Откройте свой Мир!

Башкиры, башкорт (самоназвание), народ в России, коренное население Башкирии (Башкортостана). Численность в России 1345,3 тыс. человек, в том числе в Башкирии 863,8 тыс. человек. Живут также в Челябинской, Оренбургской, Пермской, Свердловской, Курганской, Тюменской областях. Кроме того, в Казахстане (41,8 тыс. человек), Узбекистане (34,8 тыс. человек), Киргизии (4,0 тыс. человек), Таджикистане (6,8 тыс. человек), Туркмении (4,7 тыс. человек), на Украине (7,4 тыс. человек). Общая численность 1449,2 тыс. человек. Говорят на башкирском языке тюркской группы алтайской семьи; диалекты: южный, восточный, выделяется северо-западная группа говоров. Распространены русский, татарский языки. Письменность на основе русского алфавита. Верующие башкиры - мусульмане-сунниты.


В формировании башкир решающую роль сыграли тюркские скотоводческие племена южносибирско-центральноазиатского происхождения, которые до прихода на Южный Урал значительное время кочевали в приаральско-сырдарьинских степях, вступая в контакты с печенежско-огузскими и кимако-кыпчакскими племенами; здесь их в IX веке фиксируют письменные источники. С конца IX - начала X вв. жили на Южном Урале и прилегающих степных и лесостепных пространствах.
В X - начале XIII вв. башкиры были под политическим влиянием Волжско-Камской Болгарии, соседствовали с кыпчако-куманами. В 1236 были покорены монголо-татарами и присоединены к Золотой Орде. В XIV веке приняли ислам. В период монголо-татарского владычества в состав башкир влились некоторые болгарские, кыпчакские и монгольские племена. После падения Казани (1552) башкиры приняли российское подданство (1552-1557). Башкиры оговорили право владеть на вотчинных началах своими землями, жить по своим обычаям и религии. Царская администрация подвергала башкир различным формам эксплуатации. В XVII и особенно XVIII веках башкиры многократно поднимали восстания. В 1773-1775 сопротивление башкир было сломлено, однако были сохранены вотчинные права башкир на земли; в 1789 в Уфе было учреждено Духовное управление мусульман России. На протяжении XIX века, несмотря на расхищение башкирских земель и другие акты колониальной политики, постепенно налаживается хозяйство башкир, восстанавливается, а затем заметно увеличивается численность народа, превысив 1 млн. человек к 1897. В конце XIX - начале XX вв. происходит дальнейшее развитие просвещения, культуры, подъём этнического самосознания.
После Февральской революции 1917 башкиры вступили в активную борьбу за создание своей государственности. В 1919 образовалась Башкирская Автономная Советская Социалистическая Республика.
В последние годы наблюдается активизация национального самосознания башкир. В октябре 1990 Верховный совет республики принял Декларацию о государственном суверенитете Башкирской АССР. В феврале 1992 провозглашена Республика Башкортостан.
Традиционный тип хозяйства башкир - полукочевое скотоводство (главным образом лошади, а также овцы, крупный рогатый скот, в южном и восточном районах верблюды). Занимались также охотой и рыбной ловлей, бортничеством, сбором плодов и корней растений. Существовало земледелие (просо, ячмень, полба, пшеница, конопля). Земледельческие орудия - деревянный плуг (сабан) на колёсах, позднее соха (хука, рамная борона (тырма).
С XVII века полукочевое скотоводство постепенно утрачивает значение, возрастает роль земледелия, на базе бортничества развивается пасечное пчеловодство. В северо-западных районах уже в XVIII веке земледелие становится основным занятием населения, но на юге и Востоке кочевание сохранилось местами до начала XX века. Были развиты домашняя обработка животного сырья, ручное ткачество, обработка дерева. Башкиры знали кузнечное ремесло, выплавляли чугун и железо, местами вели разработки серебряной руды; из серебра выделывали украшения.
В советский период в Башкирии создана многоотраслевая промышленность. Сельское хозяйство комплексное, земледельческо-животноводческое: на юго-востоке и в Зауралье сохраняет значение коневодство. Развито пчеловодство.
После присоединения к Русскому государству были образованы волости. Волости, крупные по размерам, обладали некоторыми атрибутами политической организации; делились на родовые подразделения, объединявшие группы родственных семей (аймак, тюба, ара), унаследовавшие от родовой общины обычаи экзогамии, взаимопомощи и др. Во главе волости стоял наследственный (после 1736 выборный) старшина (бий). В делах волостей и аймаков ведущую роль играли тарханы (сословие, освобождённое от податей), батыры, духовенство; отдельным семьям жаловалось дворянство. В 1798-1865 существовала полувоенная кантонная система управления, башкиры были превращены в военно-служилое сословие, среди них выделились кантонные начальники и офицерские чины.
У древних башкир существовала большесемейная община. В XVI-XIX вв. параллельно существовали и большие и малые семьи, последние постепенно утверждались как преобладающие. В наследовании семейного имущества в основном придерживались миноратного принципа. Среди богатых башкир бытовало многожёнство. В брачных отношениях сохранялись обычаи левирата, обручения малолетних детей. Браки совершались по сватовству, но имело место и умыкание невест (что освобождало от уплаты калыма), иногда по взаимной договорённости.
В свадебной обрядности выделяются обычаи прятания невесты, в день свадебного пира (туй) в доме невесты устраивали состязания в борьбе, конные скачки. Существовал обычай избегания невесткой свёкра. Семейный быт башкир строился на почитании старших. Ныне, особенно в городах, семейная обрядность упростилась. В последние годы наблюдается некоторое оживление мусульманской обрядности.
Традиционное жилище башкир - войлочная юрта со сборным решётчатым каркасом, тюркского (с полусферическим верхом) или монгольского (с коническим верхом) типа. В степной зоне ставили глинобитные, пластовые, саманные дома, в лесной и лесостепной зоне - срубные избы с сенями, дома со связью (изба - сени - изба) и пятистенки, изредка встречались (у зажиточных) крестовые и двухэтажные дома. Для срубов использовали хвойные породы, осину, липу, дуб. Временными жилищами и летними кухнями служили дощатые балаганы, плетневые избы, шалаши. На строительную технику башкир большое влияние оказали русские и соседние народы Урало-Поволжья. Современные сельские жилища башкиры строят из брёвен, применяя срубную технику, из кирпича, шлакобетона, бетонных блоков. В интерьере сохраняют традиционные черты: деление на хозяйственно-будничную и гостевую половины, устройство нар.
Народная одежда башкир объединяет традиции степных кочевников и местных оседлых племён. Основу женской одежды составляло длинное отрезное в талии платье с оборками, передник, камзол, украшенный позументом и серебряными монетами. Молодые женщины носили нагрудные украшения из кораллов и монет. Головной убор женщин - чепец из коралловой сетки с серебряными подвесками и монетами, с длинной, спускающейся по спине лопастью, расшитой бисером и раковинами-каури; девичий - шлемовидная шапочка, также покрытая монетами, носили также колпачки, платочки. Молодые женщины носили яркие головные покрывала. Верхняя одежда - распашные кафтаны и чекмени из цветного сукна, отделанные позументом, вышивкой, монетами. Украшения - различного рода серьги, браслеты, перстни, косники, застёжки - изготовлялись из серебра, кораллов, бисера, серебряных монет, с применением вставок из бирюзы, сердолика, цветного стекла.
Мужская одежда - рубахи и штаны с широким шагом, лёгкие халаты (прямоспинные и расклешённые), камзолы, тулупы. Головные уборы - тюбетейки, круглые меховые шапки, малахаи, закрывающие уши и шею, шляпы. Шапки из меха зверя носили и женщины. Широкое распространение имели сапоги, кожаные ботинки, ичиги, бахилы, а в Приуралье - и лапти.
В свадебной обрядности выделяются обычаи прятания невесты, в день свадебного пира (туй) в доме невесты устраивали состязания в борьбе, конные скачки. Существовал обычай избегания невесткой свёкра. Семейный быт башкир строился на почитании старших. Ныне, особенно в городах, семейная обрядность упростилась. В последние годы наблюдается некоторое оживление мусульманской обрядности.
Основные народные праздники отмечались в весенне-летнее время. После прилёта грачей устраивали каргатуй ("грачиный праздник"). Накануне весенних полевых работ, а местами после них проводили праздник плуга (сабантуй, hабантуй), включавший общую трапезу, борьбу, конные скачки, соревнования в беге, стрельбе из лука, состязания с юмористическим эффектом. Праздник сопровождался молениями на местном кладбище. В середине лета проходил джиин (йыйын), праздник, общий для нескольких деревень, а в более далёкие времена - волости, племени. Летом же происходят девичьи игры на лоне природы, обряд "кукушкин чай", в котором участвуют одни женщины. В засушливое время проводился обряд вызывания дождя с жертвоприношениями и молениями, обливанием друг друга водой.
Ведущее место в устно-поэтическом творчестве занимает эпос ("Урал-батыр", "Акбузат", "Идукай и Мурадым", "Кусяк-би", "Урдас-би с тысячью колчанов", "Алпамыша", "Кузый-курпяс и Маянхылу", "Заятуляк и Хыухылу"). Сказочный фольклор представлен волшебными, героическими, бытовыми сказками, сказками о животных.
Развито песенно-музыкальное творчество: эпические, лирические и бытовые (обрядовые, сатирические, юмористические) песни, частушки (такмак). Разнообразны плясовые мелодии. Танцам свойственна повествовательность, многие ("Кукушка", "Вороной иноходец", "Баик", "Перовский") имеют сложную структуру и содержат элементы пантомимы.
Традиционные музыкальные инструменты - курай (род свирели), домра, кумыз (кобыз, варган: деревянный - в виде продолговатой пластины и металлический - в виде дужки с язычком). В прошлом существовал смычковый инструмент кыл кумыз.
Башкиры сохраняли элементы традиционных верований: почитание объектов (рек, озёр, гор, лесов и т. п.) и явлений (ветров, буранов) природы, небесных светил, животных и птиц (медведя, волка, лошади, собаки, змеи, лебедя, журавля, беркута, сокола и др., культ грачей был связан с культом предков, умирающей и оживающей природы). Переплетение традиционных и мусульманских верований наблюдается в обрядах, особенно родинных и похоронно-поминальных.

Главу молодежного совета курултая башкир обвиняют сразу в трех преступлениях

Источник: www.bashklip.ru


   Зампредседателя исполкома курултая башкир
(ВКБ) и глава молодежного совета курултая Фанзиль Ахметшин оказался
замешан сразу в нескольких преступлениях. Он ответит в уголовном порядке
не только за контрабанду и хранение наркотиков, но и за призывы к
осуществлению экстремисткой деятельности. Г-н Ахметшин находится под
стражей с момента возвращения из Турции – на уфимской таможне в багаже
общественного деятеля обнаружили опий. Уже после ареста Фанзиля
Ахметшина, выяснилось, что к нему имеют претензии сотрудники службы
федеральной безопасности, уличившие молодого человека в распространении
идей национальной розни и религиозного экстремизма.

Сегодня известному башкирскому общественнику предъявлено обвинение по
двум статьям Уголовного кодекса - ч.2 ст. 188 УК РФ («Перемещение
контрабандой через таможенную границу наркотических средств») и ч.1 ст.
228 УК РФ («Незаконные приобретение, хранение, перевозка наркотических
средств»). В ближайшее время к этим обвинениям добавятся и по ч.1 ст.282
УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды»). В случае, если суд
признает г-на Ахметшина виновным по всем инкриминируемым ему
преступлениям, мужчине грозит до 12 лет лишения свободы.

Как сообщили «МКС» в пресс-службе УФСБ по РБ, летом 2011 года на
ежегодном мусульманском празднике «Мусабака» общаясь с верующими
«осуществлял пропаганду превосходства идей ваххабизма над другими
течениями ислама, оправдывал положения ваххабизма, направленные на
физическое насилие в отношении противников этого учения, возбуждая между
верующими религиозную и национальную вражду». Также мужчина
распространял среди мусульман экстремистскую литературу и «призывал к
осуществлению экстремистской деятельности». Против общественника
возбудили уголовное дело по признакам преступления, подпадающим под
статью 282 УК РФ. Кроме того, в 2009 году прокуратура РБ предостерегала
Фанзиля Ахметшина о недопустимости нарушений российского
законодательства, а Кировский суд Уфы признал экстремисткой и запретил к
распространению статью этого автора «Башкорт месьелеhе», опубликованной
в седьмом выпуске газеты «Оран», выпускаемой «Союзом башкирской
молодежи».

- Несмотря на решения правоохранительных органов Фанзиль Ахметшин
продолжил заниматься противоправной деятельностью, пропагандируя ислам
салафистского толка, распространяя идеи национальной розни и
религиозного экстремизма, направленные на возбуждение ненависти и вражды
по признакам отношения к религии, - сообщили в пресс-службе УФСБ по РБ.

По данным чекистов, Фанзиль Ахметшин является лидером религиозной
мусульманской группы «Ахлю Сунна Валь-Джамаа», исповедующей салафизм
(чистый ислам, - ред.). Последователи этой идеологии обязаны посвятить
всю свою жизнь «вооруженной борьбе с неверными», причем им не
возбраняется изымать имущество «нечистых». В список неверных попадают
все, кто не следует учению Аль-Ваххаба и мусульмане в том числе. Члены
национальных движений не отрицают, что г-н Ахметшин имеет репутацию
мусульманского радикала.

Для правоохранителей Фанзиль Ахметшин - опасный субъект, даже если он не
совершал никаких преступлений. Адепты ваххабитского учения влияют на
умы незрелых и не имеющих религиозной культуры людей, которые однажды
могут отправиться воевать против всего мира, не исповедующего чистого
ислама. Так было с ребятами из Аскинского района, сначала расправившихся
с милиционером в Пермском крае, чтобы завладеть его оружием, а потом
подложивших самодельную бомбу под газопровод Челябинск-Петровск.
«Подрывники» исповедовали радикальный ислам, призывающий добиваться
вооруженным путем главенства «чистых» мусульман на земле. Интересно, что
г-н Ахметшин с парнями из Аскинского подполья был знаком и даже
заботился об их судьбе, устроив их на работу на стройке коттеджа своего
знакомого в Иглинском районе республики. Общественник приятельствовал и с
боевиками из баймакского подполья, сегодня арестованными. Так что и
свою судьбу Ахметшин предопределил сам.

Источник
Сайт в поддержку Ф.Ахметшина
Группа Ф.Ахметшина ВКонтакте.ру


Источник: www.bashklip.ru

Кто он, Фанзиль Ахметшин?

 

  Вот какую характеристику дает ему начальник ФСБ по Башкирии Виктор
Палагин в своем интервью: «Ахметшин – фигура одиозная, ярый проповедник
суфизма. Большая борода, говорит складно... 29 ноября он транзитом через
Турцию прилетел из Сомали, где якобы находился с гуманитарной миссией, а
по нашей информации общался с представителями международных
террористических организаций». Не чувствуете, что Остапа понесло...
Придется войти в роль Шерлока Холмса, чтобы разоблачить умышленную ложь
господина В. Палагина, потому как фальсификация события преступления
может стать болезненной страстью. Начнем сначала.
Во-первых, об Ахметшине-суфисте. Фанзиль к суфизму имеет такое же
отношение, как господин Палагин, скажем, к кришнаизму. Я могу это
свидетельствовать пред всяким духовным лицом, так как знаю Ахметшина
приличное время, к тому же он является моим сослуживцем. Спроси Палагин о
том же у нашего шейха Талгата Таджуддина (кстати, шейх – суфийское
звание!), он в этом лучше чекистов разбирается – усмехнулся бы в ответ
наш достопочтенный верховный муфтий. А о том, что суфизм в России – не
грех юридический, знают не только верующие, о чем я ранее уже писал.
Во-вторых, о бороде, при том большой. Не вспомнились ли нашему чекисту
исторические предания, как Петр Великий бороды боярам непокорным брил? А
вот что: а бороды у наших православных священников, пусть они меня
простят грешного, намного длиннее и окладистее, чем у арестанта Фанзиля.
Так их тоже, может быть, стоит проверить на отсутствие экстремизма, как
это бывало в проклятые Богом и людьми годы чекистского беспредела?
В-третьих, о том, что Ахметшин складно говорит. Кажется, наш защитник
чистоты подбородочной области лица почуял полузабытый душок
пролетарско-чекистской ненависти к интеллигенции, ставшей одной из
первых жертв большевистского мракобесия. Опять-таки, очень уважаемый
мной священник, отец Александр Мень и говорил, и писал складно, но был
убит окаянным грешником, и гореть убийце вечно в аду.
В-четвертых, о том, что Фанзиль и его сподвижники, собрав более 60 тысяч
долларов, поступивших в качестве пожертвований для акции «Дети Сомали»
(это у нас хаер-садака называется), действительно прибыли с гуманитарной
миссией не в Сомали, а в Кению, где на границе с Сомали в тяжелейших
условиях проживают в лагерях для беженцев сотни тысяч сомалийцев.
Господин Палагин, прекрасно осведомленный об этом, предпочитает правде
ложь.
На то есть своя причина. В уфимском аэропорту у Ф.Ахметшина и у другого
участника акции Ильшата Гатиятуллина изъяли и стерли всю фото- и
видеоинформацию о поездке, что само по себе незаконно. А зачем? Ответ
прост: чтобы впоследствии получить возможность для обвинения своих жертв
в пособничестве международным террористическим организациям, что и
попытался сделать Виктор Палагин. Но и в этом случае наши чекисты -
«добры молодцы» провалились – в Интернете имеется подробный фото- и
видеоотчет о том, как Фанзиль Ахметшин раздавал бедным беженцам лагеря
Дадааб «террористический» продукт, название которому – рис. Видать,
нашим гуманистам удалось еще до задержания в аэропорту переправить
видеоматериалы по электронной почте. Ну что тут скажешь, объегорили
ребята своих оппонентов – славных продолжателей дела железного Феликса.
Но в отношении заместителя председателя Исполкома Международного союза
общественных объединений «Всемирный курултай (конгресс) башкир»,
молодежного лидера Башкортостана Ахметшина эти обвинения показались
недостаточными, а, скорее всего, бездоказательными. Надо было сделать
то, что безо всякого напряжения стало бы основанием для задержания и
последующего судилища над неугодным гражданином. А тут наши доморощенные
правоохранители особой фантазией не отличаются – был бы наркотик, а
статья найдется. Сказано – сделано! Вот как это представляет чекистский
начальник Палагин, исполняющий функцию защиты соотечественников от
наркотической заразы, распространяемой убежденным борцом против
пьянства, табакокурения и наркомании в масштабах республики Ахметшиным:
«При досмотре его багажа пограничники обнаружили странный камень.
Вызвали специалистов наркоконтроля, которые установили, что это опий.
Возбудили дело по ст.228 УК РФ («Хранение и сбыт наркотиков»)».
Как известно, Ф. Ахметшин и И. Гатиятуллин после успешного завершения
своей акции прибыли в Уфу рейсом «Стамбул-Уфа» рано утром 29 ноября. Как
положено, прошли пограничный и таможенный контроль. В это время Фанзилю
по мобильному телефону позвонил сослуживец из Курултая, и он ответил,
что все в порядке, и вскоре появится на работе. Но потом он исчез,
телефон не отвечал, даже прибывший с ним И. Гатиятуллин ничего не знал,
что же приключилось с Ахметшиным. Наступил вечер, а вестей о нем все не
было. Чтобы хоть как-то прояснить ситуацию, я лично позвонил в
Башкирскую таможню. Первый заместитель начальника этой службы Ю.В.
Соколов мне ответил, что никаких претензий у таможенников к Ф. Ахметшину
не было, и что он благополучно прошел проверку. То же самое утверждали
те сотрудники из погранслужбы, которые проводили паспортный контроль.
Произошедшее с Фанзилем стало известно только на второй день.
Ф. Ахметшин, уже находясь в зале ожидания, то есть, после прохождения
госграницы, был задержан сотрудниками отдела пограничного контроля ФСБ
для повторной проверки и отведен в отдельное помещение. Там также
находился некий гражданин таджикской национальности. Видать, в этом
помещении Фанзиль находился достаточно долго, так как подошло время
очередного намаза, и он приступил к молитве. В это время он не имел
возможности присматривать за вещами. Через некоторое время таджикского
парня увели, после чего в присутствии понятых начали проверять вещи
Фанзиля. Да, имейте в виду, что понятые были приглашены еще до того,
когда еще не было известно, что из открытого бокового кармашка дорожной
сумки будет изъят пресловутый палагинский «странный камень». Ловушка
захлопнулась.
У меня есть вопрос к сотрудникам ОПК ФСБ «Аэропорт г.Уфы». Как известно,
в досмотровом зале имеются камеры видеонаблюдения. Были ли такие камеры
в том помещении, где производилась повторная проверка? Если их не было,
то возникает веское основание для версии об умышленном подбросе
наркотического вещества в вещи Фанзиля тем самым гражданином,
находившемся в одном помещении с Ахметшиным. Вообще, к уголовному делу
должны быть приобщены все записи видеокамер, в зоне которых мог
оказаться обвиненный в контрабанде (в то время это правонарушение по
ст.188 УК РФ) Ф. Ахметшин. Однако в интервью газете «АиФ-Башкортостан» №
51 от 21-27 декабря господин Палагин почему-то предпочел «забыть» о
вменяемой Ахметшину статье по контрабанде, упомянув только о другой
статье, связанной с хранением и сбытом наркотиков. Действительно, с
точки зрения чистоты правоприменения никак нельзя гражданина обвинять в
контрабанде, если он уже благополучно прошел таможенный контроль 3-х (!)
стран, а в момент задержания уже находился на территории Российской
Федерации. Все это лишний раз подчеркивает тот абсурд и форменное
беззаконие, которые возводятся в ранг доблести сотрудников
территориального органа госбезопасности.
Далее. В принципе, если суд действительно будет беспристрастно и
непредвзято рассматривать дело Фанзиля Ахметшина, предъявленные в
отношении к нему серьезные обвинения рассыплются. Вот только некоторые
штрихи: дактилоскопическая экспертиза доказала, что отпечатков пальцев
подозреваемого на упаковке наркотика не имеется. Наркологическая
экспертиза отвергла возможное употребление им наркотиков. Это уже о
многом говорит.
А что дальше-то будет? Кто позорит государственные органы, должен нести
ответственность, как и любой рядовой гражданин. А не тут-то было. В
предчувствии возможных разоблачений ведомство современных «рыцарей плаща
и кинжала» поспешило предъявить уже давно избранной жертве новое
обвинение, казалось бы, беспроигрышное при всех прочих условиях –
уголовное дело по ст. 282 УК РФ («Возбуждение ненависти либо вражды, а
равно унижение человеческого достоинства»). Господин Палагин ссылается
на то, что якобы «летом его сторонники напали на мечеть в Сибае». Что-то
забывчивым стал наш главный башкирский чекист: речь идет о конфликте
между верующими в другом башкирском городе Баймаке. Да, было там не
очень красящее мусульман выяснение отношений между ними, но именно
Фанзиль Ахметшин поехал от Исполкома МСОО ВКБ регулировать этот
конфликт, там были также и представители правоохранительных органов, в
том числе и сотрудники службы безопасности. Казалось бы, что разногласия
удалось разрешить, и в этом немалая заслуга Ахметшина. Но прошло
некоторое время, и грянули аресты мусульман в Баймаке, опять-таки
обвиненных в организации экстремистских группировок и подготовке
терактов. Как свидетельствуют задержанные, по отношению к ним
применялись пытки, но башкирская Фемида не только слепа, но и вообще
бесчувственна.
Подошел конец года, и уважаемый Виктор Николаевич поспешил успокоить
весь наш взбаламученный народ. А как же, экстремистов и террористов в
республике хватает, и только благодаря упорному труду УФСБ по РБ Господь
Бог (значит, и Аллах) жалует нас: неминуемая беда продолжает миновать
республику, не считая неожиданного взрыва баллона колеса под креслом
уфимского троллейбуса, что изрядно напугало двух женщин и стало истинным
сигналом для начала контртеррористической операции. По насаждаемому
УФСБ мнению, республика сегодня кишмя кишит новоявленными экстремистами,
только вот незадача: никто еще у нас никого на почве межнациональной
или межконфессиональной розни даже пальцем не тронул (упаси Боже (Аллах)
и помилуй!), никаких иных подобных эксцессов не было. И вовсе не
благодаря стараниям УФСБ, а в результате благотворного влияния на наших
людей атмосферы взаимного согласия и терпимости, сложившейся в течение
долгих веков.
Не стал бы я писать о вышеизложенном в столь издевательском тоне, если
бы всю свою сознательную жизнь не стремился к сохранению чистоты души,
чести и человеческой совести. И сам же у себя вопрошаю: неужели протест
пробудившегося от спячки гражданского общества, вышедшего на Болотную
площадь, не стал знаком, предостерегающим власть имущих от прямого
клятвопреступления и правонарушения?
А что касается дела Ф.Ахметшина – другой оценки, кроме той, что это не
только беззаконие и произвол, но и совершаемое на глазах общественности
преступление, не может быть. Оно уже приобрело международный резонанс, и
люди доброй воли – будь они мусульмане, христиане, иудаисты и др.,
башкиры, татары, русские, чуваши, евреи и прочие граждане России, а
также граждане других стран голосуют в защиту Фанзиля Ахметшина.
Сегодня те силы, которые стремятся лишить свободы безвинных людей,
становятся самым опасным дестабилизирующим фактором для всей России. А
ведь именно нам, российским народам, придется в скором времени еще раз
выразить свое волеизъявление при выборе президента страны. В этой
ситуации творимый «государевыми слугами» произвол может обернуться
окончательной потерей веры народа в силу закона и законной власти, что
само по себе может привести к «майданизации» нашей страны. Нужно ли это
россиянам, сможет ли власть преодолеть все увеличивающийся отрыв от
народа – вот в чем вопрос.
Валиахмет Бадретдинов, общественный деятель, публицист

