Откройте свой Мир!

СТАЛИН: Успокойтесь, товарищ Оцелот...Закурите Герцеговину Флор (протягивает папиросу)...Выпейте бокал Ркацители (принюхивается, морщится) Или вы предпочитаете водочку? Рыковку? Наркомовку?
ОЦЕЛОТ (нервно закуривает, выпивает стопку, другую, третью...затем бросает
взгляд на икону и ощущуает в себе силу для Поступка): С тобой не буду пить, маньяк! И так, как выпью - в глазах кровавые пидоры! Ужасы ГУЛАГа! Зажравшаяся номенклатура народ репрессировала!
СТАЛИН (озадаченно) Позвольте, товарищ Оцелот, что вы имеете в виду? В то время, как весь советский трудовой народ в едином строю - можно сказать, единой стаей - двигался по пути построения коммунизма, действительно, отдельные товарищи, переставшие быть товарищами и возомнившие себя носителями власти, допускали отклонения от общестайного курса. Партия и народ сурово осудили этих выродков и приняли.к ним соответствующие меры..
ОЦЕЛОТ: Во-во!! Я и говорю- зажравшуюся номенклатуру незаконно репрессировали и загубили на лесоповалах! А народ страдал!!! А то не знаешь ты, как сажали: крестьян за опоздание, рабочих за колоски!!! Интеллигентов за разговоры! Ну, этих
правильно - нефиг словоблудствовать, штампы, перетирать!
СТАЛИН: Какие колоски?
ОЦЕЛОТ: А то не знаешь...рабочие в цеха придя, чтоб с голоду не помереть выкапывали из-под земли колоски...а их сажали! А народ страдал! И страдал заслуженно - за свою тупость, долбомудство, холопскую ущербную......
СТАЛИН: Давайте сначала разберемся с понятием Народ, товарищ Оцелот. Разберемся диалектически. Что мы понимаем под народом? Можем ли мы понимать под народом все население данной отдельно взятой страны? Очевидно, что мы не можем понимать под народом все население данной отдельно взятой страны. Я думаю, товарищ Оцелот, вы согласитесь со мной, что под народом мы понимаем население за вычетом некоторых его категорий, как-то: капиталистов, помещиков, кулаков...
ОЦЕЛОТ: Бандитов, гопников, шелупони всякой...
СТАЛИН: Троцкистов, бухаринцев, уклонистов,,,
ОЦЕЛОТ: Маньяков, педерастов, педофилов...
СТАЛИН: Перерожденцев, буржуазных интеллигентов...
ОЦЕЛОТ: Мыслящих затертыми штампами - это я сказал!
СТАЛИН: Двурушников, очковтирателей, бюрократов
ОЦЕЛОТ: Зажравшихся номенклатурщиков, крысоловов, живодеров...
СТАЛИН: Врагов народа, вредителей, кулацко-подкулачных выродков
ОЦЕЛОТ: Склонных к поганому индивидуализму - это тоже моё!
СТАЛИН: Лодырей, прогульщиков, бракоделов...
ОЦЕЛОТ: Долбомудов, волков, чабанов, баранов, шапокляков.....

(Через 15 минут)

СТАЛИН: Кажется, все. Никого не забыли? Нужно будет проверить у товарища Берии.
Итак, кто же у нас остался? Немного...
ОЦЕЛОТ: А в стае много и не надо. Еще ведь собачки остаются. Крысы еще! Симпатичные такие зверьки, не то что люди. И Трансформеры еще! Вот из кого Стаю создавать надо!!

Поздний вечер. Комната погружена во мрак. Лишь светится монитор...да в дальнем углу электролампада высвечивает икону "Святой Химейер во Бульдозере". На диване сладко сопит социально защищенный кот. За дверью сплоченно скребутся собачки числом не менее двух. На столе средства самозащиты: испорченный газовый пистолет, тупой нож, газовый баллончик 15-летней давности, две бутылки, одна из которых наполовину пуста. Рядом книга М. и С. Дяченко "СТАЕЛЕТ НАД БЕЗДНОЙ" На книге - стопка. За столом - Оцелот. Позевывая, размышляет, не пора ли покончить с собой суицидом. Ничего не решив, принимается напевать:
ОЦЕЛОТ: Вот умру ... и никто не узнает ...где могилка моя...
Напевая, бросает взгляд на монитор - и застывает широко раскрыв рот
ОЦЕЛОТ: Киллдозером буду!...Изыди, Виртуал! То есть, Вельзевул! Я тебя....
Молниеносно выбрасывает руку за баллончиком - но по ошибке хватает бутылку. Не теряя времени, наливает и осушает стопку, другую, третью...
СТАЛИН: Добрый вечер, товарищ Оцелот! До нас дошли сведения о том, что вы несчастны и даже глубоко разочарованы в жизни. Поскольку наш долг - обеспечивать счастливую жизнь всем трудящимся, мы решили...
ОЦЕЛОТ: Меня??? За что меня-то?
СТАЛИН: А разве вы не трудящийся? Вы же не капиталист, не помещик? (Оцелот обалдело качает головой, затем выпивает стопку, другую...)) Ну вот видите...Итак, вам и в самом деле не хочется жить в нашем прекрасном яростном мире?
ОЦЕЛОТ (выпив еще стопку, обретает силу духа): А то как! Не видишь что ли, что кругом творится (тычет рукой в сторону окна, за которым ничего не видно)? Разгул! Произвол! Выходя, не знаешь!!! Повсюду гопники, пьянь, рвань, шелупонь! Маньяки!!! (За дверью начинает лаять собачка) Водилы в мобилах, бандиты в бахилах! Мудилы сплоченные! Вожаки! Не делят тягот! Чабаны! Оторвались от корней и инстинктов - и вот вам! Стаи нет нет!!! ! (Начинает лаять вторая собачка) Мэры-губернаторы зажрались! Собак не кормят, крыс травят, девочек находят! А все остальные страдают покорно из-за своей тупости, долбомудства, хлопской ущербной психологии...(прерывается. тяжело дыша; собачкиеи заходятся в лае) Ох не мой это мир...не мо-о-о-о-ой.....(собачки переходят на вой, кот продолжает привычно спать)

Та же комната, тот же Оцелот, те же собачки за дверью, тот же кот на диване, тот же комп. Из нового - на столе книга В. Лоханкин "РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ АНАРХИЗМЕ", бутылка с этикеткой ОСОБАЯ СТАЙНАЯ, 3 огурца. Включенный телевизор, откуда доносятся отдельные слова: Астарта, Шамбала, Кибела...

ОЦЕЛОТ (одним глазом посматривая на телевизор, вторым - на бутылку, напевает приятным баритоном): Волки-зайцы, крысы в клетке, все они - марионетки...
Появляется Сталин
СТАЛИН? Здравствуйте, товарищ Оцелот!
ОЦЕЛОТ: Опять заявился? Я вообще-то не звал! Ну раз пришел...(Вспомнив, отодвигается) Имей в виду, я решил отложить суицид! Еще не все разрешено в этом мире, еще не все счеты сведены (Мрачно) Меня тут сталинистом обозвали!
СТАЛИН: Как, как?
ОЦЕЛОТ: Да вот так! Хотя я уже много лет, с прошлого
месяца уж точно являюсь убежденным анархистом, некоторые меня обзывают сталинистом!
СТАЛИН: Сталинист...слово знакомое, но не могу припомнить значения...
ОЦЕЛОТ: Балда, ты что - свое учение забыл?
СТАЛИН: О каком учении вы говорите? В своей деятельности я всегда руководствовался решениями партии большевиков, которая, в свою очередь, руководствовалась всесильным ибо оно верно учением Маркса и Энгельса, творчески развитым товарищем Лениным.
ОЦЕЛОТ: Ой вот только этих мудрил мне тут не надо! Особенно этот который Ленин - ненавижу! Хам, холуй...(Передразнивает) Учиться-учиться-еще раз учиться - это на белковом-то носителе! Ну я вот выучился - и что? (За дверью начинает лаять собачка)
Стаи нет, Терминатора нет, трансформаторов - тьфу ты, трансформеров нет! (Печально выпивает) Вот они - нашенские интеллигенты...
СТАЛИН: Да с интеллигентами трудновато...Помню, бывало, сидим мы с товарищем Шолоховым...Спрашиваю его, а как Михаил Александрович, Григория Мелехова-то вашего по отчеству звать, запамятовал я... Молчит он, улыбается так...А как жену-то его, Григория, звали, напомните? Опять молчит он..а потом с улыбкой говорит так серьезно: да разве ж, товарищ Сталин, великий писатель обязан читать им написанное? На то читатели имеются...
ОЦЕЛОТ (не дослушав): Писатели, блин, зануды! Правильно Шариков ваш сказал: все пишут, пишут а надо взять всех и замочить! Хоть и балбес он, Шариков, а все ж поумней Карлы вашего Марлы! Видно, склонялся к учению анархизма...
СТАЛИН: Товарища Шарикова больше нет с нами. Репрессирован в 1937-м. Обоснованно - за попытку укушения ответственного работника. Реабилитирован в 1991-м. Также обоснованно - как борец с коммунизмом.
ОЦЕЛОТ (в ужасе): Да ну? И Шарикова тоже? Один толковый человек был в вашей банде - искатель истины! И того прихлопнули!! Ну и как же вы не звери после этого?

