«ПРОБЛЕМА» СЛОВО И ЗНАЧЕНИЕ ЕГО. ЧТО ЗНАЧИТ?
«ПРОБЛЕМА» СЛОВО И ЗНАЧЕНИЕ ЕГО. ЧТО ЗНАЧИТ?
ИЛИ ПО ПОСЛОВИЦАМ – «КАК АУКНЕТСЯ – ТАК И ОТКЛИКНЕТСЯ»!.. И.. «ЧТО ПОСЕЕШЬ – ТО И ПОЖНЁШЬ»!..
«Проблема» – этому слову – на русск.яз. в перев. = будет слово – «ЗАТРУДНЕНИЕ» – что соответств. и равнозначн. = см. перев. с греч. яз. – problema – задача – О чем-нибудь трудно разрешимом, осуществимом.
ЕСЛИ ВЫ ИЗ РОССИИ И РУССКИЙ ИЛИ СЛАВЯНИН ИЛИ РУССКОЯЗЫЧНЫЙ ИЛИ РОССИЯНИН МЫСЛИТЕ В РУССКОМ ПОЛЕ "МЕНТАЛЬНОСТИ" (МЫШЛЕНИИ) ГОВОРИТЕ ПО-РУССКИ, ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ О ЧЁМ ГОВОРИТЕ И ЧТО ДЕЛАЕТЕ САМИ(?) И ЧТО СКРЫВАЕТСЯ ЗА ВСЕМИ ЭТИМИ СЛОВАМИ? И О ЧЁМ ГОВОРЯТ ВАМ(?)!!! ..
НАЙДУТСЯ, И ТЕ, КТО СКАЖЕТ, ЧТО ЭТО – «ТРИВИАЛЬЩИНА», ИЛИ ДАЖЕ – «БАНАЛЬЩИНА» .. «ТРИВИАЛЬНО» НЕ «ТРИВИАЛЬНО».. «БАНАЛЬНО» НЕ «БАНАЛЬНО».. "МОВЕТОН" НЕ "МОВЕТОН" (ОПЯТЬ ИНОСТРАННЫЕ ТЕРМИНЫ И ИМЕНА И СЛОВА) И ..
У КОГО-ТО ОТ ТОГО, ОТ НЕПОНИМАЕМОСТИ, ЕЩЁ НЕ ПУХНЕТ НЕ ГУДИТ – ГОЛОВА, В ПОИСКАХ ПЕРЕВОДА ИЛИ ПЕРЕВОДОВ И ЗНАЧЕНИЯ, КАК ПОНИМАЕМОГО СЛОВА И, В ТОЧНОСТИ, ЧТО И О ЧЁМ СКАЗАНО? НАСКОЛЬКО ПОНИМАЕМ ЧТО ОТ НАС ТРЕБУЕТСЯ ИЛИ ЧТО НАМ НАДО СДЕЛАТЬ ИЛИ ДЕЛАТЬ? В ЧЁМ ЗАГВОЗДКА?..
НЕ ТРАТИТСЯ ЛИ В ПРОБУКСОВКАХ - НА ВСЁ ЭТО ОТПУЩЕННОЕ ДЛЯ – ДЕЛА, РАБОТЫ, ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ЖИЗНИ - ДРАГОЦЕННОЕ ВРЕМЯ? НУ ХОТЯ БЫ - ДРАГОЦЕННЫЙ - МИГ, ВАШЕЙ ЛЕТ И ВАШЕЙ ЖИЗНИ?..
А НАСКОЛЬКО ВЫ ОСОЗНАННО, ЯСНО И ПОНИМАЕМО В ЗДРАВОМ УМЕ И СМЫСЛЕ И ТРЕЗВОМЫСЛИИ ЯСНОЙ И ТВЁРДОЙ ПАМЯТИ, ПРИ ЭТОМ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДЕЯТЕЛЬНО ТВОРИТЕ – ДЕЛО – В РАБОТЕ? НЕ БУКСОВАЛИ НЕ МЕДЛИЛИ - ПО-ПЕТРОВСКИ "ПРОМЕДЛЕНИЕ - СМЕРТИ ПОДОБНО", И, НЕ ЗАДУМЫВАЛИСЬ ХОТЯ БЫ ОБ ЭТОМ НА МИГ?..
Значение слова - "Проблема":
1). по Ефремовой: - Сложный вопрос, требующий изучения, разрешения.
2). по Ожегову: - Сложный вопрос, задача, требующие разрешения, исследования.
3). в Энциклопедическом словаре: - (от греч. problema - задача) - в широком смысле - сложный теоретический или практический вопрос, требующий изучения, разрешения; в науке - противоречивая ситуация, выступающая в виде противоположных позиций в объяснении каких-либо явлений, объектов, процессов и требующая адекватной теории для ее разрешения.
4). по Психологическому словарю: от греч. problema – задача -»-»-» - задача, решение которой ориентировано не столько на достижение практического результата, сколько на выработку новой или рефлексию уже использующейся методологической позиции.
5). по Логическому словарю: - от греч. problema — преграда, трудность, задача —»»» вопрос или целостный комплекс вопросов, возникший в ходе познания.
Не каждая П., однако, сразу же приобретает вид явного вопроса, так же как не всякое исследование начинается с выдвижения П. и кончается ее решением.
Иногда П. формулируется одновременно с ее решением, случается даже, что она осознается только через некоторое время после ее решения.
Зачастую поиск П. сам вырастает в особую П. В широком смысле проблемная ситуация — это всякая ситуация, теоретическая или практическая, в которой нет соответствующего обстоятельствам решения и которая заставляет поэтому остановиться и задуматься.
От П. принято отличать псевдопроблемы — вопросы, обладающие лишь кажущейся значимостью и не допускающие сколь-нибудь обоснованного ответа.
Между П. и псевдопроблемами нет, однако, четкой границы.
Из многочисленных факторов, оказывающих влияние на способ постановки П., особое значение имеют, во-первых, характер мышления той эпохи, в которую формируется и формулируется П., и, во-вторых, уровень знания о тех объектах, которых касается возникшая П.
Каждой исторической эпохе свойственны свои характерные формы проблемных ситуаций; в древности П. ставились иначе, чем, скажем, в средние века или в современной науке.
В хорошо проверенной и устоявшейся научной теории проблемные ситуации осознаются по-другому, чем в теории, которая только складывается и не имеет еще твердых оснований.
Основы логико-семантического истолкования П. были заложены в работах математика А. Н. Колмогорова (1903-1985), С. К. Клини и др. Согласно Колмогорову, возможна логика, систематизирующая схемы решения задач.
Понятия «задача» и «решение задачи» принимаются в качестве исходных; логические задачи истолковываются как операции, позволяющие получать новые задачи из уже имеющихся задач. (А и В) означает задачу: решить обе задачи А и В; (А или В) — решить хотя бы одну из задач A, В; (если А, то В) означает задачу: свести задачу В к задаче A; (не-А) означает задачу: предположив, что дано решение A, прийти к противоречию.
Одной из форм П. является неразрешимая П.: ее «решением» выступает доказательство ее неразрешимости.
Напр., разрешения П. для логики предикатов первого порядка неразрешима: не существует эффективной процедуры, которая позволяла бы для всякой формулы определить, является она теоремой или нет.
Доказательство этого факта, данное в 1936 г. амер. логиком А. Чёрчем (р. 1903), дало первый пример неразрешимой П.
ЕСЛИ ВЫ КОНЕЧНО ЖИВЁТЕ В РОССИИ И ГОВОРИТЕ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.. ТАК И ГОВОРИТЕ ПО-РУССКИ..
ТО - РУССКИЕ И РОССИЯНЕ - ГОВОРИТЕ ПО РУССКИ, БЕЗ ИНОСТРАНЩИНЫ И ВЗАМЕН ТЕРМИНОЛОГИИ ЗАИМСТВОВАННОЙ ИЗ ИНОСТРАНЩИНЫ И САМОЙ ИНОСТРАНЩИНЕ !!!..
ОСТАВЬТЕ – ЭТО – ИНОЗЕМЦАМ, ЧУЖЕЗЕМЦАМ, ИНОСТРАНЦАМ..
problema – в перев. с греч. яз. = соответствует и равнозначно – точное русское слово – ЗАТРУДНЕНИЕ < . . . > !!!
ПОНИМАЕТЕ – «ЗАТРУДНЕНИЕ»?!!!..
ТАК ДАВАЙТЕ ЖЕ СЛЕДУЯ МИМОХОДОМ ЧЕРЕЗ - " ПРОБЛЕМУ" - И ДАЛЕЕ ЧЕРЕЗ - "ЗАТРУДНЕНИЕ" - БУДЕМ И РАЗМЕТЁМ СОСТОЯНИЕ "ЗАГНАННОСТИ В УГОЛ БЕЗВЫХОДНОЙ СИТУАЦИИ"!!! КАК НА ЭТО ВЫ СМОТРИТЕ? ВАШ ВЫБОР? ВЫШЕ РЕШЕНИЕ? КАКОЙ БУДЕТ ВАШ ШАГ? ЧТО И КАК ВЫ СДЕЛАЕТЕ - САМЫМ 1-м?
ЖИЗНЬ СТАНЕТ СВЕТЛЕЕ И ЖИТЬ БУДЕТ ВЕСЕЛЕЕ! ИСЧЕЗНУТ – ОТЧАЯНИЕ, ЧУВСТВО БЕЗВЫХОДНОСТИ, УНЫНИЕ, БЕЗНАДЁГА и Т.Д.!!!
ВЫ НЕ СОГЛАСНЫ С ЭТИМ? ПРИСЛУШАЙТЕСЬ К СЕБЕ!!! ЕСЛИ ВЫ ЕЩЁ НЕ СОГЛАСНЫ С ЭТИМ.. - КАК ГОВОРИТСЯ - "ТОГДА МЫ ИДЁМ К ВАМ"!!!
ПОПРОБУЙТЕ! НАЧНИТЕ С ЭТОГО - С ТОЧНОГО И ПОНИМАЕМОГО НАЗВАНИЯ И ИМЕНИ СЛОВА!
