Откройте свой Мир!

Эволюционизм опровергается не только в космосе, но и на земле. Вот некоторые примеры:
Ледники значительно моложе, чем учат. Это видно по скорости их образования
( 1 2/3 м в год ). Так называемые «годовые» кольца - вовсе не «лето-зима» каждый,
а перепады температуры «тепло-холод», что бывает по многу раз в день. Это подтвердилось во время второй мировой войны, когда в Гренландии посаженные там самолёты оказались за несколько лет под огромным слоем льда.
Соль в океанах - результат осадков. Сейчас там 4% соли, не больше, значит, она накапливается около 5 тысяч лет.

Кто же придумал, что Земле миллионы лет?
Первым о том, что её возраст не несколько тысяч лет, как учит Библия, а миллионы, заявил Джеймс Хаттон в своей книге «Теория Земли» (1795).
Эту идею развил Чарльз Лайел в книге «Принципы геологии» (1830). Он придумал геохронологические эры, состоящие из периодов, и назначил их возраст. Доказательств, что это так, тем не менее НЕТ.
Колонна Лайела никогда не была проверена. Это всего лишь последовательность моллюсков, как он сам и его товарищи их расположили. Тогда и теперь имеет место круговая аргументация: возраст ископаемых датируют по слоям земли, а слои датируют по ископаемым. Сами эры и периды по Лайелу, как и их продолжительность, и соответствующие им слои встречаются только в одном месте на Земле, а именно - в учебнике.

Слои, конечно, имеют место, но образованы они одновременно - во время потопа. Этому есть всё новые и новые доказательства. Откуда они взялись? Вот один пример: если в бочку с грязью добавить воды и взболтать, то тоже появятся раз-ные слои.

Возраст пород иногда рассчитывается при помощи радиометрического метода, например, С-14 ( для относительно молодых из них ), но он базируются на трёх ложных тезисах:
1. Изначально в веществе не было изотопа углерода С14
2. Распад С14 происходил с постоянной скоростью
3. Не было внешнего воздействия
Данные тезисы опровергаются опытами. Итак, эти расчёты доверия не заслуживают.

Знание истины от познания Бога, потому как Бог и есть Истина. Правильное
знание о Боге, дает правильное понимание человека, потому как человек
создан Богом по образу и по подобию самого Бога. Правильное познание
человека по средством познания Бога, дает человеку правильное понимание
мира, потому как человек это микрокосм. Познай себя и ты познаешь весь
мир!

Бог есть Святая Троица един по существу и троичен в лицах
Бог Отец Бог Слово Бог Дух Святой. Человек создан Богом по образу и по
подобию самого Бога.
Ум в человека образ Отца, всегда рождающаяся
мысль от ума это образ Слова и дух (атмосфера, наполнение, содержание)
соприсущий уму и мысли образ Духа-это образ Божий в человеке.
Образ
Божий в человеке есть всегда, а вот подобие Бога человек потерял через
грехопадение, человеческая природа по отлучению от источника жизни Бога
стала смертной тленной и страстной. Через грех Адама и Евы человеческая
природа исказилась (расщепилась, раздробилась, заболела). Ум говорит
одно, сердце (как источник желаний) желает другого, а тело плюет на ум и
на сердце, подавай ему третье (как в басне щука рак и лебедь) и каждое
из этих составляющих приобрело как бы свою автономную волю и в человеке
началось противостояние, в результате чего и возникла аномалия
(смертность, тленность и страстность).
Бог обещал Адаму и Еве
спасителя. Иисус Христос и есть спаситель. Бог Слово по воле Бога Отца и
действию Бога Духа Святого воплотился. Родился от пречистой Девы Марии и
от Духа Святого Сын Божий (Слово стало плотью), который воспринял на
себя поврежденную чел. природу и восстановил ее в самом Себе, через
воплощение, страдание, уничижение, пролил Свою пречистую кровь, принял
позорную смерть на кресте за весь род человеческий и через смерть и
воскресение исцелил и вернул человеку былую славу и был вознесен и
возсел справа от Бога Отца.

Зачем нужны были страдания Иисуса
Христа? Причина падения первых людей кроется в свободе воли которой
наделил человека Бог. Падение по собственной воле через самомнение,
мысль внушаемая дьяволом, сам могу быть как "бог" без Бога, в тот же
момент отлучила человека от Бога. Для восстановления падшей, больной
природы человека, пришел Сам Бог. Падение через самомнение,
восстановление через уничижение, страдание и даже смерть по человеческой
природе, но Бог не может умереть, Он есть жизнь, поэтому ранее
поврежденная Адамом природа человека, была восстановлена, исцелена Богом
во Иисусе Христе который стал новым Адамом.
Иисус Христос Бого-человек в котором две природы и две воли Бога и человека не слитно и не раздельно.

Приобщение
к исцеленной природе, то есть к источнику жизни к Иисусу Христу
начинается через веру в Него как нашего Спасителя и осуществляется через
присоединение к  Его Телу, через таинства Церкви: Крещение,
Миропомазание, покаяние... Причащение. Что дает человеку залог вечной
жизни.

Православная Церковь-Тело Христово! Вот она истинная философия жизни.

на м фм крутят старые порожняковые песни!!!!!

Кого больше на сайте ,мальчишек илли девченок?

С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ СТУДЕНТОВ И СТУДЕНТОЧЕК!!!!!ДИМЧИК!!

Сумы! город любви, Сумы! город любви,

Я шел в этом городе каждый год размышляя о жизни и любви, и сейчас мое вдохновение ..... Я возвращаюсь в Украину каждый год, чтобы быть в Сумах .... Все места в мире я могу пойти в гости, я предпочитаю Сумы ... Благодарю Вас за создание этого сообщества ....

С уважением,

Луи :-)

Из Канады

В тексте Дан 8.14 речь шла об очищении НЕБЕСНОГО святилища. Чтобы понять смысл и значение служения Христа в небесном святилище, рассмотрим служение в свя-тилище земном ( копия и прообраз святилища небесного ).

