак, основной целью сокращения школ явилось желание руководителя региона увеличить показатель средней заработной платы учителей не за счет изыскания новых источников доходов, а за счет резкого сокращения численности учителей.
Источником же такого желания явились итоги последней встречи Президента России и руководителя региона. Напомним, что тогда В.В. Путина, в свойственной себе манере, злой шуткой "когда догоните-то", указал на низкий уровень средней заработной платы учителей в республике, имея ввиду, когда такая зарплата сравнится со средней зарплатой в регионе. На что Рустэм Хамитов, не нашел ничего лучше, как безосновательно пообещать до конца 2012 года достичь этого показателя.
Конечно, если бы Путин спросил бы Рустэма Хамитова про урожай текущего года или объемах жилищного строительства, где он мог бы по обыкновению приписать зерна или квадратных метров. Но с зарплатой учителей это сделать не получится при всем желании. Все выплаты заработной платы производятся через Управления казначейства Минфина республики и, затем, включаются в отчет об исполнении бюджета, передаваемый в Минфин России и другие федеральные органы. Поэтому проверка всех показателей по заработной плате осуществляется без труда. А подвергать себя риску, обманывая Путина, было бы для Рустема Хамитова чрезвычайно опасно. Поэтому и был выбран путь увеличения показателя средней заработной платы учителей за счет сокращения их самих. То есть он принял решение "резать по живому", со всеми вытекающими последствиями.
По итогам составленной справки Президент России должен будет дать ряд поручений, исполнение которых является неукоснительным обязательством для государственных служащих. Надеемся, они окажутся так необходимыми для детей республики и их учителей.
Политуфа.ком
В Кремле разгорается скандал, связанный с ликвидацией школ в сельских районах Башкирии.
В конце августа на имя Президента России В.В. Путина поступило огромное количество писем от жителей республики, в которых они описывали примеры бездушного отношения руководства республики к их детям. Практически все авторы писем описывали злоключения своих детей, которых отрывали от своих родных мест и родителей, и заставляли "добровольно" переводиться в другие школы района, расположенные в десятках километрах от их места проживания. Причем добираться до этих школ предлагалось своими силами или на попутках. Редко когда районные власти могли предложить школьные автобусы, техническое состояние которых не гарантировало доставку детей в их новые школы.
Кроме писем родителей, в кремлевской почте были и коллективные письма от учителей, уволенных из ликвидируемых школ. Очень часто в этих письмах говорилось о том, что их школы были либо совсем недавно построены, либо отремонтированы. Но, несмотря на это, им предлагалось бросить свои школы и найти себе новую работу. Учителя с возмущением сообщали, что им сложно понять логику властей, которые с целью экономии средств, закрывали целые школы, на ремонт и строительство которых были потрачено огромные средства.
Нельзя здесь забывать и об эмоциональном моменте. Ведь совсем недавно такие школы торжественно открывали, желая детям учиться, учиться и учиться...
Обманывать детей - это уже диагноз, ставший обычным явлением для нынешнего руководства республики. Совсем недавно Рустэм Хамитов открывал школу в Демском районе. Напомним, что за полгода до этого жители района были готовы на беспрецедентные меры для отстаивания своих требований о строительстве новой школы. Они уже долгое время до этого всячески пытались довести до властей свои просьбы. И только тогда, когда Хамитов почувствовал реальную угрозу своему имиджу, он принял решение срочно построить новую школу. Он так торопился, что её стали строить без всякого проекта и проведения соответствующих конкурсных процедур. Заказчиком и генеральным подрядчиком строительства выступил Инвестиционной-строительный комитет г. Уфы, где генеральным директором работал депутат госсобрания республики Раиф Абдрахимов. Открывая через полгода новую школу Хамитов благодарил родителей, которые "очень просили" у Рустэма Закиевича новую школу, а также строителей, которые в самые короткие сроки её построили. Только большинство родителей и не подозревали, что незадолго до этого дня Хамитов уволил Абдрахимова только за то, что он являлся родственником первого Президента республики Муртазы Рахимова. Вообще говоря, речь Хамитова перед детьми и их родителями есть яркий пример демонстрации его лицемерия и собственного величия.
После получения писем, руководство Администрации Президента России распорядилось подготовить соответствующую справку о сложившемся положении с сельскими школами Республики Башкортостан. Одновременно Первому каналу было поручено подготовить репортаж по следам одного из писем учителей, который вскоре вышел в вечерних новостях. Примечательно, что в те же дни Премьер-министр российского правительства Дмитрий Медведев, находясь в сельской местности Саратовской области, выступил против бездумного сокращения малокомплекных сельских школ. Школы играют большую роль для развития села, отметил Медведев. "Есть школа - есть село, деревня; нет школы - все, конец, деревня умирает. Задача здесь заключается в том, чтобы обеспечить равные возможности для всех школьников", - констатировал он.
В ходе подготовки справки выяснилась основная версия принятия резкого и поспешного решения о закрытии сотен сельских школ.
Итак, основной целью сокращения школ явилось желание руководителя региона увеличить показатель средней заработной платы учителей не за счет изыскания новых источников доходов, а за счет резкого сокращения численности учителей.
Источником же такого желания явились итоги последней встречи Президента России и руководителя региона. Напомним, что тогда В.В. Путина, в свойственной себе манере, злой шуткой "когда догоните-то", указал на низкий уровень средней заработной платы учителей в республике, имея ввиду, когда такая зарплата сравнится со средней зарплатой в регионе. На что Рустэм Хамитов, не нашел ничего лучше, как безосновательно пообещать до конца 2012 года достичь этого показателя.
Конечно, если бы Путин спросил бы Рустэма Хамитова про урожай текущего года или объемах жилищного строительства, где он мог бы по обыкновению приписать зерна или квадратных метров. Но с зарплатой учителей это сделать не получится при всем желании. Все выплаты заработной платы производятся через Управления казначейства Минфина республики и, затем, включаются в отчет об исполнении бюджета, передаваемый в Минфин России и другие федеральные органы. Поэтому проверка всех показателей по заработной плате осуществляется без труда. А подвергать себя риску, обманывая Путина, было бы для Рустема Хамитова чрезвычайно опасно. Поэтому и был выбран путь увеличения показателя средней заработной платы учителей за счет сокращения их самих. То есть он принял решение "резать по живому", со всеми вытекающими последствиями.
По итогам составленной справки Президент России должен будет дать ряд поручений, исполнение которых является неукоснительным обязательством для государственных служащих. Надеемся, они окажутся так необходимыми для детей республики и их учителей.
Политуфа.ком
Курбангали Юнусов,
31-05-2011 07:44
(ссылка)
В Казани открылся театральный фестиваль Науруз.
В Казани открылся театральный фестиваль Науруз.
http://www.intertat.ru/rus/index.php?option=com_content&view=article&id=2273:-lr&catid=109:2010-11-30-19-23-16&Itemid=491
http://www.intertat.ru/rus/index.php?option=com_content&view=article&id=2273:-lr&catid=109:2010-11-30-19-23-16&Itemid=491
Юлай Гайса,
03-11-2012 02:30
(ссылка)
Детям разрешат выбирать родной язык
Конфликты вокруг изучения предмета «родной язык» в школах Татарстана и Башкирии заставили депутатов задуматься над законодательным определением этого понятия
Комитет Госдумы по делам национальностей готовится к внесению поправок в закон «О языках народов РФ». Депутаты собираются сделать добровольным выбор родного языка для изучения в школе, рассказал «Известиям» глава комитета по делам национальностей Гаджимет Сафаралиев.
По замыслу авторов законопроекта, каждый ребенок или его родители смогут выбрать, изучать ли им русский, татарский, башкирский или другой язык в качестве родного. Пока, согласно нынешнему законодательству, эта прерогатива находится в компетенции региональных властей.
Поводом для изменения закона стали обращения родителей школьников из национальных республик, в частности, из Татарстана и Башкирии. Они попросили вмешаться в образовательную политику этих территорий. Пользуясь законодательными пробелами, руководство местных школ вынуждает русскоязычных школьников изучать национальный язык — татарский или башкирский — наравне с государственным русским.
Родители считают, что власти республики напрямую нарушают федеральный закон «О государственном языке» и не видят причин, по которым их русскоязычные дети должны изучать татарский или башкирский язык (в т.ч. и на грамматическом уровне) в объеме родного для них русского. Теперь возмущенные родители создают интернет–сообщества и сайты в свою поддержку.
Согласно постановлению правительства Татарстана, в республике государственными языками признаны татарский и русский. Преподавание татарского начинается еще в детском саду — по 2 часа в неделю. В общеобразовательных школах оно увеличивается до 5–6 часов в неделю.
При этом 68-я статья Конституции признает государственным русский язык на всей территории федерации. Но республики вправе вводить свои национальные языки наряду с государственным русским.
— Это не значит, что русский должен быть равноправен с республиканским языком. Этого нигде не сказано, — отмечает руководитель Центра этнокультурной стратегии образования Федерального института развития образования Ольга Артеменко. — Субъект может разрабатывать свои законы, но они не должны входить в противоречие с общим федеральным законом о статусе госязыка. Язык, который обслуживает все сферы общества, — русский, безусловно, не может приравниваться к языку — татарскому,башкирскому и др., функционирующему локально.
В министерстве образования Башкирии в ответ на все проявления недовольства родителей ссылаются на закон об образовании республики, в котором говорится об обязательном изучении титульного языка. Но как в Конституции, так и в местом законе РБ речь идет лишь о добровольном изучении. К примеру, в платных школах республик обязательность изучения местных языков отсутствует.
— По логике администрации Татарстана, руководствуясь местным законом, дети должны изучать в виде государственных русский и татарский в равных объемах. Такое равноправие незаконно в данном случае, так как нигде не сказано,что русский равноправен с республиканским, — замечает Артеменко. — Получается,что татарский в статусе родного (по 5–6 часов) преподается для всех учеников.Зачем русскоязычному человеку изучать татарский, который сами татары реже, чем русский, используют? — удивляется эксперт.
По мнению представителей комитета по делам национальностей,это напрямую затрагивает права русского населения в национальных республиках. В общеобразовательных школах Башкирии русский язык изучают 2–3 часа в неделю,часы его преподавания сокращены на 30–40%. Большинство татар, башкир и др. признаются, что отдали бы предпочтение русскому при обучении как более ходовому языку, говорят в комитете.
— «Благодаря» недосмотру Рособорнадзора, Минобразования и самих местных властей субъектов национальные языки изучают в ущерб государственному языку — русскому, — сетует Гаджимет Сафаралиев. — Получается,что русский ученик изучает татарский язык как родной. После внесения поправок в закон о статусе он сможет сам выбирать, какой язык ему изучать в качестве родного.
Замдиректора Института этнологии и антропологии РАН Владимир Зорин не исключает, что в перспективе востребованность республиканских языков может сойти на нет, если поправки о добровольном выборе родного языка заработают.
— С точки зрения традиций и межкультурного диалога изучение республиканских языков представителями нетитульной нации — практика позитивная. Другое дело, что это не должно осуществляться насильно с нарушением прав, — считает он. Зорин не исключил, что при добровольном выборе приоритет может быть отдан в пользу русского языка, на фоне чего популярность татарского, башкирского и других нацязыков может заметно снизиться.
Впрочем, представитель Татарстана в ГД Ильдар Гильмутдинов заверил «Известия», что никаких языковых нарушений или перекосов в сторону национальных языков в республике не наблюдается.
Известия
А ты подписал Открытое Обращение к президенту РФ Д . Медведеву ?
Imzalar ciju - Сбор подписей - The collection of signatures:
Открытое Обращение к Президенту РФ Дмитрию Медведеву против клерикализации светской школы
Президенту РФ Д.А.Медведеву103132, Москва, ул. Ильинка, д.23
Копии:
Председателю правительства РФ В.В.Путину103274, Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2
Министру образования и науки РФ А. А.Фурсенко125993, Москва, ГСП-3, Тверская ул., д. 11
Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации
В.П.Лукину
107084, Москва, ул. Мясницкая, д. 47
Председателю Комиссии Общественной палаты РФ
по межнациональным отношениям и свободе совести
Н. К. Сванидзе125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Члену Комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям и свободе совести
М. Л. Шевченко
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Директору Московского бюро по правам человека,
члену Комиссии Общественной палаты РФ по
межнациональным отношениям и свободе совести
А. С. Броду
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Члену Комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям и свободе совести
В. А. Тишкову
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Председателю Комиссии Общественной палаты РФ
по вопросам развития гражданского общества
М. А. Слободской
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
разных взглядов и убеждений, вероучений и профессий, родители учащихся
российских школ, граждане РФ, для которых свобода совести и убеждений
являются большой ценностью.