ЧТО ЗНАЧИТ - "ЗАТРУДНЕНИЕ"? (А КАКОЕ ОЩУЩЕНИЕ И ЧУВСТВО ВЫЗЫВАЕТ СЛОВО - "ПРОБЛЕМА" - ВНУТРИ ВАС И В ВАШЕЙ ГОЛОВЕ?) СКОЛЬКО ВРЕМЕНИ ЗАНИМАЕТ "ЗАТРУДНЕНИЕ"? (А СКОЛЬКО ВРЕМЕНИ ЗАНИМАЕТ - "ПРОБЛЕМА"?) СКОЛЬКО ПО ВРЕМЕНИ ДЛИТСЯ - "ЗАТРУДНЕНИЕ"? (А СКОЛЬКО ПО ВРЕМЕНИ ДЛИТСЯ - "ПРОБЛЕМА"?) В ЧЁМ УГНЕЗДИЛОСЬ - "ЗАТРУДНЕНИЕ"? (ПОМНИТЕ ПО ФИЛЬМУ ВОПРОС ОТНОСИТЕЛЬНО - "НАФОЛЕТА"?) ЧТО ТАКОЕ "ТРУД" В СЛОВЕ "ЗАТРУДНЕНИЕ"? ГДЕ НАХОДИТСЯ "ЗАТРУДНЕНИЕ"? СТОИТ ПОТРУДИТСЯ И "ЗАТРУДНЕНИЕ" - СГИНЕТ, ИСЧЕЗНЕТ, КАНЕТ, РАССТАЕТ, РАССЕЯТСЯ, И.. ВСПОМНИМ ПОСЛОВИЦУ "ТЕРПЕНИЕ И ТРУД - ВСЁ ПЕРЕТРУТ" = "ВОДА КАМЕНЬ ТОЧИТ"!!!..
И..
ИСЧЕЗНУТ В ИЗБАВЛЕНИИ – ОТЧАЯНИЕ, ЧУВСТВО БЕЗВЫХОДНОСТИ, УНЫНИЕ, БЕЗНАДЁГА и Т.Д.!!!
ЖИЗНЬ СТАНЕТ СВЕТЛЕЕ И ЖИТЬ - РАДОСТНЕЕ - БУДЕТ - И - ВЕСЕЛЕЕ!
: -)
БАТАЕВЫ НА КАРТЕ (ГЕОГРАФИЯ ФАМИЛИИ)
Сайт - genofond.ru - Лаборотория геногеографии - 10 000 самых частых русских фамилий: фамилия - БАТАЕВ- порядковый код (номер) по убыванию общерусской частоты – 3307 Copyright © 2003-2008 Лаборатория популяционной генетики ГУ МГНЦ РАМН. < . . . >.
Батаев - происхождение фамилии Батаев - русская фамилия.
Происхождение фамилии - Батаев:
В поисках корней: интересно отметить 1 акцент, что исследователи отмечают, что - фамилия - Батаев весьма уникальная.
Фамилия (перевод с латинского - «семья») - это имя Вашего рода, единое для всех родственников..
Фамилия — наследственное родовое имя, указывающее на, что человек пренадлежит к одному роду, ведущему начало от одного общего предка.
«...Исследование истории возникновения фамилии Батаев открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далёком прошлом...»
Тайна расшифровка фамилии - Батаев (хорошая):
Б - бескорыстный
Энциклопедический словарь - БЕЗКОРЫСТНЫЙ
-ая, -ое; -тен, -тна. Чуждый корыстных интересов. Б. человек. Б. поступок. Бескорыстно (нареч.) помогать кому-н. II сущ. бескорыстие, -я, ср. и бескорыстность, -и, ж.
А - алмаз
Словарь Даля - АЛМАЗ
жен. первый по блеску, твердости и ценности из дорогих (честных) камней; адамант, бриллиант. Алмаз, чистый углерод в гранках (кристаллах), сгорает без остатка, образуя угольную кислоту. Алмаз название общее: бриллиант, более ценный по величине и полной грани, осаживается сквозниною, без подложки; алмаз, неполной грани, плоский, бывает в глухой (с исподу) оправе; розетка, искра, самый мелкий алмаз. Алмаз стекольщичий, неграненый, сырой, в оправе на ребро, на природную грань. Это алмазец порядочный; это алмазик годный; это алмазишка дрянной; а вот алмазище царский. Алмаз стекольщика белит, негоден, не режет, а только скребет, царапает. Свой глаз - алмаз, свой призор. Алмаз алмазом режется, вор вором губится, в сыщики берут такого же вора. Тверд (верен, дорог), как алмаз. Алмаз - ангельская слеза, поверье. Алмазный перстень, с алмазами; алмазный прииск, алмазный блеск. Алмазистый, алмазовидный, подобный ему, сходный с ним. Алмазник муж. торгующий честными каменьями. Алмазчик муж. бриллиантщик, ювелир, кто гранит алмазы или оправляет дорогие каменья.
Т - тихий
Словарь синонимов Н.Абрамова - ТИХИЙ
Молчаливый, неразговорчивый, спокойный, безмятежный, безбурный, кроткий, скромный, безглагольный, безгласный, беззвучный, безмолвный, бессловесный, немой, медленный, медлительный, мешковатый, протяжный, смирный. Противоположное качество в отражении - <Громкий и Скорый>. Ср. <Медленный, Молчаливый, Кроткий и Тайный>. См. безмятежный, воздержный, кроткий, медленный, молчаливый, спокойный, тайный.
А - ароматный
Толковый словарь Ефремовой - АРОМАТНЫЙ
ароматный
прил.
Обладающий ароматом.
Е - есаул
Словарь иностранных выражений - ЕСАУЛ
[тюрк.] 1. в старину - казачье звание и должность; 2. в русской армии в казачьих войсках - офицерский чин, соответствовавший капитану в пехоте и ротмистру в кавалерии.
В - вихрь
Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. © 2005, Ефремова Т.Ф. - ВИХРЬ
М. 1. Порывистое, стремительное круговое движение воздуха. отт. Сильный ветер. отт. Крутящиеся в воздухе столбом снег, пыль и т.п. (обычно поднятые ветром, взрывом и т.п.). отт. Быстрое, стремительное движение кого-либо, чего-либо. 2. перен. Стремительное течение, развитие или бурное проявление чего-либо. отт. Быстрая смена чувств, мыслей и т.п.
Значение фамилии Батаев. Эта фамилия в 50% случаев имеет русское происхождение, в 6% - белорусское, в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков, в 4% - украинское. В сумме в 65 % случаев эта фамилия имеет происхождение из одного из восточнославянских языков (чаще всего русского, реже: белорусского, украинского, сербского, болгарского) и образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии. В любом случае эта фамилия образована от имени, прозвища - Батаев: современные Батаевы, Батавин, Батавинские, Батавинцевы - ведут свою родословную из казачьих станиц: батава – это пеший казачий строй, фаланга, колонна или вероятно, восходит к прозвищу Батай, которое произошло от старо-славянского глагола "батать" шуметь, загонять рыбу в сети», чередование д/т типично для русского языка. Не исключено, что такое прозвище мог получить рыбак, или просто шумливый человек.
Но, также фамилия Батаев относится и, к распространенному в России типу фамилий тюркского и фино-угорского и балтского происхождения.. - 15% приходит из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.). Итак, согласно другой версии фамилия Батаев восходит к тюркскому имени Батай, в основе которого монгольское слово «бата» - «крепкий, здоровый; надежный, постоянный, твёрдый». Вполне вероятно, что родители, нарекая своего ребенка таким именем, желали ему стать сильным, могучим человеком. В свою очередь, все фамилии калмыков прямо восходят к именам. Рассматривая версии, если выделить имена, и соответственно, происходящие от них фамилии, только ойратские, то они имеют несколько групп: это группа обозначения лучших сторон натуры и качеств человека - Бата (“крепкий”) - Батаев.
В 20 %процентов случаев такие фамилии происходят из языков народов Северного Кавказа (осетинского, чеченского, ингушского), здесь фамилия Батаев - почти всегда образована от имени или прозвища дальнего предка человека по мужской линии и появились в такой форме в XX в., когда проводилась русификация этих народов. /Национальные элиты Российской Империи: - Анализ фамилии/.
Так, что касается – кавказской ветви фамилии (семьи, рода) – Батаевы, тут - есть такие версии, в ответе на вопрос - Батаевы-выходцы из Осетии? Корни происхождения от нарта алан Батараза, а также, что Батаевы – это иронский род в Осетии – подтверждаются.. Однако, некоторые - вайнахи (ингуши), так считают – «Чаще всего если люди проживали на территории, которая ныне .. им приписывают осетинское происхождение. < . . . > сомнительно, у Батаевых башня в Эрзи < . . . > связывают древнейшими стоянками скифосарматов < . . . > Во-первых часто выходцев с территории НЫНЕШНЕЙ Осетии путают с этническими осетинами (иронами). Т.е. там жили в прошлом наши, но сейчас это как бы Осетия. Во-вторых может быть и так, что Батаевы могут быть от осетинских Батаевых, но это можно точно определить только по ДНК-анализу < . . . > Допускаю ветвь < . . . > Ну вы сказали - Батаевы выходцы с Эрзи, а не Джйераха. Они Г1алг1аи, выходцы из Фяпии-шахра, из тейпа Орцхой, не путать с Орстхой. .. Они не с какого бока не близки осетинам. У них есть братья, но в Чечне, но теперь они Мялхитинцы.. Насколько я знаю такого числа осетинских.. Батаева вполне возможно. Но он и все кто жил под Орджо, в точности в Южном, Терке, в Карца и самом городе - были Батаеве родом из Эрзи. Но возможен факт того что жили в Южном - Батаеве предки которых осетины. Такие есть рода там и тут. Но именно эти Батаевы точно из г1алг1аев-фяпии < . . . > Батаевы - они знают откуда их истоки. Да зайди к ним на группу или пообщайся с ними, они тебе скажут. У них есть и свое древо от начала. Предок Батаевых по крайней мере этих – что жили возле меня всю жизнь из Чечни это правда. < . . . > Например есть фамилия как и у нас среди осетин. < . . . > ..».
Особое влияние на становление ингушской литературы периода 1920-30-х годов оказало творчество поэтов-сказителей Батаева, Б.Сулейманова. Цицкиева, Орцуева и многих. < . . . >.
