Откройте свой Мир!

Информация о новом, креативном проекте в помощь трудовым мигрантам (и не только им) - сайт https://iplov.ru.
Разработка группы граждан Таджикистана и России. Работали год,
согласован с соответствующими структурами в республике, в ФМС России, российскими банками, медицинскими, страховыми и образовательными учреждениями. Ресурс вобрал в себя всё необходимое (поиск работы, информация о запрете на въезд на территорию РФ, видео-уроки по темам, развлечения, чат с друзьями, новости, консультации медиков, он-лайн консультация для мигранта...), всё это наглядно будет продемонстрировано в презентации. В виде приложения можно бесплатно скачать в телефон.
Помимо всего, сайт даёт возможность иметь пассивный доход путём
привлечения друзей (коды желающим буду передавать в личке, уже сейчас, пишите в личку).
Разумеется из-за этой опции (заработок) сайт платный, ежемесячная
стоимость - 1 тыс.рублей, но пригласив 3-х друзей затраты окупаются,
общее количество приглашаемых - 30 человек, которые также могут
пригласить по 30 человек...) - калькуляции по этой теме имеется на
сайте. И ещё - оформление патента (полный пакет - регистрация,
сертификат на знание русского языка, мед.справка) через сайт стоит 22
тысячи рублей.

от Марка 15:34 " В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? --что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" Если Иисус - Бог, то к кому он тогда обращается?

от Марка 16:19 Итак Господь(по гречески "кириос" "господин"), после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную (по правую сторону) Бога". - Отсюда я делаю вывод, что Иисус - не Бог. Здесь не написано: "одесную Отца" здесь именно написано: "одесную Бога"!!

Почему же Иисуса называют "сын Божий"
Сынами Божьими был назван еврейский народ:
"И в негодовании пренебрег сынов Своих и дочерей Своих"(Второзаконие 32:19)
Но сыны божьи по Библии - это не просто еврейский народ - сыны божии по Библии - это праведные люди.
Такой вывод мы можем сделать из стиха: "но они развратились пред ним - они не дети Его по порокам своим":(Второзаконие 32:5) Тоесть развратные люди не являются детьми Божьими по пятикнижью Моисея. Иисус был праведным человеком, поэтому его и называли "сыном Божьим".
Иисус же предрекает, что сынами божьими будут названы миротворрцы(творящие мир).(Евангелие от Матфея 5:9)
А Отец - это обращение не только Иисуса. И в пятикнижье Моисея мы находим: "Не он ли Отец твой - усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя" (Второзаконие 32:6)

Когда же Иисус увидел, что обращение "сын Божий" может привести к обожествлению, он стал называть себя "Сын Человеческий"

И в заключение хочется сказать словами Иисуса:
"Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" (Евангелие от Луки 4:8)
"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить"(Евангелие от Марка 10:45)



Тимур Джумагалиев


Источник:http://blogs.mail.ru/mail/timjum/1B90D80CA4A1868D.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