Ваше решение о поддержке инициативы ряда религиозных объединений страны
о введении преподавания основ религий в школе является ответом на
требования отдельных конфессий (в первую очередь РПЦ МП) и, как было
отмечено Вами, не должно нарушать светскости государства, учитывать
интересы представителей всех конфессий и религий, людей иных убеждений.
Формально в рамках обязательной образовательной области
«Духовно-нравственное воспитание» на выбор будут предлагаться основы
одной из религий (в частности ОПК), «История мировых религий» и основы
этики, то есть будут соблюдены интересы и верующих отдельных конфессий,
атеистов и агностиков. Но в России уже сложилась порочная и внеправовая
практика преподавания «Основ православной культуры» (ОПК) не как
"культурологического" предмета, а как катехизаторского,
вероучительного, которую сами сторонники преподавания ОПК менять не
собираются. Именно вокруг этого предмета и ведется большинство споров,
поскольку его РПЦ МП хочет ввести
во всех школах страны. Мы обращаем Ваше внимание на следующие вопиющие
моменты:
- «Культурологичность ОПК» в школе является лишь прикрытием для катехизации детей,
что показывает весь опыт преподавания ОПК в школах за последние 10 лет.
Представители Московской патриархии не раз заявляли о том, что задачей
ОПК является "формирование православного мировоззрения" у детей, т. е.
катехизация. Что совершено недопустимо. Сложившаяся за 10 лет практика,
существующие учебники лишь подтверждают этот факт. Самый известный
учебник по ОПК Аллы Бородиной, как и многие другие, является по сути
пересказом «Закона Божьего».
- ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ предмет "Духовно-нравственное воспитание" позиционируется как воспитательный предмет.
По ст.63 СК РФ: “Родители имеют преимущественное право на воспитание
своих детей перед всеми другими лицами”. Данный же обязательный предмет
в школе узурпирует это право. Это явное нарушение данной статьи СК РФ,
реализующего подписанную нашим государством Конвенцию о правах ребенка
(а именно Часть I. Статья 14 ). Родители имеют законное право не
передавать воспитательные функции школе, но в данном случае предмет ДНВ
это право исключает.
- Все вопросы о якобы
ущемленных правах на свободу вероисповедания из-за отсутствия
религиозных "знаний" в школе, не имеют никакой правовой основы.
Здесь представители РПЦ в своих предложениях подменили право
обязанностью: право выбора религиозного образования на обязательный
выбор из ограниченных альтернатив религиозного образования, которые
никак не охватывают и не могут охватить все многообразие религий,
верований и культов, существующих в России. Право же получить
православное религиозное образование уже каждый может реализовать,
поступив в воскресную школу при храме.
- Изучение православной веры становится фактически обязательным
во многих регионах страны. Сторонники ОПК ставят в пример Белгородскую
область, где предмет «Православная культура» является обязательным,
согласно областному закону, с 2006 года. Детям членов протестантских
церквей теперь грозят тем, что их не аттестуют и не выдадут диплом о
среднем образовании, если они не будут изучать православие. Кроме того,
в июне 2009 года Минобрнауки РФ опубликовало проекты федеральных
государственных стандартов (ФГОС) общего и начального образования
второго поколения, а также «Концепцию духовно-нравственного воспитания
российских школьников», где подчеркивалось, что изучение основ
российских религий может являться вариативным компонентом программ
воспитания и социализации школьников. Однако патриарх Кирилл в письме
от 15.06.2009 на имя министра Минобрнауки Фурсенко А.А. потребовал
сделать предмет «Духовно-нравственная культура» обязательным, включив в
инвариантную часть базисного учебного плана ФГОС общего образования
второго поколения. Таким образом, за отсутствием учителей по этике и
«Истории мировых религий», против которых, к примеру, выступал
митрополит Калужский Климент (Капалин), или же под влиянием
православного духовенства и руководства школ в учебных заведениях будут
внедряться именно ОПК.
- Предложения сторонников преподавания ОПК носят безответственный характер,
поскольку отсутствуют общепринятые и прошедшие общественное обсуждение
учебники по «Основам православной культуры». Более того, лишь в июне
2009 года Московской патриархией была образована редакционная комиссия
по подготовке учебника по ОПК и секретарь этой комиссии протодиакон
Андрей Кураев отметил, что на написание учебника уйдет как минимум три
года. Остается непонятным, что собираются преподавать представители РПЦ
в обязательном порядке во всех школах страны. Более мягкий и гибкий
курс «Истоки» (преподается в Костромской, Вологодской, Владимирской и
др. областях), соединяющий в себе краеведению и историю православия, не
принимается во внимание сторонниками ОПК.
-
Разработанные при участии представителей РПЦ МП курсы и учебники ОПК
носят по существу националистический и ксенофобский характер. Судя по существующим учебникам ОПК, в т. ч. и Аллы Бородиной,
которые до недавнего времени продвигались Московской патриархией, детей
будут учить тому, что русский обязан быть православным (этому посвящена
первая глава данного учебника), а представители всех остальных
конфессий являются «сектантами». Например, в учебнике Бородиной есть
упоминания о «новых сектах», которые, по мнению Бородиной, «принесли
много бед и страданий россиянам: психические заболевания, убийства,
самоубийства, потеря семей и имущества» (А.В. Бородина. Основы
православной культуры. М., 2005, с. 10-11). Между тем, под «новыми
сектами» чаще всего имеются в виду неправославные христианские церкви.
Также, некорректные высказывания есть и в других учебниках: так в
учебнике «Основы православной культуры земли Смоленской» (Смоленск,
2004), который вышел под общей редакцией митрополита Смоленского и
Калининградского Кирилла (Гундяева), на странице 166 этого учебного
пособия, в частности, есть параграф «Распространение сект и оккультных
учений», который предупреждает детей о распространении «многочисленных
сект и сомнительных псевдодуховных учителей». Далее в учебнике ставится
знак равенства между оккультизмом и евангельскими церквями: «Огромными
тиражами в страну ввозилась, а вскоре начала издаваться и в России –
оккультная, протестантская литература… Всеми правдами и неправдами
секты пытались закрепиться на территории России и создать себе наиболее
благоприятные условия, понимая, что с окончанием эпохи вседозволенности
таких возможностей у них больше не будет».
Стремление преподавать сильно идеологизированный курс православия вызвало антиклерикальное движение
в защиту светского государства и случаи разжигания межрелигиозной розни
по отношению, в основном, к неправославным христианским церквям по всей
стране. Разделение на русских и нерусских, на православных и
неправославных, на «традиционных» и «нетрадиционных сектантов»,
волюнтаризм в преподавании ОПК может привести и уже приводит к
межнациональным и межрелигиозным конфликтам. В 2007 году, например, в
пос. Грибановский Воронежской области 1 сентября был избит сын пастора
протестантской церкви, так как он не участвовал в православном молебне.
В целом ряде регионов дети пятидесятников, адвентистов, баптистов
страдали от «антисектантских» лекций местного духовенства РПЦ МП.
Помимо буддийских и мусульманских регионов в России существует много
других субъектов РФ, которые по определению считаются территорией РПЦ
МП, но где живут россияне – старообрядцы, католики, протестанты,
представители иных религий, агностики, атеисты и т.д. Именно в таких
«православных» регионах идеологизированный курс изучения православия и
дискриминационная политика чиновников по отношению к иным конфессиям
вносит разделения в общество, подрывает доверие к власти в целом.
Немаловажно, что в число «духовных союзников» государства также не
включены общественные организации нерелигиозной направленности,
граждане атеистического мировоззрения.
Это создает опасную предпосылку для толкования многочисленной группы
населения нашей страны как людей бездуховных, которые по определению
неспособны стать в один ряд духовных союзников государства в деле
воспитания школьников вместе с религиозными конфессиями. Яркий факт -
представители интеллигенции были возмущены тем, что руководители РПЦ МП
называли авторов письма 10 академиков президенту РФ в 2007 году
«некомпетентными людьми со старым мышлением» и «врагами Церкви». Также
автоматически врагами Церкви становятся защитники музеев (в частности,
музея-заповедника «Рязанский кремль») от посягательств епархий и вообще
все сторонники светскости.
Таким образом, мы требуем:
1. Любая организация (в том числе и религиозная) должна участвовать в
воспитании и социализации детей при одном условии – несомненных,
положительных, объективных результатов предварительной апробации ее
воспитательной педагогической методики, соответствующих масштабам ее
претензий за длительный период.
Педагогические ошибки - практически неисправимы. Поэтому мы, родители,
требуем от организаций, претендующих на участие в воспитании наших
детей, подтвержденного положительного результата их педагогической
методики. У РПЦ опыт воспитания людей исчисляется столетиями и
результаты его отрицательны.
2. Отправить проект «Концепции духовно-нравственного воспитания
школьников» на доработку. Особое внимание при доработке необходимо
уделить исключению даже возможности нарушения конституционного принципа
свободы выбора вероисповедания, принципа равенства ВСЕХ религий,
культов и мировоззрений, законного права родителей самим определять
порядок воспитания своих детей, в том числе и в области вероисповедания.
3. Исключить деление религий на «традиционные» и «нетрадиционные»,
соблюсти конституционные принципы светскости в образовании, равенства
всех конфессий перед законом и необходимость сотрудничества государства
со всеми общественными организациями, в т. ч. и с религиозными
объединениями России, как активными участниками построения гражданского
общества в нашей стране.
4. Рассмотреть предложение по введению вместо множества конфессионально
ориентированых предметов, которые только увеличат разобщенность детей
по религиозному признаку, цельного светского курса "религиоведение"
рассказывающего об истории и причинах возникновения всех религий,
разбирающего каждую религию в отдельности и их соответствие научному
мировоззрению, в том числе и раскрывающем атеистическую позицию по
данному вопросу.
5. В целях сохранения свободы выбора у родителей и учащихся разных вер
и убеждений, объективности изучения культурологических основ российских
религий, соответствия изучения основ религий светскому характеру
государственного образования, Конституции РФ и ФЗ «О свободе совести и
религиозных объединениях» предлагаем создать при Минобрнауки РФ
Наблюдательный совет из общественных и религиозных деятелей,
правозащитников, юристов, представителей родителей, которые выступали с
обращениями в адрес органов власти как в защиту, так и с критикой
преподавания религии в светской школе.
23 июля 2009 г.
Ссылки:
Блог Владимира Абдрашитова - автора Обращения
Сайт Славянского правового центра
Адрес для сбора подписей:
http://mtss.ru/imza2/
Cрок сбора подписей не ограничен .
Открытое Обращение к Президенту РФ Дмитрию Медведеву против клерикализации светской школы
Президенту РФ Д.А.Медведеву103132, Москва, ул. Ильинка, д.23
Копии:
Председателю правительства РФ В.В.Путину103274, Москва, Краснопресненская наб., д. 2, стр. 2
Министру образования и науки РФ А. А.Фурсенко125993, Москва, ГСП-3, Тверская ул., д. 11
Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации
В.П.Лукину
107084, Москва, ул. Мясницкая, д. 47
Председателю Комиссии Общественной палаты РФ
по межнациональным отношениям и свободе совести
Н. К. Сванидзе125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Члену Комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям и свободе совести
М. Л. Шевченко
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Директору Московского бюро по правам человека,
члену Комиссии Общественной палаты РФ по
межнациональным отношениям и свободе совести
А. С. Броду
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Члену Комиссии Общественной палаты РФ по межнациональным отношениям и свободе совести
В. А. Тишкову
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Председателю Комиссии Общественной палаты РФ
по вопросам развития гражданского общества
М. А. Слободской
125993, г. Москва, ГСП - 3 Миусская пл., д. 7, стр. 1
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
К Вам обращаются сторонники светского правового государства, люди
разных взглядов и убеждений, вероучений и профессий, родители учащихся
российских школ, граждане РФ, для которых свобода совести и убеждений
являются большой ценностью.