Осетино-вайнахские этнокультурные связи: Зарождение осетипо-вайнахских этнокультурных контактов следует относить, видимо, к IV в. н. э.— эпохе появления на Кавказе алан и активному политическому и культурному влиянию их на местные народы. Эта важная историко-культурная проблема — длительное взаимодействие алан, иранцев по языку и культуре и коренных обитателей Северного Кавказа < . . . >. Предметом специальных исследований дореволюционных и советских авторов стали исторические и культурные связи осетин с пародами соседних районов Кавказа — балкарцами, карачаевцами, абхазами, грузинами — сванами и мегрелами.. предпринята попытка рассмотреть этнокультурные связи осетин с народами восточной части Северного Кавказа—< . . . >. проявляющиеся в материальной и духовной культуре, обычаях, верованиях, в эпосе. Такая культурная общность — результат не только этнокультурных связей этносов. Во многом она объясняется сходством природно-географических условий, участием в этногенезе осетин и вайнахов общих этнических компонентов — древпекавказского и иранского. < . . . >. Грузинский географ XVIII в. Вахуштп, хорошо знакомый с жизнью горцев Центрального Кавказа, писал, что ингуши и чеченцы «одинаковы с овсами (осетинами.— Б. К.) верованиями, нравами, поступками, обычаями». На культурную общность осетин и вайнахов (главным образом ингушей) обратил внимание А. М. Шегрен. Не исключено, что отмеченная культурная общность осетин и ингушей была главной причиной создания в 1774 г. Духовной комиссии для восстановления христианства, действовавшей в среде именно этих двух народов''. < . . . >. В XIX в. П. И. Грабовский, хорошо знавший быт чеченцев и ингушей, в своей работе привел множество фактов осетино-вайнахских параллелей в дохристианских верованиях (божества, культы, празднества), обрядах и обычаях, фольклоре, в нартских сказаниях; он же обратил внимание на общие черты в погребальных и крепостных сооружениях этих народов. Такого же рода сведения приводят в своих работах В. Ф. Миллер, Г. Вертепов и другие, изучавшие быт и культуру осетин и вайнахских народов. Г. Вертепов, например, характеризуя этнокультурные контакты осетин и ингушей Джерахского ущелья, уходящие, по его словам, в глубь веков, отмечал, в частности, что у них «свадебные обычаи, обряды во время родов, при выборе имени для ребенка и т. п. ... почти совершенно одинаковы». < . . . >. Этимология этого этнического названия < . . . >. «Эрзий (Арзии), т. е. с. Эрзи (в ущелье Армхи.— Б. Л*.), — пишет он,— значит по-ингушски «орел», а махъхъал, по объяснению некоторых ингушей,—название птицы вроде орла; в чеченском ... (по Услару) — орел, махъхъал, коршун». Ограничиваясь этим указанием, можно полагать, что название махъхъал сначала было воспринято соседними осетинами-тагаурцами, а от них — жителями других районов Осетии. Чеченцы и ингуши называют всех осетин х1ири, т. е. именем этнической группы осетин-иронцеви, с которой вайнахи веками соседствовали и общались. Отражение слолшых этногенетических процессов, происходивших в древности в пределах Центрального Кавказа, мы находим в исторических преданиях осетин и ингушей. «Как мы можем резонно полагать, первое проникновение иранской речи на Северный Кавказ,— пишет Е. И. Крупнов,— приходится на VII— VI вв. до п. э. ...Этим было положено лишь начало языковой иранизации некоторых групп местного кавказского населения». Этот процесс был длительным и сложным, что в какой-то мере подтверждается археологическими материалами. Можно полагать, что отзвуки такого рода событий, в частности миграций алан на восток, отразились в осетинских преданиях. В одном из них повествуется о поселении в центре Куртатинского ущелья по р. Фиагдон братьев Курта и Тага — родоначальников Куртатинского и Тагаурского обществ Осетии, вышедших из соседнего Алагирского ущелья (крупный центр алан-осетин). В Алагирском ущелье в средние века жили древние осетинские роды, в их числе < . . . >. Фамилии: осетинские – ингушские < . . . >. — выходцы из Осетии – Батаевы – Бататæ < . . . >. Осетинские-ингушские-карачаево-балкарские фамилии: < . . . > Батаевы – Бататæ-Батаевы < . . . >.
Родственные фамилии у осетин:
По статистике более 50 наших находят близкие родственные связи с царскими и дворянскими фамилиями. Осетинские фамилии и родственные осетинские фамилии рвадаелтае. У кавказцев много фамилий одинаковы у осетин < . . . > Батаевы. Очень много можно перечислить эти же фамилии есть и у вайнахов. < . . . >.
1-я перепись осетинского населения г. Владикавказа: Ирыкау — букв. «поселение осетин» , Владикавказский осетинский аул, осетинский фоpштадт, осетинская слободка) был основан осетинами-гоpцами почти одновременно с крепостью в 1784 г., а несколько позже вместе с Владикавказом заброшен и снова восстановлен в 1793 г. В 1859 г. население Владикавказского аула составляло 1087 душ обоего пола (в т.ч. мужчин — 561, женщин — 526); одновременно внутри самой крепости находилось 158 осетинских дворов. 31 марта 1860 г. крепость была преобразована в город. Тогда же осетины, как единственные из горцев населявшие город, официально получили статус граждан Владикавказа, а Владикавказский аул вошел в состав города.< . . . > 7. Батаев Гагу. < . . . >.
ТРУСОВСКОЕ УЩЕЛЬЕ.
АЛИНА ТУАЕВА,
Член Союза журналистов России
Родину, как известно, не выбирают. Она дается человеку от самого рождения, как что-то самое родное, близкое, бесценное и незаменимое. И вовсе не случайно дано земным людям это великое, магическое и всесильное чувство любви к родной земле. Ибо только благодаря этому светлому, благоговейному чувству каждый народ способен бережно охранять и защищать свое Отечество. Трусовское ущелье, наряду с Гудским ущельем и Кобинской котловиной, является родиной для представителей 65 осетинских фамилий. < . . . >. указанные ущелья расположены между Главным и Боковым хребтами Кавказских гор. Наряду с Мамисонским и Закинским ущельями, Нарской и Зарамгской котловиной Трусовское и Гудское ущелья и Кобинская котловина также относятся к Центральной Осетии. < . . . >. судя по надземным строениям: башням, замкам, комплексу оборонительных и хозяйственных построек, древним захоронениям, сохранившим в преданиях название «царциаты инганта», - можно с уверенностью говорить о наличии здесь единственного народа, издревле жившего в этих местах – осетин и их далеких предков. Подтверждением этого могут служить и предметы Кобанской культуры, найденные у сел. Казбеги и в сел. Ухат. Уникальные находки в Гудском ущелье черепов с наличием бронзовых пластин, говорящие о высочайшем уровне культуры и искусства их создателей - предков осетин. А, кроме того, историкам, изучающим Древний мир, известны племена, жившие на Кавказе в 16-14 веках до н.э., носящие имя «Тырсы». (Что соответствует осетинскому названию Трусовского ущелья - Тырсыгом). По свидетельству античных авторов – Геродота, Страбона, Плиния, предки осетин – скифы – пришли на Кавказ через Даръяльское ущелье в 7 веке н.э. Как гласят предания, Трусовское ущелье 7 раз опустошалось и заселялось вновь. Так, в конце 4 века причиной массового ухода алан в горы явилось нашествие гуннов. Впоследствии в 5-7 веках аланы стали строить здесь свои замки и укрепления. Новая массовая миграция была вызвана разгромом алан в 1395 г. полчищами Тимура. Тогда вновь опустело Трусовское ущелье. И лишь в 15 веке здесь обосновались предки современных осетин. < . . . >. В селах только Трусовского ущелья проживали представители 52 осетинских фамилий, выходцев из различных ущелий Северной Осетии. < . . . >. Трусовское ущелье < . . . >. составляло органическую часть Центральной или Срединной Осетии». < . . . >. путь через Даръяльское ущелье ( «Врата алан») издревле контролировался аланами, их предками, и потомками – в лице князей Дударовых и Слоновых. За Дарьяльским ущельем следует Арвыком, что в переводе с осетинского обозначает «ущелье неба». Здесь находится древнее святилище «Аларды», которому поклоняются осетины и во всех других ущельях Осетии. < . . . >. цитата из газеты «Кавказ» за 1855 год: «В ущельях, прорезающих предгорья Кавказского хребта и по Военно-Грузинской дороге, разделяющей этот хребет на две части, гнездятся осетины, потомки древнейших обитателей Кавказа – ассов, или оссов». < . . . >. В 15 км от Казбеги находится первое современное осетинское селение Коби (название которого на осетинском «Къоб» - происходит от имени скифского божества). Кобийская котловина находится на пересечении 4-х ущелий: Хевского, Байдарского Трусовского и Ухатского. По преданию первыми здесь поселились Кобловы (по имени первопоселенца - Кобыла, из фамилии Хетагуровых), переселившегося из с.Нар Туальского ущелья. Они дали и название протекавшей здесь реке – Наруандон. Затем было заселено с.Ухат – фамилией Батаевых из Трусовского ущелья и еще позднее - с.Коби Туаевыми, выходцами из с. Бурмасыг Трусовского ущелья, куда они в свое время переселились из с. Сатат Мамисонского ущелья. < . . . >. Достопримечательностью Коби является древнее святилище Къобы дзуар. < . . . >. Достопримечательностью ущелья, безусловно является средневековая крепость Четоевых, описанная историком Ф.Гутновым, «расположенная на естественном скальном выступе на левом берегу Суатисдон, у ее впадения в Терек ( кстати, также берущий свое начало в Трусовском ущелье. Прим.- А.Т.). < . . . >. Неподалеку, на кладбище «Четойты уалмард» найден аланский надгробный крест с сирийско-несторианским письмом на осетинском языке, датированный 1326 годом». < . . . >.
Батаевых с Кавказа Средней Азии могут поделиться тем, что они знают об истории своей фамилии. < . . . >.В други источниках, версия выглядит так - История фамилии Батаев: - В 40% такие фамилии имеют русское происхождение, в 5% - белорусское, в 5% - украинское, в 25% приходят из языков народов России (татарского, мордовского башкирского, бурятского и др.), в 20% являются русифицированными вариантами латышских фамилий. Эти фамилии почти всегда происходят от имени, прозвища или профессии дальнего предка её носителя, причём в 57% случаев – по мужской линии и в 40% случаев – по женской.Интересно, что и фамилия Батаев, посмотреть - санскрит, сохранивший арийские корни, и руноведу - идущую от ванов и вятичей, а от них к гиперборейцам древнеруссичам) – носит в себе, код, отношения к Богу Отцу (Б = Бог, Знак; Ат – семья, Отечество; Ае - ?; Ев - ?... стоит
Улицы
названные в честь фамилии Батаев: Улицы названные в честь фамилии Батаев:
Россия, Иркутская область, г Иркутск, ул Батаева
поселок Молоково, Тверская область, Молоковский район ул. им Батаева.
Тверская область, Головеньковский сельсовет - дер. Батаево.