Поёни умри мусофир Субҳи хотирарез аст ин субҳ. Дафтари зангхӯрдаи хотироти бачагиву наврасӣ ва ҷавонӣ ба ёди дӯсте варақгардон мешавад. Аз лавҳи хотирам пораҳои аз ҳам гусастаи ёдҳо мегузаранд, мекӯшам чизҳоеро дарёбам, ки иртибот ба ин дӯст дошта... аммо паҳну парешонанд ин ёдҳо. Ман наметавонам онҳоро ба ҳам орам, мекӯшам ва ба мушкил менависам, ки чӣ буду чӣ гузашт.
Ёлаҳои сабзи Басманда, деҳаи кӯдакиам пеши назарам меоянд. Деҳае, ки бо ҷумла ормонҳои кӯдакӣ бароям ба ҳукми танҳо хотира боқӣ монда. Аз он ки ман зуд-зуд намеравам, аз он ки он саҳнаҳои зинда дар хотираи кӯдакии ман дигар худ нақши хотираанд. Ман он даштҳои кӯдакиро, ки рӯи сабзазоронаш ғел мезадем, чуқракбозиву уловбозӣ мекардем, намебинам. Ва намебинам, ки дар он ёлаҳо гулҳои сӯзанӣ рӯянду бо ҷилои хос мо бачаҳои деҳотиро сӯи худ хонанд ва даста-даста ҷамъ оварем ва тоқии гулдӯзӣ гирдогирди сарамон бандем. Ва бегоҳӣ боз бо ҳамон шӯру шавқ ба хона баргардем ва то субҳ пазмон шавем он ёлаҳои сабзро.
Бале, инҳо нестанд дигар дар он даштҳое, ки бачагии мо дар он гузашт. Ба ҷои ёлаҳои сабз ва гулҳои сӯзании фасли баҳор, хонаҳо қомат рост кардаанд. Ва аз ҳар хона акнун бачаҳо сар берун мекунанд ва мераванд боз дуртар аз он даштҳо, ба дасштҳои кӯдакии худ. 
Баъди 14 сол
Чаҳордаҳ сол моро аз он фоҷиаи даҳшатбор ҷудо мекунад ва то бо имрӯз дар зери таъсири он  қарор дорем. Ба гумонам ҳамаи ақрабои қурбониёни он парвози нофарҷом ва он суқути ваҳшатзо ҳамин андешаро доранд. 
Вале чӣ бояд кард? Бояд акнун одат кунем, ки Муҳаммадтабур ва ёронаш дигар барнамегарданд. Онҳо дар дили хок хуфтаанд ва танҳо ёдҳое аз он қурбониёни пурармон дар умқи синаҳои бозмондагонашон монда ва боз хотираҳои паҳну парешоне, ки гоҳу ногоҳ берун меоянд ва бӯи он солҳоро ба машом мерасонанд. 
Ин ҷониб ҳам на як бору ду бор қалам ба даст гирифтаам бо умеди он ки эҳсоси диламро рӯи коғаз бирезам. Бадеҳист, ки инсон дар ситоиши азизтарин шахсаш наметавонад ҳамаи он чизеро, ки гуфтанӣ аст, бинвисад.
Қисмат барои Муҳаммадтабур чунин буд, ки умреро дар мусофират сипарӣ кард ва оқибат дар мусофират ҷон ба ҳақ таслим намуд. Дар назари ман вай як умр дар ҷойе қарор надошт ва ҳамеша дар сафар буд.  Аз замони донишомӯз будан то ба охирин рӯзи ҳаёташ кулбори сафар дар сари китф дошт ва он кулбор, сафаргуфтаҳое барои ёрон ногуфта, якҷо бо худаш ба коми марг рафт. Бале, вай басо зиёд рафтуо дошт. Гоҳ дар Москав буду гоҳ дар Киев, гоҳ дар Питербургу гоҳи дигар дар Шарҷа. Вай мерафт ва бо варзишгарон дар мусобиқаҳои варзишӣ ширкат мекард, бо санъаткорон дар офариниши филмҳои басо ҷолиб саҳм мегирифт, бо тоҷирон тиҷорат мекард ва ҳамеша бо як ҷаҳон таассурот бармегашт. Вале на ҳамеша он таассуроташро аз рӯи ифтихор нақл мекард, балки танҳо ба пурсишҳои мо посухҳои кутоҳ, мӯъҷаз ва пурмазмун медод.
Арӯсӣ дар қалби Шӯравӣ
Издивоҷи нахустинаш ҳам дар  сафар ва дар мусофират сурат гирифт. Онҳо дур аз ёру диёр паймони муҳаббат бастанд ва занаш ҳам баъди никоҳ ному насаби ӯро баргузид ва исмаш шуд Шарипова Олга Викторевна. Аз онҳо писаре ба дунё омад. Вале ӯ бармаҳал аз олам даргузашт. Ва боз ҳам аз қазо замоне, ки фарзанди нахустинаш қадам ба арсаи олам гузошт, ӯ дар мусофират буд ва лаҳзае, ки гули орзую умеди ӯро зери хок мегузоштанд, ӯ дар Ленинград (Санкт - Питербург) хизмати аскарӣ мекард. Ва аз қисмат буд ё чизи дигар, ки ӯ мисли дигар ҳамсолонаш маросими гусел ба хизмати аскариро пушти сар накард. Зеро он замон ӯ на дар Тоҷикистон, балки дар вилояти Каленини назди Москав иқомат дошт. Волидайн танҳо аз номааш фаҳмиданд, ки ҷигарбандашонро ба сарбозии Ватан хостаанд.
Роҳҳо... роҳҳои нотамом