Ваше решение о поддержке инициативы ряда религиозных объединений страны
о введении преподавания основ религий в школе является ответом на
требования отдельных конфессий (в первую очередь РПЦ МП) и, как было
отмечено Вами, не должно нарушать светскости государства, учитывать
интересы представителей всех конфессий и религий, людей иных убеждений.
Формально в рамках обязательной образовательной области
«Духовно-нравственное воспитание» на выбор будут предлагаться основы
одной из религий (в частности ОПК), «История мировых религий» и основы
этики, то есть будут соблюдены интересы и верующих отдельных конфессий,
атеистов и агностиков. Но в России уже сложилась порочная и внеправовая
практика преподавания «Основ православной культуры» (ОПК) не как
"культурологического" предмета, а как катехизаторского,
вероучительного, которую сами сторонники преподавания ОПК менять не
собираются. Именно вокруг этого предмета и ведется большинство споров,
поскольку его РПЦ МП хочет ввести
во всех школах страны. Мы обращаем Ваше внимание на следующие вопиющие
моменты:
- «Культурологичность ОПК» в школе является лишь прикрытием для катехизации детей,
что показывает весь опыт преподавания ОПК в школах за последние 10 лет.
Представители Московской патриархии не раз заявляли о том, что задачей
ОПК является "формирование православного мировоззрения" у детей, т. е.
катехизация. Что совершено недопустимо. Сложившаяся за 10 лет практика,
существующие учебники лишь подтверждают этот факт. Самый известный
учебник по ОПК Аллы Бородиной, как и многие другие, является по сути
пересказом «Закона Божьего».
- ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ предмет "Духовно-нравственное воспитание" позиционируется как воспитательный предмет.
По ст.63 СК РФ: “Родители имеют преимущественное право на воспитание
своих детей перед всеми другими лицами”. Данный же обязательный предмет
в школе узурпирует это право. Это явное нарушение данной статьи СК РФ,
реализующего подписанную нашим государством Конвенцию о правах ребенка
(а именно Часть I. Статья 14 ). Родители имеют законное право не
передавать воспитательные функции школе, но в данном случае предмет ДНВ
это право исключает.
- Все вопросы о якобы
ущемленных правах на свободу вероисповедания из-за отсутствия
религиозных "знаний" в школе, не имеют никакой правовой основы.
Здесь представители РПЦ в своих предложениях подменили право
обязанностью: право выбора религиозного образования на обязательный
выбор из ограниченных альтернатив религиозного образования, которые
никак не охватывают и не могут охватить все многообразие религий,
верований и культов, существующих в России. Право же получить
православное религиозное образование уже каждый может реализовать,
поступив в воскресную школу при храме.
- Изучение православной веры становится фактически обязательным
во многих регионах страны. Сторонники ОПК ставят в пример Белгородскую
область, где предмет «Православная культура» является обязательным,
согласно областному закону, с 2006 года. Детям членов протестантских
церквей теперь грозят тем, что их не аттестуют и не выдадут диплом о
среднем образовании, если они не будут изучать православие. Кроме того,
в июне 2009 года Минобрнауки РФ опубликовало проекты федеральных
государственных стандартов (ФГОС) общего и начального образования
второго поколения, а также «Концепцию духовно-нравственного воспитания
российских школьников», где подчеркивалось, что изучение основ
российских религий может являться вариативным компонентом программ
воспитания и социализации школьников. Однако патриарх Кирилл в письме
от 15.06.2009 на имя министра Минобрнауки Фурсенко А.А. потребовал
сделать предмет «Духовно-нравственная культура» обязательным, включив в
инвариантную часть базисного учебного плана ФГОС общего образования
второго поколения. Таким образом, за отсутствием учителей по этике и
«Истории мировых религий», против которых, к примеру, выступал
митрополит Калужский Климент (Капалин), или же под влиянием
православного духовенства и руководства школ в учебных заведениях будут
внедряться именно ОПК.
- Предложения сторонников преподавания ОПК носят безответственный характер,
поскольку отсутствуют общепринятые и прошедшие общественное обсуждение
учебники по «Основам православной культуры». Более того, лишь в июне
2009 года Московской патриархией была образована редакционная комиссия
по подготовке учебника по ОПК и секретарь этой комиссии протодиакон
Андрей Кураев отметил, что на написание учебника уйдет как минимум три
года. Остается непонятным, что собираются преподавать представители РПЦ
в обязательном порядке во всех школах страны. Более мягкий и гибкий
курс «Истоки» (преподается в Костромской, Вологодской, Владимирской и
др. областях), соединяющий в себе краеведению и историю православия, не
принимается во внимание сторонниками ОПК.
-
Разработанные при участии представителей РПЦ МП курсы и учебники ОПК
носят по существу националистический и ксенофобский характер. Судя по существующим учебникам ОПК, в т. ч. и Аллы Бородиной,
которые до недавнего времени продвигались Московской патриархией, детей
будут учить тому, что русский обязан быть православным (этому посвящена
первая глава данного учебника), а представители всех остальных
конфессий являются «сектантами». Например, в учебнике Бородиной есть
упоминания о «новых сектах», которые, по мнению Бородиной, «принесли
много бед и страданий россиянам: психические заболевания, убийства,
самоубийства, потеря семей и имущества» (А.В. Бородина. Основы
православной культуры. М., 2005, с. 10-11). Между тем, под «новыми
сектами» чаще всего имеются в виду неправославные христианские церкви.
Также, некорректные высказывания есть и в других учебниках: так в
учебнике «Основы православной культуры земли Смоленской» (Смоленск,
2004), который вышел под общей редакцией митрополита Смоленского и
Калининградского Кирилла (Гундяева), на странице 166 этого учебного
пособия, в частности, есть параграф «Распространение сект и оккультных
учений», который предупреждает детей о распространении «многочисленных
сект и сомнительных псевдодуховных учителей». Далее в учебнике ставится
знак равенства между оккультизмом и евангельскими церквями: «Огромными
тиражами в страну ввозилась, а вскоре начала издаваться и в России –
оккультная, протестантская литература… Всеми правдами и неправдами
секты пытались закрепиться на территории России и создать себе наиболее
благоприятные условия, понимая, что с окончанием эпохи вседозволенности
таких возможностей у них больше не будет».
Стремление преподавать сильно идеологизированный курс православия вызвало антиклерикальное движение
в защиту светского государства и случаи разжигания межрелигиозной розни
по отношению, в основном, к неправославным христианским церквям по всей
стране. Разделение на русских и нерусских, на православных и
неправославных, на «традиционных» и «нетрадиционных сектантов»,
волюнтаризм в преподавании ОПК может привести и уже приводит к
межнациональным и межрелигиозным конфликтам. В 2007 году, например, в
пос. Грибановский Воронежской области 1 сентября был избит сын пастора
протестантской церкви, так как он не участвовал в православном молебне.
В целом ряде регионов дети пятидесятников, адвентистов, баптистов
страдали от «антисектантских» лекций местного духовенства РПЦ МП.
Помимо буддийских и мусульманских регионов в России существует много
других субъектов РФ, которые по определению считаются территорией РПЦ
МП, но где живут россияне – старообрядцы, католики, протестанты,
представители иных религий, агностики, атеисты и т.д. Именно в таких
«православных» регионах идеологизированный курс изучения православия и
дискриминационная политика чиновников по отношению к иным конфессиям
вносит разделения в общество, подрывает доверие к власти в целом.
Немаловажно, что в число «духовных союзников» государства также не
включены общественные организации нерелигиозной направленности,
граждане атеистического мировоззрения.
Это создает опасную предпосылку для толкования многочисленной группы
населения нашей страны как людей бездуховных, которые по определению
неспособны стать в один ряд духовных союзников государства в деле
воспитания школьников вместе с религиозными конфессиями. Яркий факт -
представители интеллигенции были возмущены тем, что руководители РПЦ МП
называли авторов письма 10 академиков президенту РФ в 2007 году
«некомпетентными людьми со старым мышлением» и «врагами Церкви». Также
автоматически врагами Церкви становятся защитники музеев (в частности,
музея-заповедника «Рязанский кремль») от посягательств епархий и вообще
все сторонники светскости.
Таким образом, мы требуем:
1. Любая организация (в том числе и религиозная) должна участвовать в
воспитании и социализации детей при одном условии – несомненных,
положительных, объективных результатов предварительной апробации ее
воспитательной педагогической методики, соответствующих масштабам ее
претензий за длительный период.
Педагогические ошибки - практически неисправимы. Поэтому мы, родители,
требуем от организаций, претендующих на участие в воспитании наших
детей, подтвержденного положительного результата их педагогической
методики. У РПЦ опыт воспитания людей исчисляется столетиями и
результаты его отрицательны.
2. Отправить проект «Концепции духовно-нравственного воспитания
школьников» на доработку. Особое внимание при доработке необходимо
уделить исключению даже возможности нарушения конституционного принципа
свободы выбора вероисповедания, принципа равенства ВСЕХ религий,
культов и мировоззрений, законного права родителей самим определять
порядок воспитания своих детей, в том числе и в области вероисповедания.
3. Исключить деление религий на «традиционные» и «нетрадиционные»,
соблюсти конституционные принципы светскости в образовании, равенства
всех конфессий перед законом и необходимость сотрудничества государства
со всеми общественными организациями, в т. ч. и с религиозными
объединениями России, как активными участниками построения гражданского
общества в нашей стране.
4. Рассмотреть предложение по введению вместо множества конфессионально
ориентированых предметов, которые только увеличат разобщенность детей
по религиозному признаку, цельного светского курса "религиоведение"
рассказывающего об истории и причинах возникновения всех религий,
разбирающего каждую религию в отдельности и их соответствие научному
мировоззрению, в том числе и раскрывающем атеистическую позицию по
данному вопросу.
5. В целях сохранения свободы выбора у родителей и учащихся разных вер
и убеждений, объективности изучения культурологических основ российских
религий, соответствия изучения основ религий светскому характеру
государственного образования, Конституции РФ и ФЗ «О свободе совести и
религиозных объединениях» предлагаем создать при Минобрнауки РФ
Наблюдательный совет из общественных и религиозных деятелей,
правозащитников, юристов, представителей родителей, которые выступали с
обращениями в адрес органов власти как в защиту, так и с критикой
преподавания религии в светской школе.
23 июля 2009 г.
г. Москва
Ссылки:
Блог Владимира Абдрашитова - автора Обращения
Сайт Славянского правового центра
Адрес для сбора подписей:
http://mtss.ru/imza2/
Cрок сбора подписей не ограничен .
Википедии на Тюркских языках
Википедии на Тюркских языках
На тюркских языках России действуют 5 Википедии и 9 находятся в Инкубаторе. Предлагаю людям знающих эти языки оказать содействие в развитие этих разделов Википедии. В них очень мало статей. А также предлагаю принять участие в обсуждение http://ru.wikipedia.org/wik...
Татарская:http://tt.wikipedia.org/wiki/
Чувашская:http://cv.wikipedia.org/wiki/
Башкирская:http://ba.wikipedia.org/wiki/
Якутская:http://sah.wikipedia.org/wiki/
Карачаево-балкарская:http://krc.wikipedia.org/wiki/
Кумыкская:http://incubator.wikimedia....
Тувинская:http://incubator.wikimedia....
Алтайкая:http://incubator.wikimedia....
Ногайская:http://incubator.wikimedia....
Хакасская:http://incubator.wikimedia....
Северноалтайская:http://incubator.wikimedia....
Шорская:http://incubator.wikimedia....
Чулымская:http://incubator.wikimedia....
Долганская:http://incubator.wikimedia....
Башkорт теле kайz`а бара
Со всех сторон начали зажимать язык. Куда идём?
Халҡым теле миңә-хаҡлыҡ теле,
Унан башҡа минең илем юҡ;
Илен hөймәҫ кенә телен hөймәҫ,
Иле юҡтың ғына теле юҡ!
