Марина Просто,
02-07-2013 00:45
(ссылка)
Святой аскет вселенского значения. (Святитель Иоанн Шанхайский и
Мария Дегтярева, кандидат исторических наук,
доктор философских наук.
Святой аскет вселенского значения
[1]
Это слово об архиепископе Иоанне само собой вышло из уст одного из ближайших к нему священников, когда владыки не стало на земле.
Многие ли о нем знают на родине, в России? А в мире тысячи людей почитают его как великого праведника.
При жизни он молился обо всех, кто нуждался в помощи, по убеждению, что «перед Богом все люди равны», и сила его молитвы свидетельствовала об истине Православия. Владыка никогда не разделял экуменических [2] взглядов, и вообще, был очень строг в отношении всего, что касалось канонических правил, однако с благодарностью за молитвенную помощь к нему в храм приходили люди разных исповеданий, было и немало случаев перехода в Православие.
Один католический священник, француз, исчерпав аргументы на проповеди, обращенной к молодежи, воскликнул однажды: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой – Saint Jean Pieds – Nus (Святой Иоанн Босой)!»
На фотографиях владыка Иоанн часто выглядел невзрачно, то есть совершенно по-монашески: сутулая фигурка, беспорядочно распущенные по плечам темные волосы с проседью. При жизни он к тому же прихрамывал и имел дефект речи, затруднявший общение. Но все это не имело ровно никакого значения для тех, кому пришлось опытно удостовериться в том, что в духовном отношении он был явлением совершенно исключительным – подвижником по образу святых первых веков христианства.
Память о Шанхае
Мечта о настоящем духовном отце [3] для верующего человека, наверное, одна из самых заветных, – так, чтобы вздох или набежавшие слезы могли тут же отозваться «на том конце провода» внутренней, молитвенной связи. Именно таким отцом с открытым слухом, с «сотней антенн на все стороны», был для своей паствы в эмиграции архиепископ Иоанн Шанхайский, «Владыченка», как называли они его между собой.
Русской диаспоре в Китае, в годы после революции, досталось лихо: неустроенность, крайняя дороговизна, – с большим трудом можно было снять комнату, не говоря уже о квартире, – постоянная и острая нехватка средств, одиночество в чужой стране, тоска и порой просто отчаяние.
Церковь, свой православный храм, была для многих из них той единственной «родиной», которая у них осталась [4]. И вот, в тех условиях, когда страшно было заглянуть в завтрашний день, владыка Иоанн стал центром, объединявшим их всех и помогавшим им выстоять. Видимо, промыслительно было то, что среди исключительных скорбей людям дано было видеть настоящее чудо.
…1945-ый год. Во французском госпитале плачет, мечется в агонии тяжелораненая, просит пригласить владыку, чтобы он исповедовал ее в последний раз. Сбежавшиеся на крики санитары и врачи пытаются объяснить, что вызвать епископа невозможно: военное время, госпиталь закрыт на ночь, на улице буря – проливной дождь и шквальный ветер. А та продолжает звать его, своего духовного отца. И, вот, под раскаты грома совершенно мокрый входит в палату владыка Иоанн, и на ходу успокаивает ее: «не призрак я, а самая что ни на есть реальность». После причастия [5] больная проспала 18 часов, а затем пошла на поправку. Под подушкой, в удостоверение того, что владыка действительно приходил, обнаружила она 20-ти долларовую банкноту, оставленную им в счет уплаты долга, накопившегося за лечение. Рассказу ее тогда персонал так и не поверил, хотя владыку видела и ее соседка по палате, но несколько лет спустя действительность этого эпизода подтвердил он сам[i].
Можно было бы отнести этот случай на счет совпадений, если бы подобные свидетельства не исчислялись десятками.
1948 год. В больнице русского Православного братства умирающий больной умоляет сестру срочно позвонить владыке Иоанну, а связи нет – линия повреждена из-за начавшегося тайфуна. Однако примерно через полчаса слышен стук в ворота. На вопрос: «Кто?» в ответ раздается: «Я – владыка Иоанн, меня зовут сюда, меня здесь ждут»[ii].
Среди многочисленных свидетельств тех лет есть и рассказ о молитве владыки за одного тяжелобольного с Хаилаи. Состояние его было признано безнадежным, и дежурившие в отделении католические сестры с минуту на минуту ожидали конца, но вскоре обнаружили его сидящим на постели. Вопрос больного, что за священник был у него только что и молился за него, остался без ответа. Когда же после выписки этот человек обошел все католические храмы и не нашел того, кого искал, ему, все же, помогли, подсказав, что надо зайти в русскую церковь, где служит «православный епископ, своего рода Христа ради юродивый»[iii].
Мнение о «юродстве» владыки Иоанна поддерживалось тем, что облик его мало соответствовал высокому сану: одежду он носил самую простую и в любую погоду обходился легкими сандалиями, а когда случалось, что и эта условная обувь переходила кому-нибудь из нищих, привычно оставался босиком. При этом бедным он помогал непрестанно [6], раздавая хлеб, деньги, и с тем же постоянством подбирал в переулках, среди трущоб, беспризорных детей, для которых им был основан приют в честь святителя Тихона Задонского. Не имея ничего, для сотен и тысяч людей он стал неутомимым жертвователем: Господь подавал ему все необходимое.
Только самые близкие знали, насколько строгий, аскетический образ жизни ведет их владыка. Пищу он принимал обычно лишь раз в день в самом ограниченном количестве, а спал всего пару часов, сидя или согнувшись на полу перед иконами, где его иногда заставал в таком положении келейник. Кроватью не пользовался никогда. Такая аскетическая практика известна, однако является исключительно редкой[iv].
И при такой требовательности к себе, для паствы владыка Иоанн оставался добрейшим, терпеливейшим духовником. Аскеза была делом внутренним, настолько сокровенным, что у тех, кто видел его впервые, возникали самые простодушные мысли на его счет: «Какой удивительный иерарх, и к тому же юродивый во Христе!»[v], но в ту же секунду ответом на «сердечное умиление» был поворот головы и проницательная улыбка «блаженного иерарха». – В прозорливости владыки обычно убеждались тогда, когда он обнаруживал детальное знание обстоятельств людей, прежде с ним не знакомых, еще до того, как ему был задан вопрос, сам называл имена тех, о ком его собирались попросить помолиться, или без всякого смущения отвечал на обращение к нему в мыслях.
Если и была с его стороны строгость, то лишь в отношении того, что касается правильного исповедания основ вероучения, сохранения церковной традиции и благоговейного отношения к святыне. На протяжении многих лет владыка последовательно защищал, например, юлианский календарь, запрещал своему клиру участвовать во «всехристианских» богослужениях в виду их канонической сомнительности, и среди прочего имел обычай не допускать до креста и икон дам с помадой на губах. Впрочем, с этой модой его прихожанки расставались легко. Правила наружного поведения в храме не тяготили: там, где все соединяла любовь, у всякой вещи было свое место.
«Монах с рождения»
В сведениях о ранних годах архиепископа Иоанна найдется немало того, в чем можно усмотреть «прообраз» его служения в будущем. Среди известных представителей его семьи, – а вышел он из малороссийского дворянского рода Максимовичей, – был святитель Иоанн Тобольский.
В Харькове, на родине владыки Иоанна, был отмечен особым почитанием Мелетий (Леонтович), оставивший пример строгого аскетизма и молитвенного бдения. Примечательно и то, что еще в годы учебы в университете, будучи студентом юридического факультета, он обратил на себя внимание митрополита Антония (Храповицкого), принявшего его под свое духовное окормление.
Но и при подобных «слагаемых» не всякому дано стать тем, кем стал владыка Иоанн. Его избрание определялось, прежде всего, самим его устроением. Болезненный и тихий с детских лет, он не любил суеты, и шумным играм предпочитал чтение исторических книг, житийной литературы. Особую радость доставляли ему и паломничества в Святогорский монастырь, расположенный в нескольких верстах от имения Максимовичей, на берегу Северного Донца. Впечатления от духа и самого уклада монастырской жизни производили на него такое действие, что из игрушечных крепостей он устраивал монастырские ограды, а солдатиков переодевал в монахов. Знавшие его люди говорили, что «монахом он был с детства».
[7]
По воле родителей, – с их мнением он серьезно считался всю жизнь, – прежде духовного он получил светское образование: в Полтавском кадетском корпусе, а затем – в Харьковском университете. Однако это не изменило его настроя. В 1934 г. в одной из проповедей владыка сказал как-то, что «с самых первых лет, как начал осознавать себя, захотел служить праведности и Истине»[vi].
После революции, в 1921-м, семья Максимовичей эмигрировала в Белград, и тогда он смог избрать направление, соответственно внутреннему складу, став студентом богословского факультета. Из рук владыки Антония (Храповицкого) в 1926 г. принял он монашеский постриг с именем Иоанн в честь своего дальнего родственника – святителя Иоанна Тобольского, и почти десять лет посвятил преподаванию и духовному окормлению учащихся Сербской государственной высшей школы и семинарии в честь апостола Иоанна Богослова [8] в Битоле.
Для семинарии он был настоящим приобретением: его забота об учениках простиралась за рамки учебного процесса. В семинарии вскоре обнаружили, что о. Иоанн, имевший привычку бодрствовать по ночам, в перерывах между молитвой, обходил общежитие, поправляя одеяла и подушки своих воспитанников; и семинаристы отзывались на его доброту искренней привязанностью.
Скромность иеромонаха Иоанна была такова, что когда в 1934 г. митрополит Антоний решил возвести его в сан епископа, он подумал, что его вызвали в Белград по ошибке, перепутав с кем-то другим, а когда оказалось, что письмо предназначено ему, пытался отказаться от сана, ссылаясь на проблемы с дикцией. Но владыка Антоний нисколько не сомневался в своем выборе, и, направляя его на Восток, писал правящему архиерею: «…как мою собственную душу, как мое сердце, посылаю вам епископа Иоанна. Этот маленький тщедушный человек, с виду почти ребенок, – на деле зерцало аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления»[vii].
Так он оказался в Шанхае, где прослужил почти двадцать лет. Случаи исцелений, изгнания нечистых духов, помощи в тяжелых обстоятельствах, совершившиеся в Китае [9] по молитвам владыки Иоанна, с годами составили значительную часть подробного жизнеописания, составленного братством преп. Германа Аляскинского.
[10]«Святитель Запада»
Для большинства почитателей владыки он и по сей день остается «Иоанном Шанхайским», однако «право на участие в его титуле» моли бы оспаривать, помимо Сан-Франциско, где прошли последние годы его служения, Франция и Голландия: в обеих странах Православная Церковь была принята им под свой омофор. Но все по порядку…
В 1946 г. владыка Иоанн был возведен в сан архиепископа. Под его окормлением оказались все русские, жившие в Китае [11]. С приходом коммунистов владыка организовал эвакуацию своей паствы на Филиппины, а оттуда – в Америку. Заслуживает упоминания и его усердие: разрешение на въезд для русских беженцев в Штаты он исходатайствовал буквально «приступом», сутками напролет дежуря у дверей кабинетов, терпеливо дожидаясь приема чиновников. Тогда же из Шанхая на Запад был эвакуирован и основанный им детский приют, через который в общей сложности прошло 3500 детей.
В 1951 г. владыку Иоанна назначили правящим архиереем Западноевропейского экзархата Русской Зарубежной Церкви. Чем были заполнены эти годы? – На его плечи легли дела по управлению Русской зарубежной Церковью и помощь православным церквям во Франции и в Нидерландах. В те годы владыка Иоанн проделал и огромную работу по установлению канонических оснований для почитания в Православии древних западных святых, живших до отделения католической церкви, однако не включенных в православные календари: собирал сведения, свидетельства о помощи, иконы. При этом он, как и прежде, служил (На протяжении многих лет он имел правило каждый день служить литургию, а если не было возможности, – принимать Святые Дары.)
В Париже, где цены за аренду превышали возможности прихода, помещением для храма послужил обычный гараж. «Церковь в гараже» стала любимым приходом для русских, приезжавших на службы со всех концов города и из пригородов. Особым покровительством владыки пользовался и перебравшийся к тому времени во Францию Леснинский монастырь, основанный когда-то по благословению двух великих старцев – преп. Амвросия Оптинского [12] и св. прав. Иоанна Кронштадстког [13]о.
Для своих духовных воспитанников владыка оставался тем же, кем был прежде – другом, молитвенником, к которому можно было обратиться за помощью в любой день и час. Поражала его доступность, совершенная непритязательность и забвение себя ради других. В Европе архиепископа Иоанна признавали человеком святой жизни, так что и католические священники обращались к нему с просьбой помолиться за больных.
[14]
А на склоне лет его ожидало новое церковное «послушание». По ходатайству тысяч русских, знавших владыку по Шанхаю, его перевели в самый крупный кафедральный приход Русской Зарубежной Церкви, в Сан-Франциско.
Ситуация внутри русской общины в тот период сложилась непростая; в нем видели единственного пастыря, способного восстановить мир, и этот последний отрезок оказался для владыки в полном смысле «крестным». К обычным обязанностям прибавились хлопоты, связанные с возведением кафедрального собора в честь иконы «Всех Скорбящих Радосте» и забота о пастве в условиях, когда жизнь по «законам мира» проникла и в церковную ограду, стремясь вытеснить нормы христианской этики.
Тяжелым испытанием для владыки Иоанна стал, например, следующий эпизод: как-то в канун дня памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского[viii] часть его прихода оказалась вовлеченной в празднование американского «Хэллоуина [15]», и тогда, к полному изумлению и стыду участников, владыка пришел на этот «бал» и, не проронив ни слова, медленно обошел зал, заглядывая в лица.
[16]
А затем, будто весь ад восстал против него, – уже немолодого архиепископа ожидал суд «перед внешними», на котором ему был предъявлен иск в «сокрытии собранных на строительство собора средств». В конечном итоге выдвинутые против него обвинения были сняты, но тогда, во время процесса, особенно ясно проявилась еще одна черта его духовного облика – детское незлобие, удивительно мирное состояние, с которым он встречал выпады в свой адрес. Не только во время следствия, но и после, в кругу близких, владыка воздерживался от воздаяния «подобным», и на вопрос, кто был виновником смуты, отвечал просто: «Диавол».
Удивительной была и кончина архиепископа Иоанна. В тот день, 2 июля 1966 г., он служил литургию, и еще долго, в общей сложности около трех часов, оставался в алтаре. В материалах о его жизни и служении, собранных братством Св. Германа Аляскинского, встречаются и свидетельства того, что владыка был, по-видимому, извещен о своем скором исходе[ix]. Кончина его была мгновенной. Он до последнего, по-монашески, оставался на ногах, и умер в кресле, в своем кабинете.
[17]
У мощей архиепископа Иоанна в Сан-Франциско поддерживается неугасимая лампада, горит множество свечей. Теперь владыка Иоанн предстательствует перед Господом
доктор философских наук.
Святой аскет вселенского значения
[1]
Это слово об архиепископе Иоанне само собой вышло из уст одного из ближайших к нему священников, когда владыки не стало на земле.Многие ли о нем знают на родине, в России? А в мире тысячи людей почитают его как великого праведника.
При жизни он молился обо всех, кто нуждался в помощи, по убеждению, что «перед Богом все люди равны», и сила его молитвы свидетельствовала об истине Православия. Владыка никогда не разделял экуменических [2] взглядов, и вообще, был очень строг в отношении всего, что касалось канонических правил, однако с благодарностью за молитвенную помощь к нему в храм приходили люди разных исповеданий, было и немало случаев перехода в Православие.
Один католический священник, француз, исчерпав аргументы на проповеди, обращенной к молодежи, воскликнул однажды: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой – Saint Jean Pieds – Nus (Святой Иоанн Босой)!»
На фотографиях владыка Иоанн часто выглядел невзрачно, то есть совершенно по-монашески: сутулая фигурка, беспорядочно распущенные по плечам темные волосы с проседью. При жизни он к тому же прихрамывал и имел дефект речи, затруднявший общение. Но все это не имело ровно никакого значения для тех, кому пришлось опытно удостовериться в том, что в духовном отношении он был явлением совершенно исключительным – подвижником по образу святых первых веков христианства.
Память о Шанхае
Мечта о настоящем духовном отце [3] для верующего человека, наверное, одна из самых заветных, – так, чтобы вздох или набежавшие слезы могли тут же отозваться «на том конце провода» внутренней, молитвенной связи. Именно таким отцом с открытым слухом, с «сотней антенн на все стороны», был для своей паствы в эмиграции архиепископ Иоанн Шанхайский, «Владыченка», как называли они его между собой.
Русской диаспоре в Китае, в годы после революции, досталось лихо: неустроенность, крайняя дороговизна, – с большим трудом можно было снять комнату, не говоря уже о квартире, – постоянная и острая нехватка средств, одиночество в чужой стране, тоска и порой просто отчаяние.
Церковь, свой православный храм, была для многих из них той единственной «родиной», которая у них осталась [4]. И вот, в тех условиях, когда страшно было заглянуть в завтрашний день, владыка Иоанн стал центром, объединявшим их всех и помогавшим им выстоять. Видимо, промыслительно было то, что среди исключительных скорбей людям дано было видеть настоящее чудо.
…1945-ый год. Во французском госпитале плачет, мечется в агонии тяжелораненая, просит пригласить владыку, чтобы он исповедовал ее в последний раз. Сбежавшиеся на крики санитары и врачи пытаются объяснить, что вызвать епископа невозможно: военное время, госпиталь закрыт на ночь, на улице буря – проливной дождь и шквальный ветер. А та продолжает звать его, своего духовного отца. И, вот, под раскаты грома совершенно мокрый входит в палату владыка Иоанн, и на ходу успокаивает ее: «не призрак я, а самая что ни на есть реальность». После причастия [5] больная проспала 18 часов, а затем пошла на поправку. Под подушкой, в удостоверение того, что владыка действительно приходил, обнаружила она 20-ти долларовую банкноту, оставленную им в счет уплаты долга, накопившегося за лечение. Рассказу ее тогда персонал так и не поверил, хотя владыку видела и ее соседка по палате, но несколько лет спустя действительность этого эпизода подтвердил он сам[i].
Можно было бы отнести этот случай на счет совпадений, если бы подобные свидетельства не исчислялись десятками.
1948 год. В больнице русского Православного братства умирающий больной умоляет сестру срочно позвонить владыке Иоанну, а связи нет – линия повреждена из-за начавшегося тайфуна. Однако примерно через полчаса слышен стук в ворота. На вопрос: «Кто?» в ответ раздается: «Я – владыка Иоанн, меня зовут сюда, меня здесь ждут»[ii].
Среди многочисленных свидетельств тех лет есть и рассказ о молитве владыки за одного тяжелобольного с Хаилаи. Состояние его было признано безнадежным, и дежурившие в отделении католические сестры с минуту на минуту ожидали конца, но вскоре обнаружили его сидящим на постели. Вопрос больного, что за священник был у него только что и молился за него, остался без ответа. Когда же после выписки этот человек обошел все католические храмы и не нашел того, кого искал, ему, все же, помогли, подсказав, что надо зайти в русскую церковь, где служит «православный епископ, своего рода Христа ради юродивый»[iii].
Мнение о «юродстве» владыки Иоанна поддерживалось тем, что облик его мало соответствовал высокому сану: одежду он носил самую простую и в любую погоду обходился легкими сандалиями, а когда случалось, что и эта условная обувь переходила кому-нибудь из нищих, привычно оставался босиком. При этом бедным он помогал непрестанно [6], раздавая хлеб, деньги, и с тем же постоянством подбирал в переулках, среди трущоб, беспризорных детей, для которых им был основан приют в честь святителя Тихона Задонского. Не имея ничего, для сотен и тысяч людей он стал неутомимым жертвователем: Господь подавал ему все необходимое.
Только самые близкие знали, насколько строгий, аскетический образ жизни ведет их владыка. Пищу он принимал обычно лишь раз в день в самом ограниченном количестве, а спал всего пару часов, сидя или согнувшись на полу перед иконами, где его иногда заставал в таком положении келейник. Кроватью не пользовался никогда. Такая аскетическая практика известна, однако является исключительно редкой[iv].
И при такой требовательности к себе, для паствы владыка Иоанн оставался добрейшим, терпеливейшим духовником. Аскеза была делом внутренним, настолько сокровенным, что у тех, кто видел его впервые, возникали самые простодушные мысли на его счет: «Какой удивительный иерарх, и к тому же юродивый во Христе!»[v], но в ту же секунду ответом на «сердечное умиление» был поворот головы и проницательная улыбка «блаженного иерарха». – В прозорливости владыки обычно убеждались тогда, когда он обнаруживал детальное знание обстоятельств людей, прежде с ним не знакомых, еще до того, как ему был задан вопрос, сам называл имена тех, о ком его собирались попросить помолиться, или без всякого смущения отвечал на обращение к нему в мыслях.
Если и была с его стороны строгость, то лишь в отношении того, что касается правильного исповедания основ вероучения, сохранения церковной традиции и благоговейного отношения к святыне. На протяжении многих лет владыка последовательно защищал, например, юлианский календарь, запрещал своему клиру участвовать во «всехристианских» богослужениях в виду их канонической сомнительности, и среди прочего имел обычай не допускать до креста и икон дам с помадой на губах. Впрочем, с этой модой его прихожанки расставались легко. Правила наружного поведения в храме не тяготили: там, где все соединяла любовь, у всякой вещи было свое место.
«Монах с рождения»
В сведениях о ранних годах архиепископа Иоанна найдется немало того, в чем можно усмотреть «прообраз» его служения в будущем. Среди известных представителей его семьи, – а вышел он из малороссийского дворянского рода Максимовичей, – был святитель Иоанн Тобольский.
В Харькове, на родине владыки Иоанна, был отмечен особым почитанием Мелетий (Леонтович), оставивший пример строгого аскетизма и молитвенного бдения. Примечательно и то, что еще в годы учебы в университете, будучи студентом юридического факультета, он обратил на себя внимание митрополита Антония (Храповицкого), принявшего его под свое духовное окормление.
Но и при подобных «слагаемых» не всякому дано стать тем, кем стал владыка Иоанн. Его избрание определялось, прежде всего, самим его устроением. Болезненный и тихий с детских лет, он не любил суеты, и шумным играм предпочитал чтение исторических книг, житийной литературы. Особую радость доставляли ему и паломничества в Святогорский монастырь, расположенный в нескольких верстах от имения Максимовичей, на берегу Северного Донца. Впечатления от духа и самого уклада монастырской жизни производили на него такое действие, что из игрушечных крепостей он устраивал монастырские ограды, а солдатиков переодевал в монахов. Знавшие его люди говорили, что «монахом он был с детства».
[7]
По воле родителей, – с их мнением он серьезно считался всю жизнь, – прежде духовного он получил светское образование: в Полтавском кадетском корпусе, а затем – в Харьковском университете. Однако это не изменило его настроя. В 1934 г. в одной из проповедей владыка сказал как-то, что «с самых первых лет, как начал осознавать себя, захотел служить праведности и Истине»[vi].
После революции, в 1921-м, семья Максимовичей эмигрировала в Белград, и тогда он смог избрать направление, соответственно внутреннему складу, став студентом богословского факультета. Из рук владыки Антония (Храповицкого) в 1926 г. принял он монашеский постриг с именем Иоанн в честь своего дальнего родственника – святителя Иоанна Тобольского, и почти десять лет посвятил преподаванию и духовному окормлению учащихся Сербской государственной высшей школы и семинарии в честь апостола Иоанна Богослова [8] в Битоле.
Для семинарии он был настоящим приобретением: его забота об учениках простиралась за рамки учебного процесса. В семинарии вскоре обнаружили, что о. Иоанн, имевший привычку бодрствовать по ночам, в перерывах между молитвой, обходил общежитие, поправляя одеяла и подушки своих воспитанников; и семинаристы отзывались на его доброту искренней привязанностью.
Скромность иеромонаха Иоанна была такова, что когда в 1934 г. митрополит Антоний решил возвести его в сан епископа, он подумал, что его вызвали в Белград по ошибке, перепутав с кем-то другим, а когда оказалось, что письмо предназначено ему, пытался отказаться от сана, ссылаясь на проблемы с дикцией. Но владыка Антоний нисколько не сомневался в своем выборе, и, направляя его на Восток, писал правящему архиерею: «…как мою собственную душу, как мое сердце, посылаю вам епископа Иоанна. Этот маленький тщедушный человек, с виду почти ребенок, – на деле зерцало аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления»[vii].Так он оказался в Шанхае, где прослужил почти двадцать лет. Случаи исцелений, изгнания нечистых духов, помощи в тяжелых обстоятельствах, совершившиеся в Китае [9] по молитвам владыки Иоанна, с годами составили значительную часть подробного жизнеописания, составленного братством преп. Германа Аляскинского.
[10]«Святитель Запада»
Для большинства почитателей владыки он и по сей день остается «Иоанном Шанхайским», однако «право на участие в его титуле» моли бы оспаривать, помимо Сан-Франциско, где прошли последние годы его служения, Франция и Голландия: в обеих странах Православная Церковь была принята им под свой омофор. Но все по порядку…
В 1946 г. владыка Иоанн был возведен в сан архиепископа. Под его окормлением оказались все русские, жившие в Китае [11]. С приходом коммунистов владыка организовал эвакуацию своей паствы на Филиппины, а оттуда – в Америку. Заслуживает упоминания и его усердие: разрешение на въезд для русских беженцев в Штаты он исходатайствовал буквально «приступом», сутками напролет дежуря у дверей кабинетов, терпеливо дожидаясь приема чиновников. Тогда же из Шанхая на Запад был эвакуирован и основанный им детский приют, через который в общей сложности прошло 3500 детей.
