Откройте свой Мир!

Знанию можно научиться, но нельзя научиться мудрости. Знание - не монета, за которую покупается мудрость; но человек, который нашел прибежище в знании, не отваживается отойти от него, так как слова питают его мысли, а процесс мышления доставляет ему удовольствие. Размышление - препятствие для переживания; и не существует мудрости вне переживания. Знание, идея, вера стоят на пути мудрости.
Джидду Кришнамурти

Всё, что происходит в вашей жизни, приводит вас к просветлению. Всё, что происходит, заставляет вас развернуться с внешнего на внутреннее, смотреть в себя. Всё указывает в этом направлений. Нет пути назад. 
Цезарь Теруэль

Вы должны понять, что поиск реальности, или Бога, или Гуру, и поиск себя — это одно и то же. Когда найдено одно, найдено всё. Когда «я есть» и «Бог есть» становятся неразличимыми в вашем уме, тогда что-то происходит, и вы знаете без тени сомнения, что Бог есть, потому что вы есть, а вы есть, потому что Бог есть. Два есть одно.Нисаргадатта Махарадж

Ошо: На компромисс идут те, кто не уверен в своей правоте, в своем опыте. 

Когда ты получил какой-то опыт, ты уже не пойдешь на компромисс. Компромисс будет полностью невозможен. Ты идешь на компромисс только потому, что твоя идея только у тебя в голове, это заимствованная идея. Ты не знаешь, правильная это идея или нет, поэтому если хотя бы половина из этого является правдой, тогда это неплохая сделка. 

В древнем Египте произошел такой случай. Две женщины пришли в королевский суд с младенцем. Они обе претендовали на этого ребенка. Каждая женщина настаивала, что этот младенец ее. 

Королю нужно было принять решение, но было трудно понять, как принять решение. Мужья обоих женщин умерли на войне, служа королю. 

Он решил спросить совета у своего учителя, старого мудрого человека. Учитель пришел и сказал, «Это очень просто. Принесите ребенка.» 

Ребенка принесли учителю, который попросил короля разрубить ребенка на две части, и отдать каждой женщине по половине. «В чем проблема? Они обе утверждают, что ребенок их. Других доказательств нет, свидетелей тоже нет, правосудие требует, чтобы ребенка поделили на две части.» 

Король был в шоке. Он сказал, «Что ты такое говоришь?» Но прежде чем король смог сказать что-либо еще, учитель вытащил из ножен королевский меч. Тут одна из женщин побежала к королю и сказала, - «Нет! Отдайте ребенка той женщине; он не мой.» 

Но учитель отдал ребенка той женщине, которая подбежала к королю и сказала, что ребенок не ее. Король сказал, - «Что происходит? Я не понимаю. Женщина говорит, что ребенок не ее.» 

Учитель ответил, - «Только мать не вынесла бы такое, если бы ее ребенка разрезали пополам. Другая женщина не так уж и сильно огорчилась. Если бы ребенка разрезали на пополам, ей не было бы больно, ведь это не ее ребенок. Она готова идти на компромисс, даже если бы ей дали половину мертвого ребенка. Но другая женщина не была готова идти на такой компромисс, ей нужен был либо весь ребенок, либо она готова была отказаться от него.» 

Когда вы знаете правду, вы подобны матери, вы даете рождение опыту. Либо вы хотите иметь это целиком, либо не иметь это вообще. Но вы не готовы на то, чтобы разрезать это на пополам, потому что любой жизненный опыт, разрезанный на пополам, становится мертвым. Все компромиссы мертвые. 

Ошо, «За пределами просветления»

Отпустите свои привязанности к иллюзорному, и истинное стремительно и мягко займёт своё место. Перестаньте воображать себя кем-то или считать, что вы делаете то или это, и в вас пробудится осознание того, что вы являетесь источником и сердцем всего сущего. С этим осознанием придёт великая любовь, которая не является ни выбором или склонностью, ни привязанностью, но силой, наделяющей все вещи любовью. 
Нисаргадатта Махарадж, «Я есть То»

Что останется, если не будет тех страхов и желаний, которые связаны с твоей проблематичной жизненной ситуацией и которые день за днем отвлекают на себя львиную долю твоего внимания? Прочерк — длиной в один-два дюйма, тире между двумя датами — рождения и смерти — на твоем надгробном камне. 

Для эгоистичного «я» это очень неприятная мысль. Для тебя же она — освобождающая. 
Экхарт Толле

Там, где нет ума, там нет формы. Каждая вещь, даже каждое дыхание желает найти покой и пребывать в нем. Перед тем как выдохнуть, в промежутке между вдохом и выдохом, происходит отдых. Дыхание входит в пустоту на некоторое время перед тем, как опять начать свою деятельность. 

Что бы мы ни делали, мы должны касаться пустоты. Нам не обойтись без этого момента пустоты. Мы не замечаем этот момент из-за того, что он так легко доступен. Вам ничего не нужно делать. 

Это происходит также в промежутках между мыслями, когда ум отдыхает. Две мысли не могут возникнуть одновременно. Мысль. Остановка. Следующая мысль. 

Вы всегда окружены тем, что вы ищете вовне. Вы находитесь внутри этой вещи. Вы также находитесь и вовне; это одно и то же. Необходимо только уделить этому немного внимания. 
Пападжи

Как только вы осознаете, что всё проистекает изнутри, что мир, в котором вы живёте, был спроецирован не на вас, а вами - ваши страхи окончатся. Без этого понимания вы отождествляете себя с внешними вещами, такими как тело, ум, общество, нация, человечество, даже Бог или Абсолют. Но всё это лишь бегство от страха. Только когда вы полностью принимаете на себя ответственность за маленький мир, в котором живёте, и наблюдаете процесс его создания, сохранения и разрушения, только тогда вы можете освободиться от своей воображаемой связанности. 
Нисаргадатта Махарадж

Подтвердить то, что вы на верном пути, очень просто: ваша напряженность начнет исчезать, вы будете становиться все более и более спокойными, вы будете становиться все более и более невозмутимыми, вы найдете красоту в том, что никогда раньше не представлялось красивым. 

Самые маленькие вещи приобретут огромное значение. Весь мир будет становиться все более и более загадочным с каждым днем; вы будете становиться все менее и менее способными к знанию, все более и более невинными - совсем как ребенок, бегущий за бабочкой, или собирающий морские камешки на берегу. 
Вы почувствуете, что жизнь - не проблема, но дар... как блаженство, как благословение. 

Если вы находитесь на правильном пути, будет все больше и больше доказательств этого. 
Если вы на неверном пути, будет происходить противоположное. 
Ошо

Если вы ищете реальность, вы должны освободить себя от всех содержаний, всех культур, всех шаблонов думания и чувствования. Даже представление о себе как о мужчине или женщине, или даже человеке должно быть отброшено. Океан жизни содержит всё, не только людей. Так что прежде всего отбросьте все самоотождествления, перестаньте думать о себе как о таком-то и таком-то, этом или том. Отбросьте озабоченность собой, перестаньте беспокоиться о своём благосостоянии, материальном или духовном, отбросьте все желания, грубые или тонкие, перестаньте думать о достижениях любого свойства. Вы абсолютно здесь и сейчас, вам совершенно ничего не нужно. 

Это не значит, что вы должны стать безмозглым и безрассудным, недальновидным или безразличным. Должна уйти только основная обеспокоенность собой. Вам нужна пища, одежда и кров для себя и своей семьи, но это не будет проблемой, если жадность не будет приниматься за необходимость. Живите в гармонии с вещами, какие они есть, а не какими вы их воображаете. 
Нисаргадатта Махарадж

Наша обусловленность нас определяет. Мы составляем свой образ «Я» из своей обусловленности, из ложного представления о себе, из своих убеждений, мнений, желаний и прочего. До пробуждения мы полностью погружены в состояние сна, и это состояние нас определяет. Но после того как случается пробуждение — если оно истинное, подлинное — мы осознаем, что даже если иллюзии продолжают владеть нами, они не имеют к нам непосредственного отношения, они нас не определяют. 
Адьяшанти

"Чем больше люди разделены, тем легче ими управлять. Делая их уверенными, что у них в руках меч, который, по их мнению, делает их могущественными и способными сражаться с «темными силами», в то время как это просто зубочистка. 
Вы должны быть очень осторожны с тем, кому ты даешь этот меч, Тринити. Знаете ли вы, что не только произнесенные, но и написанные слова излучают частоту, и это оказывает прямое воздействие? 
Вы думаете, что сражаетесь за определенную сторону. Но я бы сказал, что подавляющее большинство написанных здесь слов не помогают вашей стороне."
(Откровения Инсайдера)

Лучшая человеческая мысль, о чем бы то ни было – есть лишь только относительная а не абсолютная истина. Когда люди осознают, что абсолютный ум не нуждается в мыслях подобных человеческим, они последуют правильным путем к достижению беспредельного.
Ашвагхоша

Девушка без парня живет зря,
парень без девушки живет зря.
Встретятся - тоже живут зря.
Сансара бессмысленна.
Миларепа

Я испытал все учения, и нет ни одного из них, достойного того, чтобы я принял его. Я вижу их противоречивость, суеверные представления и не имеющие подтверждения ссылки на авторитеты, а потому не предпочитаю ни одного из них. В поисках истины я выбрал внутренний мир.
(Будда Шакьямуни / Сутта-нипата, 4.9)




Будьте светом себе самому. Не беспокойтесь о том, что говорят другие, не беспокойтесь относительно традиций, религий, нравов. Просто будьте светом себе самому.
(Будда Шакьямуни)

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.
(Будда Шакьямуни)


Главная отрицательная черта высокомерия состоит в том, что оно мешает нам стать лучше. Если вы думаете: «Я все знаю, я поистине совершенен», то вы больше ничему не сможете научиться, а это худшее из того, что может с вами случиться. 
(с) Е.С. Далай-Лама

В принципе, все религии предназначены для того, чтобы помочь человеку стать лучше, совершеннее и созидательнее. В одних религиях главной практикой является молитва, в других – внешнее покаяние, а в буддизме главная практика – это преобразование и исправление ума.
(с) Е.С. Далай-Лама

Счастливы люди, если они ничего, кроме души своей, не называют своим.
Будда






Печаль, это любовь к тому, чего нет.