Рәми Fәрипов
Халҡым теле миңә-хаҡлыҡ теле,
Унан башҡа минең илем юҡ;
Илен hөймәҫ кенә телен hөймәҫ,
Иле юҡтың ғына теле юҡ!
Рәми Fәрипов
Юлай Гайса,
20-01-2013 13:17
(ссылка)
Ural-Shumer-Shan, Hotonia-Idel - IYI
IYI - Аттила Дуло (Идель)
Ан-нун-на-ки
Возрождение знаний с Лхасы/Лемурии и с Ацтлана/Атлантиды
Возрождение Балымеров и Колчестера
Шумерский календарь
Hunnu run, turkey latin, башкирская кириллица - 130 символов
Структура власти Булгарской Федерации
Булгаро-Российская Конфедерация
Псевдоэлита Норманнской Федерации
Ан-нун-на-ки
Возрождение знаний с Лхасы/Лемурии и с Ацтлана/Атлантиды
Возрождение Балымеров и Колчестера
Шумерский календарь
Hunnu run, turkey latin, башкирская кириллица - 130 символов
Структура власти Булгарской Федерации
Булгаро-Российская Конфедерация
Псевдоэлита Норманнской Федерации
Метки: Ural-Shumer-Shan, Hotonia-Idel - IYI
В защиту обязательного изучения башкирского языка.
«В защиту обязательного изучения башкирского языка»
http://journalufa.com/7236-...
Статья «Мы – за русский язык!» возмутила не только башкирских общественников, но она и оскорбила национальные чувства всего башкирского народа Российской Федерации. Данная публикация заслуживает судебной инстa-нции и в связи с нагнетанием ситуации вокруг обязательного изучения башкирского языка в области образования вынужден изложить некоторые контраргументы в защиту государственного языка Республики Башкортo-cтан.
Первое, на что мы должны обратить внимание в нынешних условиях развития демократических процессов в стране – это действующая Конституция РФ, принятая в 1993 году. В конце этого 2013 года весь многонациональный народ страны и общественность будут отмечать 20-летний юбилей Конституции РФ. Какая бы она не была эта Конституция-она является критерием всех межнациональных отношений в Российской Федерации. Статья 68 (п.1 и 2) Конституции РФ гласит:
Республики вправе устанавливать государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республики они употрe-бляются наряду с государственным языком Российской Федерации.
Все народы и граждане страны, как и во всех демократических государствах мира, обязаны соблюдать Конституцию РФ и не нарушать ее. Если по Конституции России государственный башкирский язык РБ имеет право употрe-бл-яться наряду с государственным языком РФ в государственных учреждениях, органах местного управления, органах государственной власти, то одновременно такие же права он имеет наряду с русским языком и в области образования Республика Башкортo-cтан еще в 1999 году принял закон о государственных языках, согласно которому башкирскому языку придан стa-тус государственного языка. А в сентябре 2005 года Госсобрание РБ приняло закон об обязательном изучении башкирского языка во всех общеобразовательных учреждениях республики.
Этот закон никто не отменил. А отменить или ввести поправку может только Государственное Собрание - Курултай Республики Башкортo-cтан.
Обращаться с жалобой по данному вопросу В Правительство РБ – это просто невежество, так как Правительству РБ не подчиняется Госсобрание – Курултай РБ, а наоборот, Исполнительная власть подотчетно Госсобранию РБ.
В этой статье вместо обязательного изучения башкирского языка предлагают принять закон РБ об обязательном изучении родных языков народов, компактно проживающих на территории Башкортo-cтана. К этим народам можно отнести татар, марийцев, чувашей и т.д.
Однако, приняв и такой закон невозможно решить проблему гарантии изучения родных языков этих народов, Для изучения родных языков каждому народу необходимо создать условия, В число этих условий относятся желание родителей, кадры, учебные пособия и т.д.
А такие условия этим народам можно создать только в их республиках. Например, для чувашей – в Чувашской Республике, татар – Республике Татарстан, марийцев – Республике Мари-Эл и т.д.
В новом федеральном законе «Об образовании» указано положение о наличии необходимых условий при изучении родных языков народов РФ. Но если такой закон об обязательном изучении родных языков приняла бы Госдума ФС РФ, то тогда в настоящее время в национальных субъектах РФ не стояла бы проблема гарантии изучения родных языков народов России. Хотя в статье 68 Конституции РФ гарантировано создание необходимых условий для изучения родных языков народов РФ, но в законе «Об образовании « оговорено желание родителей при изучении родных языков.
Все эти противоречивые положения и статьи о родном языке, закрепленные в Конституции и федеральном законе вынуждают весь башкирский народ и общественность выступать за обязательное изучение башкирского языка во всех общеобразовательных учреждениях РБ. Только обязательное изучение башкирского языка, как языка республики, даст гарантию охвата всего башкирского населения РБ для усвоения своего родного языка.
И, наконец, о малочисленности башкир в Республике Башкортo-cтан, ныне Российская Федерация является члe-ном Совета Европы и субъектом
международного права. Она подписала и ратифицировала многие конвенции и декларации по правам человека. Во всех этих документах малочисленность коренных народов не игнорирует их равные права. Теперь прошли прежние советские времена и их никогда не вернешь. Только тогда отношение властей к правам народов было нигилистическим.
В 1990 году РФ ратифицировала конвенцию о правах ребенка. По этой конвенции любой ребенок коренной нации, хотя он и является национальным меньшинством, имеет право изучать свой родной язык, культуру, исповедовать свою религию, исполнять oб-pяды и т.д.
Государства, ратифицировавшие эту конвенцию, обязаны создавать для них государственные условия. А Башкортo-cтан для башкир является единственным регионом в мире, где должна расцветать его язык и культура. И поэтому выступать против обязательного изучения государственного башкирского языка, ссылавшись на малочисленность башкир в республике - просто глупо и неуместно.
Ирек Агишев – руководитель общественной организации «Актамыр»
http://journalufa.com/7236-...
Статья «Мы – за русский язык!» возмутила не только башкирских общественников, но она и оскорбила национальные чувства всего башкирского народа Российской Федерации. Данная публикация заслуживает судебной инстa-нции и в связи с нагнетанием ситуации вокруг обязательного изучения башкирского языка в области образования вынужден изложить некоторые контраргументы в защиту государственного языка Республики Башкортo-cтан.
Первое, на что мы должны обратить внимание в нынешних условиях развития демократических процессов в стране – это действующая Конституция РФ, принятая в 1993 году. В конце этого 2013 года весь многонациональный народ страны и общественность будут отмечать 20-летний юбилей Конституции РФ. Какая бы она не была эта Конституция-она является критерием всех межнациональных отношений в Российской Федерации. Статья 68 (п.1 и 2) Конституции РФ гласит:
Республики вправе устанавливать государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республики они употрe-бляются наряду с государственным языком Российской Федерации.
Все народы и граждане страны, как и во всех демократических государствах мира, обязаны соблюдать Конституцию РФ и не нарушать ее. Если по Конституции России государственный башкирский язык РБ имеет право употрe-бл-яться наряду с государственным языком РФ в государственных учреждениях, органах местного управления, органах государственной власти, то одновременно такие же права он имеет наряду с русским языком и в области образования Республика Башкортo-cтан еще в 1999 году принял закон о государственных языках, согласно которому башкирскому языку придан стa-тус государственного языка. А в сентябре 2005 года Госсобрание РБ приняло закон об обязательном изучении башкирского языка во всех общеобразовательных учреждениях республики.
Этот закон никто не отменил. А отменить или ввести поправку может только Государственное Собрание - Курултай Республики Башкортo-cтан.
Обращаться с жалобой по данному вопросу В Правительство РБ – это просто невежество, так как Правительству РБ не подчиняется Госсобрание – Курултай РБ, а наоборот, Исполнительная власть подотчетно Госсобранию РБ.
В этой статье вместо обязательного изучения башкирского языка предлагают принять закон РБ об обязательном изучении родных языков народов, компактно проживающих на территории Башкортo-cтана. К этим народам можно отнести татар, марийцев, чувашей и т.д.
Однако, приняв и такой закон невозможно решить проблему гарантии изучения родных языков этих народов, Для изучения родных языков каждому народу необходимо создать условия, В число этих условий относятся желание родителей, кадры, учебные пособия и т.д.
А такие условия этим народам можно создать только в их республиках. Например, для чувашей – в Чувашской Республике, татар – Республике Татарстан, марийцев – Республике Мари-Эл и т.д.
В новом федеральном законе «Об образовании» указано положение о наличии необходимых условий при изучении родных языков народов РФ. Но если такой закон об обязательном изучении родных языков приняла бы Госдума ФС РФ, то тогда в настоящее время в национальных субъектах РФ не стояла бы проблема гарантии изучения родных языков народов России. Хотя в статье 68 Конституции РФ гарантировано создание необходимых условий для изучения родных языков народов РФ, но в законе «Об образовании « оговорено желание родителей при изучении родных языков.
Все эти противоречивые положения и статьи о родном языке, закрепленные в Конституции и федеральном законе вынуждают весь башкирский народ и общественность выступать за обязательное изучение башкирского языка во всех общеобразовательных учреждениях РБ. Только обязательное изучение башкирского языка, как языка республики, даст гарантию охвата всего башкирского населения РБ для усвоения своего родного языка.
И, наконец, о малочисленности башкир в Республике Башкортo-cтан, ныне Российская Федерация является члe-ном Совета Европы и субъектом
международного права. Она подписала и ратифицировала многие конвенции и декларации по правам человека. Во всех этих документах малочисленность коренных народов не игнорирует их равные права. Теперь прошли прежние советские времена и их никогда не вернешь. Только тогда отношение властей к правам народов было нигилистическим.
В 1990 году РФ ратифицировала конвенцию о правах ребенка. По этой конвенции любой ребенок коренной нации, хотя он и является национальным меньшинством, имеет право изучать свой родной язык, культуру, исповедовать свою религию, исполнять oб-pяды и т.д.
Государства, ратифицировавшие эту конвенцию, обязаны создавать для них государственные условия. А Башкортo-cтан для башкир является единственным регионом в мире, где должна расцветать его язык и культура. И поэтому выступать против обязательного изучения государственного башкирского языка, ссылавшись на малочисленность башкир в республике - просто глупо и неуместно.
Ирек Агишев – руководитель общественной организации «Актамыр»
Башкирская латиница
Предлагаю следующий вариант башкирской латиницы:
A, A', B, C, D, E, F, G, G', H, H', I, J, K, L, M, N, N', O, O', P, Q, R, S, S', T, U, U', V, W, X, Y, Z, Z'.
Таблица соответствия латиницы и кириллицы :
A - А; A' - Ә;
B - Б;
C - Ц;
D - Д;
E - Е,Э;
F - Ф;
G - Г; G' - Ғ;
H - Х; H' - Һ;
I - И, Ы;
J - Ж;
K - К;
L - Л;
M - М;
N - Н; N' - Н,;
O - О; O' - Ө;
P - П;
Q - Ҡ;
R - Р;
S - С; S' - Ҫ;
T - Т;
U - У; U' - Ү;
V - В;
W -
X - сочетание КС;
Y - Й;
Z - З;
Z' - Ҙ.
Сочетания YO - Ё, YU - Ю, YA - Я, SH - Ш, CH - Ч, SCH- Щ.
Примеры:
H'aumih'ig'iz' - Һаумыһығыҙ.
Ra'hma't - Рәхмәт.
A, A', B, C, D, E, F, G, G', H, H', I, J, K, L, M, N, N', O, O', P, Q, R, S, S', T, U, U', V, W, X, Y, Z, Z'.
Таблица соответствия латиницы и кириллицы :
A - А; A' - Ә;
B - Б;
C - Ц;
D - Д;
E - Е,Э;
F - Ф;
G - Г; G' - Ғ;
H - Х; H' - Һ;
I - И, Ы;
J - Ж;
K - К;
L - Л;
M - М;
N - Н; N' - Н,;
O - О; O' - Ө;
P - П;
Q - Ҡ;
R - Р;
S - С; S' - Ҫ;
T - Т;
U - У; U' - Ү;
V - В;
W -
X - сочетание КС;
Y - Й;
Z - З;
Z' - Ҙ.
Сочетания YO - Ё, YU - Ю, YA - Я, SH - Ш, CH - Ч, SCH- Щ.
