Опрос был удалён

Каждую среду в 19.00
Приглашаем пройти АльфаКурс
По Адресу:Метро Преображенская площадь, далее трамвай, ул Краснобогатырская д 38 ст 2. Тел для связи 84956459028 Алексей
Это совершенно бесплатно, Вас ждёт ужин, общение, новые знакомства, а самое главное мы обсуждаем любые вапросы, за чашкой чая.

Мы начинаем Альфу!
Альфа - это место и время для тех, кто хочет поговорить о Боге, смысле жизни и вечных ценностях.

Мы не приглашаем вас в церковь, но приглашаем к разговору.

alphamoscow

Новая рекламная кампания Альфа курсаНовая рекламная кампания началась 28 января 2017 года
Слоган этого года: "Не пропусти свою жизнь"

Когда начнется новый Альфа курс?Когда начнется новый Альфа курс?

20 января 2018 года в 17:00.
Как записаться на Альфа курс?

Для участия в Альфа курсе достаточно любым удобным для вас способом оставить свои контактные данные.

тел: 8 (495) 963-35-11

email: moscow@alphacourse.ru

Skype: alpharussia
Места проведения Альфа курс?

Найди Альфа курс в твоем городе на официальном сайте Альфа курса в России.
Метки: 

Наша церковь располагается в Москве, в районе Богородское.
Ближайшая станция метро "Преображенская площадь" и "ВДНХ"
Полный почтовый адрес: 107564, Москва,  ул. Краснобогатырская 38, стр. 2.
Подробная схема проезда
Вы можете связаться с нами по:
+7 (495) 9633511info@rosachurch.ruФорма обратной связиrosachurchTwitterFacebookInstagramМы с удовольствием  пообщаемся с вами по будням в рабочее время.
В воскресенье ждем вас на богослужении в 9 или 11 утра и в четверг в 19 часов.

Дорогие родители и все, кто воспитывает детей!
Приглашаем вас на программу, где будут затронуты вопросы:

1. Как справляться с гневом (своим и ребёнка)?
2. Что нужно нашим детям?
3. Как созидать характер ребёнка через сочетание любви и ограничений?
4. Как развить полезные повседневные привычки?

Программа состоит из пяти встреч-семинаров, включающих практические задания, тесты и обсуждение в группах. Родители могут приходить вместе или по одному.
Место встречи: ц. Роса, конференц-зал 2 этаж.
Дата: 6 ноября (воскресенье)
Время: с 14-00 до 15-30.



Поделиться

Когда начнется новый Альфа курс?

18 января 2014 года в 17:00.
Как записаться на Альфа курс?

Для участия в Альфа курсе достаточно любым удобным для вас способом оставить свои контактные данные.

тел: 8 (495) 963-35-11

email: moscow@alphacourse.ru

Skype: alpharussia
Места проведения Альфа курс?

Найди Альфа курс в твоем городе на официальном сайте Альфа курса в России.

• Что такое Альфа?
• Найти курс
• Материалы

Что такое Альфа

• Для кого?
• Структура
• Темы курса
• История
• Виды альфы

Что такое Альфа?
Альфа курс - это программа практического знакомства с христианством, которая проходит в 169 странах мира. На сегодняшний день количество курсов превысило 46 тысяч и 15 миллионов людей посетило его.

Альфа курс - это цикл бесед по основам христианской веры, открытый для людей всех вероисповеданий. Встречи проходят один раз в неделю на протяжении двух месяцев. В программе каждого вечера ужин, изложение темы и свободная дискуссия по вопросам, интересующим участников. Это уникальная возможность обсудить духовные темы во внецерковной обстановке, пообщаться с интересными вам людьми и принять решение о том, какое место христианство будет занимать в вашей жизни.
Встречи открыты для всех желающих.
Темы курса

• Найти курс
• Контакты
• Полезные ссылки

Читая книгу «Вопросы жизни» Никки Гамбла, я поразилась сходству своих вопросов и размышлений с тем, что пережил и переосмыслил автор.
Амалия Гольданская, актриса

Любить людей, врагов и злодеев, нужно:

1.    За то, что они наши ближние, а любить ближних заповедано людям Господом как в Ветхом, так и в Новом завете. “Люби ближнего твоего, как самого себя” (Лев.19:18), “Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Матф.22:39).

2.    Любить ближних нужно потому, что только бескорыстная всепрощающая любовь сможет улучшить мир и победить зло. Где есть любовь, там нет зла. Так как “Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем” (1Иоан.4:16).

3.     Чтобы из врагов сделать друзей, так как дружба искореняет злобу и вражду, помогает построить счастливую жизнь. Чтобы жить с друзьями и без врагов.

4.    Чтобы перед лицом Бога жить дружной мирной человеческой семьей. Не враждовать, а жить в мире заповедал людям Господь. “Будьте в мире со всеми людьми” (Рим.12:18).

5.    Потому, что так поступает Господь, Который “благ и к неблагодарным и злым” (Лук.6:35) и Который “повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных” (Матф.5:45).

