ВЫМЕР НАРОД МАНЧЖУРОВ
Понедельник, 7 июня 2010 г.
Просмотров: 147
Подписаться на комментарии по RSS
Издревле на Юго-Восточной Азии жил народ Маньчжуров. Их боялись китайцы и стороной обходили японцы. В конце 17 века, завоевав обширную территорию Китая, они основали династию Цинн. Однако на рубеже 19-20 веков в трезвую страну, не знающую ни спиртного, ни иных наркотиков, были засланы японские торговцы и миссионеры, открывшие дешевые опиокурилки, где посетителям-маньчжурам, включая подростков и детей, в числе других наркотиков в избытке предлагались алковозлияния. Одновременно самим японцам под страхом смерти было запрещено посещать эти злачные места.
Маневр удался. Согласно официальному докладу, выпущенному МВД Маньчжоу ГО, из одной трети всего населения (две трети вымерли, Заря Б.), оставшегося после такого «нашествия», 70% этого населения были наркоманами и людьми, практически недееспособными. Оставшаяся треть населения - люди моложе 30 лет.
Так агрессоры сумели морально и физически разложить нацию, ее цвет и надежду, дабы свести к нулю ее способность к сопротивлению, - отмечалось во время суда над военными преступниками. Там же отмечалось, что алкоголь и иные наркотики - это оружие агрессии. Его жертвы просто исчезали. П.Г.Дубенецкий («Подспорье» СБНТ, янв. 2008 г.)
Я же добавлю. История повторяется. Нынче враги уничтожают россиян. Но наше преимущество перед маньчжурами в том, что у нас есть формула А, страхующая малышей и народ. Вооружим ею всех,
мы станем непобедимыми! Аминь!
http://www.mamazarya.ru/vymer-narod-manchzhurov
настроение: Рабочее
слушаю: св
Метки: духовное возрождение, Булгарское возрождение, ВОЗРОЖДЕНИЕ
О шизоидах разномастных современных - БИК КЫЗЫКЛЫ, УКЫП КАРАГЫЗ
Четыре аспекта здоровья и счастья
Практические рекомендации от Александра Хакимова.
– Александр Геннадьевич, Вы практикуете ведическое знание больше 25 лет, наверняка Вы можете дать какие-то практичные советы людям, как им сохранить здоровье и жить полноценно? Что об этом говорит, например аюрведа?
– Аюрведа, это прикладная ведическая наука. Дело в том, что ведическая культура всему придает важное значение. Скажем, здоровье человека, это очень важная основа для полноценной жизни. И Аюрведа, она скорее говорит об образе жизни, чем о средствах исцеления самой болезни. То есть эта наука как бы заблаговременно предупреждает болезнь, дает такой образ жизни, при помощи которого человек может быть максимально здоровым. Практически всю жизнь можно быть здоровым. Описывается.
Это – наука жизни, «Аюр-Веда» - то есть знать жизнь, что такое жизнь. Прежде всего, она представляет живое существо, как душу, потом есть тонкое тело, потом уже есть более грубые составляющие, как праны, потоки воздушные в теле, которые поддерживают здоровье и уже регулируются. И есть доши, это составляющие тело, они подвижны и как бы могут влиять на здоровье человека, когда нарушается баланс этих дош. Так они смотрят на физическое тело, как на совокупность дош. Есть жизненные силы, которые циркулируют в теле – это праны. Есть ум, который плавает в этих потоках воздуха, и есть еще разум и душа, наконец. И вот для того, что бы поддерживать правильное внутреннее настроение, счастье, необходимо уравновесить все эти составляющие человека: физические и тонкие и духовные. В гармонию привести. Это – Аюрведа.
– А, каковы четыре составляющие здоровья?
– Духовная, физическая, эмоциональная, интеллектуальная.
– А можно поподробнее? Как каждый день человек может наполнять вот эти четыре составляющие.
– Хорошо, начнем с чувств. Чтобы органы чувств были в хорошем состоянии, их нельзя пресыщать, утомлять, то есть чрезмерно наслаждать их. Например, одна и та же музыка, если мы слушаем, утомляет. Один и тот же вид, утомляет. Если мы переедаем, утомляет, в депрессию, в мрачное состояние человек погружается. Чрезмерное наслаждение противоположным полом, так же, идет внутреннее опустошение.
То есть чувства должны регулироваться в аскезе. Это сравнивается как соль. Количество соли в пище слишком много плохо, слишком мало, тоже не хорошо. Нужно ровно столько, сколько нужно. Это здоровый образ жизни чувств.
Значит, Аюрведа дает пример, как мы должны принимать пищу. Если вы встали голодным из-за стола, вы наелись. Если вы встали сытым из-за стола – вы переели. Если вы переели за столом – вы отравились. То есть вот такая регуляция, контроль чувств.
Значит чувства, они могут быть свежими, чистыми, радостными, когда они не пресыщены, не переутомлены. Так же аскеза означает – не нужно создавать для чувств излишнего комфорта. Иначе человека начинает быть ленивым, пассивным, медлительным. И опускается, опять же, в какой-то мрак. Не нужно слишком мягкую постель иметь здоровому человеку, когда спать. Нужно совершать по утрам холодное омовение, очень хорошо, на воздухе. Вот как есть такие системы, как Порфирий Корнеевич Иванов говорил об этом, что оздоравливает это человека. Эта аскеза для чувств – она хороша для нас в итоге. Т.е. нужно сохранять бодрость чувств. Ни такие вялые, сонные, а бодрые чувства.
Ум – не нужно слишком много фантазировать, строить несбыточных планов, то есть ум нужно заставлять быть практичным. Планировать добродетель нужно. Не нужно планировать какие-то только выгодные вещи для себя. Так ум приходит в беспокойство и разочарование, когда он не получает. Если ум нацелен только на получение, не на отдачу, он становится уязвимым, легко ранимым. Сколько людей покончили жизнь самоубийством, когда потеряли богатство. Видите? А другие люди, которые не отожествляют себя с богатством, они же живут спокойно. У которых есть какие-то более высокие умственные интересы. Они интересуются Абсолютной истиной, смыслом жизни, они более устойчивые оказываются в этих потрясениях.
Итак, ум может довести человека до потрясения и саморазрушения. Значит, нужно ориентировать его на философский склад ума, и на благотворительность, на отдачу, на добро другим. Вот это хороший ум.
Разум и интеллект, поддерживается целью жизни. Если мы не знаем цели жизни, интеллект практически не применим, он практически отсутствует. Он просто подчиняется потребностям чувств. Представьте, бутылка водки для кого-то становится смыслом жизни человека. В разум входит. Это не опасно, когда это входит просто в чувства и ум, но когда в разум входит, это становится уже смыслом моей жизни. Вот почему так трудно лечить алкоголизм, это вошло в человеческий разум. Почему?
Потому, что в нем нет высшей цели жизни, место было пустое. И оно заполнено вот таким низшим вкусом. Значит, разум должен знать очень высокую цель в жизни. Как можно выше. Если мы ставим цель жизни на двести процентов, ста достигнем, говорят Веды. Если сто ставим – восемьдесят достигнем. То есть нужно очень высоко пытаться стараться достигать цели.
Мы говорим, душа вечна, полна знания, блаженства, думать об этом как о цели жизни. То, что практически не достижимо на материальном уровне. Достижимо на уровне разума и души. Вот такие цели ставились в прошлом великими людьми. И они становились великими на самом деле.
И есть духовная составляющая, духовная пища, то есть это – любовь к Богу. Это деятельность именно из любви к Богу, из любви ко всему живому. Это – уже духовная составляющая. Если человек действует на всех этих уровнях, он абсолютно здоров.
– А каковы причины заболеваний?
– Их три, Аюрведа говорит. Три причины заболеваний. Первая причина заболеваний – это нечистота. Нечистоплотность, отсутствие гигиены, инфекция может быть какая-то, это понятно. Если даже не инфекция, то просто даже сам фон грязной пищи, ослабляет здоровье, иммунную систему. Скажем, пища разложившаяся. Если человек принимает не свежую пищу или неправильное сочетание пищи или пища убойная, так же. Это неправильное питание близко к этому, то есть чистая и нечистая пища. Инфекция, потом неправильное питание, и третья причина – это «горе от ума». Непосредственно, психическая причина. Она считается наиболее могущественной причиной. Потому, что ум формирует физическое тело. Умонастроение. Сейчас это уже замечено наукой. Но, как управлять, никто не знает. Нужно научиться управлять умом.
Например, если человек завидует кому-то, у него вырабатывается яд в крови, то есть на физическом уровне зависть будет выражаться в том, что впрыскивается яд в кровь. Меняется состав крови. Если он влюбляется, у него наркотик в крови вырабатывается, какие-то витамины. Т.е. полезные вещи, он чувствует счастье изнутри, физическое. Если пугается – адреналин выбрасывается. Умонастроение мгновенно меняет компоненты нашего тела, составляющие. То есть буквально мы это тело создали своим умонастроением. Если человек постоянно чем-то недоволен, постоянно все критикует, ему всё не нравится, то у него это будет выражаться в плохом пищеварении, будут еще страдать какие-то органы. Т.е. это можно проследить, специалисты знают, как связано это умонастроение с болезнями, если человек недостаточно любви получает или отдает недостаточно. Тоже в будущем это в болезнь выражается. Ум, видите, главным считается в этом формировании.
– Почему в последнее время, так много людей с психическими расстройствами?
– Провели один эксперимент с обезьяной, я видел его в записи. Была шимпанзе, и ее запустили в пустую комнату, там были белые потолки и пол, в центре этой комнаты стоял куб, подиум, тоже белого цвета. На этом подиуме лежал апельсин. Это то что шимпанзе любит. Лакомство. Но, под сильным напряжением тока.
Очень сильным, то есть взять его невозможно. Шимпанзе зашла, и смело схватила фрукт. И получила сильный удар, закричала. Этот эксперимент продолжался несколько часов. В течении нескольких дней, шимпанзе продолжала делать попытки. Одной рукой, другой рукой, ногами, бросалась, переворачивалась, кричала, скалила зубы, пыталась снова и снова. Три дня она не оставляла попытки. У нее было желание получить плод, но не могла. Результат – через три дня был диагноз шизофрения.
То есть главная причина психического отклонения в том, что человек развивает в себе желания, которые невозможно осуществить. Т.е. витрины, реклама, всё твоё, если только есть деньги. И люди как сумасшедшие работают, работают и получают крохи. И они какие становятся? Полусумасшедшими просто. Раздраженными. Очень много шизофрении. Очень много психических отклонений. Хочу – не получаю, хочу – не получаю, хочу…. И, в конце концов, я не могу так больше жить.
– То есть мы должны подавить свои чувства?
– Поэтому Аюрведа говорит, ум должен быть удовлетворен. Нельзя его так воспалять искусственным образом, это вызовет болезнь. Удовлетворенным тем, что имеет сначала, с этого нужно начать. Вот то, что вы имеете, будьте счастливы на этом уровне, а потом, можете создавать на этом счастье, уже новое счастье. Вы не можете счастье строить на неудовлетворении, раздражении. На плохих словах. На войне. На борьбе. Счастье не достигается такими методами, потому, что сам метод приводит к несчастьям еще большим. Счастье строится на счастье, поэтому сначала удовлетворитесь тем, что имеете, неважно в какой позиции. Не завидуйте никому. Никому не подражайте. Познавайте себя. Вот у вас зарплата скажем двести долларов, будьте счастливы сейчас.
И будете счастливы и сможете увеличить путем счастья это. Счастье – притягивает счастье. У вас хорошие отношения будут складываться с людьми. Вас станет больше. Вы будете понимать друг друга. Вы сможете создавать вместе более великие вещи, когда есть счастье. Но, когда вы входите в состояние борьбы в коллектив людей, все борются как азартные игроки за столом, они же все вместе, но каждый играет сам за себя. Здесь нет прогресса, выигрывает только один.
– А как влияет время, на здоровье человека?
– Время, это другой фактор. Оно влияет известно как. Это – программа, по которой живут все тела. Рождается, растет, созревает, какая-то деятельность, продукты побочные, стареет и умирает. Это – аспекты времени. Но, Аюрведа говорит, - если вы себя отождествляете только с грубым телом, вы будете страдать больше, чем наслаждаться. Потому, что тело стареет, болеет, приходит в упадок. Если вы отождествляете себя со стареющим, болеющим телом, вы будете в депрессию впадать, в скорбь. А скорбь означает – ухудшается здоровье, энергия, и вы теряете вообще шанс, достичь поставленной цели. Скорбь отнимает все силы у человека. Поэтому, нужно принимать все эти этапы жизни, нужно знать, что нужно делать на каждом этапе жизни. В юности нужно учиться. Это приносит радость. В молодости мы женимся, обзаводимся семьей, это радость приносит. В зрелости мы делаем карьеру, это радость приносит, успех какой-то в деятельности. И в старости, мы думаем о Боге, это радость приносит, в передачи мудрости. Человек будет радостным на всех этапах жизни.
– А что касается времени суток?
