Log in
Discussions
Sort: by updates | by date | by rating Show posts: Full text | Headings

Удаленная работа в интернете

Требуются сотрудники ( менеджер и администратор интернет-магазина) Работа надомная, график гибкий, возраст от 16 лет. Свободный выход в интернет и компьютер. от нас-интересная, перспективная работа, дружеский коллектив, поддержка и бесплатное обучение.
от вас - желание работать, ответственность, грамотность, активность и целеустремленность.

Все подробности в личку.


Наталья Голиус, 06-04-2015 22:38 (link)

Сумчане!

Срочно! Нужны 5 человек для работы в офисе (компания расширяется). Официальное оформление. Подробности и запись на собеседование по телефону 066-798-03-52, 093-418-28-76

lego taxi, 03-01-2015 14:16 (link)

новое такси в Сумах

Lego такси поздравляет всех сумчан с наступившим Новым Годом!!!
Но а какой Новый Год без подарков??? Вот и наша команда решила Вам приготовить небольшой сюрприз:
1. Звоните к нам регистрируйте номер своего мобильного и становитесь постоянным клиентом, постоянная скидка на проезд 5%
2. После 50 заказов - постоянная скидка 10%
ПРИВИЛЕГИИ ПОСТОЯННЫХ КЛИЕНТОВ:
- 100% подача авто, при любой загрузке службы
- подача авто за город в любую точку области
- помощь наших водителей в случае проблем с Вашим авто (сел АКБ, закончился бензин и т.д )
- вызов такси в другом городе помимо Сум
099 33 64 111
095 0 222 882
097 81 81 861
063 377 25 77
СЕРВИС С ГАРАНТИЕЙ

Украинский манифест

04.03.14 10:08

Автор: Андрей Авраменко, Харьков.

Уже 23 года мы независимые и свободные. Мы не рабы, мы не быдло, мы почти европейцы. Разве это не самое прекрасное, что могло с нами случиться. Мы скинули все оковы, какие только можно скинуть. Мы освободились от кровавых тиранов, от кровавой истории. От всего, что нас связывало с "ними".
По нашей стране уже давно, почти четверть века гуляет такой воздух Свободы, Равенства, Братства, которого нет больше нигде. Разве это не так? Разве мы не должны этим беспрерывно гордиться? Не этого ли мы хотели и не к этому ли мы стремились все эти годы ?
Разве не это мы слышим с телевизоров и интернетов каждую минуту?
Мы готовы отдать жизни за эту свободу!!! Это наша высшая ценность. Выше не бывает.
Нет ничего важнее в этом мире, чем наша независимость. Руки прочь от Украины. И так далее и тому подобное…
А от кого мы независимы? Как страна, как народ? На минутку…просто задумайтесь. Кому принадлежит власть? Народу?
Или олигархам? Кто все эти годы богател? Народ или они, эти радетели за народ, кто громче всех кричит о нашем единстве и наших свободах? Чьи каналы и сайты твердят нам про это ежеминутно?
Почему каждый выбранный нами президент, каждый раз обещал нам столько всего..., и почему мы за все это время не получили ничего, кроме этой "свободы" и "независимости", ради которой мы теперь готовы умирать в борьбе со злобным и коварным соседом?
Каждый из нас должен больше 3000 долларов. Каждый, включая грудных детей! Это наш долг всему миру. 140 миллиардов долларов. Где эти деньги? Их нет! А долги есть. И тебе, и мне, и каждому члену наших семей надо их оплачивать.
Вот такая у нас независимость. Может ли должник быть независимым, как нам твердят все это время?
Именно это и есть наша главная ценность? Платить долги? И, кстати, эта ценность с каждым годом растет.
А кому все эти годы наша главная ценность - Независимость служила? Власти, политикам и олигархам? Прикрываясь выборами, нас заставляли выбирать очередных шумных политиков, которые снова и снова обещали нам процветание. И снова и снова этого не происходило. Вернее процветание случалось у власти, политиков и олигархов. А в этот раз, думаете, нам повезет больше?
Так может быть именно для олигархов главной ценностью и является независимость? Независимость от народа. Свобода грабить, воровать, свобода врать и стравливать нас между собой.
Все что нас окружает, что строили наши родители, отцы принадлежит им. Они смогли, гипнотизируя нас словами о свободе, демократии и независимости присвоить себе все! Они набирают кредиты, строят замки, виллы, яхты. У них счета за границей, а их отпрыски учатся в самых престижных и дорогих университетах на Западе. А мы за это платим!
А если ты сомневаешься в ценности такой независимости, то ты предатель, ты продался Москве и лично Путину.
Разве не так?
А может за эти годы мы стали независимы и свободны от своей истории, своего языка, своих корней и предков?
Нас заставили отказаться от своих подвигов, великих подвигов и достижений нашего народа. Нашего Великого Народа.
Почему-то наши герои теперь те, кого наши же предки давили в Великую Войну. Как так случилось, что мы сносим свои же памятники, памятники нашим предкам, отцам и дедам. Это же наша память. Кому так нужно разрушить ее?
Мы как полоумные опять лезем на баррикады. Орем, что уж на этот раз мы точно заживем как в сказке. В который раз это происходит с нами, что это за заколдованный круг. Что за морок?
Мы же скинули коррумпированную власть, снова. В который уже раз. И опять призрак надежды, как мираж манит, нашептывая со всех утюгов, что в этот раз мы уж точно будем процветать и все просто подохнут от зависти.
Мы потеряли за эти годы больше 6 миллионов! наших граждан. Это невозможные цифры. В мирное время. Это близко к потерям всего гражданского население СССР во время самой страшной войны в истории человечества. И мы потеряли их при мире, независимости и демократии.
Чего мы добились за эти 23 года этой одурманивающей свободы? Чем нам можно гордиться? Что наши женщины ухаживают за старухами или работают в борделях? Что наши мужчины конкурируют с польскими за право собирать клубнику в Португалии или с молдаванами - класть плитку в России? Что у нас нет нормальной армии, которая нас может защитить, а теперь еще нет и милиции? А наши дети готовы драться с нашими же сыновьями и отцами из Беркута?
Нам остаётся гордиться, что мы украинцы. И это наш единственный повод для гордости?
Почему мы пытаемся обелить предателей, и сделать из них героев? Где наши настоящие герои, которых знает весь мир? Где наш Шекспир, Эйнштейн, Гагарин ? Хоть кто-то, кто может дать нам проблеск, надежду и веру?
Отвлекись на минуту от всего и посиди в тишине. Попробуй просто подумать, где все то, что у нас было? Почему мы отказались от наших побед? Почему мы расковыряли себе болячки с голодомором и сидим ревем? Как этим можно вдохновиться, что-то созидать и строить под такой идеологией?
Постой! Но ведь это же мы запускали первый спутник! Это же мы победили Наполеона, Гитлера, турков и шведов и еще кучу других народностей и племен, кто пришел на нашу землю!
Это же мы создали самую великую и огромную страну в истории человечества! Это мы создали атомные станции и бомбы! Это нас еще вчера боялся и уважал весь мир! Где это сейчас? Где? Почему мы отказались быть великим народом и приняли на себя участь обиженных? Кто украл у нас нашу историю и наши победы? Россия? Москали?
Мы позволили себе это сделать, мы сами отказались от своем памяти, своих предков, подвигов. Поверили в новых лживых идолов и героев. Мелких и ничтожных по сравнению с тем, что у нас было еще вчера. Разве можно сравнить Гагарина и Бандеру?
По Киеву ходят идейные парни в масках и с палками. Одна часть народа заживо жжёт другую. Стреляет в друг друга. Как мы это допустили. Мы снова верим новой революции, новым обещаниям.
Почему мы стали жалкими, беспрерывно крича, что мы независимые и свободные. У нас украли прошлое, теперь крадут остатки будущего. Мы учим своих детей по ложным учебникам ложной истории. Как это могло с нами произойти? Что случилось?
Я завидую Россиянам, я завидую этим "кацапам" и "москалям".
Я завидую их Олимпиаде и их армии, у меня много знакомых, есть и родственники в России. И я вижу, как они меняются и растут. Они верят своему Президенту. Они верят в свою армию. Они гордятся своей великой историей, своими достижениями и победами.
А это же была наша общая история…и победы и достижения. Еще вчера. Они примирились с собой. Они наплевали на боготворимый нами Запад. И они идут дальше и развиваются, что бы ни говорили нам по нашим телевизорам и на наших форумах. И я понимаю, что это мы теряем, а не они. Мы становимся слабее, а они сильнее.
И как бы мы громко не кричали "Слава Украине!", это уже не остановить.
Совсем недавно мы ехидничали, когда у них была Чечня.
А сейчас чеченцы уже не меньше русские, чем сами русские. Они готовы биться за свою возрождённую и Великую Страну, частью которой они являются. И уже чеченскими батальонами пугают нас. Как это произошло???
Они же убивали друг друга еще вчера. А причина проста, чеченцы смогли вспомнить, что они русские, и что они часть Великой Страны и Великого Народа.
Мы злорадствуем, когда у них теракты и катастрофы.
А они преодолевают их раз за разом и становится сильней! Хотя против них весь мир!
Они падают и снова поднимаются. Стоят и лыбятся. Только сплевывают кровь сквозь зубы.
А мы кричим, что это они рабы. Что скоро они развалятся, нефть упадет, НАТО нападет, и на них обрушатся очередные кары. А ведь они - это же мы! Мы плюем в свое отражение. Сами в себя.
Нам нужно обязательно вспомнить, что мы единое целое. И когда мы начнем это понимать и осознавать. Придет то чувство, когда то бывшее в наших предках. Чувство внутренней силы, надежды, веры и гордости за то, что мы тоже русские.
И не важно, кто наши предки, украинцы, татары, евреи, буряты или узбеки. Не важно, кто мы по вере, католики, православные, мусульмане или иудеи. Это не главное. Главное то, что мы - русские! И мы часть Великого народа и Великой страны.
Да у нашей Великой Страны и Великого Народа есть еще проблемы. Но если мы вспомним, что мы — русские, изменится все и навсегда! И этого боятся все.
Боятся, что мы это вспомним и снова будем вместе.
И поэтому со всех сторон плетётся эта паутина лжи, вранья. Поддерживаетесь вся эта злость и ненависть, и у нас и в России.
Они не дают нам проснуться. И если мы не вспомним, кто мы, то не проснемся уже никогда.
По поводу сложившийся ситуации, оккупации и прочего.
Кто кричит громче всех, что нам нужно защищать "нашу" независимость, единство и свободу? Те же чиновники, олигархи и депутаты. Они до ужаса боятся, что за все, что произошло за эти годы с нашей Родиной, придется отвечать.
А может это не оккупация? А может быть это идет освобождение? Это пришли наши, когда уже почти совсем не осталось надежды, когда мы уже почти сдались.
И нам нужно встать вместе и уничтожить всех этих лживых политиков, олигархов, мэров и чиновников, которые с пеной у рта кричат, чтобы мы шли умирать! Умирать за их виллы, яхты и замки, за их счета в банках, за их свободу грабить и независимость от ответа за свои поступки.
Я понимаю, что этот манифест будут выпиливать из интернета. Будут тысячи злобных комментариев, будут кричать, что я предатель, продался Путину, что я кацап, ватник и москаль. Мне безразлично. Я знаю, что за мной правда.
Я патриот Украины, настоящий патриот, и сейчас решается судьба моего народа и моей Украины.
Мы или вспомним, кто мы есть, или просто исчезнем.
Я люблю мой украинский народ, своих предков и свою культуру.
Я украинец, но больше этого я - русский!
Статья прислана автором по электронной почте

Источник: Андрей Авраменко, Харьков
http://www.warandpeace.ru/r...

Tags: Украина, Сумы, манифест, свобода, независимость, НАРОД, герои, история, патриотизм

Максим Гребенюк, 11-03-2014 22:01 (link)

геть бендеру з Украины-ридни Сумы за Россию

за киевскую русь,за славян,смерть бендере

Алла Виленская, 09-06-2013 19:37 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - КРЕЩЕНИЕ - ЗАВЕТ С БОГОМ


В Писании крещению уделяется большое внимание ( Марк 16.15-16 ). Это является одним из необходимых условий спасения. Также говорится о значении крещения, об условиях, при которых оно может совершаться, о форме крещения.

Происхождение крещения
Великий пророк и посланник Божий Иоанн Креститель в своё время начал призывать народ к покаянию и крещению через полное погружение в воду ( Матф 3.1,5-6 ).
Иисус не нуждался в крещении, так как не имел греха, но крестился, чтобы показать нам пример ( Матф 3.13-17 ). «Исполнить всякую правду» - значит выполнить то, что Бог по-велел исполнять людям. Поэтому Он, приняв образ человека, сделал это.
Иоанн также объясняет:
Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
Иоанн 1.31
Иисус Сам проводил крещение ещё при жизни Иоанна, хотя крестил не Он Сам, а Его ученики ( Иоанн 4.1-2 ).

Условия для принятия крещения
Перед крещением ученики Иисуса должны по Его повелению научить народ соблюдать всё, что Он повелел ( Матф 28.18-20 ).
Слово «всё» включает в себя учение:
- о покаянии в грехах
- о рождении свыше
- о повиновении всем заповедям Господним
Обязательное условие - ВЕРА ( Марк 16.16 ).
Человек должен верить в Бога как Творца своего и любвеобильного Отца Небесного, и вера во Христа, как Сына Божия и личного Спасителя. Это живая вера, «действующая любовью» к Богу и ближнему.

Крещение ради формы НЕДОПУСТИМО. Оно должно сопровождаться искренним покаянием. Соблюдение же заповедей без веры послужит для крестившегося осуждением. Поэтому крещение младенцев - это неправильно.
О покаянии говорил Пётр в своей проповеди ( Деян 2.36-41 ). Под влиянием проповеди Филиппа крестились мужчины и женщины ( Деян 8.12 ). Но здесь совершенно не говорит-ся о детях.
Нигде в Писании не приводится примера о крещении детей, потому что они не соответ-ствуют условиям, указанным в Писании. Опыт, который имел Филипп с ефиоплянином
( Деян 8.35-38 ) показывает необходимость личного исповедания веры крещаемого.
Писание ничего не говорит о воспреемниках и кумовьях, отвечающих за несознатель-ного ребёнка. ПОЭТОМУ КРЕЩЕНИЕ БЕЗ ВЕРЫ ЯВЛЯЕТСЯ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.
В Ефес 4.5 говорится об одном крещении. «Одно крещение» - значит, что оно единооб-разно, как по форме, так и по духу. Если они крестили взрослых, покаявшихся, уверовав-ших людей, а кто-то другой крестит младенцев, то это не одно и то же крещение. ИМЕТЬ ФАЛЬШИВУЮ МОНЕТУ - ВСЁ РАВНО ЧТО НЕ ИМЕТЬ НИКАКОЙ.
Там, где сказано о крещении семейств ( Деян 16.14-15 - Лидия и домашние её ) не сказа-но, что крестили детей, к «домашним» здесь не относятся дети». Также и в ст. 30-33 крестились только взрослые.