Минута молчания. Оцелот скорбно выпивает и закусывает. Собачки траурно воют. Кот печально шевелит хвостом во сне.

СТАЛИН: Трансформаторы? Вы имеете в виду электростанции? План ГОЭЛРО?
ОЦЕЛОТ (не без презрения): Трансформеры, балда! На хрена Стае трансформаторы? В МПС электростанции не нужны!
СТАЛИН: МПС? Министерство путей сообщения? Бывшее ведомство товарища Кагановича?
ОЦЕЛОТ: Какой Рабинович? МПС - это Мир Победивших Стай! Там Рабиновичам делать нечего! Там - Терминаторы! И Телепузики!!
СТАЛИН: Но подумайте, товарищ Оцелот...
ОЦЕЛОТ: Фигли думать, когда Стаи нет!!!
СТАЛИН: И все же вы могли бы описать основные черты этого, так сказать, стайного общества?
ОЦЕЛОТ (уже не скрывая презрения к тупости собеседника): Ха!!!! Теоретик гребаного марксизма!!! Какие ж тебе черты стайного общества, когда его, этого общества, не было, нет и не будет! И в этом его основное преимущество!!!
СТАЛИН: Но все же - каков экономический базис этого небывалого общества?
ОЦЕЛОТ: Ну е-мое, базис-надстройка...опять долбаный марксизм. (Выпив стопку-другую, оттаивает и поясняет) Экономическая основа стайного общества - кочевое околачивание. Стая кочует к ближайшей груше, сплоченно её околачивает и затем перекочевывает к другой груше. Ясно, надеюсь? И многоженство, конечно, тоже. Самки и детеныши - общие. Все - Трансформеры. Все лучшее - собакам. Придурков - мочить.
СТАЛИН: Интересно...У нас схожие идеи развивал товарищ Шариков - случайно, не знакомы? И как идет пропаганда стайного мироустройства - успехи есть?
ОЦЕЛОТ (с горечью): Куда там! Долбишь, долбишь...не понимают. Психология ущербная потому что! Некоторые вроде и не глупые кажутся - а туда же... Говорят в стаях мало жили, рано мерли...И не понимают что мерли-то от болезней, не от незащищенности! Мерли - но защищенными! (Сталин одобрительно кивает головой) Дохли - но сплоченными! (Сталин кивает снова) Мочили друг друга - но в равенстве! Сегодня я тебя рву на части, а завтра ты меня!
Пауза. Оцелот выпивает стопку, другую, третью...
ОЦЕЛОТ: Нет, не способны люди...не способны. Психология ущербная у них!!! (Вдруг резко меняет громкость и интонацию): Мы согрешили...и обречены теперь нести свой крест...и нет нам сплочения, нет защищения...(Совсем тихо) Святый Химейер, искупи грехи наши Киллдозером своим....
СТАЛИН: Вы верующий? Православный?
ОЦЕЛОТ: Я - Технобуддист!
СТАЛИН: Буддист? Значит, вы за непротивление злу насилием?
ОЦЕЛОТ: Это буддисты не противляются!!! А технгобуддисты - наоборот, всех крушат!!!
Технически - Киллдозерами!! Трансформеры мочат Телепузиков, Терминаторы долбают Тамагочей! Бух! Бах! Пук-пук-пук!!!! Вот это - МПС! Не то что коммунизм ваш гребаный...(Опускает голову) А так посмотришь - жить не хочется...
СТАЛИН: И давно у вас такие упаднические настроения? Когда жить не хочется?

Минута молчания. Оцелот скорбно выпивает и закусывает, собачки траурно воют, кот печально шевелит хвостом во сне.
ОЦЕЛОТ (оттаяв после закуски): А что ж ты, балда, своего учения-то не создал? Неужто не противно повторять - маркси-изм, ленини-изм...Дело-то нехитрое если умеешь мыслить а не тупо перетираешь штампы (Закурив и помрачнев) Хотя я тебя понимаю: без толку здесь учения создавать...в этой клоаке. Людишки! Я дал им
новую религию - Технобуддизм! И что же? Ни фига! Некоторые даже вопрошают - что мол это такое? Вот психология паразитов - все им разжуй да в рот положи, сами же мыслить не хотят! А я почем знаю? Мое дело - религию создать а не объяснять её! Этот вот Христос задрипанный - кому что он объяснял? Или Муэдзин со своим исламом?
СТАЛИН: Вы имеете в виду Магомета?
ОЦЕЛОТ: Ну да! Без толку все...Да ты на себя посмотри и на свою банду...Ну мочили вы врагов народа - троцкистов-власовцев там...Как анархист я признаю - мочить надо, много и беспощадно! Это основной принцип организации сплоченного общества! Но вы во-первых, мочили не тех, во-вторых, мочили мало и не беспощадно, а в-третьих мочили без толку! Не понимали вы главного - что вы все марионетки в руках истинных властителей Вселенной!!!
СТАЛИН: Вы хотите сказать, что империалисты....
ОЦЕЛОТ: Какие, нахрен, империалы? Они только в вашем с Берией воображении и существуют! Смотри фильм ДУХ ВРЕМЕНИ и все поймешь! Смотри сюда! (Тычет пальцем в сторону телевизора, попадает в кота, кот фыркает и шевелит хвостом). Видишь - написано Дие цейтгейст...по-английски означает Дух Времени!
СТАЛИН: Может быть, по-немецки!
ОЦЕЛОТ: Да хоть по-кубински! Тоже философ, не понимаешь, что суть важнее содержания! Здесь, в этом фильме сказано все - и про Астарту, и про Шамбалу и про эту, как ее - Брахмапутру! А главное - указано, почему обречена эта вшивая цивилизация! В этом фильме сказано то, о чем я догадывался всю жизнь но не решался сказать вслух: ПОКЕМОНЫ СРЕДИ НАС!!!
СТАЛИН: А лепреконы?
ОЦЕЛОТ: И они тоже! И это уже не юмор, Сталин! (Выпив, закусив и закурив, успокаивается и переходит к академической манере изложения): Разумеется, я бы не стал сводить все исключительно к покемонам и лепреконам. Рыцари ордена Лангольеров, начиная с древнешумерских времен, тоже не сидели сложа ноги...
Мировая закулиса, хоббиты, гоблины, карабасы, гремлины, барабасы - все они участвуют в этом злонамеренном процессе...об этом я писал в своей статье СТАЯ.(Понизив голос) Я бы не стал исключать из рассмотрения и жидомасонов...
(За дверью испуганно взвизгивает собачка, кот предостерегающе фыркает).
СТАЛИН: А вы не пробовали взглянуть глубже этого фильма? Попробовать осмыслить самостоятельно.... как вы сами призываете.
ОЦЕЛОТ (после колебания): Ну да! Я вообще-то так и сделал - копнул глубже, чем в фильме Дух Времени! И выкопал Базовую Причину дефектной эволюции человечества! Слушай внимательно, Сталин, забудь про свой дурацкий марксизм-фрейдизм и я открою тебе Базовую Причину. Вот она: КРОМАНЬОНЦЫ СДУРУ ПОПЕРЛИ НЕ ТУДА И ВСЯ ЭВОЛЮЦИЯ ПОШЛА ВКРИВЬ И ВКОСЬ, ШИРЬ-ШОВЫРЬ!
СТАЛИН: Да ну?
ОЦЕЛОТ: Ну да!
СТАЛИН: И что вы предлагаете для исправления сложившейся ситуации? Безвыходных ситуаций ведь не бывает.. Вспомним 1941-й...
ОЦЕЛОТ: Поздняк метаться, Сталин! Тут дело посерьезней твоих заморочек с Гитлером! Нашел что вспомнить! Что может спасти это поганое человечество, не сумевшее создать даже телепузиков, даже Буратин настоящих, не говоря уже о Терминаторе! (Вспыхивая от ярости) А кроманьонцев ненавижу больше всех! Жалкие, дрянненькие мещане! Ненавижу их как...как... как...
СТАЛИН: Как Ленин Каутского?
ОЦЕЛОТ (сухо): О евреях я, кажется, уже высказался....

