Татьяна Сеславинская,
11-08-2017 11:38
(ссылка)
Благодатью Божией мы поднимаемся утром
СОВЕТЫ СТАРЦА:
Благодатью Божией мы поднимаемся утром.
Первое,
что нам надлежит сделать по нашему христианскому долгу и обязанности, по
душевной необходимости ради спасения — это встать на колени, поднять
руки к Богу и помолиться.
Проснувшись и припав ко благости Христовой, нужно, во-первых, поблагодарить Его за благополучно прошедшую ночь.
Сон — это образ смерти.
Мы спим и не знаем, где в это время находимся, не ощущаем времени, и вновь восстаем, возвращаемся к осознанной жизни.
Поблагодарив
Бога от всего сердца за то, что Он удостоил нас вновь увидеть дневной
свет, станем просить Его об оставлении наших грехов.
Помолимся и о своих врагах, о тех, кто на нас клевещет, кто нас осуждает, преследует, вредит нам.
Это первое, что мы должны сделать, потому что, если не простим их, то и нас Бог не простит.
Возможно, эти люди даже и не мыслят о Боге, не молятся, даже крестного знамения не творят!
Кто же им поможет?
Им необходима наша молитва.
Помолимся же Богу об их прощении и освящении и в то же время поможем и им самим прийти к покаянию.
Это великое дело!
Хочешь отомстить своему врагу?
Святые отцы говорят, что нужно помолиться о нём, и твоя молитва вынудит Бога вмешаться.
Бог будет действовать в согласии с правдой Своей, и ты оправдаешься за свою любовь.
Пусть жёны молятся за мужей своих и за детей, а мужья — за жён и детей, дети же — за родителей.
Так, взаимно помогая друг другу молитвами, мы будем идти к духовному возрастанию.
Помолимся с утра, сделаем поклоны.
Что такое поклон?
Это поклонение Богу.
Мы покланяемся Богу, а наш враг диавол этого не делает, не преклоняет ни главы, ни колен.
Те, кто поклоняются Богу — враги диаволу, а, значит, люди Божии.
Поэтому поклоны имеют большое значение.
Даже один дополнительный поклон — это уже труд подвижничества, за который будет своё воздаяние от Бога.
Те
немногие поклоны, что мы творим, копятся потихоньку у Бога на Небе, и
когда мы отправимся в Горняя, обретём их там в большом количестве.
И это поможет нам дать добрый ответ в страшный час Суда.
Где бы мы ни оказались, не будем оставлять памятования о Боге:
молитву «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!»
И вечером перед сном вновь будем преклонять колена и приносить наши молитвы Богу.
А среди дня или вечером откроем Новый Завет и прочитаем оттуда хотя бы одну главу.
Ведь святой Златоуст говорит, что из дома, где есть Евангелие, диавол бежит.
Старец ЕФРЕМ (Мораитис).
Благодатью Божией мы поднимаемся утром.
Первое,
что нам надлежит сделать по нашему христианскому долгу и обязанности, по
душевной необходимости ради спасения — это встать на колени, поднять
руки к Богу и помолиться.
Проснувшись и припав ко благости Христовой, нужно, во-первых, поблагодарить Его за благополучно прошедшую ночь.
Сон — это образ смерти.
Мы спим и не знаем, где в это время находимся, не ощущаем времени, и вновь восстаем, возвращаемся к осознанной жизни.
Поблагодарив
Бога от всего сердца за то, что Он удостоил нас вновь увидеть дневной
свет, станем просить Его об оставлении наших грехов.
Помолимся и о своих врагах, о тех, кто на нас клевещет, кто нас осуждает, преследует, вредит нам.
Это первое, что мы должны сделать, потому что, если не простим их, то и нас Бог не простит.
Возможно, эти люди даже и не мыслят о Боге, не молятся, даже крестного знамения не творят!
Кто же им поможет?
Им необходима наша молитва.
Помолимся же Богу об их прощении и освящении и в то же время поможем и им самим прийти к покаянию.
Это великое дело!
Хочешь отомстить своему врагу?
Святые отцы говорят, что нужно помолиться о нём, и твоя молитва вынудит Бога вмешаться.
Бог будет действовать в согласии с правдой Своей, и ты оправдаешься за свою любовь.
Пусть жёны молятся за мужей своих и за детей, а мужья — за жён и детей, дети же — за родителей.
Так, взаимно помогая друг другу молитвами, мы будем идти к духовному возрастанию.
Помолимся с утра, сделаем поклоны.
Что такое поклон?
Это поклонение Богу.
Мы покланяемся Богу, а наш враг диавол этого не делает, не преклоняет ни главы, ни колен.
Те, кто поклоняются Богу — враги диаволу, а, значит, люди Божии.
Поэтому поклоны имеют большое значение.
Даже один дополнительный поклон — это уже труд подвижничества, за который будет своё воздаяние от Бога.
Те
немногие поклоны, что мы творим, копятся потихоньку у Бога на Небе, и
когда мы отправимся в Горняя, обретём их там в большом количестве.
И это поможет нам дать добрый ответ в страшный час Суда.
Где бы мы ни оказались, не будем оставлять памятования о Боге:
молитву «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя!»
И вечером перед сном вновь будем преклонять колена и приносить наши молитвы Богу.
А среди дня или вечером откроем Новый Завет и прочитаем оттуда хотя бы одну главу.
Ведь святой Златоуст говорит, что из дома, где есть Евангелие, диавол бежит.
Старец ЕФРЕМ (Мораитис).
Татьяна Сеславинская,
22-06-2017 12:14
(ссылка)
Спасти частичку мира. Короткие новеллы монахини Евфимии
Короткие новеллы монахини Евфимии (Аксаментовой), прочитав однажды, невозможно забыть:
они вызывают в читателе такое же чувство, как нежданно вышедшее из-за плотных осенних
туч солнце. Сразу прибавляется сил и хочется жить.
Матушка пишет свои рассказики между делом — у нее нет времени на капитальный
литературный труд. Всегда много хлопот, много послушаний, основное из которых —
постоянный уход за тяжелобольным лаврским духовником, известным всей верующей
России архимандритом Кириллом (Павловым). Но каждая из этих скорых записей обретает
долгую жизнь.
Темы, казалось бы, разные. А на самом деле одна тема — любовь.
По-настоящему научиться любить людей непросто и получается не у всех. А может быть,
просто хотят этого не все? Но тот, кто захотел, кто научился, кто готов любить, преодолевая
преграды собственного «я», получает от возлюбленных им людей очень много. Нелюбящий
даже и представить себе не может, сколько можно получить от обычного, казалось бы,
человека. Записки матушки Евфимии помогают нам понять эту истину.Вот и приходит печаль..
И наступает сомнение…
И гнетет глухое разочарование…
Потому что страх и оглядки вытеснили из нашей жизни благородное безрассудство…
Потому что силу видят в непогрешимости, а она — в умении быть разными…
Потому что привычное стало мерилом правоты…
Любят инструкции, уважают правила, ценят стабильность.
А приходит Жизнь с ее правом на ошибку, правом на экспромт, с правом
на творчество, с правом научить тебя еще чему-то важному и красивому…
И ты говоришь Ей: «Нет, я не могу так рисковать, у меня только-только все
устаканилось, мне неплохо в своей норе со своими сбережениями…»
«Ну и как хочешь», — отвечает тебе Жизнь, и пожалуйста, усмехается…
Трясись над своими ничтожными сокровищами, подсчитывай доходы,
трепещи налогов…
А Я ухожу к смелым и нищим.
https://eparhia-saratov.ru/...
они вызывают в читателе такое же чувство, как нежданно вышедшее из-за плотных осенних
туч солнце. Сразу прибавляется сил и хочется жить.
Матушка пишет свои рассказики между делом — у нее нет времени на капитальный
литературный труд. Всегда много хлопот, много послушаний, основное из которых —
постоянный уход за тяжелобольным лаврским духовником, известным всей верующей
России архимандритом Кириллом (Павловым). Но каждая из этих скорых записей обретает
долгую жизнь.
Темы, казалось бы, разные. А на самом деле одна тема — любовь.
По-настоящему научиться любить людей непросто и получается не у всех. А может быть,
просто хотят этого не все? Но тот, кто захотел, кто научился, кто готов любить, преодолевая
преграды собственного «я», получает от возлюбленных им людей очень много. Нелюбящий
даже и представить себе не может, сколько можно получить от обычного, казалось бы,
человека. Записки матушки Евфимии помогают нам понять эту истину.Вот и приходит печаль..
И наступает сомнение…
И гнетет глухое разочарование…
Потому что страх и оглядки вытеснили из нашей жизни благородное безрассудство…
Потому что силу видят в непогрешимости, а она — в умении быть разными…
Потому что привычное стало мерилом правоты…
Любят инструкции, уважают правила, ценят стабильность.
А приходит Жизнь с ее правом на ошибку, правом на экспромт, с правом
на творчество, с правом научить тебя еще чему-то важному и красивому…
И ты говоришь Ей: «Нет, я не могу так рисковать, у меня только-только все
устаканилось, мне неплохо в своей норе со своими сбережениями…»
«Ну и как хочешь», — отвечает тебе Жизнь, и пожалуйста, усмехается…
Трясись над своими ничтожными сокровищами, подсчитывай доходы,
трепещи налогов…
А Я ухожу к смелым и нищим.
https://eparhia-saratov.ru/...
Татьяна Сеславинская,
22-06-2017 12:10
(ссылка)
Начало «ложной религии» — неумение радоваться
Вторник, 12 октября 1976
<…>
Начало «ложной религии» — неумение радоваться, вернее — отказ от
радости. Между тем радость потому так абсолютно важна, что она есть
несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог
есть, и не радоваться. И только по отношению к ней — правильны,
подлинны, плодотворны и страх Божий, и раскаяние, и смирение. Вне этой
радости — они легко становятся «демоническими», извращением на глубине
самого религиозного опыта. Религия страха. Религия псевдосмирения.
Религия вины: все это соблазны, все это «прелесть». Но до чего же она
сильна не только в мире, но и внутри Церкви… И почему-то у «религиозных»
людей радость всегда под подозрением. Первое, главное, источник всего:
«Да возрадуется душа моя о Господе…».
Страх греха не спасает от
греха. Радость о Господе спасает. Чувство вины, морализм не
«освобождают» от мира и его соблазнов. Радость — основа свободы, в
которой мы призваны «стоять». Где, как, когда извратилась, замутилась
эта «тональность» христианства или, лучше сказать, где, как и почему
стали христиане «глохнуть» к ней? Как, когда и почему вместо того, чтобы
отпускать измученных на свободу, Церковь стала садистически их
запугивать и стращать?
И вот идут и идут за советом (сегодня — с
7.30 утра, а сейчас десять: исповедь, разговор, разговор, разговор —
итого четыре человека с проблемами, не считая просьб о встречах на
будущее). И какая-то слабость или ложный стыд мешают сказать каждому:
«Никаких советов у меня нет. Есть только слабая, колеблющаяся, но для
меня несомненная радость. Хотите?» Не хотят. Хотят разговоров о
«проблемах» и болтовни о том, как их «разрешать». Нет, не было большей
победы диавола в мире, чем эта «психологизация религии». Доказательство:
все что угодно есть в психологии, одно в ней абсолютно невозможно,
немыслимо и недопустимо: радость.
-------------------------------------------------
Понедельник, 17 апреля 1978
За
окном — весной светящиеся холмы, деревья. Всегдашняя радость от
прикосновения к самой жизни. Может быть, усиленная тем, что в субботу
провел некоторое время со студентами других православных семинарий —
греческой, украинской, тихоновской. Эти подрясники, бороды, поклоны, вся
эта игра в религию чем дальше, тем больше меня отвращают. Подделка,
фальшь, да еще пронизанные страхом, неуверенностью… Бедные мальчики. Не в
том трагедия христианства, что Христос проповедовал Царство Божие, а
явилась Церковь, нет — ибо она для того и «явилась», чтобы возвещать и
являть Царство Божие «дондеже приидет», а в том, что она стала
самоцелью, перестала быть «явлением», то есть оторвалась от Царства
Божия, и сакральность ее перестала быть эсхатологической. Спорят о
«штепселях» и «подводке», «проводах», но не о том свете, для которого
они только и существуют…
Перечел в эти дни «Жизнь Тургенева» Б.
Зайцева. Неискоренимая любовь к XIX веку, как русскому, так и западному.
Это эпоха, мне кажется, когда, с одной стороны, в первый раз забрезжил
опыт, идея, желанье полноты (плод христианства) и когда, с другой
стороны, полнота эта стала трещать по всем швам и распадаться. Наш век
живет уже отказом от полноты, бегством каждого в свое — маленькое,
ограниченное и потому «негативное», живет, иными словами, редукциями.
Пафос
нашей эпохи — борьба со злом — при полном отсутствии идеи или видения
того добра, во имя которого борьба эта ведется. Борьба, таким образом,
становится самоцелью. А борьба как самоцель неизбежно сама становится
злом. Мир полон злых борцов со злом! И какая же это дьявольская
карикатура. Неверующие — Тургенев, Чехов — еще знали добро, его свет и
силу. Теперь даже верующие, и, может быть, больше всего именно верующие,
знают только зло. И не понимают, что террористы всех мастей, о которых
каждый день пишут газеты, — это продукт вот такой именно веры, это от
провозглашения борьбы — целью и содержанием жизни, от полного отсутствия
сколько бы убедительного опыта добра. Террористы с этой точки зрения
последовательны. Если все зло, то все и нужно разрушить… Допрыгались.
Пишу
это (восемь часов утра), а за окном масса маленьких чистеньких,
светловолосых детей идут в школу. В каком мире им придется жить? Если бы
еще их заставляли читать Тургенева и Чехова. Но нет, восторженные
монахини научат их «бороться со злом» и укажут врага, которого нужно
ненавидеть. Но никто не приобщит их к знанию добра, не даст услышать
«звуков небес» лермонтовского Ангела. Того звука, про который Лермонтов
сказал, что он «остался без слов, но живой». Звук, который один, в
сущности, и дает «глубину» нашим «классикам»…
Протопресвитер Александр Шмеман
<…>
Начало «ложной религии» — неумение радоваться, вернее — отказ от
радости. Между тем радость потому так абсолютно важна, что она есть
несомненный плод ощущения Божьего присутствия. Нельзя знать, что Бог
есть, и не радоваться. И только по отношению к ней — правильны,
подлинны, плодотворны и страх Божий, и раскаяние, и смирение. Вне этой
радости — они легко становятся «демоническими», извращением на глубине
самого религиозного опыта. Религия страха. Религия псевдосмирения.
Религия вины: все это соблазны, все это «прелесть». Но до чего же она
сильна не только в мире, но и внутри Церкви… И почему-то у «религиозных»
людей радость всегда под подозрением. Первое, главное, источник всего:
«Да возрадуется душа моя о Господе…».
Страх греха не спасает от
греха. Радость о Господе спасает. Чувство вины, морализм не
«освобождают» от мира и его соблазнов. Радость — основа свободы, в
которой мы призваны «стоять». Где, как, когда извратилась, замутилась
эта «тональность» христианства или, лучше сказать, где, как и почему
стали христиане «глохнуть» к ней? Как, когда и почему вместо того, чтобы
отпускать измученных на свободу, Церковь стала садистически их
запугивать и стращать?
И вот идут и идут за советом (сегодня — с
7.30 утра, а сейчас десять: исповедь, разговор, разговор, разговор —
итого четыре человека с проблемами, не считая просьб о встречах на
будущее). И какая-то слабость или ложный стыд мешают сказать каждому:
«Никаких советов у меня нет. Есть только слабая, колеблющаяся, но для
меня несомненная радость. Хотите?» Не хотят. Хотят разговоров о
«проблемах» и болтовни о том, как их «разрешать». Нет, не было большей
победы диавола в мире, чем эта «психологизация религии». Доказательство:
все что угодно есть в психологии, одно в ней абсолютно невозможно,
немыслимо и недопустимо: радость.
-------------------------------------------------
Понедельник, 17 апреля 1978
За
окном — весной светящиеся холмы, деревья. Всегдашняя радость от
прикосновения к самой жизни. Может быть, усиленная тем, что в субботу
провел некоторое время со студентами других православных семинарий —
греческой, украинской, тихоновской. Эти подрясники, бороды, поклоны, вся
эта игра в религию чем дальше, тем больше меня отвращают. Подделка,
фальшь, да еще пронизанные страхом, неуверенностью… Бедные мальчики. Не в
том трагедия христианства, что Христос проповедовал Царство Божие, а
явилась Церковь, нет — ибо она для того и «явилась», чтобы возвещать и
являть Царство Божие «дондеже приидет», а в том, что она стала
самоцелью, перестала быть «явлением», то есть оторвалась от Царства
Божия, и сакральность ее перестала быть эсхатологической. Спорят о
«штепселях» и «подводке», «проводах», но не о том свете, для которого
они только и существуют…
Перечел в эти дни «Жизнь Тургенева» Б.
Зайцева. Неискоренимая любовь к XIX веку, как русскому, так и западному.
Это эпоха, мне кажется, когда, с одной стороны, в первый раз забрезжил
опыт, идея, желанье полноты (плод христианства) и когда, с другой
стороны, полнота эта стала трещать по всем швам и распадаться. Наш век
живет уже отказом от полноты, бегством каждого в свое — маленькое,
ограниченное и потому «негативное», живет, иными словами, редукциями.
Пафос
нашей эпохи — борьба со злом — при полном отсутствии идеи или видения
того добра, во имя которого борьба эта ведется. Борьба, таким образом,
становится самоцелью. А борьба как самоцель неизбежно сама становится
злом. Мир полон злых борцов со злом! И какая же это дьявольская
карикатура. Неверующие — Тургенев, Чехов — еще знали добро, его свет и
силу. Теперь даже верующие, и, может быть, больше всего именно верующие,
знают только зло. И не понимают, что террористы всех мастей, о которых
каждый день пишут газеты, — это продукт вот такой именно веры, это от
провозглашения борьбы — целью и содержанием жизни, от полного отсутствия
сколько бы убедительного опыта добра. Террористы с этой точки зрения
последовательны. Если все зло, то все и нужно разрушить… Допрыгались.
Пишу
это (восемь часов утра), а за окном масса маленьких чистеньких,
светловолосых детей идут в школу. В каком мире им придется жить? Если бы
еще их заставляли читать Тургенева и Чехова. Но нет, восторженные
монахини научат их «бороться со злом» и укажут врага, которого нужно
ненавидеть. Но никто не приобщит их к знанию добра, не даст услышать
«звуков небес» лермонтовского Ангела. Того звука, про который Лермонтов
сказал, что он «остался без слов, но живой». Звук, который один, в
сущности, и дает «глубину» нашим «классикам»…
Протопресвитер Александр Шмеман
Татьяна Сеславинская,
26-09-2016 22:23
(ссылка)
Описание фонтана в Тарту
Фонтан в Тарту "Целующиеся студенты"
Небольшой фонтан, который расположен в городе Тарту, является одной из достопримечательностей городка. Фонтан является уникальным строением и не имеет аналогов в мире. Это особое изображение чувства двух людей – поистине завораживающее зрелище.Фонтан исполнен в совершенно особой форме. Фонтан рассказывается мгновение, которое происходит со студентами. Они расположились под зонтом, с которого капельками стекает дождь. Пара крепко обнимается и целуется. Молодой человек держит зонт над своей головой и головой девушки. Он одет в стандартные брюки и рубашку, а она в летнее платьице. Пара стоит на пьедестале, а девушка от удовольствия, и как было принято по старым традициям кокеток, подняла одну ножку.Этот фонтан изображает студентов. Его история началась в 1948 году, когда самого памятника еще не было. В жаркое время года здесь обычно купались горожане и случайные прохожие, дабы снять напряжение от солнца и охладить тело. Очень любили это место молодожены. Они могли находиться здесь очень долгое время.
Первую статую можно было увидеть в 1998 году. Именно с этого времени фонтан стал особенностью городка. Причиной создания статуи является фотография скульптора, который запечатлел на пленке фотоаппарата момент поцелуя племянника с его девушкой.С тех пор, фонтан символизируют со счастьем и легкостью. Поза, в которой стоят партнеры, особенна и не насыщена злобой, агрессией или похотью. Только положительные эмоции возникают при созерцании на скатывающиеся капли воды с зонта влюбленных.
Фонтан действительно имеет особую энергетику, которая заставляет остановиться на миг и задуматься. Во время раздумий, возникают различные мысли, которыми наполняется душа. Думать хочется о вечных вещах, а вода только укрепляет эти желания, заставляя больше времени провести у фонтана. Эстония действительно может гордиться данным изобретением, которое стало настоящим шедевром современности.
Кстати, любуются фонтаном не только молодые люди, ассоциируя себя с главными героями. Некоторые зрелые и опытные семейные пары приходят, чтобы украдкой поцеловаться под зонтом.
Небольшой фонтан, который расположен в городе Тарту, является одной из достопримечательностей городка. Фонтан является уникальным строением и не имеет аналогов в мире. Это особое изображение чувства двух людей – поистине завораживающее зрелище.Фонтан исполнен в совершенно особой форме. Фонтан рассказывается мгновение, которое происходит со студентами. Они расположились под зонтом, с которого капельками стекает дождь. Пара крепко обнимается и целуется. Молодой человек держит зонт над своей головой и головой девушки. Он одет в стандартные брюки и рубашку, а она в летнее платьице. Пара стоит на пьедестале, а девушка от удовольствия, и как было принято по старым традициям кокеток, подняла одну ножку.Этот фонтан изображает студентов. Его история началась в 1948 году, когда самого памятника еще не было. В жаркое время года здесь обычно купались горожане и случайные прохожие, дабы снять напряжение от солнца и охладить тело. Очень любили это место молодожены. Они могли находиться здесь очень долгое время.
Первую статую можно было увидеть в 1998 году. Именно с этого времени фонтан стал особенностью городка. Причиной создания статуи является фотография скульптора, который запечатлел на пленке фотоаппарата момент поцелуя племянника с его девушкой.С тех пор, фонтан символизируют со счастьем и легкостью. Поза, в которой стоят партнеры, особенна и не насыщена злобой, агрессией или похотью. Только положительные эмоции возникают при созерцании на скатывающиеся капли воды с зонта влюбленных.
Фонтан действительно имеет особую энергетику, которая заставляет остановиться на миг и задуматься. Во время раздумий, возникают различные мысли, которыми наполняется душа. Думать хочется о вечных вещах, а вода только укрепляет эти желания, заставляя больше времени провести у фонтана. Эстония действительно может гордиться данным изобретением, которое стало настоящим шедевром современности.