НО СПАСЕНИЕ РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ И НА ДЕТЕЙ ВЕРУЮЩИХ РОДИТЕЛЕЙ.
Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.
1 Коринфянам 7.14
Спасение детей обеспечивается благодаря их невинности. Иисус Христос говорил о них, что «таковых есть Царство Небесное» ( Марк 10.13-16 ). Необходимо также благословение детей и молитва о детях.

Значение крещения
Прежде всего, это знак обращения ( 1 Пет 3.21 ). Это значит, что мы намерены жить по доброй совести, поступать по-доброму независимо от обстоятельств, в которых мы бы оказались.
Оно указывает на смерть и воскресение Христа ( Кол 2.12 ). Как Христос умер и воскрес, так и мы умираем для греха ( погребаем плотского человека ) и ВОСКРЕСАЕМ КАК НО-ВЫЙ ЧЕЛОВЕК ( духовный ), для иной жизни, доброй и праведной, по воле Бога.
А К ЭТОМУ НАС МОЖЕТ ПОДГОТОВИТЬ ТОЛЬКО БИБЛИЯ - СЛОВО БОЖИЕ.

Крещением мы даём Богу обещание принадлежать Ему и любить Его, а Бог принимает нас в число возюбленных детей Своих.
Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса.
Деяния 22.16
И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
2 Коринфянам 6.18


АМИНЬ

Алла Виленская, 09-06-2013 07:32 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ПРИЗНАКИ ИСТИННОЙ ЦЕРКВИ БОЖЬЕЙ


Ибо только Я знаю намерения, какие о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду. И воззовёте ко Мне, и пойдёте и помолитесь Мне, и Я услышу вас; и взыщете Меня и найдёте, если взыщете меня всем сердцем.
Иеремия 29.11-13
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучат, и отворят вам.
Лука 11.9

Существует много церквей, которые называют себя Божьими. Человек не может разо-браться сам, какая из них ВОИСТИНУ церковь Божия.
Можно легко найти в толпе своего отца или друга по определённым признакам или по голосу. Для распознания истинной церкви мы должны обратиться к Библии и найти эту церковь в толпе христианских церквей.

Средства, которые Бог дал нам для этого:
а) Слово Божие
б) Пророческое слово
в) Закон Божий
( Пс 118.105 , 2 Пет 1.19 )
Они обладают свойством «духовного света» и рассеивают духовный мрак ( Ис 60.2 ).

Христос пользовался Словом Божьим, чтобы люди узнали, что Он - Спаситель ( Лука
24). Он ссылался на Писание как на самый благонадёжный источник.
Так же, как при исследовании Писания мы выясняем, что Христос есть истинный Спаситель, можно выявить и истинную церковь Божию.

Семь признаков истинной церкви Христовой
Учение апостолов: Деян 2.42-47

1. Вера во второе пришествие Христа ( Лука 12.35-36 , 1 Пет 1.13 , Тит 2.13-14 ; Иоанн
20.29 , 1 Пар 1.8 ).
Церковь Божия возвещает миру весть о втором пришествии несмотря на то, что она является непопулярной. В Писании говорится о нём во многих местах, а потому мы не имеем право умалчивать эту весть или истолковывать её в ложном смысле.

2. Распространение трёхангельской вести ( Иоанн 20.21 , Матф 28.19 , Откр 14.6-12 , Деян
1.8 , Матф 23.9 ).
При помощи Святого Духа истинная церковь Божия распространяет трёхангельскую весть. Истины Божии одни и те же для всех народов ( а не так, как считается, что русский и украинец должен быть православным, поляк и итальянец - католиком, немец - лютера-нином и т.д. ). Бог есть Отец всех людей и имеет одну весть для всех. Он не может допус-тить соблюдение только части, как делается, а не всего, что учил соблюдать Христос.

3. Соблюдение нравственного закона и заповедей Христовых ( Откр 12.17 , 1 Иоан 2.1-2 ,
1 Кор 11.23 , Иоанн 13.1-17 ).
Верный остаток последних дней соблюдает каждую из десяти заповедей, и ни одна из них не изменена и не пренебреженна.
Кроме того, соблюдаются повеления Христа о крещении по вере, о преломлении хлеба и принятии вина, об омовении ног.

4. Наличие даров Святого Духа ( Деян 2.17 , Откр 19.10 ).
Эти дары Бог даёт своей церкви для распознания пророческих видений и символов.
Он обещал излить Святой Дух Свой на всякую плоть. НАЛИЧИЕ ДУХА ПРОРОЧЕСТВА В ЦЕРКВИ БОЖИЕЙ ЕСТЬ ТАКЖЕ ОДИН ИЗ ЕЁ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ ПРИЗНАКОВ.

5. Терпение святых ( Откр 14.12 , Иаков 5.11 , Евр 12.2-3 ).
Это терпение ЗА ДОБРО, которое мы делаем, и ЗА ПРАВДУ, которую говорим.
Примером является Иов, который был вознаграждён за добро. Многие святые люди терпели за добро и за правду ( Ной, Лот, Иосиф, Иеремия, Даниил, Павел, Иоанн ).
Наконец, ПРИМЕРОМ ДЛЯ НАС ЯВЛЯЕТСЯ ТЕРПЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА.

6. Соблюдение заповедей Божьих ( Откр 14.12 ).
СОБЛЮСТИ - значит сохранить в целости и полноте и при помощи Бога исполнять и осуществлять на деле ( Иез 36.27 ). ЭТО КАСАЕТСЯ ОСОБЕННО ЧЕТВЁРТОЙ ЗАПО-ВЕДИ, КОТОРАЯ ЗАНИМАЕТ ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО В НРАВСТВЕННОМ ЗАКОНЕ.

7. ВЕРА В ИИСУСА
- Он есть Единородный Сын Божий, образ Бога невидимого.
- Им создано всё, что на небе и на земле, видимое и невидимое.
- Он является единым Спасителем от грехов, Посредником и Ходатаем между Богом и
людьми и Первосвященником в небесном святилище.


Итак, 7 основных признаков верной Божьей церкви таковы:
1. Радостное ожидание скорого второго пришествия Иисуса Христа во славе ( Откр 1.7 ).
2. Распространение трёхангельской вести по всей земле ( Откр 14.6-12 ).
3. Сохранение всех заповедей и установлений Христовых.
4. Обладание свидетельством Иисуса Христа, которое есть Дух Пророчества ( Откр 19.10 )
5. Терпение святых.
6. Соблюдение заповедей Божьих.
7. Вера в Иисуса Христа ( Откр 14.12 ).

Алла Виленская, 09-06-2013 07:29 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - НЕШ ДОЛГ ПЕРЕД БОГОМ И ЛЮДЬМИ


Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
2 Корифянам 8.9
Нет ничего ценнее человеческой жизни. Жизнь дороже золота, никто не в состоянии определить её цену, разве что размером платы, внесённой за неё.
Если вы хотите знать её цену, пойдите в Гефсиманский сад и проведите со Христом часы предсмертной и неимоверной тяжёлой борьбы, когда «был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Взгляните на пригвождённого на кресте Спасителя. Прислушай-тесь к Его предсмертному воплю: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты меня оставил?» Взгляните на Его израненную голову, на пронзённую грудь и пробитые гвоздями руки и ноги! ХРИСТОС РИСКОВАЛ ВСЕМ РАДИ НАШЕГО СПАСЕНИЯ.
И только у подножия Голгофского креста вы сможете понять, что Христос принёс бы Себя в жертву и тогда, если бы Он мог спасти одного погибающего грешника.

Спасение ближних вменяется нам в обязанность:
Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обречённых на убиение? Скажешь
ли «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.
Притчи 24.11-12
Люди, которые не знают Бога и Его путь, обречены на смерть. Нам же, которые познали Его, вменено в обязанность всеми средствами и силами спасать обречённых на гибель.

Апостол Павел говорил о своей обязанности проповедовать:
Я должен и Эллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
Римлянам 1.14
Он говорил ко всем, кого только мог достичь своей проповедью.
К концу времени Евангелие должно быть проповедано всему населению земли ( Матф 24.14 ).

Средства, определённые Богом для проповеди Евангелия
Когда Христос посылал учеников на проповедь, Он сказал им, что их работа достойна пропитания и поручил это тем, к кому они шли проповедовать ( Матф 10.10 ).
Как священники и левиты питались «от святилища» ( Втор 18.1-8 , Лев 27.30 , Чис 18.
21 ), так и проповедники Евангелия должны жить от благовествования ( 1 Кор 9.13-14 ). Эти способные и одарённые люди, имеющие большую ответственность, должны посвя-тить делу Евангелия всё своё время.
Если же левиты удовлетворяли духовную потребность одного народа, то проповедники должны нести Евангелие всем народам. Посему Христос сказал о десятинах:
СИЕ НАДЛЕЖАЛО ДЕЛАТЬ И ТОГО НЕ ОСТАВЛЯТЬ.
Матфей 23.23
Однако приношение должно совершаться доброхотно и от чистого сердца. Бог признаёт приемлемыми только такие дары ( Матф 5.23-24 ).
Вот что говорил о десятине патриарх Иаков:
И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божьим; ИЗ ВСЕГО, ЧТО ТЫ, БОЖЕ, ДАРУЕШЬ МНЕ, Я ДАМ ТЕБЕ ДЕСЯТУЮ ЧАСТЬ.
Бытие 28.20-22
Он говорит о том, что Бог «дарует ему всё» и выражает свою признательность, ибо ВСЁ ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ, так как ОН сотворил это ( Агг 8.8 , Иак 1.17 ).
Следовательно, внося десятину, мы выражаем признание полной зависимости от Бога и Его милости и любви ( 1 Пар 29.14 ).
Неуплата десятины рассматривается как обкрадывание Бога, то есть человек присваива-ет то, что ему не принадлежит и не следует - Мал 3.8-10

Десятина - это 1/10 часть нашего дохода. Она вычисляется из чистой прибыли.
а) Для наёмников СУММА ЗАРАБОТКА/10
б) Для собственников ( ВАЛОВАЯ ПРИБЫЛЬ – ФОНД ВОЗМЕЩЕНИЯ ) / 10
ВАЛОВАЯ ПРИБЫЛЬ - сумма от реализации товаров и услуг
ФОНД ВОЗМЕЩЕНИЯ - расходы на сырьё, готовые изделия, топливо,
электроэнергию, амортизацию, выплаты наёмникам и т.п.

Христос поощряет ценность скудных даров ( Марк 12.41 , Лука 21.2-4 ). Он призывает всех нас активнее участвовать в спасении ближних.
Самое ценное сокровище не в золоте, а в приобретении хотя бы одного человека для Царства Божия ( 1 Иоан 3.18 , Лука 6.38 ).

Алла Виленская, 08-06-2013 21:28 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ПОСЛЕДНЯЯ ВЕСТЬ НЫНЕШНЕМУ ПОКОЛЕНИЮ



И народу сему скажи: Так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иеремия 21.8
Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё…
Второзаконие 30.19

В разные времена, когда люди впадали в беззаконие, Бог посылал им особую весть предостережения через Своих избранных людей ( Ной, Иеремия, Иоанн Креститель и другие ).
В этой вести указывались два пути ( один к жизни, а другой к осуждению и смерти ) и призыв принять эту весть и выбрать жизнь.

Христос, Сын Божий и величайший из пророков предсказал конец этого мира и Своё второе пришествие для избавления Своего народа. Он предсказал признаки последних дней ( Матф 24.6-7 , Лука 21.9,11 ).
Он сказал о том, что когда земные царства приготовят себя к самоистреблению, людям будет послана весть о приближающемся Царствии Божием, царстве справедливости, братской любви и мира. Всемирное её распространение представлено тремя ангелами, летящими по небу и благовествующими о спасении и о суде Божьем.

Содержание трёхангельской вести
Она записана в Откр 14.6-12
В Писании слово «ангел» нередко употребляется в символическом значении. Так, под символом Ангела в книге пророка Малахии был представлен Иоанн Креститель ( Матф 11.7-10 ). Евреи же думали, что ангел спустится на землю и будет готовить людей к пришествию Мессии.
Но если бы благовествованием занимались ангелы, все люди принимали бы истину в страхе, что не соответствует принципу свободы.

Первый ангел держит в руках «вечное Евангелие».
Евангелие ( греч. ) - благая и добрая весть. Оно названо вечным, потому что возвещает-ся от начала века, то есть от грехопадения первых людей. Теперь оно возвещается во всех странах мира на нескольких тысячах языков и диалектов, литература печатается на сотнях языков ( информация постоянно меняется в сторону увеличения ).

Весть первого ангела ( Откр 14.7 ) характерна для нынешнего времени:
«УБОЙТЕСЬ БОГА» - значит возлюбите Бога, соблюдайте Его заповеди и бойтесь делать то, что против Его святой воли и оскорбительно для Его Святого Духа.
Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
Притчи 8.13
Из любви к Богу и ближнему мы должны бояться сделать что-либо оскорбительное. Это особенно актуально сейчас, когда люди словом и делом отрекаются от Бога.
«ВОЗДАЙТЕ ЕМУ СЛАВУ» - вместо того, чтобы прославлять Бога, люди прославляют своих смертных вождей, воздавая им божеские почести.
«ИБО НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО» - указание на окончание великого пророческого периода. Дела людей сначала будут рассмотрены Богом до второго пришествия Христа. Затем Христос предоставит искупленным быть судьями над павшими ангелами и нечес-тивыми ( 1 Кор 6.2-3 ).
«И ПОКЛОНИТЕСЬ СОТВОРИВШЕМУ НЕБО И ЗЕМЛЮ, МОРЕ И ИСТОЧНИКИ ВОД». Эти слова подобны содержанию четвёртой заповеди ( Исх 20.8-11 ). Слова ангела удивительно подходят для нашего времени, так как сейчас в мире усиленно распространя-ется теория эволюции ( развитие всех существ самих по себе, переходя из одной формы в другую ). Такого самозарождения и развития НИКТО НИКОГДА НЕ НАБЛЮДАЛ, а факты подтверждают сотворение мира.
Познайте, что Господь есть Бог, что ОН СОТВОРИЛ НАС, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.
Псалом 99.3

Второй ангел провозглашает ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА ( Откр 14.8 ).
ВАВИЛОН - путаница, беспорядок, смешение.
В Откр 17.5 имя это находится на челе блудницы:
«Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Это католическая церковь, смешавшая христианское и языческое учение ( духовный Вавилон ) и напоившая им все народы, что послужило причиной их падения.
Поэтому сказано: Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не повергнуться язвам её ( Откр 18.4 ).

