***Люд- Мила***,
19-01-2011 08:14
(ссылка)
ВЕЛИКОЕ СЕРДЦЕ - СОЛНЦЕ.
Небесный Свет. Н.К.Рерих.
И всем несло исцеленье,
И всем несло вспоможенье
Великое Сердце-Солнце ,
Сокровищница Любви!
Н.Д.Спирина.
Отчего
так больно на сердце, когда страдают близкие люди, когда видишь
страдания и слёзы мира? Можно ли разделить эту боль и страдания? Можно,
когда следуешь сердцем. Сердце, наполненное любовью, умеет жертвовать,
отдавать и принимать. Что заключает в себе понятие «отдать своё
сердце», может быть «вызвать его к жизни»? «Не только токи, но и зовы
Пространства нарушают физическое равновесие. Множество тянется к
магниту пламенного сердца. Зовут в страдании, и великодушное сердце неможет отказать зовущему» - говорит Агни Йога.
Для древних
египтян сердце являлось высшим критерием жизни, независимым судьей
человека; оно одно по-настоящему любит, познает, мечтает, сражается,
помнит и вспоминает о вечном. Оно одно видит то главное, то
сокровенное, чего никогда не увидят наши физические глаза, о чем
никогда не догадается наш ум с его обыденной логикой. Мудрецы Египта
говорили об этом просто и красиво:
Следуй за сердцем своим, пока существуешь,Твори же благо, то, в чем нуждаются,Не сократится срок жизни того, кто за сердцем следует,Не обделен он будет силой жизненной.Впустую время не трать, в дней суете пребывая,Наполняя дом свой, свое хозяйство.Следуй за сердцем, если обрел богатство -Ибо нет толка во мраке богатства ослепшем.Любим богами тот, кто истину слышит,Не дано слуха тому, кто богам ненавистен.Лишь сердцем ты слышишь, лишь им понимаешь,Все блага жизни — в сердце твоем.
Можно
ли услышать своё сердце, когда не живёт в нём То, Высшее? «Назовут лисердце жилищем Элохима или синтезом синтезов, оно всё же останетсясредоточием» - говорится в Учении. Вот, вспоминается отшельник, который
почувствовал Высшее в своём сердце, - «некий отшельник вышел из своего
уединения с вестью, говоря каждому встречному: "Имеешь сердце". Когда
же его спрашивали, почему он не говорит о милосердии, терпении,
преданности, любви и всех благих основах жизни, он отвечал: "Лишь бы не
забыли о сердце, остальное приложится"».Не
впустив в своё сердце Высшее, не услышишь его зова. Марина Цветаева
говорила:
«Целому морю — нужно все небо, Целому сердцу — нужен весь Бог».
И снова, вспомню древнюю египетскую мудрость о сердце: «Следуйза своим Сердцем, пока находишься на земле, и постарайся сделать так,чтобы хотя бы один день твоей жизни был совершенным».
"..Разве нет радости в глубине твоего сердца? При каждом твоем шаге разве не будет звучать арфа дороги сладкой музыкой муки? " Р. Тагор.
Автор поста Л.Бескоровайная : http://my.mail.ru/community...
Метки: Сердце
***Люд- Мила***,
23-04-2012 14:12
(ссылка)
Неисчерпаемость . / Н.К.Рерих /
Исчерпаемо ли? Истощаемо ли? В плане физическом, как и все, — истощимо, но в плане духовном — во
всем лежит именно неистощимость. И по этой мере, прежде всего,
разделяются эти два плана. Если вам говорят, что нечто истощилось, — мы
знаем, что это касается чисто внешнефизических обстоятельств.
Творец воображает, что его творчество иссякло, и это будет, конечно,
неверно. Просто имеются или возникли какие-то причины, препятствующие
творчеству. Может быть, что-то произошло, нарушающее свободное выделение
творчества. Но само по себе творчество, раз оно вызвано к деятельности,
оно неиссякаемо, точно так же, как непрерывна и ненарушима психическая
энергия как таковая.
При современной смятенной жизни это простое обстоятельство иногда
приходится напоминать. Люди уверяют, что они устали, сами себе внушают,
что творчество их иссякло. Повторяя на всякие лады о трудностях, они,
действительно, опутывают себя целою паутиною. В пространстве,
действительно, много перекрещенных губительных тонов. Они могут влиять
на физическую сторону явления. Людям же, которые так привыкли строить
все в пределах физических, начинает казаться, что эти внешние вторжения
убивают и сущность психической энергии. Впрочем, даже и это выражение
часто покажется чем-то неопределенным, ибо люди до сих пор редко
задумываются по поводу такой основной благословенной энергии,
неисчерпаемой, неистощимой, если она осознана.
Вообще вопрос об ощутительности очень неясен в человеческом обществе.
Каждому приходится слышать, как иногда человек дает совершенно
определеннейшие данные, но слушатели невоспитанным вниманием своим
скользят поверх них, а затем уверяют, что было дано лишь
неприложимо-отвлеченное. Мне самому часто приходилось быть свидетелем,
как люди давали показания совершенно определенные и обоснованные, а им
на это отвечали — “нельзя ли что-нибудь поближе к делу, определеннее”.
Такой вопрос лишь показывал, что слушатель вовсе не собирался принять во
внимание ему сказанное, он хотел услыхать только то, что почему-либо
ему хотелось услышать. И под этим самовнушением он иногда не мог даже и
оценить всех тех определенных фактов, которые ему сообщались. Ведь так
часто люди хотят слышать не то, что есть, а то, что им хочется услышать.
“Самый глухой тот, который не хочет слышать”.
Нежелание слышать и видеть порождает не только сугубую
несправедливость, но нередко является как бы духовным самоубийством.
Человек до такой степени уверит себя в том, что он чего-то не может, до
такой степени забьет свою основную энергию, что, действительно, попадает
во власть всяких внешних физических и психических вторжений.
Каждый слышал, как некоторые так называемые нервнобольные не могут
перейти улицу, или не могут подойти к окну, или, наконец, впадают в ужас
подозрительности. Если проследить, как именно начались эти убийственные
симптомы, то всегда можно найти маленькое, даже трудно уловимое, начало
подавленности психической энергии. Иногда оно будет настолько косвенно
затронуто и начнется от чего-то совершенно случайного.
Именно такие случайности могли бы быть вполне отражены, если была бы
развиваема внимательность к происходящему вокруг. Ведь эта
внимательность помогла бы заметить также, что основная энергия
неистощима. Одно это простое, ясное осознание уберегло бы многих от
бездны отчаяния и разочарования. Так, страдающий бессонницей иногда
найдет причину ее в самом внешнем, реальном обстоятельстве. Также
человек поймет, почему издревле сказано, что если трудно себя заставить
думать, то еще труднее заставить себя не думать.
Когда человек угашает свой энтузиазм, он это делает тоже в силу
каких-либо чисто внешних обстоятельств. Если бы по внимательности он
понял, насколько случайны и преходящи эти обстоятельства, то он
отмахнулся бы от них, как от назойливой мухи. Но ни в семье, ни в школе
детей к внимательности не приучают, а затем впоследствии удивляются,
почему человек “из-за кустов леса не видит”. Да и часто ли вообще в
семьях говорят о сердечном огне, о вдохновении, об энтузиазме? Ведь
слишком часто семейное сборище сводится лишь к осудительным и мертвящим
обменам колючими словами. Но опять-таки издревле отовсюду доносятся зовы
и приказы о хранении в чистоте колодцев вдохновения и творчества как
мыслью, так и делом.
“Радж-Агни, так называли тот Огонь, который вы зовете энтузиазмом.
Действительно, это прекрасный и мощный Огонь, который очищает все
окружающее пространство. Мысль созидающая питается этим Огнем. Мысль
великодушия растет в серебряном свете Огня Радж-Агни. Помощь ближнему
истекает из этого же источника. Нет предела, нет ограничения крыльям,
сияющим Радж-Агни. Не думайте, что Огонь этот загорится в мерзком
сердце. Нужно воспитывать в себе умение вызывать источник такого
восторга. Сперва нужно уготовить в себе уверенность, что приносите
сердце ваше на Великое Служение. Потом следует помыслить, что слава дел
не ваша, но Иерархии Света. Затем можно восхититься беспредельностью
Иерархии и укрепиться подвигом, нужным всем мирам. Так не для себя, но в
Великом Служении зажигается Радж-Агни. Поймите, что Мир Огненный не
может стоять без этого Огня”.
3 февраля 1935 г.
Пекин.
Метки: Стихи Н.К.Р.
***Люд- Мила***,
04-10-2012 21:24
(ссылка)
Ведущая. / 5 октября - День Памяти Е.И.Рерих. /
ОН НАЗЫВАЛ ЕЕ: «ДРУГИНЯ МОЯ»
И высшая реальность,
и любовь, и истинное искусство, —
все это объединилось в феномене «Елена
Ивановна и Николай Константинович
Рерихи»
«Единых
тайн двугласные уста» — прекрасная
строчка стихотворения выдающегося
поэта Вячеслава Иванова, посвященного
жене, может быть целиком отнесена к
супружеской чете Рерихов.
[ читать дальше → ]
Метки: Е.И.Рерих
***Люд- Мила***,
14-04-2012 07:14
(ссылка)
Чаша Христа.
Владыка Шамбалы:
"Слушайте, люди дойдут до такой бездны, что распнут лучшего". (“Надземное”, § 194).
Как звезды падают на Землю Боги,
а всходят на кресты людьми...
Но только ты себя не торопи
их измерять людскою малой мерой.
О, как в Великий тот Четверг
Земля молилась, обратившись к Небу,
чтоб никогда не наступило завтра;
чтоб никогда не занялась заря
над страшной той Горой, где не росло ничто,
кроме крестов, политых кровью.
Но тот, кто предал, уже тропою тайной приближался…
И забилась на острых камнях в безысходной тоске,
заметалась в преддверьи душа:
“Отче мой! Все возможно Тебе!
Сделай так, чтоб не пить Мне той Чаши!
Пронеси сию Чашу Ты мимо Меня!”
...Боль, отчаянье, скорбь в Гефсиманском саду.
Только ты не спеши Его чувств глубину,
горечь слез, тайну слов
измерять человеческой мерой.
Нету мер на Земле, чтоб измерить Того,
кто владел Славой Мира
задолго еще до творения Мира.
Такому ли мужество вдруг изменило
и дрогнула бессмертная душа,
когда до подвига Его земного
Ему остался только шаг?
Великий Путник из других миров —
когда бы ни призвал Его Закон,
всегда в обмен на Истину дававший чашу с ядом
Он каждый раз
без колебаний шел на зов.
НЕ О СЕБЕ в ту ночь Он горевал.
НЕ О СЕБЕ молился Он...
НЕ ЗА СЕБЯ страшился Он.
Ему ль в ту ночь забыть о том,
что есть еще такой Закон,
когда за ненависть отцов
своею кровью платят дети.
Но как же будет для планеты тяжела
Его, Христова, пролитая кровь!
В какой же ярости стрела Обратного Удара
пронзит грядущие века!
Но, может быть, и... НЕ ВЗЛЕТИТ стрела?
Неистово молился Он,
и капли Его пота были словно слезы.
Молилась вместе с Ним Земля:
“О человечество, не дай Ему испить той Чаши!
О человечество, ты пощади себя!”.
И будет завтра день.
Один из двух Путей предложит выбирать Господь
свободной человечьей воле:
один — Путь радости и совершенства;
другой — тяжелый и кровавый путь.
Какой же изберет народ?
Кого в самой себе спасет толпа —
убийцу или же Христа?
Неистово молился Он,
и слезы Его были словно капли крови.
Молилась вместе с Ним Земля:
“О человечество, не дай Ему испить той Чаши!
О человечество, ты не распни себя!”.
И будет завтра день.
И днем тем правит Рим, который тайну ЗНАЛ –
нельзя отмыть водою рук
безвинной кровью обожженных.
Он — вечный Рим, всесильный Рим
один лишь власть имел распять
и власть имел, чтоб отпустить.
Ему судьбу свою
и всех, кто связан с ним,
решать.
И, может, будет завтра торжество
Великого Всеобщего Спасенья...
А, может, станет этот день
началом Страшного Суда...
Неистово молился Он.
И билась золотым огнем в сердца врагов Его Любовь
в надежде на ответный свет.
И в эту ночь, вселенским колоколом став,
своих детей пыталась разбудить Земля:
“О человечество, не дай Ему испить той Чаши!
О человечество, ты возлюби себя!”.
Л. Дмитриева.
Ссылка: http://www.secretdoctrine.r...
Метки: Чаша Христа.
***Люд- Мила***,
01-12-2011 08:55
(ссылка)
Великое рождается из мелочей.
1921 Октябрь 24
Чистое явление спокойствия духа испытывается мелочами жизни.
Великое рождается из мелочей, если их уважать и заботиться о них. На
самом деле жизнь любого человека состоит из мелочей. Величие — это
ментальная абстракция и любимая фантазия эго. Парадокс в том, что
фундаментом величия является уважение к мелочам настоящего момента, а не
стремление к идее величия. Настоящий момент всегда мал в том смысле,
что он всегда прост, но в нем заключена самая большая сила. Как и атом,
он — одна из самых малых вещей, в которых заключена огромная сила. Или,
возможно, правильнее будет сказать, что он имеет доступ к тебе, а через
тебя — в мир. Иисус имел в виду именно эту силу, когда говорил: «Слова,
которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во мне, Он
творит дела». И «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (от Иоанна 14:10 и
5:30). Беспокойство, тревога, стресс и негативность отрезают вас от
этой силы. Возвращается иллюзия, будто вы отделены от нее, от той силы,
что движет Вселенной. Вы снова чувствуете себя одинокой, с чем-то
борющейся или старающейся чего-то достичь или добиться. Но почему
возникает это беспокойство, тревога, стресс и негативность? Потому что
вы отвернулись от настоящего момента. А почему вы это делаете? Вы
подумали, что нечто другое — важнее. Вы забыли свою главную цель. Одна
маленькая ошибка, одно неверное восприятие создает мир страдания.
Через настоящий момент вы получаете доступ к силе самой жизни,
традиционно именуемой Богом. Стоит отвернуться от него — и Бог перестает
быть реальностью вашей жизни, и все, с чем вы остаетесь, — это
ментальная концепция Бога, в которую одни верят, а другие нет. Даже вера
в Бога — это жалкая подмена живой реальности Бога, проявляющегося в
каждое мгновение вашей жизни.
2.ч.3.V.7. Измеряя условия будущего города, не заслонитесь кажущимся обширным понятием, мелочи часто показательнее.
3.091.Даже в мелочах дня нужно помнить основание дома. Опять приходим к необходимости изменить качество сознания, тогда легок переход.
4.191. Новое ежедневное понимание даст понимание каждой мелочи жизни.
Метки: ученику АЙ.
***Люд- Мила***,
04-09-2011 08:16
(ссылка)
Художественная выпечка.
Автор этих шедевров живёт в Германии. Завидую её домочадцам, ведь их мама такие пироги делает - просто заглядение.
Повосхищайтесь и вы!
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
Это её рецепт теста:
Valentina Zurkan/Becker
Тесто:5 стаканов муки,
1 пакетик дрожжей,
1 стакан молока,
200 гр масла,
2 яйца,
0,5 стакана сахара,
2 пакетика ванильного сахара.
Тесто поставить в холодильник на ночь(минимум на 3 часа).
Тесто в холодильнике поднимется.
Тесто на 2 цветка.
Горячую выпечку смазала 1 с.л.конфитюра, 1с.л.воды нагреть в микровеле.
От себя:Делала 2-ю порцию, получилось 4 штуки.
Муки примерно 2 кг., масла 350 гр.
С тестом с холодильника очень легко работать. Особенно для всяких выкрутасов.
Раскатать тесто в прямоугольник, смазать раст.маслом, посыпать маком и
сахаром, свернуть рулетом, защепнуть, сложить кольцом. Сделать ножом
надрезы и скалкой надавить как на фото. (Разрезаешь ножом, а скалкой по
середине между надрезами нажимаешь, чтобы как бы немного вывернулись
слои.)
ссылка : http://www.liveinternet.ru/...
Метки: кулинария
***Люд- Мила***,
13-12-2010 08:22
(ссылка)
Ко Дню памяти Николая Константиновича Рериха 13 декабря 2010 год
Я приготовился выйти в дорогу.
Все, что было моим, я оставил.
Вы это возьмете, друзья.
Сейчас в последний раз обойду
дом мой. Еще один раз
вещи я осмотрю. На изображенья
друзей я взгляну еще один раз.
В последний раз. Я уже знаю,
что здесь ничто мое не осталось.
Вещи и все, что стесняло меня,
я отдаю добровольно. Без них
мне будет свободней. К тому,
Кто меня призывает освобожденным,
я обращусь. Теперь еще раз
я по дому пройду. Осмотрю еще раз
все то, от чего освобожден я.
Свободен и волен и помышлением
тверд. Изображенья друзей и вид
моих бывших вещей меня
не смущает. Иду. Я спешу.
Но один раз, еще один раз
последний я обойду все, что
оставил.
1918
Метки: Памятные дни
***Люд- Мила***,
07-02-2010 20:19
(ссылка)
МАТЕРЬ МИРА. ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО В ДРЕВНИХ КОСМОГОНИЯХ.
Новая наступающая Эпоха связана с возрождением женщины, и именно
женщине принадлежит особая роль в ней. Агни Йога придаёт этому вопросу
большое значение. Дело в том, что новая Эпоха несёт в нашу Солнечную
систему и на Землю новые энергии, связанные с Огнём, в его высшем
тонко-духовном понимании. И этот Огонь ознаменует новый виток эволюции,
эпоху Матери Мира, напитанный женской энергией. Но, конечно же, Новая
Эпоха не сможет наступить без участия и мужского Начала. Строительство
Нового мира потребует равноправного сотрудничества обоих Начал. И эта
новая Эпоха должна будет сформировать шестой энергетический вид, расу
людей, так не похожих по своим способностям и энергиям на
представителей нашей, пятой расы.
Этот огненный подвиг впервые
в истории Земли прошла Елена Ивановна Рерих, земная женщина, жившая
обычной жизнью, в земных условиях. Она через себя как бы спустила Небо
на Землю, чтобы сделать последнюю лучше, тоньше и энергетичнее. Этого
требовал новый этап эволюции. Именно так Земля могла коснуться Неба. И
это прикосновение было совершенно необходимо ей для дальнейшего
развития. А на Земле, внизу, принеся свою великую жертву, оставалась
она, русская женщина Елена Ивановна Рерих, жена своего мужа и мать
двоих детей, от которой зависела судьба Космической эволюции планеты. И
мало кто понимал, что с началом её жертвенного эксперимента над
Планетой загорелась заря нового Мира. На этот раз Эволюция вручила
Сокровище Мира женщине. Ибо над новым витком Космической эволюциивосходила голубая звезда Матери Мира, и с именем женщины начиналсяНовый Мир.
«Эпоха Майтрейи утверждает женщину. Ведь явление
Майтрейи связано с утверждением Матери Мира в прошлом, настоящем и
будущем» (Иерархия, 13).
«Спросят: «Почему этот век называется
Веком Матери Мира?» Истинно, так должен он именоваться. Женщина
принесёт великую помощь, не только внося просвещение, но и утверждая
равновесие. Среди смятения магнит равновесия нарушается, и нужна
свободная воля, чтобы соединить распадающиеся части…» (Надземное, 772).
«Не забудем, что во главе Иерархии Света нашей планеты стоит Матерь Мира» (Е.И.Рерих, 31.05.35.).
Эзотерическая
доктрина учит, что Абсолют (Брахман индусов, Бог христиан, Эйн Соф
Каббалы) и Матерь Вселенной есть одно и то же, и что Божественная Мать
вселенной — это энергия Абсолюта, то есть Абсолют совмещает в себе мужское и женское начала.