Кстати, любуются фонтаном не только молодые люди, ассоциируя себя с главными героями. Некоторые зрелые и опытные семейные пары приходят, чтобы украдкой поцеловаться под зонтом.
Татьяна Сеславинская,
01-09-2016 12:08
(ссылка)
Средство для очищения сосудов
Врачи утверждают, что сегодня
много людей умирают от сердечно-сосудистых заболеваний. Так почему же
никто не пропагандирует простые способы очищения сосудов и тренировки
сердца? Все знают, что предупредить болезнь гораздо легче, чем вылечить
запущенный организм. Я вот в интернете неоднократно встречал рецепты для
очищения сосудов и все они довольно простые в приготовлении и приеме.
Вот несколько из них:
✔ Для эластичности сосудов смешайте по 1
чайной ложке лимонного сока, меда и подсолнечного масла и выпейте
натощак. Курс лечения - 10 дней. Или смешайте 1 чайную ложку меда и сок
половины лимона в 3/4 стакана теплой кипяченой воды. Пейте перед сном 10
дней.
✔ 2. Чтобы очистить сосуды, пропустите через мясорубку 2
средних лимона, добавьте 2 ст.ложки меда, перемешайте, переложите в
стеклянную банку и выдержите при комнатной температуре сутки. Принимайте
по 2-3 чайной ложки в день перед едой или с чаем
много людей умирают от сердечно-сосудистых заболеваний. Так почему же
никто не пропагандирует простые способы очищения сосудов и тренировки
сердца? Все знают, что предупредить болезнь гораздо легче, чем вылечить
запущенный организм. Я вот в интернете неоднократно встречал рецепты для
очищения сосудов и все они довольно простые в приготовлении и приеме.
Вот несколько из них:
✔ Для эластичности сосудов смешайте по 1
чайной ложке лимонного сока, меда и подсолнечного масла и выпейте
натощак. Курс лечения - 10 дней. Или смешайте 1 чайную ложку меда и сок
половины лимона в 3/4 стакана теплой кипяченой воды. Пейте перед сном 10
дней.
✔ 2. Чтобы очистить сосуды, пропустите через мясорубку 2
средних лимона, добавьте 2 ст.ложки меда, перемешайте, переложите в
стеклянную банку и выдержите при комнатной температуре сутки. Принимайте
по 2-3 чайной ложки в день перед едой или с чаем
Татьяна Сеславинская,
07-04-2016 16:45
(ссылка)
ВСЕГДА ГОВОРЮ "НЕ ХОТИТЕ НИЧЕМ БОЛЕТЬ -НАКОПАЙТЕ СЕБЕ ТРИ КОРНЯ
Я ВСЕГДА ГОВОРЮ "НЕ ХОТИТЕ НИЧЕМ БОЛЕТЬ - НАКОПАЙТЕ СЕБЕ ТРИ КОРНЯ - ЛОПУХА, ПЫРЕЯ, ОДУВАНЧИКА.
Из этих корней вы сделаете сбор и будете его пить.
Целебные корни — Мы бережем картошку, а сорняки выбрасываем. А они бывают ценнее, чем картошка. Никакие сорняки выбрасывать нельзя. Придет день для каждого человека, когда ему будет нужна не картошка, а лечение.
Все сорняки лечат! Все эти трудноискоренимые сорняки утверждают свою необходимость всему живому на земле.
Пырей — это злостный сорняк, который Господь дает нам буквально под ноги для нашего лечения. Нет ни одного огорода, чтобы он не рос. Нет ни одного заболевания, чтобы он не лечил, начиная с глаз и кончая онкологией. Им лечатся все дикие животные, кошки и собаки. Для человека он безценен тем, что восстанавливает нарушенный обмен веществ. Настой и отвар корневищ применяют при водянке, отеках различного происхождения, цистите, недержании мочи, камнях в почках и желчном пузыре, всех заболеваниях легких, почек, хронических бронхитах, болезнях кишечника, сахарном диабете, гипертонии.
Корни пырея употребляются как болеутоляющее средство при подагре, ревматизме, люмбаго, различных артритах. Сок и отвар свежего растения можно принимать в течение лета, он хорошо помогает при частичной потере зрения. Корень пырея лечит остеохондроз, дисфункцию яичников у женщин, туберкулез легких, экссудативный диатез, фурункулез. Противопоказаний к его приему никаких нет.
Из корней пырея мы мололи муку и пекли хлеб. Он полезнее и вкуснее, чем пшеничный. Из него можно делать каши, кофе.
В голодные годы он выручает всех.
Корень одуванчика тоже сорняк. Ранней весной надо собирать листья одуванчика, вымочить их в соленой воде два часа, чтобы ушла горечь, и делать салат. Из его листьев мы варили суп, а корни жарили.
Корень одуванчика лечит злокачественную анемию, рак желудка и печени, воспаление лимфатических узлов, диатез, деформирующий артроз, артрит, остеохондроз, все суставы. Осенью, если вы увидите одуванчик, который не
цвел и не отдал все силы цветению, выкапывайте его.
Лопух-«академик»
Однажды я читала лекцию и сказала: «Есть такой академик, который лечит все заболевания. Сидит в земле академик-лопух и ждет, когда его человек возьмет и будет им лечиться».
Сейчас люди почти все больны. Рак просто косит людей. А лопух лечит все онкологические заболевания. Лечит сахарный диабет, бронхит, гайморит, ревматизм, подагру, артрит, остеохондроз, перелом костей, межпозвоночные грыжи, атеросклероз, заболевания уха, хроническую коронарную недостаточность.
Лопух лечит гепатит! В Москве много людей, особенно мужчин, болеют гепатитом. Даже стойкий гепатит С вылечивается лопухом без следа. Через два-три месяца лечения нет никакого гепатита. Корень лопуха лечит опухоли печени и даже цирроз печени! Лечит холецистит, болезни почек, дробит камни в почках и желчном пузыре.
Он лечит все кожные заболевания: ожоги, пролежни, экземы, трофические язвы, выпадение волос, гнойные раны, псориаз, красную волчанку и так далее. Никто из кожников не может лечить все кожные заболевания, а он может!
Во время эпидемии гриппа люди бегут к врачам, те назначают антибиотики. А корень лопуха лечит грипп, снимает температуру.
В войну у нас не было обуви. Уже морозы, а мы все ходим босиком. Порой простывали, поднималась температура. Мама даст нам корень лопуха и цветки липы, тепло нас укутает. Мы пропотеем, и никакой температуры у нас нет.
Корень лопуха лечит паралич! Никто никогда паралич не лечил. А он лечит.
Мы из этих корней пекли хлеб, варили каши, делали заправки.
Из молодых листьев лопуха готовили суп и салаты. Сам корень жарили, пекли, делали из него кофе. Когда меня в гостях угощают кофе, я пью и думаю: разве это кофе! Кофе надо делать из корней цикория, лопуха и пырея. Мама готовила такой кофе — он был просто безподобным!
В моей практике был случай: я лечила одного батюшку в Сергиевом Посаде, у которого были большие грыжи позвоночника. Ему должны были делать операцию медицинские светила в Москве. Я сказала ему: «Пусть ваши светила один месяц подождут». Он пил настойку корней, через месяц я его увидела: от машины идет ко мне свободно и говорит: «У меня нет никаких грыж!»
ПРАВИЛО ЗАВАРИВАНИЯ КОРНЕЙ
— Самые ценные корни — ранней весной, но их можно копать и осенью. Лопух — двухгодичное растение. Следует выкапывать одногодичный лопух, у которого молодые листья — этот корень очень сильный. А лопух с сухими листьями и репьями уже безполезен, он отдал всю силу цветению. У него можно собрать репьи, настоять и полоскать больные зубы — снимет боль.
Корни выкопать, вымыть, просушить. Корень лопуха толстый, поэтому его надо порезать. Одну столовую ложку сухих измельченных корней залить двумя стаканами кипятка. Кипятить десять минут. Два часа настоять. Процедить и пить по полстакана три раза в день за 10-15 минут до еды. Когда вы пьете лечебный настой до еды, кровь его сразу впитывает и разносит по всему организму.
Можно пить сбор корней лопуха, пырея и одуванчика в равных пропорциях или по одному корню: неделю — лопух, неделю — одуванчик, неделю — пырей.
Советы вам дала травница Е. Ф. Зайцева (г. Москва)
Целебные корни — Мы бережем картошку, а сорняки выбрасываем. А они бывают ценнее, чем картошка. Никакие сорняки выбрасывать нельзя. Придет день для каждого человека, когда ему будет нужна не картошка, а лечение.
Все сорняки лечат! Все эти трудноискоренимые сорняки утверждают свою необходимость всему живому на земле.
Пырей — это злостный сорняк, который Господь дает нам буквально под ноги для нашего лечения. Нет ни одного огорода, чтобы он не рос. Нет ни одного заболевания, чтобы он не лечил, начиная с глаз и кончая онкологией. Им лечатся все дикие животные, кошки и собаки. Для человека он безценен тем, что восстанавливает нарушенный обмен веществ. Настой и отвар корневищ применяют при водянке, отеках различного происхождения, цистите, недержании мочи, камнях в почках и желчном пузыре, всех заболеваниях легких, почек, хронических бронхитах, болезнях кишечника, сахарном диабете, гипертонии.
Корни пырея употребляются как болеутоляющее средство при подагре, ревматизме, люмбаго, различных артритах. Сок и отвар свежего растения можно принимать в течение лета, он хорошо помогает при частичной потере зрения. Корень пырея лечит остеохондроз, дисфункцию яичников у женщин, туберкулез легких, экссудативный диатез, фурункулез. Противопоказаний к его приему никаких нет.
Из корней пырея мы мололи муку и пекли хлеб. Он полезнее и вкуснее, чем пшеничный. Из него можно делать каши, кофе.
В голодные годы он выручает всех.
Корень одуванчика тоже сорняк. Ранней весной надо собирать листья одуванчика, вымочить их в соленой воде два часа, чтобы ушла горечь, и делать салат. Из его листьев мы варили суп, а корни жарили.
Корень одуванчика лечит злокачественную анемию, рак желудка и печени, воспаление лимфатических узлов, диатез, деформирующий артроз, артрит, остеохондроз, все суставы. Осенью, если вы увидите одуванчик, который не
цвел и не отдал все силы цветению, выкапывайте его.
Лопух-«академик»
Однажды я читала лекцию и сказала: «Есть такой академик, который лечит все заболевания. Сидит в земле академик-лопух и ждет, когда его человек возьмет и будет им лечиться».
Сейчас люди почти все больны. Рак просто косит людей. А лопух лечит все онкологические заболевания. Лечит сахарный диабет, бронхит, гайморит, ревматизм, подагру, артрит, остеохондроз, перелом костей, межпозвоночные грыжи, атеросклероз, заболевания уха, хроническую коронарную недостаточность.
Лопух лечит гепатит! В Москве много людей, особенно мужчин, болеют гепатитом. Даже стойкий гепатит С вылечивается лопухом без следа. Через два-три месяца лечения нет никакого гепатита. Корень лопуха лечит опухоли печени и даже цирроз печени! Лечит холецистит, болезни почек, дробит камни в почках и желчном пузыре.
Он лечит все кожные заболевания: ожоги, пролежни, экземы, трофические язвы, выпадение волос, гнойные раны, псориаз, красную волчанку и так далее. Никто из кожников не может лечить все кожные заболевания, а он может!
Во время эпидемии гриппа люди бегут к врачам, те назначают антибиотики. А корень лопуха лечит грипп, снимает температуру.
В войну у нас не было обуви. Уже морозы, а мы все ходим босиком. Порой простывали, поднималась температура. Мама даст нам корень лопуха и цветки липы, тепло нас укутает. Мы пропотеем, и никакой температуры у нас нет.
Корень лопуха лечит паралич! Никто никогда паралич не лечил. А он лечит.
Мы из этих корней пекли хлеб, варили каши, делали заправки.
Из молодых листьев лопуха готовили суп и салаты. Сам корень жарили, пекли, делали из него кофе. Когда меня в гостях угощают кофе, я пью и думаю: разве это кофе! Кофе надо делать из корней цикория, лопуха и пырея. Мама готовила такой кофе — он был просто безподобным!
В моей практике был случай: я лечила одного батюшку в Сергиевом Посаде, у которого были большие грыжи позвоночника. Ему должны были делать операцию медицинские светила в Москве. Я сказала ему: «Пусть ваши светила один месяц подождут». Он пил настойку корней, через месяц я его увидела: от машины идет ко мне свободно и говорит: «У меня нет никаких грыж!»
ПРАВИЛО ЗАВАРИВАНИЯ КОРНЕЙ
— Самые ценные корни — ранней весной, но их можно копать и осенью. Лопух — двухгодичное растение. Следует выкапывать одногодичный лопух, у которого молодые листья — этот корень очень сильный. А лопух с сухими листьями и репьями уже безполезен, он отдал всю силу цветению. У него можно собрать репьи, настоять и полоскать больные зубы — снимет боль.
Корни выкопать, вымыть, просушить. Корень лопуха толстый, поэтому его надо порезать. Одну столовую ложку сухих измельченных корней залить двумя стаканами кипятка. Кипятить десять минут. Два часа настоять. Процедить и пить по полстакана три раза в день за 10-15 минут до еды. Когда вы пьете лечебный настой до еды, кровь его сразу впитывает и разносит по всему организму.
Можно пить сбор корней лопуха, пырея и одуванчика в равных пропорциях или по одному корню: неделю — лопух, неделю — одуванчик, неделю — пырей.
Советы вам дала травница Е. Ф. Зайцева (г. Москва)
Татьяна Сеславинская,
04-02-2016 13:36
(ссылка)
диалог с К.
Т.
Слова, действительно, мудрые, замечательные. Только эти слова к Исааку
Сирину не имеют никакого отношения. Может я покажусь занудой, но в
притче были слова "учитель" и "ученики", а НЕ "старец" и "послушники". И
не было самого последнего предложения.
А занудство моё потому, что
наши некоторые братья и сёстры так боятся всего НЕправославного. Но ведь
приписать стиль этой притчи и слова Исааку Сирину тоже не очень. Или
имя отца - это гарант, что всё верно?...А если бы у притчи стояла в
конце "подпись" - Притча дзен. Значит всё, уже плохо. Если я ошибаюсь,
то пусть умные меня поправят. Потому что, теперь трудно сказать, кто у
кого "спёр" эту притчу. Или буддисты у отца или отцы у буддистов.
О.
Православный
человек должен больше думать о том ЧТО написано, а не КТО написал. И
великие старцы могут впасть в прелесть, и какую-нибудь еретическую мысль
можно подписать любым именем... Надо уметь отличать истину от лжи -
тогда никогда не ошибёшься.
О.
Я не помню, кто
это сказал, но мне понравилась мысль, что всё что красиво и истинно,
принадлежит Богу.
О.
Ведь Дух Святой
всюду, как написано, "дышит, где хочет". Конечно, вся полнота его в
Церкви Божией (не в организации людей, а именно в мистическом Теле), но и
в других местах, я думаю, может быть Его присутствие.
О.
Я поняла смысл
того, что ты спрашиваешь. Я думаю, что православные боятся согласиться с
тем, что может оказаться неправославным по духу. То есть, если стоит
подпись "Исаак Сирин", то можно смело принимать и соглашаться с мыслью.
То есть это говорит о том, что люди не чувствуют самого духа притчи, не
могут отличить правду от неправды. Для новоначальных, может быть это и
не плохо - боятся принять чуждые мысли и ошибиться...
О.
Но для тех, кто
давно воцерковлён, такое неразличение духов...странно.
О.
Священники пишут, что сейчас появилось много бесноватых детей, может
бесноватость - это и есть "индигость"? В любом случае, деток очень
жалко. А тех, кто их совращает, тому как написано, лучше мельничный
жернов на шею...
О.
Но, надо
различать Церковь - Тело Христа на земле и церковь - огранизацию.
Правильно сказал Осипов, что это разные понятия и их границы часто не
совпадают. Ты смотришь - и видишь богатого священника или старушку -
церковную ведьму, а в глазах Божьих может быть это плевелы, не имеющие
отношения к Вселенской Церкви. А может и наоборот - святой человек хочет
показать себя грешником (такой вид юродства) ради смирения своей
гордыни.
О.
Не всё в нашей
жизни такое, как кажется. Истинная суть людей и дел видна только Богу.
Т.
Он там такие слова верные говорит, что женщине мужчина нужен больше, чем
женщина мужчине, потому что, она ищет мужа, хозяина, она его ребро под
сердцем. И что греха таить, ведь таких женщин полураздетых, с пивом и
прочим очень много. Но я их не осуждаю. Они хотят привлечь мужчин,,
каждый своим способом, и порой от безвыходности. А на самом деле, каждая
женщина ищет в мужчине поддержку, защиту, тепло и нежность, которой ей
так не хватает. А вся эмансипация - это от отсутствия настоящих мужчин.
О.
А Церковь - это
общество святых людей. Не даром считается, что если человек делает грех,
он извергается из церкви, а после покаяния опять присоединяется к Ней.
Но знаешь, Христос же с теми, кто проще, меньше и беднее.
Так что, та очередь, которая длиннее - она и почётнее
О.
Я давно подозреваю, что бесплатный интернет в дурдоме - способ
разгрузить психиатров. Они могут спокойно отдохнуть, пока пациенты
передают свои знания миру.
Слова, действительно, мудрые, замечательные. Только эти слова к Исааку
Сирину не имеют никакого отношения. Может я покажусь занудой, но в
притче были слова "учитель" и "ученики", а НЕ "старец" и "послушники". И
не было самого последнего предложения.
А занудство моё потому, что
наши некоторые братья и сёстры так боятся всего НЕправославного. Но ведь
приписать стиль этой притчи и слова Исааку Сирину тоже не очень. Или
имя отца - это гарант, что всё верно?...А если бы у притчи стояла в
конце "подпись" - Притча дзен. Значит всё, уже плохо. Если я ошибаюсь,
то пусть умные меня поправят. Потому что, теперь трудно сказать, кто у
кого "спёр" эту притчу. Или буддисты у отца или отцы у буддистов.
О.
Православный
человек должен больше думать о том ЧТО написано, а не КТО написал. И
великие старцы могут впасть в прелесть, и какую-нибудь еретическую мысль
можно подписать любым именем... Надо уметь отличать истину от лжи -
тогда никогда не ошибёшься.
О.
Я не помню, кто
это сказал, но мне понравилась мысль, что всё что красиво и истинно,
принадлежит Богу.
О.
Ведь Дух Святой
всюду, как написано, "дышит, где хочет". Конечно, вся полнота его в
Церкви Божией (не в организации людей, а именно в мистическом Теле), но и
в других местах, я думаю, может быть Его присутствие.
О.
Я поняла смысл
того, что ты спрашиваешь. Я думаю, что православные боятся согласиться с
тем, что может оказаться неправославным по духу. То есть, если стоит
подпись "Исаак Сирин", то можно смело принимать и соглашаться с мыслью.
То есть это говорит о том, что люди не чувствуют самого духа притчи, не
могут отличить правду от неправды. Для новоначальных, может быть это и
не плохо - боятся принять чуждые мысли и ошибиться...
О.
Но для тех, кто
давно воцерковлён, такое неразличение духов...странно.
О.
Священники пишут, что сейчас появилось много бесноватых детей, может
бесноватость - это и есть "индигость"? В любом случае, деток очень
жалко. А тех, кто их совращает, тому как написано, лучше мельничный
жернов на шею...
О.
Но, надо
различать Церковь - Тело Христа на земле и церковь - огранизацию.
Правильно сказал Осипов, что это разные понятия и их границы часто не
совпадают. Ты смотришь - и видишь богатого священника или старушку -
церковную ведьму, а в глазах Божьих может быть это плевелы, не имеющие
отношения к Вселенской Церкви. А может и наоборот - святой человек хочет
показать себя грешником (такой вид юродства) ради смирения своей
гордыни.
О.
Не всё в нашей
жизни такое, как кажется. Истинная суть людей и дел видна только Богу.
Т.
Он там такие слова верные говорит, что женщине мужчина нужен больше, чем
женщина мужчине, потому что, она ищет мужа, хозяина, она его ребро под
сердцем. И что греха таить, ведь таких женщин полураздетых, с пивом и
прочим очень много. Но я их не осуждаю. Они хотят привлечь мужчин,,
каждый своим способом, и порой от безвыходности. А на самом деле, каждая
женщина ищет в мужчине поддержку, защиту, тепло и нежность, которой ей
так не хватает. А вся эмансипация - это от отсутствия настоящих мужчин.
О.
А Церковь - это
общество святых людей. Не даром считается, что если человек делает грех,
он извергается из церкви, а после покаяния опять присоединяется к Ней.
Но знаешь, Христос же с теми, кто проще, меньше и беднее.
Так что, та очередь, которая длиннее - она и почётнее
О.
Я давно подозреваю, что бесплатный интернет в дурдоме - способ
разгрузить психиатров. Они могут спокойно отдохнуть, пока пациенты
передают свои знания миру.
Татьяна Сеславинская,
15-12-2015 21:35
(ссылка)
Цитаты
"...не бойся заблудиться, когда будешь искать свой Путь. Лишь самые
сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более
других, ибо только им дано найти заветную дорогу..."
"...когда вы познАете себя, тогда себя истинного обретёте. Если же не познАете себя, тогда вы в бедности, и вы бедность..."
"...посему, не только верить, но проверить на себе, обрести и познать, вот к чему призываю"
А в то, что познал, верить уже нет необходимости..."
----------------------------------
"Чем бы вы не
занимались, два раза в день вы обязаны отдавать Богу рапорт - для того,
чтобы Он знал, где вы находитесь". Каждое утро и каждый вечер
---------
"Мало
указать человеку смысл жизни. Нужно дать ему силы для жизни. Нужно
пересоздание самого человека. Человечество спасается только воплощением
Сына Божия и Его созданием — Церковью.""
свщмуч. Иларион Троицкий
----------
Жить проще - лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё
устроит. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет, как
случится - это и есть жить проще.
Преподобный Амвросий Оптинский
-----------------------
А добрым быть совсем-совсем несложно,
И надо только очень захотеть.
Быть человеком - это всем возможно.
Уметь понять, простить, согреть.
А сколько поводов у каждого из нас,
На каждую минуту, день и час
Заботу проявить, вниманье,
И приложить хоть чуточку старанья.