Третий ангел предостерегает от поклонения зверю ( Откр 14.9 ).
Это самое строгое предупреждение, встречающееся в Писании, которое должно привлечь всех людей.
Зверь собирается отметить всех своим начертанием. Бог же собирается произвести запе-чатление Своего народа Духом Своим ( Откр 7.2-3 , Евр 8.10 ).
Печать Божия:
- Господь Бог ( имя )
- Творец ( титул )
- Неба и земли ( территория )
ЭТУ ПЕЧАТЬ СОДЕРЖИТ ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ.
Отсюда следует, что зверь - папская власть ( антихрист ), а его начертание - нарушение четвёртой заповеди и празднование первого дня недели.

В Откр 14.12 указывается на то, что в результате посланной Богом вести из тех, кто прислушался к ней, составляется один народ, соблюдающий заповеди и веру в Иисуса Христа, из всех племён, колен и языков. Она гласит:
Друг и брат мой! Если ты желаешь быть уверенным, что ты не поклоняешься зверю и не имеешь его начертания, то примкни к народу Божьему, вооружись терпением, соблюдай заповеди Божии и имей веру в Иисуса. Господь да поможет тебе.

Алла Виленская, 06-06-2013 18:41 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ХРИСТОС И ХРИСТИАНЕ


Апостол Иоанн писал:
Кто говорит «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нём исти-ны; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нём. Кто говорит, что пребывает в Нём , тот должен поступать так, как Он по-ступал.
1 Иоанна 2.4-6
Отсюда вывод, что те, кто поступают не по учению Христа, напрасно именуют себя христианами и напрасны их молитвы к Нему ( Лука 6.46 , Матф 7.23 ). Как прискорбно будет услышать тому, кто именовался христианином и не жил по-христиански: Я НИКОГ-ДА НЕ ЗНАЛ ВАС. Отойдите от Меня, делающие беззаконие.
Потому, чтобы не быть горько разочарованными и не сожалеть впоследствии, проверим, СООТВЕТСТВУЕТ ЛИ НАША ЖИЗНЬ УЧЕНИЮ ХРИСТА.

Ещё в древности были даны указания хранить заповеди Божии ( Втор 4.2 ).
Но люди пренебрегли им ( Матф 15.3,7-9 ). Иудеи в своё время подменили Слово Божие человеческими преданиями.
Когда же мы вникаем в жизнь и учения христиан, то мы видим, что и здесь произошло то же самое.

Разница в учении Христа и христиан
Христос учил поклоняться Богу в духе и истине Божией ( Пс 118.86 , Иоанн 4.21-23 ). При этом необходимо руководствоваться второй заповедью ( Исх 20.4-5 ).
В церкви древних христиан не было никаких изображений. Но постепенно это «искус-ство» проникло в церковь. Первые иконы относятся к III-IV веку. Вначале иконопочита-ние вызвало массу протестов со стороны христиан ( иконоборческое движение ). Но язы-ческое влияние взяло верх, иконоборцы были признаны еретиками, а само иконопочита-ние было узаконено в 787 году седьмым вселенским собором.

Христос никогда не отменял соблюдение субботы и не вводил празднование другого дня. Напротив, Он повелел хранить эту заповедь.
Празднование первого дня недели ( дня солнца ) введено императором Константином в 321 году и узаконено Лаодикийским собором в 364 году.

Нигде в Евангелии не говорится о поклонении кресту и «крестном знамении».
Поклонение кресту введено императором Константином в 328 году. Крестное знамение появилось в 360 году во времена епископа Милетия, а утверждено в 680 году. Оно как бы подменило собой принятие крещения по вере ( Марк 16.16 ).

Христиане ввели и многие другие обряды, не упоминаемые в Евангелии:
IV столетие - почитание мощей и останков умерших, паломничество к святым местам,
возведение роскошных храмов; ношение золотых риз священниками
( современный вид они получили в 600 г. ); молитва «Богородице Дево»
545 г. - введено папой Вигилиусом зажигание свечей на богослужении, хотя бы и
в ясный день, а в 604 г. это стало священным обрядом
532 г. - папа Бонифаций ввёл обряд молиться только лицом на восток
813 г. - установлено «успение Богородицы»
682 г. - введено кропление водой
370 г. - написана «литургия Василия Великого»

Кроме того, введены молитвы к умершим и панихиды.
Однако дано предупреждение, чтобы не обращаться к мёртвым, ибо они ничего не знают и не могут помочь живым, о чём Бог сказал через пророка ( Ис 8.19-20 ).
Тем не менее многие христиане начали обращаться к мёртвым в конце II века.
Конец III столетия - введены панихиды, а в конце IX столетия утверждены
337 г. - во времена епископа Юлия введено каждение фимиамом
550 г. - введено елеосвящение ( соборование ) перед смертью
VI столетие - придумано учение о чистилище
993 г. - введено «причисление к лику святых»

Христос излагал Своё учение ясно и понятно ( Иоанн 17.6-8 ).
Действия же христианских вождей были совершенно иными. В 600 году введены бого-служения на непонятном языке, а в 1229 году Тулузский собор запретил мирянам читать Библию.

Другие антихристианские постановления восточной и западной церквей:
715 г. - поклонение деве Марии и всем святым
809 г. - целование ног у римского папы
1013 г. - безбрачие духовенства ( у католиков )
1204 г. - суды над «еретиками»
XII век - пытки инквизиции

Грехи, по Писанию, нужно исповедовать перед Богом ( Деян 20.21 ).
В 1123 году на Латеранском соборе установлена исповедь перед священником.
Это неправильно, ибо, если мы согрешили перед Богом, то перед Ним должны и каяться. Если же согрешили против ближнего, должны также сознаваться в проступке перед ним и попросить прощения ( Иаков 5.16 ).

Появление подобных лжеучений предвозвестили апостолы ( 2 Пет 2.1 , Деян 20.30 , 2 Тим 3.13 ).
Эти лжеучителя, к величайшему сожалению, увлекли миллионы людей. И неудивитель-но, что среди христиан нет ни мира, ни любви, ни добрых отношений, а постоянная враж-да и братоубийство.

Сегодня Бог обращается к ушедшим от Него людям с призывом:
Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и РАССПРОСИТЕ О ПУТЯХ ДРЕВНИХ, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим…
Иеремия 6.16
Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Иоанн 8.31-32

Алла Виленская, 06-06-2013 18:39 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - АНТИХРИСТ ВЧЕРА И СЕГОДНЯ



Присматриваясь к христианству в свете пророческих Писаний, видим, что оно мало со-хранило от учения Христа и Его повелений. На смену Его установлениям введены бесчис-
ленные языческие обычаи и человеческие постановления. Посредством этого антихрист занял своё место не только в католической церкви, но и в церквях иных наименований.
Например:
- Лютеране, которые отделились от католиков, имеют в своём катехизисе изменённые
заповеди, позаимствованные от папства.
- В православном катехизисе десять заповедей соответствуют библейским, но нарушение
их допускается.
Во второй заповеди запрещено поклоняться кумирам и изображениям, а церковь учит
поклоняться иконам. Четвёртая заповедь говорит «помни день субботний», а священники
повелевают святить первый день недели.
- То же самое происходит почти во всех других христианских исповеданиях. В большей
или меньшей мере, соблюдая нехристианские догматы, они поклоняются антихристу.
ЭТИМ ПОДТВЕРЖДАЮТСЯ СЛОВА ПИСАНИЯ:
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились ДРАКОНУ, который дал власть зверю.
Откровение 13.3

«До времени, времён и полувремени»
В Писании указано время господства антихриста ( Дан 7.25 , Откр 13.5 ).
В еврейском подлиннике выражение «времени, времён и полувремени» означает «ГОД С ДВУМЯ ГОДАМИ И ПОЛУГОДОМ», или три с половиной года, или 42 месяца.
В Откр 12.14 есть та же самая фраза. Время гонений обозначено 1260 днями, что соот-ветствует 42 месяцам ( ст.6 ).
В пророчестве день означает год ( Иез 4.6 ). Следовательно, СРОК ГОСПОДСТВА ТАЙНЫ БЕЗЗАКОНИЯ ПОД ВИДОМ БЛАГОЧЕСТИЯ - 1260 ЛЕТ.

Это полностью совершилось.
Появившееся в 476 году после падения Западного Рима папство утвердилось после уничтожения трёх непокорных племён как средоточие светской и духовной власти
в 538 году.
Исчислив 1260 лет, получаем:
538 + 1260 = 1798
В 1798 году французские войска заняли Рим и папский дворец Ватикан. Без малейшего почтения к сану папы ( Пия VI ), вынесли из его комнат предметы, сняли с его рук драго-ценные кольца, а его самого вопреки просьбе увезли в плен во Францию. Там он и умер в следующем году ( Випнер, «Новая история», с.327 ). Ибо написано:
Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен.
Откровение 13.10

Поражение папства в Откровении символизируется ранением зверя ( Откр 13.3 ). После разорения папской власти и смерти Пия VI казалось, что папству пришёл конец. Но не прошло и двух лет, как обстоятельства изменились, и был избран новый папа - Пий VII.
14 марта 1800 он был коронован. Новое папство стало лишь тенью прежнего гордого «властителя мира» и «наместника Христа». Однако в 1869 году на соборе в Ватикане был восстановлен догмат о непогрешимости пап, а в 1929 году Муссолини восстановил в миниатюре светскую власть папы, возвратив обратно Папскую область с Ватиканским дворцом.
С того времени его влияние усиливается. НО БЫЛОГО СВОЕГО МОГУЩЕСТВА В ЕВРОПЕ ОНО БОЛЕЕ НЕ ДОСТИГНЕТ.

«Кто не со Мною, тот против Меня»
Многие полагают, что антихрист ещё не пришёл и что он придёт «с рогами и хвостом, с запахом смолы и серы и в сопровождении служителей ада». В Писании нет подтвержде-ния подобным басням. Там написано:
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света.
2 Коринфянам 11.13-14
ИТАК ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ.
Матфей 7.20
Отсюда видно, что АНТИХРИСТ - ЭТО ПАПСТВО ПОД ВИДОМ СЛУЖИТЕЛЯ ПРАВДЫ. Не желая быть разоблачённым, антихрист внушает людям, что «его ещё нет». Это выгодно ему, чтобы удерживать людей в своей власти. Теми же методами 2000 лет назад дьявол внушал людям, что спаситель ещё не пришёл, и Иудеи приняли это ложное учение.

А теперь произведём сравнение между учением антихриста и учением Христа, чтобы антихрист ещё яснее был разоблачён и все желающие могли отвратиться от него и обратиться ко Христу Спасителю.

Учение антихриста Учение Христа

«Кто осмелится читать Библию без «Исследуйте Писания, ибо вы думаете
разрешения епископа или инквизитора, через них иметь жизнь вечную; а они
тот не может получить отпущение гре- свидетельствуют о Мне». «Блажен чита-
хов, пока не отдаст Библию своему ющий и слушающий слова пророчества
священнику» ( Трид. Соб. 1546 г. сего» ( Иоанн 5.39 , Откр 1.3 ).
Отд IV ).

«Признаём, что папа Римский имеет «Не прибавляйте к тому, что Я запове-
власть изменить Священное Писание. дую вам, и не убавляйте от того». «Если
По своей воле он может к нему что- пребудете в слове моём, то вы истинно
либо прибавить или что-либо отнять» ученики Мои» ( Втор 4.2 , Иоанн 8.31 ).
( Венг. испов. веры, пар.4,5 ).

«Папа - святой отец на земле». «Отец «Нет человека праведного на земле,
принцев и королей, владыка всего мира» который делал бы добро и не грешил
( Хр. и папа Ян Тоул, ст.8,2 ). «Папа, как бы». «Бог верен, а всякий человек
и наместник Христа, не может ошибаться лжив» ( Еккл 7.20 , Рим 3.4 ).
в вопросах веры» ( Энц. Сл. Пав. , с.1555 ).

«Благословенная дева Мария наша по- «Ибо един Бог, един и Посредник
средница и ходатайница наша. Через неё между Богом и человеком - человек
люди имеют прощение грехов. Она жер- Христос Иисус». «Ибо нет другого
тва примирения всего человечества». имени под небом, данного человекам,
«Святые молятся в небе и споспешеству- которым надлежало бы спастись». «Мы
ют верующим на земле и душам в чисти- имеем Ходатая перед отцом, Иисуса
лище». «Также священники суть посред- Христа праведника: Он есть умилостив-
ники Божии, они представляют личность ление за грехи наши» ( 1 Тим 2.5 , Деян
Божию» ( Хр. и папа , с.10 ). 4.12 , 1 Иоан 2.1 ).



«Исповедь есть признание греха каж- «Но я открыл ТЕБЕ грех мой и не скрыл
дым грешником. Даже в самых тайных беззакония моего; я сказал: исповедаю
грехах он должен исповедоваться перед ГОСПОДУ преступления мои; и ТЫ снял
священником. Кто это отвергнет, будет с меня вину греха моего» ( Пс 31.3 ).
проклят» ( Тр.с. , с.14 ).

«Силою своей власти я изменяю зако- «Не думайте, что Я пришёл нарушить
ны». «Всё, что папа нового установит, закон или пророков: не нарушить при-
будь оно основано на Священном Писа- шёл Я, но исполнить. Ибо истинно гово-
нии или нет, есть истинное, божествен- рю вам: доколе не прейдёт небо и земля,
ное, а потому должно быть почитаемо ни одна йота или ни одна черта не пре-
выше, нежели заповеди живого Бога» йдёт из закона, пока не исполнится всё.
( Венг. испов. веры, Шадек Эрид, с.38 ). Итак, кто нарушит одну из заповедей сих
малейших и научит так людей, тот ма-
лейшим наречётся в Царстве Небесном;
а кто сотворит и научит, тот великим на-
речётся в Царстве Небесном. Ибо, гово-
рю вам, если праведность ваша не пре-
взойдёт праведности книжников и фари-
сеев, то вы не войдёте в Царство Небес-
ное» ( Матф 5.17-20 ).

Ложное учение антихриста восприняли более миллиарда католиков. Но и другие церкви ( православные и протестанты ) подвержены учению антихриста.
Поэтому каждому следует вникнуть в догматы своей веры, сравнить их со Словом Божьим и обратиться всем сердцем к Спасителю, Который с любовью принимает всех.

Современные орудия антихриста
Чем ближе конец времени, тем более изощрённо действует антихрист.
Его орудием стали теперь учёные и философы. Они критикуют Библию и оспаривают её подлинность, отвергают божественность Христа и умаляют значение Его жертвы. Нако-нец, развились атеистические понятия, отрицающие существование Бога и возводящие смертного человека в степень божества.
Так, немецкий философ Ф.Ницше учил, что зло современной жизни - в Евангелии. Он проповедует вседозволенность и ненависть как «гарантию прогресса и появления сверх-человека» ( Г. Петр. Ев. Осн. , с.18-19 ). Последствия применения этого на практике всем известны.

