Откройте свой Мир!

        
     Попытка ,мысленно перевоплотившись, выразить чувства мамы к своей доченьке
 

                                            (посвящено внучке Машеньке)
     

        Каждое утро с милой улыбкой
        Солнце взбирается к нам на окно,
        Прыгает "зайчик" в аквариум рыбкой,
        Свившись в калачик ложится на дно.

        Вот уж проснулась и киска - мурлыка,
        Птички запели, кузнечик звенит.
        Мишка - игрушек всесильный владыка-
        Всех разбудил и в окошко глядит.       
       
        Уж и тебе, моя детка родная,       
        В сладкой кроватке проснуться пора.        
        Доброе утро, моя дорогая,       
        Счастье моё от утра доутра.                                                                                                

                                                       

                          "зайчик" в тексте - это солнечный зайчик

Привожу здесь два стихотворния из книги "Секретная зона", написанной Генеральным Конструктором
систем Противоракетной обороны (ПРО) КИСУНЬКО Г. В. - великим человеком
с интеллектом Генерального конструктора и душой поэта.
Долгое время это имя было закрытым по режимным соображениям, но теперь
запреты сняты и о нём можно и нужно говорить во весь голос, отдавая должное
его величию и значимости.
Свершения, достигнутые под научно-техническим руководством Кисунько Г.В. 
впервые в мире в суровых условиях пустыни Бетпак - Дала (Голодной степи) Прибалхашья, 
просто поразительны и уникальны. С помощью созданных и испытанных там систем ПРО стало
возможным перехватывать и уничтожать боевые части межконтинентальных
баллистических ракет на дальностях свыше 1000км. и высотах до 100 км.
Образно говоря, стало возможным "пулей попасть в пулю" в космосе.
Я горжусь тем, что мне посчастливилось принимать непосредственное участие в этих
великих делах, в работах по созданию ПРО  СССР. На 6-й Стартовой площадке я
прослужил и проработал 7 лет, а затем ещё 10 лет на Главной 40-й площадке.
На основе работ, проведенных на Балхашском Полигоне по проектам Кисунько  и
Грушина, была создана и поставлена на боевое дежурство система ПРО столицы
нашей Родины г. Москвы. Результаты этих работ вынудили США пойти на заключение
в 1972 г. Договора по ПРО.
К сожалению, после распада СССР работы по совершенствованию ПРО были свёрнуты,
а те образцы, которые были на Балхашском полигоне, без необходимого обслуживания
и охраны обветшали, пришли в негодность и разворовываются мародёрами.

Подробнее о Кисунько Г.В. и истории создания ПРО СССР -
сайт Балхашского полигона  http://www.priozersk.com/,
на этом же сайте блок Общественной организации "Ветераны полигона ПРО"  http://veteran.priozersk.com/.

Ещё о Кисунько:

http://www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=10761







4 марта 1961 года на Балхашском полигоне впервые в мире средствами системы ПРО "А"
были осуществлены перехват и уничтожение в космосе головной части межконтинентальной баллистической ракеты.
На тот период времени в области разработки и создания систем ПРО СССР опередил США
на 23 года.


СТИХИ  КИСУНЬКО Г.В.
    
  Песня моей души

Балхаш сверкает бирюзою,
струится небо синевой,
а над площадкою Шестою
взметнулся факел огневой.

Не первый раз я вижу это,
но как волнуется душа,
когда летит антиракета
над диким брегом Балхаша!

А на холмах степного края,
как в сказке три богатыря,
площадки Первая, Вторая
и Третья с Главной говорят.

Знакомы мне «скорлупки» эти,
в которых вся моя душа:
ведь в их лучах летят ракеты
над диким брегом Балхаша.

Секунда каждая - как вечность.
На пультах лампочки горят,
А на экранах в бесконечность
Шагает импульсов отряд.

И будто вновь картину эту
я вижу, память вороша,
И вижу первую ракету
Над диким брегом Балхаша

Мне не забыть, как ранним мартом
В машине нашей цифровой
за три минуты перед стартом
произошел случайный сбой.

Но в тот же миг машину эту
мы вновь пустили, чуть дыша,
и все же сбили мы ракету
над диким брегом Балхаша.

Когда наступит час инфаркта
или другой случится сбой,
я вспомню день Четвертый марта
и красный вымпел над Шестой.

Тот час я встречу песней этой,
а если смолкну, не дыша, –
прогрохочу антиракетой
над диким брегом Балхаша.

Ну а потомкам, на рассвете,
Прибрежной галькою шурша,
О затерявшемся поэте
Расскажут волны Балхаша.                             
         
          "скорлупки" - это защитные купола антенн радиолокаторов точного наведения
           системы "А" на 1, 2 и 3 площадках.
           Впоследствии, на "Алдане" (6 площадка), купола были на РКЦ и РКИ.

                       * * *

Мы слышим первыми всегда
Протяжки звук и грохот старта,
Но не забудем никогда
Четвертый день весны и марта.

Была суббота у людей,
А мы об этом и не знали:
Ведь мы ракету в этот день
С Шестой площадки запускали.

ПРОсеребрив на небе след,
Ракета вышла на ракету.
Мы этот миг сквозь толщу лет
Передадим, как эстафету.

Храним мы в памяти своей
Квадрат паденья на пригорке
И этот день - как юбилей
Ночей бессонных на "Шестерке".

Нам этот старт забыть нельзя,
И нервотрепки, и запарки...
Так пусть же тост звучит, друзья,
И пусть стартуют наши чарки.

Да будет в мире вечный март,
И пусть весну поют поэты.
А мы пойдем готовить старт
Очередной своей ракеты.

                                                                        
                                                                                           «Есть женщины в русских селеньях...»

   «...Первым делом, первым делом - самолёты. Ну а девушки? А девушки потом... » -
так поётся в известной песенке из кинофильма. А если бы в сюжете фильма были не
пилоты, а, скажем, ракетчики, водолазы или нефтяники, то в песне провозглашалось бы,
что первым делом ракеты, акваланги, буровые ... И это правильно для настоящих
профессионалов, преданных своему делу.
   Но хочется сказать кое-что и о том, что потом. Вернее, о тех, кто потом. А потом, как
утверждается в песне, девушки - то есть та прекрасная женская половина человечества,
по отношению к которой мы, мужчины, составляем вторую, менее прекрасную полови-
ну. И ответ на вопрос о том, что «первым делом», а что «потом» неоднозначен в связи
с тем, что всех нас, мужчин (пилотов, шахтёров, ракетчиков, водолазов, нефтяников
и др. ) рожали и рожают женщины - наши Матери. Причём это происходит до того,
как мы становимся пилотами, шахтёрами, ракетчиками, водолазами, нефтяниками и т.д.
Так что в песне, которую я процитировал, в вопросе о первичности допущена
существенная философская ошибка...
   Это, конечно, «шутки юмора» с некоторым передёргиванием смысла, т.к. в песне имеется
в виду другое, имеются в виду интересы дела...
   Но всё же, если серьёзно, с уходом в тему моей заметки, то вся наша жизнь связана
с женщинами, освещена и обогрета ими - матерями, жёнами, подругами, сёстрами,
дочерями и т.д....
   Да что говорить, без женщин человеческая цивилизация на Земле была бы вообще
невозможна. Так распорядилась наша общая мать, мать всего сущего — Природа
(тоже, естественно, «особа» женского рода)...
   В преддверии Международного женского Дня хочется воздать должное всем женщинам,
вспомнить о лучших их представительницах. Есть неисчислимое множество самых
разноплановых и ярких примеров высокого достоинства и значения, но в короткой
заметке нельзя объять необъятное. Поэтому напомню, в частности, лишь об одной
замечательной женщине — Александре Смирновой, современнице Пушкина,
Лермонтова, Гоголя, Л.Н.Толстого... Её красота, ум, высокая духовность, чувство
прекрасного, гармонии и совершенства, энергетика и какая-то мистическая сила
воздействия на окружающих оказывали огромное влияние на всех, кто общался с ней.
Такие женщины во все времена являлись и являются музами, вдохновляющими людей
искусства на создание великих произведений, вдохновляющими мужчин на созидание.
   Александра Смирнова прожила долгую жизнь, в течение которой в числе её знакомых
были выдающиеся мыслители, поэты, художники, писатели от И.Крылова до Л.Н.Толстого
(Одоевский, Тургенев, Тютчев, Белинский, Аксаковы, Полонский, Вяземский,
Жуковский, Пушкин, Лермонтов, Гоголь, художник Иванов, артист Щепкин, Л.Н.Толстой,
А.Толстой и многие другие...).
   Отец Александры Смирновой, француз Осип Жозеф де Россет, оказался на юге
России вместе с Ланжероном и Дюком Ришелье, который был дальним родственником
Россета. Ришелье стал крёстным отцом Александры.
Россет - один из основателей Одессы. Получил Георгиевский крест у Суворова
после штурма Измаила. Служил у Потёмкина, участвовал во взятии Очакова, во многих
сражениях на море и Дунае под началом генерала де Рибаса. Имел Анну 2-й степени,
Владимира 4-й. Умер от чумы в Одессе вскоре после рождения дочери...
   Надгробие на могиле Александры Смирновой, олицетворяющее и усиливающее
чувство скорби от вселенской утраты - дикий чёрный камень с крестом над ним
(Донской монастырь, у церкви Михаила Архангела)...
   Но я отвлёкся...
   О такой женщине, как Александра Смирнова, можно сказать, что одно её существование,
просто факт её жизни - это уже подарок человечеству. И воспоминание о ней является
символической данью поклонения всем женщинам Земли, обладающими в той или
иной степени чертами и качествами, присущими Александре Смирновой...




Пётр Вяземский Александре Смирновой:

Вы донна Соль, подчас и донна Перец,

Но всем нам сладостно и лакомо от Вас,

И каждый чувствами и мыслями из нас

Ваш верноподданный и Ваш единоверец.

Но всех счастливей будет тот,

Кто к сердцу Вашему надёжный путь проложит

И радостно сказать Вам сможет:

О донна Сахар, донна Мёд!

Пушкин Александре Смирновой:

Гонимый рока самовластьем

От пышной далеко Москвы,

Я буду вспоминать с участьем

То место, где цветёте Вы.

Столичный шум меня тревожит;

Всегда в нём грустно я живу -

И Ваша памятьтолько может

Одна напомнить мне Москву.

  А.С.Пушкин одну из своих поэм («Полтава») хотел посвятить Смирновой, но, когда читал ей поэму, то та не выразила восторга. Пушкин обиделся и посвятил её Олениной.
Но в великолепных и трогательных словах, адресованных впоследствии Олениной, 
наверняка есть и ноты, навеянные неразделёнными чувствами к Смирновой.

Пушкин Аннушке Олениной:

Я Вас любил: любовь ещё, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она Вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить Вас ничем.

Я Вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я Вас любил так искренно, так нежно,

Как дай Вам бог любимой быть другим.

   Однако Пушкина отвергли родители Олениной. Таковы кружева судьбы
(также проказницы женского рода...).

Лермонтов Александре Смирновой:

Без Вас хочу сказать Вам много,

При Вас я слушать Вас хочу;

Но молча Вы глядите строго,

И я в смущении молчу.

Что ж делать?.. Речью неискусной

Занять Ваш ум мне не дано...

Всё это было бы смешно,

Когда бы не было так грустно.

                                     

                                  (И это Лермонтов говорит о своей «неискусной речи»...).


Александра Смирнова к современникам:                    
                   
                    В тревоге пёстрой и бесплодной

Большого света и двора

Я сохранила взгляд холодный,

Простое сердце, ум свободный

И правды пламень благородный

И, как дитя, была добра;

Смеялась над толпою вздорной,

Судила здраво и светло

И шутки злости самой чёрной

Писала прямо набело...

   Мы, мужчины, извечно пытаемся разгадать тайну женской сущности, но наши 
природные особенности и односторонние критерии не позволяют это сделать, и эта
безуспешность только усиливает наш интерес и обуславливает поклонение женской
сфере жизни. Такое поклонение прослеживается во многих областях общественного
бытия, традициях, понятиях, нормах морали и т.д.
   Это находит выражение и в том, что у нас в России у православных христиан на
бытовом уровне, во многом базирующемся на народных языческих корнях, большим
почитанием пользуется образ Богородицы по сравнению с другими христианскими 
символами...
   Не буду слишком углубляться в эту бесконечную тему, но отмечу, что Родина - 
женского рода. Вселенная - женского рода. Земля, на которой мы живём, - 
женского рода... И вообще, сама жизнь - женского рода...
   Всё это не случайно. Таково отражённое и подчёркнутое русским языком значение 
женщины в России. Да и сама Россия величается Россией-матушкой, главная
река Волгой-матушкой...
   Рассуждая о России и её судьбе, Н.Бердяев, используя аллегорическую образность, 
отмечал, что у России женская душа - широкая, многоцветная, не поддающаяся 
стандартным оценкам и измерениям. А душа … «стоит больше, чем все царства и 
все миры...».
   В унисон мнению Бердяева звучат строки, принадлежащие, кажется, Ф.Тютчеву:

Умом Россию не понять,

Аршином общим не измерить.

У ней особенная стать -

В Россию можно только верить...

   Осмелюсь (хоть это , по меньшей мере, не скромно) после Тютчева, перейдя к избранной
мною теме о женщинах, сказать так:

Святые женщины России

Своей стоцветной красотой

Вдохнули мужество и силу

В народ свой - мудрый и простой!

   В заключение своё отношение ко всем женщинам и к каждой в отдельности хочу
выразить в следующем стихотворении:




                              ЖЕНЩИНЕ
                             (по мотивам Елены Николаенко)                                        

Ты - Женщина, основа материнства,

Источник жизни, матрица судьбы.

Святое воплощение единства

Любви, Надежды, Веры и Борьбы.

       
        Ты - Женщина, и, значит, Ты - Актриса,

        В Тебе сто лиц и тысяча ролей.

        Ты - Женщина, и, значит, Ты - Царица,

        Возлюбленная всех земных царей.

Ты - Женщина, и, значит, Ты - Рабыня,

Познавшая солёный вкус обид.

Ты - Женщина, и, значит, Ты - Пустыня,

Которая беду испепелит.

Ты - Женщина.. Сильна Ты поневоле.

Но знаешь, даже если жизнь - борьба,

Ты - Женщина, Ты - слабая до боли.

Ты - Женщина, и, значит, Ты - Судьба.

 
Ты - Женщина. Ты - просто вспышка страсти,

 Но Твой удел - терпение и труд.

Ты - Женщина.. Ты- то большое счастье,

 Которое порой не берегут.

Ты - Женщина.. И этим Ты опасна.

Огонь и лёд навек в Тебе одной.

Ты - Женщина, и, значит, Ты — Прекрасна

 С младенчества до старости седой.

Ты - Женщина, и в мире все дороги

Ведут к Тебе, а не в какой-то Рим.

Ты - Женщина, Ты избранная Богом,

И до Небес возвышенная им…

С праздником, дорогие женщины!
И не только с Днём 8-го Марта, а с праздником вашего существования, 
с каждодневным праздником видеть вас и общаться с вами!
                                                                    


                                                                              От имени всех мужчин
                                                                                   Алек Хлебов

 
 Навеяно завораживающей магией стихотворения А.Блока "Незнакомка".
                                                                                     Советую прочитать.
 
   Когда накроет сад разлив заката
   Или Луны немая пелена,
   Я вспоминаю, как любил когда-то,
   И вмиг пьянею, словно от вина.
 
   Я пламенные годы вспоминаю
   И прохожу по молодости вновь.
   В стремлениях к "берёзовому краю"
   Мечты и чувства будоражат кровь.
 
   И выплывают тихо из далёка,
   Из тайных грёз небесной высоты
   То "Шагане", то "Незнакомка" Блока,
   То дивный "гений чистой красоты".
 
   И дышит сад "духами и туманом",
   И "очарованная даль" близка.
   Я радуюсь пленительным обманам,
   Моя печаль прозрачна и легка.
 
   Мне видятся берёзовые рощи,
   Мне грезятся "упругие шелка".
   Я то Печорин, то полковник Рощин,
   А то улан гусарского полка.
 
   Тот "очарованный" далёкий берег
   Покрыт "вуалью" пролетевших лет.
   И я невольно утверждаюсь в вере,
   К которой страстно призывал поэт.
 
   Но я и не "жалею", и не "плачу".
   Я верю в то, что истина в судьбе.
   Я верю в  жизнь, в счастливую удачу
   И, Незнакомка, кланяюсь тебе. 
                                                  В кавычки взяты слова из стихотворений
                                                       Есенина, Блока, Пушкина
 

Мне снились январьскою ночью
В промёрзшей приволжской Твери
Лазурное море близ Сочи
И ласки июньской зари.

Вокруг васильковые дали
И сказочный шелест волны.
И милая жёнушка Галя
В волшебном сияньи Луны...

Стремлюсь в эти синие дали
Сквозь толщу заснеженных дней.
Сверкают златые медали
В созвездиях дальних морей...

А ночь всё кружила метелью,
Мороз всё крепчал и крепчал.
И филин под стынущей елью
Тревожно и дико кричал.

Но я не слыхал этих криков
И сон мой боролся с пургой
В мерцаниях солнечных бликов,
В стремленьях к своей дорогой.

И так же, как в сказке чудесной,
Сбываются вещие сны -
Рассвет синевою небесной
Приблизил дыханье Весны...

Я с радостным чувством проснулся,
Растаял тревожный мой сон.
И мне Купидон улыбнулся
С моею мечтой в унисон...

 
    

     Мы прошли вдоль озёр по лесам Беларуси,
     Подставляя лицо полыханью ветров.
     Нанизали гирлянды сверкающих бусин
     Неуёмных горячих туристских костров.

     Мы обжились в тенистых лесных коридорах
     И палатки нам стали желанней квартир.
     Утонули в безбрежных зелёных просторах
     И презрели обжитый устроенный мир.

     Растворились мы в синем вечернем тумане,
     Окунулись в прозрачность озёр голубых.
     И наш ужин на спрятанной в дебрях поляне
     Стал для нас предпочтительней лакомств любых.

     Нам глаза освежила ночная прохлада,
     Мы вдохнули сосновый янтарный бальзам.
     И лесная колдунья красавица Лада
     Голубую улыбку оставила нам.

     Никогда не забудем мы зори лесные,
     Птичьи трели в затихший предутренний час.
     И дождей паутинные строчки косые
     Не погасят огня, породнившего нас.

 
 
                                         КРЕДО


Мне не нужна половина.
                                       Цель моя - только целое: 
Жизнь - полный спектр,                                     
                                       жена - богиня,                                                             
                                                                 снег - безбрежность белая!                                   
Любовь - так факел,                                                   
                                 жажда жгучая                    
До безумства, до сумасшествия!                    
Милости ждать не хочу у случая -                    
 Искать!                                   
             Находить!                                               
                            Бороться!                                                             
                                            Действовать!                                                
                        

                      (Александр Македонский отдыхает)

                                                       
                                          * * * * *
                                   
                                         * * * * * 

                      Осенние чувства     
                 
                  Листья опавшие, листья осенние
                  В сердце печаль и тоску вы посеяли.                                         
                 
                  Мокрые улицы, голые тополи.                                        
                  Грустно душе, как бездомному во поле.                                        

                  Поздняя осень, серость унылая.                                        
                  Где моя девочка, где моя милая?                                         
   
                  Выйду я вечером, вечером ветреным.                                       
                  Листья осенние всюду наметены.                                         

                  Вдруг доведётся случайно нам встретиться,                                        
                  Снова любви нашей пламя засветится...                                                                                                                               
                                                           
                                       * * * * *
                                        
     Опять над тобою осеннее небо,
     На юг журавли потянулись гуськом.
     Опять ты влюблён, опечаленный Хлебов,
     И снова любовь, как весна, далеко.           

Ты смотришь с тоской на озябшую землю,           
На листья, багряные в свете зари.           
И мокрые сизые голуби дремлют,           
И не токуют в лесу глухари.   

     Уныло опущены ветви берёзы.     
     Опавшие листья прилипли к земле.     
     И капают, капают жёлтые слёзы,   
     Печальные слёзы о светлой весне...           

Не плачьте глаза. Не глядите так грустно           
На голые ветви осенней порой.           
Взгляните - ведь в жизни не так уж и пусто,           
И снова появится свет голубой.

                                    
                                    * * * * *
                                                           

                                         Не жди меня, не жди меня, не надо.
                                         Какая радость в том, что будешь ждать
                                         И, никому не подарив ни взгляда,
                                         Не от любви, от верности страдать.
                                        
                                         Не жди меня, как не ждала впервые,
                                         Когда не зная обо мне жила.
                                         Быть может были лучшими другие,
                                         Но я пришёл, хоть ты и не ждала.
 
                                         Не жди меня и я вернусь нежданно.
                                         Ворвусь в твой мир, нарушу все дела.
                                         И ты поймёшь, что, как это ни странно,
                                         Не ждав меня, ты лишь меня ждала.
                                                           
                                                             * * * * *
                                         Не покидай меня, моя любовь
                                         К земле, к цветку, к безбрежности морей.
                                         Кипи, беснуйся пламенная кровь
                                         В душе обеспокоенной моей!      
        
                                                             * * * * * 

                       * * * * *
 
                 ГИМН СОЛНЦУ

   Был вечер тихий и морозный.
   Прозрачный воздух сух и жгуч.
   Над головою купол звёздный
   Раздвинул занавеску туч.
 
      Но в бледном свете отражённом
      Ночной волшебницы Луны
      Я вижу зелень пышных клёнов
      И океан голубизны.
 
   Я вижу солнечные блики
   На гребешках речной волны.
   Хоть пред глазами снег безликий,
   В душе - дыхание весны.
 
      Лети же мой привет сердечный
      К истоку жизни на Земле!
      Святое Солнце! Бесконечна
      Любовь всеобщая к тебе!
 
   Люблю твоих лучей сиянье
   И буйство трав, и зелень нив.
   Ты оживляешь мирозданье
   Лучи на Землю уронив.
 