6.    Чтобы уподобиться Спасителю, Который пришел в мир с искупительной жертвой, ради исправления грешников. И в своем кругу, мы, как Иисус Христос, должны стать светом, рассеивающим зло, и сеятелями добра. “Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию” (Матф.9:13).

7.    Чтобы как и Спаситель исправлять грешников, перевоспитывать их и помогать им отойти от грехов, продолжая Его дело улучшения мира людей. “Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив вам пример, дабы мы шли по следам Его” (1Пет.2:21).

8.    Чтобы как Бог проявляет заботу о людях, так и мы должны заботиться о ближних, уподобляясь в этом Богу, продолжая Его дело милосердия, любви и добра. Людям “показывай в себе образец добрых дел” (Тит.2:7).

9.    Чтобы совершать добрые дела в виде любви к врагам, и живя по правилам добра, стать совершенным, как Отец Небесный, и через добрые поступки стать причастными к Святости Бога, чтобы стать сынами Отца Небесного. “Любите врагов ваших ... да будете сынами Отца вашего Небесного” (Матф.5:43-45).

10.                      Чтобы из грешника сделать праведника, и через любовь искоренить грехи в душе ближнего нашего, злодея и врага. “Говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших” (Иез.33:11).

11.                      Чтобы победить в сердце грешника зло любовью, гордость покорностью, вражду лаской, неверие доверием.

12.                      Чтобы совершать добрые поступки и жить по самой высоконравственной в мире христианской морали, и таким образом достигнуть одну из высших степеней нравственного совершенства.“Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.” (Ис.1:17).

13.                      Чтобы душу ближнего врага подвергнуть спасению и не отдать искусителю, и через добро искоренить в ней зло, с той целью, чтобы для Бога у противостоящего забрать душу грешника. Для того чтобы люди в сражении с противостоящей Богу силой не были побеждены злом. “Не будь побежден злом, но побеждай зло добром” (Рим.12:21).

14.                      Грешник - друг зла, праведник - друг Бога. Для того чтобы увеличить количество друзей Бога и спасти душу ближнего грешника, вырвав его из армии служителей зла, так как враг Бога, противостоящий, не может быть другом людей. “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить” (1Пет.5:8).

15.                      Чтобы через любовь к врагу ближнему проявить любовь к Богу, Который повелевает исполнять заповедь любви ко всем ближним. Так как любя Бога, мы должны любить и тех, кого Он любит и делать то, что Он любит. А Господь любит весь мир людей и велит делать ближним нашим добро, даже если они грешники. Так как“кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?” (1Иоан.4:20).

16.                      Любить врагов нужно потому, что Бог всем людям Отец, а мы, уподобляясь Богу, должны относиться ко всем людям, как к братьям. Если Бог любит мир людей, то и мы должны любить людей в мире. “Ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми” (2Кор.8:21).

17.                      Потому что люди носят на себе образ Божий, являясь образом и подобием Божиим. Чтобы уважать и ценить образ Божий, нужно любить даже врагов, на которых этот образ имеется. Поэтому любить злодея и врага нужно потому, что он творение Божие, предназначенное на добро и для добра. И любовью своей ты можешь вернуть его на добрый путь. “И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его” (Быт.1:27).

18.                      Даже если ближний - враг или злодей, он все равно достоин любви твоей, так как он является рабом Божьим, искупленным Святой кровью Спасителя. И за грешника пострадал Господь, не отказывая в Своей помощи никому. “Дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Иоан.3:16).

19.                      Самый закоренелый грешник дороже и важнее всех прочих видимых тварей Божьих потому, что у него есть драгоценный дар - душа. Как алмаз в грязи имеет неприглядный вид, так и душа, загрязненная невежеством, необразованностью, безнравственностью, грехом и злом, страшна и неприглядна. Любить врага нужно для того, чтобы попытаться очистить его душу от скверны и своей любовью вернуть в лоно Божье. Своей нелюбовью к врагу, ты унижаешь образ Божий в ближнем, и его душу как дар Божий человеку.

20.                      Любить ближнего нужно потому, что души людей есть жилище Бога. Своей любовью к злому ближнему человек очистит душу его от греха и сделает её достойным местом для обитания искры Божьей. “Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога” (1Кор.6:19).

21.                      Любить ближнего нужно потому, что человек, злодей или враг твой, более чем кто-либо нуждается в спасении и помощи и твоей любви. Своей любовью ты сможешь очистить его душу, переделав её из злой на добродетельную, как и Спаситель очищал грешников. “По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.” (Иоан.13:35).

22.                      Проявляя любовь и заботу к ближнему, злодею и врагу, и выгоняя из его души зло, и перевоспитывая ближнего, мы в это время терпим от него неприятности, так как соприкасаемся со злом. Любить ближнего нужно и для того, чтобы учиться терпению, учиться добром побеждать зло, учиться спасать ближнего от сил зла и помогать ему стать не грешником. Так как в заботе и любви о ближнем и проявляется долг христианина и его работа. “Если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые” (1Пет.3:17).

23.                      Чтобы перевоспитать себя самих и выработать у себя способность делать добро даже к ближним врагам и злодеям. Чтобы совершенствовать себя в делании добра. “Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный” (Матф.5:48).