Итак, из детального изучения Слова Божия и церковной истории видно, что антихрист со всею его ложью, ненавистью, убийством, богохульством, преследованием за веру и извращением учения давно овладел христианским миром, и люди бессознательно выпол-няют его злую волю.
Поэтому КАЖДЫЙ должен выбрать, кому следовать и чью волю выполнять - Христа или Его противника ( Лука 11.23 , Иоанн 14.15 ).

Алла Виленская, 06-06-2013 07:56 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ РАЗОБЛАЧЕНА



Из Писания видно, что характер Христа ( Евр 1.9 , Матф 5.17 ) прямо противоположен характеру сатаны ( Иез 28.15 ). Христос возлюбил правду и возненавидел беззаконие, а павший херувим возлюбил беззаконие и возненавидел правду.
К сожалению, люди часто отступают от правды Божией и принимают характер его противников. НО БОЖЬЯ ИСТИНА ВЕЧНА И НЕИЗМЕННА ( Пс 118.142 ).
Поэтому апостол Павел, видя отступления некоторых братьев, предупреждал их об опас-ности ( 2 Фесс 2.7 ). Но незаметно дух антихриста всё больше овладевал христианами.
Посему произошло отступление от закона Божия, в вероучение проникли языческие понятия и обычаи при устранении повелений Господних. Наконец, антихрист, достигнув достаточно высокой власти, установил собственные праздничные времена.
Таким образом, антихрист научил людей, сообразно своего характера, любить беззако-ние и ненавидеть правду.
Однако мы знаем, что послушание закону несёт мир, счастье и благополучие ( Ис 48.
17 ), а грех является причиной страданий и горя ( 1 Иоан 3.4 , Ис 22.4-5 ).

Изменение закона Божьего
Христос говорил: «Не нарушить пришёл Я, но исполнить» ( Матф 5.17 ).
Что же касается маленького рога, то он открыто попирает закон ( Дан 7.25 ) и учение Христа, заявляя, что может и отменить то, чему учит Христос. Например, словам Христа «Вложи меч твой в ножны» папа Николай III противопоставляет свою собственную волю
( Ист. Мир. Гос. , с.28 ).

Прежде чем вести вражду с Божьим законом, папство приложило все усилия, чтобы население не читало Библию. В 1229 году Тулузский собор запретил мирянам чтение Библии под страхом смерти.
Вместо Библии народу был дан катехизис, где был перестроен не только Закон Божий, но и всё вероучение и культ.

Вот как выглядят заповеди по католическому катехизису:
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим
2. Не произноси имени Бога твоего напрасно
3. День праздничный празднуй
4. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы подлились дни твои на земле
5. Не убивай
6. Не прелюбодействуй
7. Не кради
8. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего
9. Не желай жены ближнего твоего
10. Не желай имущества ближнего твоего
Сравним эти «десять заповедей» с оригиналом ( Исх 20.2-17 ):
а) Вторая заповедь совершенно устранена и отсутствует в катехизисе. Она гласит:
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле
внизу, и что в воде ниже земли; НЕ ПОКЛОНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ.
Исход 20.4-5
Она была выпущена папством, как наиболее мешавшая при введении иконопочитания в
787 году.
б) Чтобы заполнить место, десятую заповедь разделили на две, а все остальные подвинули
на одну вперёд.
в) ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ В КОРНЕ ИЗМЕНЕНА.
Эта заповедь, дающая понятие о Боге, как Творце неба и земли, и повелевающая свя-
тить благословенный Богом субботний день, была также неприемлема папе, который
выдавал себя за Бога и хотел установить СОБСТВЕННЫЙ праздничный день.

Изменение праздничного дня
Изменение «праздничных времён и закона» предсказано и должно было осуществиться антихристом ( Дан 7.25 ).
Речь идёт о том праздничном времени, которое установлено не людьми, а Богом, то есть о субботе.

Бог дал через пророков повеления о соблюдении субботы ( Ис 58.13 , Ис 20.20 ). Читая Новый Завет, мы повсюду видим указания соблюдать заповеди, в том числе и субботу, что и делали ученики Христа ( Лука 23.56 ).
НО АНТИХРИСТ ОТМЕНИЛ ПРАЗДНОВАНИЕ СЕДЬМОГО ДНЯ И ЗАМЕНИЛ ЕГО ПЕРВЫМ ДНЁМ НЕДЕЛИ. У язычников он назывался днём солнца, однако в Писании причислен к шести рабочим дням недели. Ни Христос, ни апостолы не давали особых указаний об этом дне.
Как видно из документов, духовенство отменило субботу СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕЙ и не стесняется заявлять об этом.

Кроме этого, попирается повеление о крещении над взрослыми людьми через одно полное погружение по вере ( Матф 28.19 , Марк 16.16 , Иоанн 3.23 , Деян 8.36-38 ).
Но антихрист ввёл крещение младенцев и изменил его форму ( кропление и др. ).

Христос ввёл обряд вечери господней, на которой под видом хлеба и вина представлены Тело и Кровь Христа.
Антихрист же ввёл учение о транссубстации, то есть превращении хлеба и вина в настоящее тело и кровь Христа, когда священник произноси «сие есть тело Моё» и «сие есть кровь Моя».
Это совершенно противоречит тексту Писания, говорящего, что Христос ОДИН РАЗ принёс Себя в жертву ( Евр 7.27, 10.14 ).
Есть и другие варианты: у католиков мирянам подаётся только хлеб, вино же выпивает священник; у православных же хлеб смешивают с вином, чему Христос никогда не учил.
Многие применяют квасной хлеб и алкогольное вино, что является символом греха
( 1 Кор 5.7-8 ).
Антихрист также пренебрегает обрядом ногоомовения ( Иоанн 13.1-17 ). Этот обряд, знак христианства, служения, смирения и унижения друг перед другом не соответствует духу антихриста. Иногда он совершается, но крайне превратно и лицемерно.

Христос же сказал:
КТО НЕ СО МНОЮ, ТОТ ПРОТИВ МЕНЯ, И КТО НЕ СОБИРАЕТ СО МНОЮ, ТОТ РАСТОЧАЕТ.
Лука 11.23

Алла Виленская, 05-06-2013 20:42 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - АНТИХРИСТ В СВЕТЕ ОТКРОВЕНИЯ


Как видно из пророчества, на фоне государственной власти ( Римской империи ) возник-ла новая, антихристианская, богохульная власть, что и произошло в VI веке.
Это ПАПСКИЙ ПРЕСТОЛ, объединяющий духовную и светскую власть ( так называе-мые «преемники святого Петра» ).

Рассматривая антихриста в книге Откровение ( Апокалипсис ), мы видим, что зверь
( Откр 13.1-9 ) и маленький рог ( Дан 7.24-25 ) символизируют ОДНУ И ТУ ЖЕ СИСТЕ-МУ ( «уста, говорящие высокомерно» и «уста, говорящие богохульно» ). Кроме того:
- Он «против Всевышнего будет произносить слова», или «отверз уста свои для хулы на
Бога» ( Дан 7.25 и Откр 13.6 )
- Он «будет угнетать святых Всевышнего», или «дано было ему вести войну со святыми и
победить их» ( Дан 7.25 и Откр 13.7 )
- Он будет править в течение «времени, времён и полувремени» ( 1 год + 2 года + 6 мес ),
или 42 месяца=1260 лет, 538 - 1798 гг ( Дан 7.25 и Откр 13.5 )
- Он изменит «праздничные времена и закон», то есть библейскую субботу на воскресенье
по собственному произволу.

Кроме того, зверь из Апокалипсиса имеет пасть, как у льва ( у Даниила лев - первый зверь ), ноги, как у медведя ( у Даниила медведь - второй зверь ), сам подобен барсу ( у Даниила барс - третий зверь ). Количество голов у зверя из Апокалипсиса равно сумме числа голов четырёх зверей из Даниила ( 1+1+4+1=7 ).
Это говорит о том, что данная система совокупила в себе все низкие хищные и крово-жадные характерные особенности предыдущих властей. Исторические факты подтвержда-ют это.

Гордые и богохульные слова
Согласно пророчествам, антихрист будет говорить гордо и богохульно ( Дан 7.25 , Откр 13.15 ). История не знает ни одного светского государя, который осмелился бы заявить то, что заявляли о себе папы.
«Вся земля - моя вотчина, и я судья всех человеков и царь всех царей, и всё во всём и надо всем, так что сам Бог Отец на небе и Я, Его заместитель, имеем одну консисторию, и я в состоянии совершить почти всё то же, что и Он. Во всех моих распоряжениях моя воля должна быть равносильна воле Бога: ибо мне подобает освобождать всякого от исполне-ния любого закона и объявлять незаконное законным, неправое правым. Я изменяю и улучшаю законы и если, потому, говорят, что мои дела не человеческие бела. Но Божии, то что более остаётся вам, как НЕ САМИМ ЛИ ПРОВОЗГЛАСИТЬ МЕНЯ БОГОМ».
Папа Мартин VI
Римский папа достиг своей цели. Его действительно стали именовать господом и богом. Он принял на себя множество титулов, в том числе и титул «Понтифекс Максимус», что значит - главный жрец, или языческий первосвященник. Этим титулом обладали все Рим-ские императоры.
Ничего подобного он себе не позволял бы, если бы был последователем Христа. Своими же словами и поступками он обнаруживает полную противоположность Христу.

Церемония коронации папы Пия XII в 1939 году сопровождалась толпами народа, мно-гочисленными статьями в газетах, восседанием на золотом троне стоимостью 500 тысяч долларов. При этом коронующий его кардинал Чассия произнёс следующие слова:
«Возлагаю на тебя тиару, украшенную тремя коронами; да будет тебе известно, что ты отец принцев и королей, ректор всего мира, наместник Господа и Спасителя Иисуса Христа, Которому вся честь и слава во веки веков. Аминь».
Эта церемония - резкая противоположность учению Христа, Который отверг предложен-ную Ему искусителем власть над земными царствами и славу их ( Лука 4.5-8 ). Он и уче-ников Своих предостерегал от погони за властью и мирской славой, а быть готовыми переносить гонения и преследования за Слово Божие.
Если же папа римский получил в своё время власть над всеми земными царствами и теперь ещё имеет собственное миниатюрное государство Ватикан, если он имеет велико-лепный дворец из 11000 комнат, свою гвардию, дипломатических представителей по всему миру и великую славу, то ЭТО ПРЯМОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ТОГО, ЧТО ПАПА ПОКЛОНИЛСЯ ИСКУСИТЕЛЮ И ПОЛУЧИЛ ОТ НЕГО ВСЁ ЭТО.
Иным способом он этого достичь не мог, ибо у дьявола условие только одно: «Если ты поклонишься мне, то всё будет твоё» ( Матф 4.9 , Лука 4.7 ). Кроме того, в Откровении сказано, что дракон ( сатана ) дал ему престол свой и великую власть.

Губительные действия антихриста
Писание предсказывало войну антихриста с Божим народом ( Откр 13.7 , Дан 7.21 ).
Всё тёмное средневековье мы видим немилосердную руку папского Рима, теснящую и губящую в основном простых людей ( пример - приказ папы Иннокентия об истреблении так называемых еретиков в 1248 году ). Кроме того, крестовым походом были истреблены
более 60 тысяч альбигойцев, а 24 августа 1572 года в одну Варфоломеевскую ночь убито 30000 гугенотов.
Всего на совести папства до 100 миллионов жизней. Кроме того, инакомыслящих броса-ли в тюрьмы, подвергали пыткам, применяли сожжение и погребение заживо.

ХРИСТОС УЧИЛ ЛЮБИТЬ И СТРАДАТЬ ЗА ДРУГИХ.
АНТИХРИСТ ЖЕ - РАЗОРЯТЬ И ГУБИТЬ.

Алла Виленская, 05-06-2013 08:08 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ТАЙНА АНТИХРИСТА ОТКРЫТА



Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
Екклесиаст 9.12
Незнание является одной из причин наших бедствий.
Это условие применимо в вопросе об антихристе: пришёл ли он, не уловил ли всех христиан в свои сети, исполняют ли люди волю Христа или же антихриста. Неведение в этом вопросе может, по словам древнего пророка, привести человека к погибели ( Ос 4.6 ).

Христианские народы истязали и мучили друг друга, не зная, служат они Христу или антихристу.
Некоторые полагают, что антихрист придёт в будущем.
Однако на основании пророческих указаний можно сделать вывод, что он уже давно пришёл и подчинил себе весь христианский мир. Христиане же, оставившие без внимания данные в Писании указания, находятся под его властью и исполняют его волю.

Пророчество об антихристе
Апостол Иоанн предупреждал об опасности антихриста следующими словами:
Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.
1 Иоанна 2.18

АНТИХРИСТ - в переводе означает противник Христа. Этим именем обозначается каждый, кто противится учению Христа.
Это не только явный противник Христа, но также и тот, кто лицемерно исповедует Христа и под его именем совершает противохристианские поступки.
Таким образом:
- говоря об антихристах, которые появились, Иоанн имел в виду отступников от живой
веры
- говоря об антихристе, который скоро придёт, он имел в виду будущую антихристиан-
скую власть и систему

Апостол Павел говорил о появлении антихриста ( 2 Фесс 2.2-5 ) на основании проро-честв Даниила. Чтобы понять это пророчество, рассмотрим символы и их значение.
Видение Даниила описано в тексте Дан 7.2-8.
а) «борющиеся ветры» означают опустошительные войны, народные восстания и
волнения ( Иер 4.11-13 )
б) «море» или «воды» - люди, народы, племена и языки ( Откр 17.16 )
Четыре зверя, выходящие из моря - четыре царства: Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим ( ст.17 ).

После этого внимание Даниила было привлечено появлением особой власти ( ст.19-25 ):
При распаде Рима на 10 царств ( Алеманы, Франки, Бургунды, Зуевы, Саксы, Ломбарды, Вестготы, Герулы, Вандалы, Остготы ) и возникла эта особая власть.
Примечание. 7 современных европейских государств произошли из этих племён - Голландия, Франция, Испания, Швейцария, Англия, Италия, Германия.

Новая власть обозначена «маленьким рогом».
На фоне власти кесаря медленно поднималась власть «преемника Петра» и в конце концов затмила собой государственную власть не только в Италии, но и по всей Европе
( особенно после переезда Константина из Рима в Константинополь ).
Возвышение маленького рога связано с уничтожением тех, кто не поклонился ему ( ст. 24 ). Это три царства, которые не признали главенство папы в духовных и светских вопро-сах, были уничтожены:
493 - Герулы
534 - Вандалы
538 - Остготы
После этого папы стали надевать на себя корону при торжественных случаях в память об этих событиях.

Но он (папский престол) повинен ещё и во многом другом, что указывает на его харкте-ристику КАК АНТИХРИСТА.