Источник: www.bashklip.ru

Ссылка на информацию о башкирах и не только
 
http://suraman.narod.ru/texts.html
 
знание - сила

БОГАТЫРИ НЕ ВЫ, плохая им досталась доля…
«Что происходит на свете? Да просто зима. Вы полагаете?» Что же я могу полагать? «Ceterum censeo Cartaginem esse delendam». Эти слова не раз были произнесены Катоном Старшим еще во II веке до н.э.: «К тому же я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен». И я сегодня ничего другого не могу полагать, кроме того, что наш внутренний Карфаген должен быть разрушен. Имя этому Карфагену – подверженность тлетворному влиянию рабской психологии, разрушающая наш свободный, независимый и непокорный народный исторический дух, развращающая моих сородичей не только среднего и старшего возраста, но и некоторых недорослей башкирского социума.
Пусть меня простит дух одного из великих русских поэтов по имени Николай Некрасов, что я посмел по случаю использовать, видоизменив, его нетленные строки: «Не ветер бушует над бором,/ Не с гор побежали ручьи./ Это Морозгулов дозором/ Обходит владенья свои». Именно поэтому души и сердца тех, кто себя считает истинными сыновьями или дочерьми башкирского народа, застужены сегодня не февральскими морозами, а наступающим на нашу республику великим аполитическим обледенением.
Впрочем, все эти слова примите лишь как лирическое вступление в тему бывшего комсомольского вожака-романтика, никогда не состоявшего ни в одной мелкотравчатой партии, кроме огромной и вечной партии по имени народ.
А теперь пора приступить к тому, что побудило меня изъясниться перед сородичами и другими соотечественниками, независимо от того, уважают они или предают анафеме вашего покорного слугу.
26 февраля 2011 года, как и ожидалось, состоялось очередное заседание Исполкома Всемирного курултая (конгресса) башкир, которое заранее анонсировалось на сайтах в интернет-пространстве. Но, поверьте мне, это было особое, в чем-то даже непривычное, даже пугающее кого-то из власть имущих мероприятие. 25 февраля группа особо отмеченных печатью высочайшего доверия курултаевцев (вы, наверное, догадались, кем был составлен этот список) встретились с нашим президентом Рустэмом Хамитовым. Почему в этот список не попал ни один из трех заместителей председателя Исполкома Ильгиза Султанмуратова, тоже вполне соответствует логике той безобразной, псевдонаучной «плебисцитарной политики», которую проводят в жизнь лжереформаторы, окопавшиеся около нашего высшего руководителя.
Впрочем, как говорят, президент Рустэм Хамитов был на этой встрече вполне корректен и любезен в отношении наших особо избранных коллег, что, конечно, еще раз подчеркивает его демократичность и искреннее желание быть в курсе того, чем живет и дышит сегодня такая большая общественная организация, как Всемирный курултай башкир. Насколько известно, он обещал содействовать таким институтам гражданского общества, как общественные организации, и всячески предостерегал своих молодых аппаратчиков от незаконного вмешательства в их дела. Такие немаловажные вопросы, касающиеся управления общественной организацией, наделения или лишения полномочий ее руководителя, а также принятия тех или иных решений, являются сугубо внутренним ее делом. Насколько нам известно, говоря о лидере, т.е. руководителе Исполкома ВКБ, Рустэм Хамитов предлагал также в этот вопрос ни в коем случае не вмешиваться. А как же обстоят дела на самом деле?
Сегодня все делается как раз наоборот, и мнение президента полностью игнорируется. Стало известно, что многие члены Исполкома из субъектов приглашались на последнее заседание вполне определенными аппаратчиками из администрации президента, при этом им, якобы, обещали возместить все связанные с приездом в Уфу их расходы. Не могу ручаться доподлинно, но в аппарате Исполкома об этом говорили без утайки. Откуда вдруг такая забота? Что требовалось взамен? Да, господа, ларчик-то очень просто открывается: проголосуете по вопросу о доверии тов. Султанмуратову как надо, и все будет о кей! Почему курултаевцы должны были так лелеять абсолютно аполитичного Султанмуратова? Да, говорят, он произвел неизгладимое впечатление не только на башкирского президента, но и на самого Дмитрия Медведева своими изысканными образами «великой реки» и «малых ручейков», являясь великолепным образчиком нарождающегося гражданина общероссийской нации «британского» пошиба с башкирским привкусом.
Итак, наступило 26 февраля, т.е. «утро курултаевских козней». Заседание, как всегда, намечалось в ДК «Нефтяник». Вскоре сотрудники ДК нас предупредили, что здесь намечено проведение большого мероприятия, будет выступать «хор МВД», и будут их слушать высокопоставленные милицейские генералы, а хористы будут ходить по курултаевским коридорам «туда и сюда», и на них не нужно обращать внимания. Ну, какой разговор, мы же народ культурный, пусть «моя милиция меня бережет», а в свободное от служебного времени петь песни никому не запрещено. Только немножко смущало то обстоятельство, что рядом с ДК вдруг припарковалось аж 4 омоновских грузовых автомобиля с наглухо закрытыми брезентовыми тентами. Какое внимание Всемирному курултаю, как нас берегут и охраняют от возможных экстремистских происков, загордился было я!
Но не тут-то было! Когда до начала заседания оставалось не больше часа времени, всем нам было велено срочно отправиться в здание Государственного Собрания на улице З. Валиди, так как наша «курултаевская буза» может помешать хору будущих «господ полицейских» брать нужный тон при исполнении культурно-служебных обязанностей. Ну, что тут поделаешь, общественное и милицейско-полицейское несоответствие было налицо, а нам никак нельзя быть лицами незаконопослушными, тем более, когда нас заранее предупредили на некоторых сайтах о начале первых арестов сразу после проведения известного заседания Госсовета в Уфе, посвященного как раз укреплению межнационального согласия. Все было бы достаточно смешно, если бы не так грустно от такой вот заботы о нас, неправедно и неразумно сеющих среди народа семена взаимной любви, мира и согласия. Спасибо вам, тов. Алешин, мы век вам будем благодарны, и именно поэтому никому из нас не пришла в голову безумная мысль испортить Вам настроение при слушании сводного хора лучших певцов доблестной башкирской милиции.
Итак, за дверью здания Курултая № 1 членов Курултая № 2 встречала вежливая, но очень уж настойчиво проверяющая документы доблестная охрана, пропускающая в здание строго по спискам: а вдруг и сюда проникнет какой-нибудь замаскированный под курултаевцев экстремистский сброд! Поэтому как-то растерянно стояли у входа представители других общественных организаций, похоже, отсутствующие в заветном списке. Но все обошлось: пока шло заседание Совета, все жаждущие послушать речи сородичей, наделенных мандатом члена Исполкома ВКБ, оказались в зале заседаний.
Кстати, на очередном заседании Исполкома мы должны были обсудить проблемы нашей молодежи и подготовки национальных кадров. Основным докладчиком был известный молодежный лидер, председатель Совета молодежного курултая, заместитель председателя Исполкома ВКБ Фанзиль Ахметшин. Утром 26 февраля, придя в офис Курултая, он сказал, что вызван в качестве свидетеля на допрос, и вряд ли сможет принять участие на заседании. С некоторых пор у наших правоохранителей появилась странноватая страсть вести дела по субботам, особенно тогда, если на этот день назначено заседание Курултая. Так случилось и на этот раз. В сложившихся обстоятельствах Совет был вынужден срочно изменить повестку дня, включив туда 2 вопроса:
1. О преследовании и арестах членов Исполкома ВКБ.
2. О доверии председателю Исполкома ВКБ.
Предложенная повестка дня была поставлена на голосование на заседании Исполкома и принята большинством голосов.
Далее произошло то, что я не могу воспринять как проявление демократичности и открытости нашей организации, что во времена Горбачева обозначалось через понятие гласности. По требованию большинства курултаевцев было принято решение сделать заседание закрытым, в результате чего из зала заседания были удалены все посторонние лица, в том числе вся журналистская братия. Всего 7 членов Исполкома, в том числе ваш покорный слуга, были против этого решения. Конечно, мне вся эта бюрократическая возня была понятна без лишних слов: как же можно будет говорить и голосовать перед камерами, когда имеется большая вероятность того, что весь твой народ прознает твою истинную, т.е. определенно продажную и трусливую сущность. Увы, наш Курултай сегодня отражает мнение тех, на кого ставили в свое время господин Илишев и К0.
По первому вопросу выступил автор этих строк, заместитель председателя Исполкома ВКБ Валиахмет Бадретдинов, сообщив имеющуюся информацию о начале беспрецедентного давления силовиков на общественную организацию. Мое выступление было достаточно эмоциональным и жестким, потому что любой честный гражданин не смог бы не возмутиться от тех провокационных действий, которые сегодня совершаются по отношению к наиболее активным башкирским общественникам. Вот некоторые выдержки из моего выступления:
«24 февраля вечером задержан и заключен в СИЗО член Исполкома ВКБ, один из основателей и активных лидеров Союза башкирской молодежи Артур Идельбаев, не смотря на неудовлетворительное состояние его здоровья. Каждый из нас при наличии выдуманных, но для кого-то очень нужных и важных причин также может быть подвержен аресту. Является ли Артур Идельбаев человеком, представляющим угрозу для государства и общества? Что, он ограбил, искалечил кого-нибудь, совершил разбойное нападение, или задумал совершить какое-нибудь иное преступление, чтобы его так уж необходимо было изолировать от общества?
Почему сегодня на заседании отсутствует зампред Исполкома ВКБ Фанзиль Ахметшин? В настоящее время его допрашивают следователи, которые почему-то не смогли его допросить в другое время. Вот именно поэтому мы вынуждены были обсуждать вопросы, которых вчера не было.
Скажите, пожалуйста, почему в срочном порядке исключен из Башгосуниверситета хорошо успевающий студент исторического факультета, именной стипендиат, и.о. председателя СБМ Флорид Багаев?
Почему вчера в квартиры известных членов Исполкома ВКБ, как Ляля Биишева, Нияз Мажитов и многих других стучались и допрашивали их членов семей некие товарищи из милиции? Я очень удивлен тем фактом, что они не пришли и ко мне домой: может быть, они почему-то меня побаиваются?
Скажите мне, что у нас сегодня происходит в Башкортостане? Мне кажется, что это попахивает 37-м годом. Кто следующий, за кем придут вечером или ночью? Почему из вполне легитимной, действующей в рамках закона общественной организации пытаются делать организацию чуть ли не антигосударственную, а ее активистов кто-то очень хочет изобразить как врагов народа? Кто организует эти провокации?
Всемирный курултай башкир всегда работал в тесном содружестве с властью, и именно мы проводили среди населения государственную политику. Мы жили, живем и будем жить в согласии с русскими, татарами и со всеми теми, кто облюбовал как свою родину нашу башкирскую землю. Кому же это очень захотелось испытать толерантность башкир? Народ наш терпеливый, но мы никогда не были рабами. Но мы не хотим, чтобы нашу возмущенную лжевластным беспределом молодежь избивали дубинками и прятали в кутузки. Если мы сегодня мы по-рабски промолчим, потом будет поздно. Так не допустим возвращения беспредела 37-го года, иначе нас потомки не простят».
В обсуждении данного вопроса приняли участие многие члены Исполкома ВКБ, единогласно осудившие происходящий на глазах общественности беспримерный силовой наезд на общественную организацию. Допущенный для участия в работе заседания бывший член Исполкома ВКБ Зуфар Еникеев информировал собравших о том, что он буквально час тому назад встречался с Президентом РБ Р. З. Хамитовым, который срочно информировал Федеральный центр о творящихся в республике провокациях со стороны силовых ведомств. В результате был создана редакционная комиссия для составления текста обращения Исполкома в связи с происходящим в республике правовым беспределом силовых органов.
Обсуждая второй вопрос о доверии тов. Султанмуратову как председателю Исполкома, члены Исполкома, заранее обработанные известными чиновниками из аппарата президента РБ, пытались представить его прекрасным и достойным руководителем, способным продвигать вперед попавший в жесточайший кризис общественную организацию. Но как ушат холодной, ледяной воды обрушилось на них выступление старейшего участника башкирского национального движения Рашита Шакура, буквально обнулившего никчемную сущность невнятного в словах и делах Султанмуратова.
«Сможешь ли ты защитить свой народ, постоять за него? Сможешь ли ты, Ильгиз, закрыть своей грудью амбразуру, принося себя в жертву ради своего народа, как это сделал Александр Матросов? Нет, и еще раз нет. Ты еще не созрел, чтобы стать лидером нации, и вряд ли это случится в ближайшее будущее. Для тебя, Ильгиз, главное – решить свои личные проблемы, стать обладателем власти, ты живешь ради удовлетворения своих непомерных амбиций. Я с великим сожалением утверждаю это, прочитав твои глупейшие выступления на страницах периодической печати. Меня буквально поразили твои слова, опубликованные в журнале «Ватандаш», что, оказывается, Башкортостан был регионом восстаний и беспорядков. Я не смог после этого далее читать твои измышления о нашем народе. Я и ранее несколько сомневался, тот ли ты человек, который может стать руководителем основной всебашкирской организации, и сейчас окончательно убедился, что тебе нельзя сегодня оставаться на этой должности».
Можно было бы привести и другие очень эмоциональные и нелицеприятные высказывания башкирского аксакала о Султанмуратове, но они были пустым звуком для возомнившего себя великой личностью председателя Исполкома, плевавшего на критику в свой адрес.
Страшно и жалко было лицезреть на тех членов Исполкома, которые, потупив взоры, в каком-то жалком, рабьем обличье, в оглушающей тишине выслушивали исповедь Шакура. Уважаемый коллега мой Вадим Фатхиевич, очень прошу Вас, возьмите обратно свои слова, высказанные в адрес Рашита Закировича на предыдущем заседании от 5 февраля, он этой оценки сегодня не заслуживает. Откровенно говоря, мне было как-то даже неудобно за нашего руководителя: после такого приговора, произнесенного устами великолепного Рашита Шакура, на месте Султанмуратова я провалился бы под землю, чтобы никто не видел такого вселенского позора.
Последнее слово произнес председательствующий на заседании первый председатель Исполкома ВКБ Нияз Мажитов, который также выразил недоверие тов. Султанмуратову. Но те, которым дороже всегда была своя рубашка, близкая к личному телу, чем судьба своего народа и его главной организации, буквально заткнули свои уши, закрыли свои замутненные глаза, потерявши одновременно остатки своей совести и чести, проголосовав за доверие председателю Исполкома Ильгизу Султанмуратову, который ничего другого и не знает, как заниматься самопиаром. Таких оказалось 19 человек, хотя Гульназ Кульсарина, ранее работавшая в администрации президента и проводившая в Исполкоме во все тяжкие политику Илишева, насчитала почему-то 20 голосов (похоже, она включила в это число и Зуфара Еникеева, отказавшегося от членства в Исполкоме, который, находясь на заседании, буквально за руки поднимал сидящих на заднем ряду членов Исполкома, чтобы они вставали горой за Султанмуратова: после некоторых недоразумений с подсчетом, члены Исполкома голосовали вставанием). Не совестно ли тебе, Зуфар Иргалиевич, ты ведь не имел никакого права вмешиваться в наши дела, официально отказавшись работать в общественном Курултае? Ведь кроме тебя, никого другого на заседание не пустили, так сидел бы молча в углу! Ты ведь верой и правдой служил когда-то другому большому человеку, теперь-то у тебя, видать, поменялись ориентиры.
О, вы, уважаемые члены Исполкома, вы вели себя так, как будто бы одержали победу, широко улыбаясь и пожимая друг другу руки после окончания процедуры голосования. Но кого же вы победили? Почитайте на башкирских сайтах то, что о вас сегодня пишет наша молодежь. Стыд и срам, мне больно за свое пропащее поколение!
Я не стану называть пофамильно тех, кому дороги свои депутатские мандаты, кресла, должности, зарплаты и т.п., кто боится властного окрика – ведь это вы проявили свою рабскую сущность. Мне жалко вас, потому что вы также являетесь моими соплеменниками. Но я горжусь за тех 16 моих сотоварищей, которые поняли то, в какую темную духовную глухомань может завести нашу организацию своей бессмысленной и крайне маргинальной аполитичностью новоявленный башкирский Сусанин по фамилии Султанмуратов.
Но жизнь на этом не кончается. На заседании прозвучали призывы объединиться всем башкирам. Я тоже за это. Но, как вы бы меня не просили, я никогда не смогу стоять рядом с предателями моего народа, на том стоял и буду стоять. А нашего нового президента сегодня очень уж умело подставляют те, которые так усиленно изображают себя самыми преданными подданными. Предавший однажды, предаст и впредь. Это истина, но очень печальная, так как понять это можно только тот, кто испытал на себе всю тяжесть предательства.
Валиахмет Бадретдинов.

Разыскивается муфтий Ринат Раев

     Аргаяшским районным судом Челябинской области вынесено постановление о
принудительном приводе Раева Рината Афраимовича, 26 июня 1966 года
рождения, ректора Российского Исламского Университета ЦДУМ России в
городе Уфа, председателя регионального управления мусульман Челябинской и
Курганской областей, образование высшее - окончил Троицкий ветеринарный
институт.

Постановление о приводе было вынесено после того, как муфтий дважды
проигнорировал официальное приглашение в суд для дачи показаний в
качестве свидетеля. В настоящее время судебные приставы сообщают, что не
могут его найти...

С 2006 года Ринат Раев совместно со своими сотрудниками Маратом
Сабировым и Василем Мингазовым занялись предупреждением руководства
Челябинской области и районов о наличии «ваххабитов», экстремистов. С
2008 года к запугиванию властей угрозой экстремизма, в том числе и
терроризма, был подключен Роман Силантьев, представленный всем как
«известный исламовед»...

Что касается рассматриваемого уголовного дела, то первоначально
Вильдар Якупов обвинялся в том, что в марте 2006 года прибыл в деревню
Аязгулово Аргаяшского района Челябинской области, после чего организовал
для местных жителей курсы по изучению основ ислама и арабского языка, с
принятием зачетов. В рамках указанных занятий неоднократно указывал
обучаемым лицам, о необходимости и возможности свержения христианства и
развития Королевства Саудовской Аравии (КСА), а так же передал
военнослужащему по контракту И.С. Ягафарову литературу и диски, которые
некие специалисты признали разжигающими вражду.

Первыми следственными действиями после возбуждения уголовного дела
были допросы членов администрации РДУМ Челябинской области, которые
стали сообщать шокирующие следствие сведения о деятельности Вильдара
Якупова, но со слов лиц, имен которых они не называли, а следствие не
пыталось это выяснить.

В частности, Ринат Раев на предварительном следствии рассказывал, что
Вильдар Якупов в Королевстве Саудовская Аравия изучал ислам в
искаженной форме - ваххабизм, а самого Вильдара Якупова можно назвать
ваххабитом. Муфтий подробно описал следователю ваххабизм, назвав его
разрушительной силой, основная цель ваххабитов, со слов муфтия - захват
государственной власти и уничтожение людей, не верящих в Аллаха.
Конкретно про Вильдара Якупова муфтий сказал, что его цель - охватить
массовость прихожан для дальнейших переворотов в структуре
государственной власти. Его идеология - убивать людей, которые не верят в
Аллаха. Муфтий даже назвал рациональный довод, подтверждающий его слова
- Вильдар Якупов входит в духовное управление, цель которого разделить
мусульман и путем их дальнейшего духовного подчинения управлять
государственной властью.