ОЦЕЛОТ(сухо): О евреях я, кажется, уже высказался...
СТАЛИН: Ну а все же, каковы причины вашего тотального пессимизма? Что именно в современном мире настраивает вас на столь безнадежный лад?
ОЦЕЛОТ: Да все вообще! Разуй глаза! Не видишь, что за окном творится (Указывает на протвоположную стену)
СТАЛИН: И все же - приведите примеры неблагоприятных тенденций мирового развития.
ОЦЕЛОТ (яростно): Глобализация все страны выстроила клином! Питбуль собачку съел!!
СТАЛИН: Что, что?
ОЦЕЛОТ (Срывается на крик): ПИТБУЛЬ СОБАЧКУ СЪЕЛ!!!
СТАЛИН: Товарищ Питбуль? Мистер Питбуль?
ОЦЕЛОТ (давясь словами): Тамбовский хрен тебе товарищ! Питбуль - бойцовый пес! Монстр! Чудовище! Убийца! Цивилизация, млин! Держать таких позволяют!!! Ладно б детей холопских жрал, не жалко, а он - собачку!!! А людишки каковы - мразь, грязь, отстой, быдло, холопы! К участковому, говорят, пойдем! Рабы! Ясно ж что надо - идти всей стаей и шкуру содрать с ублюдка этого! И с хозяина его тоже! Живьем! А они - к участковому! Ни одного киллдозера!!!(Жадно освежается стопкой, второй, третьей)
СТАЛИН (мягко): Понимаю вас - сознание масс часто отстает от сознания вождей...Но в таких случаях вожди должны увлекать массы личным примером. Почему бы вам не пойти самому к хозяину питбуля и не осуществить лично предложенные вами меры?
ОЦЕЛОТ(с затаенной гордостью): А я и пошел! Что ж ты думаешь? Мы, технобуддисты, смерти не боимся! Для нас главное - красиво помереть! Взглянул на лик святого Марвина, под образом помолился, перекрестился, баллончиком опоясался - и пошел! Не ради людишек мерзких а токмо ради Поступка! И пошел, и пошел, и пошел...(погружается в транс, вспоминая свой Поступок)
СТАЛИН: И вы нашли хозяина питбуля?
ОЦЕЛОТ(с трудом выходя из транса): Ну да...Там не хозяин, там хозяйка...
СТАЛИН: Молодая? Симпатичная?
ОЦЕЛОТ: Да ну...Ну да, в общем, да...
СТАЛИН: И вы содрали с нее шкуру? Живьем? И обвиняете нас, большевиков, в жестокости?
ОЦЕЛОТ: Ну как - отодрал? Нельзя же так сразу....У нее семья, у меня семья...Договорились завтра встретиться...
СТАЛИН: А питбуль?
ОЦЕЛОТ: Что питбуль? Ах, питбуль...Славный песик, чудный песик, ласковый такой ...
Я вот думаю - если ему болонку скормить...Собственно, ради этого я живу и борюсь....
(С трудом возвращаясь к достойно- мрачному тону): О чем я говорил? Да, в этой блевотной клоаке мерзкой цивилизации, катящейся вниз стремительным домкратом....
СТАЛИН: Стоп! Об этом вы потом расскажете. Собачкам и коту. А сейчас - к делу! Скажите, вы не задумывались о том, почему вы меня видите и разговариваете со мной?
ОЦЕЛОТ: А что? Имею право после работы! На свои трудовые! Небось не в сталинские времена живем!
СТАЛИН: Вы уверены?
ОЦЕЛОТ: Ну да...То есть...
СТАЛИН (после паузы): Скажите, разве не выражали неоднократно желания перейти на следующую ступень Эволюции и не требовали переноса вашего сознания из тела - белкового носителя, как вы простодушно выражались - на иной, более совершенный носитель?
ОЦЕЛОТ: Ну да! (Оживляется) Белковый носитель реально тормозит! Несопоставим по возможностям с моим интеллектом! Вчера вот обсуждал с собачками и другими близкими мне людьми важнейший вопрос: когда мы с ними эволюционируем - поднимемся на следующую ступень Эволюции - и Власть тоже эволюционирует, то как же нам сообщить Власти, что мы тоже эволюционировали? Чтоб не дай бог, она сдуру не оставила нас прозябать в толпе деградантов...И ничего не смог решить - носитель тормозит! Хуже амебы, мля! (Сплевывает, с досадой кусает огурец)
СТАЛИН (с улыбкой): Ну на этот вопрос и амеба ответит без труда, Когда вы, Оцелот Батькович, понадобитесь Власти - она за вами придет. Сама.
Оцелот роняет недоеденный огурец. Собачки за дверью стихают. Кот внезапно соскакивает с дивана и исчезает под столом.
СТАЛИН: Так вот, пока вы, Оцелот, пускали здесь стайные пузырьки и словоблудствовали со словом Эволюция, наша советская наука, как всегда, успешно решила задачу, поставленную перед нею Партией и Правительством - разумеется, руководствуясь бессмертным, вечно зеленеющим учением марксизма-ленинизма, а также эволюционной теорией дарвинизма, творчески переосмысленной в свете решений последних пленумов.
ОЦЕЛОТ(потрясенно): Да ну?! Не может быть...вы ж кибернетику запретили...я где-то читал - Берия всех мушек-дрозофил замочил собственноручно...
СТАЛИН: Ну да! Извольте ознакомиться - проект 666бис. Условное название - КИБОРГ-МИТРОФАН. Руководитель - товарищ Швондер. Научный консультант - профессор Преображенский. Общее руководство, само собой, за Лаврентием Павловичем...конечно, вы о нем слыхали, а может быть и познакомитесь лично.
И, разумеется, когда встал вопрос о подопытном материале, встала и ваша кандидатура...Как говорили классики, Fiat corporium...то есть, ставь опыт на малоценном организме....
ОЦЕЛОТ(восторженно): : Це гарно! А носитель какой дадут - кремниевый, электронный? Хотелось бы не подержанный, не секондхэндовский....
СТАЛИН: Этот вопрос, как и вопросы суточных, пайковых, семейных будет решен в рабочем порядке...
ОЦЕЛОТ: Ну да, семья....А хозяйку Питбуля можно тоже в Эволюцию перенести? Дюже симпатичная она...И, конечно, хотелось бы сохранить за собой некоторые физиологические функции......
СТАЛИН: А вам не кажется, Оцелот Енотович, что прежде чем спрашивать, что Стая может вам дать, необходимо спросить себя - что я могу дать Стае? Не приходил в вашу светлую голову такой вопрос?
ОЦЕЛОТ (сконфуженно): Извините...я ж говорю - носитель тормозит! Я могу все сделать что поручат...поднять, принести, положить, бросить..Замочить кого надо...если конечно Стая начнет, а я как-нибудь потом присоединюсь...Но вообще-то хотелось бы заняться научной работой. Столько разных тем намечено мною в разных науках! География, например: Как изменилась бы судьба России, если бы Волга впадала в Каспийское море? Социология: Если бы Крысы были разумными и создали бы по-настоящему достойное общество, то как бы оно взаимодействовало с социумом Чебурашек? История: Зловещая роль кроманьонцев в исчезновении анархической цивилизации Снусмумриков...И еще много, много других...Лишь бы носитель иметь подходящий!
СТАЛИН: Итак, вы согласны?
ОЦЕЛОТ (припоминая давно забытое): Клянусь Химейером....Стаей, то есть Партией.. оказанное мне...оправдаю, не прикладая рук! Всегда готов, Иосиф Васильевич! Век буду благодарить (порывается поцеловать ручку)
СТАЛИН: Не стоит благодарности! От меня многое ли зависит? Товарищ Сталин - человек маленький, он лишь выполняет то, что решено Партией...Ваш волрос будет решаться на заседании Эволбюро. Да и Академия наук еще скажет свое слово...Хотя, не скрою, у вас там есть сильные сторонники! Академик Лысенко, к примеру, уже предложил ввести новую единицу измерения - один оцелот. Сокращенно - Оц.
ОЦЕЛОТ: Спа-си-бо! (залпом выпивает из горла все, что осталось в бутылке Стайной)
А единица чего меряет?
СТАЛИН: Там узнаете. А пока - готовьтесь! Вам осталось выполнить лишь бюрократические формальности. Ведь по законам диалектики с каждым новым витком Эволюции поднимается на новую ступень сложности и бюрократия! Итак готовьте документы: анкета члена ВКП(б), справка об отсутствии алиментов и приводов, удостоверение о благонадежности от уполномоченного НКВД, подробная автобиография с детальным описанием вашей деятельности в 1905, 1917, 1937 гг., аналогичные автобиографии членов семьи, родителей, прародителей, начиная с кроманьонского периода; для собачек, кота и прочих домашних любимцев - то же но в упрощенной форме: отпечатки пальцев левой задней лапы, заверенные семиугольной печатью, не обязательны...только три остальные..Ну и само собой, характеристика от Эволюционного Треугольника...Перечень прочих документов получите впоследствии по мылу...
ОЦЕЛОТ: А как же....А если я не...
СТАЛИН(твердо): А если вы не в состоянии справиться с таким пустяками - что ж, не обессудьте: ТАКИХ НЕ БЕРУТ В ТЕРМИНАТОРЫ!
Исчезает точно его и не было.
ОЦЕЛОТ (ошеломленно): Млин...тут без имперских штурмовиков не обойтись...
На какое-то время Оцелот погружается в раздумье, отчаянно сморщив лоб. Наконец, приняв решение и больше не колеблясь, сует руку под стол и извлекает пузатую бутылку с загадочной этикеткой: УНВЕРСТАГ *** . Решительно ставит бутыль на книгу В. Лоханкина РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ АНАРХИЗМЕ. Собачки за дверью начинают тоскливо завывать..на мотив Ария-Химера....