Апостол Павел говорил о том, что «тайна беззакония» уже в действии ( 2 Фесс 2.7 ).
Однако не нужно думать, что до VI века не было антихриста. Это определение относит-ся прежде всего к главному врагу Христа - дьяволу. ДЬЯВОЛ ЖЕ НЕ ДЕЙСТВУЕТ ОТКРЫТО, но использкует людей, как свои орудия ( Ефес 2.2 ). Он стремился к тому, чтобы овладеть главным образом христианскими вождями и превратить их в антихристов, подобно тому, как он обратил апостола Иуду Искариота в предателя.

«Едва поумирали апостолы, как беспутный дух тут же проник в церковь, как в пустой дом, не имеющий стражей и легко поддающийся нападению» ( Матд. Цент. , т.1 , с.2 ).

Итак, дух антихриста начал овладевать христианами во II столетии.
В большей мере это проявилось во времена Константина.
Наконец, он нашёл своё место в лице РИМСКОГО ПАПЫ.

Алла Виленская, 04-06-2013 07:49 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ХРИСТОС - НАШ ПЕРВОСВЯЩЕННИК



В тексте Дан 8.14 речь шла об очищении НЕБЕСНОГО святилища. Чтобы понять смысл и значение служения Христа в небесном святилище, рассмотрим служение в свя-тилище земном ( копия и прообраз святилища небесного ).

Земное святилище и его очищение
Апостол Павел даёт описание земного святилища ( Евр 9.1-7 ).
Из текста Исх 25.1-2,8 видно, что Бог повелел Моисею построить святилище. Это повеление было дано после того, как израильтяне вышли из Египта и были в пустыне на пути в Ханаан.
Находясь в Египте, они впали в идолопоклонство и утратили правильное понятие о Боге, которое имели их отцы Авраам, Исаак и Иаков. Чтобы понять их снова на духовную высоту, было необходимо ввести наглядное, прообразное богослужение, через которое они постепенно пришли бы к более совершенному понятию о Боге и Его плане спасения. Святилище было устроено из двух самых ценных материалов с той целью, чтобы обратить взоры и сердце израильтян к Тому, Кто в великой Своей славе являлся в этом святилище.

ЖЕРТВЫ ЖИВОТНЫХ НЕ МОГЛИ ОЧИСТИТЬ ГРЕХИ И УНИЧТОЖИТЬ ИХ. Они были только прообразом жертвы Христовой за всех людей. Это составная часть церемонииального закона ( Евр 10.1-4 , Гал 3.19 ).

Библия говорит нам о том, как происходило очищение народа и святилища от грехов
( Лев 23.27-29 ):
День очищения был великим днём суда. Те, кто дерзко нарушали Закон Божий, осуждались и истреблялись. Те же, что смирялись перед Богом и раскаивались в своих грехах, получали прощение своих грехов.
В 16-й главе книги Левит говорится о том, что в назначенный день священник прежде приносит жертву за себя и дом свой. Будучи прощён и очищен, он приступал к очищению народа и святилища.

Обычно грешник приносил в жертву животное ( ягнёнка, тельца, козла и т.д. ), посред-ством которого грех вносился в святилище. Это происходило изо дня в день, а посему создавалась необходимость ОЧИЩАТЬ само святилище ( Лев 16.7-23 ).
Первосвященник входил во «святое святых» с кровью первого козла и кропил ею крышку ковчега завета, как бы удовлетворяя требования закона. Затем он, как прообразный посредник, выносил все грехи из святилища. Эти грехи возлагались на козла отпущения и, таким образом, народ и святилище очищались.

Небесное святилище и его очищение
Когда Христос умер на кресте, завеса в храме разодралась надвое ( Матф 27.50-51 ). Это указало на окончание служения в земном храме ( Евр 1.1-14 ).
Это также указывало на непосредственный доступ к Богу через Иисуса Христа.
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу… будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен обещавший.
Евреям 10.19-23

Образы небесного храма были показаны апостолу Иоанну ( Откр 11.19 , 1.12-13 ).
Именно с него Моисей и взял образец для постройки храма и святилища на земле ( Евр 8.5 ). Христос служит в нём как Первосвященник и Ходатай за Свой народ ( Евр 7.25 ).
Как грехи народа в древности вносились в земное святилище, так и в новозаветное время наши грехи, когда мы их исповедуем и оставляем, вносятся Христом в небесное святилище.
Оно очистится по окончании 2300 вечеров и утр. Этот период закончился в 1844 году.
От вознесения до 1844 года Христос осуществлял служение в первом отделении, а в 1844 году перешёл во второе.
В это время начала раздаваться Трёхангельская весть ( Откр 14.7-12 ).

Прежде, чем будет вынесено решение суда Божия, всем племенам, коленам и языкам будет возвещено вечное Евангелие и послан призыв покаяться в грехах, смириться перед Богом и обрести прощение через веру во Христа.
Закончив служение очищение небесного святилища, Христос возложит грехи раскаявшихся на виновника всех грехов - дьявола, которого изображал козёл отпущения в земном служении. Козёл навсегда был удалён от людей; ТАКЖЕ И ДЬЯВОЛ, И ВСЯКИЙ ГРЕХ НАВСЕГДА БУДУТ УДАЛЕНЫ ИЗ ВСЕЛЕННОЙ.

Алла Виленская, 03-06-2013 08:16 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ВАЖНЕЙШИЙ ПРОРОЧЕСКИЙ ПЕРИОД



И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему:
«на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?» И сказал мне: НА ДВЕ ТЫСЯЧИ ТРИСТА ВЕЧЕРОВ И УТР: И ТОГДА СВЯТИЛИЩЕ ОЧИСТИТСЯ».
Даниил 8.13-14
Книга Даниила занимает особое место среди пророческих книг Ветхого Завета. О её важности говорил Христос, предсказывая участь Иерусалимского храма ( Матф 24.15-16 ).
Она содержит пророчества, которые простираются до наших дней и даже за их пределы.
Стихи Дан 12.4,8-10 указывают на то, что книга написана для живущих в последнее время.
Следовательно, она является великим духовным сокровищем для искренне верующих
в Бога. И поскольку мы дожили до последнего времени ( все признаки исполнились - Матф 24 ), необходимо вникнуть в смысл великого пророческого периода.

В видении из главы 8 была показана борьба между Мидо-Персией, Грецией и Римом
( овен, козёл и небольшой рог - Дан 8.20-21 ). Это видение было объяснено ангелом Гавриилом ( ст.16 ). После этого видение закончилось, и Даниил не вполне понимал его
( ст.27 ).

Впоследствии Гавриил был послан снова, чтобы объяснить предыдущее видение
( Дан 9.22-27 ).
Мы видим, что Даниил получил объяснение пророческого видения в ответ на его молитву. Это пример для нас. Когда мы обращаемся к Богу в молитве при встрече с затруднениями или непониманием какой-либо библейской истины, и Он пошлёт нам Своё
наставление через Своих ангелов или Своего Святого Духа.

Ключ к пониманию пророческого периода
Во время видений Даниил и его соотечественники находились в плену вначале у Вавилонян, а затем у Мидян и Персов. По пророчеству Иеремии, они попали в плен на 70 лет. Когда по окончанию срока Даниил молился за освобождение народа, Бог открыл ему не только план физического освобождения, но и план освобождения от власти греха через обещанного Мессию ( Иисуса Христа ), и это спасение должно распространиться на все народы.

В пророчествах днём называют год ( Иез 4.6 ).
Следовательно, «2300 вечеров и утр» - это 2300 лет.

Первая часть пророческого периода - «70 седьмин», или 490 лет. Слово «определены» из девятой главы в оригинале звучит как «отрезаны», т.е. 490 лет отрезаны от большего периода - 2300 лет.
Начало этого периода должно ознаменоваться указом о восстановлении Иерусалима
( Дан 9.24 ).
Этот указ издан Артаксерксом в 457 году до н.э. ( Ездра 7.6-7,13 ) о возвращении израильского народа из плена и отстройке Иерусалима. Его нужно считать началом 2300 вечеров и утр. Таким образом, его конец - 1844 год.

Семьдесят седьмин делятся на 3 части:
7 седьмин ( 49 лет ) - отстройка Иерусалима
62 седьмины ( 434 года ) - период до помазания Христа
1 седьмина ( 7 лет ) - служение Христа и апостолов

Установлено, что Христос начал Своё служение в пятнадцатый год правления кесаря Тиверия - 27 год н.э. - в возрасте тридцати лет ( Лука 3.1-23 ).
По всем данным установлено, что летоисчисление, введённое монархом Дионисием в 525 году, ошибочно начато на 3 года позже действительного времени рождения Христа.
Это подтверждается и временем переписи, производимой кесарем Августом, в которое
и родился Христос ( Лука 2.1 ) - примерно 4 год до н.э.

Христос начал Свою проповедь словами «исполнилось время» ( Марк 1.14-15 ). Также и апостол Павел говорил о полноте времени ( Гал 4.4 ). В обоих случаях речь идёт о проро-ческом периоде.

Согласно пророчества, Христос был предан смерти ( Дан 9.26 ). Кроме того, был утвер-ждён Новый Завет в крови Христовой, что произошло во время последней вечери и совершилось на Голгофе. Первые три с половиной года последней седьмины - это Его служе-ние. Оставшиеся три с половиной года - проповедь апостолов в соответствии с повеле-нием Христа ( Деян 1.8 ).
Избиением Стефана, одного из семи дьяконов ( Деян 6 и 7 ), окончились 70 седьмин, и проповедь Евангелия начала усиленно распространяться среди язычников ( Деян 13.46 ).

Иерусалим был разрушен в 70 году римсим полководцем Титом, а иудейский народ был рассеян по всей земле. На месте храма была поставлена мечеть Омара, что и означало духовную «мерзость запустения» ( Матф 24.15 ). Об этих событиях говорят и апостолы
( Деян 13.27-31 ).

Великий пророческий период должен окончиться, согласно Писанию, очищением святилища ( Дан 8.14 ).

Алла Виленская, 03-06-2013 08:14 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - УЧАСТЬ ПРАВЕДНЫХ И НЕЧЕСТИВЫХ



Вникая в суть текстов Писания ( Ис 3.10-11, 36.37 ; Рим 6.23, 2.6-7 ), можно ясно заме-тить резкую противоположнось в грядущей участи праведных и беззаконных. Праведным обещаны мир, благо, вечная жизнь, слава, честь, бессмертие. Нечестивым же - горе, ярость, гнев, смерть и уничтожение.
Кроме того, о блаженстве праведных сказано, что они никогда не прейдут и им не будет конца ( Лука 1.31-33 , Дан 7.14 ).

Что же касается участи нечестивых, то сказано, что они подвергнутся «казни огня вечно-го», «вечной муке», «вечной погибели», «второй смерти».
Однако в Писании НИГДЕ ни сказано о том, чтобы горение и мучение продолжалось без конца или что оно «не прейдёт», как это сказано о Царствии Божьем и блаженстве искуп-ленных.

Всегда ли слово «вечно» означает бесконечность?
НЕТ, НЕ ВСЕГДА, и это можно подтвердить словами из Библии:
Оно может обозначать время естественной жизни человека ( Исх 21.5-6 , Втор 15.16-17 ).
В данном случае служение раба оканчивается с его смертью. Кроме того, очень часто рус-ские люди применяют слова «навек», «вовек», «вечно»: «Вовек не забуду того, что ты сделал для меня».
Христос, говоря притчу, указывал на кончину века ( Матф 13.39-40 ). Это век, предназ-наченный для существования нынешнего мира.
Выражение «на веки веков» ( Откр 14.11 ) НЕ указывает на бесконечность, так как сказано, что возмездие каждому будет по делам его ( Откр 22.12 ).
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его,
бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
Лука 12.47-48
Выражения «бит будет больше и меньше» ясно указывают на различную продолжитель-ность времени воздаяния за преступления. ВОЗДАЯНИЕ, ТАКИМ ОБРАЗОМ, НЕ МО-ЖЕТ БЫТЬ БЕСКОНЕЧНЫМ.
Аналогичные выражения встречаем в книгах Ветхого Завета ( 2 Цар 12.10 , Пс 38.5 ).
Отсюда видно, что слово «век» обозначает СРОК ВОЗДАЯНИЯ не знавшему и сделав-шему достойное наказания, а слово «во веки веков» ( или «вовеки» ) указывает на то, что знавшему и делавшему не по воле Господа придётся в два или три раза больше отвечать в сравнение с предыдущим. Потому и Давиду было сказано «во веки», ибо он знал, что не должно так поступать.
Иуда 7 - из этого текста видно, что Содом и Гоморра не горят до сих пор.

Обещано ли нечестивым бессмертие или нетление?
Бессмертие и нетление обещано праведным ( Рим 2.7 , 1 Кор 15.52-53 ).
Нечестивым обещано совершенно иное:
Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление.
Галатам 6.8
Сравнение условий существования искупленных ( Откр 22.1-2, 7.16 ) и нечестивых ( Ис 65.13 , Откр 21.7-8 ) показывает:
- Бесконечная жизнь праведных обусловлена тем, что они будут облечены в бессмертие и нетление. Они будут иметь пищу, питьё и всё необходимое для существования.
- Нечестивые же пожнут тление, будучи брошены в «озеро огненное». Там они не найдут ни пищи, ни питья, ни жилища, но сами, КАК СОЛОМА ( Мал 4.1 ), станут добычей огня, который пожрёт их.

МОГУТ ЛИ ОНИ БЕСКОНЕЧНО СУЩЕСТВОВАТЬ В ТАКИХ УСЛОВИЯХ?
КОНЕЧНО, НЕТ!

Значение слова «неугасимый огонь»
Неугасимый огонь ( не неугасающий) - это огонь, который никто не в силах угасить.

Нераскаявшиеся грешники неоднократно уподобляются предметам, истлевающим и уничтожающимся ( соломе, плевелам, отбросам и т.д. ). Они сравниваются также с засохшими ветвями, отрубленными от дерева ( Иоанн 15.6 ). «Геенна» - название места возле Иерусалима, предназначенное для сожжения нечистот. Туда, в долину сынов Енномовых, свозили мусор и всякую падаль, и огонь пожирал то, что не съедал червь.
Иоанн Креститель говорит об уничтожении нечестивых, сравнивая их со сгорающей соломой. Аналогичные выражения есть у ветхозаветного пророка Иеремии ( Иер 21.12 , 17.27 ).

Отсюда следует, что неугасимый огонь - это огонь, который будет гореть до тех пор, пока не сгорит то, что предназначено для сожжения.
4 Цар 25.8-9 - огонь, зажжённый в Иерусалиме, не погас, пока не уничтожил город.
Марк 9.46 - уничтожение нечестивых сравнено с огнём, который поддерживается, пока горит то, что должно быть сожжено. Такой участи полного уничтожения подвергнутся все, нераскаявшиеся в грехах.