В судебном заседании все допрошенные священнослужители, подчиненные
Ринату Раеву, под разными предлогами отказались от своих первоначальных
показаий. Один из свидетелей прямо заявил, что раньше он смотрел на это
дело «через призму духовного управления». Другой заявил, что не понимает
значение слова «экстремизм», которым оперировал в ходе допроса
следователем.

Что касается следственных действий, направленных на установление
события преступления, то только после возбуждения уголовного дела и
необходимости предоставления уже конкретных доказательств, а не слухов
из муфтията, правоохранительные органы стали осознавать тупиковость
сложившейся ситуации.

К этому моменту представители администрации РДУМ по Челябинской
области так же стали скрываться от следствия и не реагировали на
многочисленные вызовы следователем. Попытки следователя обеспечить их
явку на допрос через сотрудников Центра по противодействию экстремизму
ГУВД по Челябинской области и ФСБ ни к чему не привели.

Итогом расследования явилось обвинение Вильдара Якупова в том, что он
в начале, а так же в середине марта 2009 года (точное время следствием
не установлено) передал военнослужащему И.С. Ягафарову книгу, включенную
в список экстремистских материалов и экстремистскую аудиозапись; весной
2009 года (точное время следствием не установлено) передал
военнослужащему Р.Г. Байтурину книгу. В качестве доказательств были
положены противоречивые и никем не подтвержденные показания двух
военнослужащих - И.С. Ягафарова и Р.Г. Байтурина, а так же заключение
эксперта ФСБ Светланы Мочаловой. Две оправдывающие экспертизы и
многочисленные показания свидетелей следствием проигнорированы.

Обвинения, с которых начиналось дело, в том, что Вильдар Якупов в
рамках проводимых им занятий неоднократно указывал обучаемым лицам, о
необходимости и возможности свержения христианства и развития
Королевства Саудовской Аравии (КСА), ввозе из КСА религиозной
литературы, хранении более «пятисот единиц экстремистской литературы» из
окончательного обвинения полностью исключены.

У кого есть какая-либо информация о месте нахождения Рината
Раева просим сообщить в службу судебных приставов по Челябинской области
либо защитнику Вильдара Якупова адвокату Рустему Валиуллину по телефону
7 912 856 27 87, электронный адрес: postmaster@lawfulstate.ru 



Автор: Валиуллин Рустем


источник: http://golosislama.ru/news.php?id=6381

Под Общественным обращением ВКБ в Защиту Фанзиля
Ахметшина подписались  28 человек (согласно списку, из 71-го членов
Исполкома ВКБ – всего 7 человек поддержали Обращение).Остальные
члены Исполкома, боясь запачкать свою «репутацию», по чиновничьи
предпочли остаться в стороне в ответственный момент, при этом речь идет о
заместителе  председателя ВКБ – Фанзиле Ахметшине, арестованного после
возвращения с благотворительной акции помощи голодающим детям Сомали,
истинном патриоте башкирского народа, не на словах, а на деле
работающего во благо башкир и всего народа Башкортостана в целом. Что уж
говорить о простом народе, которому тоже необходима поддержка и помощь
… 

Стоит подумать над тем, чтобы написать Народное обращение
Президенту РБ Хамитову Р.З. с подписями общественных организаций и
народа и покончить с  этим, паразитирующим на шее народа  органом… Если
Исполком ВКБ не в состоянии исполнять свои обязанности перед народом, а
именно – согласно Уставу ВКБ:

2.1. Содействие возрождению и развитию башкирского народа.
2.2.
Реализация и защита политических, экономических, социальных,
культурных, экологических и иных прав и свобод башкир, проживающих в
Российской Федерации, странах ближнего и дальнего зарубежья в
соответствии с Конституциями и действующим законодательством Российской
Федерации и Республики Башкортостан, международными правовыми нормами.
_________________________________________________
 
http://sbmrb.com/index.php?dn=news&to=art&id=310

Обращение Исполкома МСОО "Всемирный курултай (конгресс) башкир" по поводу ареста Фанзиля Ахметшина
Прокурору
Республики Башкортостан
С.А. ХУРТИНУ

Председателю
Верховного суда
Республики Башкортостан
М.И. ТАРАСЕНКО

Начальнику Управления
Федеральной службы
безопасности России
по Республике Башкортостан
В.Н. ПАЛАГИНУ
29
ноября 2011 года в Международном аэропорту «Уфа» при прохождении
пограничного контроля задержан заместитель председателя Исполкома МСОО
«Всемирный курултай (конгресс) башкир» Фанзиль Талгатович Ахметшин,
прибывший рейсом «Стамбул — Уфа». При досмотре ручной клади у него
обнаружили вещество, вид которого указывал на принадлежность к
наркотической группе. Эксперты Управления Федеральной службы РФ по
контролю за оборотом наркотиков по Республике Башкортостан установили,
что оно является опием марокканского происхождения. Ф.Т.Ахметшину
предъявлено обвинение по ст. 228 УПК РФ и решением Кировского районного
суда города Уфы от 1 декабря 2011 года была применена мера пресечения в
виде ареста.
Ф.Ахметшин является председателем Молодежного Совета
Курултая, активистом молодежной организации «Трезвый Башкортостан» и
одним из инициаторов Республиканского конкурса "Трезвое село",
получивший общественный резонанс в масштабах всей страны. Он ведет
активную работу по расширению движения за трезвый и здоровый образ
жизни, против употребления алкогольных напитков, наркомании и
табакокурения среди подрастающего поколения. Личным примером он
способствовал укреплению и развитию основ духовного и нравственного
воспитания молодежи. Несмотря на молодой возраст, многие знают Ахметшина
Ф.Т. как ответственного и примерного семьянина, 6 декабря в его семье
родился третий ребенок (В настоящее время жена с новорожденным ребенком
находятся в роддоме, двое других детей – под присмотром родственников).
Такой человек как Фанзиль, просто не мог заниматься контрабандой
наркотиков. Это противоречит его жизненным принципам и устоям.
В
связи с вышеизложенным Исполнительный комитет МСОО «Всемирный курултай
(конгресс) башкир» от лица всей башкирской общественности настаивает на
том, чтобы Вы:
- объективно и всесторонне разобрались в проблеме
Ахметшина Ф.Т., проверили законность возбуждения уголовного дела в
отношении него, взяв под личный контроль его ход, а также справедливость
и честность следственного и судебного разбирательства;
- обеспечили
максимальную публичность рассмотрения всех обстоятельств дела,
информировали общественность о ходе следствия и дали официальные
комментарии в средства массовой информации о сути, содержании обвинения в
адрес Ахметшина Ф.Т., а также позиции Ваших ведомств по указанному
вопросу;
- гарантировали доступ и разрешили встречу Ахметшина Ф.Т. с
членами семьи, представителями общественности и адвокатом на всем
протяжении уголовного процесса.
Кроме того, мы считаем, что держать в
изоляторе человека, у которого в семье трое детей, один из которых
родился совсем недавно, просто негуманно. Поэтому требуем изменить меру
пресечения Ахметшину Ф.Т. до окончания следствия с заключения под стражу
на более мягкую, обеспечивающую его постоянное общение с близкими.

Исполнительный комитет МСОО «Всемирный курултай (конгресс) башкир»


Башкирские общественники обратились к Генпрокурору РФ
Генеральному прокурору
Российской Федерации
Ю.Я. Чайке
Уважаемый Юрий Яковлевич!
Мы,
представители башкирский общественности, обращаемся к Вам в связи с
задержанием 29 ноября 2011 года сотрудниками отдела пограничного
контроля «Аэропорт г. Уфы» известного молодежного лидера Республики
Башкортостан, заместителя председателя Исполкома МСОО «Всемирный
курултай башкир» Фанзиля Талгатовича Ахметшина, который в качестве
руководителя акции гуманитарной помощи голодающим жителям Сомали прибыл
из Стамбула. По инициативе мусульманской молодежи жителями республики
были собраны немалые финансовые средства – более 60 тысяч долларов, на
которые были закуплены и доставлены в Кению продовольствие и вещи для
голодающего населения. Фанзиль Ахметшин был одним из тех, кто принимал
самое активное участие в организации этой благотворительной акции,
отвечающей гуманистическим принципам ООН.
В течение суток о
местонахождении и причинах задержания Ф. Ахметшина не знали ни
родственники, ни коллеги, что само по себе является нарушением
законности. При возвращении на родину члены делегации прошли проверки на
границах Кении, Турции, а также паспортный и таможенный контроль в
Уфимском аэропорту. Насколько стало нам известно, Ф. Ахметшин был
задержан уже после прохождения государственной границы и отведен для
повторного пограничного контроля в отдельное помещение. В этом помещении
также находился некий гражданин таджикской национальности. Здесь же Ф.
Ахметшин совершил традиционный намаз, и в это время его вещи остались
без присмотра. После того, как сотрудники увели таджика, была начата
проверка вещей Ф. Ахметшина. В результате из открытого бокового кармана
его дорожной сумки проверяющими был извлечен пакет с опием весом в 1,5
грамма. Ф.Т. Ахметшину было предъявлено обвинение по ст. 188 УПК РФ в
контрабанде наркотиков, и решением Кировского районного суда г.Уфы от 1
декабря 2011 г. по отношению к нему была применена мера пресечения в
виде ареста.
Обычно у совершающего умышленное правонарушение имеются
мотивы, способствующие совершать его. Всем известно, что Ф. Ахметшин не
употребляет наркотики, никогда не торговал ими. Он не только как
гражданин, ведущий трезвый образ жизни, но и как верующий человек, не
способен совершать грех такого преступления. Нет и не было никакого
смысла ему перевозить из Кении 1,5 г. опия марокканского происхождения,
участвуя в международной гуманитарной акции.
Ф. Ахметшин –
законопослушный гражданин РФ, председатель Совета молодежного Курултая.
Он и его единомышленники из молодежной организации «Трезвый
Башкортостан» организовали в республике конкурс «Трезвое село»,
получивший общественный резонанс в масштабах всей страны. Ф. Ахметшин
активно вовлекает башкирскую молодежь в борьбу за нравственные устои
нашего общества, выступая против распространения среди подрастающего
поколения табакокурения, употребления алкогольных напитков, наркомании.
Ф. Ахметшин пользуется большим авторитетом среди всего населения нашей
республики.
Ф. Ахметшин – один из самых принципиальных борцов за
соблюдение высокой нравственности во избежание совершения греховных
деяний. Все это еще раз подчеркивает абсурдность совершенной
определенными силами провокации против личности, что само по себе
квалифицируется как тяжкое правонарушение.
Совершаемый на глазах
общественности произвол наносит непоправимый вред имиджу
правоохранительных органов. Считаем, что должны быть приняты все
необходимые меры по освобождению содержащегося под арестом по умышленно
сфабрикованному делу Фанзиля Ахметшина и проведено расследование с целью
выявления организаторов данной провокации. Мы просим Вас возбудить
уголовное дело по факту умышленного подброса в вещи Фанзиля Ахметшина
наркотического вещества.

1. М.М. Кульшарипов, член Исполкома Всемирного курултая (конгресса) башкир, доктор исторических наук, профессор.
2. А.М. Юлдашбаев, кандидат философских наук, пенсионер.
3. Т.Ф. Карамышева, член Союза писателей Республики Башкортостан.
4. Ю.И. Гайнетдинов, народный артист Республики Башкортостан.
5. З.Н. Нигаматьянова, журналист.
6. Р.Р. Загреев, редактор газеты «За местное самоуправление».
7. Д.А. Гайнуллин, член комиссии Исполкома Всемирного курултая башкир по истории и проблемам демографии башкирского народа.
8. А.Ш. Ярмуллин, член комиссии Исполкома Всемирного курултая башкир по истории и проблемам демографии башкирского народа.
9. Н.А. Мажитов, академик АН Республики Башкортостан, доктор исторических наук, профессор.
10. Р.М. Валиахметов, кандидат социологических наук, член Исполкома Всемирного курултая (конгресса) башкир.
11. Р.З. Шакуров, доктор филологических наук, профессор.
12. Ф.С. Тикеев, кандидат исторических наук.
13. Г.С. Кунафин, доктор филологических наук, профессор.
14. А.Х. Давлетбаков, директор КП РБ «Йэшлек».
15. А.Ч. Гайсин, директор ГБОУ БРГИ № 1 им. Р. Гарипова.
16. Н.Д. Бурангулова, учитель МОУ СОШ № 104 г. Уфы.
17. Р.Г. Азнагулов, доктор филологических наук, профессор БашГУ.
18. Ш.Х. Хабибрахманов, директор МОУ Башкирский лицей № 136.
19. Р.Х. Галиуллина, директор МОУ Башкирский лицей № 48.
20. М.С. Мустафина, директор вечерней школы.
21. Р.Р. Асылгужин, тележурналист.
22. М.А. Максутова, заместитель директора УГБГ № 20 им. Ф.Х. Мустафиной.
23. Г.Ш. Кильдигулова, директор МБОУ БШ/ДС № 13.
24. Л.Ш. Сулейманова, доктор исторических наук, профессор УГНТУ.
25. Л.А. Усманова, заведующий д/с № 221 г. Уфы.
26. Ф.Б. Санъяров, доцент Башгосуниверситета.
27. А.А. Гайфуллин, директор Регионального общественного фонда «Ахмет-Заки Валиди» Республики Башкортостан.
28.
В.М. Бадретдинов, заместитель председателя Исполкома Всемирного
курултая (конгресса) башкир, член Общественного совета при МВД по
Республике Башкортостан.



СПИСОК ЧЛЕНОВ ИСПОЛКОМА, НЕ ПОДДЕРЖАВШИХ ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБРАЩЕНИЕ  ВКБ ПО ОСВОБОЖДЕНИЮ ФАНЗИЛЯ АХМЕТШИНА
 
1.     Юсупов Марсель Харисович

2.     Азнабаев Румиль Талгатович

3.     Акманов Ирек  Гайсиевич

4.     Аллаяров Зиннат Абдуллович

5.     Алтынбаев Ранис Раисович

6.     Аскаров Галим Салимович

7.     Асылгужин Иршат Мухарамович – поддержал обращение

8.     Ахметшин Фанзиль Талгатович (в заключении)

9.     Бадретдинов Валиахмет Минниахметович – поддержал обращение

10.  Баишев Ирек Фанурович

11.  Баймурзин Хамит Хаирварович

12.  Бахтиев Марат Шагимарданович

13.  Баширова Фирдаус Тимербулатовна

14.  Биишева Ляля Гибатовна

15.  Бикбаев Равиль Тухватович

16.  Булатов Марат  Римович

17.  Буранчин Азамат Мажитович

18.  Валиахметов Рим Марсович

19.  Вильданов Сафиулла Наилович

20.  Габбасов Рим Муллагалиевич

21.  Габитов Илдар Исмагилович

22.  Гайнетдинов Юлай Ишбулдович

23.  Гайнуллин Данир Ахмадеевич – поддержал обращение

24.  Гайсин Хайдар Миншарифович – поддержал обращение

25.  Галин Азамат Закиевич

26.  Гумерова Лилия Салаватовна

27.  Еникеев Арсен Зуфарович

28.  Зиннуров Рафаил Нариманович

29.  Идельбаев Артур Мирасович    (в заключении)

30.  Илишев Ильдус Губайдуллович

31.  Ильясова Юмабика Салахетдинова

32.  Инан Мустафа Яшар

33.  Искандаров Ахмет Гареевич

34.  Исмагилов Риф Аминович

35.  Исянбика Тоган

36.  Исянов  Риф Шарифрахманович

37.  Ишбаев Гниятулла Гарифуллович

38.  Ишмуратов Халяф Халфитдинович

39.  Калимуллин Зимфер Мустафьевич

40.  Карипова Ралия  Талгатовна

41.  Кулбахтин Назир Мурзабаевич

42.  Кульманбетов Раудат Абдулхакович

43.  Кульсарина Гульнур Галинуровна

44.  Кульшарипов Марат Махмутович – поддержал обращение

45.  Кутляхметов Амир Мисбахович

46.  Лукманов Тимур Уралович

47.  Мажитов Нияз Абдулхакович – поддержал обращение

48.  Муллагильдин Ришат Усманович

49.  Муллагулова Аниса Мусовна

50.  Мурзабаева Салия Шарифьяновна

51.  Муртазин Камса Давлетбаевич

52.  Мухаматьянов Расиль Тимергазиевич

53.  Насибуллин Ирек Мухлисович

54.  Нигматуллин Нурмухаммат Магафурович

55.  Рахматов Рамиль Радмирович

56.  Салимов Ниязбай Булатбаевич

57.  Султангулов  Дамир Миниахметович

58.  Султанмуратов Ильгиз Замфирович

59.  Султанова Рашида Искандаровна

60.  Тюменцева Нафиса Фасхутдиновна

61.  Утяшев ХурматуллаГаззалеевич

62.  Файзуллин Фаниль Саитович

63.  Хисамитдинова  Фирдаус Гильмитдиновна

64.  Чингизов Фанзиль Фаизович

65.  Шакуров Рашит Закирович – поддержал обращение

66.  Шарипов Гаяз Закирович

67.  Юлдашбаев Азамат Рамилович

68.  Юлдашев Марс Тимербулатович

69.  Явкаев Харрис Якфарович

70.  Янбаева Гульфия Гареевна

71.  Кудакаев Фаниль Шамсетдинович

 

P.S. 
Выделены  фамилии членов Исполкома, подписавших Обращение ВКБ в защиту
Фанзиля Ахметшина,   согласно предоставленному в Интернете Обращению ВКБ
на сайте Союза башкирской молодежи. С недавнего времени сайт самого ВКБ
исчез со страниц Интернета и причины веские, судя по приведенным итогам
списка не поддержавших  Обращение… /

1
И 2 АПРЕЛЯ КОНЦЕРТЫ В ЧЕЛЯБИНСКОЙ ОБЛАСТИ С УЧАСТИЕМ ЗВЕЗД БАШКИРСКОЙ
ЭСТРАДЫ-ФАНИС СУЛТАНГУЛОВ,АЙНУР МАНСУРОВ,ЛИАНА ХАБИБУЛЛИНА И DANY!!!!
КУНАШАКСКИЙ РАЙОН:
1 АПРЕЛЯ-В 18:00 д.САРИНО,В 21:00 д.ХАЛИТОВО.
АРГАЯШСКИЙ РАЙОН:
2 АПРЕЛЯ-В 18:00 с.АРГАЯШ,В 21:00 д.ДЕРБИШЕВО.
СТОИМОСТЬ БИЛЕТА:150 РУБЛЕЙ.
РАСПРОСТРАНИТЕЛИ БИЛЕТОВ:

1)Руслан Ижбаев(д.Дербишево, Аргаяшский район, ЧМЗ, Алое Поле - тел.89517751122)

2)Филия Киреева(северо-запад г.Челябинск-тел.89517821933)

3)Айдар Ижбердин(с.Аргаяш,Аргаяшский район,РДК-тел.89043096546)

Подробную информацию можно узнать по телефону-89517933203-Руфат Жалелов!

http://vk.com/bashkort_rock...
Первое в Челябинске Башкорт Рок Party!
Главыный приз вечера - акустическая гитара!

СИОНИСТЫ НАНОСЯТ НОВЫЙ УДАР. Беларусь под прицелом.
Искренние соболезнования семьям погибших в Беларуси, 11.04.2011 года!
Держитесь, братья и сёстры! Русь с вами!

Итак - 11 апреля 2011 года в 17:56 по минскому времени в беларусском метро прогремел мощный взрыв. Пострадали не менее десяти человек, есть погибшие. Предположительно, взрыв произошел между вторым и третьим вагоном. Президент Белоруссии Лукашенко проведёт совещание по поводу ЧП.
Происшествие произошло между вторым и третьим вагоном, также произошёл разрыв эскалатора. На перроне воронка размером в полметра. Причины происшествия пока не известны, на место выехали спасатели.
Люди покидают станцию метро, окровавленные. Из переходов идет дым. Людей эвакуируют со станции сотрудники МЧС и службы «Скорой помощи». На самой станции сильное задымление, у входов — много пострадавших. Перекрыты улицы и ветка метрополитена. Около станции метро находятся милицейские, пожарные машины и кареты «Скорой помощи». На месте происшествия пожарные развернули специальную технику и вносят в метро пожарные шланги.
Взрыв, возможно, вызвал обрушение конструкций. К станции метро прибыли пожарные расчеты, кареты скорой помощи и медицинская служба МЧС. На месте происшествия работают сотрудники МЧС, КГБ, МВД. Движение на московской линии метро перекрыто: на соседних станциях метро «Площадь Якуба Коласа» и «Площадь Ленина» пассажиров не пускают в метро. По словам свидетелей есть погибшие.
Октябрьская площадь оцеплена. По проспекту Независимости не ходит транспорт,
проспект открыт только для медицинских автомобилей. К месту происшествия приехало очень много машин скорой помощи. Всех гражданских оттеснили от места ЧП — большая толпа собралась у здания Дома офицеров.
К месту происшествия съезжаются машины скорой помощи, в том числе реанимобили. У многих пострадавших травмы конечностей. По информации спасателей, со станции подняты все пострадавшие.
Картина происходящего очень напоминает события в Москве. Людей эвакуируют со
станции. На самой станции сильное задымление. У входов на станцию много
пострадавших.
http://ru.wikipedia.org/wik...

Данное событие – ЯВЛЯЕТСЯ ТЩАТЕЛЬНО СПЛАНИРОВАННЫМ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИМ УДАРОМ ПО СТАБИЛЬНОСТИ БЕЛАРУСИ И ВЛАСТИ АЛЕКСАНДРА ЛУКАШЕНКО.
В настоящее время в Беларуси начала реализовываться технология «управляемый хаос». Я категорически утверждаю:
КОРЕНЬ ВЗРЫВА В МИНСКОМ МЕТРО – НАХОДИТСЯ ДАЛЕКО НЕ В БЕЛАРУСИ. Теракт был разработан и спланирован ЕДИНОЙ МИРОВОЙ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ – СПЕЦСЛУЖБАМИ ИЗРАИЛЯ, ВЕЛИКОБРИТАНИИ И США. Суть технологии заключается в следующем:
1. Посеять панику, страх и чувство незащищённости в доселе мирной Беларуси;
2. Распространить антиправительственные настроения;
3. Внедрить в массы недовольство и «бунтарский дух»;
4. Разрекламировать посредством продажных еврейских СМИ на весь мир кадры белорусской «нестабильности»;
5. Создать почву для дальнейшей дестабилизации ситуации в стране и конечной цели – свержения «непокорного» Лукашенко.
6. Глобальная цель – оставить без надёжного союзника Россию, перед тем – КАК НАНЕСТИ ПО РОССИИ НОВЫЙ УДАР.