НАСЕЛЁННЫЕ ПУНКТЫ НА КАРТЕ: п. Батаево Добавить информацию Широта:53°15'00'' Северной Широты Долгота:32°22'60'' Восточной Долготы Высота над уровнем моря:164 Поблизости:Сафоновка, Ветка, Дубровка (Батаевский п.с.), Еленовка, Ивкино, Князевка, Красная Поляна, Липаки, Орел, Заручье
Батаевка / Россия, Астраханская область, Ахтубинский район
Батайск, Россия, Ростовская область, город (с 1938) в Российской Федерации.
Украина, АР Крым, Симферополь, город, Батаева ул.
Баталий, Украина, Черкасская область, Чернобаевский район
Батаево / Беларусь, Могилевская область, Хотимский район - Батаево Батчи - batas (лет.) – сапог..
Беларусь, Могилевская область, Хотимский район населенный пункт, Батаевский <…>
Батак, Болгария, Пазарджикская область,
Баталово, Россия, Алтайский край, Шипуновский район
Батама, Россия, Иркутская область, Зиминский район
Батамай, Россия, Республика Саха (Якутия), Кобяйский улус
Батагай, Россия, Республика Саха (Якутия), Верхоянский улус
Батагай-Алыта, Россия, Республика Саха (Якутия), Эвено-Бытантайский Национальный улус
Батецкий, Россия, Новгородская область, Батецкий район
Батецко, Россия, Новгородская область, Батецкий район
Заполье (Батецкий сельсовет), Россия, Новгородская область, Батецкий район <…>
Шабалинский край образован в 1929 году, когда были объединены три волости - Ключевская, Батаевская и Красавская. <. . . > В 1910 г. в Царевском уезде Астраханской губернии было 20 волостей: В 1912 г. к ним добавилась Батаевская волость. <. . . >
Село Батаевка.. Селение Батаевка <. . . > Батаевский сельский Совет <. . . > Астраханской губернии<. . . > Астраханской области. Муниципальное образование «Батаевский сельсовет» образовано 11 сентября 1996 года решением Представительного Собрания Батаевского сельсовета <. . . >
Ростов на Дону, Батаевская. <. . . >
Москва.м.Марьино, Батаевский пр-д <. . . >
деревня БАТАЕВО, Московская область – недалеко от КРЮКОВО.
Батыев Батаев брод => Краеведение => находится В среднем течении реки Угра чуть выше по течению Угры от деревни Спасское => Батыев – Батаев брод может называться от названия Батало рыболовное приспособление служило для «загонки» рыбы в сети (Сабанеев) сам процесс ловли назывался Батать. В действительности Батыевым бродом его не называют, в основоном просто Батаев Батейкой или Батеевкой.
БАТАКО Северная Осетия-Алания, Правобережный район
БАТАКО НОВЫЙ Северная Осетия-Алания, Правобережный район
БАТАЛПАШИНСК, источник: Большая Советская Энциклопедия ,до 1939 назв. г. Черкесска, центра Карачаево-Черкесской АО Ставропольского края РСФСР.
БАТАЛПАШИНСКИЕ ОЗЁРА, - значение слова, источник: Большая Советская Энциклопедия, Большое и Малое, горько-солёные озёра в Карачаево-Черкесской АО Ставропольского края РСФСР, в 18 км к В. от г. Черкесска. Общая пл. ок. 11 км2. Расположены на водоразделе рек Кубани и Кумы (на выс. 600 м). Отличаются изменчивыми уровнями воды. Садка соли (мирабилит) - в холодное время года.
Россия, Респ Чеченская, г Грозный, ул им Батаева
Бата-Юрт – Чеченская республика.
БАТОВ КАМЕНЬ – находится возле Камчатского озера. Огромная белая скала, про которую ительмены рассказывают, что некий бог прожил на ней некоторое время, и с тех пор они не любили эту скалу посещать, удерживаемые суеверным страхом.
Батинка прит. Десны, Батенка, приток Черной, две реки Брянск. у. Ботинка речка, Ботня, дер. Алексинск. у. Тульск. г. Батина р. Пермской г. Батин Пермяцкая фамилия [10]. Батаниха река Глазовского у., прит. Уты, и река Орловск. у. Вятск. г.; Батина дер. Соликамск. У. Пермской г., и т. д. Бам+енги (восточно-финск. суффикс); bat, pat, скорый, быстрый. <. . . >
Ажово. две деревни Орл. г., одна в Дмитровском, другая в Кромском уезде; Ажовка, дер. Веневского у. Тульской г. (все эти имена безразлично пишутся и с 0 ); Ажога, дер. Ливенского у., на р. Олыме; Ожигово дер. Трубчевского у.; Ливенская и Трубчевская деревни произносятся также Вожово и Вожилово. - Ажваж река и деревня Батаевской вол. Котельн. у. Вятской г.; <. . . >
Вавожгк. в. Малмыжск. у. Батагово дер. Сутнев. в. Брянского у., в лесной и болотистой местности, batmak = погружаться; batyk= углубленный, batak, btk, = грязное топкое, место; batakluk = болото. <. . . >
Игошин четыре починки Батаевск., Тороповск. и др. в. Котейи. у.: Игиня р. Мензелинск. у. Уфимск. г.; Игменшур р. Кундымск. в. Яранск. у.; Егошиха р. прит. Карпы, Пермск. г. и т. д. <. . . >
БАТАМШИНСКИЙ, - значение слова, источник: Большая Советская Энциклопедия ,посёлок гор. типа, центр Ленинского р-на Актюбинской обл. Казах. ССР. Расположен на С. области. Ж.-д. ст. (Кимперсай) на линии Орск - Кандагач.
Шато О-Батай / Chateau Haut-Batailley Поместье
Бат, Великобритания
БАТЭРСТ - значение слова, источник: БСЭ, (Bathurst), группа из 10 крупных и множества мелких островов на С. Канадского Арктического архипелага в архипелаге Парри, часть терр. Канады. Пл. 18, 2 тыс. км2. Вые. до 457 м. Преобладают арктич. пустыни.
БАТАЭРСТ - значение слова, источник: БСЭ, (Bathurst), остров в Тиморском м., у сев. берегов Австралии. Узким проливом отделен от о. Мелвилл, вместе с к-рым прикрывает подходы к г. Дарвин. Пл. 2040 км2. Вые. до 258 м (на Ю.). Эвкалиптовые муссонные леса. Население редкое.
БАТТАМБАНГ - значение слова, источник: БСЭ, город в Камбодже, адм. ц. провинции Баттамбанг. 42 тыс. жит. (1962). Расположен к 3. от оз. Тонле-Сап, на ж. д. Пномпень - Бангкок (Таиланд).
Батон-Руж, Соединенные Штаты Америки, Луизиана, Ист-Батон-Руж
Батпақкөл а., Қазақстан, Батыс Ќазаќстан облысы, Ќаратґбе ауданы
Батман, Турция, Батман,
Батна, Алжир, Батна,
Бата, Экваториальная Гвинея, ,
Батан, Китай, Сычуань,
БАТАВИЯ - значение слова, источник: БСЭ, (Batavia), прежнее голландское название Джакарты, столицы Индонезии.
Потом дополним всем миром - все вместе, ещё топономимы названий географических мест, их значение и происхождение, и в том числе связи имён и с семьёй (лат. - фамилия) - Батаевы.
БАТ – КОРЕНЬ СЛОВА – ФАМИЛИИ БАТАЕВЫ
Почитав разные сообщения о фамилии - БАТАЕВЫ, напрашивается вывод, что далёкий предок, давший начало фамилии, являлся родоначальником для нескольких национальностей.
По сообщению одного из исследователей, из фамилии Батаевы, Цитирую:
"В основе фамилии есть корень БА – он обозначает суть души человека, когда раньше говорили «БА», то имели в виду динамично развивающуюся душу человека, которая движется выше и выше в своём духовном развитии с момента рождения и до смерти.
«БА» - у древних египтян обозначало «ДУША».
К примеру из жизни, когда нас осеняет, мы хлопаем себя по лбу и произносим восклицая - междометие «БА!»
«БА!» - присутствует в малой заклинательной грамоте древних практик, а БАТА - в мантрах, бинджу (санскр., девангри) - а также в именах раджей (князей) и брахманов древней Индии, здесь в этом ряду и развенчатель "адвайты" - БАТА (брахман), в том числе здесь имя пришедшего из Индии - основателя знаменитого монастыря Шао-линь - его имя - БАТО (БАТА).
*
Также. к примеру, в древнеруской Аз-Буки: Мировоззренческий смысл «Б - БУКИ» .. Внепространственная и вневременная информационная природа Единой действительности в древнерусском чудесничестве называлась Богом-Отцом (Б-АТ), а на Востоке есть такое понятие обозначение абсолютного, как — Дао (Китай) или Единый (Индия, Египет). *
Есть также - Древнеегипесткая сказка. - О 2-х братьях. Не там ли брата так и звали: Бата? - в статье о египетской мифологии говорится: к Реддедет, жене жреца Раусера, в образе её мужа является бог Ра, и от этого брака рождается 3 близнеца - дети солнца, основателей новой династии фараонов. Под влиянием мифа об Осирисе была создана сказка о 2-х братьях Бате и Анубисе, в которой повествуется, как ложно обвинённый Бата погибает, а затем оживает вновь при помощи Анубиса (в образе Бата - сохранились также в образе
тотемического быка - черты воплощения бога - Бата)."
Есть также сведения, что фамилия Батаевых происходит из рода шумерских царей.. На Кавказе известно, что у Баташа (или в другом звучании - Боташа) был брат Батай, который построил башню в Безенгийском ущелье.
“Бата” — “Учитель”, “Бать-ка” — “весёлый Учитель”, или “Учащий Божественному” от Бога-Отца (Б-Ата) из Бога-Отечества, что по сути, одно и то же. Как пишут некоторые исследователи , процетируем: - Царь жил в казачьей Арде и возглавляя её, вместе с ней кочевал вдоль границ Империи. На языке Богов словом Казачьего Батьку, постоянно пребывающего с кочующей Ардой, называли ещё и словом “Ата-ман” (..) язык Богов и ведунов — “странствующий мудрец”.. Поскольку в санскрите отсутствует звук “ц”, руcкое слово “царь” образовалось от древнеарийского синонима “чар” — “бродить, странствовать”.
БАТ – обозначает древнееврейскую меру объёма жидкостей, около 39 литров.
БАТ – обозначает юркую лодку-долблёнку (древнеруск.яз и северные говоры "старина" русского языка), есть и вырадение в северных русских говорах "бат зайду", а также - "БАТ" - язык колокола - на-БАТА - БАТАЛО (ботала, ботало) - "биво", в семантике - "говорить" -
СЛОВО - БАТАТЬ и.. в русских говорах - БАТАТЬ - "шуметь веслом (доской-колотушкой) - загонять в сети рыбу" (способ рыбалки), в том числе в северо-русских-арктидских говорах - БАТ - "завтра".. "вскоре" - фраза: "БАТ - зайду". Также, в том числе, таким прозвищем награждали человека
- сметливого, ловкого или пронырливого, умельца (мастера) изготавливающего юркие лодки.