Земное святилище и его очищение
Апостол Павел даёт описание земного святилища ( Евр 9.1-7 ).
Из текста Исх 25.1-2,8 видно, что Бог повелел Моисею построить святилище. Это повеление было дано после того, как израильтяне вышли из Египта и были в пустыне на пути в Ханаан.
Находясь в Египте, они впали в идолопоклонство и утратили правильное понятие о Боге, которое имели их отцы Авраам, Исаак и Иаков. Чтобы понять их снова на духовную высоту, было необходимо ввести наглядное, прообразное богослужение, через которое они постепенно пришли бы к более совершенному понятию о Боге и Его плане спасения. Святилище было устроено из двух самых ценных материалов с той целью, чтобы обратить взоры и сердце израильтян к Тому, Кто в великой Своей славе являлся в этом святилище.

ЖЕРТВЫ ЖИВОТНЫХ НЕ МОГЛИ ОЧИСТИТЬ ГРЕХИ И УНИЧТОЖИТЬ ИХ. Они были только прообразом жертвы Христовой за всех людей. Это составная часть церемонииального закона ( Евр 10.1-4 , Гал 3.19 ).

Библия говорит нам о том, как происходило очищение народа и святилища от грехов
( Лев 23.27-29 ):
День очищения был великим днём суда. Те, кто дерзко нарушали Закон Божий, осуждались и истреблялись. Те же, что смирялись перед Богом и раскаивались в своих грехах, получали прощение своих грехов.
В 16-й главе книги Левит говорится о том, что в назначенный день священник прежде приносит жертву за себя и дом свой. Будучи прощён и очищен, он приступал к очищению народа и святилища.

Обычно грешник приносил в жертву животное ( ягнёнка, тельца, козла и т.д. ), посред-ством которого грех вносился в святилище. Это происходило изо дня в день, а посему создавалась необходимость ОЧИЩАТЬ само святилище ( Лев 16.7-23 ).
Первосвященник входил во «святое святых» с кровью первого козла и кропил ею крышку ковчега завета, как бы удовлетворяя требования закона. Затем он, как прообразный посредник, выносил все грехи из святилища. Эти грехи возлагались на козла отпущения и, таким образом, народ и святилище очищались.

Небесное святилище и его очищение
Когда Христос умер на кресте, завеса в храме разодралась надвое ( Матф 27.50-51 ). Это указало на окончание служения в земном храме ( Евр 1.1-14 ).
Это также указывало на непосредственный доступ к Богу через Иисуса Христа.
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу… будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен обещавший.
Евреям 10.19-23

Образы небесного храма были показаны апостолу Иоанну ( Откр 11.19 , 1.12-13 ).
Именно с него Моисей и взял образец для постройки храма и святилища на земле ( Евр 8.5 ). Христос служит в нём как Первосвященник и Ходатай за Свой народ ( Евр 7.25 ).
Как грехи народа в древности вносились в земное святилище, так и в новозаветное время наши грехи, когда мы их исповедуем и оставляем, вносятся Христом в небесное святилище.
Оно очистится по окончании 2300 вечеров и утр. Этот период закончился в 1844 году.
От вознесения до 1844 года Христос осуществлял служение в первом отделении, а в 1844 году перешёл во второе.
В это время начала раздаваться Трёхангельская весть ( Откр 14.7-12 ).

Прежде, чем будет вынесено решение суда Божия, всем племенам, коленам и языкам будет возвещено вечное Евангелие и послан призыв покаяться в грехах, смириться перед Богом и обрести прощение через веру во Христа.
Закончив служение очищение небесного святилища, Христос возложит грехи раскаявшихся на виновника всех грехов - дьявола, которого изображал козёл отпущения в земном служении. Козёл навсегда был удалён от людей; ТАКЖЕ И ДЬЯВОЛ, И ВСЯКИЙ ГРЕХ НАВСЕГДА БУДУТ УДАЛЕНЫ ИЗ ВСЕЛЕННОЙ.

Воззови ко мне - и Я отвечу Тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.
Иеремия 33.3
Призови меня в день скорби; Я избавлю Тебя, и ты прославишь Меня.
Псалом 49.15

Великим преимуществом для нас является возможность общения с Творцом, с Тем, Кто создал множество миров и планет в предназначенных Им орбитах.
Он предлагает прийти к Нему с нашими многочисленными проблемами и трудностями, и Он поможет нам и избавит нас от скорби.
Это любвеобильное отношение Творца к людям даже в древности вызывало глубокое удивление и восхищение ( Пс 8.2-5 ).

Бог открывается нам:
- через природу
- через Своё Слово
- через провидение
- через водительство Святого Духа
Но для полноценной духовной жизни мы должны открыть перед Ним наши сердца. Мы должны находиться в действенном союзе с нашим Небесным Отцом.
Пусть наши сердца чувствуют ВЛЕЧЕНИЕ К НЕМУ, пусть Его дела, Его милосердие и Его благословения стоят всегда перед нашими взорами и вызывают наше удивление.
Кроме того, мы должны прибегать к Нему за советом В НАШЕЙ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ.
Прибегать же к Богу мы можем только посредством молитвы. МОЛИТВА ЕСТЬ РАЗГОВОР С БОГОМ; в молитве мы открываем наши сердца Богу, КАК ДРУГУ:
Народ! Надейтесь на Него во всякое время; изливайте перед Ним сердце ваше: Бог нам прибежище.
Псалом 61.9

Необходимость молитвы
Давид о способе приближения к Богу говорит следующее:
А я с молитвою моею к Тебе, Господи.
Во время благоугодное, Боже, по великой благости Твоей услышь меня в истине спасе-ния Твоего; извлеки меня из тины, чтобы не погрязнуть мне; да избавлюсь от ненавидя-щих меня и от глубоких вод.
Псалом 68.14-15
Об услышании молитвы Давид говорил:
Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня. Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
Псалом 33.5-6

Молиться необходимо каждому человеку, ибо МОЛИТВА СОЕДИНЯЕТ НАС С ИСТОЧНИКОМ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ - БОГОМ. Все добрые даяния исходят от Бога, и посредством молитвы они становятся нашим достоянием.
Но это необходимо делать каждому из нас, точно так же, как никто другой не может за нас ни есть, ни пить, ни спать, ни учиться грамоте. ВСЁ ЭТО КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ САМ ДЛЯ СЕБЯ, В ТОМ ЧИСЛЕ И БРАТЬ ДУХОВНЫЕ БЛАГА, ИБО ОНИ ДАЮТСЯ ТОЛЬКО ТЕМ, КТО ЛИЧНО ОБРАЩАЕТСЯ ЗА НИМИ К БОГУ.

