Откройте свой Мир!

Тон программе "Опера и джаз" в Северо-Казахстанской областной филармонии задал "Дуэт цветов" из оперы Делиба "Лакме", исполненный гостьями Петропавловска, - артистками Большого театра Ольгой Годуновой и Екатериной Лёхиной.
Программа концерта получилась на удивление разнообразной и интересной на любой вкус. Гостьи сами вели концерт, стараясь следовать изначально заданному весеннему, лёгкому настроению. В их исполнении прозвучали: Вальс Мюзетты из оперы "Богема" Пуччини, куплеты Адели из оперетты Штрауса "Летучая мышь", несколько популярных песен из мюзиклов Арлена, Вебера, Лоу, Герберта и другие известные слушателям хиты.
Эстрадно-симфонический оркестр под управлением Сергея Имашбаева исполнял на концерте попурри "От Баха до Чайковского", "Сказки венского леса" Штрауса, музыку Морриконе из фильма "Миссия" и саундтрек Берта Бакарака "Капли дождя".
Гостьи покорили зал и на прощание выполнили впервые, как сами признались, просьбу зрителей повторить на бис "Адажио" Альбинони...

Эту программу посвятили Году Ассамблеи народа Казахстана. Дирижировал эстрадно-симфоническим оркестром Дмитрий Морозов, главный дирижёр и художественный руководитель Воронежского театра оперы и балета. В исполнении оркестра прозвучали увертюры к оперетте Зуппе "Лёгкая кавалерия", к опере Моцарта "Дон Жуан" и опере Бетховена "Кориолан", "Интермеццо" Масканьи, "Танец рыцарей" Прокофьева и "Танец часов" Понкьелли.
Пела на концерте Елена Ширяева, уже знакомая петропавловцам. Арии из опер Понкьелли, Моцарта, Верди, а также из оперетт Кальмана и Штрауса украсили наш бал широкою палитрою страстей.



Ещё несколько номеров концерта есть на моей страничке в Мире.

21 февраля 2015 года в областной филармонии для слушателей была представлена программа "Путь к мастерству". В ней приняли участие учащиеся и студенты Казахского Национального Университета Искусств. Помогал молодым музыкантам эстрадно-симфонический оркестр Северо-Казахстанской филармонии.

Открыл программу ученик 5 класса Далер Далишев (класс преподавателя Карп Тамары Яковлевны), который исполнил Концерт для скрипки с оркестром a-moll Антонио Вивальди и Рондо в венгерском стиле для скрипки с оркестром Йозефа Гайдна.

Ученица 8 класса Жамиля Далишева (класс Далишевой Бану Дукеевны) сыграла Концерт для флейты с оркестром (I часть) Фридриха Швиндля.



Ислам Алиев, студент 3 курса колледжа КазНУИ (преподаватель Абдрахманова), представил Концерт для гобоя с оркестром Моцарта.



Интродукцию и рондо каприччиозо Сен-Санса исполнила флейтистка Гульдана Акимова, студентка 4 курса (преподаватель Далишева Бану Дукеевна)./Прослушать эту запись можно в Моём видео./

Сложнейший Концерт для скрипки с оркестром Арама Хачатуряна прозвучал в исполнении Дианы Макажановой (преподаватель Карп Тамара Яковлевна).

Блестящим завершением программы молодых стало трёхкратное выступление удивительной флейтистки и преподавателя КазНУИ Бану Далишевой. Это был настоящий мастер-класс поющей, завораживающей флейты! Своей игрой Бану Далишева показала молодым музыканта горизонты, к которым им необходимо стремиться...







Участники программы и их преподаватели выразили признательность эстрадно-симфоническому оркестру за предоставленную возможность выступить с ним на одной сцене. Музыканты оркестра и их дирижёры пожелали молодым дальнейших успехов...

Аргентинское танго - яркий танец страсти и огня, возникший в середине 19 века на окраинах Буэнос-Айреса из смешения танцев индийских, африканских, кубинских, немецких и испанских эмигрантов с аргентинской милонгой.

Танго-оркестр традиционно состоит из гитары, пианино, контрабаса, бандонеона, скрипки и флейты. Именно бандонеон - разновидность гармоники - придаёт музыке танго её характерную, щемящую сердце пронзительность. Непревзойдённый бандонеонист, сочинявший музыку для своего инструмента, - Астор Пьяццолла.

Музыка Пьяццоллы и других композиторов звучала 7 декабря в Северо-Казахстанской филармонии. Её исполнял первый российский бандонеонист Александр Митенёв (Санкт-Петербург) и эстрадно-симфонический оркестр под управлением Сергея Имашбаева.