24.                      Для того, чтобы и тебе помогали, и о тебе заботились. Так как если ты поможешь ближнему, злодею или врагу, исправиться, и тебе в твоей дальнейшей жизни помогут исправиться и проявят к тебе любовь и заботу. И если ты терпишь недостатки ближнего и помогаешь их исправить, то будут и твои недостатки терпеть люди и помогут исправить их тебе. Имея чистое сердце и любовь ко всем, ты к себе вызовешь то же самое отношение. “Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними” (Матф.7:12).

25.                      Если хочешь чтобы у тебя не было врагов и тебя любили, полюби и ты врага и делай ему добро, относись к нему с вниманием и заботой. За это враг тебя полюбит и не будет у тебя врага, а будет друг. Так как любовью и терпением искореняется зло и побеждается вражда. “И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго” (1Пет.3:13).

26.                      Нужно жить так, чтобы ненавидеть зло, но любить людей ближних, даже грешников. Так как они стали добычей зла и под влиянием зла стали творить зло. Сумей разрушить влияющее на них зло и уничтожь зло в их сердце, и ты любовью и заботой своей спасешь грешника от греха, как это делал Иисус Христос. “Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола” (1Иоан.3:8).

27.                      Если человек любит ближнего, в том числе и врага, то и сам удостоится этой любви. Если не делает вреда ближнему, то и сам не будет иметь вреда. Так как не может человек, не причиняя вреда себе, навредить ближнему. “Что посеет человек, то и пожнет” (Гал.6:7). Поэтому любовь к ближнему, и даже к врагу, как фактор, формирующий воздаяние, полезна и необходима.

28.                      Кто ненавидит врага и вредит ему, сам становится злодеем и вредит самому себе, так как “убьет грешника зло” (Пс.33:22). Чтобы избежать такой участи и нужно любить врагов своих. “Мудрый боится и удаляется от зла” (Притч.14:16). А Господь советует людям “всегда ищите добра и друг другу и всем” (1Фес.5:15).

29.                      Любить ближних наших, даже врагов и злодеев, не отвечать им причинением вреда, нужно для того, чтобы не получить воздаяние за ответное зло к врагам и злодеям, так как Господь “воздаст человеку по делам его” (Притч.24:12).

30.                      Любить врагов своих нужно для того, чтобы соблюдать заповеди Божьи о совершении добрых дел и о любви к ближнему. Так как“соблюдающий заповедь не испытывает никакого зла” (Еккл.8:5).

31.                      Любить ближних врагов и злодеев нужно также для того, чтобы исполнением заповедей любви и соблюдением законов Божьих попасть в Царство Небесное. “И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3).

32.                      Если не вредишь врагу, но и не любишь его, то ты не исполняешь заповеди о любви к ближнему и о любви к врагам. Не вредя врагу, но не любя его ты подобен дереву, которое цветет, но не приносит добрых плодов. Так как твоя любовь к врагу должна выражаться не только в отсутствии вреда, но и в присутствии помощи врагам своим. “Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех” (Иак.4:17).

33.                      Кто мог помочь и не помог тонущему, тот утопил его. Кто не возлюбил ближнего врага своего и не спас его душу от грехов зла, тот не спас себя. Так как отказав в спасении другим людям, человек отказывает в спасении себе, потому что “какой мерою мерите, такою и вам будут мерить” (Матф.7:2).

34.                      Любить ближних, в том числе и врагов, нужно не только потому, что это есть исполнение заповеди Божьей “возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Матф.22:39), но и потому, что это, согласно законам Божьим, создает наше собственное благо. Так как добро человека состоит в добре, приносимом ближнему. Чем больше ты сотворил добра для другого человека, тем больше ты сотворил добра для себя. “Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал” (Еф.6:8).

35.                      Кто не заботится о ближнем, в том числе и о враге, тот является самым опасным врагом для самого себя. Кто ближнего не любит, тот себя не любит так как заботясь и любя ближних, человек тем самым заботится и помогает себе. Потому что по-доброму поступая с другими людьми человек этим действием и к себе вызовет доброе отношение. Так как “какою мерою мерите, такою и вам будут мерить” (Матф.7:2).

36.                      Любовь к ближнему – это согревающее пламя, а эгоизм это самосожжение. Поэтому и нужно любить ближних, в том числе злодеев и врагов. Так как такая любовь, согласно закону воздаяния Божьего, приносит счастье делающему добро. “И делай справедливое и доброе пред очами Господа [Бога твоего], дабы хорошо тебе было” (Втор.6:18).

37.                      Любить ближних, в том числе врагов и злодеев, нужно потому, что живя для других и помогая им, мы помогаем себе и живем для того, чтобы творить добро ближним. Смысл жизни человека в делании добра. “Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов” (Гал.6:2).

38.                      После любви к Богу любовь к ближнему приравнивается к любви, направленной к самому себе. “Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Матф.22:39). Поэтому и нужно возлюбить ближних, злодеев и врагов, чтобы участвовать в исполнении второй заповеди, и любовью к ближнему улучшить мир.