6 июня 2008 г. Дворцовая плошадь 21.10 - 23.50

В третий раз - а впечатлений больше чем в первый.
LEAVING BEIRUT - очень трогательная вещь Ничуть не хуже всех старых.
Рад что мог разделить это счасть с любимым человеком.
И когда свинка поднялась на Дворцовой вспомнил - 30 лет назад увидел впервые обложку Animals Тогда это было из другого мира. И вот...
Так что - мечты сбываются.
THANK YOU ROGER Долгих лет.

ВАЖНО!!! ОСНОВЫ ТЕОРИИ ПСИХОТИПОВ СААГА!!! ВСЕМ!!! ВСЕМ!!! ВСЕМ!!!
http://blogs.mail.ru/mail/o...

Приведенные ранее примеры удручающего однообразия общественной жизни, порождаемой бараньей психологией - и ее эксплутацией "сильными мира сего" - можно было бы множить без конца, однако полезнее будет выделить некоторые существенные черты этой самой бараньей психологии (не претендуя, разумеется, на полноту):
- Ориентация на первичные потребности. Основное содержание жизни барана составляет удовлетворение простейших физиологических потребностей. Низшая часть этого типа, собственно, и не подозревает о том, что у человека могут быть иные интересы помимо ЖСТ (жрать-спать-трахаться). Эту часть населения мы можем смело поименовать быдлом – и в дальнейшем не рассматривать, так как сказать о ней больше нечего. Разве что отметить, что на её долю приходится изрядная часть преступлений – бессмысленных и беспощадных… У более развитых баранов присутствуют, разумеется, и другие потребности и интересы, но каковы они? Это в первую очередь приобретение разных материальных благ, позволяющих комфортнее удовлетворять первичные потребности, и несложные развлечения (посмотреть, как другие бараны удовлетворяют первичные потребности, посмеяться-посочувствовать), общение с себе подобными с выпивкой-закуской и обсуждением все тех же первичных потребностей. Статусные потребности - не просто потреблять матблага, но делать это особо изысканным (по мнению "всех") образом - скажем, скушать в ресторане те же блюда, что другие едят дома, но под другими названиями и за большую цену...
У более продвинутых баранов имеются некоторые интересы из числа «положенных», т.е., не осуждаемых «всеми»: хобби, рыбалка, футбол, политика, понимаемая на уровне футбола (кто кого – левые-правые, демократы-республиканцы), знакомство с культурной продукцией, которую рекламируют Авторитеты (включая,. Конечно, Всех). Однако внимательно прислушавшись к разговорам баранов, нетрудно заметить, что настоящую живость и самостоятельность суждения они демонстрируют при обсуждении проблем удовлетворения первичных потребностей. При обсуждении же прочих тем ограничиваются пересказом штампованных суждений, усвоенных от Авторитетов. И если баран – как положено «успешному» человеку, посетит чужие страны, то его отчет о поездке будет сводиться к описанию меню и устройства санузлов в загранице. По факту, он упомянет посещенные им культурно-исторические памятники, но и только – ибо баран живет вне истории и культуры. Вспомним, с чего началась в России «шоковая терапия» - с обвальног о падения тиражей газет, журналов и книг. Широкие массы баранов экономили на ненужном – но от праздников с выпивкой-закуской не отказывались они и в эти трудные годы, даже приумножая их количество…
Умственная леность и ограниченность мышления и кругозора. Поскольку баран – человек и , стало быть, существо мыслящее, то не думать он не может. Однако чисто по-детски он не любит напрягаться: на любой вопрос должен быть авторитетный, однозначный ответ . Если же его нет – то об этом и не положено думать. Нельзя отождествлять баранью психологию с «глупостью»: баран вполне может успешно заниматься «умственным трудом», он может быть ученым и делать открытия (хотя едва ли революционные). Нов этих случаях баран думает, поскольку «положено» думать – работа же, начальство требует! Думать же, когда этого никто не требует – с точки зрения барана, это бессмыслица, пустая трата времени, которое можно потратить на положенные «радости жизни».
Более продвинутая часть баранов, разумеется, имеет некоторое подобие «отвлеченного мышления», какие-то мнения и взгляды по вопросам общественной жизни (поскольку на этом уровне «положено» иметь взгляды и мнения). Однако взгляды и мнения эти ready -made – не выработанные самим бараном, а позаимствованные у приглянувшихся данному барану Авторитетов (чаще всего это те Авторитеты, которые почитаются Всеми, т.е., окружением данного барана). При этом баран не соотносит усвоенные им взгляды ни с фактами окружающей действительности, ни со своим поведением и поступками. Фактически в сознании барана для «взглядов» отведена особая полочка, откуда они и извлекаются, когда положено продемонстрировать их окружающим; в остальное же время «взгляды» не востребованы.
Отвлеченность бараньего «отвлеченного мышления» может достигать анекдотичности. Можно, к примеру, встретить барана, гордо именующего себя «анархистом» и в ответ на просьбу описать свои представления об анархическом обществе уверенно описывающего СССР сталинской поры – с особым упором на беспощадную борьбу с выродками-врагами. Будучи уличенным в путанице, горе-анархист искренне обижается: «Да я Сталина ненавижу!!! И вообще я же сказал - я анархист!!!» Ибо для барана важна этикетка, название, и совсем не важно, что за ним скрывается. Если взять менее экзотические примеры: едва ли не каждый баран-родитель , не жалея языка, талдычит своим детям о необходимости учиться, но при этом никак не может подкрепить свои поучения собственным примером, ибо сам он не обнаруживает никакой тяги к знаниям, как и ,собственно, самих знаний. Да и зачем? Он свое отучился, что и удостоверено соответствующей авторитетной бумажкой – чего же боле?