А мы всё норовим друг друга укусить,
И побольнее обличить и обвинить
----------------
((Светились крылья инеем покрытые,
Сияли за спиною звезд огни,
И собирали ангелы разбитые
Осколки наших душ, надежд и сны.))
Они
соединяли все осколки воедино,
И собирали всё до капельки, сполна,
Чтобы потом душа светилась дивно
Надеждой, Верой и Любовию до дна...
До дна, которое без края и конца,
И сердце, что жалеет всех и любит
И вера во Всевышнего Творца,
Который не предаст и не погубит.
Татьяна Сеславинская,
10-11-2015 22:28
(ссылка)
Зарисовски мои в стихах
Благодарю я всех моих друзей!!!
За ваши поздравленья и вниманье!
За все слова тепла, добра и ваши пожеланья!
За ваши дивные роскошные цветы,
И музыку и клипы вдохновенья!
Благодарю за то, что здесь есть вы.
И терпите и любите по-своему меня.
И принимаете, хотя, порой, и не подарок я))
И пусть хранит вас Бог и ваших близких тоже.
И радость, свет, тепло согреет ваши души.
И тень сомненья в милости Единого Творца
Пусть никогда никто в вас не разрушит!!!
-------------------------------------------------
С Днём рождения, Танюшка!
Таня, милая подруга,
Настал сегодня день рожденья твой!
Я знаю, мы не можем друг без друга,
Коль я не рядом – мысленно с тобой,
Пусть все, о чем мечтается, случится,
Пусть в твоей жизни властвует любовь,
Пускай с тобою счастье приключится,
И навсегда останется с тобой!
---------------------------------------
Ответ:
Благодарю тебя моя родная,
Подруга верная моя и дорогая.
За все слова твои и пожеланья,
Звучащие как нежное признанье
За розы чудные, алеющие ярко
За свет твоей души подарком.
Господь нам дружбу даровал не зря
Он сводит души не случайно воедино
Что б быть нам в духе Божьем и едином!!!
-----------------------------
Согласна с Вами я вполне, что только польза той Душе, которая обиды знала и
оскорбленья получала...Ведь той Душе, порой, обидчик сильно помогает, её
лишь только укрепляет...Душа становится сильней, хотя обиды всё
больней...Но время лечит, исцеляет, и Бог души не оставляет, а помогает
каждый раз преодолеть обиды час, и крылья снова вырастают в нас.
-------------------------------------
В фильме "Доживём до понедельника" один ученик написал:
"Счастье - это когда тебя понимают"
Думаю, если не говорить цитатами и высокопарно, то можно сказать:
"Любовь - это когда тебя принимают,
А ещё, терпят...и иногда жалеют,
А ещё, просто, тебя обнимают
И чаще всего, за всё прощают..."
--------------------------------------
Каждый день говорю я себе:
Завтра всё, я грешить перестану.
А назавтра опять я в грехе,
И опять я молюсь неустанно.
Поднимаясь, и падая, вновь,
Не теряю надежды на милость,
Ту, что к нам простирает Господь.
Верю вновь в Его Высшую силу!!!
-----------------------------------------------
ага, Шекспир, да только слов своих мне не хватает.
От сердца не идут никак они.
Лишь только начинаю говорить,
А все слова куда-то улетают...
----------------------------------------
Стою с пустою головой и сердцем тоже
И не могу сказать о том, что вдруг тревожит...
И не могу воззвать всем сердцем к Богу
А душу всё терзает так, и совесть гложет
И нет покоя мне нигде и всюду
---------------------------------------------
Мы ждём удачу... Верим в чудеса....
Порой в пути встречаем даже чудо.
За веру награждают небеса,
Но не приходит счастье… ниоткуда...
Оно идёт к тому, кто очень ждёт,
Кто сам навстречу вышел на дорогу...
Такому человеку повезёт -
И будет счастье.... Так угодно Богу!
-------------------------------------
Т.
А добрым быть совсем-совсем несложно,
И надо только очень захотеть.
Быть человеком - это всем возможно.
Уметь понять, простить, согреть.
А сколько поводов у каждого из нас,
На каждую минуту, день и час
Заботу проявить, вниманье,
И приложить хоть чуточку старанья.
А мы всё норовим друг друга укусить,
И побольнее обличить и обвинить
Летали Ангелы над бездною земной
И собирали душ
--------------------------
Т.
Знаешь, там было короткое четверостишие, а я написала ответ. Но теперь, мне надо начало придумать..
"Они соединяли все осколки воедино,
И собирали всё до капельки, сполна,
Чтобы потом душа светилась дивно
Надеждой, Верой и Любовию до дна...
До дна, которое без края и конца,
И сердце, что жалеет всех и любит
И вера во Всевышнего Творца,
Который не предаст и не погубит.
Татьяна Сеславинская
За ваши поздравленья и вниманье!
За все слова тепла, добра и ваши пожеланья!
За ваши дивные роскошные цветы,
И музыку и клипы вдохновенья!
Благодарю за то, что здесь есть вы.
И терпите и любите по-своему меня.
И принимаете, хотя, порой, и не подарок я))
И пусть хранит вас Бог и ваших близких тоже.
И радость, свет, тепло согреет ваши души.
И тень сомненья в милости Единого Творца
Пусть никогда никто в вас не разрушит!!!
-------------------------------------------------
С Днём рождения, Танюшка!
Таня, милая подруга,
Настал сегодня день рожденья твой!
Я знаю, мы не можем друг без друга,
Коль я не рядом – мысленно с тобой,
Пусть все, о чем мечтается, случится,
Пусть в твоей жизни властвует любовь,
Пускай с тобою счастье приключится,
И навсегда останется с тобой!
---------------------------------------
Ответ:
Благодарю тебя моя родная,
Подруга верная моя и дорогая.
За все слова твои и пожеланья,
Звучащие как нежное признанье
За розы чудные, алеющие ярко
За свет твоей души подарком.
Господь нам дружбу даровал не зря
Он сводит души не случайно воедино
Что б быть нам в духе Божьем и едином!!!
-----------------------------
Согласна с Вами я вполне, что только польза той Душе, которая обиды знала и
оскорбленья получала...Ведь той Душе, порой, обидчик сильно помогает, её
лишь только укрепляет...Душа становится сильней, хотя обиды всё
больней...Но время лечит, исцеляет, и Бог души не оставляет, а помогает
каждый раз преодолеть обиды час, и крылья снова вырастают в нас.
-------------------------------------
В фильме "Доживём до понедельника" один ученик написал:
"Счастье - это когда тебя понимают"
Думаю, если не говорить цитатами и высокопарно, то можно сказать:
"Любовь - это когда тебя принимают,
А ещё, терпят...и иногда жалеют,
А ещё, просто, тебя обнимают
И чаще всего, за всё прощают..."
--------------------------------------
Каждый день говорю я себе:
Завтра всё, я грешить перестану.
А назавтра опять я в грехе,
И опять я молюсь неустанно.
Поднимаясь, и падая, вновь,
Не теряю надежды на милость,
Ту, что к нам простирает Господь.
Верю вновь в Его Высшую силу!!!
-----------------------------------------------
ага, Шекспир, да только слов своих мне не хватает.
От сердца не идут никак они.
Лишь только начинаю говорить,
А все слова куда-то улетают...
----------------------------------------
Стою с пустою головой и сердцем тоже
И не могу сказать о том, что вдруг тревожит...
И не могу воззвать всем сердцем к Богу
А душу всё терзает так, и совесть гложет
И нет покоя мне нигде и всюду
---------------------------------------------
Мы ждём удачу... Верим в чудеса....
Порой в пути встречаем даже чудо.
За веру награждают небеса,
Но не приходит счастье… ниоткуда...
Оно идёт к тому, кто очень ждёт,
Кто сам навстречу вышел на дорогу...
Такому человеку повезёт -
И будет счастье.... Так угодно Богу!
-------------------------------------
Т.
А добрым быть совсем-совсем несложно,
И надо только очень захотеть.
Быть человеком - это всем возможно.
Уметь понять, простить, согреть.
А сколько поводов у каждого из нас,
На каждую минуту, день и час
Заботу проявить, вниманье,
И приложить хоть чуточку старанья.
А мы всё норовим друг друга укусить,
И побольнее обличить и обвинить
Летали Ангелы над бездною земной
И собирали душ
--------------------------
Т.
Знаешь, там было короткое четверостишие, а я написала ответ. Но теперь, мне надо начало придумать..
"Они соединяли все осколки воедино,
И собирали всё до капельки, сполна,
Чтобы потом душа светилась дивно
Надеждой, Верой и Любовию до дна...
До дна, которое без края и конца,
И сердце, что жалеет всех и любит
И вера во Всевышнего Творца,
Который не предаст и не погубит.
Татьяна Сеславинская
Татьяна Сеславинская,
31-10-2015 15:31
(ссылка)
Притча об унынии
Ехал мужик из леса, вёз домой дрова, как вдруг услышал страшный вой. Подъехал поближе,
видит, сидит под деревом страшное существо и так воет, что мороз по коже пробегает.
– Эй, ты кто? – спросил его мужик. – Чего воешь так?
– Зовут меня Унынием, – ответило существо.
– Добрый человек, возьми меня с собой, я не займу много места. Буду у тебя под лавкой жить.
Почесал мужик затылок, задумался.
– Да что я про тебя жене скажу?
– А я так спрячусь, что она и не заметит меня. Ничего ей не говори!
Махнул мужик рукой.
– А, ладно, полезай в телегу, проживём как-нибудь.
Так и поселилось в доме у мужика Уныние. Поначалу и вправду было его ни видать ни слыхать,
но вот прошёл день, за ним другой, затем третий, вылезло Уныние из-под лавки, село рядом с
мужиком за стол и давай ему нашёптывать:
– Что-то больно обед пересолен… да хлеб подгорел… да квас кислый… и жена у тебя какая-то
невесёлая.
Нахмурился мужик. Жена увидела и спрашивает:
– Кормилец ты наш, что за беда с тобой случилась? Уж не заболел ли ты?
– Вот это ты мне скажи! Сама ходишь мрачнее тучи! И обед у тебя невкусный! Пересолила!
Обидно стало жене, но она сказала:
– Это я, видать, в тебя ещё пуще влюбилась! Но коли не вкусно – не ешь. Пирога моего попробуй!
Попробовал мужик пирога, только рот открыл, чтобы похвалить, а Уныние за него уже ответило:
– Этим пирогом только свиней кормить!
Рассердилась жена, разбила в сердцах тарелку и убежала в другую комнату.
Притихли за столом дочки-голубоглазки, мал мала да меньше, поняли, что батенька не в духе, да и
маменька погорячилась. А Уныние и тут своего не упустило:
– Погляди-ка, – шепчет оно мужику, – у соседа твоего Ивана сыновья-то какие, а у тебя только
одни девки рождаются.
Стукнул мужик по столу кулаком и рявкнул на дочек:
– А ну-ка марш из-за стола!
Заревели девчушки, убежали к матери.
С тех пор стало Уныние командовать в доме, и с каждым днём становился мужик всё мрачнее и
мрачнее, никто ему угодить не мог, это не так да это не то.
Не выдержала однажды жена, собрала дочек и ушла жить к родителям.
Спохватился было мужик, а Уныние ему и говорит:
– Оставь её, пусть идёт. Нам и вдвоём неплохо будет.
Так прожили день, второй, третий. Изголодался мужик, осунулся, а Уныние говорит:
– Что грустишь, мужичонка! Ставь на стол бутылку – веселее будет.
Поставил – выпил, а Уныние опять за своё:
– Эх, неудачник же ты! Совсем опустился, жена от тебя ушла, и никому теперь не нужен!
Схватился мужик за голову и завыл от тоски.
А через несколько дней Уныние ему заявляет:
– Не хочу больше жить с тобой! Конченый ты человек! Пьяница! Убирайся из дома, теперь я здесь
хозяйничать буду!
Пошёл мужик в лес и в отчаянии решил удавиться. Сел под деревом, вспомнил всё, что натворил
по совету Уныния, увидел все свои ошибки, как он обижал самых близких людей, и от горя заплакал:
– Ах, если бы всё можно было изменить! Но, увы, мне, увы…
Долго плакал, пока не услышал тихий голос:
– Ты звал меня?
Протёр мужик глаза и увидел перед собой Ангела в белой одежде.
– Кто ты?
– Я – твоё Покаяние, – ответил Ангел. – Ты вызвал меня слезами, и я готов помочь тебе.
– Но как?! Я ведь столько ошибок совершил! Как всё это можно исправить?!
Ангел улыбнулся:
– Главное, что ты признал за собой эти ошибки и покаялся в них. Теперь пойди домой, прогони оттуда
Уныние и больше никогда не впускай его в своё сердце, и тогда всё снова встанет на свои места. И
впредь помни: где есть Уныние, там никогда не будет Счастья. Уныние способно разрушить всё самое
доброе и светлое, что есть в человеке, завладев его зрением, слухом, всем существом, оно может
погубить его навсегда. И если всё же начнёт оно тебя вновь мучить, тогда зови на помощь меня –
Ангела Покаяния, зови искренне, своими слезами, и я всегда помогу тебе.
Послушался мужик Ангела Покаяния, пришёл домой, схватил в охапку Уныние и утопил его близ
деревни в озере. Затем отправился к жене, встал перед ней на колени, прося прощения, расцеловал
дочек, и вернулись они все вместе домой. Стали жить-поживать да добра наживать.
А вы, друзья, если встретится вам однажды на пути Уныние, которому всё же удалось выбраться
сухим из воды, ни в коем случае не вступайте с ним в разговор, а бегите от него без оглядки.
Татьяна Сеславинская,
20-09-2015 19:15
(ссылка)
Мытарства. Рассказ иеромонаха Романа Кропотова
Жизнь после смерти! Какая крылатая и для многих заезженная фраза. Ее можно услышать не только из уст священника с амвона, но и от представителя шоу-бизнеса на каком-нибудь дешевом ток-шоу. Причем, последние не особо утруждают себя углублениями в смысловые особенности этой фразы. Тогда, как ее смысл намного таинствен и неисследован, чем может представляться современному потребительскому обществу. Верующие люди говорят об этом одно, у неверующих другой взгляд про эту область. Но независимо от наших
мнений и желаний потусторонний мир продолжает существовать и пугать
своей неизвестностью. Он живет своей размеренной и реальной жизнью и не
становится призрачнее от нашего скептицизма и сомнений. Если бы люди
знали, что имеют только один шанс наследовать вечную жизнь за гробом,
тогда может быть не прожигали бы свое драгоценное время во всяком
непотребстве. Но человечество кормится псевдодуховыми баснями и
легендами, лжерелигиозными байками о перерождениях или атеистическими
утопиями о материалистическом превосходстве. В результате несчастное
человечество теряет свой единственный шанс на спасение.
Однако, на небе, как и на земле, бывают и свои исключения — для некоторых Господь, по одному Ему понятным причинам, приоткрывает невидимый мир, дает прикоснуться к нему, увидеть его и пережить то, что неподвластно каким-либо земным сравнениям. Эти «некоторые»,вернувшись к нам, открывают новое, доселе сокрытое знание и потрясают грешный мир пережитым опытом. Ваш покорный слуга — один из тех, кому выпала как раз такая возможность. Меня зовут Николай Мальков, и пусть это будет чем-то, вроде моей исповеди. Не взыщите строго, так как все мы часто ошибаемся.
http://www.hram-troicy.prih...
Татьяна Сеславинская,
15-09-2015 13:29
(ссылка)
Как научиться рано вставать
Я заметил, что, чем раньше я встаю, тем лучше себя чувствую и больше успеваю.
Вначале
было очень трудно перестроить свой распорядок дня – привычка, как
известно, вторая натура. Я привык ложиться, когда мне хочется, и
вставать в 7-8 утра. В выходные дни я, вполне естественно, позже ложился
и позже вставал.
Однажды я решил попробовать в течение месяца
вставать ежедневно в 5 утра и понял, что это полезнее, здоровее и
продуктивнее. Конечно, очень трудно вставать в 5 утра, если не знаешь,
как правильно это делать. Во всем нужна грамотная стратегия.
Есть
два основных подхода в вопросе сна. Первый подход заключается в том,
что засыпать и просыпаться всегда нужно в одно и то же время.
Сторонники
второго подхода считают, что нужно прислушиваться к своему организму и
ложиться и просыпаться когда хочется. Они уверены, что наш организм сам
знает, сколько ему необходимо времени для сна.
Путем проб и
ошибок я пришел к выводу, что оба эти подхода не являются для меня на
100% оптимальными. Как мы уже неоднократно говорили, выбор подхода
зависит от цели. Моя цель – это максимальная продуктивность в течение
дня, ощущение гармонии, баланса и счастья.
Если стараться
ложиться в одно и то же время, то часто придется идти спать даже тогда,
когда совершенно этого не хочется. Каждый наш день абсолютно не похож на
другие дни, а значит и потребности во сне, в отдыхе совершенно разные.
Поэтому совсем необязательно настраивать себя на то, что сон должен
длиться всегда одно и то же время. Мне кажется, что, если не удается
заснуть в течение первых 5 минут, значит ложиться спать еще рано.
Если
следовать второму подходу, то есть сколько хочу, столько и сплю, то
почти наверняка Вы будете спать от 8 до 10 часов, а это является
абсолютно напрасной тратой драгоценного времени. Хотя, если в жизни
отсутствует большая цель, можно спать и по 12-15 часов в сутки.
Чем
меньше в жизни человека смысла, тем больше времени он спит. Это,
очевидно, потому, что настоящая жизнь происходит в момент бодрствования.
Если человек не видит смысла в том, чтобы ощущать себя бодрым и
целенаправленным, тогда сон для него приобретает больший смысл.
Для
себя я нашел, как мне кажется, оптимальное решение – объединить эти два
подхода: я ложусь спать только когда очень хочу и просыпаюсь все 7 дней
в неделю в одно и то же время. Организм сам чувствует, когда ему пора
отдыхать, при этом я просыпаюсь не позднее 5 утра.
Вечером я
больше доверяю своему организму, чем разуму, а утром все происходит
наоборот – разум берет верх над организмом. Ночью организм отключается
от всего человеческого и погружается в животное бессознательное
состояние, поэтому, когда в 5 утра звонит будильник, я не слушаю свое
тело, так как не доверяю ему. Зато вечером, когда я нахожусь полностью в
сознании и организм требует сна, я отношусь к нему с уважением и делаю
то, что он просит. Иногда я иду спать в 21:30, иногда продуктивно
работаю до 24:00, но в среднем я ложусь спать в 22:30. Обычно я засыпаю
во время чтения книги – глаза просто сами закрываются.
Будильник я
ставлю подальше от кровати , тогда нужно обязательно встать, чтобы его
выключить. Обычно, в первые 5 минут после сна внутри меня происходит
борьба между разумом и телом, которое хочет вернуться назад в
бессознательное состояние полной расслабленности и неги. Затем
сонливость проходит и появляется гордость за свою первую победу в новом
дне. Очень часто сразу после пробуждения я в течение 5-10 минут читаю
что-то положительное и вдохновляющее – это позволяет мне размять ум,
сердце и душу.
Сейчас я сплю примерно на 1,5 часа меньше, чем
спал раньше, и чувствую себя при этом гораздо лучше, бодрее, живее и
энергичнее. Если предположить, что рабочая неделя в среднем длится 40
часов, то 1,5 часа каждый день – это дополнительные 14 рабочих недель в
году! С другой стороны, если предположить, что человек бодрствует 18
часов в сутки, мы получаем дополнительный месяц в год! А если взять
10-летнюю перспективу, то получается практически целый год жизни!
А
теперь делайте выводы. Кто проинформирован, тот вооружен. Лучше знать,
чем не знать. Легко делать, но еще проще не делать. В этом и состоит
наша свобода – делать или не делать, знать или не знать.
Алекс Яновский
Татьяна Сеславинская,
15-09-2015 13:20
(ссылка)
Растительные масла - информация о каждом
О пользе растительных масел известно всем. Но далеко не все знают об уникальных свойствах каждого из них.
КУНЖУТНОЕ МАСЛО
Кунжутное масло – это ценный пищевой и превосходный лечебный продукт:
- действенно при различных легочных заболеваниях, одышке, астме, сухом кашле;
- рекомендуется больным сахарным диабетом;
- повышает число тромбоцитов и улучшает свертываемость крови;
- при ожирении способствует похудению и укрепляет тело;
- при лечении повышенной кислотности желудочного сока;
- препятствует образованию тромбов, открывает закупорки;
- помогает при желудочно-кишечных коликах, нефрите и пиелонефрите, почечнокаменной болезни;
- используется при малокровии, внутренних кровотечениях, гиперфункции щитовидной железы;
- применяется как глистогонное средство.
ЛЬНЯНОЕ МАСЛО
Это
растительное масло считается женским, так как помогает выработке
собственного эстрогена. Оно является также сильным антиоксидантом.
Льняное
масло было известно своими полезными свойствами еще в Древней Руси. Его
употребляли внутрь и использовали также в качестве наружного средства
для ухода за кожей и волосами.
Оно обязательно должно быть
присутствовать в рационе беременных женщин: льняное масло содержит самое
большое количество ненасыщенных жирных кислот Омега-3 (чем в всем
известном рыбьем жире), необходимых для правильного развития головного
мозга ребёнка. Достоверно известно также, что употребление льняного
масла в пищу снижает риск инсульта на 40%.
Если принимать по утрам
натощак столовую ложку льняного масла, то ваши волосы станут более
пышными и блестящими, а цвет кожи будет более ровным.
Можно делать
также и маски для волос из льняного масла. Для этого согретое на водяной
бане масло нанести на сухие волосы, закрыть пленкой и подогретым
полотенцем, оставить часа на три, затем смыть обычным способом. Такая
маска делает пересушенные волосы менее ломкими, способствует росту и
блеску волос.
При употреблении в пищу льняного масла надо учитывать,
что этот продукт надо употреблять без тепловой обработки, так как при
воздействии высоких температур оно портится: появляется неприятный запах
и темный цвет. Поэтому лучше всего заправлять льняным маслом салаты или
употреблять его в чистом виде.
Покупая льняное масло, не забывайте, что хранить его нужно в холодильнике, в темной бутылке, и срок его хранения ограничен.
ГОРЧИЧНОЕ МАСЛО.
Горчичное
масло несколько веков назад можно было вкусить только при царском
дворе, в те времена оно называлось «императорским деликатесом». В
горчичном масле есть абсолютно все жирорастворимые витамины, оно
обладает специфическим ароматом и пикантным вкусом, прекрасно подходит
для заправки салатов, подчеркивает вкус овощей. К тому же салаты с такой
заправкой дольше сохраняют свежесть. Любая выпечка, в составе которой
присутствует этот продукт, получается пышной и долго не черствеет.