      Был вечер тихий и морозный.
      Прозрачный воздух сух и жгуч.
      Но в сердце расцветали розы,
      В душе резвился майский луч.
                                                                
                                              * * * * *
 
                                    ГИМН ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ

                              В седой безбрежности вселенной,
                              Не увядая, вновь и вновь 
                              Одна останется нетленной
                              Святая, верная любовь!
 
                                         Любви всегда слагали гимны.
                                         Любовь и в песнях, и в стихах.
                                         Любовь и преданность взаимны -
                                         Так подитожено в веках.
 
                              Шекспира гением воспета,
                              Прошла эпох и лет барьер
                              Любовь Ромео и Джульеты -
                              Взаимной верности пример.
 
                                         Примера образ не потерян
                                         И пламень сердца не утих.
                                         Тем, кто в любви и дружбе верен,
                                          Я посвящаю этот стих!
 
                               Удел счастливый и высокий,
                               Бесценный дар и благодать,
                               Любовь - звезда в пути далёком,
                               Любовь в разлуке учит ждать.
 
                                          Неистощимо вдохновенье
                                          Двух пылких любящих сердец,
                                          Оплот хвалы и восхищенья,
                                          Священной верности венец.

                                Любви святой поклон и слава! 
                                Умри, предательство и лесть!
                                Родного сына Святослава
                                Благословляю славить честь. 

                                          Прочь раздвоенье середины.
                                          Ни в чём любви не прекословь.
                                          Любовь и Родина едины
                                          Для тех, в ком праведная кровь.
     
                                Когда ж в безбрежности вселенной
                                Исчезну я , то  где-то вновь
                                Воскреснет, будучи нетленной,
                                Основа сущего - Любовь.                                                           

  
   Промчалось лето. Солнце уж в закате.
   И осень жизни сердце холодит.
   Уж не манят узоры дивных платьев,
   А время всё стремительней летит.
 
   Ничто под Небом, под Луной не вечно.
   Всё лишь затем приходит, чтоб уйти.
   И лишь стремленье к "Богу" бесконечно,
   Извечен стимул истину найти.
 
   Я не зову, не плачу, не жалею,
   Так было, есть и будет так потом...
   Но не забыть ту чудную аллею,
   Которую мы юностью зовём...

Грандиозность и значимость свершений, достигнутых на 10-м Государственном Научно-исследовательском испытательном Полигоне Министерства обороны СССР (10 ГНИИП МО СССР), невозможно переоценить и даже просто описать вербальными средствами... 
Это и прорыв в науке, и внесение корректировок в мировую политическую 
конъюнктуру, и создание новых технологических направлений, и многое-многое 
другое.
Я горжусь тем, что мне посчастливилось принять непосредственное участие в
этих великих исторических делах, связанных с созданием ПРО СССР! 
Территориально Полигон ПРО располагался в прибалхашской пустыне Бетпак-Дала, так называемой Голодной степи Казахстана. 
Административные, общественные, образовательные, культурные, торговые и т.п. 
учреждения, Центральная испытательная площадка с подразделениями управления,
анализа, ГКВЦ (40-я площадка) находились в г.Приозёрске, расположенном на 
берегу оз.Балхаш. Там же проживали и многие семьи офицеров-испытателей.
Коротко на примере своей семьи (женился я в 1966году) остановлюсь на некоторых бытовых аспектах жизни офицеров-испытателей и их семей в г.Приозёрске. 
На площадках Полигона, в частности на 6-й, где мне довелось прослужить и проработать 7 лет (с 1961г. по 1968г.), быт и вся специфика жизни были, конечно, иными, более жёсткими и аскетичными, посвящёнными одной главной задаче - подготовке и проведению испытаний. Но на выходные и праздничные дни офицеры, имеющие семьи в Приозёрске, а часто и холостые ребята с площадок приезжали в Приозёрск - отдохнуть, развеяться, порыбачить, а летом позагорать и покупаться... Очень памятно для всех, испытавших эти чувства, то, что
когда автобусы с площадок или любая другая заплутавшая в степи машина подъезжали к Приозёрску, особенно в зимнее время, то уже издалека в вечерних или ночных сумерках были видны манящие, долгожданные и желанные ОГНИ Приозёрска. Незабываемо то время, незабываем  изумрудно-бирюзовый Балхаш, безоблачное лазурное небо, разноцветный ковёр майских Приозёрских тюльпанов!...
Незабываемы балхашские пляжи, заливы, прекрасные места купаний, отдыха и рыбалки. Можно было также прекрасно поохотиться в степных просторах При-
балхашья, причём иногда поохотиться и очень интересным, динамичным, 
ковбойским способом...
Большой интерес представляли зимние выезды с Мын-Арала по льду на противоположный берег Балхаша. Там в Куйгане, в устье реки Или, где она впадает в Балхаш, можно было довольно дёшево купить своеобразно приготовленную
солонину, белых амуров, осетров, ондатровые шкурки и другие трофеи
охотничьих и рыбацких промыслов.






В выходные и праздничные дни мы регулярно на мотоциклах или на машинах выезжали куда-нибудь, как говорится, «на природу».
Часто на праздники ездили и в близлежащие к Полигону города - Балхаш, Алма-Ату, Фрунзе, Ташкент, Самарканд, Бухару и др.
А в бескрайней безлюдной степи уже с раннего детства можно было обучать вождению детей, что я и делал.
Конечно пытался учить вождению и жену. Но эта затея не увенчалась успехом. 
Почему?  Приведу лишь один пример, утрированно окрасив его щепоткой юмора... Завели, поехали... Посреди огромной бескрайней степи лежал один единственный камень, довольно большой, сантиметров 40 высотой.
Метров за 100 до камня было понятно, что жена хочет проехать слева от него. За
50 метров она поменяла решение и выбрала направление, при котором траектория
движения машины предполагала, что камень останется слева. За 20 метров решение вновь поменялось и было видно, что камень останется справа, за 10 метров - слева, за 5 метров - справа... Короче, камень оказался между колёсами... Была пробита приёмная труба глушителя , отбит маслозаборник в поддоне, деформированы рулевые тяги... Въезжали в Приозёрск с дымом и грохотом вырывающихся на свободу децибел, провожаемые удивлёнными и недовольными взглядами прохожих...
С тех пор занятия по обоюдному согласию не возобновлялись и жена за руль
больше не садилась...
Зато сын стал заядлым автомобилистом, а потом по наследству и примеру также и внук, и внучка...












Таковы были некоторые бытовые стороны жизни офицеров-испытателей в Приозёрске, о котрых я вспомнил на примере своей семьи.
Но за всем и над всем этим простым Приозёрским бытом Эверестом возвышалась основополагающая по самому замыслу существования Полигона «Сары-Шаган» грандиозная Цель и Задача - создание Противоракетной обороны нашей Родины СССР!
Об этом разными авторами много написано, раскрыты практически все стороны истории и практики первопроходцев в решении этой проблемы. Я же здесь, как непосредственный участник тех событий, кратко делюсь лишь некоторыми личными воспоминаниями.

Неоценимая роль в исторической эпопее создания ПРО СССР принадлежит Кисунько Григорию Васильевичу — великому человеку с интеллектом Генерального конструктора и душой поэта.

Мемориальная доска на здании, где расположен Музей «Звёзды в пустыне»,
посвящённый первым создателям отечественной ПРО
Свершения, достигнутые под его научно-техническим руководством впервые в мире в суровых условиях пустыни Бетпак - Дала (Голодной степи) Прибалхашья, просто поразительны и уникальны. С помощью созданных и испытанных там систем ПРО стало возможным перехватывать и уничтожать боевые части межконтинентальных баллистических ракет на дальностях свыше1000 км. и высотах до 100 км. Образно говоря, стало возможным "пулей попасть в пулю" (или,
как выразился Н.С.Хрущёв — попасть в муху в космосе!).
На основе работ, проведенных на Балхашском Полигоне по проектам Кисунько, Грушина, других выдающихся конструкторов, была создана и поставлена на боевое
дежурство система ПРО столицы СССР г. Москвы - А-35(в последующем
А-135). Результаты этих работ вынудили США пойти на заключение в 1972 г. Договора по ПРО, что предотвратило развязывание 3-й мировой ракетно-ядерной войны и спасло миллионы жизней, а то и весь мир, от катастрофы.
К сожалению, в настоящее время, пользуясь тем, что распалась наша великая страна — СССР, а неумелые руководители привели к ослаблению России, США вышли из Договора по ПРО и наращивают свои усилия в вопросах стратегического доминирования в мире...
Но я уверен, что Россия найдёт пути к возрождению, к востановлению статуса Великой Державы и обеспечению своей безопасности...
Вспоминаются стихи Кисунько Г.В., посвящённые первому перехвату антиракетой баллистической цели на траектории её полёта. Привожу здесь два из них:Песня моей души

Балхаш сверкает бирюзою,
Струится небо синевой,
А над площадкою Шестою
Взметнулся факел огневой.

Не первый раз я вижу это,
Но как волнуется душа,
Когда летит антиракета
Над диким брегом Балхаша!

А на холмах степного края,
Как в сказке три богатыря,
Площадки Первая, Вторая
И Третья с Главной говорят.Знакомы мне «скорлупки» эти,
В которых вся моя душа:
Ведь в их лучах летят ракеты
Над диким брегом Балхаша.

Секунда каждая - как вечность.
На пультахлампочки горят,
А на экранах в бесконечность
Шагает импульсов отряд.

И будто вновь картину эту
Я вижу, память вороша,
И вижу первую ракету
Над диким брегом Балхаша

Мне не забыть, как ранним мартом
В машине нашей цифровой
За три минуты перед стартом
Произошел случайный сбой.

Но в тот же миг машину эту
Мы вновь пустили, чуть дыша,
И все же сбили мы ракету
Над диким брегом Балхаша.

Когда наступит час инфаркта
Или другой случится сбой,
Я вспомню день Четвертый марта
И красный вымпел над Шестой.

Тот час я встречу песней этой,
А если смолкну, не дыша, –
Прогрохочу антиракетой
Над диким брегом Балхаша.

Ну а потомкам, на рассвете,
Прибрежной галькою шурша,
О затерявшемся поэте
Расскажут волны Балхаша.
"скорлупки" - это защитные купола антенн радиолокаторов точного наведения
системы "А" на 1, 2 и 3 площадках.
Впоследствии, на "Алдане" (6 площадка), купола были на РКЦ и РКИ.            * * *Мы слышим первыми всегда
Протяжки звук и грохот старта,
Но не забудем никогда
Четвертый день весны и марта.Была суббота у людей,
А мы об этом и не знали:
Ведь мы ракету в этот день
С Шестой площадки запускали.ПРОсеребрив на небе след,
Ракета вышла на ракету.
Мы этот миг сквозь толщу лет
Передадим, как эстафету.

Храним мы в памяти своей
Квадрат паденья на пригорке
И этот день - как юбилей
Ночей бессонных на "Шестерке".

Нам этот старт забыть нельзя,
И нервотрепки, и запарки...
Так пусть же тост звучит, друзья,
И пусть стартуют наши чарки.

Да будет в мире вечный март,
И пусть весну  поют поэты.
А мы пойдем готовить старт
Очередной своей ракеты.

Но помимо романтики и величия того времени были и будни, была и повседневная
рутинная жизнь с её банальностями, курьёзами и даже авариями и трагедиями.
Вспоминается, к примеру, трагический случай, когда автобус со сменой промышленников (так называли представителей разработчика), ехавших зимним утром на работу (то ли на 8-ю, то ли на 38-ю площадку), заглох на ж.д.переезде и был протаранен поездом, шедшим по проходящей вдоль берега Балхаша
железной дороге. 
Было это где-то километрах в пятнадцати южнее станции Сары-Шаган. Погибло около 20 человек...Вечная им память...
Вспомнился мой своеобразный частный эксперимент во время одной из операций «К» (в условиях воздушного ядерного взрыва).
Работы тогда проводились с использованием средств системы «А» и боевой расчёт
стартового отдела, в котором я состоял в должности инженера-испытателя,
находился в подземном бункере с железобетонными столбиками наверху
(аборигены, наверняка, помнят).

Подземный бункер стартовой позиции экспериментальной системы «А»

Защитные железобетонные столбики на подземном бункере
Боевой расчёт РСВПР также находился в своём подземном бункере.
Я взял запечатанную пачку фотобумаги, до ухода в бункер положил её наверху и
придавил толстым металлическим стержнем. После проведения операции проявил
фотобумагу. Все листы стали чёрными, как при засветке, но с белой полосой
на месте металлического стержня.
Подумалось тогда (и это подтверди лось впоследствии некоторыми фактами) , что
хорошо, что я был в составе боевого расчёта в бункере под землёй! А ведь кто-то был и в жилом городке!?  Правда, была команда завесить все окна. Но занавески-то были, к сожалению, не из свинца - простые матерчатые одеяла и покрывала...
Теперь уж и не припомню, где и в каком качестве я находился при проведении других операций «К». Думаю, судя по всему (жив-здоров пока), что тоже был в боевом расчёте в подземном бункере. А всего операций "К" было 5, с ядерными взрывами на разных высотах (проверка функционирования систем вывода и 
наведения противоракет на цели в условиях воздействия факторов ядерных взрывов)... 
Клетки с кроликами или другими живыми существами для оценки воздействия
факторов взрыва при проведении этих операций не устанавливались, т.к. их вполне заменяли люди, находившиеся в незащищённых  помещениях и на территории, где определённое воздействие имело место (пример с закрытой фотобумагой)... 
Можно воспринимать это как «шутку юмора», но реальная действительность была именно такой...Ракета В-1000 экспериментальной системы «А» на пусковой установке

Антенны радиолокационной станции визирования противоракеты ( РСВПР) экспериментальной системы «А»

Стартовый отдел полковника Степанова системы «А»
Нижний ряд слева направо: Мурашов, Гусельников, Клименко, Лисой,  
Махров.
Средний ряд: П.С. Степанов, В.Ф. Кишалов, Г.В.Кисунько, В.А.Пиляев. 
Верхний ряд : Тропин, Бабенко, Терентьев, Анпилогов, Николаев, Ракитин, 
Лютин, Петров, Соколов, Гильманшин, Голубев.

На этой фотографии, сделанной в начале 1965 года, запечатлён Г.В.Кисунько 
вместе со стартовым отделом системы «А». Работы по экспериментальной 
системе "А" к этому времени были, в основном, завершены, шла подготовка 
к испытаниям "Алдана" и, естественно, начали проводиться кадровые 
преобразования (создание новых отделов для РКЦ, РКИ, СП и т.д.). 
Поэтому это прощальная фотография стартового отдела (команды)  системы"А",
который вскоре был расформирован, а люди перенацелены  на "Алдан". В это
время я был в длительной командировке в Ленинграде на заводе "Большевик"
(«Обуховской обороны»), где изготавливались пусковые установки и СУС для "Алдана", поэтому, к сожалению, на этом фото меня нет (хотя я был именно в этом стартовом отделе). 
На фото также нет почему-то старейших стартовиков системы "А"- Димы Огиенко, Игоря Зуева, Пети Соловьёва, Володи Бурыма,  Толи Волкова...Нет Лёни Комарова, Володи Ходосевича - они вместе со мной  были в это время в Ленинграде на заводе "Большевик",  уже началась подготовка к «Алдану»). 
С Махровым, Гусельниковым  и Ракитиным я учился на одном курсе в МВИРТУ (Гусельников и Ракитин - в офицерской группе). А Клименко закончил МВИРТУ на выпуск раньше, в 1959г. (в 1960 году выпуска в МВИРТУ не было)... 
Прекрасное фото, приятно видеть своих друзей и товарищей по стартовому 
отделу системы «А» 6-й площадки молодыми и красивыми,вспоминать то 
чудесное время...Перенесясь памятью уже к «Алдану», мысли теснят одна другую, соревнуясь между собой в праве считаться более яркими, значимыми, весомыми... 
Вспоминается, например, один аварийный пуск ракеты А-350 со стрельбового 
комплекса «Алдан» (52 пл.).
Я тогда не был в составе боевого расчёта и мы с  ребятами отдыхали после смены,
загорали на крыше 10-й гостиницы жилого городка 6-й площадки и ожидали зрелища.
И вот Пуск! Ракета вышла из ТПК,  поднялась метров на 50, потом вдруг резко изменила траекторию и упала не далее чем в полукилометре от стартовой позиции. А боевая работа была полнопрограммной, т.е. 2-я ступень была заправлена, как
поётся в песне, «конечно не водою».
Последовал взрыв и поднялось зловещее багрово-фиолетовое облако
(«серо-буро-малиновое»). В части объявили тревогу (начальник штаба Шахнович) и
встал вопрос об эвакуации людей, т.к. двухкомпонентное топливо ЖРД 2-й ступени
ракеты А-350Ж было, как известно, очень токсичным, и даже незначитальные его
пары (с концентрацией счётных молекул) могли привести к  трагическим
последствиям. До жилого городка (от старта) было километра 4, но всё закончилось
благополучно, эвакуации не потребовалось, т.к., к счастью, ветер дул в противоположную от городка сторону.  
В этой истории, помимо описанного, большое впечатление произвела вереница 
машин с руководящими товарищами, промчавшаяся с 10-й смотровой площадки 
мимо 6-й площадки без остановки в сторону Приозёрска!... 
Что ж, чувство страха свойственно всем...
Хочу поделиться воспоминаниями ещё об одном курьёзном случае, произошедшем 
в период испытаний СК «Алдан».



Стрельбовый комплекс «Алдан»


Для охлаждения довольно мощных передатчиков РКЦ и РКИ использовалась (для предотвращения отложений в системе охлаждения) не простая, а дистиллированная вода.
Но на 6-й площадке и в её окрестностях радиусом до 100 км. своей воды вообще не
было, не говоря уже о дистиллированной. Поэтому по договору с Балхашским
медеплавильным комбинатом мы получали у них дистиллированную воду, а для её доставки использовался трейлер с цистерной ёмкостью 20 тонн. И вот однажды в Балхаш был отправлен офицер (ст.лейтенант) с этим трейлером. Проходят сутки, двое, трое, четверо... Ст. лейтенанта с водой нет. А работы ведь идут и по существовавшим нормативам нужно было уже менять (или доливать) воду. Предположения всякие - или авария в пути, или ст.лейтенант запил и попал в сети Балхашских прелестниц, или ещё бог знает что... А сотовых телефонов тогда почему-то ещё не было. В общем, глухо. Но нужна вода, а её нет. Поэтому отправляют ещё одного офицера, старшего по званию, с тем, чтобы прояснить ситуацию. Этим офицером (а я был в то время капитаном и работал на
Радиоприёмных устройствах РКИ СК «Алдан») оказываюсь я.
Поехать в г.Балхаш с 6-й площадки для молодого офицера было по тем временам событием цивилизационного масштаба, равнозначным, например, поездке в Париж из какого-нибудь Мухосранска или Задрипинска. Я, естественно, одел парадную форму, парадную шинель (дело было уже к осени) и в приподнятом расположении духа на тягаче КрАЗ отбыл в Париж...(прошупрощения за оговорку), - в Балхаш. Не
отвлекаясь более на несущественные обстоятельства, перейду к сути того, о чём хотел рассказать.
В общем, как выяснилось, никаких непотребностей с нашим ст.лейтенантом не было, просто произошла какая-то заминка с отпуском воды и закачкой её в цистерну. В конце концов залили воду и отправились в обратный путь - трейлер с цистерной впереди, я на КрАЗе сзади. Балхашские дороги известны тем, кто по ним ездил- за идущей машиной поднимается такой шлейф пыли, что метров за 40 ничего не видно. И вот где-то между Гульшадом и Сары-Шаганом сквозь пелену пыли я обратил внимание на то, что на дороге начали попадаться какие-то горящие
ошмётки. Почувствовав что-то неладное, я приказал водителю сигналить, прибавить скорость и обогнать трейлер. Обгоняя, я заметил, что горят задние колёса трейлера. Обогнали, остановились. Водитель трейлера, пытаясь развернуть
его так, что бы ветер сбивал пламя в сторону, посадил его, съезжая с дороги,
на брюхо. И сдвинуть его уже ни вперёд, ни назад не представлялось возможным
даже с помощью тягача КрАЗа. Начали тушить. А трейлер представлял из себя
платформу, базирующуюся на сплошных рядах колёс по обе стороны. По бокам
для крепления цистерны располагались продольные брусы-балки сечением
~150х150. В общем, гореть было чему и все наши усилия были тщетны.
Мы даже пошли на то, что нарушили чистоту воды и отрезками разрезанного на части длинного шланга начали дренажным способом поливать огонь водой, высасывая её из цистерны. Но всё напрасно. Было впечатление, что это не струи воды, а струи бензина. А когда загорелись деревянные балки и начали лопаться
баллоны, стало понятно, что погасить огонь не удастся... В общем, всё, что
могло гореть, сгорело!... Причиной возгорания явилось, очевидно, повышенное трение в колёсах трейлера (либо в тормозных колодках, либо из-за потери давления в какой-либо их шин)...
Я на КрАЗе поехал в Сары-Шаган, что бы сообщить о случившемся, а ст. лейтенант со своим водителем остались у трейлера. Прибыв в Сары-шаган, я бросился в комендатуру и возбуждённо, без соблюдения субординации начал объяснять коменданту (или дежурному, не знаю, кто это был) о случившемся. Офицер был в звании майора, ему это не понравилось да и вид у меня был, прямо скажем, не
презентабельный - лицо и руки в копоти,цвет парадной шинели из стального
превратился в чёрно-серый. Пригрозив мне гауптвахтой, он всё же стал звонить
оперативному дежурному в/ч 03080. Вышел на Лебедева Н.П., который был тогда
начальником штаба полигона. Я попросил, что сам доложу, но майор не позволил.
Лебедев дал команду (а было уже около полуночи), чтобы ставили КрАЗ в Автополк полигона, а утром будем разбираться.
Майор трансформировал эту команду так, чтобы я отправлялся в свою часть и
ставил машину в автопарк части. Я переспросил, какой смысл гнать машину
за 100км., а утром ехать обратно. Но он опять оборвал меня за пререкания и уже категорически приказал ехать в свою часть и ставить машину в автопарк... Делать нечего, поехал в часть, на шестёрку.
В пути произошёл ещё один забавный эпизод - на скорости почему-то вырубился свет. Темно, «хоть глаз выколи». В полной темноте проехали метров 50. Хорошо, что участок дороги был прямым и машина остановилась всё таки на проезжей
части, а не в кювете вверх колёсами. А так бы общая картина всей этой истории
была бы ещё более колоритной...
Приехал на 6-ю, воды нет, помыться нельзя. Ночь... Но нужно доложить командованию части. Разыскал подполковника Малого (тоже,
кстати, выпускник МВИРТУ, из офицерской группы), который исполнял тогда
обязанности Главго инженера.
Доложил. Он посмотрел на меня, всё понял и сказал: «Не расстраивайся, сынок,
иди отдыхай, утро вечера мудренее».
Утром прибегает посыльный из штаба, передаёт приказ срочно явиться в штаб к 
Уколову, зам. начальника штаба. Уколов был оригинальным человеком, особенно 
отличался он своей лексикой. В этом отношении он мог бы поспорить с 
председателем Трубниковым из известного фильма, где председателя колхоза играет Ульянов. В общем, в его словах, проскальзывающих между колоритными связками, было величайшее недоумение - зачем это я бросил цистерну с водой и попёрся с места происшествия за 100 км.! Я объяснил, что так мне приказал
Сары-Шаганский комендант. Стали выяснять.Комендант, не догадываясь о своём
промахе, подтвердил, что да, он приказал ехать мне в свою часть. Вышли на Лебедева. Тот возмутился, он ведь дал указание ставить машину в Автополк , который дислоцировался в Приозёрске. И посадил коменданта на 5 суток (тогда это ешё разрешалось)... Вот так, он грозился меня посадить, а сел сам. А я отделался «лёгким испугом». Вначале ожидал самого сурового исхода - и суда чести, и 
материальной ответственности. Но комиссия, которая проводила расследование, 
установила, что тот трейлер был списан 2 года назад, да и его штатная 
грузоподъёмность была 20 т., а я вёз только воды по накладной 20 т., плюс вес цистерны около 3 т., плюс вес крепежа... В общем, всё спустили «на тормозах»...
Потом я видел эту цистерну в Автополку. Всю обгоревшую и закопчённую, жалко смотреть. А ведь была она серебристо-белой...
Выводов из этой истории я сделал множество, но один из них такой: когда огонь набрал силу, погасить его очень трудно. Льёшь на него струи воды, а впечатление такое, что льёшь бензин... Нельзя давать огню разгореться. И в прямом, и в переносном смысле...
Вот такие истории...  Расскажу ещё одну, связанную с огнём.
На 6-й площадке был клуб. Деревянный, большой. Похожий клуб был на 
полуострове, назывался, кажется, «Строитель», да и кинотеатр «Родина» в Приозёрске был из этой серии. И вот в ночь с 23 на 24 февраля 1965г., после праздничного вечера и танцев, деж. по части, проходя мимо клуба, заметил дымок из окон. Подбежал и избрал очень неверное решение - разбилокно, чтобы посмотреть, что там происходит.
Огонь, копивший несколько часов свой потенциал без доступа кислорода, получив
этот кислород вспыхнул грандиозным, необоримым пламенем. Подъехавшие через какое-то время пожарные машины сделать ничего не смогли... Клуб сгорел дотла!...
Утром ответственный дежурный (на праздники назначался кто-то из командования) докладывает командиру части полковнику Дворникову Н.Н. в Приозёрск. Почти дословно: «Товарищ полковник, докладывает ответственный дежурный по в/ч 03141. В части всё нормально. Подъём личного состава произведён.
Утренний осмотр, зарядку, политинформации провели... Только вот клуб сгорел» - и быстро положил трубку. Предполагаю, что Дворников вначале ничего не понял, тем
более после вчерашнего праздника.
Перезванивает в часть: «Так что там у вас такое?».-- «Да всё нормально, товарищ
полковник.  Подъём личного состава произвели вовремя. Провели, как положено, 
утренний осмотр, зарядку, политинформации... Только клуб сгорел»--и опять трубка нарычаг. В общем, после нескольких таких сеансов связи Дворников всё понял и
праздник был непоправимо испорчен... 
Поистине, «всё хорошо, прекрасная маркиза...»...А клуб был хороший. Я там вместе с Костей Франишиным  (кто помнит, он прекрасно владел аккордеоном) играл на танцах на ударных...