– Время суток, можно разделить на три части. Поэтому, в соответствии со временем, разная предписана деятельность в течении дня. Утро – это гуна благости, для медитации и духовных размышлений. Утро говорится для дхармы, для религии. Молитва, медитация, чтение священных писаний. Ранее утро. День для артхи. Это активная деятельность для экономического процветания, работы. А вечер для камы. Кама – это счастье, наслаждение. С близкими, с друзьями, провести время в общении. Т.е. строится общение, совершается деятельность, и не забывается Бог. Три составляющие в сутки. Ну, глубокая ночь, для сна. Для невежества, для пассивного проведения и для восстановления сил.
– Как же человек может оставаться здоровым, в современном мире, при его суете, при такой экологической обстановке?
– Да, поэтому нужно работать с умом. Поэтому я рекомендую мантра-медитацию, или человек может выбрать какие-то другие методы медитации, но, работать с умом, это главное. Первое – нужно изучать философию Вед. Чтобы ум сделать полным, гармоничным, заполненным, то есть чтобы туда не проникала скорбь. То есть чистым, отталкивающим все негативное. Вот как огонь – бросаете мусор, он его сжигает, и остается чистым. Вот если есть такие позитивные знания, он становится сильным.
Антисептичным. Если вы работаете на работе, если вы врач или психолог, или помогаете людям, вы же оскверняетесь, приходят больные, с жалобами и т. д, вы оскверняетесь. Значит, нужно очищение. Каждое утро нужно начинать с очищения, прежде чем приступить к деятельности. И в позитивном умонастроение совершается деятельность. Не в истерике, не в страхе, что деньги теряю или не теряю. Не в такой страсти, где вынуждены люди ссорится, ругаться, кричать друг на друга, работать при этом. Так мы не строим что-то хорошее. Сначала медитация, умиротворение, потом деятельность. Потом отдых.
– Как мы можем привести свой ум в состояние спокойствия?
– Значит, рецепт простой, практический. Нужно просто рано встать, вот что трудно человеку. В четыре, в пять часов утра нужно подниматься, до работы, чтобы было время несколько часов для медитации. Так мы приведем ум в порядок, очень быстро. Люди просыпают самое лучшее время благости, когда мышление углубляется в два, в три раза. А все именно от ума исходит, вся наша следующая, будущая жизнь, от того, в каком мы настроении.
Сейчас это уже известно западной психологии. Вот этот фильм «Секрет», вышел, где люди визуализируют будущее, и получаю это, но это – работа ума, не каждый умеет это делать, то есть управлять умом. Каждое утро нужно очищать ум. Чистый ум может визуализировать и получать желаемое. Грязный ум не может справиться с такой задачей.
http://www.razum.kz/duhovnyiy-poisk/chetyire-aspekta-zdorovya-i-schastya.html
настроение: Легкомысленное
хочется: На майдан, снег убирать
слушаю: Котята писщат, их и слушаю
Об Учителе. Школа космоэнергетики
бО Эмиле Багирове очень мало информации, как о ЛИЧНОСТИ. В этом интервью он рассказывает о себе и о своем развитии. Природная скромность, простота, доступность, искренность, трудолюбие в сочетании с разборчивостью источников познаний — так«шлифуется» ДУША Учителя на пути к Богу.(Интервью Эмиля Багирова газете«Вечерний Челябинск», № 132, 20.07.07г.)
Его имя знакомо всем, кто когда-либо сталкивался с загадочным словом«космоэнергетика». Имя это произносят с трепетом. Почитают его как гуру, мечтают попасть на семинары, география которых распланирована на год вперед. Между тем, человек непростой судьбы Эмиль БАГИРОВ убежден в своей заурядности. Читателей«Вечерки» он тоже попытался в этом убедить, впервые согласившись на откровения в прессе. И действительно, что может быть необычного в способности изменять структуру воды и воздействовать мыслью на расстоянии?
Странное хоббиЭзотерика его интересовала всегда. Наверное, с детства. В доме было много медицинской литературы. Особенно интриговали труды Авиценны, который находил способы лечения того, что официальная медицина не лечила. Эмиль увлекался определенными практиками йоги, побывал в рядах«ивановцев», да и вообще охотно ставил эксперименты над самим собой.
Родителям-врачам было не до увлечений сына, их всецело поглощала работа. Разве что, когда он голодал по четверо суток или годами сидел на вегетарианской диете, они начинали серьезно волноваться. А вне дома, до поры, о своих увлечениях он предпочитал не распространяться.
Из Ташкента Эмиль никогда не планировал уезжать. Хорошая работа, дружный коллектив, завидная материальная обеспеченность… В научно-производственном объединении«Фанон» он работал начальником отдела и председателем профкома. Организация огромная, в нее входило восемь предприятий Узбекистана, специализирующихся на золоте и бриллиантах.
Багиров был третьим лицом в этом объединении после гендиректора и главного инженера, имел свободный доступ в любые цеха. А в порядке хобби лечил близких, знакомых, соседей, даже сослуживцев. На работе вообще бывало целый цех выстраивал и проводил оздоровительный сеанс вместо производственной гимнастики. Даже тогда, практикуя на уровне хобби, он занимался с большими группами людей.
В те времена эзотерику не жаловали. По правде сказать, мало кто вообще понимал, что это такое. Возникает резонный вопрос: как руководство позволяло подобное? Все просто. Гендиректор НПО, доктор физико-математических наук, академик, депутат парламента республики, был однокурсником и другом Эмиля.
Впрочем, просто далеко не все. Без трагедии не обошлось. С женой Эмиль прожил несколько лет, прежде чем она забеременела. Все с нетерпением ждали появления малыша. Пришел срок — супруга отправилась в роддом. Вечером он ее навестил. А рано утром Багирову сообщили, что она и ребенок умерли. Это случилось под 8 Марта. Наверное, врачи отмечали праздник…
Почему путь к эзотерическим высотам лежит через глобальные испытания? Этого не знает никто. Но, видимо, по-другому нельзя. Каждый день, сразу после работы, он шел на кладбище, в выходные проводил там по полдня. Дороги не было, сплошная грязь. Нашел тележку, камни, начал мостить тропу. Кладбищенские работники принимали Эмиля за своего, помогали, чем могли. К осени дорога была готова…
В Москву Багиров приехал только через полтора года после похорон. Все вышло случайно, как казалось тогда. Его друг планировал переехать в Россию, уже даже семью отправил. Да все Эмиля уговаривал составить компанию. Но Багиров всякий раз отвечал категорично:«Ни за что!» Однако вышло так, что именно он в одночасье уехал. А друг остался.
Между тем, сначала, когда еще о столице не помышлял, были сны. Точнее, два ярких цветных сна. Как будто стоит он в центре Москвы, озирается, а потом ходит по узким улочкам уверенным шагом.«При чем тут Москва?» — подумал при пробуждении. А через несколько дней — второй сон. Опять столица. Эмиль едет в троллейбусе. Вдруг он останавливается, Эмиль спускается с подножки и ходит вокруг…
Через неделю он написал заявление на отпуск за два года. Позвонил брат из Москвы. Сообщил, что решил заняться книжным бизнесом, дела идут пока неважно, нужен помощник. Багиров стал ему помогать. Продлил отпуск за свой счет. Потом еще продлил… Место за ценным сотрудником держали полгода. А после Нового года он вдруг почувствовал, что больше на родину не вернется.
К этому времени дела у брата наладились, и Эмиль ушел из этого бизнеса. Ушел практически в никуда.
Позвонил в центр магии, предложили лечить алкоголиков. Около года успешно практиковал. Но заниматься исключительно этим контингентом было так скучно… А потом на пороге его кабинета появилась Лора Фусу и предложила организовать семинары по эзотерике в Кишиневе. Эмиль согласился. Они уехали в Кишинев и стали жить вместе. Задержались там на целый год.
Город маленький, через два-три месяца Багирова начали узнавать на улице, хлынул поток пациентов. Сарафанное радио сделало свое дело: одному помогли — привел двоих. Но опять потянуло в Москву, и по возвращении он уже ее не покидал. Появилась Школа космоэнергетики Эмиля Багирова. А четыре года назад на базе школы был открыт институт спецпсихологии и космоэнергетики. Сейчас институт занимает два корпуса в центре столицы. Все как во сне…
Секрет знаменитостей— Помните свой первый удачный опыт? Когда вы поняли, что есть силы и право лечить людей?
— Да ничего не понял даже сейчас. Просто работал, и все. И силы мои тут ни при чем. Я думаю, все дело в высших силах. Я ничего не значу, пустое место, песчинка в масштабах Вселенной. Все в руках Бога. Помните«Мастера и Маргариту»? Человек даже не знает, что произойдет с ним в следующую минуту… Хотя, конечно, если бы не было результата, наверное, я бы бросил этим заниматься.
— Космоэнергетами рождаются или становятся?
— Потенциал любого человека огромен. Мозг задействован всего на несколько процентов. Увеличить этот показатель хотя бы на пару процентов — и уже человек гением будет. Практически любой желающий может освоить космоэнергетику. Метод прост и доступен для тех, кто хочет качественно изменить свою судьбу, улучшить здоровье, помочь своим родным и близким без лекарств. Совсем не обязательно для этого быть экстрасенсом и обладать сверхспособностями. Космоэнергеты всего лишь используют определенные силы. Не свои силы. Высшие, духовные.
— Мы с вами знаем много знаменитостей, которые серьезно занимаются космоэнергетикой. Читатели даже и не догадываются, что в их числе, к примеру…
— Я бы не спешил на вашем месте называть фамилии. Не совсем тактично по отношению к этим людям. Раз не афишируют, значит есть какие-то основания. Вот кого я могу назвать, так это Витаса и его продюсера Пудовкина. Это мои близкие друзья. Безусловно, есть целый ряд очень известных деятелей. Но без их согласия я воздержусь их называть.
— Это правда, что вы удостоены звания«Лучший целитель всех времен и народов»?
— Есть у меня такой диплом. Но дело в том, что я равнодушен ко всем этим«бумажкам»…
— Кто же берет на себя ответственность давать подобные звания?
— Есть такая международная организация под эгидой ЮНЕСКО, которая называется«Контенант». Ее штаб-квартира находится в Париже. Эта организация и взяла ответственность.
— Вы один такой на земле?..
— Таких, как я, сколько угодно. Я ничем не отличаюсь от любого другого человека. Самый обычный, ничего выдающегося во мне нет. Просто я постоянно стараюсь стать немножко лучше, чем есть.
— Догадываюсь, что патент РФ метода восстановления и гармонизации функции органов и систем организма человека получить было гораздо сложнее…
— Действительно, есть патент, который свидетельствует, что с помощью космоэнергетических каналов можно изменять свойства воды и водных растворов. Такие характеристики, как теплопроводность, электропроводность, поверхностное натяжение, оптическая плотность…
А человек на 80 процентов состоит из воды. Для того, чтобы этот патент получить, мы представили материалы исследований, которые продолжались несколько лет. Потом ждали несколько лет, чтобы патент зарегистрировали. Волокита долгая.
— Между тем, официальная наука космоэнергетов не жалует. Как вообще могло случиться такое чудо под названием«патент»?
— Наверное, повезло. В то время академическая наука не обратила на нас особого внимания. Зато сейчас заставляют изменить формулировку. В частности, не нравится фраза«способ структурирования воды».
Закрытая тема— В чем же суть метода Багирова? Неподготовленному человеку, наверное, непросто разобраться…
— Важно понять главное. Космоэнергетика ни в коей мере не противоречит законам, которые существуют в духовных практиках. В ее основе все, что исходит из вед. У нас, к сожалению, духовная грамотность была прервана в 17-м году, на корню была уничтожена духовная преемственность. Нынешнее поколение в этом вопросе, как правило, совершенно безграмотно. Этим и пользуются нечистые на руку люди.
— Между тем, в основе вашего метода — утверждение о том, что существуют другие цивилизации…
— Так оно и есть на самом деле.
— Но как вы можете это утверждать, пока нет артефактов?
— Артефакты не только есть, человечество давно пользуется достижениями других цивилизаций. Однако это не афишируется. Об этом знают только определенные службы. Тема закрытая. Официально принято считать, что мы одни во Вселенной.
— А почему бы не открыть тему?
— Ну, это не ко мне вопрос. У немцев, думаете, откуда новые технологии были накануне войны? Мощнейший скачок! Опередили на несколько десятков лет все страны мира. Думаете, ни с того, ни с сего? После Великой Победы ученых забрала Америка, а документация попала к нам. И там, и здесь тоже скачки произошли. В космос полетели в скорости…
— О воздействии мыслью на расстоянии вы написали ряд научных работ. Вы, физик, откуда черпали эти знания?
— Кроме мира физического, есть и тонкий мир. А раз есть тонкий мир, то имеются и его законы. Законы эти порой в корне отличаются от законов физического мира. Поэтому, что там само собой, для нас — фантастика. И наоборот. Не все подчиняется ньютоновским законам.
Квантовая физика как раз и говорит о тонком мире. Я исследовал множество разных источников, пропустил через себя горы литературы. В эзотерике, лишь собирая знания по крупицам, можно сложить общую картину представлений.
— Космоэнергетов называют людьми знания. Неужели действительно нет ни одного вопроса, на который бы вы не могли ответить?
— Есть, конечно, я же не Бог. Я такой же простой человек, как и все.
— И тем не менее вопрос для космоэнергета. Кто предок человека?