Несмотря на весь интернационал.. Батаевы - один корень и один род, хотя связь между ветвями и прервалась. Здорово, если бы эта золотая цепь была восстановлена и возрождена, как .. генеалогическое древо!
Может быть и ошибаюсь, но думаю Батаев - Батаева поймет.
Сведения и такие - географических и этно-географических названий:
БАТ – город с таким названием находится в Великобритании.
БАТ – Денежная единица Тайланда, равна 100 сатангам.
БАТА – город Рио-Муни в континентальной части Экв. Гвинеи.
БАТАВИЯ – город , который был переименован в Джакарту, в Индонезии.
БАТАВСКАЯ РЕСПУБЛИКА – на территории Нидерландов, провозглашена в 1795 году, после занятия их французами. Название происходит от племени батавов.
БАТАВЫ – племя жившее среди германских владений в дельте Рейна, в 1 веке до нашей эры под властью Рима.
БАТАКИ - группа народов острова Суматры в Индонезии.
БАТОВ КАМЕНЬ – находится возле Камчатского озера. Огромная белая скала, про которую ительмены рассказывают, что некий бог прожил на ней некоторое время, и с тех пор они не любили эту скалу посещать, удерживаемые суеверным страхом и священным трепетом перед сакральным местом.
БАТАЙСК, город под Ростовом-на-Дону получил своё название потому, что на этом месте, согласно преданиям, находилась ставка Батыя. и т.д."..
Фамилия Батаевых происходит из рода шумерских царей?..
Батаев
Как-то и кто-то, туточки намедни упоминали не раз шумеров, даю на тему шумеров, о, да, нам ли сие не знать..
..Фамилия Батаевых происходит из рода шумерских царей.. На Кавказе известно, что у Боташа был брат Батай, который построил башню в Безенгийском ущелье.
Не в тему, но откровенно юморя, любим таковское мы Батаевы над собой, даже мульт вспомнил "Падал прошлогодний снег"..
И по мульту - "царь я или не царь"
Да ещё и шумерский не хра-мухра, не просто индийский и другой..
Сейчас вспомнилась древнеегипесткая сказка. О двух братьях. Не там ли брата так и звали: Бата?
Нашёл в статье о египетской мифологии. Значит, память мне не изменила, читал эту сказку.
"В другой сказке к Реддедет, жене жреца Раусера, в образе её мужа является бог Ра, и от этого брака рождается трое близнецов - детей солнца, основателей новой династии фараонов. Под влиянием мифа об Осирисе была создана сказка о двух братьях Бате и Анубисе, в которой ложно обвинённый Бата погибает, а затем оживает вновь при помощи Анубиса (в образе Баты сохранились также черты бога - быка Баты)."
Сказка, в общем, по превращениям близка к нашим русским фантастическим сказкам. Да, корни русских у истоков земной цивилизации...
Фамилия имеет ещё отношение к слову БАТЯ... Бата, батя, - глава Рода..
У шумеров Бог в образе быка, Зевс в образе быка...
А, что есть сходство в самом образовании фамилий с окончанием ЕВ?.. Это уже отдельный разговор и другая история. Лекции Петра Горяева. Одна из них - о влиянии Слова на генотип...
Бат город-курорт Англия.
Вокруг света » Обсуждения
http://my.mail.ru/community...
ПЕРЕПОСТ:
Юля Лобова, 03-01-2012 22:56
Бат, Англия.
В Бат мы отправились из Лондона с вокзала Паддингтон Бат - это, собственно, Bath, то есть баня. Здесь расположены единственные в Англии горячие источники. Первыми, кому посчастливилось в них искупаться, были древние кельты, верившие в священность этих мест. Согласно легендам жил некогда юноша по имени Бладуд, сын местного короля. Отец отправил его в Афины, изучать искусства. Вот там Бладуд и заразился проказой. Болезни этой в то время боялись... как проказы. Так что по возвращении в Англию из-за этой болезни его арестовали и собирались выслать куда подальше, но он сбежал и устроился работать на ферме, где выращивали свиней. Однажды он заметил, что свиньи постоянно куда-то исчезают, а потом возвращаются, покрытые особенно черной грязью. При этом после таких купаний у свиней исчезают все кожные заболевания. Бладуд выследил, куда ходят свиньи, нашел термальные источники и сам стал принимать грязевые ванны. Так он вылечился от проказы и вернулся во дворец. А после смерти отца стал править страной. И правил с 929 г. до н.э. до 909 г. до н.э. А на месте чудодейственного источника основал город.Кстати, у короля Бладуда был сын по имени Леир, который в свое время тоже стал королем. У Леира не было сыновей, а лишь три дочери - Гонерилия, Регана и Корделия. Леир решил разделить королевство между дочерьми. И тут две старшие стали льстить и всячески подлизываться к отцу, чтобы получить побольше. И лишь младшая, Корделия, отказалась это делать. В результате отец рассердился и разделил свое королевство только между двумя старшими дочерьми. Ну дальше вы знаете. Шекспир практически ничего не выдумал. Но вернемся к источнику. Вернее источникам, поскольку их 4, со средней температурой 46 градусов. Целебные источники стали почитаться священными, посвященными кельтской богине вод Сулис. И, как положено, богине-целительнице был поставлен храм.Римляне, конечно же, тоже оставили здесь свой след. Они пришли сюда в I веке нашей эры. Бани римляне всегда любили, а тут такая удача - горячий источник с целебной водой. Конечно же, они не удержались и построили над источником термы. Бат – это единственный из римских городов в Англии, который строился не как крепость, а как центр отдыха. Римляне не стали разрушать кельтский храм Сулис, а построили термы рядом. Более того, они назвали город Аква Сулис, Aquae Sulis, Воды Сулис, в честь богини. Они считали, что это придает водам особую целительную силу. Позднее Сулис стала отождествляться с римской богиней Минервой, и она стала называться Сулис Минервой.Было это в то время, когда в Риме был убит император Нерон и началась некоторая чехарда на имперском престоле. Наконец на престоле утвердился Веспасиан (тот, который построил Колизей и произнес знаменитую фразу "Деньги не пахнут") и наступило некое спокойствие. Вот тогда в Британию консульским легатом был отправлен Агрикола. Вот при нем-то и в 78-84 годах н.э. и были построены термы. К храму устремились паломники со всей страны. Да что там страны, со всего мира. Агрикола поступил очень мудро (или хитро): поскольку религия тогда играла важную роль в жизни людей, он установил на территории банного комплекса места для молитв самых различных конфессий. Так что любой путник, какую бы веру он не исповедовал, мог прийти сюда, помолиться своим богам, принести свои приношения, а потом помыться и исцелиться. Бани были построены по классическому для римлян типу. Пять кальпидариев (парных), несколько тепидариев (залы со средней температурой), бассейны. А в центре - большая терма глубиной 1,5 метра. Когда-то над термой была сводчатая крыша, а сегодня - остались только основания столбов, когда-то поддерживающих этот свод. Потом в Англии наступил период саксов (приблизительно II век), они то и назвали город Hat Bathun - "Горячее купанье". Постепенно название трансформировалось в просто Bath.Потом произошло наводнение. Канализация терм была выведена в реку, а уровень воды в Эйвоне поднялся настолько, что речная вода потекла по канализационным трубам в обратном направлении, к термам. Речная вода несла с собой грязь и ил, так что канализационные трубы засорились. Римляне покинули Британию в IV веке, но термы в Бате так и не были отремонтированы. Но чудодейственный источник-то остался, и им пользовались монахи расположенного буквально в 2 шагах от терм аббатства.Сначала на этом месте стояла англо-саксонская церковь, построенная в 757 году. Потом в Англию пришел в 1066 году Вильгельм Завоеватель (тот, который стал первым Английским королем и начал строить Тауэр в Лондоне). Его войска разрушили церковь, но построили Собор в 1090 году. Собор был огромным и требовал больших денег на его содержание, а их как обычно не было. Так что постепенно Собор превратился в руины. В 1499 году на месте Собора построили готическую церковь. И вот только ее построили, как Генрих VIII начал реформацию. Он отмежевался от римской католической церкви и создал свою, персональную англиканскую церковь. Монастыри разогнал, церкви разрушил... но тем не менее местной церкви удалось выстоять и пережить тяжелые времена. Постепенно церковь разрослась до аббатства, которое стоит до сих пор. Реформация коснулась не только Англии. Вообще это было сложное время в религиозном отношении, появилось много различных течений. Во Франции появились гугеноты (это им позже устроили Варфоломеевскую ночь). И вот в 1680 году из Франции бежит в Англию гугенотка Салли Линн. Она поселяется в Бате, и основывает пекарню. Пекарня действует до сих пор и булочки Салли Линн - одна из основных достопримечательностей города. Тем более что и дом, где она размещается - старейший в городе, построенный еще в 1482 году (если верить табличке на доме).Время не пощадило термы. Время не пощадило город, не смотря на то, что он был местом пребывания епископа Уэлльского и главным городом графства Сомерсет. И вот в 1702 году город посещает королева Анна. Термы начинают раскапываться и восстанавливаться. Курорт начинает возрождаться. И вот в 1775 году начался буквально бум. Город стал популярнейшим (как бы сейчас сказали, пафосным) бальнеологическим курортом. Тогда в этот город на реке Эйвон зачастили лондонские денди во главе с "королём щёголей" Ричардом Нэшем. Бат стал городом, куда каждое лето стали приезжать "на воды" королевская семья, аристократы и самые известные и популярные личности. Таким образом Бат со второй половины XVIII века и до конца XIX служил неофициальной столицей британской общественной жизни.Здесь бывали практически все известнейшие люди того времени - Чарльз Диккенс, Уильям Теккерей, Ричард Шеридан и Джейн Остин. Город, естественно, стал активно строиться - концертные залы, театры, цирк. Регулярно стали проводиться ярмарки и фестивали. Одно из известнейших строений того времени - Royal Crescent или Королевский полумесяц. Это жилая улица, состоящая из 33 отдельных 3-этажных домов, вплотную примыкающих друг к другу, объединенных общим фасадом. И все это строение вытянулось на огромной территории в форме полумесяца. Полностью "туристическим" фотоаппаратом сфотографировать невозможно.Изначала он назывался просто "полумесяц". Каждое отдельно здание покупал отдельный владелец. И за фасадом он уже строил все, что его душе будет угодно. Так что за общим фасадом абсолютный "разнобой". Когда в "полумесяце" стали селиться особы королевских кровей, к названию добавили слово "королевский".Перед Королевским полумесяцем раскинулся парк королевы Виктории.От Королевского полумесяца небольшая улочка типа такойВедет к небольшой круглой площади The CircusПлощадь окружают такие же 3-этажные дома, как и на Королевском полумесяце. Каждый этаж декорируют разные виды колонн - ионические, дорические, коринфские. Как на Колизее в Риме.Еще одна достопримечательность Бата - элегантный мост Палтни-Бридж. Он построен "по мотивам" моста Риальто в Венеции. Одна из особенностей города - названия улиц выгравированы прямо в камне, на стенах домов. Кстати, это не окно, а картина.К концу XIX века морское купание стало считаться более полезным и модным, и популярности Бата упала. А с 1978 года купание в термальных водах Бата и вовсе было запрещено. И вот в 2006 году для туристов открыли новый современный Спа-центр. Посмотрим, может быть слава Бата как курорта возродится. Случится это или нет, Бат - потрясающий город и безусловно стоит посещения.
http://my.mail.ru/community...