ВИА 6-й площадки «Аккорд».
Аккордеон К.Франишин, ударные А.Хлебов
Где-то на одном из сайтов, посвящённых Приозёрску и «официальной» истории создания ПРО, я встретил упоминание о бросковых пусках противоракеты А-350Ж с временной стартовой позиции (ВСП) 6-й площадки.
В связи с этим хочу поделиться некоторыми запомнившимися мне эпизодами.
Это было ещё до начала работ на стрельбовом комплексе «Алдан» (пл.52). Объектом испытаний являлись Пусковая установка (стол), транспортно-пусковой контейнер (ТПК) и, конечно же, противоракета А-350Ж, её 1-я ступень. 
2-я ступень для весовой центровки заправлялась водой.Пусковая установка СК «Алдан». Установленный ТПК с ракетой А-350Ж находится в горизонтальном положении 

ВСП с Пусковой установкой СК «Алдан». 
ТПК сорван с цапф и штырей крепления
Кстати, однажды при опускании ТПК с угла старта в горизонтальное положение не сработало запорное устройство, фиксирующее ракету в ТПК, и она выкатилась из
контейнера на стоявшую перед ним технологическую тележку. В результате был
пробит бак 2-й ступени и вода вытекла на бетон. А если бы там была не вода!?..
Комментировать возможные последствия не буду...
Хотя, конечно, я фантазирую, т.к. при бросковых пусках штатное использование 2-й ступени не предусматривалось и в баках топлива быть не могло.
Но это отступление, вернусь к основному, о чём хотел рассказать.
Я был в то время инженером-испытателем в звании ст.лейтенант, начальником бункера КЗА (контрольно-записывающей аппаратуры), который находился метрах в 10 от ВСП .
По 5-и минутной готовности и последующем прохождении команд «Протяжка-1» и
«Протяжка-2» боевой расчёт КЗА, состоявший из промышленников и меня, должен был покидать бункер КЗА и уходить в основной подземный бункер, на входе которого выставлялся часовой (постовой). Но часовой подчинялся мне и я, по согласованию с ним, не уходил в основной бункер, а укрывался в стоявшем метрах в 20 от пусковой (а то и ближе) деревянном туалете(типа «сортир»). Туалет располагался по линии, примерно перпендикулярной к вертикальной
плоскости старта. Великолепный ракурс для обзора... Как в центре партера...
По современным меркам контрольно-записывающая аппаратура была тогда довольно примитивной, использовались шлейфовые осцилографы и другие
подобные аналоговые самописцы и устройства, располагавшиеся в бункере КЗА под землёй. В те времена использовались технологии старейшей школы 
(сложившиеся ещё в конце 40-х годов на полигоне Капустин Яр при испытаниях трофейных немецких ракет ФАУ-2) бросковых испытаний ракетной  и иной 
техники, связанной с наличием факторов поражающего действия на окружающую среду. Эти технологии предполагали, что снаружи вокруг пусковой установки, помимо тензометрических и вибрационных датчиков, датчиков температуры и давления, в качестве своеобразных «индикаторов» на разных расстояниях 
устанавливались клетки с морскими свинками, кроликами, пакля и другие горючие материалы.
Весной такими «индикаторами» естественным образом являлись ещё и степные тюльпаны, что очень ярко и трогательно отметил в своих стихах ветеран Полигона,
испытатель и поэт Юлий Цуков... Таким образом, в рамках этой технологии
испытаний, находясь в дощатом туалете, я дополнял перечень «индикаторов»
воздействия пусковых факторов ещё и категорией «человек», за что не получил
никакой награды (шутка). Взыскания тоже не получил, так как об этом никто, кроме
постового, кроликов и морских свинок, не знал... А они не выдали... Тюльпаны
тоже были ко мне благосклонны... Но оставим шутки, перейдём к КЗА и другим
«индикаторам»...
Кстати, предстартовая команда «Протяжка», ставшая непременным, обязательным элементом процедуры (алгоритма) подготовки и проведения пусков ракет, изначально появилась в этом алгоритме именно как команда на заблаговременное
включение тех самых простейших шлейфовых самописцев и других контрольно-записывающих приборов, регистрирующих параметры работы аппаратуры
стрельбового комплекса во время пуска...
И вот Пуск!!!
Несмотря на то,что перед стартом пусковую площадку(стол) мыли из шлангов мощными струями воды, по доскам туалета стучал такой шквал камней и вырванного бетона, что становилось жутковато. Но эти страхи не шли ни в какое сравнение с тем великолепным зрелищем, которое открывалось перед глазами через щель между досками.
Когда сначала, как при замедленной съёмке, под грохот разлетевшейся передней пенопластовой крышки ТПК, рёв и рокот связки из четырёх ускорителей
1-й ступени (на ВСП они были пороховыми) ракета медленно (так казалось) выползала из контейнера, а потом, всё ускоряясь и полыхая четырьмя факелами, уносилась ввысь - сердце замирало от восторга и какой-то неописуемой гордости за свою причастность к происходящему...
Конечно, бывали и погибшие кролики, и морские свинки, загоралась пакля... Бывали и сожжённые тюльпаны... Но, как писал Юлий Цуков, всё это было ради того, «чтоб цвели все тюльпаны Земли»!...
Я видел со стороны очень много пусков самых разных ракет. И в Кап.Яре, и у себя на 6-й площадке (когда не был в составе боевых расчётов), и на 35-й пл. Но то было со значительного расстояния. А наблюдаемое тогда на ВСП зрелище пуска ракеты с четырьмя двигателями 1-й ступени с расстояния в 15-20 метров простонеописуемо...  Это оставило в моей памяти неизгладимый след на всю жизнь...
Вот такие некоторые фрагменты из «неофициальной» истории создания ПРО.

   

ОТЕЧЕСТВО НАМ — МВИРТУ ПВО


К Юбилейной Встрече выпускников МВИРТУ ПВО
1961 года выпуска

Нам не забыть родную Альма Матер -
Источник знаний, судеб колыбель!
Ты жизни обозначила фарватер,
Нас, как ракеты, выводя на Цель!

Со всех краёв Советского Союза,
Столиц, посёлков, дальних деревень
Съезжались мы под кров родного ВВУЗа,
Чтоб посвятить ученью  каждый день.

Нам не забыть Девятый километр
И сосен белорусских аромат!
И купол величавый, полный света.
И всех ребят, где каждый — словно брат!

Благословенны молодые годы,
Скреплённые и дружбой и судьбой,
Когда идей живительные всходы
Владеют каждой юной головой.

Так, помня о своём лицейском братстве,
Писал ПОЭТ, неся в душе тепло,
О дружбе, как об истинном богатстве:
«Отечество нам — Царское Село!».

Вот так и мы, как по семье и дому,
Храним в сердцах и теплоту и грусть
По нашему УЧИЛИЩУ родному,
По нашей батьковщине Беларусь!..

Судьба по всей Стране нас разбросала -
От «южных гор до северных морей».
Разъехались мы с Минского вокзала
Стоять на страже Родины своей.

Но гдеб ни обронила нас судьбина,
Везде, хоть чувство это не новό,
Нам кажется, что целый мир чужбина,
Отечество нам — МВИРТУ ПВО!

Алек Хлебов, июль 2011 года.

Вот и состоялась наша Юбилейная встреча - «50 славных лет».
От избытка впечатлений, как радостных, так и печальных (многие уже не смогли быть на этой Встрече), перехватывает горло...
Думаю, что слова излишни...Всё в наших сердцах...
В памяти невольно всплывают строки:

Куда б нас ни забросила судьбина
И в жизни нас куда б ни занесло,
Нам кажется, что целый мир  чужбина,
Отечество нам - Царское Село...   


Большое спасибо Начальнику Военной Академии Республики Беларусь, всем организаторам Встречи за радушный приём.
Внешняя сторона Встречи будет отображена позднее на фотографиях в Альбоме 
«Юбилейная встреча — 50 лет выпуска»  (http://my.mail.ru/community/mvirtu_1956-1961/).
Нисколько не преувеличивая, хочу отметить, что наш выпуск 1-го факультета 1961 года
был уникальным во всех отношениях .
Мы попали в переходный период формирования концепции обучения и все 5 лет
были на казарменном положении, в солдатском режиме.
Курс неоднократно признавался лучшим в Училище, на его основе формировалась рота
почётного караула Белорусского военного округа, в которой состоял и я.
Физкультуре и спорту на курсе придавалось очень большое значение, благодаря
чему многие наши слушатели имели высокие спортивные разряды, звания и достижения,
состояли в сборных командах Училища и выступали в различных соревнованиях на
первенство и призы Белорусского военного округа.
Выпускной вечер курса, единственный раз за всю историю Училища, с банкетом- застольем и великолепным балом под звуки прекрасного духового оркестра,
проводился в знаменитом Белорусском оперном театре.
Основная часть выпускников была направлена на Балхашский полигон Сары-Шаган и 
активно участвовала в создании ПРКО СССР . 
Многие участвовали в событиях во Вьетнаме, на Кубе, других горячих точках мира. 
Значительная часть выпускников защитила кандидатские и докторские диссертации
и пополнила ряды учёных в научно-исследовательских, проектных и конструкторских
организациях страны.  
И, наконец (как определённый показатель общего уровня подготовки курса),
начальниками двух основных НИИ по тематике ПВО и ПРКО в МО СССР
стали выпускники нашего курса - 
Начальником 2 НИИ МО Сумин А.С., Начальником 45 НИИ МО Батырь Г.С.

Хочется вспомнить добрыми словами нашего Начальника курса Капичина Назара Феоктистовича.

Низкий ему поклон и вечная память! 

В настоящее время на основе нашего Училища (МВИРТУ ПВО-МВИЗРУ ПВО) с подключением 
Высшего командного и Высшего политического Училищ создана Военная Академия
Республики Беларусь, система образования в которой признана в мире, на основе 
накопленного опыта базируется на инновационных технологиях и соответствует лучшим 
моделям современного военного образования. Видеоролик об Академии можно посмотреть
по адресу  http://video.mail.ru/mail/a... .
Хочу проинформировать, что в Минске в рамках энциклопедической серии
«Кто есть кто в Республике Беларусь выпущена книга, посвящённая нашему Училищу,
нашей Альма Матер.
Фоторепортаж о презентации этой книги можно посмотреть на сайте В.Елисеева
http://elis-slav.gallery.ru...;,
выпускника МВИЗРУ 1966 года (тоже, кстати, курса Капичина Н.Ф., после нас), бывшего начальника научно-исследовательского отдела МВИЗРУ.
Книга посвящена история создания и функционирования, судьбам постоянного и переменного
состава одного из самых знаменитых военных училищ бывшего Советского Союза. Она позволит
читателям проследить славный путь, который прошёл наш ВУЗ, вклад его коллектива и выпускников
в укрепление военной мощи страны, прежде всего противовоздушной обороны.
Знакомясь с содержанием книги, читатель увидит, а выпускник вспомнит время учёбы, своих 
преподавателей, командиров-воспитателей, инженеров и техников, рабочих и служащих, 
библиотечных работников и медицинский персонал, которые вложили огромный труд и 
частицу своей души в подготовку кадров и совершенствование ВУЗа.
Изданием этой книги отдаётся дань уважения им и выпускникам, которые в различных условиях
у нас в стране и за её пределами, в скромных бытовых условиях, в условиях боевой обстановки
достойно выполняли свой воинский и интернациональный долг, тем самым обеспечивая  
мирную жизнь .
Книга позволит осуществить пусть и не реально, а виртуально, заветную мечту всех выпускников,
выраженную в стихотворной форме полковником в отставке, питомцем Училища, членом Союза
писателей РФ Подобудчиком В.З. :

Увидеть Вас не терпится, ребята!
Вас, тех, с которыми служить мне довелось...
Мы с Вами — Родины своей солдаты!
Хоть жизнь нас всех и разбросала врозь...

Желающие приобрести книгу могут найти информацию по адресу: http://vizru.narod.ru.
Москвичи могут приобрести книгу по адресу: г.Москва, ул.Севанская, дом 62.
Тел. 8(495)617-04-96.

Можно соглашаться с моим мнением, можно не соглашаться, можно негодовать, но на мой взгляд всё, что касается религии и связано с ней (любой религии), то, помимо этнических, исторических, культурных, социальных и прочих корней и обоснований
(http://my.mail.ru/community...), это пространство человеческой жизни и человеческой сущности имеет также основы медицинского характера, относящиеся к сфере психологии и психиатрии.
Болезнью называть это, конечно же, нельзя, но совершенно очевидно, что определённые изменения психики у адептов, попавших под влияние той или иной религии, всё-таки происходят. Это влечёт за собой
соответствующие изменения в мировоззрении и поведении как отдельных людей, так и целых сообществ, объединений, национальных и государственных образований. Причём, так как исторически религиозных идеологий и конфессий много и они разные, в каждой свои Боги, свои установки и ценности - изменения эти только усиливают факторы, способствующие разъединению людей, наций и государств, это очевидно и это уже принесло человечеству массу бед и страданий в виде взаимного непонимания, вражды, мировоззренческих разногласий, этнических, религиозных, межгосударственных конфликтов и войн и будет постоянно приносить подобные беды и страдания в дальнейшем, если не будут найдены пути избавления от влияния религиозного воздействия (зомбирования) на человеческую психику. Над этими словами можно, конечно, посмеяться, можно возмутиться, так как проблема эта практически неразрешима, как невозможно избавление человечества от
болезней, особенно болезней психики, но стремиться к оздоровлению и здравомыслию необходимо.
Если этого не делать, то изменения психики, влекущие за собой изменения личности, будут прогрессировать, нарастать и постоянно давать очень негативные и разрушительные рецидивы.  Одним из крайних проявлений изменения психики на основе религиозных заблуждений является феномен террористов-смертников, сознательно (на основе изменённого сознания) идущих на смерть и на убийство ни в чём не повинных людей с убеждением своей "правоты"... Это большая сложная тема и в этой короткой заметке, а может быть и вообще, раскрыть и разрешить её нереально...
Но посмотрите, что сейчас творится в мире! Религиозные функционеры всех уровней, мастей и конфессий в разных странах и регионах мира, так или иначе встроенные во власть или коррелированные с ней, усиливают активность и агрессивность своей деятельности!... Это и у нас в России структуры РПЦ, ислама и иудаизма протягивают свои щупальца во власть, это и в других странах активность религиозных организаций возрастает, это и ИГИЛ на ближнем востоке, это всевозможные религиозные секты, заманивающие людей в свои сети, всякие братства, саентологи, баптисты, пятидесятники, свидетели иеговы, новоявленные Христосы, «боги» Кузи и т.п...
Примыкает к религиозному пространству (в смысле зомбирующего воздействия на психику) также специфическая сфера деятельности всевозможных ясновидящих, экстрасенсов, «целителей» и т. п. Не случайно религиозные деятели относятся к ним (как и ко всяким сектам) резко отрицательно - ведь это конкуренты по оболваниванию людей...
Часто в погоне за утверждением своей исключительности (чьей и в чём? -непонятно) дело доходит до абсурда. Вот, к примеру, у нас принят закон об оскорблении чувств верующих. Сама постановка такого вопроса отдельно от общих вопросов, касающихся оскорбления личности (ведь существуют обычные писанные и неписанные законы поведения человека в обществе, этики и т. п.) провокационна, т. к. верующие в одно не верят, как правило, в другое, и наоборот. Ведь сколько разновидностей даже в традиционных авраамических религиях (христианстве, исламе, иудаизме) - католики, православные, староверы, униаты, протестанты, шииты, суниты, алавиты, салафиты, ваххабиты и т. д. А заострение внимания на понятиях веры (религиозной) стимулирует обиды и ненависть одних к другим. Об оскорблении кого кем и в чём идёт речь?... А как насчёт чувств неверующих? Или у неверующих нет чувств?...
Я, например, атеист, т. е. в определённом смысле неверующий. И, в то же время, я глубоко верующий человек, верующий в силу человеческого разума, в здравомыслие, в объективность мира, в добро и справедливость, во всё, что обеспечивает и поддерживает честь и достоинство человека. Поэтому для меня любая религия, унижающая человека, делающая его рабом ложных истин и догм, приписывающих некоему выдуманному субъекту всесильные божественные качества - это мистика, уход от реальности, стимул к расстройству психики, оскорбление человека как здравомыслящего существа. Любая религиозность оскорбляет мои чувства глубоко верующего в светлый и здравый человеческий разум, добро и справедливость... К примеру, авраамические монотеистические религии своей ложью и мракобесием (в частности, рабской идеологией христианства) оскорбляют истинность и праведность верований
славянских предков... Для меня жизнеутверждающие символы древнеславянских верований - символы Природы, света, Солнца, предпочтительнее христианского креста с мёртвым человеком - орудия и символа пыток, мучений и смерти...  И это не только мои ощущения. В нашем народе, в нашем обществе жива РОДовая память о ведическом мировоззрении наших далёких предков.
 
Отрадно, что на открытии зимней Сочинской Олимпиады 2014г. в качестве одного из элементов театрализованного представления был использован стилизованный древнеславянский символ Солнца, символ вечного движения, движения от Мрака и Тьмы к Свету - СОЛНЦЕВОРОТ или РАсСВЕТ над Миром с Русской тройкой.