Очищение вселенной от следов греха и проклятия
Полное уничтожение следов греха предсказывали древние пророки ( Мал 4.1-3 , Пс 36.20 ).
Ещё немного, и не станет нечестивого: посмотришь на его место, и нет его.
Псалом 36.10
Не только нечестивые, но также и зачинщик греха и всякого нечестия - дьявол - будет превращён в пепел ( Иез 28.14,18-19 ). Этот акт описан выразительно пророком Авдием:
Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твоё обратится на голову твою. Ибо, как вы пили на святой горе Моей, так все народы всегда будут пить, будут пить, проглотят и будут, как бы их не было.
Авдий 15-16
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему.
Откровение 22.3

Бог желает обратить нас к себе не угрозой мучения и горения в огне, А ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СВОЕЙ ВЕЛИКОЙ ЛЮБОВЬЮ.
Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.
1 Иоанна 4.19

Алла Виленская, 02-06-2013 23:14 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО


В Писании явно говорится о наступлении тысячелетнего царства, в котором не будет насилия, разорения, страдания, греха и смерти, и люди будут жить в полном довольстве и счастье.
Рассмотрим, где и когда оно настанет. Для этого обратимся к следующему тексту:
И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым в малое время.
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавлен-ных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскре-сении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Откровение 20.1-6

События, указывающие на начало и конец тысячелетия
Многие полагают, что тысячелетнее царство, или Золотой век, наступит тогда, когда все народы будут обращены к Евангелию и покаются в своих грехах, после чего наступит всеобщее разоружение, роспуск армий, вечный мир и т.п. Эти теории очень приятны людям, но не имеют подтверждения в Библии.
Напротив, Библия говорит, что зло настолько увеличится между людьми, что приведёт их к самоистреблению. Это подтверждается открытием атомной бомбы.

Древний пророк написал о последних днях:
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям… и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.
Исаия 2.3-4
Действительно, в последнем столетии было очень много мирных конференций, но это были разговоры без результата: говорили о мире, а готовились к войне. ОБ ЭТОМ, ВЕРО-ЯТНО, И ГОВОРИЛ ИСАИЯ.
За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря «мир», тогда как НЕТ МИРА… скажи обмазывающим стену грязью, что она упадёт. Пойдёт проливной дождь, и вы, каменные градины, падёте, и бурный ветер разорвёт его.
Иезекииль 13.10-11

Начало тысячелетия - воскресение праведных во Христе ( Откр 20.4 ).
Следовательно, в тысячелетнем царстве участвуют не все люди, а последователи Христа, которые будут царствовать вместе с Ним.
Окончание тысячелетия - воскресение нечестивых, которые в течение его пребывают в смерти ( ст.5 ).

Таким образом, период тысячелетнего царства находится между двумя воскресениями.

Христос говорил ранее о двух воскресениях ( Иоанн 5.28-29 ).
О них говорили и апостолы ( Деяния 24.15 , 1 Фесс 4.16 ).
Таким образом, только истинные дети Божьи будут участвовать в тысячелетнем царстве, находящемся по времени между двумя воскресениями.


Когда и где будет тысячелетнее царство?
Из текстов Евр 9.28 и 1 Фесс 4.16 явно, что первое воскресение произойдёт при Втором пришествии Христа. Следовательно, тогда же начнётся тысячелетнее царство.
Другие тексты указывают на то, что тысячелетнее царство будет не на земле, А НА НЕБЕ
( вне пределов нашей планеты - Иоанн 14.3 , Фил 3.20 , 1 Фесс 4.16-17 , Иоанн 12.26 ).

Состояние земли во время тысячелетия
Следующий текст описывает положение мира при втором пришествии Христа:
И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелье гор, и говорят горам и какмням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, ибо пришёл вели-кий день гнева Его, и кто может устоять?
Откровение 6.14-17
В большом смятении и страхе от неожиданного явления Христа нечестивые умрут. Земля превратится в пустыню ( Иер 4.23-25 ).

Отсюда становится понятным, почему сатана будет скован ( Откр 20.1-3 ).
Праведных Христос возьмёт к Себе ( для участия в суде над нечестивыми - 1 Кор 6.2-3 ), а нечестивые вымрут. Сатане некого будет прельщать и не с кем будет бороться.

События после тысячелетия
Новый Иерусалим - город, воздвигнутый Христом - опустится на землю ( Откр 21.2,10 ).
Затем воскреснут нечестивые, и сатана поднимет их на штурм города ( Откр 20.7 ).
Когда нечестивые увидят, что они потеряли, произойдёт следующее:
Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.
Лука 13.28
После этого они будут уничтожены ( Откр 20.9 , Мал 4.1 ).

Затем земля будет очищена и пересотворена ( 2 Пет 3.10-13 ).
И увидел я новое небо и новую землю…
Откровение 21.1
БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ, ИБО ОНИ НАСЛЕДУЮТ ЗЕМЛЮ.
Матфей 5.5

Алла Виленская, 02-06-2013 07:25 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ЖИВАЯ ВЕРА



Бог есть источник жизни, света, радости для всей вселенной. Разнообразными средствами Он привлекает нас к Себе и даёт возможность более совершенно познать Себя и войти в тесное общение с Собою.
Голос природы, постоянно действуя на наши чувства, делает наше сердце восприимчивым к любви Бога и Его Слова, насколько они нам открыты через дела Его рук. Внимательное ухо в состоянии различить и понять голос Божий в природе. Если бы лишь захотели с должным вниманием рассматривать творения Божии во вселенной, то они послужили бы для нас прекрасными поучительными примерами упования и послушания. От звёзд, которые в своём непрерывном движении через вселенную совершают предначертанный им путь, до малейшей пылинки, всё исполняет Его волю, всё подчиняется Ему.
Бог печётся обо всём и поддерживает всё, что Он сотворил. Он держит в Своих руках бесчисленные миры вселенной и в то же время заботится о нуждах маленького воробыш-ка, насвистывающего свою беззаботную песенку.
Когда человек отправляется на свою ежедневную работу, когда он становится на молитву, когда отправляется на покой и просыпается утром, когда находится в борьбе с затруд-нениями, тяжёлыми испытаниями и переживаниями, над ним бодрствует заботливое око Небесного Отца.
Если бы мы только вполне верили этому, то немедленно отбросили бы от себя все ненужные заботы. Мы не чувствовали бы себя разочарованными жизнью, если бы вверили наши заботы в руки Бога и Отца, и поручали бы себя покровительству Того, для Которого НИКАКИЕ ЗАБОТЫ И НИКАКИЕ ТРУДЫ НЕ ТЯЖЕЛЫ. Мы испытывали бы такой душевный мир, какого многие никогда не вкушали.
Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него.
Псалом 32.9

Примеры живой меры в жизни людей
Великая сила содержится в истинной и искренней вере в Бога. Все, кто имеет живую веру, имеет силу к разрешению ежедневных проблем и задач. Они в состоянии побеждать всякие невзгоды и разочарования, они находят утешение во время страданий и заканчива-ют свою земную жизнь в надежде на получение жизни вечной. ВЕРА ЕСТЬ ДВИЖУЩАЯ СИЛА МАТЕРИАЛЬНОЙ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ.
Вера побуждала людей производить исследования, совершать изобретения и открытия. Она побуждала их отправляться в путешествия и экспедиции. Планы этих людей казались невозможными для тех, кто в них не верил.

Рассмотрим примеры живой веры из Библии.
Авраам - пример живой непоколебимой веры:
Верою Авраам повиновался произвольно идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошёл, не зная, куда идёт.
Евреям 11.8
Авраам оправдался не делами, ибо грешил, но своей непоколебимой верой:
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершен-ства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречён другом Божьим».
Иаков 2.21-23
Об этом говорится и в Рим 4.17-18
Мы видим, что Авраам, получив указанное от Бога идти в землю, беспрекословно повиноваться Ему. Не имея надежды иметь потомство и получив откровение о рождении Исаака, он поверил этому, хотя и он, и его жена были в преклонном возрасте. И когда для испытания его веры Бог повелел Аврааму принести сына Исаака в жертву, то Авраам готов был и это сделать, ВЕРЯ, ЧТО БОГ МОЖЕТ ВОСКРЕСИТЬ ЕГО ИЗ МЁРТВЫХ.
Другой пример живой веры - Моисей:
Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божьим, нежели иметь временное греховное наслажде-ние, и поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
Евреям 11.24-26
Живая вера в Бога и Его обетования заключает в себе радость и счастье настоящей и будущей жизни, а также великие блага вечности. Вот почему Моисей отказался от роскошной и суетной жизни. И хотя он предвидел вечные страдания на пути веры, но внутренне он был СЧАСТЛИВ И УДОВЛЕТВОРЁН, взирая на воздаяние от Бога.

Вот что говорит сам апостол Павел о своей вере:
Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почёл тщетою. Да и всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для него я от всего отказался, всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа.
Филиппийцам 3.7-8
Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, кото-рый даст мне Господь, праведный Судия в день оный; и не только мне, но и всем, возлю-бившим явление Его.
2 Тимофею 4.6-8
Я поставлен проповедником и апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силён сохранить залог мой на оный день.
2 Тимофею 1.11-12

Необходимость веры в жизни в наши дни
Писание говорит о том, что НЕТ НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНОГО, ЕСЛИ ИМЕЕШЬ ВЕРУ
( Матф 21.22, 17.20 ; Марк 11.23 ).
Христос совершал исцеления при условии веры ( Марк 9.22-23 ).
Без веры угодить Богу НЕВОЗМОЖНО ( Евр 11.6 ).
Источник веры - БИБЛИЯ:
Итак вера от слышания, а слышание от Слова Божия.
Римлянам 10.17
Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Иоанн 20.31
О Создателе говорит окружающий мир, но Слово Божие является более совершенным откровением о Боге и Его великой любви.

Живая вера в Бога выражается делами ( Иаков 2.14-16 ).
Недостаточно признавать существование живого Бога, ибо его не может опровергнуть сам сатана со всем своим воинством. Поэтому и написано: «и бесы веруют и трепещут».
Живая вера там, где ПОЛНОЕ повиновение Ему и Его слову, где все помышления направлены к Богу. Эта вера обнаруживается в делах любви и соблюдения заповедей.

Все люди судимы будут ПО ДЕЛАМ ВЕРЫ ( Матф 25.34-40 ).
О людях истинной и ложной веры Христос сказал:
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца выносит злое…
Лука 6.45

Характеристика спасённых:
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
Откровение 14.12

Совет апостола Павла нам:
ИСПЫТЫВАЙТЕ САМИХ СЕБЯ, В ВЕРЕ ЛИ ВЫ? Самих себя исследуйте… радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь… И БОГ ЛЮБВИ И МИРА БУДЕТ С ВАМИ.
2 Коринфянам 13.5,11

Алла Виленская, 02-06-2013 07:19 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ПО ТУ СТОРОНУ СМЕРТИ


А человек… умирает и распадается; отошёл, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. О, если бы ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определённого мне времени я ожидал бы, пока придёт мне смена.
Иов 14.10-14
Во все времена людей интересовал вопрос: куда идёт человек после смерти и будет ли он когда-нибудь жить?
Мы своим разумом можем проследить все пути жизни и деятельности. Но не можем пролить ни единого луча на дорогу смертной тени.
ТОЛЬКО БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ В СОСТОЯНИИ ОСВЕТИТЬ ЭТОТ ВОПРОС, ибо сказано:
Слово Твоё - светильник ноге моей и свет стезе моей.
Псалом 118.105

Что такое смерть?
Вопреки мнению многих, ЭТО НЕ ЕСТЬ «ОТДЕЛЕНИЕ ДУШИ ОТ ТЕЛА», после которого «души» праведных блаженствуют в раю, а «души» нечестивых мучаются в аду.
Рассмотрим, что говорит об этом Слово Божие.

По словам Иисуса Христа, СМЕРТЬ - ЭТО СОН, но такой глубокий, от которого сам человек не в состоянии пробудиться и никто из людей его пробудить не может, а только
сила Божия может вызвать его к новой жизни:
Лазарь, друг наш, УСНУЛ, но Я ИДУ РАЗБУДИТЬ ЕГО.
Иоанн 11.11
Следующее говорят апостолы о смерти:
Ибо Давид НЕ восшёл на небеса…
Деяния 2.34
Давид, в своё время послужив изволению Божию, почил и ПРИЛОЖИЛСЯ К ОТЦАМ СВОИМ…
Деяния 13.36
Понятие патриархов и пророков о смерти:
Просвети очи мои, да не усну я сном смертным.
Псалом 12.4
Во время разгорячения их сделаю им пир и упою их, чтобы они повеселились И ЗАСНУ-ЛИ ВЕЧНЫМ СНОМ, и не пробуждались, говорит Господь.
Иеремия 51.39
Следовательно, в Ветхом и Новом Завете есть согласие в определении слова «смерть».
Христос и апостолы, как и патриархи и пророки, учили и верили, что смерть есть СОН.

Мёртвые не обладают сознанием ( Еккл 9.5-10 ).
Они не могут прославлять Бога ( Пс 113.25-26 , Ис 38.18-19 ).
Смерть не есть переход к иной форме жизни и деятельности в другом мире. Это ни в коем случае не жизнь на небе, в аду или чистилище. Это ПОЛНОЕ прекращение жизни во всех её видах. Умереть - значит совершенно перестать жить.
Умерший больше не живёт, он спит глубоким сном, НИЧЕГО НЕ ЗНАЯ о своём суще-ствовании. Все способности его души ( любовь, ненависть, ревность, знание, размышле-ние, мудрость, память ) по смерти исчезает, и он ВОЗВРАЩАЕТСЯ В ТО СОСТОЯНИЕ, В КОТОРОМ БЫЛ ДО СВОЕГО ПОЯВЛЕНИЯ НА СВЕТ ( Быт 3.19 ).
Однако из этого мы не должны делать вывода, что нет вечной жизни.

Вечная жизнь не есть жизнь после смерти, но это совершенно новая, будущая жизнь ПОСЛЕ ВОСКРЕСЕНИЯ ИЗ МЁРТВЫХ, которое произойдёт при втором пришествии Христа.

Что такое душа и бессмертна ли она?
Некоторые утверждают, что Бог при сотворении человека вдунул в него душу разум-ную, свободную и бессмертную. Но соответствует ли это Писанию?

