«Иными словами, забирая у человека возможность видеть будущее, Господь дает ему возможность нравственного выбора. Легко поступать правильно, когда знаешь точно, что тебе за это будет. Нравственный
выбор в полной мере есть только там, где нет точного знания о будущем, а есть только предположения,
Бог дает человеку то, что не имеет сам (в общепринятом смысле).»

Светлана, Нравственный выбор не в - КАРТИНЕ виденья результата, а в НАПРАВЛЕНИИ пути согласно заповедей и законов. Картина у каждого индивидуума будет разной, но нравственной, в соответствии с его психилогическими особенностями.

"Итак, Бог знал, что такое боль. На чтобы это знать он должен был получить доступ к этим знаниям (на любом временном промежутке). И он получил этот доступ через Сына"

Неверное заключение. Прошу посмотреть евангелие от Матфея, гл.25, строфы 35 «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал и вы напоили Меня;был странником и вы приняли меня…» и далее… до строф 45 «Тогда скажет им в ответ:истинно говорю вам:так-как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне»…. Отсюда следует, что боль и страдания Ему, разумеется, известны…
Вообще, впредь я отказываюсь обсуждать эти ТАЙНЫ…., в силу своей некомпетентности, а потому и неэтичности…
Счастливо :))

Интересно, что еще когда я читал Ваш пост, Светлана, я сразу подумал о Кантовском доказательстве бытия Божия (того самого, за которое Иван Бездомный хотел упечь философа на Соловки). Что-то в этом есть, конечно, но не могу согласится с тем, что Бог не имеет свободы выбора. Как же Абсолют может и не быть свободным?! Бог трансцендентен, поэтому будущее для Него не детерминировано (ох, ну и термины - язык сломать можно. Или пальцы на клавиатуре...). Боюсь все наши рассуждения касаются (и то слегка) может быть только краешка истины...