Абсолют есть Отец мира, который являет Собою пассивный Принцип Единого
Небытия, когда он находится в непроявленном бесформенном состоянии,
когда всякая творческая деятельность прекращена (пралайя) — дух в себе
самом. Когда же начинается творческая деятельность (манвантара) или
является необходимость спуститься в мир форм, Абсолют выделяет из Себя
творческую энергию, которая в проявленном мире становится Матерью
Вселенной. Таким образом, Абсолют есть Отец и Мать одновременно.
И
согласно закону аналогии точно так же поступает всякий творящий Логоспри начале мироздания. Являясь частью энергии, или творением
Космической Матери, он, в свою очередь, выделяет свою энергию, и этой
энергией создаёт планету или систему планет. Эта выделенная энергия
(Шакти у индусов) становится Матерью созданной планеты или планетной
системы. Таким образом, любая планета имеет свою Божественную Мать. И
Мать имеет много имён и форм.
«Таким образом, когда Матьпроявляется из своего недифференцированного состояния, она являетсябеспорочной Девой. Отсюда и понятие беспорочного зачатия» (Е.И.Рерих,
03.09.35.).
Отец и Мать — мужской и женский принцип в Корне
Природы, на каждом плане Космоса, Дух и Субстанция, результатом которых
является Вселенная, или Сын. Они снова сливаются воедино, когда в
период растворения наступает Ночь Брамы, или пралайя.
Когда Сынотделяется от Матери, он становится Отцом. Потому сказано — в миреБытия Единая точка, или Луч, оплодотворяет девственное Чрево Космоса, инепорочная Матерь даёт рождение форме, содержащей все формы. Она
выявляет из себя своего супруга, потому в восточных Космогониях Сын
рассматривался как «Супруг своей Матери» и «Сын беспорочного зачатия».
Поэтому титул Египетского Высшего Бога Амона — «Супруг своей Матери».
Все
древнейшие религии почитают Матерь Мира в том или ином аспекте женских
божеств и чтят Богинь наравне с Богами. В древнем Египте это Изида,
Кали — у индусов, у гностиков — София, Дуккар — в Тибете, Гуань-Инь — в
Китае, Венера в — Финикии, Бэллус — в Ассирии, Анахита — в Персии.
«На
Востоке культ Матери Мира, богини Кали, или Дурги, очень распространён,
а в индуизме он является, можно сказать, преобладающим. Но даже среди
других сект можно встретить больше почитателей Великой Матери, нежели
других аспектов Божественных сил. В Монголии и в Тибете очень чтут
Дуккар, или Белую Тару, и прочих Тар — Сестёр. Во всех древнейших
религиях женские божества почитались самыми сокровенными. ЭзотерическоеУчение не ставит во главе эволюции жизни «Отца». Он стоит третьим иесть «Сын Своей Матери». Во главе всего или, так сказать, за покровомнаходится «Вечное и Непрекращающееся Дыхание всего сущего». Но на планеПроявленного царствует вечно женственная Природа, или Великая МатерьМира, непосредственное отражение которой мы находим во Владычицахкаждой планеты. Но и каждая женщина в потенциале своём будущая матерь мира» (Е.И.Рерих, 24.08.36.).
Также
и Зороастр, основатель Зороастризма, высоко ставил Женское Начало, и
Его Заветы утверждают величие Космической любви как основного принципа
существования мироздания.
В буддизме нет женского божества, но Будда тоже высоко ставил женщину.
Христиане почитают её в лике Девы Марии, Матери Христа. В католицизме это выражено намного сильнее, чем в православии.
Из всего изложенного ясно, какое значение и место уделялось Женскому Началу в древних Космогониях.
В
более поздние времена почитание Матери Мира в её аспекте женского
божества стало уменьшаться. В исламе, последней из мировых религий, оно
исчезло вовсе. Каким же образом получилось, что такое великое понятие,
как Матерь Мира, исчезло из сознания человечества, а огромное
большинство людей западного мира даже и не предполагает о сути этого
основополагающего понятия? Из нового Учения, Учения Агни Йоги,
известно, что Матерь мира в конце Тёмной эпохи пожелала скрыть свой Лик
и Своё Имя от человечества.
«Уже говорил вам, что Матерь мира
скрывает имя Своё. Уже показал вам, как Матерь мира скрывает Лик Свой.
Уже помянул о Матери Будды и Христа. Конечно, теперь пора указать, что
Матерь общая Владыкам — не символ, но Великое явление Женского начала,
представляющего духовную Матерь Христа и Будды. Та, которая учила и
рукоположила Их на подвиг. С давних пор Матерь Мира посылает на подвиг.
По истории человечества Её Рука проводит неразрывную нить. При Синае
Голос Её звучал. Образ Кали был принимаем, основа Исиды, Иштар. После Атлантиды, когда нанесён был удар культу духа, Матерь мира начала новую нить, которая засияет теперь» (Озарение, 220). «Напомню Вам, что Матерь Мира скрыла Свой Лик от человечества также и в силу космических причин…» (Е.И.Рерих, 07.06.38.).
Только
желанием Матери Мира скрыть от человечества Свой Лик можно объяснить
то, что в христианском учении Великая Вселенская Троица, состоящая из
Отца, Матери и Сына, заменена Троицей, состоящей из Отца, Сына и
Святого Духа. Благодаря этому христианство, уже не имевшее Учителей,
посвящённых в высшее знание, утеряло истинное представление об основе
мироздания, которое для созидания и творчества требует сотрудничества
двух Начал — мужского и женского. Те немногие общины и организации, как
гностики, и отдельные люди, которые не потеряли связи с Источником
Света и знания, знали, что Святой Дух есть Женское Начало, иначе говоря, Матерь мира.
Агни Йога, 315
Указала Матерь Мира: «Соберитесь ветры, соберитесь снега. Не являйтесь птицы и не подходите звери!
Не утвердится нога человеческая на Моей Вершине. Не утвердится основа
дерзания темного. Не удержится свет месяца, но луч солнца достигнет
Вершины.
Сохрани, солнце, Вершину Мою, ибо где встану на страже? Никогда не взойдет зверь и не удержится сила человеческая!»
Сама Матерь Сущего с огненным щитом станет на страже. Что блестит на Вершине? Чему вихри сложили венец сияющий? Она Великая Матерь одна поднялась на Вершину. И никто не взойдет за Нею Радостно ощущать приближение новой эпохи.
Матерь Мира / Лола Лонли/
Метки: Матерь мира
***Люд- Мила***,
06-01-2009 11:27
(ссылка)
ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА И ТРЕТИЙ ГЛАЗ
Гипофиз и шишковидная железа - главные органы духовности?
«Мы начинаем с овладения тем органом, который расположен у основания мозга, в глотке, и западными анатомами называется Гипофизом.
В ряду объективных черепных органов, соответствующих субъективным
Таттвическим принципам, он относится к Третьему Глазу (Шишковидной
Железе) так же, как Манас к Буддхи. Пробуждение Третьего Глаза должно
быть совершено этим сосудистым органом, этим незначительным маленьким
телом, о котором, опять-таки, Физиология ничего не знает. Один является
Возбудителем Воли, другой – Возбудителем Восприятия Ясновидения.
Шишковидная железа называется железой неверно, на самом деле это
орган. Французский философ Рене Декарт полагал, что шишковидная железа
была «местом души», где встречались разум и тело.В древние времена
мистики и ученики, находящиеся на духовном пути развития, также верили
в это. Фактически, правильное развитие и использование этой железы было
ключом к интуиции и психическим (экстрасенсорным) свойствам. Именно там
хранятся интуитивные способности и творческий потенциал.
"В детском возрасте наша шишковидная железа функционирует так, как
нужно, позволяя нам свободно использовать нашу интуицию, творческий
потенциал и душевные способности. Есть дети, способные видеть ауру или
свечение вокруг людей, и дети, которые могут видеть и связываться с
умершими близкими родственниками, духовными наставниками и ангелами".
(Де Лонг Дуглас, "Древние учения для начинающих", М., "ГРАНД", 2000).
Врачи, физиологи, анатомы и т. д., лучше чем другие поймут меня в следующих объяснениях.
Теперь,
что касается функций Шишковидной Железы, или Conarium, и Гипофиза, то
мы не находим никаких объяснений со стороны обычных авторитетов.
Действительно, просматривая труды крупнейших специалистов, любопытно
наблюдать, как много там откровенных признаний в путанице и незнании
человеческой жизненной экономии, как в физиологической, так и в
психологической. Нижеприведенное представляет собою все, что можно
собрать у авторитетов по поводу этих двух важных органов.
1)
Шишковидная Железа, или Conarium, есть закругленное продолговатое тело
длиной от трех до четырех линий, темно-красновато-серое, соединенное с
задней частью третьего желудочка мозга. Она прикреплена у своего
основания двумя тонкими медуллярными связками, которые расходятся по
направлению к зрительному бугру. Запомните, что лучшие физиологи
обнаружили, что последний является органом восприятия и конденсации
наиболее чувствительных и чувственных возбуждений, идущих от периферии
тела (согласно Оккультизму – от периферии Аурического Яйца, которое
является нашей точкой сообщения с высшими, вселенскими планами). Далее
нам говорят, что две связки от зрительного бугра, которые изогнуты так,
чтобы встретиться одна с другой, соединяются на срединной линии, где
они становятся двумя ножками Шишковидной Железы.
2) Гипофиз, или Hypophysis Cerebri – это маленький и твердый орган, шириною около шести
линий, три линии в длину и три в высоту. Он образован из передней
бобообразной и задней более закругленной долек, которые соединены в
одно. Нам говорят, что составляющие его части почти идентичны с
составными частями Шишковидной Железы; однако невозможно отыскать ни
следа какой-либо связи между этими двумя центрами. Все же оккультисты в
этом отношении представляют исключение: они знают что между ними
существует связь, притом даже анатомическая и физическая. С другой
стороны, анатомам приходится иметь дело только с трупами, и как они
сами это признают, вещество мозга со всеми тканями и органами рушится и
меняет форму наискорейшим образом – в сущности, спустя несколько минут
после смерти. Когда же пульсирующая жизнь, которая расширяла массу
мозга, заполняла все его щелочки и возбуждала все его органы, исчезает,
– мозговая масса сморщивается и переходит в пастообразное состояние, и
открытые до этого полости закрываются. Но сжатие и даже перемешивание
частей в этом процессе сморщивания с последующим пастообразным
состоянием мозга отнюдь не указывает, что между этими двумя органами не
было связи до смерти. В действительности, как показал профессор Овен,
столь объективная связь, как желобки и трубочки имеются в черепе
человеческого утробного плода и некоторых рыб. Когда человек
находится в своем нормальном состоянии, Адепт может видеть золотистую
Ауру, пульсирующую в обоих центрах подобно пульсации сердца, которое не
прекращается всю жизнь. Однако, это движение при ненормальном состоянии
усилия развить способности ясновидения становится усиленным, и Аура
переходит на более сильное вибрационное или размашистое действие. Дуга
пульсации Гипофиза поднимается все выше и выше, пока, точно так же, как
электрический ток ударяет какой-либо плотный предмет, этот ток,
наконец, ударяет Шишковидную Железу, и спавший орган пробуждается и
начинает сиять чистым Акашным Огнем. Это – психофизиологическая
иллюстрация двух органов на физическом плане, которые соответственно
являются конкретными символами метафизических концепций, называемых
Манасом и Буддхи. Последний, для того, чтобы стать сознательным на этом
плане, нуждается в более дифференцированном огне Манаса; но если шестое
чувство разбудило седьмое, то свет, который излучается из седьмого
чувства, освещает поля бесконечности. На короткое время человек
становится всезнающим; Прошлое и Будущее, Пространство и Время исчезают
и становятся для него Настоящим. Если он Адепт, то он накопит
получаемое таким образом познание в своей физической памяти и ничего на
свете, кроме преступления занятия Черной Магией, не может вычеркнуть
это воспоминание из нее. Если же он только чела, то только части целой
истины отпечатаются в его памяти, и ему придется годами повторять этот
процесс, никогда не позволяя хоть пятнышку нечистоты запачкать его
ментально или физически, пока не станет полностью посвященным Адептом.
Третий глаз, конечно, имеет физический субстрат в центре нервной системы.
Обратите самое серьезное внимание на две мозговые железы – мокротную
(Pituatari) и шишковидную (Pineal). Молекулярные движения мокротной
железы рождают психическое зрение, но для духовного, высшего зрения
нужно вызвать такие же молекулярные движения и в шишковидной железе. Излучения, или эманации, этих желез, объединяясь, дают высшие следствия.
ПЕИР
Может показаться странным, почти непостижимым, что
главный успех в Гупта Видье, или Оккультном Знании, должен зависеть от
таких вспышек ясновидения и что последнее должно зависеть в человеке от
двух таких незначительных наростов в его черепной впадине, от «двух
рогатых бородавок, покрытых серым песком (acervulus cerebri)» как
выразился Бихат в своей «Anatomie Descriptive», и все же это так.
Но этим песком нельзя пренебречь; нет, по правде говоря, только этот
знак внутренней, самостоятельной деятельности Шишковидной Железы не
позволяет физиологам классифицировать ее как абсолютно бесполезный
атрофировавшийся орган, остаток прежде существовавшей и теперь
совершенно изменившейся анатомии человека какого-то периода его
неизвестной эволюции. Этот «песок» весьма таинственный и ставит в тупик
исследования всех материалистов. Во впадине на передней поверхности
этой гланды у молодых людей и в ее субстанции у пожилых обнаружена
Желтоватая субстанция, полупрозрачная, блестящая и твердая, диаметр которой не превышает пол-линии.
Таков acervulus cerebri.
Этот
блестящий «песок» есть конкремент самой гланды, так говорят физиологи.
Вероятно – нет, мы отвечаем. Шишковидная Железа есть то, что восточные
оккультисты называют Дэвакша, «Божественное Око». До сегодняшнего
дня это есть главный орган духовности в человеческом мозгу,
местопребывание гения, магический Сезам, произнесенный очищенной волею
мистика, который открывает все подступы к истине тому, кто знает как им
пользоваться. Эзотерическая Наука учит, что Манас, Умственное Эго,
не завершает полного своего соединения с ребенком, пока ему не
исполнится шесть или семь лет; до этого периода даже по канонам Церкви
и Закона ребенок не считается ответственным. Манас становится
заключенным, единым с телом только в этом возрасте. Так вот, странное
явление в нескольких тысячах случаев наблюдал знаменитый германский
анатом Венгель. За немногими чрезвычайно редкими исключениями, этот
«песок», или золотисто окрашенный конкремент, обнаруживается у
субъектов только после того, как им исполняется семь лет. У глупцов
этих calculi очень мало; у врожденных идиотов они совершенно отсутствуют.
Моргагни, Грейдинг и Гам были мудрыми людьми своего поколения и сегодня
тоже являются таковыми, так как они до сих пор единственные физиологи,
которые устанавливают связь этих calculi с умом. Ибо, подытожив факты,
что они отсутствуют у малых детей, у престарелых и у идиотов,
неизбежным становится вывод, что они должны быть связаны с умом.
Теперь,
так как каждый минерал, растение и любой атом есть только сгусток
кристаллизованного Духа, или Акаши, Мировой Души, то почему, спрашивает
Оккультизм, тот факт, что эти конкременты Шишковидной Железы оказались
после анализа состоящими из животного вещества, фосфата извести и
карбоната, – выдвигается как возражение против утверждения, что они
являются результатом работы ментального электричества над окружающей
материей?
Наши семь Чакр все расположены в голове, и именно эти
Руководящие Чакры являются теми, которые управляют и правят семью (ибо
имеется семь) главными плексусами в теле, кроме сорока двух меньших
плексусов, которым Физиология в этом названии отказывает. Тот факт, что
никакой микроскоп на объективном плане не может такие центры усмотреть,
ничего не значит; никакой микроскоп никогда не различил и не различит
разницы между двигательными и сенсорными нервами-трубками, проводниками
всех наших телесных и психических чувствований, и все же одна только
логика доказывает, что такая разница существует. И если термин плексус
в этом применении не представляет западному уму идеи, раскрытой этим
термином анатома, то называйте их Чакрами или Падмами, или Колесами,
Лотосовым Сердцем и Лепестками. Помните, что Физиология, как бы
несовершенна она ни была, показывает семеричные группы по всей
внешности и внутренности тела; семь головных отверстий, семь «органов»
у основания мозга, семь плексусов: зевной, гортанный, кавернозный,
сердечный, надчревный, простатический и крестцовый и т. д.
Когда
настанет время, продвинувшимся ученикам будут даны мельчайшие
подробности о Руководящих Чакрах и они будут обучены, как ими
пользоваться; до этого времени следует изучить менее трудные предметы;
Если
спросят, являются ли семь плексусов, или Таттвических центров действия,
центрами, где вибрируют семь Лучей Логоса, то я отвечу утвердительно,
просто сказав, что лучи Логоса вибрируют фактически в каждом атоме».
Е.П. Блаватская цитата:
Мокротная железа – это маленькая, размером с горошину железа, расположенная в основании мозга. Это основная железа, которая контролирует все остальные с помощью некоторых специфических гормонов.. Расположенная на спинном мозге на самой верхушке позвоночника, мокротная железа очень чувствительна к стрессам как в нервной, так и в гормональной системах. *** Мокротная железа, как известно, является главной железой тела. Этот важный центр регулирует функции других желез, стимулируя или замедляя их секрецию, как того требует организм. Она имеет много гормональных секретов, которые контролируют рост и развитие тела. цитата:Третий глаз, конечно, имеет физический субстрат в центре нервной системы. Обратите самое серьезное внимание на две мозговые железки – мокротную (pituitary)/4/ и шишковидную железку (pineal). Молекулярные движения мокротной железы рождают психическое зрение, но для духовного, высшего зрения нужно вызвать такие же молекулярные движения и в шишковидной железке. Излучения или эманации этих желез, объединяясь, дают высшие следствия. /4/ Гипофиз. А.М.Асееву. 28.08.1931 *** Рингсэ образуется из особых отложений двух желез – шишковидной и мокротной. Вы, конечно, знаете о том светящемся веществе, как бы песке, наблюдаемом на поверхности шишковидной железы у развитого человека А.М.Асееву. 1.08.1934 *** Существует убеждение, что орган, отвечающий третьему глазу, есть так называемая шишковидная железа. Но если железа эта и не является таким прямым органом зрения, то, во всяком случае, она в соединении с мокротной железой рассматриваются сейчас как наиболее важные органы для всех функций нашего организма. В древней Индии они тоже считались проводниками всех духовно-манасических проявлений. (Н.П.Серафининой. 5.03.1935)ПЕИР
Устинов цитата:
Отпевание после смерти сообщает смущенной душе огненную вибрацию прояснения. Через гипофиз и колокол передается звучание песнопений, в которые заложен священный ритм жизни, ибо был написан иеровдохновленными людьми. Вибрации молитв, сообщаясь с музыкой сфер, прокладывают в Акаше путь наверх, создавая поток энергий блага, в которых зерно души восходит в высшие сферы сознания. *** Гипофиз являет собой космическую реторту, в которой небесный Алхимик смешивает благородные и низшие элементы вечных энергий. Это серебряный зал, в котором встречаются небо и земля. Это сияющие Врата Храма Света, куда могут войти лишь избранные для служения Богу Единому. Серебряный луч, сияющий над головой каждого человеческого существа, виден как белая звезда или слабое сияние. Если же он опускается в гипофиз, то интенсивно начинают светиться все центры, находящиеся в голове. *** Кристалл Воли, вырастающий в гипофизе, имеет реальные очертания. У особенно одаренных людей образуется микроскопическая форма кристаллов, похожих на хрустальные розы. У каждого человека их форма неповторима. *** Пьянство препятствует образованию Кристалла Воли. Орган, где наслаиваются вибрации божественных решений и происходит сгущение мыслительных токов, под воздействием алкоголя деградирует и исчезает. Энергия уходит в нижний полюс, и на месте духовного Храма образуется временная черная дыра, вбирающая лишь плотные земные излучения. Вследствие этого понижается мерность пространства, и время начинает течь медленнее. Многие испытавшие состояние даже легкого опьянения заметили феномен тягучести течения времени. Полное отсутствие духовных вибраций способствует разрушению Кристалла Воли и превращает его в золотой песок, который играет роль резонатора в гипофизе, как горошинка в обыкновенном детском свистке. Степень духовного развития человека определялась по присутствию в его голове золотой жемчужины. После кремации святых и высоко духовных людей в Тибете и Индии иногда находили среди пепла Кристалл Воли. *** Золотой свет Кристалла Воли проводит энергию огня Мудрости в микрокосм. Космические силы, резонируя в тончайших гранях, становятся золотыми каналами, проводящими астральный свет в ауру каждого человека. Гипофиз - Врата Неба. Огненные волны Пламени бушуют над головой, но только гипофиз нормирует необходимую дозу Фохата для того, чтобы не сжечь тонкие центры тела. Однако по мере взросления человека его "узкое мышление" наносит
непоправимый ущерб шишковидной железе. Она постепенно атрофируется,
поскольку к ней направляется все меньшее количество энергии. К 20 годам
многие люди совершенно не могут использовать эти способности. Те, у
кого шишковидная железа активна и открыта чакра третьего глаза,
обладают более развитым восприятием проявлений эмоциональной и
физической природы. Эти люди по мере пробуждения третьего глаза ищут
ответы на вопросы о смысле жизни и причине своего существования или
своей миссии в этой жизни. Для них начинается духовный путь. Существует
древняя техника, восстанавливающая шишковидную железу. Это секретное
упражнение тайно передавалось сквозь века. Концепция, лежащая в основе
этой техники, состояла в создании вибрации в голове человека, точнее, в
пределах шишковидной железы и прилегающей к ней области. Это сила слов
и человеческого голоса. Соответствующий тон голоса может создавать
энергию или вибрацию, которая глубоко воздействует на человеческий
мозг. Метод иногда называют настройкой, распевом или выполнением
вибрационных действий.