В 1951 г. владыку Иоанна назначили правящим архиереем Западноевропейского экзархата Русской Зарубежной Церкви. Чем были заполнены эти годы? – На его плечи легли дела по управлению Русской зарубежной Церковью и помощь православным церквям во Франции и в Нидерландах. В те годы владыка Иоанн проделал и огромную работу по установлению канонических оснований для почитания в Православии древних западных святых, живших до отделения католической церкви, однако не включенных в православные календари: собирал сведения, свидетельства о помощи, иконы. При этом он, как и прежде, служил (На протяжении многих лет он имел правило каждый день служить литургию, а если не было возможности, – принимать Святые Дары.)
В Париже, где цены за аренду превышали возможности прихода, помещением для храма послужил обычный гараж. «Церковь в гараже» стала любимым приходом для русских, приезжавших на службы со всех концов города и из пригородов. Особым покровительством владыки пользовался и перебравшийся к тому времени во Францию Леснинский монастырь, основанный когда-то по благословению двух великих старцев – преп. Амвросия Оптинского [12] и св. прав. Иоанна Кронштадстког [13]о.
Для своих духовных воспитанников владыка оставался тем же, кем был прежде – другом, молитвенником, к которому можно было обратиться за помощью в любой день и час. Поражала его доступность, совершенная непритязательность и забвение себя ради других. В Европе архиепископа Иоанна признавали человеком святой жизни, так что и католические священники обращались к нему с просьбой помолиться за больных.
[14]
А на склоне лет его ожидало новое церковное «послушание». По ходатайству тысяч русских, знавших владыку по Шанхаю, его перевели в самый крупный кафедральный приход Русской Зарубежной Церкви, в Сан-Франциско.Ситуация внутри русской общины в тот период сложилась непростая; в нем видели единственного пастыря, способного восстановить мир, и этот последний отрезок оказался для владыки в полном смысле «крестным». К обычным обязанностям прибавились хлопоты, связанные с возведением кафедрального собора в честь иконы «Всех Скорбящих Радосте» и забота о пастве в условиях, когда жизнь по «законам мира» проникла и в церковную ограду, стремясь вытеснить нормы христианской этики.
Тяжелым испытанием для владыки Иоанна стал, например, следующий эпизод: как-то в канун дня памяти св. прав. Иоанна Кронштадтского[viii] часть его прихода оказалась вовлеченной в празднование американского «Хэллоуина [15]», и тогда, к полному изумлению и стыду участников, владыка пришел на этот «бал» и, не проронив ни слова, медленно обошел зал, заглядывая в лица.
[16]
А затем, будто весь ад восстал против него, – уже немолодого архиепископа ожидал суд «перед внешними», на котором ему был предъявлен иск в «сокрытии собранных на строительство собора средств». В конечном итоге выдвинутые против него обвинения были сняты, но тогда, во время процесса, особенно ясно проявилась еще одна черта его духовного облика – детское незлобие, удивительно мирное состояние, с которым он встречал выпады в свой адрес. Не только во время следствия, но и после, в кругу близких, владыка воздерживался от воздаяния «подобным», и на вопрос, кто был виновником смуты, отвечал просто: «Диавол».
Удивительной была и кончина архиепископа Иоанна. В тот день, 2 июля 1966 г., он служил литургию, и еще долго, в общей сложности около трех часов, оставался в алтаре. В материалах о его жизни и служении, собранных братством Св. Германа Аляскинского, встречаются и свидетельства того, что владыка был, по-видимому, извещен о своем скором исходе[ix]. Кончина его была мгновенной. Он до последнего, по-монашески, оставался на ногах, и умер в кресле, в своем кабинете.
[17]
У мощей архиепископа Иоанна в Сан-Франциско поддерживается неугасимая лампада, горит множество свечей. Теперь владыка Иоанн предстательствует перед Господом
Марина Просто,
16-08-2012 16:10
(ссылка)
Без заголовка
Видение святого Нифона епископа Констанцы Страшного Суда Божия
Однажды старец Нифон помолившись вечером к Богу, лёг почить как обычно на камнях.
Была полночь и не спалось ему.
Смотря на небо и звёзды, на чистый свет луны, стал он думать о грехах своих и о приближающемся дне Суда Господня.
Внезапно небо начало сворачиваться как свиток и взору его явился Иисус Христос, стоящий в Силе и Славе всего войска Небесного: ангелов, архангелов, воинств страшных в силе своей, разделенные на полки и подчиняющиеся его Стратигам.
Иисус сделал знак одному из Стратигов и сказал:- "Михаил. Михаил хранитель завещания, возьми с войском своим Трон моей Славы и поставь его в долине Иосафат, и там его установишь в месте моего Первого пришествия. Потому что приближается время получить каждому по делам его.
Сделай быстро это, потому что подходит время Мне судить тех, кто поклонялся идолам и не принял меня как своего Создателя.
Потому как полюбили камни и дерево, которые Я им дал для их нужд использовать. Все они рассыпятся как горшки глиняные.
В том числе и еретики, которые Меня разделяли от Отца Моего, которые осмелились говорить об Утешителе Души как о создании. Горе им, теперь ад их ожидает.
Сейчас покажу иудеев которые меня распяли и не верили в Мою Божественность. Мне дана вся Сила и Власть. Я Судия Правый и Честный.
Тогда, когда распяли меня на Кресте, смеялись и говорили: других спасал, пусть спасёт Себя Самого.
Сейчас я имею возмездие и воздам его.
Я буду судить этот развращенный род и семя, и проверю и накажу, потому что не расскаивались когда Я им посылал возможность.
Я им давал возможности раскаяться, а они гордились.
Теперь я исполню возмездие.
Так же воздам содомитам, которые своими делами заполнили землю и воздух своей вонью.
Тогда их сжёг и сейчас сожгу, потому как не захотели Благодати Святого Духа, а хотели благ духа дьявольского.
Накажу всех монахов, которые не остались в послушании и вошли во тьму, как дикие развязанные жеребцы.
Не сберегали себя в своем венчании и постриге, а свернули бессмысленные в блуд, который им ловушкой был от дьявола, связал их этим и бросил в глубину ада
Не слышали о боязни попасть в руки на осуждение Бога Живаго?
Не слышали о наказании, которое применю к таким?
Призывал Я их раскаяться и не раскаялись.
Осужу всех воров, которые своими делами и до убийств доходили.
Я им дарил возможность измениться, но они не придавали этому никакого значения.
Где их правые дела?
Показал я им сына блудного, как пример, чтоб не теряли надежды, но они на Мои законы не смотрели и от Меня отреклись. И повернулись к греху и пошли к нему.
Что же пускай идут в огонь вечный, который сами и разожгли.
Но и всех, кто злопамятствовал, и их предам мукам которые заслужили, потому что не хотели мира Моего, но оставались в жизни сердящимися, жёлчными и злыми.
Завистников за златом и дающих деньги в рост, над богатствами молящихся - уничтожу и брошу на них весь гнев Мой, потому что надежду имели на золото и Меня знать не хотели, словно не знали Моей заботы о них.
И тех лжехристиан, которые доказывали что Воскресения из мёртвых нет, а происходит реинкарнация - их рассплавлю в огне геенны как свечи; тогда и поверят в Воскресение.
Отравители, маги и все похожии с ними будут мучимы беспощадно.
Горе тем, кто упивается и играет на гитарах, предаваясь невменяемому веселию, танцуя мерзко и думая хитро.
Я их звал, но не слышали меня и жаловались на Меня.
Теперь червь да съест им сердца их.
Всем даровал милость и раскаяния, но никто не придал значения.
Вгоню в мрак всех тех, кто не считался со Святыми Писаниями, писанными через Святых Духом Святым.
Сужу и тех, кто занимается предприятиями дьявольских войн и имеет надежды на мечи их, щиты их, копья их и прочее.
Тогда узнают, что надежда только на Бога быть должна, а не на создания Его.
Испугаются и оправдаться захотят, но не смогут, потому что Я Судья и Я воздаю.
Осужу всех царей и владык, которые меня огорчали своими бесправиями. Правя нечестно и в ущерб народам, судя нечестно и гордо, в ущерб людям и за это бравшие взятки.
Моя же власть неподкупна. За неправду их подлежат исчезновению.
Тогда поймут как страшен Я и забираю власть владык, тогда поймут, что Я страшнейший из всех царей земли.
Горе им, ад их ожидает!!!
Потому что со скрежетом зубов проливали невинную кровь, кровь детей своих и дочерей своих!!!
Но какому гневу подвергну тех, кто от меня плату принимая за труды, не был истинным пастырем?
Которые разоряли Мой виноградник и разгоняли Моих овец?
Кто пас золото и серебро, а не души; и требовал подаяний из выгоды?
Каково наказание будет им?
Насколько страшно будет наказание?
Изолью Мой гнев на них со всею силою Моею, уничтожу их! Овец и телят мечтали иметь в стадах своих, а о Моих овцах не думали, не интересовались ими.
Накажу Моим посохом и Моим кнутом биты будете за ваши грехи.
Но и священников, смеющихся и чувствующих в моих церквах как в доме своём - как их накажу?
Отправлю их в огонь вечный и в тартар.
Пришёл и иду - есть ли у кого смелость встретиться со Мною?
Но горе тому, кто имеет сущность грешную и попадёт мне в руки!!!
Потому что каждый предстанет передо мною гол и наг. Сможет ли тогда нагло предстать предо Мною?
Сможете ли смотреть Мне в лицо?
В каком благообразии предстанут пред Моим Вседержимым могуществом?
Буду судить также всех монахов, которые не исполняли обетов данных Богу и отступившим от них; винных пред Ангелами и Людьми.
Одно клявшихся делать , другое делавших?
С высоты облаков сброшу их в бездну!!!
Не хватало им своих беззаконий, но притягивали и других.
Лучше бы было для них не отрекаться мира, чем отрекшись жить в злобе и блуде.
Я СУДИЯ. Я воздам всем кто не хотел раскаяться. Я буду их судить ибо Я Судия Праведный."
Слова эти Христа разносились как гром среди всего войска Сил Христовых.
После этого приказал Господь принести Ему СЕМЬ ВЕКОВ жизни людской.
И снова Михаил архангел исполнил этот приказ. Из дома Завета принёс он их. Это были огромные книги.
Потом встал он поотдаль, наблюдая как Господь листает историю веков.
Взяв Господь первый век, начал читать:
"Отец, Сын и Святой Дух Един Бог в Трёх лицах. От Отца родился Сын и Создатель Веков. Потому что Словом Отца, Сыном созданы Века; созданы невидимые Силы. Установлены Небеса. Земля. Земные стихии. Моря. Реки и вся обитающая в Них.
Затем прочёл дальше:
Образ невидимого Бога - это первый человек Адам с женою его Евой. Адаму дано было указание от Вседержителя Бога всего видимого и невидимого создания.
Был дан один Закон, который должен был быть исполнен всеми силами для безопасности самих же людей; должен был быть исполнен этот Закон в точности, для того, чтобы они помнили о Своём Создателе, и о том что ОН всегда вверху над ними."
Помолчав, стал читать далее
"Нарушение закона образом от лика Божиего произошло от невнимания и необдуманности поступка этого и от обмана хитрого, в который он введен был.
Согрешил человек и изгнан был из рая.
Праведное решение и приговор Бога.
Не мог находится в Святом месте Божием нарушитель!!!"
Немного ниже снова стал читать:
"Каин напал на брата своего Авеля и убил его, по наущению дьявола.
Должен сгореть в геене огненной, так как не раскаялся в этом грехе.
А Авель достоин жизни вечной."
И так постепенно читал все книги Веков , пока не дошёл до конца - до Века Седьмого прочтя :
"Начало Века Седьмого есть конец всех веков. Главным признаком этого века становится недоброта и жестокость, ложь и асплахния - (неплодность или не рождающие плодов добрых)
Люди Седьмого века хитрые, убийцы с притворной любовью, порочны, легко впадающие в содомию и грехи её.
Пройдясь взглядом дальше по записям, поднял Господь печальный взгляд к Небу. Одной рукой опёрся о колено, а другой прикрыл глаза.
И так задумавшись просидел долгое время.
Потом прошептал:
" Истинно этот Век Седьмой превзошёл в своём зле и нечестии и блуде все предыдущие!"
Затем начал читать дальше :
" Эллины и их идолы были повержены и разрушены в момент, когда Моё нетленное тело вешали на Крест и вбивали гвозди в Него."
Помолчал немного и снова направил взгляд в книгу :
"Двенадцать Владык Величайшего Царя, белоснежные как свет - взволновали Море, закрыли пасти зверям, просветили слепых, задушили духовных драконов, накормили голодных и сделали богатых нищими.
Наловили как рыбаки отмерших душ множество, дав им жизнь снова.
Велика им плата от Меня!!!
Я Любящий выбрал свидетелей борющихся для Моей Славы.
И дружба их достала до Неба, и любовь их до трона Моего.
И страсть их до сердца Моего и обожание их горячит Моё сердце.
И Слава Моя и Царство Моё вместе с ними!!!"
Повернув голову ввысь прошептал :
"О красивейшая Моя и драгоценнейшая Невесто.
Сколькие злодеи пытались тебя замучить и заразить!!!
Но Ты не предала Меня - Жениха Твоего!!!
Неисчисленные ереси тебе угрожали, но камень на котором Ты установленна, не соскользнул.
Потому что вратами адовыми да не одолеют тебя!!!"
Дальше стал читать о людях умерших и не омывших своих дел покаянием.
И было их столько, как песчинок на берегу морском.
О всех Он читал и недовольно качал головою Его и вздыхал с тяжестью и горечью.
Неисчислимое множество ангелов замерло рядом с Ним, в благоговении, видя праведный гнев Судии.
Дойдя взглядом до середины Века сказал :
" Этот Век наполнен вонью грехов от людских дел, которые лживы и вонючи : разложение, убийства, вражда , ненависть и злоба.
ХВАТИТ! ОСТАНОВЛЮ ЕГО в средине!!!
Прекращу владычество греха!
И говоря эти гневные слова дал знак Архистратигу Михаилу произвести знак Суда.
После чего, тот со своим войском, поднял трон Господень и удалились.
После него удалился Гавриил со своим войском, поя псалмы и
"Свят, Свят, Свят Господь Саваоф. Вся и всей земли Слава Его!"
После этой величайшей клятвы возликовали небо и земля.
За ними последовал третий Архистратиг Его - Рафаил с войском его, поя гимн
"Ты есть Свят Господи Иисус Христос, во Славу Бога Отца. Аминь"
Наконец им последовало и четвёртое войско во главе с владыкой его, который был Бел и Блестящий как Свет и вид имел Сладчайший.
И пели они гимн удаляясь
" Бог Богов Господь прорёк и призвал землю с восхода Солнца до захода его. С Сиона его Благость и Благолепие. Бог наш Видимый явился и Бог наш не промолчит!
От Него огонь исходит и гроза вокруг Него бушует. Встаёт Бог судить землю и всё что на ней наследовали народы".
Начальником над этим войском стоит Уриил.
Через некоторое время принесли пред Господа Крест Его прославленный.
И светился он светом как молния, и распространял запах вокруг неописуемо сладкий.
Сопровождали его два войска Доверия и Силы.
Видение этого было очень великолепно и полно величием.
Многочисленные Силы Ангельские гармонично пели псалмы:
"Возвеличиваю тебя Боже мой Царь мой, да святиться Имя Твое во веки. Аминь."
и другие пели
"Величаю Тебя Господи и подножие ног Твоих, Свят Ты! Аллилуйя. Аллилуйя, Аллилуйа!"
Затем снова дано было повеление Господа - приблизиться к нему Держащему Архистратигу Михаилу.
В тот же час появился и один Ангел, держащий трубу огромную и громкую.
Господь взяв в руки Его трубу, протрубил три раза и сказал три слова.
Затем отдал её Михаилу и приказал ему :
"Приказываю тебе со всем Божиим войском твоим рассыпаться по всей земле, и на облаках собрать Мне всех святых Моих и с юга, и с севера, и с востока, и с запада.
И собрать их здесь всех для приветствия со Мной, как только протрубит труба."
После этого всего бросил Праведный Судия взгляд на землю и увидел...
Мрак, туман, горечь, печаль, горе и копоть.
Ужасная тирания сатаны повсюду!
С манией и чудовищно быстро дракон разрушает и сжигает всё вокруг, как траву, видя ангелов Господних, готовящих ему вечный огонь.
Только увидел Господь всё это, призвал тут же ангела, вида огненного, сурового и страшного, безжалостного, имевшим под началом его войско, следящее за огнём адовым и сказал ему :
"Возьми посох Мой, который связывает и разрушает, возьми с собой и неисчислимое войско ангелов твоих, самых страшных, несущих стражу над адом и всех в нём.
Идите в Море мыслящее и найдите следы князя, правящего им(морем).Схватите его с силой крепко и бейте его Моим посохом безжалостно, пока не отдаст вам всех до последнего из войска его хитрых духов; и ввергните его в самые дальние и безплодные круги ада!!!
И после того как сие было приготовлено, даден был знак ангелу, держащему трубу - трубить сильно.
В тот же час, внезапно произошла тишина, будто замерла вселенная.
Страх и ужас объял Вселенную.
Вся небесныя и земныя задрожали от страха.
И тогда зазвучала третий раз труба и встревожил звук её весь мир.
И мёртвые восстали в мгновение ока.
Страшное видение.
Их было больше, чем песка в море.
Одновременно как густой дождь спускались к земле ангелы для приготовления места для трона и провозглашали громогласно :
"Свят Свят Свят Бог Саваоф и устрашения всему и всем на земле!"
Стоял весь народ земной и смотрел со страхом и ужасом на власть Божественную, спускающуюся к земле.
В это время, когда стоящие смотрели ввысь, началось неимоверно сильное землетрясение и гром и молнии. На равнине, приготовленной для Суда.
И испугались ещё больше все.
Тогда твердь небесная начала сворачиваться как свиток и появился Честный Крест Господень, светящийся как солнце и излучающий дивные Божественные радуги вокруг.
Держали его Ангелы перед Господом нашим Иисусом Христом и Судиёй всех народов и племён, который приближался.
Ещё немного и стал слышен гимн неизвестный нам:
"Евлогимэнос о эрхомэнос эн ономаты Кириу.Феос Кириос.критыс эксусиастыс.архон иринис".
" Благословен грядый во имя Господне! Господь Бог Судия и Владыка, Начало мира!"
Только заканчивается это громогласное славословие появляется Судия на облаках сидящий на троне огненном и светом Его заливающий и небо и землю.
Все на земле и ангелы и воскресшие, и видящие всё это замерли...
И внезапно воскресшие из мёртвых начали постепенно, то один, то другой как бы блистать и светиться.
В тот же миг подхватывались они на облаках и неслись для встречи с Господом.
Но всё же большинство осталось их внизу, никто их не подхватил.
И были они охвачены печалью и скорбью, потому что не достойны они были подняться ввысь, и это было для них как яд и жёлчь в их душах.
Упали все они на колени пред Господом и снова встали.
И воссел на приготовленный трон Судия Страшный и собралось вокруг Него войско Его небесное и объял всех страх и ужас!
Все, кто был восхищен на облаках для ответа пред Богом были справа от Него.
Остальные были поставлены слева от Судии.
Это были иудеи, вельможи, владыки, архиереи, иереи, цари, множество великое монахов и простых людей.
Стояли посрамлённые, униженные и опечаленные своей неизвестностью.
Лица их выражали печаль и муку, и вздыхали они громко и горестно.
Все были в глубокой печали, и не видели чтобы пришло им утешение.
Все кто стоял справа от Господа, как бы были светящимися, как солнечным светом.
Только это свечение отличалось тонами цвета на каждом из них.
Одни имели цвет бронзовый, другие белый, третьи медный.
Все они имели благочинный вид и отличались каждый славой своею.
Было от них свечение как от молнии.
И да простит меня Господь - все в славе их были похожи на Него.
Господь повернув голову Свою посмотрел в каждую сторону.
Смотря направо взгляд Его выразил довольство и улыбнулся Он.
Но когда посмотрел налево - вознегодовал и разгневался, и отвернул от них лицо Свое.
Тогда голос громкий и чистый произнёс к тем, кто справа:
"Прийдите благословенные Отца Моего и наследуйте проготовленное Вам царство с начала сотворения мира. Голодал Я и Вы накормили меня. Хотел я пить и вы напоили Меня, странник был Я, и вы мне дали приют. Наг Я был, и вы дали мне одежду. Был Я болен, и вы проведали меня. Был я в заключении, и вы пришли ко мне".
Удивились они и ответили:
"Господи никогда мы не видели Тебя голодным и не накормили тебя. Никогда мы не видели Тебя мучимым жаждою, и не поили тебя. Никогда мы не видели Тебя странником, и не приютили Тебя. Никогда мы не видели Тебя нагим, и не дали Тебе одежду. Никогда мы не видели Тебя в болезни, и не посетили Тебя. Никогда мы не видели Тебя в заключении, и не приходили к Тебе."
Ответил Он :
"Аминь говорю Я. Как однажды сие вы сделали братиям Моим меньшим то Мне вы это сделали."
Повернув голову к изгоняемым, грозно и с омерзением произнёс :
" Уйдите от меня вы в вечный огонь, уготованный дьяволу и ангелам его. Был Я голоден и не накормили вы Меня. Жаждал Я и не напоили вы Меня. Странник был Я и не приютили вы Меня. Наг Я был и не одели вы Меня. Болен был я и не посетили вы Меня. В заключении был Я и не пришли вы ко Мне."
И спросили те удивлённо :
"Господи когда мы видели Тебя в заключении и не пришли к Тебе"
И ответил Он :
"Аминь, говорю Я. Раз не сделали вы этого для братьев моих меньших, то и мне не сделали. Пропадите долой с глаз Моих, проклятие земли. В тартар - там где скрежет зубов слышен. И мучение и горе вам будут безконечные."
Лишь только принял это решение истёк с восхода огромный огненный поток, который бурно тёк на запад, был он так широк как море.
И грешники с левой стороны от Господа бывшие, начали дрожать испугавшись, и увидев, что надежды к спасению у них нет.
Но Праведный Судия приказал всем - и верным ему и неверным - войти в поток огненный, для испытания огнём.
Первыми в поток вступили, бывшие от Него справа.
И выщли из него блестящими как переплавленное золото.
И дела их не сгорели, но показали светлость и посвещение.
И за это они удостоились объятий Господа.
После них пришли к потоку изгнанные и вошли в поток для испытания делами их.
Но так как были грешны , то огонь стал их жечь, и поток их втягивал в себя.
И дела их сгорели как солома, а тела их нет, но остались гореть на годы и на века нескончаемые вместе с дьяволом и демонами его.
И не смог из них выйти никто из этого огненного потока.
И стали заложниками в огне, потому что заслужили этого осуждения и наказания.
Как только ад забрал грешников, встал и праведный Судия с трона Его в окружении ангелов, пребывающих в благоговейном страхе пред Ним и поя псалмы :
" Поднимите врата верхи ваши, и поднимитесь двери вечные, и войдёт Царь славы!
Господь Бог. Бог Богов вместе с Ним все святые его, насладятся вечным наследием"
И другое воинство подпевало в продолжение:
"Благословен идущий во имя Господне, со всеми кто удостоился милости называться сынами Его. Господь Бог с сынами Нового Сиона явились с Ним."
И Архангелы приветствуя новых жителей, удалялись во все стороны поя :
"Придите в объятия Божии неизменившие Богу нашему Спасителю. Приходяшие и исповедавшие Его в псалмопениях неизменно"
и следующее воинство воспевало :
" Бог Великий Господь и Царь Великий и воссел на земле и крепко держит в руке Его всю землю, и всё её окружающее.
Это и другое пение слушали все находящиеся с Иисусом Христом, направляясь к Небесной Палате Господней, и сердца всех святых дрожали от радости. И сразу же закрылись за ними врата дома брачного.
И тут же призвал Царь Небесный своих верховных Архангелов.
И явились к Нему Михаил, Гавриил, Рафаил и Уриил.
И начальствующие над их воинствами. И за ними пришли Двенадцать светочей Мира - Апостолы .
И дал им Господь Славу блестящую и двенадцать тронов, чтоб сели они поблизости с их учителем Христом в огромном почёте.
И вид они имели блистающий и неописуемый.
Светом вечным блистали одежды их.
Были они величественны и прозрачны как жемчуг, что даже Архангелы на них смотрели в восхищении.
В конце дал им двенадцать хрустальных венцов, украшенных драгоценными камнями, которые блестели ослепительно когда держали их над их головами славные ангелы.
После этого пришли к трону Царскому 70 апостолов. Получили и они заслуженные почести и награды.
Только их венцы были более блистательными и чудесными.
Теперь пришёл черёд мучеников.
Они приняли славу и место в великом воинстве ангелов, став на место сброшенного с небес воинства вместе с Денницей.
Стали мученики ангелами и начальствующими над воинствами небесными.
И принесли им тут же венцы и возложили им на головы их святые.
Как блистает солнце так заблестали и они.