Ватикан простил The Beatles за сравнение с Христом

Ватикан отметил 40-летие выхода "Белого альбома" группы The Beatles тем, что простил Джону Леннону замечание, что его коллектив популярнее Иисуса Христа, сообщают французские средства массовой информации.

Возмущение Ватикана вызвало заявление Д. Леннона, сделанное в марте 1966г. в интервью одной из лондонских газет. Певец заявил тогда: "Христианство уйдет. Оно съежится и исчезнет … Сегодня мы популярнее Иисуса".

Некоторые важные моменты

1. О социальном статусе баранов. Как уже отмечалось, существует соблазн отождествить барана с «маленьким человеком», т.е человеком, стоящим на низших ступенях социальной иерархии (он же «угнетенный», «обездоленный» в традиционной терминологии). Действительно, баран, чтящий (т.е принимающий без сомнения) Авторитеты, включая и общественные, живущий «как положено» идеально подходит на эту роль. Однако при таком отождествлении упускается из виду важный момент: среди тех, кто управляет баранами-«маленькими людьми» вполне можно обнаружить таких же баранов. Это и понятно: с одной стороны, в любом стабильном обществе носители бараньей психологии поощряются, ибо они и обеспечивают стабильность общества, его «устоев». И при наличии некоторой «социальной мобильности» - какая имеет место в современном «демократическом» обществе – усердный, добросовестный и достаточно сообразительный баран вполне может сделать неплохую карьеру, попав в разряд «власть имущих» (будь то власть политическая или экономическая, госаппарат или бизнес). «Равных возможностей», разумеется, не существует, но и выходцу из низов дорога наверх не заказана: требуется лишь особо усердно выполнять «положенные» обязанности – не только формально-служебные, но и неформальные (т.е., угождать вышестоящим, пусть это и не прописано ни в каких должностных инструкциях). В более древних, строго сословно-классовых обществах для того, чтобы «подняться из грязи в князи» - при отсутствии каких-то чрезвычайных обстоятельств – разумеется, требуются уже иная, не баранья психология.
С другой стороны, мы без труда обнаружим баранов и среди тех, кто от рождения принадлежит к верхушке общества. Монархии прошлых веков дают множество тому подтверждений Наиболее яркими (но отнюдь не единственными) примерами могут три «государя-мученика», павших жертвами великих революций: Карл I Английский, Людовик XVI Французский и отечественный «святой великомученик» Николай II. Нетрудно заметить, что все трое никаких особых злодейств не совершали, никаким особым – относительно прошлого – притеснениям своих подданных не подвергали; просто, будучи баранами, они правили «как положено», как правили их авторитетные предки – в то время, когда «положенное» уже не срабатывало, когда от правителей требовалось иное, небаранье мышление и поведение. И все трое проследовали на тот свет, так и не поняв, что же случилось, почему подданные, которым «положено» слушаться монархов, вдруг перестали слушаться…А родись эти коронованные бараны чуть пораньше – и отцарствовали бы вполне благополучно, как царствовали сотни других баранов.
То же относится и к носителям экономической власти. Если создателей разного рода бизнес-империй к баранам, разумеется, не причислишь, то их потомки и наследники могли быть таковыми – и бывали, оставаясь при этом хозяевами крупных капиталов, от которых зависело существование миллионов «простых людей».
2. Всегда ли баран является бараном? Приведенные выше характеристики описывают повседневное поведение баранов в стабильном обществе. Однако знакомясь с историями войн, революций, стихийных бедствий, мы находим немало примеров, когда ничем не примечательные «маленькие» люди (т.е. чисто статистически в большинстве случаев – бараны) неожиданно проявляли вроде бы не «положенные» им качества – инициативу, смекалку, способность принимать нестандартные решения. Доводилось читать воспоминания советских солдат, попавших в плен в 1941 г, сдавались они массово и шли, куда немцы скажут, толпами, под минимальной охраной, не пытаясь бежать, хотя шли-то по своей земле чем не образчик бараньего поведения? Но очутившись в лагерях в «логове врага» те же люди создавали подпольные организации, занимались саботажем, устраивали побеги и успешно партизанили в чужих странах – то есть, в куда более сложных условиях опровергали все стереотипы бараньего благоразумия. Впоследствии же эти скромные герои вновь терялись в общей массе… Можно вспомнить и красных командиров времен Гражданской войны (Ворошилов, Буденный, Тимошенко и тд.) Ничем не рпримечательные люди (особые дарования, равно как и «революционность» биографы им приписывали задним числом) в Гражданскую успешно били куда более «компетентных» противников, изумляя их неожиданными ходами. Но война прошла – и они быстро превратились в заурядных служак, демонстрировавших все признаки бараньего психотипа. Последний момент важно подчеркнуть, поскольку и в этих, и в множестве других подобных примеров речь идет не об изменении психотипа или о раскрытии «истинной натуры» (что тоже бывает); тут мы видим подтверждение той нехитрой мысли, что баран – человек и в силу этого может обладать всеми человеческими качествами и способностями, включая и те, которые вроде бы от людей бараньего типа ожидать не приходится. Вот только раскрываются эти качества и способности только в чрезвычайных обстоятельствах – чаще всего, когда речь идет о выживании (собственном, родных и близких, коллектива) и когда Авторитеты отсутствуют или их «мудрость» очевидным образом оказывается бесполезной. По миновании этих обстоятельств баран возвращается к привычному существованию «как положено», ибо так проще жить. Впрочем, на каждый такой пример «бараньего преображения» (пусть и временного) найдется немало примеров противоположного свойства – в которых бараны и под страхом смерти остаются баранами.

- Преобладание эмоций над мышлением. Естественное следствие вышеотмеченной умственной лености. Наиболее ярко выражено у той части баранов, которую мы назвали быдлом – эти сплошь и рядом не могут контролировать свои эмоции, связанные с удовлетворением или неудовлетворением первичных потребностей. Но и у более развитых баранов мы наблюдаем преимущественно эмоциональное восприятие всех явлений окружающей действительности – хорошо-плохо, приятно-неприятно, радостно-грустно – без серьезных попыток осмыслить эти явления, найти их причины и взаимосвязь, т.е ответить на вопрос «Почему так?» (Этот вопрос вообще-то часто можно услышать от баранов – но только в качестве эмоционального восклицания).