Террористическая деятельность в братской Беларуси осуществляется в т.ч. следующими организациями:
•ЦРУ США;
•Моссад (Израиль);
•Ми-6 (Великобритания);
•Посольство США (деятельность по последней информации приостановлена);
•Посольство Великобритании;
•Посольство Израиля (деятельность по последней информации приостановлена);
•Фонд Сороса, (США);
•Фонд Форда (США);
•Фонд Джексона (США);
•Фонд поддержки демократии (США);
•Фонд им. Бредли (США);
•Фонд Гугенхейма (США);
•Фонд им. Ханса Бёклера (ФРГ);
•Фонд им. Генриха Бёлля (ФРГ);
•Френсис Грин (Великобритания);
•Фонд им. Стефана Батория (Польша);
•Ассоциация «Дорога свободы» (Швейцария);
•Институт социальной истории (Нидерланды);
•Фонд им. Ланде (Нидерланды);
•Агентство США по Международному Развитию - USAID (США);
•Московская Хельсинская группа;
• Фонд «Мемориал»;
•и рядом других.

Тактика осуществления гео - террористической деятельности сионистами:
1. Финансирование, проходящее через вышеупомянутые «фонды поддержки демократии».
2. Поиск подходящих «групп недовольных режимом».
3. Планирование терактов с участием оперативников западных и израильских спецслужб.
4. Доставка взрывчатки и др. необходимых средств.
5. Осуществление теракта.
6. Обязательное освещение его на весь мир посредством СМИ.
7.Дальнейшее нагнетание ситуации и создание атмосферы недовольства.
8. Обязательная попытка дальнейшего свержения «неугодного» режима, в т.ч.
- через агентов влияния в белорусской оппозиции и властных кругах.

ОНИ НАЗЫВАЮТ ЭТО ТАК:

«Еврокомиссия заинтересована в развитии институтов гражданского общества в Белоруссии и намерена увеличить финансирование связанных с этим программ в четыре раза, заявил 2 февраля еврокомиссар по вопросам расширения и
Европейской политики добрососедства Штефан Фюле.
Еврокомиссар,
выступая 2 февраля на международной конференции доноров "Солидарность с
Белоруссией" в Варшаве, отметил: "Мы хотим финансировать программы по
вопросам прав человека и гражданского общества. Мы хотим, чтобы это
общество было сильнее и могло осуществлять малые проекты на локальном
уровне".
Фюле сообщил, что на эти цели будет ассигновано до 15,6 миллионов евро вместо прежних 4 млн. Средства будут направлены на поддержку неправительственных организаций, независимых СМИ, студенческих программ».
http://www.regnum.ru/news/p...

«24 миллиона долларов - такую сумму выделили США на поддержку антипрезидентской оппозиции в Белоруссии в прошлом году. Как сообщает газета «The Christian Science Monitor» со ссылкой на американские власти, в этом году размер суммы на поддержку белорусской оппозиции возрастет. Финансовые потоки идут в Белоруссию, несмотря на законы США, согласно которым американцам запрещено оказывать финансовую помощь иностранным политическим партиям.
"По-моему, никого не должны смущать источники, из которых идут деньги для построения открытого гражданского общества. Мы не делаем из этого секрета", -
прокомментировал информацию посол США в Белоруссии Майкл Козак (Michael
Kozak)».
http://www.ural.ru/news/lif...

Главное – ЭТО ЕДИНСТВО БЕЛАРУСИ ПЕРЕД НАШИМ ОБЩИМ ВРАГОМ. НИКАКОГО РАЗБРОДА И ШАТАНИЙ. НА КОНУ – БУДУЩЕЕ НАШИХ ДЕТЕЙ.
Слава Беларуси. ВСЕГДА!


11.04.2011.
Сергей Полянский.
г. Киев.

БАШКИРСКИЕ ПЛЕМЕНА, РОДЫ, РОДОВЫЕ ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ в 18-19 вв.



ЮГО-ВОСТОЧНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ ЮРМАТЫ

1. РОД кармыш
Родовые
подразделения: аиткул, аккубяк, абыз, бикзян, ибрай, кудаш, кусяр,
кара-туяк, кабырга, калмак, килмыш, мокша, саде, саз, сиксянтояк,
тунгатар, саркай, этэмэс.
2. РОД мишар-юрматы
Родовые подразделения: бакай, макар, сункэ.
3. РОД ногай-юрматы
Родовые подразделения: арлар, юаннар, йэйен, мугаш.
4. РОД тальтим
Родовые
подразделения: азнай, аит, аю, башкир, бишкадак, бурзян, габзалил,
даут, ильсектимер, ишмурат, елембет, кайнау, калмак, каныкай, кара,
кармыш, касым, кузгун, кызылбаш, кырау, минзеля, мышы, уметбай, усен,
саран, турдакын, хусаин, халабаш, шакир, шэкзр, айткул, юлдашбай,
юрматы, ярылкап, яугильде.
5. РОД татигас
Родовые подразделения: айтуган, алатубэ, калмак, кортлас, мерэтэк, сурэ, сэлеш, сэтэй, табылды, тейелдэк.
6. РОД юрматы
Родовые
подразделения: айбаш, аю, аюсы, бикей, биккининдар, бишэйлэ, азнабай,
бускун, бурзян, бэпкэ, илсегул, ирале, исянбирде, юмак, кэзэ, казаккул,
калмак, карабильгау, кара, карга, кашкаймак, кудаш, кузгун, култай,
кусяпэй, кудей, куян, кэсим, майрык, мустафа, муллакай, муса, салдый,
серек, сибек, сувашай, сэтэй, табын, таз, турна, тубай, тызым, уракай,
узбек, шалавар, шурале, шымтыр, юлдаш, юлый, юрматы, якшембэт.

II ПЛЕМЯ БУРЗЯН

1. РОД баюлы-бурзян
Родовые
подразделения: аю, айхай, атайсал, баюлы, бэрсэ, бурэй, исамбакта,
каир, калмак, кара, карый , кузгун, керпе, кэйкэнэ, кэшвар, майтамак,
мишар, мускэ, мэсекай, сангыт, сэкэй, тангор, тау, турна, туркмен, тума.

2. РОД бурзян
Родовые подразделения: айгулак, айхай, апанды,
атайсал, байсары, баюлы, бикзян, бишул, буян, бурзян, букэн, бэгэнэш,
бэзмэн, бакир, бэллэ, бепей, бэшэр, валиулла, гайса, гумер, даут,
зайхан, игэу, илкэй, ишбулат, иштэкэ, ишэй, йылан, йылыш, яналы, кустур,
куселяр, кудышкултык, кэгэн, казах, кадыргул, кайепкул, калмак,
калтырса, кама, канкыс, карабай, карагай, каранай, каратай, каратун
кыпсак, катай, кузгун, кукай, кулдавлет, куру юл аю, кузян, куян,
кызылбаш, кыпсак, кэзэ, кэкере, мазан, мишар, муксин, мунаш, мурадым,
мураткул, муратша, миндегул, навруз, нурале, уйряк, усэн, пэпэч, рэмэй,
сирвай, сирмеш, суксур, сулсэ, султан, сыскан, чуваш, сэнкем, сарт,
сарыш, таз, таиш, тамъян, тартай, татар, татлыбай, тавабил, тавыктар,
телекей, тимекэй, туркмен, тубал, туйбай, тукай, туктагул, тума, халит,
худайгул, хузит, сарт, саискан, суун кыпсак, шагырбай, шекэрэ, шугем,
ырсай, урусбай, эндэшмэс, эткусту, юкэ, юлдаш, юлый, юрматы, юшем,
ябалак, ялтыр, яналы, янылар, ярат, яузар.
3. РОД мунаш
Родовые
подразделения: ай-урмэстэр, аргынбай, бесэй, биян, губайдулла, етикэй,
иткул, казах, кадыргул, калмак, каракалпак, кукай, кухамыш, куян,
муктэрге, урлук, саркылдак, сукты-таяк, чувашбай, чингиз, сэмэтэй,
татар, таулы, тау, ташбаш, хабтан, самар, эткусту, яйкар.
4. РОД ногай-бурзян
Родовые
подразделения: баим, бурэ, габдряш, казах, калмак, кузян, кусюк,
киргиз, кыл, мунаш, серэкэй, сэкэнэй, татар, таулы, эптерэш, кызыл
ногай.
5. РОД ямаш
Родовые подразделения: башмак, жалбай, казах,
калмак, кинзябулат, курт, кырдар, кыуык, ушэй, черемис, ситрык, сэтэй,
тартай, татар, таулы, тупитэр, шугильды, шэмэк, ямаш.
6. РОД янсары, жанса
Родовые
подразделения: ай-урмэстэр, асыл, баиш, бирдегул, калмак, карагуш,
кара-табан, кыдрай, урлук, самар, чингиз, чуваш, татар, тавабил, таулы,
таук.

III ПЛЕМЯ УСЕРГАН, МУЙТЕН

1. РОД аю
Родовые подразделения: аю, юмагужа, казах, кадыр, куян, кунгэй, кыл-кара, майки, нагман, сураш, тэтэнбэт, утэгэн, юныс.
2. РОД бишей, бишуй
Родовые
подразделения: байсура, бэдэн, ибрай, ибанай, ишбулды, юмакай, ягафар,
казах, кыл-кара, найман, ногай, сарагул, тажик, турумтай, тэлькэ,
туркмен, хасан, ыласын, эйтэмбэт.
3. РОД буре
Родовые подразделения: аргын, буребай, ибанай, казах, майрык.
4. РОД сураш
Родовые
подразделения: абдулла, байтал, буйлыккан, иман, юмакай, калмак,
каралар, куян, кыпсак, кэрэкэй, мурзагале, мышы, сукмар, туркмен, ур,
усмак.
5. РОД усерган
Родовые подразделения: аю, кызыр аю,
акрын, алабай, апал, апанды, аргын казах, акхак, байиш, бакабаш, бишэй,
бурай, бурзян, бускун, букэнбаш, буре, ишембай, ишэй, юванай, елкыбай,
жансары, яшелхурпа, кабык, казах, казанлар, калмак, каракалпак,
каратабан, каратамак, каратун кыпсак, каташ, каукылдак, култай, кураиш,
куру юл аю, кутукай, кунак, купай, кураныс, курмас, кубаляк-тиляу,
курек, кучербай, кэпэк, кэрсен, ккэвяк, лаурьян, мустафа, музкэлдэк,
мышыя, мамбэт, назар, улу кэпэс, услубаш, экэ, эркенбай, ушэ, сарба,
сиртмеш, сугэтэ, сулмэк, сутэр, сувайкыуак, пэсэй, тазлар, таз, тартай,
татар, тавай, таулы, тэлкэ, туман куз, торна, туркмен, уюра, ураз,
усерган, хангильде, хаискан, суун кыпсак, хуур, шаик, шаяхмет, шапак,
шешей, шурале, элбэй, эмин, юлдашбай, ябас, ярат.
6. РОД шишей
Родовые подразделения: яухар, капкак, карасабак, катыкурут, кыпсак, мулюк, масекэй, тавай, шумэн, абил.

IV ПЛЕМЯ ТАНГАУР, ТУНГАУР, ДУНГАУР

1. РОД тунгаур
Родовые
подразделения: актай, апанды, апты-рак, арат, аслай, ахлай, байрака,
бесэй, бизмэн, бикчентай, бикэтиш, бикатин, буркуткус, букэт, буре,
бэрэшэн, тархан, думбэй, дунгаур, загит, игэу, имес, исембай, юуан
куныс, юшкы, яшкэ, кабан, казах, калмак, камгак, карабейек, кашкар,
кряшен, килмешэк, кузян,куйун, кумука, куршэк, кукмис, кугэун, кусэн,
кубоу, мурзагилды, мышаяк, максют, ныртыш, упей, юшэ, саер, суксыр,
сукмор, сыскан, чуваш, татар, турна, тюйгэс, травой, тункай, тапый,
тырма, тэзекай, хаким, сюиш, шемпетэй, юртыш, этэмэс, юрмыш, юрмый,
ярат.

V ПЛЕМЯ ТАМЬЯН

1. РОД башай
2. РОД куян
3. РОД мулют
4. РОД мясагут
5. РОД тамьян
Родовые
подразделения: абзан, аю, ак суйыр, актабан, алюрзан, аалкым, батман,
баур, башмак, бейалэй, бешкэк, бураш, буттук,бугэз, бейэн, бурзян,
бубыр, букый, бэбэлэш, бэпэнэ, думэй, сукты тюйгэс, ишэй, казах, казан,
кайгул, кара, кара балтыр, карга, каракалпак, кара-табан, кара-тумыртка,
кулуш, алама кулуш, кузян, куршэк, кухэп, куян, киргиз, кырк тамга,
малай, мукас, мурадым, мугюз, мышы, сартакнай, сирэусе, супелдэк, сыбар
тумыртка, таз, тамьян, тартай, татар, таулы, тимяс, типтяр, туяк,
туктубай, тюрэй, тузгалта, туп, тэвэш, унгэс, угуз, сарт, сарбай, хуна,
халбер, шагман, шакман, шагыр, шамбы, шегрэй, шзкэр.

VI ПЛЕМЯ КЫПСАК

1. РОД ак-кыпсак, сары-кыпсак, туркмен кыпсак
Родовые подразделения: азнабай, алабай, калмак, катай, катыкулак, кусмэ, куук, чуваш.
2. РОД бушман-суун-кыпсак
Родовые
подразделения: аккуль, аккырман, бесэй, бурус туркмен, буре камгак,
бысаксыз казак, исенкилде, калмак, кара бака, кирей, кушай, куксэ,
мункэ, таз, таир, туркмен, тукэт, тангаур, хаискан, сарыбай, сары бака,
су-ун, ширмеш, сирмеш, шэпшэ.
3. РОД гэрэй-кыпсак
Родовые
подразделения: арсланбек, асылбек, вахан, кабыкканат, кэстэй, мукай,
мурсэй, нигмат, тау, тизэ, туйгун, тюйзе, умрэш, шаухияк.
4. РОД джетеуру
5. РОД кара-кыпсак, карый-кыпсак
Родовые
подразделения: ай хай, аю, аккуз, атджитар, ахмадис, бюйэн, бире,
булэкэй, думбэй, жилдэр, зеке, казах, каир, калмак, кара, карый,
каракурсак, касау, катырмак, киизкурсак, керпе, кузгун, кузян, куюн,
кукся, кунэсек, кэйкэнэ, майрык, майтуш, мукшы, мэсекэй, усканыш,
сапкын, цыган, сирмеш, суракай, саитбаттал, сэкэй, таз, тангыр, татар,
тау, таулы, тимер, типтяр, тэлкэ, турна, туркмен, тулебай, тума, угуз,
сабаш, хаискан, сарт, суир, суун, эркетбаш, акрэндар.
6. РОД карагай-кыпсак
Родовые
подразделения: абдулмэмбэт, аитбай, аалтынбай, базан, баймаклы,
байназар, бизмэн, бугмаш, бусык, бэзмэн, игэу, имес, ангримес, исянгале,
казах, казаяк, калмак, калтай, карга, кирей, кузян, кушек, кызыл
кэпэстэр, мере, моратша, мюгюз, мухамедьяр, мряс, месягут, мэгэдей,
набиулла, экэ, сискэзек, сирмеш, суркулдак, сукмар, сугем, чингиз,
сэкэш, сэрмэ, татар, тау, таулы, тюкун, тюлебай, хармак, сатыбалы, хуна,
сырлыбай, шаухияк, шербай, шарафетдин.
7. РОД кыпсак
Родовые
подразделения: абан, абдразак, айса, айсуак, алаганат, атайсал,
байназар, баюлы, басыр, бизэу салбар, бурзян, габзалил, тунгаур,
дуван-сакал, ирпай, искеляр, юмран, йыуан куныс, калмак, калтырса,
канкыс, карагай, каратун кыпсак, карьяу, кузгун, кулман, коро юл аю,
курпес, кусэй, кидрас, кыпсак, кэзэ, мазан, мурадым, мураткул, муслим,
мэмбэт, навруз, бэпэй, ногай, сатучин, сирвай, суксыр, саит, сэнкем,
тарбаган, татар, туркмен, травай, туйбай, уклы-карагай, халавар, сипаш,
хувыр, сынрян, суун кыпсак. суер, шареп, эткусюк, алип, юрматы,
якши-гул, янылар, ярат.
8. РОД сэнкем-кыпсак
Родовые
подразделения: бака, бешкэк, бэрэс, ирлян, калмак, кара, карга, кара
сарык, куюн, куртлук, куян, кызыл, мантый, мишар, мыштый, сугэ, сугэн,
сукрэ, сура, сыбар табан, чуваш, татар, туркмен, тургай, траш,тэкшэн,
тэкэй, угуз, урус, сарыш, элэкэу, эскэрнэк, этэс.
9. РОД сарыш-кыпсак
СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ АЙ, АЙЛЕ

1. РОД каратавлы, табынмазар
Родовые подразделения: бускак, бурес, кара, караикмак, кесерткэн, сирмеш, табынмазар, таз, эпте.
2. РОД туркмен
Родовые подразделения: киргиз, сутыш, турнамурун, энжек.
3. РОД тырнаклы
Родовые подразделения: бурес, кумый, кукюргек, узун бармак, рахмункул, тикэнэй, юламан.
4. РОД сарт-айле
Родовые
подразделения: абделхаир, акимбэт, аккуш, актыяк, алыстар, арый, баиш,
бикмеш, биктимер, бухар, букей, баубэк, бэшмэк, зэнгир, казах, калмак,
каракалпак, карагул, каракусюк, кашкалак, кисебай, кумер, кувакан,
кызылбаш, кэнтэй, махтар, миндебай, мужырым, мурза, малек, себен, сумес,
чуваш, таз, таулы, тэкеш, тэнкэй, урта аймак, сыргылтык, суир, рыскул,
абдэл, алекэн, этимгэн, эткусюк.
5. РОД ай, айле
Родовые
подразделения: акимбэт, алтмышкулак, аскар, аскильде, башкурт, бидергэн,
ишале, бускур, бухар, бурангул, исмагил, казах, казангул, калмах,
кулуй, кумый, кусюк, кузай, кудей, кумер, куалды башкорты, куян,
кызылбаш, кыйка, киргиз, мишар, мустафа, мужырым, мэликэй, манже,
сальют, сутек, чуваш, сэпрэ, сэрмэ, табын, таз, татар, типтяр, турна,
тугыз, тугызак, тукул, урал тукулы, узбек, сарт, сэргэлдык, этимгэн,
этимгэн айле, эткусюк, эжэк, ай, айзар, яманай.

II ПЛЕМЯ КУДЕЙ

1. РОД булэкэй-кудей, булэк-куде
Родовые подразделения: аю, дэу, дэу кудей, кудей, ногай, сураш, сыскан, шайтан, алибай, арлян.
2. РОД кыр-кудей
Родовые подразделения: таулы, эткусюк.
3. РОД туркмен-кудей
Родовые подразделения: кулуш, майтюба, сэлеш, таз, таулы, туркмен, тукай, ювэй.
4. РОД урман-кудей
Родовые подразделения: искеляр, казаяк, типтяр, урман, аптельман, янылар.
5. РОД шайтан-кудей
Родовые подразделения: бурес, калмак, касай, кесерткэн, киргиз, сэркэм, табулды, тугыз, хайбулла, шайтандар, элекэ.

III ПЛЕМЯ МУРЗАЛАР, УЛЭШТЭ

Родовые
подразделения: аксуваш, балтагул, баркылдак, бишей, бурес, ятимдэр,
казак, кузгун, кутлусура, кутлу, кырзы, мангул, миндияр, сипай, сулпы,
сырзы, таз, тавир, таулы, тунгатар, шайтан.

IV ПЛЕМЯ ДУВАН

1. РОД акбай
Родовые
подразделения: азамат, басыр, биксурэ, бэсем, ишмурат, кулсыкай,
кылысбай, мурза, нигматулла, рахматулла, черемис, саим, шаим, сэкитэ,
сэлимкул, хисмат, шарип, алимгужа.
2. РОД дуван
Родовые
подразделения: бикжэн, биксура, калмаккул, кахир, кулсыкай, мюйат,
сулпы, табын, табынды, умэртэй, фаиз, хисмэт, хайрзаман, шарип, ыласын,
яныбай, яуыш.

V ПЛЕМЯ КОШСЫ

Родовые подразделения: акай,
бурангул, гузаир, кадыр, калмак, кулсыкай, кусякбирде, муслим, мэтэй,
черемис, султан, сэкетэ, тэлкэ, тугыз, умэртэй, сабанак, сарт.

VI ПЛЕМЯ СЫЗГЫ, СЫСКЫ

Родовые подразделения: аит, афридон, гулемисэр, калмак, куруч, тимер, мэстер, сарга, тажи, абеш, эжмэк, эсэт, эфсэгит.

VII ПЛЕМЯ УПЕЙ

Родовые подразделения: абулхаир, бесэй, гасаба, килмешэк, мавлекай, таракан, тарсык, ахмадий, ямаш, яхыя.

VIII ПЛЕМЯ КАТАЙ

а) в горнолесной Башкирии

1. РОД идель-катай
2. РОД инзер-катай
Родовые подразделения: ассы, бэймиш, бэпкэй, дархан, дэвэр, калмак, мэмишан, урюк, табан, туркмен, сары.
3. РОД кузгун-катай
Родовые
подразделения: аю, алакурт, буртэн, илан, юанбиляк, калмак, катахаба,
куян, кэшен, мюшкэт, сель, сылбыр, сарык, харыста, шукэй.

б) в северо-восточной Башкирии

1. РОД бала-катай
Родовые
подразделения: алтынбай, бурсык, ингеш, юсуп, казан, каип, калмак,
калмаккул, кама, карабай, кулсыкай, куян, маскара, мэзит, сытый, чуваш,
телэкэй, увак, салкын, хорнай, юлдаш, яныбай.
2. РОД улу-катай, кара-катай

в) в Зауралье

1. РОД бала-катай
Родовые
подразделения: азгым, барын, вактар, игелек, иштэк, казах, казан,
калмак, кулсыкай, мюстюк, супай, сытый, телэкэй , тургай, сары, экрен.
2. РОД улу-катай, кара-катай
Родовые подразделения: аю, гадельша, калмак, кулумбет.
3. РОД ялан-катай
Родовые подразделения: бухар, буиш, бурансы, казах, казанбай, калмак, мишар, татар, тубалды, тугызак, тукал, хаккул.