О ЯСНОВИДЕНИИ
Понятие ясновидение является двойственным:
Ясно-видение,
Я-сно-видение.
Другими словами, имеет место два канала видения - во сне и наяву. Эти
каналы могут свидетельствовать о том, что и сознание (наяву), и
подсознание (во сне) человека могут выполнять функцию видения. Это
может свидетельствовать о том, что истина одна, но путь ее извлечения
двойственен. О тайнах ясновидения написано много книг. Но ни одна из
них, описывая чудеса такого видения, не раскрывает причин возникновения
этого чудесного дара человека. Духовная литература только констатирует,
что в точке между бровями находится высший источник телесной силы. В
этом месте, например, в индусских изображениях, находится Глаз
Просветления. Духовные учения связывают этот источник телесной силы с
жизненными энергиями, циркулирующими по чакрам. И знания о чакрах уже
не воспринимаются учеными как мистика. И хотя сегодня существуют
методики раскрытия третьего глаза, методики обучения приемам
ясновидения, но откуда возникает такое чудесное видение и какие
механизмы лежат в основе ясновидения? Ответы на эти вопросы до сих пор
остаются тайной за семью печатями. А между тем, предложение содержит и
ответ на поставленные вопросы - за семью печатями Единого
Универсального закона.
Однако феномен третьего глаза, как
это следует из вышеизложенного, не ограничивается только ясновидением.
Он непосредственно затрагивает другие феномены, механизмы которых еще
не изучены современной наукой.
Метки: 3 глаз, шишковидная железа, ясновидение
***Люд- Мила***,
01-12-2009 06:29
(ссылка)
НАСТАВЛЕНИЯ УЧЕНИКУ АЙ
ПОЧЕМУ ЙОГА НАЗВАНА ОГНЕННОЙ ?
4.159. Почему Йога названа Огненной? Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там признак совершенствования.
Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространственный огонь и начинала окружаться особенным свечением. Таким образом, получается физическая связь человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят необычные возможности на человека.
Ямы темноты требуют сильной дезинфекции, только огонь пронижет эти вредные испарения. Если же вам скажут об опасности стихии огня, отвечайте, что опасность есть венец подвига.
Все прежние Йоги, данные из высших Источников, принимали за основание определенное качество жизни; теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни. Все вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь.
Можете предложить Мне наименование Йоги жизни, но, может быть, наиболее определительное будет Агни Йога. Именно стихия огня дает этой самоотверженной Йоге наименование. Когда опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при Огненной Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент все связующий, проявляется везде, но зато дает познание тончайших энергий. Огонь не уведет от жизни, он же явится надежным проводником в дальние миры. Ибо что же напитывает неизмеримое пространство?
Итак, улыбнемся огненной жизни.
4.185. Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни Йогу?" Скажите: "Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа".
Спросит: "Как же мне подойти к этому познанию?" – "Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!"
4.107. Степени познавания: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий, припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни, пустынный лев, сотрудник Начал, создатель.
Каждая степень делится на три подстепени. Порядок должен быть проходим постепенно. Устремленный может скоро овладеть, но отступник низвергает себя.
Можете спросить Меня – какие физические приемы полезны для Агни Йоги? Советую малую пранаяму утром, не более пяти минут; не нужно употреблять мяса, кроме копченого; фрукты, овощи, молоко, мучное, как всегда, полезны. Также изгоняются все вина, кроме лекарственного употребления. Опиум – враг Агни Йоги. Тучи на небе тяжки для Агни Йога. Советую обувь отделять резиной и утром прогуливаться, избегая дыма.
Мужественно можно встречать разнообразные сообщения из жизни, ибо невозможно решить, где худо и где хорошо.
Человек, принесший жизни истинную Йогу, совершает великое свое назначение. Так перед нами основание Агни Йоги.
Урусвати явила стойкость при самом опасном нападении. Обнародование Агни Йоги принадлежит Урусвати, ибо она утвердила Учение своими огнями. Теперь нужно явить осторожность и покой. Триада восстановителей – молоко, алоэ, мята.
При всех Йогах зажигаются огни, но разного качества.
4.172. Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
Явление ухода астрала также легче при магнитных волнах, потому для йога необходима чуткость ко всем неосязаемым проявлениям природы. Для этого йогу, прежде всего, необходимо общение с праною. Для этого не следует закрывать окно, разве только при сгущении сырости. Но полезны длительные ванны или купания при тепле и без резких движений. Вообще резкие движения нарушают движение ауры, и Мы их избегаем. Ритм быстроты не нарушает связи с атмосферой, но судорожные движения, как иглы, ранят ауру.
4.196. О вреде топлива разных видов вы знаете, потому надо обратить внимание на устройство очагов. Во всяком случае, не оставаться долго у очага, зная, каких гостей собирают эманации пищи, особенно кровавой. Потому копченое мясо и птиц лучше допускать в холодном виде.
Также заботливо нужно охранять чистоту воздуха в спальне. Надо помнить, что тело во время выхода астрала остается без защиты, и если воздух отравлен, то появление гостей неминуемо. Мята будет лучшим освежителем, способствуя также самому астралу. Ведь астрал покидает тело гораздо чаще, нежели мы думаем, но с различным значением. То он без смысла толчется не вдали, то может поучаться многому полезному. Прямая обязанность каждого – создать для своего астрала лучшие условия.
Также надо наблюдать, чтобы в доме не оставалось грязной воды. Домашние фонтаны и аквариумы обычно являются нежелательным рассадником. Зачем мучить рыб и птиц темницей?
Также хочу сохранить в полной чистоте одну комнату или хотя бы угол, посвященный Учителю. Можно у окна сохранить одно кресло, на которое не допускать посторонних. Также не допускать ищущих любопытных, для них нужно быть самыми обыкновенными людьми, чтобы их дерзновение скользнуло по ауре. Это все советы по оздоровлению Йоги.
4.181. Мы учили вас улавливать основную мысль, не поддаваясь внешности изложения. Как Будда указывал по одному слову строить целое содержание, так же и вы расширяйте понимание ваших учеников по одному слову и знаку. Главное же – не стремитесь повторять. Если приемник духа готов, то каждая мысль вонзается стреле подобно. Но если распадение ткани уже ослизнило каналы центров, то никакая Йога недоступна.
Конечно, Учение Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достигнет духовных явлений. Внешние принципы Йоги во всяком случае поддержат здоровье, укрепят память и очистят мышление.
Но где же будут признаки завоеваний, которые возносят дух? Сперва вспыхнут внутренние огни центров, затем раздастся голос незримого Учителя, и, наконец, будет проявление внешнего пламени, которое как бы соединяет сознание личное с сознанием пространственным. Тогда уже возможно касание к прекрасным, опасным, тончайшим энергиям, ко всему, что преображает жизнь, устраняя понятие смерти.
Трудность касания к необычному вызывает иногда особые приемы жизни. Сон сокращается, и лежачее положение становится тягостным. Напряжение мышц утомляет работу духа, и каждое отравление ауры может причинить страдание. Конечно, эти особенности могут быть предупреждены не выходя из потока, и свет Йоги покроется светом пространства.
Где же другой путь к Нирване?
4.044. Не говори: "Не помню", но скажи: "Не сумел наблюсти". Не клевещи на память, но оглянись на неуменье наблюдать. Люди легче упадут с лестницы, нежели осмотрят ступени.
Не говори: "Не знаю", но скажи: "Еще не успел узнать". Ни возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не оправдывают гробовое "не знаю". Задор жизни наполняет признание готовности узнать.
Не говори: "Я решил", но скажи: "Полагаю целесообразным". Целесообразность легко углубить, но менять решение недостойно.
Главное, не вызывай несчастья так настойчиво, как обычно делают люди.
4.163. Хотящий плавать должен бесстрашно броситься в воду. Решивший познать Агни Йогу должен преобразить ею всю жизнь. Почему люди думают, что можно Йоге уделять часть ленивого досуга, пребывая в нечистых помыслах все остальное время? Именно, все действия должны быть проникнуты очищающим огненным устремлением.
Помните, как начинал с вами познание Агни Йоги, так же и вы вводите ваших учеников в пределы овладения Огненной Йоги. Как ваятели, начинайте касаться разных сторон сырой материи. Неожиданно, неустанно высекайте искры огня жизни из поверхности хаоса. Как игра Великой Матери достигает мощи в извивах спирали энергии Фохата, так мужественно дайте людям все неожиданное понимание обобщения жизни при познании Беспредельности. Не обращайте внимания на ныряния и взлеты духа, ибо это могут быть лишь кольца спирали движения. Хуже ровная невнимательность и самомнение. Община, 130 К кому же надлежит отнестись
особо сурово? Конечно, к самому себе. Как следует нести Учение —
наедине. Как пройти между ханжеством и наглостью? Не ряды свидетелей,
но лишь сам судья! Каждый чтит свое достоинство, так же каждый
оценивает жемчужину своего сознания. Учение жизни оценивается
жемчужиной сознания. Можем ли извергнуть сокровище существования?!
Нужно уметь пред собою нести Учение, как последний огонь, как последнюю
пищу, как последнюю влагу. Явить нужно любовь и бережливость, как к
последней возможности и воде. Поступая наедине, можем показать меру
преданности. Нужно уметь создать мир личной ответственности за свое сознание, тогда осуждение превратится в суждение правды
Агни Йога пусть ведет путем построения пламени, являя подобность вечному зарождению космических образований. Самая обобщающая Йога накладывает обязательство построения всей жизни в соответственной незаметной внешне дисциплине. Если эта незаметная дисциплина может не быть цепями, но претворится в радость ответственности, то можно считать первые Врата открытыми. Когда будет осознано сотрудничество с дальними мирами, тогда откроются Врата вторые. Когда же будут поняты основы эволюции, тогда упадет затвор третьих Врат. Наконец, когда будет понятно преимущество уплотненного астрала, тогда затвор четвертых Врат упадет. Наряду с этим продвижением зажигаются огни центров познания и приходит чувствознание среди молний тончайших энергий.
Так берегите огонь познания и берегите растущую мощь.
47.
Невероятно трудно удержаться на достигнутой высоте. Сознание и дух
постепенно соскальзывают вниз, если не карабкаться постоянно вверх.
Сознание и дух должны быть постоянно питаемы как молитвой, так и
чтением высокодуховной литературы. Учение насыщено энергией чистой
духовности, и поэтому читать его нужно методично, изо дня в день, без
перерывов, словно принимая лекарство от будничности и бездуховности.
Только свеча дает увидеть во тьме лицо друга. Сердце ждущее знает Образ
Гуру и по-вторяет Имя Его непрестанно.
ВЛАДЫКО! ДАЙ КРЫЛЬЯ УСТРЕМЛЕНИЯ, ЧТОБЫ ПОДНЯТЬСЯ ВЫШЕ!
Увидевший Солнце знает, что оно никогда не может погаснуть.
Лилии Света.
Метки: наставления УЧЕНИКУ АЙ
***Люд- Мила***,
15-04-2012 07:01
(ссылка)
Великий Путник.
[ Читать далее... → ] 
14.146.
Урусвати имеет записи о некоторых днях Великого Путника. Она сохранила в
памяти Облик Его. Великий Путник избрал стремительный подвиг и
поразительное завершение. Почитая Его, люди мало ценят, что Он обращался
к народу и положил основание переоценке женщины. Во всех древних
апокрифах находим отдельные черты, сохраненные верными почитателями. Было
бы ошибкой отвергать так называемые апокрифы. Кто может утверждать, что
они ложны? Они могут быть отрывочны и разновременны, но основаны они на
преданиях дружественных. Это качество тоже мало оценивается. Казалось
бы, недоброжелатели должны наклеветать, но прекрасный облик Великого
Путника остался светлым. Все заблуждения последователей не коснулись
Путника Великого. Так мы можем приближаться к высшим Обликам, и никому
не запрещается подражать Им достойно.[ читать дальше → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
14.146.
Урусвати имеет записи о некоторых днях Великого Путника. Она сохранила в
памяти Облик Его. Великий Путник избрал стремительный подвиг и
поразительное завершение. Почитая Его, люди мало ценят, что Он обращался
к народу и положил основание переоценке женщины. Во всех древних
апокрифах находим отдельные черты, сохраненные верными почитателями. Было
бы ошибкой отвергать так называемые апокрифы. Кто может утверждать, что
они ложны? Они могут быть отрывочны и разновременны, но основаны они на
преданиях дружественных. Это качество тоже мало оценивается. Казалось
бы, недоброжелатели должны наклеветать, но прекрасный облик Великого
Путника остался светлым. Все заблуждения последователей не коснулись
Путника Великого. Так мы можем приближаться к высшим Обликам, и никому
не запрещается подражать Им достойно.[ читать дальше → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]
[ Читать далее... → ]
Метки: Великий Путник., И.Х..
***Люд- Мила***,
24-07-2011 22:30
(ссылка)
Алтай сокровенный.
Зовам стихий вторят древние горы.
В грохоте буден тайны молчат.
Белые горы, небесные горы
В ауре звёзд недоступных звучат.
Небо ночами, как стяг, пламенеет.
Пурпуром неба насыщен простор.
Это великий Владыка Майтрейя
Воинов Света зовет с белых гор.
Это великая сила Алтая
Вновь поднялась для спасенья Земли.
Яростный пламень сердца возжигает.
Белые Башни сверкают вдали.
Белые Башни, священные горы,
Звёзды притягивают чистотой.
В храме Великого Святогора
Скоро нарушится вечный покой.
Богатыри, что спали до срока,
Оцепенения сбросили плен.
Сердцем услышав поступь эпохи,
Из-за высоких являются стен.
Яростный пламень в сердцах возжигая,
Вновь поднялись для спасенья Земли.
Это великая сила Алтая
Приобретает устойчивый лик.
Я возвращаюсь к тебе, Белуха,
Через сугробы прожитых лет,
Через горы своих воплощений.
Мной не утерян мой прошлый след.
Белый город, стоящий у озера,
Белую башню на синей скале
Узором память во мне заморозила,
Вернула идущему по земле.
Я камлал, кружась в исступленье,
Я видел огненных духов гор.
Всё вновь проявилось в одно мгновение,
Как будто ночь озарил костёр.
Словно в древней забытой пещере,
Где фрески не ведомых мною джатак,
Опять начинается круговращенье
И Мать Огня подаёт мне знак.
И в тайне тайн, в той ярчайшей сини,
Где город Владык озаряет сердца,
Моя Россия, Родная Россия,
Живёт, удостоенная венца.
И дух восстаёт в мольбе дерзновенной,
В которой нету заученных фраз,
От этой мысли проникновенной,
Чтоб ощутить неземной экстаз.
Но духи света чисты и суровы.
Они не простят беспризорный полёт,
Если не знаешь заветного слова,
Если слово ввысь не зовёт.
Что стоят способности и уверенья,
Если не можешь хоть малой душе
Дать энергию вдохновенья,
Дать спасенья незримый жест,
Чтоб хоть одного понять и возвысить,
Слёзы высушив, грусть отогнав,
Чтоб хоть в одном зажечь ту искру
Знания всех космических прав?
А жизнь не только зло и отрава,
Туман не всегда скрывает мираж.
В одном мешке - униженье и слава,
Принц и нищий, король и паж.
А бубен жизни клокочет глухо,
Взывая к памяти в нас и во всём.
Но я возвращаюсь к тебе, Белуха,
Чтоб стать твоим золотым огнём.
/ К.Павлюшин /
Метки: ПОЭТИЧЕСКАЯ ГОСТИНАЯ
***Люд- Мила***,
25-12-2010 07:54
(ссылка)
КАК ИЗУЧАТЬ АГНИ-ЙОГУ ?
4.574. Люди собирались слушать Голос Учения. Часто они слышали о сокровище, им сужденном. Некоторые могли себе представить сокровище лишь как драгоценный металл. Кто-то даже сшил длинный кошель для своей доли. Но время шло, сокровище не обнаруживалось. Говорилось, что сокровище близко, но терпение было короче длинного кошеля. Люди поручили кому-то выслушать Учение, между тем как они пойдут на базар. Пошли, сожалея о потраченном времени. Кто упустил собрать долги; кто упустил женитьбу; кто забыл осудить обидчика; кто не успел нагнать выгоды; кто не поспел к дешевым ценам; кто утерял милость раджи. Словом, всем Учение причинило убыток. На базаре толкались обиженные, усмехались: "Где же оно, возвещенное сокровище? Облако нам было обещано, да и то без дождя".
Сказал Голос Учения единому оставшемуся: "Что же ты не боишься потерять базарное время? Все будет продано без тебя, и забудут имя твое при договорах. Кто сказал, что сокровище будет не облачным?" Ответил оставшийся: "Не уйду, ибо сокровище мне дороже жизни. Не может быть призрачным добро возвещенное".
Сказал Голос: "Не боишься ли, что умолкну?" – "Не можешь умолкнуть, ибо Ты возвещал Беспредельность". – "Не боишься ли предательства Моего?" – "Нет, мужество и свет – Твои заложники". – "Не боишься ли, что сокровище на Моем языке означает западня?" – "И без слов Пространство ручается о сокровище".
Голос сказал: "Мудро, ты неутомим. Там, где слышал Учение, там и Сокровище. Встань, не ходи далеко. Подними камень сидения. Прими облако Благодати и от Земли ее золото. Дослушавший получает. Мужественный неотъемлем. Собравший приобщает".