Музыка "нового танго", вышедшая в концертные залы, не оставляет слушателей равнодушными, будит желание танцевать под эти ломаные ритмы, похожие то на разговор, то на бурю прикосновений влюблённых или на противоборство... Непрекращающийся, неукротимый танец жизни...

На улице Кузнечной городка Кембриджа стоял каменный дом с тесовой крышей. На доме был прибит щит с изображением меча. Здесь проживал один из уважаемых городских оружейников – Николаус Бертольт.

Начало светать. Свет просочился через узкие окна второго этажа, затянутые пергаментом, и осветил большую кровать, на которой спало всё семейство мастера: он сам с женой, старшей дочерью и сынишкой лет восьми.

Раздались удары колокола городской церкви пресвятой девы Марии. Послышались быстрые шаги по лестнице из мансарды. То подмастерье и ученик торопились на первый этаж – в мастерскую, чтобы разжечь печь. Хозяйка тоже поднялась и пошла на первый этаж, на кухню, разжечь очаг и приготовить завтрак.

Николаус, не торопясь, встал, достал из-под подушки камизу и штаны, оделся, обулся и спустился с детьми вниз.

На больших дубовых столах лежали инструменты, на стенах мастерской висели двуручные тяжёлые мечи, длинные кинжалы, секиры и боевые топоры. Между столами, поближе к окнам стояли большие чурбаны с наковальнями. Работа уже кипела. Сопели мехи, подмастерье возился у горнов, ученик таскал со двора уголь в мешках. При виде хозяина работники поклонились ему и пожелали доброго утра. Мастер, довольный их расторопностью, позвал завтракать.
На кухне возле очага хлопотала хозяйка. Все уселись за дощатый стол на лавки. И перед ними был водружён медный котелок с дымящейся овсяной кашей. Кратко помолившись, все застучали круглыми ложками. После скорого завтрака мастер с работниками отправился в мастерскую, жена мастера пошла на базарную площадь за овощами и хлебом. Старшая дочь осталась наводить порядок в доме, а мальчик убежал на улицу к друзьям.



За час до полудня в мастерскую явился рыцарь. Он со вниманием осмотрел товар, выставленный на продажу на откидном оконном прилавке. Мастер вышел к рыцарю и, поздоровавшись, предложил свои услуги. Рыцарь заказал Николаусу меч для своего сына, готовящегося в рыцари, и дал мастеру эскиз гравировки для рукоятки.



Настал полдень. На обед у семьи и работников были варёные бобы со свиной солониной. Вместо тарелок использовали ячменные лепёшки.

Перед едой хозяин прочитал молитву: «О истинный и прекрасный Боже! Ты щедро одарил епископа своего Дунстана талантами кузнеца и музыканта, мудростью. Молим Тебя, научи нас видеть в Тебе источник всех наших удач и сподоби нас использовать их для лучшего служения Тебе! Именем Иисуса Христа, Господа нашего, что царствует с Тобою и со Святым Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

После обеда мастер с работниками продолжил работу над заказами. Ещё приходил к Николаусу старшина его цеха. Николаус показал старшине один из законченных мечей. Старшина внимательно осмотрел лезвие, проверил, нет ли изгиба, хорошо ли укреплена его медная рукоятка – и остался доволен. Старшина объявил Николаусу о сборе денег в цеховом братстве на похороны члена цеха и обсудил предстоящее в этом месяце цеховое празднество в честь их святого покровителя Дунстана.



День пролетел в хлопотах. На ужин доедали обеденные бобы, разбавленные овощами. Мастер и подмастерье выпили по кружке эля. Уже с зажжёнными лучинами отправились спать по своим комнатам.

Перед сном сынишка Николауса рассказал отцу о виденном им сегодня наказании возле ратуши: «У позорного столба двое держали и били его розгами. По спине, по спине! Говорят, он на рынке что-то украл. А трубач так трубил, что и криков неслышно было! А толпа какая собралась поглазеть!»

Мать успокоила разболтавшегося мальчика, и после скудных водных процедур с помощью кувшина и таза всё семейство наконец-то улеглось, сложив одежду под подушки. Завтра будет новый день и, Бог даст, не хуже, чем сегодняшний…

Действие повести Н.В.Гоголя происходит в XV – XVI веках, в «бранное, трудное» время, «когда начали разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию». Именно тогда возникла в «южной первобытной России» Запорожская Сечь, «необыкновенное явленье русской силы» перед лицом опасности в виде «нехристианских хищников» (монголов, турков и поляков-католиков).