ӯ ҷодаи зиндагиро бо тарзу усули хоси худаш тай намуд ва як инсони таваккалӣ буд, ки ба ҳар кор иқдом мекард бо дасту дили гарм ва бо тававккал ба Худо даст мезад. Ва қариб ҳамеша ба он кор муваффақ мешуд. Замоне варзишгар буд ва комёбиҳо дошт. Баъдан бо амри тасодуфе ва бо тавсияи зиндаёд Мусои Исо ба ҷодаи санъат қадам гузошт ва дар як муддати кӯтоҳ нақшҳои хотирнишине дар чанд филми ҳунарӣ офарид, ки филми муштараки "Тоҷикфилм" ва синамогарони Италия "Шикасти афғон" (бо ширкати шинохтатарин ҳунарманди синамои Италия Микело Плачидо), филми таърихӣ аз рӯзгори муборизи роҳи адолату ҳақиқат ва исёни зидди манғит Восеъ аз ҷумлаи он буд. Бахусус ҳунар ва истеъдоди ӯ дар нақши  Назир дар филм аз зиндагии Восеъ намудор гардид, ки чеҳраи ин ёри содиқи Восеъ басо хотирнишин ва ҷаззоб ба навор омад.
Ҷанги ҳамватанӣ миёни санъатро ҳам шикаст. Бисёре аз санъаткорон ногузир ба табдили ҷойи кор шуданд. Ононе, ки дар саҳнаи театрҳо ҳунарнамоӣ мекарданд, бо вуҷуди шароити сангини зист боқӣ монданд, вале аксари касоне, ки дар синамо шуғл доштанд, дунболи кори худ шуданд. Зеро "Тоҷикфилм" дигар маҷоли офаридани филм надошт. Муҳаммадтабур ҳам бо роҳи дигар рафт. Вай муддате хизматчии артиши Руссия мустақар дар Тоҷикистон буд. Баъдан ин корро бо фаъолияти тиҷоратӣ иваз намуд. Дар ҷодаи тиҷорат ҳам таваккалӣ ворид гардид ва дар кӯтоҳтарин муддат комёб шуд. Вале ин ҷода низ чун ҷодаҳои дигари рӯзгори Муҳаммадтабур тӯлонӣ ва идомадор наомад. Ин ҷода оқибат ӯро ба марг бурд. Ва он ҳам марги иҷборӣ, суқути тасодуфӣ ва фоҷеаи талхе, ки 85  нафар фарзандони хуби ин миллатро аз байн бурд...
Мерафту мегуфт: Худо ҳофиз
Мегӯянд инсон худ ба истиқболи марг меравад ва чун соати реҳлат қариб ояд шитоб мекунад то дар он мавзеъ, ки Малакулмавт қарор аст ҷони азиз аз ӯ ситонад, дар соату вақти муқаррарӣ ҳозир шавад. Таҳлили чанд рӯзи охири зиндагии Муҳаммадтабур низ инро тасдиқ мекунад. Дар Шарора зани никоҳиаш Адолат ва фарзандаш Суннатулло мезистанд. Дар байни оилаи ҷавон муддати чанд соли охир ҷудоӣ афтода буд ва кам аз ҳоли якдигар хабар доштанд. Ду рӯз қабл аз ин ҳодиса Муҳаммадтабур ба Шарора меравад ва зану кӯдакашро ҳамроҳ бо ҷиянаш ба деҳаи Басмандаи ноҳияи Ғончӣ ба назди бародаронаш мефиристад ва тасмим мегирад, ки ба муҷарради аз сафар баргаштан зиндагии муштаракро аз сар хоҳанд гирифт. Адолат рафт ва ду рӯз баъд хабари  марги шавҳарашро шунид. Гӯиё Муҳаммадтабур аёлашро ба ҷанозаи худ хабар карда бошад...
Сафари охирини ӯ низ таърихи ҷолиб дорад ва месазад сари иртиботи рӯҳонии инсон бо сарнавишт, андеша ронд. Вай он ҳафта ба ҳавопаймои Душанбе - Шарҷа билет намеёбад ва мехоҳад аз тариқи Хуҷанд парвоз кунад. Меравад ва бо машаққати зиёд билет ва иҷозаи сафар дарёфт мекунад. Ҳатто ба ҳавопаймо ҳам замоне мерасад, ки охирин мусофир аз зинаҳои он боло мешуд. Бо шитоб худро ба ҳавопаймо мезанад. Бародараш Муҳаммадшариф ва дӯстоне, ки ба гусели ӯ баромада буданд исрор мекунанд, ки биё то парвози оянда интизор шав, шитоби зиёд чӣ лозим. Вале ӯ зарурати рафтани худро ҷиддан ба миён гузошта, худоҳофизӣ мекунад. Бале маҳз худоҳофизӣ. Марҳум ин ибораро басо дӯст медошт ва ҳамеша мегуфт: Худо ҳофиз! Ва рафту дигар  барнагашт. Ба хотирҳо ҳамин нидо чун охирин васият боқӣ монд: Худо Ҳофиз!
Фарзанди як падар ва модари фурӯтан
Марҳум аз хислатҳое бархӯрдор буд, ки месазад дар бораи онҳо соатҳо ҳарф зад. Дар ҳар мавқеъ ӯро медидем, ки бо вуҷуди  ҷуссаи рустамона фурутанӣ ва накухислатиро аз даст намедод. Гоҳе дасти пиразанеро мегирифт ва ба масали он ки корманди БДА бошад мошинҳоро аз ҳаракат бозмедошт ва пиразанро беосеб аз роҳи мошингард мегузаронд; ҳангоми ба ҳавопаймо савор шудан издиҳоми бенизомро ба низом медаровард, аввал пирону барҷомондагон, баъд занони тифли ширхорадор, сипас калонсолони дигар ва баъди ҳама ҷавонон. Низомеро, ки ходими фурудгоҳ бо кумаки милиса наметавонист ҳоким кунад, ӯ мекард. Ва гоҳо ба ивази ин ҳолате ҳам мешуд, ки ҳама вориди ҳавопаймо мешуданду мо "омирони тартибот" бо Муҳаммадтабур дар беруни дар мемондем. Ҷой намерасид...Ба ӯ менигаристам ва мепурсидам: Чӣ шуд? Хиҷолат мекашид ва мегуфт: насиби парвоз набудааст.