Озарение, 1-IX-11 ...В минуты тишины
учение укладывайте на полку опыта. Как читать писания Мудрых? Надо
уединиться и примерить читаемое к разным своим настроениям. Вот я
новорожденный, Вот я старец, Вот я изгнанник, Вот я Владыка, Вот я
невидящий, Вот я познавший миры. Ко всем истокам приложите познаваемое
величие Лотоса.
Община, 126 ...И еще спрошу, научились ли вы
читать книги Учения? Нет ли желания привязать мысль к одному столбу?
Очень любим красивые притчи, но забываем, что в каждой из них заложена
цена жизни.
Община, 80 ...Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только.
Сердце,
470 ...Также знаменательно чтение трудов, заключенных во многих книгах.
Изучающий не норовит усвоить Учение, при одинаковом настроении, и,
таким образом, рождается множество точек зрения. Потому мудро в каждой
книге, хотя бы кратко, коснуться ранее изложенного, чтобы дать
возможность воспринять при одинаковости настроения. Настроение есть
рождение точек зрения.
Мир Огненный ч.1, 399 ...Люди часто негодуют на Заветы Учения — почему
книга не дает окончательных формул? Но такое требование доказывает
незнание Основ. Завет дает точное направление и зажигает Огни по всему
пути труда. Можно двигаться по этим Огням. Можно находить уже
космически назревшие решения; можно слушать точные намеки, но собрать
эту мозаику должен дух добровольно. Утверждение пути есть Завет
Великого Зодчего. Мы должны, как в сказаниях, приложить ухо к земле,
чтобы не упустить ни единого шага и шепота. Но мы много можем читать,
но мало прикладывать, между тем, так близки сроки!
Мир
Огненный ч.2, 204 ...Могут спросить — сколько раз читать Учение? На это
скажите, нельзя ограничивать что любите. Можно знать наизусть, но,
все-таки, желать еще раз прочесть. Когда мы знаем наизусть, мы
устанавливаем известный ритм, но новое прочтение может дать новое
освещение. Оно не только углубит, но само новое освещение книги может
принести новый подход. Потому, когда говорю — читайте Учение и утром, и
вечером, имею в виду разные обстоятельства времени. Одно будет замечено
утром, но совершенно другое будет познано при огнях вечерних. Понимайте
это дословно. Мысль вечерняя отличается от мысли утра. Нужно их
сопоставлять. Насколько мысль вечера расширяется огнями светильников,
настолько же мысль утра сияет от соприкасания с Миром Тонким. Мысль
утра мощна не только отдыхом, но прикасанием к тонким энергиям. Но и
мысль вечерняя отличается совершенным восхищением, которое ведомо
живому огню. Многие полагают, что уже знают Учение, когда прочли его.
Но лучшие Заветы остаются непримененными, ибо люди не желают понять их
многоцветность. Так, смотрите кристалл Учения и при солнце, и при светеогней.
Мир Огненный ч.2, 248 ...Невозможно принять
неотложность многих понятий при первом чтении. Нужно возвратиться к
ним, как уже сказано, при всех окрасках утра и вечера. Ночь и та
принесет луч понимания. Сами видите насколько странно люди судят
прочтенное. Когда они слышат о Мессии, они лишь думают — не демон ли?
Когда они читают о сердце, они опасаются — не колдовство ли? Значит и
демон, и колдовство им близки. Человек чистый сердцем не будет думать
прежде всего о тьме.
Мир Огненный ч.2, 285 ...Учение следует
читать в разных состояниях, но следствие будет неодинаково. При
смятенном уме Учение даст успокоение, при горе — утешение, при сомнении
— утверждение, но для впитывания действенности Учения нужно покрыть
случайные чувствования проникновением в сокровище Иерархии. Не только
для утешения дано Учение, но для движения по лестнице восхождения.
Мир
Огненный ч.2, 360 ...Кто пробовал Учение однажды, от такого прочтения
не будет пользы. Только перечитывая его, можно заметить спиральноестроение. Учение как бы возвращается к тем же самым предметам и почтикасается их. Но спираль тока проходит ввысь и несет новое зерносознания. Огненное сознание утверждает нестираемое познание.
Аум,
273 ...Может показаться, что Учение дается в одном размере, но еслисопоставить последовательность Учения, то можно видеть обороты спираливосходящей. Такой оборот производится, чтобы человечество незаметно
двигалось вперед. Как рост травы невидим в каждое мгновение, так и
новый оборот спирали не поражает сознание. Ведь разум человеческий не
может вместить огненное построение и потому нужно целесообразно дать
ему насколько он может воспринять. Последствия несоизмеримости
уродливы, и никто не может производить уродство в Мире по своему
невежеству. Построение должно быть гармонично, потому поучительносравнить ступени, даваемые Учением; получится знаменательная лестницавосхождения.
Братство, 222 ...Единение нужно и там, где Учениечитается. Одно чтение не есть щит. Должна быть особая радостьпретворения прочитанного. Каждый человек в течение дня может претворитьчто-либо из Учения — тогда придет радость единения.
Братство,
188 ...Каждое десятилетие открывает новый подход к Сокровенному Учению.
Читавшие его полвека назад читали его совершенно иначе. Они подчеркнули
совершенно иные мысли, нежели читающие сейчас. Нельзя говорить о НовыхУчениях, если Истина едина! Новые данные и новое восприятие их будутлишь продолжением познавания.
Надземное, 370 ...от
поверхностного чтения книг Учения перейти к действию. Можно указать,
как некоторые именно после прочтения всех книг оказывались как бы
ничего не приобревшими. Можно даже найти, что такие омертвелые читатели
отступали назад, и оказывались хуже неграмотных. Но пусть они
сообразят, что именно во время чтения ими было претворено в действие?
Пусть они скажут себе от каких привычек им удалось освободиться? Пусть
запишут, что явило им пользу из прочитанного, — самая малая привычка
осталась неприкосновенной.
Надземное, 538 ...Все советы, даже
самые неотложные, люди будут лениво читать, как любопытную историю. Они
не подумают, что писание дается им для немедленного применения.
Надземное,
581 ...Учение добра предпосылает, что читатель, хотя бы в малой
степени, применит преподанное, но в жизни, — наоборот; читатель может
пролить слезу восторга и немедленно же совершить нечто позорное. К тому
же так называемые тайноведы любят щеголять таким наименованием.
Надземное,
634 ...полюбить действительность и найти в себе сознание, дающеевозможность ощутить Надземное точно оно здесь. Учение не может датьтаких ощущений, пока человек не пожелает принять Мир Надземный.
Надземное,
793 Урусвати знает, что некие неразумные сетуют на усмотренные ими
повторения в Учении. Эти сетования неправильны. Они лишь доказывают,
что такие читатели легкомысленны. Они не дают себе труда сопоставить
все кажущиеся повторения. Лишь при точном сопоставлении они могли бы
убедиться, что сопоставление не есть повторение, но углубление. Кроме
того, не нужно забывать, что люди нуждаются в повторном приказе. Но
даже в таком случае нужно углублять, но не повторять слова. У Нас нестрашатся повторности, ибо спираль восхождения неизбежно пройдет надпрежними утверждениями. Конечно, при оборотах спирали, мысль уже
преображается, и форма вместе с ростом мысли будет иная. Ярые осудители
всегда найдут возражение, но оно не имеет значения, ибо оно будет
всегда личным миражем, но Учение имеет в виду человечество.
Надземное,
126 Урусвати поощряет сотрудников выписывать из книг Учения относящееся
до всеначальной энергии — правильно. Следует набирать части мозаики в
целую книгу. При этом не забудем, что некоторые лица шепчут, что книги
Учения говорят об одном и том же. Невежды, нечитающие внимательно
книги, не видят, что в каждом приближении к предмету вводится новая
подробность. Нужно делать выписки последовательно, лишь тогда можно
заметить обороты спирали оповещения. Пусть найдут привлекательность в
нанизывании советов и указаний, при такой тщательной работе можно
наблюдать за методом Нашим.
Сердце, 550 ...Каждый, читавший Учение, может сердцем понять, где путь его.
ссылка : http://my.mail.ru/community...
Метки: УЧЕНИЕ
***Люд- Мила***,
10-02-2011 21:27
(ссылка)
Смысл жизни. / ГАЙ /
1960 г. Авг. 31. В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов. Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это все? И планета умрет, и уйдет с нее жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые дает жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет. Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух – не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, то есть знанием и опытом, собранными на земле.
И в этом собрании жатвы и трудов на земле и состоит смысл земной жизни.
Все, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь. И нити ее могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то все то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования. Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться.
И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной земле, все это нужно, все это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к еще более великому будущему. Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.
Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти.
/ ГАЙ /
Метки: ученику АЙ, гай
***Люд- Мила***,
07-10-2009 11:03
(ссылка)
МАГНЕТИЗМ МЫСЛИ
Грани Агни Йоги 1957 г. 366.
Сын Мой, положим начало новой ступени. Назовем ее ступенью приобщения к Космической работе. Ее сущность в том, что мысль
отрывается от Земли и, погружаясь в глубины Космоса, магнитно растет и
приносит оттуда на Землю элементы мысли пространственной. Процесс надо
сделать возможно более сознательным. Исключается всякая случайность.
Действует закон, закон магнетизма. И мысль, устремленная кверху,
собирает к себе созвучные мысли с тем, чтобы, будучи обогащенной ими,
снова вернуться к пославшему ее.
Конечно, имеет огромное значение стрела посылаемой мысли, ибо притянет она к себе по созвучию. Отправитель мысли строго следит за мыслью первичной, первопосланной. Тут нужен особый контроль, ибо пространство ответит либо роем лучистых посылок, либо каменным дождем.
Живое,
пульсирующее мыслью пространство вокруг, звучат его струны, и на
дальней волне звучать заставляют созвучное сердце. Арфа духа
ответствует мысли.
10.147. Во всяком предмете наряду с частями совершенными найдутся крупицы хаотические. Можно из каждой вещи вызвать к действию или совершенные, или хаотические крупицы. Кроме магических вызываний, против которых Мы говорили не раз, каждый человек сердечной энергией совершает постоянные вызывания. Когда человек думает о неудобстве предмета, он становится действительно неудобным. Когда же человек мыслит о прекрасном предмете, то совершенные частицы его начинают действовать. Несведущие люди приписывают такое явление самовнушению, но знающие природу вещей понимают этот магнетизм мысли. Конечно, он проявляется в различной степени, но всегда можно заметить, что предмет как бы оживает при человеческой мысли. Стоит человеку осознать эту естественную силу, как он может благотворно применять ее во всех случаях жизни. Так явленные Йоги часто заповедуют ученикам говорить с вещами. Слова есть корабли мысли. Так, пока мы не научимся обращению с предметами, мы не поймем силы мысли для Огненного Мира. Считайте счастьем, что и в земном состоянии можно приучать себя к истинному обращению с предметами.
Разве не прекрасно, что самые простые люди уже могут вызывать частицы прекрасные и могут останавливать течение хаотических крупиц? Можно понять, что и наши чувства обостряются на признании жизни всего Сущего, в чем мы участвуем.
Можно видеть, как многие не понимают, насколько они [губят] свои силы, желая подорвать настроение лиц близких.Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Разбитие музыкального инструмента судимо, но насколько больше должно быть обережено настроение человека. Нельзя возобновить разбитое настроение.
АЙ Община 3.045. Укажу, что важно вовремя посылать благие стрелы, почему дух тогда чувствует облегчение.
Урывки чужих мыслей, как серый рой, мятутся; постепенно они заграждают пространство и являют заражение воздуха; тогда стрела духа подобна молнии. Она достигает не только лица назначенного, но и очищает пространство. Это очищение пространства не менее значительно. Более чистая стрела, как более сильный магнит, привлекает к себе серые осколки и несет их обратно. Таким образом, в первоисточник возвращаются серые мысли с их тягостью, но без вреда для других. Эти серые мысли, как перегар, оседают на ауре, и посеявший жнет.
Мудро посылать слово не тронь! Именно эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула. Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.
Каждая
мысль, созданная нашим умом, есть сила большей или меньшей
напряженности, в зависимости от того, какой был дан толчок в момент ее
создания. Когда мы думаем, мы посылаем неуловимый поток энергии,
который распространяется подобно солнечному лучу и производит
воздействие на умы (психику) других лиц, часто находящихся от нас на
большом расстоянии; мощная мысль отправляется в путь, снабженная
могучей силой, которая своим натиском разобьет инстинктивное
сопротивление психики других, в то время как слабая мысль не в
состоянии будет проникнуть в умственную сферу другого, разве только
последняя совершенно не охраняется от подобного нападения. Повторенные
мысли, посланные одна за другой, в одном и том же направлении, могут
проникнуть туда, где единичная, даже весьма сильная мысль, встречает
сопротивление. Это - не более как иллюстрация физического закона в
психическом мире, она поясняет древнее изречение о том, что падающие
одна за другой капли воды пробивают камень.
Радость можно пространственно призвать, когда особенно темно над Землею.1957 г. 267. (Июнь 29). ..... Мысль есть орудие духа.
Мыслию крылатой можно коснуться любого явления, любого объекта. Свойства огненной мысли не понимаются обычными людьми. Огонь магнетичен и обладает свойством всепроницаемости. Люди полагают, что, подумав о далеком друге, ограничивают они этот процесс своим сознанием и своим воображением, не выходя за пределы своей личности, между тем как энергия мысли уже пронзила пространство, и коснулась далекого друга, и произвела в микрокосме его реакцию по силе своей. Обычные мысли людей не сильны. В них отсутствует мощь осознания силы энергии мысли. Но даже малосильная мысль производит какой-то эффект. Нет причин, следствий не приносящих по роду и силе своей. Венцом бытия можно назвать сферы сияющей мысли.
Космический магнетизм и психическая энергия, часть 2
81. Космический Магнит и человечество
“Человечество на разных ступенях развития знало о силе Космического
Магнита. Взаимоотношение между всеми космическими силами и человеком
признавалось самыми древними откровениями. Человек – часть космической
энергии, часть стихий, часть Космического Разума, часть сознания высшей
материи. Потому, когда сила дается образу действующему, который
исходит из космического зерна, тогда Космос ждет трансмутации, которая
должна привести дух к преображению. Конечно, Я понимаю Пространственный
Огонь как самую высшую стихию преображающую...!” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, §
155).
“Осознание Космического Магнита поможет человечеству понять
все планетные перевороты. Когда дух может принять сущность Магнита,
тогда он может проникать в Сферы Высшие. Знание закона Магнитного
притяжения в жизненном применении даст явление понимания Высших Сфер.
(БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ II, § 511).
“До тех пор пока человечество не научится управлять своими энергиями,
не научится управлять своими качествами, трансмутируя свои человеческие
тяжкие черты, до тех пор каждая космическая энергия будет опасна. Мы
видим, как управляет человечество теми, данными ему энергиями! Каждая
сила, открывающая новую возможность на Общее Благо, космически являет
канал для других открытий. Но каждое откровение уподобляется всему
прочему, явленному человечеству. Не идя с Космическим Магнитом,
человечество идет против него... Так как Космический Магнит теперь
собирает свои части, то и сам Магнит отвечает космическому движению, и
тем части Магнита приближаются к великому заданию. На пути к Миру
Огненному запомним закон Космического Магнита” (МИР ОГНЕННЫЙ III, §
238).
“Много магических приемов мы видели и, в конце концов, пришли к
пониманию магнита сердца и осознания психической энергии. Конечно,
зачем суррогат, когда можно получить мощь самого Источника! Много
нагромождений допущено человечеством вместо того, чтобы устремиться к
Высшему Миру. Они предполагают легче твердить неосознанные формулы,
нежели познать то, что человеческому естеству ближе всего.
Несвойственно людям устремление кверху, когда дух страдает. Но не лучше
ли заменить страдание высшим стремлением?” (ИЕРАРХИЯ, § 419)
82. Космический Магнит и Психожизнь Элементов
“Сила
Космического Магнита напрягает психожизнь элементов. Космический Магнит
собирает комбинации разнородных огней, которые, сочетаясь, дают формулу
пространственной облаченной формы. Неизменяемость закона творческой
Материи Люциды дает Вселенной каждую форму. Закон ее утверждает
психожизнь как зерно формы, потому все привходящее будет предоставлено
силе взаимодействующей. Такое стремление лежит в человеке, и зерно духа
будет всегда отзываться на Космический Магнит. Все другие устремления
духа будут соответствовать назначению зерна, или его нарушению. С этим
законом зерна духа каждый человек должен соотносить свое
устремление...” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 211). “Всемогущество Космического
Магнита отвечает психодинамике пространства. Притяжение энергий
отвечает напряжению Магнита. Свойство принципа притяжения лежит в
каждом человеческом действии. Устремление импульса даст формулу явлению
решающему, потому можно утвердить каждое действие и его качество
притяжения. Насильственное, вызывающее действие, конечно, притягивает
процессы неустойчивые. Устремление Магнита и притяжение являют
соотношение и потому так важно то утверждение Космического Магнита,
которое связывает силы устойчивые. Каждое колебание вызывает вибрацию,
которая нарушает течение Магнита.
Так свойство притяжения должно намагничивать свои следствия”
(БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 222).
“Уменьшение энергий сопровождает уходящие токи Космического Магнита.
Когда напряжение усиливается в одном полюсе, тогда приумножается приток
энергии. Психические зерна накопляются устремленным напряжением
Магнита. Все волевые токи отвечают напряжению Магнита. Воля человека
отвечает токам психической энергии. Когда психические зерна разбросаны
по всему космическому горизонту, тогда можно утверждать, что только те
духи созвучат, которые пламенно устремлены к эволюции. Лишенные искры
духа, конечно, не могут чуять вибрацию, которая исходит от психических
зерен. Функции огня, разлитого во всем Космосе, несут все психические
зерна через искры духовных оснований. Тонкие энергии так приобщаются к
Космическому Магниту” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 272).
83. Вибрации и магнетизм
“Когда Вижу вибрацию,
отвечающую Нашим сокровенным вибрациям, тогда Являю радость. Когда
Космический Магнетизм идет с нами, тогда являем созвучие. Закон
ассимиляции основан на свойстве Космического Магнетизма. Сложность
явлений увеличивается, когда дух являет сопротивление или же
подчинение, основанное на спящих принципах. Когда дух стремится к
Космическому Магниту, тогда сочетание дает самую высшую форму жизни.
Слияние живет во всем Космосе и отражается во всем пространстве,
являясь тем высшим выражением Космического Разума. Мощь человека – в
Космическом Магните, и потеря человеком этого мощного принципа путем
непонимания являет ту могучую бездну, которую человек не может перейти
без спуска на дно и подъема. Потому столько расщелин и потому столько
лишенных высшего разумения. Потому явлено ликование сфер, когда можно
торжествовать величие космического слияния. Истинно, содрогаются сферы
высшим ликованием...” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 123).
“Дрожание предметов может быть и от нагнетения психической энергии.
Вибрации Света могут также отражаться и на окружающем. Так передается
так называемый магнетизм. Человек приводится вибрациями в подобное
единство восприятия и созвучия” (ИЕРАРХИЯ, § 327).
“Жизнедеятельность поддерживается тонкими энергиями организма.
Трудно привыкают люди к осознанию тонких энергий и к деятельности всех
незримых сил. Потому происходит такая разобщенность с Космосом и
физическое тело так ограничивается основами материи, вместо развития
тонкости восприятия. Так мало чуют вибрации космических сил и так мало
являют распознавания, где заложено тонкое распознание! Дух,
устремленный к высшим сферам, знает, какая существует магнитная связь
между тонкими энергиями, и являет созвучие на все пространственные
давления. Так нужно воспитывать поколение на понимании тонких энергий,
ибо вибрации пространства приближаются к Земле и утверждение Новой
Эпохи принесет смещение многих утверждений. Так тонкие тела воспримут
все посылаемые энергии” (ИЕРАРХИЯ, § 349).