Молитва пророка Даниила описана в Дан 9.3-17
История патриархов и пророков показывает, что все он были подобные нам люди. Они также боролись с соблазнами и искушениями. Они впадали в грех, но с помощью благода-ти Божьей одерживали над ними победу ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ПОСТОЯННОМУ ОБЩЕНИЮ С БОГОМ.
Иисус Христос оставил нам пример постоянства в молитве:
Он, во дни плоти своей, с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Своё благоговение.
Евреям 5.7
Наш Спаситель принял на себя наши нужды и наши немощи. Чтобы иметь необходимые силы для выполнения задачи, Он горячо умолял Отца о поддержке и помощи. Его чело-вечность обуславливала необходимость молитвы. В общении со Своим отцом Он испыты-вал утешение и радость.
И если Сын Божий испытывал необходимость в молитве, не должны ли мы, слабые и грешные люди, тем более осознавать её?

Как и о чём должно молиться?
Образцовая молитва - ОТЧЕ НАШ ( Матф 6.9-13 ).
Дважды произнёс Он эту молитву - в Нагорной проповеди и несколько месяцев спустя перед учениками. Этим Он хотел подчеркнуть её важность.
Слова этой молитвы может понять ребёнок, но лучший человеческий гений не проникнет до всей её глубины.
Она содержит:
- благодарение
- изложение наших нужд
- признание грехов и покаяние
- упование
- просьба о милости

Из текста Деяния 4.23-29 мы видим, что апостолы молились о том, в чём они нужда-лись. Так и мы можем молиться Богу сообразно нашим нуждам.
Нам необходимо использовать возможность молитвы в уединении «в тайной комнате»
( Матф 6.6 ). Мы также должны молиться в обществе и в кругу семьи, но и не упускать возможности пребывания наедине с Богом.
В уединении мы раскрываем перед Богом своё сердце, все свои заботы, радости, нужды, опасения - всё, что нас гнетёт и мучит и что успокаивает нас.
ВАШЕ БРЕМЯ НИКОГДА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДЛЯ НЕГО СЛИШКОМ ТЯЖЁЛЫМ, ЧТОБЫ ОН НЕ МОГ ЕГО СНЕСТИ, ПОТОМУ ЧТО ОН УПРАВЛЯЕТ ВСЕЙ ВСЕЛЕН-НОЙ - В ЕГО РУКАХ НАХОДИТСЯ СУДЬБА ВСЕГО МИРА.

В молитве мы должны просить о мудрости ( Иаков 1.5-7 ). Именно она исключает сомнения. Сомневающийся не получит просимого. «Худо молиться, когда на уме двоится».
Всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
Матфей 21.23
Только через молитву можно получить прощение греха:
Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззако-ния мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
Псалом 50.4-5
Я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония Моего; я сказал; «исповедаю Господу преступления мои», И ТЫ СНЯЛ С МЕНЯ ВИНУ ГРЕХА МОЕГО.
Псалом 31.5

Уверенность в прощении:
ЕСЛИ ИСПОВЕДУЕМ ГРЕХИ НАШИ, ТО ОН, БУДУЧИ ВЕРЕН И ПРАВЕДЕН, ПРОСТИТ НАМ ГРЕХИ НАШИ И ОЧИСТИТ НАС ОТ ВСЯКОЙ НЕПРАВДЫ.
1 Иоанна 1.9
Однако непременным условием прощения является то, что МЫ ДОЛЖНЫ ПРОЩАТЬ БЛИЖНИМ ИХ ГРЕХИ ПРОТИВ НАС.

Наши молитвы могут быть не услышаны:
- если не исповедаем наши грехи ( Пс 65.18 )
- если намеренно грешим ( Ис 59.2 )
- по другим причинам ( Лука 6 )
МОЛИТВА НЕ БУДЕТ УСЛЫШАНА, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ ВЫПОЛНЯЕТ УСЛОВИЙ ОТВЕТА НА НЕЁ. Это известное нам правило деловых отношений.
Условия ответа на молитву:
- решение не грешить больше ( Иоанн 5.14 )
- соответствие наших желаний Божьей воле ( Иоанн 15.7 )
- пребывание во Христе и прошение во имя Его ( Иоанн 16.24 )

Срочно! Нужны 5 человек для работы в офисе (компания расширяется). Официальное оформление. Подробности и запись на собеседование по телефону 066-798-03-52, 093-418-28-76

требуется помощь денежная и донарская 3+группа крови
у пацана рак крови Украина г Сумы
помогите кто чем может
связыватся с этими ссылями
http://vkontakte.ru/kotenko...
http://vkontakte.ru/jeka_vk...

Приглашаю всех сумчан на замечательный форум нашего города,на котором вы можете найти работу,оставить объявление о поиске таковой,найти услуги и консультации необходимых специалистов,оставить объявление о предоставлении своих услуг,найти друзей и узнать много полезного для вашей жизни!!!- http://kinder.sumy.ua/forum/in...

Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетель-ствуют о Мне.
Иоанн 5.39

Сопоставляя книги Ветхого и Нового Завета, мы можем убедиться, что основная цель Писаний - привести нас к Спасителю Иисусу Христу. На Него указывал церемониальный закон ( земное святилище, жертвоприношения, праздники и др. ). Он имел значение, следовательно, только до пришествия Христа.
Что же касается НРАВСТВЕННОГО закона, то он не утратил своего значения и почти дословно цитируется в Новом Завете. ОН НЕ МОГ БЫТЬ ОТМЕНЁН ИЛИ ИЗМЕНЁН ВМЕСТЕ С ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫМ.