— Могу так ответить: официальная наука ничего не доказала. Это факт. Поэтому варианты могут быть какие угодно. Один скажет, что предок — обезьяна, другой — крокодил. Третьи будут утверждать, что это инопланетяне.
— Держу пари, именно эта версия вам ближе.
— Давайте порассуждаем. Черепахи, ящерицы существуют со времен динозавров. Почему с ними не происходят столь разительные метаморфозы? Миллиарды лет — и никаких изменений.
— А в пользу инопланетян у вас есть хотя бы маленький аргумент?
— Ну в Библии же написано, что человека сделали… Понятно, что тогда не знали о микросхемах. В их роли выступила глина.
http://www.goldpiramida.ru/o-kosmoenergetike/uchitelja/emil-bagirov/
настроение: Задумчивое
Метки: духовное возрождение
КТО СТОИТ ЗА РАЗВАЛОМ СССР
Автор – С.Ю. Павлов
О докладе Маргарет Тэтчер о развале СССР (США, Хьюстон, 11.1991 г.)
В ноябре 1991 года была поездка специалистов по нефтепереработке и нефтехимии в США, в Хьюстон (Техас). Центральным было участие в заседании Американского Нефтяного Института, АПИ (кажется, юбилейном). Американское понятие «институт», в общем-то, далеко от нашего. АПИ – это своеобразная полуобщественная ассоциация, которая организует периодические встречи нефтяных и нефтехимических компаний (в т.ч. конкурирующих), на которых они занимаются «притиркой» своих интересов.
На заседание АПИ была приглашена в качестве почётного гостя Маргарет Тэтчер, которая незадолго до этого стала экс-премьером Англии. Кстати, М. Тэтчер – химик по образованию, хотя и очень мало поработала по специальности.
М. Тэтчер произнесла чисто политическую речь минут на 45, которую можно было бы озаглавить «Как мы разрушали Советский Союз».
Не знаю, предупредили ли её, что в зале присутствуют русские (вполне возможно, нет). М. Тэтчер является леди сколь умной, столь же и циничной. Роль её в разрушении Советского Союза была существенной, и она стремилась весьма откровенно об этом поведать. Её оценка состояния экономики СССР и произошедшей с ним метаморфозы в корне отличаются от того, что преподносили нам наши СМИ.
Конечно, запомнить речь в точности невозможно. Но после неё, вечером мы постарались коллективно вспомнить сказанное и кое-что записать.
«Советский Союз – это страна, представлявшая серьёзную угрозу для западного мира. Я говорю не о военной угрозе. Её, в сущности, не было. Наши страны достаточно хорошо вооружены, в том числе ядерным оружием.
Я имею в виду угрозу экономическую. Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был, примерно, в два раза выше, чем в наших странах. Если при этом учесть огромные природные ресурсы СССР, то при рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков.
Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление экономики Советского Союза и создание у него внутренних трудностей.
Основным было навязывание гонки вооружений. Мы знали, что советское правительство придерживалось доктрины равенства вооружений СССР и его оппонентов по НАТО. В результате этого СССР тратил на вооружение около 15% бюджета, в то время как наши страны – около 5%. Безусловно, это негативно сказывалось на экономике Советского Союза. Советскому Союзу приходилось экономить на вложениях в сферу производства так называемых товаров народного потребления.
Мы рассчитывали вызвать в СССР массовое недовольство населения. Одним из наших приёмов была якобы «утечка» информации о количестве вооружения у нас гораздо большем, чем в действительности, с целью вызвать дополнительные вложения СССР в эту экономически невыгодную сферу.
Важное место в нашей политике занимал учёт несовершенства конституции СССР. Формально она допускала немедленный выход из СССР любой пожелавшей этого союзной республики (причём, практически путём решения простым большинством её Верховного Совета). Правда, реализация этого права была в то время практически невозможна из-за цементирующей роли компартии и силовых структур. И всё-таки в этой конституционной особенности были потенциальные возможности для нашей политики.
К сожалению, несмотря на наши усилия, политическая обстановка в СССР долгое время оставалась весьма стабильной. Серьёзное место в формировании нашей политики (в основном, политики США) занимал вопрос о создании системы противоракетной защиты (СОИ). Должна признаться, что большинство экспертов было против создания СОИ, т.к. считали, что эта система будет чрезвычайно дорогой и недостаточно надёжной, а именно щит СОИ может быть пробит при дополнительном вложении Советским Союзом гораздо меньших (в 5-10 раз) средств в «наступательные» вооружения.
Тем не менее, решение о развитии СОИ было принято в надежде, что СССР займётся созданием аналогичной дорогостоящей системы. К нашему большому сожалению, советское правительство такого решения не приняло, а ограничилось политическими декларациями протеста.
Сложилась весьма трудная для нас ситуация. Однако вскоре поступила информация о ближайшей смерти советского лидера и возможности прихода к власти с нашей помощью человека, благодаря которому мы сможем реализовать наши намерения. Это была оценка моих экспертов (а я всегда формировала очень квалифицированную группу экспертов по Советскому Союзу и по мере необходимости способствовала дополнительной эмиграции из СССР нужных специалистов).
Этим человеком был М. Горбачёв, который характеризовался экспертами, как человек неосторожный, внушаемый и весьма честолюбивый. Он имел хорошие взаимоотношения с большинством советской политической элиты, и поэтому приход его к власти с нашей помощью был возможен достаточно тонко.
Деятельность «Народного фронта» не потребовала больших средств: в основном это были расходы на множительную технику и финансовую поддержку функционеров. Однако весьма значительных средств потребовала поддержка длительных забастовок шахтёров.
Большие споры среди экспертов вызвал вопрос о выдвижении Б. Ельцина в качестве лидера «Народного фронта» с перспективой последующего избрания его в Верховный Совет Российской республики и далее руководителем Российской республики (в противовес лидеру СССР М. Горбачёву). Большинство экспертов были против кандидатуры Б. Ельцина, учитывая его прошлое и особенности личности.
Однако состоялись соответствующие контакты и договорённости, и решение о «проталкивании» Б. Ельцина было принято. С большим трудом Ельцин был избран Председателем Верховного Совета России и сразу же была принята декларация о суверенитете России. Вопрос от кого, если Советский Союз был в своё время сформирован вокруг России? Это было действительно началом распада СССР.
Б. Ельцину была оказана существенная помощь и во время событий августа 1991 года, когда руководящая верхушка СССР, блокировав Горбачёва, попыталась восстановить систему, обеспечивающую целостность СССР. Сторонники Ельцина удержались, причём он обрёл значительную (хотя и не полную) реальную власть над силовыми структурами.
Все союзные республики, воспользовавшись ситуацией, объявили о своём суверенитете (правда, многие сделали это в своеобразной форме, не исключавшей их членства в Союзе).
Таким образом, сейчас де-факто произошёл распад Советского Союза, однако де-юре Советский Союз существует. Я уверяю вас, что в течение ближайшего месяца вы услышите о юридическом оформлении распада Советского Союза…»
М. Тэтчер под аплодисменты сошла с трибуны и прошествовала через зал, пожимая протянутые руки.
Мы вернулись домой в Россию и примерно через две недели услышали сообщение о Беловежских соглашениях. Дальнейшее известно.
Источник
http://genocid.net/news_content.php?id=621
настроение: Нормальное
Метки: духовное возрождение, Россия - Наша Держава, Булгарское возрождение, ВОЗРОЖДЕНИЕ
На Руси жить "харашо". Пачыму патамушты
Виталий2010
(Из сайта Генерала Петрова. http://pravdu.ru/index.php Жалко, он уже домой вернулся. А нам тут еще пырять и пырять)
настроение: Грустное
Спите, Емелюшки! Баюшки бай-бай.
13-02-2011 08:14
проснитесь
Войска НАТО начинают подготовку по созданию на территории РФ своих баз. Об этом стало известно от пресс-секретаря министра обороны Сердюкова. Официально на встрече в Москве Сердюкова с председателем компании Rheinmetall Клаусом Эберхардтом (Klaus Eberhardt) подписано соглашение о начале проектирования центра боевой подготовки на территории полигона "Мулино" под Нижнем Новгородом, отвечающего самым современным требованиям подготовки войск вместимостью до бригады, передает Лента.ру. Сегодня полигон "Мулино" - крупнейший в Европе. Вокруг него расположено более 40 воинских частей, в том числе из состава частей быстрого реагирования. Здесь же находится самый большой в России 28-й дисциплинарный батальон. Со стратегической точки зрения контроль над "Мулино" позволит НАТО контролировать остатки российской армии и в случае дислоцирования в России иметь базу в одной из ключевых точек России. Кроме договора по "Мулино", ликвидатором армии Сердюковым были достигнуты и другие договоренности с представителями НАТО. Особенно важными стали договоренности по созданию в России совместного предприятия с ОАО "Оборонсервис" по уничтожению российских вооружений. Немецкая компания "Райнметалл" будет импортировать в Россию мобильные комплексы, позволяющих производить утилизацию боеприпасов в непосредственной близости от места их складирования с применением современных экологичных и безопасных технологий. Последняя договоренность чрезвычайно важна для режима, так как несмотря на практически круглосуточное уничтожение боеприпасов и вооружений, ликвидаторы не успевают избавится от наследий советской армии в установленные Западом сроки.
настроение: Грустное
Метки: духовная деградация
Революция пирамид
Гайдпаркер: Александр Проханов
1666 просмотров
Рейтинг +430
Обсудить (297)
Над Северной Африкой и Ближним Востоком летит разгневанный ангел, опрокидывает над странами чашу огня. И начинают полыхать не просто города и селения, не просто столицы и президентские дворцы, а целые народы и регионы. Пожар революции переплёскивает через границы, испепеляет режимы, вчера ещё спокойные и тучные, становится мировым пожаром.
Исламский мир, вчера ещё сонный, отсталый, легко управляемый теми, кто наложил свою мощную лапу на арабскую нефть, на бескрайние просторы африканских песков, на прибрежные воды, проливы, — всё это вдруг взорвалось в одночасье. Разверзлись кратеры, из которых истекает огненная, пышущая страстью энергия. Сбываются предсказания великого евразийца Льва Гумилёва о пассионарном пробуждении народов, когда на них из космоса падает таинственный луч, и народы, пробуждаясь от летаргии, врываются в историю как загадочная творящая сила.
Высоколобые учёные и многомудрые политологи гадают: в чём причина этой "революции пирамид"? Либералы утверждают, что новым, народившимся в арабском мире, поколениям надоело видеть на телевизионных экранах в течение десятилетий одни и те же лица. И они поднялись, чтобы сменить телевизионную картинку и увидеть иных — более молодых и элегантных правителей.
Другие угадывают в событиях неутомимую, кропотливую, растянутую на десятилетия работу братьев-мусульман, которые несут народам божественную формулу справедливости, поднимают народы против тех, кто попрал эту священную формулу.
Третьи усматривают в революции воздействие американских спецслужб, торжество нового, третьего поколения американского "организационного оружия", той таинственной, многим непонятной культуры, когда без помощи авианосных соединений и наземных войсковых операций, используя знание о человеке и обществе, сконцентрировав в тайных штабах и лабораториях специалистов по социальной психологии, антропологов, теологов, историков, знатоков теории образов и теории хаоса, маги XXI века научились взламывать границы государств, испепелять системы безопасности, детонируя в народах революционные взрывы, превращая недавно спокойные пространства в раскалённый революционный хаос. Эти маги надеются укротить такой хаос и вылепить из него новую конфигурацию мира, в котором по-прежнему Запад мог бы управлять несметными богатствами планеты.
Муамар Каддафи — трагическая фигура этих кровавых революционных процессов. С одной стороны на него надвинулась волна неукротимой исламской революции, для которой неприемлемы его Зелёная книга и ливийская Джамахирия. С другой стороны на него направлены таинственные пушки американского организационного оружия, стремящиеся испепелить ненавистного Западу ливийского лидера. Каддафи — не американская марионетка, подобная тем, что при первом дуновении революционного ветра улетают со своих мест, как пылинки, успев или не успев захватить с собой несметные награбленные ими состояния. Каддафи — революционер, идеолог, исполненный исторического мессианства безумец, понимающий полученную им власть как божественное предназначение и готовый сражаться за эту власть до последнего, даже если в его теле будет торчать несколько пуль, а вверенная ему страна превратится в пылающий ад.
В политических и интеллектуальных кругах России бушуют страсти: имеет ли право народ на революцию? Имеет ли он право попрать конституцию и свергнуть охраняемого законом тирана? Если да, то все революции, случавшиеся от сотворения мира, были правомерны и исторически оправданы. В том числе и Великая Октябрьская социалистическая революция, подвергаемая ныне таким страшным поношениям в среде российских либералов. Справедливо было восстание 1993 года, когда народ подставил свою грудь под ельцинские пули и снаряды.
Является ли палачом и преступником правитель, на власть которого посягнул восставший народ, правитель, который, защищая конституционные права государства, обращает против восставших все имеющиеся в его распоряжении силы? Если такой правитель является палачом, совершает преступление против человечности и подлежит международному остракизму и суду, то разве не таким человеком был Борис Ельцин, стрелявший из танков в безоружных людей в центре Москвы, превративший парламент государства в пылающий факел? А Ельцин, по мнению сегодняшних либералов, осуждающих Муамара Каддафи, является величайшим деятелем современной российской истории.