Ҳар омади ӯ ба диёри кӯҳистонаш барояш суруру шодӣ буду ҳар субҳи бозгашт ба шаҳр оҳанги ғамангези фироқ ба дунбол дошт. Марҳум ҳамеша бо аврупоидухтарон зистанро ба хӯяш мувофиқ медонист. Вале суханони модари азизашро, ки мехост дар зиндагӣ тӯи ҷигарбандашро бубинад, ба замин нагузошт. Оқибат аз ҳама бурид ва бо узбекдухтаре издивоҷ намуд ва орзуи модар ҷомаи амал пӯшид. То ба ҳол тӯи ӯро хурду калони деҳа дар хотир доранд, зеро чунин маъракаи зеборо бисёриҳо орзуи тамошо кардан доштанд.
Падараш амаки Муҳаммадғафур аз мӯътабартарин шахсиятҳои деҳа ба шумор мерафт. Вай дар саргаҳи деҳа, дар он ҷойе, ки дарёчаи Оббурдан саховатмандона бо як шоха оби худ даштҳои лабташнаи  деҳаи Басмандаро шодоб менамуд, осиёби бобоӣ дошт. Худораҳматӣ то дами марг харсавору пиёда болову поён мешуд ва намегузошт, ки оташи ҳунари аҷдодӣ сард шавад. Ин ягона осиёби обии деҳа буд, ки сокинонашро дар қаҳтитарин солҳо нон додааст. Амаки Муҳаммадғафур аз ҷумлаи афроде буд, ки ки чун қадам ба замин мениҳод гумон мекардӣ чунон эҳтиёткор аст, ки  намехоҳад замин зери қадамаш озор ёбад. Вай тимсоли инсонҳои воқеан хокие буд, ки дар деҳот бо андешаҳои содда, вале дилкаш ва ҷолиби худ маъруфият доранд. Муҳаммадтабур низ фарзанди чунин шахси шариф буд. Вай фурӯтанӣ ва ҳақталошии муаддабро аз падар мерос дошт. Вале ба ин ҳақталошиҳо шӯру шавқи ҷавонӣ якҷо мешуд ва чун талошу орому ботамкин суде намедошт, шӯри ҷавонӣ адолатро барқарор менамуд. Марҳум бо он забоне, ки инсонҳо бо ӯ сухан мекарданд ва бо он шевае, ки кор мегирифтанд, бо эшон бархӯрд мекард. Аз ин мо роҳат доштем. Зеро ҳар мушкили дар байни ҳамдеҳагони мусофир ба миён омадаро ҳалли комил ва боадолат интизор буд.
Мо ва ин 14 сол
14 сол сипарӣ шуд аз он рӯзи даҳшатбор. Вале ба гумонам ҳамагӣ дирӯз буд, ки деҳаи Басмада бо яке аз наҷибтарин  инсон, зодаи обу хоки ин диёр Муҳаммадтабури Шариф падруд гуфт. Ба ду нишоне аз ӯ зеҳн мемонам: Меҳрону Суннатулло, ду писар аз ду издивоҷ. Ҳар ду шабеҳи комили падар: қомати боло ва неруи рустамӣ, шӯру шари бачагӣ, зиракию доноӣ... Дар пеши назари мардум гӯё ин Муҳаммадтабур аст, ки зиндагиро аз нав оғоз кардааст. Тифлон идомаи зиндагии рафтагони пурармонанд. Ҳарчанд дур нест, ки Меҳрону Суннатулло чун ду бародари ҳамхун пайроҳаи тай накардаи падарро тай мекунанд, вале касе наметавонад бигӯяд, ки онҳо метавониста бошанд ҷойи холимондаи қиблагоҳи худро пур хоҳанд кард. Ҷойи Муҳамадтабур дар ин кӯҳнаработ холист ва сурату сирати накуи ӯ дар дилу хотири ёрону наздикон ва азизону пайвандонаш то даме ки ҳастанд, боқӣ мемонад.
Ва Аскарбеки УСМОН, яке аз ҳамдиёрон ва дӯстони наздики марҳум гуфт, ки пас аз ин фоҷеа хабар ёфтем ҳамсари дигари ӯ Гулчеҳра, наттоқи собиқи радио тифли шашмоҳа дар батн аз ӯ дорад. Вақте духтар ба дунё овард, Нишона ном гузоштем. Бо гузашти солҳо Нишонаву модар ва писархонди ӯ Максим ҳам аз Душанбе кӯч бастанд ва ҳоло дар кадом шаҳри Амрико ҳаёт ба сар мебаранд. Тӯли ҳаёти 36-солааш чор маротиба издивоҷ кард ва аз ин чор издивоҷ се фарзанд: ду писару як духтар ба ёдгор гузошт. Ва намедонам қисмати ин се тан, ки яке ҳоло дар Хуҷанду дуюмӣ дар Душанбе ва сеюмӣ дар Амрикост, чӣ хоҳад буд. Онҳо бо ҳам меоянд ва роҳи падарро, ки дар зиндагонӣ омили ваҳдати ҳамдиёрон буд, шод мекунанд ва ё то абад бегона мемонанд.