Все сложные вещи похожи на сон, фантазию, мыльный пузырь и тень. Похожи на каплю росы и вспышку молнии. Так к ним и следует относиться.
Будда.







Стихи 
Гендюна Ринпоче 

Счастье нельзя обрести 
благодаря воле 
или вымученному усилию, 
оно всегда уже присутствует, 
совершенное и полное, 
в расслабленности и беспечности. 
Не беспокойся, ничего не нужно делать. 
Всё, что происходит в уме, 
не имеет ни малейшего значения, 
поскольку не является реальным. 
Не хватайся за это. Не оценивай. 
Пускай всё разыграется само 
- появится и уйдёт - 
ничего не меняй. 
Всё растворяется и начинается заново, 
беспрерывно. 
Только наши поиски счастья 
не дают нам его увидеть. 
Это напоминает радугу, за которой мы идём 
и которой никогда не достигаем; 
поскольку счастья не существует, 
и всё же оно всегда было здесь 
и в каждое мгновение сопутствует тебе. 
Не думай, что хорошие и плохие переживания реальны; 
они как радужные миражи. 
Желая достичь того, что невозможно объять, 
Ты тщетно себя изнуряешь. 
Как только ты "отпустишь" это стремление, 
пространство покажет себя: 
открытое, гостеприимное и удобное. 
Так наслаждайся им. 
Всё уже ждёт тебя. 
Не ищи более. 
Не отправляйся в нехоженые джунгли, 
чтобы найти слона, 
который спокойно 
стоит уже дома. 
Ничего не делай. 
Ничего не вынуждай. 
Ничего не желай. 
И всё произойдёт само собой. 
Перевод с немецкого на польский язык Войтек Трацевский. 
Перевод с польского на русский язык - Георгий Лазеба. 
Редакция - Вагид Рагимов.

Много-мало

Как много тех, с кем можно лечь в постель,
Как мало тех, с кем хочется проснуться,
И утром расставаясь улыбнуться,
И помахать рукой и улыбнуться,
И целый день волнуясь ждать вестей.
Как много тех, с кем можно просто жить,
Пить кофе утром, говорить и спорить,
С кем можно ездить отдыхать на море,
И как положено, и в радости и в горе,
Быть рядом, но при этом не любить.
Как мало тех, с кем хочется мечтать,
Смотреть, как облака роятся в небе,
Писать слова любви на первом снеге,
И думать лишь об этом человеке,
И счастья большего не знать и не желать.
Как мало тех, с кем можно помолчать,
Кто понимает с полуслова, с полувзгляда,
Кому не жалко год за годом отдавать,
И за кого ты, сможешь, как награду,
Любую боль, любую казнь принять.
Вот так и вьется эта канитель,
Легко встречаются, без боли расстаются,
Все почему? Все потому, что много тех,
С кем можно лечь в постель,
И мало тех, с кем хочется проснуться.
Мы мечемся, работа, быт, дела,
Кто хочет слышать, все же должен слушать,
А на бегу увидишь лишь тела,
Остановитесь, что бы видеть душу.
Мы выбираем сердцем, по уму,
Боимся на улыбку улыбнуться,
Но душу открываем лишь тому,
С которым и захочется проснуться.
Как много тех, с кем можно говорить,
Как мало тех, с кем трепетно молчанье,
Когда надежды тоненькая нить,
Меж нами, как простое пониманье.
Как много тех, с кем можно горевать,
Вопросами подогревать сомненья,
Как мало тех, с кем можно узнавать,
Себя, как своей жизни отраженье.
Как много тех, с кем лучше бы молчать,
Кому не проболтаться бы в печали,
Как мало тех, кому мы доверять
Могли бы то, что от себя скрывали.
С кем силы мы душевные найдем,
Кому душой и сердцем слепо верим,
Кого мы непременно позовем,
Когда беда откроет наши двери.
Как много их, с кем можно не мудря,
С кем мы печаль и радость пригубили,
Наверно только им благодаря,
Мы этот мир изменчивый любили.

Из интернета

Выдержка из главы "Брак и родительские функции"
...Подытоживая очень кратко, скажу, что задачей, стоящей перед расой при вступлении в Новый век, является «творить в свете посредством планомерной активности тела света». Это подразумевает понимание различных выражений, или проявлений, света: света понимания, света подготовленного и постигнутого процесса, света опыта. Освоив тонкие аспекты света, ведущие, контролирующие и направляющие человеческое сознание в вопросе продолжения рода человеческого, и науку света (науку, имеющую дело с субстанцией и формой, ибо нельзя забывать, что свет и субстанция – синонимы), предмет обучения родителей и молодежи, мы сможем ожидать предстоящих урегулирований и перемен, веря, что все устроится хорошо.
Мотивы брака в ближайшее тысячелетие подвергнутся радикальным изменениям, правда, основной мотив – любовь между двумя человеческими существами – останется неизменным, хотя будет акцентироваться более настоятельно и выражаться бескорыстнее. Отношение родителей к своим детям станет 60] совершенно иным; будет постоянно подчеркиваться ответственность, главным образом та, что связана со временем, возможностью и точностью создания адекватной формы, которую займет воплощающаяся душа. Изменится представление о необходимости чаще рожать и создавать большую семью в интересах государства. Подготовка взрослых к родительским обязанностям, обучение тому, как удовлетворять основные потребности будущего ребенка, станут все больше смещаться на ментальные и духовные уровни сознания, а физическому воспитанию будет уделяться намного меньше внимания. Свет в родителях, который в грядущие дни будут посредством ясновидения наблюдать все больше людей, станет научно соотноситься с зарождающимся светом в ребенке, что позволит искусно и заботливо выстраивать нить света, связующую родителей с ребенком (экзотерическим символом которой является пуповина). Ребенок будет приходить в воплощение с телом света, уже внедренным и функционирующим в физическом теле, – благодаря осмысленной, ментальной работе родителей. А пока это не так, за исключением очень продвинутых эго; сегодня тело света, неразвитое, размытое, просто парит над физической формой ребенка, ожидая возможности войти и озарить сознание. Так будет осуществляться интеграция в световую субстанцию планеты, которая еще недостаточно развита; инициировать эту интеграцию будут подготовленные родители Нового века с помощью – по мере роста ребенка – просветленного педагога. (6 - 131/140).

(5) …В мире формируется «мост из душ и служителей», который сделает возможным слияние внутренней духовной Иерархии душ и внешнего мира человечества. Такое 61] сплавление, или соединение, будет фактическим; оно отметит посвящение человеческого семейства посредством соответствующих достижений его самых передовых представителей. Это истинный «брак на Небесах», о котором говорит мистическое христианство, и результатом такого слияния станет появление пятого царства природы, царства Бога.

Смотреть Книги А.Бейли и в том числе продолжение Компиляции о сексе http://www.oneworld.ru/Blan...