г) в Западной Башкирии

Родовые
подразделения: биксагыл, бала-катай, буби, бэйтэк, бэшэр, юмран,
казанлар, калмак, кара-катай, катай, кусан, кек карын, кекюргэк, муртай,
сабыр, сарт, сэде, табын, татар, тирмянгул, тума, шырау, ябалак, ярык
сувэтэ.

IX ПЛЕМЯ САЛЬЮТ, САЛЬЮХУТ, САЛЬЮГУТ

Родовые подразделения: бурэ, енде, иркебай, кенембай, кушым, кыттытаяр, сабыр.

X ПЛЕМЯ СЫНРЯН

Родовые подразделения: аю-сынрян, кидрас, сынрян.

XI ПЛЕМЯ ТЕРСЯК

Родовые подразделения: бутук терсяк, сыскан.

XII ПЛЕМЯ БИКАТИН, МЭКАТИН

XIII ПЛЕМЯ КАЛМАК

Родовые
подразделения: буран, бурангарак, кара-калмак, карашкак, катай, кашка,
кулак, кужак, кускильде, симкэ, турэле, аюка-калмак.

XIV ГРУППА БАШКИРСКИЕ КАЗАКИ

Родовые подразделения: акбай, аккаин, бурак, калмак, катай, куйун, кулай, кулумбай, курэн, цыган, салим.

XV ПЛЕМЯ ТАБЫН

а) в восточной Башкирии

1. РОД барын
Родовые
подразделения: бурус, бэрэкэн, бутис, дэрджимэн, давлетбай, казах,
калмак, караелкэ, кара угез, кулуй, кузян, куйсары, кустанай, кызылбаш,
киргиз, карим, кэсэк, мишар, мустафа, урюк, сукур, субей, сутек, сыскан,
табын, туктагул, тулуптар, туркмен, тунгатар, тэкэ, тупэй, ун, хаискан,
сапаш, сарт, хупэис, сызгы, шуран, айле.
2. РОД кара-табын
Родовые
подразделения: бидергэн, беркут, бурангул, бутис, бэжэкэй, иль-аймагы,
илек-аймагы, калмак, кара табын, мэликэй, узунлар, субэй, сумэт, таз,
тастар, тугузак, туктубай, сигизэк, исмаил, айле, абсалям.
3. РОД кубэлэк
Родовые подразделения: баим, ювашбай, карагай, муса, субэй, суваш, сандыр, тукус, утэй, сарт.
4. РОД теляу
Родовые подразделения: казах, каип, кызылбаш-катай, кыпсак, мэскэу, тук, тубал, сары, хэнэк.

б) в центральной Башкирии

1. РОД дуван-табын
Родовые
подразделения: асан, бутнай, казан-татар, калмак, каскын, кутрас,
култай, мукай, мураш, усэн, чингиз, таз, тюкун, шэлте.
2. РОД юмран-табын
Родовые подразделения: кюнтуган, мэшэй, тукум, хаискан, ямгырсы.
3. РОД кесе-табын
Родовые
подразделения: бесэй, бешкэк, биктэш, казан-татар, калмак, кансуяр,
кахас, куртлукай, киргиз, кырккузяк, монгол, манкы, мишэр, мулаш, мэмэк,
сирмеш, сувашбердэй, таз, тайгын, туркмен, суюндук, шылты, шареп,
элтзшле.
4. РОД кальсер-табын
Родовые подразделения: аккуз, бире, юныс, кускилде, кыйгас, сукай, туркмен, тырнак, уранкай, ябалак.
5. РОД сарт-табын
Родовые подразделения: тзкэн, сарт-табын.
6. РОД бишул-табын
Родовые
подразделения: баюлы, беркут, иске-бишул, ян-бишул, кама, канкыс,
карга, кинзягул-бишул, миркит, сяглаян-бишул, таулы, хаискан,
суюндук-бишул, суяргул-бишул, абубакир.
7. РОД бишул-унгар-табын, бишаул-унгар-табын
Родовые подразделения: акир, арыкбай, бутэй, ян-бишул, калман, кюнтуган, машай, уран, сяглаян-бишул, хаискан, ямгурсы.
8. РОД кумрук-табын
Родовые
подразделения: абдулла, абзак, баркылдак, башмак, бизмен, бирзекэй,
бишкалак, имел, кама, катай, килмухамет, мэркей, тувал, шурас.
9. РОД бадрак-табын, будэрэк-табын
Родовые подразделения: алабай, гырышкы, ишкинэ, ярембэт-бадрак, сирмеш, хэшэм, азекэй.

в) в Зауралье

1. РОД барын-табын
Родовые
подразделения: акунчук, алакай, бурангул, илек-аймагы, имел, исянгул,
казах, калмак, катай, суваш, таз, татар, таук, турна, исмаил, юлыш.
2. РОД кара-табын, табын
Родовые
подразделения: абдразак, айса, байдан, байназар, габзалил, дуван-сакал,
исэнбэт, юмран, калмак, ильяс, калматай, канлы, карьяу, катай, кулман,
курпэс, кыпсак, мазан, мин, муслим, мукшы, мукшы-каскын, райман,
рамазан, салдый, суваш, сувашай, саде, саит, санкем, табын, татар,
туркмен, туктар, тэнес, шареп, алип, юлдаш, юлый, яик, якшимбет,
якшигул, яналы.

XVI ПЛЕМЯ КУВАКАН

1. РОД елан-кувакан
2. РОД кыркуле-кувакан
Родовые подразделения: мукой, айле.
3. РОД сатка-кувакан
4. РОД сагит-кувакан
5. РОД тау-кувакан
6. РОД тубэляс-кувакан, тубалас-кувакан
Родовые
подразделения: актамак-кувакан, калмак, какаш-мукэш, кудей, киргиз,
монгол, эрэстэн, сюмэй, сюмэй гундар, тэштэк, узбек.

XVII ПЛЕМЯ СЫРЗЫ

Родовые подразделения: курман, кырктар, урюк, абел.
ЮГО-ЗАПАДНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ МИН

1. РОД иль-куль-мин, илькей-мин
Родовые подразделения: азнай, бузан, илсекэй-мин, кункас, нугай, чуваш, юламан.
2. РОД азнай-илъ-куль-мин, азнай-мин
Родовые
подразделения: алдар, бузан, иштэкэ, ямбулат, ямат, калмак, каратай,
кузян, кучукбай, кусярбай, ногай, сирвай, сумар, суваш, таук, тэйлэгян,
тубэ, сарт, шакай, аюб, юламан, янгыл.
3. РОД илсекэй-иль-куль-мин, илсекэй-мин
4. РОД кункас-илъ-кулъ-мин, кункас-мин
Родовые
подразделения: бикташ, бурзян, бакир, илкэй, иштэкэ, калмак, каратай,
курманай, кушылды, кускэй, киргиз, муса, ногай, черемис, суваш, сэпэрэй,
тамьян, тау, тимекэй, тукай, ырсай, юламан, юлдаш, ябалак.
5. РОД куль-иль-мин
Родовые подразделения: байдыкай, сирмеш, серембэт, урсай, сарыбай, ябалак.
6. РОД кубоу-мин
Родовые подразделения: асылы-кубоу, бартал, батырша, бурнак, киргиз, мишар, мурза, сафар, таз, тау, тулак, туак.
7. РОД кырк-уйле-мин
Родовые
подразделения: алтый, асылкай, байдыкай, байрыкай, балгажи, бэйтэк,
бэшэр, калмак, катай, купай, кузян, купэй, кюк-карын, кюк-юргэк, кусан,
куян, кыйка, кындыр, киргиз, муртай, мурсэкэй, сабыр, сарт, серембэт,
сирмеш, суваш, сэпрэ, сэрмэ, татар, теляк, турна, тума, урсай, сарт,
суергул, шырау, шарип, эжекэй, юлбарс, ябалак, ярык сувэтэ.
8. РОД мин, минляр
Родовые подразделения: калмак, калматай, канлы, кыпсак, мин, мукшы, каскын мукшы, сураш, суваш, тэнес, юлдаш.
9. РОД миркит-мин
Родовые подразделения: баим, кара, кинзекей, таз.
10. РОД уршак-мин
Родовые подразделения: ваклар, куян, мурзай, сирмеш, сумсыра, шэлтэй.
11. РОД сарат-мин, сарылы-мин
12. РОД сыбы-мин, субый-мин
Родовые
подразделения: дистан-сыбы-мин, биккинэ, ишмухамет, кутуш, мырзай,
сымсыра, типтяр, шылтрак, янгарыс, яик-сыбы-мин, аккай, аккылай, аккул,
балтас, биян, булат, зуфар, кузян, майлы, ногай, рамаш, самбай,
сурайман, сэпяш, саубан, сусар, туркмен, тугыз.

ИРГИЗ-КАМЕЛИКСКИЕ БАШКИРЫ В САМАРСКОЙ И САРАТОВСКОЙ ОБЛАСТЯХ

1. РОД бишул
Родовые
подразделения: бишул, искеляр, ишэй, катай, кыпсак, мунаш, мурадым,
мураткул, муратша, сирвай, садэ, табын, туркмен, туйбай, абузар, янылар.

2. РОД садэ, сазе
Родовые подразделения: апанды, бишей, бурзян,
тангаур, юан куныс, калтырсак, каратун-кыпсак, катай, куру юл аю,
кыпсак, кэзэ, мышы, суксыр, сазэ, табын, травой, хангильде, суун кыпсак,
ярат.
СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ БУЛЯР

1. РОД кадыр
Родовые подразделения: гасаба, типтяр.
2. РОД мышыга

II ПЛЕМЯ БАЙЛАР, БАЙЛЯР

1. РОД байлар, байляр
Родовые
подразделения: байсабу, байсыбы, буби, дэрбэш, казанлар, катай, курман,
ногай, ушэр-еней, салагуш-байлар, салагуш-еней, сальман, сураш-байлар,
татар, типтяр-байлар, туркмен, тукбирде, турай, ырыс, атяс-байлар.
2. РОД калмаш
3. РОД салагуш
4. РОД сураш

III ПЛЕМЯ ЮРМИ, ЮРМЫЙ

Родовые подразделения: гасаба, исай-гасаба, казан кешесе, казаннар, типтяр, урман-юрмый, аптелмэн, ясашный, казан кешесе.

IV ПЛЕМЯ ИРЭКТЕ

Родовые
подразделения: алпаут, батыкай, башкурт, бухар, даут, давек, ишэле,
кадырбай, казанбай, казан халкы, кугэн, сюрмэт, суюрмэт, тимрэш, типтяр,
тунгэкле, яппар.

V ПЛЕМЯ ЕНЕЙ

1. РОД бугазы
2. РОД камбар
Родовые
подразделения: аккуз, ар, ахун, дуэрэннэр, еней башкурты, еней типтяре,
масекей, мари, суракай, таулы, сураш, чураш, ырыкай.
3. РОД тугыз

VI ПЛЕМЯ ГЭРЭ

1. РОД илъ-гэрэ, идель-гэрэ
Родовые подразделения: ак тубэтэй, зайнулла, муйтэн, мутин, муксин, махмут, тояк, хасан.
2. РОД урман-гэрэ
Родовые
подразделения: алдар, байгилде, балтач, балткы, башкурт, габидулла,
даят, казанкешесе, канкилде, кильделяр, кулмамет, култами, кушык гэрэ,
тауш, ташбулат, типтяр, туйкеш, тукбирде, хайдар, шадырбай, янбуса.

VII ПЛЕМЯ КИРГИЗ

1. РОД кадыкай-киргиз
Родовые
подразделения: аккуш, арзаматовлар, бикбалта, бурхан, казанлар,
келькабыз, куккуш, кучум, киргиз, мансур, сирмеш, савле, туат,
шурэле-типтяр.
2. РОД тэнкэй-киргиз

VIII ПЛЕМЯ ЕЛАН

1. РОД идель-елан
2. РОД кыр-елан
Родовые подразделения: буляк, искендер, исламгул, кара-кыпсак, куян, тэзэй.
3. РОД эске-елан
Родовые подразделения: бадрак, елан, кугэрсен, якут.

IX ПЛЕМЯ ЕЛЬДЯК, ЕЛЬДЯТ

1. РОД буре-ельдяк
2. РОД кыр-ельдяк
3. РОД уфа-ельдяк

X ПЛЕМЯ КАНЛЫ, КАНГЛЫ

1. РОД актау-канглы, акты-канлы
Родовые подразделения: бурангул, бахтияр, яркей, мулэкэш, мэлэкэс, султан, хамит.
2. РОД идэль-канглы
Родовые
подразделения: башкурт тюбэге, гумеровлар, иске-гумер башкурты, ишмай,
карача-елга башкурты, кулбай, курман, мишар, типтяр башкорты, эрсэкэй.
3. РОД кыр-канглы, сындаш-канглы
Родовые подразделения: башмак, киже, кудей, кузян, кувакан, кукар, сирмеш, сагызак, хайыскан.
4. РОД юрэктау-канглы, юракты-канглы
Родовые подразделения: иштекэй, карим.

XI ПЛЕМЯ ДУВАНЕЙ, ДУВАН

1. РОД елкысы

XII ПЛЕМЯ КАРШИН

1. РОД карга-каршин
2. РОД кадряй-каршин
3. РОД сатлыган-каршин, акбаш-каршин
Родовые подразделения: карга, мишар, мюштек, персиан, черемис.

XIII ПЛЕМЯ ТАЗ

XIV ПЛЕМЯ УВАНЫШ, МАВЫШ

СЕВЕРНЫЕ БАШКИРЫ

I ПЛЕМЯ УРАН

1. РОД урман-ураны
Родовые подразделения: албуре, ар, аржак, булгаир, ишэй аймагы, турна, шудек, шэрэкэй.

II ПЛЕМЯ ГАЙНА, ТАРХАН

1. РОД бисер-гайна
2. РОД мул-гайна
Родовые
подразделения: ар, бай, бисер, истяк, ишбулатовлар, казанбаевлар,
кускар, кыпсак, кариевлар, максэй, мишар, мурашевлар, мамэт, нукшы,
сабировлар, сакай, сарашбаш, сирмеш, субхангуловлар, сыбар джиен,
таймас, таразовлар, таубаш, тимгановлар, тургай, усай, шабай, эскэре
джиен, айзуак, эрэмэс.
3. РОД тул-гайна
4. РОД тур-гайна

III ПЛЕМЯ ТАНЫП

1. РОД казанчи
2. РОД кайпан
Родовые подразделения: кудаш, кэлтэу, салдау, шэрдэк, юда.
3. РОД кара-танып, кыр-танып
Родовые подразделения: карга, кумуч, тартай, тэйлэган, аптел, этэс.
4. РОД су-танып, сул-танып
Родовые подразделения: алый, арыкбай, балтач, илекей, яулыбай, кальмурза, мэнди, суманай, тюнсура.

IV ПЛЕМЯ СУНАРСЫ, СУУН, УН

1. РОД байки
Родовые подразделения: акбуляк, алый, арыкбай, балтай, гумеровлар, кулмурза, мансуровлар, муслимовлар, мэнди, суманай, шамекэй.
2. РОД кыр-ун
Родовые подразделения: буляковлар, нурай, сайрак.
3. РОД су-ун
4. РОД ун

IV ПЛЕМЯ БАЛЫКСЫ

Родовые подразделения: атналы, калмак, кулсыкай, сыскан, тюлькэ, тюркэй.

Сканирование, html-версия © А.В. Горохов
Отсканировано с книги "Башкирско-руский словарь", издательство © "ДИГОРА", "Русский язык", Москва

В столице Татарстана Казани 13 октября (суббота) 2012 года пройдет 22-ой
День памяти защитников Казани, павших при взятии города – 460-ая
годовщина завоевания Казани войсками Ивана Грозного. 15 октября 1552
года после героической 41-дневной обороны, в ходе ожесточенного штурма
пала столица Казанского ханства, Казань.180-тысячной русской армии
противостояла 30-тысячная армия хана Едигера, в которую входили татары,
ногайцы, удмурты, мордва, чуваши и марийцы. В осаде было задействовано
огромное количество войск и орудий. Русские войска имели огромный
численный перевес над осаждёнными, кроме того, русские имели
многочисленную артиллерию (150 орудий). «Наряд» (артиллерия) располагала
различными типами орудий. Русская армия была представлена всеми родами
войск: конницей, стрельцами. По рассказам историков в 180 тысячной армии
Грозного было 30 тысяч татар-мусульман. Что опять-таки ставит под
сомнение правдивость российских историков. Ведь не могло столько
мусульман равнодушно смотреть, как из пушек расстреливали минареты и
принимать в участие массовой резни мусульман, включая детей и женщин
Казани.

Каждый народ вправе гордиться своей историей. История каждого народа -
неповторимая, особенная, самобытная. Мы должны помнить о делах дней
минувших, должны изучать и знать историю своего края. Необходимо, чтобы
представители нашего поколения умели принимать исторические знания,
которые тесно связаны с культурой и традициями народов Поволжья и Урала.
Коренные народы Поволжья и Урала относящиеся к двум крупным
этнолингвистическим группам, финно-угорской: коми, удмурты, мордва,
марийцы, и тюркоязычной: чуваши, татары, башкиры. Все эти народы прошли
сложный путь. В процессе совместного проживания происходило
взаимовлияние и взаимопроникновение культур, имеющих свои особенности.
Это - наша общая история, но каждый народ помнит и чувствует эту историю
по-своему. Национальная память по-своему перерабатывает и осмысляет
общий опыт. И поэтому каждый народ должен гордиться свей историей, и мы
обязаны попытаться сделать так, чтобы наши общие трагические
воспоминания сближали, а не разъединяли нас. И у нас есть шанс
добиться того, чего мы хотим.

С завоеванием Казанского ханства Москвой в 1552 году власть хана в
Казани ликвидировалась. В крупнейшие города в Казань и в Свияжск
направляются большие воеводы, являвшиеся наместниками Ивана Грозного на
местах. Намереваясь усилить колонизацию Поволжья и Сибири, московское
правительство учредило в Казани самостоятельную епархию под
покровительством военных. Епархия сразу же занялась постройкой
монастырей и церквей, а также насильственной политикой христианизации
местного населения. Во всех татарских селах жестоко разрушались мечети и
медресе, уничтожались ценные и священные арабские книги и древние
рукописи. На местах разгонялись исламские просветители и учителя,
религиозное руководство в лице мулл и имамов. Над татарами,
противившимися крещению, совершалось дикое насилие: их сажали в тюрьмы, у
них отбирали земли, их выселяли из деревень, заставляли жениться на
русских женщинах, держали в цепях, жестоко пытали. Детей татар и башкир,
заново обратившихся в Ислам, отбирали у родителей и раздавали
новокрещенным. При этом церковники не скрывали, что их цель - отучить
татар от исламской веры. В свою очередь татары-мусульмане, борясь с
насильственной христианизацией, разрушали монастыри и церкви, избивали
наиболее ненавистных им священников, некоторых даже убивали, поднимали
массовые восстания. Кроме татар, являвшихся в своем большинстве
мусульманами, на территории бывшего Казанского ханства из-за религиозной
политики оккупантов пострадали и другие народы чуваши, удмурты,
марийцы, у которых вырубались священные рощи. Позже Архиепископом в
Казань был направлен фанатик-миссионер и беспощадный палач Лука
Конашевич. За короткий срок в Свияжском уезде со своими палачами он
сумел крестить 13822 чувашей, черемис и мордвы.

Вот уже несколько лет реставрация храмов Свияжска ведется за счет
федерального и республиканского бюджета, конечно же, больше из кармана
жителей Татарстана. Взнос каждой стороны, по данным фонда «Возрождение»,
по 400 миллионов рублей ежегодно. Город Свияжск был основан в мае 1551
года. Первыми прихожанами были враги наших предков Иван Грозный и
русские воины, стрельцы, которые молились перед походом на Казань. Слова
Ивана IV после взятия г. Казани: "Мечети поганые раскопать и святые
церкви на их месте возвести", позже в оккупированных регионах к июню
1744 года из 536 мечетей было разрушено 418; москвичи от полного
уничтожения воздержались потому, что слух об этом мог дойти до
мусульманских стран и вызвать там разрушение церквей.

Мы помним вынужденную иммиграцию поволжских татар в Среднюю
Азию, Турцию и в другие страны случившееся из-за насильственного
крещения и национального гнета. Однако татар всегда тянуло к
историческим землям своих предков. Они едут, чтобы увидеть земли
татарских ханов - Сибирь, Волгу, Урал, Татарстан, Астраханские,
Оренбургские, Пермские, Самарские, Симбирские, Омские края. Живущие за
рубежом наши соотечественники, помнят и знают нашу историю, они проводят
многочисленные мероприятия по консолидации татарских общин,
сохранению этнокультурного пространства, укреплению связей с
исторической Родиной, вносят весомый вклад в мировую цивилизацию, это
ли не доказательство того, что татарский народ не побежден и продолжает
развиваться?

Взглянем, как относятся татары, русские и их правительства к своей истории.

В этом году жители России с размахом провели 200-летие Бородинской
битвы. К юбилею приурочены торжественные мероприятия в разных городах и
регионах: открытия музеев, организация военных реконструкций, выставок,
фестивалей и т.д. Президент России принял участие в праздновании
200-летия битвы под Бородино. По случаю 200-летия победы над французами в
России прошли общецерковные торжества. Во всех храмах РПЦ прошли
молебны. Юбилейные торжества возглавил лично Патриарх. Более 2,7 млрд.
рублей ушло на подготовку мероприятий по празднованию 200-летия.

Каждый год патриоты Татарстана и соседних республик собираются почтить
память предков, однако мы не видим президента республики Татарстан,
министров, депутатов, писатели, деятелей культуры, (депутаты, писатели,
деятелей культуры участвуют только 25-30 человек) директоров
предприятий, ректоров институтов, директоров школ и имамов мечетей
республики. Неужели правительство Татарстана не может выделить около 100
миллионов рублей нам татарам, которых больше 12 миллионов по всему
миру, для проведения Дня памяти, в частности для издания брошюр, книг,
календарей, проведения конференций, построек монументов павшим героям,
музеев?

С таким же успехом могут совместно проводиться мероприятия братских народов Поволжья и Урала:

Башкиры – день приуроченный Салавату Юлаеву - башкирскому национальному
герою, одному из руководителей Крестьянской войны в 1773-1775 годах,
сподвижник Емельяна Пугачева.

Чуваши - «Акатуй» - один из самых важных национальных праздников
чувашского народа и связан с древними традициями празднования окончания
весенних. полевых работ.