Два закона - нравственный и церемониальный
Есть два закона:
1. НРАВСТВЕННЫЙ - неизменные правила повседневной жизни
2. ОБРЯДОВЫЙ - утративший своё значение с пришествием Христа

Закон нравственный не уничтожается, а УТВЕРЖДАЕТСЯ верою во Христа ( Рим 3.31 ).
«Утверждается» - надо понимать в смысле ПОВИНОВЕНИЯ ЗАКОНУ, а не ни в коем случае не устранения.
Апостол Павел говорит о том, что ЗАКОН СВЯТ ( Рим 7.12,22 ).

Об обрядовом законе:
Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую позади преграду, упразднив вражду плотию Своею, а закон заповедей УЧЕНИЕМ*, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир и в одном человеке примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на Нём…
Ефесянам 2.14-16
*Соблюдение заповедей - неотъемлемая часть учения Христа.
Кроме того, апостол Павел ссылается в том же послании к Ефесянам на три из десяти заповедей ( Ефес 4.6,25-28 ). Не мог же он противоречить самому себе! Следовательно,
он говорил об отмене обрядового закона и утверждении нравственного.

Разделение этих законов есть уже в Ветхом Завете ( Втор 5.22, 4.13, 10.5, 31.24-26 ;
Дан 9.11 ):
- Десять Заповедей изречены и написаны Самим Богом и по Его повелению положены в
ковчег
- Обрядовый закон написан Моисеем в книгу и положен не в сам ковчег, а по правую
сторону
Павел говорит о том, что закон Моисея, лежащий одесную ковчега ( престола благода-
ти ), свидетельствовал против народа.
Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту.
Колоссянам 2.14
Закон церемониальный является «тенью» и, таким образом, теряет смысл после при-шествия Христа ( Евр 10.1-5 ). ХРИСТОС ПРИШЁЛ СПАСТИ ЛЮДЕЙ ОТ ГРЕХОВ. При этом воля Божия в отношении Христа заключалась в соблюдении нравственного закона
( Матф 5.17 ). Слова же «отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощности и бесполезности» ( Евр 7.18 ) говорят не о нравственном законе, а о левит-ском священстве, как видно из контекста.
Нравственный же закон является неотъемлемой частью Нового Завета:
О сём свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано: вот завет, который завещаю им
после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
Евреям 10.15-17

Оправдание через веру и благодать
Хотя закон не отменён, но ОПРАВДАТЬ ОН НАС НЕ МОЖЕТ, а только обнаружить и выявить грех ( Рим 3.20 ). Он является зеркалом, а зеркало не может очистить нас от пятен, а только показать нам их ( Иаков 2.23-25 ).
Мы получаем оправдание даром через веру ( Рим 3.24-25 , Ефес 2.8 ). ОДНАКО ЭТО НЕ УСТРАНЯЕТ ЗАКОН, поскольку быть под благодатью - значит не грешить, то есть ИС-ПОЛНЯТЬ закон, ибо ГРЕХ ЕСЬ БЕЗЗАКОНИЕ ( 1 Иоан 3.4 ). Кто нарушает закон, тот находится под его осуждением. Человек, который раскаялся в своих преступлениях, верою получил прощение и стремится соблюдать заповеди, находится не под осуждением закона, а под благодатью.
Апостол Павел пишет о конечной цели закона:
Конец ( греч. «телос» - цель ) закона - Христос, к праведности всякого верущего ( Рим 10.4 ).
Это также не устраняет нравственный закон.
МЫ НЕ МОЖЕМ ДОСТИЧЬ КОНЦА, ЕСЛИ НЕ ИМЕЕН НАЧАЛА. А началом являет-ся закон, обнаруживающий грех и показывающий нужду к спасению, которое обретается через веру во Христа.
Слова «к праведности» указывают на необходимость ПОСЛУШАНИЯ ЗАКОНУ ( вера без дел мертва, как пишет Иаков ). НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПРАВЕДНЫМ ТОТ, КТО ПОСТО-ЯННО НАРУШАЕТ НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН.
Поэтому закон УТВЕРЖДАЕТСЯ верой ( Рим 3.31 ).

Конечная же цель благодати - НЕ ТОЛЬКО ПРОСТИТЬ ГРЕШНИКА, НО И ИСПРА-ВИТЬ ЕГО ( ибо преступник, вышедший из тюрьмы по амнистии, опять попадает туда,
если не исправится, а будет продолжать делать преступления ).
Посему благодать Божия спасает нас от греха и возмездия за грех и научает не грешить больше ( Тит 2.11-14 , 1 Кор 15.34 ).

И народу сему скажи: Так говорит Господь: вот, Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти.
Иеремия 21.8
Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё…
Второзаконие 30.19

В разные времена, когда люди впадали в беззаконие, Бог посылал им особую весть предостережения через Своих избранных людей ( Ной, Иеремия, Иоанн Креститель и другие ).
В этой вести указывались два пути ( один к жизни, а другой к осуждению и смерти ) и призыв принять эту весть и выбрать жизнь.

Христос, Сын Божий и величайший из пророков предсказал конец этого мира и Своё второе пришествие для избавления Своего народа. Он предсказал признаки последних дней ( Матф 24.6-7 , Лука 21.9,11 ).
Он сказал о том, что когда земные царства приготовят себя к самоистреблению, людям будет послана весть о приближающемся Царствии Божием, царстве справедливости, братской любви и мира. Всемирное её распространение представлено тремя ангелами, летящими по небу и благовествующими о спасении и о суде Божьем.

Содержание трёхангельской вести
Она записана в Откр 14.6-12
В Писании слово «ангел» нередко употребляется в символическом значении. Так, под символом Ангела в книге пророка Малахии был представлен Иоанн Креститель ( Матф 11.7-10 ). Евреи же думали, что ангел спустится на землю и будет готовить людей к пришествию Мессии.
Но если бы благовествованием занимались ангелы, все люди принимали бы истину в страхе, что не соответствует принципу свободы.