3. СЕКС И УЧЕНИЧЕСТВО
45] (1) Хочется сказать пару слов и о сексе в жизни ученика. Много непонятного остается в этом вопросе для стремящихся, и обязательное безбрачие почти превратилось в религиозную доктрину. Нередко с благими намерениями, но весьма нелогично нас убеждают в том, что ученик не может жениться и что без соблюдения безбрачия реальные духовные достижения невозможны. Такая теория имеет в основе своей две причины.
Первая причина в том, что на Востоке всегда бытовало неправильное отношение к женщине. Второй причиной является укоренившаяся со времен Христа западная тенденция представлять себе духовную жизнь как жизнь монашескую, монастырскую. Обе установки воплощают ошибочные идеи и лежат в корне многих заблуждений с весьма негативными последствиями. Мужчина не лучше женщины и женщина не лучше мужчины. Однако многие тысячи видят в женщине олицетворение какого-то зла и принцип искушения. Но Бог изначально устроил так, чтобы мужчина и женщина соответствовали потребностям друг друга и дополняли один другого. Бог не предписывал мужчинам жить вместе отдельно от женщин или женщинам – отдельно от мужчин; обе великие системы стали причиной множества сексуальных злоупотреблений и страданий.
Убеждение в том, что ученичество непременно означает жизнь в безбрачии и полное воздержание во всех естественных функциях, одновременно и неправильно, и нежелательно. Это становится понятно, если учесть два момента.
Во-первых, если божественность действительно реальна и выражает всемогущество, вездесущность и всеведение и если человек по самой сути своей божественен, то такой сферы, в которой не могла бы проявляться божественность, просто не может быть. 46] Нет такой сферы деятельности человека, где он не мог бы действовать божественно и где какая-либо функция не могла бы быть озарена светом чистого разума и божественного интеллекта. Я не имею в виду тот благовидный, но обманчивый довод о том, что то, что всеми добропорядочными людьми обыкновенно считается неправильным, все равно якобы должно быть правильно в силу присущей человеку божественности. Подобные рассуждения – всего лишь слабое оправдание за прегрешения. Я же говорю о правильных сексуальных отношениях в рамках как духовного, так и государственного закона.
Во-вторых, жизнь не развивается нормально, пока не задействуются все функции ее природы – животная, человеческая и божественная (а человек – это все три в одном теле), такая жизнь пуста, ограничена, неполноценна и ненормальна. Не все в наши дни могут вступать в брак – это правда, но данный факт не отвергает того большего факта, что брак предусмотрен Богом для человека. То, что не все сейчас в состоянии жить нормальной, полной жизнью – тоже следствие нынешних ненормальных экономических условий, но это вовсе не отрицает неестественность такого положения дел. И обязательное безбрачие как показатель высокой духовности и непременное условие какой бы то ни было эзотерической и духовной подготовки – такая же ложная, не-обоснованная и нежелательная идея. Для ученика и посвященного нет лучшей школы, чем семейная жизнь с ее непростыми отношениями, необходимостью жертвенности и служения, широкими возможностями для самовоспитания и приспособляемости и полного выражения каждой части человеческой природы. Нет большего служения расе, чем предложение тел воплощающимся душам, забота о них и воспитание их в домашних условиях. Однако в целом взгляд на семейную жизнь и деторождение извращен. И пройдет еще немало времени, прежде чем и к браку, и к детям начнут относиться как должно 47] – как к таинству, и еще больше времени – прежде чем прекратятся боль и страдания из-за наших ошибок и злоупотребления сексом и весь нынешний комплекс идей сменится пониманием красоты и священности брака и проявления души в форме.
Итак, у идущего по Пути ученика и стремящегося и у Посвященного на его «Светлом Пути» нет лучшей возможности для практического обучения, чем жизнь в правильно понимаемом браке. Подчинение животной природы ритмической дисциплине, принесение эмоциональной и инстинктивной частей своей природы на жертвенный алтарь и необходимая в семейной жизни са-моотверженность представляют собой неоценимые средства очищения и развития. Истинный целибат – это отказ высшей природы подчиняться требованиям низшей, отказ духовного человека уступать личности и плотским побуждениям. Убеждение в обязательности безбрачия привело многих учеников к унижению, проституированию и многочисленным извращениям данных Богом функций и способностей; и даже если обходится без столь печальных эксцессов и ведется нормальная и здоровая жизнь, зачастую ей предшествуют излишние страдания, немалое умственное напряжение и чрезмерная дисциплина, прежде чем исчезнут назойливые мысли и прекратятся неверные тенденции.
Верно, конечно, что в одной из своих жизней человек может столкнуться с проблемой безбрачия, когда ему приходится воздерживаться от любых физических связей и соблюдать строгий целибат, дабы доказать себе, что он способен держать в узде свою инстинктивную, животную природу. Однако нередко это становится результатом излишеств и распущенности в предшествующей жизни, требующих суровых мер и ненормальных состояний, чтобы устранить последствия прошлых ошибок и дать низшей природе время для нормализации. 48] Но опять же, это не является ни показателем духовного развития, ни его отсутствие. Не забывайте, что я говорю об особом случае налагаемого на себя безбрачия, а не о нынешних общемировых условиях, которые по экономическим или иным причинам лишают мужчин и женщин полноты естественного выражения жизни.
Проблема секса должна в конце концов разрешиться в семье и в нормальных условиях, и разрешить ее должны передовые люди мира и ученики всех степеней.

... Взаимодействие между полами и брачные отношения будут считаться частью групповой жизни и служения групповому благу. Такой взгляд утвердится не благодаря законам о браке, а благодаря культивированию групповых отношений, служению и закону любви, в практическом, а не в сентиментальном понимании. Люди будут знать, что они – клетки живого организма, и соответствующим образом строить свою активность и взгляды. Это будет считаться фактом природы и следствием прошлых эволюционных циклов, а не теорией или надеждой, как сегодня. Во главу угла будет ставиться то, что лучше для группы, и то, что обес-печит эффективность ее отдельной единицы. Все больше люди будут жить в мире мысли и понимания и все меньше – в мире необузданных желаний и животных инстинктов. Любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам будет ближе к настоящей, чем сейчас, ибо перестанет быть чисто эмоциональной, а будет основана также и на интеллекте.
По мере того как побуждение к созиданию, или творчеству, будет все выше перемещаться от сакрального центра к горловому, человек все меньше будет жить своими физическими сексуальными побуждениями и все больше – своим творческим выражением. На физическом плане его жизнь будет идти своим обычным чередом, но необходимо осознать, что сегодня удовлетворение сексуальной природы проходит ненормально и беспорядочно, и что мы движемся к мудрой нормализации положения. Жажда эгоистического удовольствия и удовлетворения животного побуждения – инстинктивно правильная при соответствующем контроле и ужасающая, если удовлетворяется исключительно ради наслаждения – уступит место обоюдному согласию сторон. Это согласие будет отвечать 35] естественной потребности правильным, удобным и упорядоченным образом. Сегодня же одна из сторон обычно становится жертвой либо чрезмерного воздержания, либо откровенного распутства.
2. Второе правило явится следствием достигнутого эволюционного уровня и для правильного выполнения потребует полной интеграции личности. Его можно выразить так: истинный брак и правильные сексуальные отношения подразумевают союз между всеми тремя аспектами человеческой природы, одновременную встречу на всех трех уровнях сознания – физическом, эмоциональном и ментальном. В подлинно счастливом браке мужчина и женщина должны дополнять друг друга во всех трех частях своей природы, должны иметь одновременный союз всех трех. Но как же редко это встречается и как замечательно, когда это есть! Никаких объяснений тут не требуется, поскольку это самоочевидно и без того часто подчеркивается. Позднее, но довольно скоро, мы увидим браки, основанные на уровне развития интегрированных личностей, и священный брачный ритуал будет сочетать лишь тех, кто достиг одинаковой стадии трансмутации низших энергий в высшие. Брак будет считаться нежелательным и стороны – неподходящими, если одна из них живет жизнью очищенной личности над диафрагмой, а другая – жизнью обладающего интеллектом животного под диафрагмой. А кто-то уже будет подбирать себе пару из тех, в ком тоже родился Христос и кто выражает Христову жизнь. Но за редкими исключениями время для этого еще не пришло.
3. Третьим определяющим принципом будет желание дать хорошие, красивые и здоровые тела воплощающимся Эго. Сегодня, учитывая нашу неупорядоченную систему сожительства, это невозможно. Рождение большинства детей происходит сейчас 36] случайно и часто бывает нежелательным. Есть, конечно, и желанные дети, но даже при этом желание объясняется обычно соображениями наследства, передачи собственности, продолжением древнего рода, удовлетворением неосуществленных амбиций. Тем не менее, время планируемых и желанных родов близится, и когда оно придет, то станет возможным ускоренное воплощение учеников и посвященных. Всякое удовлетворение сексуальной потребности будет предваряться должной подготовкой, и души к родителям будут притягиваться настоятельным желанием последних, чистотой их мотивов и эффективностью подготовительной работы.
Когда все три мотива будут внимательно изучены и отношения мужчин и женщин на физическом плане будут строиться на основе групповой ответственности, желания одновременного союза на всех трех планах и обеспечения возможности приходящим душам, тогда произойдет подлинное восстановление духовного аспекта брака. Начнется эра, когда главенствовать будет добрая воля, а эгоистическая цель и животный инстинкт отодвинутся на задний план.