Примеры:
H'aumih'ig'iz' - Һаумыһығыҙ.
Ra'hma't - Рәхмәт.
настроение: Боевое
Юлай Гайса,
15-02-2013 07:56
(ссылка)
Эффективность вузов Башкирии будет определять правит.комиссия
Эффективность вузов Башкирии будет определять правительственная комиссия
В Башкирии создана правительственная комиссия под руководством заместителя премьер-министра Лилии Гумеровой, которая будет определять эффективность вузов и ликвидации неэффективных признаков.
Напомним, осенью прошлого года министерство образования и науки РФ по поручению правительства провело мониторинг эффективности деятельности вузов. В результате были выявлены учебные заведения с признаками неэффективности. В нем оказались два университета республики – это Башкирский государственный аграрный университет и Уфимская государственная академия экономики и сервиса. В список неэффективных филиалов вошли также 11 филиалов различных учебных заведений РБ.
«Что попало в признаки неэффективности наших вузов? У Аграрного университета 10,5 квадратных метров собственных площадей приходящихся на одного учащегося, пороговое значение было – 11 квадратных метров. Уже к моменту прохождения мониторинга у них произошло соединение с Институтом повышения квалификации, их площади присоединились, и эта позиция была закрыта. Следующая позиция – количество иностранных студентов. Мы понимаем, что наши вузы работают не только на регион, но и на другие субъекты РФ. Понятно, что есть некоторые особенности у тех или иных учебных заведений. Кроме того, в этом мониторинге не учитывались студенты из СНГ», — комментирует Елена Козлова, заместитель министра образования РБ.
Второй вуз, попавший в список – УГАЭС, по словам Елены Козловой, здесь сложилась примерно такая же ситуация, что и в Аграрном университете. Что касается филиалов, с признаками неэффективности, по ряду из них еще до мониторинга были готовы документы на закрытие, сообщают представители Министерства образования РБ.
Новости
В Башкирии создана правительственная комиссия под руководством заместителя премьер-министра Лилии Гумеровой, которая будет определять эффективность вузов и ликвидации неэффективных признаков.
Напомним, осенью прошлого года министерство образования и науки РФ по поручению правительства провело мониторинг эффективности деятельности вузов. В результате были выявлены учебные заведения с признаками неэффективности. В нем оказались два университета республики – это Башкирский государственный аграрный университет и Уфимская государственная академия экономики и сервиса. В список неэффективных филиалов вошли также 11 филиалов различных учебных заведений РБ.
«Что попало в признаки неэффективности наших вузов? У Аграрного университета 10,5 квадратных метров собственных площадей приходящихся на одного учащегося, пороговое значение было – 11 квадратных метров. Уже к моменту прохождения мониторинга у них произошло соединение с Институтом повышения квалификации, их площади присоединились, и эта позиция была закрыта. Следующая позиция – количество иностранных студентов. Мы понимаем, что наши вузы работают не только на регион, но и на другие субъекты РФ. Понятно, что есть некоторые особенности у тех или иных учебных заведений. Кроме того, в этом мониторинге не учитывались студенты из СНГ», — комментирует Елена Козлова, заместитель министра образования РБ.
Второй вуз, попавший в список – УГАЭС, по словам Елены Козловой, здесь сложилась примерно такая же ситуация, что и в Аграрном университете. Что касается филиалов, с признаками неэффективности, по ряду из них еще до мониторинга были готовы документы на закрытие, сообщают представители Министерства образования РБ.
Новости
денислам галин,
21-09-2017 21:34
(ссылка)
Без заголовка
УВАЖАЕМЫЕ ПАТРИОТЫ БАШКОРТОСТАНА!
Вы, истинные патриоты РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Ахмет-Заки Валиди Тогана основоположника РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА.
Именно на Вас ровняется вся страна. Вы
показали истинный патриотический мужской пример патриотизма Республикам
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Ахмет-Заки Валиди Тогана, когда Вы своей грудью встали на
защиту Республиканского языка, значит, и самой Республики БашКОРТостан.
Чтоб, разом и навсегда лишить спланированные
извне нападки на Республиканские языки, значит, и нападки на Республики, всем
патриотам Республик необходимо сплотиться и объединиться именно вокруг
патриотов БашКОРТостана и, ЕДИНЫМ ФРОНТОМ, отстаивая Республиканские языки
Республик на митингах в столице БашКОРТостана в городе Уфе, ОТСТОЯТЬ именно
ФЕДЕРАЛИЗМ Российской Федерации Ахмет-Заки Валиди Тогана и, добиться, чтоб в
СТОЛИЦАХ РЕСПУБЛИК Российской Федерации Ахмет-Заки Валиди Тогана были УСТАНОВЛЕНЫ
ПАМЯТНИКИ именно ОСНОВОПОЛОЖНИКУ РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА Ахмет-Заки Валиди
Тогану.
Не случайно же, чтоб осуществить свой
благородный замысел, Емельян Пугачёв пришёл именно к башКОРТам, а Владимир
Ильич Ленин, чтоб притворить в жизнь задуманное, как идейный вождь,
формировался именно в среде башКОРТов и, именно БАШКОРТСКИЕ ЧАСТИ и ЛАТЫШСКИЕ
СТРЕЛКИ, в столь трудные для России время, ОТСТОЯЛИ Россию именно как
Российскую Федерацию Ахмет-Заки Валиди Тогана.
Так что, если хотите в своих Республиках сохранить
свои Республиканские языки на вечные времена, в первую очередь, в СТОЛИЦАХ
своих Республик, на вечные времена, УСТАНОВИТЕ ПАМЯТНИКИ именно ОСНОВОПОЛОЖНИКУ
РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА Ахмет-Заки Валиди Тогану и выпустите общую для всех
Республик денежную единицу с изображением Ахмет-Заки Валиди Тогана.
Так как, в Российской Федерации УКРАинцев в
два раза больше чем РУСЬких, Первым Государственным языком Российской Федерации
сделать именно УКРАинский язык.
Никому не секрет, родным языком у предков
КАЗАКов был именно ТЮРКский (КОРТский) язык. Поэтому, всем КАЗАКам вернуть
именно им родной язык их предков КАЗАХский и башКОРТский языки.
19.09.2017 г. Галин Денис-лам
Дарис-лам-ович.
Пять
объяснений того, почему в Финляндии нет и никогда не будет массовой коррупции.
1. У финнов нет тяги к роскоши. Роскошь —
это средневековое восточное развлечение для дегенератов. Какать в золотой
унитаз может только дегенерат.
2. Финны знают, что обогащение своей семьи за
счет других представителей своего народа — это ненависть к своему народу. Так
поступают только выродки.
3. Финны ясно понимают, что так называемый
"распил" бюджетных (то есть народных) средств — это ненависть к своем
детям и внукам, так как им ездить по этим дорогам и учиться в этих школах.
Ненавидеть своих детей и внуков может только урод.
4. Финны уверены, что вор — всегда трус. Он
живет в страхе разоблачения и справедливого возмездия. Такой человек не может
быть свободным. Такой человек изгой от народа.
5. Финны убеждены, что "устраивать"
своих детей — это сильно вредить им. Если человек не смог достигнуть всего сам
или хотя бы законно войти в наследство, через образование и свои успехи ему
будет плохо. Закладывать проблемы своим детям в будущее будет только глупец.
Надёжней воспитать в нём личность достойного финского общества.
Ну, вот и настал день, когда и мне хочется жестко
высказаться. Да, именно по поводу родного языка. Как гражданин Российской
Федерации, я имею много разных обязанностей. Как прилежный ученик, я должен
изучать советскую и современную КОММУНАЛЬНУЮ ЦЕРКОВНУЮ РОСЬийскую мифологию на
уроках истории, а также великий ЦЕРКОВНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ РУСЬкий (библейское:
РЪСЬ читается как РУСИ) язык и великую РУСЬкую ПРАВОСЛАВНУЮ литературу. Если не
изучать, то будешь двоечником, аутсайдером и аллаяром. Как настоящий патриот, я
должен отслужить в армии РФ, отдав государству некий «долг», который успел
накопиться еще до совершеннолетия. Возможно, это была плата за бесплатное
образование, но это не точно. Как человек трудоспособного возраста, я должен
каждый месяц платить внушительные налоги (в т.ч. социальные), которыми
пополняется бюджет всей РФ, выплачиваются пенсии и зарплаты бюджетникам (в том
числе госчиновникам, которые зарабатывают в десятки-сотни раз больше меня). При
этом, меня никто не спрашивает, устраивает меня это или нет. Так надо! Родина
просит! Это ж никто под сомнение не ставит? И как гражданин Российской
Федерации, я справедливо ожидаю получить взамен что-то от самого государства.
Например: качественные государственные услуги, хорошие дороги, нормальную
медицину, достойное образование для себя и своих детей. Только вот, что-то
государство это не хочет давать мне никакого выбора. Хочешь быть не таким как
все? Нет, парень, давай-ка будь как все. Хочешь, чтобы были выборы и
конкуренция? Нет, давай лучше Президент назначит правильных, лучших людей! Ему
виднее, чем тебе, балбесу. Демократия — это от лукавого. Хочешь, чтобы какая-то
территория жила по своим законам и правилам? Нет, это все — СЕПаратизм. Всех
под вертикаль! Хочешь считать родным языком что-то кроме неродного БИБЛейского
РУСЬкого? БашКОРТский, ТАТАрский или любой другой язык? Нет, погоди-ка, Родина
считает, что гораздо полезнее изучать великий и могучий крепостной православный
язык, ведь, это — язык межнационального (которую, можно выучить и на улице)
общения. Ну, или на худой конец СВЕТСКИЙ английский язык. В общем, Родина
плохого не посоветует, но, господа, простите. Какого черта? Когда вам что-то нужно, то платить нужно
сразу и по вашему курсу, а когда мне — гражданину — то обязательно приходится
подстраиваться под ваши нужды? Если для комфортной жизни мне нужен мой родной
язык, если для сохранения местной экосистемы отношений и культуры нам нужны
собственные правила и система образования, почему на это нельзя выделить денег
и ресурсов из тех средств, которые мне должно государство? Я же заплатил за
это! Либо соблюдайте мои права, как гражданина, в соответствии со своими же
законами, либо катитесь к черту с таким государством. Даже ругаемый многими Советский союз, который в шутку
называют «тюрьмой народов», знал меру в их угнетении. К примеру, мой папа имел
возможность в школе все без исключения предметы изучать на своем родном
башКОРТском языке, что нисколько не помешало ему, потом поступить в институт и
стать хорошим инженером. Многие документы моих родителей выданы на башКОРТском
языке, с этим никогда никаких проблем не возникало. Большинство каналов ТВ и
радио БашКОРТской АССР вещались на башКОРТском, что тоже никогда не ощущалось
как проблема. В руках современных бестолковых НЕДЕЕСПОСОБНЫХ
госуДАРственных менеджеров пресловутый
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС» превратился в генератор бесконечных проблем и срача.
Сначала история и культура, теперь вот языки. Бесконечные комплексы
неполноценности у кураторов внутренней политики. Везде лезут, ломают,
специально ссорят соседей друг с другом, но вот как только заходит речь о
развитии и сохранении языков — тут государство позорно прячется или исчезает. А
ведь это и есть настоящий показатель того, насколько государство развитое
дееспособное и заботится о своих людях. Защищать родной язык, культуру и свои
права — не стыдно! Выходить на митинг и таким образом защищать свои права — это
вполне обычно, нормально и законно. Если рядом на митинге будут люди, которые
вам не по душе — это не зазорно и не стыдно, потому что вы выходите по зову
своего сердца, а не из-за того, что кто-то вас призвал.
http://www.gsrb.ru/ru/organization/deputats/ (данные о не
башКОРТах в руководстве).
Вы, истинные патриоты РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Ахмет-Заки Валиди Тогана основоположника РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА.
Именно на Вас ровняется вся страна. Вы
показали истинный патриотический мужской пример патриотизма Республикам
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Ахмет-Заки Валиди Тогана, когда Вы своей грудью встали на
защиту Республиканского языка, значит, и самой Республики БашКОРТостан.