И так святые мученики в божественной славе, безмерно радовались и обнимали друг друга.
Потом внесли божественный трон иерархов, священников, дьяконов и других церковнослужителей и увенчаны были и они венцами неувядающими и вечными, соответствующими их рвению и терпению в духовном подвиге их.
Каждый венок был отличен от другого во славе.
Так как отличны звёзды одна от другой.
Так стали священники и дьяконы более блистательны, чем другие иерархи.
Дано им было также каждому и по храму, для приношения духовной жертвы Господу и святейшего благодарения Ему.
Затем вошло святое собрание пророков.
Дал им Господь благовоние благовоний - псалтырь Давида и гусли, и тимпаны, и танца свет, рассветный блистающий, невыразимое объятие любовью и славословие Святого Духа.
Тогда попросил их Владыка Небесной Палаты спеть псалмы.
И начали они исполнять такую мелодию от которой все остальные умилились и наполнились благодатью.
Получив свои дары от Спасителя, остались в ожидании награждения последующих.
И были те награды такими что никогда глаз людской таких не видел, и ухо людское не слышало, и на сердце человекам не приходило.
Тут вошло собрание множественное людей спасшихся в миру : бедные и владыки, цари и частники, рабы и свободные.
И стали пред Господом и Он их разделил на милостивых и жалостливых, на непорочных.
И дал им Рая Эдэмского - палаты небесные и светлые, венцы богатые и великолепные, освящение и объятия, троны и скипетры и ангелов для услужения им.
Потом вошли те, кто во имя Христа стали "нищими духом" и были возвышены необычайно.
Рукою Своею Господь дал им необычайной красоты венцы и наследовали они Царство небесное.
Затем сокрушающиеся от грехов своих получили от Святой Троицы огромнейшее утешение.
Затем праведные и незлые наследовали небесную землю, где течёт сладчайшее и прекраснейшее благоухание Духа Божиего.
И они испытали неведомое наслаждение и удовольствие от того, что давала им святая эта земля.
И венцы их излучали свет персиковый как бы предрассветный.
Затем вошли те кто "жаждал духовной истины и справедливости".
Им воздана была честь правды и истины, как плата за их поиски справедливости.
И самой огромной наградой им было видеть Возвышенного Господа Иисуса Христа, прославляемого и благословляемого всеми и вся, святыми и ангелами.
И затем вошли "гонимые за справедливость".
И им была воздана честь и дана жизнь чудодейственная, и слава от Бога.
И для них были установлены неописуемые троны, чтоб сидели они в Царствии Небесном.
И даны были им венцы, как переплавленное серебро с золотом, неземной имеющие свет, чтоб видя этот их свет радовались и ангелы.
Затем после них вошло неисчислимое число язычников (здесь хочу добавить от себя что во всех первоисточ.греч.это слово имеет смысл нации и народы) которые не знали закона данного Христом, но сами по себе, имеющие в себе добро и правду совести.
Многие из них были как солнца от чистоты и наивности их.
Господь подарил им Рай беззаботный, венцы, отливающие стальным цветом и украшенные лилиями и розами.
Но из-за того что не были они крещеными, были они слепы.
Они не видели славы Господа, потому что крещение это есть свет и око души.
Поэтому тот кто не получил крещения, но работал не уставая и совершал благое, получает радости рая и все его блага, наслаждаться его благовонием и сладостью, но не может видеть всего его великолепия .
Затем вошло, увидел Жених, целое воинство святое- те, кто был детьми христиан .
Все они выглядели примерно тридцати лет.
Посмотрел на них с радостью во взоре Христос и сказал :
" О хитон нерукотворный крещения., но дел не вижу .Что делать мне с вами?"
И ответили они ему храбро :
"Господи, лишены мы были на земле Твоих благ, так не откажи нам в них теперь, когда мы приблизились к Тебе"
И улыбнулся Христос снова и одарил их небесными благами.
Получили они свои венцы целомудрия за своё незлобие и во всех делах; все воинства святых и ангелов восхищённо на них смотрели.
Чудом было это -видеть все эти воинства святых ангелов, торжественно поющих сладкие гимны, восхищённых этими действами Господа.
Затем смотрит Жених - приближается к Нему, освещённая великолепным божественным светом Невеста, распространяя вокруг себя по всей Палате благовония небесного божественного миро.
И на красивейшей голове Её сиял несравненный царский венец, излучающий свет.
И ангелы ослеплены были красою Её и святые замерли от благоговейного вида Её.
Благодать Святого Духа держалась над Нею как диадема.
Входила Она в божественный чертог в неисчислимом множестве девственниц, поющих непрерывно гимны и славящих и хвалящих Бога.
Когда приблизилась Великая Царица к Жениху вместе с Её окружением из святых девственниц, поклонилась трижды Ему.
Тогда Великий Призывающий, поражённый красотою Её, склонил голову Его пред Великою Его Матерью, отдавая Ей часть и славу.
Она приблизилась к Нему с благоговением огромнейшим и благодатью и обнялись Они, бессмертным и неумирающим поцелуем приложилась Она к руке Его.
После поцелуя сего божественного одарил Господь всех дев блистательными платьями и многоцветными сверхсветлыми венцами.
И сразу же приблизились к Ним все духовные Силы, поющие гимны и славящие и освящающие ЕЁ.
Тогда встал с трона своего Жених, и с Матерью Его справа, и с Величайшим Предтечей Чудодействующим слева, направился к выходу из чертога брачного.
В сторону Палаты Божией, в которой находились дары несметные, которых никогда не видело око человеческое, о которых никогда не слыхало ухо людское, и на сердце человеческое не приходившие мысли о них никогда.
Лишь только увидели все из его окружения эти дары, исполнились благодатью и стали праздновать и радоваться.
Но не мог всей той радости, которой были исполнены все любящие Бога, старец Нифон описать.
И сколько не просили его об этом, он отвечал :
"Не могу дети мои я описать это всё, потому что нет таких слов человеческих и чувств, которыми можно было описать это действие, происходящее рядом со Спасителем."
...Ну вот.
" Когда разделил между всеми своими святыми те дары, неописуемые и невиданные, призвал к Себе Херувимов, чтоб окружили трон Его.
Затем сказал, чтоб их окружили их Серафимы.
За ними Силы Держащих троны.
Начальные Держащих .и Силы небесные. и Силы Сил небесных.
Чтоб стали как стена стену окружающая.
Справа от Палаты веков, в большм благочинстве стал Михаил и воинство его.
Слева стал Гавриил и воинство его.
На западе стал Уриил и воинство его.
И Рафаил с воинством его стал на востоке.
И такое множественное и великое было это воинство.
И опоясали они Палату Божию чудесную как великим сиянием.
И всё это было исполнено по заповеди Господней Великого Бога и Спасителя всех святых."
Но самое величайшее откровение было дано святому Нифону в конце."
САМ Великий Отец единородного Его Сына, Родитель, Свет Невиданный и Нескрытый засветил внезапно вместе с Сыном и Святым Духом сверху над этой необъемлемой Палатой и Силами окружавшими её.
Осветил эту чистейшую Палату со всеми Силами её так как освещает Солнце всю землю.
Так осветил всё и всех Отец Милосердия.
И так же как губка впитывает в себя вино и удерживает его, так же все святые впитали в себя наполнились несказанным трёхсолнечным Божественным Светом и так царствовали непрерывно во веки.
С этого часа не существует для всех их ни дня. ни ночи.
Только есть Бог Отец и Сын и Святой Дух - нежность немерцающей жизни, наслаждение и удовольствие.
Затем произошло глубокое молчание.
И после него первое воинство, окружавшее Палату на веки вечные, многогласно исполнило несказанное благословие и славословие, и сердца святых затрепетали от невиданной радости и полноты.
От первого воинства славословия перешли ко второму воинству Серафимов.
И начали они славословие неописуемое и неизведанное.
Как мёд выливалось оно для слуха святых и радовались они неописуемо всеми чувствами их.
Глаза их видели невиданный свет .
И запах впитывали они в себя божественный.
Уши их слышали гимны вечных божественных сил.
И уста их испробовали Тело и Кровь Господа Иисуса Христа новое в Царствие Небесном.
Их руки поднялись вверх, в благодарности за дары эти, и ноги их исполняли танец.
Так всеми чувствами они испытывали и наполнялись невыразимой радостью.
Итак переходили гимны от одного воинства к другому по семи кругам.
И исполнили псалмы четыри колоны Божии_- четыри столпа Его - Михаил Гавриил Рафаил и Уриил.
Слышал ли кто из нас совершенную гармонию?
И были их гимны и устрашающими и громогласными.
Так гимны слышны были внутри Палаты, и снаружи.
Песни священные!!!!
Они зажигали сердца святых восторженной любовью в нескончаемых веках."
Когда всё это видел святой в большом экстазе и теории, он услышал голос Бога к нему :
"Нифон, Нифон, красиво было твоё пророческое видение!!!
Всё, что видел и слышал ты напиши в малейших подробностях, потому что именно так всё произойдёт!!!
Я тебе это всё показал, потому что ты верный мой друг, любимое дитя, и наследник Моего Царствия.
Будь уверен, сейчас Я посчитал тебя достойным быть свидетелем этих Святых Таинств.
Потому что Я слежу за всеми правыми и мирными, которые дрожат при слове Моём(имеется ввиду.соблюдающие закон Господень)"
Сказал сие, освободил Господь Нифона от страшного и многочудного видения, в котором он пробыл две недели в духе.
Когда пришёл в себя Нифон, сидел в печали, задумчивости и огромном раскаянии.
Слёзы его текли рекою и проговорил он :
" Невероятно. Как мне блудному досталась такая милость.
Чего ожидает жалкую мою душу?
Как смогу я там находится, грешник!
Как я смогу извиниться пред Судьёю!
Где упрячу я грехи свои?
Ах, мирской и несчастный.
Не вздыхаю и слёз не лью за грехи мои!!!
Расскаяния не имею!!!
Благотворительности не делаю, милостыню не подаю!!!
Молитву не вершу!!!
Любви нет во мне!!!
Доброта и святость стоят от меня далеко!!!
Стыд мне наказания заслуживаю я, а не награды!!!
Что делать мне бедному и немощному?
Куда мне деться, что мне делать, чтоб спасти душу мою?
В каком положении мы окажемся там грешники!!!
И как сможем дать ответ за наши дела земные пред Судьёй!!!
Куда спрячу такое множество грехов моих?
Ах мирской и несчастный!!!
Не знаю что же делать мне!!!
Глаза мои видят только позор мой и лицо моё в стыде!!!
Ушами моими слушаю демонические песни!!!
Носом моим вдыхаю земные ласкающие запахи!!!
Рот мой набиваю многоядениями.
Горе мне горе!!!
Руки мои держатся за греховное!!!
Тело моё катается только о болоте греха и безделия желает только лежания в кровати и объедания!!!
Ох, беззаконник и помраченный и разрушенный!!!
Куда мне бежать!!!
Кто спасёт меня от тьмы внутренней тартара!!!
Кто избавит меня от скрежета зубов?
Горе мне !!!
Брезгую собою мерзким и гадким!!!
Лучше бы было мне не рождаться!!!
Ах, какой Славы могу лишиться, тёмный!!!
Какая плата, какие венцы, сколько радости, веселия потеряю, потому что подчинился греху!!!
Бедная душа!!!
Куда пойдёшь?
Что изберёшь?
Где твоя борьба где твои достоинства?
Горе тебе грешной и несчастной!
Где место тебе будет в тот день?
Сделала ли ты что-нибудь хорошее, чтоб понравилось это Богу?
Закопчённая в печи. Как выдержишь это ?
"Горе горе горе" в тяжкие времена, для живущих на земле!!!
Ах, несчастная и грязна, хотевшая только кататься в гниении, безостановочно работавшая на желудок свой!!!
Беззаконная и погрязшая в грехах!
Какой стыд тебе пытаться даже посмотреть на Иисуса!!!
Какими глазами отразишь свет глаз Богочеловека?
Этот нежный взгляд!
Скажи, скажи мне!
Видел же ты все те чудеса Господни, которые он произведёт!
Скажи мне душа моя, имеешь ли дела достойные для Славы той?
Как прийдёшь туда, если загрязняешь крещение от Бога?
Горе тебе тогда, заражённая моя душа!!!
Предстоит тебе вечный огонь, и где тогда будут грех и отец его, спасающие тебя?
Господи Господи мой!
Спаси меня от огня, от скрежета зубов и от тартара!!!!"
Этими словами молился с тех пор святой .
В некоторые дни видели его проходящим, тянущим ноги еле-еле и горько вздыхающим и печалящимся со слезами.
Сопоставляя всё с увиденным в видении сделал он всё, что смог, для нас.
Своей молитвой, чтоб заслужить обещанное ему.
Часто-часто, когда снова он погружался в воспоминания виденного, видели его другие не в себе.
Горел от явления Святого Духа светом светлым и вздыхал, приговаривая
" Господи помоги и спаси мою помраченную душу"
( Друзья и я предлагаю от себя давайте стараться делать то что нам завещал Господь.
Чтоб попасть на этот праздник встречи святых и верующих с Господом Иисусом Христом. Чтоб не постыдился и святой Господень Нифон за нас и видение его не прошло для нас бесследно.)
Марина Просто,
13-02-2012 12:27
(ссылка)
Newsland На кого работает Путин
На кого работает Путин?Сегодня в 6:20В.Мономах95926756
Теги: владимир путин, революции, демократия, путинизм, сергей кургинян
На ФОРУМе.мск адепт Кургиняна сообщил о новой сенсации, сообщенной Великим Слюнявым Гуру: «Полтора миллиарда долларов выделили США на оранжевый мятеж! Только что смотрел Кургиняна на сайте «Суть времени».
Эх, устами бы Кургиняна да мед пить!
К сожалению, ничего Госдеп, сука, оранжевым не выделяет. Да и сами посудите - если бы у оранжевых была такая сумма, то они уже давно бы купили и Кургиняна с Прохановым, и Шевченко с их потрохами. Кто-то сомневается? В том, что эти «патриоты» продались бы с потрохами, я не сомневаюсь, сомневаюсь только, что такое добро стали бы покупать...
Нет, для нынешней администрации США Путин более выгодный и надежный холуй, нежели оранжевые, еще не проверенные на благонадежность. И единственно, что сдерживает Обаму публично дать Путину ручку для поцелуя, это предвыборная критика республиканцев. Отсюда и пустые, ничего не стоящие заявления Клинтонши для публики, с одной стороны, и реальная поддержка Путина, с другой.
Вот, к примеру, пропутинская пресса разразилась воплями по поводу приглашения оранжевых на встречу с американским послом Макфолом 17 января этого года. Кстати, Макфолу тут же присвоили звание специалиста по оранжевым революциям, не сообщая, когда это и где он их организовывал?? На самом деле, Макфол специалист по сохранению нужных США режимов, скажем, в 1996 году он работал в предвыборном штабе Ельцина, а не Явлинского.
Но эта же пресса глухо промолчала, что 20 января в Москву прибыли мощи Генри Киссинджера, который перед отъездом пояснил американской элите цель своей поездки: «Соединенные Штаты минимизируют Китай и Россию, и последним гвоздем в их гроб будет Иран, который, конечно же, главная цель Израиля. Мы позволили Китаю увеличить свою военную мощь, дали России время, чтобы оправиться от приватизации, дали им ложное чувство превосходства, но все это вместе быстрее приведет их к гибели». И Путин тут же бросился приложиться к этим мощам, преследующим цель вбить последний гвоздь в крышку гроба России: «Дорогой Генри, очень рад Вас видеть. Знаю, что Вы здесь встречались с коллегами российскими - экономистами, руководителями различных уровней административных органов. У нас с Вами давние и очень добрые отношения. Я считаю, что Вы один из наиболее тонких экспертов, в том числе и в российско-американских отношениях. Я очень рад Вас видеть! Добро пожаловать». http://правительство.рф/doc...
Какие получил Путин указания от Киссинджера по вбиванию последнего гвоздя, правительственный портал умалчивает.
Таким образом, встреча Макфола - это акция для отвода глаз республиканцев, для компрометации оранжевых, и для прикрытия приезда Киссинджера. А на самом деле, США не поддержали еще оранжевых ни в чем. К примеру. Немцов и Каспаров ценой огромных усилий, казалось, сумели добиться, чтобы Конгресс в сентябре 2011 года проголосовал за «список Магнитского» - за то, чтобы закрыть визовый коридор в США для 60-ти российских чиновников, причастных к делу Магнитского. Ну и что? А ничего! Это закон лежит у Обамы без движения - он и вето не накладывает, и не подписывает. Работает известное американское правило: «Самоса - сукин сын, но это наш сукин сын!».
И для некоторого подтверждения того, чей сукин сын Путин, давайте вспомним обвинение, которое год назад, 10 февраля 2011 года предъявил Путину ныне покойный В.И. Илюхин на заседании военного трибунала по делу Путина. Я даю лишь несколько цитат из этого документа.
«Мы обвиняем В.Путина в планомерном уничтожении военной науки и военных учебных заведений, уничтожении российских разведцентров. По его команде Россия ушла из легендарной военной базы во вьетнамской бухте Камрань, верой и правдой служившей нашим интересам более 20 лет. Мощный центр радиоперехвата, аэродром с несколькими взлетно-посадочными полосами, современный причал, станция электронного слежения, школа, госпиталь, жилые постройки, отдельный смешанный авиационный полк в составе которого находились четыре стратегических бомбардировщика Ту-95, четыре самолета Ту-142, эскадрильи Ту-16 и Миг-25. Потеряли стратегически важный плацдарм для России, обеспечивающий наше военно-морское присутствие в Индийском океане и в зоне Персидского залива.
Оставили не только Камрань. Ушли с военно-морской базы в Тартусе (Сирия), потеряв опору в Средиземном море, покинули Свенфуэгос на Кубе в непосредственной близости от американских берегов, закрыли три центра радиоэлектронной разведки в Анголе, две базы в Сомали: военно-воздушную базу в Харгейсе и военно-морскую - в Бербере и в других местах.
После ухода из Вьетнама единственной базой прослушивания для российских спецслужб оставался центр электронной разведки в Лурдесе (Куба). Возможности этого модернизированного в 1997-м году российского электронного центра позволяли перехватывать даже сообщения с американских спутников связи, телекоммуникационных кабелей, контролировать коммуникации центра НАСА во Флориде. Министр обороны Кубы Рауль Кастро не без оснований заявлял, что 70 процентов развединформации российские спецслужбы получали с помощью Лурдеса... И эту базу Путин ликвидировал.
Мощный комплекс радиотехнической разведки «Рамона» в корейском городе Ансане провинции Хванхе позволял нашей разведке контролировать авиацию США в Японии, где, как известно, только на Окинаве расположено 11 американских военных баз.
Нахождение наших разведцентров в Лурдесе на Кубе и в Камрани во Вьетнаме являлось жизненно важным моментом в обеспечении безопасности Российской Федерации. Их необходимо было сохранять. В.Путин поступил иначе, их уничтожил, выполнив волю администрации США и нанес тем самым колоссальный урон российским интересам. Этого не посмел сделать даже Б.Ельцин, к которому следовали такие же предложения американцев. Их уничтожение обвинение расценивает как акт прямого предательства и усматривает в действиях В.Путина не только признаки, но и полный состав преступления измены государству.
22 марта 2001 года в 8 часов 59 минут московского времени по решению В.Путина была затоплена, иными словами, убита российская орбитальная станция «Мир».
Отечественные космонавты оценили ее ликвидацию, как предательство России. Путина, Касьянова, Клебанова и Коптева в Звездном городке прозвали ку-клус-клановцами, линчевавшими станцию. Решение о своде орбитального центра принято Путиным опять по настоянию президента США.
Уход из космоса уникальнейшей станции «Мир», на строительство и эксплуатацию которой истрачено 4,3 миллиарда долларов, - это закрытие профильных факультетов в вузах, свертывание прикладных и иных исследований. По утверждению ученых В.Путин утопил в океане не только станцию «Мир», вместе с ней он пустил на дно многочисленные военные программы, уникальные научные эксперименты. Утраченные возможности от уничтожения разведцентров на Кубе и во Вьетнаме, утопления станции «Мир» не были восполнены, в том числе и космическими спутниками. Уничтожение станции - очередное преступление российского президента.
В январе 2004 года во время визита в Дели министр обороны Серей Иванов по поручению В.Путина подписал контракт на продажу Индии тяжелого авианесущего крейсера «Адмирал Горшков», который был символом могущества отечественного флота. По оценкам специалистов «один этот корабль мог бы решить задачу противолодочного противостояния во всей акватории Баренцева моря».
Продажу силы и славы российского флота кремлевская власть вновь объяснила цинично и нагло: «На поддержание корабля для нужд российского флота и его последующей эксплуатации в стране просто нет денег».
Однако нашлись деньги для Абрамовича на постройку целой эскадры дорогостоящих яхт, которые по своим техническим и прочим данным поражают воображение многих денежных воротил мира. И опять возникает справедливый вопрос: «Что для Путина важнее, безопасность страны или интересы и благополучие олигархов?». Ответ один - интересы олигархов, на которых он опирается и которые финансируют его избирательные кампании.
По тем же причинам по бросовым ценам были проданы тяжелые авианесущие крейсеры «Минск», «Новороссийск», «Киев», крейсеры «Зозуля», «Фокин», «Мурманск», полтора десятка эскадренных миноносцев и больших противолодочных кораблей.
С распродажей тяжелых кораблей Россия фактически попрощалась с мировым океаном и перестала быть великой морской державой. Ее авианосный флот в конечном счете заполучил Китай по бросовым ценам, который ныне ведет интенсивную его модернизацию.
В 1989 году в Финляндии по заказу еще Военно-морского флота СССР был построен самый мощный в мире уникальный спасательный буксир «Фотий Крылов» с силовой установкой в 25 тысяч лошадиных сил, способный тянуть даже самые большие авианосцы при волнении моря в восемь баллов.
Это был уникальный спасательный комплекс с современным водолазным оборудованием, барокамерой, подводными телекамерами, подводной сваркой и резкой металла, другим современным оборудованием. Однако он был продан Греции и российский флот утратил еще одну возможность по оказанию помощи терпящим бедствие судам, в том числе и АПК «Курск».
За время путинского правления Военно-морской флот России сократился почти в два раза.
По состоянию на конец 2007 года в нем, например, находились 1 авианесущий крейсер, 2 тяжелых крейсера, из них 1 в ремонте, 4 ракетных крейсера, по 9 эсминцев и больших противолодочных кораблей. К 2015 году в составе ВМФ России сохранится не более 60 подводных лодок и кораблей 1 и 2 ранга и почти все устаревших образцов. К этому же времени флот США увеличится до 300 кораблей этих же классов.
Обвинение хорошо понимает, что Россия не может содержать по своему объему флот, который имел Советский Союз. Но мы не можем не осознавать, что после уничтожения союзного государства российские морские территории сохранились почти в прежнем виде.
В условиях резкого отставания России в обычных вооружениях от натовских государств, которое невозможно будет ликвидировать в ближайшие годы, последней опорой и основой обеспечения безопасности страны должны оставаться стратегические ядерные силы. Однако и здесь в результате предательской политики Ельцина - Путина мы имеем катастрофические для России результаты. Остановлюсь лишь на некоторых моментах, так как эксперты подробно дополнят меня.
Начну с заявления директора Московского института теплотехники Юрия Соломонова, разработчика ракетных комплексов «Тополь-М», о том, что Россия утратила более 200 технологий по изготовлению баллистических ракет, что существенно подрывает обороноспособность нашей страны.
По государственной программе вооружений в России на 2007-2015 годы должно быть закуплено 17 межконтинентальных баллистических ракет «Тополь-М». На вооружении российской армии будет находиться 68 МБР «Тополь-М» в шахтных пусковых установках, а также 69 МБР того же типа, но в мобильном варианте. Однако к этому времени будут кратно превышены гарантийные сроки боевой эксплуатации всех без исключения МБР, зафиксированных в СССР на момент подписания Договора о стратегических наступательных вооружениях (СНВ-1, 1991 г.), и они будут сняты с боевого дежурства.
Таким образом к 31 декабря 2015 года у нас останется 147 сухопутных МБР с 351 ядерным зарядом.
Еще хуже обстоят дела в морской ядерной триаде. В 1991 году России от СССР перешло 55 атомных подводных лодок стратегического назначения, и все они к 2015 году будут сняты с боевого дежурства. Трагично то, что с 1990 года по 2007 г. в России не было построено ни одной атомной подводной лодки стратегического назначения.
Высокой боевой устойчивостью обладал мобильный железнодорожный комплекс РТ-23, ракета которого оснащалась не одной боевой частью, как «Тополь», а 10 БЧ. При этом в походном положении комплекс имел внешний вид обычного вагона-рефрижератора, поэтому обнаружить его средствами наблюдения было невозможно. Симптоматично, что руководство США совершенно спокойно относится к наличию в РВСН комплексов «Тополь», однако настойчиво добивалось от руководства России ликвидации РТ-23. В 1990-е годы это требование США выполнено не было, все комплексы РТ-23 остались в составе РВСН. И только по указанию В.Путина они в течение 3-х лет были выведены из боевого состава и уничтожены. Самые современные, самые лучшие, что достались России от СССР. Им нет в мире аналогов.