1. Определения секса, добродетели и порока

В космическом смысле короткое слово секс означает отношения (во время проявления) духа с материей и жизни с формой. В конечном счете это выражение Закона Притяжения – того основного закона, который лежит в основе всякого проявления жизни в форме 16] и является причиной любого феноменального явления. В человеческом и в физическом смысле слово секс означает связь между мужчиной и женщиной, результатом которой является продолжение рода. На современным же языке, который в ходу у неспособных мыслить и средних людей, секс означает упоительное удовлетворение животных импульсов любой ценой и без вся-кого ритма. Но на самом деле секс есть выражение двойственности, разделения единства на два аспекта, или половины. Их можно называть духом и материей, мужским и женским, положительным и отрицательным; это нечто вроде ступеней эволюционной лестницы, ведущей к конечному единству, или гомо-сексуальности, не имеющей ничего общего с тем, что сегодня неверно называют «гомосексуализмом», подразумевая известное извращение. Именно этот последний смысл и вкладывается в наше время в это слово. На самом же деле редко встречаются люди, действительно сочетающие в себе оба пола и являющиеся – в физиологическом и ментальном смысле – полностью «самодостаточными, самостоятельными и самовоспроизводящимися». То там, то здесь в истории мы встречаем истинного гомо-сексуалиста как залог предстоящей в далеком будущем эволюционной расовой ступени, когда мировой цикл подойдет к концу и обе разделенные половины снова сольются в своем сущностном единстве. Я не имею в виду какую-либо доктрину душ-близнецов или извращение реальности в современном обыденном понимании. Я говорю о божественном Гермафродите, подлинном андрогине, совершенном человеческом существе. Но слово утратило свое подлинное значение и в девяти случаях из десяти (нет, в девяноста девяти случаях из ста) обозначает одно из ментальных извращений, искаженное представление, выливающееся порой в физические практики и реакции столь древнего происхождения, что самой своей древностью они опровергают идею о том, 17] что такое представление есть шаг вперед по пути прогресса. В действительности это показатель упадка, возвращения к древнему ритму и к древним практикам.
Такие извращения вообще характерны для периодов упадка цивилизаций и замены старого порядка новым. Почему? Это объясняется воздействием на человечество новых импульсов, смешивающихся со старыми, и новых сил, которые возбуждают в человеке стремление к новым для него, неизведанным областям выражения, необычным, и нередко ненормальным. Слабые умы уступают этому импульсу или же жертвой собственной низшей природы падают сильные любознательные души, и тогда начинаются исследования в незаконных направлениях. Благодаря этим новым энергиям совершается продвижение в новые неизведанные духовные сферы, но в то же время совершаются эксперименты и в сфере физических желаний, которые для человечества не являются прогрессивными.
Поскольку мир форм циклически отзывается на приток высших энергий, постольку они стимулируют все части и аспекты жизни в форме, причем результаты получаются и плохие, и хорошие. Зло имеет временный характер, добро – вечный. Если следствием энергетического воздействия становятся материальные реакции и человек в сфере своих интересов отдает предпочтение материальному, то доминирует не божественная природа, а природа формы. Если энергия проституируется ради материальных целей, таких как осуществление на физическом плане сексуальных контактов в чисто коммерческих интересах, то результатом будет зло. Но следует помнить, что та же божественная энер-гия, действуя, скажем, в сфере братской любви, не может привести ни к чему, кроме добра. Позвольте мне привести в этой связи два примера, каждый из которых иллюстрирует сексуальный разгул 18] нашего времени и широкий интерес к данному предмету.
Нынешний период мировой истории отмечен тремя важнейшими событиями, которые большинством людей почти не осознаются и не замечаются.
Начинается проявление Седьмого Луча, Луча Закона и По-рядка, мы переходим в новый знак Зодиака, и близится «пришествие Христа». Эти три великих события составляют причину сегодняшних сдвигов и хаоса, но одновременно – и отмечаемого сегодня всеми истинными работниками всеобщего интереса к духовным реалиям, а также роста понимания, движений за благосостояние, тенденции к сотрудничеству, религиозного единения и интернационализма. Те виды энергии, которые до сих пор пребывали в латентном состоянии, теперь набирают силу. Реакция мира вначале материальна, но на конечных стадиях выявятся божественные качества, которые изменят всю историю и цивилизацию. Интерес к так называемым космическим лучам свидетельствует о научном распознавании поступающих новых энергий Седьмого Луча. Проходя через сакральный центр планетарного эфирного тела, эти лучи неизбежно воздействуют на сакральные центры людей, поэтому сексуальная жизнь человечества подвергается чрезмерной временной стимуляции, которая вызывает излишний интерес к сексу. Но этим же вызвано (и это необходимо помнить) мощное движение на ментальном плане, благодаря которому человечество в конце концов найдет решение проблемы секса.
Наступление эры Водолея стимулирует в человеке также дух универсализма и тенденцию к единению. Об этом свидетельствует нарождающийся синтез в бизнесе, 19] религии и политике, выражающийся в стремлении к объединению и в частности к религиозному пониманию и терпимости. Но эти влияния, действуя на чувствительные тела людей неразвитых и с перевозбужденной психикой, вызывают нездоровую тенденцию к соединениям, законным и незаконным, и, кроме того, сильное пристрастие ко всякого рода сексуальным отношениям, а также связям и слияниям, не соответствующим заданному, или эволюционному, на-правлению и часто попирающим законы самой природы. Энергия безлична и оказывает двойственный эффект, варьирующийся в зависимости от вида субстанции, на который она воздействует.
Выступающий на сцену Седьмой Луч выражает способность организовывать, способность интегрировать и устанавливать синтетическую взаимосвязь великих пар противоположностей, тем самым создавая новые формы духовного проявления. Но он же производит и новые формы того, что с точки зрения духа можно считать материальным злом. Это великий импульс, выводящий на свет дня все, что облечено в материю, и таким образом создающий со временем условия для откровения духа и скрытой славы, когда очищается и освящается то, что открывается в мате-риальной форме. Именно об этом говорил Христос, предсказывая, что в конце века сокровенное откроется, а тайное будет провозглашаться на кровлях.
Благодаря процессу этого откровения в человечестве, как и повсюду в природе, возрастет способность мышления. Это произойдет через развитие способности различения, дающей человеку возможность выбора, благодаря чему его ценностные ориентиры станут более истинными. Перед человеческим сознанием предстанут ложные и правильные стандарты, и его выбор ляжет в основание нового порядка, 20] который ознаменует приход новой расы с ее собственными законами и установками, и, таким образом, возвестит новую религию любви и братства и период, лейтмотивом которого будет группа и групповое благо. Тогда прекратятся разделенность и ненависть, и люди сольются в истинном единении.
Требует пояснений и третий обсуждаемый фактор – так называемое пришествие Христа. Повсюду вокруг присутствует дух ожидания, требование некого проявления, символического события, которые мы называем по-разному, но соотносим обычно с явлением Христа. Это, как известно, может быть и фактическое физическое пришествие, как в свое время в Палестине, или некое осенение Великим Владыкой Жизни учеников и любящих Его, которое вызовет отклик у всех, кто в той или иной степени духовно пробужден. Или же это будет колоссальный прилив Христова принципа, Христовой жизни и любви, проявляющихся через человеческую семью. А может быть и так, что все три воз-можности очень скоро осуществятся на планете одновременно. Не наше дело гадать об этом. Мы должны быть готовы сами и готовить мир к ряду значительных событий. Ближайшее будущее все прояснит. Хочу указать только, что прилив Христова духа любви (через Личность в телесной форме или через Его ощущаемое и осознаваемое Присутствие) тоже будет иметь двоякий результат.
Это нелегкое утверждение для людей немыслящих и не владеющих логикой. Стимуляции подвергнутся как добрые, так и злые люди; возбуждаться и усиливаться будут как материальное желания, так и духовные устремления. Действительность подтверждает утверждение о том, что в хорошо удобренном саду, на тщательно ухоженном и орошаемом участке прекрасно растут на только цветы, но и сорняки. Мы видим две реакции 21] на одно и то же солнце, одну и ту же воду, одно и то же удобрение и один и то же уход. Разница в семенах, брошенных в почву, которая на-ходится под воздействием этих факторов. И прилив энергии любви стимулирует и земную любовь, и земное желание, и животную похоть; он усиливает и жажду материального обладания вместе со всем присущим ей злом, и рост сексуальных реакций, и многообразные выражения неподготовленного механизма, реагирующего на безличную силу. Но он же ускорит развитие братской любви, рост и выражение группового сознания и универсального понимания и породит новую могучую тенденцию к слиянию, воссоединению и синтезу. Все это будет осуществляться через посредство человечества и Христова духа. Любовь Христа постепенно распространится по всей земле, упрочивая свое влияние в грядущие столетия, и в конце эры Водолея благодаря работе Седьмого Луча (приводящего пары противоположностей в более тесное взаимодействие) можно будет ожидать «воскресения Лазаря из мертвых» и выхода человечества из гроба материи. Скрытая божественность будет открыта. Все формы окажутся под устойчивым влиянием Христова духа, и все увенчается любовью.
Эти три причины и вызвали во всем современном мире интерес к сексу с двумя естественными следствиями.
Во-первых, это всплеск половых отношений на всей планете и прежде всего в крупных населенных центрах, но на сей раз без соответствующего прироста населения, что объясняется появлением методов предохранения, а также высокой ментальной фокусировкой, или поляризацией, 22] служащей фактором бездетности или уменьшения размеров семьи.
Во-вторых, это изменение представлений о браке и половых отношениях. Объясняется это нынешним экономическим упадком, широким интересом к медицинской гигиене (ограниченным дотоле лишь кругом специалистов), знакомством с самыми разнообразными брачными обычаями Востока и Запада, позволяющим на многое взглянуть иначе, а также неспособностью законодательной машины защитить семейную ячейку и дать удовлетворительную интерпретацию человеческим отношениям.
Вследствие массового интереса и обсуждения мы придем к решению и увидим ту цель, что существует пока на чисто абстрактных ментальных уровнях и в мире идей. Даже выдающиеся мыслители человечества лишь очень-очень смутно представляют себе, какими могут быть эти скрытые идеалы.
Проблему нельзя назвать строго религиозной, разве лишь в том смысле, что социальные отношения по сути своей божественны. Это фундаментальная проблема, и ее разрешение позволит установить равенство между полами, снести существующие барьеры между мужчинами и женщинами и поставить семейную ячейку под охрану. Поэтому она включает и защиту детей, чтобы создать им все условия для правильного физического роста и дать такое воспитание, которое обеспечит здоровое эмоциональное раскрытие и ментальное развитие, позволяющие наилучшим образом служить своей расе, своему времени и своей группе. Именно таким всегда и был идеал, однако он никогда полностью не достигался. Разрешение сексуальной проблемы избавит умы людей от подавленности и чрезмерной озабоченности и даст ментальную свободу, которая сделает 23] возможным поток новых идей и концепций. Мы обнаружим, что порок и добродетель не есть в действительности соответствие или несоответствие чело-веческим законам, но взгляд человека на самого себя, на свои взаимоотношения с Богом и собратьями. Добродетель – это проявление в человеке духа сотрудничества со своими братьями, неизбежно делающего его бескорыстным, понимающим и заставляющего полностью забывать о себе. Порок же есть неприятие такой позиции. На самом деле оба слова означают лишь совершенство и несовершенство, соответствие божественному стандарту братства или неспособность его достичь. Стандарты непостоянны и изменяются с ростом человека в направлении божест-венности. На них также влияет судьба человека, зависящая от эпохи и времени его жизни, его природы и окружения. Определяются они и уровнем эволюционного развития. Стандарты, на которые равняются сегодня, отличаются от тех, что были тысячу лет назад, и через тысячу лет будут отличаться от сегодняшних.