“Жизнедеятельность напрягается разными вибрациями тонких энергий. Так
мало осознана сущность жизнедеятельности и на чем зиждется жизнь
каждого духа! Думают, что процесс жизни заключается в одной только
ткани, забывая, что творчество Космоса напрягается тонкими энергиями и
тем невидимым процессом, который позволяет вечный обмен и касание
Пространственного Огня...” (ИЕРАРХИЯ, § 355).
“Если даже явление волн радио так сильно действует на человека, то как
же могут мощно действовать насыщенные психической энергией предметы!
Ведь магнит, который сознательно насыщается, передает свои магнитные
токи, – так Наши эманации окружают каждый присланный дар. Потому
явление утвержденное Наших посылок всегда может напрячь силы, кому
посылаются. Пространство бушует. Пертуpбации нагромождаются, но поверх
всех событий направлен новый ток для ступени возрождения” (ИЕРАРХИЯ, §
383).
“Много говорят о творчестве вибрациями, и при этом устремляют глаза
куда-то ввысь, забывая, что каждый человек есть не только трансмутатор
энергий, но и создатель утонченных вибраций. Если сердце есть
трансмутатор энергий, то психическая энергия утончает вибрации.
Классические мистерии своими изысканными ритмами напоминали о значении
вибраций. Также каждая работа, когда делается проникновенно, является
источником утонченных вибраций, потому Говорю о качестве работы. У
древних замечались хорошие и дурные дни. Это было также напоминание о
чередовании, о тех же манвантарах и пралайях, но приложенных к земному
существованию. Для вибрации каждый ритм, каждое чередование, каждое
качество будут основанием сотрудничества с Космосом. Когда Говорю –
ищите ближе, Подразумеваю и качество каждой работы как истинное
творчество. Мы не любим ханжества, ибо в нем лживость, иначе говоря,
нет напряжения и качества. Так будем помнить во всем о сотрудничестве с
Космосом” (СЕРДЦЕ, § 145)
84. Магнетизм мысли и обращение с предметами
“Во всяком предмете наряду с частями совершенными найдутся крупицы
хаотические. Можно из каждой вещи вызвать к действию или совершенные,
или хаотические крупицы. Кроме магических вызываний, против которых Мы
говорили не раз, каждый человек сердечной энергией совершает постоянные
вызывания. Когда человек думает о неудобстве предмета, он становится
действительно неудобным. Когда же человек мыслит о прекрасном предмете,
то совершенные частицы его начинают действовать. Несведущие люди
приписывают такое явление самовнушению, но знающие природу вещей
понимают этот магнетизм мысли. Конечно, он проявляется в различной
степени, но всегда можно заметить, что предмет как бы оживает при
человеческой мысли. Стоит человеку осознать эту естественную силу, как
он может благотворно применять ее во всех случаях жизни. Так явленные
Йоги часто заповедуют ученикам говорить с вещами. Слова есть корабли
мысли. Так, пока мы не научимся обращению с предметами, мы не поймем
силы мысли для Огненного Мира. Считайте счастьем, что и в земном
состоянии можно приучать себя к истинному обращению с предметами” (МИР
ОГНЕННЫЙ II, § 147).
“Уже упоминалось, что некоторые народы приветствовали друг
друга обнюхиваясь. Скажут - какой собачий обычай! Но даже в этом
уродстве заключается память о психической энергии, когда люди
посредством обоняния, ощущения, слуха и глаз определяли сущность
пришельца. Теперь остался обычай рукопожатия, который не далек и от
другого странного способа. Люди забыли о магнетизме и об инфекции
духовной. Они так много говорят о гигиене, но не соображают, что
прикасание имеет значение. Особенно теперь, при напряжении огненной
энергии, нужно очень внимательно помнить о каждом созданном токе” (МИР
ОГНЕННЫЙ II, § 355). “Каждое физическое прикосновение содержит в себе
акт большого напряжения. Каждый укротитель животных знает силу
прикасания. Даже садовник понимает значение физического ухода за
растениями, но люди между собою не желают признать осторожности в
общении. Уже видели, как даже приближение человека совершенно нарушало
ритм энергии. Если так не трудно достичь показательных результатов, то
как же нужно использовать такое убедительное знание.
Люди не хотят принять закона общежития. Можно несчетное число раз
твердить о благе единения, и все-таки мало кто задумывается о причинах
такой настойчивости” (АУМ, § 400).
85. Намагничивание воды и тканей
“...Уже давно люди знали о двух способах намагничивать воду. Один,
когда намагничивают пассами, а другой, естественный, когда вода
ставилась у изголовья. При этом первый способ предпочитали для
некоторых недомоганий, но второй считался лучшим для общего поддержания
сил. Такую воду или пили, или ею окропляли.
Рассказывают, что некая царица Пальмиры приказывала своим приближенным
ночевать около бассейна, приготовленного для омовения. Также и
библейское сказание о царе Давиде показывает, как ценились здоровые
человеческие излучения. В общежитии следует очень внимательно
согласовать эманации излучений. Психическая энергия поможет при подборе
сотрудников” (АУМ, § 407). “Немногие удостоверялись в значении пассов
магнетических. Но такое проявление должно быть неотделимо от
психической энергии, иначе складывается уродливое представление, что
внушения, магнетизм, яснослышание, ясновидение и все прочие психические
явления разделены и происходят из разных источников.
Между тем, пора понять единство основной энергии. Каждый опыт
показывает разнообразие, но при единстве основной энергии” (АУМ, §
401). “Известно намагничивание ткани. Посылались платы или части
одеяния. Намагничивание происходило теми же двумя способами: или
пассами, или ношением такой одежды. Имелся старый обычай посылать
одежду со своего плеча. Древние владыки полагали, что такие дары
увеличивают преданность их приближенных. Даже имеется сказание, что
такой обычай был преподан одному царю мудрым отшельником” (АУМ, § 408).
“Намагничивание естественным способом имеет преимущество, оно
происходит безо всякого напряжения и утомления, эманации наслаиваются
щедро и свободно.
Вы уже знаете, насколько излучения глубоко проникают. Старые
дома с древней обстановкой необходимо обжить, чтобы излучения
наслоенные не были вредны” (АУМ, § 409). “Магнетизирование воды теперь
почти отставлено. Но еще недавно оно употреблялось как со светлою, так
и с темною целью. Смысл такого намагничивания ясен и еще раз указывает
на ограниченность такого процесса. Для обезвреживания неизвестных
напитков покрывали кубок рукою, полагая, что кожа даст признаки вредных
веществ. Также для намагничивания употребляли железистые и литиевые
воды, но избегали всяких сернистых примесей. Утверждение о передаче
мысли через воду и елей упомянуто в древних писаниях. Молоко в виду его
органических частиц не употреблялось для магнетизации. В этом была
ошибка, ибо молоко от здоровых коров очень пригодно. Но в древности
опасались бешенства, и предпочитали избегать магнетизации молока” (МИР
ОГНЕННЫЙ I, § 406).
“Намагничивание воды, поставленной около спящего человека, уже будет
показателем выделения его излучений и отложением силы на предметах.
Следует весьма внимательно отмечать такие отложения - они могут
напомнить об обязанности человека наполнять окружающее прекрасными
отложениями. Каждый сон не только наука для тонкого тела, но и
рассадник психических отложений. (АУМ, § 379). “Если сказать ученым о
намагниченной воде, они могут принять такое выражение; но если сказать
о воде заговоренной или очарованной, то будете сочтены за невежд. Между
тем, различие лишь в названии, но по существу будет применена та же
энергия...” (АУМ, § 258).
86. Законы Космического Магнита
“Труднее всего человечество принимает Закон Космического Магнита, ибо
трудно духу привыкнуть к пути мировой энергии. Колебания духа создают
особенную колею, и вместо мирового устремления дух создает лишь
явленную страницу.
Когда человек привлекается Космическим Магнитом, то все мировые законы
утверждают назначение духа. Потому приобщение к Космическому Магниту
разобщает дух с узким пониманием эго. Так круг, устремленный
Космическим Магнитом, основывает жизнь на принципе Общего Блага. Так
высшее устремление ведет к мировой энергии. Потому устремление личных
вожделений не приводит к мировой энергии. Только сознание Космического
Магнита откроет путь в Беспредельность!” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ II, § 549).
“...Принятие магнита Земли к яблоку принято всеми, но принятие
величайшего Магнита Беспредельности поглощается невежеством. Озон
пространства и лучи дальних миров будут планетной сущностью для
нарастаний новых энергий” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 23).
“Намагничивание человеческих устремлений – одно из труднейших
условий. О сложнейшей задаче Тара знает. Цементирование пространства и
действие магнита сердца – самые огненные основания. Творчество Наше так
стремительно, что Магнит преодолевает все препятствия. Как вихревые
кольца, Наша сила уносит все противодействия. Потому Мы смещаем и раса
собирается. Человеческое завоевание и нарушение течения Магнита
соединяются в формуле земного назначения. Напряженное время! Мы идем
слитым сердцем. Человеческие действия без Нашего направления так
бесплодны!” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 223)
“...Магнит кует проекцию эволюции планеты. Магнит являет непреложность.
Магнит утверждает путь человеческий. Магнит бывает нескольких видов:
или нераздробленное тело ведущей планеты; или часть тела, соединенная с
остальными частями; или посторонний предмет, получивший связь с
магнитом через прикосновение.
Магнит или остается невидимым, притягивая течение событий; или служит
центром сознательного действия; или озаряет нашедшего его человека.
Можно видеть в истории человечества, как сеть магнитов,
подобно путеводным огням, вспыхивала.
Как же работает магнит? Он претворяет идеи пространства в действие.
Много магнитов лежит под основанием городов. Много было находимо...”
(ЛИСТЫ САДА МОРИИ: ОЗАРЕНИЕ, § 274). “Аполлоний из Тианы иногда во
время странствований говорил ученикам: "Побудем здесь. Это место мне
приятно." При таких словах ученики знали, что здесь заложен магнит или
Учитель собирается заложить магнит. Ощущение магнитов узнается по
особому току, связанному с силою Агни. Наука может впоследствии
рассмотреть эти магнитные волны, неиссякаемые в течение веков. Как
вехи, оставлены магниты на местах особого значения...” (МИР ОГНЕННЫЙ I,
§ 342).
87. Космический Магнит и Начала
“Когда народы устремились к началу разновесия, то принцип
самоуничтожения водворился. И противодействие самоуничтожению может
быть только водворено равновесием. Человечество не соизмеряет принцип
созидания и тем нарушает основы Бытия. Когда по закону Космического
Магнита существует подчинение низшего высшему, то это касается лишь
энергий, которые по своей сущности должны трансмутироваться. Но когда
начала призваны к животворящему созиданию, то не могут люди устранить
без самоуничтожения одно из Начал. Потому будет человечество
устремляться к сознательному развитию, когда оно явит понимание
утверждению двух Начал. Все принципы, лишенные этих двух Начал, могут
усилить неуравновешенность. Явить должно человечество закону
Космического Магнита понимание. Можно много продвижения в цепь эволюции
проявить осознанием величия двух Начал как основы Бытия!
(БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 224).
“Космический Магнит соединяет полюсы Начал для животворящей силы
(Примечание: мужской и женской). Если полюсы не соответствуют
притяжению Магнита, то получается поглощение энергии. Столько примеров,
когда поглощение развивало поглощающую силу, которая разрушала ткани.
Много разрушений и болезней порождалось от этого разновесия.
Человечество творит свое достижение своим устремлением. Когда
дух ищет выхода, не сознавая своего устремления, то, конечно, редко
можно достичь тех высоких проявлений. Потому Мы напитываем пространство
зовом чистого Огня. Красота Бытия так мудра и прекрасна! Все великие
принципы подлежат высшим измерениям. И все творческие принципы
измеряются в высших измерениях. Все высшее измеряется высшим! Да, да,
да!” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 225).
“Достижение равновесия является настолько превышающим все остальное,
что Магнит являет самое устремленное притяжение для этого
уравновешивания. Во всем Космосе ритм указывает на этот принцип,
который орудует всеми природными проявлениями. Строительство сводится к
этому высокому принципу. Как же не осознать процесс природы? И в
строительстве жизни неизбежен тот же принцип. И ритм, и взрывы, и
магнитное влечение – все силы должны претвориться в принцип
уравновешивания.
Когда уходящая раса устремилась к нарушению закона Начал, тогда Новая
Раса для космического равновесия даст утверждение новой силы. Конечно,
принцип Космического Магнита идет восходящей спиралью, и невозможно
разъединить величие космических спиралей эволюционных восхождений.
Когда Новая Раса даст утверждение силы Начала, тогда, истинно,
установится космическое равновесие!” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 226)
“Мы, Братья человечества, так боремся за уравновешивание и
водворение Начала Матери Мира. Когда утвердится сознание созидания,
тогда можно будет человечеству явить творческую силу Огня.
Человечество так нарушило Магнит Бытия, что нужно установить
строительство новой жизни. Только этим способом можно устранить
нарождение токов, которые сейчас так поглощают человечество.
Мы, Братья человечества, боремся за Магнит Космический и принцип жизни.
Сложное время, но великое время! В напряжении, среди чудовищного
непонимания человечеством принципов Бытия, Мы даем Новый Завет. К этому
Завету Мы зовем человечество. В этом великом Завете лежит принцип
Бытия! Скажем человечеству: "Чтите Начала, чтите Матерь Мира, чтите
величие Завета Космического Магнита!" Да, да, да! Так Майтрейя
говорит!” (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 227). “Когда Начала утвердятся в
сознании человечества как уравновешивание сил Космического Магнита,
тогда жизнь утвердится как явление следствия великого закона!”
(БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I, § 236).
88. Пространственные токи
“Токи пространства поддаются влиянию психической энергии. Можно
напрягать или разряжать токи согласно устремлениям воли. Токи
пространства есть тонкие проводники нашей психической энергии. Можно
явить различные опыты с мощными посылками психической энергии. Так же
как напряженная психическая энергия являет неуязвимые течения в
пространстве, так и ослабленная психическая энергия может прервать нити
в пространстве. Дух и сердце являются мощными источниками для
конденсации психической энергии” (МИР ОГНЕННЫЙ III, § 418).
“Взаимонагнетение токов происходит с мощным импульсом, когда
психическая энергия направлена в пространство. Когда дух нагнетается в
посылках психической энергии, всецело устремляя силы к одной цели, то
токи пространства отвечают напряжению психической энергии, и получается
созвучие во взаимном напряжении. Созвучия токов выявляют те каналы,
которые могут изолировать посылки психической энергии. Потому Мы
говорим, что Дух может играть на токах пространства. Каждое огненное
напряжение центров является таким мощным резонатором пространства. Токи
поддаются этим мощным взаимонагнетениям. Явление сгармонизированной
объединенной ауры, истинно, может явить чудеса. Дух, истинно, играет на
токах пространства” (МИР ОГНЕННЫЙ III, § 419).
“Дух играет на токах пространства при различных условиях.
Насыщение пространства психической энергией при посылках на расстояние
напрягает токи пространства. При разрежении пространства токи также
напрягаются психической энергией. Сознательное отношение к явлениям
психической энергии откроет много чудесных манифестаций, ибо можно
будет установить взаимонагнетение психической энергии и токов
пространства. Мыслетворчество насыщается этими взаимонагнетениями в
соответствии с условиями космическими и с духовным состоянием. Мощь
психической энергии не ограничена в своем проявлении” (МИР ОГНЕННЫЙ
III, § 420).
“Могли вы заметить, насколько токи влияют на психическую энергию. Также
могли заметить, насколько скоро меняются токи и утверждается совершенно
другое напряжение психической энергии. Такие наблюдения следует очень
запоминать. Люди не умеют сообразовать свои действия с токами
пространственными. Люди полагают, что даже изучение токов пространства
уже есть какое-то сверхъестественное колдовство. Правильно вы
изумляетесь, что многие разумные люди, изучающие психические явления,
все-таки остаются единицами, не влияющими на массы.
Трудно убедить людей в их собственной силе, но, тем не менее, будем
всеми мерами твердить о замечательных возможностях” (АУМ, § 367).
“Также можно замечать перерывы токов. Как в авиации можно
встречать мертвые пространства, так и в наблюдении токов можно отмечать
внезапные замирания. В древности такие явления назывались молчанием
Природы. Даже в машинах при перемене токов замечается вздрагивание.
Конечно, психическая энергия особенно отмечает такие перемены” (АУМ, §
391).
Метки: МАГНЕТИЗМ МЫСЛИ
***Люд- Мила***,
13-12-2011 11:54
(ссылка)
Небесный камень. К Дню Памяти Н.К.Рериха./ 13 декабря 1947 г./
1962 г. 588. (М. А. Й.). Хорошо, что почтил день ухода Гуру с Земли памятованием. Это памятование – как камни подножия через бурный поток явлений земных, ведущие к Нам. Мы с теми, кто помнит о Нас.
В книге «Мир Огненный» говорится: «Люди, принявшие на себя Великое
Служение, могут быть названы ''Небесным камнем''. В стремлении они
преисполняются светом. Они прободают низшие слои и заключают в себе
алмаз-адамант. Но не легко быть алмазом, и нужно утвердиться в свете,
чтобы преодолеть тьму. Не знает покоя Великое Служение, на бессменном
предстоянии укрепляется дух. Много земных малых правд нужно покрыть
куполом великодушия. Нужно покрыться Светом, идущим от Иерархии».
Эти слова приходят на ум, когда мы говорим о Николае Константиновиче
Рерихе. Достаточно ознакомиться с его биографией, чтобы понять, что вся
его жизнь была этим Великим Служением, которое осуществлялось с
поразительным постоянством и красотой. Именно, Служение никогда не
прерывалось и проявлялось неслыханно красиво. И как уместно это
сравнение с «небесным камнем», метеором, пронзающим мрак ночного неба с
несломимой стремительностью и отдающим свой огонь земным, плотным слоям.
Он падает на землю и несёт для неё заключённый в нём «алмаз-адамант».
«...У Гуру нет ни одной личной мысли, всё решительно направлено и отдано на служение общему благу»2. Так писала о нём Елена Ивановна Рерих.
Теперь уже общеизвестна исключительная многогранность его
деятельности. И в какой бы сфере он ни проявлялся, в своём стремлении
послужить общему благу он преисполнялся светом и наполнял им плоды
своего труда. Мы знаем, какое благотворное действие производят его
картины на тех, кто их воспринимает. Они не только возвышают дух и
открывают глаз на красоты мироздания, но и несут в себе дар целительный.
Его книги — это мощные призывы к свету, мудрые и вещие. Одни названия
их говорят за себя: «Пути Благословения», «Твердыня Пламенная», «Держава
Света», «Священный Дозор», «Сердце Азии». В них Николай Рерих касается
самых основных граней жизни, высветляет их, даёт правильную точку зрения
на всё происходящее в нашу сложнейшую эпоху. Нет той сферы, которой бы
ни коснулась его возвышенная и возвышающая мысль. Его книги можно читать
и перечитывать всю жизнь и находить всё новые и новые аспекты
затрагиваемых вопросов. Его благородное мышление поднимает и нашу, во
многом заземлённую, мысль. Нам открываются новые горизонты, мы начинаем
смотреть на мир новыми глазами с оптимизмом, и радостью, и надеждой. Не
утрачены Основы, на которых держится мир, и мы продолжаем жить уже в
новом измерении, и в нас начинают проявляться доселе дремлющие
потенциальные силы. Мы начинаем творить себя и жизнь свою заново.
Не знает покоя Великое Служение. Общественная деятельность Николая
Рериха не может быть названа по существу иначе, в чём бы она ни
выражалась. С самого её начала он открывал глаза соотечественников на
великое значение древнерусского искусства — на иконы, фрески, зодчество.