Сегодняшние события на Востоке подтверждают, что в истории, в этой струящейся огненной плазме, нет никаких постоянных юридических уложений и норм. История не реализует экономические или военные замыслы, деяния великих завоевателей и утопистов. История осуществляет таинственный божественный проект, в котором человечество, заблуждаясь и мучаясь, через все великие потери и страдания реализует божественный принцип справедливости.
Россия не останется в стороне от "революции пирамид". Её жаркое пламя так же чувствуют узбек Каримов и казах Назарбаев. В Кремле президент Медведев произнёс нервическую тираду, где давал отпор загадочным, не поименованным силам, готовым разорвать российскую государственность. Что это за безымянные силы, о которых говорил президент?
Исламская революция уже пришла на Кавказ. Грохочет гранатомётами и фугасами, долбит из автоматов стены госучреждений и блокпостов, готова перекинуться на исламские республики Поволжья, в Казань и Уфу, начинает тлеть в огромных мусульманских диаспорах Москвы. Не от этих ли волн революции сбежал недавно президент Карачаево-Черкесской республики?
Американское организационное оружие, используя огромные противоречия, скопившиеся в российском обществе, готово повторить здесь опыт оранжевых революций в Грузии и на Украине.
Что может противопоставить Кремль двум этим мощным, уже ощутимым воздействиям? У Кремля нет армии, которая могла бы вести третью кавказскую войну. У Кремля нет идеологии, которая противостояла бы идеологии божественной справедливости, ибо Кремль на протяжении последних 20 лет продуцирует убогую философию наживы и стяжательства. У Кремля нет достаточной социальной поддержки людей, изнывающих под бременем тарифов, налогов, поборов ЖКХ, страдающих от постоянной несправедливости, творимой чиновниками. Оглушённый террористическими актами, охваченный внутриполитическими распрями, обессиленный двоевластием, Кремль мечется между яхтами Абрамовича и движением националистов на Манежке, между обрывками уже не действенных советских методик и новой идеологией великой Русской империи.
Только новая имперская идеология, соединяющая все народы, культуры и верования, уравнивающая их под великим имперским куполом! Только возрождение и модернизация страны, превращённые в общее дело, собирающие в общую артель все народы и регионы истерзанной и изнурённой России! Только идея божественной справедливости, которая во все века была свойственна русскому сознанию, наполняет религиозные учения Корана и Нового завета! Только такая философия способна остановить грохочущий камнепад революции.
настроение: Ленивое
Радуйтесь вас зомбируют
Транс - это особое состояние сознания, при котором человек сортирует мысли и впечатления, размышляет. И наша задача состоит в том, чтобы использовать эту способность человека погружаться в транс, оставаясь как бы бодрствующим. Приведем примеры, многие из которых будут, без сомнения, знакомы вам, потому что и вы тоже имеете такие трансовые состояния.
Воспоминания о прошлом. Когда человек глубоко погружается в свое прошлое, то, несмотря на открытые глаза, он как бы отсутствует в настоящем. Это состояние транса.
Рутинная, однообразная деятельность. Начните подписывать, к примеру, штук тридцать платежных поручений и через некоторое время вы поймаете себя на том, что думаете совершенно о постороннем. Это транс.
настроение: Задумчивое
хочется: завершить начатое
Метки: Булгарское возрождение
ВЕРНЫЕ ПСЫ АДА
24-МАРТА прошла конференция Исполкома Ульяновской областной татарской национально-культурной автономии в духе парт конференции прошлых лет.
И самым интересным было выступление члена исполкома Всемирного Конгресса Татар небезызвестного Дамира Исхакова. Читая в газетах о том, что в конце 90-х годов он побывал в Монголии и провел встречи с монгольскими деятелями, которые предложили части татарам вернуться на свою историческую Родину в Монголию. Ну как то не верилось этому сообщению и этому сумасбродству. Думал что это газетная утка. Оказалось что это сущая правда. Мы услышали это из уст самого Дамира. Когда мы бросили реплику «Почему господин Иц Каков Вы не покажете пример» Он посчитал отмолчаться. А может действительно найдутся те, которые считают себя татаро-монголами и откликнуться на призыв лидера всех татар.
Шаукат Богданов –участник конференции
настроение: Мрачное
Метки: духовная деградация, бешеные псы Ада
Кукушки на чужом гнезде
(Отрывки из воспоминаний)
Коммунисты не жалели бумаги на пропаганду
Газеты издавались огромными тиражами
Туалетная бумага была в дефиците
Тиражи сократили- дефицит исчез
В газете "Звезда Поволжья" г-н Искаков журит уходящего в отставку Шаймиева. Смысл таков, зачем нам восстанавливать заповедник городе Болгар, есть дела и поважнее, и вообще не царское это дело. Там же жалуется на героя булгарского освободительного движения Муллы Мурата, как же он посмел в 18 веке поднимать вопрос о возрождении Булгарии! Действительно, зачем г-ну директору ИЯЛИ восстанавливать заповедник булгарской культуры, куда постоянно стекаются булгарские паломники со всего мира! Он прямо называет себя выходцем из Моноглии. Были его призывы по переселению части татар в их Историческую Родину, что монгольские женщины особенно любят татар. (Особенно их любил Великий Чингисхан) Еще совсем недавно он кричал по радио, что булгары- это люди психически ненормальные! Дохтур, ничего не скажешь. Не психиатр, но что-то психическое есть.
«Мы вас похороним», «мы вас уже давно скинули на свалку истории». Приходилось и такое слышать.
Помню потрясающее выступление Д.И. в перестроечные годы, в лекционном зале ВМК КГУ. Тогда еще "товарищ" г-н Дамир, заявил буквально следующее: « ...товарищи! Нас уничтожили идеологически, нам подсунули булгарскую теорию! Где нам искать свои корни? Золотая орда- вот наши корни», и т.д. Досталось тогда от него и академику А.Г. Каримуллину, который отсутствовална данном мероприятии, мол что за чушь он выпустил!
Время было перестроечное, нас из клуба «Булгар аль джадит» пригласили, видимо для кворума, чтоб численность показать. Активность у сторонников «татарского движения» была явно на нулевой отметке, вот и пытались киздыки использовать нашу энергию в своих гнусных целях. К нам в клуб постоянно ходили киздыки, для сбора «секретной информации». А встречу эту в здании КГУ организовали крымские тюрки, они начали поднимать свои наболевшие проблемы, так что как минимум на моральную поддержку казанцев они могли рассчитывать. Выступления многих крымчаков (так они почему-то называли себя) не могли оставлять равнодушным, говорили о страданиях конкретных людей, приводили конкретные примеры. Выступали и участники ВОВ, пенсионеры, и молодежь. Трудно было оставаться равнодушным, слезы наворачивались на глазах. И такой вот ляпус! Мне казалось просто кощунственным, поднимать еще и свои вопросы, именно здесь, ну вроде как сор из избы, разберемся сами как я тогда считал. МЕНЯ УДИВИЛА МОЛЧАЛИВАЯ ПОКОРНОСТЬ «НАЦИОНАЛЬНОЙ ЭЛИТЫ», ведь в зале собрались именно общественные деятели культуры! Проглотили молча!Надо было что-то сказать, что не правда все это, нельзя вот так обзывать людей чужой кличкой, даже если она для тебя роднее родного! С нами был говорун один, в клубе активно выступал, даже что- вякнул на 1 – м съезде булгар о «русских держимордах». Говорить от имени клуба здесь он отказался.
В перерыве я записался на прения, хотя и не знал как и что буду говорить.В самом конце дали мне слово, на «пару минут». Поприветствовав собравшихся, выразив сочувствие к проблемам многострадального народа я тем не менее выразил свое несогласие с товарищем бородатым, что сам я не от книжек узнал что мы булгары, потому как у нас в семье говорили об этом, и я абсолютно был уверен, что это недоразумение когда-нибудь решится просто и спокойно. А что вы там что-то ищете в степях Моноголии- да ради бога!
Полагаю что там были только представители национальной культуры, и писатели, и артисты, и вообще культурный народ собрался, уверен, что ни одного товарища из Черного Озера не было, кожаных курток и маузеров не наблюдалосьJВ общем восприняли мое выступление достаточно бурно и спокойно, только один в очках такой, маленький выскакивал с криками : « не о том говоришь, не о том». Позже узнал, Талгат Бариев, журналист казенный, где-то пописывал, даже говорят однажды подписался Ать- Татари, вообще парень оставлял приятное впечатление, только уж громко кричал, то вскакивал, то садился обратно и оглядывался по сторонам. Кричать, вопить я не стал, только показал номер журнала «Коммунист Татарстана», который вышел с очень большой задержкой, только из-за того, что там была статья (вот автора не помню).
А в этой статье было целых четыре строчки о ваисовском движении! О том что они были.
Показал я людям журнал, и сказал, почему же правду так скрываете, что даже кммунистический вещатель так запаздывает к народу? Почему гниют рукописи, которые труженики ИЯЛИ собирают в дальних ауылах и складывают в кучу в подвалах. На одной из встреч с булгарской молодежью, Абрар Абый прямо сказал- Не давайте им ничего, храните как можете и где можете!
Мои две минуты прошли, я пошел в свое место в зале, и тут одна очень Матур Апайка мне негромко сказала: «молодец»J. Мужчина предстаивительного вида попросил номер журнала, который потом пошел по рядам. И когда уже стали расходиться, мне все же журнал вернули.
Книга Абрара Абый "Булгары- этнос и этноним" переиздавался уже потом трижды по 50 тыс. экземпляров. Хотя как признался сам А.К. пришлось пойти на значительные уступки, «купюры», лишь бы издать официально. Ведь до этого книга ходила по рукам самиздатом, причем кто-то просто позаимствовал рукописи которые лежали под сукном в одной из редакций, куда уважаемый А.К. безуспешно пытался достучаться).
Дамир Искаков тогда еще был кандидатом наук, это потом его "взрастили" до директора ИЯЛИ. Думаю, за выдающиеся достижения в борьбе с вредной идеологией.
О Талгате Ать-Татари давно ничего не слышу, да и не особо интересовался. В 90-х они кричали очень много и о чем то.
Говорят, на одном из «шумных чаепитий» он предлагал «всем собраться, пойти и навешать этим булгарам».
Не отличалась темпераментом и ФАУ. БАЙРАМОВА, которую кто-то пытается представить чуть ли не национальной героиней.
В 90 –м году работал в ее родной деревне «на картошке». Очень красивые там места, в Сабинском районе. Приходили к нам ребята деревенские, пообщаться. О булгарских делах говорили часто. Один парень, такой немногословный, спросил у меня, как вы там с нашей землячкой ФАУ дружите, на что я извинившись ответил, что врать не люблю, землячка ваша- она не наша подруга, хоть и дико популярна в телевидении. Помолчав, парень сказал:- «Нам за нее стыдно». Когда она приехала в свой авыл, на встречу с земляками, её мягко говоря «плохо не поняли». Уж очень дико себя вела эта дама на площадях, что не могло понравиться и своим землякам. А её фашистское высказывание о детях от смешанных браков помнят многие. Хотя потом, говорят, она отказывалась от своих слов. И сейчас из этой леди пытаются сделать чуть ли не великомученицу, и главное, не чураются представить даже булгарской патриоткой!
Несколько слов о Р. Фахрутдинове, в свое время очень сильно помог он нам, булгарам!
А з/п получал он за антибулгарскую деятельность, но только очень уж вяло трудился. После его «разгромных» статей в республиканских газетах к нам подходили люди и выражали свое возмущение, (как дети малыеJ). Говорили, ребята, а ведь вы правы оказывается!
Мой очень хороший друг работал с ним когда-то в археологических раскопках в Эчке Казани.
Его тогда потрясли слова Р.Фахрутдинова:
-«Вот, по паспорту я- татарин, а на самом деле я- булгар! И нет здесь ни одного татарина, народ наш- булгарский»
Нет, не наш оказался. Не из булгар. Может они и вредили больше, чем приносили пользу своими раскопками? Так работает кукушонок в чужой гнезде, истребляя детенышей, а приемная мать не видя подвоха продолжает кормить паразита, которого необходимо было спихнуть из гнезда.
Сколько же этих кукушек в булгарской земле?
Адель Болгар.
настроение: Безразличное
хочется: отдыха
О Бараньей Битве
настроение: Внимательное
хочется: Отдохну-уть, до следующей переписи
слушаю: музыка хорошая
Холодное лето 53 го
Федор Тютчев
«Холодное лето пятьдесят третьего» — советскийкинофильм 1987 года. В этом фильме, удостоенном Государственной премии СССР, сыграл свою последнюю кинематографическую роль замечательный артист Анатолий Дмитриевич Папанов.озвучил Игорь Ефимов
В истории: 27 марта 1953 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР об амнистии. На свободу из тюрем, лагерей и спецпоселений вышли около двух миллионов уголовников.