39.                      Человек не должен быть самолюбив, а должен быть Боголюбив (то есть любить Бога). Должен быть не самоугодник, а братоугодник (братолюбец). То есть любить ближних как братьев. Только тогда человек будет счастлив. “Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас” (1Иоан.1:10).

40.                      Бог солнцем всепобеждающей любви согревает праведников и грешных. Так и мы, люди, любовью к ближним, злым и врагам, должны выгонять из душ грешников мрак греха, заменяя оковы зла на радость добра, так как творим этим богоугодное дело. “Ибо мы – Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять” (Еф.2:10).


 

В этом видео Карри Блейк делиться некоторыми секретами Джона Г. Лейка, которые сделали его служение исцеления таким успешным.
Будьте благословенны и благословляйте других!

Секреты Божественного исцеления Джона Г.Лейка на сайте Разговор с Богом

Разговор с Богом

Радио Пилигрим www.radiopiligrim.ru Христианское радио в интернете

Альфа в Православной Церкви Эту статью мы получили из Болгарии от священника, который начал проводить Альфу в своем приходе и за его пределами. Пусть она станет свидетельством и назиданием для всех нас.
Православный Альфа  курс  впервые проводился  в  исправительном  учреждении для несовершеннолетних мальчиков в городе Бойчиновци. С тех пор несколько курсов было проведено, а результаты удовлетворяют.  Исходя  из своего  опыта,  мне хотелось  бы  дать ответы  на  те вопросы, которые  мне  обычно задают,  когда  речь идет  об  организации Альфа  курсов  в православном контексте.
Какие преимущества у Альфа курсов и что их отличает?
Один  из  главнейших элементов  Альфа  курсов - это  наличие диалога,  живого  разговора и неформального способа общения, а известно, что большинство болгар любят «разговоры за столом». Это  же  обстоятельство  делает курс  близким  к нашей  народной  психологии. 

Во-вторых, люди посещают Альфа курсы и потому, что их пригласили или привели их друзья: это же один из  самых удачных способов дойти до сознания и сердца людей. Конечно, нельзя упускать из виду также другие методы,  такие  как использование  плакатов  или оповещение  о  курсах в  средствах  массовой информации.
Кто является целевой аудиторией Альфы?
Альфа курсы открыты для всех желающих, и в то же время он рекомендуется прежде всего трем основным группам людей. Первая группа – это убежденные атеисты, которые впервые в своей жизни обращаются  ко Христу и к церкви. Вторая  группа  –  это люди,  которые все еще находятся на начальном этапе  своего  обращения к  вере:  они посещают  церковные  службы, но  сами  они поверхностны  и не ориентированны  по отношению  к истинам веры.  Третья  группа –  это  те люди, которые по одной или другой причине отделились от самой церкви, прежде всего из-за недостойного поведения местного священника  или из-за  того, что их  обидело  отношение мирян  или священнослужителей  прихода. К  этой  же группе  относятся  также те,  которые  по незнанию  или предубеждению сами удалились от веры.
Каков возраст участников?
Альфа курсы удачны прежде всего для молодых людей, а также людей среднего возраста. Хотя нет ограничений по возрастному признаку, но мне кажется, что курсы подходят прежде всего для людей возрастом  до 45  лет.  Кажется, что  большинство  людей старше  этого  возраста с  большим  трудом восприняли  бы методику  проведения  курсов. С  другой  стороны, однако,  опыт  проведения Альфа курсов по всему миру показывает, что их можно проводить даже в домах престарелых, где темы разрабатываются в более сжатом виде.
Каковы возражения против Альфа курсов?
Возражения основываются прежде всего на том факте, что курсы имеют протестантскую основу и что такую же основу имеют и некоторые термины, употребленные в учебных материалах. Что касается  первого возражения,  то  тут можно  прямо  ответить, что  темы Альфы являются основополагающими для  всех  христианских исповеданий  и,  следовательно,  сами по  себе  не относятся к какой-либо конкретной христианской общине. А что касается отдельных терминов, то их легко можно исправить так, чтобы они были приемлемы, а также можно издать редактированные в православном  духе  материалы. На  данный  момент, например,  идет  работа по  изданию  DVD, который  содержит  в себе  все  темы Альфа  курсов.  Он прошел  должную  богословскую редакцию и теперь адекватно соответствует православному вероучению.
Каково место Альфа курсов в православной церкви?
Альфа курсы – это одна из дверей, через которую можно войти в церковь Христову, наряду со всеми остальными способами катехизации. Альфа создает пространство любви к Богу и к ближнему. Альфа курс – это место, где даже люди, отрицательно относящиеся к вере, церкви и священству, получают возможность непосредственного общения с открытыми и  любящими  православными христианами, не предубежденными, но свидетельствующими о вере по своему личному опыту. Курс может играть роль своеобразного  «шлюза»,  соединяющего мир  и  церковь, когда  курс  проводится удачно  и разумно, исходя из особенностей наших условий.
Архимандрит Иосиф (Иванов), Болгарская Православная Церковь