Ведь символы - это как знамя, они олицетворяют и отражают сущность, дух, перспективу, цель и от них многое зависит. Например, на стяге древнеруского князя Святослава, убеждённого противника христианской идеологии, стремившегося к объединению древнеруских племён и земель, разгромившего Хазарский каганат в 965 году и укрепившего позиции Руси, и на щите князя Олега (который он прибил на вратах Византийской столицы Константинополя, что означало победу) был изображён символ СОЛНЦА - «КОЛОВРАТ»... Князь СВЯТОСЛАВ

Стяг князя СВЯТОСЛАВА

Этот символ традиционно изображался на щитах древнерусских воинов...
В заключение хочу сформулировать неутешительный вывод - под религиозным колпаком спокойствия и мира на Земле никогда не будет!... Ведь религия -это инструмент власти, власти и духовной, и административной, и государственной... А за власть постоянно шла, идёт и будет идти борьба, борьба бескомпромиссная, жестокая и часто кровавая! В планетарном масштабе, для общей человеческой цивилизации, Бог - не любовь, а источник разногласий, конфликтов и бед... Об этом пишет, например,  и один из исследователей мировых рели-гий К. Хитченс в книге «О религиях». Да и для отдельных многонациональных стран, таких, например, как Россия, вокруг
различных религиозных центров - церквей, мечетей, синагог и т. д. виртуально , да и реально, формируются и образовываются обособленные духовные и общественные анклавы, конкретно разъединяющие общество. И не нужно заниматься словоблудием о каком-то единстве этих анклавов, о благостности в их отношениях. Это ложь. Желаемое не соответствует
действительности. Огромный потенциал внутреннего напряжения в обществе как мина замедленного действия может взорваться при возникновении или спровоцированности определённых обстоятельств... 


Так что, на мой взгляд, решение этой проблемы, проблемы вывода духовной сферы человечества из религиозного пространства - основная задача будущего общечеловеческой цивилизации!..
Обозначенный в данном очерке (эссе) вопрос очень древний, можно сказать извечный и очень сложный. Я только вскользь обозначил взгляд на вершину айсберга... И то взгляд односторонний и поверхностный... А айсберг ведь огромен, трудноописуем и во многом вообще не виден...
Здесь есть, если можно так выразиться в данном случае, "две стороны медали", если не больше (есть ещё и внутреннее содержание этой самой медали)... 
Одна из сторон, наверное главная и определяющая - это следование многовековым этническим и историческим традициям, уважение к ним и т.д... Возможен ли полный отказ от них? Вряд ли!  Кроме того, на современном этапе у нас в России, например, пожалуй нет другой силы, которая могла бы противостоять экспансии ислама, чем Православие... Однако, к сожалению, эффективность такого противодействия
сомнительна.
В условиях усиливающейся и расширяющейся экспансии ислама в Европе и в Мире на фоне неблагоприятных для европейских наций демографических факторов, существует вероятность того, что христианская религиозная платформа вряд ли сможет противостоять агрессивному, не терпящему инакомыслия и так называемой толерантности исламу, особенно радикальным его разновидностям.
В том числе и в России  (http://east21c.com/index.ph...).Результатом противостояния и столкновения этих двух авраамических религий может явиться крах европейской цивилизации, построенной на христианских основах, вытеснение её культурных ценностей ценностями другой, а именно мусульманской культуры. Чтобы этого не случилось в России, нужны другие, находящиеся вне религиозного пространства пути и методы, лежащие в сфере пробуждения дохристианской РОДовой памяти этносов и народов, населяющих Россию. 
Многие могут возразить, но ведь глубинные основы русской цивилизации, на которых построена и цивилизационная платформа всей России, не христианские и не мусульманские. Они берут начало в древнейшем ведическом мировоззрении (https://e.mail.ru/message/14489505290000000167/)... 

Конечно, совершенно невозможно дать даже приблизительный прогноз развития общечело-веческой цивилизации, время покажет. Но существует известное мнение, что гибель цивилизаций обусловлена не внешними, а внутренними причинами. Так вот для общечеловеческой цивилизации многие из этих внутренних причин гнездятся в религиозном пространстве...
В общем, сложность в том, что эта извечная проблема погружена в некий
замкнутый круг, вырваться из которого человечеству очень трудно...
Размышляя об этом замкнутом круге представляется образ удава, хватающего себя за хвост и пытающегося проглотить самого себя. Возникает грустная аналогия безысходности и самообречённости... 
Но как знать, возможно будущие поколения сформируют и обретут новые
мировоззренческие платформы и ориентиры, выйдут из заблуждений замкнутого круга, найдут пути и средства осмысленного движения от Тьмы к Свету, из зомбирующей среды религиозного пространства к здравомыслящему восприятию Мира...
Ведь если отбросить политическую составляющую и вопросы борьбы за
власть, то что более достойно человека 21-го века и человека будущего? -бездумная вера в религиозные заблуждения и мифы незрелой эры человечества (равносильная детской вере в Деда мороза) или осмысленная, наполненная знаниями и опытом вера в силу человеческого разума и возможности познания Мира?...
Если повзрослевший ребёнок или взрослый человек продолжает искренне
верить в Деда мороза, то это уже диагноз и повод обращаться к психиатру.
А почему же в вопросе с религиозными заблуждениями дело обстоит иначе?...
Кому-то это выгодно?... Да, конечно!...


В развитие мысли о желательном возрождении мировоззрения наших предков (при несомненном сохранении позиций т.н. традиционных для России религиозных конфессий), хочется высказать некоторые соображения о конвергенции этих религиозных верований. Они покажутся кощунственными для религиозных функционеров и ярых приверженцев той или иной конфессии, т. к. каждая религия основана на своих жёстких догмах и канонах, отходить от которых недопустимо, но ведь каждый человек имеет право на своё собственное мнение. Тем
более, что относительно крещения Руси князем Владимиром в литературных источниках встречаются разные трактовки. Например, есть утверждения о том, что крещение было проведено насильственно, что при крещении многие славяне-язычники были убиты, а часть бежала на Север, в земли, не подвластные князю Владимиру. В результате проведенного при христианизации насилия славянское население Руси сократилось приблизительно c 12 млн. до 3 млн. человек (об этом ужасающем сокращении численности населения однозначно свидетельствуют данные переписей от 980 и 999 гг.). Позднее бежавшие на Север тоже были подвергнуты крещению, но рабства (крепостного права) у них никогда не было.
При христианизации целенаправленно уничтожали все рунические записи славян, убивали волхвов (языческих священников) и всех, кто владел руницей, хранил у себя какие-либо славянские записи или пытался обучаться рунице.
Рунические записи даже на камнях славянских языческих храмов были тщательно разбиты на мелкие кусочки (их изредка находят археологи).
Чтобы окончательно стереть историческую память народа, взамен славянской руницы присланные папские легаты Кирилл и Мефодий создали славянам новую письменность на основе греческого и еврейского алфавитов и перевели на нее христианское священное Писание (Библию).
Таким образом, стараниями князя Владимира с его дружинами и руководимых из Византии христианских пастырей, история восточных славян до периода христианского порабощения была во многом уничтожена и остаётся практически неизвестной до сих пор. Сейчас мы ничего не знаем о времени, когда русское государство называлось Тартария, не знаем о многих других вещах  ( http://cont.ws/post/159435).
Так русский народ лишили корней - его истории, его предков, нарушив родовое поле. Если история многих других племен времен античности известна почти досконально, то у русичей не сохранилось даже имен былых предводителей славянских племен. Уничтожены и былые боги, символизирующие славных предков, предана забвению и шельмованию древняя мифология. Русские сказания и былины, сочинённые уже в христианские времена -это только воспоминания, копии, это всего лишь авторские сочинения, во многом фантазии. Присланные из Византии христианские пастыри всё делали согласно византийской мудрости: "Если хочешь иметь рабов, глупо воспитывать их как хозяев". Можно привести большое количество примеров, где образы богов и богинь славянской мифологии понимаются неверно. Главная причина этого заключается в том, что славянская мифология, славянские боги, славянская культура в целом на протяжении многих лет сознательно искажалась теми, кто видел в ней угрозу. Но даже в таком виде, изменённом до неузнаваемости, пытливый и внимательный ум все еще может найти отголоски седой древности. Нужно видеть мир таким, каков он есть, а не таким, как его описывают всевозможные «мудрецы», «профессора» и прочие авторитеты авраамической идеологии. Тогда однажды, быть может, откроется вновь истинная мудрость славянского мировоззрения, которое сегодня, как и прежде, продолжает жить в наших душах.
Подлинная же славянская мифология представляла собой поэтические воззрения на природу, возникала, создавалась и формировалась естественно и органично. Ей было чуждо всё иррациональное, сверхестественное, она являла обобщение народной мудрости...
В результате христианизации славяне во многом лишились своих исторических корней и духовной связи с древними предками. Церковниками им отныне тщательно внушалось, что дотоле они были дикими никчёмными недочеловеками, и лишь византийцы и дружинники Владимира принесли им культуру и развитие, одарили письменностью. Эти ложные понятия столетиями столь крепко вколачивались в сознание русских людей, что и ныне многие считают их непреложной исторической истиной.   Просматривая видеозапись беседы патриарха Кирилла с телеведущим Дмитрием Киселёвым 7 января 2015г., я с большим удивлением и сожалением услышал из уст патриарха, что христианство на
Руси было внедрено «разбойником, насильником, убийцей» и пьяницей на княжеском месте - Владимиром... 




Хоть это во многом действительно так, но думаю, что главой РПЦ Кириллом, в общем-то образованным человеком, эти слова были не вполне продуманы - он предполагал одну логику (поменяв местами причину и следствие), а прозвучала, хоть и правдивая, другая, противоположная, негативная... Однако слово не воробей... Он уже допускал некорректность в своих высказываниях, оскорбительно обозвав однажды наших славянских предков (может потому, что сам славянином не является, он этнический мордвин -Гундяев), что, дескать, на момент принятия христианства  «...кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке (хотелось бы от себя спросить - непонятном для кого?), это люди второго сорта, это почти звери.
И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет («...Ибо вот, мрак покроет землю и мгла - народы, над тобой воссияет свет Бога, и слава его...») Христовой истины и они стали говорить с этими варварами на их языке...». Это слова Гундяева... И что, разве так называемые «просвещённые мужи», не понимающие и не чувствующие душу русского человека, принесли на Русь, русскому народу,имеющемусвою РОДную тысячелетнюю ведическую культуру, достойную и необходимую ему религию?... Как-то мало верится в это.   После таких слов Гундяева, в которых и оскорбление и пренебрежение к основ-ному, государствообразующему этносу Руси и России, разве можно ждать от этого человека позитивных чувств к тем, о ком от так выразился (к «этим варварам»)? Разве есть у него моральное право считать себя и быть для них духовным лидером? Думаю, что нет. Поэтому возникает даже подозрение в том, что он, исполняя чей-то заказ, с какими-то определёнными целями так активно продолжает навязывать и продвигать чужую и чуждую рабскую идеологию.
Предположить, что патриарх Кирилл допускает такие высказывания по неграмотности трудно, т.к. он, как известно, человек образованный. Значит умышленно? Но зачем, с каким умыслом, с какой целью?... Вопрос остаётся открытым...
Возможно, как раз под чьим-то влиянием или под влиянием своих заблуждений и амбиций, уповая на укоренившиеся ложные мнения...
В качестве современного аналога подобных насильственных действий, а именно насильственного крещения Руси Владимиром под нажимом и влиянием Византии, можно привести действия по "демократизации" Югославии, Ирака, Ливии, Сирии, Украины и других стран и народов Соединёнными Штатами Америки и НАТО.
Суть и там, и здесь одна - мнение коренного народа "благодетели" не спрашивают, народу насильно навязываются чуждые ему нравы, правила и нормы жизни... Как выразился патриарх Кирилл: «...и вот к ним пришли просвещённые мужи, принесли им свет...»... 
Правда, современные «просвещённые мужи» теперь прилетают ещё и на самолётах и «несут свет» в виде вспышек разрывающихся в мирных городах бомб, среди мирных людей, которых эти миссионеры решили 
«демократизировать»...

Однако, несмотря на все негативные явления и события, отмеченные выше, князь Владимир, с точки зрения политика, властителя и государственника, оказался очень прозорлив: управлять народом, объединённым в единое государственное образование, стало удобнее...
В 988 году Владимир Святославич сделал христианство византийского типа государственной религией на подконтрольных территориях.
Выбор христианства в качестве такой религии отнюдь не случаен - у молодого государства сложились тесные связи с империей, лежавшей в конце «пути в греки». Для начала князья с дружинами отправлялись в богатые византийские земли с целью грабежа и получения выкупа, затем стали укрепляться и мирные торговые отношения. Практическая целесообразность и перспективность связей с Византией заставили Владимира, отказавшись от попыток реформирования пантеона языческих богов, принять христианство...
Первое упоминание о государстве русов или росов в западных источниках
появляется в середине IX века. При этом название «Русь» на тот момент не употребляется в отношении всех жителей данных территорий, а лишь в отношении племенного союза, из которого вышли представители княжеской ветви Рюриковичей.
Перед этим через толщу тысячелетий прошли взаимовлияние, взаимопроникновение, интеграция многих этносов и народов, населявших территорию, названную Русью (норманов, готов, скифов, сарматов, венедов, славян, угро-финнов, тюркских племён, гуннов и др.) в единый народ русов, русичей (со временем ставший новым этносом). Кстати, формирование других народов и этносов, в том числе и перечисленных выше, тоже интеграционное. И не важно проис-хождение самих названий, закрепившихся и дошедших до настоящего времени, в частности, названия «Русь». Тем более, что есть много различных, равноправных, с равной степенью доверия версий этого происхождения:
http://shkolazhizni.ru/arch...
http://lostcivilizations.ru....
Важна суть - более мощный славянский этнос (вопреки ложным мнениям, распространяемым христианскими церковниками и поддерживаемым патриархом Кириллом) со своей культурной и языковой основой, впитав в себя всю предшествующую и сопутствующую историческую реальность, на основе объединяющего православия стал определяющим в формировании русов (русичей, русских), расселившихся с древнейших времён в формате то племён, то различных удельных, то объединённых земель (княжеств), на огромной территории от Балтийского до Чёрного (Русского) морей, от Поволжья до Балкан, Дуная и Эльбы...
К середине X века этническое наименование «Русь» становится общим для жителей земель, находящихся под властью киевского князя. Постепенно Русью начинают называть и всю страну от Новгорода до Переяславля. Поскольку объединяющей территорию является власть киевского князя, то столицей Руси становится Киев.
Итак, князь Владимир Святой был властителем и крестителем Руси - без
каких-либо дополнительных эпитетов и наименований. В этот период на Руси шёл бурный процесс формирования единого этноса из разношёрстных, хоть и родственных племён, объединённых одним владыкой и одной верой.
После эпохальных событий, связанных с возникновением, расцветом и закатом объединённого древнерусского государства, называемого иногда Киевской Русью (8-12 века), и других центров русской государственности (Великий Новгород, Владимир, Тверь, Суздаль и др.), периода междуусобицы и феодальной раздробленности (12-14 века), повлёкшего за собой попадание многих русских земель в административную и территориальную зависимость то от татаро-монгольской Орды, то от Польши, то от Великого княжества литовского (правильнее - русско-литовского), а затем Речи Посполитой, наступил в 14-15 веках период собирания русских земель, укрепления Великого княжества Московского и перемещения административного и культурного центра Руси в Москву.
В последующем Русь, Россия прошла через многие испытания, русичи, 
русские освоили обширные территории, расположенные восточнее Поволжья и Урала - Сибирь, Дальний Восток, Приморье... Была создана Великая Российская Держава...
Быть русским - это быть, существовать, мыслить в пространстве русского языка (по некоторым версиям - праязыка, основы всех языков мира), русской культуры, истории и традиций Руси и России...
Следует отметить разницу между западными колониальными державами -Великобританией, Францией, США и т. д., и Россией. Эта разница в том, что западные колонисты наживались за счёт колоний, высасывали из них всё в пользу метрополий, а Русь, Россия, наоборот, привносила в осваиваемые земли, живущим на них народам, и материальные, и культурные, и духовные ценности...
Была, есть и будет РУСь, РОССИЯ - не только страна, территория, государство, а вечная, основанная на православии, на стремлении к правде и справедливости, творящая добро вселенская сущность...
РУСь, РОССИЮ оболгать, сокрушить, победить — невозможно!...
Те, кто утрачивают это понимание и это чувство, рискуют оказаться за бортом жизни, истории, доброй памяти человечества...
Перенесясь в современность, помня о прошлом и думая о будущем России и русского народа, не следует забывать об общих законах развития и сознавать, что без осмысленной памяти о своих исходных, изначальных основах (корнях), без осознания чётких ориентиров и целей, без движения, перемен и развития не может быть жизни и прогресса. Точно также и религиозная вера не должна быть застывшей и слепой, иначе она умрёт, станет ненужной и даже вредной.
Поэтому, на мой взгляд, применительно к реалиям современного 21-го века и учитывая то, что древние дохристианские народные традиции утрачены не полностью и живут в родовой памяти людей, православное христианство, чтобы и дальше благотворно жить в душах русских людей, не должно консервировать свои иногда просто откровенно несвойственные славянам, оторванные от живущих в родовой памяти представлений и традиций, догмы и каноны. Тем более, что ни в аббревиатуре РПЦ, ни в её расшифровке нет упоминания о христианстве. Я понимаю, что подобные размышления и взгляды вызовут у многих кри-тику и даже возмущение, но мне представляется, что в них есть определённый смысл, ориентированный в будущее. И как бы не было трудно, нужно, всё таки, постепенно реанимировать, восстанавливать и возвращать на Руси память о своих исконных родных духовных и нравственных корнях - о дохристианском ведическом ПРАВОСЛАВИИ...
Это трудно, но возможно, и совсем не предполагает отвержение Православного христианства, которое стало родным для части русского народа... Стали родными и сакральными существующие храмы, иконы, многие обряды и молитвы...
Но ведь обратите внимание: на многих христианских церквях у христианских крестов на заднем плане фон - древнеславянский ведический символ животворящего Солнца...
Крест на фоне Солнца
 
И в народе древнеславянская ведическая вера не забыта - ведь это родная русичам вера, она более древняя и более глубокая, чем христианство, и в её пространстве русские люди не рабы божьи, а свободные дети и внуки своих Богов... Причём Ведизм - это не просто слепая вера, это ясная, осмысленная философия Жизни, система взглядов, основанная на РОДовой памяти, объективном восприятии Мира, Природы, Жизни, это
космическое мировоззрение, целостное знание о принципах гармоничного функционирования Вселенной, выраженное в представлении о взаимодействии космических сил, их множественного
проявления в едином и единого – во множественном...

Многие народные праздники, обычаи, традиции, живущие и поныне, корнями уходят в древние православные дохристианские времена. Ведь народ (помимо узкого круга богословов, церковников, историков) не вникает и не хочет вникать (да и никогда не вникал, т. к. большинство общедоступных переводов Библии на русский язык
было сделано лишь в 19-20 веках) в суть длинных, громоздких, путанных и каких-то мутных библейских текстов, далёких от их реальной жизни. Поэтому вряд ли христианство на протяжении всего своего тысячелетнего внедрения и властвования на Руси было глубоко осознанной широкими массами населения верой, была лишь естественная вера в некую высшую неосознанную силу, которая может защитить от беды, болезней, смерти. Но это было и до христианизации. Для народа был и остаётся важным лишь объединяющий, отличительный признак (символ) - 
ПРАВОСЛАВИЕ. Поэтому совершенно естественно воспринятое христианством у древнеславянской ведической веры понятие «Православный» прочно ассоциируется с понятием «Русский», эти понятия почти синонимы. Это как критерий для опознания «свой - чужой». И сейчас, в наш просвещённый информационный век
этот символ должен вдохнуть в себя реальную народную жизнь России, должен обрести реальное, ясное, праведное, понятное всем и направ-ленное в будущее содержание...
А ведь ПРАВОСЛАВИЕ (дохристианское) исповедовал ещё древнерусский князь Святослав, разгромивший иудейский Хазарский каганат в 965 году.
Восточное (византийское) христианство, принятое Владимиром, эта одна из ветвей авраамических библейских религий, созданных по изначальным предустановкам в специфике и исторических реалиях арабских и семитских народов (а вовсе не славян и русов), этот термин восприняло для себя гораздо позже (https://e.mail.ru/message/14489505290000000167/)...Это был очень важный для христианских идеологов шаг по приближению на Руси христианства к символам и терминам древнеславянских верований. Ведь Иисус Назаретский, сущность которого была скрыта церковниками в аббревиатуре ИНЦИ - это царь иудейский, а не славянский, не русский... 
Думаю, что и на современном этапе деятельность РПЦ может и должна быть приближена к древне-славянской традиции, тем более, что многие христианские библейские истории скопированы из более древних Славяно-арийских ВЕД и есть много общего и перекликающегося одно с другим...
Этот процесс сближения и конвергенции должен быть глубоко продуманным (в первую очередь руководством РПЦ), публичным и широко обсуждаемым (вплоть до всенародных референдумов), неспешным и аккуратным. Важную роль в этом вопросе могла бы сыграть и Российская Академия наук, российская историческая наука.
Это очень сложно, наверняка много противников такого процесса, но это необходимо для наполнения РУССКОЙ ИДЕИ новой животворящей силой, для возвращения к своим родным корням, для осознанного духовного возрождения и объединения всего русского и всего славянского мира...
В последние годы о так называемой РУССКОЙ (РОССИЙСКОЙ) ИДЕЕ много разговоров, но конкретных внятных формулировок для определения и осознания этой идеи никем так и не выдвинуто.
Так вот, по моему мнению, русской идеей в настоящее время должно стать оживление термина ПРАВОСЛАВИЕ, наполнение его и сущности этого термина родным, праведным и понятным, полным добра и справедливости, глубоким и ясным, современным и, в тоже время, направленным в будущее содержанием, наполнение его мощнейшей и первостепеннозначимой социальной составляющей, использование этого содержания в жизни России и движении её по пути развития и прогресса.
Что касается символов христианского ПРАВОСЛАВИЯ, в частности христианского КРЕСТА с мёртвым человеком - символа пыток, казни и смерти, то следует вспомнить, что изначальными, одними из главных, символов славянского древнеруского ПРАВОСЛАВИЯ были жизнеутверждающие символы животворящего СОЛНЦА, света и первичного огня и их использование, наряду с распятием, было бы весьма положительным.