В кино: В 1986 году Александру Прошкину в руки попался сценарий о банде, которая ограбила поезд и пытается спрятать золото в захолустной деревеньке. Режиссеру детектив «Танец поденок» (поденки — крылатые насекомые, которые живут не больше суток) понравился, но он решил внести в него свои коррективы: эту историю перенести в 1953 год, когда началась так называемая бериевская амнистия, и назвать картину «Ближняя история» (потом и от этого названия решили отказаться).
В то время еще в открытую не говорили о сталинских репрессиях, поэтому работа над фильмом велась практически полуподпольно в течение нескольких месяцев. До того момента, как Прошкину попал в руки этот сценарий, он мечтал снять фильм, в котором главную роль сыграл бы Валерий Приемыхов.
В истории: Указ об амнистии от 27 марта 1953 года для политзаключенных начал действовать только через год. К 1 апреля 1954 года в местах лишения свободы содержались 1 миллион 360 тысяч 303 человека, треть из которых проходили по знаменитой «политической» 58-й статье.
В кино: Строить специальные декорации не понадобилось, так как в деревне было заселено всего два дома, а остальные стояли заброшенными. Позднее иностранцы, посмотревшие фильм, частенько спрашивали, во сколько съемочной группе обошлось построить такие колоритные декорации.
В истории: По данным архивов, за период с 1940 по 1953 год на спецпоселениях без права возвращения к прежним местам жительства находилось около двух миллионов человек.
В кино: Александр Прошкин никак не мог закончить картину. И однажды в массовке он увидел обычного сельского учителя, ничем не приметного и не отличавшегося от других местных жителей. И тогда режиссеру пришла в голову мысль, как снять последний эпизод.
Сельскому учителю дали в руки точно такой же чемоданчик, как и у героя Приемыхова Лузги. И эти два человека, возвращающиеся из разных лагерей, случайно встречаются на улице. Они останавливаются, ставят свои чемоданчики, молча прикуривают и расходятся в разные стороны.
«Холодное лето пятьдесят третьего» могли и не выпустить в прокат, если бы не редактор одной из столичных газет. Он попросил Прошкина показать картину ночью у себя в редакции. Все были ошеломлены, и по Москве прокатилась волна полуподпольных показов. Фильм нелегально крутили даже в клубе КГБ.
И только после этого, уже в 1988 году, состоялась официальная премьера. Около касс выстроилась такая толпа, что за ней следила конная милиция.
«Холодное лето…» стало тогда лидером проката, смотрят и любят эту картину до сих пор.
все псы попадают в рай?
Однажды я сказал: - Ройсик, я тебя так люблю. И нас разлучит только смерть, твоя или моя. Я знал, что собаки живут 10-15 лет.
Через три дня, я его выпустил гулять, очень уж он просился к уличным собакам, к своим друзьям. Погулять сним у меня тогда времени не нашлось, что-то срочно нужно было делать. Он подбежал к окну, посмотрел на меня и развернувшись выбежал на улицу.
Я нашел его уже бездыханным, поседи улицы. Там была глубокая колея. Кто то проехал, вдавив безпомощного пёсика в землю брюхом своего авто. Вероятнее всего, Ройсик растерялся, и не смог перепрыгнуть через канавы. Мои дети говорили, что он просто панически боялся проезжающих машин. как будто знал, что пришел ненадолго.
У меня больше не будет своей собаки.
настроение: Грустное
Духовная деградация
Госдеп США запретил называть родителей "мамой" и "папой"
Госдепартамент США с февраля больше не будет использовать словам "мать" и "отец" в официальной документации. Вместо этого в документах будут указываться "родитель №1" и "родитель №2".
В Госдепе такой шаг объяснили тем, что гендерная идентификация родителей просто напросто устарела. В США с каждым годом растет число однополых семей, в которых воспитываются маленькие дети.
Власти США подчеркнули, что теперь в документах у детей, которые воспитываются в однополых семьях, не будут значиться сразу два папы или две мамы.
Стоит отметить, что решение Госдепа США не вызвало бурного одобрения со стороны представителей нетрадиционной ориентации, многие из них не против и прежней идентификации - "мама" и "папа".
Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/21/01/2011/531277.shtml
настроение: Задумчивое
Метки: духовная деградация
Печальная дата Исламского мира
10 февраля 1258 года монгольские войска под командованием Хулагу и их союзники осадили Багдад, столицу Аббасидского халифата (в настоящее время — столица Ирака).
После вторжения Багдад был полностью разрушен. Город был разграблен и сожжён, погибло от 100,000 до 1,000,000 жителей. Библиотеки Багдада, включая Дом Мудрости, были уничтожены монголами, книги кидали в реку, чтобы гатить Тигр. Багдад был разрушен и несколько столетий оставался грудой развалин, что означало конец так называемого Исламского Золотого Века.
Комментарии историков«Ирак 1258 существенно отличался от современного. Система каналов поддерживалась больше тысячи лет. Багдад был блестящим интеллектуальным центром мира. Падение Багдада было психологическим ударом, от которого исламский мир не оправился. Ислам замкнулся в себе, стал более консервативным, нетермимым к конфликтам веры и разума. С разграбления Багдада угас интеллектуальный светоч ислама. Масштаб потерь был сравним с разрушением Афин Перикла и Аристотеля ядерным оружием. Монголы разрушили мелиорационные каналы и покинули Ирак, который уже не восстановился.» (Стивен Датч)
«Они прошлись по городу, как голодные соколы, напавшие на летящих голубей, как разъярённые волки напавшие на овец, со спущенными поводьями, ухмыляющиеся они сеяли ужас и разрушение, кровати и подушки украшенные золотом и драгоценностями были распороты и разорваны в клочья. Девушек прятавшихся за занавесями в гареме за волосы вытаскивали на улицы и отдавали монгольским воинам… так население гибло от рук завоевателей.» (Абдуллах Вассаф в пересказе Дэвида Моргана
http://ru.wikipedia.org
настроение: Задумчивое
ДВЕ ДОРОГИ
Некогда Прометей по повелению Зевса показал людям две дороги – дорогу свободы и дорогу рабства. Дорогу свободы он представил поначалу неровной, узкой, крутой и безводной, усеянной шипами и полной опасностей, к концу же – ровной и гладкой, легко проходимой, с плодоносными рощами и обилием света и влаги, чтобы все страдания завершились там отдохновением. А дорогу рабства он представил поначалу ровной и гладкой, поросшей цветами, приятной на вид и полной наслаждений, к исходу же – узкой, крутой и каменистой.
То бишь первоначальные лишения, которым подвергает себя человек в Борьбе за Свободу, после Победы его приносят ему заслуженные плоды Благополучия и Процветания, а отказ от Борьбы за свою Свободу и Независимость ради сохранения сиюминутных мирских удобств и комфорта приводит к подчинению чужой воле врагов, отбиранию ими всех прав и льгот побежденных и принуждению малодушных жить в рабском состоянии.
Волки и овцы
Волки хотели напасть на стадо овец, но никак это им не удавалось, потому что овец сторожили собаки. Тогда решили они добиться своего хитростью и послали к овцам послов с предложением выдать собак: ведь из-за них-то и пошла вражда, и если их выдадут, то меж волками и овцами водворится мир. Овцы не подумали, что из этого получится, и выдали собак. И тогда волки, оказавшись сильнее, без труда расправились с беззащитным стадом.
Так и государства, которые без сопротивления выдают народных вождей, незаметно для себя становятся вскоре добычей врагов.
настроение: Задумчивое
слушаю: свое сердце
Дьявольские удовольствия (В.Г.Жданов - Об энерговампиризме )
настроение: Рабочее
Открытое обращение к Дмитрию Медведеву
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
Ваша работа ведет к распаду страны, поэтому в повестку дня становится необходимость отставки Президента и Правительства. Требуется введение поста Вице-президента и сформирование переходного правительства для скорейшей передачи власти без возникновения угроз общественной безопасности. Стране нужны политические реформы. Низкий уровень жизни уже приводит к уличным выступлениям и распространению нестабильности. Начало ..проведения массовых акций протеста в городах России можно ждать в ближайшее время. Постыдно низкие зарплаты при постоянно растущих ценах и еще более быстром росте тарифов ЖКХ неминуемо к этому приведут. Россия больше не может себе позволить говорить одно, а делать другое. Россияне возмущены жалким состоянием экономики и коррупцией. Повышение заработной платы бюджетникам не покрывает инфляцию, учителя, врачи, работники культуры продолжают влачить нищенское существование. Зарплата работников науки с высшим образованием и ученой степенью бедственная, не говоря о положении молодёжи.
Президент и правительство не гарантируют стабильности, тем более улучшения жизни, поэтому оппозиционная деятельность неминуемо сведётся к антиправительственным демонстрациям и вооруженным выступлениям, что уже происходит на Кавказе. Руководители страны должны нести персональную ответственность за отсутствие экономического развития страны, они не смогли обеспечить проведение кардинальных реформ в интересах народа. Подавляющее большинство россиян против необоснованного роста цен и коррупции, в которой участвуют Президент, Председатель Правительства и помощники. Народ России, вступивший в борьбу с коррумпированным, дискредитировавшим себя режимом, привержен соблюдению основных ценностей, включая право российского народа на свободу собраний, свободу высказываний и свободу получения информации. Накопившееся за многие годы правления Путина отчаяние населения России из-за повсеместной бедности, безработицы, повышающихся цен на продукты питания увеличивают пропасть между богатыми и бедными. Нескольких недель массовых протестов против социальной несправедливости достаточно, чтобы президент и правительство бежали из России, они неспособны провести скорые политические, экономические и социальные реформы. Люди все чаще задаются вопросом о том, сумеет ли Россия сохранить территориальную целостность в условиях внутреннего национального разделения. Необходимо не допустить распада страны по внутренним границам, а под Вашим руководством Россия рискует развалиться в ближайшее время.
Обращаемся к Президентам стран ЕС с просьбой поддержать гражданское общество России и ввести запрет на въезд в ЕС для госчиновников России во главе с Президентом и Председателем Правительства. Кроме того, заморозить финансовые счета коррумпированных чиновников.
Н.П. ЗУБКОВ, вице-президент фонда содействия ФСБ и МВД «Альфа»
Источник: svoim/ine
Метки: ВОЗРОЖДЕНИЕ
НАШЕ ОТНОШЕНИЕ К РУССКИМ НАЦИОНАЛЬНЫМ ДВИЖЕНИЯМ
Русские националисты & русские нацисты Многие соратники задают вопросы о том, что нам (движению), необходимо иметь более-менее четкие критерии по отношению к русским этническим националистам (национал-социалистам, национал-либералам, национал-демократам и etc.).
Все достаточно ясно и понятно. И критерий прост - это отношение к нам, булгарлар, к нашему народу.
Любой субъект, позиционирующий себя как русский этнический националист и одновременно высказывающий негативное отношение к булгарам, от надменно-высокомерного и презрительного до злобно-ненавистного - это однозначный враг. Причем не только для нас, но и для самих этнических русских, поскольку сеет рознь между белыми европейскими нациями. Таких людей правильно называть РУССКИМИ НАЦИСТАМИ! (или фашистами) С ними стоит бороться любыми способами и методами, не дискредитирующими наше движение как таковое.
настроение: Нормальное
Росстат: В России может появиться новая национальность "сибиряк"
04.04.2011, Москва 18:16:11 В России может появиться новая национальность "сибиряк". Об этом сообщил на пресс-конференции в Москве глава Федеральной службы государственной статистики (Росстат) Александр Суринов. По его словам, некоторые респонденты, заполняя графу о национальности, причисляли себя к несуществующим этническим группам, в том числе к "сибирякам" и "эльфам".
Глава Росстата сообщил, что ведомство посчитает, сколько людей причислили себя к сибирякам, и при наличии значимой численности будет поставлен вопрос о выделении такой группы в списке национальностей страны. "Если в предыдущую перепись в 2002г. в качестве национальности заявлялись булгары, то сейчас появился определенный шум по поводу сибиряков. Значит, будем сибиряков выделять. Люди со славянскими и тюркскими фамилиями жаловались, что их как сибиряков обижают", - сказал А.Суринов.
По данным Росстата, в 2002г. лишь 42 тыс. человек причисляли себя к редким или несуществующим национальностям.
А.Суринов сообщил, что первые сведения о мигрантах и национальном составе страны будут обнародованы к концу 2011г. Что касается внешней миграции, то, по словам А.Суринова, на основании предварительных данных переписи можно лишь судить о том, что Россия сохраняет свою миграционную привлекательность.
Начальник управления статистики населения и здравоохранения Росстата Ирина Збарская отметила, что, судя по предварительным итогам переписи, концентрация населения в европейской части России остается высокой, что является серьезной проблемой.
Гендиректор Института региональных проблем Дмитрий Журавлев указал, что также наблюдается тенденция уменьшения численности населения в малых населенных пунктах РФ.
А.Суринов отметил, что Росстат не израсходовал из выделенных 10,5 млрд руб. на проведение всероссийской переписи населения в 2010г. средств 0,5 млрд руб. и вернул эти деньги в бюджет РФ. По словам главы Росстата, в 2011г. на подведение итогов переписи будет израсходовано еще около 1 млрд руб. Экономия бюджетных средств в 2010г. произошла, в частности, за счет того, что не были изготовлены ведомственные медали для награждения переписчиков.