На насущную и неотложную необходимость сохранения памятников старины и
невосполнимость утраты этих памятников. Он запечатлевал древние храмы и
башни на своих полотнах, предприняв для этого паломничество по святым
местам. И впоследствии часть этих уникальных сооружений сохранилась лишь
на его картинах. Он прославлял русское оперное и балетное искусство за
рубежом своими декорациями к постановкам Дягилева. Впервые в истории
человечества он провозгласил на весь цивилизованный мир абсолютную
необходимость спасения созданий человеческого гения во время войн и
вооружённых конфликтов путём заключения конвенции по охране их и создал
великий памятник культуры — Пакт и Знамя Мира. Он так поднял в своих
провозглашениях значение Культуры, как это никто до него не делал. Его
формулы определения культуры и искусства останутся на века. Пока
человечество ещё только начинает до них дорастать. Гиганты идут впереди,
люди за ними — постепенно, и едва поспевают. Но сами обстоятельства
жизни планетной подталкивают нас поспешать, иначе многое, очень многое,
будет безвозвратно потеряно. Нельзя отставать в тёмную ночь от несущего
впереди факел зажжённый, иначе заплутаемся и свалимся в пропасть, а их
на нашем пути немало. Вождь культуры — так именуют Рериха. Много уже
было об этом сказано — остаётся напоминать, повторять, следовать.
Земные малые правды покрывал он куполом великодушия, вмещая наши
недостатки и слабости, снисходя до них, говоря с нами по сознанию,
находя самые простые и вразумительные слова, лишь бы достучаться до нас,
до наших сердец. Откликнувшиеся на его призывы духовно богатеют
ежечасно. Энтузиазм и вера в будущее, которое наступит непреложно, как
восход солнца, помогают делать трудности преодолимыми и способствующими
нашим достижениям; дают правильную оценку ценностям земным и надземным:
тем, которые время обратит в прах, и тем, которые присущи всем мирам и
сферам бытия, начиная с жизни каждого дня и кончая космическими
проблемами. Николай Рерих — представитель синтетического мышления; этому
строю мысли присущи необъятность, неограниченность ничем, выход в
космическое пространство. Нет пределов, нет канонов, нет запретов на
свободное, непредубеждённое мышление. И главное — нет страха. Страха
нарушить нечто привычное, устоявшееся, положенное ещё нашими дедами и
прадедами. Дедовский кафтан новому человеку не по плечу в его
продвижении к новым рубежам, к безграничности. Ко всему этому ведёт нас
Рерих в своих книгах, картинах, борьбе за ту Культуру, которая, по его
утверждению, есть почитание Света.
Н.Д.Спирина.
Метки: Памятные дни.
***Люд- Мила***,
08-01-2012 16:45
(ссылка)
Серия картин Н.К.Рериха " Его страна" / Сикким. Гималаи /
«Ниже, чем глубины» - одна из двенадцати картин удивительной серии «Его
Страна», созданной Н.К.Рерихом в 1924 году. Серия включает в себя
следующие полотна: «Белый и Небесный», «Ведущая», «Выше, чем вершины»,
«Жар-цвет», «Жемчуг исканий», «Звезда Матери Мира», «Книга мудрости»,
«Ниже, чем глубины», «Помни!», «Сожжение тьмы», «Сокровище Мира -
Чинтамани», «Спешащий».
"Спешащий "Реальный мир гор, который предстал на сиккимских
картинах Рериха, был необычным, прекрасным и одухотворенным. В этих
го-рах происходили события, похожие на легенды. В них действовали
реальные, но в то же время и сказочные люди, очищенные от всех
слу-чайных земных наслоений. Люди мудрые, похожие на героев древнос-ти.
Краски рериховских полотен стали чище и ярче, как будто с них сошла
патина времени, приглушавшая их. В Сиккиме он написал три серии картин.
Первая из них называлась «Его Страна».
" Звезда Матери Мира"Над Страной господствовала
священная гора Пяти Сокровищ.. Розовели ее снега на восходе,
сверкали голубизной днем, тонули в сиреневых сумерках вечером. Лама в
красном одеянии перебирал нить, на которой был нанизан «Жемчуг исканий».
Другой лама склонялся у подножия древнего субургана над «Книгой мудрости».
«Ведущая»шла по крутым скалам, указывая человеку в
остроконечной шапке путь сквозь плывущие клубы тумана вверх, к
сверкающим вершинам Канченджанги.
Пригнувшись к гриве коня, скакал через скалывсадник.
Всходило солнце, и всадник спешил. Спешил с чем-то очень важным и
неотлож-ным. Он нес откуда-то весть и должен был передать ее вовремя.
Другой всадник в тибетском костюме приготовился к отъезду. Ему
предстояла длиннаяитруднаядорога.Онбросалпоследнийвзгляднасвоежилище. Он
не знал, когда он вернется назад и вернется ли вообще. Путь, может
быть, длиною в целую жизнь лежал на север, туда, снова к вершинам
священной горы. «Помни!» Помни свой дом и дорогу к нему. Помни свой путь
и то, что надо сделать на этом пути. Помни! И ничего не забы-вай.
Забвение не для тех, кто идет и скачет пред снегами Канченджан-ги.
С темных отвесных скал, оскальзываясь копытами на
каменистой тропе, спускается белый конь, бережно кем-то укрытый попоной.
Он идет откуда-то сверху, осторожно ступая по предательским камням, и
несет что-то на своем седле. Это шкатулка, из которой исходит сияю-щий
огонь. В ней заветный камень Чинтамани, «Сокровище Мира».
По небу среди облаков летит таинственный лама, как будто
на ков-ре-самолете. Он поднял руки, похожие на крылья, и направляет свой
полет куда-то туда, где, скрывая снежный хребет, клубится синий туман,
смешанный с белыми облаками. Картина называлась «Выше, чем вершины».
Куда летел сказочный лама? Может быть, туда, где на пороге пещеры,
освещенной загадочным светом, стоял человек? Куда ведет каменный ход
пещеры? К подножию священного хребта или, может быть, к Эвересту, в то
его потаенное ущелье, где в синеве ночи поднимаются причудливо отвесные
скалы?
Из скал выходят люди в бе-лых одеждах. Первый держит в
руках шкатулку. В звездном небе сто-ит Орион. «Иду пустыней. Несу чашу,
щитом покрытую. Сокровище в ней — дар Ориона». Это «Легенда о камне».
Картина называлась «Сожжение тьмы»
Полотно «Белый и Горний» совершенно замечательно по ощущению небесного
простора. Чувство восторга, которое охватывает покорившего вершину
человека, так и веет с этой картины. Художник словно вознесся на высоту
Эвереста и созерцает открывшуюся панораму гор. «Как только вы
подниметесь на пики Гималаев, – пишет Рерих, – и окинете взглядом
космический океан облаков внизу, вы увидите бесконечные валы скальных
цепей и жемчужные вереницы облачков. Позади них движутся серые слоны
небес, тяжелые муссонные облака. Разве это не космическая картина,
которая дает вам возможность понять великие творческие проявления?»
Творческие
проявления Рерих прежде всего связывает с неограниченными возможностями
человеческого духа; они находят свое символическое выражение в отрыве
от земного тяготения. Среди облаков самых фантастических очертаний
художник рисует на переднем плане одно, удивительно напоминающее две
огромные человеческие фигуры – мужскую и женскую, прислонившие головы
друг к другу. Они стоят здесь как завороженные и любуются красотой
верхнего мира Гималаев. А вокруг – целый океан непередаваемо
разнообразных по своим формам и нежнейшей колористической гамме туманов.
Два валёра – белый и небесный – составляют ее основу. Градация тона
просто поразительна! Картина эта – живописная симфония, подобная горней
музыке Скрябина.
Белый и небесный (1924 г.)
Метки: Картины Н.К.Рериха.
***Люд- Мила***,
20-05-2011 09:15
(ссылка)
Горькие плоды несдержанности речи.
Не секрет, что многим трудно удержаться от
крепких слов в моменты напряжения Духа. Оказывается все приносит свои
плоды. И это научно доказанный факт.
9.136. Каждое
сквернословие и ссора есть уже хвала тьме. Страшный нож не за поясом,
но на кончике языка. Когда-то придется понять, что сказанное и
помысленное неизгладимы. Каждый, помысливший во благо, может радоваться
этому, но не наоборот. (Агни Йога)
Не убивайте матом хромосому!
В последнее время мне страшно находиться среди людей. Со всех сторон слышится мат, как будто других слов в русском языке нет.
Пресса
время от времени устраивает дискуссии – хорошо или плохо ругаться
матом. Между тем ученые дают на это однозначный ответ: бранные слова
«взрываются» в генетическом аппарате человека, вследствие чего
происходят мутации, которые поколение за поколением ведут к вырождению.
Исследователи
изобрели аппарат, который переводит человеческие слова в
электромагнитные колебания. А они, как известно, влияют на молекулы
наследственности ДНК. Ругается человек, не переставая – и его хромосомы
рвутся и гнутся, гены меняются местами. В результате ДНК начинает
вырабатывать противоестественные программы.
Вот так постепенно
потомству передаётся программа самоликвидации. Учёные зафиксировали:
бранные слова вызывают мутагенный эффект, подобный тому, что даёт
радиоактивное облучение мощностью в тысячи рентген.
Эксперимент
с облучением много лет проводился на семенах растения арабидопсис.
Почти все они погибли. А те, что выжили, стали генетическими уродцами.
Эти монстры, перенеся множество болезней, передали их по наследству.
Через несколько поколений потомство полностью выродилось.
Интересно,
что мутагенный эффект не зависел от силы слова, они могли произноситься
то громко, то шёпотом. На этом основании учёные сделали вывод, что
определённые слова обладают информационным воздействием на ДНК.
Проведён
был и прямо противоположный эксперимент. Учёные «благословляли» семена,
убитые радиоактивным облучением в 10 тысяч рентген. И вот
перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои
места и срослись. Убитые семена ожили.
Скажете - «Ну что вы
людей сравниваете с растениями!» Но в том-то и дело, что генетический
аппарат всех живых организмов работает по универсальным законам.
Подтвержденная
исследователями способность людей воздействовать словами на программы
наследственности известна верующим людям с древних времён. Из
святоотеческой литературы мы знаем, как нередко, благодаря святым,
исцелялись безнадёжно больные и воскресали мёртвые. Причём
благословение праведников распространялось не только на конкретного
человека, но и на его потомство.
Слово – обоюдный инструмент.
Вспомним Евангелие. Апостол Пётр уличил Анания и его жену Сапфиру в
том, что они утаили часть денег, вырученных ими за землю. Услышав слова
обвинения, Ананий и Сапфира упали бездыханными.
Скептик
усомнится: как обыкновенные слова могут влиять на наследственную
программу. Дело в том, что представление о генетическом аппарате,
состоящем только из химических веществ, устарело.
На самом же
деле, чтобы из ДНК построить живой механизм, нужны куда более сложные
программы, в которых должна содержаться львиная доля всей
наследственной информации.
Новая наука, «волновая генетика»,
автором которой является Пётр Петрович Горяев, свидетельствует: ген –
это не только клетка. Программа человека зашифрована в так называемой
«мусорной» части ДНК. И не только в химических веществах, но и в
физических полях, которые образуются вокруг хромосом и имеют
голографическое строение. Вся информация о прошлом, настоящем и будущем
организма содержится в свернутом виде в каждой точке волнового генома.
Молекулы ДНК обмениваются этой информацией с помощью электромагнитных
волн, в том числе акустических и световых.
Сегодня учёные
научились «накачивать» ДНК энергией света и звука. Как бы осветили и
прочитали упрятанные страницы генетических текстов. Запуская
определённые генетические программы, они стимулируют резервные
возможности организма. В результате выздоравливали безнадёжно больные и
оживали мёртвые растения. Человек подобные чудеса может вызвать именно
молитвами.
Учёные пришли к ошеломляющему выводу: ДНК
воспринимает человеческую речь. Её «уши» прямо-таки приспособлены к
улавливанию звуковых колебаний. Пушкин когда-то писал своей жене: «Не
марай душу чтением французских романов». Наш современник разве что
улыбнётся этому наказу гения, а зря. Молекулы наследственности получают
и акустическую, и световую информацию: молчаливое чтение доходит до
клеточных ядер по электромагнитным каналам. Один текст оздоравливает
наследственность, а другой её травмирует. Молитвенные слова пробуждают
резервные возможности генетического аппарата. Проклятие разрушает
волновые программы, а значит, нарушает нормальное развитие организма.
П.
Горяев считает, что с помощью словесных мыслей-форм человек созидает
свой генетический аппарат. К примеру, ребёнок, взявший от родителей
определённую программу, начинает дебоширить, сквернословить. Тем самым,
он разрушает себя и свою среду – как социальную, так и психологическую.
И катится этот «снежный ком» из поколения в поколение.
Так что
генетическому аппарату совсем небезразлично, о чём мы думаем, говорим,
какие книги читаем. Всё впечатывается в волновой геном, то есть
волновую генетическую программу, которая меняет в ту или иную сторону
наследственность и программу каждой клетки. Так, слово может вызвать
рак, а может вылечить человека. Причём ДНК не разбирает, общаетесь вы с
живым человеком или с героем телевизионного сериала.
(Перепечатка статьи из журнала «Сельская новь», № 4/1998 г. стр. 49 в сокращенном варианте) Полная информация здесь:: http://www.tainadiveevo.ru/taina-voln-genetica.html#tvg-2 "ВОЛНОВАЯ ГЕНЕТИКА" (труды академика П. П. Гаряева)
- Влияние слов на здоровье человека
- Текст ДНК. Влияние слова на человека
- Сквернословие мутирует ДНК человека
- -Молитва и волновая генетика
12.038.[2]
Антипод молитвы – сквернословие. Оно смущает и грязнит пространство.
Запрещено в городах иметь фабрики, полные ядовитых газов, но кощунства
и сквернословие по следствиям своим – вреднее.
Люди не хотят
освободиться от самого губительного вещества, порождающего устрашающие
разрушения. Уже не говорю о болезнях, порожденных нарушением атмосферы.
Ужаснее всяких болезней будут разрушения слоев около планеты.
Сколько
же молитв и добрых мыслей требуется, чтобы заполнить эти пропасти и
язвы пространства! Если опасны безводные пустыни и смерчи, то то же
самое наблюдается, когда человечество опустошает вокруг себя
живительные силы. Ведь самоопустошенные остовы, как гробы гниющие.
Метки: Сквернословие.
***Люд- Мила***,
09-09-2013 08:00
(ссылка)
185 лет со дня рождения Л.Н. Толстого (1828-1910),
М. Ганди
"Больше всего меня поразило в Толстом то, что он подкреплял свою проповедь делами и шёл на любые жертвы ради истины... Он был самый честный человек своего времени. Вся его жизнь — постоянный поиск, непрерывное стремление найти правду и воплотить её в жизнь. Толстой никогда не пытался скрыть правду, приукрасить её; не страшась ни духовной, ни светской власти, он показал миру вселенскую правду, безоговорочную и бескомпромиссную"
Л.Н.Толстой - веха на пути человеческой эволюции.
В пятидесятилетнем возрасте Толстой поверил в Учение
Христа: "Жизнь моя вдруг изменилась: мне перестало хотеться того, чего
прежде хотелось, и стало хотеться того, чего прежде не хотелось. То, что
прежде казалось мне хорошо, показалось дурно, и то, что прежде казалось
дурно, показалось хорошо.
Разбойник на кресте поверил в Христа и спасся.
Я так же, как разбойник на кресте, поверил Учению Христа и
спасся… Я как разбойник, знал, что жил и живу скверно, видел, что
большинство людей вокруг меня живет также. Я так же, как разбойник,
знал, что я несчастлив и страдаю и что вокруг меня люди также
несчастливы и страдают, и не видел никакого выхода, кроме смерти, из
этого положения. Я так же, как разбойник к кресту был пригвожден
какой-то силой к этой жизни страданий и зла… Я не понимал этой жизни.
Она мне казалась ужасна. И вдруг я услышал слова Христа, понял их, и
жизнь и смерть перестали мне казаться злом, и, вместо отчаяния, я
испытал радость и счастье жизни, не нарушимые смертью".
Несколько лет упорного труда понадобилось Толстому для
собственноручного перевода Евангелий с древнегреческого языка на
русский. "Шаг за шагом" одолевался и усваивался по-новому каждый стих;
одновременно проводилось сличение и соединение Евангелий. Результатом
серьезного исследовательского труда были два "больших сочинения":
"Критика догматического богословия" и новый перевод и соединение четырех
Евангелий. Он писал: "Это не было методическое исследование богословия и
текстов Евангелий, - это было мгновенное устранение всего того, что
скрывало смысл Учения, и мгновенное озарение светом Истины".
В своем замечательном труде "В чем моя вера" Толстой очень
подробно раскрывает, как был найден им ключ к пониманию Учения Христа.
Им приводится любопытное размышление: "Но долго я не мог привыкнуть к
той странной мысли, что после 1800 лет исповедания Христова Закона
миллиардами людей, после тысяч людей, посвятивших свою жизнь на изучение
этого Закона, теперь мне пришлось, как что-то новое, открывать Закон
Христа".
В ХII главе этого труда Толстой по пунктам разъяснил, в чем заключается его вера:
"Я верю в Учение Христа, и вот в чем моя вера.
Я верю, что благо мое возможно на Земле только тогда, когда все люди будут исполнять Учение Христа.
Я верю, что исполнение этого Учения возможно, легко и радостно.
Я верю, что до тех пор, пока Учение это не исполняется, что
если бы я был даже один среди всех неисполняющих, мне все-таки ничего
другого нельзя делать для спасения своей жизни от неизбежной погибели,
как исполнять это Учение, как ничего другого нельзя делать тому, кто в
горящем доме нашел дверь спасения.
Я верю, что жизнь моя по учению мира была мучительна и, что
только жизнь по Учению Христа дает мне в этом мире то благо, которое
предназначил мне Отец Жизни.
Я верю, что Учение это дает благо всему человечеству,
спасает меня от неизбежной погибели и дает мне здесь наибольшее благо. А
потому я не могу не исполнять его.
Заповеди Христа дают мне средства спасения от соблазнов,
лишавших меня моего блага, и потому я не могу не верить в эти Заповеди".
Е.И. Рерих в письмах к своим корреспондентам писала:
"Судите, справедливо ли после этого говорить об отходе Толстого от
Христа. Но дело в том, что обвиняющие Толстого в антихристианстве сами
или не читали его трудов, или же не могли понять внутреннего мира этой
большой души, жаждавшей идти Путем Света, или сами были истинными
антихристианами, следуя обмирщенному Учению Христову. Так пусть не
клевещут на человека большого духовного прозрения.
Осуждающие его за отход от Христа думают, что отход от
церковного Христа уже означает отрицание Христа. Но именно поиски Христа
Живого, а не обезжизненного идола, каким он представлен сейчас
церковью, было благородной целью жизни Толстого. И он нашел Его. Но
семейный разлад, вызвавший его бегство из дома, нельзя толковать, как
тяжкое последствие его отхода от церкви.
Итак, не только семейный разлад есть участь большого духа,
но он подвергается и самым тяжким нападкам со стороны сил темных,
которые так опасаются, что Новый Свет может лишить их привычного уюта и,
главное, урезать их значительные доходы. Помнить надо, что "клевета
следует за большим человеком, как пыль за всадником". Не могут малые
люди охватить горизонт, доступный расширенному сознанию, - отсюда и
зависть их.