ПЕРЕПОСТ:
Юля Лобова, 03-01-2012 22:56
Бат, Англия.
В Бат мы отправились из Лондона с вокзала Паддингтон Бат - это, собственно, Bath, то есть баня. Здесь расположены единственные в Англии горячие источники. Первыми, кому посчастливилось в них искупаться, были древние кельты, верившие в священность этих мест. Согласно легендам жил некогда юноша по имени Бладуд, сын местного короля. Отец отправил его в Афины, изучать искусства. Вот там Бладуд и заразился проказой. Болезни этой в то время боялись... как проказы. Так что по возвращении в Англию из-за этой болезни его арестовали и собирались выслать куда подальше, но он сбежал и устроился работать на ферме, где выращивали свиней. Однажды он заметил, что свиньи постоянно куда-то исчезают, а потом возвращаются, покрытые особенно черной грязью. При этом после таких купаний у свиней исчезают все кожные заболевания. Бладуд выследил, куда ходят свиньи, нашел термальные источники и сам стал принимать грязевые ванны. Так он вылечился от проказы и вернулся во дворец. А после смерти отца стал править страной. И правил с 929 г. до н.э. до 909 г. до н.э. А на месте чудодейственного источника основал город.Кстати, у короля Бладуда был сын по имени Леир, который в свое время тоже стал королем. У Леира не было сыновей, а лишь три дочери - Гонерилия, Регана и Корделия. Леир решил разделить королевство между дочерьми. И тут две старшие стали льстить и всячески подлизываться к отцу, чтобы получить побольше. И лишь младшая, Корделия, отказалась это делать. В результате отец рассердился и разделил свое королевство только между двумя старшими дочерьми. Ну дальше вы знаете. Шекспир практически ничего не выдумал. Но вернемся к источнику. Вернее источникам, поскольку их 4, со средней температурой 46 градусов. Целебные источники стали почитаться священными, посвященными кельтской богине вод Сулис. И, как положено, богине-целительнице был поставлен храм.Римляне, конечно же, тоже оставили здесь свой след. Они пришли сюда в I веке нашей эры. Бани римляне всегда любили, а тут такая удача - горячий источник с целебной водой. Конечно же, они не удержались и построили над источником термы. Бат – это единственный из римских городов в Англии, который строился не как крепость, а как центр отдыха. Римляне не стали разрушать кельтский храм Сулис, а построили термы рядом. Более того, они назвали город Аква Сулис, Aquae Sulis, Воды Сулис, в честь богини. Они считали, что это придает водам особую целительную силу. Позднее Сулис стала отождествляться с римской богиней Минервой, и она стала называться Сулис Минервой.Было это в то время, когда в Риме был убит император Нерон и началась некоторая чехарда на имперском престоле. Наконец на престоле утвердился Веспасиан (тот, который построил Колизей и произнес знаменитую фразу "Деньги не пахнут") и наступило некое спокойствие. Вот тогда в Британию консульским легатом был отправлен Агрикола. Вот при нем-то и в 78-84 годах н.э. и были построены термы. К храму устремились паломники со всей страны. Да что там страны, со всего мира. Агрикола поступил очень мудро (или хитро): поскольку религия тогда играла важную роль в жизни людей, он установил на территории банного комплекса места для молитв самых различных конфессий. Так что любой путник, какую бы веру он не исповедовал, мог прийти сюда, помолиться своим богам, принести свои приношения, а потом помыться и исцелиться. Бани были построены по классическому для римлян типу. Пять кальпидариев (парных), несколько тепидариев (залы со средней температурой), бассейны. А в центре - большая терма глубиной 1,5 метра. Когда-то над термой была сводчатая крыша, а сегодня - остались только основания столбов, когда-то поддерживающих этот свод. Потом в Англии наступил период саксов (приблизительно II век), они то и назвали город Hat Bathun - "Горячее купанье". Постепенно название трансформировалось в просто Bath.Потом произошло наводнение. Канализация терм была выведена в реку, а уровень воды в Эйвоне поднялся настолько, что речная вода потекла по канализационным трубам в обратном направлении, к термам. Речная вода несла с собой грязь и ил, так что канализационные трубы засорились. Римляне покинули Британию в IV веке, но термы в Бате так и не были отремонтированы. Но чудодейственный источник-то остался, и им пользовались монахи расположенного буквально в 2 шагах от терм аббатства.Сначала на этом месте стояла англо-саксонская церковь, построенная в 757 году. Потом в Англию пришел в 1066 году Вильгельм Завоеватель (тот, который стал первым Английским королем и начал строить Тауэр в Лондоне). Его войска разрушили церковь, но построили Собор в 1090 году. Собор был огромным и требовал больших денег на его содержание, а их как обычно не было. Так что постепенно Собор превратился в руины. В 1499 году на месте Собора построили готическую церковь. И вот только ее построили, как Генрих VIII начал реформацию. Он отмежевался от римской католической церкви и создал свою, персональную англиканскую церковь. Монастыри разогнал, церкви разрушил... но тем не менее местной церкви удалось выстоять и пережить тяжелые времена. Постепенно церковь разрослась до аббатства, которое стоит до сих пор. Реформация коснулась не только Англии. Вообще это было сложное время в религиозном отношении, появилось много различных течений. Во Франции появились гугеноты (это им позже устроили Варфоломеевскую ночь). И вот в 1680 году из Франции бежит в Англию гугенотка Салли Линн. Она поселяется в Бате, и основывает пекарню. Пекарня действует до сих пор и булочки Салли Линн - одна из основных достопримечательностей города. Тем более что и дом, где она размещается - старейший в городе, построенный еще в 1482 году (если верить табличке на доме).Время не пощадило термы. Время не пощадило город, не смотря на то, что он был местом пребывания епископа Уэлльского и главным городом графства Сомерсет. И вот в 1702 году город посещает королева Анна. Термы начинают раскапываться и восстанавливаться. Курорт начинает возрождаться. И вот в 1775 году начался буквально бум. Город стал популярнейшим (как бы сейчас сказали, пафосным) бальнеологическим курортом. Тогда в этот город на реке Эйвон зачастили лондонские денди во главе с "королём щёголей" Ричардом Нэшем. Бат стал городом, куда каждое лето стали приезжать "на воды" королевская семья, аристократы и самые известные и популярные личности. Таким образом Бат со второй половины XVIII века и до конца XIX служил неофициальной столицей британской общественной жизни.Здесь бывали практически все известнейшие люди того времени - Чарльз Диккенс, Уильям Теккерей, Ричард Шеридан и Джейн Остин. Город, естественно, стал активно строиться - концертные залы, театры, цирк. Регулярно стали проводиться ярмарки и фестивали. Одно из известнейших строений того времени - Royal Crescent или Королевский полумесяц. Это жилая улица, состоящая из 33 отдельных 3-этажных домов, вплотную примыкающих друг к другу, объединенных общим фасадом. И все это строение вытянулось на огромной территории в форме полумесяца. Полностью "туристическим" фотоаппаратом сфотографировать невозможно.Изначала он назывался просто "полумесяц". Каждое отдельно здание покупал отдельный владелец. И за фасадом он уже строил все, что его душе будет угодно. Так что за общим фасадом абсолютный "разнобой". Когда в "полумесяце" стали селиться особы королевских кровей, к названию добавили слово "королевский".Перед Королевским полумесяцем раскинулся парк королевы Виктории.От Королевского полумесяца небольшая улочка типа такойВедет к небольшой круглой площади The CircusПлощадь окружают такие же 3-этажные дома, как и на Королевском полумесяце. Каждый этаж декорируют разные виды колонн - ионические, дорические, коринфские. Как на Колизее в Риме.Еще одна достопримечательность Бата - элегантный мост Палтни-Бридж. Он построен "по мотивам" моста Риальто в Венеции. Одна из особенностей города - названия улиц выгравированы прямо в камне, на стенах домов. Кстати, это не окно, а картина.К концу XIX века морское купание стало считаться более полезным и модным, и популярности Бата упала. А с 1978 года купание в термальных водах Бата и вовсе было запрещено. И вот в 2006 году для туристов открыли новый современный Спа-центр. Посмотрим, может быть слава Бата как курорта возродится. Случится это или нет, Бат - потрясающий город и безусловно стоит посещения.
На одну Батаеву стало меньше. Вечная Светлая Память
Ну вот в "последний путь" и попрощался с своей мамулечкой Людмилой Ивановной Батаевой ..
16 - 17 инфаркт, вызвал скорую, увезли..
Говорили, 17.12 (12ч до 13 ч) состояние стабильное, улучшение небольшое, сознание спутанное.. 18.12 Состояние устойчиво благополучное, сознание спутанное..
Умерла 18 декабря, а врач сообщил по телефону в
22.10 .. 21 декабря похоронили её.. Нет её больше..
Осиротел..
Продержусь, обязан, выдержу.. эту пустоту -леденяще рядом.. всё сердцем и умом и душой понимаю.. мама стала ангелом-хранителем.. теперь телесно она с батей рядом в одной могиле, дальше их души будут вместе и душами сородичами - ангелами-хранителями оберегая меня и нас живых, эти чудеса уже начали происходить.
Да, ужасно её не хватает телесно рядом, не с кем поговорить, не к кому прижаться, обретая возрождающее тепло
материнской величайшей любви ..