Удмурты - «Гербер» - традиционный удмуртский национальный праздник.

Марийцы - «Семык» - национальный праздник марийского народа посвящённый национальным героям.

Мордовы - «Тексень каштаз» - национальный мордовский праздник.

Мы призываем 13 октября к флагам Татарстана привязать зеленые ленты,
напоминая о героических погибших предков, главу Русской Православной
Церкви (РПЦ) Патриарха Кирилла принести публичное покаяние за проступки,
совершенные в период инквизиции перед народами Поволжья и Урала, широко
освещать данное мероприятие в средствах массовой информации.



Председатель Шуры Аксакалов - Габдельбарый Зиннуров.

Председатель Набережночелнинского отделения ТОЦ - Рафис Кашапов.

Председатель камского отделения СТМ "Азатлык" - Ильмир Салих.

http://tatar-centr.blogspot.com/2012/09/13.html



Как идет подготовка ко Дню Памяти?

http://www.tatar-gazeta.ru/...

ЯЗЫК    БОГОВ
                              ЯЗЫК  АТЛАНТИДЫ
                   КОД   ВСЕМИРНОЙ  ИСТОРИИ
  
НАША ДРЕВНЯЯ  СОВСЕМ  МОЛОДАЯ  ЦИВИЛИЗАЦИЯ.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ  ЖИЗНИ ,  ПРОИСХОЖДЕНИЕ БОГОВ,  АТЛАНТИДА,
РУССКИЙ ЯЗЫК ЯЗЫК АТЛАНТИДЫ , КТО ОНИ  НАРОДЫ  МИРА?
РАСШИФРОВАНА ЛИ  ТОРА  ? ,ОНА НАПИСА НА ЯЗЫКЕ  АТЛАНТИДЫ.?
" ЗОЛОТОЙ  КЛЮЧИК"  ПРИ ПОМОЩИ  КОТОРОГО  МОЖНО РАСШИФРОВАТЬ
ВСЕ  ЯЗЫКИ,



Жизнь возникла  ,имеется ввиду после потопа небиблейского., на территории  Башкирии,
а если точнее  в Белорецком и Бурзянском районах.. Из  семи женщин и двух мужчин.
Имена первых женщин ,частично, история не сохранила,Имена мужчин известны  из
башкирского эпоса   " Урал  батыр"  .Это  Урал  и Шульган.  Братья вырастают ,женятся и 
 у них рождаются дети   ЯИК , НУГУШ, ИДЕЛЬ  у Урала  хотя Идель будет ему  племянником,
но считался  сыном.  У  Шульгана   ХАКМАР.  То ли  причиной была женщина ,или другая причина
но братья ссорятся и Шульган зверски убивает Урала  ,Разрубает на множество частей.  И
возможно даже  съедает ,  судя  по  остальным расшифрованным  его именам ,кажется так и было.
Дети Урала и его собственный сын начинают преследовать его.  Шульган убегает на Алтай и
 провозглашает себя верховным богом и первым человеком  на земле. Хотя первым являлся 
Урал  . Урала же т .е.  Урлека он называет  богом подземного царства . 
Вопиющая несправедливость сохраняется  тысячи лет.  
В погоню за  убийцей  отца  отправляется старший сын Урала ЯИК  . Помня заветы отца ,что ,некое 
высокогорное озеро принесет много бед людям , он попутно осушает высокогорные озера.После 
 третьего озера люди говорят о нем что он выпил три озера и он получает имя ЭСЭР хан - 
 выпивающий хан . затем ЭСЕР  превращается в ГЕСЕР ХАНА  -герой монголии и.т.д. В процессе
 погони он объезжает первую лошадь   .Лошадь была молодой  по башкирски молодая лошадь 
называется ТАЙ  .Отсюда пошло название местности  АЛ ТАЙ -  рыжий жеребенок.  Затем Яик 
образует поселение и называет его  ИЛЬ АЛ АТ  страна  рыжей  лошади.  

По пришествии некоторого времени он находит самое большое  высокогорное  озеро. Оно  
находилось в пустыне ГОБИ. то есть всю территорию пустыни гоби  ,длиной в 1600 километров
  и шириной 800 километров занимало пресноводное озеро.Образованное  таянием ледников
после ледникового периода. И находилось оно на высоте  1800 метров над уровнем моря.
Вместе с помощниками  и пленными  воинами Шульгана  он прорубает  одну из гор  и выпускает 
воду из озера .Это событие  вошло  в многие  сказки и предания народов мира. Далее  он соединяет 
имеющиеся водоемы так ,что он мог по этой реке  , которую назовут ОКЕАН ,проплыть аж до самой
 Европы.  На  реке образуется  длинный и узкий остров  .его назовут АТ ОС  - на башкирском дословно
 лошадинный  конец /хрен/  греки его будут звать ПАТМОС   . Иль  АЛАТ  будет находиться именно
 там.Позднее  Геродот назовет этот остров АТЛАНТИДА  .За все это время  Шульган неоднократно 
 нападает на АЛАТ  .грабит села .,угоняет скот,, убивает людей..  Яик  на борьбу с Шульганом
 призывает братьев НУГУША  , ХАКМАРА , И ИДЕЛЯ  и они совместными усилиями одерживают победу. 
 ХАКМАР  В отместку за сожжение  матери  ХАУА  .отрезает у своего отца Шульгана  его мужское 
достоинство. Это войдет в мифы греков  как Кронос оскопил своего отца. Часть воинства Шульгана 
 уходит в Индию .часть будет закрыта Хакмаром  в долине ШАНГ ШАНГ ,железным забором.
( возможно это китайская стена )   а сдавшиеся в плен ,попадают на остров АЛАТ.

После победы над Великим Змеем  - Шульганом  ,братья решают поделить мир между собой.

          ЯИКУ                            достается север
          НУГУШУ                       юг
          ХАКМАРУ                     запад 
          ИДЕЛЮ                         восток
Это войдет в мифы народов мира как боги разделили  между  собой.мир
Север в те далекие времена находился там где сейчас ВОСТОК  ,это потом когда изобретут компас
 все станетна свои места.  СЕВЕР  означало СИБИРЬ  И Китай.
А ЗАПАД  или ЕВРОПА  была  до Уральских гор .вот почему .  современные ученые .не могут найти
 гиппербореюУ Геродота  сказано ,что Гипперборея за Рипейскими горами которые протянулись с запада 
на восток.Вот оказывается где собака  зарыта.. Иделю достается восток то бишь  Индия .Это объясняет
 откуда названия связанные с его именем.в Индии.да и само название страны  Идель - Индра - Индия.

Пленные а это будут  светловолосые ,тюрки  ТЮРК  -  УРК  - УР  - в данном случае  светлые .  Н  РЕРИХ 
 или как их называли ТИТАНЫ  восставшие против богов  ИТ  - собака/тотем тюрков/  АН  - разум   ТИТАН
.Яик же становится  духовным отцом  тюрков  и их покровителем.
В предания народов мира он войдет под именем  ТОР . ПРОМЕТЕЙ . ГЕРМЕС  -  кузнец или покровитель  
кузнецов.  На острове  Атлантида он организует первые в мире школы ,для обучения  


пленных и изменения их  мировоззрения. и преподает первое  учение  впоследствии от которого выйдут
 все религии мира.. Обжившись и изменив мировоззрение они становятся полноправными членами 
общества и вливаютсяв состав семи племен  . Тут же на острове  Атлантида изобретается новый язык .
На основе башкирского языка  и имен богов. Это будет язык Атлантиды  позднее его назовут русским
 языком.  А еще позднее  индоевропейским.  Яик - Посейдон является и первым строителем кораблей . 
 Расцветает  пиратство.Видимо Яик  является номинальным  т.е духовным правителем Атлантиды.Или 
такие нравы были присущив те далекие времена.  Пираты  нападают и грабят  соседей  владения 
 Хакмара  - Македонского или ЭГЕЯ  Эгейская цивилизация. Македонский - Хакмар  объявляет войну 
 Яику - Посейдону  и с войском  отправляетсяна Атлантиду.

Мудрый  Яик - Посейдон  выводит своих людей из под удара  .Во главе  основных племен  СЕМИРОДЬЯ
 куда вошли теперь и  тюрки под именем урусы  отправляется на запад  и захватывает  земли
 принадлежащиеХАКМАРУ  - Македонскому, эти земли находились сразу за Уральскими горами. АРКАИМ 
 сожгли видимо сами  АГАЙЦЫ  мы их теперь знаем под именем Ногайцы ,чтобы не достались противнику. 
 Потом пошли через территорию Башкирии . По пути от войска Яика отделялись племена  ,к примеру
 КАТАЙ  у реки Инзер где находится в настоящее время станция  ЮША  - это одно из имен Яика.ИНЗЕР 
 это древнее название реки ЯНЗЦЫ  -Китай . Далее в сторону УФЫ  где и закладывают город,  вот почему 
 в городище Уфа -2 находят кресты.  Яик был основателем православия  .Видимо именно он основатель
древней Уфы.  Его преследовал  Хакмар - Македонский  ,он уводил  свой народ все дальше на запад .
 По ходу движения от его войска  отделялись племена  семиродья БАШКИРЫ. ЧУВАШИ  . МАРИ  . 
 КОМИ.. УДМУРТЫ  . .МОРДВА.

В райне  нынешней Ярославской области он немного останавливается  .  Здесь его назовут богом 
богатства КУБЕРЕ  по индийским мифам . и речка КУБ  названная в честь него тому подтверждение. 
Здесь же происходят бои со змеями Горынычами .  Святой Георгий - Гора  это одно из имен 
Хакмара - Македонского  он является основателем племени ЕЛАН - змей  .Змеи Горынычи его племя.
В русских  былинах он  превращается в ИЛЬЮ МУРОМЦА подробности ниже.  Уходя дальше на запад 
он остается только с русскими  и дойдя до окраин  основывает город  КЫЯ  или КИЯ  - КИЕВ  .  КИЯ  
наоборот Яик . В память об этом событии на гербе Украины красуется трезубец  ЯИКА  -  ПОСЕЙДОНА .

                                         
                                                            КЕЛЬТЫ
.

Большим влиянием у кельтов пользовались друиды-жрецы, в руках которых сосредоточивались осуществлениерелигиозного культа, высшая судебная власть и образование.

Друиды  великие  колдуны и маги.  Несомненно им было известно о предстоящем потопе.  Кельты мореходы пираты.Спустившись по течению реки Океан до Южной Европы   они заселяют Европу, Принося с собой свою культурус Атлантиды . Они заселяют Европу до того ,как появляется в европе Яик с русскими.

Благородная душа проповедника  Яик хана не знает покоя . Зная  о предстоящем потопе  и желая спасти больше человеческих жизней  он возвращается в  Атлантиду.  Мирится с братом Хакмаром - Македонским.и  Македонский возвращает ему Атлантиду. Затем они вдвоем  едут на реку АТИЛ  - Волгу  и основывают Волжскую Булгарию  .


О  том ,что будет потоп  ему есстественно известно .Ведь он святой одно из его имен  НОЙ ,НУХ. Было построено  пять ковчегов  /капсык  - коробка на башк./  И вот в один  из дней  падающая звезда  разрушает  гору  на краю пустыни Гоби, удерживающую воду .  И вся вода из озера длиной 1600 километров и шириной800  километров  с высоты1800 метров/почти два километра/  устремляется вниз сметая все на своем пути. Западная Сибирь  смыта аж до Ледовитого  океана ,вот откуда там болота и пресные озера, А ведь там раньше проживали люди.Судя по индийским письменам. 
Дальше вода  устремляется и по руслу реки Океан  на запад ,учитывая то что с юга Кавказские горы ,воды устремляются в сторону Европы . По пути  смывают и остров  АЛАТ  или как позднее его назавут Атлантида.Два  ковчега  останутся на месте  ,есть вероятность что КИПЧАКИ /ковчег/ это и есть потомки тех спасшихся людей.  Третий ковчег  остановится  на АРАРАТЕ  ,АР  - земля   АР  - земля   АТ -  лошадь  -  ЗЕМЛЯ людей выходцев из ЗЕМЛИ  лошадей. Четвертый  на БАЛКАНАХ  в Европе,Там сейчас находят пирамиды А пятый прямым ходом  через Атлантический океан  попадает в Америку.  Вот откуда у индейцев  и вода  - ХЫУ . и жаба -  БАКА.и здороваются по башкирски ХАУМЫ.  Остальные совпадения в расшифровках ниже.Ну  а Китай  и Индия  наименее пострадают от этого  потопа . Это  показывает  численность их населения .


 


В те давние времена  СЕВЕР  находился  там где сейчас ВОСТОК  ,так и было  потоп на земле СЕВЕР.С обретением компаса СЕВЕР переместился  на 90градусов и занял нынешнее положение,В памяти народной старое название все таки отпечаталось.  Когда мы говорим поехал на север  работать, людям не надо объяснять ,что это Сибирь .

Меня гложут  смутные  сомнения  ,Как НОЙ  оказался на АРАРАТЕ  ?  Когда на самом деле он попадает в Египети строит первую пирамиду  .Ведь  СЕР  ДЖО  или ДЖОСЕР  это одно из имен  Яик хана . Да и евреи тут рядышком проживают ,и их земля обетованная тут. А первую пирамиду так называют пирамида ДЖОСЕРА имя вполне европейское .Остальные пирамиды построены позже  ,да и слово ФАРАОН  это одно из имен  ХАКМАРА см.расшифровки.
МОИСЕЙ  - по египетски " взятый из воды"  ,наверняка  во время потопа.
                        

               РАСШИФРОВАННЫЕ  ИМЕНА  ДРЕВНИХ  БОГОВ  ИИСУСА  библейского  и 
                                   ИИСУСА  который придет , БУДДЫ   и  АЛЛАХА ,, 
                                                      САТАНЫ  И ДЬЯВОЛА


 Авторы предлагают собственную реконструкцию истории человечества, в основе 
которой лежит гипотеза о существовании в Средние века гигантской империи с 
политическим центром на территории России, охватывающей почти всю территорию
Европы и Азии  Противоречия с известными историческими фактами в рамках 
этой теории объясняются глобальной фальсификацией исторических документов.


Исторические лица, отнесённые к разным временам, могут быть одними и теми же
людьми. Утверждается, что эти методы позволяют выявлять случаи, когда одно и 
то же лицо именуется по-разному в различных текстах, написанных порой на разных 
языках. Данная методика была проверена на достоверном историческом материале
позднего времени и, по мнению группы, даёт достоверные результаты.

                                                                                    Мнения современных историков
                                 
 ВНИМАНИЕ  ! ! !   некоторые слова и название читаются наоборот ,В те далекие времена  
тоже шла борьба за сверу влияния ,Что устанавливали  УРЫ  высшие  отменяли УРЫ 
светлые  и устанавливали свои порядки.  Отсюда и письменность и правая и левая , 
запахивание халата  правое и левое . Один из действующих лиц  являлся дьяволом во плоти.
 И от этого пошло в писаниях  перевернутый крест и другие символы, атрибуты дьявола.

В расшифровках  часто присутствует  слово СОБАКА  .Дело в том что  первыми одомашнили
собаку  племя БУРЗЯН  и оно стала ,  их знаком ,названием ,прозвищем.

Яик первым объездил лошадь, поэтому будет часто в расшифровках ,присутствовать  слово
ЛОШАДЬ,


                                                 УРАЛ  

                            и его имена у разных народов мира
 

УРАЛГАН  -   завернутый,закутавшийся,   УКУТАННЫЙ /башк./

Сонтад стал первым созданием Урантии, УКУТАННЫМ при рождении в защитное
покрывало. Было положено начало человеческой расе,
                                                                                          книга  Урантия   1955 год США
УРАЛ ГАН   
УРАЛ    -  персонаж эпоса башкир
УРАГАН  - ветер
ХУРАКАН  -  главный бог индейцев Америки
УРАЛ  -  горная цепь
УР АН  -  УР - высший  АН  - разум отсюда пошло /ВАШЕ  ВЫСОЧЕСТВО/
УРЛЕК  - уменшительно ласкательное  имя  Урала
ЭРЛИК  -  бог подземного царства мифы  Алтай
ЭР ИК 
ЭР СУ  -божество  Алтай
Особым почитанием Эрлик пользовался у телеутов, считавших, что он живёт 
«на истинной земле», далеко за основанием неба. 
ЭНЛИЛЬ  - бог горы ветров ,повелитель наводнений. Шумер.
ОРЛОК  - семя  с башк. 
ЕМ -  семя . зерно.башк
ИМ  -  бог
ИИМ  -  бог
ЭР  ИМ  -  Эрлик  бог
ЭРИМ
РИМ  - столица Италии ( расшифровка ниже )
УРАЛ  - был пророком святым т. е. 
АУЛИЯ  -  святой башк.
АВЛИЯ  -  русское произношение
АВЕЛЬ  -  персонаж библейских сказаний

ЕМ ИЛ  страна Иимы
ЗУР ЕМ ИЛ  -  большой, старший  бог страны
ЗЕМИЛ

ЗЕМЛЯ  -  планета

ЛЮЦИФЕР - НЕСУЩИЙ   СВЕТ.,имя полученное  им  после того 
как его брат Шульган /КАИН/  убил его и в довесок сделал
богом подземного царства.Сам себя же он объявил верховным 
богом. Алтая.
СВЕНТОВИТ  -  бог света   русов
"АЗМ   ЕСТЬ   СВЕТ"  - слова ИИСУСА

В те времена  Урала путали с Яиком его сыном  .Поэтому ошибочно 
Люцифера называли  так же Сатаной . САТАНА же  ЯИК его сын.

УРАН  -  первый бог  античные мифы.
БУРАН  -  сильный ветер
ХУРАЛ -  госдума  Монголия.
КОРОЛ ТАЙ - госдума Башкирии.
КОРОЛЬ  -  верховный правитель.
КОРОЛЬ   -  шахматная фигура  
ОРЕЛ - царь птица
АРАЛ  -  Аральское  море
АРАЛО  -  плуг.  перемешивать землю с солнем  
УР  АН   -  УР- высший   АН- разум  - всевышний.
ЗУР  АН -  большой разум
ЭРЭ  АН  -  большой   разум
ЗУРВАН  - учение персидских магов
НИРВАНА
ОЛО  АН  -.древний,большой разум
БОЛАН  - олень башк.божество золотые фигурки скифов/ золотой телец/
ОР АН  -  учение  Хакмара
КОРАН  -  учение  ХАКМАРА
КОР — составная часть сложных слов, обозначающих направления в музыке
              и других областях культуры, Хакмар -Апполон является автором
               музыкальных нот.
ОЛО  ИМ  -  большой, древний.,старший,главный бог
ОЛОХИМ   -  бог еврейское
ОЛОНХО -  эпическое сказание якутов.
ОЛОН  - коммуна во Франции
ОЛОНЕЦ  - город в Карелии
ОЛЕНЬ

.                             ТАНРА                                                                                                                                                                                                                   Богиня  жена Урала  дочь  Солнца

ТАН  КЫЗ  - имя с башкирского буквально  утро девушка - заря.
ТАН ГИЗ.
ТАН РА  - божество дочь солнца РА . Хакма РА  - СамРА.

КЫЗ  ТАН  -  имя с алтайского  досл.  девушка заря.
КАТАН
КАДАН  -  имя внука  Чингизхана
КАДЫН  -  принцесса  УКОКА  прародительница Алтайцев

АЛ ТАН  -  алая заря.первое слово наоборот
ЛАТАН
ЛАТА
ЛАДА  - богиня любви русов

ЦАРЕВНА ЛЕБЕДЬ - русские сказки.

АУЛИЯ  -  святой, святая.
АВЛИЯ  - русское написание.
АВ  ЕР  ОР  - АВ - святая ЕР  -земля  ОР - Хакмар
АВРОРА - святая дочь  Хакмара
АВРОРА - богиня утренней зари Античн.
АВ  КАЗ  -  святая  лебедь
КАВКАЗ  -  горы святой лебеди жены Урала.
УС АС  -  светловолосая
УШАС  - богиня утренней зари Ригведа.
ЭЙЙЭ  -  крылатая дочь солнца и неба  
ЭЙЭ  - хозяйка
ЭЙЭ  КОН  -  хозяйка  дня ,солнца
КАЗ  ЭР  - КЫЗ   ЭР- девушка Эрлика - Урала
КАЭР - девушка лебедь кельтские мифы. 

Она  является  матерью ИДЕЛЯ  


                ЯИК   
           сын  Урала
правитель севера или северного ветра .Его отцу Уралу было 
видение что воды некого высокогорного  озера погубят 
человечество и он всю жизнь осушал высокогорные озера .
Такой же наказ он оставил своему старшему сыну Яику.Преследуя 
убийцу своего отца, Шульгана он не забывал и наказ отца.

Люди в те далекие времена даже не предполагали , что ведущий
  беспощадную войну  с дьяволом Шульганом, человек , не брат 
дьявола ,а его племянник .И по незнанию присвоили ему имя 
 ИИСУС  вместо его отца УРАЛА,  Настало время исправить 
ошибку.