Толстой – веха на пути человеческой эволюции. Так
поклонимся и почтим этого мученика. Если бы вы знали, как его чтут на
Западе и особенно на Востоке, где люди не загипнотизированы страхом
вечного проклятия и наказания, где они могут свободно обсуждать и писать
свои исследования по религиозным вопросам".
Толстой любил беседовать с людьми молодого поколения. Он
радовался, когда они проявляли любознательность и всегда приходил на
помощь, когда видел, что они испытывают духовное или материальное
затруднение. Незадолго до своей смерти он завещал молодежи:
"Верьте
только себе и не бойтесь несогласия со взглядами и мыслями людей,
окружающих вас, если только несогласные с ними ответы ваши, на
представляющиеся вам вопросы, основаны не на ваших личных желаниях, а на
желании исполнить самоотверженное назначение своей жизни, исполнить
волю той силы, которая послала вас в жизнь.
Верьте себе, особенно, когда ответы, представляющиеся вам,
подтверждаются теми вечными началами мудрости людской, выраженной во
всех религиозных учениях и в наиболее близком вам (Учении
Христа/Будды/Моисея...), в его высшем духовном значении.
Верьте себе и живите так, напрягая все свои силы на одно: на
проявление в себе совершенного Бога. Так вы сделаете все, что вы можете
сделать и для своего блага, и для блага всего мира.
Ищите
Царствия Божия и правды его, а остальное приложится вам. Да, верьте себе
в то великой важности время, когда в первый раз загорится в вашей душе
свет сознания своего божественного происхождения. Не тушите этот свет, а
всеми силами берегите его и давайте ему разгореться. В этом одном, в
разгорании этого света – единственный великий и радостный смысл жизни
всякого человека".
Толстой единственный из русских писателей, кто соприкасался
с духовным движением в народной среде. Это русский гений на его
вершине. О себе Толстой сказал: "Я такой как есть. А какой я, знаю я и
Бог". Он был побудителем религиозной совести в обществе.
Личность Толстого необыкновенно значительна. Он не отделял своей жизни от жизни народа. В нем он видел великую правду.
"Толстой Л.Н. велик тем, что в своих произведениях
мастерски отобразил жизнь, которую он видел, и которая была ближе ему по
времени"
Ссылка : http://www.madra.dp.ua/_fra...
Метки: Л.Н.Толстой.
***Люд- Мила***,
28-12-2012 13:25
(ссылка)
Целительство музыкой.
Целебные свойства музыки В.А.Моцарта
В последние годы учёные и медики многих стран, в том
числе и России, занимаются исследованиями целительных свойств музыки,
влияния её на физиологию и психику человека. Стали изучать народные
поверья, сказки, легенды, где говорится о чудесных исцелениях от
различного рода заболеваний, проводить лабораторные исследования влияния
музыки на организм человека, бактерии, вирусы, растения и животных.
Современные исследователи подтверждают справедливость веры в целебные
свойства музыкальных звуков. Поток энергии, идущий от музыкальных
инструментов при исполнении соответствующих произведений, создаёт
целительную ауру, очищает пространство и влияет на общее состояние
организма. В настоящее время медиков беспокоят последствия, к которым
приводит слушание громкой и дисгармоничной музыки, особенно на
дискотеках (звон в ушах, ранняя глухота, головная боль, состояние
усталости).
К.Э.Циолковской считал, что музыка – это «могучее оружие в руках врача, подобное медикаментам».
Многие композиторы (И.С.Бах, В.А.Моцарт, Ф.Шуберт, Л.Бетховен и
другие) целенаправленно сочиняли лечебную музыку. Современные российские
учёные установили, что многие произведения П.И.Чайковского,
А.Н.Пахмутовой, М.Л.Таривердиева снимают у человека неврозы и
раздражительность. В России в последние годы проводятся эксперименты,
объективно доказывающие необходимость использования музыкотерапии для
лечения и оздоровления людей.
Многочисленные исследования учёных, медиков и психологов всего мира
доказывают, что музыка австрийского композитора Вольфганга Амадея
Моцарта (1756–1791), по сравнению с произведениями других композиторов,
оказывает на людей очень сильное оздоровительное воздействие. Более
того, музыкальные произведения этого композитора способны творить просто
невероятные вещи в плане исцеления людей от большого количества самых
разнообразных недугов.
Как доказали европейские учёные, именно музыка Моцарта повышает
умственные способности у всех без исключения людей (причём и у тех, кому
она нравится, и у тех, кто её не любит). Даже после 5-минутного
музыкального сеанса у слушателей заметно увеличивается концентрация
внимания (сосредоточенность). Стандартные «IQ-тесты» («коэффициент
интеллекта») фиксируют реальное повышение интеллекта у людей после
прослушивания музыки Моцарта. Исследования американских учёных показали,
что всего лишь 10-минутное прослушивание фортепианной музыки Моцарта
повышает IQ людей в среднем на 8–10 единиц.
Люди, страдающие болезнью Альцгеймера, улучшают свои навыки при
регулярном прослушивании сонаты для двух фортепиано до-мажор Моцарта.
Музыка этого композитора оказывает огромное влияние на лечение целого
ряда серьёзных болезней, среди которых и эпилепсия. Учёные
экспериментальным путём определили, что звуки сонат Моцарта (особенно
соната К 448) способны купировать эпилептические припадки (уменьшить
количество эпилептических атак).
В одном из экспериментов, проводимых профессором Джоном Дженкинсом
(США), больным, страдавшим серьёзными неврологическими заболеваниями, в
индивидуальном порядке дали прослушать всего лишь 10-минутный фрагмент
одного из музыкальных произведений Моцарта, после чего практически у
всех этих людей на какой-то период времени заметно улучшалась
способность выполнять тонкие движения рук.
В клиниках Швеции роженицам дают слушать музыку этого
австрийского композитора, так как шведские учёные и медики убеждены, что
именно она помогла им резко снизить в своей стране раннюю детскую
смертность.
По утверждениям авторитетных специалистов мирового уровня, музыка
Моцарта помогает избавиться от любых душевных проблем, улучшает речь и
слух. Если во время еды ежедневно слушать спокойную музыку Моцарта –
исчезнут многие проблемы с пищеварением.
Как отмечают ведущие сурдологи (специалисты по дефектам слуха) и
логопеды мира, наличие в музыке Моцарта обилия звуков высокой частоты
делают её наиболее целебной среди всей классической музыки. Во-первых,
высокочастотные гармонизированные звуки укрепляют микроскопические мышцы
среднего уха. Во-вторых, звуки частотой от 3 000 до 8 000 Гц и выше
вызывают наибольший резонанс в коре головного мозга, что способствует
улучшению памяти и мышления.
В числе поклонников творчества Моцарта – знаменитый
врач-отоларинголог Альфред Томатис (г. Париж, Франция). Одним из его
пациентов был юный Жерар Депардье – будущий прославленный французский
киноактёр. В ту пору – в середине 60-х годов XX века – молодой и пока
никому не известный артист приехал покорять Париж, и у него были бы для
этого все шансы, если бы не серьёзные проблемы с речью (сильнейшее
заикание) и памятью. А.Томатис в ходе первого же медицинского осмотра
Жерара определил, что у него не всё в порядке с правым ухом, и
посоветовал ему в ближайшие месяцы ежедневно по 2 часа в день слушать
музыку Моцарта. Результат этих самостоятельных сеансов музыкотерапии был
просто потрясающим! Жерар Депардье полностью и навсегда избавился и от
дефектов правого уха, и от заикания, и от проблем с памятью, что
позволило ему стать в будущем великим киноактёром мирового уровня. Сам
Ж.Депардье, спустя годы после своего чудесного выздоровления, сказал
следующее: «До встречи с Томатисом я не мог произнести до конца ни
одного предложения. Он помог придать завершённость моим мыслям, научил
меня синтезу и пониманию самого процесса мышления».
Всему миру известен хрестоматийный случай, когда музыка Моцарта в
буквальном смысле «подарила» человеку жизнь. 78-летний тяжелобольной
маршал Ришилье Луи Франсуа де Виньро, будучи уже на смертном одре, за
несколько минут до своей очевидной и неизбежной кончины попросил
исполнить своё последнее желание – чтобы при нём сыграли его любимый
концерт Моцарта. Вскоре после того, как музыка отзвучала, произошло
настоящее чудо! Смерть отступила, и маршал пошёл на поправку. У этого
человека каким-то неведомым образом быстро вернулись жизненные силы, и в
итоге он прожил в полном здравии ещё 14 полноценных лет, дожив до
92-летнего возраста.
В Канаде струнные квартеты из специально нанятых музыкантов играют на
городских площадях музыкальные произведения Моцарта, чтобы, как считают
авторы этой идеи, упорядочить уличное движение и тем самым снизить
количество аварий.
Европейские специалисты доказали, что музыка действует избирательно –
в зависимости не только от её характера, но и от инструмента, на
котором она исполняется. Например, кларнет хорошо влияет на систему
кровообращения, струнные инструменты действуют преимущественно на
сердечно-сосудистую систему, флейта положительно воздействует на лёгкие и
бронхи.
Материал подобрала Е.М.Величко
http://www.delphis.ru/journ...
Метки: музыка.
***Люд- Мила***,
15-01-2011 19:39
(ссылка)
Путь самохода.
1960 г. Июль 27. Скорость буксира уменьшается прямо пропорционально количеству буксируемых барж и их нагрузке. Потому среди последователей Предпочитаем самоходов, когда даже легкое касание усиливает их двигатель – огни. Потому утверждается самодеятельность и уявление лучей самоисходящих. Одиночество духа будет иногда лучшим условием для утверждения самоисходящих лучей. Мудро ведет Учитель, и не сетования нужны, но понимание сложности Руководительства. С одной стороны, нельзя затрагивать Карму, с другой, надо все же вести, не нарушая свободной воли ведомого. Луч Учителя уявляется в границах между свободною волей и тем, чего не позволяет закон (Карма). Но когда свободная воля ученика яро устремлена к слиянию с волей Владыки, чтобы объединиться сознанием с Ним, эти границы раздвигаются в соответствии со степенью устремления и передачи воли ученика Воле Учителя Света. И тогда формула «Да будет Воля Твоя, Владыко» становится силою, освобождающей дух от цепей Кармы, и условием, позволяющим Учителю уявлять Волю Свою в слитой с Ним воле ученика. Когда импульс к слиянию воль и сознаний исходит добровольно и без всякого насилия со стороны из сердца идущего за Владыкой, тогда можно сказать, что утверждается возможность зарождения и уявления Лучей самоисходящих. Вот почему плавание в собственном хотя бы челне предпочитается чужим кораблям. Пассажир на чужом корабле обычно явление временное. И богатство, и груз корабля ничего не прибавляют к тому багажу, с которым он сел на корабль. И часто чужое принимается за свое в окружении этом. Так часто при контакте с Высшим Сознанием загорается ярко сознание прикоснувшегося с тем, чтобы снова погаснуть, когда прекратится контакт. Чужие накопления принимаются за свои, давая в итоге явление разбитого корыта. Отсюда же и сугубая участь зазванного и звонаря. Сколько их, прикоснувшихся, загоревшихся ярко, погасших и мимо прошедших! Прохожими Мы их Назовем. Ибо надо, чтобы не пройти мимо, свое принести, то есть то, что накоплено в прошлом. Принесший не отойдет и не потухнет, несмотря ни на что. Поэтому число учеников у Духов Великих всегда было очень ограничено. Так же и вы озаботьтесь, чтобы не обременять себя грузом ненужным. Много желающих предложить себя в ученики, и нужно иметь дар распознавания, чтобы среди приходящих усмотреть карбункул сердца.
И все же надо давать. Мудро надо раздавать света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.
На возражение «а как же обычные люди живут» ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под темными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы. Даже Архат не избавлен от темных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась ее активность.
Потому Указуется «бодрствуйте духом», ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить.
1960 г. Авг. 10. Итак, решающим условием приближения к Свету являются собственные накопления, принесенные дерзающим к Свету из прошлого. Конечно, носитель Света может зажечь почти каждого подошедшего, но это явление будет временным. Требуется большое чувство распознавания, чтобы среди подходящих отличать самоходов от тех, которых придется тащить за собою, тратя бесцельно и непомерно на них силы свои. Потому Принимаем лишь постучавшихся. Именно зазванные лягут грузом тяжелым на плечи зазвавшего их. Опыт в этом отношении хотя и горек, но очень полезен. Этим же объясняется и малое число учеников у Великих Учителей. Когда прохожий соприкасается с носителем Света, кажется ему, зажегшемуся незаконно от чужого огня, что это огонь его собственный. И нельзя винить его, неопытного путника жизни, что чужие огни принимает он за свои, ибо и тепло ему от них, и светло, и радостно. Но все это лишь до первых испытаний. Когда праздник встречи окончен, и наступают будни, и надо идти собственными огнями, которых нет, наступает реакция. Вот было все – и вдруг ничего не осталось; потухли надежды, и стало темно, нет около Носителя Света. Надо идти самому, а идти нечем, так как свой Агни еще не возжегся, а накопленного ранее не имеется. Отсюда столь большое количество ненашедших, разочарованных и отошедших. Самое трудное испытание для этих людей – одиночество. Его не выдерживают духи без накоплений. Бабочки, мошки, летящие на Свет, они обжигают свои слабые крылья, коснувшись его. Но если накопления из прошлого есть, то восхождения духа не может остановить ничто, и если состоялась встреча с носителем Света, то ярко и мощно вспыхивают собственные огни от касания Света, с тем, чтобы никогда не угаснуть. Пралайи сознания неизбежны, но это не отход, а лишь собирание силы внутри и конденсация огней для нового мощного подъема. Так и Разделяем подходящих на самоходов и не могущих идти своими ногами. Первым Наша Забота и внимание постоянное, вторым – свет на время, согласно требованиям целесообразности и момента. Нужны и вторые, но нет среди них утвердившихся в Свете: хороши, пока горят. Потухая, часто начинают противодействовать и переходить в ряды противников Света. Это они сначала кричали «Осанна», а после «распни Его».Правильно поступаете, оценивая свою жемчужину сознания. Кристаллы прежних накоплений, собранные веками упорных трудов и усилий, дают право на это осознание сокровища духа в себе. Ценят и чуют его и другие люди, но каждый по-своему, и друзья, и враги, но без понимания сущности явления. Только служители тьмы верно поймут явление Света и яро на него ополчатся. Признание темными – факт немаловажного значения. Ничтожество они не отметят и не станут ему досаждать, и сетей не разбросят, и одолевать не будут. Но каждый носитель Огня подвергается темным нападкам и всяким злоухищрениям. Их сила свидетельством служит силы Света, против которого они ратоборствуют. Темной активности порадуемся – ведь это признание Света, который есть в нас. Если друзья не признали, или умаляют, или готовы забыть, то тьма не забудет и яро послужит тому, чтобы духа цветок распустился.
Метки: ученику АЙ, работа над собой, Самоходы
***Люд- Мила***,
10-01-2012 11:59
(ссылка)
О групповом восхождении, групповой работе и сотрудничестве .
" И мы трудимся "Агни Йога 4.137.
Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы.
Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований; такая
динамическая сила может противостать многим натискам. Систематически
спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть
мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может
ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши
построения малых групп.
Конечно, разные кармические условия могут
привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя,
но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы – осознать непрошенных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни.
Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные
элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен
разобраться в качестве груза и отсечь негодное.
Особенно избегайте обещаний – эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии. 4.311. Действия Наших сотрудников отличаются от прочих своим подвижным стремлением и всеобъемлемостью.
Космическая жизнь состоит из действий притяжения и отталкивания, иначе
говоря, из ритма взрывов и накоплений. Деятельность Наших сотрудников не
оторвана от закона природы. Можно заметить, как она накопляет сознание и не страшится уничтожения взрывом.
Одно незнакомо Нам – это покой в бездействии. Наши сотрудники, как и
Мы, щедро начало полагают. Посев Нам нужен, и Мы знаем, что зерна не
могут пропасть, ибо неуничтожаемо сущее. Не много занимает Нас
изменчивость формы, ибо зерно неизменно. Подобное неизменчивое зерно
заложено в каждом существе. Даже отталкивающие действия не мешают
помнить о равноподобии сущности, и это сознание делает Нас терпимыми. И
Нам ясно, что разногласие обычно происходит лишь от несоответствия ритма. Конечно, эти несоответствия препятствуют объединению психической энергии целых групп. Между тем, именно групповая энергия может приблизить пользование лучами без уничтожения или сжигания сил. Вампиризм в значительной степени можно отнести к несоответствию ритма. Получается пожирание, но не сотрудничество. Потому чувствуйте, чьи волны вам не вредят, хотя бы их внешность являла вам чуждую народную душу.
Двое, сидящие за одним столом против друг друга, не могут быть
противниками, если принадлежат одному Учителю. Вмещение или терпимость –
одно и то же. Лишь предательство не может быть терпимо. 12.386. Обычно самому главному уделяют наименьшее внимание. Но Мы не устанем твердить о том, что неотложно нужно человечеству. Среди таких кажущихся повторений Мы утвердим желание познавания. Люди слишком привыкли, что за них кто-то думает, и что мир обязан взять их на попечение. Но каждый должен внести свое сотрудничество. Умение приложить свою психическую энергию будет постепенным воспитанием сознания.
12.433. Можно сказать всем насколько единение необходимо. Уже
сказано, что единение есть реальный двигатель. Сказано, что единение
есть магнит. Оно есть целитель, здоровье, оно есть спешное достижение. Что же еще добавить?
Если сказанное не действуют, то будет бесполезно сказать, что единение есть гармония с Иерархией.
Если Указанное не вмещается, то тем более не вместится представление о
Иерархии. Но это будет означать дом без основания. Каждый вихрь
опрокинет такое зыбкое строение. Откуда возьмутся силы противостать
первому вихрю?!
13.060. Укрепляем наших собеседников всеми качествами, необходимыми на пути к Братству. Мало того, чтобы владеть лишь некоторыми качествами, нужно познать их полное сочетание. Симфония качеств подобна симфонии сфер!
Если одно качество разовьется прекрасно, а другие будут отставать, то
получится диссонанс разрушительный. Диссонанс может быть расслабляющим
или раздражающим или даже разрушающим. Равновесие качеств дается большим напряжением сознания. Пастырь должен заботиться, чтобы собрать стадо, также
человек должен вылечить занемогшее качество. Сам человек отлично знает,
которое его качество страдает. Жизнь дает ему возможность испытывать
любое качество. В каждом обиходе можно найти приложение любого качества.
Если человек начнет уверять, что он лишен возможности приложить свои
лучшие качества, он докажет свое отупение. Наоборот, если человек
радуется случаю приложить свои качества, он покажет расширение сознания. Затем придет и следующая ступень радости, а именно о красоте симфонии качеств.
13.068.
Люди, ждущие вести, также разделяются на два отдела. Меньшинство умеет
ждать, но большинство не только не понимает происходящего, но даже
доходит до вредоносности. Они оставляют труд свой. Они наполняют пространство жалобами. Они мешают окружающим. Они, сами того не замечая, считают себя избранными и начинают высокомерно отзываться о других.
Много вреда происходит от малого знания и еще больше от омертвелого
сознания. Каждый такой человек становится рассадником смущения и
сомнения. Сам он утеривает ритм труда, являя растерянность. Такие люди очень губительны для идей знания.
Они желают получить для личной угоды самую новую весть, но мало пользы
происходит от таких узурпаторов. Нельзя принимать к соображению таких не
твердых людей – они, как гнезда предательства; ничто не удержит их
происков. Уничтожения не может быть во имя доброй вести. Мало кто
умеет ждать вести при полном доброжелательстве, при труде и среди
трудностей – такие сотрудники уже становятся собратьями.
2.ч.2.VII.9. Наш идеал – не Учителями быть, но Сотрудниками. Но для этого нужно твердое сознание, что обоюдно будет принесено на пользу
решительно все.