Многие
диетологи-натуропаты считают "императорский деликатес" готовым
лекарством. Благодаря антисептическим и бактерицидным свойствам это
растительное масло прекрасно подходит для лечения желудочно-кишечных,
сердечно-сосудистых и простудных заболеваний. Некоторые медики
рекомендуют своим пациентам в качестве профилактического средства
выпивать каждое утро натощак столовую ложку горчичного масла.
КУКУРУЗНОЕ МАСЛО.
Основными
факторами, определяющими диетические свойства кукурузного масла,
следует считать высокое содержание в нем ненасыщенных жирных кислот
(витамина F) и витамина E.
Большое количество витамина E в кукурузном
масле способствует укреплению иммунной системы человека. Этот витамин
называют ещё «витамином молодости», поскольку он является антиоксидантом
и замедляет процессы старения в организме, влияет на обменные процессы,
на уровень холестерина в крови, улучшает функционирование печени,
кишечника, желчного пузыря. Нерафинированное кукурузное масло издавна
применялось а народной медицине для лечения мигрени, насморка и астмы.
ОЛИВКОВОЕ МАСЛО.
Великий
Гомер называл оливковое масло "жидким золотом". Использовали оливковое
масло еще со времен Древнего Египта. Олива была символом мира и чистоты,
всегда ценилась за многочисленные полезные свойства для здоровья.
Оливковое
масло считается самым полезным из всех растительных масел. Оно
нормализует давление, улучшает работу сердца и органов пищеварения. Есть
данные, что при регулярном употреблении оливкового масла в несколько
раз снижается риск возникновения рака молочной железы. При наружном
применении оно обладает дезинфицирующими и омолаживающими свойствами.
Оливковое
масло рекомендуют хранить в сухом, прохладном (но не холодном), тёмном
месте, далеко от различных запахов кухни, поскольку оно их легко
впитывает.
ТЫКВЕННОЕ МАСЛО.
Масло содержит большое
количество биологически активных веществ: фосфолипиды, витамины В1, В2,
С, Р, флавоноиды, ненасыщенные и полиненасыщенные жирные кислоты –
линоленовую, олеиновую, линолевую, пальметиновую, стеариновую. Имеет
просто потрясающий запах, консистенция чуть более плотная чем обычно.
Фармакологические и клинические исследования ученых выявили следующие действия тыквенного масла:
- нормализует деятельность предстательной железы и предупреждает развитие аденомы;
- повышает потенцию;
- полезно при атеросклерозе и ишемической болезни сердца;
- предотвращает образование камней в желчном пузыре;
- защищает печень и улучшает работу желудочно-кишечного тракта;
- снижает уровень холестерина в крови;
- оказывает противовоспалительное действие;
- обладает противоязвенным и антисептическим действием;
- защищает от солнечных ожогов, ускоряет регенерацию тканей;
- стимулирует иммунитет организма;
- оказывает противогрибковое, противопаразитарное и антигельминтное действие;
- улучшает состояние кожи;
- способствует восстановлению и ускорению роста волос и ногтей.
За целебные свойства тыквенное масло в народе называют "Аптека в миниатюре".
Тыквенное
масло используют чаще всего в качестве заправки для салатов. Нагревать
же его не рекомендуется: в этом случае оно теряет значительную часть
своих полезных свойств. Хранить тыквенное масло следует в плотно
закупоренной бутылке в тёмном прохладном месте.
КЕДРОВОЕ МАСЛО.
Масло
из сибирского кедра – натуральный продукт, представляющий собой
природный концентрат витамина Е, и содержит большое количество
полиненасыщенных кислот, которые не синтезируются в организме, а могут
поступать только с пищей.
Из народной медицины известно, что кедровое масло:
- обладает общеукрепляющим действием
- способствует устранению синдрома хронической усталости
- повышает умственные и физические возможности организма человека
- восстанавливает силы организма
- повышает потенцию у мужчин
АРАХИСОВОЕ МАСЛО.
Арахисовое
масло широко используется для жарки, фритюра, заправки салатов, для
приготовления соусов, для всевозможных видов холодных блюд, в блюдах из
теста, в азиатской кухне.
Арахисовое масло широко применяется в медицине:
- при лечении гнойных и плохо заживляемых ран ему нет равных;
- повышает потенцию и либидо;
- улучшает память, внимание и слух;
- снижает уровень холестерина в крови;
- оказывает целебное действие при заболеваниях сердечно-сосудистой системы и нарушениях кроветворных функций;
- нормализует работу почек и желчного пузыря, одно из самых лучших желчегонных средств;
- препятствует образованию тромбов;
- оказывает успокаивающее действие на нервную систему;
- рекомендуется людям, страдающим избыточным весом, желудочно-кишечными проблемами, болезнями печени и почек.
Арахисовое масло абсолютно лишено холестерина.
МАСЛО ГРЕЦКОГО ОРЕХА.
Масло грецкого ореха - это высокопитательный продукт с ценными вкусовыми качествами:
- это великолепный питательный продукт в период восстановления после перенесенных болезней и операций;
- способствует заживлению ран, трещин, длительно незаживающих язв;
- эффективно при лечении псориаза, экземы, фурункулеза, варикозного расширения вен;
- прекрасное средство для похудения и омолаживания организма;
- понижает выработку холестерина, укрепляет сосудистую стенку;
- снижает риск кардиологических заболеваний;
- способствует выводу радионуклидов из организма;
- рекордное содержание витамина Е - сильно тонизирует и повышает защиту организма;
- прекрасное средство для похудения.
ОБЛЕПИХОВОЕ МАСЛО.
Является уникальным целебным маслом, известным в глубокой древности.
Облепиховое
масло обрело свою славу благодаря необыкновенной целебности. Уникальные
свойства этого масла широко используются, как в народной, так и
традиционной медицине для лечения и профилактики целого ряда
заболеваний.
Мало облепихи – это продукт с высоким содержанием
каротиноидов, витаминов: E, F, A, K, D и биологически активных веществ.
Используется как источник бета-каротина.
Масло облепихи прекрасно показало себя при лечении:
-
воспалений слизистых пищеварительного тракта (применяется в комплексной
терапии язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки)
- гинекологических заболеваний: эрозии шейки матки, кольпитов, вагинитов, эндоцервицитов.
- ожогов, лучевых и язвенных поражений кожи, пролежней, язвы желудка, лучевого рака пищевода.
- хронических заболеваний верхних дыхательных путей: фарингитов, ларингитов, гайморитов.
- язвах роговицы глаза.
- патологических процессов прямой кишки.
- воспалительных заболеваниях десен и парадонтоза.
- атеросклероза.
- чешуйчатого и отрубевидного лишая и нейродермитов.
-
для быстрого заживления ран, ссадин и других поражений кожи. При этом,
характерной особенностью облепихового масла, является высокое качество
заживления - отсутствие на месте поражения каких-либо рубцов и шрамов.
- для восстановления кожного покрова после солнечных и радиационных ожогов, ускорения формирования тканей.
- против морщин, при веснушках и пигментных пятнах, при угревой сыпи, дерматитах и кожных трещинах.
- улучшает зрение.
- предупреждает образование тромбов.
КОНОПЛЯНОЕ МАСЛО.
Издревне
конопляное семя использовалось в качестве питательной и полезной пищи
(в славянской традиции - конопляные лепёшки). Также древние славянские
народы изготавливали и употребляли в пищу вкусное и очень популярное в
те времена конопляное масло, которое обладает множеством, почти забытых
сегодня, очень полезных свойств. Это масло является превосходной
альтернативой оливковому, ореховому и сливочному маслу.
Употребляется
оно как высококачественное масло для заправки салатов и других холодных
овощных блюд, с успехом используется при обжаривании на гриле, при
жарке на сковороде, в маринадах и соусах. По химическому составу
конопляное масло ближе других к льняному маслу, но в отличие от него,
это вкусное масло имеет тонкий ореховый пикантный привкус. Конопляное
масло, наряду с маслом льняным, зелёными листовыми овощами и рыбьим
жиром является одним из немногих продуктов питания, содержащих
необходимую нашему организму неактивную форму полиненасыщенной жирной
кислоты - ОМЕГА-3.
КУНЖУТНОЕ МАСЛО
Кунжутное масло – это ценный пищевой и превосходный лечебный продукт:
- действенно при различных легочных заболеваниях, одышке, астме, сухом кашле;
- рекомендуется больным сахарным диабетом;
- повышает число тромбоцитов и улучшает свертываемость крови;
- при ожирении способствует похудению и укрепляет тело;
- при лечении повышенной кислотности желудочного сока;
- препятствует образованию тромбов, открывает закупорки;
- помогает при желудочно-кишечных коликах, нефрите и пиелонефрите, почечнокаменной болезни;
- используется при малокровии, внутренних кровотечениях, гиперфункции щитовидной железы;
- применяется как глистогонное средство.
ЛЬНЯНОЕ МАСЛО
Это
растительное масло считается женским, так как помогает выработке
собственного эстрогена. Оно является также сильным антиоксидантом.
Льняное
масло было известно своими полезными свойствами еще в Древней Руси. Его
употребляли внутрь и использовали также в качестве наружного средства
для ухода за кожей и волосами.
Оно обязательно должно быть
присутствовать в рационе беременных женщин: льняное масло содержит самое
большое количество ненасыщенных жирных кислот Омега-3 (чем в всем
известном рыбьем жире), необходимых для правильного развития головного
мозга ребёнка. Достоверно известно также, что употребление льняного
масла в пищу снижает риск инсульта на 40%.
Если принимать по утрам
натощак столовую ложку льняного масла, то ваши волосы станут более
пышными и блестящими, а цвет кожи будет более ровным.
Можно делать
также и маски для волос из льняного масла. Для этого согретое на водяной
бане масло нанести на сухие волосы, закрыть пленкой и подогретым
полотенцем, оставить часа на три, затем смыть обычным способом. Такая
маска делает пересушенные волосы менее ломкими, способствует росту и
блеску волос.
При употреблении в пищу льняного масла надо учитывать,
что этот продукт надо употреблять без тепловой обработки, так как при
воздействии высоких температур оно портится: появляется неприятный запах
и темный цвет. Поэтому лучше всего заправлять льняным маслом салаты или
употреблять его в чистом виде.
Покупая льняное масло, не забывайте, что хранить его нужно в холодильнике, в темной бутылке, и срок его хранения ограничен.
ГОРЧИЧНОЕ МАСЛО.
Горчичное
масло несколько веков назад можно было вкусить только при царском
дворе, в те времена оно называлось «императорским деликатесом». В
горчичном масле есть абсолютно все жирорастворимые витамины, оно
обладает специфическим ароматом и пикантным вкусом, прекрасно подходит
для заправки салатов, подчеркивает вкус овощей. К тому же салаты с такой
заправкой дольше сохраняют свежесть. Любая выпечка, в составе которой
присутствует этот продукт, получается пышной и долго не черствеет.
Многие
диетологи-натуропаты считают "императорский деликатес" готовым
лекарством. Благодаря антисептическим и бактерицидным свойствам это
растительное масло прекрасно подходит для лечения желудочно-кишечных,
сердечно-сосудистых и простудных заболеваний. Некоторые медики
рекомендуют своим пациентам в качестве профилактического средства
выпивать каждое утро натощак столовую ложку горчичного масла.
КУКУРУЗНОЕ МАСЛО.
Основными
факторами, определяющими диетические свойства кукурузного масла,
следует считать высокое содержание в нем ненасыщенных жирных кислот
(витамина F) и витамина E.
Большое количество витамина E в кукурузном
масле способствует укреплению иммунной системы человека. Этот витамин
называют ещё «витамином молодости», поскольку он является антиоксидантом
и замедляет процессы старения в организме, влияет на обменные процессы,
на уровень холестерина в крови, улучшает функционирование печени,
кишечника, желчного пузыря. Нерафинированное кукурузное масло издавна
применялось а народной медицине для лечения мигрени, насморка и астмы.
ОЛИВКОВОЕ МАСЛО.
Великий
Гомер называл оливковое масло "жидким золотом". Использовали оливковое
масло еще со времен Древнего Египта. Олива была символом мира и чистоты,
всегда ценилась за многочисленные полезные свойства для здоровья.
Оливковое
масло считается самым полезным из всех растительных масел. Оно
нормализует давление, улучшает работу сердца и органов пищеварения. Есть
данные, что при регулярном употреблении оливкового масла в несколько
раз снижается риск возникновения рака молочной железы. При наружном
применении оно обладает дезинфицирующими и омолаживающими свойствами.
Оливковое
масло рекомендуют хранить в сухом, прохладном (но не холодном), тёмном
месте, далеко от различных запахов кухни, поскольку оно их легко
впитывает.
ТЫКВЕННОЕ МАСЛО.
Масло содержит большое
количество биологически активных веществ: фосфолипиды, витамины В1, В2,
С, Р, флавоноиды, ненасыщенные и полиненасыщенные жирные кислоты –
линоленовую, олеиновую, линолевую, пальметиновую, стеариновую. Имеет
просто потрясающий запах, консистенция чуть более плотная чем обычно.
Фармакологические и клинические исследования ученых выявили следующие действия тыквенного масла:
- нормализует деятельность предстательной железы и предупреждает развитие аденомы;
- повышает потенцию;
- полезно при атеросклерозе и ишемической болезни сердца;
- предотвращает образование камней в желчном пузыре;
- защищает печень и улучшает работу желудочно-кишечного тракта;
- снижает уровень холестерина в крови;
- оказывает противовоспалительное действие;
- обладает противоязвенным и антисептическим действием;
- защищает от солнечных ожогов, ускоряет регенерацию тканей;
- стимулирует иммунитет организма;
- оказывает противогрибковое, противопаразитарное и антигельминтное действие;
- улучшает состояние кожи;
- способствует восстановлению и ускорению роста волос и ногтей.
За целебные свойства тыквенное масло в народе называют "Аптека в миниатюре".
Тыквенное
масло используют чаще всего в качестве заправки для салатов. Нагревать
же его не рекомендуется: в этом случае оно теряет значительную часть
своих полезных свойств. Хранить тыквенное масло следует в плотно
закупоренной бутылке в тёмном прохладном месте.
КЕДРОВОЕ МАСЛО.
Масло
из сибирского кедра – натуральный продукт, представляющий собой
природный концентрат витамина Е, и содержит большое количество
полиненасыщенных кислот, которые не синтезируются в организме, а могут
поступать только с пищей.
Из народной медицины известно, что кедровое масло:
- обладает общеукрепляющим действием
- способствует устранению синдрома хронической усталости
- повышает умственные и физические возможности организма человека
- восстанавливает силы организма
- повышает потенцию у мужчин
АРАХИСОВОЕ МАСЛО.
Арахисовое
масло широко используется для жарки, фритюра, заправки салатов, для
приготовления соусов, для всевозможных видов холодных блюд, в блюдах из
теста, в азиатской кухне.
Арахисовое масло широко применяется в медицине:
- при лечении гнойных и плохо заживляемых ран ему нет равных;
- повышает потенцию и либидо;
- улучшает память, внимание и слух;
- снижает уровень холестерина в крови;
- оказывает целебное действие при заболеваниях сердечно-сосудистой системы и нарушениях кроветворных функций;
- нормализует работу почек и желчного пузыря, одно из самых лучших желчегонных средств;
- препятствует образованию тромбов;
- оказывает успокаивающее действие на нервную систему;
- рекомендуется людям, страдающим избыточным весом, желудочно-кишечными проблемами, болезнями печени и почек.
Арахисовое масло абсолютно лишено холестерина.
МАСЛО ГРЕЦКОГО ОРЕХА.
Масло грецкого ореха - это высокопитательный продукт с ценными вкусовыми качествами:
- это великолепный питательный продукт в период восстановления после перенесенных болезней и операций;
- способствует заживлению ран, трещин, длительно незаживающих язв;
- эффективно при лечении псориаза, экземы, фурункулеза, варикозного расширения вен;
- прекрасное средство для похудения и омолаживания организма;
- понижает выработку холестерина, укрепляет сосудистую стенку;
- снижает риск кардиологических заболеваний;
- способствует выводу радионуклидов из организма;
- рекордное содержание витамина Е - сильно тонизирует и повышает защиту организма;
- прекрасное средство для похудения.
ОБЛЕПИХОВОЕ МАСЛО.
Является уникальным целебным маслом, известным в глубокой древности.
Облепиховое
масло обрело свою славу благодаря необыкновенной целебности. Уникальные
свойства этого масла широко используются, как в народной, так и
традиционной медицине для лечения и профилактики целого ряда
заболеваний.
Мало облепихи – это продукт с высоким содержанием
каротиноидов, витаминов: E, F, A, K, D и биологически активных веществ.
Используется как источник бета-каротина.
Масло облепихи прекрасно показало себя при лечении:
-
воспалений слизистых пищеварительного тракта (применяется в комплексной
терапии язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки)
- гинекологических заболеваний: эрозии шейки матки, кольпитов, вагинитов, эндоцервицитов.
- ожогов, лучевых и язвенных поражений кожи, пролежней, язвы желудка, лучевого рака пищевода.
- хронических заболеваний верхних дыхательных путей: фарингитов, ларингитов, гайморитов.
- язвах роговицы глаза.
- патологических процессов прямой кишки.
- воспалительных заболеваниях десен и парадонтоза.
- атеросклероза.
- чешуйчатого и отрубевидного лишая и нейродермитов.
-
для быстрого заживления ран, ссадин и других поражений кожи. При этом,
характерной особенностью облепихового масла, является высокое качество
заживления - отсутствие на месте поражения каких-либо рубцов и шрамов.
- для восстановления кожного покрова после солнечных и радиационных ожогов, ускорения формирования тканей.
- против морщин, при веснушках и пигментных пятнах, при угревой сыпи, дерматитах и кожных трещинах.
- улучшает зрение.
- предупреждает образование тромбов.
КОНОПЛЯНОЕ МАСЛО.
Издревне
конопляное семя использовалось в качестве питательной и полезной пищи
(в славянской традиции - конопляные лепёшки). Также древние славянские
народы изготавливали и употребляли в пищу вкусное и очень популярное в
те времена конопляное масло, которое обладает множеством, почти забытых
сегодня, очень полезных свойств. Это масло является превосходной
альтернативой оливковому, ореховому и сливочному маслу.
Употребляется
оно как высококачественное масло для заправки салатов и других холодных
овощных блюд, с успехом используется при обжаривании на гриле, при
жарке на сковороде, в маринадах и соусах. По химическому составу
конопляное масло ближе других к льняному маслу, но в отличие от него,
это вкусное масло имеет тонкий ореховый пикантный привкус. Конопляное
масло, наряду с маслом льняным, зелёными листовыми овощами и рыбьим
жиром является одним из немногих продуктов питания, содержащих
необходимую нашему организму неактивную форму полиненасыщенной жирной
кислоты - ОМЕГА-3.
Татьяна Сеславинская,
07-09-2015 21:10
(ссылка)
«Старайся жить так, чтобы люди уходили от тебя утешенные»
http://www.pravoslavie.ru/p...
«Старайся жить так, чтобы люди уходили от тебя утешенные»
Игумен Никон (Воробьев) и его наставления
«Старайся жить так, чтобы люди уходили от тебя утешенные»
Игумен Никон (Воробьев) и его наставления
Татьяна Сеславинская,
25-08-2015 16:40
(ссылка)
Игры разума на большой воде
Игры разума на большой воде
Но возможно ли мыслить о мыслях? Не о тех, что уже воплотились в звуки и знаки, и которые можно послушать и прочитать, — а о тех мыслях, которые в эту секунду появляются в моем сознании? Откуда берутся наши мысли? Из глубин нашего подсознания? Или приходят извне? Что мы знаем о мысли?
Читать далее ...
Татьяна Сеславинская,
25-08-2015 13:43
(ссылка)
О шутке. Священник Сергий Круглов.
Если спросить некоторых встреченных на улице
прохожих: «Скажите, какими вы представляете православных верующих и
служителей Церкви?», то наверняка многие скажут: «Люди эти всегда одеты в
черное, говорят только о покаянии, грехах, адских муках и тому подобных
скорбных вещах, они всегда серьезны, пафосны и никогда не шутят».
Откуда
у обывателей такое представление о Церкви и верующих? Ну, во-первых, мы
сами, именующие себя православными, чего греха таить, нередко даем им
повод, когда являем собою примеры недоброжелательства к инакомыслящим,
неумения вести с ними диалог, нетерпимости, нелюбви, осуждения ближних. А
во-вторых, такова сама природа юмора: юмор всегда занижает возвышенное.
А ведь Церковь Христова – самое возвышенное из всего, что есть в нашей
жизни, все представления о высоком, небесном, о главных смыслах бытия, в
нашей культуре происходят из христианства. Разве могут христиане
шутить? Не оскверняют ли они, не умаляют ли тем самым величие Христа и
Церкви?
Без сомнения, способность смеяться дана человеку самим
Богом. Добрая шутка порой помогает человеку выжить, мы знаем тому немало
примеров, об этом свидетельствовали люди, прошедшие войну, лагеря,
имевшие опыт тяжелой болезни, суровых жизненных испытаний. Шутка имеет
терапевтический эффект: действуя как жаропонижающее на воспаленные
чувства, снижая пафос ситуации, она способна человеку, впавшему в
отчаяние и не видящему выхода из тупика, указать этот выход, дать
понять, что мир широк, а жизнь – гораздо больше, чем видится нашему
воображению, загнанному в угол отчаяньем, страхом, тревогой ,
потерявшему веру в лучшее.
Конечно, в шутке, как и во всем, важно
чувство меры. Если шутка причиняет кому-то боль, вместо разрядки
напряженности увеличивает ее, переходит в бессмысленный стёб, зло
издевается над чьей-то святыней , то она из лекарства обращается в яд.
Есть хороший христианский признак того, доброкачественна ли шутка: это –
умение посмеяться над самим собой, над своими предрассудками, страхами,
обидами, над преувеличенным самомнением.Такой шутки, обращенной на
самого себя, не выносят наши грехи, прежде всего – наша гордыня, такая
шутка для нее – как жгучий йод для воспаленной ранки. Такая шутка
смиряет нас, то есть отрезвляет, возвращает нам реальное вИдение мира и
самих себя в этом мире. Не зря сказал издатель и переводчик Никита
Струве: «Что такое святость? Это, прежде всего, смирение – плюс чувство
юмора».