ЯИК  - прежнее название реки Урал река в Башкирии
ДЖАИК  ХАН  - владыка всемирных вод.
По прошествии времени вторая часть его имени ИК осоцируется с 
понятиями ВОДА  и РЕКА
После того как он осушил три озера о нем начали говорить что он 
выпил три озера и  стали называть его ЭСЕР  ХАН 
ЭСЕР ХАН - выпивающий хан  с башк.
ЭСЕР  ИК  - выпивающий  ИК Аналогию можно встретить в китайских сказках о трех братьях 
один из которых выпивает море. Отсюда получается ,получилось
ИСЕРЕК  -  пьянный  башк
ГЕСЕР ХАН  - народный герой МОНГОЛИИ  воспетый Н, Рерихом.Далее:
ЭСКИ     ХАН - хан выпивоха  .  отсюда названия   народа 
СКИФ 
ЭСКЕ  - выпивка алкоголь
АЛКИД - имя которым был наречен Геракл при рождении. Он является 
еще и праобразом античного Геракла .
ГЕРАКЛ - АРАКЛ -АРАКЫ -водка  или выпивка с башкирс.
Если ИК -река то на греческом будет ДОН
ЭСКИ  ДОН или ЭССЕДОН - эсседоны  башкиры/ см. происхождение
 народов/.Далее
ПОСЕЙДОН  - бог морей ,царь Атлантиды и покровитель лошадей..То
 что лошадь первыми объездили башкиры уже давно не секрет.  А то 
что им был САМ Посейдон мало кому известно. Он объездил  рыжую лошадь 
и свою новую родину назвал АЛ АТ  -рыжая лошадь это настоящее название 
островаАТЛАНТИДА. далее
После того как он с помощью пленных  ,сторонников  Шульгана,  смог  построить 
русло реки от Гоби  .ему дали прозвище
ИК  ЙЭН  - водная душа/человек/
ИК  ЯН  - по  русск.
ИК ЕН  -   ИК   ДУХ/в отрицательном значении/  Черт
ОКЕАН - бог всемирных вод
и реку тоже назвали Океан
ЕМ  ИК  -  бог ИК
ЕМ СУ  -  семя ,вода/тюрк/ - вода для семян /дождь/
ЕМС
ЗЕВС - громовержец ,бог плодородия  /дождь/
ЕМ ХЫУ -  семя ,вода/башк/ 
ЕМХУ
ЯХВЕ -  бог евреев роняющий молнии и дождь /дождь/
Дождь уничтожает семена превращая их в растения
уничтожать по башкирски  КЫРЫРГА -  КЫР отсюда


ЕМ  КЫР  - уничтожатель семян  /дождь/
ЕМГЫР 
ЯМГЫР - дождь на башкирском
ЕНГИР
ТЕНГИР
ТЕНГРИ - бог плодородия /Махмут Кажгари/
ЕНГ -  ENGLAND - Англия
Фрейр  ИНГ - бог плодородия скандинавия
ИНКИ  - индейцы Америки


ЙЕН  -  черт,нечистый дух.
ЙЕН  ЭСЭ  -  ЕН выпивает
ЕНИСЕЙ  -  река в Сибири
ЙЕН  - деньги Япония.читаем наоборот
НЕЙ
НОЙ  - библейский персонаж
НУХ  -  персонаж корана
АММАТ - Аммат Женщина-демон с телом гиппопотама, лапами льва и пастью крокодила.
Была известна как пожирательница сердец грешников после суда в загробном царстве
/обратите внимание ,это тоже имена  Яика  гиппопотам ,лев и крокодил/
Соединяем два имени и получаем
НУХ АММАТ
МУХАММАТ  -  пророк Мухаммед  .  Яик является  его  праобразом

ЕН  АТ - буквально  ЕН  черт башк. АТ лошадь башк. 
ЕН  АТ  УР -  Черт , Лошадь , УР, его племя
ЕНАТУР
КЕНТАУР
КЕНТАВР  -  Человеколошадь  мифы  Греков  наставник  Апполона , Действительно
Хакмара -Апполона  воспитывал  главный  кентавр  Яик  -Посейдон -покровитель лошадей..
КЕНТ
КИН ИГАУ  -  Яик пилит,точит.мучит,учит.
КНИГА  - фолиант
КИНГА
КИНГ  - король
ЕНУР  - дух Урала
ЕН  ЕР  - победитель земель
ЕНЕР
ВЕНЕРА  -  планета   
КЕЦАЛЬКОАТЛЬ  -  бог индейцев Америки
считался богом самопожертвования - покровителем искусства и
 ремёсел, давший людям земледелие и календарь, а также почитался богом ветра и 
утренней звезды.
ДЖЕГАНАТ  -   бог Гималаи.
ЕН  ЕР  АЛ  -  побеждай , земля,  бери  захватывай .
ГЕНЕРАЛ  - победитель захватчик земель.
УЛ АТ  -  сын  первого человека
ПУЛАТ
ПУЛ  -  термин в бильярде
ПУЛЬКА  - термин в карточной игре
ПЛУТ  -  Яика считали  большим весельчаком и плутом.

ПЛУТОН  -  планета


БУЛАТ  - сталь
ЕП  - нить , изобретатель  пряжи.
ЕП  УН   -  бог  10  стран ,  .
НЕП  УН

НЕПТУН  -  планета

ИК  - вода
ЫК  -  течение башк
ЕП ИК 

ПЕПИК  -  династия русских царей
PEPIK  -  РЁРИК  -  РЮРИК  -  рюриковичи

ТОК - течение  русск.наоборот
КОТ  -  душа башк
КОТ  - БАЮН -   Бай ЕН  .богатый ИК - ЕН.
ИК.-  река  , вода
ИК  КИНГ  - водный король
ИККИНГ
ВИКИНГ  - король вод  .пират
ИКА
РИКА
РЕКА
ЕН  РИК  
ГЕНРИК
ГЕНРИХ  -  кому писал Нострадамус .ГЕНРИКУ !! другому,если  ЯИК
был ИИСУСОМ -  ЙЕШУА  первым ,значит Нострадамус писал ИИСУСУ  второму.
тому который должен прийти.  Второе пришествие Иисуса.


ИК  -  вода
СИК  -    . укр . вода
СОК  -  жидкость
СОК  ИР  АТ  -  Яик  человек с Атлантиды
СОКИРАТ
СОКРАТ -  вероятно не зря в древних башкирских письменах  " ТАРИХ НАМЕ И БУЛГАР"
пишется ,Что СОКРАТ вместе с МАКЕДОНСКИМ  основали  Волжскую Булгарию

СКОЛ  АС  ИК -   открыватель школ ЯИК
СКОЛАСТИК
СХОЛАСТИК
СОКРАТ  СХОЛАСТИК

ИС  -  память  .учение, наоборот
СИ  -  система мер
ИС  ТОР  - учение   Ика- Тора
ИСТОРИЯ
ИСА  -  ИИсус  из корана
ЛИСА  -  в мифах пишут был умным ,хитрым  плутом.
ЛИСА  -  зверек
Он еще являлся одним из прародителей племени 
УР .
УРТА  -  середина
ТУР  -  бык
ТОР  -  бог скандинавских народов
АУЛИЯ - святой
АВЛИЯ  - русское название
АВ  АТ  ОР - святой Атлант правитель.
АВАТОР
АВАТАР  - спаситель
АВ ИК  - святой  Ик
ИК ВА  - Ик  святой
АКВА  -  вода  англ.

ТОП  -  главный.основной ,коренной  башк.
ТУП  -  мяч  башк
ТОРОН  - стоять  ,  ставка  главнокомандующего
ТОРОН  БАШ -   главный правитель
ТОРОН  БАШ -  головешка. Правитель должен быть обоженным  жизнью
                            т.е.  прошедшим огонь  опытным человеком.
ТРОН  -  царское кресло.
ТОРНА  - журавль  башк.
ТОРН
ТУРЭ  -  верховный правитель башк
ТУРА  -  шахматная фигура.
ТУРА  -  прямо, на башк.
ОС  -  остров  Атлантида
ОЗ -  коммуна во франции
.
ТУЗ  -  береста
ТУЗ  -  черная жвачка из бересты.   Яик  был черноволосым
ТУЗ  -  берестянная лодка.
ТУЗ - игральная карта
ТУЗИК -  двухвёсельная шлюпк
ТОЗ  -  соль  башк.  Яик первым применил соль в пищу.
ТАШ  -  камень
КОЛ   - река  тюрк. имя Яика .
КОЛ  -  раб  башк. Яик пленил  титанов .
БУР -  Бурджанак . Бурзян
АК  -   белый 
БУР АК
БУРЛАК  -  пленные на работе на реке

ДОН - река  греческ.имя Яика
ДОНЪЯ  -  жизнь на башк.
ДОННА  - испанское обращение к женщине.
ДУН  -  строитель крепостей  имя Яика
ДУН  КЫЗ  - толстая девушка
ДУНГЫЗ  -  свинья  прозвище Яика
ДЕН КЫЗ
ДЕНГИЗ
ДИНГЕЗ  -  море . властитель морей.
БОН  -  ветвь буддизма .  имя Яика
БОН  -  языческая вера.  имя  Яика

ДИН  -  вера  он праобраз библейского Иисуса /по корану/,  

Страшным огорчением для него был тот факт, что евреи получили Тору, и он
 
не успокоилсядо тех пор, пока не привёл их к поклонению тельцу (В. Талмуд, Шабат 89а).

АТ
АТЛАНТ  - Греция
АТЛАС  - бог  РИМ

Григорий спросил: «Кто первым явился на земле?» Василий ответил: «Первым явился
 САТАНА ИЛ  и причтен был к ангелам, а за гордость его назвали сатаной-дьяволом, 
                                                                                                               апокриф


Он будет хромым
и получит имя  САТАН - хромой с башкирского.
САТАН  АТ - хромой с атлантиды  или
САТАН  АТ - .хромая лошадь.
САТАНА  - нечистая сила
САТАН  УР - хромой УР  

САТУРН - планета  


САЛТАН - царь у Пушкина
СУЛТАН  - правитель
СУРТАН  - щука царь рыба с башкирского.
САЛТАНАТ 
СУЛТАНАТ
ГЕФЕСТ  - покровитель кузнецов

КАРА  АС  -  черный но светлый.покровитель светловолосых
КАРАС
КАРАЧ
КАРАЧУН  -  древнерусское название рожденственнского поста.
КАРАЧАРОВО -  село  Ильи  Муромца
КАРА  САР  -  черный Царь
КОРСАР  -  пират


СЕМИРОДЬЕ  -  семь первых башкирских родов.См.  герб Башкирии.
СЕМИРОДИНА
СМОРОДИНКА  - река
СМОРОДИНА  -  ягода

АУЛИЯ  - святой  Он же
ИЛИЯ  -пророк ИЛИЯ  В Ильин  день  обязательно идет дождь  т.е. вода - Ик
ИЛИЯ  УРОВЕЦ  он  же 
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ   -  русский богатырь.

.  .

СВЯТОГОР  - богатырь русов .он же первый
ПИРАТ -  ИР  -человек  АТ - с Атлантиды
PONT  PIRATE  -  морской разбойник  отсюда
ПОНТИЙ  ПИЛАТ - судья ИИсуса Христа.

ПОНТ  ИФ  ИК  -  морской повелитель ИК
ПОНТИФИК  -  глава Ватикана  ЯИК  - основатель христьянства

АТ  ИК  АН  -Атлантида ,Яик  ,разум - учение
ВАТИКАН   -  центр христьянства,

Не знали сочинители библии что кто то докопается
до этого. ОН  же и  Иисус Христос  и он сам себя судил то бишь Понтий Пилат
Да ....сочинить сочинили а концы с концами не свели.  

«

15. В КОНЦЕ XX ВЕКА ВЕСЬ МИР БУДЕТ ПОКЛОНЯТЬСЯ САТАНЕ. МНОГИЕ
БЕЛЫЕ ЛЮДИ ПРЕЛЬСТЯТСЯ ЭТОЙ РЕЛИГИЕЙ. ОСНОВНОЙ ЦЕНТР
ПРЕЛЬЩЕНИЯ - СТРАНА ТАРТАРИЯ. Татарией во времена Р.Неро называли Россию.

После потери Атлантиды он с верными ему людьми  возвращается на родину .
Издесь возникает новое государство названное потом Гипперборея.
От слова  буквально КУП  ЕР  БАР  -много земли есть


Его самого назовут 
КУБЕРЕ   - 
КУП  ЕРЗЕ  - многоземельный  
КУП  ЕР  БАР  -  много,  земли  . есть.
УППЕРБОРЕА  - примерно греческое  написание
ГИППЕРБОРЕЯ -  цивилизация.
БАР  БАР
ВАРВАР  -  разрушитель
ВАРВАРА  -  имя
По индийским мифам известно что у бога КУБЕРЕ  служили  ЯКШИ  что значит свои,
они впоследствии  стали 
МОКША  -  Мордва.  один из племен семиродья.
Были еще такие  АРЫ  или АР  ЯК  что значит  с другого берега , чужие, они стали -
.
ЙЕУЭШ   -  мокрый в смысле вода
ЙЕШУА  -  Иисус
ЙЭШЭУ  -  жизнь  башк .  ВОДА  = ЖИЗНЬ
ЮША  -  станция в Башкирии
ЙУША  -  святой  Турция
ДЮША
ДЮШИНА
ДЮЖИНА  -  12   .в смысле  апостолов
ЕН  -  черт  имя Яика
ЕН  +  12 апостолов = чертова дюжина  ( Иисус  и 12 апостолов )
ДАШИ  - Великий Учитель Всесовершеннейшего  .Китай
ДОГ ЭН  - бог  Яик
ДОГЭН -  проповедник .Китай


КУБЕРЕ  -  бог богатства  Индия.  Он же  
ГИППОПОТАМ - водяная лошадь.он же
УР  АК  - ур  но белый
КУРАК  -  домашняя выпивка узб.
КУРАКА  -  должностное лицо
КУРАКА  -  сазан
КУРАК АТИЛ - выпивоха с Атлантиды
КУРАК ОТИЛ
КРОКОДИЛ  
КРОК
ГРОГ - выпивка



АВЛИЯ  
ИЛИЯ  
ИЛИЙ  
ЮЛИЙ 
ЮЛИАНСКИЙ  КАЛЕНДАРЬ.
ЮЛИЙ  ЕРЗЕ -  от КУБЕРЕ   -  КУП  ЕРЗЕ 
ЕРЗЕ  - наоборот
ЕЗР
ЦЕЗР .
ЮЛИЙ  ЦЕЗАРЬ
АГАЙ  ЮЛИЙ  ЦЕЗАРЬ
ГАЙ   ЮЛИЙ  ЦЕЗАРЬ
ЦЕЗАРЬ
КЕСАРЬ  - разбирался в медицине
ГАЙ  ИСА  -  победитель Иса
ГАЙСА  -   Иисус христос по корану
ЕЛ  ЕН  -  ветер  дух,дух ветра, ЕЛ наоборот
ЛЕ ЕН
ЛЕН
ЛЕНА  -  река в СИБИРИ


КИЕВ  - вначале называли КЫЯ или КИЯ  читаем наоборот ЯЫК и ЯИК  это в честь его 
и  трезубец его Посейдона на гербе УКРАИНЫ.

Согласно легенде, приведённой автором «Повести временных лет», Кий, живший на
днепровских горах вместе со своими младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрой 
Лыбедь, построил город на правом высоком берегу Днепра, названный в честь старшего 
брата Киевом. Также Кий назван основателем городка Киевец на Дунае. От Кия и его
братьев летописцы выводили полянское племя.

По правде говоря  русских  он привел один,а остальное можно оставить на совести авторов
"повести временных лет"  .  его звали ЯИК  наоборот  КИЯ  . его родной брат НУГУШ  имел
прозвище  ХЕК - СЕК - ШЕК - ШИК . На то время он был далеко на западе в стране Басков.
ХОРИВ  его двоюродный брат ХАКМАР  его прозвищеХОРОВ  и с ним на то время он был
в состоянии войны  . А  ЛЫБЕДЬ  это  третья жена его отца  УРАЛА.  оставшись без мужа 
она  сопровождала его  и видимо тогда посчитали ее сестрой  ЯИКА 
Все  подтвеждение найдете в моих записях.

Его имя расшифровывается  как 

ЙАЙ  ЫК - тихое течение . башк. 
Скифы казаки его именем назвали свою реку 
ТИХИЙ  ДОН .- тихая река 


.Гефест  прикованный к скале.И орел клевавший его печень.

В средние века даосы почитали Хуан-ди как одного из зачинателей своего учения
 (наряду с Лао-цзы), в народе Хуан-ди чтили как божество планеты Земля (или Сатурн),
 как бога - покровителя портных (по другой версии, - бога архитектуры), а также как
 одного из богов медицины (наряду с Фу-си и Шэнь-нуном).
Хуанди объединил Поднебесную или покорил окружающие племена и долго воевал,
 не всегда удачно с Червем Ненавистным — Чию. Эта великая битва богов нашла
 отражение в легендах очень многих народов: у близких нам греков это битва богов
 с титанами, индийцы посвятили ей свой грандиозный поэтический эпос «Махабхарата».
 Да и червь — тот же змей или змий христиан, змей Нага индийцев

Как известно из мифов у Геракла было три тысячи 
детей .Так что имя 
ДОН ХУАН принадлежит тоже ему . Башкиры называли его
ХЫУ  БЭНДЭ  что означает владыка вод .
Так и англичане не обошли вниманием своего предка
и назвали часы 
БИГ  БЕН.

 

                             НУГУШ
                          сын Урала 

Другой углубится так далеко из-за Латинского сопровождения,  что  выберет
другую дорогу дрожащую и разьяренный на гору Юпитера, нисходя  для  поднятия
на Пиренеи, не будет переведен в былую монархию, 
                                      Настродамус

Фигура надо сказать весьма загадочная. Обладатель статной фигуры  и очень 
красивой внешности  ,похожий на девушку он получил имя

ИР КЫЗ  -  дословно  мужчина девушка.или красив как девушка.
ИРГИЗЛЫ  - деревня в Бурзянском районе Башкирии.
ИРГИЗ -  река  Самарская область .
Был горячим и непокорным, не признавал авторитетов и получил имя
КОЛЮЧИЙ  ЦВЕТОК   или ОГНЕННЫЙ ЦВЕТОК
имел  много женщин его прозвали 
ЙЫК  УН  -  свалил ,положил  десятерых ( в смысле  много женщин )
ХЕК УН  - слово нецензурное .имеющий много женщин
СЕК  УН  -  то же с тюркского
SEX  -   на английском
ШЕК  -  ШИК  - ШИКОВАТЬ  -  
ШИКЫЛДАМА  - не приставай  в смысле не заигрывай .башк.
ШИК
ШИГ
ШУГ
ШУГУН  
.Если кто знаком с литьем то знает 
какими красивыми искрами искрится при заливке чугун прямо огненный цветок. 
И  его имя ШУГУН присваивают этому металлу ЧУГУН.А в памяти башкир он остается под .
перевернутым так сказать именем 
НУГУШ  -  река в Башкирии


Форумы Лотоса: И. Н. Калинаускас." Огненный цветок" Эзотерика магия религия психология
философия учения йога  ЦИГУН

ЦИГУН  - ЧУГУН
.
под следующими именами он уже знаком многим
НАРГИС
НАРЦИСС

После  образовании  народов  люди начинают осваивать мир ,И все устремляются в теплые
края  .  
НУГУШ  становится основателем  цивилизации ШУМЕР .В расшифрованных письменах 
Шумера пишется ,что им помогали люди пришедшие с моря . Это его  брат 
ЯИК -ПОСЕЙДОН
помогал брату налаживать жизнь. 

ИДЕЛЬ  основатель  ВАВИЛОНСКОЙ  цивилизации

ХАКМАР  основатель  ЭГЕЙСКОЙ  (АГАЙСКОЙ )  цивилизации

Теперь НУГУШ получает имя 
ГЕЛЬГАМЕШ - герой эпоса   ШУМЕР
ГУЛЬЕМЕШ  - шиповник башк .колючий цветок
СЭСЭК  -  колючий башк.
СЭСКЭ  - цветок  башк.
ЧЭЧЭК  - цветок  тюрк.
ЧЕЧЕН  - колючий или огненный цветок  Чеченцы его  прямые потомки
НУГУШ
ИНГУШ -  ингуши  тоже прямые потомки  и братья чеченцам
Со времени выхода в свет эпоса Урал батыр идет спор что старше эпос  Урал батыр или Гильгамеш
Спорить не надо Гильгамеш сын Урала.

После победы  братьев над змеем Шульганом  ,братья решают поделить землю  между собой.  
В мифы  мира  это войдет  как "Договор богов о  разделе  мира  "  

ЯИКУ - СЕВЕР 
НУГУШУ  -  ЮГ
ИДЕЛЮ  -  ВОСТОК
ХАКМАРУ  -  ЗАПАД

В то далекое время  стороны света  выглядели совсем по другому.
СЕВЕР  находился где сейчас  ВОСТОК  ну и остальные стороны света соответственно
подробнее в разделе - расшифровки.

Вроде бы все нормально поделили,но непокорный Нугуш  самовольно захватывает земли  ИДЕЛЯ , ЯИК - 
Посейдон Арестовывает его  и под охраной,  как там у Настродамуса 
  " Другой углубится так далеко из-за Латинского сопровождения,"  латинское сопровождение 
это  АТЫ -  ЛАТЫ  -атланты латиняне  охрана арестанта  ,отправляет НУГУША  в далекую ссылку
за Перинеи на край земли  где сейчас находится Испания  и он уже никогда оттуда не вернется.


Гордый и непокорный НУГУШ  с прозвищем огненный цветок, является прародителем 
горячих кавказких народов и горячих испанских мачо,- Басков


                      ИДЕЛЬ      
из-за этого  меньшего  по  возрасту  будет
монархия христианского  возвышения  и  возрастания  :  секты  поднявшиеся  и
внезапно пониженные, Арабы отступившие, Королевства объединены, новые законы
обнародованы.
                                              Нострадамус

 правитель востока или восточного ветра считается сыном Урала ,но на самом деле 
он является  его  племянником.Шульган успевает изнасиловать  ТАНРА до ее замужества,
Это мало кому будет известнои он войдет в святую троицу как бог. Не ту троицу по
 библейским сказкам ,а настоящую .Истинная святая троица это дети Урала  /АВЕЛЯ/  
ЯИК     НУГУШ    ИДЕЛЬ   .По заглавным буквам   Я  ,  Н  .  И.. отсюда   китайские 
ЯНЬ  и ИНЬ.   Мужское и женское начало.  Так же они присутствуют в китайских сказках  
о трех братьях  . Который  выпивает море это ЯИК  - ПОСЕЙДОН  .  ,второй понимающий .
язык зверей и птиц - Нугуш  . а который понимает язык огня это Идель.
Хакмар же являясь сыном Шульгана /каина/ не мог быть богом и считался посредником
 между богами и людьми. Но позже и он займет свое место в понтеоне богов.

Бела, Кеве и Кадиша изъ рода Земановъ (Zémeіn); другіe трое: Аттила, Буда
 (т. е. Владъ, брать Аттилы) и Рева (т. е. Рао. Rhoua, дядя Аттилы) изъ рода Erd,
 напоминающаго Эрделію (Залесье, Трансильванію). Въ дополненіе у нихъ верхов­ный 
правитель Кадаръ, радоначальникъ племени Турдо12.