Чтоб, разом и навсегда лишить спланированные
извне нападки на Республиканские языки, значит, и нападки на Республики, всем
патриотам Республик необходимо сплотиться и объединиться именно вокруг
патриотов БашКОРТостана и, ЕДИНЫМ ФРОНТОМ, отстаивая Республиканские языки
Республик на митингах в столице БашКОРТостана в городе Уфе, ОТСТОЯТЬ именно
ФЕДЕРАЛИЗМ Российской Федерации Ахмет-Заки Валиди Тогана и, добиться, чтоб в
СТОЛИЦАХ РЕСПУБЛИК Российской Федерации Ахмет-Заки Валиди Тогана были УСТАНОВЛЕНЫ
ПАМЯТНИКИ именно ОСНОВОПОЛОЖНИКУ РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА Ахмет-Заки Валиди
Тогану.
Не случайно же, чтоб осуществить свой
благородный замысел, Емельян Пугачёв пришёл именно к башКОРТам, а Владимир
Ильич Ленин, чтоб притворить в жизнь задуманное, как идейный вождь,
формировался именно в среде башКОРТов и, именно БАШКОРТСКИЕ ЧАСТИ и ЛАТЫШСКИЕ
СТРЕЛКИ, в столь трудные для России время, ОТСТОЯЛИ Россию именно как
Российскую Федерацию Ахмет-Заки Валиди Тогана.
Так что, если хотите в своих Республиках сохранить
свои Республиканские языки на вечные времена, в первую очередь, в СТОЛИЦАХ
своих Республик, на вечные времена, УСТАНОВИТЕ ПАМЯТНИКИ именно ОСНОВОПОЛОЖНИКУ
РОССИЙСКОГО ФЕДЕРАЛИЗМА Ахмет-Заки Валиди Тогану и выпустите общую для всех
Республик денежную единицу с изображением Ахмет-Заки Валиди Тогана.
Так как, в Российской Федерации УКРАинцев в
два раза больше чем РУСЬких, Первым Государственным языком Российской Федерации
сделать именно УКРАинский язык.
Никому не секрет, родным языком у предков
КАЗАКов был именно ТЮРКский (КОРТский) язык. Поэтому, всем КАЗАКам вернуть
именно им родной язык их предков КАЗАХский и башКОРТский языки.
19.09.2017 г. Галин Денис-лам
Дарис-лам-ович.
Пять
объяснений того, почему в Финляндии нет и никогда не будет массовой коррупции.
1. У финнов нет тяги к роскоши. Роскошь —
это средневековое восточное развлечение для дегенератов. Какать в золотой
унитаз может только дегенерат.
2. Финны знают, что обогащение своей семьи за
счет других представителей своего народа — это ненависть к своему народу. Так
поступают только выродки.
3. Финны ясно понимают, что так называемый
"распил" бюджетных (то есть народных) средств — это ненависть к своем
детям и внукам, так как им ездить по этим дорогам и учиться в этих школах.
Ненавидеть своих детей и внуков может только урод.
4. Финны уверены, что вор — всегда трус. Он
живет в страхе разоблачения и справедливого возмездия. Такой человек не может
быть свободным. Такой человек изгой от народа.
5. Финны убеждены, что "устраивать"
своих детей — это сильно вредить им. Если человек не смог достигнуть всего сам
или хотя бы законно войти в наследство, через образование и свои успехи ему
будет плохо. Закладывать проблемы своим детям в будущее будет только глупец.
Надёжней воспитать в нём личность достойного финского общества.
Ну, вот и настал день, когда и мне хочется жестко
высказаться. Да, именно по поводу родного языка. Как гражданин Российской
Федерации, я имею много разных обязанностей. Как прилежный ученик, я должен
изучать советскую и современную КОММУНАЛЬНУЮ ЦЕРКОВНУЮ РОСЬийскую мифологию на
уроках истории, а также великий ЦЕРКОВНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ РУСЬкий (библейское:
РЪСЬ читается как РУСИ) язык и великую РУСЬкую ПРАВОСЛАВНУЮ литературу. Если не
изучать, то будешь двоечником, аутсайдером и аллаяром. Как настоящий патриот, я
должен отслужить в армии РФ, отдав государству некий «долг», который успел
накопиться еще до совершеннолетия. Возможно, это была плата за бесплатное
образование, но это не точно. Как человек трудоспособного возраста, я должен
каждый месяц платить внушительные налоги (в т.ч. социальные), которыми
пополняется бюджет всей РФ, выплачиваются пенсии и зарплаты бюджетникам (в том
числе госчиновникам, которые зарабатывают в десятки-сотни раз больше меня). При
этом, меня никто не спрашивает, устраивает меня это или нет. Так надо! Родина
просит! Это ж никто под сомнение не ставит? И как гражданин Российской
Федерации, я справедливо ожидаю получить взамен что-то от самого государства.
Например: качественные государственные услуги, хорошие дороги, нормальную
медицину, достойное образование для себя и своих детей. Только вот, что-то
государство это не хочет давать мне никакого выбора. Хочешь быть не таким как
все? Нет, парень, давай-ка будь как все. Хочешь, чтобы были выборы и
конкуренция? Нет, давай лучше Президент назначит правильных, лучших людей! Ему
виднее, чем тебе, балбесу. Демократия — это от лукавого. Хочешь, чтобы какая-то
территория жила по своим законам и правилам? Нет, это все — СЕПаратизм. Всех
под вертикаль! Хочешь считать родным языком что-то кроме неродного БИБЛейского
РУСЬкого? БашКОРТский, ТАТАрский или любой другой язык? Нет, погоди-ка, Родина
считает, что гораздо полезнее изучать великий и могучий крепостной православный
язык, ведь, это — язык межнационального (которую, можно выучить и на улице)
общения. Ну, или на худой конец СВЕТСКИЙ английский язык. В общем, Родина
плохого не посоветует, но, господа, простите. Какого черта? Когда вам что-то нужно, то платить нужно
сразу и по вашему курсу, а когда мне — гражданину — то обязательно приходится
подстраиваться под ваши нужды? Если для комфортной жизни мне нужен мой родной
язык, если для сохранения местной экосистемы отношений и культуры нам нужны
собственные правила и система образования, почему на это нельзя выделить денег
и ресурсов из тех средств, которые мне должно государство? Я же заплатил за
это! Либо соблюдайте мои права, как гражданина, в соответствии со своими же
законами, либо катитесь к черту с таким государством. Даже ругаемый многими Советский союз, который в шутку
называют «тюрьмой народов», знал меру в их угнетении. К примеру, мой папа имел
возможность в школе все без исключения предметы изучать на своем родном
башКОРТском языке, что нисколько не помешало ему, потом поступить в институт и
стать хорошим инженером. Многие документы моих родителей выданы на башКОРТском
языке, с этим никогда никаких проблем не возникало. Большинство каналов ТВ и
радио БашКОРТской АССР вещались на башКОРТском, что тоже никогда не ощущалось
как проблема. В руках современных бестолковых НЕДЕЕСПОСОБНЫХ
госуДАРственных менеджеров пресловутый
«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС» превратился в генератор бесконечных проблем и срача.
Сначала история и культура, теперь вот языки. Бесконечные комплексы
неполноценности у кураторов внутренней политики. Везде лезут, ломают,
специально ссорят соседей друг с другом, но вот как только заходит речь о
развитии и сохранении языков — тут государство позорно прячется или исчезает. А
ведь это и есть настоящий показатель того, насколько государство развитое
дееспособное и заботится о своих людях. Защищать родной язык, культуру и свои
права — не стыдно! Выходить на митинг и таким образом защищать свои права — это
вполне обычно, нормально и законно. Если рядом на митинге будут люди, которые
вам не по душе — это не зазорно и не стыдно, потому что вы выходите по зову
своего сердца, а не из-за того, что кто-то вас призвал.
http://www.gsrb.ru/ru/organization/deputats/ (данные о не
башКОРТах в руководстве).
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
03-03-2021 15:23
(ссылка)
Мамлакат, содержание страницы сайта
Мамлакат, содержание страницы сайта
ТЕНГРИ И ТЕНГРИАНСТВО. Перечень статей
Шаньюй Акбуре (шаньюй Юлай)
Шумеры, Финикийцы, Грузины и Ноя три сына
Какую власть выбираете Вы?
Хуннский курултай (этнический курултай) 72 республики
Государственные корпорации
Петиция (Федеральные республики и Политические Партии)
Петиция (Отмена федеративных договоров)
Политические партии (опрос)
Пример №1
Пример №2
Единая армия 72 республик
Политическая реальность
P.F. Адрес страницы сайта
https://sites.google.com/si...
P.S. И.О.Шаньюя (И.О.Императора) Юлай
Метки: Мамлакат, содержание страницы сайта
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
10-07-2014 14:40
(ссылка)
Принципы формирования нижних палат
Burgaria, Gunnnet
http://my.mail.ru/community...
Азиатско-европейский союз, парламент
http://my.mail.ru/community...
Формирование нижних палат
http://my.mail.ru/community...
Члены нижней палаты парламента обычно называются депутатами, народными представителями.
***
В Брунее, Бутане, Тонго в однопалатных парламентах значительное число мест занимают лица по должности — находящиеся на службе у короля, и представители знати.
Иногда в однопалатные парламенты глава государства может назначить небольшое число лиц, имеющих особые заслуги перед отечеством (например, не более 10 человек в Египте).
Принцип выборности нижних палат и однопалатных парламентов не колеблет и то, что в отдельных случаях некоторая часть депутатов назначается (назначение представителей англо-индийской общины в Народную палату индийского парламента).
***
225/450 депутатов Государственной думы РФ избираются по одномандатным избирательным округам (один округ — один депутат)
В Китае фиксированное представительство от армии.
В Египте половина мест резервируется для депутатов — рабочих и крестьян, которые избираются всеми гражданами наряду с депутатами от других групп населения.
***
Депутаты нижней палаты и однопалатного парламента избираются обычно на 4—6 лет либо непосредственно гражданами путем прямых выборов, либо путем многоступенчатых выборов (в настоящее время в Китае). Часть членов парламента может избираться косвенными выборами (Бутан, Свазиленд и др.).
Правильность избрания депутатов проверяет либо сам парламент (на практике — создаваемая палатой мандатная комиссия), либо (по жалобам и протестам) орган конституционного контроля, верховный суд, специальный избирательный трибунал.
Кроме того, в парламенте создаются фракции, формируемые по политическому принципу, как правило, из представителей партий, и депутатские группы, объединяющие депутатов, не вошедшие во фракции.
В составе парламента обычно действуют также комитеты и комиссии по определенным вопросам (по экономике, иностранным делам и т. д.). Они занимаются подготовкой решений парламента на соответствующую тему.
***
Нижняя палата и однопалатный парламент переизбираются целиком.
http://my.mail.ru/community...
Азиатско-европейский союз, парламент
http://my.mail.ru/community...
Формирование нижних палат
http://my.mail.ru/community...
Члены нижней палаты парламента обычно называются депутатами, народными представителями.
***
В Брунее, Бутане, Тонго в однопалатных парламентах значительное число мест занимают лица по должности — находящиеся на службе у короля, и представители знати.
Иногда в однопалатные парламенты глава государства может назначить небольшое число лиц, имеющих особые заслуги перед отечеством (например, не более 10 человек в Египте).
Принцип выборности нижних палат и однопалатных парламентов не колеблет и то, что в отдельных случаях некоторая часть депутатов назначается (назначение представителей англо-индийской общины в Народную палату индийского парламента).
***
225/450 депутатов Государственной думы РФ избираются по одномандатным избирательным округам (один округ — один депутат)
В Китае фиксированное представительство от армии.
В Египте половина мест резервируется для депутатов — рабочих и крестьян, которые избираются всеми гражданами наряду с депутатами от других групп населения.
***
Депутаты нижней палаты и однопалатного парламента избираются обычно на 4—6 лет либо непосредственно гражданами путем прямых выборов, либо путем многоступенчатых выборов (в настоящее время в Китае). Часть членов парламента может избираться косвенными выборами (Бутан, Свазиленд и др.).
Правильность избрания депутатов проверяет либо сам парламент (на практике — создаваемая палатой мандатная комиссия), либо (по жалобам и протестам) орган конституционного контроля, верховный суд, специальный избирательный трибунал.