Первый ангел держит в руках «вечное Евангелие».
Евангелие ( греч. ) - благая и добрая весть. Оно названо вечным, потому что возвещает-ся от начала века, то есть от грехопадения первых людей. Теперь оно возвещается во всех странах мира на нескольких тысячах языков и диалектов, литература печатается на сотнях языков ( информация постоянно меняется в сторону увеличения ).

Весть первого ангела ( Откр 14.7 ) характерна для нынешнего времени:
«УБОЙТЕСЬ БОГА» - значит возлюбите Бога, соблюдайте Его заповеди и бойтесь делать то, что против Его святой воли и оскорбительно для Его Святого Духа.
Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
Притчи 8.13
Из любви к Богу и ближнему мы должны бояться сделать что-либо оскорбительное. Это особенно актуально сейчас, когда люди словом и делом отрекаются от Бога.
«ВОЗДАЙТЕ ЕМУ СЛАВУ» - вместо того, чтобы прославлять Бога, люди прославляют своих смертных вождей, воздавая им божеские почести.
«ИБО НАСТУПИЛ ЧАС СУДА ЕГО» - указание на окончание великого пророческого периода. Дела людей сначала будут рассмотрены Богом до второго пришествия Христа. Затем Христос предоставит искупленным быть судьями над павшими ангелами и нечес-тивыми ( 1 Кор 6.2-3 ).
«И ПОКЛОНИТЕСЬ СОТВОРИВШЕМУ НЕБО И ЗЕМЛЮ, МОРЕ И ИСТОЧНИКИ ВОД». Эти слова подобны содержанию четвёртой заповеди ( Исх 20.8-11 ). Слова ангела удивительно подходят для нашего времени, так как сейчас в мире усиленно распространя-ется теория эволюции ( развитие всех существ самих по себе, переходя из одной формы в другую ). Такого самозарождения и развития НИКТО НИКОГДА НЕ НАБЛЮДАЛ, а факты подтверждают сотворение мира.
Познайте, что Господь есть Бог, что ОН СОТВОРИЛ НАС, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.
Псалом 99.3

Второй ангел провозглашает ПАДЕНИЕ ВАВИЛОНА ( Откр 14.8 ).
ВАВИЛОН - путаница, беспорядок, смешение.
В Откр 17.5 имя это находится на челе блудницы:
«Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным». Это католическая церковь, смешавшая христианское и языческое учение ( духовный Вавилон ) и напоившая им все народы, что послужило причиной их падения.
Поэтому сказано: Выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не повергнуться язвам её ( Откр 18.4 ).

Третий ангел предостерегает от поклонения зверю ( Откр 14.9 ).
Это самое строгое предупреждение, встречающееся в Писании, которое должно привлечь всех людей.
Зверь собирается отметить всех своим начертанием. Бог же собирается произвести запе-чатление Своего народа Духом Своим ( Откр 7.2-3 , Евр 8.10 ).
Печать Божия:
- Господь Бог ( имя )
- Творец ( титул )
- Неба и земли ( территория )
ЭТУ ПЕЧАТЬ СОДЕРЖИТ ЧЕТВЁРТАЯ ЗАПОВЕДЬ.
Отсюда следует, что зверь - папская власть ( антихрист ), а его начертание - нарушение четвёртой заповеди и празднование первого дня недели.

В Откр 14.12 указывается на то, что в результате посланной Богом вести из тех, кто прислушался к ней, составляется один народ, соблюдающий заповеди и веру в Иисуса Христа, из всех племён, колен и языков. Она гласит:
Друг и брат мой! Если ты желаешь быть уверенным, что ты не поклоняешься зверю и не имеешь его начертания, то примкни к народу Божьему, вооружись терпением, соблюдай заповеди Божии и имей веру в Иисуса. Господь да поможет тебе.

КРЕПКО ДЕРЖИСЬ НАСТАВЛЕНИЯ, не оставляй, храни его, потому что ОНО - ЖИЗНЬ ТВОЯ.
Притчи 4.13
Недостаточно только знать о жизни, нужно знать - КАК ЖИТЬ.
Ни одно дело не имеет успеха без этого, ни в предпринимательстве, ни в сельском хозяйстве, нигде.
Так и благо жизни зависимо от знаний правил жизни и их применения.

Всё во вселенной подчинено определённым законам. Мы должны знать не только зако-ны природы, но и НРАВСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ.
Христос говорил о знании с Своей Нагорной проповеди:
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся ( Матф 5.6 ).
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его ( Матф 6.33 ).
Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам ( Матф 7.7 ).

БЕЗ ПРАВДЫ БОЖИЕЙ ЖИЗНЬ НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА.
Правда Божия есть ни что иное, как данные Богом откровения, законы и правила веры, жизни и спасения ( Пс 118.138,142 ).

Единственный путь жизни и спасения
Законы жизни были известны во времена глубокой древности. Они были известны даже первым людям ( Быт 2.16-17 , 26.5 ).
Кроме этого, они верили в грядущего Искупителя и Спасителя мира Иисуса Христа
( Иоанн 8.56 , Евр 11.4 ).
Для нас остаются те же заповеди, что и для них:
Возлюбленные! Пишу вам не новую заповедь, но заповедь ДРЕВНЮЮ, КОТОРУЮ ВЫ ИМЕЛИ ОТ НАЧАЛА. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
1 Иоанна 2.7
ВЕРА НАХОДИТСЯ В ТЕСНОЙ СВЯЗИ С СОБЛЮДЕНИЕМ ЗАПОВЕДЕЙ ( Иаков 2 ).
Всякий, утверждающий, что знает Бога ( или верит в Него ), но при этом нежелающий знать Закон Божий, не заслуживает одобрения от Бога ( Лука 6.46 , Тит 1.16 ).

Изменил ли Христос Десять Заповедей?
Христос сказал, что Закон Божий неизменен ( Матф 5.17-18 ).
Это же подтверждается в Пс 110.7-9
Кто нарушит хотя бы одну заповедь, тот сам на себя навлекает осуждение ( Мафт 5.19 ).
«Малейшим наречётся в Царстве Небесном» - значит, такому человеку там места совсем не будет. Христос скажет этим людям: ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКО-НИЕ ( Матф 7.23 ).