А.Суринов отметил, по мнению Росстата, перепись должна стать обязательной для населения России. "По крайней мере, у нас должно быть право позвать человека в суд, если он уклоняется от участия в переписи", - сказал он. По его словам, подобная практика уже применялась в Великобритании.
Руководитель Росстата отметил, что в ходе всероссийской переписи населения 2010г. информация по 3,6 млн человек была собрана без участия респондентов. Поэтому в итогах переписи по указанному числу людей будут указаны данные только по возрасту и полу. "Это очень большая величина. И она неравномерно распределена по стране", - сказал глава Росстата. По его словам, наибольшее число непереписавшихся проживают в крупных мегаполисах страны. А.Суринов отметил, что из 3,6 млн человек, не принявших свое непосредственное участие в переписи, 1 млн человек по своим соображениям отказались участвовать в переписи, а 2,6 млн человек не были найдены переписчиками.
В свою очередь генеральный директор ВЦИОМ Валерий Федоров отметил, что, по данным проведенного социологического опроса, лишь около половины москвичей и петербуржцев приняли участие во всероссийской переписи населения 2010г.
Напомним, что, по данным Росстата и по предварительным данным всероссийской переписи населения, проведенной с 14 по 25 октября 2010г., население России по сравнению с данными переписи 2002г. (со 145 млн 166,7 тыс. человек) сократилось на 1,6% и составило 142 млн 905,2 тыс. человек, постоянно проживающих в России. При этом численность населения сократилась в 63 и возросла в 20 субъектах РФ. Сокращение происходило из-за естественной убыли населения (превышения числа умерших над числом родившихся) на фоне миграционного прироста в течение всего периода между переписями. Доля городского населения в 2010г. составила 73,7% против 73,3% в 2002г.
настроение: Ленивое
хочется: досмотреть до финала
Метки: Булгарское возрождение, Россия - Наша Держава, А.Суринов, Перепись населения -2010
ШИГОРДАНСКИЕ ЧТЕНИЯ
Доклад пред.Совета Ульяновской просветительской организации «Булгарское возрождение». Члена-корреспондента МАБИК (Международной Академии Болгарознания, Инновации и Культуры)
Шауката Богданова
.
Уважаемый президиум. Уважаемые гости, уважаемый Альбир хазрат!
По просьбе Председателя ООД «РИН» Шавката Умаровича Авясова Позвольте приветствовать участников научно-практической конференции «Шигорданские чтения» и выразить благодарность Первому зам. Верховного муфтия ЦДУМ России, муфтию Чувашии, члену президиума ООД «РИН» АЛЬБИР ХАЗРАТУ КРГАНОВУ
Пользуясь предоставленной возможностью от имени членов Ульяновской просветительской организации «Булгарское возрождение» и наверное от многих членов булгарских общественных организации России выражаю искреннюю благодарность верховному муфтию России Талгату хазрат Таджутдину, который уже 21-год несмотря на, раннее чинимые татарскими хунвейбинами препятствия проводит мероприятия в священном месте для всех мусульман России в г.Булгар связанный годовщиной принятия Ислама нашими предками булгарами. Наконец и руководство республики начинает поворачиваться лицом к нашей правдивой истории, мы видим как и Минтемир Шарипович Шаймиев и нынешний президент Рустам Нургалиевич Минниханов взялись за восстановление древнего города Булгар.
Слава Аллаху, все больше людей начинают понимать простую Истину что без исторического прошлого нет будущего. Позиции доморощенных хунвейбинов еще сильны сидящих в окружении президента, но придет время когда и они поймут, как пришло оно в отношении мероприятий проводимых Талгат хазратом. Люди поймут, что нация кончается там, где о ее прошлое вытирают ноги. Старшее поколение помнит, как в начале 60 годов прошлого столетия к власти в Китае пришла партия «Красных охранников» («Хунвейбинов») которые посчитали, что древняя история Китая обществу не нужна, что надо историю начать писать с чистого листа. Но как говорят «не долго длилась их песня» Пришли к власти мудрые люди и поганой метлой выбросили на свалку этих хунвейбинов. Дай Аллах, чтобы подобное случилось и у нас! А то ведь до какого сумасбродства дошел небезызвестный хунвейбин Дамир Исхаков - член Всемирного Конгресса Татар, который ездил в начале 90-х годов в Монголию и вел переговоры о возвращении части татар на свою историческую родину в Монголию. Почему он не показал сам пример возвращения, а до сих пор сидит в Казани и как рупор во Всемирном Конгрессе Татар продолжает распространять идеологию забвения истории Волжской Булгарии. Часто задаю вопрос нашим оппонентам предварительно ознакомив их с такими фактами и документами. Вот они:
Булгары на территории Поволжья и Приуралья построили свыше 200 городов,
Первыми среди тюркских народов начали принимать Ислам, в середине 9-века булгарский хан уже чеканил монеты, где было отчеканено свидетельство веры «Лэ Иллэhи Илля лаhи Иллялаh, Мохаммэдин Расул уллаh», имена ученых с тахаллусом Булгари и их труды знали на всем мусульманском Востоке, булгарский флот был на Волге и на Каме, они создали цивилизованное государство Волжскую Булгарию, которые многие путешественники и миссионеры называли «Царством Разума» или «Страной городов» и они же отмечали что булгары самые преданные сторонники Ислама. Была своеобразная сельская культура у этого народа и которая не раз спасала Русь от голода. Была и городская культура
А теперь вспомним записки Ибн-Фадлана, который описал наших соседей башкир, прибыв на землю булгар отмечает наличие мечетей и что там читают проповедь (хутба). Задаю вопрос нашим оппонентам. Куда делись булгары?, Почему же башкиры называют себя до сих пор башкирами. Такая сильная нация, не могла исчезнуть или превратиться в татар! Армяне так и остались армянами, русские-русскими, евреи –евреями и т.д.
Недавно мне попалась в руки книга известного археолога проф. Альфреда Халикова «Беренче дэулэт» («Первое государство») Заинтересовал раздел посвященный Дунайской и Волжской Болгарии. Из этой книги крупного ученого видно что у нас общие корни и общая древняя история. Интересные параллели проводит он. Вот первая столица Дунайской Болгарии г. Плиска по плану укрепления города и расположения ворот крепости схож с нашей первой столицей Волжской Булгарии - Биляром. Схожи факты в строительстве и в строительной технологии, в гончарном производстве и в ювелирном деле и по антропологическим признакам схожесть видна по костным останкам в захоронениях в Олы –Тархане (Татарстан) и в Новом Пазаре (Болгария) и даже в словарном лексиконе до сих пор сохранились схожесть слов и приводит слова одинаково звучащие в наших языках. Это: муж сестры (тат.)бажа-бажанак (бол.), кнут (тат.)камчы-камчия (бол.), бедро-(тат.) бот-бут (бол.), медь –(тат) бакыр-бакър (бол), лодка- (тат.) коймэ – кайма (бол.)- и т.д
Во время нашего недавнего пребывания в Болгарии мы также обнаружили такие слова: сестра жены –(тат)балдыз- балдыз(бол.), знамя-(тат.)байрак- байрак (бол.), занавеска(тат) пэрдэ- пэрдэ(бол.), родник (тат.) чишмэ –чишмэ(бол.), водка- (тат.) аракы-ракия бол.), ум- (тат.)акыл –акыл(бол), аралык ит.д. И что еще интереснее мы произносим одинаково звучащее коренное слово БЪЛГАР
Наши братья по исторической и духовной общности протягивают нам руку дружбы, чтобы вместе сохранить наши нации - помогая друг другу от глобализирующего мира и к сожалению этого не воспринимают люди больше всего кричащие что «мы татары»
Не надо искать своих сородичей в Монголии, а вот есть ближе и это доказано многочисленными историческими и археологическими документами- неужели мы должны отвергнуть руку помощи наших братьев болгар. Первые шаги были сделаны на государственном уровне. Правительство Болгарии еще в декабре 2006г, направило зам. премьер министра, министра иностранных дел Ивайло Калфина который имел встречу с президентом Татарстана Минтимером Шаймиевым и на этой встрече он подарил копию меча Кубрат хана. Но почему же об этом событии все СМИ Татарстана и подчиненные СМИ татарским автономиям - промолчали. Это можно назвать демократией татарских хунвейбинов.
Они обошли молчанием и 825 летний юбилей выдающегося булгарского поэта-гуманиста Кул Гали, вместо того чтобы провести мероприятия посвятив имени личности и его произведения «Кыссаи Йусуф» («Сказание о Йосифе») Сюжет о пророке Йусуфе –Иосифе есть в Коране и в Библии. Вот такие неблаговидные деяния татарских манкуртов.
По приглашению МАБИК (Международная Академия Болгарознания, Инновации и Культуры) и ООБ(Организация Объединенных Болгар) делегация Ульяновской просветительской организации «Булгарское возрождение» приняла участие в научно-практической конференции «Болгариада-2010». Нет слов, чтобы описать это - нас встретили как близких родственников, как братьев. Естественно были различные выступления по теме. Очень многие ученые Болгарии приветствовали нас и это была незабываемая встреча действительно братьев после многовекового разлучения. Я думаю, что это ощутили и проф. Альфред Халиков и Талгат хазрат Таджутдин когда присутствовали на празднике 1300 летия государственности Болгарии. Они почитают болгарские и славянские корни и очень трепетно относятся к своей истории. До принятия в Болгарии официальной религии –христианства, а в Волжской Булгарии –Ислама нас связывало Тенгрианство (Тенгри - единый бог Неба и Солнца). В отличие от греков и славян у которых было множество богов. Поэтому наши предки легко перешли от Тенгрианства к Исламу.
Ведь до сих пор у нас бытует выражение «Тэнгри ярлыкасын»
И далее благодаря идеологии умеренного Ислама наши предки на территории Поволжья и Приуралья создали Булгарскую цивилизацию, а это наше наследие.
Академика Рахимова возглавляющий «Клуб булгарской интеллигенции» в Уфе и меня как председателя просветительской организации «Булгарское возрождение» пригласили на 1й канал национального телевидения на программу «Память Българии». Надо сказать, что наша делегация приехала с предложением от Комитета Ульяновской области по культурному наследию и руководства Ульяновского Государственного Педагогического Университета об участии болгарских студентов на археологических раскопках булгарских городищ в нашей области. По этому вопросу была встреча с деканом исторического факультета Софийского Университета Пламен Митевым.
Был теплый прием у зам.Министра Иностранных дел Болгарии Милена Люцканова по части оказания помощи с визами при взаимном обмене студентов. Конечно все это происходило на уровне народной дипломатии. Прошли встречи с министром по делам религии Эмилем Велиновым и муфтием Болгарии проф. Ибрагимом Генджевым. Разговор был о проблемах подготовки молодых имамов, так как, к сожалению в Болгарии тоже наблюдается элементы ваххабизма потому что молодежь проходит обучение в Саудии и в Исламских заведениях Турции.
Поэтому пользуясь возможностью и по проявленному интересу с их стороны мы хотим предложить нашим высшим исламским университетам взять на обучение молодых мусульман из Болгарии. А также изыскать возможность взаимного обмена имамами на некоторый срок. Была встреча в Министерстве по связи с живущими за рубежом болгарами, с министром культуры Божидар Дмитровым. Мы даже выступили с предложением об открытии в Софии филиала Ак Барс Банка.
Были тепло встречены и в издательстве «Тангра ТанНакРа», который издает множество исторических книг разных авторов. Это издательство к 1000 летию Казани издала книгу доктора исторических наук Георги Владимирова «Волжская Булгария и Казанское ханство»
Далее была поездка по городам и селам Болгарии. Проехали сотни верст и везде встречали братское гостеприимство и внимание. В городе Варна прошла пресс-конференция. Мэр города просил выслать гортску земли со знаменитых мест Волжской Булгарии из г.г.Биляр, Булгар а также из Ульяновского Булгарского некрополя VIII-IX в.в. В музее города Плиска ознакомились с экспонатами о котором писал в своей книге Альфред Халиков «Беренче дэулэт» («Первое государство»). В Софийском национальном музее видели копии сокровищ Кубрат хана.
Мы отметили, как трепетно относится власть Болгарии и сам народ к своему историческому прошлому. С заботой относятся и к памятникам русским воинам освободившим Болгарию от Османской империи и памятникам советским воинам освободившим Болгарию от фашисткой чумы.
Очень надеюсь на всех ученых принимающих участие в данной конференции, что и они приложат свои усилия в деле восстановления духовных связей с нашими
Болгарскими братьями. Выражаю искреннюю благодареность ученым из Казани докторам исторических наук академикам Мирфатых ага Закиеву, Индусу Тагирову, Фаязу Хузину, Рамзи Валееву, Джаудату Валееву, кандидату исторических наук Рустаму Закиеву и председателю Чувашского Национального Конгресса Геннадию Архипову, доктору исторических наук, академику Виталию Иванову и другим за чувашским ученым за участие на этой важной для двух народов конференции. И в заключение огромное спасибо организатору этого мероприятия муфтию Чувашии Альбиру хазрату Крганову за приглашение нас на этот форум.