О некоторых ложных характеристиках баранов

Стоит остановиться на некоторых вроде бы убедительных характеристиках, которые часто приписываются баранам (под какими бы названиями они не фигурировали у разных авторов), но которые являются ложными в силу их чрезмерной «возвышенности». А именно:
- Патриотизм. Сам создатель классификации психотипов Сааг aka Оцелот склонялся к той мысли, что бараны «Подвержены громким, "святым" идеям вроде патриотизма, вследствие чего часто неспособны оценить, ради чего и ради кого идут на жертвы». Увы, даже большим мыслителям свойственно заблуждаться,.. Если оставить за скобками естественную общечеловеческую привязанность к своему, родному, которая относится к области чувств, а не «идей», то нетрудно убедиться, что идея патриотизма для барана – не более чем отвлеченное понятие, которое «положено» принимать (в смысле – не оспаривать) , ибо так велят Высшие Авторитеты, но которое никак не соотносится с повседневной жизнью самого барана. Патриотизм в представлении барана есть нечто подобное футбольному болению: необходимо покричать - в специально отведенных для этой цели местах и в установленные даты – что-нибудь вроде «МЫ ЛУЧШИЕ А ВЫ – Г..О!!!» - после чего благополучно перейти к выпивке-закуске. В современной России, в частности, патриотом считается всякий, кто ругает «тупых пиндосов» - о своем отечестве при этом можно и не вспоминать. Оно и понятно: объявив себя патриотом, баран искренне считает, что полностью выполнил свой долг перед родиной. И в промежутках между приступами патриотизма от него частенько можно услышать совершенно непатриотичные – и неумные – высказывания типа «Да у нас все через ж… делается! Это ж Россия!» (при этом говоря «у нас» он никак не имеет в виду самого себя - он-то никакого отношения к российским недостаткам не имеет). О патриотических жертвах (добровольных, не инициированных сверху) и говорить смешно. Любой российский баран-патриот с удовольствием будет работать на иностранного хозяина (хотя б и на «пиндоса-америкоса») – лишь бы платил побольше; с удовольствием же сменит Жигули на иномарку и, понятно, пойдет смотреть голливудское кино вместо отечественного - и совершенно искренне не поймет, при чем здесь патриотизм – ведь речь-то идет о СВОИХ удобствах.
Отметим, что бараний патриотизм послужил основой для таких феноменов 20-го века как итальянский фашизм и германский нацизм. Но вот что любопытно для нашей темы – миллионы лояльных граждан «третьего рейха» после 1945 г. без особого сопротивления перешли либо к строительству «социализма» (в ГДР), либо к жизни по принципам «западной демократии» )в ФРГ). И это обстоятельство без комментариев нагляно демонстрирует суть бараньего психотипа; как говорится, «умному достаточно». ..
- Религиозность. На первый взгляд представляется неотъемлемым свойством бараньей психологии. Действительно, для чтущего Авторитеты барана вполне естественно – и даже неизбежно - признавать наличие некоего Суперавторитета, стоящего выше всех прочих и традиционно именуемого «богом». И вправду практически во все времена бараны почитали – и вроде бы ревностно – всевозможных «богов», нередко топча неверующих и инаковерующих. Однако при более внимательном рассмотрении нетрудно увидеть, что собственно религиозные учения – то есть исходящие от «богов» указания на предмет того, как следует и как не следует жить – баранами воспринимались в весьма слабой степени, а нередко и искажались до полной противоположности (не будем приводить здесь уже навязшие в зубах исторические примеры «христианского милосердия»). Поведение баранов всегда определялось в первую очередь не учениями вроде бы исповедуемых ими религий, а собственными несложными побуждениями – обычно связанными с удовлетворением первичных потребностей –и указаниями ближайших Авторитетов - то есть «Всех» и начальства духовного и светского.

В религии баран ценит прежде всего то, что она как бы дает ответы на все вопросы бытия - пусть даже и непонятные, зато авторитетные – от самого «бога»! Ценит он и внешнюю сторону – молитвы, обряды и праздники. В этой связи весьма поучителен пример Советской России. Как известно, большевики поставили своей задачей освобождение народных масс от религиозных предсрассудков и в общем и целом успешно эту задачу решили. Уже первое поколение, воспитанное при новой власти, твердо усвоило, что «бога нет», а «религия – опиум для народа». И верили в это советские граждане бараньего типа не менее искренне, чем их предки – в «Христа-спасителя». Но вот чем советские бараны не поступились, чего они не отдали суровой власти – это церковные праздники типа «рождества», «пасхи» и «троицы». За свое право отмечать их с выпивкой-закуской бараны стояли твердо и бескомпромиссно – и в конечном счете победили! Атеистическая власть, в конце концов, по факту признала за ними такое право, пуская на «троицу» и дополнительные автобусы к кладбищам и наряжая на «пасху» дополнительные наряды милиции для успокоения перепраздновавших граждан.
Впрочем, было бы неправильным отрицать наличие религиозного элемента в психологии баранов – даже тех вполне современных представителей этого типа, которые числят себя неверующими и даже «обличают» официальные религии. Проявляется этот элемент в готовности уверовать в любые чудеса, в панацеи от всех бед, в «теории заговора» (то есть в то, что миром правят некие «темные силы» - читай, Сатана). Однако на реальном поведении баранов этот религиозный элемент практически не отражается (см. выше).
- Коллективизм. Опять-таки вроде бы вполне подходящая характеристика для данного типа. Кому ж и быть коллективистами, как не Баранам? Однако и тут не все так просто…На индивидуальном уровне типичный баран – коллективист лишь в том смысле, что не чувствует себя полноценным человеком, пока это не будет удостоверено Всеми (т.е. окружающими его баранами). Отсюда общеизвестная склонность баранов к коллективным отмечаниям разных событий личной жизни с обязательным приглашением Всех, кого «положено» пригласить. Пусть приглашать и не хочется и хлопот будет больше, чем удовольствия – но положено! Иначе будет «не по-людски»…И приглашают, и гости тащатся иной раз и без желания, про себя чертыхаясь из-за необходимости тратиться на положенные подарки….Отсюда же и присущая многим баранам склонность отчитываться перед окружающими по поводу сугубо личных дел, которые в общем-то окружающих совершенно не касаются – вроде проведения отпусков и выходных (при возможности – с демонстрацией соответствующих фото- и видеоматериалов). Если же обратиться к собственно коллективам, в которых состоят бараны (обычно это формальные трудовые коллективы, куда баран попадает естественным образом – в силу необходимости работать; к неформальной же самоорганизации бараны-«коллективисты» малоспособны), то мы без труда заметим, что, за вычетом совместного выполнения указаний начальства, жизнь бараньего коллектива сводится все к тому же коллективному обсуждению личных дел – в глаза и за глаза (что чревато конфликтами, учитывая отмеченное преобладание эмоций над рассудком) и к совместному же отмечанию всевозможных праздников – с неизбежной выпивкой-закуской. А вот понятие «коллективных интересов» и их отстаивания бараньим коллективам как раз органически чуждо. Судьба советских трудовых коллективов в эпоху перестройки – яркое тому свидетельство (немногочисленные исключения могут иметь место там, где в бараньем коллективе присутствуют люди иных типов, которым удалось стать для баранов Авторитетами).
Объективности ради следует отметить, что некоторое смутное представление о «коллективных интересах» и их отстаивании у баранов все же имеется. Но только в смысле отличения своего коллектива (хорошего, правильного, изнемогающего от непосильного труда) от всех прочих коллективов и отдельных личностей (нехороших, неправильных, ленивых и халтурящих, мешающих «нам» жить). Отношение барана-коллективиста к этим прочим вполне укладывается в классическую формулу «ХОДЮТ ТУТ ВСЯКИЕ». И от этих «всяких», мешающих спокойной жизни бараньего коллектива, бараны обороняются подчас вполне эффективно (примеры любой посетитель российских контор – государственных и частных – подберет без труда). Однако в таких случаях бараны имеют дело с себе подобными и не вступают в противоречия с вышестоящими Авторитетами – т.е. начальством, которому «свои» подчиненные обычно также ближе «всяких там ходющих».
Суммируя, мы можем констатировать, что бараний «коллективизм» представляет собой простое отражение того общеизвестного факта, что человек – животное стадное (стайное) – и ничего более. Любопытно отметить, что наиболее продвинутые из баранов, претендующие на роль «мыслителей» сочиняют многословные тексты во славу этого изначального «коллективизма», воспевают стайно-стадную «сплоченность» и усматривают корни всех мировых проблем в недостатке оной… Читая подобные тексты, отчетливо понимаешь, насколько все же прав был мудрый Сааг aka Оцелот, выбирая название для людей данного психотипа.