Мировая история не знает периода, столь критического, как нынешний, поскольку – помимо уже упоминавшейся великой циклической возможности – само человечество представляет собой уникальное достижение. Впервые в истории мы видим выражение истинного человеческого существа, человека, каков он есть по самой сути своей. Мы видим личность, интегрированную и функционирующую как единица, видим ум и эмоциональную природу, сплавленные и сопряженные, с одной стороны, с физическим телом, с другой стороны, – с душой. Сейчас акцент смещается уже от физической к ментальной и все больше к духовной жизни. И если сказанное мной – правда, то нет и реальных причин для уныния. Сегодня в широком масштабе происходит подлинное «обращение сердец к Господу» и неуклонный поворот к миру духовных ценностей. Этим и объясняются нынешние сдвиги.
24] Итак, помимо наступления новой эпохи и помимо связанного с ней прилива Христова духа с его трансформирующей мощью и возрождающей силой, помимо циклического возвращения энергий Седьмого Луча, сегодня мы впервые имеем адекватный и синтетический отклик человечества на более глубинные духовные энергии и новые возможности. Но это обостряет проблему. Это приближает день великой возможности и это позволяет заметить, как разгорается на востоке чудесная заря.
Теперь мне бы хотелось взглянуть на проблему секса с другой стороны и отметить, что секс – это фундаментальный символ. Хорошо известно, что символ есть внешний, видимый знак внутренней духовной реальности. Что это за внутренняя реальность? Прежде всего, это реальность отношений, отношений между основными парами противоположностей: Отцом – Матерью, духом – материей; положительным и отрицательным; жизнью и формой, а также великими двойственностями, которые – находясь в кос-мическом соединении – рождают проявленного сына Божьего, космического Христа, сознательную чувствительную вселенную. Эти отношения драматически символизированы в евангельском повествовании, и исторический Христос – залог истинности и реальности этих отношений. Христос гарантирует нам реальность внутреннего смысла и истинную духовную основу всего, что есть и всегда будет. Отношения между светом и тьмой делают незримое зримым, и мы получаем возможность видеть и знать. Христос как свет миру, явил эту реальность. Из тьмы времен заговорил Бог, и открылось Отцовство Божества.
Драма творения и история откровения показаны нам – если бы только мы могли видеть правильно и интерпретировать факты с духовной точностью – в отношениях между полами, в факте их взаимодействия. Когда из чисто физических эти отношения превратятся в единство двух 25] разделенных половин на всех трех планах – физическом, эмоциональном и ментальном, – сексуальная проблема будет разрешена и брачные отношения придут в соответствие с замыслом в Уме Бога. А пока что это брак двух физических тел. Иногда в нем участвуют эмоциональные тела обоих половин. Весьма редко это еще и брак умов. Иногда это союз физического тела одного партнера и влекущегося к нему эмоционального тела другого партнера, чье физическое тело остается холодным, незаинтересованным и безучастным. Иногда брак связывает ментальное тело с физическим, но без участия эмоциональной природы. Редко, крайне редко встречается полный, координированный союз всех трех частей личности с обеих сторон. Тогда это подлинный союз, настоящий брак, истинное слияние двух в одном.
И здесь в учения некоторых эзотерических школ вкрадывается досадное заблуждение. Их понимание истины содержит ложную идею о том, что для духовного освобождения обязателен брак такого рода и без него душа останется в тюрьме. Они учат, что через брачный акт достигается воссоединение с душой и что духовного освобождения без такого брака быть не может. Воссо-единение с душой – это индивидуальное внутреннее переживание, приводящее к расширению сознания, когда индивидуальное и частное воссоединяется с общим и универсальным. Однако истина стоит и за этим заблуждением.
Истинный брак и идеальные сексуальные отношения на всех трех планах создают правильные условия, обеспечивающие душам необходимые для воплощения формы. В этих формах сыны Божьи могут сойти на землю. 26] Сферы брачных контактов (если здесь применимо столь необычное сочетание) определяют тип привлекаемого в воплощение человеческого существа. У чисто физических и эмоциональных родителей будет такой же ребенок. Так и бывает в большинстве случаев. Развитие мира людей про-исходит сегодня в ускоренном темпе. Отсюда и неудовлетворенность нынешними представлениями о браке и необходимость в скором времени выдачи сокровенных принципов, которые когда-нибудь будут управлять отношениями полов, и, значит, дадут мужчинам и женщинам возможность путем творческого акта создавать необходимые для учеников и посвященных тела .
Кроме того, в символе секса выражает себя реальность самой любви. В действительности, любовь подразумевает отношения, однако, произнося слово «любовь» (как и слово «секс»), об этом не думают, игнорируя истинный смысл. Принципиально любовь и секс – одно и то же, так как оба понятия выражают Закон Притяжения. Любовь – это секс, а секс – это любовь, поскольку оба слова в равной степени описывают отношения, взаимодействие и союз Бога со Своей вселенной, человека – с Богом, человека – с собственной душой и мужчины – с женщиной. На первый план выдвигаются мотив и отношения. Но непременным следствием отношений становится создание и проявление формы, через которую сможет выразить и явить себя божественное. Следствием соединения Духа с материей стала проявленная вселенная. Любовь всегда продуктивна, и Закон Притяжения дает плодотворные результаты. Тот же великий Закон соединил человека с Богом, и родился Христос – гарантия и наглядная демонстрация божественности человечества. Индивидуальный человек и его душа тоже стремятся к слиянию, и когда оно совершается, в пещере сердца рождается Христос 27] и все настоятельней заявляет о Себе в повседневной жизни. Поэтому человек умирает еже-дневно, чтобы Христос мог явить всю славу Свою. И все эти чудеса символизируются сексом.
В самом человеке, опять же, разыгрывается великая сексуальная драма, и в его теле, в его личности, дважды проходит процесс единения и слияния. Позвольте мне коротко осветить оба символических события для изучающих эзотеризм, чтобы показать духовный смысл великой истории секса.
Человек, как вам известно, представляет собой выражение энергий. Эти энергии побуждают физического человека к активности через силовые центры эфирного тела, которые для наших непосредственных целей мы можем разделить на три центра под диафрагмой и четыре над диафрагмой:
I. Под диафрагмой:
1. Основание позвоночника.
2. Сакральный центр.
3. Солнечное сплетение.
II. Над диафрагмой:
1. Сердечный центр.
2. Горловой центр.
3. Центр между бровями.
4. Головной центр.
Мы знаем, что должны произойти два соединения, и видим в них два воплощения символического сексуального процесса, два символических события, экстернализирующих духовное событие и показывающих человеку его духовную цель и великую задачу Бога в эволюционном процессе.
Во-первых, это подъем энергий из-под диафрагмы и слияние их с энергиями над диафрагмой. Мы не можем сейчас обсуждать данный процесс и правила его проведения 28] за исключением одного случая: подъема сакральной энергии в горловой центр, или трансмутации процесса физического воспроизведения и физического создания в процесс художественного творчества в какой-либо области творческого выражения. Соединение энергий обоих центров переводит нас на ту стадию развития, где мы начинаем рожать детей нашего опыта и ума. Другими словами, при истинном сочетании высших и низших энергий рождается красота в форме, какой-либо аспект истины получает адекватное выражение, и тем самым обогащается мир. Такой синтез дает настоящего творческого художника. Горло, орган Слова, выражает жизнь и проявляет стоящие за ней славу и реальность. Так учение образно говорит о слиянии низших энергий с высшими, что символизируется сексом на физическом плане. Сегодня творческий потенциал человечества быстро развивается, поскольку новый импульс стимулирует перетекание энергий. По мере все большего стремления человека к чистоте, усиления у него чувства ответственности и роста любви к красоте, цвету и идеям, ускорится подъем низшего и соединение его с высшим, в результате чего красота Храма Господа будет умножаться значительно быстрее.
В грядущую эру Водолея все эти процессы ускорятся. Сегодня большинство людей живет под диафрагмой, их энергии обращены вовне, в материальный мир, и проституируются ради материальных целей. За последующие столетия ситуация выправится: эти энергии будут трансмутироваться и очищаться и люди начнут жить над диафрагмой. Тогда они будут выражать потенциал любящего сердца, творческого горла и божественно направляемой воли головы. Такие отношения между 29] низшим и высшим символизируются сексом физического плана.
Но и в голове человека происходит чудесное символическое событие. В этом живом организме разыгрывается драма, в ходе которой чисто человеческое существо растворяется в божественном. Это великая финальная драма мистического единения Бога с человеком, души с личностью. Согласно восточной философии, в голове расположены два больших энергетических центра. Один из них, центр между бровями, производит слияние и соединение пяти типов энергии, которые передаются в него и соединяются с ним: энергии трех центров под диафрагмой плюс энергии горлового и сердечного центров. Второй, головной центр, пробуждается благодаря медитации, служению и устремлению, и именно через него душа соприкасается с личностью. Головной центр – символ духа и положительного мужского аспекта, точно так же центр между бровями – символ материи, отрицательного женского аспекта. С этими силовыми вихрями связаны два физических органа: гипофиз и шишковидная железа. Первый – негативный, вторая – позитивная. Оба представляют собой высшее соответствие мужского и женского органов физического воспроизведения. По мере того как душа все больше участвует в ментальной и эмоциональной жизни стремящегося, она все сильнее влияет на головной центр. Когда человек работает со своей личностью, очищая ее и заставляя служить духовной воле, он автоматически поднимает энергии центров тела в центр между бровями. Влияние обоих центров усиливается и расширяется до соприкосновения их вибрационных или магнетических полей, в результате чего мгновенно вспыхивает свет. Отец – дух и мать – материя 30] сходятся и воссоединяются, и рождается Христос. «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия», сказал Христос. Это второе рождение, и с этого момента раздвигаются гра-ницы видения.
Так разыгрывается в человеке еще одна великая сексуальная драма. Таким образом, в своей личной жизни он трижды познает смысл соединения, секса:
1. В сексе физического плана, или в отношениях с партнером противоположного пола, ведущим к продолжению рода.
2. В соединении низших энергий с высшими, когда начинается творческая работа.
3. В соединении энергий личности с энергиями души в голове, когда рождается Христос.
Велика слава человека и чудесны воплощенные в нем божественные функции. С течением времени человечество подошло к тому этапу, когда человек начинает поднимать низшие энергии в высшие центры, и именно с этим переносом связана большая часть затруднений современного мира. Повсюду открывается творческий потенциал множества людей в политической, религиозной, научной областях и в сфере искусств, и взаимодействие их ментальной энергии, планов и идей протекает в духе конкуренции. Пока человечеством всецело не овладеет идея братства, эти способности будут выставляться на продажу ради личных расчетов и амбиций с неизбежными печальными последствиями, так же, как с не менее печальными последствиями ради личного эгоистического удовольствия проституируется сексуальная энергия. Но есть и такие, кто поднимает свои энергии, переводя их в сферы небесного мира. Во многих человеческих существах сегодня рождается Христос, и все больше сынов Божьих будет являться в своей подлинной природе, чтобы в Новой Эпохе вести за собой человечество.