Библия Online

Быт		Исх	Лев	Чис			Втор	Иис
Суд		Руф	1Цар	2Цар			3Цар	4Цар
1Пар		2Пар	Езд	Нее			Есф	Иов
Пс		Пр	Екк	Пес			Иса	Иер
Пла		Иез	Дан	Оси			Иои	Амо
Авд		Ион	Мих	Нау			Авв	Соф
Агг		Зах	Мал	Мат			Мар	Лук
Иоа		Дея	Иак	1Пет			2Пет	1Иоа
2Иоа		3Иоа	Иуд	Рим			1Кор	2Koр
Гал		Еф	Фил	Кол			1Фес	2Фес
1Тим		2Тим	Тит	Флм			Евр	Отк
Поиск			Темы				Помощь
Установить себе такую же

Смотрите свидетельство на http://nebesa.my1.ru/ . Благословений вам возлюбленные.

Друзья. Прошу вас поддержать своим вниманием новый Христианский сайт http://nebesa.my1.ru/ Мы в вас нуждаемся. спасибо.

Праздничная конференция для женщин С-Петербурга 6 марта
РАСПИСАНИЕ
11.00 – Начало регистрации
12.00 – Открытие конференции, хвала и поклонение
12.30 – презентация женского служения "Aglow" - Пламенеющие в России.
12.45 – "Женщина, сильная за истину!" - В. Н. Уткин блюститель АХЦ
13.20 – "Путь к внутреннему исцелению" - Нина Коваленко, христианский
консультант, учитель Слова.
14.30 – поклонение, молитва
15.00 – БУДЬТЕ ГОТОВЫ!!!!!аукцПраздничная конференция для женщин 6 мартаион "Подари ребенку радость!", продажа вещей и поделок,
сделанных руками участниц конференции, в том числе и выпечки.
Собранные средства пойдут на установку спутниковых антенн для
приема передач христианского канала "Улыбка Ребенка" в детских домах
п. Толмачево, Лужского района и "Новый свет" Гатчинского района
- чаепитие, общение
16.00 – 17.30 семинары по секциям:
1. Выбор спутника жизни - Вера Цыс, пастор церкви "Вперед с Иисусом!",
психолог
2. Все, что нас интересует: как все успеть и не сломаться? - Надежда Стагнеева,
пастор церкви "Новое поколение", директор семейного центра, г. Гатчина
3. Аптечка для верующего (перешагнуть через кризис) – Владимир Цыс,
преподаватель библейской школы "Харис"
17.30 – перерыв
17.40 - Хвала и поклонение
18..10 – Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же! - Вера Цыс
19.00 – Поклонение, молитва,
19.30. – Окончание служения.
Адрес: м.Московская, Московский пр.д.203 Школа 613, 1 этаж, конт. т. 8-905-217-87-93 Раиса

http://rutube.ru/tracks/152...

Дорогие друзья!

Мы с радостью приглашаем Вас на Всероссийскую Альфа конференцию, которая состоится 12-13 февраля 2010 г.
Семинары будет проводить международная команда из Голландии и России.

Cпикеры конференции:
Ян Баккер (Директор Голландского Альфа офиса, Нидерланды)
Джонатан Вестеркамп (Координатор Молодёжной Альфы в Европе, Нидерланды)
Лунёв Алексей (Лидер Служения "Альфа курс", церковь "Слово жизни", Москва)
Василий Степанов (Лидер Служения "Альфа курс", церковь "Роса", Москва)
Марина Савельева (Директор Альфа офиса в России)
и другие...


Основные семинары Конференции:
- Как организовать Альфа курс
- Как сделать Альфа курс эффективным
- Как подобрать и обучить команду
- Как избежать характерных ошибок
- Как привлечь молодёжь на Альфу
- Как проводить дискуссию

Для кого предназначена конференция
- для лидеров, которые хотели бы узнать больше об Альфа курсе
- для тех, кто уже проводит Альфа курс
- для тех, кто хотел бы взять с собой Альфа команду для тренировки
- для тех, кто заинтересован в начале проведения Альфа круса

В рамках этой конференции мы выделяем целый поток для лидеров церквей, которые хотели бы организовать Молодёжный Альфа курс у себя в церкви.

Конференция будет проходить в 3 потока:

I. Для тех, кто только собирается начать Альфа курс
II. Для тех, кто уже проводит Альфу и хочет добиться еще больших результатов
III. Для тех, кто проводит или хотел бы начать проводить Молодёжный Альфа курс

Заявки на участие и проживание вы можете отправить до 8 февраля, позвонив
по тел./факс: (495) 963 35 11, (495) 963 37 33 или написав на наш e-mail: alphamoscow@gmail.com

Начало конференции: 12 февраля в 18:00

Место проведения: г. Москва, ул. Краснобогатырская д. 38, стр. 2, в здании Церкви «Роса»

Проезд: ст.метро «Преображенская пл.», далее трам. № 2,7,11,33,46 до ост. «1-я Прогонная ул.»
http://i4j.net/rosa/tiki-in...

Не упустите свой шанс приехать и получить то, что вы так долго ждали!
И «...молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф.9:38)

Особое приглашение для пасторов:
12 февраля с 15:00 до 18:00 пасторская встреча + праздничный обед

Для регистрации заполните форму: https://spreadsheets.google...