АТИЛ  -  река ВОЛГА названа по названию государства АТ ИЛ - АТЛАНТИДА  и к ИДЕЛЮ
не имеет отношения.
Идель был почти копией ХАКМАРА  был таким же рыжеволосым и светлолицым. поэтому 
реку в Башкирии назвали :
АК  АТИЛ -  Агидель ,Белая река в Башкирии.
АК  ИДЕЛЬ 
АГИДЕЛЬ.
ИДЕЛЬ
АДЕЛЬ 
ОДЕЛЬ
ОДИН  - бог скандинавов
ИНДРА - бог  Индия
ИНД  - река в Индии
ДЕЛИ  - город Индия
ДОБРЫНЯ   ИКОВИЧ  - его считали сыном ЯИКА
ДОБРЫНЯ  НИКИТЫЧ  - богатырь русов
СЕР  УР  УС  -  господин  светловолосый
СЕР УРУС

СИРИУС  -  планета

Но больше в мире историков он известен под именем:
АМ  УР АПА  -  свелейший божественный правитель
ХАМУРАПИ - царя  ВАВИЛОНА
Его потомки назывались Богрянорожденными,почему так?  А потому что он считал своим 
отцом Урала а он был темноволосым  как и остальные его дети .А он единственный среди них 
рыжеволосый.Поэтому и назвали его багрянорожденный.
Как и писалось выше у Иделя были рыжие волосы 
КОН  ИС  ТАН  ЕН  -  светлейший сын ИСЫ солнечный правитель
КОНСТАНТИН  -  он же ХАМУРАПИ
ИС АМ  УЛ  - божественный сын ИСЫ  его считали сыном Яика,  он его вырастил и воспитал.
ИСТАМБУЛ
СТАМБУЛ
Индусы его еще называли  богом домашнего очага .А очаг это огонь и было дано ему имя  :
УТТЫ  - что значит огненный с башкирского.
Повторюсь это был добрый и хороший правитель.
От  УТТЫ получился 
БУДДА  -  бог индусов .

Хотя он и считался сыном УРАЛА ,но он был сыном ШУЛЬГАНА  - ВЕЛИКОГО ЗМЕЯ . 

Сириус именовался звездой Пса. Он был звездой Меркурия, или Будха, называемого великим
 Наставником человечества. 

         ШУЛЬГАН  

4И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир
 с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. 
                        
                   откровения иоанна

наиболее одиозная и не менее загадочная и я бы сказал наиболее
запутанная в плане биографии фигура в пантеоне богов.  Он 
был не согласен с первенством брата УРАЛА  . И после его убийства
низверг его  под землю  назвав   богом подземного  царства .
Себе же он присвоил первородство и назвался  верховным
богом. .
         
      Далее опишем известные нам имена и прозвища 
      данного субъекта.

ШИЛГАН  - слово от которого произошло имя ШУЛЬГАН -означает 
ползать с башк. а ползают на земле только змеи ..ЗМЕЯ - ЗМЕЙ
ШУЛЬГАН
УЛЬГЕН  - верховный бог Алтай.
УЛЬКАН - большой  башк.  Он был богатырского роста.
ВУЛКАН
ПОЛКАН  - бог русов
УР АН  -  урзупированное имя где УР - светлый /по свету волос и кожи/
АН  - разум отсюда пошло  ВАША СВЕТЛОСТЬ

УРАН  -  планета
АТ  -  стрела ,мужск. сущность
АТА - отец  тюрк.
АТАМ  -  отец  башк. .
АТ  ЕСТ  -  в смысле съедал своих детей.
АТЕСТ    
ОТЕЦ  
АДАМ  -  первопредок библейские сказки
АМ  - женская сущность, секс . озабоченный
АМ  -  нариц. Бог
ОМ  -  бог нариц.
РОМ
РОМУЛ  -  якобы основатель Рима
АМ БА  -  тигр
ШАМБЫ  -  налим.  башк.
ШАЙБА  -  имя Шульгана
АТОМ  - частица
УР  АК  -свтлый  белый
УРАК  -  серп
ТУРАК  -  белый тур
ДУРАК
ДРАК
ДРАКОН
ДРАКУЛА  - убийца женщин.
АЛ  ЙОТ  - рыжий  проглот башк.
АЛЙОТ  - дурак  башк.
АЛ  АГА  - рыжий брат тюрк.
БАЛГА  - молоток / тюрки отличные кузнецы/
УР АК  - УРЭК  - утка
УРКА  -  УРКАГАН
УР   АЛ  АК - светлый ,рыжий  ,белый.
ВУРДАЛАК  -  оборотень  волколак
ШУЛЬГА
ШУЛЬКА
ЩУКА - царь рыба ,хищник  /по щущьему веленью/
СУКА - пес женского  рода
ША
ШАХ  - правитель
ШАХ  -  ход в шахматах.
ШАР  -  надутый пузырь
ШАЛАВА  - богиня любви
ШУ
ШИ
ШИВА  - бог Индусов
ФИВА
ШЕРХАН  -  тигр людоед /Маугли/
ШЫРШИ  - ель башк.


ШУРАЛЕ - нечистая сила башк.
ИШ  АК  -  блезнец  белый
ЙЕН  ИШАК  -  белый блезнец черт, наоборот
КАШИ ЙЕН
КАЩЕЙ  -  который бессмертный .
ИШАК   -  животное
АШИНА  -  прародитель тюрков
АК  -  белый
АХ
АХ  ПУЧ - бог смерти индейцев Америки
АК
САК
САКИ
КУКУЛЬКАН  - пернатый змей
КУТ  АЙ  - Кут  - задница башк АЙ  - женское лоно /не брезговал и мужиками/
КУК  АЙ  - дословно голубая луна башк.-ЯЙЦО   /голубок/
КУК  БУРЕ  -  голубой  волк
Отсюда голубая кровь якобы царская  а на самом деле  гомосек
КУТ  АК  - досл.задница белая башк.  /неценз.мужской орган/
ДЭВ  -  мифы  Иран
ДЕВА  -  мифы Индия
ДЭУ  -  большой башк.
ДЬЯВОЛ  -  русское
ДИАБОЛОС  -  греч.  рассеиватель клеветы.
ПАНЬГУ  - первопредок  Китай.
АК  ЭТ  -белая собака  башк.читаем наоборот
ТЭКЭ  - козел.
АК  КЭЗЭ  - белая коза.  отсюда
АЗАЗЕЛЬ  - отрицательный персонажЕгипет
АС - светлый  Асык башк.
БАС  -  скифское племя
БАШ  - голова. головной,начальный ,первый
АС  -  голодный
АС  -  мастер
ЭТ  АС  - досл .собака  голодная .отсюда
ЭТЭС - петух
АС  ЭТ  - голодная собака
АС  БЕТ - голодная вошь
АСПИД  - змея русское./шилган- змей/
АСПОДЬ ИДЕТ  - крик  ужаса при нападении тюрков 
ГОСПОДЬ - обращение к всевышнему /ОН же считал себя всевышним/


АТ  -  мужчина
АД - преисподня
ГАД  -  змея
ГОД  -  измер .времени.читаем наоборот
ДОГ  -  собака
БОГ  -  всевышний.
DOG  - собака  англ. Читаем "ТАРИХ  НАМЕ И БУЛГАР" аль Башкурди
-Тахлаиш поклонялся собаке - кому вы думаете ? Ему Шульгану.
Тотем тюрков волк - собака.Их называли САКЛАБ - САКЛАУ - охранять тюрк.
 от которого пошло слово СОБАКА.

DOG  MADOG  - ГОГ И МАГОГ  
DOG  - читаем наоборот 


GOD  - c английского читается как ГАД
GOD  - ГАД  -  бог английское.
PAGAN GOD -  языческое божество английское.
ЧУДИЩЕ ПОГАННОЕ  .
ГОСПОДЬ БОГ  - означает ГОЛОДНАЯ ВОШЬ  СОБАКА
Весьма своеобразное обращение к всевышнему.
ТИТАН - титаны восставшие против богов  .ИТ - собака с Алтайского АН - разум
ТИТАН  - собачий разум
ИТ  -  собака  алтайс. наоборот
ТИ
ОН  - имя Хакмара нарицательное
ТИОН
ТИФОН -  змей  греч.
ЕП   -  нить, веревка .нариц. наоборот
ПЕ
ПИ ОН
ПИФОН  -  змей  греч.
ФАФНИР  -  змей скандин. саги
АК  ЙЭН  
АК ЯН белая душа ,
КАЯН  
КАИН - убийца брата библейское
КАЙЫН - береза башк.  священное дерево тюрков  -   .кузнецов  им для кузни
нужен березовый уголь 
КУЯН  - заяц .
В Бурзянском  районе Башкирии сохранилась его  родная деревня
но под именем Набиево но местные жители так иногда и зовут КУЯН 

КАЙНЫ  -  тесть башк.
КЭЙНЭ  -  тёща с башк.
БАКА  - жаба  башк.
БАБА АЛ  - рыжий дядя башк.БАБАЙ 
БААЛ - божественный с еврейского
КАИН  БААЛ
КАНИБАЛ - людоед  за что и был преследуем УРАЛОМ.
ВААЛ - бог  ,владыка ,хозяин  евр
БАБАЙ АГА  - досл. старик дядя
БАБА  ЯГА  - лесная старуха похищавшая и поедавшая детей.

После сожжения( сварения ) собственной жены  ХАУА  -  ХАВА  
получил имя :
СВАРОГ  - от слова сварить .  А у англичан он зовется
КРЕАТОР - создатель .От слова кремировать.
С этого случая берет начало  КРЕМИРОВАНИЕ  как способ захоронения.


КИРЕ АТ -  антиотец  башк.
КИРЕАТ ТОР  -   Тор  -нарицательное - бог
КРЕАТОР
КРОАТОН  - племя индейцев.Америки.
ЭТ  -  собака
ЕД
ДЕД
ОР  - остров после завоевания Македонским -певучий правитель.,он превратил остров
в острог и начался  
МОР  - смерть .умирать
МОР  ОС  -  остров смерти
МОРОЗ  - смерть и холод 
ДЕД  МОРОЗ  КРАСНЫЙ  НОС-  Шульган был рыжим.
ОП УР  
ОПУР  -  безобразник  имя Шульгана
ПУР  -  имя Шульгана  вот откуда  ПУР в названиях рек Сибири и Индии  В те времена
в западной  Сибири  не было  озер и болот , они появились после библейского потопа,  
и люди в этой местности  проживали очень даже неплохо .
ОП 
ПОП
АПОП  - исполинский змей.
АМАН  - 
АМ-нецензурное тюрк женское лоно. - сексуальноозабоченный человек.
ДАМ
ДАМА  -  игральная карта
АМОН  - бог Египет
ШРАМ  - персонаж мультфильма КОРОЛЬ ЛЕВ  только грива у него там черная а не рыжая.

Обратите внимание КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ и вся его жизнь в его именах 
УТКА -  ЗАЯЦ  -  ЩУКА  -  ЯЙЦО  -  И КУТ....\вместо иглы что и отрубил ему  его сын.КРОНОС

ВАСИЛИСК  - страшное чудовище ,тело  жабы,голова петуха.,хвост змеи - это все его имена.
ЕП  -  нить  имя Яика  нариц.
ЕБ  -  имя Шульгана  нариц.
ЕБ ЕН
СЕБЕН  -  муха
АЛ  АС  - рыжий светлый
ГАЛАС
ГЛАС
ГЛАС БОЖИЙ  -  оба слова  имена Шульгана
ГЛАЗ
АС  - светлый
АСИЯ 
АЗИЯ  - страна светлых.  светловолосых людей


                 ХОДАЙ богиня жена Шульгана дочь луны                                                                

КЫЗ АЙ - буквально девушка луна,
КУДАЙ - божество Алтай.
ХОЗАЙ - божество башк.
УМАЙ - богиня Алтай
ХУМАЙ - персонаж эпоса башк.
МАЙЯ - богиня.
МАЙЯ - индейцы Америки.
МАМИ - божество Шумер
МАМА - пошло отсюда.
МАРА - божество
МАР ЯМ - буквально Марья краса башк.
МАРЬЯМ - персонаж корана
МАРИЯ - проматерь русских

АУЛИЯ - святая
АУА
ХАУА  -  небо  башк.
ХАВА  -  прародительница  евр.
АВЛИЯ - святая русское произношение
АВ
АВЕ  
АВЕ МАРИЯ  - святая Мария
АВЕ  -  читаем наоборот
ЕВА  - прародительница  евр.

И по сих пор башкиры называют русских женщин МАРЬЯ


ФЕНИКС - птица возродившаяся из пепла .В действительности
она была заживо сожжена мужем ,который в последствии 
за этот поступок получил имя СВАРОГ от слова сварить.
У англичан он завется КРЕАТОР - от слова кремировать .а означает- 
создатель  (КИРЕ  АТ  -  АНТИОТЕЦ  )

                    ХАКМАР  

АЛЛАХ  - это не имя всевышнего ,а имя собственное
и принадлежит Хакмару сын Шульгана  правитель
запада или западного ветра.

Его имя расшифровывается  так ХАК  от ХАКЛАРГА-/ башк./
охранять ,защищать  .МАР   от имени матери  МАРА- 
МАРЬЯМ  -  МАРИЯ . Получается защитник МАРИИ 
как позже выяснится от собственного отца. 

ХАКМАР  - защитник Марьям, Марии.
САКМАРА -  река в Башкирии.
САМАРА  -  город в поволжье Россия.
САМРАУ - падишах эпос башкир.
САМ  РА  - бог солнца
СЕМАРГЛ  -  бог русов
РА  - бог солнца Египет
СВАРОЖИЧ - сын Сварога
Он был златокудрым и светлолицым башкиры его звали 
АК  АЙ  - белый как луна  отсюда пошло 
АГАЙ  - брат с башкирского.Далее
АГНИ  - бог огня Индия.
В это время подрастал Идель или Индра он был сильно похож 
на него ,но никто не догадывался ,что он является ему родным
 а не двоюродным братом  и его стали называть 
ЗУР  АГАЙ  - старший брат  от этого пошло
ЗУЛЬКАРНАЙ  -  победитель змея.
Когда он был в годах и поседел его называли 
АППАК  - белый белый  с башкирского.Отсюда
АПА  -  дядя с башкирского.
АППАК
АППОЛОН  -  бог солнца Греция.
ХАРАППА  - АР - земля Апполона - цивилизация в Индии
КРОНОС  - бог Греция  оскорпивший своего отца.

СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ  - победитель Великого змея  своего отца
Вот почему в одном из московских храмов  он изображен с 
отрубленной собственной головой
СВЯТОЙ  ГЕОРГИЙ  - покровитель  земледельцев


А  почему КРОНОС  Потому  и Кронос ,что он  является  изобретателем
 календаря  
ГРИГОРИАНСКОГО  по которому мы и живем. 


ЕР  -  земля  башк
ТЕР - территория
ГЕР  -  обращение
СЕР    
СЭР  -господин  англ.
ЕР  АПА   -  земля АПЫ
ЕВРОПА
АПА  АТ  -  дядя Атлант после захвата Ат лантиды
АПАТ
ЗАПАД
СВЯТОЙ ЕГОРИЙ    он же  
ЕР  -  земля
АР  - плошадь ,земля
ОР  - кричать .громко петь . уничтожать. 
ГОР


РОГ 
РОГА  -  отсюда и название этих отростков
ГОРА  - прародитель племени ЕЛАН -  АЛАН  -змей с башк.
Змеи  Горынычи его дети. его племя.
ГОРЕ  -  При нем  смыло Атлантиду.
АЛЕША  ПОПОВИЧ  -  богатырь русов в те времена  попов не было 
поп  одно из имен его отца Шульгана

ЕР  ОН  -  Георгий  придумавший муку
НЕРОН  - поющий диктатор.
ИР  ОД -  правитель уничтожавший детей. 
ИР  АТ  - человек с Атлантиды
ИСКАНДЕР
АЛЕКСАНДР  МАКЕДОНСКИЙ  -    по фамилии можно узнать откуда он
АК  -  белая   ДОН  - река  родом он с реки БЕЛОЙ или АГИДЕЛЬ.

Как пишут в мифах  Греции  Апполон летал на серебряной стреле  подаренной ему 
Гиппербореями потому что он был родом из Гиппербореи ,давайте расшифруем: 
АТ  -  лошадь на башк.
АТ  -  глагол СТРЕЛЯТЬ,  значит ,
АТ  -  стрела
AG  - Аргентум  серебро .означает цвет серебрянный или белый. значит
АГ  -  белый .,далее
АГ  АТ  - не серебрянная стрела  ,а белая  лошадь.
АГАТ  - камень  название отсюда же.


Выражение  ездить верхом по башкирски звучит примерно так 
ХАУАЙ  ОСТО - буквальнопо воздуху полетел  или по русски  
 вЕрхом  пошел .аналог 
"нИзом  пошел к дождю"
переставим ударение и получаем  
верхОм поехал  или по башкирски  уже
 ХЫВАЙ  ОСТО
Ездить быстро  как и в многих языках заменяется словом полетел  по башкирски 
ОСТО.
Значит мы имеем  не что иное как неверный перевод мифов


В те времена как нам известно из античных источников существовала 
цивилизация Атлантида.где правил двоюродный брат ХАКМАРА  ЯИК он же Посейдон
Мы уже знаем что она находилась на реке ОКЕАН вытекавшая  из
пресноводного озера на месте пустыни Гоби и соединявшего 
водным путем Алтай где находилась Атлантида и Эгейскую или вернее  Агайскую
цивилизацию где правил .Хакмар - Македонский.Эти две цивилизации вели
войну между собой.В конце концов  Хакмар -Македонский захватывает Атлантиду.


Теперь Атлантида или вернее сказать АЛАТ  принадлежит ХАКМАРУ.
Проследим далее как трансформируется его имя.

иль  АЛАТ  ХАКМАРА   -  страна АЛАТ  ХАКМАРА
иль АЛАТ  АК  ПАР
иль АЛАТ  АК  ПАРС  
иль  АЛАТ  АК  БАРС  - очередное имя Македонского
иль АЛАТ   АК  БАР
иль  АЛАХ   АК  БАР  правда с одной  Л  но это виновата история.

БАРС
МАРС  -  планета  бог войны

Вроде как БЫ открытие АЛЛАХ и МАКЕДОНСКИЙ  одно и тоже лицо , но отнюдь
 
Открываем КОРАН  и читаем толкование к корану  там пишут  
"  НЕ УВЕРОВАЛИ ТЕ КТО ГОВОРИЛ , ЧТО АЛЛАХ ЭТО МИССИЯ  СЫН МАРЬЯМ"  
.Выясняется что действительно арабы еще 
ПОЛТОРЫ  ТЫСЯЧИ лет назад ,которые не уверовали, 
знали что аллах это не всевышний  а мессия сын
МАРЬЯМ  -  МАРИИ.

Принцессу Укока нашливначале 1990г на Алтае  на кургане  комплекса  АК -  АЛЛАХ.
По моим исследованиям она являлась дочерью  Хакмара.

И еще выясняется что
ХАКМАР -МАКЕДОНСКИЙ  
ШУЛЬГАНА  -  ВЕЛИКОГО ЗМЕЯ И ДЬЯВОЛА,

УГРОЗА  УРАЛУ   в  КОРАНЕ

Сура из корана
АЛЬ - МУЗЗАМИЛЬ  (ЗАКУТАВШИЙСЯ  )
15. Мы отправили к вам Посланника свидетелем против вас, подобно тому, 
как отправили посланника к Фараону.

 БУДУТ ТАКЖЕ ЕЩЕ ТРИ РЕЛИГИИ - ИНДУИЗМ, ЯЗЫЧЕСТВО И РЕЛИГИЯ ВЕЛИКОГО ЗМЕЯ
 ВЕСЬ ЮГ БУДЕТ ОХВАЧЕН РЕЛИГИЕЙ ВЕЛИКОГО ЗМЕЯ.  Раньо  Неро


Катастрофа, связанная с потопом который смыл остров Атлантиду ,  назовут 

АПОЛИОН - что означает УНИЧТОЖИТЕЛЬ ,  РАЗРУШИТЕЛЬ.
 В то самое время правителем Атлантиды был  он Апполон  
.
УП  ИТ  ЕР  -  целовать башк.  ИТ  титан   Ер  земля  
Корни  слов УБИТЬ И ЛЮБИТЬ  одни и те же

УПИТЕР  -  
УБИТЬ ЕР -землю  ./атлантиду/

ЮПИТЕР  -  планета

Время  ходит кругами  АПОЛИОН  -  НАПОЛЕОН  .что то есть в этом,  мистическое.


,АК  БАРС  -  как  стало известно он завоевал  всю Атлантиду  и стали называть 
завоеванную им страну 
БАРСЛАН  ,   Знаком прежнего правителя Атлантиды  был
ЛЕВ . Льва  оставили  и стали называть его  
БАРСЛАН  потом 
АРСЛАН так и появилось это название 

 АРСЛАН  -  Лев  башк.

АППОЛОН  - 
АПОЛИОН   - 
АПО  - АПА - дядя , башк.
ЛИОН - лев  ,фрц. англ. 
LION  -  
LEO  - 
ЛЕО  -  
ЛЁВА - имя
ЛЕВ  -  русск.зверь



                                    ЯЗЫК  АТЛАНТИДЫ  
                                          расшифровки

Яик хан  -  Посейдон  придумывает гениальную вещь  ,Без писменности записать историю и 
соединяет имеющийся праязык с именами богов , Таким образом не имея писменности была
записана история  земли и народов.
Во время своих изысканий я попытался расшифровать ,хотя бы одно слово  , русского языка ,
и мне это не удалось. Сначало я подумал что в русском языке все слова заимствованы из разных
языков. Но это окозалось не так.  Вся основа русского языка ,все корни слов, происходят  из
соединения  башкирского языка и имен  богов . Можно сказать русский  язык исскусственно 
созданный  язык  Атлантиды  , впоследствии получивший   название  индоевропейский,
От которого впоследствии развились все языки мира..  


Итак  подведем черту:
Праязык   Башкирский
Второй     Санскрит ,перевернутый башкирский язык  см.  расшифровки
третий      Русский  - язык Атлантиды смешанный Башкирский язык  + имена богов.

Результат  можно наблюдать воочию  в данной расшифровке.

                      ЗОЛОТОЙ  КЛЮЧ  К ТАЙНАМ МИРА
.Специалисты говорят ,что праязык состоял из звуков ,а звук как известно состоит
из двух букв,попробовал примерить башкирский язык,  вроде как подошло.
Соеденяя  слова праязыка и имена богов можно расшифровать любую письменность.

          СЛОВАРЬ  ПРАЯЗЫКА

АТ  -  стрела      
АТ -  лошадь
АТ  - стрелять
АТ  -  рацветать..
АТ  - Атлантида
АТ  - Атлант
АД  - лошадь
АД  -  Атлантида
АД  - преисподня
АЙ  -  месяц
АЙ  -  луна
АЙ  -  женская сущность.
АМ  -  женская сущность
АК  -  белый
АХ  -  белый
АГ  -  белый  
АЛ  - алый
АЛ  -  рыжий
АЛ  -  возьми  
АН -  разум   
АС  - светлый
АС  -  голодный   
АС  -  низ
АР  -  земля
АР  -  территория
АР  - площадь
АШ  -  еда
АВ  - святой , святая
АФ  -  остров

ЕН  -  дух