Следующим был акт сотворения человека:
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
Бытие 2.7
Следовательно,
а) не «бессмертную душу», а дыхание жизни Бог вдунул в лицо человека
б) человек ПОСЛЕ ЭТОГО стал душею живою
в) таким образом, душа не есть дух или отдельная часть Божества, А ВЕСЬ ЧЕЛОВЕК,
КАК ЛИЧНОСТЬ, ЯВЛЯЕТСЯ ДУШОЮ ЖИВОЮ.
Следующие слова подтверждают, что душа - это личность человека:
Всех душ, пришедших с Иаковом в Египет, которые произошли из чресл его, кроме жён сынов Иаковлевых, всего шестьдесят шесть душ.
Бытие 46.26
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трёх тысяч.
Деяния 2.41
Первый человек не был сотворён бессмертным. Он мог бы жить бесконечно, НО ПРИ УСЛОВИИ СОБЛЮДЕНИЯ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖЬИХ. Согрешив, человек обрёк себя на умирание ( Быт 2.17, 3.22 ).
Ни одного словосочетания «бессмертная душа» в Библии НЕТ !
Библия и в других местах неоднократно говорит о смертности души, то есть личности:
Душа согрешающая, та умрёт.
Иезекииль 18.4
Истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь его нарушил; истребится душа та; грех её на ней.
Числа 15.30-31
Это подтверждает, что ВЕСЬ ЧЕЛОВЕК - ДУША и что ОН СМЕРТЕН.

Учение же о бессмертии души - языческого происхождения, и развито оно языческим греческим философом Платоном. Постепенно это языческое учение введено в христиан-скую церковь.

По свидетельству апостола Павла, человек состоит из трёх частей:
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш ДУХ и ДУША и ТЕЛО во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
1 Фессалоникийцам 5.23

Следовательно, слово «душа» имеет и второе значение.
И возвратится ПРАХ в землю, а ДУХ возвратится к Богу, который дал его.
Екклесиаст 12.7
И испустил Исаак дух и умер и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью; и погребли его Исав и Иаков, сыновья его.
Бытие 35.29

Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
Лука 23.46
Отсюда видно, что человек при смерти делится на те части, из которых он был сотворён:
- то, что от Бога, идёт к Богу ( дух или дыхание жизни )
- то, что взято из земли, возвращается в землю ( тело и душа )
Исследуя Писание, приходим к выводу, что здесь ДУША ЧЕЛОВЕКА - ЭТО ЕГО КРОВЬ:
Ибо душа всякого человека есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела…
Левит 17.14
Всё движущееся, что живёт, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё; только плоти с душею её, с кровью её, не ешьте.
Бытие 9.3-4
И сказал Господь: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиёт ко Мне от земли.
Бытие 4.10
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
Откровение 6.9
Выражения «ХРИСТОС ОТДАЛ ДУШУ СВОЮ ДЛЯ ИСКУПЛЕНИЯ МНОГИХ» и «ИСКУПИЛ НАС СВОЕЮ КРОВЬЮ» равнозначны.

Следовательно, слово «душа» ( греч. «псюхе» ) имеет два значения:
1. Личность
2. Одна из её составных частей
Ни в первом, ни во втором случае ОНА НЕ ОБЛАДАЕТ БЕССМЕРТИЕМ.

Дух, разъединившись с телом, не может «самостоятельно мыслить»:
БУДУ ВОСХВАЛЯТЬ ГОСПОДА, ДОКОЛЕ ЖИВ…
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; В ТОТ ДЕНЬ ИСЧЕЗАЮТ ВСЕ ПОМЫШЛЕНИЯ ЕГО.
Псалом 145.2,4
Когда дух, или дыхание жизни, оставляет человека, прекращаются ВСЕ его жизненные функции и он не может что-то чувствовать или о чём-то размышлять. Это подтверждается тем, что если у человека повреждён мозг, то он не в состоянии рассуждать о чём-либо или ощущать что-либо, хотя в нём есть дыхание жизни. Без глаз мы не можем видеть, без ушей - слышать, без языка - говорить и без мозга - мыслить.
Следовательно, утверждения о «бессмертной душе, её блаженстве в раю и муках в аду» не имеют библейского основания. Все молитвы к умершим и панихиды за умерших СОВЕРШЕННО НАПРАСНЫ, ибо все они спят смертным сном и ничего не знают.
Христос никогда не учил молиться к умершим или за умерших.
Истинным автором учения о бессмертии человеческой души является САТАНА ( Быт 3.4 ).

Кроме того, в Писании сказано, что только Бог имеет бессмертие ( 1 Тим 6.16 ).
Обладая бессмертием, Бог даёт его Своим послушным детям:
Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетленное, и смертному сему облечься в бессмертие.
1 Коринфянам 15.51-53

Алла Виленская, 01-06-2013 14:03 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - БИБЛЕЙСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ


Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.
Притчи 4.13
Библия содержит в себе мудрые советы по сохранению здоровья. Они очень важны для нас, ибо лучше исключить болезнь, чем лечить её.

Здоровый способ питания
Рассмотрим то, чем питались первые люди:
И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя , какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя - ВАМ СИЕ БУДЕТ В ПИЩУ.
Бытие 1.29
Следовательно, это была растительная пища. Об употреблении в пищу животных не было и речи. Согласно Писанию, первые люди отличались несравненным долголетием,
следствием которого был здоровый образ жизни и правильное питание.
Продолжительность жизни первых людей была около 900 лет ( Быт 5.5 ). Нынешние люди живут меньше, потому что пренебрегли простым способом питания, данным Творцом. Известно, например, что отказ от мясной пищи является лучшим средством при желудочных заболеваниях.
Лучшие представители медицины рекомендуют всем способ питания, указанный Создателем мира.

Бог разрешил людям есть мясо только после потопа, поскольку вся растительность на земле была уничтожена ( Быт 9.1-3 ). Это разрешение НЕ КАСАЛОСЬ нечистых живот-ных, А ТОЛЬКО ЧИСТЫХ, поскольку Ной знал разницу между ними ( Быт 7.1-2 ).
Не ешь никакой мерзости.
Второзаконие 14.3
В Писании даются признаки, отличающие чистых животных от нечистых ( Втор 14.4-
20 , Лев 11.42-44 ). Запрет на употребление нечистых животных обусловлен тем, что Бог знает наш организм и желает, чтобы ему был нанесён наименьший вред.
Кроме того, известно, что характер человека зависит от телосложения, которое, в свою очередь, обусловлено потребляемой пищей.

Всё делайте во славу Божию
Цель всех наших действий:
Итак, едите ли, пьёте ли, или иное что делаете, ВСЁ ДЕЛАЙТЕ ВО СЛАВУ БОЖИЮ.
1 Коринфянам 10.31
Это значит, что мы должны употреблять в пищу и питьё только то, что разрешено Писанием.
ВСЁ МНЕ ПОЗВОЛИТЕЛЬНО, НО НЕ ВСЁ ПОЛЕЗНО.
1 Коринфянам 10.23

Отсюда следует отказ от употребления алкогольных напитков.
Писание отделяет чистое виноградное безалкогольное вино от продуктов брожения ( Ис 65.8 ).
Апостол Павел рекомендует Тимофею употреблять именно такое вино (сок) для желудка
( 1 Тим 5.23 ). Об алкоголе же он пишет:
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство…
Ефесянам 5.17
Отсюда ясно следует, что есть два совершенно разных сорта вина: безалкогольное - для укрепления здоровья, и алкогольное - для его потери.
Поэтому Соломон пишет:
НЕ СМОТРИ на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно; вследствии, как змей оно укусит, и ужалит, как аспид.
Притчи 23.31-32

Если у нас есть вредные привычки, мы должны обращаться к Богу, и Он поможет от них избавиться ( Ис 40.29 ).
Мы всегда должны помнить:
- что наше тело есть храм Святого Духа и мы должны прославлять Бога в наших телах
( 1 Кор 6.19-20 )
- что нет смысла тратить средства на то, что не приносит нам пользу, а приносит вред
( Ис 55.2 )
Сюда относится курение.
Люди тратят на табак ( как и на алкоголь и на наркотики ) большие средства. Как и алкоголь, табак снижает иммунитет (сопротивляемость) организма и затрудняет лечение
болезней. Доктор Хайр говорит, что табак является причиной частых головных болей
(мигрени), ручной и плечевой невралгии, расстройств и катара желудка, воспаления евхстафьевых труб и ухудшает слух. Он также пагубно отражается на зрении и органах дыхания ( сильный кашель, бронхит, рак лёгких ) и является причиной бессонницы.

Часто люди оправдываю свои привычки местами из Писаний. Рассмотрим их.
а) Мафт 15.11 - не даёт разрешение есть нечистую пищу, а указывает на ритуальное
омовение рук у Иудеев.
б) Деян 10.15 - речь идёт не о пище, а о язычниках ( ст.28 ).
в) 1 Кор 10.25 - не значит, что можно есть всё, что продаётся, А ТОЛЬКО ТО, ЧТО
ПОЛЕЗНО И НЕ ПРИНЕСЁТ НАМ ВРЕДА ( ст.23 ).
НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ к нечистому…
2 Коринфянам 6.17

Христос призывает нас к избавлению от вредных привычек через бодрствование и молитву ( Лука 21.34-36 ): «СМОТРИТЕ ЖЕ ЗА СОБОЮ… бодрствуйте и молитесь…»

Итак, для физического и духовного здоровья необходимо полностью избавиться от всего, что каким-либо образом приносит нам вред, и умеренно пользоваться тем, что во благо нам.
ВОЗДЕРЖАНИЕ ОТ ВРЕДНОГО,
УМЕРЕННОСТЬ В ПОЛЕЗНОМ.
Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе.
Филиппийцам 4.13

Алла Виленская, 31-05-2013 08:27 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - КОМУ ПОВИНОВАТЬСЯ ?


Никакой слуга не может служить двум господам, ибо одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть…
Лука 16.13
Человек, обратившийся к Богу, может быть ТОЛЬКО СЛУЖИТЕЛЕМ БОЖЬИМ и ис-полнителем Его воли. Никакого другого повеления и авторитета у христианина быть не должно.
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву жи-вую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что ЕСТЬ ВОЛЯ БОЖИЯ, БЛАГАЯ, УГОДНАЯ И СОВЕРШЕННАЯ.
Римлянам 12.1-2

Воля Божия выражена в Десятисловии. Она, как и Десятисловие, таким образом неиз-менна.
Каждый христианин при помощи Божией должен соблюдать Закон Божий. В центре его
находится четвёртая заповедь о соблюдении субботнего дня.
Однако большинство христиан, несмотря на то, что написано «помни день субботний», полагают, что надо праздновать первый день недели - воскресенье - вместо субботы.
ТЕМ НЕ МЕНЕЕ ВЫРАЖЕНИЕ «НЕЛЬЗЯ СЛУЖИТЬ ДВУМ ГОСПОДАМ» ОЗНАЧА-ЕТ, ЧТО НЕЛЬЗЯ ОДНОВРЕМЕННО СОБЛЮДАТЬ ТО, ЧТО УСТАНОВЛЕНО БОГОМ, И ПРИ ЭТОМ СЛЕДОВАТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ОБЫЧАЯМ, СОБЛЮДАТЬ ВСЕ ЗАПО-ВЕДИ И НАРУШАТЬ ОДНУ ИЗ НИХ.

Рассмотрим места в Писании, где говорится о первом дне недели.

Прощаясь с учениками, Христос заповедал им распространять Своё учение и обучать тому, что Он повелел ( Матф 28.18-20 ). Если бы в Новом Завете нужно бы было соблю-дать воскресенье, Он бы сказал об этом.
В нескольких местах ( во всём Новом Завете всего 8 раз ) упоминается первый день недели и явление воскресшего Христа ученикам ( Марк 16.9 , Иоанн 20.9 ). НО НИГДЕ НЕ ГОВОРИТСЯ о том, что Он заповедовал праздновать воскресенье вместо субботы.
О Вечере Господней Он сказал: «Сие творите в Моё воспоминание». О ПЕРВОМ ДНЕ НЕДЕЛИ ОН ЭТОГО НЕ ГОВОРИЛ.
Следовательно, остаётся в силе четвёртая заповедь:
ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ЕГО.

В Деян 20.7-8 говорится о собрании в первый день недели. Но собирались они тогда НЕ ПО ОБЫКНОВЕНИЮ; это было исключительное собрание ввиду намерения Павла отпра-виться на следующий день. В книге Деяния упомянуто 84 собрания, происходящих в суб-боту ( главы 13, 16, 17, 18 ).
В 1 Кор 16.2 говорится об отложении средств в первый день недели. Эти средства было необходимо откладывать и хранить У СЕБЯ ДОМА. Этот принцип применяется и теперь:
чтобы люди пожертвовали на миссию, их надо известить об этом заранее. Потому что по-лагается от первого заработка откладывать для дела Божия:
Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих.
Притчи 3.9
Но здесь не говорится о праздновании воскресного дня.
Стих Откр 1.10 переведён как «Я был в духе в день воскресный». ЭТО НЕПРАВИЛЬ-НЫЙ ПЕРЕВОД, в оригинале сказано «в день Господень» ( греч. «кириаке хемере» ).
В Писании же ясно сказано, что день Господень - это суббота ( Ис 58.13 ).


Кому повинуется большинство людей?
Итак, в Писании при внимательном исследовании мы не находим повеления о дне воскресном. ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ОДИН ИЗ ШЕСТИ РАБОЧИХ ДНЕЙ. Иначе были бы особые указания об этом дне. ОНИ ЕСТЬ ТОЛЬКО О СУББОТЕ ( Исх 16.22-25 , 20.8-11 ;
Лев 23.3 , Лука 4.16 , Откр 22.14 ).
Они находятся только в истории церкви.

Ни один церковный писатель первых трёх веков не приписывает НИ ХРИСТУ, НИ АПОСТОЛАМ установления о почитании воскресного дня. Прошли столетия христиан-ской эры, прежде чем начали чтить воскресенье, как субботу.
Домвил
Вот что пишет историк Робертсон о свидетельстве Тертуллиана ( 166 - 230 ):
Первое свидетельство о прекращении мирских занятий в день Господень ( здесь имеет-ся в виду воскресенье ) встречается у Тертуллиана. Отдельное празднование воскресного дня на востоке относится к четвёртому столетию / История церкви, т.1, с.156-157 /.
Свидетельство историка Неандера:
Празднование первого дня недели, как и всех других празников, всегда было ЧЕЛОВЕ-ЧЕСКИМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. Апостолы не имели никакого намерения устанавливать их, ЭТО ИМ И НА МЫСЛЬ НЕ ПРИХОДИЛО. Ранняя апостольская церковь и не думала переменить субботы НА ДЕНЬ СОЛНЦА, НАЗВАННЫЙ ВОСКРЕСЕНЬЕМ. Это сделал
Римский император Константин 321 году.
На Лаодикийском соборе в 364 году было запрещено соблюдать субботу, и те, кто со-блюдал её, предавались анафеме и другим наказаниям - штрафам, телесным наказаниям и др.