Солнечные символы сопровождали наших предков славян в славных делах, они политы кровью и потом ушедших поколений, отстоявших Родную Землю в честном тяжёлом труде и ратных подвигах. Они символизируют вечное вращение и движение в Природе: день и ночь, годовой цикл, смена космических эпох и т.д.... Они освещали и освещают солнечным светом жизненный путь славян и русичей, ведут их по стезе Прави и справедливости, начертанной древними верованиями Предков.


Под золотым Солнечным символом - Коловратом на алом стяге, великий русский князь Святослав разгромил Хазарский каганат. 
Вовсе не случайно Коловрат был начертан на щитах русских воинов, идущих на смертный бой. 

И их смелость, самоотверженность и решительность во многом обусловливались и подпитывались этим мощным символом, поднимающим и возвышающим дух воина на небывалую высоту...
В современных исторических условиях это очень актуально и важно для
России...


  Осторожно - религия

http://veteran.priozersk.com/articles/2976

История отечественной ПВО
-http://youtu.be/GrhYNi_T9rc Фильм1
-http://youtu.be/E9ABZ4c0Vxg Фильм 2
-http://youtu.be/qSfmlTZQCD8 Фильм 3
-http://youtu.be/0jheHp072wU Фильм 4

 Хранители неба.  ГПТП "Гранит"
 - http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/f/11/WPD-pnqypUs  (часть 1)
 -http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/f/10/GckyTNybJM0   (часть 2)
 -http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/f/9/ojdIif1LgA8          (часть 3)
 -http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/f/8/Mz95ry49ysY      (часть 4)      

Полигон Сары-Шаган
Кратко о создании ПРО
 - http://video.mail.ru/mail/alek_xl/847/1914.html 

Празднование 50-летия Полигона САРЫ-ШАГАН
 - http://video.mail.ru/mail/alek_xl/1374/1621.html

Празднование 50-летия первого перехвата баллистической цели
 - http://video.mail.ru/mail/alek_xl/847/1915.html
- http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/a/u/1/2Zd77CWiYsE

Празднование 55-летия Полигона САРЫ-ШАГАН
- http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/f/8/tyzZ-d2M1is  - 55 лет
- http://www.youtube.com/user/38ALEK?feature=mhee#p/f/13/cddqLBuvWNI  - концерт в ГДО
 
Информационно-аналитические материалы
 - http://www.vko.ru  (Библиотека, подраздел -  Оружие ПРО)

Сайты в интернете :
Испытательный полигон "САРЫ-ШАГАН" - "http://veteran.priozersk.com/" ,  " http://www.priozersk.com/";
Испытательные полигоны - "http://kursakov.narod.ru/".

  Средней школе №1051  г.Москвы присвоено имя разработчика и создателя первых
отечественных систем Противоракетной обороны, героя социалистического труда КИСУНЬКО Г.В.  
 

  На основе результатов работ, проведенных под руководством Генерального 
конструктора КИСУНЬКО Г.В., была создана и поставлена 
на боевое дежурство система ПРО, ставшая надёжным противоракетным щитом для столицы нашей Родины г.Москвы.  Результаты этих работ вынудили США пойти в 1972 году на заключение с СССР Договора по ПРО, что предотвратило развязывание 3-й мировой ракетно-ядерной войны и спасло миллионы жизней, а то и весь мир, от катастрофы...  Выход в одностороннем порядке США из Договора по ПРО - это уже негативные  сегодняшние реалии.  Увековечение памяти КИСУНЬКО Г.В., пробуждение у учащихся школы интереса к его имени и проблемам, которыми он занимался, послужит благотворным стимулом и примером для подрастающего поколения. 
  

  15 марта на здании школы №1051 была установлена памятная доска КИСУНЬКО Г.В., 
возле школы состоялся митинг с участием ветеранов Полигона ПРО "Сары-Шаган",
представителей командования РВСН, Войск ВКО, военных атташе ряда дружественных стран, других официальных лиц, преподавателей и
учеников школы, жителей района.  
  Затем в актовом зале школы состоялось торжественное собрание и концерт, 
подготовленный учениками школы.


  Подробный репортаж - на сайте ветеранов Полигона ПРО "Сары-Шаган"       http://veteran.priozersk.co... 

   
                                                   

                                                                                 Вперёд и вверх...

      Великий Юбилей

                                     К 50-летнему Юбилею первого в мире перехвата и 
                                     уничтожения в космосе реальной баллистической  
                                     Цели , осуществлённого 4 марта 1961 года

                                     На тот период времени СССР в области разработ-
                                     ки и создания ПРО опередил США на 23 года

                                     Всем, принимавшим участие в создании ПРО СССР,
                                     посвящается



Мелькают вехи, дни и даты,
Уходят в прошлое года.
А мы пожизненно солдаты -
В боеготовности всегда!

Для разных дней - свои задачи,
Свои настройки для ветрил.
И каждый что-то в жизни значит,
И чем-то каждый одарил.

Но есть в судьбе такие даты,
Когда, ослабив бег коня,
Друзей сзываем мы в палаты
Под сень торжественного Дня.

Таким торжественным моментом
В сияньи праздничных огней
Горит златое Сакраменто -
Полувековый Юбилей!

Пол века - это много значит...
Взошла сегодня в небеса
Как благодарность, как удача
Антиракетная Звезда.

И этот День Четвёртый Марта
Навеки будет сохранён
Как веха памятного Старта
В цепи событий и времён.

В Балхашской каменной пустыне
Март не разбалован теплом.
Но в этот Звёздный День отныне
Теплом наполнен каждый дом.

Теплом воспоминаний ярких
О Звёздном Пуске на Шестой,
О том заслуженном подарке,
О трудовой Победе той.

Мы вспомним в этот День весенний
Сары-Шаганскую метель
И тот момент благословенный,
Когда Ракета сбила Цель!

Считалось невозможным это
И скептики вершили бал.
Но сбила Цель Антиракета -
Так Кисунько ей приказал!

Отныне меч угроз разрушен
И мир Планеты сохранён.
Вам слава, академик Грушин
И множество других Имён !

Россия вас не позабудет,
Творцы отечественной ПРО.
Вам вечным памятником будет
Спасённых жизней торжество!

Мы помним вехи, помним планы,
Прогоны, пуски, ночи, дни.
И Прибалхашские тюльпаны,
И Приозёрские огни.

"Дунайских" волн распространенье
Для Цели — предписанье в ад...
Свершается обнаруженье
И дальний точный перехват.

Мы помним дальние Площадки
И силуэт антенных сфер,
И пусковых столов заплатки,
И бункер РСВПР...

Телеметрические Точки
Нам помнятся сквозь толщу лет...
Серебряные оболочки
В зенит нацеленных Ракет.

И Сороковки Пульт Центральный,
Дающий всей системе ритм.
И Контур замысла начальный,
И наводящий Алгоритм...

...Всё это памятно и свято...
На сердце радостно, легко...
Хвала и почесть всем Ребятам.
Поклон и слава Кисунько...

Пусть мы с годами постарели,
Но не забыть нам никогда
Степных пейзажей акварели
И те прекрасные года...

И не сдаются ветераны,
И сердца пламень не утих.
Благие помыслы и планы
Слагают наших судеб стих...

Друзья! Поднимем Юбилейный,
Теплом души согретый тост!
И залп шампанского ружейный
Пусть в праздник перекинет мост.

...Не все дождались этой Даты,
Уйдя под бронзу и гранит...
Их подвиг, звёздный и крылатый,
Навеки память сохранит.

Дела подхватят дети, внуки,
И будут им светить всегда
Примеры жизни, и науки,
И беззаветного труда...

...Пусть в бесконечности Вселенной,
Переходя из года в год,
Останется благословенно
Стремленье двигаться вперёд!...

          Слава первым создателям ПРО СССР !                                            
                                           Слава  РОССИИ !
                                                   Вперёд, РОССИЯ ! 


Пояснения :

Пояснения :
* Кисунько Г.В. - генеральный конструктор систем Противоракетной обороны;
* Грушин П.Д. - генеральный конструктор Противоракет;
* Сары-Шаган - железнодорожная станция, название которой использовалось при упоминании о испытательном полигоне ПРО в Прибалхашской пустыне Бетпак - Дала;
* Приозёрск - закрытый город на берегу Балхаша, в котором жили испытатели и их семьи;
* "Шестая" - Стартовая площадка 6, с которой производился пуск Противоракет;
* "Прогон" - 24-х часовая непрерывная работа аппаратуры для проверки её функционирования и выявления неисправностей и отказов;
* "Дунайские" волны - электромагнитные волны, излучаемые станцией дальнего обнаружения (СДО) системы "А" "Дунай-2";
* "Антенные сферы" - защитные купола антенн Радиолокаторов Точного Наведения (РТН), располагавшихся на площадках 1, 2, 3;
* "РСВПР" (эР-эС-Вэ-Пэ-эР) - радиолокационная станция визирования противоракеты ( площадка 6);
*"Сороковка" - Центральная площадка 40, на которой находился Главный Командно-вычислительный Центр;
* "Контур" - взаимосвязанная единым замыслом совокупность аппаратных, алгоритмических и программных средств управления выводом и наведением Противоракеты на Цель.



      Алек Хлебов, к 4 марта 2011 года.

                                            

                        
 
                                  "В моей душе лежит сокровище..."
                                                  А.Блок
  
   Приморский парк, кусты сирени
   И в дымке розовый закат...
   Густые сказочные тени
   И твой немного грустный взгляд.
 
   Мне не забыть тот летний вечер,
   Звенящий пенистый прибой,
   Твои взволнованные речи
   И весь волшебный облик твой.
 
   Благоухающие розы
   Мне не забыть в потоке лет,
   И в дымном облаке мимозы
   Твой несравненный силуэт...
 
   Тот летний парк теперь далёко
   За толщей лет, снегов, дождей.
   Но память нежности глубокой
   Огнём горит в душе моей.
 
   С тех пор мечты мои и грёзы
   Навеки связаны с тобой.
   И даже лютые морозы
   Смягчает тёплый образ твой.
 
   Я не забуду той сирени...
  Такой уже не может быть...
   И тех восторгов и волнений
   Мне никогда не позабыть...
 
   Мне не забыть тот дивный вечер,
   Звенящий пенистый прибой,
   Твои глаза, уста и плечи
   И весь волшебный облик твой...

  
               (некоторые философские рассуждения, не претендующие на истину)

   В жизни каждого человека бывают моменты и периоды, когда он неосознанно или предна-
меренно задаётся вопросами о смысле существования всего живого на Земле, откуда и
как всё появилось и куда движется, в чём смысл жизни человека и человечества, всех и каж-
дого?
   Несмотря на то, что существует множество философских, теологических, естественно-науч- 
ных и прочих теорий и учений, множество религиозных идеологий, однозначно ответить на
эти вопросы очень не просто, тем более, что, пользуясь технократическим языком, «алгорит-
мы» воспроизводства жизни, при внешнем взгляде,функционируют «в автоматическом режи-
ме» и появление новых особей происходит не зависимо от них...Нас, как говорится, не спра-
шивают. Казалось бы, что искать какой-то смысл в такой реальности бессмысленно. Но ведь
он должен существовать, коль всё это существует? Самый простой ответ — смысл жизни в
самой жизни, в её воспроизводстве и сохранении, причём воспроизводстве более совер-
шенных и жизнеспособных реализаций. Может быть это и так для низших форм жизни, но для
человека, кроме этого основного элемента, должны существовать и более сложные компонен-
ты, связанные с интеллектуальной и духовной сферами.
   Вся история человечества наполнена стремлением осознать эти проблемы, найти ответы на
эти вопросы. Однако движение и развитие из бесконечного прошлого в бесконечное будущее
не может быть осознано на конечных временных интервалах и с помощью средств, имеющих
конечные параметры. Как нельзя замерить, например, 3-х или 5-и метровой рулеткой стоки-
лометровую (не говоря уже о бесконечной) длину одноактным действием.
На почве такой неопределённости и возникли различные религии, с одной стороны,
и стремления к непрерывному и системному познанию мира и жизни (науки) - с другой.
Примечательно, хоть и несколько фаталистично и с эзотерической окраской, высказывание
Н. Рериха: «Все великие Учения, все религии, все философии исходили из Единого Источни-
ка. Неисчерпаемая чаша Мудрости хранится в нерушимой твердыне. Вековые Хранители
ее знают, когда и сколько капель нужно пролить из нее, чтобы омыть сознание человечества...
Всегда, во все времена, давалась миру та часть Истины, которую человечество могло воспри-
нять».
 И вот научные знания о мире, полученные на конечных временных исторических периодах, 
на конечных интервалах жизни поколений, складываясь, уплотняясь, переплетаясь и устрем-
ляясь в бесконечные пределы и содержат в своей основе истину о смысле жизни.
Исходя из этого, смысл жизни человека (как разумного существа) состоит во всестороннем
познании мира (от атома, нано- и микромира до мироздания, вселенной), в стремлении к со-
вершенствованию и улучшению материальной, духовной, моральной и нравственной сфер
существования в этом мире, в сохранении, воспроизводстве и продолжении жизни, устрем-
лённой в бесконечность, к бесконечному совершенствованию и совершенству...
   В отличие от других животных, от растений и насекомых, где факторы смысла определяют-
ся только самой природой в форме естественного отбора, человек сам осознанно и осмыслен-
но реализует свой интеллект, свой духовный потенциал, собственную волю к творчеству и
совершенствованию на основе познания мира.
   Что касается души, то, если под душой понимать некий определённым образом структурно
и частотно сформатированный энергетический комплекс (имеющий, по мнению некоторых
учёных, и массу), то она бессмертна и вечна. Ведь энергия, в какой бы форме она ни сущест-
вовала, не может просто бесследно исчезать даже после физической смерти человека.
Это отмечено и доказано многими великими учёными, в частности, Ломоносовым. Поэтому
душа продолжает жить и после смерти человека в его делах и свершениях, в памяти потом-
ков. Именно в этом смысле чистые, светлые, праведные души бессмертны.
   По Ломоносову «энергия не исчезает и не возникает вновь, она лишь, преобразуясь и видо-
изменяясь, переходит из одной формы в другую». Возникновение новой энергетической сущ-
ности, воплощённой в душу новорождённого младенца, является результатом преобразова-
ния энергии любви родителей. От этой энергии формируется и импульс, приводящий к пер-
вому сокращению сердечной мышцы эмбриона.
   В этой связи пришли на память строки из одного моего стихотворения, согласующиеся с
этой мыслью:


...Когда ж в безбрежности Вселенной
Исчезнет всё, то где-то вновь
Воскреснет, будучи нетленной,
Основа сущего — Любовь.


  Интересным резонансом к сказанному является также известная фраза «Бог есть Любовь».
Здесь следовало бы дать дифференцированное определение понятия «Любовь». Но все эти
рассуждения становятся уж очень громоздкими и скучными , поэтому ограничимся 
общепринятым словарным значением этого слова.
   Таким образом, мы приходим к формуле, что «Основой всего сущего является Бог». Каза-
лось бы, на первый взгляд, чисто идеалистическая формула. Но не будем торопиться с выво-
дами. Всё зависит от того, какой смысл вкладывать в понятие «Бог»...
   Так или иначе, при обобщённой оценке все мировоззренческие модели предполагают нали-
чие неких высших сил, управляющих всем на Земле и в Мире. Разница только в трактовке су-
ти этого управления, в сценариях, терминах, постулатах, организационном оформлении и т.д.
Но на этих различиях и строится религиозное противостояние, разъединяющее людей, наро-
ды и государства.. Это неопределённое пространство мировоззренческих позиций может и
должно быть упорядочено только на основе атеистической идеологии, призывающей к ос-
мысленному восприятию Мира.В этом плане уместно вспомнить известного учёного и попу-
ляризатора науки профессора С. П.Капицу и его слова: "В чем мое главное расхождение с
церковью? Я говорю, что это человек Бога придумал, а они - что наоборот".
   Слово "атеизм" в последнее время стало чуть ли не ругательным. А зря. Думаю, что это
временно (как всё в мире, кроме устремлённости в бесконечность). Ведь из всех существую-
щих религий атеизм - наиболее прогрессивная религия, способствующая объединению и
сплочению человечества для решения единых задач выживания на Земле.
Отмечу, что атеизм - это не безверие, как многие считают и всячески проповедуют.
Напротив, это глубокая и непреклонная вера в научно обоснованную истину, в необходимость
её всестороннего и непрерывного познания.
   Люди в масках (так бы я назвал ряженых священнослужителей различных конфессий,оде-
тых каждый по своим канонам), делающие на различных публичных форумах вид единения,
взаимопонимания и терпимости - это ширма, за которой скрываются тайные мечты и замыс-
лы о превосходстве одних народов (наций) над другими. Понятно, существуют вековые тра-
диции. Но ведь конкретно эти( религиозные) традиции основаны на противостоянии, а то и
открытой вражде различных геополитических формирований (а потом и народов) друг другу.
Так зачем же так активно тащить эти разъединяющие нации и народы традиции в будущее 
человечества?  Ведь религии - это инструменты борьбы за власть над умами и душами людей. 
А значит и за реальную власть.


Они врут хотя бы потому, что каждый из них заявляет, что только он прав.
Не лучше ли стремиться к достижению глобальной договорён-
ности мировых верховных деятелей всех религиозных конфессий о согласованном
постепенном свёртывании религиозной пропаганды и деятельности, что, конечно, в ближайшем
времени маловероятно.  Для этого религиозные элиты должны осознать (если они действи-
тельно праведны, а не только на словах) необходимость консолидации человечества для
совместного решения глобальных задач сохранения Земной цивилизации, сохранения 
жизни на Земле.

   Но вот ведь какой парадокс (а может быть и подтверждение сказанного). Несмотря на выше-
изложенное, я, будучи патриотом своей страны, положительно отношусь к деятельности 
нашей русской православной Церкви, способствующей сохранению суверенитета, объединению и
укреплению России как Великой Державы (тем более,что термин "Православие" дохристианский и
происходит от имени славянского ведического божества "Правь", определяющего нравственные  
законы Мироздания), являющейся, в определённой степени,щитом от исламизации России. 
  На современном этапе это для России, безусловно, очень важно и необходимо. 
Но это только на данном этапе, при современном состоянии нашего общества и всего славянского
Мира.
   Несмотря на своё атеистическое мировоззрение, хотелось бы отметить, что в пространстве
религиозных представлений мои предпочтения склоняются в сторону древнего славянского
язычества. Мне представляется более естественной и близкой мне по моему мироощущению
славяно-арийская ведическая вера (в некотором смысле "Славяно-арийские веды", "Книга Велеса" и т.д.). Поэтому я поддерживаю идеи возрождения культурных традиций древнего славянского язычества (кроме жертвоприношений, среди которых право на существование могло бы иметь только 
самопожертвование во благо своих родных и близких, во благо своей Родины), так как единствен-
ной высшей управляющей силой, единственным Божеством для всех людей на Земле явля-
ется Природа ( от "Род") и её символические вестники -ипостаси (вестники Солнца, Земли,
Воды, Воздуха, Огня и т.д.). В этом перечне обожествления очень значительным является та-
кая ипостась, такое понятие, как "Родина", происходящее от имени славянского Единого Бога
"РОД", породившего весь окружающий нас мир и всё сущее. Поэтому понятие "Природа"
следует рассматривать не только как локальное земное явление, а как некую объективную
вселенско-космическую сущность с энтропией и энергетикой, стремящимися к бесконечно-
сти. В этом смысле атеистические и языческие представления сближаются.
   В традиционных религиях этому понятию соответствует своё совершенно определённое, субъек-
тивное (именно субъективное), не терпящее никаких сомнений понятие "Бог". Причём, в та-
ких консервативных религиях, как иудаизм, христианство, ислам и всевозможных их моди-
фикациях, всё, даже явно противоречащее здравому смыслу и научным истинам, очень стро-
го, беспрекословно предопределено и не подлежит никакому сомнению. Эти религии не дают
ориентиров, они только дают их адептам веру в то, что они и только они правы, какие бы цели
под их покровом не ставились.Предполагается и приветствуется сон разума и слепая ве-
ра догмам. Например, в послании апостола Павла к Коринфянам прямо сказано: «Начало
премудрости- страх Господень» (псалом 110, стих 10). Коротко и ясно. Человек, попадаю-
щий в такое религиозное пространство, по сути дела вычленяется из разряда мыслящих
существ, обладающих своей волей, и попадает в сферу психологического (зомбированного)
управления собой извне. И не важно при этом, какие цели преследуются. Происходит пора-
бощение разума человека. Да и души тоже. Одним из подтверждений этого является, напри-
мер, то, что на пряжках ремней фашистских солдат (да и на других их регалиях) было написано
"Got mit uns" (с нами Бог).
  А "Аллах акбар"? Это ведь произносят не только правоверные мусульмане, но и бандиты 
разных мастей, религиозные экстремисты, зомбированные террористы-смертники, убиваю-
щие невинных людей... Мне кажется, что душа человека формируется не религиозными пред-
посылками, а чем-то иным. Этим иным является и генетический наследственный дар родите-
лей (предков, природы, т.к. по рождению душа является язычницей), и дальнейшее воспитание, 
и развитие на основе познания жизни и мира.
Пушкиным или Моцартом стать нельзя, ими нужно родиться. Но без стремления 
к познанию и совершенствованию нельзя стать и Сальери. А слепо верующие и негодяй, и
праведник (использую обобщённо-условную терминологию) могут молиться одному и тому 
же богу, будучи духовно абсолютными антиподами. Причём порочный человек и негодяй 
будут молиться более истово, так как праведнику не в чем каяться, разве что в том, что мало
совершил добрых дел. 
 Не хотелось бы думать, что зависимость между чистотой ( праведностью) души и верой в некоего
мнимого, мистического всевышнего, который всё простит при покаянии, обратно- пропорциональная.
Хотя подтверждений этой гипотезы множество. Например, история с нашей известной актрисой 
Васильевой, истории со многими нашими и зарубежными деятелями шоубизнеса, 
криминального мира и т.д.  И в христианстве, и в мусульманстве покаянию отводится настолько 
большое место, что зачастую уходит на задний план стремление к тому, чтобы каждосекундно
жить по совести, без совершения поступков, за которые нужно потом каяться.
Церковным деятелям, напротив, следовало бы усилить проповедь того, что никакое покаяние
не уменьшает вины, не способно очистить душу и не является поводом для прощения.
  В иудаизме всё определённее, т.к. это религиозное пространство является национально-
ориентированным именно по определению. По сути дела это не религия, а национальная 
идея. Потомкам ветхозаветных Адама - Ноя - Сима -...- Якова Израиля предписыва-
ется Торой (Библией) овладевать той землёй, на которую они вступят, и насильно устанавли-
вать там свой духовный (и экономический) диктат. А в этом им призвано помогать новоза-
ветное христианство, убеждающее не противиться и, если ударили по одной щеке, подстав-
лять другую... Христианство и замышлялось его отцами-создателями как религия рабов.
Самыми недопустимыми и предосудительными качествами человека в христианстве являют-
ся гордыня (если без словоблудия — гордость, чувство собственного достоинства) и стремле-
ние к познанию мира. Для "Бога-отца" и христианских священников (батюшек) люди — это не
любимые дети, а "рабы божьи", "паства", т.е. стадо баранов. А гордый независимый, стремя-
щийся к познанию Мира человек — "заблудшая овца".