P.S.: Если Ваша анкета будет неполной, то Ваша регистрация не будет считаться действительной.
Подтверждением регистрации является ответное письмо!



Ждем встречи с Вами!
Директор служения «Альфа курс» в России Марина Савельева








--------------------------------------------------------------------------------

ХРИСТИАНСКАЯ СЛУЖБА ИНФОРМАЦИИ
РАССЫЛКА ПО САМОЙ КРУПНОЙ БАЗЕ ХРИСТИАНСКИХ ПОДПИСЧИКОВ!

"Смотрите, какую любовь дал нам Отец,
чтобы нам называться и быть детьми Божиими"
1Ин.3:1

Один христианский писатель рассказывал, как он в детстве лучше и глубже познал своего отца. Он всегда уважал его, восхищался им, но в его отношениях с ним всегда было много страха.
Однажды в воскресенье он был с отцом в церкви. Был очень жаркий, навевающий скуку и сон день. Мальчик становился все сонливей и сонливей, веки его тяжелели и тяжелели по мере того, как он погружался в волны сна. Он уже не мог удержать головы и, увидев, как поднимается рука отца, был уверен в том, что отец толкнет или ударит его. Но отец добродушно улыбнулся, обнял его и прижал к себе, чтобы ему было удобнее спать. И с того дня он, будучи ребенком, узнал, что отец его не таков, каким он считал его, и что отец нежно и горячо любит его.
Так же поступил Иисус Христос по отношению к людям. Он принес прощение Божие; в Нем, во Христе, покаявшиеся грешники стали детьми Божиими, которых Отец Небесный любит горячо и жертвенно. Без Христа люди никогда не смогли бы даже предположить этого. Иисус Христос Своим крестным голгофским подвигом показал людям, как относится к ним безмерно любящий их Бог.
Непостижимая. для нас любовь Божия проявилась к нам, грешникам, не во гневе и вечном осуждении, а в Божией милости и вечном спасении (Ин.3:16). Любовь Божия даровала нам жизнь, никогда не прекращающуюся, и временная смерть прерывает ее только ненадолго. Она предала Возлюбленного за врагов, Сына - за ненавистников, Владыку - за рабов, Свободного - за невольников. Но и этим она не ограничилась, а призвала нас к еще большему: не только освободила нас от прежнего зла, но и обещала нам даровать гораздо большее благо. Сильна та любовь, ради которой Господь Иисус Христос, преклонив небо, сошел на землю; Бог стал Человеком, богатый стал нищим, Господин - слугою.

"Я Господь, и нет иного;
нет Бога кроме Меня;
Я препоясал тебя, хотя ты
не знал Меня"
Ис.45:5

У одного человека спросили, откуда он знает, что есть Бог. И он ответил: "Разве нужна свеча, чтобы видеть зарю?"
Слепую девочку обучили грамоте для слепых: на ощупь. Когда учительница объяснила ей, что есть Бог, девочка сказала, что она всегда это знала, но только не знала, как это называется.
У Бога нет ни происхождения, ни становления. Он первый и последний, и мир целиком является Его делом, Его творением. Бог есть Святое и Праведное Существо. От Книги Бытия до Книги Откровения Бог являет Себя Святым Богом. Он полностью совершенен в каждом отдельном творении. Он слишком Свят, чтобы коснуться грешного человека, слишком Свят, чтобы терпеть греховную жизнь. Он есть Святой и Совершенный Бог. Мы можем спросить ученых, и они ответят нам, что Бог есть выражение всего, что существует в природе и жизни, что все живые существа составляют единое целое с Богом, что сама жизнь есть выражение Его Божественной Сущности. Они скажут, что мы можем узреть Бога в мельчайшей капле воды и в величавом своде небес.
В устройстве червя и мошки несравнимо более искусства, нежели в лучших произведениях ума человеческого. Многие сооружают великолепные здания, изобретают удивительные машины, строят огромные корабли; но разве сильнейшие и умнейшие из них могут сотворить ползучее насекомое, летающую птичку, зеленеющую травку или даже создать одну песчинку? Воистину велик Бог! И один Он велик и в великом, и в малом мира.
Сотворив мир, Господь не переменил места и не соединяется с созданиями. Если же Он неограничен, то где, скажете вы, находится Он? Отвечаю вам: "Ищите Его не телесно - обретите Его мысленно". Ища духовно, вы найдете Его. В начале Бог нисходил, чтобы созидать; затем, когда змей осмелился вмешаться в дело творения, Бог пришел с небес, чтобы спасти.

"Личная встреча с Иисусом" - это протестантское выражение постепенно
проникает сегодня и за пределы протестантской традиции, например и в
православную традицию - достаточно заменить на "личная встреча с
Господом Иисусом Христом".

А какая ещё, собственно, может быть встреча?