Из вышеприведённого следует, что празднование первого дня недели НЕ БОЖЕСТВЕН-НОГО, А ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ.
Теперь нам остаётся решить: повиноваться закону Божьему или постановлению людей?
Быть на правой или на левой стороне?
Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия… Люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям человеческим.
Марк 7.6-7
Если любите Меня, соблюдите МОИ заповеди.
Иоанн 14.15

Алла Виленская, 29-05-2013 12:22 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - СУББОТА - ПО СТОПАМ ВЕЛИКОГО УЧИТЕЛЯ



Наша земля напоминает огромный сиротский дом, где мы часто чувствуем себя одиноко и неуютно.
ХРИСТОС ПРИШЁЛ НА ЗЕМЛЮ, ЧТОБЫ ВЗЯТЬ НАС ИЗ НЕГО И ПРИВЕСТИ В ДОМ ОТЦА НЕБЕСНОГО.

Иисус сказал, что всякий, кто посвятит себя Богу, может быть усыновлён ( Матф 19.28-29 ). Апостол Павел говорит об этом следующее:
Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу на-шему, что МЫ - ДЕТИ БОЖЬИ. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонас-ледники же Христу, если только с Ним и прославиться.
Римлянам 8.15-17
Для этого нужно шаг за шагом идти по стопам Великого Учителя и Спасителя Иисуса Христа ( Иоанн 8.12, 12.26 ).

По стопам Христа
Христос, живя среди людей, СОБЛЮДАЛ СУББОТНИЙ ДЕНЬ ( Лука 4.16,19,31 ).
Во многих других местах Евангелия говорится о том, что в субботние дни Христос был в синагогах, уча и наставляя людей, а также исцеляя их. Это говорит о том, что во дни Христа субботний день стал днём особенных благословений Божиих.
Христос говорил, что можно и нужно исцелять из уз дьявола в день субботний ( Лука 13.10-17 ). Он давал понять, что суббота выделена особо для проявления силы Божией страдающим людям.
Христос есть Господин субботы, КОТОРАЯ УСТАНОВЛЕНА ДЛЯ БЛАГА ЧЕЛОВЕКА
( Марк 2.27-28 ). Люди извратили её смысл, но истинное её значение в состоянии восста-новить только Он.

Поскольку всё было сотворено Христом ( Евр 1.1-2 , Кол 1.16 ), то и суббота установ-лена Им.
Субботний день отделён от остальных дней недели при сотворении ( Быт 2.2-3 ).
Когда Бог почил в седьмой день, БЛАГОСЛОВИЛ и ОСВЯТИЛ его, Он показал этим пример человеку.
Ибо Вечный Господь не утомляется, не изнемогает и не нуждается в отдыхе. Но Он знал, что мы будем нуждаться в отдыхе, посему благословил и освятил седьмой день ДЛЯ НАС ( Ис 40.28 ).

Согласно Писанию, седьмой день недели - это суббота ( Исх 20.8-11 ).
Слова «ПОМНИ день субботний» указывают на то, что Господь ещё раньше, от сотворе-ния, вменил людям в обязанность соблюдать субботний день.
В ЭТОЙ ЗАПОВЕДИ БОГ ВЫРАЖАЕТ СВОЮ ЗАБОТУ И ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ ЛЮ-ДЯМ ВСЕХ СОСЛОВИЙ. Ибо все нуждаются в дне покоя и отдыха. Человеку эта запо-ведь дана для того, чтобы человек помнил и знал своего Бога и Творца, создавшего для нас огромный мир для жительства в шесть дней.

Пророк Исаия передавал слово Господне о соблюдении субботы ( Ис 58.13-14 ).
Утверждение, что суббота только для евреев, не имеет основания, так как и в древности язычники, присоединяющиеся к израильтянам, соблюдали субботу ( Ис 56.6-7 ):
Дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов.
Христос призывает придти к Нему представителей всех народов, а это значит - соблю-дать с верою заповеди Божии ( Мафт 11.28-29 ).

В субботу можно делать добрые дела, как было показано Христом на примере овцы, упавшей в яму ( Марк 12.10-12 ).

Порядок соблюдения субботы указан в глубокой древности:
Шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
Левит 23.3
И (Моисей) сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите СЕГОДНЯ (в пятницу), а что останется, отложите и сберегите до утра.
Исход 16.23
Это значит, что в субботу необходимо оставить свои ЕЖЕДНЕВНЫЕ ДЕЛА, однако делание добра (дел милосердия) вполне законно в субботний день, ИБО ОБЛЕГЧАЕТ СТРАДАНИЯ ЛЮДЕЙ И НАПОЛНЯЮТ ДУШУ ЧУВСТВОМ БЛАГОДАРНОСТИ.
Есть дела, недопустимые в субботу:
В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил им в тот же день, когда продавали съестное. И Тиряне жили в Иудее и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и
в Иерусалиме. И я сделал выговор знатнейшим из иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и ОСКВЕРНЯЕТЕ ДЕНЬ СУББОТНИЙ?
Неемия 13.15-17
Таким образом, ОБЫДЕННАЯ работа считается злом, если совершается в субботу.

Иисус говорил Свом ученикам, что им следует молиться, чтобы их бегство не случилось
«зимою или в субботу» ( Матф 24.20 ).

Наше соблюдение четвёртой заповеди должно исходить ИЗ ЧУВСТВА ЛЮБВИ К БОГУ
( Иоанн 14.15-21 ).

Алла Виленская, 29-05-2013 12:19 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ЕВАНГЕЛИЕ И ОБРЯДОВЫЙ ЗАКОН


Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетель-ствуют о Мне.
Иоанн 5.39

Сопоставляя книги Ветхого и Нового Завета, мы можем убедиться, что основная цель Писаний - привести нас к Спасителю Иисусу Христу. На Него указывал церемониальный закон ( земное святилище, жертвоприношения, праздники и др. ). Он имел значение, следовательно, только до пришествия Христа.
Что же касается НРАВСТВЕННОГО закона, то он не утратил своего значения и почти дословно цитируется в Новом Завете. ОН НЕ МОГ БЫТЬ ОТМЕНЁН ИЛИ ИЗМЕНЁН ВМЕСТЕ С ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫМ.

Два закона - нравственный и церемониальный
Есть два закона:
1. НРАВСТВЕННЫЙ - неизменные правила повседневной жизни
2. ОБРЯДОВЫЙ - утративший своё значение с пришествием Христа

Закон нравственный не уничтожается, а УТВЕРЖДАЕТСЯ верою во Христа ( Рим 3.31 ).
«Утверждается» - надо понимать в смысле ПОВИНОВЕНИЯ ЗАКОНУ, а не ни в коем случае не устранения.
Апостол Павел говорит о том, что ЗАКОН СВЯТ ( Рим 7.12,22 ).

Об обрядовом законе:
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую позади преграду, упразднив вражду плотию Своею, а закон заповедей УЧЕНИЕМ*, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир и в одном человеке примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на Нём…
Ефесянам 2.14-16
*Соблюдение заповедей - неотъемлемая часть учения Христа.
Кроме того, апостол Павел ссылается в том же послании к Ефесянам на три из десяти заповедей ( Ефес 4.6,25-28 ). Не мог же он противоречить самому себе! Следовательно,
он говорил об отмене обрядового закона и утверждении нравственного.

Разделение этих законов есть уже в Ветхом Завете ( Втор 5.22, 4.13, 10.5, 31.24-26 ;
Дан 9.11 ):
- Десять Заповедей изречены и написаны Самим Богом и по Его повелению положены в
ковчег
- Обрядовый закон написан Моисеем в книгу и положен не в сам ковчег, а по правую
сторону
Павел говорит о том, что закон Моисея, лежащий одесную ковчега ( престола благода-
ти ), свидетельствовал против народа.
Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту.
Колоссянам 2.14
Закон церемониальный является «тенью» и, таким образом, теряет смысл после при-шествия Христа ( Евр 10.1-5 ). ХРИСТОС ПРИШЁЛ СПАСТИ ЛЮДЕЙ ОТ ГРЕХОВ. При этом воля Божия в отношении Христа заключалась в соблюдении нравственного закона
( Матф 5.17 ). Слова же «отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощности и бесполезности» ( Евр 7.18 ) говорят не о нравственном законе, а о левит-ском священстве, как видно из контекста.
Нравственный же закон является неотъемлемой частью Нового Завета:
О сём свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано: вот завет, который завещаю им
после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
Евреям 10.15-17

Оправдание через веру и благодать
Хотя закон не отменён, но ОПРАВДАТЬ ОН НАС НЕ МОЖЕТ, а только обнаружить и выявить грех ( Рим 3.20 ). Он является зеркалом, а зеркало не может очистить нас от пятен, а только показать нам их ( Иаков 2.23-25 ).
Мы получаем оправдание даром через веру ( Рим 3.24-25 , Ефес 2.8 ). ОДНАКО ЭТО НЕ УСТРАНЯЕТ ЗАКОН, поскольку быть под благодатью - значит не грешить, то есть ИС-ПОЛНЯТЬ закон, ибо ГРЕХ ЕСЬ БЕЗЗАКОНИЕ ( 1 Иоан 3.4 ). Кто нарушает закон, тот находится под его осуждением. Человек, который раскаялся в своих преступлениях, верою получил прощение и стремится соблюдать заповеди, находится не под осуждением закона, а под благодатью.
Апостол Павел пишет о конечной цели закона:
Конец ( греч. «телос» - цель ) закона - Христос, к праведности всякого верущего ( Рим 10.4 ).
Это также не устраняет нравственный закон.
МЫ НЕ МОЖЕМ ДОСТИЧЬ КОНЦА, ЕСЛИ НЕ ИМЕЕН НАЧАЛА. А началом являет-ся закон, обнаруживающий грех и показывающий нужду к спасению, которое обретается через веру во Христа.
Слова «к праведности» указывают на необходимость ПОСЛУШАНИЯ ЗАКОНУ ( вера без дел мертва, как пишет Иаков ). НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРАВЕДНЫМ ТОТ, КТО ПОСТО-ЯННО НАРУШАЕТ НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН.
Поэтому закон УТВЕРЖДАЕТСЯ верой ( Рим 3.31 ).

Конечная же цель благодати - НЕ ТОЛЬКО ПРОСТИТЬ ГРЕШНИКА, НО И ИСПРА-ВИТЬ ЕГО ( ибо преступник, вышедший из тюрьмы по амнистии, опять попадает туда,
если не исправится, а будет продолжать делать преступления ).
Посему благодать Божия спасает нас от греха и возмездия за грех и научает не грешить больше ( Тит 2.11-14 , 1 Кор 15.34 ).

Алла Виленская, 28-05-2013 09:46 (link)

ВЕЧНАЯ ТЕМА - ЗАКОН - НЕВЕТШАЮЩЕЕ ПРАВИЛО ЖИЗНИ


КРЕПКО ДЕРЖИСЬ НАСТАВЛЕНИЯ, не оставляй, храни его, потому что ОНО - ЖИЗНЬ ТВОЯ.
Притчи 4.13
Недостаточно только знать о жизни, нужно знать - КАК ЖИТЬ.
Ни одно дело не имеет успеха без этого, ни в предпринимательстве, ни в сельском хозяйстве, нигде.
Так и благо жизни зависимо от знаний правил жизни и их применения.

Всё во вселенной подчинено определённым законам. Мы должны знать не только зако-ны природы, но и НРАВСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ.
Христос говорил о знании с Своей Нагорной проповеди:
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся ( Матф 5.6 ).
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его ( Матф 6.33 ).
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам ( Матф 7.7 ).

БЕЗ ПРАВДЫ БОЖИЕЙ ЖИЗНЬ НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА.
Правда Божия есть ни что иное, как данные Богом откровения, законы и правила веры, жизни и спасения ( Пс 118.138,142 ).

Единственный путь жизни и спасения
Законы жизни были известны во времена глубокой древности. Они были известны даже первым людям ( Быт 2.16-17 , 26.5 ).
Кроме этого, они верили в грядущего Искупителя и Спасителя мира Иисуса Христа
( Иоанн 8.56 , Евр 11.4 ).
Для нас остаются те же заповеди, что и для них:
Возлюбленные! Пишу вам не новую заповедь, но заповедь ДРЕВНЮЮ, КОТОРУЮ ВЫ ИМЕЛИ ОТ НАЧАЛА. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
1 Иоанна 2.7
ВЕРА НАХОДИТСЯ В ТЕСНОЙ СВЯЗИ С СОБЛЮДЕНИЕМ ЗАПОВЕДЕЙ ( Иаков 2 ).
Всякий, утверждающий, что знает Бога ( или верит в Него ), но при этом нежелающий знать Закон Божий, не заслуживает одобрения от Бога ( Лука 6.46 , Тит 1.16 ).

Изменил ли Христос Десять Заповедей?
Христос сказал, что Закон Божий неизменен ( Матф 5.17-18 ).
Это же подтверждается в Пс 110.7-9
Кто нарушит хотя бы одну заповедь, тот сам на себя навлекает осуждение ( Мафт 5.19 ).
«Малейшим наречётся в Царстве Небесном» - значит, такому человеку там места совсем не будет. Христос скажет этим людям: ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКО-НИЕ ( Матф 7.23 ).

Десять Заповедей в учении Христа и апостолов
I. «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Одному Ему служи» ( Матф 4.10 ).
II. «Итак мы, будучи родом Божьим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему ОБРАЗ ОТ ИСКУССТВА И ВЫМЫСЛА ЧЕЛО-ВЕЧЕСКОГО» ( Деян 17.29 ).
III. «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю, и никакою другою клятвою, но да будет у вас «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению» ( Иак 5.12 ).
IV. «Посему для народа Божия ещё остаётся субботство. Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» ( Евр 4.9-10 ).
V. «Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен ты на земле» ( Ефес 6.2-3 ).
VI. «Ибо Тот же, Кто сказал «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей» ( Иак 2.11 ).
VII. «Посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона»
( там же ).
VIII. «Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» ( Ефес 4.28 ).
IX. «Посему, отвергув ложь, говорите истину каждый ближнему своему…» ( Ефес 4.25 ).
X. «Что же скажем? Неужели от закона грех? Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай» ( Рим 7.7 ).

Есть и другие указания на неизменность заповедей. Это говорит о том, что ЗАКОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПЕРЕМЕНЁН БОГОМ ( Пс 88.35 ).
Христос в Своём учении неоднократно указывал на соблюдение заповедей ( Матф 19.16-19 ). Следовательно, заповеди - неотъемлемая часть учения Христа, и соблюдение их - непременное условие вступления в вечную жизнь.
Об этом говорится и в книгах апостолов ( Откр 22.14 , Иоанн 5.3 ).
Апостол Павел писал о соблюдении заповедей и характерных особенностях закона ( Рим 7.3-22 ).

Таким образом, закон, в точности исполненный Иисусом Христом, необходим также для исполнения нам, христианам. Своими силами мы не в состоянии его исполнить, но Отец Небесный пообещал помочь нам в этом через Святого Духа, если попросим Его о помощи.
Вот Его обещание:
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Иезекииль 36.26-27

This group may contain posts available to members only.
Join the group to read them