Десять Заповедей в учении Христа и апостолов
I. «Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Одному Ему служи» ( Матф 4.10 ).
II. «Итак мы, будучи родом Божьим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему ОБРАЗ ОТ ИСКУССТВА И ВЫМЫСЛА ЧЕЛО-ВЕЧЕСКОГО» ( Деян 17.29 ).
III. «Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землёю, и никакою другою клятвою, но да будет у вас «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению» ( Иак 5.12 ).
IV. «Посему для народа Божия ещё остаётся субботство. Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» ( Евр 4.9-10 ).
V. «Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен ты на земле» ( Ефес 6.2-3 ).
VI. «Ибо Тот же, Кто сказал «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей» ( Иак 2.11 ).
VII. «Посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона»
( там же ).
VIII. «Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся» ( Ефес 4.28 ).
IX. «Посему, отвергув ложь, говорите истину каждый ближнему своему…» ( Ефес 4.25 ).
X. «Что же скажем? Неужели от закона грех? Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай» ( Рим 7.7 ).

Есть и другие указания на неизменность заповедей. Это говорит о том, что ЗАКОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПЕРЕМЕНЁН БОГОМ ( Пс 88.35 ).
Христос в Своём учении неоднократно указывал на соблюдение заповедей ( Матф 19.16-19 ). Следовательно, заповеди - неотъемлемая часть учения Христа, и соблюдение их - непременное условие вступления в вечную жизнь.
Об этом говорится и в книгах апостолов ( Откр 22.14 , Иоанн 5.3 ).
Апостол Павел писал о соблюдении заповедей и характерных особенностях закона ( Рим 7.3-22 ).

Таким образом, закон, в точности исполненный Иисусом Христом, необходим также для исполнения нам, христианам. Своими силами мы не в состоянии его исполнить, но Отец Небесный пообещал помочь нам в этом через Святого Духа, если попросим Его о помощи.
Вот Его обещание:
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
Иезекииль 36.26-27

привет всем ис Уссурииска

Привет.Помогите подыскать квартиру для студентов.В районе Политеха и МВД.

СТАРТУЕТ СОЦИАЛЬНАЯ СЕТЬ НОВОГО ТИПА.
ПЕДЛАГАЮ ПОСМОТРЕТЬ ПРЕЗЕНТАЦИЮ -
 

ВОТ ССЫЛКА ДЛЯ РЕГИСТРАЦИИ -   http://ur3abr.micscapital.com/registration

Присматриваясь к христианству в свете пророческих Писаний, видим, что оно мало со-хранило от учения Христа и Его повелений. На смену Его установлениям введены бесчис-
ленные языческие обычаи и человеческие постановления. Посредством этого антихрист занял своё место не только в католической церкви, но и в церквях иных наименований.
Например:
- Лютеране, которые отделились от католиков, имеют в своём катехизисе изменённые
заповеди, позаимствованные от папства.
- В православном катехизисе десять заповедей соответствуют библейским, но нарушение
их допускается.
Во второй заповеди запрещено поклоняться кумирам и изображениям, а церковь учит
поклоняться иконам. Четвёртая заповедь говорит «помни день субботний», а священники
повелевают святить первый день недели.
- То же самое происходит почти во всех других христианских исповеданиях. В большей
или меньшей мере, соблюдая нехристианские догматы, они поклоняются антихристу.
ЭТИМ ПОДТВЕРЖДАЮТСЯ СЛОВА ПИСАНИЯ:
И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились ДРАКОНУ, который дал власть зверю.
Откровение 13.3

«До времени, времён и полувремени»
В Писании указано время господства антихриста ( Дан 7.25 , Откр 13.5 ).
В еврейском подлиннике выражение «времени, времён и полувремени» означает «ГОД С ДВУМЯ ГОДАМИ И ПОЛУГОДОМ», или три с половиной года, или 42 месяца.
В Откр 12.14 есть та же самая фраза. Время гонений обозначено 1260 днями, что соот-ветствует 42 месяцам ( ст.6 ).
В пророчестве день означает год ( Иез 4.6 ). Следовательно, СРОК ГОСПОДСТВА ТАЙНЫ БЕЗЗАКОНИЯ ПОД ВИДОМ БЛАГОЧЕСТИЯ - 1260 ЛЕТ.

Это полностью совершилось.
Появившееся в 476 году после падения Западного Рима папство утвердилось после уничтожения трёх непокорных племён как средоточие светской и духовной власти
в 538 году.
Исчислив 1260 лет, получаем:
538 + 1260 = 1798
В 1798 году французские войска заняли Рим и папский дворец Ватикан. Без малейшего почтения к сану папы ( Пия VI ), вынесли из его комнат предметы, сняли с его рук драго-ценные кольца, а его самого вопреки просьбе увезли в плен во Францию. Там он и умер в следующем году ( Випнер, «Новая история», с.327 ). Ибо написано:
Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен.
Откровение 13.10

Поражение папства в Откровении символизируется ранением зверя ( Откр 13.3 ). После разорения папской власти и смерти Пия VI казалось, что папству пришёл конец. Но не прошло и двух лет, как обстоятельства изменились, и был избран новый папа - Пий VII.
14 марта 1800 он был коронован. Новое папство стало лишь тенью прежнего гордого «властителя мира» и «наместника Христа». Однако в 1869 году на соборе в Ватикане был восстановлен догмат о непогрешимости пап, а в 1929 году Муссолини восстановил в миниатюре светскую власть папы, возвратив обратно Папскую область с Ватиканским дворцом.
С того времени его влияние усиливается. НО БЫЛОГО СВОЕГО МОГУЩЕСТВА В ЕВРОПЕ ОНО БОЛЕЕ НЕ ДОСТИГНЕТ.