СТАЛИН: И давно у вас такие упаднические настроения? Когда жить не хочется"
ОЦЕЛОТ (принимаясь за вторую бутылку, мрачно): Сегодня полвека будет...
СТАЛИН: А сколько вам лет, товарищ Оцелот?
ОЦЕЛОТ: 45 Но мысль о суициде появилась еще во время предыдущего моего воплощения....а с тех пор как я родился меня одолевает нестерпимое желание покинуть этот мир...(Заслышав знакомое, собачки за дверью начинают повизгивать на 2 голоса)
СТАЛИН: Так в чем же дело? Как говорится у нас, большевиков, сказано - значит сделано. Вам нужна помощь?
ОЦЕЛОТ (несколько растерянно): Так это...у меня собачки, кот, крыски...еще эта...семья . Как же они без меня будут?
СТАЛИН: Бессмертное учение диалектического материализма позволяет ответить и на этот вопрос. Вашим собачкам и остальным близким будет без вас трудно, но они преодолеют эти трудности и выйдут из них более сплоченными. Ведь общие трудности сплачивают, не правда ли, Оцелот Оцелотович? Ди и проблем у них меньше станет...Знаете, как говорят наши браться по классу в англоязычных странах: No man - no problem!

Следует глубокое продолжительное молчание

СТАЛИН: Итак пора подвести итоги нашей дискуссии. Сначала хотел бы отдать должное Вашим идейным поискам - вы проявили мудрость, решительно отвергнув подсоввываемые идеологами буржуазии ложные ценности типа пресловутых СВОБОДЫ и ГУМАНИЗМА...и утверждаете взамен них наши ценности СТАЙНОСТИ, СПЛОЧЕННОСТИ и ЗАЩИЩЕННОСТИ. Превосходно!!! Но вместе с тем следует задаться вопросом: всякую ли сплоченную стаю мы можем назвать по настоящему сплоченной в смысле стайной сплоченной защищенности? (Оцелот завороженно слушает, кивая головой после каждого знакомого слова) Мы можем с полной уверенностью сказать, товарищ Оцелот, что даже стаи первобытно-общинные, стихийно-сплоченные и примитивно-демократические, с их безуловной боевитостью и внутристайным вожако-равенством, не говоря уже о
стаях антично-рабовладельческих, феодально-крепостнических, буржуазно-капиталистических, кулацко-подкулачных - не могут идти ни в какое сравнение по уровню взаимосплоченности, социальной защищенности и равнотяготности с нашими пролетарско-крестьянскими большевистско-советскими стаями, неразрывно сплоченными совместно переживаемыми общими трудностями - скажем, теми, что возникают при совместно-стайном освоении Крайнего Севера за счет внутристайных ресурсов!
(Оцелот, испытывая головокружение от постоянных кивков, выпивает стопку, другую, третью...)
СТАЛИН: А теперь переведем вопрос на практические рельсы, как это принято у нас, большевиков. Итак, для того, чтобы товарищ Оцелот вновь ощутил в себе желание жить, необходимо решить вопрос со следующими категориями населения: 1) Бандиты 2)Гопники 3) Шелупонь 3) Долбомуды 4) Чабаны 5) Интеллигенты 6) Рабочие 7)Колхозники 8) Колоски....
ОЦЕЛОТ (внезапно перебивая) - Нет, рабочих не надо! Я сам рабочий! А колхозников давно уже нет...
СТАЛИН: Уже ликвидировали? Ну вот видите - прогресс все же идет! А вы все грустите...Еще посоветовал бы вам для понятия духа обратиться к поэзии Сам в юности прибегал к этому занятию в минуты тяжелых раздумий. Помогает! К тому же вы сможете использовать поэзию для того, чтобы внести в темные массы коптилку стайного мировоззрения. Вначале дайте впечатляющую характеристику ужасов бесстайного существования. Например, так:
Презревши совесть, Чабаны
На двух ногах ходить нас заставляют!
Затем вскройте причины такого трагического положения:
Забывши мудрые инстинкты
Мы оторвались от корней!
И наконец, нарисуйте яркую картину будущего торжества стай:
Сплоченной стаей проходя,
Придурков мочим невзирая на заслуги!
Попробуйте - у вас получится! К тому же, поэзия приманивает барышень, а это для революционера тоже не последнее дело! Ну, а если несмотряна все усилия, жить вам все же не будет хотеться - не стесняйтесь, обращайтесь ко мне или к Лаврентию Павловичу. Мы вам и с этим поможем! (Исчезает, точно его и не было)
Оцелот в ошеломлении уставляется на экран, но видит лишь рекламную надпись - КУПИ СЕБЕ НЕМНОГО ТРАНСФОРМЕРА...Не глядя, тянется за стопкой. За стеной сплоченно лают собачки и в их лае слышится мотив Арии - Химера. Оцелот и Химейер начинают подвывать...

Мышлению баранов присущ чисто детский эгоизм, ощущение себя пупом вселенной (Речь именно о мышлении, а не о делах житейских – среди баранов немало людей добрых, щедрых и отзывчивых). Каким бы «маленьким человеком» не был баран в социальном плане, он уверен, что его мнение (т.е. усвоенное им) является не просто верным, но и единственно возможным. Поэтому в любом сообществе, где преобладают бараны, невозможны нормальные споры и дискуссии: выложив друг другу все усвоенные ими штампы, стороны быстро переходят к обыкновенной перебранке. Чтобы убедиться в этом, достаточно заглянуть навскидку на любые первые попавшиеся форумы…В глубине души баран убежден, что все вокруг существует исключительно для того, чтобы ему, барану было «хорошо».Отсюда часто раздающиеся из уст баранов упреки в адрес сильных мира сего, обвиняемых…в глупости : какие же наверху «у нас» дураки сидят! Никак не могут устроить нам хорошую жизнь! Мысль о том, что у сидящих «наверху» совсем другие задачи, барану не то, чтобы непонятна (для ее понимания особого ума не требуется) – она им не воспринимается, ибо из нее логически вытекают неприятные выводы насчет неправильного устройства мира и необходимости что-то делать для его изменения – а это противоречит основам бараньего психотипа. Бараны предпочитают надеяться на доброго царя, барина, начальника - иными словами, Родителя, который самоотверженно и бескорыстно займется обустройством счастья для детишек-баранов. Любопытно, что зачастую бараны не ценят и те реальные блага, которые им все же обеспечиваются государством (пример перестройки и «демократических реформ» весьма поучителен).
Вряд ли стоит подробно распространяется о том, что кругозор баранов ограничен и в пространстве, и во времени. Баран живет настоящим, редко вспоминая прошлое и не думая о будущем (которое, впрочем, представляется ему простым продолжением настоящего). Прошлое обычно характеризует расплывчатым понятием «раньше», не уточняя о каком периоде идет речь. Зато обожает нехитрые вневременные «философские обобщения» типа «как было, так и будет», «народ всегда дурят», «нет на свете правды» и т.д.
- Приверженность иерархии. Вытекает из вышеописанных свойств. Баран не мыслит себе общества без иерархической лестницы, без деления на высших и низших. Это и понятно – какие ж дети без взрослых? Рядовой баран вполне может быть недоволен своим местом в иерархии, но не самой иерархией. Вышестоящих типичный баран не слишком любит (встречаются иногда и особо начальстволюбивые особи, но они вызывают насмешки даже у собратьев-баранов) – они ведь тоже не вписываются в рамки бараньей «нормальности»; к тому ж баран все же ощущает , что «верхи» благоденствуют за его счет. Однако для подавляющего большинства баранов верхушка общества попросту располагается за пределами кругозора. Зато баран остро чувствует свое превосходство над теми, кто стоит ниже его на общественной лестнице (победнее, ниже должностью, необразован и т..д.) – и это свое превосходство он считает полностью справедливым и заслуженным!
Вышеизложенное позволяет сделать небольшое, но любопытное социологическое открытие. Касается оно пресловутого «среднего класса», о слабом развитии которого в России плачутся мыслители самых разных направлений. А плакаться-то совсем не надо – есть он, этот желанный «средний класс» и очень даже многочисленный. Имя ему – БАРАНЫ. В любом мало-мальски упорядоченном обществе бараны, независимо от уровня их доходов и материального благополучия, образует тот самый «средний класс» - который есть понятие психологическое а не экономическое. Именно они обеспечивают стабильность существующей на данный момент общественной системы Принимают власть "высшего класса» (пусть не без ворчания и отдельных возмущений ) из опасения, как бы не стало хуже, как бы их не уравняли с низшими! Общеизвестна нелюбовь российского обывателя-барана к левым идеям - дескать, опять хотят «отобрать и все поровну поделить»! Даром, что у большинства из этих славных баранов отбирать решительно нечего, а от мифической «дележки поровну» это большинство, пожалуй, только выиграло бы…
- Внушаемость. В особых комментариях не нуждается. Баран изначально расположен верить авторитетным мнениям, причем степень веры прямо пропорционально частоте и громкости повторения внушаемых мнений. (ВСЕ говорят – как можно не поверить?). Внушаться могут не только мнения, но и интересы и увлечения. Хорошо известно, какой ажиотаж охватывает во время Олимпиад и футбольных чемпионатов широкие массы, еще вчера с трудом отличавшие футбол от баскетбола…Бараны-журналисты привычно умиляются по этому поводу: ах вот оно, национальное единение, а заодно и пробуждение интереса к спорту! Но прошла неделя после окончания События – и куда подевались единение и интерес? Гипнотизатор отключили - и баранам даже не вспомнить, из-за чего же они так бурно переживали. Внушаться могут и определенные поступки: вспомним успех финансовых пирамид. Немалую часть их клиентов составляли вполне здравомыслящие бараны, хорошо знакомые с известной мудростью насчет «бесплатного сыра». Но внушение подействовало – благо оно затронуло прочие струны бараньей психологии – ориентацию на приобретение материальных благ (дают,(т.е. обещают дать – надо брать!) и детский эгоизм (мудрость мудростью, а мне, пупу вселенной, не может не повезти!). Из истории известны и менее безобидные примеры массового внушения …
Об обычной коммерческой рекламе в этом контексте говорить попросту излишне. Ее внушения, взаимодействуя с указанными особенностями бараньей натуры, формируют у баранов прочное представление о «хорошей жизни», которое сводится к потреблению благ по принципу «больше – значит, лучше». И потребляет типичный баран блага не в силу какой-то особой алчности, а именно потому, что иной «хорошей жизни» не знает и представить себе не может – ибо Все ведь так живут!