Конечно, на Руси, несмотря на насильственное внедрение христианства Владимиром, в ре-
альной жизни первоначальные замыслы иноверцев о духовном диктате, пройдя через фильт-
ры и трансформации многовековых исторических потрясений, не воплотились в полном объ-
ёме. Неизбежно проросли корни исконной славяно - арийской языческой культуры и веры.
Даже в формальном отношении христианство у нас особенное, а именно- православное.
Может быть не совсем уместно да и не совсем правильно, но хочется внести каплю юмора
в нудное философствование и в качестве аналогии привести известную шутку последнего
времени: "У нас какую бы партию ни создавали, всё равно в результате получится КПСС"
(можно смеяться)...
   А если серьёзно, то, как уже отмечено, при современном состоянии российского общества
и всего славянского Мира роль Русской православной церкви положительна. КПСС и связан-
ная с ней система «канули в Лету», ориентиры размылись, а «свято место пусто не бывает»...
  Хочется обратить внимание ещё на одно обстоятельство. Расцвет христианства, его влияние
на души и мысли людей, на политику и геополитику, остались в средних веках, и в настоящее
время эта модель Мира анахронична, она неадекватна современному уровню развития
человеческой цивилизации. На этом фоне и с учётом мировых демографических факторов,
для Европы возрастает опасность экспансии ислама, привносимого в жизнь европейских
стран всё нарастающей миграцией населения из мусульманских стран. С учётом этого,
деятелям христианской Церкви ( Ватикан, Русская Православная Церковь и др.) следовало
бы, на мой взгляд, обратить серьёзное внимание на реформирование Христианства, очищение
его от излишних элементов мистики, догматизма, а то и просто обмана, приближение к
реалиям современной жизни, к современному мыслящему человеку. Понятно, что церковники
очень болезненно относятся к любым, даже незначительным посягательствам на
реформирование, но, на мой взгляд, в 21 веке реформирование Христианства просто необхо-
димо, причём реформирование кардинальное. В противном случае люди просто отвернутся
от него, начнут игнорировать, а его место будет заполнено чем-то иным.
 В России, слава Богу ( да-да, слава нашему Единому славянскому Богу по имени «РОД») на
это место обоснованно и законно уже идёт Родноверие.

Хотелось бы, чтобы это возвращение
родной веры в души, сердца и мысли русских людей было ускорено перед нарастающей
экспансией ислама.
  А в традиционном христианстве просто поражают некоторые его основополагающие «истины»,
например безоговорочное утверждение о физическом воскресении мёртвого человека 
(его тела), являющееся фундаментальным камнем веры. Ну понятно, что все боятся смерти,
никто не хочет умирать и каждый готов на что-то надеяться, надеяться на "спасение". 
Но нельзя же до такой степени уходить в мистику, в ложь.Ведь играть на страхе болезней и
смерти просто безнравственно. А как можно на основе безнравственности призывать к нрав-
ственности?.. Поистине свобода от совести. Но совесть христианам и не нужна, её им заменяет
покаяние.
  На мой взгляд, человек должен думать не о каком-то своём мнимом "спасении", а о том,
что он сделает в своей жизни для людей, какая память о нём останется.
  И тем не менее, христианская религия вот уже более 2000 лет дурачит человечество, низво-
дя его до уровня раскольниковсих "дрожащих тварей", зомбированных и рабски покорных...
   А спектакль со «схождением благодатного огня» в Иерусалиме? То, что это мошенничест-
во — понятно, но ведь мошенничество глобального уровня, безропотно и покорно воспринятое
как должное. Причём мошенничество, приводящее и к моральному, и к материальному,
и к физическому ущербу для людей. По сути дела, уголовное преступление
цивилизационного масштаба. Вообще, всё,что происходит с людьми во время подобных акций- 
— просто необъяснимо. Это какое-то массовое сумасшествие, предмет исследования мировых 
сообществ психиатров и юристов.......
   Подобного рода несуразности имеются и в других религиях, причём в каждой со своим
подтекстом...
   Неудивительно, что на бытовом уровне так много мошенничества и лжи, коль «духовные
наставники» подают пример. Взять хотя бы появление такой личности, как  Г.Грабовой, появ-
ление всевозможных новоявленных Христов, сект, всяких лжецелителей, магов, ясновидящих
и других подобных мошенников. Всё это становится возможным на основе воздействия
на психику человека, на основе использования естественных страхов болезней, несчастий,
 смерти и т.д. Механизм тот же - непорядочный и бессовестный...
Религиозное пространство, если можно так выразиться, пространство вероисповедания-
- это пространство, связанное с психикой человека, а не с его разумом.
   Если, используя принцип расширения сознания, хотя бы на несколько секунд осознать весь
комплекс природных глобальных и космических проблем и угроз, стоящих перед человечест-
вом, то какими ничтожными и недостойными покажутся все религиозные и межнациональ-
ные разногласия и конфликты. Напрашивается аналогия: Вместо того, чтобы общими усили-
ями тушить пожар и спасать горящий дом, соседи ведут полемику о спорной жилплощади и
более предпочтительном (с субъективной точки зрения каждого) цвете и рисунке обоев...
   Конечно, столетия и тысячелетия культивирования различных религиозных идеологий не
могли пройти бесследно для культурных, моральных, духовных и нравственных сфер жизни
различных народов и государств. Традиции следует помнить и уважать. Поэтому, как куль-
турное наследие, церкви, мечети, храмы, монастыри, обычаи, нравственные заповеди и мно-
гое другое, связанное с историей религий, несомненно имеет огромную ценность и должно
всячески оберегаться и сохраняться. Но только как культурное наследие, а не как духовная и
религиозная идеология.
   Далее продолжать не буду. Мне кажется, что разумному, мыслящему человеку всё понятно, 
и человечество всё таки должно и будет руководствоваться в этом мире не какими-то тоталь-
ными религиозными догмами, а своим разумом, результатами познания мира, здравым смыс-
лом, доброй волей, направленными на сохранение и последовательное совершенствование
жизни на Земле. И каждому воздастся должное по делам его и помыслам как в земной жизни
и судьбе, так и в памяти и душах потомков.
  Все эти рассуждения,естественно, имеют смысл только для определённого
временного периода, ограниченного рамками существования жизни на Земле,
а точнее- в рамках существования земной человеческой цивилизации.
За этими пределами, как в прошлом, так и в будущем, всё может быть
совершенно иначе, так как приводимые здесь рассуждения вытекают из
понятий, постулатов, критериев и других атрибутов отражения сущности,
сгенерированных человеческим разумом.
Однако как проявление сущности, так и то или иное её отражение могут быть совершенно
иными, выходящими за рамки нашего человеческого представления и даже воображения...
  В этой связи вспоминается шуточное парадоксальное выражение: «В действительности
всё не так, как на самом деле»...
В заключение хочу отметить, что все затронутые здесь проблемы могут интерпретировать-
ся и иначе. Истина где-то в бесконечном пространстве и времени...Так и следует
ориентировать молодёжь, ориентировать на всестороннее и глубокое познание
Природы, Мира, Вселенной...
   Завершить свои рассуждения хочется следующим четверостишием:

Ничто под Небом, под Луной не вечно.
Всё лишь затем приходит, чтоб уйти...
И лишь стремленье к «Богу» бесконечно,
Извечен стимул Истину найти...

 Конечно же , придуманное древним человеком, недостаточно познавшим Мир, понятие и слово "Бог"
здесь взято в кавычки и подразумевает не какой-то мифический субъект, а символическое 
обозначение некой объективной бесконечной вселенско -космической сущности,
к познанию которой следует стремиться наделённому разумом человечеству.


                                      А  ВЫ  КТО ?

Воссияла Звезда золотая
В Новогодней ночной синеве.
И снежинки, резвясь и играя,
Закружились в узорном окне.

Снежной дымкой подёрнулись дали,
Зазмеились позёмки лучи.
Серебром засверкали медали
В Новогодней волшебной ночи.

В зимней роще пушистые ели
Убрались в Новогодний наряд.
А вокруг баловницы метели
Хороводов построили ряд.

На стремительной бешеной тройке
Пролетели лихие гонцы.
И звенящим каскадом нестойким
Залились вдалеке бубенцы.

И из старой волнующей сказки,
Воскрешая забытые сны,
Заплясали, запрыгали маски
Чередой вековой новизны.

И с романтикой детских волнений,
С персонажами Шарля Перро
Новогодний сверкающий Гений
Заглянул в голубое окно...

     


     Весна подарила нам праздничный День.
     Он весь из цветов ,синевы и пурпура.
     Да выглянет Солнце, да скроется тень!
     Да здравствует мальчик по имени Юра!

     Смышлёный парнишка, искринка в глазах,
     Проказник и одновременно философ.
     И майских высоких небес бирюза
     Рождает в нём спектры идей и вопросов.

     Желаем тебе все задачи решить
     И тройку запрячь в золотую карету.
     Счастливым, здоровым и радостным быть
     И жизнь устремить к благородству и свету.

     Сегодня твой первый крутой Юбилей,
     Ты чётко попал в золотую десятку.
     Летит над простором лесов и полей
     Приказ:
                 "Повторить десять раз по десятку!"

     И каждый последующий Юбилей
     Пусть будет венцом славных дел и свершений,
     Истоком высоких надежд и идей.
     И пусть тобой правит возвышенный гений.

     Желаем удачи тебе и добра.
     Расти и мужай, будь весёлым и сильным.
     Да здравствует Юра!!!
                                        Стократно Ура!!!...
     И эхо нам вторит ответом стабильным...
                                                                                

День рождения Юры - 8.05.1992г.

  
  Вызывает удивление и даже возмущение тот факт, что телесюжет об открытии Памятной Доски такому 
великому человеку, как Генеральный конструктор первых отечественных систем Противоракетной
обороны (ПРО) Кисунько Г.В., был вставлен и показан по 1-му каналу телевидения в юмористической 
программе «Армейский магазин» в одной обойме с анекдотическими, шуточными обыгрышами армейских курьёзов.
  Передача состоялась 8 апреля в 8.00.

  Короткая справка:
  На основе работ, проведенных под руководством Кисунько Г.В. на Полигоне «Сары-Шаган»,
в различных НИИ и КБ, была создана и поставлена на боевое дежурство система ПРО г.Москвы и московского
промышленного района.  Успешные результаты этих работ вынудили в своё время США пойти на заключение с
СССР Договора по ПРО, что предотвратило развязывание 3-й мировой ракетно-ядерной войны и спасло
миллионы жизней, а то и весь мир, от катастрофы...

   Ну разве можно такие проблемы, такие события, память о таких великих людях, как Кисунько Г.В., валить
в одну кучу с солдатским юмором, отображать в одном ряду с анекдотами?   Что же это за методики и подходы к воспитанию молодёжи и просвещению общества? Что же это за люди формируют программы?  
Это ведь нужно совершенно потерять не только исторические, а элементарные моральные, этические и
мировоззренческие ориентиры...
   Ветераны Полигона ПРО «Сары-Шаган», ветераны научно-исследовательских и конструкторских организаций,
принимавшие участие в создании ПРО, возмущены таким подходом к отражению на 1-м канале судьбоносных 
для нашего Отечества событий и памяти о людях, которым современные поколения в прямом смысле обязаны
своей жизнью.

           Член Совета Региональной Общественной Организации «Ветераны Полигона ПРО»,
              кандидат технических наук, полковник в отставке Хлебов Алек Евдокимович.


(Такое письмо отправлено в адрес Руководителей 1-го канала)

  

   Уроки сделал. День окончен.
   На сердце грустно, но легко.
   Зима становится всё звонче,
   А лето где-то далеко.
 
   Люблю я зимний тихий вечер...
   Уже не хочется играть.
   И надомною издалече
   Плывёт воспоминаний рать.
 
   Сижу на кухне и скучаю.
   Зима лютует за окном.
   А я неспешно размышляю -
   Люблю я, всё же, отчий дом...
  
   Испить мне, что ли, кружку чаю
   Иль кофе чашечку махнуть?
   Наверняка не обещаю,
   Какую выберу я суть.
 
   Но знаю точно,что,конечно,
   Утавший на исходе дня,
   С беседой доброй и сердечной
   Медком побалую себя.
 
   И, вспомнив дачные забавы,
   Клубнику, речку и сосну,
   Благоухающие травы, -
   Пойду тихонечко ко сну.
      
                  ("Дай бог во сне попасть в весну")
 
  

                       ПЕСНЯ про "БАКЛАНА"

             Кто такой, вообще, "баклан"?
             Это тот, кто вечно пьян.
             Что бы ясный ум затмить,
             Пиво, водку любит пить.

                    И поэтому "баклан"
                    Каждый вечер в стельку пьян.
                    Он не слышит трезвых слов,
                    У него застой мозгов.

             Для чего "баклану" уши?
             Для того, чтоб бить баклуши.
             Для чего "баклану" рот?-
             Водку трескать как компот.

                    Он, безмозглый идиот,
                    Как подбитый самолёт.
                    Как безчувственный койот
                  Безпробудно пьёт да пьёт.

             Как-то раз болотный люд
             Исключил питьё из блюд.
             Ну и что же наш "баклан"?
             Он опять, представьте, пьян.

                    Заливает в требуху
                    Водку, пиво -  как уху...
                    Я "баклана" не пойму,
                    Так как он - ни "бе", ни "му".
     

   То, что абсолютной истины не существует - абсолютная истина... Но ведь её не существует?...
Вот в таком парадоксальном, неоднозначном, не познанном мире мы живём.
 
  В одно окно смотрели двое:
  Один увидел дождь и грязь,
  Другой - листвы зелёной вязь,
  Цветы и небо голубое... 
  В одно окно смотрели двое...
 
   Один и тот же внешний Мир в сознании каждого человека - это во многом его преломление 
через призму внутреннего духовного и психического состояния. Поэтому для каждого он разный.
Сначала в сознании, а потом и в действительности. Хоть на самом деле один и тот же.
Он существует в форме объективной реальности, распадающейся в субъективном восприятии
на спектр относительных истин.
  
   Впрочем, всё это общеизвестно и тривиально. Просто захотелось прокоментировать" вид из окна".

Ознакомившись с перечнем вопросов, по которым я вознамерился обозначить здесь свои
мнения (они пронумерованы в тексте), читатель улыбнётся (а может быть выругается) и подумает :
«Ну вот, ещё один оракул нашёлся».Да это и понятно — ведь вокруг этих терминов и того, что за
ними стоит, человечество и словом и действием кружит уже несколько столетий. И всё же
актуальность ответов на вопросы о наиболее рациональном общественно-экономическом и
социальном устройстве страны остаётся, и мне захотелось обозначить своё отношение к этому.
Тем более, что ни одна из существующих у нас в настоящее время политических партий (кроме,
разве что, КПРФ) не даёт конкретного ответана вопрос: «Какой общественно-политический и
экономический строй «сложился» в России после распада СССР, на что ориентируется власть
и куда направлен вектор дальнейшего развития?».
Даже если никто не будет читать мои измышления, то, может быть, изложенное здесь мне-
ние каким-то виртуальным образом улетит на суд мирового разума (шутка, конечно), а может
пополнит копилку человеческой глупости. В исторической мясорубке таких мнений и попы-
ток их реализации прокрутилось очень много, а на выходе - лишь фарш нерешённых проблем
и вопросов.
Итак:
1. О либерализме.
В современном мире на основах либерализма (как внешнего, так и внутреннего) не может
реально строиться и быть успешной ни одна мировая Держава. Особенно такая, как Россия.
Об этом можно много говорить, но ограничусь только некоторыми примерами, моделирую-
щими сказанное. Бриллиант так прочен, совершенен и красив потому, что его структура очень
строго и однозначно определена строением кристаллической решётки. Очень строго. 
Любое малейшее отклонение — и бриллианта нет.
Другая модель: Любая система (и техническая, и политическая, и социальная, и экономи-
ческая) будет выполнять свои функции на необходимом уровне и без отказов лишь в том
случае, если параметры составляющих её элементов находятся строго в пределах требуемых
допусков... И так далее. Мне кажется, этих примеров достаточно. Кстати, коррупция, с ко-
то рой так громогласно и столь же безрезультатно ведётся у нас борьба — это прямое следст-
вие либерализма.
2. О шоу-бизнесе.
Реальность и пародия, жизнь и отражение... Без материальной основы нет адекватной модели,
без реальности нет отражения. Оригинал более ценен, чем копия...
Казалось бы, что эта логика должна быть и в основе оплаты труда людей, занятых в обозна-
ченных сферах. То есть, труд в производстве материальных основ жизни должен оплачивать-
ся выше, чем труд в сфере ширпотребного искусства, в частности - шоу бизнеса. Во всяком
случае не ниже. Даже в пришедшей из глубины веков фразе «Хлеба и зрелищ» на первом
месте «Хлеб».
На самом деле в действительности при существующем вокруг шоу-бизнеса правовом поле
всё наоборот. А отсюда и искажения в ориентирах общества, в выборе приоритетов моло-
дёжью. Конечно, сказанное можно оспорить. Есть и высокое искусство, которое достойно
пьедестала "первичности"по принципу "в начале было слово". Но это отдельная тема, уходя-
щая в философию.
Я о другом. Основная часть сборов от концертов и гастролей идёт непосредственно шоуме-
нам. А это баснословные деньги. Но ведь здания, где они выступают и собирают зрителей и
слушателей, аппаратура, с помощью которой они генерируют и издают звуки, другое матери-
альное обеспечение создавались трудом строителей, рабочих, инженеров. Без этого никакого
успеха и никаких сборов не было бы. Так и основная часть этих сборов должна идти в бюд-
жет для дальнейшего обоснованного и справедливого распределения в виде заработной пла-
ты тем же бюджетникам. Какая-то разумная часть - шоуменам.
  Что касается телевидения, то когда на экранах телевизоров каждодневно, постоянно пляшет,
визжит, кривляется и хохочет толпа "звёзд" (так они себя называют), то становится грустно и 
тошно. А как они любят поговорить о том, какая у них трудная работа, как им тяжело, как
они обделены материально, когда выходят на пенсию. А я хочу спросить:"А почему у них 
пенсия должна быть выше, чем у рабочего, строителя, инженера?".
А какая пена вокруг всей этой "звёздной" тусовки. Какие-то стилисты, визажисты..., педе-
расты...(пардон,вырвалось). Самое смешное в том,что всё это стадо паразитов считает себя
элитой... Смехотура. А может быть это такой специальный приём комедийного жанра? Ну,
как в польской юмореске - "Тады ОЙ !"?...Тады ой, действительно смешно...Но и грустно...
3. Об «интеллектуальной собственности».
Хотелось бы высказать своё мнение по поводу очень неоднозначного, на мой взгляд, поня-
тия «интеллектуальная собственность». Я предвижу, что большинство встретит в штыки мои
высказывания, так как в обществе (в целом, в мировом сообществе) утвердилось устойчивое
представление и убеждение в правомерности такого понятия. Причём это принято и подтвер-
ждено юридически, защищено всевозможными законами и, в общем-то, вполне объяснимо,
так как суверенные государства, ведомства и конкурирующие промышленные фирмы заинте-
ресованы в защите своих интересов в области сокрытия определённого рода информации.
Сразу хочу оговориться, что в этих своих рассуждениях я не имею в виду информацию, пред-
ставляющую технологическую, промышленную, военную и государственную тайну, закры-
тую и засекреченную соответствующими документами.
Но отмечу объективную неоспоримую истину, что в пространстве интеллектуальной дея-
тельности человечества всё исторически и генетически взаимосвязано, переплетено, вытека-
ет одно из другого и т.д. И нельзя однозначно установить и утверждать (да и не следовало бы
этого делать), где и в чём приоритет, где и в чём заимствование, кто первым сказал то или
иное и, может быть, сказавший что-то (да не может быть, а наверняка) всё-таки кому-то
обязан в том, что ему (так или иначе) подсказали эту идею, навеяли, натолкнули на неё.
Интеллектуальное пространство (культура, искусство, наука, духовная сфера и т.д.) - это
общечеловеческое достояние. Как воздух, которым мы дышим. Как планета Земля, на кото-
рой мы живём.
Собственность, в рыночном понимании этого слова, должна быть, на мой взгляд, только ма-
териальной. Поэтому и продукты интеллектуальной деятельности могут приобретать статус
товара только получив материальное воплощение. Вопросы же о констатации авторства, о
мере вознаграждения авторов и разработчиков идей — это отдельная тема, которая может
быть отрегулирована соответствующим законодательством. Причём разового, единовремен-
ного вознаграждения, а не вознаграждения, растягивающегося в какую-то пожизненную рен-
ту авторам и их потомкам. При этом не должны смешиваться понятия «авторство» и «собст-
венность». И мне кажутся недостойными истинного интеллектуала судебные тяжбы, затева-
емые по вопросам «посягательств» на так называемую «интеллектуальную собственность».
Ну сделали Чебурашку на той или иной фабрике, так Вы будьте довольны и горды, господин
Успенский, что Ваши идеи и придумки интересны для людей и приносят им радость. Так нет
же, Вы в суд, деньгу вышибать...Стыдоба какая-то. К тому же Вы, наверняка, подсознательно
эти идеи позаимствовали из каких-то источников. Ведь даже воображение основано на каких-
-то образах, а эти образы кем-то созданы до Вас. Вы взяли их из воздуха, которым дышат все,
и кто-то эти идеи выдохнул, а Вы вдохнули.
Может быть со временем мировое сообщество придёт всё же к осознанию этого и откажет-
ся от превращения в товар «божьего дара». Если я, к примеру, выучил английский язык и на-
чинаю им пользоваться, то что, мне нужно платить англичанам? И вот ведь какая ситуация.
Если что-то никому не интересно, то его усиленно рекламируют, навязывают, «втюхивают» и
ещё за это приплачивают рекламщикам. А если что-то людям интересно, то начинается игра
низкопробных человеческих качеств и на этом интересе выкачивание денег. Какие соловьи-
ные трели несутся из радиоприёмников и телевизоров о пользе того или иного нового уни-
кального лекарства или мед.прибора, призывы быстрее «спотыкаясь и падая» бежать их при-
обретать, так как только первым «пятнадцати» или «пятидесяти» будет скидка...Таким обра-
зом утверждение правомерности понятия «интеллектуальная собственность» только стиму-
лирует и усиливает в людях их не самые лучшие качества, развращает нравственно. Уже до-
шло до того, что где-то участники войны спели фронтовые песни, так к ним начали предъяв-
лять счёт об оплате неких авторских прав.
С сожалением и недоумением приходится наблюдать повсеместную «борьбу» с так называ-
емым «пиратством». Просто смешно. Вы устаноите, господа, алчущие прибылей, приемле-
мую цену для опять же так называемой «лицензионной продукции». Сделайте эту цену не
выше себестоимости изготовления «пиратской» и никакого «пиратства» не будет. Исчезнет
как класс. Так нет же, нужно задрать цену, мобилизовать глобальную юридическую и право-
охранительную армию с огромным штатом сотрудников для какой-то непонятной борьбы не-
понятно с кем. Это вообще превратилось в какую-то специфическую всё разрастающуюся
сферу совершенно пустой, бессмысленной деятельности, не приносящей никакой пользы че-
ловечеству. Ведь покупателя не интересуют эти лицензионные игры, его интересует качество
товара. Продукция может быть качественной или некачественной — вот и всё.
Нужно лишь построить чёткую систему обеспечения и контроля качества.
К этой же теме можно отнести истории, связанные с раскручиванием так называемых брендов,
логотипов и т.д.( аналогия с монополизацией, только здесь, почему-то, принципы
антимонопольного законодательства не применяются). 
На этой основе цены поднимаются немыслимо. А вслед за этим начинается
погоня и борьба с "контрфактом", который появляется непременно, т.к. то же самое можно
производить и продавать по гораздо более низким ценам.
В общем, «...всё не так, всё не так, ребята». 