Сейчас на вооружении ВВС России находятся только 13 стратегических бомбардировщиков Ту-160 и 63 бомбардировщика Ту-95МС. Все они советского производства и давно исчерпали технические сроки эксплуатации.
В феврале 2009 года Минобороны впервые признало, что около 200 его истребителей МиГ-29 не способны в данный момент не только решать боевые задачи, но и просто подняться в воздух. Это почти 1/3 всего истребительного парка страны.
Бывший главнокомандующий ВВС РФ (в 1998-2002 г.г.) генерал армии Анатолий Корнуков заявил, что всегда считал МиГ-29 прекрасным самолетом, но те из них, что еще служат в наших ВВС, нужно выбраковывать и списывать, как, впрочем, и все Су-27, либо ставить в дорогой капремонт. Реальной замены им генерал не видит: весь истребительный авиапарк страны устарел. Износ авиационной техники составляет около 60%.
Устарело разведывательное оборудование и средства радиоэлектронной борьбы. Во многом из-за этих проблем, а также из-за недостаточного планирования операции ВВС РФ на Кавказе в августе 2008 г. было потеряно (официально) 7 боевых машин. За все время войны в Афганистане и в 2-х войнах в Чечне не было потеряно ни одного дальнего бомбардировщика.
С 1994 г. прекратилось поступление новой техники в войска ПВО прекратилось и до 2007 г. не возобновлялось. ПВО давно носит очаговый характер, обеспечивая прикрытие лишь некоторых наиболее важных объектов. В ней зияют «дыры», самая большая из которых между Хабаровском и Иркутском (около 3.400 км). Россия открыта со стороны Северного Ледовитого океана. Даже не все ракетные дивизии РВСН прикрыты наземной системой ПВО. Не защищены от ударов с воздуха такие центры российского ОПК, как Пермь, Ижевск, Владимир, Нижний Новгород, Омск, Челябинск, Тула, Ульяновск. Что касается «новинки» российских ПВО С-400, то пока их насчитывается всего 2 дивизиона.
Военно-промышленный комплекс подвергся жесточайшему расчленению и приватизации, искусственному банкротству и распродаже за бесценок, в том числе и зарубежным фирмам.
Процесс утраты технологий в «оборонке» РФ принял обвальный характер. В 1999-2004 гг. утрачивалось по 1,5-2 тысячи технологий ежегодно. Уходили последние квалифицированные кадры, разрушались уникальные, ключевые производства. Сейчас начался новый процесс: вслед за утратой технологий гибнут научные школы, и это страшнее всего, ибо восстановление научных школ требует 40-50 лет. Поэтому минобороны всерьез намерено закупать импортные вооружения. Как уже произошло с закупкой французского вертолетоносца «Мистраль». Уже сегодня приходится пользоваться импортной электроникой в вооружении.
Мы привели далеко не полный перечень деяний В.Путина, но и они позволяют утверждать, что он осознанно, используя властные полномочия, довел Вооруженные силы страны до ощутимого краха, которые не способны защитить Россию от крупномасштабной агрессии.
Обвинения отвергает утверждения об отсутствии у российского государства финансовых средств на содержание армии и флота. На протяжении почти 20 лет на Россию льется золотой нефтедолларовый дождь. Правительство сформировало огромные фонды (стабилизационный, развития и т.д.) за рубежом, не выделяя из них ни копейки на оборону и безопасность.
В результате осознанного недофинансирования армия и флот оказались в глубоком кризисе, который развернулся на фоне постоянно увеличивающегося числа военных конфликтов в мире и натовских военных баз вдоль границ России.
...Обвинение считает правильным квалифицировать распоряжения В.Путина, связанные с ликвидацией военных баз во Вьетнаме (Камрань), на Кубе (Лурдес), уничтожение нескольких дивизий ракетных комплексов на железнодорожной основе (РТ-23), а так же уничтожение российской космической станции «Мир», как враждебную деятельность, совершенную в ущерб внешней безопасности Российской Федерации (ст. 275 УК РФ).
Ряд иных его деяний так же подпадают под уголовный кодекс. Однако после квалификации действий, связанных с уничтожением военных российских баз за рубежом, станции «Мир», нескольких дивизий стратегических ядерных сил, оснащенных ракетами РТ-23, обвинение уже не видит необходимости в дополнительной уголовно-правовой оценке. Ясно одно, что деятельность В.Путина в сфере обороноспособности и безопасности страны является разрушительной и опасной и для будущего России».
Вы понимаете, еще так сяк можно говорить, что нет у России средств построить, что-либо новое. Но готовое оружие, зачем было уничтожать?
Теги: владимир путин, революции, демократия, путинизм, сергей кургинян
На ФОРУМе.мск адепт Кургиняна сообщил о новой сенсации, сообщенной Великим Слюнявым Гуру: «Полтора миллиарда долларов выделили США на оранжевый мятеж! Только что смотрел Кургиняна на сайте «Суть времени».Эх, устами бы Кургиняна да мед пить!
К сожалению, ничего Госдеп, сука, оранжевым не выделяет. Да и сами посудите - если бы у оранжевых была такая сумма, то они уже давно бы купили и Кургиняна с Прохановым, и Шевченко с их потрохами. Кто-то сомневается? В том, что эти «патриоты» продались бы с потрохами, я не сомневаюсь, сомневаюсь только, что такое добро стали бы покупать...
Нет, для нынешней администрации США Путин более выгодный и надежный холуй, нежели оранжевые, еще не проверенные на благонадежность. И единственно, что сдерживает Обаму публично дать Путину ручку для поцелуя, это предвыборная критика республиканцев. Отсюда и пустые, ничего не стоящие заявления Клинтонши для публики, с одной стороны, и реальная поддержка Путина, с другой.
Вот, к примеру, пропутинская пресса разразилась воплями по поводу приглашения оранжевых на встречу с американским послом Макфолом 17 января этого года. Кстати, Макфолу тут же присвоили звание специалиста по оранжевым революциям, не сообщая, когда это и где он их организовывал?? На самом деле, Макфол специалист по сохранению нужных США режимов, скажем, в 1996 году он работал в предвыборном штабе Ельцина, а не Явлинского.
Но эта же пресса глухо промолчала, что 20 января в Москву прибыли мощи Генри Киссинджера, который перед отъездом пояснил американской элите цель своей поездки: «Соединенные Штаты минимизируют Китай и Россию, и последним гвоздем в их гроб будет Иран, который, конечно же, главная цель Израиля. Мы позволили Китаю увеличить свою военную мощь, дали России время, чтобы оправиться от приватизации, дали им ложное чувство превосходства, но все это вместе быстрее приведет их к гибели». И Путин тут же бросился приложиться к этим мощам, преследующим цель вбить последний гвоздь в крышку гроба России: «Дорогой Генри, очень рад Вас видеть. Знаю, что Вы здесь встречались с коллегами российскими - экономистами, руководителями различных уровней административных органов. У нас с Вами давние и очень добрые отношения. Я считаю, что Вы один из наиболее тонких экспертов, в том числе и в российско-американских отношениях. Я очень рад Вас видеть! Добро пожаловать». http://правительство.рф/doc...
Какие получил Путин указания от Киссинджера по вбиванию последнего гвоздя, правительственный портал умалчивает.
Таким образом, встреча Макфола - это акция для отвода глаз республиканцев, для компрометации оранжевых, и для прикрытия приезда Киссинджера. А на самом деле, США не поддержали еще оранжевых ни в чем. К примеру. Немцов и Каспаров ценой огромных усилий, казалось, сумели добиться, чтобы Конгресс в сентябре 2011 года проголосовал за «список Магнитского» - за то, чтобы закрыть визовый коридор в США для 60-ти российских чиновников, причастных к делу Магнитского. Ну и что? А ничего! Это закон лежит у Обамы без движения - он и вето не накладывает, и не подписывает. Работает известное американское правило: «Самоса - сукин сын, но это наш сукин сын!».
И для некоторого подтверждения того, чей сукин сын Путин, давайте вспомним обвинение, которое год назад, 10 февраля 2011 года предъявил Путину ныне покойный В.И. Илюхин на заседании военного трибунала по делу Путина. Я даю лишь несколько цитат из этого документа.
«Мы обвиняем В.Путина в планомерном уничтожении военной науки и военных учебных заведений, уничтожении российских разведцентров. По его команде Россия ушла из легендарной военной базы во вьетнамской бухте Камрань, верой и правдой служившей нашим интересам более 20 лет. Мощный центр радиоперехвата, аэродром с несколькими взлетно-посадочными полосами, современный причал, станция электронного слежения, школа, госпиталь, жилые постройки, отдельный смешанный авиационный полк в составе которого находились четыре стратегических бомбардировщика Ту-95, четыре самолета Ту-142, эскадрильи Ту-16 и Миг-25. Потеряли стратегически важный плацдарм для России, обеспечивающий наше военно-морское присутствие в Индийском океане и в зоне Персидского залива.
Оставили не только Камрань. Ушли с военно-морской базы в Тартусе (Сирия), потеряв опору в Средиземном море, покинули Свенфуэгос на Кубе в непосредственной близости от американских берегов, закрыли три центра радиоэлектронной разведки в Анголе, две базы в Сомали: военно-воздушную базу в Харгейсе и военно-морскую - в Бербере и в других местах.
После ухода из Вьетнама единственной базой прослушивания для российских спецслужб оставался центр электронной разведки в Лурдесе (Куба). Возможности этого модернизированного в 1997-м году российского электронного центра позволяли перехватывать даже сообщения с американских спутников связи, телекоммуникационных кабелей, контролировать коммуникации центра НАСА во Флориде. Министр обороны Кубы Рауль Кастро не без оснований заявлял, что 70 процентов развединформации российские спецслужбы получали с помощью Лурдеса... И эту базу Путин ликвидировал.
Мощный комплекс радиотехнической разведки «Рамона» в корейском городе Ансане провинции Хванхе позволял нашей разведке контролировать авиацию США в Японии, где, как известно, только на Окинаве расположено 11 американских военных баз.
Нахождение наших разведцентров в Лурдесе на Кубе и в Камрани во Вьетнаме являлось жизненно важным моментом в обеспечении безопасности Российской Федерации. Их необходимо было сохранять. В.Путин поступил иначе, их уничтожил, выполнив волю администрации США и нанес тем самым колоссальный урон российским интересам. Этого не посмел сделать даже Б.Ельцин, к которому следовали такие же предложения американцев. Их уничтожение обвинение расценивает как акт прямого предательства и усматривает в действиях В.Путина не только признаки, но и полный состав преступления измены государству.
22 марта 2001 года в 8 часов 59 минут московского времени по решению В.Путина была затоплена, иными словами, убита российская орбитальная станция «Мир».
Отечественные космонавты оценили ее ликвидацию, как предательство России. Путина, Касьянова, Клебанова и Коптева в Звездном городке прозвали ку-клус-клановцами, линчевавшими станцию. Решение о своде орбитального центра принято Путиным опять по настоянию президента США.
Уход из космоса уникальнейшей станции «Мир», на строительство и эксплуатацию которой истрачено 4,3 миллиарда долларов, - это закрытие профильных факультетов в вузах, свертывание прикладных и иных исследований. По утверждению ученых В.Путин утопил в океане не только станцию «Мир», вместе с ней он пустил на дно многочисленные военные программы, уникальные научные эксперименты. Утраченные возможности от уничтожения разведцентров на Кубе и во Вьетнаме, утопления станции «Мир» не были восполнены, в том числе и космическими спутниками. Уничтожение станции - очередное преступление российского президента.
В январе 2004 года во время визита в Дели министр обороны Серей Иванов по поручению В.Путина подписал контракт на продажу Индии тяжелого авианесущего крейсера «Адмирал Горшков», который был символом могущества отечественного флота. По оценкам специалистов «один этот корабль мог бы решить задачу противолодочного противостояния во всей акватории Баренцева моря».
Продажу силы и славы российского флота кремлевская власть вновь объяснила цинично и нагло: «На поддержание корабля для нужд российского флота и его последующей эксплуатации в стране просто нет денег».
Однако нашлись деньги для Абрамовича на постройку целой эскадры дорогостоящих яхт, которые по своим техническим и прочим данным поражают воображение многих денежных воротил мира. И опять возникает справедливый вопрос: «Что для Путина важнее, безопасность страны или интересы и благополучие олигархов?». Ответ один - интересы олигархов, на которых он опирается и которые финансируют его избирательные кампании.
По тем же причинам по бросовым ценам были проданы тяжелые авианесущие крейсеры «Минск», «Новороссийск», «Киев», крейсеры «Зозуля», «Фокин», «Мурманск», полтора десятка эскадренных миноносцев и больших противолодочных кораблей.
С распродажей тяжелых кораблей Россия фактически попрощалась с мировым океаном и перестала быть великой морской державой. Ее авианосный флот в конечном счете заполучил Китай по бросовым ценам, который ныне ведет интенсивную его модернизацию.
В 1989 году в Финляндии по заказу еще Военно-морского флота СССР был построен самый мощный в мире уникальный спасательный буксир «Фотий Крылов» с силовой установкой в 25 тысяч лошадиных сил, способный тянуть даже самые большие авианосцы при волнении моря в восемь баллов.
Это был уникальный спасательный комплекс с современным водолазным оборудованием, барокамерой, подводными телекамерами, подводной сваркой и резкой металла, другим современным оборудованием. Однако он был продан Греции и российский флот утратил еще одну возможность по оказанию помощи терпящим бедствие судам, в том числе и АПК «Курск».
За время путинского правления Военно-морской флот России сократился почти в два раза.
По состоянию на конец 2007 года в нем, например, находились 1 авианесущий крейсер, 2 тяжелых крейсера, из них 1 в ремонте, 4 ракетных крейсера, по 9 эсминцев и больших противолодочных кораблей. К 2015 году в составе ВМФ России сохранится не более 60 подводных лодок и кораблей 1 и 2 ранга и почти все устаревших образцов. К этому же времени флот США увеличится до 300 кораблей этих же классов.
Обвинение хорошо понимает, что Россия не может содержать по своему объему флот, который имел Советский Союз. Но мы не можем не осознавать, что после уничтожения союзного государства российские морские территории сохранились почти в прежнем виде.
В условиях резкого отставания России в обычных вооружениях от натовских государств, которое невозможно будет ликвидировать в ближайшие годы, последней опорой и основой обеспечения безопасности страны должны оставаться стратегические ядерные силы. Однако и здесь в результате предательской политики Ельцина - Путина мы имеем катастрофические для России результаты. Остановлюсь лишь на некоторых моментах, так как эксперты подробно дополнят меня.
Начну с заявления директора Московского института теплотехники Юрия Соломонова, разработчика ракетных комплексов «Тополь-М», о том, что Россия утратила более 200 технологий по изготовлению баллистических ракет, что существенно подрывает обороноспособность нашей страны.
По государственной программе вооружений в России на 2007-2015 годы должно быть закуплено 17 межконтинентальных баллистических ракет «Тополь-М». На вооружении российской армии будет находиться 68 МБР «Тополь-М» в шахтных пусковых установках, а также 69 МБР того же типа, но в мобильном варианте. Однако к этому времени будут кратно превышены гарантийные сроки боевой эксплуатации всех без исключения МБР, зафиксированных в СССР на момент подписания Договора о стратегических наступательных вооружениях (СНВ-1, 1991 г.), и они будут сняты с боевого дежурства.
Таким образом к 31 декабря 2015 года у нас останется 147 сухопутных МБР с 351 ядерным зарядом.
Еще хуже обстоят дела в морской ядерной триаде. В 1991 году России от СССР перешло 55 атомных подводных лодок стратегического назначения, и все они к 2015 году будут сняты с боевого дежурства. Трагично то, что с 1990 года по 2007 г. в России не было построено ни одной атомной подводной лодки стратегического назначения.
Высокой боевой устойчивостью обладал мобильный железнодорожный комплекс РТ-23, ракета которого оснащалась не одной боевой частью, как «Тополь», а 10 БЧ. При этом в походном положении комплекс имел внешний вид обычного вагона-рефрижератора, поэтому обнаружить его средствами наблюдения было невозможно. Симптоматично, что руководство США совершенно спокойно относится к наличию в РВСН комплексов «Тополь», однако настойчиво добивалось от руководства России ликвидации РТ-23. В 1990-е годы это требование США выполнено не было, все комплексы РТ-23 остались в составе РВСН. И только по указанию В.Путина они в течение 3-х лет были выведены из боевого состава и уничтожены. Самые современные, самые лучшие, что достались России от СССР. Им нет в мире аналогов.
Сейчас на вооружении ВВС России находятся только 13 стратегических бомбардировщиков Ту-160 и 63 бомбардировщика Ту-95МС. Все они советского производства и давно исчерпали технические сроки эксплуатации.
В феврале 2009 года Минобороны впервые признало, что около 200 его истребителей МиГ-29 не способны в данный момент не только решать боевые задачи, но и просто подняться в воздух. Это почти 1/3 всего истребительного парка страны.
Бывший главнокомандующий ВВС РФ (в 1998-2002 г.г.) генерал армии Анатолий Корнуков заявил, что всегда считал МиГ-29 прекрасным самолетом, но те из них, что еще служат в наших ВВС, нужно выбраковывать и списывать, как, впрочем, и все Су-27, либо ставить в дорогой капремонт. Реальной замены им генерал не видит: весь истребительный авиапарк страны устарел. Износ авиационной техники составляет около 60%.
Устарело разведывательное оборудование и средства радиоэлектронной борьбы. Во многом из-за этих проблем, а также из-за недостаточного планирования операции ВВС РФ на Кавказе в августе 2008 г. было потеряно (официально) 7 боевых машин. За все время войны в Афганистане и в 2-х войнах в Чечне не было потеряно ни одного дальнего бомбардировщика.
С 1994 г. прекратилось поступление новой техники в войска ПВО прекратилось и до 2007 г. не возобновлялось. ПВО давно носит очаговый характер, обеспечивая прикрытие лишь некоторых наиболее важных объектов. В ней зияют «дыры», самая большая из которых между Хабаровском и Иркутском (около 3.400 км). Россия открыта со стороны Северного Ледовитого океана. Даже не все ракетные дивизии РВСН прикрыты наземной системой ПВО. Не защищены от ударов с воздуха такие центры российского ОПК, как Пермь, Ижевск, Владимир, Нижний Новгород, Омск, Челябинск, Тула, Ульяновск. Что касается «новинки» российских ПВО С-400, то пока их насчитывается всего 2 дивизиона.
Военно-промышленный комплекс подвергся жесточайшему расчленению и приватизации, искусственному банкротству и распродаже за бесценок, в том числе и зарубежным фирмам.
Процесс утраты технологий в «оборонке» РФ принял обвальный характер. В 1999-2004 гг. утрачивалось по 1,5-2 тысячи технологий ежегодно. Уходили последние квалифицированные кадры, разрушались уникальные, ключевые производства. Сейчас начался новый процесс: вслед за утратой технологий гибнут научные школы, и это страшнее всего, ибо восстановление научных школ требует 40-50 лет. Поэтому минобороны всерьез намерено закупать импортные вооружения. Как уже произошло с закупкой французского вертолетоносца «Мистраль». Уже сегодня приходится пользоваться импортной электроникой в вооружении.
Мы привели далеко не полный перечень деяний В.Путина, но и они позволяют утверждать, что он осознанно, используя властные полномочия, довел Вооруженные силы страны до ощутимого краха, которые не способны защитить Россию от крупномасштабной агрессии.
Обвинения отвергает утверждения об отсутствии у российского государства финансовых средств на содержание армии и флота. На протяжении почти 20 лет на Россию льется золотой нефтедолларовый дождь. Правительство сформировало огромные фонды (стабилизационный, развития и т.д.) за рубежом, не выделяя из них ни копейки на оборону и безопасность.
В результате осознанного недофинансирования армия и флот оказались в глубоком кризисе, который развернулся на фоне постоянно увеличивающегося числа военных конфликтов в мире и натовских военных баз вдоль границ России.
...Обвинение считает правильным квалифицировать распоряжения В.Путина, связанные с ликвидацией военных баз во Вьетнаме (Камрань), на Кубе (Лурдес), уничтожение нескольких дивизий ракетных комплексов на железнодорожной основе (РТ-23), а так же уничтожение российской космической станции «Мир», как враждебную деятельность, совершенную в ущерб внешней безопасности Российской Федерации (ст. 275 УК РФ).
Ряд иных его деяний так же подпадают под уголовный кодекс. Однако после квалификации действий, связанных с уничтожением военных российских баз за рубежом, станции «Мир», нескольких дивизий стратегических ядерных сил, оснащенных ракетами РТ-23, обвинение уже не видит необходимости в дополнительной уголовно-правовой оценке. Ясно одно, что деятельность В.Путина в сфере обороноспособности и безопасности страны является разрушительной и опасной и для будущего России».
Вы понимаете, еще так сяк можно говорить, что нет у России средств построить, что-либо новое. Но готовое оружие, зачем было уничтожать?
Марина Просто,
03-02-2012 01:42
(ссылка)
Об удалении от злых
«Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас» (2 Фес.3:6).
«Худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор.15:33).
§ 135. Ничто так не вредит человеку, особенно юному, как злая компания. Ибо, как обхождение с добрыми — это такая школа, в которой без книг обучается человек философии христианской, то есть честной жизни, так обращение со злыми бывает причиной крайнего развращения. Хотя бы и природы доброй был кто и хорошо воспитан, но если с развращенными находиться будет, трудно и почти невозможно тому не развратиться. Ибо злоба так, как смола, прилипчива и незаметно в добрые нравы входит и заражает их. Сказывают, что здоровые глаза, когда смотрят на больные, сами вред принимают, а им никакой не приносят пользы. Так и добрый, живя со злыми, сам портится, а их не исправляет. «Как больные глаза, — говорит святой Иоанн Златоуст, — наносят вред здоровым, и как проказу имеющий заражает чистого, так обращение со злыми портит и развращает добрых людей. И таковых не только избегать, но и отсекать повелевает Христос, говоря: «Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя» (Мф.5:29)» (Беседа на псалом 4). Итак, рассуждай, христианин, с кем хочешь иметь общение; и, пока не познаешь совершенно, ни к кому не прилепляйся, чтобы не впасть в пропасть погибели. Лучше со зверями жить, нежели со злыми людьми. «Злые люди, — говорит тот же свт. Иоанн Златоуст, — более вредят, нежели ядовитые змеи: ибо эти откровенно яд свой наносят, а те каждый день тайно и нечувствительно заражают» (В той же беседе).
§ 136. Горе юным детям, которые имеют развращенных родителей! Куда им от таких родителей удалиться, когда вынуждены с ними в одних покоях жить, за одной трапезой сидеть, слова, дела и все поступки их наблюдать? Ибо юность, так как сама по себе ко всякому злу склонна, требует прилежного наблюдения, доброго воспитания и наставления, а вместо того встречает ее великое зло — ядовитый соблазн родительских нравов. Ибо нравы родительские для юных детей, как правила, взирая на которые, они следуют им; и что в них примечают, к тому и сами привыкают. Отсюда бывает, что дети злых родителей злее их бывают, а внучата и еще более злыми, и так растет зло, пока судом Божиим не пресечется. Ибо соблазн не иначе, как пожар усилившийся, далее и далее простирается и поедает одушевленные храмины. Горе юным детям от этого соблазна. Но сугубое горе родителям, которые, вместо полезного учения, злым примером, как ядом, юные сердца заражают! «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит — говорит Христос. — Тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф.18:6-7). «Родители, — говорит святой Иоанн Златоуст, — которые пренебрегают христианским воспитанием детей, беззаконнее детоубийц. Ибо детоубийцы тело с душой разлучают, а они и душу, и тело в геенну огненную ввергают. Той смерти, по естественному закону, никак избежать невозможно; а этой возможно бы было, если бы родителей нерадение не было ее причиной. К тому же смерть телесную воскресение тотчас упразднит; душевной же погибели никто не может возместить» (Беседа против хулителей жития монашеского, гл. 3.) Если, как святой отец учит, те родители, которые детей по-христиански не наставляют, хуже детоубийц, то что же о тех родителях сказать, которые не только не наставляют, но и развращают нравами своими! А что о родителях здесь говорится, то должно разуметь и о тех, кто отеческое звание на себе имеют, как-то: учители, пастыри, начальники и прочие.
Метки: Свт. Тихон Задонский
Марина Просто,
13-12-2011 03:18
(ссылка)
Значение Царя - "Священника" (Искупителя) для Православия
http://www.oprichnina.chat.ru/opr7/7_4.html
"Бога бойтесь, Царя чтите"
(1Пётр.2;17).
Слово "Помазанник" переводится на греческий язык как "Христос". "Название Помазанника произошло от помазания Священным Миром, через которое подаются дары Святаго Духа. Помазанниками издревле называли Царей, первосвященников и пророков. Иисус Христос Сын Божий называется Помазанником, потому что Его человечеству безмерно сообщены все дары Святага Духа, и таким образом Ему в высочайшей степени принадлежит ведение Пророка, святость Первосвященника и могущество Царя". (Ис. 61,1), (Лк. 4; 17-19), (Пс. 44;8). (Библейская энциклопедия. Архим. Никифор.- М: 1891, 1990, с. 757).
"Служение Господа Иисуса Христа, как величайшего из Пророков, которого ветхозаветные Пророки были только провозвестниками и прообразами, выразилось в том, что Он возвестил людям, во всей возможной полноте и ясности, волю Божию о спасении мира... Его учение объемлет собою всё существо Веры восстановленной, и, состоит из двух частей: закона Веры и закона деятельности" (Руководство к изуч. христианского, православно-догматического богословия. О.П.Флоренский. - М:1913, с. 163-191).