Все это время прямо целые реки скорых помощей туда и в другую сторону, все эти дни выборья - послевыборья и умерших 90-99% смертей от инфаркта: мама тоже жаловалась в это всё время, что давит дышать нечем сердце сжимает, какое воздействие
и страх непонятно откуда, да и другие тоже, независимо друг от друга и не зная друг друга море свидетельств людей в рассказах о том же слышал со всех сторон..
Знаю мамуля рядом.. выдержу, ради дабы избавить рвать-страдать душу матушки и бати и сродников по крови.. Да, они рядом!.. Вечная Светлая Память. Да упокоит Бог души мамули и батеньки и дедов и сродников по крови и всех ушедших православных христиан.. Спасе Боже..
16 - 17 инфаркт, вызвал скорую, увезли..
Говорили, 17.12 (12ч до 13 ч) состояние стабильное, улучшение небольшое, сознание спутанное.. 18.12 Состояние устойчиво благополучное, сознание спутанное..
Умерла 18 декабря, а врач сообщил по телефону в
22.10 .. 21 декабря похоронили её.. Нет её больше..
Осиротел..
Продержусь, обязан, выдержу.. эту пустоту -леденяще рядом.. всё сердцем и умом и душой понимаю.. мама стала ангелом-хранителем.. теперь телесно она с батей рядом в одной могиле, дальше их души будут вместе и душами сородичами - ангелами-хранителями оберегая меня и нас живых, эти чудеса уже начали происходить.
Да, ужасно её не хватает телесно рядом, не с кем поговорить, не к кому прижаться, обретая возрождающее тепло
материнской величайшей любви ..
Все это время прямо целые реки скорых помощей туда и в другую сторону, все эти дни выборья - послевыборья и умерших 90-99% смертей от инфаркта: мама тоже жаловалась в это всё время, что давит дышать нечем сердце сжимает, какое воздействие
и страх непонятно откуда, да и другие тоже, независимо друг от друга и не зная друг друга море свидетельств людей в рассказах о том же слышал со всех сторон..
Знаю мамуля рядом.. выдержу, ради дабы избавить рвать-страдать душу матушки и бати и сродников по крови.. Да, они рядом!.. Вечная Светлая Память. Да упокоит Бог души мамули и батеньки и дедов и сродников по крови и всех ушедших православных христиан.. Спасе Боже..
аркадий батаев,
23-12-2011 23:24
(ссылка)
Без заголовка
Всем привет. Может кто был на Колыме? Пишите.
Роман Батаев,
07-11-2011 00:40
(ссылка)
Происхождение
Батаев
Анализ фамилии:
В 75% процентов случаев такие фамилии происходят из языков народов Северного Кавказа (осетинского, чеченского, ингушского). Они почти всегда образованы от имени или прозвища дальнего предка человека по мужской линии и появились в такой форме в XX в., когда проводилась русификация этих народов. В 25% случаев эта фамилия имеет происхождение из одного из восточнославянских языков (чаще всего русского, реже белорусского или украинского) и образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.
Анализ фамилии:
В 75% процентов случаев такие фамилии происходят из языков народов Северного Кавказа (осетинского, чеченского, ингушского). Они почти всегда образованы от имени или прозвища дальнего предка человека по мужской линии и появились в такой форме в XX в., когда проводилась русификация этих народов. В 25% случаев эта фамилия имеет происхождение из одного из восточнославянских языков (чаще всего русского, реже белорусского или украинского) и образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.
Песни мантры молитвы с именем Бата Бата Бата
Бата-Бата-Бата:
О Батаевых: «После Вьетнама я купил шубу». Евгений КЕЧКО
Вы смотрите архив БелГазеты от: 17.05.2010 Свежий номер тут
http://belgazeta.by/2010051...
В войне между Северным и Южным Вьетнамом в 1965-73гг. на стороне северных войск воевали около 180 военнослужащих Советской армии, призванных из воинских подразделений, расположенных на территории БССР (на стороне южных войск воевали подразделения США). Ветераны до сих пор тесно общаются, отмечая 2 сентября - День независимости Вьетнама - фактически на уровне своего профессионального праздника.
Насколько трудной для советских воинов была та война и можно ли победу считать общей, корреспонденту «БелГазеты» рассказал подполковник Станислав БАТАЕВ, служивший во Вьетнаме в 1968-69гг.
- Во время визита президента Вьетнама в Беларусь Александр Лукашенко сказал, что «мы вместе прошли тяжелую войну, и приятно, что и в той войне мы победили». Президент не переоценил вклад Советского Союза и, в частности, белорусов в ту победу?
- Вклад Советского Союза действительно был ощутимым - во Вьетнам поставлялась не только современная техника, но и специалисты высокого класса, хорошо в этой технике разбиравшиеся. С 1965г. за штурвалами тех же зенитно-ракетных комплексов, к которым я имел отношение, сидели наши специалисты. Но вьетнамцы быстро обучались и в последующие годы сами занимались управлением техники. Так было и в других подразделениях - помимо зенитно-ракетных комплексов, во Вьетнам поставлялись истребительная авиация, радиотехника.
- Каким образом проводился набор во Вьетнам - добровольно или по разнарядке на те же военные училища?
- Из училищ никого не отправляли, солдаты и офицеры направлялись непосредственно из войск. Вьетнамские расчеты необходимо было обучать ведению боевых действий, и в те годы, когда я служил во Вьетнаме, туда отправлялись только офицеры. Причем из-за сложных климатических условий срок службы был не больше года. Я окончил военное училище в 1965г. и спустя три года в звании лейтенанта оказался во Вьетнаме как специалист по координатной системе зенитно-ракетного комплекса, владел еще и смежной специальностью - мог подменить офицера наведения.
ПО ПЛЕЧУ НЕ ХЛОПАТЬ
- Чем вам запомнились боевые действия, потеряли ли вы на войне кого-то из друзей или знакомых?
- В период службы активных боевых действий не было. 2 ноября 1968г. президент США Джонсон отдал приказ о прекращении бомбардировок Северного Вьетнама, сделав попытку перевести военный диалог в мирное русло. Американцы где-то до Нового года продержались, потом бомбардировки возобновились. По официальным данным, во время войны во Вьетнаме погибло 13 советских воинов - во многом потому, что вьетнамцы очень скрупулезно относились к нашему жизнеобеспечению. В случае чего они готовы были прикрыть нас своим телом. Кроме того, мы жили не непосредственно на позициях, а в 10-15 км от боевых точек и ехали на помощь, когда шла информация о предстоящих налетах противника.
Из моих знакомых во Вьетнаме никто не погиб, но в академии противовоздушной обороны у меня был товарищ, получивший на той войне ранение - в плечо шариковой бомбой. Шариковая бомба - коварная и очень опасная штука. Шарик, попав в тело, может пройти расстояние от шеи до пятки, при этом постоянно меняя траекторию. Человек мог даже не заметить места ранения (диаметр шарика - 5 мм), но от внутреннего кровоизлияния погибал.
- Белорусский президент также отметил, что «Вьетнам - абсолютно понятная для нас страна, нам хорошо знаком вьетнамский народ». А какое впечатление на вас произвели вьетнамцы?
- Дружелюбный и открытый народ. Изначально мы не понимали друг друга, но уже месяца через три могли свободно общаться на местном языке. Многие из командного состава вьетнамцев обучались в СССР, владели русским. К примеру, командир нашего полка - вьетнамец - хорошо знал русский язык, но, видимо, по военному этикету было не положено открыто общаться, все служебные вопросы он решал через переводчика. На русском он общался непосредственно с командиром группы, когда они один на один решали вопросы о предстоящих действиях, применении техники, смене позиций.
Вьетнамцы не любили фамильярностей: они настороженно воспринимали, когда их пытались обнять или похлопать по плечу. Это больше касалось поведения на людях - в нерабочей обстановке я со своим вьетнамским товарищем мог непринужденно поговорить и даже обняться на праздники.
Очень серьезно вьетнамцы относились к учебе. Иногда не было возможности нормально что-то записать, так они делали это порой лежа, писали карандашами на чем попадется, а потом по ночам учили, как действовать в той или иной обстановке. Командование в наши войска посылало самых образованных вьетнамцев, имевших, по нашим меркам, образование в 8-9 классов.
ШУБА ЗА ЖАРУ И ВЛАЖНОСТЬ
- Бытовые условия вас устраивали?
- Первоначально нас поселили в пагоде - буддистском сооружении культового характера. За нами закреплялись вьетнамская группа обеспечения, автотранспорт. Также мы жили в тростниковом помещении, которое прозвали «бунгало». Окна были постоянно открыты из-за жары и влажности. Из-за такой погоды многие из нас, особенно с плотной комплекцией, до осени ходили в потнице. Самая низкая температура была в феврале - +160С. Спали мы на деревянных настилах, без матрасов - последние промокали, и, когда мы на них ложились, невозможно было согреться. Накрывались москитной сеткой - в том климатическом поясе было много всякой дряни, включая клещей. Так что определенный негатив остался только от погодных условий…
- Сейчас белорусских военных специалистов периодически отправляют в Африку, где они за неплохое материальное вознаграждение также учат туземцев обращаться с современной техникой. За год пребывания во Вьетнаме вы неплохо заработали?
- О крупных суммах речь не шла, но определенная выгода была. У меня дома остались жена и маленький ребенок, и весь мой оклад получали они. Еще один оклад откладывали в 10-м управлении Генштаба Минобороны, к тому же во Вьетнаме нам выдавали какую-то сумму в донгах. По окончании срока пребывания выдавались денежные сертификаты. Те, кто воевал в Египте, за счет такого сертификата могли купить автомобиль, а когда я вернулся из Вьетнама, то приобрел шикарную шубу супруге.
«ВЬЕТНАМ - КРАСАВЕЦ»
- Вы в тот период задумывались, нужна ли была Советскому Союзу та война?
- С политической точки зрения, наверное, нужна была. Наше руководство не просто так принимало решение - к нему обратились вьетнамские руководители с просьбой о помощи. Без нас Вьетнам вряд ли победил бы и, наверное, стал бы проамериканским, как его южная часть. А так удалось сохранить социалистическую республику.
- Что дало лично вам пребывание во Вьетнаме?
- Когда я после войны вернулся в Ригу, со мной совсем по-другому разговаривали, отправили сразу в оперативный отдел бригады. Я проводил занятия в штабе среди офицеров, на точках, в дивизионах, причем в учебных целях пытался смоделировать вьетнамскую ситуацию, используя те же методы и приемы. Кстати, не исключено, что вьетнамское прошлое помогло поступить в Военную академию, в которую в то время были очень высокие конкурсы.