Ҳикмат:
Зиндагонӣ басо кӯтоҳ аст, вале шӯҳрат метавонад абадан бошад.
Ситсерон
Билохира мурдан ҳам чандон бад нест.
А. Эйнштейн 

11 поражений за 4 года
За
последние 4 года «Барса» эпохи Гвардиолы сыграла в 152 матчах
Чемпионата Испании и всего лишь в 11 играх потерпела поражение. Только
«Осасуне» и «Атлетико Мадриду» удалось дважды обыграть кулес. За это
время результат 2:0 был самым частым. Он был зарегистрирован в 17
противостояниях
В субботу состоялся последний матч
Хосепа Гвардиолы в качестве тренера «Барселоны» в рамках Чемпионата
Испании. Напомним, что это противостояние завершилось со счетом 2:2.
Настало время подвести итог работы, проведенной в течение последних 4
лет. Итак, в эпоху Гвардиолы из 152 матчей Ла Лиги, в 116 кулес одержали
победу, 47 матчей завершились ничейным результатом и только 11 игр были
проиграны. Невероятный результат!
412 забитых голов и 109 пропущенных
В
этих 152 матчах «Пеп-тим» раздобыла 373 очка (93,25 очка за сезон).
Следует отметить, что по этому показателю лучшим сезоном кулес считается
2009/10. Тогда игроки заработали 99 очков. Что касается голов, то
команда достигла цели 412 раз (2,71 гола за матч) и пропустила в свои
ворота только 109 мячей (0,71 гол за матч).
Двойной триумф «Атлетико» и «Осасуны»
«Атлетико
Мадрид» и «Осасуна» считаются самыми опасными противниками «Барсы»,
ведь именно мадридцам и наварцам удалось дважды обыграть кулес в то
время, как «Нумансие», «Эспаньолу», «Мальорке», «Эркулесу», «Реал
Сосьедад», «Хетафе» и «Реалу» посчастливилось сделать это всего лишь
единожды. Из этих 11 поражений 2 были зафиксированы в сезоне 2008/09,
когда «Барса» математически уже выигрывала Ла Лигу (в матчах против
«Мальорки» и «Осасуны»), и 1 – когда кулес уже были очень близки к
чемпионству в сезоне 2010/11 (в матче против «Реал Сосьедад»).
В
заключение предлагаем Вашему вниманию несколько интересных фактов.
Самым частым результатом «Пеп-тим» была победа «Барсы» со счетом 2:0 (17
раз). Далее победа со счетом 1:0 (14 раз), виктория со счетом 2:1 (13
раз) и результаты 3:0 в пользу кулес и 1:1 (12 раз каждый).
Победы
с самым крупным счетом были достигнуты в матчах против «Альмерии» (0:8)
и «Осасуны» (8:0). Самым крупным проигрышем «Пеп-тим» считается
поражение со счетом 0:2, которое было зафиксировано в матче против
«Эркулеса».