Само понятие "интеллектуальная
собственность" могло родиться и
обрести "нравственную"
и юридическую
основу и поддержку только на почве
индивидуалистической психологии
капитализма.
В изложенном здесь подходе к вопросу об «интеллектуальной собственности» конечно 
масса изъянов и прорех, в которые может быть вставлено много контр-доводов. Но я лишь
обозначил проблему (а она существует) в постановочном плане.
Один из контрдоводов — изменение отношения или упразднение понятия «интеллектуаль-
ная собственность» замедлит темпы технического и всякого иного прогресса. А так ли важ-
ны эти темпы, не для того ли, что бы ускоренно приблизиться к созданию условий невозмож-
ности жизни на Земле?
Второй контрдовод — в рамках одной страны ставить и решать этот вопрос просто глупо,
так как деловые, разворотливые, но нравственно необременённые, ринутся из неё туда, где
можно делать деньги. Поэтому, естественно, это задача планетарная, задача осознания и ре-
шения проблемы всем мировым сообществом.
Можно привести ещё множество контрдоводов, но я, повторюсь, преследовал цель лишь
обозначить проблему, пригласить читателя взглянуть на неё с другой, отличающейся от офи-
циальной трактовки, точки зрения. Но для осознания правомерности этой высказанной здесь
трактовки человечеству нужно пройти очень большой путь нравственного совершенствова-
ния, чтобы избавиться от генетически заложенного в сознание стремления к обогащению
любыми средствами, даже безнравственными. Возможно это и неосуществимо, как неосу-
ществимы «Утопии» Томаса Мора или мечты Томазо Кампанеллы о «Городе Солнца».
Но стремиться к этому нужно и достижения на этом пути будут бесценной «Интеллектуаль-
ной собственностью» человечества.
4. О капитализме.
Удивительно, что, несмотря на огромный исторический, философский и какой там ещё...
опыт, человечество до сих пор так и не осознало, что капитализм противоречит той морали
и нравственности, к которым оно подсознательно стремится.
И это противоречие всегда было и будет источником нестабильности в обществе и государст-
ве капиталистической формации, в мире вообще.
Конечно, капитализм более оперативно реагирует на всевозможные нововведения за счёт
действия механизма жёсткой конкуренции, но для человечества в целом важнее не локальные
темпы мнимого и так ли уж необходимого технического "прогресса", а достойные условия
жизни и выживания на Земле всех и каждого.
Излишне говорить о том, что К.Маркс был прав в анализе и оценке капитализма.
Даже буржуазные политические деятели и философы (например, Прудон) признавали, что
«капитализм - это узаконенная уголовщина, основанная на грабеже, краже и обмане». Все
капиталистические институты способствуют этому как внутри отдельных стран,так и в
межгосударственных отношениях. А мировая финансовая система, основанная на долларе,
валюте с единым (одним, монопольно принадлежащим одному национальному капиталу)
эмиссионным центром - это вообще квинтэссенция обмана и абсурда. Это мошенничество
американского империализма по масштабу носит общецивилизационный характер и просто
удивительно, что мировое сообщество до сих пор не пресекло его.
В принципе, и основы христианской морали, а также моральные нормы других религиоз-
ных конфессий, несовместимы с капитализмом. Но этого лицемерно не хотят замечать ни
церкви, ни политики, тем самым не способствуя совершенствованию человеческого бытия
на Земле. Эти противоречия и несоответствия (как внутри капиталистических государств,
так и международные) всё время то тут, то там будут взрывать мир. В истории таких приме-
ров великое множество. А могут взорвать его и глобально, если общечеловеческий (или ми-
ровой) разум и дух не осознают этого и не найдут, наконец, достойную человека форму об-
щественного устройства и существования на Земле.
Сейчас, как подтверждение вышеприведенных положений, наблюдается рецидив-очередной
мировой кризис капитализма...
Уточню, что я здесь имею в виду капитализм не как технологию экономики, а как полити-
ческую надстройку в части распределения ВВП и совокупных общенациональных богатств,
а также в части межгосударственных отношений.
В качестве примера рационального отношения к рассматриваемым проблемам и результа-
тов, достигнутых при их решении, может быть взят Китай. На его бурно развивающуюся
экономику не действует никакой кризис...
У нас же в России после распада СССР и упразднения прежней политической системы вол-
на либерализма и болтовни о демократии захлестнула страну. К рычагам власти ринулась
толпа бездарных, несостоявшихся в своих профессиях людей, а то и просто безответствен-
ных авантюристов, почувствовавших вседозволенность и лёгкую наживу. Болтуны-демокра-
ты с упоением наслаждались звучанием своих голосов с различных трибун и «смелостью»
бестолковых экономических решений, что привело к полному краху всех сфер жизни обще-
ства, страны и её экономики.
К сожалению, до сих пор в коридорах власти по многим вопросам, особенно социальным,
не находится необходимой и достаточной воли и мудрости взглянуть на всё реально и ответ-
ственно и всерьёз подумать о людях, о конкретных тружениках, создающих материальные
основы жизни и мощи страны, о будущем России.
5. О религии.
Определёнными кругами очень активно проводится деятельность по внедрению в наших
общеобразовательных школах преподавания различных религиозных верований (кроме, по-
чему-то, атеизма и нашего родного исконно-руского язычества).
Это совершенно очевидное безрассудство, если не скрытая умышленная линия на раскол
общества ещё со школьных скамеек.
Уже с детского возраста граждан России хотят афишированно разделить по религиозному
(а значит и по национальному) признаку, преднамеренно внедрить в ещё чистое, незамутнён-
ное религиозными предрассудками сознание, мысли о неких духовных различиях, подтолк-
нуть интерес к углублению этих различий в дальнейшем.
Погружение общества (особенно многонационального) в чрезмерную религиозность нера-
зумно, ведёт к разобщению, к искажению и мистификации реальной жизни, в мировоззренческий
тупик, к духовному (и интеллектуальному) порабощению. За этим нет осмысленного, разумного
будущего.

Ура! Юбилейная встреча выпускников 1961 года Минского ВИРТУ ПВО (ныне - Военная академия Республики Беларусь) состоялась!
Большое спасибо Начальнику Академии, всем организаторам встречи!
Привет и наилучшие пожелания всем однокашникам 1-го и 2-го факультетов!
Алек Хлебов.

   Определёнными кругами очень активно проводится деятельность по внедрению в наших 
общеобразовательных школах преподавания различных религиозных верований (кроме, по-
чему-то, атеизма и нашего родного исконно-руского язычества).
Это совершенно очевидное безрассудство, если не скрытая умышленная линия на раскол
общества ещё со школьных скамеек.
   Уже с детского возраста граждан России хотят афишированно разделить по религиозному 
(а значит и по национальному) признаку, преднамеренно внедрить в ещё чистое, незамутнён-
ное религиозными предрассудками сознание, мысли о неких духовных различиях, подтолк-
нуть интерес к углублению этих различий в дальнейшем.
   Погружение общества (особенно многонационального) в чрезмерную религиозность неразумно, 
ведёт к разобщению, к искажению и мистификации реальной жизни, в мировоззренческий тупик,
к духовному (и интеллектуальному) порабощению.
За этим нет осмысленного, разумного будущего.

Приглашаю ознакомиться с очерком "Мысли о смысле" .

   
   

    Всем истина эта знакома,
    Что нет торжества без борьбы.
    А Родина, мама и школа -
    Священный фундамент судьбы.
 
    Родная, любимая школа,
    Родник плодотворных идей.
    Сплетенье наук и футбола,
    Стоцветная радуга дней.
 
    Духовная наша планета,
    Мы чествуем твой Юбилей.
    Добра, процветанья и света
    Как маме желаем своей.
 
    Мы школой гордимся безмерно,
    Мечтой окрыляем сердца.
    Стремимся учиться примерно,
    Чтоб радовать мать и отца.
 
    На крыльях полученных знаний
    Твои улетают птенцы.
    Удач им, побед и признаний
    И возгласов вслед - Молодцы!
 
    Пусть мудрыми будут, Большими.
    Пусть с честью по жизни идут!
                                        И память о матери-школе
                                        В горячих сердцах берегут.
                                                                                      (Школа № 907, 1992г.)

                                            Моя РОДословная
                     (составлена и написана с учётом рассказов моих родителей)

Мой отец, Хлебов Евдоким Семёнович (1.08.1906 -24.03.1994) родился на Украине в селе
Орлик Кобелякского уезда Полтавской волости (губернии). Его дальние предки - причерноморские казаки: https://my.mail.ru/community/blog_alek_xl1/73C9F72F878E8D89.html. 
Во времена военных кампаний, связанных с противостоянием с турками,
предки отца (после того, как где-то в средине 17 века турки после длительной осады 
выбили казаков из крепости Азов) вынуждены были мигрировать вверх по течению Днепра,
уходить в Запорожскую Сечь или подниматься выше порогов и селиться вдоль берегов Днепра.
До моего отца и, естественно, до меня, дошли, передаваемые из поколения в поколение, све-
дения о том, что среди осаждённых в крепости Азов были и мои далёкие предки.
Дед отца, Хлебов Иван Иванович, с группой сотоварищей построили избы над Днепром и
село назвали Орлик. О своей бабушке отец ничего не знает, но в той семье было три сына -
Иван, Матвей, и Семён, отец моего отца (мой дед).
Земли у них было не много, одна десятина. Кроме земледельческих работ, Матвей и Семён
работали паромщиками на переправе через Днепр.
Мать отца, Хлебова Марфа Харитоновна, 1880 года рождения (девичья фамилия Кармазина).
Всего в семье родителей отца детей было семеро, отец был третьим. 
Жизнь была трудной, жили бедно.
Чтобы составить представление о наших предках, отец советовал мне посмотреть спектак-
ли «Наталка полтавка», «Сорочинская ярмарка», «Запорожец за Дунаем».
Я их смотрел и слушал неоднократно, т.к в то время, когда я учился в Минске в МВИРТУ ПВО, Минский театр оперы и балета осуществлял культурное шефство над нашим Училищем и я часто бывал в этом театре (кстати, выпускной вечер нашего курса состоялся в оперном театре).
Часто посещал я и Русский драматический театр.
Предки мужчины носили усы, большие соломенные шляпы, широкие шаровары и белые рубахи
из домашнего (самодельного) полотна. Женщины носили красивые блузки и рубахи с вышивкой, 
жилетки, юбки с корсетками. В качестве гужевого транспорта использовались арбы и телеги,
запряжённые волами. То здесь, то там на шляхах и в поселениях слышались возгласы «Цоб-цобэ!» -
команды управления волами. У Кисунько Г.В., генерального конструктора отечественных систем Противоракетной обороны, есть стихотворение, в котором подмечены некоторые характерные черты его украинских предков:

Прародич мой держал орало,
а рядом – саблю и копье,
в походной торбе – хлеб и сало,
а за спиной носил ружье.

Еще носил он осэлэдця,
обычай дедовский храня,
и тютюном умел согреться,
и под седлом держал коня.

И осэлэдцев тех не мало
успело под курганом лечь,
чтоб край отчизны и начало
от супостатов уберечь.

Горжусь тобою, Украина,
России кровная сестра,
правнучка росса-славянина
и дочь Славутича-Днепра.

Это перекликается с тем, что рассказывал и мой отец о своих предках.
Во время Столыпинской реформы родители отца с братом Матвеем в 1909 году в поисках 
лучшей жизни поехали в Сибирь (так тогда говорили), в Казахстан. Поселились возле Акмолинска
(сейчас Астана), приняв участие в основании села Софиевка. Село с таким названием есть
и на юге Украины между Чёрным и Азовским морями, севернее Крыма.
Отец отца (мой дед) был хорошим столяром. Кроме того, в с. Софиевка он стал
Председателем правления сельхозбанка, который обслуживал кредиторов Акмолинского
уезда. Такие банки в те времена создавались на новых землях с целью содействия 
переселенцам в обуст-ройстве на новом месте, в создании и налаживании хозяйства. 
Во время одной из командиро-вочных поездок по Акмолинскому уезду он заболел тифом
и умер в 1915 году. Старший брат отца Иван погиб во время Гражданской войны, сражаясь
в рядах Первой конной Армии. 
 Мой отец по достижении призывного возраста (в 1928г.) ушёл в Красную Армию, на начальном этапе служил в кавалерии - в пулемётном эскадроне 14-го кавполка 3-й кавдивизии им.Котовского...   Есть песня «Тачанка» о красноармейской конной тачанке, на которой устанавливался пулемёт «Максим» и которыми оснащались в те времена пулемётные эскадроны кавалерийских частей и соединений Красной Армии. Так вот песня эта как раз о моём отце. Найдите её, послушайте!...

Тот молодой загорелый и запылённый пулемётчик — мой отец!...


В дальнейшем по разнарядке отец закончил рабфак в Белой Церкви и Киевский сельскохозяйственный институт, после института работал в МТС в Вороновице Винницкой области. Затем в 1935 году был вновь призван в Красную Армию и всю дальнейшую жизнь связал с Армией.   

 По увольнении из Армии по возрасту, ему, как активному участнику Великой Отечественной Войны, было присвоено звание полковник. В конце жизни папа тяжело болел, но болезнь переносил мужественно и стойко, не падая духом и не впадая в уныние, оставаясь бодрым и жизнерадостным до конца.
Умер папа в возрасте 88 лет. Вечная ему память.
Младший брат отца Илья во время ВОВ был тяжело ранен и умер в 1946 году.
Моя мама, Хлебова (Костенко) Любовь Григорьевна (1.10.1909 -16.10.2009) родилась в селе
Гейсиха Ставищанского уезда Киевской волости. 
1октября 2009 года мы отметили СОТЫЙ День рождения мамы, а на 16-й день после 100-летнего Юбилея мамы не стало.
Низкий ей поклон и вечная  память.

Мать моей мамы (моя бабушка) Малиевская Агафия Парфентьевна была из зажиточной семьи
польского происхождения. Её отец Парфентий Малиевский (мой прадед) служил управляю-
щим в поместье Ставищанского пана (помещика).
Отец мамы - Костенко Григорий Оверкович был очень трудолюбивым и хозяйственным
крестьянином в селе Гейсиха Ставищанского уезда . В семье моих дедушки и бабушки по 
материнской линии было 12 детей и все они получили образование (об этом очень заботился
дед Оверко) и нашли своё достойное место в жизни. Дед Оверко погиб во время ВОВ от пря-
мого попадания немецкой бомбы во время авианалёта.
  Старший брат мамы полковник Костенко Демьян Григорьевич встретил войну командиром 
полка, дошёл до Берлина, награждён многими орденами и медалями, умер в 1990 году.
Младший брат мамы Костенко Василий Григорьевич был во время войны командиром роты
разведки, отличался отчаянной храбростью, имел очень много боевых орденов и медалей,
умер в 1976 году.
Самый младший брат мамы Силантий (Сылка), красавец и весельчак, погиб, защищая Киев.
Из сестёр мамы (моих тётушек) мне известны Явдоха, София, Евфросинья, Полина.
У тёти Поли ( Ковальчук) два сына — Валерий и Виталий. Валерик закончил Харьковский
Авиационный Институт, долгое время работал на севере. Виталик закончил Киевское Воен-
ное Училище РВСН, служил в РВСН в Оренбурге. В настоящее время они живут в Виннице.
Я, Хлебов Алек Евдокимович, родился 22 декабря 1938 года в старинном украинском горо-
де Изяслав Каменец-Подольской (ныне Хмельницкой) области в семье офицера Красной Ар-
мии.   В регистрационной книге Изяславского ЗАГСа меня под именем Алек Хлебов
записали 1-го января 1939 года под Номером 1: http://veteran.priozersk.com/biografy/1036.
Великую Отечественную Войну семья встретила на западной границе СССР.
За 4 дня до начала войны войсковая часть, в которой служил отец, из летних лагерей по тре-
воге была выдвинута непосредственно к границе.

Моя мать со мной и моей сестрой Светланой под сплошными бомбёжками от западной гра-
ницы (Львов, Овруч и т.д.) на случайных попутных транспортных средствах (машины, под-
воды, открытые ж.д. платформы и т.п.), ночуя в лесах и где только придётся, эвакуировалась
на восток, каким-то чудом вырвавшись из окружения. К нам в пути присоединились сёстры 
мамы Фрося и Поля. В дороге я тяжело заболел нехорошей болезнью (дизентерией) и надеж-
ды на моё выздоровление не было никакой, учитывая отсутствие медикаментов, воды для са-
нитарных нужд и питья (хотя пить мне было нельзя) да и просто еды. Что бы не заразить
других, меня положили в угол железнодорожной платформы и я под стук колёс стал ждать
приговора судьбы. Платформа была открытая, открытая и для дневного солнца, и для ночной
росы, и для ветра, и для дождя, и для налётов немецких самолётов... Я даже научился по зву-
ку моторов определять, немецкие это самолёты, или наши, и когда летели наши самолёты,
успокаивал маму: «Цэ нашi, цэ нашi...». Возможно, как раз тогда в каких-то глубинах моего
сознания непостижимым образом поселились зародыши мыслей о желательности защитыот налётов, а, стало быть, о противовоздушной обороне (шутка, а, возможно, и правда?). Судьба отнеслась ко мне благосклонно, я каким-то чудом выжил, сохранив в своей душе
огромное чувство благодарности моей маме и какое-то необъяснимое чувство благодарности
своей судьбе.  

Думаю, что всё это отразилось и на моём характере, внешне очень широком, открытом,
доброжелательном и непритязательном (без прихотей), но в глубине жёстком, упорном и
неуступчивом несправедливости, нахальству и неправде.  Иногда некоторые принимают
моё великодушие за слабость, о чём впоследствии жалеют и раскаиваются...                  
Мои предки исповедовали ведическое православие, по примеру Киевского князя
Святослава отрицательно относились к христианской религии и, поэтому, детей
не крестили, не отрывая их этим действом от своего РОДа.   И вот мой древнеславянский Бог РОД оставил меня тогда на Земле, посчитав, что я буду достойнымего сыном.
 

 И всю жизнь я старался оправдывать его доверие. Хочется надеяться, что я не 
подвёл его...
Детская память о тех лютых временах сделала одними из любимых моих песен
песни «Священная война», «Прощание славянки», «Варяг», «День Победы»...Нравится песня
«Если я заболею» на стихи Смелякова. Люблю украинские народные песни, многие из которых
знала и напевала мама («Нiчь яка мiсячна», «Нэсэ Галя воду» и др.)...
Добрались до Ташкента, но потом мама с сёстрами с неимоверными трудностями поехали в 
Казахстан, в Акмолинскую область в с.Софиевка, где ещё проживали родственники отца..
 Вместе с нами в эвакуации были тётя Фрося и тётя Поля.  Какие это были милые,
славные тётушки. Как они поддерживали друг дружку, помогали друг дружке. А я
их просто боготворил. В те годы я был не очень послушным ребёнком, часто попадал во всякие неблаговидние истории. И тётушки всегда приходили ко мне на помощь. Как-то я проткнул ржавым гвоздём, торчащим из какой-то доски, ступню насквозь, так тётя Поля и мама очень заботливо выхаживали меня, постоянно промывая и перевязывая рану... Но это так, некоторые мои воспоминания о мелких детских бытовых деталях, а как им по серьёзному приходилось нелегко в эвакуации, так это не поддаётся никакому описанию.        