Из трудов Алисы Бейли
и Тибетского Учителя Джуал Кхула


1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 13
2. ПРОБЛЕМА СЕКСА 16
3. СЕКС И УЧЕНИЧЕСТВО 49
4. БРАК И РОДИТЕЛЬСКИЕ ФУНКЦИИ 52
5. ЧАКРЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 62
6. ТРАНСМУТАЦИЯ И ПЕРЕНОС
СЕКСУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ 73
7. КУНДАЛИНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 89
8. БОЛЕЗНИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 91
9. ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ 103
10. ЛУЧИ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 106
11. АСТРОЛОГИЯ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 110
12. ДЭВЫ И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ 115
13. КОСМИЧЕСКИЕ СООТВЕТСТВИЯ
СЕКСУАЛЬНОМУ ИМПУЛЬСУ 118
14. ТАЙНА СЕКСА 129
1. СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
1] (1) Секс воспринимается как истинный только в форме отношений между низшей природой и высшим «Я». Затем он возносится в свет дня, чтобы человек мог достичь полноты единения с божественностью. Человек обнаруживает, что секс (который до того был только физической функцией, иногда поддерживаемой импульсом любви) возвышается на свой законный план как божественный брак, который осуществляется и завершается на уровнях осведомленности души. Именно эта великая истина лежит за низкими техниками сексуального выражения, сексуальной магией и за искажениями современной тантрической магии. Человечество излишне приземлило этот символизм и в своих пред-ставлениях опустило секс до животной функции, вместо того чтобы поднять его в область символической мистерии. Люди пытались через физическое выражение достичь слияния и гармонии, к которым они стремятся, а это невозможно. Секс – всего лишь символ внутренней двойственности, которую необходимо трансцендировать и преобразовать в единство. Она не трансцендируется физическими средствами или ритуалами. Ее трансценденция совершается в сфере сознания. (9 - 385).
(2) ... Cила сексуальной притягательности – это при¬тяжение физического плана и разворот определенного типа инволюционной энергии на путь возвращения. В космическом смысле, она проявляется как сила притяжения между духом и материей; в духовном смысле, она демонстрируется как актив¬ность души, старающейся привести низшее «я» к полной ре¬ализации. В физическом смысле, это потребность, которая по¬буждает мужчину и женщину (или самца и самку) к соединению для произведения потомства. Когда человек был, по сути, животным, никакого греха в этой потребности не было. Когда к этому влечению добавилось эмоциональное желание, тогда вкрался грех, и цель, для ко¬торой проявилось это влечение, была извращена и низведена до удовлетворения желания. Теперь, когда раса стала более ментальной и сила ума становится ощутимой в человеческом теле, 2] налицо еще более серьезная ситуация, которая может быть безопасно разрешена только тогда, когда душа обретет контроль над своим тройным инструментом. (4 – 241/2).
(3) Мы живем в мире форм. Формы составлены из жизней, а эти жизни обладают своим собственным эманирующим и влияющим воздейст¬вием. Они, в свою очередь, делятся на три главные группы:
а) эманации, которые исходят от самих клеток и зави¬сят от их качества, оказывают хорошее или плохое влияние, являются огрубляющими или облагораживающими по своему воздействию, повышают или понижают физические вибрации совокупного составленного из клеток тела. Поэтому, как нам хорошо известно, физическое влияние грубого, жестокого, животного по своей природе человека резко отличается от утончаю¬щих, облагора-живающих результатов контакта с более старой и опытной душой, функционирующей в культурном, чис¬том, дисциплинированном и утонченном теле;
б) эманации чисто физической природы, от¬ветственные за то химическое сродство между двумя живо¬тными телами, которое вызывает стремление к соединению полов. Это ас¬пект животного магнетизма и представляет собой от¬клик одних клеток на призыв других клеток, происходящий согласно Закону Притяжения и Отталкивания. Этот аспект общий для че¬ловека и для животных, является инстинктивным и не зависит от каких бы то ни было ментальных реакций;
в) силы, или эманации, которые представляют собой от-клик клеток на гармоничные ритмы и зависит, следо-вательно, от того, существует или нет в самой клетке то, на что она отзывается. Эти эманации пока что мало по¬няты, но им будет уделяться все больше внимания по мере прогресса расы. Данный тип силы – это то таинствен¬ное нечто, что позволяет физическому телу распозна¬вать, например, свое физическое окружение, или среду, 3] как гармоничную, близкую себе по духу. Это та неоп-ределимая реакция (не имеющая никакого отношения к сексуальному влечению, поскольку люди одного пола испытывают ее в отношении друг друга), которая выражается в том, что два существа оказывают гармониче¬ское физическое воздействие друг на друга. Она на внешнем плане является эзотерической основой любых групповых отношений, и именно понимание этих эма¬наций дает возможность продвигать процесс выделения и сегрегации рас в соответствии с великим эволюционным Планом. (4 - 282/3).
(4) ... Связь между мужским и женским физическими телами, которую человек называет сексуальными отношениями и ко¬торая на сегодняшний день кажется имеющей первостепен¬ную важность. В долине иллюзии символ часто приковывает все внимание, а то, что он олицетворяет, забывается. С постижением сути этих отношений и произойдет расовое по¬священие, и это именно то, к чему раса сейчас стремится. (4 - 86).
(5) Половой инстинкт обусловлен, главным образом, страхом разлуки и изоляции, бунтом против обособленности, разделенности на физическом плане, против одиночества; благодаря этому страху раса развивается, совершенствуются и размножаются формы, через которые раса может проявляться. (4 - 626/7).
(6) Половой инстинкт в итоге находит свое логическое завершение в стремлении к достижению сознательной связи между душой и телом. Это ключевая нота мистицизма и религии, и сегодня, как и всегда, он является выражением Закона Притяжения, сначала побуждая к соединению на физическом плане, а затем на¬ходя свое завершение (для человека) в осуществляемом сознательно возвы¬шенном соединении между позитивной душой и негативной восп-риимчивой формой. (4 - 628).