Закон Веры Христа содержит знание: о Боге Отце, о Боге Духе Святом и о Самом Христе, как Единородном Сыне Божием, пришедшем в мир для примирения человека с Богом (Ин. З:16-18, 10:30-38); о человеке падшем и о средствах его возрождения, освящения, воссоединения с Богом через Спасителя (Ин. 10:7-9, 14:6) и таким образом достижения вечно-блаженной жизни.
Закон деятельности, вытекающий из закона Веры, Христос свёл к двум главным заповедям: любви к Богу и ближнему (Мф.22; 37-40). И двум вспомогательным: отвержению своей воли, ради исполнения воли Божией (Лк. 9,23-26). Первосвященническое служение Иисуса Христа началось в самом Его пришествии в мир и воплощении, ибо это уже было послушание, покорность воле Отца (Евр. 10,5-7), Самоумаление (Фил.2,7), "продолжалось во всю Его земную жизнь, как единый непрерывный подвиг Его смирения, послушания воле Божией, страданий и скорбей т.е. было постоянно умилостивительною жертвою Бога за наши грехи" (Ис.53,2-4), наконец, совершилось в высшей степени в Крестной смерти Христа с ея предшествовавшими и сопровождавшими обстоятельствами(Ис.53, 5-12), (1 Пётр. 1,18-20).
Служение Царское "состоит в том, что Господь Иисус Христос, Царь вечный по Божеству, будучи помазан Духом Святым во Царя и по человечеству в самом воплощении (Лк. 1,32-35), (Мк. 15,12,26,32) употребляет Своё Царское могущество и власть на великое дело нашего спасения...
Главные действия, в которых выразилось Царское служение Иисуса Христа: все чудеса, которые совершал Он в доказательство Своего Божественного посольства и истины Своего учения, и в которых проявлял Царскую власть... над всею природою...; Его нисшествие во ад и победа над адом; Его Воскресение и победа над смертью; Его Вознесение на небеса с воспринятым Им естеством человеческим, благодаря чему Он отверз для всех людей свободный вход в Царство Небесное (Ин.14;2,3).
Попытаемся заключить, какое же из трёх служении Христа главное, исходное. Священник сказал бы, что Первосвященническое, монах - Пророческое, а мирянин, скорее всего, назвал бы Царское. (Всё зависит от точки наблюдения).
Если же попытаться взглянуть беспристрастно, то главной целью миссии Сына Божьего на Земле было привести верующих в Него в Царство Небесное (Мф.4;17,23). Об этом же и Апостол Павел: "Если Христос не Воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор. 15; 14-20).
Главным же средством достижения этой миссии стала Спасительная Жертва Сына Божьего, т.е. Его Первосвященническое служение.
Но средство - не больше цели. А значит, важнейшее (исходное и конечное) служение Иисуса Христа именно Царское: "Я...- Сильный, чтобы спасать" (Ис.63;1). И Апостол Павел глубоко прозревал сие: "Затем конец, когда Он (Христос) передаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу ; ибо Ему надлежит Царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть" (1Кор. 15;22-28).
"Царь" в переводе с арамейского и санскрита означает "защитник, покровитель, руководитель". А "Царство" - это "защита, ограждение" народа и Веры (как фундамен- тальной составляющей народной жизни).
Бог через Ветхий Завет предсказывал Церкви Христовой: "И будут Царие кормители твои" (Ис.49;23), (2Цар.5;1-3). "Кормители" - славянское многозначное слово (как и многие слова Св. Писания), переводится оно как "питатели" младенствующих (в Вере) и "пасущие" более совершенных.
Поэтому, при венчании на Царство, Православный Царь принимал Церковный чин внешнего епископа (по греч. - "надзирающего") Церкви : "Император, который есть и называется верховным блюстителем Церковного порядка, стоит выше Соборных определений и сообщает им силу и действие. Он есть вождь Церковной иерархии и законодатель по отношению к жизни и поведению священников; он имеет право решать споры между митрополитами, епископами и клириками и избирать на вакантные епископские кафедры. Он может возвышать и епископские кафедры и епископов в достоинство митрополии и митрополитов... Его постановления имеют силу канонов" (Архиепископ Болгарский Димитрий Хоматин, XIII в.).
Таким образом Царь - это Ангел-хранитель Церкви земной, воинствующей - это Слава Церкви. Поэтому " Монархи суду земному не подлежат " (Свт. Тихон Задонский). Сей жёсткий постулат можно обосновать и так: вся жизнь и дела Царя протекают на виду у народа, и в этих конкретных делах не слукавишь (Мф.7;20). Деятельность же священников лежит в невидимой области духа, и проконтролировать её плоды простому человеку гораздо труднее ...
Неслучайно Православная Церковь учит, что "Царь есть образ одушевлён Царя Небесного" ( Св. Максим Грек ), а Царство земное устрояется по образу Царства Небесного, как икона Неба.
Православный Царь - "Лицо" (т.е. икона) Господа Иисуса Христа, ибо имеет наитруднейшее служение Христа - Защитника и Опекуна. Патриарх - имеет служение Христа - Спасителя: предстоя в Алтаре за народ, обращается лицом к Богу Отцу. Пророк же - служит Посредником: слушая Бога Отца, сообщает народу Его волю...
В 1613 г. Русский народ дал Богу единственный в своей истории Соборный обет (скреплённый Грамотой Великого Московского Собора от 21 февраля 1613 г.):
"Господь Промыслитель вдохновил наших благочестивых предков дать обет верности Его Помазанникам не только от своего поколения, а и за всех потомков, как, очевидно не способных совершить подобный подвиг Соборного единения во Христе. По внушению Святаго Духа Православные Русские люди учинили совет и навсегда признали над собой власть Русских Царей, видя в Самодержавии аскетический идеал и высокую нравственную силу. Наш народ, трезво осознав себя в крайне слабом и шатком положении (после горького опыта смуты 1605-1613 гг.), добровольно отказался навсегда от греховного своеволия тем, что полностью ограничил гражданскую свободу подданных - волей Бога - через послушание и повиновение Царю" (Государственный катехизис.). Богоугодность сего обета подтверждается Св. Писанием: (Щар.12;13-15), (Ос.13;11-12), (1Уздр.7;26), (Римл. 13;1-7).
Таким образом Россия в 1613г. дала Богу как бы единый монашеский обет. Она стала представлять из себя мистически огромный монастырь, первым Игуменом - Царём (Прит.21;!) которого стал избранник Божий - Михаил Фёдорович Романов. "Игуменство" своё Царь должен был передавать по наследству, согласно Божьему установлению (Пс.131;11-12), (Лк.1;32-33). Сие было благотворно для народа, как "прививка" от распрей за власть.
Так образовалась Богоданная Династия Романовых, повиноваться которой (вплоть до Второго пришествия Христа) обещали не только коренное Православное население, но и все иноверные и иноплеменные граждане России.
Остальные же страны, включая "просвящённую Европу" и США, символизировали собой лишь суетное мирское общество... Возможно, отсюда и проистекает непонятность, "загадочность Русской души" и Русской истории для большинства иностранцев (1Пар.17;21-22,7-14)...
Св. Иоанн Кронштадский в начале XX в. предупреждал народ: "... Евреи попущены по грехам нашим. Противоядие им одно - Царская власть! Не будет Царя - власть в России возьмут евреи". (При этом, самих евреев о. Иоанн жалел:
"Посмотрите, как они жалки, подвержены страстям, ослеплены диаволом"). И действительно, ни один народ не обладает такими манипулятивными способностями, как евреи, жившие на протяжении 20 веков в максимальном удалении от Бога - лишённые благодати: покоя, совести, мужества...
Хорошо видно, кому сегодня не выгодно восстановление Царского Престола в России...
При сбалансированной симфонии Священства и Царства ("симфония"-пер. с греч. "созвучие") народ оказывается как бы благотворно зажатым между священниками и Царём. Причём священники (по подобию самоумалившегося Христа) поддерживают народ "снизу": находясь на границе между землёю и адом (Мк.10; 42-45), они отпускают грехи и учат народ, защищая его от нравственного сползания в ад (Мк.9;35-37). Царь же (подобно воскресшему и вознёсшемуся Христу) защищает народ "сверху" (Евр.1; 8-13): Царь - орёл, паря между Небом и землёй, не даёт народу возгордиться или быть пленённым, но ведёт его прямо в Царство Небесное (Прит.15; 24)...
Таким образом симфония властей есть добровольный "союз" двух самостоятельных Богоустановлений: ... каждый из них имеет первенство перед другим в пределах своей власти. Но мистически церковный сан Царя не может быть выше или ниже сана Патриарха", ибо служитель Дела и служитель Слова не должны расходиться в главном - во Христе (Государственный катехизис).
Пророки же являются вообще по сути аскетами. Их задача - соединить кротчайшим путём Небо и землю. Поэтому в миру они занимают минимальное " пространство": ведут "птичье житие", будучи в целом " не от мира сего"...
Но что происходит, если священники служение народу начинают подменять властью над народом? Происходит перекос, рассогласование симфонии Священства и Царства. Ибо горе - священники, забывая несение своего Креста, "вздымают над головами" народа. А народ, лишённый духовного "прикрытия снизу", начинает сползать в ад. Этим "священникам" и Царь уже не нужен, т. к. они фактически рвутся на Его место... Именно такая ситуация сложилась в России накануне 1917г.: "Печаль о матушке России народ неведением покрыл, а священники не учат. Народ отшатнулся от иереев. Они стоят у него наряду с помещиками и чиновниками" (Св. Феофан Затворник).
И что делать в такой ситуации Царю? Если Он - мудр (Христовым умом), то попытается выровнять ситуацию - сбалансировать симфонию властей. Как? Просто заняв место ... "под" народом, "у ног" своего народа - там, где должны находиться священники! Т. е. Царю придётся стать Царём-Священником...
Потенциально Царь имеет шанс дорасти до Первосвященника (и до Пророка). Для этого Ему необходимо, очищая Своё внутреннее бытие, умалиться Своей Царской властью... Первосвященник же и Пророк до Царя дорасти никак не смогут, ибо для этого им надо было бы "прорастать наружу" - залезать в Царский чин. Но сие не реально, ибо Царский чин не дан им при рождении от Бога. Поэтому такие потуги архиереев всегда признавались духовной болезнью, под названием "папизм"... Выходит, что именно Царь "есть Альфа и Омега, Первый и Последний" в Церкви, подобно Господу Иисусу Христу (Откр.1; 8,10)! Совмещать в одном лице три чина (Патриарший, Царский и Пророческий) дерзали разве что католические римские папы ( а вскоре, глядя на них, и антихрист). Ибо и те мнили, и этот возомнит, себя богами...
Правда и в истории Церкви встречаются совмещения чинов, но не более двух , например: Царя и Пророка (Давид, 11в. до Р. X.); Патриарха и Пророка (Авраам и Иаков, 19-18 вв. до Р.Х.)... Знаменательно, что " Бог не благословлял соединиться званиям Царя и священника. Озия, который покушался на сие, наказан тяжко" (2Пар. 26; 16-23) (Св. Филарет Московский).
Таким образом в истории оказалось всего двое Царей-"Священников":
"Мелхиседек, Царь Салимский... священник Бога Всевышняго" (Быт. 14; 18-20) и Господь Иисус Христос - "Первосвященник ... навек по чину Мелхиседека" (Евр.6; 20-7;21). Мелхиседек так таинственен по отношению к своему лицу, и к своему служению, что о нём существовало много разнообразных мнений, порою странных и неосновательных. Само имя Мелхиседек означает Царь правды, а название местности "Салим" - переводится как мир (Евр.7; 2). Скорее всего в этом месте впоследствии был построен Иерусалим. Впрочем, умолчание Св. Писания о Мелхиседеке уже само по себе знаменательно и промыслительно, ибо он послужил прообразом Спасителя за 19 веков до Р.Х. (Пс.109;4), (Евр.7; 3).
Св. Писание не сразу раскрывает нам свои тайны. И здесь Оно не случайно употребляет слово "чин" (Мелхиседека). Ибо понятие "чин " - может не ограничиваться только двумя Лицами. Рано или поздно возможно должен был появиться третий ... Решимся утверждать, что последний Русский Царь как раз и является третьим в истории Царём-"Священником"! Причём подвиг Его спустя 19 веков после Р.Х. (когда Вера на земле чрезвычайно оскудела) стал живым напоминанием о подвиге Христа- Спасителя ... Важно и то, что внутренняя духовная жизнь Николая II также мало кому известна и понятна до сих пор, ибо: "Духовный востязует убо вся, а сам той ни от единаго востязуется" (1Кор. 2; 15-16)...
Так вот откуда проистекает зависть современного (и предреволюционного) священства к Царю Николаю II! (Подобную зависть испытал на Себе ранее и Господь Иисус Христос). Ведь если обычные священники - это "левитское священство ... по чину Аарона", то Царь Николай II - священник более высокого ранга, т. е. "Первосвященник.. навек по чину Мелхиседека" (Евр. 7; 11). И разница между этими чинами огромна: Аароновы священники входят во святилище с чужой кровью, Мелхиседековы священники - со своей (Евр. 9; 25); Аароновы - без клятвы, Мелхиседековы - с клятвой (обетом народа 1(Евр. 7. 21); Аароновы служат многократно, Мелхиседековы - лишь однажды искупляя грехи целого народа (Евр. 9; 25-28); Мелхиседеков чин содержит в себе Ааронов чин; поэтому больший благословляет меньшего (Евр. 7; 4,6,7,23-25); Аароновы назначаются из священнического рода (колена Левина), Мелхиседековы восстают из рода Царского (колена Иудина - Давидова) (Евр. 7; 5,6,13,14,15), (Быт. 49; 8-12)...
С учётом выше сказанного можно лучше понять деятельность Императора Петра I . В главном Пётр I был прав, ибо готовил почву для подвига Николая II (Прит. 25; 2-6): Промысел Божий внушил Петру отменить Патриаршество (очищая Церковную иерархию от духа "Русского папизма") ; и воздвигнуть на берегах Невы Новый Иерусалим - Санкт-Петербург - Столицу Третьего Рима (Пс. 75; 3). Учредив Синод (по греч. Собор) из архиереев и архимадритов, "Пётр I ни Сам ... не вторгался ... в управление Российской Церковью, ни кого - либо из мирян не уполномачивал на такое вторжение " (Свт. Филарет Московский )... Важно и то, что Пётр I имел девизом Своей жизни именно это выражение: "Бога бойтесь, Царя чтите" (1Пётр. 2; 17-19).
Так, ещё за 2 века до Николая II , Русские Цари стали вынужденно (и частично) совмещать 2 чина: Царский и Первосвященнический. Высокого напряжения сие совмещение достигло в марте 1905 г., когда Николай II предложил архиереям Св. Синода обсудить восстановление Патриаршества в России. В качестве кандидита в Патриархи Государь предложил ... Себя (вместе с планом передачи Престола сыну Алексию...). Этот случай, описанный С. Нилусом, раскрывает нам глубину и напряжённость внутренней жизни Николая II: Его готовность ради спасения России отказаться от Царских привилегий, принять монашество и священный сан.
Но архиереи от неожиданности... промолчали. "С той поры никому из членов тогдашнего высшего Церковного управления доступа к сердцу Цареву уже не было. Ибо открылось, что иерархи своих си искали в Патриаршестве, а не Божиих, и дом их оставлен был им пуст". Господь же внял искреннему желанию Своего Помазанника, ибо "Бог намерение целует ".
Гипотезу о том, что Николай II - именно Царь-"Священник" подтверждают и современные чудеса Государя. Так р.Б. Нине Царь Николай II являлся неоднократно при свидетелях. И последний раз - во священническом облачении, благословляя как священник ("Русь Православная": #1,2000г.).
Святой преподобный Серафим Саровский пророчествовал, что в последние времена появится такой чин святости, как "новомученники", т. е. пострадавшие не только за Небесного Царя, но и "за Великого Государя и целостность Самодержавия Его ". Ибо после Московского Собора 1666-1667гг. "христианином" называли не за одну лишь веру во Христа, но за наличие ещё и верноподанности Божьему Помазаннику Царю!
Беззубая формулировка "прославления" Царской Семьи в "Соборе новомученников и исповедников Российских" игнорирует тот факт, что Царь Николай II являлся (и является) - Главой Русского Православного народа, Вождём Русской Православной Церкви! Поэтому Россия остаётся по-прежнему мистически обезглавленной, а значит, не способной всенародно творить волю Божию. По-прежнему нет законного Хозяина, Защитника земли Русской!
А те 1000 новомученников и исповедников Российских, что канонизированы Собором "2000", получаются недопрославленными, ибо не воздана полная честь их Главе-Царю, а значит и их подвиг толком не понят.
И у сегодняшних архиереев нет оправданий (мол, чего-то не знали, не понимали). Ибо жаркие споры о канонизации Царской Семьи ( в каком чине прославлять ) велись, например, в Русской Зарубежной Церкви ещё с 1981 г. , таким образом Московская Патриархия была осведомлена о необходимости особого чина прославления, которого ещё не было в Русской истории, но который был в ... истории Евангельской...
Как человек, Николай II пострадал за Свои грехи; а как Царь (Глава народа) - за грех неверности Своего народа ...
Христос-Спаситель подарил человечеству совершенную свободу: от клятвы (Обета) исполнения Ветхозаветного Закона, заключённого Богом с древними израильтянами через Моисея (Гал.3; 10, 13-25); от грехов, являющихся следствиями нарушения этого трудноисполнимого обета (Ефес.1; 7, Гал.3; 10); от духовной смерти, вызванной этими грехами (Евр.2;14, Римл.5;21); от рабства всему, вызванного страхом этой смерти (Евр.2;15).
Причём Христос-Освободитель прошёл эту "цепочку" в обратном порядке, испытав на Себе тяжесть каждого звена и "разрывая" его Собою... Из цепочки видно, что всякий грех начинается с нарушения обета, который сами же люди и давали Богу! Некто может возразить: а зачем нам вообще нужны такие обеты? Не проще ли жить, не давая Богу никаких обетов, как например, живёт сегодня сытый Запад? Но на самом деле обет (клятва) есть большое благо (Пс.75; 12), ибо "для души есть ... якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу" (Евр.6; 17,19), т. е. проникает "ниже порога осознания" человека, становясь как бы "фундаментом" его мировоззрения! Кроме того, обет становится "подстёгивающим инструментом" для духовного роста ленивых и гонористых: "Закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, для развратных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц..." (1Тим.1;9). Благодаря этому, Бог применяет "воспитательные санкции" к нарушителям клятвы, "ибо Господь, кого любит, того и наказует..." (Евр.12;6).
И всё же многие не понимают, почему именно Царя Николая II, нужно считать разрешителем Соборного греха народа? Ведь было немало и других Новомученников, не дрогнувших под большевистским террором: Патриарх Тихон, митрополиты, епископы, иеромонахи, схимники и т. д. И, возможно, они молились и постились даже побольше, чем Царь. Но разница в том, что для пресечения смуты 1917 г. у этих праведников не было в распоряжении рычагов власти, не было под рукой такого мощного аппарата принуждения (насилия), каким обладал Царь Николай II! Поэтому их мученичество во многом было вынужденное, неизбежное... И лишь Царь Николай II имел реальный свободный выбор: либо возглавить одну половину народа (верных) против другой половины народа (бунтовщиков), ввергнув тем самым Россию в кровавую гражданскую войну. При этом Государь остался бы ещё на многие годы у власти... Либо самоумалиться, т.е. великодушно не воспользоваться Своей огромной силой против своих же обезумевших подданных...
Многие сегодня не различают Царя Христова и диктатора. Православный Царь - не диктатор, ибо власть Царя держится на доверии и любви народа. Власть же диктатора теплится на животном страхе перед насилием. Поэтому, как только в народе оскудевает Вера и Правда, то отпадает и потребность в Царе. Ему остаётся участь декоративного элемента (как в современной Англии) или ... изгоя (как в России 1917).
Николай II послушался Бога: выбрал второй путь - ненасилие. Ибо, с точки зрения Евангельской логики, бессмысленно воевать с безумными людьми (Лк.23; 34)! Больше пользы для душ - если повторить нелогичный подвиг Христа(1Кор.1; 18-21). Так быстрее можно достучаться до ожесточившихся сердец (если не самих бунтовщиков, то хотя бы их потомков). Святые умели даже свою смерть превращать в урок для окружающих (Ин.21; 19). Царь не растратил Свой "земной капитал" власти, но благоразумно "перевёл его в капитал Небесный" - стяжал Себе молитвенное дерзновение пред Господом за весь народ России! А месть за Себя предоставил Богу (Римл.12;19-13;2).
Подобное самоумаление Своей Царской власти явил ранее и Господь Иисус Христос в Гефсиманском саду. Имея в распоряжении полки Ангелов, Он, тем не менее, не отдал Им приказа защищать Себя от отряда воинов, присланных архиереями и старцами... Самоумаление было нужно Христу, чтобы взять на Себя наказание за чужие грехи. Добровольно предать себя на смерть может: либо... полный безумец, либо Совершенный Мудрец (1 Кор.3; 18-20). Иисус Христос есть Второе, т. е. Божья Премудрость, а ослеплённые гордостью иудеи сочли Его за... первое (1 Кор. 1;18-29). Они спроецировали на прозрачную Душу Христа собственные пороки. Каждый судит в меру своей испорченности, а испорченность иудейских священников была максимальной среди всех людей (Лк.11;52). Иисус же не стал оправдываться на суде Пилата, промолчал... Далее Он понёс наказание за полноту грехов человечества на Кресте и там позволил исполниться смертному приговору. Это была вершина искупительного подвига Бога Слова...
Откуда же у Николая II взялись силы и разум на столь великий подвиг - искупление соборного греха народа Русскаго? Дело в том, что Господь приглашал Царя через Своих святых (как своего возлюбленного избранника) пострадать за грех народа ещё за много лет до 1918 года. Так преп. Авель (Васильев) Тайновидец Петербургский написал пророческое письмо в 1800 г., с повелением вскрыть его тому Царю, который будет через 100 лет: "Николай II - Святой Царь, Иову Многострадальному подобный. Он будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. На венец терновый сменит Он корону Царскую... И предан будет, как некогда Сын Божий на пропятие... И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни её, закрывать Церкви Божий, казнить лучших людей Русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли ещё будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны - одна горше другой - будут. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребиться, яко довлеет ему молитва умученного Царя!".
И ещё более 20 святых пророчествовали Николаю II, в том числе: преп. Серафим Саровский (1824 г.); преп. Корнилий Крыпетский (1890 г.) и блаж. Паша Саровская (1903 г.) и другие. Таким образом, Государь глубоко осознавал ситуацию и имел возможность к ней подготовиться: "Если нужна жертва за грех Моего народа для спасения России, я согласен быть ею. Да свершится Воля Божия" (слова Николая II, записанные П.А. Столыпиным).
Подвиг Царя-Мученика Николая II промыслительно затрагивает все основные догматы Православия, соединяет в себе "Божие и кесарево"! И это - большое благо для нас суетных, так как осознавая этот Подвиг, мы одновременно оживляем в сердцах глубину и красоту Апостольской Веры.
Правда, сегодня Православным тяжело понять подвиг Николая II. И это потому, что мы утеряли понимание подвига Самого Господа нашего Иисуса Христа! Ибо мы, похоже, утратили способность чувствовать Сам Дух Православия, этой "религии мужчин" (как называл христианство св. Иоанн Златоуст).
И сему есть объяснение: благодать соборности изливается на народ только через Помазанника Божия - законного Царя, без которого Русский народ не имеет всей полноты Благодати Божией, и не способен в единении творить волю Божию. Благодать соборности ещё можно назвать благодатью любви. И если нет Её ныне в России, значит уже исполняются слова Спасителя о последних временах: уменьшится Вера, угаснет надежда, в сердцах охладеет любовь (Лк.18; 8), (Мф.24; 12)...
Церковь без Царя - что жена без мужа (Еф.5; 23-33)! И страшно, что сегодня Русская Православная Церковь (устами священноначалия) как-то странно "говорит в сердце своём : сижу Царицею, я не вдова и не увижу горести!" (Откр.18; 7-8).
Максим Безымянный
"Бога бойтесь, Царя чтите"
(1Пётр.2;17).
Слово "Помазанник" переводится на греческий язык как "Христос". "Название Помазанника произошло от помазания Священным Миром, через которое подаются дары Святаго Духа. Помазанниками издревле называли Царей, первосвященников и пророков. Иисус Христос Сын Божий называется Помазанником, потому что Его человечеству безмерно сообщены все дары Святага Духа, и таким образом Ему в высочайшей степени принадлежит ведение Пророка, святость Первосвященника и могущество Царя". (Ис. 61,1), (Лк. 4; 17-19), (Пс. 44;8). (Библейская энциклопедия. Архим. Никифор.- М: 1891, 1990, с. 757).
"Служение Господа Иисуса Христа, как величайшего из Пророков, которого ветхозаветные Пророки были только провозвестниками и прообразами, выразилось в том, что Он возвестил людям, во всей возможной полноте и ясности, волю Божию о спасении мира... Его учение объемлет собою всё существо Веры восстановленной, и, состоит из двух частей: закона Веры и закона деятельности" (Руководство к изуч. христианского, православно-догматического богословия. О.П.Флоренский. - М:1913, с. 163-191).