Важно также подчеркнуть, что говоря о психотипах и различиях между ними , мы имеем в виду мировосприятие, мироощущение человека, т.е. нечто намного более глубокое, чем «взгляды», «убеждения» или «жизненная позиция», которые «заявляются» индивидом.
Разумеется, в рамках любого из выделенных нами психотипов можно обнаружить людей с самыми разными личностными характеристиками и темпераментами: бараны, к примеру, могут быть поумнее и поглупее, трудолюбивыми и ленивыми, флегматиками и холериками и т.д.
И, очевидно, понятно без дополнительных объяснений, что в чистом виде названные психотипы встречаются так же редко как химические элементы в природе. Обыкновенный человек представляет собой «химическое соединение»» разных психотипов и мы можем «определить» его тип лишь более-менее условно - по преобладанию тех или иных свойств.
БАРАНЫ
Писать о баранах и легко , и трудно. Легко – потому, что тип этот преобладающий; бараны всюду, куда ни посмотри, о них и вроде бы понаписано немало, правда, под другими названиями – «обыватели», «маленькие люди» А трудно потому, что баран, как исходный тип, присутствует в каждом (см. выше); самоанализ же – вещь малоприятная и любой пишущий о баранах рискует услышать резонное «А на себя-то погляди!»
Возможно, будет полезно уподобить человека данного типа ребенку: не конкретному, конечно, (дети, как известно, бывают, очень разные), а некоему собирательному образу «нормального» ребенка, существующему в сознании взрослых. Ребенок в определенный период детства бывает очень любознателен, без конца задает вопросы обо все на свете. Нормальный ребенок, задав взрослым свои вопросы и выслушав соответствующие ответы «Это так потому что…и иначе быть не может», «Подрастешь – узнаешь», «Таких вопросов задавать не смей!», свое любопытство достаточно быстро исчерпывает. Авторитетного мнения взрослых для него достаточно. Собственно, баран и есть человек с сознанием нормального ребенка, чье поведение определяется Авторитетами. Авторитетами, с одной стороны, являются конкретные люди, которых баран признает стоящими выше себя (родители, начальники, вожаки компаний, «упешные» знакомые, разного рода «звезды», о которых трубят СМИ), а также общественные структуры (государство, партия, церковь, «трудовой коллектив» (ныне «наша компания»), семья и т.д); структуры, впрочем, у баранов обычно ассоциируются с конкретными людьми, их возглавляющими – государство – это президент, партия – это вождь и т. п. С другой стороны, Авторитетом для баранов является некое безличное понятие «ВСЕ» (развернутый вариант «все нормальные люди», иногда –«народ»), под которым понимается окружающие данного конкретного барана прочие бараны (люди других типов под «все» не подпадают). Здесь и проявляется основа бараньего мироощущения: мир такой, как он есть и другим быть не может (даже думать об этом смешно и ненормально). А посему – равнение на окружающих («всех»), которые по отношению к отдельному барану-«ребенку» играют роль коллективного «взрослого» - опекуна и учителя. Интересно отметить, что авторитет «всех», т.е. низший, ближайший к барану авторитет часто перевешивает «высшие» авторитеты. И если высший авторитет провозглашает «Не укради» или «Береги общенародную собственность», а некий нижестоящий авторитет подсказывает «возьми немножко, не убудет», «общее – значит ничье» с добавлением «все же так делают!» (и конкретными примерами), то нетрудно догадаться, чья возьмет в большинстве случаев. Благо позиция «всех» вполне отвечает эгоистическому интересу самого барана (дети изначально – эгоисты).
Отсюда вытекает и основная жизненная установка барана – жить, как все живут. И – в силу общечеловеческого инстинкта самоутверждения – быть не хуже других, (по возможности, и в чем-то лучше соседа), иметь чем похвастаться из очевидных признаков благополучия – домом, машиной. доходом, карьерой, на худой конец – хорошей семьей и многообещающими детками. Но при этом – и не сильно отличаться от «всех» (своего круга), не быть белой вороной. И поскольку бараны составляют большую часть общества, включая и так называемую «элиту», то баранья психология отражается во всех сферах общественной жизни. Один лишь пример – это СМИ, в частности телевидение. В России куча независимых телеканалов; они действительно независимы – за вычетом особых случаев, типа избрания Ельцина-Путина-Медведева, они сами решают, что предложить своим зрителям. И попробуйте найти 10 различий между каналами…Программу любого можно описать, не глядя: сериал отечественный про ментов, сериал отечественный про любовь, сериалы импортные - аналогичные, ток-шоу «большая сплетня», вести-новости + фильмы – одни и те же на разных каналах. Отличия можно найти лишь в оформлении да в персонах ведущих (которые, впрочем, легко перемещаются с канала на канал). Это и есть «cвобода» по-бараньи; быть как все и чуточку лучше соседа. Аналогичное мы наблюдаем мы наблюдаем в сфере «массовой культуры»: стоит появиться какому-нибудь «хиту», как тут же поялются бесчисленные подражания, сделанные по принципу «тех же щей, да пожиже влей». И обрушиваются на зрителей полчища динозавров, вампиров и любительниц частного сыска… Важно лишний раз повторить, что происходит это не по злому умыслу какой-то «закулисы», а благодаря естественным проявлениям бараньей психологии.