Кроме того, в парламенте создаются фракции, формируемые по политическому принципу, как правило, из представителей партий, и депутатские группы, объединяющие депутатов, не вошедшие во фракции.
В составе парламента обычно действуют также комитеты и комиссии по определенным вопросам (по экономике, иностранным делам и т. д.). Они занимаются подготовкой решений парламента на соответствующую тему.
***
Нижняя палата и однопалатный парламент переизбираются целиком.
Юлай Гайса,
10-03-2013 07:02
(ссылка)
Пусть Тан,рэ вышибет зубы хваленным мусульманам
Корона Гуннов
После попытки запрета Хранительницы Ломбардский Барс Бурятии возникали следующие проблемы:
- Переименование должности президентов
- Сокращение финансирования образования
- Ущемление родных языков
Родные языки ущемлялись семитской религией со славянским языком,
Что будет с родными языками под семитской религией с семитским языком???!
P.S. Против тюркских доменов арабский голос
После попытки запрета Хранительницы Ломбардский Барс Бурятии возникали следующие проблемы:
- Переименование должности президентов
- Сокращение финансирования образования
- Ущемление родных языков
Родные языки ущемлялись семитской религией со славянским языком,
Что будет с родными языками под семитской религией с семитским языком???!
P.S. Против тюркских доменов арабский голос
Юлай Гайса,
16-09-2011 10:05
(ссылка)
Туранские гунны
Истории старших гуннов более 2000 лет,
истории белых гуннов 1800 лет,
истории булгарских гуннов 1576 лет,
истории туранских гуннов 1458 лет
1. Азербайджанцы
2. Аланы
3. Албанцы
4. Алтайцы
5. Асы
6. Баварцы
7. Балкарцы
8. Башкиры
9. Болгары
10. Буряты
11. Венгры
12. Гагаузы
13. Долганы
14. Казахи
15. Караимы
16. Каракалпаки
17. Карачаевцы
18. Киргизы
19. Крымчаки
20. Кумыки
21. Лангобарды
22. Нагайбаки
23. Ногайцы
24. Салары
25. Сойоты
26. Татары
27. Тофалары
28. Тувинцы
29. Турки
30. Туркмены
31. Узбеки
32. Уйгуры
33. Хакасы
34. Халаджи
35. Хотоны
36. Чуваши
37. Чулымцы
38. Шорцы
39. Эйну
40. Якуты
Нас объединяет язык, исторические подвиги, обычаи, традиции и многие другие атрибуты наших родов, племен, народов, республик.
Наши родовые племена объединялись множество раз, за которые все мы породнились и стали неотъемлемой частью друг друга.
истории белых гуннов 1800 лет,
истории булгарских гуннов 1576 лет,
истории туранских гуннов 1458 лет
1. Азербайджанцы
2. Аланы
3. Албанцы
4. Алтайцы
5. Асы
6. Баварцы
7. Балкарцы
8. Башкиры
9. Болгары
10. Буряты
11. Венгры
12. Гагаузы
13. Долганы
14. Казахи
15. Караимы
16. Каракалпаки
17. Карачаевцы
18. Киргизы
19. Крымчаки
20. Кумыки
21. Лангобарды
22. Нагайбаки
23. Ногайцы
24. Салары
25. Сойоты
26. Татары
27. Тофалары
28. Тувинцы
29. Турки
30. Туркмены
31. Узбеки
32. Уйгуры
33. Хакасы
34. Халаджи
35. Хотоны
36. Чуваши
37. Чулымцы
38. Шорцы
39. Эйну
40. Якуты
Нас объединяет язык, исторические подвиги, обычаи, традиции и многие другие атрибуты наших родов, племен, народов, республик.
Наши родовые племена объединялись множество раз, за которые все мы породнились и стали неотъемлемой частью друг друга.
Метки: Туранские гунны
Юлай Гайса,
24-12-2010 20:20
(ссылка)
Gunnu-Bulgarian history in flags (full)
Gunnian Empire. Regions
http://my.mail.ru/community...
Gunnian Empire. Territory
http://my.mail.ru/community...
ШАМИЛ Шиhабетдин,
30-04-2012 12:14
(ссылка)
Сабантуй бәйрәменә чакырабыз!
Сабантуй бәйрәменә чакырабыз!
Кадерле мәскәүлеләр! Сезне Сабантуй бәйрәменә чакырабыз!
2012 елның 10 нчы июндә Мәскәү төняк – көнчыгыш административ округында Сабантуй бәйрәме узачак, үткәрү урыны - Лианозово паркы.
Мин, Шамил Шиабетдин, милли-мәдәни мөһтәрият җитәкчесе, сезне олы бәйрәмебезгә чакырам. Рәхим итегез !!!
Сабантуйны ясый һәм үткәрә Мүскәү төняк – көнчыгыш административ округының татар мили-мәдәни мөһтәрияте.
Сабантуйның адресы: метро Алтуфьеводан 92 нче автобус белән өч тукталыш барып “Лианозово паркы” дигән тукталышында чыгырга.
Кадерле мәскәүлеләр! Сезне Сабантуй бәйрәменә чакырабыз!
2012 елның 10 нчы июндә Мәскәү төняк – көнчыгыш административ округында Сабантуй бәйрәме узачак, үткәрү урыны - Лианозово паркы.
Мин, Шамил Шиабетдин, милли-мәдәни мөһтәрият җитәкчесе, сезне олы бәйрәмебезгә чакырам. Рәхим итегез !!!
Сабантуйны ясый һәм үткәрә Мүскәү төняк – көнчыгыш административ округының татар мили-мәдәни мөһтәрияте.
Сабантуйның адресы: метро Алтуфьеводан 92 нче автобус белән өч тукталыш барып “Лианозово паркы” дигән тукталышында чыгырга.
настроение: Бодрое
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
30-04-2013 17:27
(ссылка)
В Уфе чиновников отправят на курсы башкирского и русского языков
Башкирский Урал. Проект закона «О родовых усадьбах»
Госслужащие пройдут обучение по двум направлениям: башкирский язык для начинающих, русский язык и культура речи
С мая по июль 2013 года муниципальных служащих администрации Уфы отправят на курсы по русскому и башкирскому языкам.
Как сообщили в городской администрации, чиновников отправляют на курсы для того чтобы расширить сферы функционирования, популяризировать и повысить культуру владения государственными языками Башкирии, а также повысить престиж муниципальной службы и авторитет муниципальных служащих.
- Курсы по государственным языкам Башкирии будут организованы по двум направлениям: башкирский язык для начинающих, русский язык и культура речи, - подчеркнули в мэрии.
Работать с чиновниками будут известные ученые, филологи, педагоги Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, БГПУ им. М. Акмуллы.
Ufa DAILY
Госслужащие пройдут обучение по двум направлениям: башкирский язык для начинающих, русский язык и культура речи
С мая по июль 2013 года муниципальных служащих администрации Уфы отправят на курсы по русскому и башкирскому языкам.
Как сообщили в городской администрации, чиновников отправляют на курсы для того чтобы расширить сферы функционирования, популяризировать и повысить культуру владения государственными языками Башкирии, а также повысить престиж муниципальной службы и авторитет муниципальных служащих.
- Курсы по государственным языкам Башкирии будут организованы по двум направлениям: башкирский язык для начинающих, русский язык и культура речи, - подчеркнули в мэрии.
Работать с чиновниками будут известные ученые, филологи, педагоги Института истории, языка и литературы УНЦ РАН, БГПУ им. М. Акмуллы.
Ufa DAILY
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
06-05-2013 14:23
(ссылка)
Башгоспедуниверситет открывает новые специальности и направления
Башкирский государственный педагогический университет имени М.Акмуллы в этом году открывает новые направления обучения: физическая культура (тренерская специализация), документоведение и архивоведение, лингвистика (перевод и переводоведение), социальная работа. Кроме того, БГПУ стал вторым вузом в России, где появится специальность «Педагогика и психология девиантного поведения». На все эти направления выделены бюджетные места.
Всего на будущий учебный год, по словам руководителя пресс-центра БГПУ Ольги Печаткиной, выделено 1448 бюджетных мест, из них более тысячи — на бакалавриат, 20 — на специалитет, 171 — на магистратуру, что в общей сложности на 145 мест больше, чем в нынешнем учебном году. Это обусловлено тем, что сегодня БГПУ — ведущий научно-образовательный и инновационный центр региона, центр подготовки и переподготовки преподавателей высшей школы по педагогике и психологии. В рейтинге педагогических университетов и приравненных к ним гуманитарных вузов России БГПУ входит в пятерку лидеров. Мониторинг эффективности вузов, проведенный Министерством образования и науки РФ в 2012 году, показал, что БГПУ входит в число 12 педагогических вузов, признанных эффективными, причем в Приволжском федеральном округе он единственный. Также Башгоспедуниверситет — лауреат ежегодного всероссийского конкурса в области менеджмента качества.
Единый хуннский язык - 130 символов
Новости
Всего на будущий учебный год, по словам руководителя пресс-центра БГПУ Ольги Печаткиной, выделено 1448 бюджетных мест, из них более тысячи — на бакалавриат, 20 — на специалитет, 171 — на магистратуру, что в общей сложности на 145 мест больше, чем в нынешнем учебном году. Это обусловлено тем, что сегодня БГПУ — ведущий научно-образовательный и инновационный центр региона, центр подготовки и переподготовки преподавателей высшей школы по педагогике и психологии. В рейтинге педагогических университетов и приравненных к ним гуманитарных вузов России БГПУ входит в пятерку лидеров. Мониторинг эффективности вузов, проведенный Министерством образования и науки РФ в 2012 году, показал, что БГПУ входит в число 12 педагогических вузов, признанных эффективными, причем в Приволжском федеральном округе он единственный. Также Башгоспедуниверситет — лауреат ежегодного всероссийского конкурса в области менеджмента качества.
Единый хуннский язык - 130 символов
Новости
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
23-02-2021 00:05
(ссылка)
ТЕНГРИ И ТЕНГРИАНСТВО. Перечень статей
ТЕНГРИ И ТЕНГРИАНСТВО. Перечень статей
В Татарстане возрождают древнюю религию — тенгрианство
https://tass.ru/v-strane/49...
Книга "Вечное небо казахов" расскажет об истоках духовного наследия
https://tengrinews.kz/books...
В Кыргызстане снова поднимают инициативу о признании тенгрианства религией
https://rus.azattyk.org/a/k...
В Бишкеке создали мировой центр тенгрианской религии
https://kg.akipress.org/new...
Древняя религия Якутов официально признана в России
https://www.newsru.com/reli...
Тенгрианцы настаивают на регистрации своей религии
https://kloop.kg/blog/2014/...
Рафаэль Хакимов: «Во времена торжества ислама у татар Аллах и Тенгри считались синонимами»
https://realnoevremya.ru/ar...
Тенгрианство как альтернатива исламу для тюрок?
https://yakutia.info/articl...
В Татарстане возрождают древнюю религию — тенгрианство
https://tass.ru/v-strane/49...
Книга "Вечное небо казахов" расскажет об истоках духовного наследия
https://tengrinews.kz/books...
В Кыргызстане снова поднимают инициативу о признании тенгрианства религией
https://rus.azattyk.org/a/k...
В Бишкеке создали мировой центр тенгрианской религии
https://kg.akipress.org/new...
Древняя религия Якутов официально признана в России
https://www.newsru.com/reli...
Тенгрианцы настаивают на регистрации своей религии
https://kloop.kg/blog/2014/...
Рафаэль Хакимов: «Во времена торжества ислама у татар Аллах и Тенгри считались синонимами»
https://realnoevremya.ru/ar...
Тенгрианство как альтернатива исламу для тюрок?
https://yakutia.info/articl...
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
13-01-2021 21:53
(ссылка)
Политические программы
Политические программы
Политическая программа И.О. Шаньюя (И.О. Императора) Юлая
https://sites.google.com/si...
Политическая программа И.О. Кагана (И.О. Царя) Илдара
https://sites.google.com/si...
Политическая программа И.О. Кагана (И.О. Царя) Карабатыра
https://sites.google.com/si...