Закон Веры Христа содержит знание: о Боге Отце, о Боге Духе Святом и о Самом Христе, как Единородном Сыне Божием, пришедшем в мир для примирения человека с Богом (Ин. З:16-18, 10:30-38); о человеке падшем и о средствах его возрождения, освящения, воссоединения с Богом через Спасителя (Ин. 10:7-9, 14:6) и таким образом достижения вечно-блаженной жизни.
Закон деятельности, вытекающий из закона Веры, Христос свёл к двум главным заповедям: любви к Богу и ближнему (Мф.22; 37-40). И двум вспомогательным: отвержению своей воли, ради исполнения воли Божией (Лк. 9,23-26). Первосвященническое служение Иисуса Христа началось в самом Его пришествии в мир и воплощении, ибо это уже было послушание, покорность воле Отца (Евр. 10,5-7), Самоумаление (Фил.2,7), "продолжалось во всю Его земную жизнь, как единый непрерывный подвиг Его смирения, послушания воле Божией, страданий и скорбей т.е. было постоянно умилостивительною жертвою Бога за наши грехи" (Ис.53,2-4), наконец, совершилось в высшей степени в Крестной смерти Христа с ея предшествовавшими и сопровождавшими обстоятельствами(Ис.53, 5-12), (1 Пётр. 1,18-20).
Служение Царское "состоит в том, что Господь Иисус Христос, Царь вечный по Божеству, будучи помазан Духом Святым во Царя и по человечеству в самом воплощении (Лк. 1,32-35), (Мк. 15,12,26,32) употребляет Своё Царское могущество и власть на великое дело нашего спасения...
Главные действия, в которых выразилось Царское служение Иисуса Христа: все чудеса, которые совершал Он в доказательство Своего Божественного посольства и истины Своего учения, и в которых проявлял Царскую власть... над всею природою...; Его нисшествие во ад и победа над адом; Его Воскресение и победа над смертью; Его Вознесение на небеса с воспринятым Им естеством человеческим, благодаря чему Он отверз для всех людей свободный вход в Царство Небесное (Ин.14;2,3).
Попытаемся заключить, какое же из трёх служении Христа главное, исходное. Священник сказал бы, что Первосвященническое, монах - Пророческое, а мирянин, скорее всего, назвал бы Царское. (Всё зависит от точки наблюдения).
Если же попытаться взглянуть беспристрастно, то главной целью миссии Сына Божьего на Земле было привести верующих в Него в Царство Небесное (Мф.4;17,23). Об этом же и Апостол Павел: "Если Христос не Воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша" (1 Кор. 15; 14-20).
Главным же средством достижения этой миссии стала Спасительная Жертва Сына Божьего, т.е. Его Первосвященническое служение.
Но средство - не больше цели. А значит, важнейшее (исходное и конечное) служение Иисуса Христа именно Царское: "Я...- Сильный, чтобы спасать" (Ис.63;1). И Апостол Павел глубоко прозревал сие: "Затем конец, когда Он (Христос) передаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу ; ибо Ему надлежит Царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится - смерть" (1Кор. 15;22-28).
"Царь" в переводе с арамейского и санскрита означает "защитник, покровитель, руководитель". А "Царство" - это "защита, ограждение" народа и Веры (как фундамен- тальной составляющей народной жизни).
Бог через Ветхий Завет предсказывал Церкви Христовой: "И будут Царие кормители твои" (Ис.49;23), (2Цар.5;1-3). "Кормители" - славянское многозначное слово (как и многие слова Св. Писания), переводится оно как "питатели" младенствующих (в Вере) и "пасущие" более совершенных.
Поэтому, при венчании на Царство, Православный Царь принимал Церковный чин внешнего епископа (по греч. - "надзирающего") Церкви : "Император, который есть и называется верховным блюстителем Церковного порядка, стоит выше Соборных определений и сообщает им силу и действие. Он есть вождь Церковной иерархии и законодатель по отношению к жизни и поведению священников; он имеет право решать споры между митрополитами, епископами и клириками и избирать на вакантные епископские кафедры. Он может возвышать и епископские кафедры и епископов в достоинство митрополии и митрополитов... Его постановления имеют силу канонов" (Архиепископ Болгарский Димитрий Хоматин, XIII в.).
Таким образом Царь - это Ангел-хранитель Церкви земной, воинствующей - это Слава Церкви. Поэтому " Монархи суду земному не подлежат " (Свт. Тихон Задонский). Сей жёсткий постулат можно обосновать и так: вся жизнь и дела Царя протекают на виду у народа, и в этих конкретных делах не слукавишь (Мф.7;20). Деятельность же священников лежит в невидимой области духа, и проконтролировать её плоды простому человеку гораздо труднее ...
Неслучайно Православная Церковь учит, что "Царь есть образ одушевлён Царя Небесного" ( Св. Максим Грек ), а Царство земное устрояется по образу Царства Небесного, как икона Неба.
Православный Царь - "Лицо" (т.е. икона) Господа Иисуса Христа, ибо имеет наитруднейшее служение Христа - Защитника и Опекуна. Патриарх - имеет служение Христа - Спасителя: предстоя в Алтаре за народ, обращается лицом к Богу Отцу. Пророк же - служит Посредником: слушая Бога Отца, сообщает народу Его волю...
В 1613 г. Русский народ дал Богу единственный в своей истории Соборный обет (скреплённый Грамотой Великого Московского Собора от 21 февраля 1613 г.):
"Господь Промыслитель вдохновил наших благочестивых предков дать обет верности Его Помазанникам не только от своего поколения, а и за всех потомков, как, очевидно не способных совершить подобный подвиг Соборного единения во Христе. По внушению Святаго Духа Православные Русские люди учинили совет и навсегда признали над собой власть Русских Царей, видя в Самодержавии аскетический идеал и высокую нравственную силу. Наш народ, трезво осознав себя в крайне слабом и шатком положении (после горького опыта смуты 1605-1613 гг.), добровольно отказался навсегда от греховного своеволия тем, что полностью ограничил гражданскую свободу подданных - волей Бога - через послушание и повиновение Царю" (Государственный катехизис.). Богоугодность сего обета подтверждается Св. Писанием: (Щар.12;13-15), (Ос.13;11-12), (1Уздр.7;26), (Римл. 13;1-7).
Таким образом Россия в 1613г. дала Богу как бы единый монашеский обет. Она стала представлять из себя мистически огромный монастырь, первым Игуменом - Царём (Прит.21;!) которого стал избранник Божий - Михаил Фёдорович Романов. "Игуменство" своё Царь должен был передавать по наследству, согласно Божьему установлению (Пс.131;11-12), (Лк.1;32-33). Сие было благотворно для народа, как "прививка" от распрей за власть.
Так образовалась Богоданная Династия Романовых, повиноваться которой (вплоть до Второго пришествия Христа) обещали не только коренное Православное население, но и все иноверные и иноплеменные граждане России.
Остальные же страны, включая "просвящённую Европу" и США, символизировали собой лишь суетное мирское общество... Возможно, отсюда и проистекает непонятность, "загадочность Русской души" и Русской истории для большинства иностранцев (1Пар.17;21-22,7-14)...
Св. Иоанн Кронштадский в начале XX в. предупреждал народ: "... Евреи попущены по грехам нашим. Противоядие им одно - Царская власть! Не будет Царя - власть в России возьмут евреи". (При этом, самих евреев о. Иоанн жалел:
"Посмотрите, как они жалки, подвержены страстям, ослеплены диаволом"). И действительно, ни один народ не обладает такими манипулятивными способностями, как евреи, жившие на протяжении 20 веков в максимальном удалении от Бога - лишённые благодати: покоя, совести, мужества...
Хорошо видно, кому сегодня не выгодно восстановление Царского Престола в России...
При сбалансированной симфонии Священства и Царства ("симфония"-пер. с греч. "созвучие") народ оказывается как бы благотворно зажатым между священниками и Царём. Причём священники (по подобию самоумалившегося Христа) поддерживают народ "снизу": находясь на границе между землёю и адом (Мк.10; 42-45), они отпускают грехи и учат народ, защищая его от нравственного сползания в ад (Мк.9;35-37). Царь же (подобно воскресшему и вознёсшемуся Христу) защищает народ "сверху" (Евр.1; 8-13): Царь - орёл, паря между Небом и землёй, не даёт народу возгордиться или быть пленённым, но ведёт его прямо в Царство Небесное (Прит.15; 24)...
Таким образом симфония властей есть добровольный "союз" двух самостоятельных Богоустановлений: ... каждый из них имеет первенство перед другим в пределах своей власти. Но мистически церковный сан Царя не может быть выше или ниже сана Патриарха", ибо служитель Дела и служитель Слова не должны расходиться в главном - во Христе (Государственный катехизис).
Пророки же являются вообще по сути аскетами. Их задача - соединить кротчайшим путём Небо и землю. Поэтому в миру они занимают минимальное " пространство": ведут "птичье житие", будучи в целом " не от мира сего"...
Но что происходит, если священники служение народу начинают подменять властью над народом? Происходит перекос, рассогласование симфонии Священства и Царства. Ибо горе - священники, забывая несение своего Креста, "вздымают над головами" народа. А народ, лишённый духовного "прикрытия снизу", начинает сползать в ад. Этим "священникам" и Царь уже не нужен, т. к. они фактически рвутся на Его место... Именно такая ситуация сложилась в России накануне 1917г.: "Печаль о матушке России народ неведением покрыл, а священники не учат. Народ отшатнулся от иереев. Они стоят у него наряду с помещиками и чиновниками" (Св. Феофан Затворник).
И что делать в такой ситуации Царю? Если Он - мудр (Христовым умом), то попытается выровнять ситуацию - сбалансировать симфонию властей. Как? Просто заняв место ... "под" народом, "у ног" своего народа - там, где должны находиться священники! Т. е. Царю придётся стать Царём-Священником...
Потенциально Царь имеет шанс дорасти до Первосвященника (и до Пророка). Для этого Ему необходимо, очищая Своё внутреннее бытие, умалиться Своей Царской властью... Первосвященник же и Пророк до Царя дорасти никак не смогут, ибо для этого им надо было бы "прорастать наружу" - залезать в Царский чин. Но сие не реально, ибо Царский чин не дан им при рождении от Бога. Поэтому такие потуги архиереев всегда признавались духовной болезнью, под названием "папизм"... Выходит, что именно Царь "есть Альфа и Омега, Первый и Последний" в Церкви, подобно Господу Иисусу Христу (Откр.1; 8,10)! Совмещать в одном лице три чина (Патриарший, Царский и Пророческий) дерзали разве что католические римские папы ( а вскоре, глядя на них, и антихрист). Ибо и те мнили, и этот возомнит, себя богами...
Правда и в истории Церкви встречаются совмещения чинов, но не более двух , например: Царя и Пророка (Давид, 11в. до Р. X.); Патриарха и Пророка (Авраам и Иаков, 19-18 вв. до Р.Х.)... Знаменательно, что " Бог не благословлял соединиться званиям Царя и священника. Озия, который покушался на сие, наказан тяжко" (2Пар. 26; 16-23) (Св. Филарет Московский).
Таким образом в истории оказалось всего двое Царей-"Священников":
"Мелхиседек, Царь Салимский... священник Бога Всевышняго" (Быт. 14; 18-20) и Господь Иисус Христос - "Первосвященник ... навек по чину Мелхиседека" (Евр.6; 20-7;21). Мелхиседек так таинственен по отношению к своему лицу, и к своему служению, что о нём существовало много разнообразных мнений, порою странных и неосновательных. Само имя Мелхиседек означает Царь правды, а название местности "Салим" - переводится как мир (Евр.7; 2). Скорее всего в этом месте впоследствии был построен Иерусалим. Впрочем, умолчание Св. Писания о Мелхиседеке уже само по себе знаменательно и промыслительно, ибо он послужил прообразом Спасителя за 19 веков до Р.Х. (Пс.109;4), (Евр.7; 3).
Св. Писание не сразу раскрывает нам свои тайны. И здесь Оно не случайно употребляет слово "чин" (Мелхиседека). Ибо понятие "чин " - может не ограничиваться только двумя Лицами. Рано или поздно возможно должен был появиться третий ... Решимся утверждать, что последний Русский Царь как раз и является третьим в истории Царём-"Священником"! Причём подвиг Его спустя 19 веков после Р.Х. (когда Вера на земле чрезвычайно оскудела) стал живым напоминанием о подвиге Христа- Спасителя ... Важно и то, что внутренняя духовная жизнь Николая II также мало кому известна и понятна до сих пор, ибо: "Духовный востязует убо вся, а сам той ни от единаго востязуется" (1Кор. 2; 15-16)...
Так вот откуда проистекает зависть современного (и предреволюционного) священства к Царю Николаю II! (Подобную зависть испытал на Себе ранее и Господь Иисус Христос). Ведь если обычные священники - это "левитское священство ... по чину Аарона", то Царь Николай II - священник более высокого ранга, т. е. "Первосвященник.. навек по чину Мелхиседека" (Евр. 7; 11). И разница между этими чинами огромна: Аароновы священники входят во святилище с чужой кровью, Мелхиседековы священники - со своей (Евр. 9; 25); Аароновы - без клятвы, Мелхиседековы - с клятвой (обетом народа 1(Евр. 7. 21); Аароновы служат многократно, Мелхиседековы - лишь однажды искупляя грехи целого народа (Евр. 9; 25-28); Мелхиседеков чин содержит в себе Ааронов чин; поэтому больший благословляет меньшего (Евр. 7; 4,6,7,23-25); Аароновы назначаются из священнического рода (колена Левина), Мелхиседековы восстают из рода Царского (колена Иудина - Давидова) (Евр. 7; 5,6,13,14,15), (Быт. 49; 8-12)...
С учётом выше сказанного можно лучше понять деятельность Императора Петра I . В главном Пётр I был прав, ибо готовил почву для подвига Николая II (Прит. 25; 2-6): Промысел Божий внушил Петру отменить Патриаршество (очищая Церковную иерархию от духа "Русского папизма") ; и воздвигнуть на берегах Невы Новый Иерусалим - Санкт-Петербург - Столицу Третьего Рима (Пс. 75; 3). Учредив Синод (по греч. Собор) из архиереев и архимадритов, "Пётр I ни Сам ... не вторгался ... в управление Российской Церковью, ни кого - либо из мирян не уполномачивал на такое вторжение " (Свт. Филарет Московский )... Важно и то, что Пётр I имел девизом Своей жизни именно это выражение: "Бога бойтесь, Царя чтите" (1Пётр. 2; 17-19).
Так, ещё за 2 века до Николая II , Русские Цари стали вынужденно (и частично) совмещать 2 чина: Царский и Первосвященнический. Высокого напряжения сие совмещение достигло в марте 1905 г., когда Николай II предложил архиереям Св. Синода обсудить восстановление Патриаршества в России. В качестве кандидита в Патриархи Государь предложил ... Себя (вместе с планом передачи Престола сыну Алексию...). Этот случай, описанный С. Нилусом, раскрывает нам глубину и напряжённость внутренней жизни Николая II: Его готовность ради спасения России отказаться от Царских привилегий, принять монашество и священный сан.
Но архиереи от неожиданности... промолчали. "С той поры никому из членов тогдашнего высшего Церковного управления доступа к сердцу Цареву уже не было. Ибо открылось, что иерархи своих си искали в Патриаршестве, а не Божиих, и дом их оставлен был им пуст". Господь же внял искреннему желанию Своего Помазанника, ибо "Бог намерение целует ".
Гипотезу о том, что Николай II - именно Царь-"Священник" подтверждают и современные чудеса Государя. Так р.Б. Нине Царь Николай II являлся неоднократно при свидетелях. И последний раз - во священническом облачении, благословляя как священник ("Русь Православная": #1,2000г.).
Святой преподобный Серафим Саровский пророчествовал, что в последние времена появится такой чин святости, как "новомученники", т. е. пострадавшие не только за Небесного Царя, но и "за Великого Государя и целостность Самодержавия Его ". Ибо после Московского Собора 1666-1667гг. "христианином" называли не за одну лишь веру во Христа, но за наличие ещё и верноподанности Божьему Помазаннику Царю!
Беззубая формулировка "прославления" Царской Семьи в "Соборе новомученников и исповедников Российских" игнорирует тот факт, что Царь Николай II являлся (и является) - Главой Русского Православного народа, Вождём Русской Православной Церкви! Поэтому Россия остаётся по-прежнему мистически обезглавленной, а значит, не способной всенародно творить волю Божию. По-прежнему нет законного Хозяина, Защитника земли Русской!
А те 1000 новомученников и исповедников Российских, что канонизированы Собором "2000", получаются недопрославленными, ибо не воздана полная честь их Главе-Царю, а значит и их подвиг толком не понят.
И у сегодняшних архиереев нет оправданий (мол, чего-то не знали, не понимали). Ибо жаркие споры о канонизации Царской Семьи ( в каком чине прославлять ) велись, например, в Русской Зарубежной Церкви ещё с 1981 г. , таким образом Московская Патриархия была осведомлена о необходимости особого чина прославления, которого ещё не было в Русской истории, но который был в ... истории Евангельской...
Как человек, Николай II пострадал за Свои грехи; а как Царь (Глава народа) - за грех неверности Своего народа ...
Христос-Спаситель подарил человечеству совершенную свободу: от клятвы (Обета) исполнения Ветхозаветного Закона, заключённого Богом с древними израильтянами через Моисея (Гал.3; 10, 13-25); от грехов, являющихся следствиями нарушения этого трудноисполнимого обета (Ефес.1; 7, Гал.3; 10); от духовной смерти, вызванной этими грехами (Евр.2;14, Римл.5;21); от рабства всему, вызванного страхом этой смерти (Евр.2;15).
Причём Христос-Освободитель прошёл эту "цепочку" в обратном порядке, испытав на Себе тяжесть каждого звена и "разрывая" его Собою... Из цепочки видно, что всякий грех начинается с нарушения обета, который сами же люди и давали Богу! Некто может возразить: а зачем нам вообще нужны такие обеты? Не проще ли жить, не давая Богу никаких обетов, как например, живёт сегодня сытый Запад? Но на самом деле обет (клятва) есть большое благо (Пс.75; 12), ибо "для души есть ... якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу" (Евр.6; 17,19), т. е. проникает "ниже порога осознания" человека, становясь как бы "фундаментом" его мировоззрения! Кроме того, обет становится "подстёгивающим инструментом" для духовного роста ленивых и гонористых: "Закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, для развратных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц..." (1Тим.1;9). Благодаря этому, Бог применяет "воспитательные санкции" к нарушителям клятвы, "ибо Господь, кого любит, того и наказует..." (Евр.12;6).
И всё же многие не понимают, почему именно Царя Николая II, нужно считать разрешителем Соборного греха народа? Ведь было немало и других Новомученников, не дрогнувших под большевистским террором: Патриарх Тихон, митрополиты, епископы, иеромонахи, схимники и т. д. И, возможно, они молились и постились даже побольше, чем Царь. Но разница в том, что для пресечения смуты 1917 г. у этих праведников не было в распоряжении рычагов власти, не было под рукой такого мощного аппарата принуждения (насилия), каким обладал Царь Николай II! Поэтому их мученичество во многом было вынужденное, неизбежное... И лишь Царь Николай II имел реальный свободный выбор: либо возглавить одну половину народа (верных) против другой половины народа (бунтовщиков), ввергнув тем самым Россию в кровавую гражданскую войну. При этом Государь остался бы ещё на многие годы у власти... Либо самоумалиться, т.е. великодушно не воспользоваться Своей огромной силой против своих же обезумевших подданных...
Многие сегодня не различают Царя Христова и диктатора. Православный Царь - не диктатор, ибо власть Царя держится на доверии и любви народа. Власть же диктатора теплится на животном страхе перед насилием. Поэтому, как только в народе оскудевает Вера и Правда, то отпадает и потребность в Царе. Ему остаётся участь декоративного элемента (как в современной Англии) или ... изгоя (как в России 1917).
Николай II послушался Бога: выбрал второй путь - ненасилие. Ибо, с точки зрения Евангельской логики, бессмысленно воевать с безумными людьми (Лк.23; 34)! Больше пользы для душ - если повторить нелогичный подвиг Христа(1Кор.1; 18-21). Так быстрее можно достучаться до ожесточившихся сердец (если не самих бунтовщиков, то хотя бы их потомков). Святые умели даже свою смерть превращать в урок для окружающих (Ин.21; 19). Царь не растратил Свой "земной капитал" власти, но благоразумно "перевёл его в капитал Небесный" - стяжал Себе молитвенное дерзновение пред Господом за весь народ России! А месть за Себя предоставил Богу (Римл.12;19-13;2).
Подобное самоумаление Своей Царской власти явил ранее и Господь Иисус Христос в Гефсиманском саду. Имея в распоряжении полки Ангелов, Он, тем не менее, не отдал Им приказа защищать Себя от отряда воинов, присланных архиереями и старцами... Самоумаление было нужно Христу, чтобы взять на Себя наказание за чужие грехи. Добровольно предать себя на смерть может: либо... полный безумец, либо Совершенный Мудрец (1 Кор.3; 18-20). Иисус Христос есть Второе, т. е. Божья Премудрость, а ослеплённые гордостью иудеи сочли Его за... первое (1 Кор. 1;18-29). Они спроецировали на прозрачную Душу Христа собственные пороки. Каждый судит в меру своей испорченности, а испорченность иудейских священников была максимальной среди всех людей (Лк.11;52). Иисус же не стал оправдываться на суде Пилата, промолчал... Далее Он понёс наказание за полноту грехов человечества на Кресте и там позволил исполниться смертному приговору. Это была вершина искупительного подвига Бога Слова...
Откуда же у Николая II взялись силы и разум на столь великий подвиг - искупление соборного греха народа Русскаго? Дело в том, что Господь приглашал Царя через Своих святых (как своего возлюбленного избранника) пострадать за грех народа ещё за много лет до 1918 года. Так преп. Авель (Васильев) Тайновидец Петербургский написал пророческое письмо в 1800 г., с повелением вскрыть его тому Царю, который будет через 100 лет: "Николай II - Святой Царь, Иову Многострадальному подобный. Он будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. На венец терновый сменит Он корону Царскую... И предан будет, как некогда Сын Божий на пропятие... И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни её, закрывать Церкви Божий, казнить лучших людей Русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли ещё будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны - одна горше другой - будут. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребиться, яко довлеет ему молитва умученного Царя!".
И ещё более 20 святых пророчествовали Николаю II, в том числе: преп. Серафим Саровский (1824 г.); преп. Корнилий Крыпетский (1890 г.) и блаж. Паша Саровская (1903 г.) и другие. Таким образом, Государь глубоко осознавал ситуацию и имел возможность к ней подготовиться: "Если нужна жертва за грех Моего народа для спасения России, я согласен быть ею. Да свершится Воля Божия" (слова Николая II, записанные П.А. Столыпиным).
Подвиг Царя-Мученика Николая II промыслительно затрагивает все основные догматы Православия, соединяет в себе "Божие и кесарево"! И это - большое благо для нас суетных, так как осознавая этот Подвиг, мы одновременно оживляем в сердцах глубину и красоту Апостольской Веры.
Правда, сегодня Православным тяжело понять подвиг Николая II. И это потому, что мы утеряли понимание подвига Самого Господа нашего Иисуса Христа! Ибо мы, похоже, утратили способность чувствовать Сам Дух Православия, этой "религии мужчин" (как называл христианство св. Иоанн Златоуст).
И сему есть объяснение: благодать соборности изливается на народ только через Помазанника Божия - законного Царя, без которого Русский народ не имеет всей полноты Благодати Божией, и не способен в единении творить волю Божию. Благодать соборности ещё можно назвать благодатью любви. И если нет Её ныне в России, значит уже исполняются слова Спасителя о последних временах: уменьшится Вера, угаснет надежда, в сердцах охладеет любовь (Лк.18; 8), (Мф.24; 12)...
Церковь без Царя - что жена без мужа (Еф.5; 23-33)! И страшно, что сегодня Русская Православная Церковь (устами священноначалия) как-то странно "говорит в сердце своём : сижу Царицею, я не вдова и не увижу горести!" (Откр.18; 7-8).
Максим Безымянный
Марина Просто,
24-11-2011 13:22
(ссылка)
Без заголовка
Вопросы Путину от русского националиста
Дмитрий Байда, 23 ноября 2011Просмотров: 5835
Версия для печати
По Сети стремительно распространяется письмо к В. Путину, в котором автор поставил вполне справедливые и корректные, но не новые вопросы, на которые, тем не менее, пока ответа нет. Политики не любят прямые вопросы по существу...
Открытое письмо Путину от русского националиста
Автор – Юрий Аверьянов
Господин Путин, к вам обращается гражданин России русской национальности. Да, именно русской, а не «российской», как Вам бы того хотелось. Несмотря на все Ваши усилия свода под корень русской нации, она всё ещё существует и именует себя именно так! И сейчас я буду говорить от лица всего русского народа.
Кто мне дал такое право?
Моя русская душа, мой русский дух, моя русская кровь, через которые каждый русич чувствует единение со своим народом, ответственность за его судьбу и боль за его страдания.