2. ПРОБЛЕМА СЕКСА
4] (1) Я не намерен сейчас указывать решение проблемы секса. Человечество неизбежно выработает его в конце концов, когда стадный инстинкт уступит место обдуманной сознательной позиции стремящихся и интеллигенции. Хочу напомнить вам тем не менее, что проявления стадного инстинкта в сексуальной сфере основываются либо на нормальной и естественной инстинктивной животной потребности, либо на эмоциональных отношениях; из этих двух последняя категория гораздо хуже и несет в себе семена значительно более серьезных неприятностей. Это порождает весь диапазон искажений от свободной любви и беспорядоч-ных связей до ортодоксальной, узкой и ханжеской христианской позиции в том смысле, как она обычно понимается, но не так, как на жизнь смотрел Христос. Узколобая точка зрения и обычная англосаксонская позиция (результат средневекового учения) рассматривает секс как нечто чрезвычайно греховное, нежелательное, что необходимо изжить и преодолеть, храня на задворках христианского сознания как позорную тайну. Это опять же является следствием влияния апостола Павла, но отнюдь не учения Христа.
Эти две крайности вызвали бурную реакцию, достигшую сегодня своего пика, что, в свою очередь, нежелательно и опасно, как и все неистовые реакции, поскольку обе крайние позиции одинаково неистинны; истинная перспектива и правильное действие могут быть видны только из центральной точки весов, или из оси колеса жизни. Когда наконец установятся фундаментальные «сексуальные» отношения, выражающиеся в том, что душа и тело (позитивное и негативное) будут постоянно связаны в жизни мировых стремящихся, тогда мы станем свидетелями правильного применения общего для всего мира учения о физическом сексе. Это учение появится в результате слияния и синтеза лучших точек зрения 5] всех духовно мыслящих наставников обоих полушарий, воплотивших опыт Востока и Запада, а также мистического и научного подходов к мистерии отношений, носящей как физический (и потому требующей научного понимания), так и мистический (требующей духовной интерпретации) характер. Потребуется помощь и заключения медицины, чтобы предложить необходимые и здравые наставления в отношении физической природы, а также привлечение культуры и знаний индийских йогов в отношении энергии, протекающей через центры, в данном случае через сакральный центр. Точка в поисках сбалансированной позиции будет поставлена благодаря интеллектуальной активности людей мира, работающих в области законотворчества. От многочисленных современных экспериментов в области секса будущее поколение придет к сбалансированной позиции и установит весы в требуемом положении. Это не вызывает сомнений и является лишь вопросом времени, которое будет установлено аст-рологически. Благодаря законотворческому мышлению и адекватному законодательству секс будет рассматриваться как естественная и божественная функция; такое отношение будет поддерживаться благодаря правильному воспитанию и образованию молодых и несведущих людей, а также правильными действиями нового – весьма разумного – поколения, которое составляют нынешние младенцы и дети.
Распространение дурных сексуальных привычек, широкое распространение проституции (я употребляю это слово относительно как мужчин, так и женщин), рост гомосексуализма (не его редких физиологических форм и предрасположенности, а следствий извращенной ментальности и нездорового воображения, которые в настоящее время лежат в основе столь многих из его проявлений), основанное на предрассудках христианское наследие «комплекса вины» в отношении секса, а также нездоровые физические тела с чрезмерной или подавленной сексуальностью – все это привело род человеческий 6] к нынешнему хаотичному и неразумному отношению к этой важной проблеме. Ее решение не может быть найдено в религиозных предписаниях, основанных на отживших теориях; не даст его ни физиологическое подавление, ни легализация распущенности; не поможет и законодательство, вдохновленное различными школами мысли в какой-либо нации или стране. Оно явится следствием объединенной ак-тивности духовно ориентированного сознания, здравомыслящего отношения, интеллектуального восприятия и настоятельного требования эволюционного процесса. Ничто не может помешать неизбежному решению этой проблемы и появлению необходимых отношений и условий, в которых секс найдет правильное выражение. (9 - 234/6)
(2) Как я говорил, входящий Седьмой Луч действует через планетарный сакральный центр, а затем через сакральный центр каждого человеческого существа. Поэтому можно ожидать соответствующих изменений в той человеческой функции, которую мы зовем сексуальной. При этом, естественно, изменится и отношение человека к этой сложнейшей проблеме. Пытаясь говорить о сексе лишь то, что в данное время возможно, я постараюсь выражаться как можно проще и излагать свои мысли так, чтобы они вели к конструктивным выводам и звучали бы отчетливой нотой в нынешней какофонии диссонирующих звуков, конфлик-тующих точек зрения и всяческих идей.
Сложность предмета несомненна. Но почему он так сложен? В конечном счете мы понимаем, что виной тому предрассудки людей, их внутренняя уверенность в том, что верна именно их частная точка зрения, потому что сами они живут и действуют именно так и вполне довольны этим. Это объясняется и тем, что секс – одна из фундаментальных первобытных потребностей, 7] один из важнейших инстинктов и, следовательно, доминирующий фактор животной стороны человеческой природы. Еще одна причина в исключительной интимности предмета – интимности, которая представлялась постыдным таинством в периоды чрезмерного пуританизма, низводившего естественную функцию до уровня непристойной тайны. Интимность сексуальной тематики превратила секс в неприличный предмет, о котором порядочным людям нельзя даже упоминать. Между тем, секс должен считаться естественным инстинктивным процессом, функцией, столь же инстинктивной и необходимой, как еда и питье. Однако эта функция пока не подчинена ритму повседневной жизни и считается, что удовлетворять ее нужно только когда возникает желание или исполняя супружеский долг. В таком отношении заключается большое различие с другими функциями и дается ключ к решению проблемы.
Трудность, опять же, связана с большим разнообразием мнений по этому вопросу, варьирующихся от полной неразборчивости в связях до моногамии, которая на деле обернулась в жестокую узду для женщин и позволила необузданную распущенность мужчинам. Все эти трудности и заблуждения, представления о законности и незаконности, вседозволенность и ограничения создавали в нашей цивилизации очаги заражения (если можно так выразиться). В результате мы имеем ослабление морали, вызванное неразберихой, кварталы «красных фонарей», представляющие собой лишь жалкий компромисс между порочными наклон-ностями и неудовлетворенными желаниями, бракоразводные процессы, разрушающие семейную жизнь и постепенно подрывающие жизнь национальную (в которой каждая семейная ячейка должна быть благотворной частью), и неуклонный рост заболеваний из-за множества беспорядочных связей и противоправных отношений. 8] Есть также и немаловажный психологический фактор – агрессивность, с которой многие группы пытаются навязывать ближним собственные взгляды на проблему и ее решение.
За всеми этими результатами многовекового непонимания сексуальной функции стоят два главных зла или, вернее, два главных следствия человеческих действий, ментальных и физических, два жестоких следствия. Прежде всего, это комплексы, психозы, психологические срывы и запреты в человеческом сознании, серьезно подрывающие здоровье и лишающие покоя сотни и тысячи людей. Во-вторых, это угроза самой жизни человечества, поскольку она воплощена в семейной ячейке и семейной жизни. С одной стороны мы получаем беспорядочность и вседозволенность в сексуальных отношениях, приводящие (и всегда приводившие) к перенаселенности и чрезмерному повышению рождаемости. С другой – вынужденную бездетность, которая, будучи во многих отношениях меньшим из зол, представляет, все же, реальную опасность. Она быстро распространяется и в конце концов ведет к нежелательным физическим состояниям. Тем не менее, сейчас из двух зол это – меньшее. Здесь можно указать на две опасности. Следствием первого из зол, избыточной рождаемости, стало серьезное ухудшение экономического положения, угрожающее покою и стабильности всего мира. Второе может привести к постепенному исчезновению самого человечества, если вынужденная бездетность станет всеобщем явлением. Тогда это кончится господством животного мира и колоссальным разрастанием животной жизни, и вместо прогресса начнется упадок.
При разговоре о сексе не обойтись без обобщающих правил и классификаций, 9] из которых, конечно, будет немало исключений. Поднимая предмет в целом, я хочу показать опасность нынешнего отношения к нему, необходимость лучшего понимания и важность изменения представлений в этом жизненно важном вопросе. На первый взгляд в отношении к сексуальной жизни неспособного мыслить дикаря вообще нет ничего общего с отношением к ней ментально поляризованного и духовно ориентированного посвященного. Однако в основе своей оба отношения ближе друг к друг и к реальности, чем отношение современного среднего человека. Дикарь подчинен ритму своей животной природы и знает о пагубной стороне и порочной неразборчивости цивилизованного человека не больше, чем животное в своем диком состоянии. Посвященный контролирует свою жизнь, руководствуясь умом и вдохновляясь желанием нести благо человечеству. А между двумя сходящимися крайностями – множество точек зрения, множество самых разнообразных представлений, множество обычаев и отношений (законных и незаконных), множество животных и психологических реакций, множество видов брака и извращений естественного процесса, характеризующих современного человека во всем мире. Но и они варьируются в разных цивилизациях и в разных климатических условиях.
Совершенно очевидно, по-моему, что читатели этой книги не должны ждать от меня подробного перечисления исторических и современных брачных обычаев. В мою задачу не входит ни подробный разбор ошибок, дурных последствий, многочисленных извращений и садистских жестокостей, ставших результатом злоупотребления человеком естественными процессами и своим партнером, ни анализ его примитивного понимания Закона Притяжения и Отталкивания. 10] В кратком изложении столь необъятного предмета бессмысленно излагать теории, выработанные человеком в поисках решения, ведь имя им – легион, и каждая несет в себе какую-то долю истины. Большинство отражают глубины человеческого неведения и могут быть изучены в любое время любым учащимся, имеющим время на чтение, ум для ясного и непредубежденного рассуждения и деньги на необходимую литературу.
Я не могу и не стану касаться медицинского и физиологического аспекта порока, будь то порок неразборчивых связей или порок несчастливого брака. Наибольшую пользу в настоящее время я принесу вам тем, что расскажу о законах, которые должны управлять жизнью человека, особенно в связи с сексом, и – насколько могу и смею – покажу причину нынешней своеобразной и уникальной ситуации. Надеюсь, также, что те сведения, ко-торые я дам, при правильном понимании помогут очистить ум от ложных и иллюзорных взглядов, мешающих человеку получить истинную картину. Тем самым я помогу ему найти ту золотую нить света, которая в свое время приведет его к истине.
Но сначала я скажу то, что, может быть, огорчит вас. Немедленного решения проблемы секса, стоящей сейчас перед нами, нет. Веками люди злоупотребляли и неправильно использовали данную Богом функцию. Они проституировали данное им от рождения право и своей распущенностью, развращенностью и бесконтрольностью положили начало эре болезней, ментальных и физических, ложных представлений и иллюзорных связей, для искоренения которых потребуется несколько столетий. Они заставляют слишком быстро воплощаться множество человеческих существ, еще не готовых к опыту этих воплощений и нуждающихся в более длительных интервалах между 11] рождениями для усвоения опыта. Частые воплощения нужны неразвитым душам, но душам зрелым необходимо больше времени, чтобы собрать плоды опыта. Между тем, они не защищены от магнетиче-ского притяжения живущих на физическом плане, и именно эти души могут преждевременно оказаться воплощенными. Весь этот процесс регулируется законом, но на неразвитых, как и на животных, распространяется групповой закон, более развитые реагируют на притяжение человеческих единиц, а развитые воплощаются по Закону Жертвы и в результате намеренного выбора своих сознательных душ.
Для ясности и удобства я разделил этот материал на четыре части:
1. Определения секса, добродетели и порока.
2. Проблема секса в Новом Веке.
3. Предложения для нынешнего момента.