Политическая программа родов, племен
https://sites.google.com/si...
Политическая программа подданных, граждан
https://sites.google.com/si...
Политическая программа международных отношений
https://sites.google.com/si...
Карта заполненных страниц
https://sites.google.com/si...
P.S. Политические программы на сайте
https://sites.google.com/si...
Метки: Политические программы
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
14-04-2021 18:59
(ссылка)
Официальные ответы
Официальные ответы
На мое предложение организовать политическую партию Великая Булгария (36/72 республик) пришли официальные ответы
P.F. 72 республики https://sites.google.com/si...
На мое предложение организовать политическую партию Великая Булгария (36/72 республик) пришли официальные ответы
P.F. 72 республики https://sites.google.com/si...
Метки: Официальные ответы
Анти-Ксенофобия
В последнее время среди представителей
власти в некоторых российских регоинах участились случаи ксенофобии,
исламофобии, расизма. Оставить свою подпись вы можете тут:
http://antixenophobia.org/
Русские объединяются, татары и башкиры не могу найти общи язык
Русские объединяются, татары и башкиры не могу найти общи язык: http://www.chelnyltd.ru/?pa...
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
08-04-2021 19:34
(ссылка)
Древние башкиры
Древние башкиры начиная с Чингизхана Бурзян (Борджигин) охраняли Поволжье от арабов, ислама и мусульманства для этого даже привлекли соловян, а именно вятичей (русские), я как четырех знатных родов могу отменить призвание соловян для чего надо организовать хуннский курултай (72 республики), который будет оберегать от арабов, ислама и мусульманства
P.S. 72 республики https://sites.google.com/si...
P.S. 72 республики https://sites.google.com/si...
Метки: Древние башкиры
Юлай Гайса,
09-06-2012 00:25
(ссылка)
Джиен
Ќыенда ят кеше булмас
Первым по своей значимости праздником гуннского этноса до Сабантуя, несомненно, является Джиен («Ќыен»). Его истоки в родоплеменных организациях тюркских народов.
Сама Джиенная организация тесно связана с историей развития больших родственных коллективов, представляющих собой группу семей, образовавшуюся в результате разрастания и деления одной большой семьи. Отделившиеся семьи стремятся поддерживать связь со своими родичами, оставшимися на прежней территории.
В определенный период года, обычно летом, в свободное от сельскохозяйственных работ время устраиваются съезды родственников. На тесную связь праздника с древними родственными отношениями указывает, прежде всего, этимология самого термина «Джиен», который у булгар употребляется в значении большой семьи или объединения нескольких родственных семей, встречи родичей, совета, народного схода, мира и т. д. Это подчеркивается и татарскими народными пословицами: «Ќыенда ят кеше булмас» («На Джиене чужих не бывает»); «Кићђшле ќыен таркалмас» («Джиен, созванный предварительно по совету, не распадется»); «Уенда узган ќыенда узар» («Что приемлемо в игре, приемлемо и в Джиене»); «Ќир ќылынгач ќыен ќыела» («Как земля прогреется, собирается Джиен»).
Слово «Джиен» с некоторыми фонетическими изменениями встречается у многих тюркских народов. Джиенный порядок организации населения пришли в край вместе с древними тюркскими племенами.
Подробности: Булгар шэхэр тозелеш
Первым по своей значимости праздником гуннского этноса до Сабантуя, несомненно, является Джиен («Ќыен»). Его истоки в родоплеменных организациях тюркских народов.
Сама Джиенная организация тесно связана с историей развития больших родственных коллективов, представляющих собой группу семей, образовавшуюся в результате разрастания и деления одной большой семьи. Отделившиеся семьи стремятся поддерживать связь со своими родичами, оставшимися на прежней территории.
В определенный период года, обычно летом, в свободное от сельскохозяйственных работ время устраиваются съезды родственников. На тесную связь праздника с древними родственными отношениями указывает, прежде всего, этимология самого термина «Джиен», который у булгар употребляется в значении большой семьи или объединения нескольких родственных семей, встречи родичей, совета, народного схода, мира и т. д. Это подчеркивается и татарскими народными пословицами: «Ќыенда ят кеше булмас» («На Джиене чужих не бывает»); «Кићђшле ќыен таркалмас» («Джиен, созванный предварительно по совету, не распадется»); «Уенда узган ќыенда узар» («Что приемлемо в игре, приемлемо и в Джиене»); «Ќир ќылынгач ќыен ќыела» («Как земля прогреется, собирается Джиен»).
Слово «Джиен» с некоторыми фонетическими изменениями встречается у многих тюркских народов. Джиенный порядок организации населения пришли в край вместе с древними тюркскими племенами.
Подробности: Булгар шэхэр тозелеш
Метки: Джиен
Юлай Гайса,
30-05-2011 13:04
(ссылка)
Гунны-булгары-тюрки
Гунны - протобулгары, прототюрки
Булгары - северные гуннские народы
Тюрки - все гуннские народы
Азербайджанцы
Аланы
Алтайцы
Асы
Баварцы
Балкарцы
Башкиры
Болгары
Буряты
Венгры
Гагаузы
Долганы
Казахи
Каракалпаки
Карачаевцы
Киргизы
Кумыки
Лангобарды
Нагайбаки
Ногайцы
Салары
Татары (Астрахань)
Татары (Белоруссия)
Татары (Крым)
Татары (Кряшены)
Татары (Литва)
Татары (Мишари)
Татары (Поволжье)
Татары (Польша)
Татары (Сибирь)
Татары (Финляндия)
Тофалары
Тувинцы
Турки
Туркмены
Узбеки
Уйгуры
Хакасы
Халаджи
Хотоны
Чуваши
Шорцы
Эйну
Якуты
Булгары - северные гуннские народы
Тюрки - все гуннские народы
Азербайджанцы
Аланы
Алтайцы
Асы
Баварцы
Балкарцы
Башкиры
Болгары
Буряты
Венгры
Гагаузы
Долганы
Казахи
Каракалпаки
Карачаевцы
Киргизы
Кумыки
Лангобарды
Нагайбаки
Ногайцы
Салары
Татары (Астрахань)
Татары (Белоруссия)
Татары (Крым)
Татары (Кряшены)
Татары (Литва)
Татары (Мишари)
Татары (Поволжье)
Татары (Польша)
Татары (Сибирь)
Татары (Финляндия)
Тофалары
Тувинцы
Турки
Туркмены
Узбеки
Уйгуры
Хакасы
Халаджи
Хотоны
Чуваши
Шорцы
Эйну
Якуты
Метки: Гунны-булгары-тюрки
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
28-02-2021 13:30
(ссылка)
Hunnic Kurultay (Хуннский Курултай)
Hunnic Kurultay (Хуннский Курултай)
Hello! I am a representative of the Republic of Bashkortostan, I want to register an international interstate agreement with 72 republics in your organization. The treaty is called the Hunnic Kurultay. List of 72 republics on the website https://sites.google.com/si...
Здравствуйте! Я представитель Республики Башкортостан, хочу в вашей организации зарегистрировать международный межгосударственный договор с 72 республиками. Договор имеет название Хуннский Курултай. Перечень 72 республик на сайте https://sites.google.com/si...
Вышеуказанное сообщение направлено в 5 почтовых адресов Комитета по специальным политическим вопросам и вопросам деколонизации (Четвёртый комитет) по адресу https://www.un.org/en/ga/fo...
ООН действует в двух плоскостях подходящих по нашим критериям:
- Секретариат ООН обеспечивает работу органов ООН, осуществляет опубликование и распространение материалов ООН, хранение архивов, производит регистрацию и издание международных договоров государств — членов ООН.
- Комитет по специальным политическим вопросам и вопросам деколонизации ((Четвёртый комитет), 5 почтовых адресов)
У нас имеется 2 вопроса:
- Нам надо организовать 72 представительства Хуннского Курултая
- Какие методы предварительной регистрации участников вы предложите?
Юлай Юнусулы Гайса Бурзян,
25-02-2015 00:01
(ссылка)
Бургарские, барсильские и шумерские слова
3.0.3. Barsilia, Bulyar
https://sites.google.com/si...
Бургарские (башкирские) слова
таныу, белеү - знать
әйтәйек - сказать
һөйләү - говорить
яҙыу - писать
шәжәрә - родословие
һүҙҙәре - текст
һүҙ - слово
май - масло
һыу - вода
әҙ, аҙ - мало
Барсильские/протобулгарские (булгарские - хуннагурские, татарские) слова
тану, белү - знать
әйтү - сказать
сөйләү - говорить
язу - писать
шәҗәрә - родословие
текст - текст
сүз - слово
Май - масло
су - вода
әз, аз - мало
Шумер, шумерские слова
Анунаки, по легендам, одарили людей мудростью. В одном из древних шумерских текстов сообщается, что первым среди людей жрецом стал Энмедуранки, имя которого означает "Правитель МЕ, который связывает Небеса и Землю" (у шумер "МЕ" - "главные законы"). Некогда Энмедуранки был взят анунаками (в писаниях их называют богами) на особый совет, где ему передали табличку с тайнами Небес и Земли; научили вести счет числами; открыли знания "воды и масла"; поведали тайны науки и предсказали будущее.
Когда обучение Энмедуранки таинствам божественной науки было завершено, он был возвращен обратно в Шумер. Стать жрецом в Шумере мог лишь человек благородный, с внешностью без изъяна, красивого телосложения, давший обет не разглашать тайну Богов. Древние шумерийцы называли своих жрецов "чистыми" и "помазанными". А знания о "воде и масле" относились в древнем Шумере к области медицины. Врачей тогда называли "азу" и "язу" -- "тот, кто знает воду" и "тот, кто знает масло", так как в те времена лекарства прописывались с водой (внутренне) и с маслом (наружно).
http://live.cnews.ru/forum/...
Башкирское шежере
https://ru.wikipedia.org/wi...
Казахское шежире
https://ru.wikipedia.org/wi...
Шежере
https://ru.wikipedia.org/wi...
Человек Разумный, Человек Молящий, Человек X-Word
http://my.mail.ru/community...
Бургария, Урал, Буляр (Билярск)
http://my.mail.ru/community...
https://sites.google.com/si...
Бургарские (башкирские) слова
таныу, белеү - знать
әйтәйек - сказать
һөйләү - говорить
яҙыу - писать
шәжәрә - родословие
һүҙҙәре - текст
һүҙ - слово
май - масло
һыу - вода
әҙ, аҙ - мало
Барсильские/протобулгарские (булгарские - хуннагурские, татарские) слова
тану, белү - знать
әйтү - сказать
сөйләү - говорить
язу - писать
шәҗәрә - родословие
текст - текст
сүз - слово
Май - масло
су - вода
әз, аз - мало
Шумер, шумерские слова
Анунаки, по легендам, одарили людей мудростью. В одном из древних шумерских текстов сообщается, что первым среди людей жрецом стал Энмедуранки, имя которого означает "Правитель МЕ, который связывает Небеса и Землю" (у шумер "МЕ" - "главные законы"). Некогда Энмедуранки был взят анунаками (в писаниях их называют богами) на особый совет, где ему передали табличку с тайнами Небес и Земли; научили вести счет числами; открыли знания "воды и масла"; поведали тайны науки и предсказали будущее.
Когда обучение Энмедуранки таинствам божественной науки было завершено, он был возвращен обратно в Шумер. Стать жрецом в Шумере мог лишь человек благородный, с внешностью без изъяна, красивого телосложения, давший обет не разглашать тайну Богов. Древние шумерийцы называли своих жрецов "чистыми" и "помазанными". А знания о "воде и масле" относились в древнем Шумере к области медицины. Врачей тогда называли "азу" и "язу" -- "тот, кто знает воду" и "тот, кто знает масло", так как в те времена лекарства прописывались с водой (внутренне) и с маслом (наружно).
http://live.cnews.ru/forum/...
Башкирское шежере
https://ru.wikipedia.org/wi...
Казахское шежире
https://ru.wikipedia.org/wi...
Шежере
https://ru.wikipedia.org/wi...
Человек Разумный, Человек Молящий, Человек X-Word
http://my.mail.ru/community...
Бургария, Урал, Буляр (Билярск)
http://my.mail.ru/community...
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