 
 
 
 
 
 
 
Ёлаҳои сабзи Басманда, деҳаи кӯдакиам пеши назарам меоянд. Деҳае, ки бо ҷумла ормонҳои кӯдакӣ бароям ба ҳукми танҳо хотира боқӣ монда. Аз он ки ман зуд-зуд намеравам, аз он ки он саҳнаҳои зинда дар хотираи кӯдакии ман дигар худ нақши хотираанд. Ман он даштҳои кӯдакиро, ки рӯи сабзазоронаш ғел мезадем, чуқракбозиву уловбозӣ мекардем, намебинам. Ва намебинам, ки дар он ёлаҳо гулҳои сӯзанӣ рӯянду бо ҷилои хос мо бачаҳои деҳотиро сӯи худ хонанд ва даста-даста ҷамъ оварем ва тоқии гулдӯзӣ гирдогирди сарамон бандем. Ва бегоҳӣ боз бо ҳамон шӯру шавқ ба хона баргардем ва то субҳ пазмон шавем он ёлаҳои сабзро.
Бале, инҳо нестанд дигар дар он даштҳое, ки бачагии мо дар он гузашт. Ба ҷои ёлаҳои сабз ва гулҳои сӯзании фасли баҳор, хонаҳо қомат рост кардаанд. Ва аз ҳар хона акнун бачаҳо сар берун мекунанд ва мераванд боз дуртар аз он даштҳо, ба даштҳои кӯдакии худ. Б. Шафеъ

Тамоми маълумоте,ки (матн, суруд, сурат, видео) бояд бо диёри Басманда вобастаги дошта бошад.

Бо гузаштани рузхову солхо умедворам,ки шумораи аъзоёни махфил меафзояд ва ин хам
аз он сабаб аст ки чун мо дур аз диёрем, бо ёди онем, бо ёди хещу табор, ёру бародарон хастем. Пас
максад аз ташкили махфил он буд ки мо хама чамъ шавем ва мукотиба
кунем ва чизе аз хамдигар биомузем, аз холу ахволи якдигар хабардор бошем. Аз ин Хотир аз хамаи аъзоёни
иттиход илтимос карда мешавад ки фикри худро оиди чолиб намудани махфил иброз доранд то бехбудие дар он шавад ва дар хакикат макони чамъомадани Басмандагиён гардад
Акл кумак гирад аз акли дигар
Пеша гар комил шавад аз пешавар

Салому алайкум бародарон шумоёнро ба муносибати иди курбон табрику муборакбод менамоям бигзор хамеша сарсабзу хандон бошед.

Аз хамаи Шумоен эхтиромона хохиш мекунам, ки тамоми суратхое,ки бо диёри номдорамон вобастаги дорад, дар махфил (сообщества) чой дихед,хеле миннатдорам!!!!

1. Шеър дар васфи Басмандаи шариф
2. Таърихи Басманда (То хадди имкон)
3. Бехтарин пешхинод

зухур курбонов

Бародарон, хамаи Шумоёнро ба махфил хайра макдам гуфта, аз Шумоён расму, шеърхо ва таърихи диёрро интизорем. Миннатдорам аз Шумоён!!!

Бо гузаштани рузхову солхо умедворам,ки  шумораи аъзоёни махфил меафзояд ва ин хам
аз он сабаб аст ки чун мо дур аз диёрем, бо ёди онем, бо ёди хещу табор, ёру бародарон хастем. Пас
максад аз ташкили махфил он буд ки мо хама чамъ шавем ва мукотиба
кунем ва чизе аз хамдигар биомузем, аз холу ахволи якдигар хабардор бошем. Аз ин Хотир аз хамаи аъзоёни
иттиход илтимос карда мешавад ки фикри худро оиди чолиб намудани махфил иброз доранд то бехбудие дар он шавад ва дар хакикат макони чамъомадани Басмандагиён гардад
Акл кумак гирад аз акли дигар
Пеша гар комил шавад аз пешавар