Татьяна Сеславинская,
15-08-2015 21:39
(ссылка)
С ОТКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ
Здравствуйте, Михаил! Газету «Вера» я начала выписывать ещё в начале далёких 90-х. В каждом выпуске нахожу близкое себе. С радостью в № 698 прочитала вашу заметку У Вифлеемской звезды – и как будто сама снова побывала в Вифлееме. Наверно, в этот раз вы приобрели дудочки на Поле Пастушков? Помню, в 2009 году Игорь Иванов сожалел, что сразу их не купил, а потом в Иерусалиме они не встретились (Страх и радость, «Вера», № 579). Спустя год я побывала на Святой Земле и приобрела несколько дудочек на Поле Пастушков, хотела передать вам в редакцию когда-нибудь с оказией, но до сих пор не получилось.
Фреска на столбе
У меня такой вопрос. Перед поездкой на Святую Землю видела я фотографию
лика Спасителя «с закрытыми глазами», который изображён на одной из
колонн храма Рождества Христова в Вифлееме. Этот образ запал мне в
память, буквально впечатался. Даже не надеялась, что смогу его найти... В
храме полумрак, образа на колоннах едва видны, колонн много. У входа в
пещеру множество народа, давка, надо переждать. Лик не увидела, скорее,
почувствовала взгляд. Высоко на колонне, у самого потолка в темноте – тот ли образ? Глазами не разглядеть, слишком темно. На всякий случай я сделала два снимка, посмотрела на экранчик фотокамеры – темнота. Моя простенькая мыльница при самом большом приближении едва ли смогла запечатлеть его, даже если это тот самый лик. Ведь там колонн много, он ли это?
Сразу после этого мы вошли в Пещеру Рождества. Был Великий Четверг, и прямо в Пещере, у места рождения Спасителя, совершалась литургия. Наша группа была одна, если не считать местных арабов-христиан, пришедших на раннюю литургию с детьми. Они принесли с собой лепёшки с записками и помянниками. Евхаристическое Таинство совершалось на наших глазах священником-греком на престоле. Арабы передавали священнику хлебы (лепёшки) с записками-помянниками, он складывал их на престоле. Из маленьких лепёшек священник вынимал частицы, большие лепёшки (примерно с блюдце) преломлял на две части и половину возвращал прихожанам-арабам. Некоторые возгласы священник подавал на церковнославянском. Хора не было. Пели все арабы. Символ веры они пели очень слаженно и громко. «Отче наш» мы спели на церковнославянском. Причащались вместе арабы, русские и несколько грузин, друг за другом, у самой звезды. Чудо – быть в Пещере у яслей всю службу, места было достаточно для всех. Правда, опоздавшие толпились на ступенях.
Когда я вернулась со Святой Земли и рассматривала дома фотографии, то с великой радостью увидела, что моя камера запечатлела тот самый лик Спасителя и Его глаза. С первого взгляда показалось, что глаза были закрыты. Но при внимательном рассмотрении, особенно при увеличении – глаза открыты! Какая же легенда связана с этим образом? Надо бы мне найти время на поиск, но, может, вы знаете? И как вы к этому относитесь?
С уважением, Татьяна Копылова г. Санкт-Петербург
Спасибо, Татьяна Константиновна, за добрые слова. Получив ваше письмо, я стал выяснять, где ещё имеются подобные образы с «открыванием и закрыванием глаз», чтобы ответить на ваш вопрос. И оказалось, что не всё так просто. В 2005 году в журнале «Наука и жизнь» была опубликована статья
«Загадочные картины: двоевзоры и троевзоры». В ней автор упомянул изображение на колонне в вифлеемском храме Рождества и привёл фотографии двух картин, на которых также проявляется эффект двоевзора. Одна картина, изображающая Иисуса в терновом венце, была написана немецким
художником Габриелем фон Максом в конце XIX века. Другая, также Иисуса в терновом венце, написана неизвестным художником и сфотографирована в 1970 году (фото принадлежит священнику из Подмосковья о. Валентину Дронову). Других изображений, на которых бы Иисус «открывал и закрывал
глаза», автор научного журнала не нашёл. И статью завершил так: «Икона в Вифлееме, о которой рассказано, встречается очень редко, поэтому важны любые свидетельства людей, видевших или хотя бы слышавших о подобных изображениях. Просим читателей обязательно сообщить об этом в редакцию
журнала». Узнать, получил ли журнал отклики, мне не удалось. Так что пришлось самому разбираться...
Что тут сразу бросается в глаза? В храме Рождества на колонне явно изображён Спас Нерукотворный. А на снимках картин, что опубликованы в научном журнале, – Иисус в терновом венце. Это католический образ «Плат святой Вероники». Так что перед нами две разные иконы. Но с одним и тем же эффектом двоевзора. Или, может быть, «эффекты» разные – где-то они получены искусственным путём, с помощью художнических приёмов, а где-то проявляются естественно, из-за чудотворности образа? Как отделить одно от другого, подделку от чуда? Взглянем на историю происхождения этих двух образов.
Как известно, Спас Нерукотворный появился благодаря просьбе эдесского царя Авгаря V, который приглашал Иисуса Христа посетить Месопотамию. Спаситель не принял приглашения, но согласился, чтобы посланный царём художник нарисовал Его портрет. Портрет никак не удавался. И тогда Иисус совершил чудо: умыл лицо, отёр его платом, на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Затем образ был привезён в Эдессу, оттуда спустя века попал в Константинополь.
Это история весьма реальна – в ней задействовано множество людей с указанием имён, там описываются конкретные исторические обстоятельства, имеются письменные свидетельства. Римский историк Евсевий (род. ок. 263 г.) в своих трудах приводил текст двух писем из переписки царя Авгаря с
Иисусом Христом, что хранились в архивах Эдессы.
Историчность же «Плата святой Вероники» не столь очевидна. В средние века в Европе стало известно такое предание. Когда Христа вели на Голгофу, некая женщина подала Ему платок, чтобы утереть лицо, – и на платке отпечатался лик. Возможно, это предание услышали в Палестине рыцари-крестоносцы и
всё так было на самом деле. Но сомнения в подлинности всё же остаются. Тут надо заметить, что реализм «Спаса Нерукотворного» запечатлелся и в самом образе: борода Иисуса раздвоена, оттого что волосы слиплись от воды, – ведь плат к лику был поднесён после умывания водой. Иногда образ
так и называют: «Спас Мокрая Брада». А в образе «Плата святой Вероники» ничего подобного нет. И возникает предположение: а может, западные иконописцы решили внести «большую историчность» в поздние списки «Плата святой Вероники», использовав художественный приём двоевзора? Что делает
человек, когда вытирается полотенцем? Зажмуривает, а потом открывает глаза. Вот и на «Плате», мол, этот момент отразился. Подтверждение этой догадке можно найти в самом Риме, где хранится «Плат святой Вероники». Там, в базилике Святого Петра, на колонне святой Вероники, есть два барельефа плата: на одном Иисус с открытыми глазами, на другом – с закрытыми. Колонна была построена и украшена скульптурой в 1646 году.
Ещё раньше в Риме нечто подобное произошло с книгой «Маленький опус о священном платке Вероники». В издании 1620 года на титульном листе было обычное изображение – Иисус с открытыми глазами. А в издании 1635 года – с закрытыми. То есть уже тогда у католиков появилось представление об «Иисусе моргающем». Интересно, что как раз с этого времени, с 1628 года, «Плат святой Вероники» перестали показывать народу – и так продолжается уже 400 лет. Образ из ризницы выносят лишь раз в год, на высокий балкон колонны, и снизу издалека ничего не разглядеть. Журналисты пытаются получить доступ к «Плату святой Вероники», но в Ватикане им отказывают: «В этом нет смысла, поскольку с течением лет изображение слишком поблекло».
Между тем по миру разошлось много списков этого образа. И среди них есть с оптическим эффектом двоевзора. В Интернете, например, растиражирована история про чудесную икону «Иисус Моргающий» («Плат святой Вероники»), которая в 80-е годы прошлого века находилась в древнем грузинском монастыре Джвари. Удивившись, обратился я к православному журналисту Каха Кенкишвили. Он прислал из Тбилиси фотографию этого образа с пояснением: «Да, такая икона есть. Но сейчас она висит в Светицховели. Также имеются её копии – в монастыре Самтавро и в Кашуетском храме Святого Георгия, что в самом центре Тбилиси». Светицховели – это патриарший собор в Мцхете, который на протяжении тысячелетия является главным храмом всей Грузии. Так что икона и вправду почитаема, раз хранится там.
По народным представлениям, на одних людей, входящих в храм и подходящих к этой иконе, Иисус смотрит, а на других – нет. При этом считается, что если человек грешен или готовится совершить грех, то Христос не поднимает на него глаз. Как я понял, грузинские священники ко всему этому относятся осторожно, ведь молитвенному настрою перед образом может помешать экзальтированное ожидание чуда. Как тут не вспомнить 1879 год, когда упомянутый выше немецкий художник Габриель фон Макс привёз в Петербург свою картину «Платок святой Вероники». Петербургские газеты тогда писали, что устроителям выставки пришлось поставить рядом с картиной стулья – для дам, которые из-за эффекта двоевзора падали в обморок с восклицанием: «Смотрит! Смотрит!»
Оптический эффект действует на людей и поныне. В Интернете можно найти снимки «Иисуса Моргающего» с такими комментариями. Одна женщина, увидев закрытые очи, переживает: «Неужели я такая грешница?» Другая радуется: «Слава Богу, я вижу Его глаза открытыми, а я боялась посмотреть!» Тут же прилагается драматическая история:
Оригинал образа «Иисус Моргающий»
«В августе 1980 года я ездила по бесплатной путёвке в Тбилиси. Нас возили в мужской монастырь Святого Креста – Джвари. В монастырском храме была большая икона Господа Иисуса Христа, которую называют «Иисус Моргающий». В храме продавались фотокопии этого образа. Я тогда была неверующей, хоть и крещёной, но что-то коснулось в тот момент моей души, и я купила две фотокопии иконы. Привезла их домой, освободила верхнюю полку в буфете от посуды и поставила туда. Мужу своему Владимиру объяснила “секрет” этой иконы Иисуса Христа. Через некоторое время муж стал
вынимать икону Господа из буфета, при этом ругался чёрными словами (Господи, прости ему такое богохульство!) и прятал икону в ящик стола. Я снова вынимала её и ставила в буфет. Так повторилось несколько раз, и я сказала мужу: “Не тронь икону, стояла и будет стоять здесь до самой моей смерти”. Муж перестал прятать икону в ящик. Потом подтвердились мои догадки, что муж мне в те годы изменял. Иисус Христос с иконы тогда на него не смотрел, обличая его в прелюбодеянии, вот он её и прятал...»
Ещё более трагическую историю передал в своей повести «Трое и одна и ещё один» писатель Юрий Нагибин. В ней рассказывается про мужчину, который из ревности убил свою жену и покончил с собой. Перед этим они были в Грузии у иконы «Иисус Моргающий», и на него «не смотрел Господь», зная,
что он готовится совершить страшный грех. В 2007 году по этой повести был снят фильм с впечатляющим эпизодом про икону, так что теперь в России о ней многие осведомлены. Вопрос только: что это людям даёт?
В истории, приведённой Ю. Нагибиным, «закрытые глаза» не остановили человека перед убийством. А в том, что рассказала разведённая женщина, можно заподозрить мнительность, которая способствовала разрушению семьи.
Лично у меня отношение ко всему этому неоднозначное. С одной стороны, мы можем обмануться, став жертвой оптического эффекта, который на самом деле очень прост. Посмотрите внимательнее на снимок слева, на копию иконы. Если взгляд сконцентрировать на уровне бровей изображённого лика, то можно видеть тёмные глазницы с открытыми глазами. Если же опустим
свой взгляд на уровень переносицы, то на первый план выступят веки закрытых глаз. Всё зависит от угла зрения. Если смотреть снизу, то глаза на изображении всегда будут открыты (см. на фото вверху, на оригинал иконы) и двоевзор исчезает.
С другой стороны, сам по себе оптический эффект не является чем-то предосудительным. Краски, которыми написаны иконы, ведь тоже создают свой оптический эффект, позволяющий нам видеть определённый образ. И мы никакого значения этим краскам не придаём – они лишь помогают нам мысленно представить образы Спасителя и святых Его, чтобы сконцентрироваться на молитве. То же самое с эффектом «закрытых» и «не закрытых» глаз. Если человек стоит перед такой иконой с верою, с молитвою, то, возможно, обретёт ответ. А если
просто любопытствует, то станет игрушкой оптического обмана.
Как смог, ответил на ваши вопросы, Татьяна Константиновна. А у меня к вам тоже будет просьба. Вы ведь живёте в Санкт-Петербурге. Если доведётся бывать в Царском Селе, зайдите в Александровский дворец. Там есть необычный экспонат – деревянные пяльцы с вышивкой лика Христа. Говорят, образ похож на «Спаса Нерукотворного», но на главе почему-то терновый венец. Перед самой революцией этот образ вышивала императрица Александра Фёдоровна. И будто бы она хотела изобразить на вышивке «Иисуса Моргающего», чтобы узнать, смотрит ли Он на неё. Правда ли это? Вышивка
так и не была окончена – случилась революция, арест, затем расстрел со всей семьёй в Ипатьевом доме. Волю Божью императрица приняла смиренно – независимо оттого, что успела узреть на своей вышивке. Думаю, так и стоит относиться к знамениям подобного рода.
С уважением, Михаил СИЗОВ
Фреска на столбе
У меня такой вопрос. Перед поездкой на Святую Землю видела я фотографию
лика Спасителя «с закрытыми глазами», который изображён на одной из
колонн храма Рождества Христова в Вифлееме. Этот образ запал мне в
память, буквально впечатался. Даже не надеялась, что смогу его найти... В
храме полумрак, образа на колоннах едва видны, колонн много. У входа в
пещеру множество народа, давка, надо переждать. Лик не увидела, скорее,
почувствовала взгляд. Высоко на колонне, у самого потолка в темноте – тот ли образ? Глазами не разглядеть, слишком темно. На всякий случай я сделала два снимка, посмотрела на экранчик фотокамеры – темнота. Моя простенькая мыльница при самом большом приближении едва ли смогла запечатлеть его, даже если это тот самый лик. Ведь там колонн много, он ли это?
Сразу после этого мы вошли в Пещеру Рождества. Был Великий Четверг, и прямо в Пещере, у места рождения Спасителя, совершалась литургия. Наша группа была одна, если не считать местных арабов-христиан, пришедших на раннюю литургию с детьми. Они принесли с собой лепёшки с записками и помянниками. Евхаристическое Таинство совершалось на наших глазах священником-греком на престоле. Арабы передавали священнику хлебы (лепёшки) с записками-помянниками, он складывал их на престоле. Из маленьких лепёшек священник вынимал частицы, большие лепёшки (примерно с блюдце) преломлял на две части и половину возвращал прихожанам-арабам. Некоторые возгласы священник подавал на церковнославянском. Хора не было. Пели все арабы. Символ веры они пели очень слаженно и громко. «Отче наш» мы спели на церковнославянском. Причащались вместе арабы, русские и несколько грузин, друг за другом, у самой звезды. Чудо – быть в Пещере у яслей всю службу, места было достаточно для всех. Правда, опоздавшие толпились на ступенях.
Когда я вернулась со Святой Земли и рассматривала дома фотографии, то с великой радостью увидела, что моя камера запечатлела тот самый лик Спасителя и Его глаза. С первого взгляда показалось, что глаза были закрыты. Но при внимательном рассмотрении, особенно при увеличении – глаза открыты! Какая же легенда связана с этим образом? Надо бы мне найти время на поиск, но, может, вы знаете? И как вы к этому относитесь?
С уважением, Татьяна Копылова г. Санкт-Петербург
* * *
Спасибо, Татьяна Константиновна, за добрые слова. Получив ваше письмо, я стал выяснять, где ещё имеются подобные образы с «открыванием и закрыванием глаз», чтобы ответить на ваш вопрос. И оказалось, что не всё так просто. В 2005 году в журнале «Наука и жизнь» была опубликована статья
«Загадочные картины: двоевзоры и троевзоры». В ней автор упомянул изображение на колонне в вифлеемском храме Рождества и привёл фотографии двух картин, на которых также проявляется эффект двоевзора. Одна картина, изображающая Иисуса в терновом венце, была написана немецким
художником Габриелем фон Максом в конце XIX века. Другая, также Иисуса в терновом венце, написана неизвестным художником и сфотографирована в 1970 году (фото принадлежит священнику из Подмосковья о. Валентину Дронову). Других изображений, на которых бы Иисус «открывал и закрывал
глаза», автор научного журнала не нашёл. И статью завершил так: «Икона в Вифлееме, о которой рассказано, встречается очень редко, поэтому важны любые свидетельства людей, видевших или хотя бы слышавших о подобных изображениях. Просим читателей обязательно сообщить об этом в редакцию
журнала». Узнать, получил ли журнал отклики, мне не удалось. Так что пришлось самому разбираться...
Что тут сразу бросается в глаза? В храме Рождества на колонне явно изображён Спас Нерукотворный. А на снимках картин, что опубликованы в научном журнале, – Иисус в терновом венце. Это католический образ «Плат святой Вероники». Так что перед нами две разные иконы. Но с одним и тем же эффектом двоевзора. Или, может быть, «эффекты» разные – где-то они получены искусственным путём, с помощью художнических приёмов, а где-то проявляются естественно, из-за чудотворности образа? Как отделить одно от другого, подделку от чуда? Взглянем на историю происхождения этих двух образов.
Как известно, Спас Нерукотворный появился благодаря просьбе эдесского царя Авгаря V, который приглашал Иисуса Христа посетить Месопотамию. Спаситель не принял приглашения, но согласился, чтобы посланный царём художник нарисовал Его портрет. Портрет никак не удавался. И тогда Иисус совершил чудо: умыл лицо, отёр его платом, на котором остался отпечаток, и вручил его художнику. Затем образ был привезён в Эдессу, оттуда спустя века попал в Константинополь.
Это история весьма реальна – в ней задействовано множество людей с указанием имён, там описываются конкретные исторические обстоятельства, имеются письменные свидетельства. Римский историк Евсевий (род. ок. 263 г.) в своих трудах приводил текст двух писем из переписки царя Авгаря с
Иисусом Христом, что хранились в архивах Эдессы.
Историчность же «Плата святой Вероники» не столь очевидна. В средние века в Европе стало известно такое предание. Когда Христа вели на Голгофу, некая женщина подала Ему платок, чтобы утереть лицо, – и на платке отпечатался лик. Возможно, это предание услышали в Палестине рыцари-крестоносцы и
всё так было на самом деле. Но сомнения в подлинности всё же остаются. Тут надо заметить, что реализм «Спаса Нерукотворного» запечатлелся и в самом образе: борода Иисуса раздвоена, оттого что волосы слиплись от воды, – ведь плат к лику был поднесён после умывания водой. Иногда образ
так и называют: «Спас Мокрая Брада». А в образе «Плата святой Вероники» ничего подобного нет. И возникает предположение: а может, западные иконописцы решили внести «большую историчность» в поздние списки «Плата святой Вероники», использовав художественный приём двоевзора? Что делает
человек, когда вытирается полотенцем? Зажмуривает, а потом открывает глаза. Вот и на «Плате», мол, этот момент отразился. Подтверждение этой догадке можно найти в самом Риме, где хранится «Плат святой Вероники». Там, в базилике Святого Петра, на колонне святой Вероники, есть два барельефа плата: на одном Иисус с открытыми глазами, на другом – с закрытыми. Колонна была построена и украшена скульптурой в 1646 году.
Ещё раньше в Риме нечто подобное произошло с книгой «Маленький опус о священном платке Вероники». В издании 1620 года на титульном листе было обычное изображение – Иисус с открытыми глазами. А в издании 1635 года – с закрытыми. То есть уже тогда у католиков появилось представление об «Иисусе моргающем». Интересно, что как раз с этого времени, с 1628 года, «Плат святой Вероники» перестали показывать народу – и так продолжается уже 400 лет. Образ из ризницы выносят лишь раз в год, на высокий балкон колонны, и снизу издалека ничего не разглядеть. Журналисты пытаются получить доступ к «Плату святой Вероники», но в Ватикане им отказывают: «В этом нет смысла, поскольку с течением лет изображение слишком поблекло».
Между тем по миру разошлось много списков этого образа. И среди них есть с оптическим эффектом двоевзора. В Интернете, например, растиражирована история про чудесную икону «Иисус Моргающий» («Плат святой Вероники»), которая в 80-е годы прошлого века находилась в древнем грузинском монастыре Джвари. Удивившись, обратился я к православному журналисту Каха Кенкишвили. Он прислал из Тбилиси фотографию этого образа с пояснением: «Да, такая икона есть. Но сейчас она висит в Светицховели. Также имеются её копии – в монастыре Самтавро и в Кашуетском храме Святого Георгия, что в самом центре Тбилиси». Светицховели – это патриарший собор в Мцхете, который на протяжении тысячелетия является главным храмом всей Грузии. Так что икона и вправду почитаема, раз хранится там.
По народным представлениям, на одних людей, входящих в храм и подходящих к этой иконе, Иисус смотрит, а на других – нет. При этом считается, что если человек грешен или готовится совершить грех, то Христос не поднимает на него глаз. Как я понял, грузинские священники ко всему этому относятся осторожно, ведь молитвенному настрою перед образом может помешать экзальтированное ожидание чуда. Как тут не вспомнить 1879 год, когда упомянутый выше немецкий художник Габриель фон Макс привёз в Петербург свою картину «Платок святой Вероники». Петербургские газеты тогда писали, что устроителям выставки пришлось поставить рядом с картиной стулья – для дам, которые из-за эффекта двоевзора падали в обморок с восклицанием: «Смотрит! Смотрит!»
Оптический эффект действует на людей и поныне. В Интернете можно найти снимки «Иисуса Моргающего» с такими комментариями. Одна женщина, увидев закрытые очи, переживает: «Неужели я такая грешница?» Другая радуется: «Слава Богу, я вижу Его глаза открытыми, а я боялась посмотреть!» Тут же прилагается драматическая история:
Оригинал образа «Иисус Моргающий»
«В августе 1980 года я ездила по бесплатной путёвке в Тбилиси. Нас возили в мужской монастырь Святого Креста – Джвари. В монастырском храме была большая икона Господа Иисуса Христа, которую называют «Иисус Моргающий». В храме продавались фотокопии этого образа. Я тогда была неверующей, хоть и крещёной, но что-то коснулось в тот момент моей души, и я купила две фотокопии иконы. Привезла их домой, освободила верхнюю полку в буфете от посуды и поставила туда. Мужу своему Владимиру объяснила “секрет” этой иконы Иисуса Христа. Через некоторое время муж стал
вынимать икону Господа из буфета, при этом ругался чёрными словами (Господи, прости ему такое богохульство!) и прятал икону в ящик стола. Я снова вынимала её и ставила в буфет. Так повторилось несколько раз, и я сказала мужу: “Не тронь икону, стояла и будет стоять здесь до самой моей смерти”. Муж перестал прятать икону в ящик. Потом подтвердились мои догадки, что муж мне в те годы изменял. Иисус Христос с иконы тогда на него не смотрел, обличая его в прелюбодеянии, вот он её и прятал...»