Сечь – сердце казачьей жизни. Автор говорит о ней с большим воодушевлением: «Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и казачество на всю Украйну!»

Гоголь называет Сечь «странной республикой». По разным причинам запорожцы попадали в разряд охотников до военной жизни и трофеев, но принимались они на Сечь только по одному критерию – принадлежности к православной вере. На Хортице была церковь, где казаки молились и готовы были защищать её до последней капли крови. Все решения принимались на общем сборе – раде. Там же избирался кошевой и его помощники.

Казаки не затрудняли себя военными упражнениями, молодёжь воспитывали опытом, «в пылу битв». Между битвами стреляли в цель, скакали на конях и охотились на зверя. Но чаще всего они занимались гульбой. Это было «какое-то бешеное разгулье весёлости», только и возможное в тесном кругу товарищей, какими они все и являлись.

Казацкая вольность основывалась на том, что «всякий приходящий сюда позабывал и бросал всё, что дотоле его занимало». Живя на всём готовом, чем обеспечивало их предместье, казаки ничем не обзаводились. Их деньгами, одеждой, харчами ведал их куренной атаман.
Но, не смотря на разгульный образ жизни, законы в Сечи были жестокие. За воровство привязывали к позорному столбу, и каждый проходящий наносил удар, таким образом забивали до смерти. За убийство хоронили заживо вместе с гробом убиенного.

Превыше всего была казацкая честь – рыцарство, а высшей целью существования Сечи – польза отчизне и всему христианству.
Когда казаки услышали о притеснениях православных католиками, воспламенился дух казачий готовностью в тот же час поднять оружие: «волновались все характеры тяжёлые и крепкие, которые не скоро накалялись, но, накалившись, упорно и долго хранили в себе внутренний жар».

Рада решает идти на Польшу «отомстить за всё зло и посрамление веры и казацкой славы». Интересна картина преображения казаков. Кошевой 2вырос на целый аршин», став неограниченным повелителем. «Все своевольные и гульливые рыцари стройно стояли в рядах, почтительно опустив головы», выслушивая тихие и неторопливые распоряжения кошевого. Так не в первый раз они приводили в исполнение «разумно замышленные подвиги». В походе нет места бражничеству и царит строгая дисциплина.
Все казаки, выходя в поход, целовали крест и прощались с Сечью, называя её матерью.

А польский юго-запад объял страх. Запорожцы несли с собой «свирепства полудикого века»: жгли деревни. Угоняли и убивали скот. Избивали младенцев, калечили женщин, сдирали кожу, жгли католические монастыри. Главный герой повести Тарас Бульба наблюдает за своими сыновьями, как становятся они грозными и сильными, каждый по-своему: Остап, рассчитывая свои и чужие силы, а Андрий, упиваясь битвой.

Почти половина повести Гоголя посвящена осаде запорожцами города Дубно. Перед читателем предстаёт эпическое полотно, в котором своё место занимают сцены боёв и походной жизни, а также портреты героев, которые позволяют окунуться в историю Запорожской Сечи, вспомнить былые её походы.

Перед нами коренастый казак Демид Попович. Он уже давно на Сечи, был под Андрианополем, горел в огне. Крепкий на едкое слово, Попович раззадорил шляхтичей и выманил их из крепости. В бою он заколол трёх простых и двух лучших шляхтичей с бил с коней.

«Многие показали себя: Метелыця, Шило, оба Пысаренки, Вовтузенко, и немало было всяких других», - пишет Гоголь. В этом бою был избран куренным атаманом достойно проявивший себя Остап Бульба.

Мосия Шило автор характеризует как сильного казака, не раз атаманствовавшего на море и много пережившего. Примечателен рассказ о турецком пленении Шила, вызволившего не только себя, но и всех своих товарищей притворным принятием чужой веры.

«Нет уз святее товарищества!» - говорит Тарас Бульба, воодушевляя казаков на смертный бой.

И запорожцы, подобные былинным богатырям, бок о бок сражаются до конца за святую веру и спасение пленённых товарищей. Сражаются так, что даже враги дивятся: «Вот бравые молодцы-запорожцы! Вот как нужно биться и другим в других землях!»



Пал в бою и Мосий Шило, и старый Бовдюг, и Кукубенко, и Метелыця, и много-много ещё, но то славная была смерть, не то, что у предателя Андрия. Казнён Остап Бульба с другими пленными казаками. Но оставшееся и постоянно пополняющееся казачество не забывает своих товарищей и продолжает наказывать их обидчиков и умирать, славя святую веру и Русскую землю! Такова и судьба главного героя повести Тараса. Он принимает муки на костре, но последние его мысли – о товарищах и грядущем расцвете родной земли.