О,
в Средние века - да и в любые века в любом архаическом, строго
иерархизированном обществе - бывает масса встреч через посредников.
Например, жених с невестой встречаются, причём оба молчат, а невеста
ещё и с закрытым лицом, а разговаривают родители. Или совершают обряд
венчания, а вместо жениха - его полномочный представитель. Жениху
некогда, он трон нагревает, державой управляет. Да сын к отцу в
патриархальном обществе не смел иногда прямо обратиться, обращался к
матери, а уж та папочке говорила: "Мол, Ваня прощенья просит, можно его
не пороть"...

Встреча с Иисусом в таких культурах и веках
воспринималась как встреча с большим-большим королём, самым королевским
королём. Такому нельзя прямо вопрос задать. Надо стоять на коленях,
уткнувшись головой в пол, духовенство же все твои просьбы передаст.
Нет, ты можешь и сам помолиться, но всё же надёжнее и доходчивее,
сильнее, если ты записочку за здравие напишешь, а священник её в алтаре
прочтёт.

Вот вместо этого "личная встреча" - замечательно!

Однако,
после пятисот лет "личной встречи" позволительно спросить: а можно ли
считать "личной" встречу, если лица одной из сторон решительно не
видно? Нет, может, Иисус мелькнёт - как перед апостолом Павлом - но тем
обиднее, что большую часть времени не "личная встреча с Иисусом", а
"воспоминание о личной встрече". Это как-то не по-людски, не очень-то
вежливо со стороны Иисуса.

Так ведь не Господь придумал про
"личную встречу". В Библии этого краеугольного протестантского
выражения нет, как нет вообще про "личность".

Личной встречи с
Иисусом быть не может по двум причинам. Во-первых, Господь решительно
желает оставаться невидимым. Что даёт полное основание очередному
раввину заявлять, что неважно, воскрес Иисус или нет, а важно, что
встреча с Ним невозможна. Действительно, невозможна.

Возможна
лишь встреча с Иисусом в Духе Святом. Если бы за Вознесением не
последовала Пятидесятница, никакой Церкви, никакого христианства не
было бы.

Дух Святой - Святой. Он не ломается, не упирается, Он -
приходит. Он дышет, где хочет. Правда, Дух Святой не может прийти в
место, которое не существует. И вот вопрос: а существует ли моя
личность? Эмоции мои существуют, интеллект крутится, воля вольничает, а
вот насчёт личности как-то уверенности нет... Если уж говорить о
личности по большому счёту, а не как в психологии, где что есть, то и
личность.

Чтобы получилась личная встреча с Богом, должна быть
личность, а личность появляется только постепенно в результате встречи
с Богом... Ну и кто у нас будет первым, яйцо или курица? Наверное,
всё-таки яйцо. Пасхальное. А вы что думаете?

"Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог:
не хочу смерти грешника, но чтобы
грешник обратился от пути своего и жив был"
Иез.33:11

Один китайский император отправился во главе своего войска усмирять восстание в отдаленной провинции. Он поклялся уничтожить всех своих врагов. Когда он вступил в пределы мятежной провинции, население встретило его с большими почестями и добродушно.
Сановники страны ожидали немедленного распоряжения о расправе с зачинщиками восстания, но, к их удивлению, император очень мягко обошелся с теми. Один из министров обратился к императору с вопросом, почему он не исполнил своего клятвенного обещания казнить виновных, а, наоборот, всех помиловал.
"Я дал клятву уничтожить врагов, - ответил император, - и таковая мною исполнена: врагов больше нет. Даже те, которых надо было казнить, уже более не враги, а мои друзья; друзей же своих я должен помиловать".
Так поступает и Бог: "Разве Я хочу смерти беззаконника? - говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?" (Иез.18:23). Хотя грешники и враги Богу, но Он им не враг. Он желает грешников спасти, а не погубить; помиловать, а не казнить, потому что "превыше небес милость" Его (Пс.105:5).
"Представьте себе искру, - говорил Иоанн Златоуст, - упавшую в море: может ли она остаться цела или оттуда снова появиться? Что искра в отношении к морю, то же и порок в отношении к человеколюбию Бога, и еще не то же, а гораздо меньше. Море хотя и велико, но имеет пределы, а человеколюбие Божие беспредельно". Иудеи говорили: "Религия означает, что человек заслуживает благодать Господа, соблюдая заповеди". Апостол же Петр говорил: "Религия заключается в том, чтобы полностью предаться милосердию Божию". В этом различие между религией деяний и религией благодати Божией.

Священномученик протоиерей Александр Мень - девятнадцатилетию мученической кончины великого просветителя 09.09.1990-09.09.2009



Архиепископ Михаил Мудьюгин писал об Александре Мене: «Все свои знания, энциклопедическую эрудицию, самые разнообразные интересы в науке, художественной литературе, искусстве, все свои таланты, ему от Бога дарованные, отец Александр поставил на службу проповеди. Проповедовал он неустанно. Проповедовал всегда принципиально, притом на языке, доступном для современников… Это был человек необыкновенной одухотворенности, который вёл подвижническую жизнь и закончил её мученически. Но на крови мучеников, как известно с древних времён, прорастают семена христианского благовестия, растёт и укрепляется Церковь Христова… Отец Александр был поистине пророком нового времени и предвестником евангелизации всего служения Православной Церкви, евангелизации, которая соответствует назревшим потребностям и чаяниям православного народа”.


http://alivechurch.info/?p=...