Ещё более трагическую историю передал в своей повести «Трое и одна и ещё один» писатель Юрий Нагибин. В ней рассказывается про мужчину, который из ревности убил свою жену и покончил с собой. Перед этим они были в Грузии у иконы «Иисус Моргающий», и на него «не смотрел Господь», зная,
что он готовится совершить страшный грех. В 2007 году по этой повести был снят фильм с впечатляющим эпизодом про икону, так что теперь в России о ней многие осведомлены. Вопрос только: что это людям даёт?
В истории, приведённой Ю. Нагибиным, «закрытые глаза» не остановили человека перед убийством. А в том, что рассказала разведённая женщина, можно заподозрить мнительность, которая способствовала разрушению семьи.Лично у меня отношение ко всему этому неоднозначное. С одной стороны, мы можем обмануться, став жертвой оптического эффекта, который на самом деле очень прост. Посмотрите внимательнее на снимок слева, на копию иконы. Если взгляд сконцентрировать на уровне бровей изображённого лика, то можно видеть тёмные глазницы с открытыми глазами. Если же опустим
свой взгляд на уровень переносицы, то на первый план выступят веки закрытых глаз. Всё зависит от угла зрения. Если смотреть снизу, то глаза на изображении всегда будут открыты (см. на фото вверху, на оригинал иконы) и двоевзор исчезает.
С другой стороны, сам по себе оптический эффект не является чем-то предосудительным. Краски, которыми написаны иконы, ведь тоже создают свой оптический эффект, позволяющий нам видеть определённый образ. И мы никакого значения этим краскам не придаём – они лишь помогают нам мысленно представить образы Спасителя и святых Его, чтобы сконцентрироваться на молитве. То же самое с эффектом «закрытых» и «не закрытых» глаз. Если человек стоит перед такой иконой с верою, с молитвою, то, возможно, обретёт ответ. А если
просто любопытствует, то станет игрушкой оптического обмана.
Как смог, ответил на ваши вопросы, Татьяна Константиновна. А у меня к вам тоже будет просьба. Вы ведь живёте в Санкт-Петербурге. Если доведётся бывать в Царском Селе, зайдите в Александровский дворец. Там есть необычный экспонат – деревянные пяльцы с вышивкой лика Христа. Говорят, образ похож на «Спаса Нерукотворного», но на главе почему-то терновый венец. Перед самой революцией этот образ вышивала императрица Александра Фёдоровна. И будто бы она хотела изобразить на вышивке «Иисуса Моргающего», чтобы узнать, смотрит ли Он на неё. Правда ли это? Вышивка
так и не была окончена – случилась революция, арест, затем расстрел со всей семьёй в Ипатьевом доме. Волю Божью императрица приняла смиренно – независимо оттого, что успела узреть на своей вышивке. Думаю, так и стоит относиться к знамениям подобного рода.
С уважением, Михаил СИЗОВ
Татьяна Сеславинская,
06-08-2015 11:14
(ссылка)
Св. прав. Иоанн Кронштадский о Любви к БЛИЖНЕМУ
«Люби всякого человека, несмотря на его грехопадения. Грехи грехами, а
основа-то в человеке одна - образ Божий. Иногда слабости людей очевидны,
когда, например, они бывают злобны, горды, завистливы, жадны. Но помни,
что и ты не без зла, а может быть, в тебе его даже больше, чем в
других. По крайней мере в отношении грехов все люди равны: «все»,
сказано, «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3, 23); все повинны
перед Богом, и все нуждаемся в Его милосердии. Поэтому надо терпеть друг
друга и взаимно прощать, чтобы и Отец наш Небесный простил нам
согрешения наши (см. Мф. 6, 14). Смотри, как много любит нас Бог, как
много Он сделал для нас и продолжает делать, как Он наказывает слегка, а
милует щедро и благостно! Если хочешь исправить кого-нибудь от
недостатков, не думай исправить его одними своими средствами. Сами мы
больше портим, чем помогаем, например, своей гордостью и
раздражительностью. Но возложи «на Господа заботы твои» (Пс. 54, 23) и
от всего сердца молись Ему, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека.
Если Он увидит, что твоя молитва проникнута любовью, то непременно
исполнит твою просьбу, и ты вскоре увидишь перемену в том, за кого
молишься: «вот - изменение десницы Всевышнего» (Пс. 76, 11).
Помни, что человек - великое и дорогое существо у Бога. Но это великое
создание после грехопадения стало немощным, подверженным множеству
слабостей. Любя и почитая его, как носителя образа Творца, переноси
также и его слабости - различные страсти и неблаговидные поступки - как
слабости больного. Сказано: «Мы, сильные, должны сносить немощи
бессильных и не себе угождать... Носите бремена друг друга, и таким
образом исполните закон Христов» (Рим. 15, 1; Гал. 6, 2).
Ох! как мне противно это диавольское злорадство о грехе ближнего, это адское
усилие доказать его истинную или мнимую слабость. И люди так
поступающие еще смеют говорить, что они уважают и всеми силами стараются
исполнять закон о любви к Богу и ближнему! какая же тут любовь к
ближнему, когда даже в великих и святых людях намеренно хотят видеть и
отыскивать темные пятна, за один грех чернят всю его жизнь и не хотят
покрыть греха ближнего, если он действительно есть? забыли они, что
любовь вся покрывает (1 Кор. 13, 7)».
основа-то в человеке одна - образ Божий. Иногда слабости людей очевидны,
когда, например, они бывают злобны, горды, завистливы, жадны. Но помни,
что и ты не без зла, а может быть, в тебе его даже больше, чем в
других. По крайней мере в отношении грехов все люди равны: «все»,
сказано, «согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3, 23); все повинны
перед Богом, и все нуждаемся в Его милосердии. Поэтому надо терпеть друг
друга и взаимно прощать, чтобы и Отец наш Небесный простил нам
согрешения наши (см. Мф. 6, 14). Смотри, как много любит нас Бог, как
много Он сделал для нас и продолжает делать, как Он наказывает слегка, а
милует щедро и благостно! Если хочешь исправить кого-нибудь от
недостатков, не думай исправить его одними своими средствами. Сами мы
больше портим, чем помогаем, например, своей гордостью и
раздражительностью. Но возложи «на Господа заботы твои» (Пс. 54, 23) и
от всего сердца молись Ему, чтобы Он Сам просветил ум и сердце человека.
Если Он увидит, что твоя молитва проникнута любовью, то непременно
исполнит твою просьбу, и ты вскоре увидишь перемену в том, за кого
молишься: «вот - изменение десницы Всевышнего» (Пс. 76, 11).
Помни, что человек - великое и дорогое существо у Бога. Но это великое
создание после грехопадения стало немощным, подверженным множеству
слабостей. Любя и почитая его, как носителя образа Творца, переноси
также и его слабости - различные страсти и неблаговидные поступки - как
слабости больного. Сказано: «Мы, сильные, должны сносить немощи
бессильных и не себе угождать... Носите бремена друг друга, и таким
образом исполните закон Христов» (Рим. 15, 1; Гал. 6, 2).
Ох! как мне противно это диавольское злорадство о грехе ближнего, это адское
усилие доказать его истинную или мнимую слабость. И люди так
поступающие еще смеют говорить, что они уважают и всеми силами стараются
исполнять закон о любви к Богу и ближнему! какая же тут любовь к
ближнему, когда даже в великих и святых людях намеренно хотят видеть и
отыскивать темные пятна, за один грех чернят всю его жизнь и не хотят
покрыть греха ближнего, если он действительно есть? забыли они, что
любовь вся покрывает (1 Кор. 13, 7)».
Татьяна Сеславинская,
03-08-2015 11:13
(ссылка)
"Я желаю тебе счастья" (Ричард Гир)
Бесценный жизненный совет от Ричарда Гира, которому нам всем стоит следовать
«Есть одно мощное и довольно простое упражнение, которое я начал делать несколько лет назад.
Кого
бы я ни встречал на своем пути, будь то человек или насекомое, первая
мысль, которую я допускаю по отношению к этому существу: „Я желаю тебе
счастья!“ Но самое важное, чтобы эта мысль действительно была самой
первой: „Я желаю тебе счастья“. Одна эта фраза полностью изменит то, что
будет происходить дальше между вами и этим человеком.
Говорю это
исходя из личного опыта. Иногда бывает крайне сложно, когда
встречаешься с врагом, когда оказываешься лицом к лицу с неожиданной
жесткой ситуацией... И именно в этот момент ты получаешь возможность
создать вокруг себя другое пространство... Ты видишь, как в нем
всплывает эта негативная эмоция, и до того, как она возьмет над тобой
верх, ты успеваешь ее преобразовать... Ты видишь все как есть: вот
проявляется неведение; гнев — не что иное, как неведение с моей стороны,
с их стороны.
Преобразуйте его, отпустите, превратите в любовь.
„Я желаю тебе счастья!“
Попробуйте, и увидите, как сильно изменится все в вашей жизни».
Ричард Гир.
«Есть одно мощное и довольно простое упражнение, которое я начал делать несколько лет назад.
Кого
бы я ни встречал на своем пути, будь то человек или насекомое, первая
мысль, которую я допускаю по отношению к этому существу: „Я желаю тебе
счастья!“ Но самое важное, чтобы эта мысль действительно была самой
первой: „Я желаю тебе счастья“. Одна эта фраза полностью изменит то, что
будет происходить дальше между вами и этим человеком.
Говорю это
исходя из личного опыта. Иногда бывает крайне сложно, когда
встречаешься с врагом, когда оказываешься лицом к лицу с неожиданной
жесткой ситуацией... И именно в этот момент ты получаешь возможность
создать вокруг себя другое пространство... Ты видишь, как в нем
всплывает эта негативная эмоция, и до того, как она возьмет над тобой
верх, ты успеваешь ее преобразовать... Ты видишь все как есть: вот
проявляется неведение; гнев — не что иное, как неведение с моей стороны,
с их стороны.
Преобразуйте его, отпустите, превратите в любовь.
„Я желаю тебе счастья!“
Попробуйте, и увидите, как сильно изменится все в вашей жизни».
Ричард Гир.
Татьяна Сеславинская,
26-06-2015 21:36
(ссылка)
Доброта и сострадание
"Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга,
как и Бог во Христе простил вас" (Ефес. 4, 32)
Доброта и сострадание - это великая сила в жизни. То зло, которое
наносится едкими речами, холодным безучастием к ближнему,
отсутствием понимания чужих чувств, постоянным подозрением - все
это смягчается и покрывается только порывом добра, только
проявлением любви. Любовь ищет в людях добро, а не зло, а там, где
добра не находит, оплакивает зло и стараетсяего исправить, вместо
того чтобы осуждать. Избыток наших лучших чувств живой струей
изливается на наших ближних. Любя их, мы ставим себя на их место
и поступаем с ними, как бы желали, чтобы поступали с нами. Мы
болеем их скорбями и нуждами, как своими собственными. "Итак,
облекитесь, как избранные Божии, святые возлюбленные, в
милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, -
более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность
совершенства" (Кол. 3, 12, 14).
Никакое земное благо не может сравниться с тем душевным
настроением, которое описывает ап. Павел в этих словах. Как часто
мы испытывали на себе могущество любви и долготерпения! Как
часто в тяжелую минуту нашей жизни, пригретые добрым, ласковым
словом, мы вновь видели свет, давно исчезнувший для нас!
Любовь, названная "совокупность совершенства", - это живой
источник, радостно бьющий ключ. Он изливается из своей полноты
и на других и обращается в неиссякаемый поток любви. Никогда не
умирая, он неутомимо несется все дальше к вечности, принося на
пути все новые и новые плоды.
У одного знаменитого старца-миссионера однажды собралось много
людей, посвятивших себя служению бедным и желающих услышать
от него слова наставления. Он говорил долго, с удивительной силой,
и закончил свою речь словами:
"Хотите узнать три условия, необходимые для успеха вашей
деятельности среди погибающих душою и телом людей? Первое условие -
будьте добрые, второе - будьте добрые, третье - будьте добрые. Вот что
я извлек из моего многолетнего опыта".
как и Бог во Христе простил вас" (Ефес. 4, 32)
Доброта и сострадание - это великая сила в жизни. То зло, которое
наносится едкими речами, холодным безучастием к ближнему,
отсутствием понимания чужих чувств, постоянным подозрением - все
это смягчается и покрывается только порывом добра, только
проявлением любви. Любовь ищет в людях добро, а не зло, а там, где
добра не находит, оплакивает зло и стараетсяего исправить, вместо
того чтобы осуждать. Избыток наших лучших чувств живой струей
изливается на наших ближних. Любя их, мы ставим себя на их место
и поступаем с ними, как бы желали, чтобы поступали с нами. Мы
болеем их скорбями и нуждами, как своими собственными. "Итак,
облекитесь, как избранные Божии, святые возлюбленные, в
милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, -
более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность
совершенства" (Кол. 3, 12, 14).
Никакое земное благо не может сравниться с тем душевным
настроением, которое описывает ап. Павел в этих словах. Как часто
мы испытывали на себе могущество любви и долготерпения! Как
часто в тяжелую минуту нашей жизни, пригретые добрым, ласковым
словом, мы вновь видели свет, давно исчезнувший для нас!
Любовь, названная "совокупность совершенства", - это живой
источник, радостно бьющий ключ. Он изливается из своей полноты
и на других и обращается в неиссякаемый поток любви. Никогда не
умирая, он неутомимо несется все дальше к вечности, принося на
пути все новые и новые плоды.
У одного знаменитого старца-миссионера однажды собралось много
людей, посвятивших себя служению бедным и желающих услышать
от него слова наставления. Он говорил долго, с удивительной силой,
и закончил свою речь словами:
"Хотите узнать три условия, необходимые для успеха вашей
деятельности среди погибающих душою и телом людей? Первое условие -
будьте добрые, второе - будьте добрые, третье - будьте добрые. Вот что
я извлек из моего многолетнего опыта".
Метки: мудрые наставления
Татьяна Сеславинская,
21-06-2015 13:33
(ссылка)
О благодати Божией. Митрополит Лимассольский Афанасий
http://www.pravoslavie.ru/p...
Мы говорим, что в таком-то человеке чувствуется благодать Божия, а также: «благодать Божия да будет с вами». Когда благодать Божия присутствует, тогда все приходит в порядок. Еще мы говорим,
что целью человеческой жизни является стяжание благодати Божией. Что же это такое – благодать,
о которой говорит святой апостол Павел и которая постоянно упоминается как в Новом Завете, так и
в наставлениях святых отцов?
Благодать так называется, потому что это харизма, дар; она не то, что можно купить, не то, что продается, – это ниспосылаемая Богом милость. Благодать есть сила Божия, и, как верим мы, православные, – это нетварная Божественная энергия. Есть сущность и есть энергия, и это не
одно и то же.
Возьмем для примера солнце. Сущность солнца – это огненная масса, которую мы видим. А энергия солнца – это свет и тепло, доходящие до нас. Мы не можем соприкасаться с той огненной лавой,
что представляет собой солнце, но чувствуем его энергию – свет, подающий нам день, и тепло, греющее нас.
Человек не может стать частью Божией сущности. Только Святая Троица являет собой Свою
сущность – три Лица одной сущности, а не три сущности. А Пресвятая Богородица, ангелы,
святые и все прочие создания приобщены Божественной энергии. Это очень важно (и святой
Григорий Палама богословски обосновал это, отстаивая православную веру), ведь человек
спасается, будучи приобщен Божественной энергии.
Невозможно соединиться с Божией сущностью. Когда мы причащаемся Тела и Крови Христовой,
мы причащаемся не сущности Бога, а Божественной и боготворящей энергии, которой обладают
Тело и Кровь Христовы святой Евхаристии. Если бы мы становились частью Божией сущности,
тогда у нас был бы политеизм – мы все были бы такими же богами, как Отец, Сын и Святой Дух.
Человек приобщается не сущности, а энергиям Бога, которые многообразны: есть боготворящая энергия, которая делает человека богом по благодати, обоживает человека, освящает его; есть освящающая энергия, просвещающая энергия, очищающая энергия, которая нас очищает, просвещает, освящает, обоживает. Есть Божественные энергии, которые поддерживают наше существование: мир продолжает существовать, потому что Бог поддерживает творение Своей энергией, и твари приобщены этой энергии – и животные, и камни, и материя. Но они не
причастны боготворящей благодати Божией, животные не обоживаются, как это возможно
человеку, – один только человексоучаствует в освящающей и боготворящей благодати Божией.
Мы говорим, что в таком-то человеке чувствуется благодать Божия, а также: «благодать Божия да будет с вами». Когда благодать Божия присутствует, тогда все приходит в порядок. Еще мы говорим,
что целью человеческой жизни является стяжание благодати Божией. Что же это такое – благодать,
о которой говорит святой апостол Павел и которая постоянно упоминается как в Новом Завете, так и
в наставлениях святых отцов?
Благодать так называется, потому что это харизма, дар; она не то, что можно купить, не то, что продается, – это ниспосылаемая Богом милость. Благодать есть сила Божия, и, как верим мы, православные, – это нетварная Божественная энергия. Есть сущность и есть энергия, и это не
одно и то же.
Возьмем для примера солнце. Сущность солнца – это огненная масса, которую мы видим. А энергия солнца – это свет и тепло, доходящие до нас. Мы не можем соприкасаться с той огненной лавой,
что представляет собой солнце, но чувствуем его энергию – свет, подающий нам день, и тепло, греющее нас.
Человек не может стать частью Божией сущности. Только Святая Троица являет собой Свою
сущность – три Лица одной сущности, а не три сущности. А Пресвятая Богородица, ангелы,
святые и все прочие создания приобщены Божественной энергии. Это очень важно (и святой
Григорий Палама богословски обосновал это, отстаивая православную веру), ведь человек
спасается, будучи приобщен Божественной энергии.
Невозможно соединиться с Божией сущностью. Когда мы причащаемся Тела и Крови Христовой,
мы причащаемся не сущности Бога, а Божественной и боготворящей энергии, которой обладают
Тело и Кровь Христовы святой Евхаристии. Если бы мы становились частью Божией сущности,
тогда у нас был бы политеизм – мы все были бы такими же богами, как Отец, Сын и Святой Дух.
Человек приобщается не сущности, а энергиям Бога, которые многообразны: есть боготворящая энергия, которая делает человека богом по благодати, обоживает человека, освящает его; есть освящающая энергия, просвещающая энергия, очищающая энергия, которая нас очищает, просвещает, освящает, обоживает. Есть Божественные энергии, которые поддерживают наше существование: мир продолжает существовать, потому что Бог поддерживает творение Своей энергией, и твари приобщены этой энергии – и животные, и камни, и материя. Но они не
причастны боготворящей благодати Божией, животные не обоживаются, как это возможно
человеку, – один только человексоучаствует в освящающей и боготворящей благодати Божией.
Метки: проповеди и лекции
Татьяна Сеславинская,
20-06-2015 16:36
(ссылка)
НЕБЕСНЫЙ ТЕЛЕФОН!
НЕБЕСНЫЙ ТЕЛЕФОН!
Нашу современную жизнь невозможно представить без телефона. Чуть что, мы тут
же набираем номер со своего “мобильника” и пытаемся разрешить те или иные вопросы.
Когда особенно грустно, мы звоним родителям или друзьям, и зачастую находим в них
поддержку и необходимый позитив.
Но бывают и такие жизненные ситуации, когда утешить нас никто не в силах…
Когда душа болит!
Когда, например, наш разум пытается разобраться в главном смысле земного бытия
и подводит неутешительный итог пройденного пути.
Когда нас предают… Когда мы предаем, а затем раскаиваемся.
Как бы хотелось в эти сложные жизненные моменты набрать номер какого-нибудь
волшебного телефона, и услышать ответы на тягостные вопросы, или ободрение и
поддержку.
Мария Шпагина, размышляя на эту тему, написала прекрасное по своей глубине
духовной мысли стихотворение, которое было положено на ноты православным
певцов Виталием Шокиным и исполнено им же в качестве песни.
НЕБЕСНЫЙ ТЕЛЕФОН
Автор – Мария Шпагина
Иисус Христос
Номер телефона, друг мой, набери:
Книга Иеремии тридцать три, пункт три.*
Коль постигнет горе, Богу позвони,
И познаешь вскоре радостные дни.
Линия свободна каждый день и час,
Телефон доступен каждому из нас.
Сам Господь устроил этот телефон,
И на зов сердечный отвечает Он.
Разговор бесплатный, не ленись, звони.
Вредные сомненья от себя гони.
Если их сумеешь от души прогнать,
Никакой задержки ты не будешь знать.
Если нет ответа, линию проверь,
Для грехов и злобы не открыта дверь.
Если ты на небо тщетно позвонил,
Значит, связь живую грех разъединил.
Нужно быстро срочно линию чинить,
Пламенной молитвой вновь соединить.
Не щади же силы, не жалей труда,
Чтоб любви вещанье ощутить всегда.
Господи, помилуй! Господи, прости!
Дай мне, милый Боже, крест Твой донести…
*“Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе…” (Иер. 33:3)
Нашу современную жизнь невозможно представить без телефона. Чуть что, мы тут
же набираем номер со своего “мобильника” и пытаемся разрешить те или иные вопросы.
Когда особенно грустно, мы звоним родителям или друзьям, и зачастую находим в них
поддержку и необходимый позитив.
Но бывают и такие жизненные ситуации, когда утешить нас никто не в силах…
Когда душа болит!
Когда, например, наш разум пытается разобраться в главном смысле земного бытия
и подводит неутешительный итог пройденного пути.
Когда нас предают… Когда мы предаем, а затем раскаиваемся.
Как бы хотелось в эти сложные жизненные моменты набрать номер какого-нибудь
волшебного телефона, и услышать ответы на тягостные вопросы, или ободрение и
поддержку.