Естественно, ввиду отсутствия у Вас всех вышеперечисленных качеств, Вам этого не понять. Но это и неважно. Не Вашего понимания я хочу найти этим письмом, на это было бы рассчитывать, по меньшей мере, странно. Я лишь хочу задать Вам вопросы, которые Вы никогда не услышите в театрализованных постановках под названием «прямая линия с Путиным». Эти вопросы Вам хотел бы задать каждый русский человек, на котором Вы и Ваши хозяева поспешили поставить жирный крест и списать со счетов. И отвечать на них Вам рано или поздно придётся. Будьте уверены, Вы ответите на всё и за всё!
Итак, вопросы!
Скажите, когда в 1999 году семья, в лице Дьяченко, Юмашева, Волошина и Дерипаски выбрала вас руководителем проекта «Утилизация России» в качестве президента РФ, что Вы при этом чувствовали? Радость от карьерных перспектив или стыд перед преданной Родиной?
Скажите, когда после серии взрывов жилых домов в сентябре 1999 года, сотрудники ФСБ неожиданно прокололись и были пойманы с поличным на попытке подрыва очередного дома в Рязани 23 сентября, Вы испугались того, что народ догадается о Вашей роли в этих терактах или Вы были уверены в своей безнаказанности? Было ли Вам жалко невинных людей, которых вы взрывали спящими в своих домах?
Скажите, после того, как в августе 2000 года, не имеющая аналогов в мире АПЛ «Курск» была торпедирована американской субмариной «Мемфис», а Вы, с полными страха глазами и трясущимися губами лепетали что-то невразумительное перед журналистами, чего Вы боялись тогда больше всего? Ухудшения отношений с США или того, что страна узнает о Вашей неспособности (нежелании) защитить собственный народ? После того, как Вы умышленно затягивали спасательные работы, обрекая на смерть наших подводников, дабы они не смогли рассказать миру о реальных причинах трагедии в Баренцевом море, Вам не было потом стыдно смотреть в глаза их родственникам?
В 2001 году Вы, по просьбе американцев, закрыли оба наших разведывательных центра на Кубе и во Вьетнаме, благодаря которым мы получали до 70% разведывательной информации. Этот шаг Вы объяснили экономией средств, на которые можно построить дома. Скажите, много ли было построено домов для русского народа на сэкономленные деньги? Сколько конкретно русских семей получили от государства безплатное жильё за этот срок?
По просьбе тех же американцев в марте 2001 года Вы опускаете на дно Тихого океана орбитальную станцию «Мир», дававшую до 30% всей разведывательной информации. Таким образом, мы окончательно лишились внешней разведки и самостоятельного развития отечественной космонавтики. Официальная причина та же: отсутствие денег на её содержание и модернизацию. А конкретно – 70 млн. долларов, которых у России не нашлось.
Действительно, есть же куда более важные проекты, на которые можно потратить деньги, чем спасение какой-то орбитальной станции. Например, покупка и содержание губернатором Чукотки Абрамовичем футбольного клуба «Челси» за общую сумму более 1 млрд., выкаченных из России долларов или выделение 1,4 млрд. долларов Тельману Измаилову на постройку отеля в Турции, не так ли, Владимир Владимирович? И это без учёта 1 млрд. долларов, которые предлагал Китай, лишь бы мы сохранили «Мир».
Скажите, с какой целью Вы в 2005 году продали Китаю исконно Русские земли – острова «Тарабаров» и «Большой Уссурийский» на реке Амур, а также остров «Большой» на реке Аргунь в Читинской области, итого в общей сложности 367 кв. км нашей территории? Кто Вам дал право распоряжаться по своему усмотрению тем, что наши предки осваивали и защищали на протяжении веков?
Объясните, как так получилось, что после объявления Вас борцом с олигархами, количество долларовых миллиардеров в России возросло в разы, и по этому показателю мы вышли на первое место в Европе? Притом, что Ваше личное состояние, согласно исследованиям известных политологов, уже превысило 40(!) млрд. долларов. И это на фоне всеобщего обнищания населения, когда более половины россиян не могут позволить себе самого необходимого.
Во время Вашего правления смертность населения России и в особенности его русской части достигла фантастических размеров. По данным Центрального Аналитического Центра РФ отдела ЗАГСа на 1 июня 2010 г. в Российской Федерации по документам числится живого населения только 89 654 325 (!!!) человек, а не 142 000 000, как заявлено официально в переписи населения. За 2009 год умерло 5 000 854 человека. В период с 1 января 2010 г. по 1 июня 2010 года умерло 4 678 856 человек. Факт преступного сокрытия чудовищного по масштабам умерщвления людей указывает на умышленное создание Вами, господин Путин, таких жизненных условий в стране, которые рассчитаны наполное физическое уничтожение населения России. Положение можно оценивать исключительно как катастрофическое, особенно в отношении государствообразующего народа – русских, количество которых уменьшается уже в геометрической прогрессии.
Фантастический уровень сокращения населения страны (на 5 млн. жителей ежегодно) – главный итог Вашей десятилетней войны с русским народом. Такими темпами нашего уничтожения, русская нация полностью исчезнет с лица Земли уже максимум через 10-20 лет!
Стремительно пустеющие Русские земли Вы заселяете выходцами из Азии и Кавказа, тем самым провоцируя межнациональные конфликты и проводя политику «мягкого» геноцида русского населения с вытеснением его с исконной отеческой земли и заменой пришлыми этносами. Я не буду спрашивать Вас, зачем Вы это делаете, а спрошу лишь одно: не горит ли у вас ещё земля под ногами от ощущения собственной ублюдочности? Нет? Ничего, скоро загорит. Очень скоро!
Свои действия по привлечению мигрантов Вы объясняете тем, что нашей растущей экономике не обойтись без дополнительной рабочей силы, т.к. своего населения давно уже не хватает. Скажите, господин Путин, а на хрена нам сдалась эта ваша растущая экономика, при катастрофически вымирающем народе? Вы для кого экономику-то развиваете? Завтра нас уже никого в живых не останется, а Вы всё о деньгах думаете. Ну, вымираем мы сейчас нищими и голодными, а то будем вымирать при деньгах и сытыми (если предположить, что растущая экономика каким-то образом скажется на благосостоянии простых тружеников). И что? Как долго Вы ещё будете нам вешать лапшу о рекордном уровне ВВП и об увеличивающейся покупательной способности населения, при этом скромно умалчивая о тотальном геноциде этого самого населения?
23 мая 2007 года вы, господин Путин, подписали договор №410940-4 с НАТО о том, что в случае народных волнений и техногенных катастроф войска НАТО могут безпрепятственно занимать территорию России и проводить на ней военные операции. Скажите, для защиты от кого Вы подписали этот предательский документ? Неужели Вы и правда думаете, что при наступлении народных волнений (а они обязательно наступят и уже очень скоро), когда доведённый до отчаяния русский народ начнёт свергать оккупационный антинародный жидо-демократический режим, то Ваши заокеанские руководители смогут Вам помочь? Вы ошибаетесь, ибо в это время в Америке и в Европе будет происходить то же самое.
Власть жидов и жидовского капитала осточертела уже всему миру! Удержаться вашему преступному режиму не помогут даже Ваши союзники в войне против русского народа – дикие кавказцы, которыми Вы усиленно формируете органы внутренних дел, опираясь на старый принцип: хотите преданных служащих, которые не дрогнут, получив приказ стрелять на поражение – приближайте людей без комплексов «любви к своему народу». Будьте уверены, во время русского бунта, стремительного и безпощадного, кавказцы первыми же Вас и предадут. Такая уж у них звериная паразитическая порода – предавать ослабевших союзников и вилять хвостом перед победителями.
С момента Вашего прихода к власти резко возросло потребление алкоголя. Потребление пива увеличивается ежегодно на 60%, что является ударом по генофонду нации. Благодаря этому, сегодня 60% (!!!) парней призывного возраста не способны к детопроизводству. Скажите, Вам известно, что использующийся для изготовления пива хмель, содержит вещество – эстрагон, сходное по своим химическим свойствам с эстрагеолом – женским половым гормоном, который, при систематическом употреблении, приводит к безплодию? Уверен, что известно, иначе не было бы у нас такой агрессивной рекламы пива, пропаганды его среди молодёжи и поддержки пивоваренных компаний на государственном уровне. Не так ли Владимир Владимирович?
На последнем заседании госсовета в 2010 году, вы на пару с Медведевым выдвинули идею о создании «российской нации» и «общероссийского патриотизма». Скажите, это всё, что Вы сумели выстрадать в качестве национальной идеи за десять лет своего пребывания у кормушки власти? Знаете, Вашему рвению и исполнительности перед своими кагальными хозяевами можно только позавидовать. Вашу бы энергию, да на защиту русского народа, цены бы Вам не было! Но Ваша чрезмерная активность Вас же и погубит. Вы настолько спешите окончательно закрыть Русский вопрос, проводя откровенную политику изничтожения русской нации, что совершенно забыли о конспирации.
Вы что думаете, что русский народ настолько безмозглое быдло, что он не понимает, против кого заточен проект «российская нация»? Его антирусская направленность настолько очевидна, что просто поражает своим цинизмом. Малые народы России, имеющие свои национально-государственные образования, защищены от этого проекта плавильного котла. Они останутся татарами, калмыками, якутами... Т.н. «россиян», эдаких безродных имперских космополитов Вы планируете делать только из русских. Это понимает даже ребёнок.
Вы настолько одержимы в своей русофобской деятельности, и настолько боитесь стремительно нарождающегося в народе русского национального самосознания, что не придумали ничего лучшего, как объявить борьбу с русским, и только с русским, национализмом (национализм – любовь к своей нации, националист – тот, кто любит свою нацию) основным направлением внутренней политики. Недаром в 2008 году был ликвидирован отдел по борьбе с организованной преступностью (ОБОП), и на его базе создан отдел по борьбе с экстремизмом (Центр Э). Вот так. Видимо, нет для Вас и Ваших хозяев страшнее и опаснее преступников в стране, чем русские националисты.
Скажите, почему сегодня на русской земле самым безправным, самым нищим, самым несчастным и угнетаемым народом является именно государствообразующий русский народ? Да, ущемлённое положение русской нации – это многовековая базовая парадигма российской государственности, ещё начиная с первых Романовых. И при царях, и при коммунистах, и при демократах борьба с «великодержавным русским шовинизмом» была и есть отличительной чертой руссконенавистнической оккупационной власти. Но Вы, господин Путин, переплюнули их всех, вместе взятых! Такого изощрённого геноцида, который Вы устроили одному из величайших народов на его родной земле, не знала мировая история! Сколь долго Вы ещё будете играть с русским долготерпением? Зреют, набухают, готовые прорваться кровью, гроздья народного гнева…
За счёт разорённых русских регионов идут средства на «восстановление» Чечни и Южной Осетии, на афёру с олимпийскими играми в Сочи, чемпионатом мира по футболу и т.д., и т.п. На каждого жителя паразитического северо-кавказского национального региона из бюджета выделяется примерно 50 тысяч рублей, а на жителя Русской области – 5 тысяч, в 10 (!) раз меньше. И, конечно же, продолжается заселение среднеазиатами и кавказцами исконно русских территорий Европейской России. Притом, что Сибирь и Дальний Восток полностью сданы на откуп иностранцам, в основном китайцам.
Скажите, господин Путин, когда Вы на пару с Медведевым, военными «реформами» лишали российские Вооружённые Силы боеспособности, вы это делали для чего? Чтобы разоружённая и сокращённая армия не смогла оказать сопротивления предполагаемому военному захвату России или чтобы она не стала ядром организованного народного сопротивления против вашей людоедской власти?
Параллельно с развалом армии, Ваше правительство практически уже уничтожило отечественное образование и науку. Одну из лучших в мире систем обучения и подготовки специалистов Вы превратили в полигон по антигуманным экспериментам. И не просто экспериментам. Нетрудно проследить тенденцию, согласно которой, у нас в стране с маниакальным упорством внедряются именно те «образовательные новшества», которые уже показали свою результативность в западном мире в деле… дебилизации населения. За время Вашего правления, Вы, господин Путин, умудрились окончательно разрушить всё, что поддерживало наш статус, как великой научно-индустриальной нации, при этом ничего не построив взамен.
Результаты Вашей деятельности устрашающи: демографическая катастрофа, развал промышленности и сельского хозяйства, резкое снижение оборонного потенциала, изношенность инфраструктуры и промышленного оборудования, деградация социальной сферы, моральный упадок. Громадное обогащение сверхтонкого паразитического слоя (70% российского капитала принадлежит еврейскому бизнесу), перекачивающего богатства России на свои заграничные счета и не имеющие в нашей стране долгосрочных интересов. ВВП при этом может расти, а масса народа живёт впроголодь и вымирает. Холод, голод, нищета, болезни, безработица, безысходность свели и сводят в могилу миллионы наших сограждан.
Ненависть и презрение к Вам всего русского народа просто не знает границ. От Вашей самодовольной физиономии каждого порядочного человека уже просто тошнит. Мне не знаком ни один человек, который бы сам лично или его знакомые и родственники голосовали бы за Вас или за Вашу ущербную партию «Едящих Россию». В связи с этим вопрос: откуда голоса (до 70%), Владимир Владимирович? Когда Вас в России не то, что президентом, в живых никто видеть не хочет! Не поведаете тайну? Уж не те ли 50 миллионов мёртвых душ, которых с каждым часом всё больше, составляют костяк Ваших «избирателей»?
Видимо, поэтому Вы так смело заявили о том, что собираетесь идти в президенты в 2012 году. Судя по Вашей показной самоуверенности, результаты выборов Вас вообще не интересуют, раз вы заранее объявляете себя будущим президентом. Простите, а что Вы собственно за куст с горы такой, что, не спросив мнения народа, решаете стать во главе огромной страны?
Напоминаю, что Вы – всего лишь пешка, поставленная на игральное поле, и той же рукой, что были поставлены, после выполнения Вашей миссии – уничтожения русской нации, будете также небрежно с неё смахнуты, как отработанный материал. Но не волнуйтесь, этого не произойдёт. Гораздо раньше Вы будете сметены волною стремительно возрождающейся русской нации!
Ваша т.н. «власть» и «власть» Ваших единокровных обрезанных хозяев с их рисованными фантиками, существует лишь потому, что МЫ её признаём, когда у Вас никаких прав на власть нет и быть не может по определению. Вся Ваша выдуманная власть, всё Ваше искусственное финансовое превосходство над нами существует лишь в головах обманутых людей. Как только критическая масса населения поймёт истинное положение вещей и перестанет признавать вашу власть над собой – ваше мнимое могущество растает, как дым! Близко то время, ох близко!
Лично я, господин Путин, не признаю Вашу власть над собой ни в каком виде. Вы для меня никто, полное ничтожество, как и для миллионов других русских людей! Я плюю на ваши жидо-демократические законы, плюю на Вас лично, я презираю и ненавижу вас безмерно всем своим русским сердцем! Я не боюсь Вашего мнимого величия и готов сказать Вам всё вышеперечисленное прямо в глаза.
За то, что Вы сделали и продолжаете делать против, доверившегося Вам русского народа, не будет Вам прощения во веки вечные! Вы обязательно ответите за всё, жестоко ответите!
За каждого неродившегося русского ребёнка; за каждого доведённого до самоубийства русского офицера; за каждого убитого русского парня и изнасилованную русскую девушку приезжими из Кавказа и Средней Азии; за каждого русского учёного, уехавшего работать за рубеж; за каждый метр русской земли проданный иностранцам; за каждого безпризорного ребёнка; за каждый рубль, выделенный на содержание убийц и насильников в тюрьмах; за каждого русского ребёнка, отданного на усыновление иностранцам; за каждый заказной выкидыш, вывезенный в Америку на продажу.
За каждого наркомана, алкоголика и проститутку, которые не смогли стать инженером, военным или многодетной матерью; за каждого жида-олигарха, живущего за счёт ограбления русского народа; за каждого голодающего труженика, за каждого русского безработного; за каждого завезённого в страну иностранца; за каждый выкаченный из страны рубль; за каждого умершего от безысходности русского человека; за каждую скрытую и явную пропаганду в СМИ сексуальной распущенности, педерастии, русофобии, жидопоклонства, шкурничества, алкоголизма, наркомании, проституции, толерантности, космополитизма, жидо-христианства и прочих западных «мультикультурных ценностей».
За каждого развращённого русского ребёнка, за каждую сломанную русскую судьбу; за каждого русского парня, сидящего по выдуманной экстремистской статье; за каждого мента и чиновника, обирающего русский народ; за каждого брошенного на произвол судьбы русского человека, живущего в странах бывшего Союза; за каждого убитого вашими действиями русича, а таких уже десятки миллионов; за каждую Вашу ложь.
За каждое Ваше предательство, за всё это и многое другое Вы ответите сполна. Будьте уверены в этом. Русское национальное возрождение грядёт…
Источник
Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1209
Дмитрий Байда, 23 ноября 2011Просмотров: 5835
Версия для печатиПо Сети стремительно распространяется письмо к В. Путину, в котором автор поставил вполне справедливые и корректные, но не новые вопросы, на которые, тем не менее, пока ответа нет. Политики не любят прямые вопросы по существу...Открытое письмо Путину от русского националиста
Автор – Юрий Аверьянов
Господин Путин, к вам обращается гражданин России русской национальности. Да, именно русской, а не «российской», как Вам бы того хотелось. Несмотря на все Ваши усилия свода под корень русской нации, она всё ещё существует и именует себя именно так! И сейчас я буду говорить от лица всего русского народа.
Кто мне дал такое право?
Моя русская душа, мой русский дух, моя русская кровь, через которые каждый русич чувствует единение со своим народом, ответственность за его судьбу и боль за его страдания.
Естественно, ввиду отсутствия у Вас всех вышеперечисленных качеств, Вам этого не понять. Но это и неважно. Не Вашего понимания я хочу найти этим письмом, на это было бы рассчитывать, по меньшей мере, странно. Я лишь хочу задать Вам вопросы, которые Вы никогда не услышите в театрализованных постановках под названием «прямая линия с Путиным». Эти вопросы Вам хотел бы задать каждый русский человек, на котором Вы и Ваши хозяева поспешили поставить жирный крест и списать со счетов. И отвечать на них Вам рано или поздно придётся. Будьте уверены, Вы ответите на всё и за всё!
Итак, вопросы!
Скажите, когда в 1999 году семья, в лице Дьяченко, Юмашева, Волошина и Дерипаски выбрала вас руководителем проекта «Утилизация России» в качестве президента РФ, что Вы при этом чувствовали? Радость от карьерных перспектив или стыд перед преданной Родиной?
Скажите, когда после серии взрывов жилых домов в сентябре 1999 года, сотрудники ФСБ неожиданно прокололись и были пойманы с поличным на попытке подрыва очередного дома в Рязани 23 сентября, Вы испугались того, что народ догадается о Вашей роли в этих терактах или Вы были уверены в своей безнаказанности? Было ли Вам жалко невинных людей, которых вы взрывали спящими в своих домах?
Скажите, после того, как в августе 2000 года, не имеющая аналогов в мире АПЛ «Курск» была торпедирована американской субмариной «Мемфис», а Вы, с полными страха глазами и трясущимися губами лепетали что-то невразумительное перед журналистами, чего Вы боялись тогда больше всего? Ухудшения отношений с США или того, что страна узнает о Вашей неспособности (нежелании) защитить собственный народ? После того, как Вы умышленно затягивали спасательные работы, обрекая на смерть наших подводников, дабы они не смогли рассказать миру о реальных причинах трагедии в Баренцевом море, Вам не было потом стыдно смотреть в глаза их родственникам?
В 2001 году Вы, по просьбе американцев, закрыли оба наших разведывательных центра на Кубе и во Вьетнаме, благодаря которым мы получали до 70% разведывательной информации. Этот шаг Вы объяснили экономией средств, на которые можно построить дома. Скажите, много ли было построено домов для русского народа на сэкономленные деньги? Сколько конкретно русских семей получили от государства безплатное жильё за этот срок?
По просьбе тех же американцев в марте 2001 года Вы опускаете на дно Тихого океана орбитальную станцию «Мир», дававшую до 30% всей разведывательной информации. Таким образом, мы окончательно лишились внешней разведки и самостоятельного развития отечественной космонавтики. Официальная причина та же: отсутствие денег на её содержание и модернизацию. А конкретно – 70 млн. долларов, которых у России не нашлось.
Действительно, есть же куда более важные проекты, на которые можно потратить деньги, чем спасение какой-то орбитальной станции. Например, покупка и содержание губернатором Чукотки Абрамовичем футбольного клуба «Челси» за общую сумму более 1 млрд., выкаченных из России долларов или выделение 1,4 млрд. долларов Тельману Измаилову на постройку отеля в Турции, не так ли, Владимир Владимирович? И это без учёта 1 млрд. долларов, которые предлагал Китай, лишь бы мы сохранили «Мир».
Скажите, с какой целью Вы в 2005 году продали Китаю исконно Русские земли – острова «Тарабаров» и «Большой Уссурийский» на реке Амур, а также остров «Большой» на реке Аргунь в Читинской области, итого в общей сложности 367 кв. км нашей территории? Кто Вам дал право распоряжаться по своему усмотрению тем, что наши предки осваивали и защищали на протяжении веков?
Объясните, как так получилось, что после объявления Вас борцом с олигархами, количество долларовых миллиардеров в России возросло в разы, и по этому показателю мы вышли на первое место в Европе? Притом, что Ваше личное состояние, согласно исследованиям известных политологов, уже превысило 40(!) млрд. долларов. И это на фоне всеобщего обнищания населения, когда более половины россиян не могут позволить себе самого необходимого.
Во время Вашего правления смертность населения России и в особенности его русской части достигла фантастических размеров. По данным Центрального Аналитического Центра РФ отдела ЗАГСа на 1 июня 2010 г. в Российской Федерации по документам числится живого населения только 89 654 325 (!!!) человек, а не 142 000 000, как заявлено официально в переписи населения. За 2009 год умерло 5 000 854 человека. В период с 1 января 2010 г. по 1 июня 2010 года умерло 4 678 856 человек. Факт преступного сокрытия чудовищного по масштабам умерщвления людей указывает на умышленное создание Вами, господин Путин, таких жизненных условий в стране, которые рассчитаны наполное физическое уничтожение населения России. Положение можно оценивать исключительно как катастрофическое, особенно в отношении государствообразующего народа – русских, количество которых уменьшается уже в геометрической прогрессии.
Фантастический уровень сокращения населения страны (на 5 млн. жителей ежегодно) – главный итог Вашей десятилетней войны с русским народом. Такими темпами нашего уничтожения, русская нация полностью исчезнет с лица Земли уже максимум через 10-20 лет!
Стремительно пустеющие Русские земли Вы заселяете выходцами из Азии и Кавказа, тем самым провоцируя межнациональные конфликты и проводя политику «мягкого» геноцида русского населения с вытеснением его с исконной отеческой земли и заменой пришлыми этносами. Я не буду спрашивать Вас, зачем Вы это делаете, а спрошу лишь одно: не горит ли у вас ещё земля под ногами от ощущения собственной ублюдочности? Нет? Ничего, скоро загорит. Очень скоро!
Свои действия по привлечению мигрантов Вы объясняете тем, что нашей растущей экономике не обойтись без дополнительной рабочей силы, т.к. своего населения давно уже не хватает. Скажите, господин Путин, а на хрена нам сдалась эта ваша растущая экономика, при катастрофически вымирающем народе? Вы для кого экономику-то развиваете? Завтра нас уже никого в живых не останется, а Вы всё о деньгах думаете. Ну, вымираем мы сейчас нищими и голодными, а то будем вымирать при деньгах и сытыми (если предположить, что растущая экономика каким-то образом скажется на благосостоянии простых тружеников). И что? Как долго Вы ещё будете нам вешать лапшу о рекордном уровне ВВП и об увеличивающейся покупательной способности населения, при этом скромно умалчивая о тотальном геноциде этого самого населения?
23 мая 2007 года вы, господин Путин, подписали договор №410940-4 с НАТО о том, что в случае народных волнений и техногенных катастроф войска НАТО могут безпрепятственно занимать территорию России и проводить на ней военные операции. Скажите, для защиты от кого Вы подписали этот предательский документ? Неужели Вы и правда думаете, что при наступлении народных волнений (а они обязательно наступят и уже очень скоро), когда доведённый до отчаяния русский народ начнёт свергать оккупационный антинародный жидо-демократический режим, то Ваши заокеанские руководители смогут Вам помочь? Вы ошибаетесь, ибо в это время в Америке и в Европе будет происходить то же самое.
Власть жидов и жидовского капитала осточертела уже всему миру! Удержаться вашему преступному режиму не помогут даже Ваши союзники в войне против русского народа – дикие кавказцы, которыми Вы усиленно формируете органы внутренних дел, опираясь на старый принцип: хотите преданных служащих, которые не дрогнут, получив приказ стрелять на поражение – приближайте людей без комплексов «любви к своему народу». Будьте уверены, во время русского бунта, стремительного и безпощадного, кавказцы первыми же Вас и предадут. Такая уж у них звериная паразитическая порода – предавать ослабевших союзников и вилять хвостом перед победителями.