- Два года назад вы возглавляли ветеранскую делегацию во Вьетнам. Страна сильно изменилась за эти годы?
- Вьетнам не узнать. Тогда были сплошные развалины - ни дорог, ни промышленности. Уровнем достатка считалось наличие велосипеда. Сейчас Вьетнам - красавец, велосипедов практически не осталось - одни скутеры.
- Отношение вьетнамцев к вам не поменялось? Сами они до сих пор считают ту победу совместной?
- Они по-прежнему относятся к нам как к людям, которые помогли им справиться с американской агрессией. Они не делят ветеранов на своих и чужих, ко всем относятся одинаково хорошо. Какой прием нам организовали! Все расходы на поездку взяли на себя. Они благодарны нам за то, что мы сделали, а мы благодарны им за их память.
СПРАВКА «БелГазеты». Станислав Батаев родился в 1945г. в Астраханской области. В 1965г. окончил Северо-Кавказское военно-техническое училище в Орджоникидзе. В 1968-69гг. участвовал в боевых действиях во Вьетнаме в качестве советского военного советника по координатной системе при зенитно-ракетном полке (ЗРП). После возвращения из Вьетнама назначен на вышестоящую должность в той части, из которой убывал во Вьетнам. В 1975г. с отличием окончил Военную академию ПВО им. Жукова, по распределению был назначен на должность начальника штаба 377-го гвардейского ЗРП. Затем служил на различных командных и штабных должностях Белорусского военного округа. Закончил службу в должности оперативного дежурного ПВО БВО. Награжден 12 медалями СССР и Беларуси, медалью Дружбы Вьетнама. На данный момент работает в Белорусском госуниверситете физкультуры. Член городского Совета ветеранов боевых действий на территории других государств.
http://belgazeta.by/2010051...
В войне между Северным и Южным Вьетнамом в 1965-73гг. на стороне северных войск воевали около 180 военнослужащих Советской армии, призванных из воинских подразделений, расположенных на территории БССР (на стороне южных войск воевали подразделения США). Ветераны до сих пор тесно общаются, отмечая 2 сентября - День независимости Вьетнама - фактически на уровне своего профессионального праздника.
Насколько трудной для советских воинов была та война и можно ли победу считать общей, корреспонденту «БелГазеты» рассказал подполковник Станислав БАТАЕВ, служивший во Вьетнаме в 1968-69гг.
- Во время визита президента Вьетнама в Беларусь Александр Лукашенко сказал, что «мы вместе прошли тяжелую войну, и приятно, что и в той войне мы победили». Президент не переоценил вклад Советского Союза и, в частности, белорусов в ту победу?
- Вклад Советского Союза действительно был ощутимым - во Вьетнам поставлялась не только современная техника, но и специалисты высокого класса, хорошо в этой технике разбиравшиеся. С 1965г. за штурвалами тех же зенитно-ракетных комплексов, к которым я имел отношение, сидели наши специалисты. Но вьетнамцы быстро обучались и в последующие годы сами занимались управлением техники. Так было и в других подразделениях - помимо зенитно-ракетных комплексов, во Вьетнам поставлялись истребительная авиация, радиотехника.
- Каким образом проводился набор во Вьетнам - добровольно или по разнарядке на те же военные училища?
- Из училищ никого не отправляли, солдаты и офицеры направлялись непосредственно из войск. Вьетнамские расчеты необходимо было обучать ведению боевых действий, и в те годы, когда я служил во Вьетнаме, туда отправлялись только офицеры. Причем из-за сложных климатических условий срок службы был не больше года. Я окончил военное училище в 1965г. и спустя три года в звании лейтенанта оказался во Вьетнаме как специалист по координатной системе зенитно-ракетного комплекса, владел еще и смежной специальностью - мог подменить офицера наведения.
ПО ПЛЕЧУ НЕ ХЛОПАТЬ
- Чем вам запомнились боевые действия, потеряли ли вы на войне кого-то из друзей или знакомых?
- В период службы активных боевых действий не было. 2 ноября 1968г. президент США Джонсон отдал приказ о прекращении бомбардировок Северного Вьетнама, сделав попытку перевести военный диалог в мирное русло. Американцы где-то до Нового года продержались, потом бомбардировки возобновились. По официальным данным, во время войны во Вьетнаме погибло 13 советских воинов - во многом потому, что вьетнамцы очень скрупулезно относились к нашему жизнеобеспечению. В случае чего они готовы были прикрыть нас своим телом. Кроме того, мы жили не непосредственно на позициях, а в 10-15 км от боевых точек и ехали на помощь, когда шла информация о предстоящих налетах противника.
Из моих знакомых во Вьетнаме никто не погиб, но в академии противовоздушной обороны у меня был товарищ, получивший на той войне ранение - в плечо шариковой бомбой. Шариковая бомба - коварная и очень опасная штука. Шарик, попав в тело, может пройти расстояние от шеи до пятки, при этом постоянно меняя траекторию. Человек мог даже не заметить места ранения (диаметр шарика - 5 мм), но от внутреннего кровоизлияния погибал.
- Белорусский президент также отметил, что «Вьетнам - абсолютно понятная для нас страна, нам хорошо знаком вьетнамский народ». А какое впечатление на вас произвели вьетнамцы?
- Дружелюбный и открытый народ. Изначально мы не понимали друг друга, но уже месяца через три могли свободно общаться на местном языке. Многие из командного состава вьетнамцев обучались в СССР, владели русским. К примеру, командир нашего полка - вьетнамец - хорошо знал русский язык, но, видимо, по военному этикету было не положено открыто общаться, все служебные вопросы он решал через переводчика. На русском он общался непосредственно с командиром группы, когда они один на один решали вопросы о предстоящих действиях, применении техники, смене позиций.
Вьетнамцы не любили фамильярностей: они настороженно воспринимали, когда их пытались обнять или похлопать по плечу. Это больше касалось поведения на людях - в нерабочей обстановке я со своим вьетнамским товарищем мог непринужденно поговорить и даже обняться на праздники.
Очень серьезно вьетнамцы относились к учебе. Иногда не было возможности нормально что-то записать, так они делали это порой лежа, писали карандашами на чем попадется, а потом по ночам учили, как действовать в той или иной обстановке. Командование в наши войска посылало самых образованных вьетнамцев, имевших, по нашим меркам, образование в 8-9 классов.
ШУБА ЗА ЖАРУ И ВЛАЖНОСТЬ
- Бытовые условия вас устраивали?
- Первоначально нас поселили в пагоде - буддистском сооружении культового характера. За нами закреплялись вьетнамская группа обеспечения, автотранспорт. Также мы жили в тростниковом помещении, которое прозвали «бунгало». Окна были постоянно открыты из-за жары и влажности. Из-за такой погоды многие из нас, особенно с плотной комплекцией, до осени ходили в потнице. Самая низкая температура была в феврале - +160С. Спали мы на деревянных настилах, без матрасов - последние промокали, и, когда мы на них ложились, невозможно было согреться. Накрывались москитной сеткой - в том климатическом поясе было много всякой дряни, включая клещей. Так что определенный негатив остался только от погодных условий…
- Сейчас белорусских военных специалистов периодически отправляют в Африку, где они за неплохое материальное вознаграждение также учат туземцев обращаться с современной техникой. За год пребывания во Вьетнаме вы неплохо заработали?
- О крупных суммах речь не шла, но определенная выгода была. У меня дома остались жена и маленький ребенок, и весь мой оклад получали они. Еще один оклад откладывали в 10-м управлении Генштаба Минобороны, к тому же во Вьетнаме нам выдавали какую-то сумму в донгах. По окончании срока пребывания выдавались денежные сертификаты. Те, кто воевал в Египте, за счет такого сертификата могли купить автомобиль, а когда я вернулся из Вьетнама, то приобрел шикарную шубу супруге.
«ВЬЕТНАМ - КРАСАВЕЦ»
- Вы в тот период задумывались, нужна ли была Советскому Союзу та война?
- С политической точки зрения, наверное, нужна была. Наше руководство не просто так принимало решение - к нему обратились вьетнамские руководители с просьбой о помощи. Без нас Вьетнам вряд ли победил бы и, наверное, стал бы проамериканским, как его южная часть. А так удалось сохранить социалистическую республику.
- Что дало лично вам пребывание во Вьетнаме?
- Когда я после войны вернулся в Ригу, со мной совсем по-другому разговаривали, отправили сразу в оперативный отдел бригады. Я проводил занятия в штабе среди офицеров, на точках, в дивизионах, причем в учебных целях пытался смоделировать вьетнамскую ситуацию, используя те же методы и приемы. Кстати, не исключено, что вьетнамское прошлое помогло поступить в Военную академию, в которую в то время были очень высокие конкурсы.
- Два года назад вы возглавляли ветеранскую делегацию во Вьетнам. Страна сильно изменилась за эти годы?
- Вьетнам не узнать. Тогда были сплошные развалины - ни дорог, ни промышленности. Уровнем достатка считалось наличие велосипеда. Сейчас Вьетнам - красавец, велосипедов практически не осталось - одни скутеры.
- Отношение вьетнамцев к вам не поменялось? Сами они до сих пор считают ту победу совместной?
- Они по-прежнему относятся к нам как к людям, которые помогли им справиться с американской агрессией. Они не делят ветеранов на своих и чужих, ко всем относятся одинаково хорошо. Какой прием нам организовали! Все расходы на поездку взяли на себя. Они благодарны нам за то, что мы сделали, а мы благодарны им за их память.
СПРАВКА «БелГазеты». Станислав Батаев родился в 1945г. в Астраханской области. В 1965г. окончил Северо-Кавказское военно-техническое училище в Орджоникидзе. В 1968-69гг. участвовал в боевых действиях во Вьетнаме в качестве советского военного советника по координатной системе при зенитно-ракетном полке (ЗРП). После возвращения из Вьетнама назначен на вышестоящую должность в той части, из которой убывал во Вьетнам. В 1975г. с отличием окончил Военную академию ПВО им. Жукова, по распределению был назначен на должность начальника штаба 377-го гвардейского ЗРП. Затем служил на различных командных и штабных должностях Белорусского военного округа. Закончил службу в должности оперативного дежурного ПВО БВО. Награжден 12 медалями СССР и Беларуси, медалью Дружбы Вьетнама. На данный момент работает в Белорусском госуниверситете физкультуры. Член городского Совета ветеранов боевых действий на территории других государств.
Привет всем Батаевым!!!
Привет всем Батаевым!!!
Давно хотелось спросить - хоть кто -нибудь знает откуда пошла наша фамилия,ее корни???
настроение: Капризное
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