Мария Шпагина, размышляя на эту тему, написала прекрасное по своей глубине
духовной мысли стихотворение, которое было положено на ноты православным
певцов Виталием Шокиным и исполнено им же в качестве песни.
НЕБЕСНЫЙ ТЕЛЕФОН
Автор – Мария Шпагина
Иисус Христос
Номер телефона, друг мой, набери:
Книга Иеремии тридцать три, пункт три.*
Коль постигнет горе, Богу позвони,
И познаешь вскоре радостные дни.
Линия свободна каждый день и час,
Телефон доступен каждому из нас.
Сам Господь устроил этот телефон,
И на зов сердечный отвечает Он.
Разговор бесплатный, не ленись, звони.
Вредные сомненья от себя гони.
Если их сумеешь от души прогнать,
Никакой задержки ты не будешь знать.
Если нет ответа, линию проверь,
Для грехов и злобы не открыта дверь.
Если ты на небо тщетно позвонил,
Значит, связь живую грех разъединил.
Нужно быстро срочно линию чинить,
Пламенной молитвой вновь соединить.
Не щади же силы, не жалей труда,
Чтоб любви вещанье ощутить всегда.
Господи, помилуй! Господи, прости!
Дай мне, милый Боже, крест Твой донести…
*“Воззови ко Мне – и Я отвечу тебе…” (Иер. 33:3)
Метки: жизненно важно
Татьяна Сеславинская,
18-06-2015 11:31
(ссылка)
Великие и мудрые цитаты
"Всегда помните, что и без нас много желающих обидеть и оскорбить, причинить зло, а нам надо научиться для начала хотя бы жалеть всех, стараться ежедневно хоть немного отбавлять от огромной горы человеческого страдания и прибавлять к малому холмику человеческой радости."
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
-----------------------------------
Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов или в воздаяние награды.
Свт. Иоанн Златоуст
-----------------------------------
Силуан Туманов
Молитва Богу Вседержителю - это не мечта об исполнении собственных желаний, и не угроза окружающим. Это наша личная надежда на то, что мы при всех своих ошибках найдем Руку Божию и пройдем по жизни в нужном направлении.
-----------------------------------
Конечно, встретить человека — это подарок судьбы. Но люди не встречаются — они обретают друг друга. Обретают мало-помалу, как потерявшийся в детстве ребенок по одному отыскивает разбросанных по свету родных... Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножать то, что их разделяет, — быть может, нам удалось бы жить в мире.
Антуан де Сент-Экзюпери
----------------------------------------------
Даже, если ты Ангел, всегда найдётся тот, кому не понравится твой шелест крыльев.
-----------------------------
• Не требуйте от детей платы за то, что вы им когда-то сделали,
постоянно напоминая о их бывших слабостях, потому что это – отношения
расчета, а не безусловной любви. Они отдадут свой долг следующему
поколению в свое время.
Принимайте их, как Божий подарок, как особую честь сотрудничества с Богом в формировании личности… представителя вечности
Сергей Витюков.
--------------------------------
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
-----------------------------------
Обиды, несправедливо претерпеваемые нами от кого бы то ни было, Бог вменяет нам или в отпущение грехов или в воздаяние награды.
Свт. Иоанн Златоуст
-----------------------------------
Силуан Туманов
Молитва Богу Вседержителю - это не мечта об исполнении собственных желаний, и не угроза окружающим. Это наша личная надежда на то, что мы при всех своих ошибках найдем Руку Божию и пройдем по жизни в нужном направлении.
-----------------------------------
Конечно, встретить человека — это подарок судьбы. Но люди не встречаются — они обретают друг друга. Обретают мало-помалу, как потерявшийся в детстве ребенок по одному отыскивает разбросанных по свету родных... Если бы люди тратили чуть больше сил на то, чтобы искать и открывать то, что их объединяет, а не умножать то, что их разделяет, — быть может, нам удалось бы жить в мире.
Антуан де Сент-Экзюпери
----------------------------------------------
Даже, если ты Ангел, всегда найдётся тот, кому не понравится твой шелест крыльев.
-----------------------------
• Не требуйте от детей платы за то, что вы им когда-то сделали,
постоянно напоминая о их бывших слабостях, потому что это – отношения
расчета, а не безусловной любви. Они отдадут свой долг следующему
поколению в свое время.
Принимайте их, как Божий подарок, как особую честь сотрудничества с Богом в формировании личности… представителя вечности
Сергей Витюков.
--------------------------------
Метки: мудрые наставления
Татьяна Сеславинская,
11-06-2015 11:11
(ссылка)
Сказка о жизни (как спорили деревья в лесу)
Поспорили однажды в Лесу деревья: чьи корни лучше?
- Мои! – сказала Осина. – Они глубоко уходят в землю и держат ствол и крону.
И хотя трепещут на ветру осиновые листочки – это не от страха, как бытует
мнение в Лесу, а потому, что мы, Осины, чутко улавливаем даже самое легкое
дуновение Ветерка, а вот другим деревьям этого не дано. Эта способность
проявляется благодаря нашим Корням!
- Ха-ха! – засмеялся Дуб, – тоже мне, «вестники перемен»! А выдержат ли твои
корни ураган? То-то я смотрю, что после недавней бури весь Лес завален
осиновыми стволами! И что толку в твоих дрожащих листьях? Ни вреда, ни пользы…
То ли дело мы, Дубы! Наши корни мощные, цепко держатся за землю, стволы и
ветви крепкие, листья резные, красивые! А желуди?! Мы, Дубы, кормим половину
лесных обитателей, даем приют белкам и птицам, и все это благодаря нашим Корням!
- Не спорьте, самые лучшие корни – мои! – вступила в спор дикая Яблоня. Мои
корни берут из земли самые полезные соки, поэтому мои яблокитакие вкусные! Не
только лесные обитатели, но и люди, которые приходят в Лес, лакомятся ими. А что
толку в ваших глубоких или мощных корнях? Плоды-то у вас – «липовые»! Мы, Яблони,
деревья полезные и нужные, и все это благодаря нашим Корням!
- Замолчите все! Дайте сказать! – закричала Ёлка. Если уж говорить о корнях, то
лучшие корни – мои! Потому что они берут из земли красоту и грацию, поэтому мы,
Ёлки, самые красивые – всегда стройны, вечно зелены и душисты, недаром с нас, Ёлок,
начинается у людей Новый год! Мы – вестники нового цикла жизни в Лесу, и всё это
благодаря нашим Корням!
И такой тут гвалт начался! Шумели деревья, размахивали ветвями, доказывая друг другу,
что именно их корни самые-самые! Слушала их речи Мать Сыра Земля и улыбалась.
«Дети мои! – думала она, – как вы милы и наивны… Если б вы спросили у меня, чьи
корни лучше, я бы не смогла вам ответить, так как для меня и корешок самой маленькой
травинки, и могучий корень дуба – абсолютно равны. Я одинаково люблю всех, кому даю
свои соки и свою силу, я с радостью держу вас всех и лелею, и переживаю за ваши судьбы,
потомучто я просто Мать…»
И лежало в земле маленькое Семечко, которое еще не имело ни корней, ни стебля, ни
листочков зеленых: «Кем я буду? Что из меня вырастет?» – размышляло оно, и в этот
момент услышала шепот Матери Сырой Земли и ощутило её любовь и поддержку:
- Не бойся жизни, детка, – шептала ему Земля, – забудь, что ты Семечко, доверься той
силе, которая крепнет и копится внутри тебя. Наступит срок, лопнет твоя тонкая оболочка,
проклюнется росток и потянется вверх, к Небу, к Солнцу, к Звездам, а корешок я буду
поить и лелеять, давать тебе силы к Жизни и Сотворчеству. И вырастет из тебя прекрасный
Цветок, который споёт свою песню Радости, Красоты и Гармонии для всего Мироздания.
И деревья, и бабочки, и птицы, и звери услышат твою песню и обрадуются, и умножится
Красота и Гармония Вселенной…
Так и случилось. Доверилось Семечко словам Земли и вырос из него Цветок. И все вокруг
удивились необычайной красоте и аромату Цветка. Таковых, как он, еще не было в Лесу!
И запел он свою песню Радости, Красоты и Гармонии на весь Лес. Услышав его песню,
закружились в танце бабочки, запели радостно птицы, звери окружили Цветок и любовались
его красотой. Даже деревья перестали спорить и замолчали.
И стал благодарить (Благо Дарить) Цветок в песне всех, кто помогал ему до этой поры:
Мать Сыру Землю, которая дала ему жизнь и силу, Солнце, которое грело и ласкало
его, Звезды, которые рассказывали ему по ночам сказки и интересные истории, Дождик,
который поил его, Ветерок, который овевал его в жаркие летние дни, Деревья, которые
давали ему тень и защиту от бурь.
И услышали эту песню деревья, и задумались: «А может, мы не правы, что шумим и
ссоримся из-за пустяков, доказывая друг другу свою исключительность. Ведь все мы
выполняем одну задачу – умножать красоту и гармонию в Лесу, чтоб всем нам было
легче жить и творить плоды, и делиться этими плодами со всеми нуждающимися.
А корни наши, какими бы разными они не были, все – в одном – в Матери Сырой Земле!»
И поняли свою глупость деревья и засмеялись над собой, и запели деревья, включив
свои голоса в общую симфонию Мироздания. И наступили в Лесу иные времена:
Согласие, Мир, Гармония и Любовь.
Вот такая сказка, дорогой Читатель, о разных деревьях и о маленьком Семечке, из которого
вырос прекрасный Цветок, своей песней восстановивший Единую Гармонию в Лесу.
А какую песню Мирозданию поёте Вы?
- Мои! – сказала Осина. – Они глубоко уходят в землю и держат ствол и крону.
И хотя трепещут на ветру осиновые листочки – это не от страха, как бытует
мнение в Лесу, а потому, что мы, Осины, чутко улавливаем даже самое легкое
дуновение Ветерка, а вот другим деревьям этого не дано. Эта способность
проявляется благодаря нашим Корням!
- Ха-ха! – засмеялся Дуб, – тоже мне, «вестники перемен»! А выдержат ли твои
корни ураган? То-то я смотрю, что после недавней бури весь Лес завален
осиновыми стволами! И что толку в твоих дрожащих листьях? Ни вреда, ни пользы…
То ли дело мы, Дубы! Наши корни мощные, цепко держатся за землю, стволы и
ветви крепкие, листья резные, красивые! А желуди?! Мы, Дубы, кормим половину
лесных обитателей, даем приют белкам и птицам, и все это благодаря нашим Корням!
- Не спорьте, самые лучшие корни – мои! – вступила в спор дикая Яблоня. Мои
корни берут из земли самые полезные соки, поэтому мои яблокитакие вкусные! Не
только лесные обитатели, но и люди, которые приходят в Лес, лакомятся ими. А что
толку в ваших глубоких или мощных корнях? Плоды-то у вас – «липовые»! Мы, Яблони,
деревья полезные и нужные, и все это благодаря нашим Корням!
- Замолчите все! Дайте сказать! – закричала Ёлка. Если уж говорить о корнях, то
лучшие корни – мои! Потому что они берут из земли красоту и грацию, поэтому мы,
Ёлки, самые красивые – всегда стройны, вечно зелены и душисты, недаром с нас, Ёлок,
начинается у людей Новый год! Мы – вестники нового цикла жизни в Лесу, и всё это
благодаря нашим Корням!
И такой тут гвалт начался! Шумели деревья, размахивали ветвями, доказывая друг другу,
что именно их корни самые-самые! Слушала их речи Мать Сыра Земля и улыбалась.
«Дети мои! – думала она, – как вы милы и наивны… Если б вы спросили у меня, чьи
корни лучше, я бы не смогла вам ответить, так как для меня и корешок самой маленькой
травинки, и могучий корень дуба – абсолютно равны. Я одинаково люблю всех, кому даю
свои соки и свою силу, я с радостью держу вас всех и лелею, и переживаю за ваши судьбы,
потомучто я просто Мать…»
И лежало в земле маленькое Семечко, которое еще не имело ни корней, ни стебля, ни
листочков зеленых: «Кем я буду? Что из меня вырастет?» – размышляло оно, и в этот
момент услышала шепот Матери Сырой Земли и ощутило её любовь и поддержку:
- Не бойся жизни, детка, – шептала ему Земля, – забудь, что ты Семечко, доверься той
силе, которая крепнет и копится внутри тебя. Наступит срок, лопнет твоя тонкая оболочка,
проклюнется росток и потянется вверх, к Небу, к Солнцу, к Звездам, а корешок я буду
поить и лелеять, давать тебе силы к Жизни и Сотворчеству. И вырастет из тебя прекрасный
Цветок, который споёт свою песню Радости, Красоты и Гармонии для всего Мироздания.
И деревья, и бабочки, и птицы, и звери услышат твою песню и обрадуются, и умножится
Красота и Гармония Вселенной…
Так и случилось. Доверилось Семечко словам Земли и вырос из него Цветок. И все вокруг
удивились необычайной красоте и аромату Цветка. Таковых, как он, еще не было в Лесу!
И запел он свою песню Радости, Красоты и Гармонии на весь Лес. Услышав его песню,
закружились в танце бабочки, запели радостно птицы, звери окружили Цветок и любовались
его красотой. Даже деревья перестали спорить и замолчали.
И стал благодарить (Благо Дарить) Цветок в песне всех, кто помогал ему до этой поры:
Мать Сыру Землю, которая дала ему жизнь и силу, Солнце, которое грело и ласкало
его, Звезды, которые рассказывали ему по ночам сказки и интересные истории, Дождик,
который поил его, Ветерок, который овевал его в жаркие летние дни, Деревья, которые
давали ему тень и защиту от бурь.
И услышали эту песню деревья, и задумались: «А может, мы не правы, что шумим и
ссоримся из-за пустяков, доказывая друг другу свою исключительность. Ведь все мы
выполняем одну задачу – умножать красоту и гармонию в Лесу, чтоб всем нам было
легче жить и творить плоды, и делиться этими плодами со всеми нуждающимися.
А корни наши, какими бы разными они не были, все – в одном – в Матери Сырой Земле!»
И поняли свою глупость деревья и засмеялись над собой, и запели деревья, включив
свои голоса в общую симфонию Мироздания. И наступили в Лесу иные времена:
Согласие, Мир, Гармония и Любовь.
Вот такая сказка, дорогой Читатель, о разных деревьях и о маленьком Семечке, из которого
вырос прекрасный Цветок, своей песней восстановивший Единую Гармонию в Лесу.
А какую песню Мирозданию поёте Вы?
Татьяна Сеславинская,
10-05-2015 19:35
(ссылка)
Благодарю тебя Господь!..
Благодарю, Тебя Господь – за все страдания и муки,
За сотни пройденных дорог, за все печали и разлуки,
В беде не поданные руки – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за тех, кто не были и были,
За тех, кто ранили и били, и предавали, и казнили,
Не понимали, не любили – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за всех, кто были, есть и будут,
Кого люблю и тех, кто любит, кто все поймет и не осудит,
И не предаст, и не погубит, в беде и в счастье – не забудет!
За тех, ушедших, и живущих, за мною по пути идущих,
За всех родных, друзей и близких
За Ангелов твоих плечистых, ведущих по дороге жизни –
Благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за каждый шаг, за каждый вдох,
За чистый воздух облаков, за чудо пенья, за росток,
За распустившийся цветок и за пшеничный колосок,
За каждый маленький листок, за кустик, дерево, травинку,
В лесу бегущую тропинку, за пчелку, бабочку, букашку,
Зверей мохнатые мордашки. За мой густой тенистый сад,
За груш и яблок аромат. За весь огромный светлый дом,
За то, что так уютно в нем. За все, чем я живу, дышу,
Что я люблю, чем дорожу – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за ураганы и морозы,
Ночами пролитые слезы, и за бушующие грозы,
И за несбывшиеся грезы – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за все, что называется несчастье
И если б не было его, как я узнал(а) бы и(о) счастье?
Благодарю, Тебя Господь, – за Землю, Солнце, Небосвод,
И за Закат и за Восход, за день ушедший и грядущий,
Несущий Свет и Хлеб насущный, за зиму, лето, весны, осень,
За весь огромный мир подзвездный, за мир бескрайний, бесконечный,
За мимолетность и за вечность – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!
(автор этих чудных строк неизвестен)
За сотни пройденных дорог, за все печали и разлуки,
В беде не поданные руки – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за тех, кто не были и были,
За тех, кто ранили и били, и предавали, и казнили,
Не понимали, не любили – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за всех, кто были, есть и будут,
Кого люблю и тех, кто любит, кто все поймет и не осудит,
И не предаст, и не погубит, в беде и в счастье – не забудет!
За тех, ушедших, и живущих, за мною по пути идущих,
За всех родных, друзей и близких
За Ангелов твоих плечистых, ведущих по дороге жизни –
Благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за каждый шаг, за каждый вдох,
За чистый воздух облаков, за чудо пенья, за росток,
За распустившийся цветок и за пшеничный колосок,
За каждый маленький листок, за кустик, дерево, травинку,
В лесу бегущую тропинку, за пчелку, бабочку, букашку,
Зверей мохнатые мордашки. За мой густой тенистый сад,
За груш и яблок аромат. За весь огромный светлый дом,
За то, что так уютно в нем. За все, чем я живу, дышу,
Что я люблю, чем дорожу – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за ураганы и морозы,
Ночами пролитые слезы, и за бушующие грозы,
И за несбывшиеся грезы – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за все, что называется несчастье
И если б не было его, как я узнал(а) бы и(о) счастье?
Благодарю, Тебя Господь, – за Землю, Солнце, Небосвод,
И за Закат и за Восход, за день ушедший и грядущий,
Несущий Свет и Хлеб насущный, за зиму, лето, весны, осень,
За весь огромный мир подзвездный, за мир бескрайний, бесконечный,
За мимолетность и за вечность – благодарю, Тебя Господь!
Благодарю, Тебя Господь, – за то, что нас хранишь и любишь,
За то, что есть и вечно будешь – благодарю, Тебя Господь!
(автор этих чудных строк неизвестен)
Татьяна Сеславинская,
27-04-2015 10:54
(ссылка)
Звоните Богу всегда, Он всегда на связи!
ПРОЧТИ ЭТОТ СПИСОК И ПОЗВОНИ ТУДА, КУДА ТЕБЕ НАДО!!!
При появлении беспокойства звони Матфея 11:25-30
При появлении волнения звони Матфея 6:19-34
При появлении депрессии звони Псалом 26
При появлении гордости и самоуверенности звони Псалом 18
При появлении горечи звони 1 Коринфянам 13
При появлении недовольства жизнью звони Колоссянам 3:12-17
При появлении непонимания христианства звони 2 Коринфянам 5:15-19
При появлении неуверенности звони Римлянам 8:1-30
При появлении одиночества звони Псалом 138
При появлении опасности звони Псалом 90; 120:3
При появлении печали звони Иоанна 14
При появлении подавленности звони Римлянам 8:31
При появлении согрешений звони Псалом 50
При появлении сомнений звони Евреям 11
При появлении страха звони Псалом 22
При появлении страха ночью звони Псалом 4:9
При появлении эгоизма звони Псалом 67
В случае расстройства на работе звони Псалом 125
Во время путешествия звони Псалом 120
При встрече с озлобленностью звони Иоанна 15
При желании быть плодотворным звони Иоанна 15
При неуверенности в людях звони 1 Коринфянам 13
При нужде в одобрении звони Иисуса Навина 1
При нужде в снисходительности звони Римлянам 12
При предательстве звони Псалом 26
При пустом кошельке звони Псалом 36
ВНИМАНИЕ!!!
Все номера набираются без введения кода и помощи оператора.
Все линии связи с небом работают без выходных и открыты 24 часа в сутки.
Если вы все–таки хотите связаться непосредственно с Оператором, звоните Иеремия 33.3.
При появлении беспокойства звони Матфея 11:25-30
При появлении волнения звони Матфея 6:19-34
При появлении депрессии звони Псалом 26
При появлении гордости и самоуверенности звони Псалом 18
При появлении горечи звони 1 Коринфянам 13
При появлении недовольства жизнью звони Колоссянам 3:12-17
При появлении непонимания христианства звони 2 Коринфянам 5:15-19
При появлении неуверенности звони Римлянам 8:1-30
При появлении одиночества звони Псалом 138
При появлении опасности звони Псалом 90; 120:3
При появлении печали звони Иоанна 14
При появлении подавленности звони Римлянам 8:31
При появлении согрешений звони Псалом 50
При появлении сомнений звони Евреям 11
При появлении страха звони Псалом 22
При появлении страха ночью звони Псалом 4:9
При появлении эгоизма звони Псалом 67
В случае расстройства на работе звони Псалом 125
Во время путешествия звони Псалом 120
При встрече с озлобленностью звони Иоанна 15
При желании быть плодотворным звони Иоанна 15
При неуверенности в людях звони 1 Коринфянам 13
При нужде в одобрении звони Иисуса Навина 1
При нужде в снисходительности звони Римлянам 12
При предательстве звони Псалом 26
При пустом кошельке звони Псалом 36
ВНИМАНИЕ!!!
Все номера набираются без введения кода и помощи оператора.
Все линии связи с небом работают без выходных и открыты 24 часа в сутки.
Если вы все–таки хотите связаться непосредственно с Оператором, звоните Иеремия 33.3.
Татьяна Сеславинская,
19-04-2015 14:41
(ссылка)
Ягода ИРГА. Полезные свойства ирги
Лишь немногие из нас слышали о таком растении, как ирга. Об ее полезных свойствах
известно еще меньшему количеству людей. Однако достоинств ягоды от этого меньше
не становится.
Иргу часто называют «северным изюмом». Относится она
к семейству розовоцветных, как и яблони. Растение представляет собой
кустарник, который достигает четырех-пяти метров в высоту. Листья ирги
округлые, плавно заостряются к кончикам. Цветы ирги могут быть красными,
белыми или кремовыми. Плод этой ягоды представляет собой сочную
яблоневую костянку. Сначала плод зеленый, но по мере созревания
приобретает синий или красный оттенок. Северный изюм может похвастаться
не только красивыми плодами, но и изобилием полезных для человека свойств.
Виды ирги и места произрастания
Произрастает эта ягода в большинстве своем в Северном полушарии в
странах с умеренным климатом. Полезную иргу можно встретить не только в
России, Европе, Северной Америке и странах Азии, но также и в северных
районах Африки, Крыму и в Японии. Всего насчитывается около двенадцати
видов ирги.