С момента Вашего прихода к власти резко возросло потребление алкоголя. Потребление пива увеличивается ежегодно на 60%, что является ударом по генофонду нации. Благодаря этому, сегодня 60% (!!!) парней призывного возраста не способны к детопроизводству. Скажите, Вам известно, что использующийся для изготовления пива хмель, содержит вещество – эстрагон, сходное по своим химическим свойствам с эстрагеолом – женским половым гормоном, который, при систематическом употреблении, приводит к безплодию? Уверен, что известно, иначе не было бы у нас такой агрессивной рекламы пива, пропаганды его среди молодёжи и поддержки пивоваренных компаний на государственном уровне. Не так ли Владимир Владимирович?
На последнем заседании госсовета в 2010 году, вы на пару с Медведевым выдвинули идею о создании «российской нации» и «общероссийского патриотизма». Скажите, это всё, что Вы сумели выстрадать в качестве национальной идеи за десять лет своего пребывания у кормушки власти? Знаете, Вашему рвению и исполнительности перед своими кагальными хозяевами можно только позавидовать. Вашу бы энергию, да на защиту русского народа, цены бы Вам не было! Но Ваша чрезмерная активность Вас же и погубит. Вы настолько спешите окончательно закрыть Русский вопрос, проводя откровенную политику изничтожения русской нации, что совершенно забыли о конспирации.
Вы что думаете, что русский народ настолько безмозглое быдло, что он не понимает, против кого заточен проект «российская нация»? Его антирусская направленность настолько очевидна, что просто поражает своим цинизмом. Малые народы России, имеющие свои национально-государственные образования, защищены от этого проекта плавильного котла. Они останутся татарами, калмыками, якутами... Т.н. «россиян», эдаких безродных имперских космополитов Вы планируете делать только из русских. Это понимает даже ребёнок.
Вы настолько одержимы в своей русофобской деятельности, и настолько боитесь стремительно нарождающегося в народе русского национального самосознания, что не придумали ничего лучшего, как объявить борьбу с русским, и только с русским, национализмом (национализм – любовь к своей нации, националист – тот, кто любит свою нацию) основным направлением внутренней политики. Недаром в 2008 году был ликвидирован отдел по борьбе с организованной преступностью (ОБОП), и на его базе создан отдел по борьбе с экстремизмом (Центр Э). Вот так. Видимо, нет для Вас и Ваших хозяев страшнее и опаснее преступников в стране, чем русские националисты.
Скажите, почему сегодня на русской земле самым безправным, самым нищим, самым несчастным и угнетаемым народом является именно государствообразующий русский народ? Да, ущемлённое положение русской нации – это многовековая базовая парадигма российской государственности, ещё начиная с первых Романовых. И при царях, и при коммунистах, и при демократах борьба с «великодержавным русским шовинизмом» была и есть отличительной чертой руссконенавистнической оккупационной власти. Но Вы, господин Путин, переплюнули их всех, вместе взятых! Такого изощрённого геноцида, который Вы устроили одному из величайших народов на его родной земле, не знала мировая история! Сколь долго Вы ещё будете играть с русским долготерпением? Зреют, набухают, готовые прорваться кровью, гроздья народного гнева…
За счёт разорённых русских регионов идут средства на «восстановление» Чечни и Южной Осетии, на афёру с олимпийскими играми в Сочи, чемпионатом мира по футболу и т.д., и т.п. На каждого жителя паразитического северо-кавказского национального региона из бюджета выделяется примерно 50 тысяч рублей, а на жителя Русской области – 5 тысяч, в 10 (!) раз меньше. И, конечно же, продолжается заселение среднеазиатами и кавказцами исконно русских территорий Европейской России. Притом, что Сибирь и Дальний Восток полностью сданы на откуп иностранцам, в основном китайцам.
Скажите, господин Путин, когда Вы на пару с Медведевым, военными «реформами» лишали российские Вооружённые Силы боеспособности, вы это делали для чего? Чтобы разоружённая и сокращённая армия не смогла оказать сопротивления предполагаемому военному захвату России или чтобы она не стала ядром организованного народного сопротивления против вашей людоедской власти?
Параллельно с развалом армии, Ваше правительство практически уже уничтожило отечественное образование и науку. Одну из лучших в мире систем обучения и подготовки специалистов Вы превратили в полигон по антигуманным экспериментам. И не просто экспериментам. Нетрудно проследить тенденцию, согласно которой, у нас в стране с маниакальным упорством внедряются именно те «образовательные новшества», которые уже показали свою результативность в западном мире в деле… дебилизации населения. За время Вашего правления, Вы, господин Путин, умудрились окончательно разрушить всё, что поддерживало наш статус, как великой научно-индустриальной нации, при этом ничего не построив взамен.
Результаты Вашей деятельности устрашающи: демографическая катастрофа, развал промышленности и сельского хозяйства, резкое снижение оборонного потенциала, изношенность инфраструктуры и промышленного оборудования, деградация социальной сферы, моральный упадок. Громадное обогащение сверхтонкого паразитического слоя (70% российского капитала принадлежит еврейскому бизнесу), перекачивающего богатства России на свои заграничные счета и не имеющие в нашей стране долгосрочных интересов. ВВП при этом может расти, а масса народа живёт впроголодь и вымирает. Холод, голод, нищета, болезни, безработица, безысходность свели и сводят в могилу миллионы наших сограждан.
Ненависть и презрение к Вам всего русского народа просто не знает границ. От Вашей самодовольной физиономии каждого порядочного человека уже просто тошнит. Мне не знаком ни один человек, который бы сам лично или его знакомые и родственники голосовали бы за Вас или за Вашу ущербную партию «Едящих Россию». В связи с этим вопрос: откуда голоса (до 70%), Владимир Владимирович? Когда Вас в России не то, что президентом, в живых никто видеть не хочет! Не поведаете тайну? Уж не те ли 50 миллионов мёртвых душ, которых с каждым часом всё больше, составляют костяк Ваших «избирателей»?
Видимо, поэтому Вы так смело заявили о том, что собираетесь идти в президенты в 2012 году. Судя по Вашей показной самоуверенности, результаты выборов Вас вообще не интересуют, раз вы заранее объявляете себя будущим президентом. Простите, а что Вы собственно за куст с горы такой, что, не спросив мнения народа, решаете стать во главе огромной страны?
Напоминаю, что Вы – всего лишь пешка, поставленная на игральное поле, и той же рукой, что были поставлены, после выполнения Вашей миссии – уничтожения русской нации, будете также небрежно с неё смахнуты, как отработанный материал. Но не волнуйтесь, этого не произойдёт. Гораздо раньше Вы будете сметены волною стремительно возрождающейся русской нации!
Ваша т.н. «власть» и «власть» Ваших единокровных обрезанных хозяев с их рисованными фантиками, существует лишь потому, что МЫ её признаём, когда у Вас никаких прав на власть нет и быть не может по определению. Вся Ваша выдуманная власть, всё Ваше искусственное финансовое превосходство над нами существует лишь в головах обманутых людей. Как только критическая масса населения поймёт истинное положение вещей и перестанет признавать вашу власть над собой – ваше мнимое могущество растает, как дым! Близко то время, ох близко!
Лично я, господин Путин, не признаю Вашу власть над собой ни в каком виде. Вы для меня никто, полное ничтожество, как и для миллионов других русских людей! Я плюю на ваши жидо-демократические законы, плюю на Вас лично, я презираю и ненавижу вас безмерно всем своим русским сердцем! Я не боюсь Вашего мнимого величия и готов сказать Вам всё вышеперечисленное прямо в глаза.
За то, что Вы сделали и продолжаете делать против, доверившегося Вам русского народа, не будет Вам прощения во веки вечные! Вы обязательно ответите за всё, жестоко ответите!
За каждого неродившегося русского ребёнка; за каждого доведённого до самоубийства русского офицера; за каждого убитого русского парня и изнасилованную русскую девушку приезжими из Кавказа и Средней Азии; за каждого русского учёного, уехавшего работать за рубеж; за каждый метр русской земли проданный иностранцам; за каждого безпризорного ребёнка; за каждый рубль, выделенный на содержание убийц и насильников в тюрьмах; за каждого русского ребёнка, отданного на усыновление иностранцам; за каждый заказной выкидыш, вывезенный в Америку на продажу.
За каждого наркомана, алкоголика и проститутку, которые не смогли стать инженером, военным или многодетной матерью; за каждого жида-олигарха, живущего за счёт ограбления русского народа; за каждого голодающего труженика, за каждого русского безработного; за каждого завезённого в страну иностранца; за каждый выкаченный из страны рубль; за каждого умершего от безысходности русского человека; за каждую скрытую и явную пропаганду в СМИ сексуальной распущенности, педерастии, русофобии, жидопоклонства, шкурничества, алкоголизма, наркомании, проституции, толерантности, космополитизма, жидо-христианства и прочих западных «мультикультурных ценностей».
За каждого развращённого русского ребёнка, за каждую сломанную русскую судьбу; за каждого русского парня, сидящего по выдуманной экстремистской статье; за каждого мента и чиновника, обирающего русский народ; за каждого брошенного на произвол судьбы русского человека, живущего в странах бывшего Союза; за каждого убитого вашими действиями русича, а таких уже десятки миллионов; за каждую Вашу ложь.
За каждое Ваше предательство, за всё это и многое другое Вы ответите сполна. Будьте уверены в этом. Русское национальное возрождение грядёт…
Источник
Постоянный адрес статьи - http://ru-an.info/news_content.php?id=1209
Марина Просто,
08-11-2011 13:20
(ссылка)
Русский Крестный ход в Киеве 4 ноября
Русский Крестный ход в Киеве 4 ноября 2011 года.
07.11.2011
4 ноября в праздник Казанской иконы Божией Матери в Киеве прошел ставший уже традиционным Крестный ход, посвященный также и дню Русского единства. Несколько сотен православных активистов,
патриотов, организованных Всеукраинской общественной организацией (ВОО) «Православный выбор», Союзом Русского Народа, организацией «Русское содружество», «Народный собор», казачьих и других общественных организаций.Участники Крестного хода, помимо церковной символики и православных имперских флагов, несли также плакаты со словами: «Православные Украины – за укрепление единства РПЦ», «Украина, Россия, Беларусь, вместе – Святая Русь», «Нет интеграции Украины в Евросоюз», «Наш путь – не ЕС, а братский союз с Россией!».организаций, прошли традиционным маршрутом от Киево-Печерской Лавры по центральным улицам Киева до Софиевской площади.
Ещё за два часа до начала Крестного хода возле выхода из метро «Арсенальная» собралась толпа из нескольких десятков агрессивно настроенных националистов (УПА). Ими был избит один из православных казачьих активистов. Его начали избивать после того, когда на их вопрос: «Ты за Царя?», он ответил утвердительно – «Да».Не успели участники шествия пройти ста метров, как националисты – бандеровцы (УПА), в основном молодые люди спортивного телосложения, стали подбегать к колонне и вырывать у участников шествия имперские флаги и символику «Русского блока». Все Имперские знамена Русские отстояли. За попытку отобрать знамена бандеровцы получили в зубы, (трех спаковали в райотдел милиции, в т.ч. депутата Вышгородского горсовета) хотя и нашим досталось. А Русский Блок, к сожалению, был не готов противостоять боевикам УНСО и именно их флагами «подметали улицу».
Когда участники шествия проходили мимо станции метро «Арсенальная», они подверглись новой атаке националистов – в русских активистов полетела дымовая шашка.
Бандеровцев было замечено около ста голов.
Несмотря на провокации и нападения, участники Русского Крестного хода с пением молитв и тропарей прошли запланированным маршрутом: совершили молитвенные стояния у зданий Кабинета министров и Администрации президента Украины.
Завершился Крестный ход на Софиевской площади чтением Акафиста Казанской иконе Божией Матери.
Выступает Андрей Мохник, заместитель Олега Тягнибока.
Бандеровский депутат Вышгородского горсовета, нападавший на Крестный ход.
Марина Просто,
30-10-2011 14:12
(ссылка)
"Письмо начальника штаба НОМП полковника Квачкова В.В. Общеросси
офицерское собрание, на котором было зачитано"Письмо начальника штаба НОМП полковника Квачкова В.В. Общероссийскому офицерскому
Сегодня, 29 октября, состоялось всероссийское собранию": Товарищи офицеры! Братья казаки!
Стратегия и тактика офицерского корпуса, казачества, всех военно-патриотических организаций и взаимодействующих с ними политических сил должны строиться, исходя из целей и задач, которые ставит перед собой офицерское общественное движение. Если офицеры России и казаки намерены встроиться в существующую политическую систему и занять там место, которое им укажет нынешняя оккупационная власть, то будет одно направление «военно-политического искусства». В ней могут быть исключения, связанные с принципом военной хитрости, но как правило, эту постыдную стратегию можно назвать так: «внедрение с обрезанием, на 8-ой день вступления в должность».
Если же российский офицерский корпус и, прежде всего, русские офицеры и казаки не смирились с поражением СССР в «холодной войне» и последующим разделом страны еврейскими и другими чужеземными захватчиками и ставят своей целью пресечь дальнейшее расчленение России и вывести русский и другие коренные российские народы из-под внешнего управления, то это будут совершенно иные стратегия и тактика политических и других действий.
Начнём с оценками обстановки. Анализ внутриполитической обстановки позволяет сделать вывод о возникновении в России революционной ситуации, обладающей некоторыми особенностями. Первый из них является скрытый характер сложившейся в России революционной ситуации. Правящая в России администрация изгнала реальную оппозиционную политическую деятельность из конституционно установленных общественных политических институтов, в том числе, из открытого информационно-политического пространства. В результате информационная оппозиция перетекла в Интернет и большей частью стала анонимной, а практическая оппозиционная деятельность перешла в скрытые формы и способы борьбы. Конституционных путей к смене власти не осталось. В этих условиях действительная оппозиция власти может быть только революционной, а сама революционная способность и готовность только скрытой. Наблюдаемое политическое бездействие и равнодушие подавляющей части населения России есть, среди прочего, проявление здравого смысла русского народа, не желающего заниматься безсмысленными, с точки зрения результата, псевдополитическими акциями, в том числе и выборными. Кроме того, религиозное невежество русской народной массы не позволяет ей осознать духовно-религиозную основу нынешней Русской Смуты и обрести необходимые для борьбы правду, дух и веру в Бога.
Вторая особенность революционной ситуации заключается в том, что основное и решающее противоречие в России структурно вышло из рамок исторически традиционного внутригосударственного и внутринационального социально-экономического противоречия «верхов» и «низов» и перешло в область национально-освободительной борьбы. Крайний раз подобная национально-политическая ситуация была в России в 1612 году. Знаменитая ленинская формулировка революционной ситуации – «верхи не могут управлять, а низы не хотят жить по-старому» - в условиях скрытого глобального управления перестала с необходимой полнотой и достоверностью отражать наличие революционной ситуации и степень её напряжённости. Это утверждение было верным во времена, когда судьба народа того или иного государства определялась судьбой его государственной власти. И наоборот: когда сила и мощь государства, а с ними и судьба государственной власти определялась силой мощью народа, которым она управляла.
В нынешней России «верхи и низы», то есть, власть в государстве и народ государства, перестали составлять неразрывное государственное и национальное целое, являющееся внутри себя диалектическим единством и борьбой противоположностей в одном и том же субъекте действий. Пути верхов и низов разошлись и их дальнейшее историческое движение осуществляется в разных и слабосвязанных между собой направлениях. Соподчинённой связи между ними больше нет и всё неустройство государственной жизни в России остаётся внизу и наверх не передаётся. Судьба же самих верхов стала решающим образом зависеть от степени их лояльности тому или иному клану жидо-масонской закулисы и мировому финансовому интернационалу в целом.
Перемещение и вывоз за пределы России личных и кланово-групповых интересов правящей верхушки вместе с «прихватизированными» национальными интересами русского и других коренных народов России вызвали коренное изменение в структуре и отношениях политических субъектов. Внутригосударственная дихотомия, то есть, деление на соподчинённую и взаимозависимую пару – власть-народ – перестало быть решающим социально-политическим противоречием. Политическое и социально-экономическое противоборство в России перестало быть внутригосударственным и, тем более – внутринациональным.
Оно приобрело характер борьбы чужеземных «верхов» с коренными национальными «низами», характер борьбы интернационального внешнего субъекта против внутреннего национального, прежде всего против русского. Соответственно, характер и степень остроты революционной ситуации в России стали, в основном, определяться характером и степенью развёртывания национально-освободительной борьбы. Таким образом, русское национальное освобождение стало ведущей идеей и основной несущей конструкцией революционной ситуации, сложившейся в России.
Главным и основным показателем национально- оппозиционных штабов освободительного характера революционной ситуации в сложившихся условиях является такое официальное понятие как «экстремизм», за которым власть прячет людей и события русского национального сопротивления. На прошедшем в этом году совещании в МВД по борьбе с экстремизмом было официально заявлено, что «за 6 лет уровень экстремизма (читай – уровень национально-освободительной борьбы) вырос в 5 раз». Боязнь русского вопроса заставила президента Медведева заявить о своём жёстком требовании ко всем партиям исключить национальный вопрос из тем предвыборных дискуссий. Но мы, перефразируя известную поговорку, должны понимать: «что русскому здорово – еврею смерть». Для офицеров и казаков России русский национальный вопрос является главным вопросом общественно-политической жизни.
Кратко о других особенностях революционной ситуации. Прежде всего, это – готовность революции и неготовность революционного восстания; революционная способность необходимой части народа и «нереволюционноспособность» оппозиционных штабов. Революция в своём логическом развитии движется от первоначального бунта (мятежа) к революционному восстанию и далее от успешного восстания к победе самой революции. При этом импульс личной воли по своей силе должен быть наиболее мощным у горстки её организаторов в самом начале прямого и открытого революционного действия. По мере разрастания революционного восстания и масштабов успеха необходимый уровень личной воли для принятия человеком решения на личное участие в революции будет снижаться, но для первоначального бунта или мятежа он должен быть предельно высоким. Не всякий бунтарь есть революционер, но всякий революционер – есть бунтарь, бунтарь с длинной волей. Революция не любит послушных.
В ходе оценки революционной ситуации можно спутать между собой два её основных политических свойства: 1) готовность к революционному изменению своего образа жизни основной массы народа и 2) готовность и способность наиболее активной её части (партий, движений и т.п.) организовать и начать революционное действие. Особенность нынешней ситуации в следующем: стратегически в России революция созрела и готова; в России не готово тактически революционное восстание и предшествующий ему успешный бунт или мятеж. Русская нация в своей основной массе уже поняла уготованную ей судьбу и ждёт «когда же начнётся», ждёт только успешного дерзкого бунтарского толчка, чтобы прийти в революционное движение и смести со своей дороги все препятствия к национальному освобождению. Русский народ сейчас настолько «нереволюционноспособен», насколько «неатакоспособен» солдат, пригнувшийся в своём окопе от пуль перед атакой и ждущий команду: «За Родину! За Россию – в атаку – вперёд!» Не народ не готов к революции; к началу революции, к революционному восстанию не готовы его политические командиры и штабы.
Следующей важной особенностью стал как бы «полуторный» характер возникшей революционной ситуации.
В России сложились и все более ясно обозначают себя два крайних политических течения, две радикальные политические силы, которые могут достичь своих целей только революционным путём. Первое – это течение русского национального освобождения; второе – либеральный фашизм, он же глобальный еврейский нацизм. При этом нынешнее главное российское политическое течение, так называемый «мейнстрим», льёт свою политическую воду одновременно на две мельницы: одна – мельница русской революции; другая – мельница либерально-фашистского государственного переворота.
Разница в формах обусловлена разницей целей. Русскому национально-освободительному движению необходима полномасштабная революция с кардинальной сменой духовно-нравственных ценностей, государственно-политического строя, социально-экономических отношений, денежно-финансовой системы, экологической политики, одним словом – всего образа жизни нации. Либеральному фашизму необходима физическая ликвидация только лишь одного человека – Путина (политическое устранение его из власти без физической ликвидации стало уже невозможным). Сама же парадигма, концептуальная схема нынешних идеологической, социально-политической и финансово – экономической моделей вполне устраивает еврейских нацистов в качестве основ, которые они хотят ещё больше либерализировать и разгосударствить. Поэтому иногда прорывающаяся наружу борьба либерализированных силовиков Путина с определённым кланом глобального либерального фашизма – это «война глистов и пиявок» за право доступа к жизненным сокам и ресурсам российского национального организма.
Путин создал замкнутую на него систему власти, поэтому уничтожение самого главного глиста «Гельминта Гельминтовича» будет означать гибель всей созданной им колонии внутренних паразитов. Так в своё время еврейско-нацистский клан убил президента США Джона Кеннеди, вставшего на пути их финансового интернационала, так и сейчас ликвидация Путина может стать самым простым способом очередного передела российских национальных богатств. Русской нации не нужны ни «глисты» внутри себя, ни «пиявки» снаружи. Как говорил в таких случаях И.В.Сталин: «Оба хуже». Соответственно, вполне вероятную ликвидацию Путина мы должны рассматривать не с точки зрения его защиты, а с точки зрения выработки необходимого плана действий при неизбежном обострении в таком случае внутриполитической обстановки и возможного перехода к открытой фазе вооружённой национально-освободительной борьбы.
Исходя из всего этого, рассмотрим состав противника и характер его действий. Разрушение и расчленение России стало целью и содержанием ближайшей геополитической задачи мировой жидо-масонской закулисы (?) и внутрироссийского либерально-еврейского кагала. Поскольку само еврейство малочисленно, для решения этой задачи российским жидовством и их холуями в государственно-оккупационной администрации осуществляется приискание, вербовка и наём внешних и внутренних национальных, социально-экономических и иных антирусских сообщников. Скрытно-ползучая агрессия путём внедрения в тело российского государства более, чем 15-миллионной армии легальных и нелегальных иммигрантов привела вначале к широкому торгово-экономическому, а теперь и к политико-административному засилью иноверцев и инородцев. Это не ошибка власти, а страстно желаемый результат целенаправленной политики нынешнего антирусского государства, орудующего под вывеской «Российская Федерация». Существующее сейчас на территории России государство стало главным механизмом по уничтожению исторической русской государственности. Государство стало врагом русской России. Захватившая государственную власть в России еврейская криминально-клановая группировка является той преступной матрицей, которая организует и направляет процесс формирования всех других антирусских этнических сообществ.
Исходя из этого еврейская преступная ассоциация (ЕвреПа), сосредоточенная в высшем эшелоне государственной власти, является главным, стратегическим противником исторической России, а значит главным стратегическим противником офицерского корпуса и казаков России. На тактическом, уличном уровне оккупационная власть прикрывается так называемой «черной кавказской пехотой», которую члены ЕвреПы – еврепеи подставляют русским людям, особенно молодёжи, в качестве главного и якобы наиболее опасного национального противника. Эта хитрость – столкнуть между собой коренные народы России – должна быть ясно осознанна нами. Не кавказцы организовали замещение русского населения на территории России иностранными и инородными иммигрантами и пришельцами; не они захватили и поделили между собой нефть, газ и другие национальные богатства; не они руководят телевидением и другими СМИ, не они владеют денежно-финансовой системой России. Все эти стратегические высоты захвачены еврейской преступной ассоциацией. Не кавказцы разрушили более 70 000 промышленных предприятий; не они без боя разгромили российскую армию; не они разорили сельское хозяйство, угробили науку, утопили космическую станцию «Мир»; не они ликвидировали системы образования и здравоохранения. Это сделано не лицами с черными ягодицами (прошу оценить мою политкорректность). Все эти анти национальные разрушительные стратегические задачи исполнены внутренней и мировой еврейской закулисой и их пособниками, включая и этнически русских поджидков. Поэтому главный еврейский противник, находится наверху, но чтобы добраться до него, скорее всего, необходимо будет «перебить» и эту «черную наёмную пехоту», если она встанет на пути русского национального освобождения. Что уже частью делают сейчас наши дети и внуки. Таковы наши стратегические и тактические противники внутри России.
Исходя из этого, национально-освободительная борьба русского и других коренных народов России против еврейских и иных иностранных захватчиков стало основным содержанием внутрироссийской политической борьбы и решающим сражением мирового геополитического противоборства. Неизбежность национальной катастрофы при сохранении нынешней государственной власти стало очевидной. Соответственно также очевиден вывод: Русская революция неизбежна!
Говоря военным языком, Россию ждёт народная военно-политическая операция по смене государственной власти. Да, будет кровь, но безкровного пути к национальному освобождению уже не осталось. Безкровным осталось только безчестие. А вместе с ним – нескончаемый русский национальный позор и глупая и постыдная смерть. Жизнь по-русски или смерть по-еврейски – вот главный выбор, который должен сделать любой русский мужчина-воин.
Поэтому в надвигающихся событиях наиболее правильными будут стратегия и тактика военного искусства, которым нас учили в академиях и училищах, с учётом особенностей ведения боевых действий в городе партизанскими и другими иррегулярными формированиями народного ополчения и других структур Народного фронта освобождения России во взаимодействии с верными народу соединениями, частями и подразделениями Российской армии, Внутренних войск МВД, ФСБ и других основных структур. Девиз офицерского корпуса и казаков в сложившихся условиях может быть только один: «Хочешь жить в России по-русски – готовься к войне!»
Честь имею
Начальник штаба Всероссийского общественного движения «Народное ополчение им. К.Минина и Д.Пожарского»
Полковник В. Квачков
Москва. Тюрьма «Лефортово» написано в ночь с 25 на 26 октября 2011г.
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