ПРОСТО БУДЬ... сегодня, 08:00
Будь достаточно силен, чтобы встречаться с миром каждый день.
Будь достаточно слаб, чтобы понять, что ты не можешь все делать в одиночку.
Будь щедр и великодушен к тем, кто нуждается в твоей помощи.
Будь бережлив , восполняя свои нужды.
Будь достаточно мудр, чтобы знать то, что ты всего не знаешь.
Будь достаточно глуп, чтобы верить в чудеса.
Будь готов разделить свою радость.
Будь готов разделить свои печали с другими.
Будь лидером, когда ты видишь путь, который другие потеряли.
Будь последователем, когда ты стоишь в центре неопределенности.
Будь первым, кто поздравляет оппонента с успехом.
Будь последним, кто критикует коллегу, который допустил ошибку.
Будь уверен, что ты не преткнулся, если ты споткнулся, делая очередной шаг.
Будь уверен в своей конечной цели, чтобы не пойти неправильным путем.
Люби тех, кто любит тебя.
Люби тех, кто не любит тебя, тогда они могут измениться

"Кто будет пить воду, которую Я дам ему,
тот не будет жаждать вовек; но вода, которую
Я дам ему, сделается в нем источником воды,
текущей в жизнь вечную"
Ин.4:14

Один путешественник заблудился в пустыне Сахара, в Африке. Долго блуждая, он израсходовал весь запас воды, и его начала томить жажда. Во рту пересохло, глаза светились каким-то особенным блеском, он ни о чем не думал, только о воде.
Наконец он увидел вдали какой-то предмет и из последних сил побежал к нему, думая., что это вода или финики. Но каково было его разочарование, когда это оказался мех, наполненный золотом. С отчаянием путешественник отвернулся и ушел с невыразимой горечью, не взяв ни одной монеты. Золото не могло утолить его жажду, ему нужна была вода.
Так и для утоления духовной жажды нужна живая вода, Слово Божие. Оно есть источник, воды которого всегда чисты. Оно необходимо для нас, и души наши не могут жить без него, как тело не может существовать без пищи и питья. Слово Божие должно быть для нас тем, чем является для голодного хлеб или для мореплавателя - компас; им следует нам питаться, с ним должно согласовывать наши действия, мысли и слова.
Что телу нашему хлеб и питье, то душе - Слово Божие. Как тело питается и укрепляется пищей, так душа питается и укрепляется в вере Словом Божиим. Следовательно, как тело страдает от голода, как иссохшая земля не дает плода, когда облака не кропят ее, так голодают души, когда лишаются Слова Божьего. Ибо тогда вера, которая не питается и не укрепляется Словом Божиим, оскудевает и исчезает.
Питаться Словом Божиим - не значит только искать в Библии то или иное учение или подтверждение того или иного мнения; это нечто гораздо большее: это значит искать в нем поддержку самой жизни возрожденного человека; искать, другими словами, - пищу, свет, указание пути, утешение, авторитет, силу - словом, все, в чем душа может нуждаться.

Скупость
сегодня, 13:26 Библия, размышление, щедрость и скупость
"Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет"
Пр.11:24

Один скупец услыхал о другом, что тот еще более бережлив, чем он, и решил пойти к нему, чтобы научиться бережливости. Человек, к которому он пришел, сидел в грязном доме при тусклом свете. Поздоровавшись, гость, не теряя времени, сказал: "Я слыхал, что вы очень бережливы, а так как я считаю бережливость великою добродетелью, то и пришел, чтобы поучиться таковой у вас".
"Очень приятно, - ответил скупец, - можно поговорить об этом, но для разговора нам не нужен свет". Сказал эти слова и потушил лампу. "Сердечно благодарю, - сказал изумленный гость, - не нужно нам больше говорить, я уже многому научился". Встал и пошел в темноте к дверям. "Обманщик, - злобно закричал ему вслед скупец, - заставил меня напрасно израсходовать спичку".
Да, бережливость действительно добродетельна, но кто сверх меры бережлив, скуп, - тот грешит.
Скупость является источником трех зол.
Во-первых, она делает невозможной жизнь с самим собой. Человек, который всегда завидует успеху других, завидует чужому счастью и готов отнять его, который закрывает сердце свое для нужд других людей, достоин самого большого сожаления. В нем зреют горечь и чувство обиды, лишающие его ощущения счастья и разрушающие его чувство удовлетворения.
Во-вторых, она делает невозможной жизнь с другими людьми. Милосердие искупает многие грехи, а скупость делает многие добродетели бесполезными. Каким бы плохим ни был щедрый человек, его всегда кто-то любит, но каким бы хорошим ни был скряга и скупой, к нему все питают отвращение.
В-третьих, скупость делает невозможной жизнь с Богом. Нет никого щедрее Бога. Не может быть дружбы между Богом, сердце Которого пылает любовью, и человеком, сердце которого сковала скупость. Будем же избегать скупости!