«Кто не со Мною, тот против Меня»
Многие полагают, что антихрист ещё не пришёл и что он придёт «с рогами и хвостом, с запахом смолы и серы и в сопровождении служителей ада». В Писании нет подтвержде-ния подобным басням. Там написано:
Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид ангела света.
2 Коринфянам 11.13-14
ИТАК ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ.
Матфей 7.20
Отсюда видно, что АНТИХРИСТ - ЭТО ПАПСТВО ПОД ВИДОМ СЛУЖИТЕЛЯ ПРАВДЫ. Не желая быть разоблачённым, антихрист внушает людям, что «его ещё нет». Это выгодно ему, чтобы удерживать людей в своей власти. Теми же методами 2000 лет назад дьявол внушал людям, что спаситель ещё не пришёл, и Иудеи приняли это ложное учение.

А теперь произведём сравнение между учением антихриста и учением Христа, чтобы антихрист ещё яснее был разоблачён и все желающие могли отвратиться от него и обратиться ко Христу Спасителю.

Учение антихриста Учение Христа

«Кто осмелится читать Библию без «Исследуйте Писания, ибо вы думаете
разрешения епископа или инквизитора, через них иметь жизнь вечную; а они
тот не может получить отпущение гре- свидетельствуют о Мне». «Блажен чита-
хов, пока не отдаст Библию своему ющий и слушающий слова пророчества
священнику» ( Трид. Соб. 1546 г. сего» ( Иоанн 5.39 , Откр 1.3 ).
Отд IV ).

«Признаём, что папа Римский имеет «Не прибавляйте к тому, что Я запове-
власть изменить Священное Писание. дую вам, и не убавляйте от того». «Если
По своей воле он может к нему что- пребудете в слове моём, то вы истинно
либо прибавить или что-либо отнять» ученики Мои» ( Втор 4.2 , Иоанн 8.31 ).
( Венг. испов. веры, пар.4,5 ).

«Папа - святой отец на земле». «Отец «Нет человека праведного на земле,
принцев и королей, владыка всего мира» который делал бы добро и не грешил
( Хр. и папа Ян Тоул, ст.8,2 ). «Папа, как бы». «Бог верен, а всякий человек
и наместник Христа, не может ошибаться лжив» ( Еккл 7.20 , Рим 3.4 ).
в вопросах веры» ( Энц. Сл. Пав. , с.1555 ).

«Благословенная дева Мария наша по- «Ибо един Бог, един и Посредник
средница и ходатайница наша. Через неё между Богом и человеком - человек
люди имеют прощение грехов. Она жер- Христос Иисус». «Ибо нет другого
тва примирения всего человечества». имени под небом, данного человекам,
«Святые молятся в небе и споспешеству- которым надлежало бы спастись». «Мы
ют верующим на земле и душам в чисти- имеем Ходатая перед отцом, Иисуса
лище». «Также священники суть посред- Христа праведника: Он есть умилостив-
ники Божии, они представляют личность ление за грехи наши» ( 1 Тим 2.5 , Деян
Божию» ( Хр. и папа , с.10 ). 4.12 , 1 Иоан 2.1 ).



«Исповедь есть признание греха каж- «Но я открыл ТЕБЕ грех мой и не скрыл
дым грешником. Даже в самых тайных беззакония моего; я сказал: исповедаю
грехах он должен исповедоваться перед ГОСПОДУ преступления мои; и ТЫ снял
священником. Кто это отвергнет, будет с меня вину греха моего» ( Пс 31.3 ).
проклят» ( Тр.с. , с.14 ).

«Силою своей власти я изменяю зако- «Не думайте, что Я пришёл нарушить
ны». «Всё, что папа нового установит, закон или пророков: не нарушить при-
будь оно основано на Священном Писа- шёл Я, но исполнить. Ибо истинно гово-
нии или нет, есть истинное, божествен- рю вам: доколе не прейдёт небо и земля,
ное, а потому должно быть почитаемо ни одна йота или ни одна черта не пре-
выше, нежели заповеди живого Бога» йдёт из закона, пока не исполнится всё.
( Венг. испов. веры, Шадек Эрид, с.38 ). Итак, кто нарушит одну из заповедей сих
малейших и научит так людей, тот ма-
лейшим наречётся в Царстве Небесном;
а кто сотворит и научит, тот великим на-
речётся в Царстве Небесном. Ибо, гово-
рю вам, если праведность ваша не пре-
взойдёт праведности книжников и фари-
сеев, то вы не войдёте в Царство Небес-
ное» ( Матф 5.17-20 ).

Ложное учение антихриста восприняли более миллиарда католиков. Но и другие церкви ( православные и протестанты ) подвержены учению антихриста.
Поэтому каждому следует вникнуть в догматы своей веры, сравнить их со Словом Божьим и обратиться всем сердцем к Спасителю, Который с любовью принимает всех.

Современные орудия антихриста
Чем ближе конец времени, тем более изощрённо действует антихрист.
Его орудием стали теперь учёные и философы. Они критикуют Библию и оспаривают её подлинность, отвергают божественность Христа и умаляют значение Его жертвы. Нако-нец, развились атеистические понятия, отрицающие существование Бога и возводящие смертного человека в степень божества.
Так, немецкий философ Ф.Ницше учил, что зло современной жизни - в Евангелии. Он проповедует вседозволенность и ненависть как «гарантию прогресса и появления сверх-человека» ( Г. Петр. Ев. Осн. , с.18-19 ). Последствия применения этого на практике всем известны.

Итак, из детального изучения Слова Божия и церковной истории видно, что антихрист со всею его ложью, ненавистью, убийством, богохульством, преследованием за веру и извращением учения давно овладел христианским миром, и люди бессознательно выпол-няют его злую волю.
Поэтому КАЖДЫЙ должен выбрать, кому следовать и чью волю выполнять - Христа или Его противника ( Лука 11.23 , Иоанн 14.15 ).

ссылка на статью
http://konotop5.at.ua/news/...