В эвакуации натерпелись многого. Одно время жили даже в 27-м Посёлке, куда концентрировались сосланные семьи эстонцев, поляков, чеченцев. Однажды кто-то, узнав, что мы являемся семьёй офицера Красной Армии, разбил нам окно.
Отец вступил в бой с фашистами в первые же часы их вторжения. С тяжёлыми боями, в
полном неведении о том, что происходит, его полк вырвался из окружения. Где-то под Кие-
вом, возле с.Бехи, он был тяжело ранен и тоже каким-то чудом его вывезли в тыл.

После госпиталя отец был назначен во 2-е Киевское Артучилище (на его базе после войны
было создано КВИРТУ), которое базировалось в то время под Саратовом и готовило офицер-
ские кадры в канун и в период разгрома немцев под Сталинградом.
День ПОБЕДЫ 9 мая 1945 года вошёл в мою память и остался там навечно
как яркая Звезда тогда ещё не вполне осознаваемого, но каким-то внутренним
чувством ощущаемого праведного торжества справедливости над злом, света над тьмой,
как Звезда правды и надежды...
Перед отъездом в Германию к отцу мама приехала со мной и моей сестрой Светой
в Киев. Остановились у родственников. Послевоенная жизнь в Киеве была голодной, холодной, мрачной...вечерний Киев был погружён в полумрак...
И вот 9 мая 1945 года вечером всё озарилось ярким светом, наполнилось громом и ликованием— начался САЛЮТ ПОБЕДЫ!...
Это запомнилось мне на всю жизнь... В1946г. я с матерью и сестрой Светой уехали в Германию к отцу, который служил в то время в Советских оккупационных войсках.


В 1951 году семья возвратилась на Родину, в г. Минск.
Во время войны Минск был почти полностью разрушен, к 1951 году ещё не был отстроен, 
поэтому мы долгое время жили на вокзале в товарном вагоне, в котором приехали из Германии
(семье для переезда со всем имуществом был выделен товарный вагон).
За время учёбы в средней школе я, как сын военнослужащего, сменил 9 разных школ. То есть 
практически в каждом классе я начинал учиться в новой школе. 10-й класс окончил во 
2-й средней школе г.Молодечно (Белоруссия). Эта Молодечненская школа №2 примечательна тем,
что в ней учился и несколькими годами позже меня и Светы закончил Юра Антонов, с которым мы
жили в Геленово на одной улице (через дом), а мой и его отцы работали вместе в Военном
Комиссариате.  Мои и его родители были в дружеских отношениях и часто общались.
Вспоминаются друзья-одноклассники по 2-й Молодечненской школе - Витя (Виталий) Орлов, Саша Коньков, Юра Невзоров, многие другие. Вспоминаются также две мои любимые высококлассные учительницы, очень многое давшие мне — Дина Иосифовна Гурченко (русский язык и литература) и Анна Яковлевна Генкина (математика)

Город Молодечно вспоминается ещё и тем, что там было имение известного музыканта и композитора М.Огинского, автора знаменитого полонеза. На развалинах замка этого имения мы любили играть и собираться своей компанией. Ещё Молодечно знаменито своей Триумфальной аркой с огромными львами и цепными ограждениями по бокам на въезде в Геленово - военный городок 86-го пехотного полка Войска Польского в период вхождения Западной Белоруссии в состав Польши.

Мимо этой Арки я каждый день в течение 3-х лет ходил в школу. Там за Аркой виден дом, в котором мы тогда жили.К сожалению, Арку снесли в конце 50-х годов 20-го века.
 
                                                               МАМА
Моя сестра, Хлебова Светлана Евдокимовна, после окончания в г. Молодечно средней
школы №2 поступила в Могилёвский Педагогический институт на физико-математический 
факультет. На 3-м курсе она вышла замуж за однокурсника Злебова Евгения Дмитриевича. Затем
Женя закончил аспирантуру, защитил кандидатскую диссертацию по направлению 
физико-математических наук и впоследствии они со Светой длительное время работали 
преподавателями на кафедре высшей математики в МВИРТУ ПВО. В 1965 году МВИРТУ было 
переименовано в МВИЗРУ (зенитно-ракетное), а сейчас это Военная Академия Республики Беларусь.





У Светы и Жени дочь Анжела, ровестница нашего с Галей сына Славы. Анжела закончила
механико-математический факультет Белорусского Государственного Университета, кандидат
технических наук. У Анжелы дочь Даша. Живут они в г. Минске.






После окончания школы в 1956 году по совету отца и по какому-то своему внутреннему
порыву я поступил в Минское Высшее Инженерное Радиотехническое Училище Войск ПВО страны
(МВИРТУ ПВО), которое закончил в 1961году.
 Моё обучение в МВИРТУ пришлось на переходный период становления училища,
период, когда статус слушателя Высшего Военного Училища ещё не был определён. Поэто-
му все 5 лет учёбы наш курс находился на казарменном положении, ничем не отличающемся
от срочной солдатской службы. В последующем слушатели (и рядовые тоже) имели свобод-
ный режим и жили в комфортабельных гостиницах.
По окончании МВИРТУ 8 августа 1961 года я прибыл по назначению на станцию Сары-Шаган
Казахстанской железной дороги ( Голодная степь Бетпак-Дала), в в/ч 03080.
С 1961г. по 1968 г. проходил службу в в/ч 03141 (внутренняя часть в/ч 03080, 6-я Стартовая
площадка Балхашского Противоракетного Полигона, 100 км. от г. Прозёрск).
С 1968 г. по 1978 г. проходил службу в в/ч 03080-Л ( 40-я площадка, г. Приозёрск).
14 февраля 1965 года ( в день всех влюблённых), приехав на выходные с 6-й площадки в
г. Приозёрск, на площади перед ГДО я повстречался с Галей Гусенковой, в которую влюбил-
ся с первого взгляда и на всю жизнь.




Такое моё постоянство, такая преданность, обусловлены не только красотой Гали (хотя, конечно, и этим), не только фатальной магией Дня всех влюблённых, но и определёнными наследственно-генетическими свойствами моей сильной привязанности к своим родным, а также, как мне кажется, определённым влиянием тяжёлого военного детства, граничащего со смертью... И ещё тем, что мы очень любили и любим нашего сына Славу и наших милых, дорогих внучат Машу и Юру. Так что формула «Одна Родина, одна жена, одна семья...» для меня не просто слова, а священное кредо...
Кратко о Родине: Россия, Украина и Белоруссия - это единая Русь, единая и единственная Родина.
18 июня 1966 года я женился на Гале, которая стала с того времени Хлебовой Галиной Ивановной.


Хочется отметить одно очень важное, на мой взгляд., обстоятельство. Так как в эвакуации, вплодь до отъезда в Германию, меня окружали только одни женщины  (мужчины были на фроное), у меня сложилось чёткое, а, главное, правильное  понимание, что женщина - это основа всего, основа жизни, она самая важная  и самая главная. Это понимание и
соответствующее отношени к женщине стало свойством моего характера, оно воплотилось и в отношении к моей жёнушке Гале, с которой 18 июня 2016 года мы отметимЗолотую свадьбу!
Гусенкова Галина Ивановна родилась 11 мая 1942 года в с.Ромоданово возле г.Саранска (Мордовия). 
Её отец, Гусенков Иван Яковлевич, был Председателем Ромодановского колхоза,
мать, Савинова Мария Николаевна, домохозяйка. У них в семье было восемь детей —
Мария, Василий, Яков, Иван, Раиса, Антонина, Галина и младший брат Володя.
Их отец умер рано, поэтому жили  они небогато.  
Володя окончил Мордовский Государственный Университет, строительный факультет.
Длительное время он работал на стройках Москвы, затем построил капитальный кирпичный
дом в Ромоданово и сейчас живёт там.
В Приозёрск Галя приехала к сестре Рае, муж которой, Гоголь Николай Николаевич, служил
там в в/ч 03142.
На Полигоне Галя работала сначала в авиационном полку техником по обслуживанию
самолётов, затем в в/ч 03142 поверителем в отделе поверки измерительных приборов, затем
в НПО «Вымпел» техником отдела стандартизации и унификации. После нашего переезда в
Москву она так и продолжала работать в НПО «Вымпел» (НИИ РП), т.к. основная штаб-квартира
этой организации, штаб-квартира разработчиков систем ПРО, находилась в Москве (метро «Сокол»).
Мы с Галей очень разные, но это не помешало нам реализовать на практике философский
принцип единства противоположностей.
12 декабря 1966 года ( в г.Приозёрске на Полигоне) у нас родился сын, которого назвали Святослав в честь знаменитого Киевского князя, покорившего Хазарию, известного своей храбростью, победами над врагами и значительно расширившего границы Руси.




Слава закончил Московский Полиграфический Институт (сейчас это Академия Печати),
экономический факультет. Имеет двоих детей — дочку Марию и сына Юрия.
Организовал и создал частную производственно-торговую фирму, является её
Генеральным директором.
Маша закончила Московский Технологический Колледж Питания (экономика и бухгалтерский
учёт ), затем закончила РГТЭУ (Российский Государственный Торгово-Экономический
Университет).
В конце 2015 года наша Машенька Хлебова стала Марией Тихониной, выйдя замуж за Антона Тихонина. 
Антон отслужил в Военно-Морском Флоте России, после службы закончил Московский
государственный открытый Университет.
Увлекается экстремальными видами спорта — автомобильный туризм по труднопроходимой местности (купил для этого «УАЗ-ПАТРИОТ»), горные лыжи, сноубординг, вейкбординг, горный и водный туризи и т.д.








Юра живёт в Италии. Закончил Римский Технический Университет по направлению  
автомобилестроение. Для продолжения учёбы с целью попасть в сферу «Формулы 1» 
переехал в Лондон.




Моя военная служба и работа, работа после увольнения из ВС СССР, могут бытьохарактеризованы следующими этапами:
*1956-1961гг.- слушатель Минского Высшего Инженерного Радиотехнического Училища
Войск ПВО страны.
*1961г.- назначен на должность инженера-испытателя на 10 ГНИИП МО (Государственный Научно- исследовательский испытательный Полигон МО СССР №10) в в/ч 03141 (Шестая
стартовая площадка). Службу и работу начал в стартовом отделе экспериментальной системы «А».
 Затем был Стрельбовый комплекс «Алдан» - сначала стартовый отдел, потом отдел
Радиоприёмных устройств РКИ. В составе боевых расчётов участвовал в проведении испытаний 
и подготовке к принятию на вооружение новых систем ПРО. Участвовал в работах по подготовке и проведению пусков противоракет, по перехвату и проводкам баллистических целей в космосе, 
в проведении специальных операций с использованием воздушных ядерных взрывов 
для оценки их воздействия на функционирование средств ПРО и устойчивость систем вывода и 
наведения противоракет на цели.
* 1968г. - переведен в в/ч 03080-Л (1-е Управление, отдел анализа).
Результаты работ по тематике ПРО, проводимых на Полигоне, легли в основу создания 
надёжного противоракетного щита для столицы нашей Родины г.Москвы и вынудили США
пойти на заключение в 1972г. Договора по ПРО.
*1975г.- закончил заочную адъюнктуру Войск ПВО, защитил диссертацию и получил 
учёную степень «Кандидат технических наук».
*1978г.- Приказом МО СССР переведен в 45 НИИ МО, г.Москва.
*1980г.- получил учёное звание «Старший научный сотрудник» по специальности
«Техническая кибернетика и теория информации». 
Автор более 70 научных трудов, в том числе монографии 
«Надёжность и качество сложных технических систем», М.,изд.НИАТ МАП,1980.
*1981г.- для выполнения задач по автоматизации работы штабов Войск ПВО переведен в
Головной Научно-Исследовательский институт ПВО - 2 НИИ МО, г.Калинин (Тверь).
Участвовал в разработке, создании и внедрении в практику работы штабов Войск ПВО  
(от Главного штаба до штабов объединений, соединений и частей)
многоуровневой Информационно-расчётной системы (ИРС) "Брусок".
Во время работы во 2 НИИ МО жил в Калинине в гостинице, а домой в Москву ездил только 
на выходные дни и при командировках в московские организации.



*1982г.- Указом Президиума ВС СССР награждён медалью «За боевые заслуги».



   *1989г.- по достижении предельного возраста уволен из кадров ВС СССР в запас с должности
Начальника отдела 2 НИИ МО в звании Полковник..  Имею 10 Правительственных и 
ведомственных наград.
  *1989г.- поступил на работу в МИИТ (ныне МГУ ПС - Московский Государственный Университет
Путей сообщения) на должность зам.начальника ОАЭ (Отдел автоматизации эксперимента)
Научно-исследовательской части.  Затем перешёл на кафедру «Вагоны и вагонное хозяйство» 
в НИЛ «Испытание вагонных конструкций» («ИВК»).  Сфера деятельности лаборатории ИВК- 
научно-исследовательские и практические работы в области создания, совершенствования
и обеспечения безопасности железнодорожных вагонов как общего, так и специального
назначения (в частности, вагонов железнодорожного мобильного ракетного комплекса РВСН «Скальпель»).
   *1992г.- в составе бригады МИИТа участвовал в работах по обеспечению виброустойчивости 
конструкций Минского Метро и наземных сооружений.

В списочном составе (в штате) МГУ ПС в должности СНС НИЛ ИВК я состою по настоящее 
время, хотя по достижении возраста 70 лет практическую трудовую деятельность закончил.

Хочется отметить, что в жизни, службе и работе мне очень помогало моё увлечение спортом. Ещё в школьные годы, где-то в 4-5 классах, обнаружилось, что я бегаю и прыгаю лучше многих других сверсников. Так и пошло - участие в различных соревнованиях, в различных сборных командах (школы, города, училища, войсковой части и т.д.). 
Занимался и боксом, и борьбой (вольной), и лёгкой атлетикой (800м., 1500м....). Зимой - лыжи, коньки.Очень любил и люблю футбол, баскетбол, ручной мяч. Эти занятия способствовали постоянному поддержанию хорошей формы, выработке, упорства, стойкости 
и умения держать удар... Хотя и приводили к различным травмам, растяжениям, переломам и т.п....
                                                                                                                

Награждение призёров

Любовь к спорту стала неотъемлемой частью моей натуры и сохранилась до настоящего времени.

Не могу не упомянуть о своём интересе к поэзии, интересе не только читательском. Специально 
и предметно созданием стихотворений я не занимался, но в определённые моменты эмоциональных
всплесков стихи складывались сами собой. 
Некоторые из моих стихотворений с регистрацией авторских прав опубликованы на русскоязычном
литературном портале "Стихи.ру", посвящённом современной поэзии, других ресурсах интернета,
а также в печатных изданиях, в частности, в Энциклопедии "Кто есть кто в Республике Беларусь",
изд. Энциклопедикс, Минск, 2011.

Будучи на пенсии, в плане общественной жизни принимаю участие в работе Региональной
Общественной Организации г.Москвы «Ветераны Полигона ПРО», являюсь членом Совета
и руководителем Группы этой Организации.







А эти фотографии сделаны 22 декабря 2013 года в День моего 75-летия




Алек Хлебов

                 К Дню рождения ОТЦА
Мой отец Хлебов Евдоким Семёнович родился 1 августа 1906 года на Украине в с.Орлик Кобелякского района Полтавской области.
Его дальние предки - причерноморские казаки. Во времена военных кампаний, связанных с противостоянием с турками, предки отца (после
того, как где-то в средине 17 века турки после длительной осады выбили казаков из крепости Азов) вынуждены были мигрировать вверх по течению Днепра, уходить в Запорожскую Сечь или подниматься выше
порогов и селиться вдоль берегов Днепра
 (https://my.mail.ru/community/blog_alek_xl1/0B777C1730C2D141.html).
До моего отца и, естественно, до меня, дошли, передаваемые из поколения в поколение, сведения о том, что среди осаждённых в крепости
Азов были и его далёкие предки. Чтобы составить представление о наших предках, отец советовал мне посмотреть спектакли «Наталка полтавка», «Сорочинская ярмарка», «Запорожец за Дунаем» и др. Я их смотрел и слушал неоднократно, т.к в то время, когда учился в Минске в МВИРТУ
ПВО, Минский театр оперы и балета осуществлял культурное шефство над нашим ВВУЗом и я часто бывал в этом театре. Часто посещал я и Русский драматический театр, в спектаклях которого присутствовала и русская, и украинская, и белорусская тематика...
Наши украинские предки мужчины носили усы, большие соломенные шляпы, широкие шаровары и белые рубахи из домашнего (самодельного) полотна.




Женщины носили красивые блузки и рубахи с вышивкой, жилетки, юбки с корсетками...
   Это моя МАМА, Любовь Григорьевна Костенко (Хлебова), верная жена и спутница жизни моего отца.


                                               Украинская хата 
      
   В качестве гужевого транспорта использовались арбы и телеги, запряжённые волами.
То здесь, то там на шляхах и в поселениях слышались возгласы
«Цоб-цобэ!» - команды управления волами...
У Кисунько Г.В., генерального конструктора отечественных систем противоракетной обороны, есть стихотворение, в котором подмечены некоторые характерные черты украинских предков:

Прародич мой держал орало,
а рядом – саблю и копье,
в походной торбе – хлеб и сало,
а за спиной носил ружье.


Еще носил он осэлэдця,
обычай дедовский храня,
и тютюном умел согреться,
и под седлом держал коня.


И осэлэдцев тех не мало
успело под курганом лечь,
чтоб край отчизны и начало
от супостатов уберечь.


Горжусь тобою, Украина,
России кровная сестра,
правнучка росса-славянина
и дочь Славутича-Днепра.


Это перекликается и с рассказами моего отца о своих предках...
Во время Столыпинской реформы родители отца с братом Матвеем в 1909 году в поисках лучшей жизни поехали в Сибирь (так тогда говорили), в Казахстан.
Поселились возле Акмолинска (сейчас Астана), приняв участие в основании села Софиевка.
Село с таким названием есть и на юге Украины между Чёрным и Азовским морями севернее Крыма...
Отец моего отца (мой дед) был хорошим столяром.
Кроме того, в с. Софиевка он стал Председателем правления сельхозбанка, который обслуживал кредиторов Акмолинского уезда. Такие банки в те времена создавались на новых землях с целью содействия переселенцам в обустройстве на новом месте, в создании и налаживании хозяйства.
Во время одной из командировочных поездок по Акмолинскому уезду он заболел тифом и умер в 1915 году...
Старший брат отца Иван погиб во время Гражданской войны, сражаясь в рядах Первой конной Армии...
Мой отец по достижении призывного возраста ушёл в Красную Армию и на начальном этапе на родной Украине служил в кавалерии, в знаменитой
Красной коннице - в пулемётном эскадроне 14-го кавалерийского полка
3-й Кавдивизии им.Котовского...
Есть песня «Тачанка» о красноармейской конной тачанке, на которой устанавливался пулемёт «Максим» и которыми оснащались в те времена пулемётные эскадроны кавалерийских частей и соединений Красной Армии. Так вот песня эта как раз о моём отце... Найдите её,
послушайте!...

https://my.mail.ru/music/pl...

Тот молодой загорелый и запылённый пулемётчик —мой отец!...
Я с большим душевным трепетом воспринимаю и сознаю это и очень хорошо понимаю верность слов песни «С чего начинается Родина»...
Да, Родина начинается и с детских впечатлений, и с содержания школьных учебников, с родной литературы, с любви к родной природе, с
уважения к своим родителям и предкам, с внимания и уважения к истории своей страны, гордости за неё и, в том числе и в частности, «со старой отцовской будёновки...» …https://my.mail.ru/music/so....
По разнарядке из Армии отец был направлен на учёбу, закончил рабфак в Белой Церкви и Киевский сельскохозяйственнный институт, после института работал в МТС в Вороновице Винницкой области.
                              Мои ПАПА и МАМА



В 1935 году он вновь был призван на военную службу и всю дальнейшую жизнь связал с Армией...
Великую Отечественную Войну отец встретил на западной границе СССР и когда германские фашисты напали на нашу Родину он вступил с ними в бой в первые же часы их вторжения. С тяжёлыми боями, в полном неведении о том, что происходит, его полк вырвался из окружения. Где-то под Киевом, возле с.Бехи, отец был тяжело ранен и тоже каким-то чудом его вывезли в тыл...
После госпиталя отец был назначен во 2-е Киевское Артучилище, которое базировалось в то время под Саратовом и готовило офицерские кадры в
канун и в период разгрома немцев под Сталинградом...

Потом Победа, служба в Советской группе войск в Германии,

затем Белоруссия— Минск, Молодечно... 
Для отца и, в наследство от него и от наших более дальних славянских предков, для меня, Россия, Украина и Белоруссия — это одна большая единая и этническая, и историческая, и духовная Родина!
Вся жизнь моего отца естественным образом синхронизировалась
с позитивными векторами поступи истории на основе благородных 
генетических нравственных порывов, унаследованных от предков, под
воздействием внутренних пружин его личности, его мировоззрения.
Он всегда был на передовой борьбы за интересы народа, Родины, страны!...
Я горжусь своим отцом, стараюсь быть похожим на него в своём мировоззрении и отношении к жизни, стараюсь не запятнать память о
нём какими-либо недостойными делами и поступками...
В конце жизни папа тяжело болел, но болезнь переносил мужественно и стойко, не падая духом и не впадая в уныние, оставаясь бодрым и жизнерадостным до конца... 
Умер папа 24 марта 1994 года в возрасте 88 лет.
1 августа 2016 года ему исполнилось бы 110 лет!

Добрая и вечная ему память!