Повесть «Тарас Бульба» своим стилем похожа на песню или народную думу, исполнявшиеся в героические времена Запорожской Сечи старцами-бандуристами. «Как плавающий в небе ястреб» - Остап. «Добрый казак» - Кобита. «Лучший цвет войска» - Кукубенко. «Чернели уже всюду красные реки; высоко гатились мосты из казацких и вражьих тел». Гоголь использует сравнения, постоянные эпитеты и яркие метафоры.

Автор берёт на себя роль бандуриста, так как нет их уже в народе, а назрела нужда возродить патриотический дух и взрастить сильные русские характеры. «Не погибнет ни одно великодушное дело и не пропадёт, как малая порошинка с ружейного дула, казацкая слава». Так сказал о героической жизни Запорожской Сечи Н.В. Гоголь «своё густое, могучее слово»!

"Опять бомбят усталый город"...
Что день, что ночь - кругом одно.
Тот мир осколками расколот.
И людям страшно, как в кино.

Но не в кино, а в жизни дети
Забрались в погреб и живут.
И пятна крови на рассвете
Не в фильме обагряют труп.

Убитых лица вереницей
С укором смотрят на живых:
"Доколе это будет длиться?"
Народу власти бьют под дых!

И задохнулся он от крика:
"Мы ж братья! Люди вы иль нет?"
Но артобстрел бандеровская клика
"Сепаратистам" начала в ответ.

А "террористы" лишь хотели
Не рушить с русским миром связь,
И чтоб фашисты не наглели,
Страну не втаптывали в грязь...
__________________________
Фото из интернета
__________________________
P.S. Марк Твен, настоящий американский Гражданин, в начале ХХ века в своей статье "Соединённые линчующие штаты" в связи с волной линчеваний (беззаконных убийств негров из мести)говорил о причинах этой катастрофы гуманности в США. По его словам, причиной роста линчеваний является самый распространённый порок, которым поражено 9999 человек из десяти тысяч. Это МОРАЛЬНАЯ ТРУСОСТЬ. И, по мнению Марка Твена, чтобы остановить линчевания, нужно собрать храбрецов, способных на самопожертвование и способных на защиту своей не одобряющей действия линчевателей позиции...

То, что происходит сейчас на востоке Украины, это и есть катастрофа гуманности, разгул моральной трусости. Горстка храбрецов заявила, что им не по пути с фашистами, что крайние националисты, дорвавшиеся до власти, это ещё не весь украинский народ. И их теперь пытаются заставить замолчать, объявив вне закона, те, кто сами попрали закон, прийдя к власти.

Это точка зрения мыслящих людей из Казахстана. И не надо обвинять нас в зомбированности средствами массовой информации. Мы против братоубийственной войны, которую не прекращает официальный Киев. Как выразился вновь избранный президент, вот быстренько за неделю разбомбим, а потом будем разговаривать и миловать...

3 и 4 июня состоялись благотворительные концерты областного казахского музыкально-драматического театра в мужской и женской колониях общего режима. Оркестр исполнял "Сказки венского леса" Штрауса, концертные пьесы Андерсена, саундтрек из "Пиратов Карибского моря", артисты театра пели казахские и русские народные песни...
Обитатели колоний остались очень довольными. И на концерте побывали, что в нынешнем их положении можно приравнять к экзотическому путешествию, и заглянули краешком глаза в жизнь там, за высоким забором.
Артисты тоже делились впечатлениями. Тяжело было для них видеть так много запертых от общества людей. Артисты говорили, что надо сюда экскурсии для молодых устраивать для профилактики преступлений. В мужской колонии было просто страшно: несколько сотен тёмных лицом людей сидело перед ними на плацу. А в женской колонии одолевала жалость, ведь большинство заключённых там - молодёжь, хотя есть и женщины пожилого возраста. Когда концерт закончился и отряд уводили охранники, одна из девчонок кричала артистам: "Спасибо вам большое! Приезжайте ещё!"

1 июня - День защиты детей - прошёл сегодня в Петропавловске необычно. Организаторы постарались на славу. Возле ОКЦ была сооружена сцена и трибуна напротив неё. В центре праздника построили из воздушных шаров городок с "надутой красавицей", Губкой Бобом и персонажами из "Мадагаскара". На сцене состоялся традиционный концерт детских коллективов областного культурного центра...