Пропал ребенок! Валя Кушнир 10 Лет (Винницкая Область). Просим помочь распространить информацию.
ВНИМАНИЕ!!! УБЕДИТЕЛЬНАЯ ПРОСЬБА, ЕСЛИ ВЫ УВИДИТЕ ЕЕ С ЦЫГАНАМИ - НЕ ПЫТАЙТЕСЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО ЗАБИРАТЬ ДЕВОЧКУ, СРАЗУ ЗВОНИТЕ В МИЛИЦИЮ, РАДИ БЕЗОПАСНОСТИ ВАЛИ И ВАШЕЙ ИЛИ СООБЩИТЕ В БЛИЖАЙШЕЕ ОТДЕЛЕНИЕ МИЛИЦИИ
Тема поисков:http://poiskdetei.ru/forums/index.php/topic/3445-vinnickaja-oblast-valja-kushnir-10-let/Группа в Контакте:http://vkontakte.ru/poiskdeteiukr

Всех почитателей его дара и знающих его призываю к общению
http://www.v-gromov.com.ua/...;

За время своего существования Библия подвергалась тщательному изучению, а также нападкам противников.
По временам Библия представляется наблюдателю как бы изрезанною на куски, отвер-женною и, повидимому, уничтоженною. Но на самом деле, при всяком нападении на неё, она показывает себя твёрдым гранитным камнем, своего рода наковальней, о которую разбиваются сотни молотков, не нанося ей существенного вреда.
Библия - самая распространённая книга. Каждый год она издаётся (полностью или частично) тиражом 25 млн экземпляров. И не удивительно, потому что ОНА ОТВЕЧАЕТ НА ВСЕ ВОПРОСЫ И УДОВЛЕТВОРЯЕТ САМЫЕ ГЛУБОКИЕ ДУХОВНЫЕ НУЖДЫ ЧЕЛОВЕКА.
Только Библия даёт нам знать, кто сотворил мир, от кого произошёл человек, для чего мы живём, в чём искать надежду и утешение, что будет в будущем.
Достоевский сказал:
Господи, что за книга эта - Священное Писание! Какое чудо и какая сила, данные с нею человеку!
Измученный жизнью суровой,
Не раз я себе находил
В глаголах предвечного Слова
Источник покоя и сил.
Как дышат святые и звуки
Божественным чувством любви,
И сердце тревожного мужа
Как скоро смиряют они!
Как сладко читать эти строки,
Читая, молиться в тиши,
И плакать, и черпать уроки
Из них для ума и души!
Н.Никитин

Происхождение Библии
Она писалась в течение почти 2000 лет. Её 66 книг (39 и 27) написаны людьми различ-ных социальных групп: пастухи, рыбаки, ремесленники, учителя, проповедники, врачи и государственные деятели. Она они находятся в полной гармонии и не имеют противоре-чий.
Таким образом, истинным Автором Библии является Бог ( Евр 1.1-2, 2 Пет 1.20-21 ).
Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня.
2 Царств 23.2
Ты влёк меня, Господи - и Я увлечён; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною. Ибо лишь только начну говорить я - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношении мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: «Не буду напоминать о Нём и не буду более гово-рить во имя Его»; НО БЫЛО В СЕРДЦЕ МОЁМ, КАК БЫ ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ, заключён-ный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог.
Иеремия 20.7-9
Следовательно, пророки НЕ МОГЛИ НЕ ГОВОРИТЬ ИЛИ НЕ ПИСАТЬ тог, что им было внушаемо Духом Божьим.
Из текстов Иоанн 12.4-9 и Лука 4.18 следует, что слова Христа и Бога Отца одни и те же, и что во Христе проявилось влияние Святого Духа, который согласно Иоанн 14.26 и 16.13 является Утешителем и Наставником.
Откровение Иисуса Христа… То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам.
Откр 1.1,11
Итак, Бог - Автор Библии, а её писатели излагали НЕ СВОИ МЫСЛИ, НО ТЕ, КОТО-РЫЕ БЫЛИ ВНУШАЕМЫ ДУХОМ БОЖЬИМ.

Назначение Библии
Она нужна человеку, так как каждое её слово содержит великое духовное богатство ( 2 Тим 3.16-17 ).
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божьим.
Лука 4.4
Как пища необходима для поддержания жизни тела, так и Слово Божие необходимо для поддержания жизни духовной.
Написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.
Римлянам 15.4
МЫ НЕ В СОСТОЯНИИ СВОИМ УМОМ ОПРЕДЕЛИТЬ ИСТИННОСТЬ ИЛИ ЛОЖ-НОСТЬ какого-то учения или мнения людей, поэтому ПОЛЬЗУЕМСЯ СЛОВОМ БОЖЬИМ КАК ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ВЕРЫ И ЖИЗНИ:
ПРИЗНАК ЛЖИ: Обращайтесь к закону и откровению. Если они (люди) не говорят, как это слово, то нет в них света ( Исаия 8.20 ).
ПРИЗНАК ИСТИНЫ: Слово Твоё - светильник ноге моей и свет стезе моей ( Псалом 118.105 ).
Цель Слова Божьего, таким образом, следующая:
Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина.
Иоанн 17.17
И познаете истину, и ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ.
Иоанн 8.32

Основное содержание Библии
Самой величественной фигурой как в Ветхом, так и в Новом Завете, является САМ ХРИСТОС. Главная тема - ПЛАН СПАСЕНИЯ.
К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предска-зали о назначенной им благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы.
1 Петра 1.10-12
Иисус говорил о том, что Писания ( в то время - Ветхий Завет ) свидетельствуют о Нём
( Лука 24.25-27,44-45 ). Воскреснув и явившись ученикам, Он рассказал, что говорили о Нём пророки. Об этих же пророчествах говорили апостолы ( Деян 10.43 ).
Если бы вы были дети Авраама, то дела Авраама делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшему вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
Иоанн 8.39-40
Притом же ты из детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
2 Тимофею 3.15
И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши во Христе Иисусе.
Филиппийцам 4.7
Итак, главная цель Библии - привести нас к Иисусу Христу как к Спасителю, указать свет и смысл жизни, свободу от зла и греха. Утешение в печали и СОВЕРШЕННУЮ РАДОСТЬ, прощение грехов и надежду вечной жизни.