Спасибо за внимание
Выступление председателя ДУМ Чувашской Республики
Выступление председателя ДУМ Чувашской Республики, первого заместителя председателя ЦДУМ России; полномочного представителя Верховного муфтия, председателя ЦДУМ России при Полномочном представительстве Президента РФ в ЦФО, члена Общественной палаты РФ, члена Президиума ООД «Российское исламское наследие», муфтия Крганова Альбир- хазрата на VII межрегиональной научно-практической конференции «Шыгырданские чтения» (27 октября, 2010г) на тему: «Социокультурные, религиозные и правовые традиции Волжской Булгарии в жизни современной России»:
«Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятуХу.
Многоуважаемый президиум! Досточтимые участники и гости Высокого Собрания! Дорогие братья и сестры! Прежде всего позвольте от имени Духовного Управления Мусульман Чувашской Республики горячо и сердечно поприветствовать участников и гостей высокого Форума, а также выразить глубокую признательность Президенту Чувашской Республики Михаилу Васильевичу Игнатьеву за понимание наших проблем и поддержку в проведении нашей встречи, в ходе которой, Инша Аллаh, мы сможем обменяться мнениями по широкому кругу вопросов, касающихся наших исконных духовных ценностях, поговорить о социокультурных традициях и их значении в жизнедеятельности народов современной России. Ибо без прошлого, как гласит народная мудрость, нет и не может быть будущего.
Глубоко убежден, что именно обращение к исторической памяти наших народов, к позитивному опыту, накопленному прошлыми поколениями, к духовно-нравственным источникам их взаимопонимания, позволит современному российскому обществу успешнее двигаться вперед к намеченным целям осуществления социально-политических реформ и модернизации страны.
Глубоко символично, что седьмая межрегиональная конференция «Шыгырданские чтения» по заданной теме проходит в татарском селе Чувашии. Сохранились из уст в уста легенды аксакалов о том, что при нашествии Аксак Тимера на Шахри Булгар по настоянию мужей, седой старец Шахимардан бабай со снохами, дочерьми, детьми и старушками покинул город Булгара и остановился через несколько дней пути на живописной опушке и обосновал поселение. Некоторое время спустя к ним примкнули другие соплеменники из других разоренных городищ и селений и на вопрос кто вы, они отвечали мы муслимы. Это священное место, где зародилась наша деревня, как жемчуг сердца почитается Шыгырданцами и сегодня.
По другой версии там захоронены пять табигу табигинов с именами; Сулейман Каспулат улы, Бадамшах Аждан улы, Жамади Тимерпулат улы, Надершах Салим улы, Салим Ишкилде улы, а остальные три Тимуш хаджи Солтанмурад улы, Илхам Ибрахим улы, Симуш Килдебай улы покоятся рядом с Полевыми Бикшихами.
По завету предков и наши современники горды тем, что являются потомками великих Булгар. В знак глубочайшего уважения и светлой памяти в Шыгырданах построена копия Булгарской Джамиг мечети и названа именем «Өч сәхабә мәчете”- Трех сподвижников, в честь тех, кто светоч истины донес до Булгарского народа. Мечеть была торжественно открыта 20 июня 2010 г. В деревне Урмаево достраивается копия здания «Кара Пулат» и «Кече Манара – Малого Минарета». Урмаево бережно хранит старобулгарские традиции и легенду о Булгарской царице – белом лебеде.
Старинные захоронения булгарского периода на территории Чувашии, хранят незабвенную историю наших предков. Подтверждением тому являются научно полевые исследования чувашских и татарских ученных. Батыревская энциклопедия составленная ученными и краеведами Чувашии на 233 ст. гласит – «Тигашевское городище. Остатки болгарского феодального замка Х-ХП вв. Находятся на западной окраине д.Тигашево, на правом берегу старого русла р.Булы. С севера границей памятника является старица р.Булы, с юга- дорога Именево-Тигашево. Площадь городища около 2 га.
Первое описание городища произведено в 1948 г. Раскопки производшгись в 1956 г. Чувашской археологической экспедицией. Материалы хранятся в Чувашском национальном музее. Особый интерес представляет система укрепления. Городище окружено кольцом из 4 валов и 3 рвов. Внешнее кольцо валов – земляная насыпь, перед ней имеется ров, который заливали водой через приток, текущий из озера и являюшийся продолжением рва. Второй ряд валов, наиболее мощный. Все валы соединялись в северной и северо-западной части городища. Ворота в первом валу располагались в юго-восточной части, во втором – в южной, в третьем – в западной. Таким образом, противник, врываясь в первые ворота и поворачиваясь ко второй, с боку оказывался не-защищенным при фланговом обстреле со второго вала. Воины, поворачиваясь направо, попадали в тупик. Тигашевское городище контролировало течение р.Булы, которая в древности была частью торгового пути из Волжской Болгарии в Киев. Тигашевские и другие Болгарские селища нащей местности.
Кроме Тигашевского городища – военного укрепления Волжской Болгарии в нашей местности имеются селища болгар и местопребывания их и в других населенных пунктах. Например, в окрестностях д.Тигашево – три болгарских селища, в Яншихове – два, в Именеве, Старых Тойсях и Новом Ахпердине по одному болгарскому селищу. В татарском селе Шыгырданах – болгарских селищ – два. Болгарских местопребываний также обнаружено несколько, одно из них в д.Бахтигильдино. Надо заметить, археологические раскопки на территории района на предмет исследования проживания здесь в далекой древности произведены лишь частично, не в полном объеме». Седая история совместного проживания предков современных чуваш и татар, сплетение культуры, традиций, языка, литературы, искуства и музыки и сегодня оказывают огромное влияние и укрепляют братскую дружбу наших народов и связывают нас единой судьбой в объятиях Великой России.
Вот уже более четырнадцати столетий – Хвала Всевышнему Творцу – священная земля наших предков озарена животворящим светом истинной и благословенной веры в Ислам – одну из трех мировых религий, внесшую значительный вклад в становление и развитие всей человеческой цивилизации. Примечательно, что впервые к непреходящим истинам Ислама древние булгары – предки ряда поволжских народов, в том числе и чувашей, осевших на землях восточнее реки Ветлуги – имели счастье приобщиться еще в первые века хиджры при жизни Посланника Аллаhа – Пророка Мухаммада (саллаллаһу алейһи ва саллям), направившего, как свидетельствуют предания, дошедшие до наших дней, еще в девятом году хиджры, 9 рамазана на берега великой Волги своих трех асхабов (сподвижников) (радыйаллаһу анһум). Их звали Абдрахман ибн Зубаер, Зубаер ибн Җәгъдәһ, Талха ибн Гусман. Смиренно по воле Всевышнего Аллаhа они доносили до людей духовные истины новой веры и занимались врачеванием.
Известно также, что один из асхабов – Зубаер ибн Җәгъдәһ прожил в Булгарах 25 лет и был похоронен в Булгарах, а его могила, находившаяся близ Малого минарета, сохранялась вплоть до XVIII века. Как повествуют предания, убедившись в чудотворной силе проповедей асхабов, царь булгар Айдархан решился обратиться в Ислам. Вместе с ним свет истиной веры восприняли ближайшее его окружение и часть подвластного ему населения. Это было первое в истории массовое добровольное принятие Ислама, народом иной не арабской национальности и тем более примечательно, что это произошло еще при жизни Посланника Аллаhа (с.а.с.).
Спустя три столетия, 12-го мухаррама 310 хиджры, правитель Булгар Алмасхан ибн Салкихан принял у себя большую делегацию богословов, учителей и строителей под руководством Сусана ар-Расиби, направленную багдадским халифом. В составе делегации был известный историк Ахмад ибн Фадлан, описавший это путешествие в своей книге «Рисалят ибн Фадлан».
По этому случаю 16-го мухаррама 310 г. хиджры (май 922 г.) был проведен всенародный курултай булгарского народа и официально оглашено решение о всенародном, добровольном принятии Ислама как государственной религии Великих Серебряных Булгар. Вместе с тем, историки подтверждают, что еще задолго до прибытия посольства из Багдада немалая часть булгарского народа уже исповедовала исламское вероучение ханафитского мазхаба, благодаря своим тесным связям с братскими народами Мавараннахра – Средней Азии. Об этом, например, отмечал в своей книге ибн Фадлан, утверждавший, что во многих городах и селениях булгар есть мечети и медресе, а в главном городе северного государства, в его Соборной мечети совершаются пятничные намазы. Тем не менее, многие ученые сходятся во мнении, что только после провозглашения исламской веры официальной религией Волжской Булгарии в конце IX – начале X вв. было положено начало становления первого в Европе мусульманского государства и развитие его религиозно-правовой системы, воплощаемая в юридической практике.
Как известно, владения этого государства простирались в те далекие времена по всему среднему Поволжью, охватывая территорию современного Татарстана, Чувашии, Башкортостана, Оренбургской, Самарской областей и ряд других окрестных земель. А древним булгарам в свою очередь было суждено сыграть особую роль в утверждении Ислама среди народов, проживавших на северо-востоке и просторах Сибири. Впоследствии интегрирующая роль Ислама положительно сказалась на развитии экономических и культурных связей всех народов средневекового Волго-Камского региона.
А, кроме того, именно с Исламом после падения Булгар многие народы современного Поволжья связывали свою этнокультурную идентификацию, благодаря чему сумели сохранить особенности своих национальных культур и традиций. Ни русичи, ни булгары не были замкнутыми этническими системами. И что характерно, традициям мирного сосуществования разных народностей в составе одного государства способствовали развитые религиозные системы – православие на Руси и ислам в Волжской Булгарии. Полиэтничность этих государств влекла за собой многообразие жизненных укладов и традиций, многоцветье культур, способствуя в то же время их сохранению и преумножению.
Дата официального и добровольного принятия Ислама как государственной религии в Древних Булгарах отмечается ежегодно с участием всех региональных духовных управлений, национальных и общественных организаций мусульман нашей страны. Начиная с 1989 года ЦДУМ России, под руководством Верховного Муфтия Талгата хазрат Таджутдина ежегодно проводит массовые мероприятие «Изге Болгар җыены” в катором активное участие принимают и мусульмане Чувашии. Благодаря инициативе первого Президента Республики Татарстан М.Ш.Шаймиева в последнее время на месте столицы Булгар ведутся активные реставрационные работы по постепенному восстановлению главной Соборной мечети и других археологических памятников этого древнего городища. Шахри Булгар, являющегося для всех правоверных нашей страны священным местом, намечено воссоздать как полноценный Духовный центр мусульман России. Там планируется создание историко-мемориального духовного комплекса, а также открытие центра подготовки кадров мусульманского духовенства, который, как мы надеемся, со временем станет достойными продолжателем дела наших далеких предков. А мы вправе гордиться ими! Ведь многие поколения мусульман, несмотря на множество серьезных испытаний и глобальных потрясений выпавших на их долю, сумели бережно сохранить ниспосланные Всевышним духовно-нравственные ценности. На протяжении многих веков наши предки по крупицам собирали земли своей Отчизны, оставив нам в наследство необъятные просторы и огромные природные ресурсы.
Но державное величие России крепло и преумножалось, прежде всего, благодаря духовному богатству сплоченного воедино многонационального и многоконфессионального народа. Именно духовные ценности и способствовали развитию братских уз, поддержанию толерантных отношений и сохранению всего многообразия уникальных самобытных культур народов, самой судьбой сведенных в единое полиэтническое общество, представляющую сегодня могучую державу мира.
Россия стала поистине Ноевым ковчегом, собравшим воедино под мирным небом Родины всех чад своих, которые веками переживали вместе и радости и невзгоды, вместе строили и защищали единую Отчизну. Вера во все времена была и остается насущной потребностью духовно-нравственного мира каждого человека. Именно она формирует полноценного члена общества, живущего осмысленно и одухотворенно, осознающего нравственное измерение своих слов и дел. Верша сегодняшнюю историю страны, мусульмане России своим подвижническим трудом и примером вносят значимую лепту в сокровищницу благих дел, побуждая в сердцах и душах своих соотечественников стремление к неустанному духовному совершенству и созиданию, приносящему пользу не только себе и ближним, но и равно своему Отечеству. Мусульмане Российской Федерации, являясь неотъемлемой частью многонационального российского народа, как и все другие его представители, внесли свой достойный вклад в укрепление могущества и процветание своей страны.
Несмотря на сталинские репрессии и тысячи поруганных и разрушенных храмов и мечетей, мусульмане вместе со всеми своими соотечественниками грудью встали на защиту Отчизны от нашествия фашисткой Германии, не щадили своей жизни во имя Родины и Великой Победы над вероломным врагом, 65–летие которой народ нашей великой державы с гордостью отметил в этом году. Вторая по численности конфессия России, благодаренье Всевышнему, одна из первых укоренилась на священной земле наших предков. Cегодня ислам исповедует около 12,5% населения Российской Федерации – на Северном Кавказе, в Татарстане, Башкирии, Удмуртии, Чувашии, Республике Марий Эл, в Сибири, Астраханской, Саратовской, Самарской, Пермской, Пензенской, Нижегородской, Ульяновской, Рязанской и других областях, а также в Москве, С.-Петербурге и других крупных городах.
Сегодня Ислам – одна из самых многочисленных и почитаемых традиционных конфессий в нашей стране. Ее приверженцы принимают полнокровное участие во всех сферах жизнедеятельности нашего государства, своим неустанным трудом внося значимую лепту в сокровищницу благих дел, побуждая в сердцах и душах наших соотечественников стремление к светлому преображению и неустанному духовному совершенству.