Самым популярным и имеющим самое большое значение в культуре является
ирга круглолистная. Это неприхотливое и морозостойкое дерево стало
известно еще с девятнадцатого века. Первопроходцами в выращивании ирги
круглолистной стали голландцы и англичане. Впоследствии возделыванием
этой ягоды стали заниматься практически во всей Европе. Выращивается эта
ягода как садовое растение, которое приносит вкусные и полезные плоды.
Ирга предпочитает расти в светлых местах, среди которых могут быть
осыпи, сухие склоны, опушки лесов, а также и собственно леса, но они
должны быть обязательно редкими.
Для употребления в пищу больше всего подойдет канадская ирга. Однако
полезностей больше всего в обыкновенной или круглолистной ирге. Хотя
вкусовыми качествами ирга обыкновенная похвастаться откровенно не может,
но содержит в себе гораздо большую концентрацию полезных веществ, чем другие виды этой ягоды.
Состав ирги
В этой похожей внешне на черную смородину ягодке содержится множество
полезных веществ. Ирга может похвастаться наличием в своем составе
моносахаридов и дисахаридов, пектинов, органических кислот, дубильных
веществ, различных микроэлементов, таких как свинец, медь, кобальт.
Кроме того, в ней находятся витамины группы В, витамин С и необходимый
человеческому организму витамин Р. Ягода эта богата антиоксидантами. Кроме аскорбиновой
кислоты, в этом качестве выступает и каротин, которого в ирге немалое количество.
Полезные свойства ирги
За счет того, что ирга содержит в себе множество необходимых
организму компонентов, она имеет огромное количество полезных свойств.
Казалось бы, что у ягоды, имеющей в своем арсенале такое множество
очень полезных для организма свойств, наверняка найдется и немало
противопоказаний. Тем не менее, у ирги их немного. Эту ягоду лучше не употреблять при низком артериальном давлении. Не кушайте ее, если у вас аллергия на нее или на какой-либо компонент, входящий в ее химический состав.
Если вы не относитесь к числу тех людей, которым ирга
противопоказана, смело берите это растение на вооружение для борьбы с
различными заболеваниями. Эта ягодка не только симпатична на вид и
привлекательна на вкус, но еще и очень полезна. О том, что можно приготовить из ирги, читайте в статьях Заготовки из ирги на зиму и Домашнее вино из ирги.
известно еще меньшему количеству людей. Однако достоинств ягоды от этого меньше
не становится.
Иргу часто называют «северным изюмом». Относится она
к семейству розовоцветных, как и яблони. Растение представляет собой
кустарник, который достигает четырех-пяти метров в высоту. Листья ирги
округлые, плавно заостряются к кончикам. Цветы ирги могут быть красными,
белыми или кремовыми. Плод этой ягоды представляет собой сочную
яблоневую костянку. Сначала плод зеленый, но по мере созревания
приобретает синий или красный оттенок. Северный изюм может похвастаться
не только красивыми плодами, но и изобилием полезных для человека свойств.
Виды ирги и места произрастания
Произрастает эта ягода в большинстве своем в Северном полушарии в
странах с умеренным климатом. Полезную иргу можно встретить не только в
России, Европе, Северной Америке и странах Азии, но также и в северных
районах Африки, Крыму и в Японии. Всего насчитывается около двенадцати
видов ирги.
Самым популярным и имеющим самое большое значение в культуре является
ирга круглолистная. Это неприхотливое и морозостойкое дерево стало
известно еще с девятнадцатого века. Первопроходцами в выращивании ирги
круглолистной стали голландцы и англичане. Впоследствии возделыванием
этой ягоды стали заниматься практически во всей Европе. Выращивается эта
ягода как садовое растение, которое приносит вкусные и полезные плоды.
Ирга предпочитает расти в светлых местах, среди которых могут быть
осыпи, сухие склоны, опушки лесов, а также и собственно леса, но они
должны быть обязательно редкими.
Для употребления в пищу больше всего подойдет канадская ирга. Однако
полезностей больше всего в обыкновенной или круглолистной ирге. Хотя
вкусовыми качествами ирга обыкновенная похвастаться откровенно не может,
но содержит в себе гораздо большую концентрацию полезных веществ, чем другие виды этой ягоды.
Состав ирги
В этой похожей внешне на черную смородину ягодке содержится множество
полезных веществ. Ирга может похвастаться наличием в своем составе
моносахаридов и дисахаридов, пектинов, органических кислот, дубильных
веществ, различных микроэлементов, таких как свинец, медь, кобальт.
Кроме того, в ней находятся витамины группы В, витамин С и необходимый
человеческому организму витамин Р. Ягода эта богата антиоксидантами. Кроме аскорбиновой
кислоты, в этом качестве выступает и каротин, которого в ирге немалое количество.
Полезные свойства ирги
За счет того, что ирга содержит в себе множество необходимых
организму компонентов, она имеет огромное количество полезных свойств.
- Из-за содержащихся в ней антиоксидантов ирга оказывает благотворное влияние на иммунную систему человека. Кроме того, антиоксиданты помогают при возникновении стрессовых ситуаций, а также облегчают болезни, вызванные электромагнитными излучениями. Они облегчают состояние при различных инфекционных заболеваниях. Антиоксиданты способны предупреждать онкологические заболевания , а также помогут организму при болезни Альцгеймера, которая являет собой сильнейшую патологию нервной системы.
- Помимо антиоксидантов, в ирге содержатся пектины, которые способны выводить
- из организма токсины, соли тяжелых металлов и радионуклиды. Также эти вещества помогают избавиться от скопления вредного холестерина в организме. Так как пектины выгоняют токсины и холестерин, то очевидным становится их благотворное влияние на сосуды и сердечную деятельность.
- Ягоду можно использовать для лечения и предупреждения атеросклероза и сердечно-сосудистых заболеваний. Иргу рекомендуют включать в меню "людей в возрасте", так как витамин Р, содержащийся в ягоде, способствует снижению риска возникновения варикозного расширения вен и инфаркта миокарда. Эта ягода оказывает укрепляющее воздействие на стенки сосудов, повышает их эластичность.
- Людям с нарушениями сна также рекомендуется употреблять иргу. Ягода как нельзя лучше способствует нормализации сна. Плоды ирги обладают прекрасным седативным действием, которые помогают не только свести к минимуму нарушения сна, но и помогают при нервных перенапряжениях на работе и снижают возникновение стрессов.
- Из-за высокой концентрации в ягодах ирги витамина А, ее полезно употреблять при проблемах со зрением. Эта ягода способна предотвратить ночную слепоту и катаракту.
- В качестве диетического напитка при колитах и других желудочно-кишечных расстройствах часто используют сок ирги. Он оказывает вяжущее и противовоспалительное действие. Благоприятное воздействие он оказывает и на горло, смягчая симптомы гнойной ангины. Кроме того, его влияние на оздоровление ротовой полости заключается в облегчении проявлений стоматита. Сок ирги также рекомендуется принимать как общеукрепляющее средство.
- Кора ирги отличается содержанием дубильных веществ. Именно благодаря наличию этих веществ отвар из коры этого растения эффективен при ожогах и ранениях. Также это средство можно использовать при возникновении ангины для полоскания горла. Внутрь отвар из коры ирги принимают при возникновении желудочно-кишечных заболеваний.
- Для лечения ран можно использовать настой из листьев ирги. Эта часть растения окажет вяжущее действие при панкреатите, который может сопровождаться возникновением диареей.
- Настой цветков этого растения помогает в нормализации артериального давления при гипертонии, способствует поддержанию эластичности и укреплению сосудистых стенок. Использование цветков ирги при лечении сердца и сосудов поможет поддерживать их в тонусе.
Казалось бы, что у ягоды, имеющей в своем арсенале такое множество
очень полезных для организма свойств, наверняка найдется и немало
противопоказаний. Тем не менее, у ирги их немного. Эту ягоду лучше не употреблять при низком артериальном давлении. Не кушайте ее, если у вас аллергия на нее или на какой-либо компонент, входящий в ее химический состав.
Если вы не относитесь к числу тех людей, которым ирга
противопоказана, смело берите это растение на вооружение для борьбы с
различными заболеваниями. Эта ягодка не только симпатична на вид и
привлекательна на вкус, но еще и очень полезна. О том, что можно приготовить из ирги, читайте в статьях Заготовки из ирги на зиму и Домашнее вино из ирги.
Татьяна Сеславинская,
21-03-2015 20:38
(ссылка)
ДРУГ - это не просто четыре буквы...
Друг – это, прежде всего, твой единомышленник. Это тот, кто не пожалеет
своего времени для тебя, даже если его совсем нет. Друг – это человек,
который умеет найти нужные слова тогда, когда тебе нужна поддержка.
Утешить или обрадовать, подбодрить или вернуть в реальный мир
откуда-то с небес. Друг – это тот, кто не обманывает тебя, даже, если ты
хочешь обманываться. Тот, кто знает твои недостатки и умеет правильно
указать на них, тот, кто в независимости от того, какой ты сегодня: грустный
или веселый, спокойный или возбужденный, будет всегда рад тебе. С другом
тебе легко, с ним не надо лукавить, надевать какую-то маску, становиться на
цыпочки, чтоб казаться лучше. Друг – он потому и друг, что ему хорошо с тобой
таким, какой ты есть. Он не предъявляет претензий, не выдвигает требований,
не изменяет тебя в удобную ему сторону. Друг не станет подавлять своего друга.
Он не лучше и не хуже тебя, он равный тебе. Не бывает безответной дружбы,
поэтому другом нельзя стать, если нет взаимного желания. Можно даже влюбить
в себя человека, но заставить быть другом – никогда, что очередной раз доказывает,
что дружба – это гораздо более высокое понятие, чем любовь.
Татьяна Сеславинская,
21-03-2015 20:18
(ссылка)
Рецепт чая полезного (спросить у Кати)
Рецепт для продления жизни.
Найденный экспедицией Юнеско в 1971г. в Тбилисских монастырях, написан на
глиняных табличках в 5 веке до н.э., переведен на все языки мира.
100 г ромашки
100 г зверобоя
100 г бессмертника
100 г березовых почек
Все пропустить через кофемолку, поместить в эмалированную посуду.
Вечером: взять 1 столовую ложку этой смеси, залить на 0,5 литра воды (кипятка),
настоять 20 минут, затем пропустить через ткань (а не через марлю).
Налить один стакан горячей смеси и растворить в ней 1 чайную ложку меда.
Вечером выпить после ужина, после чего не пить и не есть.
Утром: Подогреть на пару оставшуюся с вечера жидкость, растворить в ней чайную
ложку меда и выпить.
Так поступать ежедневно, пока не закончится вся смесь трав.
Курс лечения: повторить через 5 лет.
Назначение:
Резко улучшается обмен веществ, очищая организм от жировых и известковых
отложений, отчего все сосуды, а, особенно, кровеносные, становятся эластичными,
чем предупреждается склероз, инсульт, стенокардия, инфаркт, гипертония, исчезает
шум в голове, восстанавливается зрение, омолаживается организм.
Найденный экспедицией Юнеско в 1971г. в Тбилисских монастырях, написан на
глиняных табличках в 5 веке до н.э., переведен на все языки мира.
100 г ромашки
100 г зверобоя
100 г бессмертника
100 г березовых почек
Все пропустить через кофемолку, поместить в эмалированную посуду.
Вечером: взять 1 столовую ложку этой смеси, залить на 0,5 литра воды (кипятка),
настоять 20 минут, затем пропустить через ткань (а не через марлю).
Налить один стакан горячей смеси и растворить в ней 1 чайную ложку меда.
Вечером выпить после ужина, после чего не пить и не есть.
Утром: Подогреть на пару оставшуюся с вечера жидкость, растворить в ней чайную
ложку меда и выпить.
Так поступать ежедневно, пока не закончится вся смесь трав.
Курс лечения: повторить через 5 лет.
Назначение:
Резко улучшается обмен веществ, очищая организм от жировых и известковых
отложений, отчего все сосуды, а, особенно, кровеносные, становятся эластичными,
чем предупреждается склероз, инсульт, стенокардия, инфаркт, гипертония, исчезает
шум в голове, восстанавливается зрение, омолаживается организм.
Татьяна Сеславинская,
20-03-2015 12:27
(ссылка)
Крем от морщин...классный
Знаменитый крем против морщин, который за неделю разгладит самую плохую кожу.
Назаметку: впитывается долго, больше часа, поэтому им нужно пользоваться
за 2 часа до сна. Первый результат увидите через 3 дня. Рецепт несложный
и действительно волшебный.
Понадобится:
Половина свежего желтка, 2 ч. ложки миндального масла (можно заменить оливковым),
1 ч. ложка морской пищевой соли, 2 ч. ложки отвара ромашки( 1 ст. ложка сухой
травы на 200 мл воды, кипятить 15-20 мин.), 0.5 ч. ложки настоящего меда, 2 ч. ложки
косметического вазелина (продается в аптеке).
Смешать тщательно все ложечкой до однородной массы. И так несколько
раз, чтобы была однородная консистенция. Хранить в холодильнике.
Легкими массажными движениями нанести на кожу. Через минут 30 снять
остатки ватным тампоном, смоченным в минеральной воде.
Тому, кто с уважением относится к своей коже, крем должен очень понравится
Назаметку: впитывается долго, больше часа, поэтому им нужно пользоваться
за 2 часа до сна. Первый результат увидите через 3 дня. Рецепт несложный
и действительно волшебный.
Понадобится:
Половина свежего желтка, 2 ч. ложки миндального масла (можно заменить оливковым),
1 ч. ложка морской пищевой соли, 2 ч. ложки отвара ромашки( 1 ст. ложка сухой
травы на 200 мл воды, кипятить 15-20 мин.), 0.5 ч. ложки настоящего меда, 2 ч. ложки
косметического вазелина (продается в аптеке).
Смешать тщательно все ложечкой до однородной массы. И так несколько
раз, чтобы была однородная консистенция. Хранить в холодильнике.
Легкими массажными движениями нанести на кожу. Через минут 30 снять
остатки ватным тампоном, смоченным в минеральной воде.
Тому, кто с уважением относится к своей коже, крем должен очень понравится
Татьяна Сеславинская,
01-03-2015 13:45
(ссылка)
Антоний Сурожский о Торжестве Православия
НЕДЕЛЯ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ.
Воскресная проповедь митрополита Антония Сурожского
Мы празднуем сегодня день Торжества Православия: не торжества православных
людей над другими людьми, а торжества о том, что Православие как свет — сияет,
как огонь горит, как жизнь — течет по всему миру. И опять-таки: не только церковное
наше Православие, но нечто гораздо большее того, что мы можем вместить. Однажды
отец Софроний мне сказал: «Никто не должен бы дерзать называть себя православным
христианином, потому что быть православным, в полном смысле этого слова, это значит
знать Бога Таким, Какой Он есть, и поклоняться Ему духом и истиной достойно Его
святости». И кто из нас, кто из православных всех времен мог бы похвалиться, что он
так знает Бога, что он так Ему поклоняется?...
Православие есть знание Бога — не о Нем, а Его Самого, глубокое, личное знание, и
трепетное, благоговейное поклонение перед Ним. И поэтому мы можем поистине
ликовать, что, несмотря на все препятствия, которые каждый из нас и все мы в
совокупности ставим перед Богом, Он открывается нам, Он покоряет нас, Он изливает
в нас Свой свет, Свою жизнь, знание и познание о Себе, и повергает нас долу — не
в унижении, о нет! — а в сознании Его величия, святости, неизреченной красоты,
которые нас побуждают поклониться Ему всей любовью, всем трепетом, всем
изумлением и восхищением нашей души.
И такое понимание Православия наполняет сердце и ум радостью о том, что далеко
за пределами Православной Церкви это Богопознание, это поклонение Богу
пронизывает души миллионов и миллионов людей — и тех, кто исповедует Христа,
и тех, которые не встретили Христа, но чуют Бога Живого, чудо Божие, и поклоняются
Ему всей душой, всем умом, всей жизнью.
Сознание Православия — это зрение воды живой, текущей во всем мире и питающей
всех, кто ищет правды, и истины, и жизни, и любви. И в этом ликование наше: что Бог
покоряет Себе, пронизывает Собой, приводит в Свое Царство несметное количество
людей, о которых мы сами не имеем и понятия. Потому что Бог видит сердца, Бог
благословляет и намерение, и делание, и, по учению апостола Павла, приемлет
молитвы каждого — не только христианина, не только ветхозаветного иудея, но и
язычника, и ищущего. Как это дивно!
Есть молитва свт. Василия Великого, чью литургию мы впервые в этом посту сейчас
совершаем, в которой он просит благословения Божия тем, кто Его знает, и тем, кто
Его еще не познал, и тем, кто противится Его слову, потому что они не могут понять
путей Божиих и еще не встали в безмолвном ужасе, в трепете перед тайной жизни.
Как велико, как широко и бездонно это Православие! Да, мы ликуем о том, что
Православие победило на Соборах все древние ереси, всякую ложь на Бога, на
человека, на Матерь Божию, на тварь, на жизнь, и Соборы произнесли решительные
слова истины. Но эти слова произнесены не в унижение тех, которые не знали пути
своего, а для того, чтобы свет воссиял в их уме и в их сердце, чтобы и для них началась
новая жизнь, не только в зачатке, но в той полноте, которую обещал нам Господь.
Православие — путь крестный для православных. Мы должны не только дать Богу
проникнуть в наши глубины, рассеять в нас всякую тьму, победить всякое зло, нас
покорить силой Своей любви; но и силой, как бы в жерновах, смолоть нас, чтобы мы
стали доброй мукой, способной стать хлебом освящения. Мы должны не только дать
Богу простор действовать, но мы должны стать и быть, всегда, каждое мгновение
жизни нашей, сотрудниками Божиими, открывая Ему путь, отрекаясь в себе от всего того,
что недостойно Его, отвергая себя, зная только Христа распятого за нас, и воскресшего,
как обещание славы и спасения наших. Тогда и мы станем участниками подвига тех
великих отцов и матерей, которыми истина и жизнь и свет воссияли в мире и которые
открыли другим путь жизни.
Вступим же вновь и вновь, не жалея себя, забывая о себе, в этот путь; станем
сотрудниками Божиими в Его победе над нами, прежде всего, над всякой неправдой,
над всякой ложью, над всякой тьмой, над всяким отсутствием или оскудением любви;
и тогда мы станем сынами света, сынами Божиими, как стали те, которых мы сегодня
вспоминаем в благоговейной, благодарной, радостной молитве. Аминь.
Воскресная проповедь митрополита Антония Сурожского
Мы празднуем сегодня день Торжества Православия: не торжества православных
людей над другими людьми, а торжества о том, что Православие как свет — сияет,
как огонь горит, как жизнь — течет по всему миру. И опять-таки: не только церковное
наше Православие, но нечто гораздо большее того, что мы можем вместить. Однажды
отец Софроний мне сказал: «Никто не должен бы дерзать называть себя православным
христианином, потому что быть православным, в полном смысле этого слова, это значит
знать Бога Таким, Какой Он есть, и поклоняться Ему духом и истиной достойно Его
святости». И кто из нас, кто из православных всех времен мог бы похвалиться, что он
так знает Бога, что он так Ему поклоняется?...
Православие есть знание Бога — не о Нем, а Его Самого, глубокое, личное знание, и
трепетное, благоговейное поклонение перед Ним. И поэтому мы можем поистине
ликовать, что, несмотря на все препятствия, которые каждый из нас и все мы в
совокупности ставим перед Богом, Он открывается нам, Он покоряет нас, Он изливает
в нас Свой свет, Свою жизнь, знание и познание о Себе, и повергает нас долу — не
в унижении, о нет! — а в сознании Его величия, святости, неизреченной красоты,
которые нас побуждают поклониться Ему всей любовью, всем трепетом, всем
изумлением и восхищением нашей души.
И такое понимание Православия наполняет сердце и ум радостью о том, что далеко
за пределами Православной Церкви это Богопознание, это поклонение Богу
пронизывает души миллионов и миллионов людей — и тех, кто исповедует Христа,
и тех, которые не встретили Христа, но чуют Бога Живого, чудо Божие, и поклоняются
Ему всей душой, всем умом, всей жизнью.
Сознание Православия — это зрение воды живой, текущей во всем мире и питающей
всех, кто ищет правды, и истины, и жизни, и любви. И в этом ликование наше: что Бог
покоряет Себе, пронизывает Собой, приводит в Свое Царство несметное количество
людей, о которых мы сами не имеем и понятия. Потому что Бог видит сердца, Бог
благословляет и намерение, и делание, и, по учению апостола Павла, приемлет
молитвы каждого — не только христианина, не только ветхозаветного иудея, но и
язычника, и ищущего. Как это дивно!
Есть молитва свт. Василия Великого, чью литургию мы впервые в этом посту сейчас
совершаем, в которой он просит благословения Божия тем, кто Его знает, и тем, кто
Его еще не познал, и тем, кто противится Его слову, потому что они не могут понять
путей Божиих и еще не встали в безмолвном ужасе, в трепете перед тайной жизни.
Как велико, как широко и бездонно это Православие! Да, мы ликуем о том, что
Православие победило на Соборах все древние ереси, всякую ложь на Бога, на
человека, на Матерь Божию, на тварь, на жизнь, и Соборы произнесли решительные
слова истины. Но эти слова произнесены не в унижение тех, которые не знали пути
своего, а для того, чтобы свет воссиял в их уме и в их сердце, чтобы и для них началась
новая жизнь, не только в зачатке, но в той полноте, которую обещал нам Господь.
Православие — путь крестный для православных. Мы должны не только дать Богу
проникнуть в наши глубины, рассеять в нас всякую тьму, победить всякое зло, нас
покорить силой Своей любви; но и силой, как бы в жерновах, смолоть нас, чтобы мы
стали доброй мукой, способной стать хлебом освящения. Мы должны не только дать
Богу простор действовать, но мы должны стать и быть, всегда, каждое мгновение
жизни нашей, сотрудниками Божиими, открывая Ему путь, отрекаясь в себе от всего того,
что недостойно Его, отвергая себя, зная только Христа распятого за нас, и воскресшего,
как обещание славы и спасения наших. Тогда и мы станем участниками подвига тех
великих отцов и матерей, которыми истина и жизнь и свет воссияли в мире и которые
открыли другим путь жизни.
Вступим же вновь и вновь, не жалея себя, забывая о себе, в этот путь; станем
сотрудниками Божиими в Его победе над нами, прежде всего, над всякой неправдой,
над всякой ложью, над всякой тьмой, над всяким отсутствием или оскудением любви;
и тогда мы станем сынами света, сынами Божиими, как стали те, которых мы сегодня
вспоминаем в благоговейной, благодарной, радостной молитве. Аминь.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