Всякий раз, когда
мы медитируем на сострадании по
отношению ко всем живым существам, мы накапли­
ваем огромное количество благой заслуги, причины
любого счастья и успеха. Всякий раз, когда мы выпол­
няем медитацию во благо всех живущих, мы практику­
ем абсолютное исцеление. Развивая в себе сострада­
ние, мы тем самым помогаем развитию в нас мудрости,
и в особенности мудрости, постигающей пустотность —
абсолютную природу нашего «я», ума и всех прочих
феноменов. Эта мудрость постепенно истончает те об­
лака омрачений, которыми временно подёрнуто наше
сознание, до тех пор, пока ум наш не станет совершен­
но чистым, подобно ясному голубому небу, наполнен­
ному солнечным светом. Мудрость постижения пустот-
ности непосредственно, напрямую очищает наше созна­
ние от всех препятствующих факторов; она освобождает
ум от неведения, гнева, привязанности-вожделения и
всех прочих тревожащих мыслей, от семян этих трево­
жащих мыслей и даже от их отпечатков. Посредством
этой мудрости мы можем полностью очиститься от всех
изъянов нашего ума, даже самых тонких и глубоких.
При обретении совершенных мудрости и сострада­
ния ум наш полностью освобождается от всех грубых и
тонких изъянов. Такой ум является всеведущим, или,
иными словами, всезнающим — знающим всё сущее,
во всей полноте. Всеведущий ум способен напрямую,
непосредственно воспринимать прошлое, настоящее и
будущее, он в состоянии видеть умы всех живых су­
ществ, и ему ведомы те методы, которые смогут осво­
бодить их от страданий и даровать счастье, включая
наивысшее счастье полного просветления.
В настоящий момент наше знание весьма ограни­
ченно. Даже для того, чтобы узнать о состоянии соб­
ственного здоровья, мы вынуждены обращаться к вра­
чам и опираться на показания различных приборов,
анализы крови и тому подобное. Даже в такой ограни­
ченной области знаний, как медицина, мы не в состоя­
нии безошибочно видеть проблемы других существ,
причины, их вызвавшие, и оптимальные способы их
решения. Понимание наше крайне ограниченно, как
ограниченна и наша способность помогать другим и
предвидеть будущее. Мы не в состоянии предсказать то,
что случится в следующем году, месяце, на будущей
неделе или даже завтра, не говоря уже о том, что ожи­
дает нас в будущей жизни.
Потенциал наших тела, речи и ума существенно ог­
раничен по причине омрачённости нашего сознания.
Очистив поток нашего сознания от всех грубых и тон -
ких изъянов, мы станем обладателями поистине без­
граничных возможностей: наш ум обретёт способность
видеть прошлое, настоящее и будущее, и знание наше
станет поистине всеобъемлющим. С лёгкостью, без ка­
кого-либо сопротивления наш ум сможет направиться
к любому объекту, о котором мы подумаем. Когда наш
ум полностью просветлён — свободен от всех грубых и
тонких изъянов, мы совершенно свободны как от гру­
бого ума, так и от грубого тела, и в таком состоянии
нам неведомы никакие преграды. Это абсолютная сво­
бода. Взошедшее солнце тотчас спонтанно отражается
в каждом водоёме, в каждом непокрытом объёме воды
на Земле: океане, озере, реке, ручейке и даже в каждой
капле росы. Подобным же образом, когда все грубые и
тонкие изъяны устранены, всеведущий ум естествен­
ным образом проникает повсюду. Как только позитив­
ный кармический отпечаток созревает в живом суще­
стве, всеведущий ум в состоянии незамедлительно про­
явиться перед ним, приняв форму, оптимальную для
уровня развития сознания конкретного индивида. Если
сознание живого существа очищено, будет иметь место
проявление чистой формы, указующей ему путь, если
же его ум омрачён, то проявленная форма будет нечи­
стой. Поскольку всеведущий ум каждое мгновение, не­
прерывно воспринимает всё сущее, как только благой
кармический отпечаток созревает в сознании живого
существа, он в состоянии тотчас проявиться с тем, что­
бы помочь и направить это живое существо по пути,
ведущему от счастья к счастью, к несравненному бла­
женству полного просветления. Таков смысл совершенной силы.
Однако знание и сила сами по себе не являются до -
статочными — сострадание также необходимо. Хотя
всеведущий ум и воспринимает всё сущее, основным
источником помощи живым существам служит имен­
но сострадание. Тот факт, что кто-то является весьма
сведущей личностью, вовсе не означает, что он непре­
менно станет использовать свои знания с тем, чтобы
помогать другим. Знание и сила могут даже обернуть­
ся препятствиями для оказания помощи другим, если
обладающий ими лишён сострадания. Существует
ве­роятность того, что, даже зная, как именно следует по­
мочь, и будучи в силах сделать это, такой человек не
протянет вам руку помощи, даже если вы будете про­
сить его об этом. Сострадательный человек, напротив,
никогда не откажет просящему в помощи.
Именно сострадание помогает нам обрести совер­
шенные мудрость и силу. Сострадание вдохновляет
нас на усилия по трансформации сознания на благо всех
живых существ. Необходимо порождать в себе состра­
дание и стремиться к его совершенствованию, распро­
страняя его на всех живущих. Это позволит нам раз­
вить и все остальные положительные качества. Обла­
дая совершенными состраданием, знанием и силой,
мы сможем по-настоящему помогать другим живым
существам.
Подобная трансформация нашего сознания и явля­
ется абсолютным исцелением. Я могу долго расска­
зывать вам обо всём этом, однако само исцеление
дол­жно происходить внутри вас самих, в вашем собствен -
ном уме. Это исцеление достигается посредством вашей
медитации, культивации позитивного образа мышле­
ния, что в конечном итоге означает — посредством ва­
ших собственных мудрости и сострадания. Медитация
на пустотности, любви и сострадании делает любое дру­
гое целительство ненужным. Достигнув абсолютного
исцеления, вы навсегда избавитесь от необходимости
встречаться с болезнями вновь.
Лама Сопа.pdf

Исцеляющая мыслеформа для вашего Сердца
Магия Истинного Ока

Внутренний глаз вашей души может проникнуть через атомные частицы и восстановить клеточную структуру

Одним из самых величайших даров индивидуальности, о котором сознательный ум редко и мечтает, является скрытая способность осуществлять мысленный образ. Каждый ангел на небесах применяет эту науку беспорочной идеи.
Это именно тот закон, который записывается "во внутренности" человека, известный его сущему сердцу сердец, однако тускнеющий в памяти его внешнего разума. Он основывается на визуализации некоего совершенного представления, которое затем становится, притягивающим Творческие энергии Святого Духа к его существу для исполнения модели, хранимой в уме.

Увидев, чем он является в Духе, и каков потенциал его души, человек, должен сохранять этот образ Реальности в своих мыслях и чувствах, ибо этот образ является естественным средством, отталкивающим все то, что противостоит его Реальности в человеческом проявлении. Человек совершает это через истинное Око своей души - свое внутреннее око, которое знает, как видит, и видит, как знает.
Так Бог находит безликое выражение в претворении своих неизменных законов, являющихся сводом единого Великого Космического Закона. Таким образом, Наука беспорочного понятия (идеи), есть знание о том, как использовать чистые представления для преобразования мира микромира в макрокосмическое чудо - как в Боге вверху, так и в человеке внизу.
Каждый является магнетитом Богожелания проявить вовне все то, что внутри. Каждый является магнитом, притягивающим творческую сущность Вселенной от Бога вверху к человеку внизу. И если этими монадами, каждая из которых - силовое поле пламенной веры, надежды и любви, будет обильно усеяно все его сознание, человек может действительно уповать на отображение (проявление) в микрокосме того, что казалось ему "невозможной мечтой, недостижимой звездой".
Каждый раз, когда персты его разума следуют за линиями Микеланджело, мазками Рафаэля, ритмами симфонии, каденциями балета, стаями птиц, пересекающими небо, душа вбирает узоры Божьего разума, на которых покоится вся грандиозная схема ее микрокосмической вселенной.
Как прекрасно разместил Господь всюду вокруг нас в царстве природы звенья, связывающие с вечностью и с невидимым миром реальностей, который мы воспринимаем только в осуществлении ожидаемого - этого драгоценного свидетельства невидимого!



Учение Вознесенных Владык http://tslrussia.org/index....