Метки: сотрудники
***Люд- Мила***,
22-06-2011 06:49
(ссылка)
Е.И. Рерих о книгах.
Письма Е.И. Рерих 30. 06. 34.
…Теперь перейду к
вопросу о книге, который, видимо, всех очень тревожит. Конечно, не
может быть запрещения читать книги по разным отраслям знания искусства
и духа, наоборот, следует всячески пополнять знание свое, но необходимо
научиться разбираться в них. Так я всегда остерегала от многих
теософических книг. И конечно, когда есть возможность иметь все
сокровища Книг Учения, освещающие все проблемы жизни и указующие новые
пути знания, когда есть возможность ознакомиться с “Письмами Махатм” в
их полном английском издании и с трудами Е.П.Блаватской, которых
немало, то чтение всех остальных книг теософической литературы, за
малыми исключениями, являющихся их слабым отзвуком и часто в ложном
толковании, есть пустая трата времени. Так, например, “Эзотерический
Буддизм” Синнета написан целиком на основании полученных им писем
Махатм, но все эти письма гораздо полнее приведены в издании этих Писем
и при этом без добавления ошибочных комментариев.
Я уже упомянула
Вам книгу А. Безант “Эзотерическое Христианство” и даже “Иннер Лайф”
Ледбитера, но все остальные книги последнего автора полны вредных
заблуждений.Но особенно ужасна книга совместного творчества А. Безант и
Ледбитера, заключающая в себе якобы жизни Великих Учителей и некоторых
учеников, Есть еще неплохая книжечка Джеджа “Океан Теософии”, но все
это лишь толкования той же “Тайной Доктрины” и хороши для самых
начинающих. именно: г-жи Безант, Ледбитера, Кришнамурти, Арундель и т. д.
Я редко встречала что-либо равное по безвкусию, кощунственности и
лживости. Как сказано Великим Владыкой: “Книга эта творение многих рук,
лишенных знания и красоты”. И таких перлов среди теософической
литературы не мало. Ведь и Штейнер к концу жизни сошел с пути Света, и
храм его был уничтожен разящим Лучом. Потому лично я всегда советую,
если есть возможность, читать восточную литературу, ибо в ней, когда
она не искажена переводом, нет заблуждений, или очень мало. Потому
прекрасно было бы, если члены Общества ознакомились бы с основами
Учения Будды, Упанишад, Бхагавадгиты, Конфуция, Лао Цзы и т. д.
Конечно, огромное затруднение в том, что так мало переведено на русский
язык. При правильном отношении знакомство с этими Учениями может даже
укрепить на пути Учения. Также всегда буду рекомендовать читать книги
Суоми Вивекананды и Изречения Рамакришны, и особенно люблю читать
четыре тома, посвященные описанию жизней Рамакришны и Суоми
Вивекананды. Читая их, проникаешься всем очарованием тонкости чувств и
мысли Востока. Вообще, очень много прекрасных восточных книжечек, но
теософическую литературу, за малыми исключениями, я не люблю. Прекрасны
также книги Сестры Ниведитты об Индии и о Суоми Вивекананде, который
был ее учителем. Между прочим, знаете ли Вы, что Йог Рамачарака есть
псевдоним американца Аткинсона? Но книги его не плохи. Если я не
ошибаюсь, он был знаком с Суоми Вивеканандой. Конечно, очень много
читателей, которые, прочтя книжные теории, сопоставят их с Учением и
при очевидном расхождении их впадут в расстройство. Вот почему на
первых порах всем, неутвердившимся в Учении, так опасно читать лживые
книги, трактующие о том же Учении. Много горя приносят духовные
заблуждения. Одна надежда, что ввиду того, что так мало переведено на
русский язык, самые вредные не проникли. Теперь в заключение приведу
несколько страниц из Учения о книге: “Ошибки в книгах равны тяжкому
преступлению. Ложь в книгах должна быть преследуема, как вид тяжкой
клеветы. Ложь оратора преследуется по числу слушателей. Ложь писателя
по числу отпечатков книг. Занимать ложью места народных книгохранилищ
тяжкое преступление... Конечно, нельзя препятствовать новым взглядам и
построениям, но неверные данные не должны вводить в заблуждение, потому
защита знания ложится на всех членов. Не позже года должны быть
проверены книги, иначе число жертв будет велико. Особенно надо беречь
книгу, когда достоинство ее потрясено. Недостойно, невозможно
предложить прочесть лживую книгу. Зачем обращать лучший угол очага в
лживого шута. Должно отметить вопрос книги”. Да, есть еще страницы в
том же духе, когда-нибудь приведу их Вам. И особенно нужно беречь
детей. Именно многие духовные и физические язвы детей от недостойных и
лживых книг.
Если бы читающие Книги Нового Провозвестия вдумались
глубже во все проблемы жизни, во все новые области знания, затронутые в
них, и задались целью основательно изучить их, то материала в них
хватило бы не на одну, но на несколько жизней. Но обычно люди читают
глазами, а не сердцем, и потому самые замечательные Указания, самые
величайшие откровения скользят по сознанию, не оставляя ни малейшего
следа. Мне, имеющей ключ ко многим утверждениям в Книгах Учения,
приходится с грустью убеждаться в этом на каждом шагу. Книги эти дают
направление всему мышлению, указывая новые области, устанавливая новые
вехи для всех научных исследований. Книги эти так жизненны, так
насущны, ибо они устремляют в будущее. Книги Учения — неисчерпаемый
кладезь для ученых, сознание которых не затемнено предубеждениями.
Человек без предубеждений, живущий в преддверии будущего, истинно, уже
творит его и тем самым уже облегчает и настоящее. Конечно, всякие
сопоставления полезны, но после приходит ступень, когда книги
становятся справочниками, иногда лишь для определенного технического
сведения, но истинное знание открывается лишь при претворении и
приложении Указаний, даваемых в Учении, которое не останавливается ни
на один день и огненными формулами и вехами ведет нас вперед, намечая
грядущие события и ступени сознания и все шире и шире раздвигая завесу
в Великую Беспредельность.
Так пусть никто не думает, что чтение
книг запрещено. Это ересь. Но пусть умеют разбираться в достоинстве их.
Также очень полезно знакомиться со всеми новейшими достижениями в
области науки, чтобы еще раз убедиться, как наука близко подходит к
утверждениям Сокровенного Знания. Так я всегда мечтала издавать при
нашем главном Центре журнал, посвященный всем достижениям в области
искусства и науки. Мне хотелось давать обзор всего, что достигнуто по
настоящий день во всех отраслях знания и отмечать направление мысли.
Пока что нет возможности это осуществить, но в будущем и это будет
выполнено. Потому еще раз повторяю, пусть ни у кого не сложится
убеждение, что запрещено питать мысли из тех источников, которые ему
доступны. Никаких запрещений нет, лишь остережение против лжи.
Метки: ученику АЙ
***Люд- Мила***,
10-01-2012 08:59
(ссылка)
"Имейте каждый учителя на земле ."
Агни Йога, 43 Принять понимание Учителя будет
прохождением первых врат эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить
надземные предпосылки. Он будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта
жизненность охватит и знание, и творчество, и Беспредельность.
Агни
Йога, 103 Друзья, если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на
Земле и передайте ему руководство. Он скажет во времени, когда ключ
готов повернуться во вратах. Все имейте Учителя на Земле.
Агни
Йога, 185 И тогда избери Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи
тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни
очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие
тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Из Писем Е.И.Рерих
26.05.34
Рерих Е.И. Письма. 1932-1955 Имейте в виду, когда в Учении говорится об
Иерархе и Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или
Небожитель, но часто, именно, указывается земной, духовный руководитель.
Помните, как сказано: «Имейте каждый Учителя на Земле». Именно земного
учителя, который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между
прочим, этот закон иерархический особенно трудно воспринимался и
воспринимается нашими современниками. Но Великие Учителя особенно
настаивают на нем. И Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди
своих учеников. Никто не может перешагнуть через поставленного старшим
Самим Владыкой. Во времена Е.П.Блаватской мало кто признавал ее
авторитет, и даже те, кто принимал его вначале, как только начинали
получать, благодаря ее посредству, хотя бы изредка, указания от Самого
Владыки, сейчас же начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими
от нее. Это и было камнем преткновения, в этом заключалась вся драма
Теософического Общества, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя
непоколебимы в своих Иерархических постановлениях. И результат таких
пренебрежений неизбежно сказался в массе огорчений и заблуждений, в
целом ряде ошибочных изложений Доктрины и в большой задержке в духовном
развитии так провинившихся. Так, в нашем построении хотя некоторые из
ближайших сотрудников тоже получают Указания от Самого Владыки, но Океан
Учения и все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних
руках.
11.08.1934 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Теперь о Вашем
недоумении относительно ученичества. Вы пишете: «В связи с Вашим
пояснением, что в словах Учения: «Имейте каждый Учителя на Земле» под
Учителем не нужно понимать обязательно Небожителя, но земного учителя,
для меня неясно наше положение. Мы все надеемся, конечно, достигнуть
когда-нибудь высокого положения быть принятыми учениками общего всем нам
Учителя, но до принятия нас в ученики нужно ли нам иметь земного
Учителя? Иногда я полагаю, что да, но иногда думаю, что нет...» Мне
казалось, что я достаточно ясно изложила это в добавлении к моему письму
от 26 мая. (И именно это добавление было особенно одобрено Владыкой.)
Ибо ничто так мало не понимается, как Цепь Иерархии. Так, Вы пишете, что
Вам «неясно наше (то есть, должно быть, всех членов Общества)
положение». Но неужели Вы даже на минуту могли думать, что такие члены,
как г-н Алексеев, с такой легкостью принявший нового учителя из
Астрального Мира, или г-жа Биссек, несчастная жертва самоутвержденного
учителя хатха-йоги, могут или могли когда-нибудь рассматриваться как
кандидаты в ученики? Увы, многие думают, что достаточно почитать книги
Учения и выразить желание стать учеником Высшего Учителя, чтобы быть уже
готовыми к такому принятию. Мало кто задумывается над тем, что сделали
они в своей жизни, чтобы заслужить, чтобы быть достойными такой
величайшей привилегии? Именно величайшей, и нужно понимать, в чем она
заключается. Будем понимать, что много подготовительных ступеней
ученичества, ведущих к желанной цели, и все они должны быть пройдены, ни
одна не может быть обойдена. Ведь все ныне принятые ученики много веков
и тысячелетий самоотверженно трудились на Общее Благо. И все они
принимали сердцем великий закон Иерархии. Вы пишете, что каждый надеется
стать принятым учеником, это очень хорошо, но надежду эту нужно
трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к Учителю и
самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое устремление
утвердится, то приложение Учения на самом себе и в жизни каждого дня
станет радостью, и тогда достижение Цели несомненно. Но следует спросить
себя и дать ответ со всею искренностью: действительно ли имеется такое
огненное устремление и самоотвержение и не сокрыто ли в глубинах нашего
существа эгоистическое желание достижения больших знаний прежде всего
для своего личного возвеличивания? Если малейшие признаки такого желания
налицо, оно явится самым большим препятствием на пути духовного
продвижения. Для принятия в ученики прежде всего нужно понимание и
принятие и несение Подвига в жизни. Именно над этим понятием несения
подвига, как непременным условием, следует очень задуматься. Именно,
большинство даже не задаются мыслью, какими качествами должен обладать
человек, чтобы стать принятым в ученики, и какие качества закрывают
перед ним эту возможность. Глубоко продуманное уяснение этих качеств
чрезвычайно важно. Ведь многие в наивности своей убеждены, что Великие
Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы принять каждого
выразившего желание. Нет, Великие Учителя не ищут учеников, ибо основное
Правило гласит, что именно ученик должен искать и найти. Но Великие
Учителя действительно ищут каждую возможность пролить Помощь на Общее
Благо через разные каналы. Потому мы иногда встречаем прекрасные
книжечки, написанные автоматическим путем через психиков, и часто эти
психики после написания книжечки иногда больше не слышат об Авторе,
давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего Имени Его, так же как
не проходят они определенной дисциплины, которой подлежат принятые
ученики. Главным непреложным признаком близости к Учителю будет
получение непрестанно даваемого Океана Учения, при полном знании
Источника, получение Указов, знание будущего и сроков и, конечно, самый
характер и образ жизни ученика. Вам, пишущему о карме, следует в связи с
вопросом ученичества всесторонне задуматься над законами кармы. Не
может человек, отягощенный кармой, стать признанным учеником. Лишь те,
карма которых на изжитии, могут быть приняты в ближайшие ученики. Ведь
мало кто отдает себе отчет или даже может понять, какую страшную тяготу
возлагает на себя Учитель принятием ученика! Потому Великие Учителя,
стоящие на Дозоре Мира, направляющие мировые процессы для удержания
равновесия и ведущие величайшие Космические Битвы, могут приближать лишь
тех, в ком Они уже не сомневаются; кто прошли и очистились через многие
огненные испытания и в этой жизни снова доказали свою самоотверженность
и готовность и преданность не в условиях благополучия, но на краю
пропасти. Отсюда то ничтожное число принятых учеников. Вы спросите: но в
чем же состоит тягота Учителя? Скажу – она ужасна, и весь размер этого
напряжения, не зная оккультных законов, невозможно даже представить
себе! Приняв ученика, Учитель устанавливает с ним незримую, но
действенную связь, принимает его в Свое Сознание, то есть с этого
момента Учитель знает в любую минуту, что происходит с учеником, знает
каждую его хотя бы мимолетную мысль и чувствование и направляет его
соответственно. Потому можно понять, как тяжелы, как нестерпимы должны
быть для высокого Сознания Учителя дисгармонические вибрации сознания
ученика, как недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной
оккультной связи с Учителем. Каждая дисгармоническая вибрация обрывает
ток связи и при повторности может совершенно прекратить ее. Но каждое
обрывание нити оккультно обоюдно очень болезненно и несет свои
последствия. Но это только часть тяготы, о другой сейчас говорить не
приходится. Вот почему принятие в ученики производится с величайшей
бережностью и есть величайшая привилегия. И для ученика с момента
принятия начинается совершенно новая и тоже нелегкая, в силу страшного
напряжения внутреннего и внешнего, жизнь. Пробуждаются не только все
спящие энергии его (они пробуждаются и на подготовительном пути), но
наступает ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется
целая батарея незримых, но мощных лучей, которые по мере роста
устремления и расширения сознания ученика и утончения всего организма
его становятся все более и более ощутимыми, и все они направлены к
единой цели, именно к трансмутации внутреннего человека и к утончению и
разъединению его трех тел для самостоятельной деятельности на
соответствующих планах. Велико напряжение ученика, и, конечно,
физические силы его временно слабеют и он должен придерживаться
известного режима, не выходя из жизни. Конечно, все эти лучи могут быть
восприняты лишь при высшем устремлении ученика. Во всем нужна
взаимность, соответствие или согласованность. Эту согласованность
Великие Учителя находят прежде всего в так называемых сужденных
учениках. Так мы называем тех, кто были учениками или же были связаны
нитями преданности и любви в своих предыдущих жизнях с Высокими Духами.
Такой ученик в этом настоящем своем воплощении уже с самого рождения
находится под высшим наблюдением Учителя, и самые условия рождения его
определяются Учителем, и нужные способности его выявляются в
соответствии с назначенной ему миссией. Такой ученик несет полную чашу и
от ранних лет уже знает Учителя, знает Облик Его, потому такие духи не
могут уже отклониться, и события жизни их, как неудержимый поток, несут
их к назначенным берегам. Потому благословим нашу карму, если она в
прошлых жизнях наших связала нас нитями преданности и любви хотя бы с
Одним из Высоких Духов или с ближайшими учениками Их, ибо такая карма
есть кратчайший путь к намеченной Цели. Вот почему так священна
Иерархическая Цепь. В утешение и для придачи бодрости скажу, что хотя
долог путь подготовительного ученичества и много препятствий приходится
одолевать и много испытаний лежат на пути, но каждое одоление несет свою
радость, и приближение, и свое откровение. Также следует иметь в виду,
что испытания эти не есть нечто удуманное или подстроенное, но на самом
деле испытание ученика заключается в том внутреннем отношении его и
находчивости, которые будут проявлены им при всех встречаемых
затруднениях и обстоятельствах жизни. В теософской литературе обычно
упоминается семь лет, как период испытания. Но этот период может быть
уменьшен или продлен до бесконечности. Все зависит от кармы ученика и от
его внутреннего развития. Также очень часто лица, имеющие психические
явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Нет большего
заблуждения. Ибо психизм и истинное духовное развитие идут обратно
пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного
развития. Именно все похваляющиеся психическими проявлениями должны быть
очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: «Психизм не есть духовное
развитие. И ученик Света, служитель Иерархии не имеет психизма, его
духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и
он идет, водимый побуждениями чувствознания. Слабые духовно психисты
являются нередко лакомым блюдом для сатанистов» Мир Огненный. Ч. II, 14
(в другой редакции)..
Теперь Вы спрашиваете: до принятия в
ближайшие ученики нужно ли иметь земного Учителя? Отвечу: но ведь и Вы
учреждаете особые группы и устанавливаете руководителей. Почему
поступаете Вы так? Не для лучшего ли усвоения Учения и, следовательно,
дальнейшего продвижения? И как назовете Вы этих руководителей? Не будут
ли они именно такими земными Учителями? И не были ли в свое время Сами
Великие Владыки именно земными Учителями? И не также ли люди восставали
тогда против признания Их? Теперь же все Они возведены в Божественных
Аватаров теми же самыми противниками. Не приходила ли Вам мысль, почему
среди Великой Общины, среди членов ее, мы встречаем, за редчайшими
исключениями, только восточников по национальности, как в предыдущих
своих жизнях, так и в настоящих воплощениях? Нет ли объяснения этому в
самом характере восточных национальностей, заключающем в себе особые для
этого качества? Именно так. И первые из этих качеств, тысячелетиями
внедряемых в сознание Востока, были именно качества преданности к своему
Гуру. Связь ученика с его Гуру считалась и считается посейчас на
Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно оно
так и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека, носителя
кармы, и тем самым берет на себя ответственность и как бы часть кармы
ученика. Потому как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть
произведены с большей вдумчивостью и осторожностью.
31.12.1936
Е.И.Рерих В.И.Ливскому На Ваш вопрос о выборе Учителя отвечу – конечно,
единственно верный Учитель есть Учитель Незримый, но много ли тех, кто
могут получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это не значит,
что Учитель Незримый недосягаем, ибо, воистину, Он есть ближайший. Но
только близость эту не все могут выдержать. Она открывается без ущерба и
вреда лишь тому, кто носил Образ этого Учителя на протяжении многих
веков в сердце своем. Без этого векового сердечного накопления и
магнитной связи трудно воспринять Лучи, посылаемые Учителем Незримым,
они могут разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений новая земная оболочка, или
приемник, должна подготовляться к такому восприятию долгие годы. Ведь
действие Лучей Мира Огненного мощно и действует иногда сильнее радия.
Конечно, все время имею в виду не медиумов, ибо, как Вы, вероятно,
знаете, лишь в совершенно исключительных случаях медиумы допускаются к
приближению и в редчайших случаях ими пользуются для некоторых целей.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном Учителе я уже
писала некоторым моим корреспондентам, то для облегчения себе труда
прилагаю Вам эти готовые страницы. Думаю, что они покроют исчерпывающе
Ваш вопрос. ...Поверьте, что если кто искренно устремлен, то он встретит
земного учителя и узнает его. Но редко, очень редко происходят подобные
явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное количество учеников,
которое имели даже Великие Учителя на Земле
автор поста Е.Лебедев. http://my.mail.ru/community...
Метки: земной учитель
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