Живя бок о бок с русскими и другими народами России на протяжении многих столетий, взаимодействуя с ними в различных областях жизни, мусульманские народы внесли немалый вклад в развитие экономики и культуры своей Отчизны, в формирование ее социокультурного своеобразия. Из года в год растет вклад российских мусульман в духовную и культурную жизнь. Растет удельный вес мусульман в экономической и политической жизни страны.
Ибо, как сказано, в Священном писании нашем: «..и помогайте друг другу в добре и благочестии, но не сотрудничайте во зле и вражде…» (Сура 5 аят 3)». Сопричастные духу времени, мы, мусульмане России, видим главную и весьма ответственную задачу своей духовно-просветительской миссии в утверждении высших нравственных идеалов. И в этом, хвала Всевышнему, сегодня мы находим заинтересованное понимание и действенную поддержку со стороны руководства нашей страны и нашей Республики.
Уверовав в Единого Бога и поклоняясь Ему, мы, мусульмане России, продолжаем эстафету незыблемой духовной преемственности, веками выстраданную нашими предками. Подвижническим претворением духовно-нравственной миссии, неустанным трудом своим и терпением мы привносим свою лепту в дело строительства цельного и гармонично развитого общества. Мы хорошо осознаем, что от консолидации конструктивных усилий всех здоровых сил общества, от отлаженного и продуманного соработничества государственных структур, общественных и религиозных организаций зависит в конечном итоге нравственное здоровье нации, а значит и результаты задуманных реформ, будущее государства, будущее народа.
И ради этого правоверное сообщество нашей страны, стремится донести непреходящие духовные ценности своей культуры последующим молодым поколениям. Ведь на любви к Богу и Отечеству зиждется наша искренняя вера, вдохновляющая и подвигающая нас вместе с последователями других традиционных конфессий нашей страны на добрые созидания во имя светлого будущего нашей державы – великой России! Да укрепит нас Милосердный Творец и дальше в неустанном служении Отчизне, миру и стабильности на Земле! К этому нас призывали и наши великие предшественники – духовные наставники и улемы.
Продолжая многовековые традиции, российские мусульмане и сегодня сохраняют и поддерживают контакты со всем арабо-мусульманским миром, реализуя духовные связи с зарубежными единоверцами, составляющими четверть численности всего современного человечества. Как отметил Президент Российской Федерации Д.А.Медведев, выступая в Каире на встрече с постоянными представителями стран-членов Лиги арабских государств: «Наша страна сама по себе является органичной частью этого мира: ведь российские мусульмане – это около 20 миллионов наших граждан».
При этом, выступая надежным евразийским мостом доверия, соединяющим исламскую Умму и нашу многонациональную державу, российские мусульмане стремятся и в международных делах, выступать проводником идей сохранения мира и дружбы. Осуществляя межисламские международные связи, мы решительно выступаем с осуждением терроризма и экстремизма, как чуждых Исламу явлений и призываем своих зарубежных собратьев консолидировать усилия по их недопущению.
Нам сегодня отрадно отметить, что курс на сближение с мусульманским миром становится в современной России одним из главных приоритетов ее внешнеполитической деятельности. Нас не может не радовать и то, что наше государство занимает конструктивную позицию по отношению ко всем острым ситуациям в странах Ближнего Востока, выступая гарантом мира и стабильности в этих регионах. Мы, мусульмане России, также не можем оставаться в стороне от злободневных проблем наших зарубежных собратьев и потому всецело поддерживаем идею политического руководства нашей страны по проведению в Москве Международной конференции по Ближнему Востоку.
Мы уверены, что итоги работы этой конференции будут иметь немаловажное значение и позитивные последствия для процесса установления и поддержания мира, безопасности в этом хронически многострадальном регионе. Будучи частью исламской цивилизации, мусульмане нашей страны одновременно не перестают быть составным компонентом российской цивилизации. Мы стремимся к тому, чтобы духовно-нравственный потенциал Ислама занял подобающее ему место в жизни современного российского общества. А потенциал этот огромен. И, что очень важно, в полной мере соответствует потребностям нашего общества, страдающего от бездуховности, засилья насилия и преступности, и многих других разрушительных человеческих пороков. И не секрет, что там, где духовно-нравственное наследие воспринято людьми как высшая ценность наблюдается много лучшее отношение к труду, не проявляются таких острых социальных недугов, как наркомания и алкоголизм, нет брошенных на произвол судьбы стариков и детей, не увидишь сотни заброшенных селений, заколоченных домов и незасеянных земель. Более того.
Я уверен, что потенциал духовно-нравственных ценностей ислама способствует формированию России как особой цивилизации. Вот, например, как об этом высказывался один из видных евразийцев Петр Николаевич Савицкий: «Действием ли примера, привитием ли крови правящим магометане дали России свойство организовываться военно, создавать государственно-принудительный центр, достигать устойчивости; они дали ей качество – становиться могущественной» державой. Далее он подчеркивал, что мусульмане способствовали «государственной организации России», формированию русского духовного своеобразия, «стержень которого русское благочестие». Они «своим примером привили ей навык могущества», – писал П.Н. Савицкий. Другой евразиец князь Николай Трубецкой отмечал, что «в таких важнейших функциях (российского) государства, как организация финансов и почтовых сообщений магометанское влияние было решающим».
Сегодня нет сомнений, что многовековое сотрудничество мусульман, христиан, людей других вероисповеданий на просторах нашей общей Родины, способствовало взаимообогащению национальных культур различных народов, формированию этнической и конфессиональной толерантности, умения ставить общие цели и сообща добиваться их достижения, то есть тех качеств, которые особенно нужны нашему обществу и в настоящее время.
Уважаемые участники конференции!
Завершая свое выступление, хочу подчеркнуть, что в различных государственных образованиях периода IX — первой половине XVI вв., где Ислам был государственной религией и официальной идеологией, он развивался в рамках, складывающихся в них социально-экономических и политических условий. Однако, выработанная в этих государствах религиозно-правовая система ханафитского мазхаба гибко адаптировалась в соответствии с государственными потребностями, сглаживая конфессиональные и узаконивая региональные различия.
Вот почему и мы, как я в этом глубоко убежден, унаследовав преемственность социокультурных, религиозных и правовых традиций наших предков, должны сделать все от нас зависящее, чтобы во главу угла современной жизни России воплощалась идея соборной общности народов. В вокруг этого основополагающего политического стержня, на мой взгляд, и должна выстраиваться закономерность дальнейшего исторического движения российского общества. И только сообща общими усилиями власти, традиционных конфессий и всего гражданского общества мы сможем осуществить эту важнейшую миссию. Только сообща мы можем помочь государству не только сохранить полноценный духовный мир человека и общества, но и содействовать процветанию и могуществу нашей великой Родины.
Хочу пожелать всем участникам нашего Форума преумножать усилия в реализации этой поистине важнейшей исторической задачи! Я искренне надеюсь что, площадка конференции «Шыгырданские чтения» будет действенным вкладом в деле изучения и популяризации нашей общей истории и культуры. Ассаляму алейкум, ва рахматуллахи, ва баракятуху! Спасибо за внимание.
настроение: Благодарное
печальный итог
Татаризм» обречён
Приказ Росстата №74 от 27 января 2010 года потряс до основания уродливое тельце криминального течения, известного под названием «татаризм». То что «татаризм» - мафия, это известно всем и давно. Теперь выясняется, что у «татаризма» нет аудитории. «Татаризм», как криминальная секта, был образован царской охранкой в конце XIXвека по плану миссионера-обрусителя Н.И. Ильминского.
Первоначально сектанты «татаризма», которых булгарский народ называл «татарчеками» [«кровососы»], а учёные называют «татаристами», вначале использовались охранкой для нападений на булгарских революционеров-ваисовцев и евреев. Это не помешало сионистским организациям в начале XXвека перекупить часть «татаристов», которые стали работать на сионизм под названием «татаристов-сионистов». До сих пор часть «татаристов-сионистов» трудится на «Великий Израиль» и даже живёт в Израиле. Их главная организация называется «Татары за Израиль».
Но основную массу «татаристов» привлекла на свою сторону большевистская партия - булгарофобская по своей сути. Говорят, что булгарофобство большевиков идёт от Л.Д. Троцкого и его сторонников –«троцкистов». Троцкий хотел выдать булгарскую империю - Хазарский каганат - за иудейское государство, которое охватывало всю территорию Российской империи – от Дуная до Камчатки. Реально живущие потомки хазарских булгар – булгары-мусульмане Волго-Урало-Сибири и Кавказа – мешали распространению вранья Троцкого. Ведь эти булгары были мусульманами, и Троцкий панировал депортацию и полное уничтожение всех булгар ещё в начале 1920х годов. «Татаристы» пригодились Троцкому в 1920 году, когда он образовал в центре Волжской Булгарии Татарскую АССР. Троцкий хотел живьём закопать всех волжских булгар под средневековым прозвищем монгольских завоевателей XIII века – «татары».
Троцкого не смущало то, что в 1202 – 1204 гг. предводитель монголов Чингисхан истребил монгольское племя татар за неподчинение ему. Сталин, отобравший власть у Троцкого в 1924 году, воспринял всю булгарофобскую программу Троцкого. Провозглашённая ваисовцами 7 января 1918 года Булгарская Народная Республика была ликвидирована НКВД в январе 1923 года, а в 1928 году советско-большевистская власть стала силой принуждать булгар называться прозвищем монгольских завоевателей «татары». Около 300 000 булгар, отказавшихся официально называть себя «татарами», были отправлены вслед за ваисовцами в советские концлагеря Архипелага ГУЛАГ. «Татаристы», проникнутые большевистским духом, были поставлены большевиками во главе булгарского народа и Татарской АССР.
За время господства «татаристов» над булгарами численность булгар уменьшилась в 2 раза (с 15 миллионов до 7 миллионов). Были запрещены все булгарские праздники - кроме «казённого Сабантуя», более 20 000 булгарских слов. Было запрещено называть булгарский язык булгарским, а булгарскую культуру булгарской. «Татаристы», не стесняясь, объявили уцелевших булгар «татарской социалистической нацией». Эта, существующая только на бумаге, «нация» перестала существовать вместе с большевистским СССР в 1991 году. Но «татаристы» продолжали существовать и без народа, получая зарплату от государства. Для них приказ №74 Росстата страшнее грома небесного. «Татаристы» подумали, что российское государство больше не нуждается в их услугах, что всех «татаристов» скоро выгонят из госучреждений, что во время переписи 2010 года выявится отсутствие «татарской нации» в Волго-Урало-Сибири и что булгарский народ, наконец-то, станет равноправным российским народом. Говорят, некоторые «татаристы» запили с горя и стали страдать расстройством желудка. А вот булгарский народ искренне радуется этому краху «татаризма».
Академик Ф.Г.-Х. Нурутдинов
Краткая история клуба "Булгар аль-Джадид"
На страницах "Социалистик Татарстан" в течении конца 1988 - начала 1989г. проходили дискуссии об этнониме. Право писать заключительную статью, подводившую "итоги" спору, было доверено апологету татаризма Равилю Фахрутдинову. Фальсифицируя данные, он утверждал, что 70 процентов авторов писем ратовали за сохранение этнонима "татары". На деле же, все обстояло как раз наоборот: 65-70 процентов от числа людей, участвовавших в дискуссии, призывали отказаться от навязанного царскими миссионерами, а в дальнейшем закрепленного большевистским декретом 1920г. об образовании Татарской республики термина татары в пользу национального самоназвания "булгары".
В июне 1989 г. клуб провел I съезд булгар СССР. Присутство-вали делегаты более чем из 15 городов и областей. На съезде были приняты различные резолюции и объявлено об организации Булгарского Национального Конгресса.
Делегация клуба в 1990г. приняла участие в работе I съезда народов Востока.
В настоящее время клуб продолжает научно-просветительскую деятельность
Габд Ар Рашид Аль Булгари
настроение: Нормальное
Метки: Булгарское возрождение, Булгария, духовное возрождение
В ГРУЗИИ ЗАПРЕТИЛИ ОСКОРБИТЕЛЬНЫЙ ТЕРМИН
Распоряжением Президента Грузии М.Саакашвилли всем руководителям на местах предписанно проинформировать местное население о введение административного штрафа в размере 500 лар за использование термина «татарин» по отношению к лицам азербайджанской национальности проживаюшим в Грузии.
Данное распоряжение было сделанно после многократных обрашений представителей азербайджанской обшественности Грузии к руководству страны в связи с использованием оскорбительного и дискриминационного термина как в бытовой практике так и в государственных учреждениях. По словам депутата Грузинского парламента К.Мурадханова:«необходимость данного распоряжения была вызванна тем, что в Грузии по сей день сохранился пережиток имперского наследия в форме оскорбительной терминологии по отношению к мусульманам и в частности к этническим азербайджанцам».
Как передает наш корреспондент,на сегодняшний день административная ответственность по данному вопросу применялась уже три раза в Рустави и Гардабанском районе Грузии.
http://forum.vardanank.org/...
настроение: Веселое
Метки: грузия
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу