Откройте свой Мир!

МОЯ МОЛИТВА













1922 Август 5

Где же молитва?
Где мантрам, где заклинание и обращение?
Я скажу мою молитву, и скажу ее как перед ликом солнца.
Если глазам моим невыносим свет мира, я их закрою.
И, наполненный искрами блистаний, я все же скажу:
Вот я знаю путь мой, вот я обратился к нему всем сознанием моим.
И, отвергнув врагов и похоронив вещи, я иду к Тебе.
Мое слово к Тебе и есть молитва моя.
Говорю и днем, и за станком работы, и за ночным дозором, когда глаза не отличают более границы земли и неба.

Столько приготовлений, столько мыслей и стояний, чтобы сказать Тебе одно мое слово:

Я люблю Тебя, Господи.

Вся молитва моя.

Так долго готовился к ней, так ждал я моего мантрама, но он тоже краток: Не отвратись, Господи!

Не имею прибавить к этому слову.

И теперь заклинание:

Господи, Ты не уйдешь от меня, я найду Тебя, ибо знаю все домы Твои, Ты – во всем!

Прости, Господи, не сложна молитва моя,

Краток мантрам мой, и назойливо мое заклинание.

Но если мне не уйти от Тебя, то и Ты не скроешься от глаза моего.

И ухо мое слышит шаг Твой.

И во рту Твой Божественный вкус,

Ибо Ты – моя пища.

Успею ли заклясть Тебя, Господи?

Не думаю, что молитва моя угодна и что мантрам дойдет до Тебя.

Но я удержу в руках моих одежду Твою.

Ах, Господи, я буду дерзок,

И дерзостью похищу океан счастья, ибо хочу.

Так сказал: творите, поймите и очистите двери.

Они могут толкнуть вас, но пройдите с улыбкою

Тот, кто знает, тот идет и приходит.

12.01.1949 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1)

Теперь Ваши вопросы о центрах "чаши" и "колокола". Вы,
конечно, знаете, что "чаша" соответствует сердцу в тонком теле
человека. Потому сердце явлено сосудом, называемым "чашей". "Чаша"
помещается в треугольнике, обозначенном сердцем, селезенкой и "нервом
Космического Сознания" (в анатомии этот нерв назван вагусом). "Ткань
Матери Мира" (солнечное сплетение) является основанием треугольника.
"Нерв Космического Сознания" имеет много разветвлений и связан с
сердцем, со спинным мозгом и, прежде всего, с солнечным сплетением. Он
принимает токи, идущие от солнечного сплетения. А Вы знаете, что
солнечное сплетение впитывает в себя все силы, идущие от
пространственных и земных токов.

Вагус выполняет самые важные функции при йогическом состоянии организма.


Название "колокола" дается крошечной желёзке в виде бородавочки,
помещающейся в непосредственной близости, но немного ниже центра
Брахмарандра. Эта бородавочка и служит мегафоном, и каждый шепот,
получаемый под воздействием Космического Луча центром Брахмарандра,
обращается в громоподобный Глас.

Вам будет интересно
узнать, что эта бородавочка является лунной особенностью, но
особенность эта будет скоро изъята из строения нового земного человека,
ибо она больше не нужна. Лунная жизнь кончилась для земных жителей.
Сама бородавочка не может принимать слов и звучания, но только усиляет
объем их диапазона. Припомните, как в библейских сказаниях Пророки и
ясновидцы описывали свои видения в самых грандиозных и громоподобных
явлениях. Глас Божий, Веления Иеговы и трубы Ангелов потрясали земли и
воды, но сейчас Космический Луч не нуждается в таких громогласных
проявлениях. Величайшее творится в Тишине Безмолвия.

Центр Брахмарандра называется также "колодцем", ибо он принимает Космические лучи.


Врачи начинают предчувствовать совершенно новое значение нервной
системы в человеке, и лучшие умы стали высказывать совершенно новые
мысли о значении человека.

Вагус является как бы
градусником для определения состояния организма. Человек, имеющий
мощный вагус, может выдержать самую трудную операцию, но слабый вагус
не вынесет и ничтожного заболевания.

Солнечное сплетение
тоже является показателем состояния организма. Слабое солнечное
сплетение не выдерживает операции. Человек – носитель слабого
солнечного сплетения быстро угасает.

Исследовать силу
солнечного сплетения и вагуса можно крайне осторожным применением
Х-лучей. Здоровое солнечное сплетение напряжется под таким воздействием
и ответит болью, но сплетение, не реагирующее на воздействие Х-лучей,
не выдержит операции. Х-лучи отвечают солнечным лучам.

Лечить солнечное сплетение можно применением массажа Х-лучами до двух раз в сутки и не более нескольких минут.


Необходимо выработать технику для распознавания здорового солнечного
сплетения и вагуса от их слабого состояния. Так, утонченный организм
может испытывать боли в солнечном сплетении, но само сплетение будет
здоровым. Прием соды и валериана избавляет от таких болей. Лечение
солнечного сплетения может тоже состоять в приеме соды и валериана до
трех раз в сутки.

Если прием полчайной ложки соды с
валерианом не утолит боли через короткое время после приема, значит,
солнечное сплетение недомогает, и придется применить массаж Х-лучами.
Если солнечное сплетение не отвечает напряжением и болью на массаж
лучами, то после второго безрезультатного применения Х-лучей продолжать
массаж не следует. Конечно, все эти сведения не для обнародования, но
для Вас.


178.
"Отчаяние разрушительно, но предел напряжения созидателен". Только мера
крайнего напряжения вызывает достижение. Развитие сверхусилия покрывает
рубиновую оболочку новыми кристаллами Огня. Препятствия высекают молнии
созидающие, и озон, рожденный в столкновениях, превращается в боевой
доспех. Так куется снаряжение Воина Света. Огненный щит сердца,
начиная вращаться, становится оружием, или Чакрой Вишну. Так и все
высшие центры обладают оккультными боевыми качествами.
Буддхи, или Небесный Огонь, является Ваханой Мудрости. Вращение центра Колокола открывает призматическое или голографическое зрение. Одновременно можно видеть все вокруг.

Агни
Йога, 565 .Дело лишь в том, чтобы вызвать Терос чаши наружу к
конечностям. Каналы чаши разветвляются до всех конечностей, и некоторые
могут ощущать свет чаши с напряжением пальцев ног или рук, или чуять
свет колокола при соответствии чаши. Все это не метафизика, но указание
для применения в жизни. Защита нужна многим, почему же не пользоваться
своим сокровищем?
Не трудно накоплять энергию Тероса, также не
трудно вызывать ее наружу. Также не нужно терять сознание в решительный
час, тогда недалеко до смертного глаза. Йог не убивает животное по
своей воле, но злая воля разбивается о щит Тероса. Нужно понять, что не
насильственная воля, но накопление чаши дает и защиту и воздействие.

Агни
Йога, 471 .Психическая энергия утончается образом мышления. Стремление
ввысь есть лучшее задание для центра колокола. Конечно, нельзя
заставить себя мыслить вверх, это направление мышления становится
естественным после долгого опыта. Значит, хотя, именно, психическая
энергия возносит нас, но сознание, ею порождаемое, утончает качество
энергии. Великий Змий опять укушает хвост, заключая круг.
Озарение, 2-IV-7
Преломление лучей - эти звуки входят в оркестр музыки сфер. Можно представить кристальность тонкости с мощью вихря.
В мозгу есть центр, называемый колоколом;
как резонатор он собирает симфонию мира и самую глубокую тишину
способен превратить в грозный аккорд. Сказано: "Имеющий уши да слышит".
Так же как спинной мозг зовется копьем, ибо, желая отразить удары,
мы должны напрячь этот канал. Так же как центры плеч называются
крыльями, ибо при самоотверженном подвиге лучи усиливаются. Легенда о
крыльях очень изобразительна. Так же как желание древних носить на
груди круглую бляху.
Темя имеет название колодца, ибо волны
чужих воздействий проникают этим направлением. Повсюду видим в
древности покрытие головы связанным
с символом священника, а теперь замененное названием фирмы, - так оплешивели духовно люди.

Закончим посланием к новым прибывшим. Столько надо вам узнать, чтобы
получить мудрость спокойствия и действия. Лики масок надо разобрать и
суметь Мое Имя сделать броней каждого действия.

Ведь Приду в
указанную землю - и свечу в эту зорю надо не проспать, потому учитесь
чуткости. И умейте держать около себя светлую одежду. Когда же уставать
будете, помните - Мы не знаем безделья. Постарайтесь иметь те же обычаи
и любите цветы и звук.
Идите львами, но сохраняйте малых, ибо они помогут вам открыть двери Мои. Имейте разумение!

Среди всего ,что в нас переплелось
Порой самодовольство нами правит
Казаться или кем-то быть
Вот
в чем вопрос, Который время человеку ставит
Считаться кем-то или кем-то быть
Быть смелым или делать вид ,что смелый
Ты жертвовал ,творил ,умел любить
Или об этом лишь вещал умело?
Робея самому себе признаться
К чему стремишься быть или казаться?
Что стоит жизнь в довольстве и покое
Когда ее пытаешься любить
Фальшивя перед делом иль строкою
ЛЕГКО КАЗАТЬСЯ, ОЧЕНЬ ТРУДНО БЫТЬ.
Жизнь —
драгоценный и единственный дар, а мы бессмысленно и беспечно тратим ее,
забывая о ее кратковременности. Мы или с тоской смотрим в прошлое, или
ждем будущего, когда, будто бы, должна начаться настоящая жизнь.
Настоящее же, т. е. то, что и есть наша жизнь, уходит в этих бесплодных
сожалениях и мечтах.

Мнение о нас других людей — вот то
зеркало, перед которым позируют почти все без исключения. Человек
делает себя таким, каким хочет, чтобы его видели. Настоящий же, как он
есть на самом деле, неизвестен никому, включая часто и его самого, а
живет и действует некая выдуманная и приукрашенная фигура. Это
стремление к обману так велико, что человек в жертву ему приносит,
искажая свою природу, даже самого себя — единственное и неповторимое,
чем является каждая человеческая личность.

Зато как пленяет
всякий раз встреча с человеком, свободным от этой язвы, и как мы любим
в детях, не вошедших еще в полосу сознательности, их полную простоту и
непосредственность. Но возможна и сознательная борьба, приход к
простоте от этой осложненности. Во всяком случае — осознать в себе
присутствие этого зла — половина дела.

cвященник Александр Ельчанинов

Имейте ХРАБРОСТЬ СЛУШАТЬСЯ СВОЕГО СЕРДЦА. Именно в него Господь вдохнул
жизнь, именно оно болит у матери за сына, именно сердце кровью
обливается когда видишь что то ужасное. По моим личным наблюдениям те
кто поступает по велению сердца поступают всегда правильно, не всегда
рационально но правильно. Как говорил один мой коллега: делай что
должен и будь что будет. Наши предки так и делали.

  


Мне все равно, чем ты зарабатываешь себе на жизнь.
Я хочу знать, от чего болит твоё сердце.
Смеешь ли ты мечтать о том, чтобы исполнилось твоё самое заветное желание?

Мне все равно, сколько тебе лет.
Я хочу знать, можешь ли ты рискнуть и выглядеть смешным ради любви, ради мечты, ради приключения, которое люди называют жизнью.

Мне все равно, в каком знаке зодиака находится луна в твоем гороскопе и какие планеты её окружают.
Я хочу знать, сумел ли ты познать горе, погрузился ли ты на самое дно печали.

Сумел ли ты выстоять и стал более открытым миру благодаря предательству или содрогнулся в страхе перед новой болью?
Я хочу знать, можешь ли ты выдержать боль, мою или свою, не скрывая и не смягчая её, и не пытаясь все исправить.

Я хочу знать, можешь ли ты жить радостью, моей или своей, можешь ли ты быть диким и танцевать, как безумный.
Можешь ли ты наполниться экстазом так, чтобы счастье лилось через край?
Можешь
ли ты забыть обо всем на свете, даже о том, что ты человек, даже о том,
что ты должен ходить по земле? Умеешь ли ты летать?...

Мне все равно, правдивы ли твои слова.
Я хочу знать, можешь ли ты разочаровать другого, чтобы следовать своей правде, чтобы быть честным с самим собой.
Можешь ли ты выдержать обвинения в предательстве и не предавать свою душу?
Можешь ли ты, попирая веру, оставаться тем, кому можно доверять?

Я хочу знать, умеешь ли ты каждый день видеть красоту в том, что некрасиво.
Умеешь ли ты черпать силы в её присутствии?

Я
хочу знать, можешь ли ты жить, осознавая свое поражение или моё, мне
все равно, и при этом стоять на краю озера и кричать огромной
серебристой луне: «ДА!!!".

Мне все равно, где ты живешь и сколько у тебя денег.
Я
хочу знать, можешь ли ты после ночи горя и отчаяния, истощённый от слез
и невыносимой боли, встать и делать все, в чем нуждаются наши дети.

Мне все равно, с кем ты знаком и как сюда попал.
Я хочу знать, сможешь ли ты стоять со мной посреди огня, не пошатнувшись.

Мне все равно, что ты знаешь и кто тебя этому научил.
Я хочу знать, что наполняет тебя изнутри.
Что останется, когда не будет ничего?
Я хочу знать, можешь ли ты быть наедине с собой, нравишься ли ты себе в отражении пустоты.

Oriah Mountain Dreamer "Приглашение к исповеди" - Письмо вождя индейского племени Ория


       
        

          

      

Все разъясняется, все делается понятно – умей только хорошо
обращаться с фактом, умей зорко наблюдать, изощрять чувства, научись
правильно наблюдать, тогда исчезнут перед тобой чудеса и мистерии
природы, и устройство вселенной сделается таким же обыденным фактом,
каким сделалось теперь для нас все то, что прежде считалось недоступным и
сокровенным.


Такое убеждение с каждым днем все более проникает в сознание не только передовых людей, жрецов науки, но и целых масс.


Н.И.Пирогов

После работы он обычно возвращался в свое имение. По мере удаления от
города становилось все тише и тише, на землю спускались ранние сумерки,
затем наступала темнота; где-то там, в стороне от дороги, где стояла
деревня, зажигались неяркие огоньки и доносился собачий лай. Коляска
въезжала в ворота усадьбы, и старый слуга, помогая ему сойти, говорил
свое привычное: «Пожалуйте, барин, домой», – и открывал перед ним
тяжелую дверь дома. Он входил в переднюю, полную знакомых запахов и
каких-то неприметных шорохов, которых, если к ним не прислушаться, как
бы и не было. Домашний скрип половиц сразу начинал действовать на него
успокаивающе. Там, в беспокойном шумном городе, остались все его заботы,
стоны больных, кровавые бинты оперируемых, хирургические инструменты,
которые он ощущал каждый день своими пальцами как привычную часть своих
рук, смешанный запах лекарств, которого он, хирург, вдыхал так много,
что временами даже не замечал его. Все это он не впускал в свою уютную
деревенскую усадьбу, стараясь здесь оградиться от всего того, что мешало
ему думать и размышлять. Эти размышления с некоторых пор все больше и
больше увлекали его. Они приносили ему радость неожиданных открытий и
тайных мыслей, которыми он не мог, а скорее, не хотел делиться с
остальными, даже самыми близкими. [ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ][ Читать далее... → ]

al_demidov    31 января, 19:53   /перепост /





Глаза
многих насекомых, например бабочек, стрекоз, мух, состоят из громадного
количества шестигранных линз. В каждой линзочке отражается крохотная
часть мира. Поэтому насекомые видят окружающую картинку, как мозаику,
складывающуюся из локальных изображений.
Человек, если разобраться, не сильно отличается от стрекозы – он тоже видит мир разбитым на части.
На
самом-то деле картинка мира не расчленена, не рассыпана, как в нашем
сознании, на облака, небо, деревья, реки. Все это одна цельная картина –
один образ.
[ Читать далее... → ]

ТРИ КЛЮЧА

Эти три великих ключа хранятся не на других
планетах, не в иных звездных мирах, а в самом себе. Но овладевая ими,
ты овладеешь тем, что можно сравнить только с мирами. Разумно ли от
этих ключей отказаться? Конечно нет. Значит, не теряя часа, пойдем за
ними.
Именем своей любви к вам я напомню вам о путях, ведущих к
овладению этими ключами. Имена их: ЛЮБОВЬ, КРАСОТА И ЗНАНИЕ. Запомните
эти пути, идите по ним и укажите другим.
В каждом поступке
проявляй подвижность, любовь и благоразумие. Старайся быть мудрым
скульптором в работе над самим собой и другими и бойся быть рых¬лой
глиной в руках дурного товарищества.
Выбирай хороших друзей и в
общении с ними умножай свои добрые качества; читай с ними хорошие
книги, делай выводы и все наилучшее постарайся запомнить и провести в
жизнь.
Вырабатывай в себе планы и пути для созидания жизни
красивой, разумной, лишенной безволия, полной труда и гармонии в
отношениях ко всему окружающему.
Знай, что каждой дурной мыслью,
словом, поступком ты нарушаешь священные права, коими ты щедро, как и
всякое творение, награжден природой.
Вырабатывай в себе твердость
и постоянство и не развлекай себя во время работы. Если работа скучна,
но необходима, сумей ее терпеливо довести до конца. Это будет легче
сделать, если каждую работу будешь выполнять с удовольствием. Ты ведь
не заводная кукла или игрушка, механически выполняющая движения, а
разумный человек. Поэтому обязан к каждой работе отнестись умно,
бережно и с любовью.
Старайся очищать свою речь от пустых и бессмысленных слов. Пусть твоя речь будет ясной, четкой и краткой.
Уходи из того места, где пустая болтовня, где есть злоба и ненависть, где царит раздор, вредные развлечения и глупость.
Если ты решил отдохнуть, то сумей в эти минуты отдыха дать своему уму и телу приятное и не обременяющее их развлечение.

Не будь суетлив. Искорени ложь. Будь честным и приветливым. Шире
развивай в себе чувство благородства и в общении с людьми будь вежлив и
прост. Чувство страха также должно быть чуждо тебе.
Будь
уравновешен в удовольствии и в страдании, в радости и печали. Всегда
прощай и отвечай любовью на ненависть. Лишь этим сможешь победить
недоброжелательство.
Твои мысли - это твои дети. Каждую из них ты
должен сделать прекрасной. Каждая мысль должна быть созидающей силой,
направленной на добро. Всегда помни, что сила мысли очень велика.
Готовь ее употребить на помощь миру.

Е.И.Рерих

"-Зла не существует, сэр, или по крайней мере его не существует для
него самого. зло это просто отсутствие Бога. оно похоже на темноту и
холод — слово, созданное человеком чтобы описать Отсутствие Бога. Бог
не создавал зла, зло это не Вера или  Любовь, которые существуют как
Свет
и тепло, зло это результат отсутствия в сердце человека
Божественной Любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет
тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света"  (Сказал
Альберт Эйнштейн своему профессору  http://disa.su/publ/5-1-0-32 ).

Не говори ..., но скажи ...


Видеть и знать – это одно, а осуждать – это нечто другое, нечто разрушительное и родящее зло. Вот почему надо мыслить во благо.

Агни Йога.044.

Не говори: "Не помню", но скажи: "Не сумел наблюсти". Не клевещи на память, но оглянись на неуменье наблюдать. Люди легче упадут с лестницы, нежели осмотрят ступени.

Не говори: "Не знаю", но скажи: "Еще не успел узнать". Ни возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не оправдывают гробовое "не знаю". Задор жизни наполняет признание готовности узнать.
Не говори: "Я решил", но скажи: "Полагаю целесообразным". Целесообразность легко углубить, но менять решение недостойно.

Главное, не вызывай несчастья так настойчиво, как обычно делают люди.

Интеллект


Белый адепт не всегда поначалу обладает мощным интеллектом. В
действительности Е. П. Б. знавала адептов, чьи интеллектуальные силы
изначально были ниже средних. Именно чистота адепта, его равная любовь
ко всему и вся, его сотрудничество с природой, с кармой, со своим
«внутренним богом» и даруют ему эту силу. Один интеллект, сам по себе,
может создать лишь черного мага. Ибо только интеллект сопровождается
гордыней и эгоизмом; именно интеллект плюс духовность возвышает
человека. Ибо духовность отвращает гордыню и тщеславие.
Е.П.Б./"ИНСТРУКЦИИ ДЛЯ ВНУТРЕННЕЙ ГРУППЫ"/

АУМ 132. Ко многим определениям слова АУМ припомним, что А есть Мысль — Основа, У есть Свет — Начало и М есть Тайна — Сокровенное.


Из" Писем Махатм"      По Пифагору:

 цитата:  Единое  при проявлении может стать только тремя. Не проявленное, как простая
дуада, остаётся пассивной и сокрытой. Двойственная монада (6 и 7
принципы), должна, чтобы проявиться как Логос, стать триадой ( 6, 7, и
половинка 5 - ого );, затем в глуби Великой бездны, извлёкши из себя
Единую окружность, образует из неё совершенный квадрат, создав таким
образом "квадратуру круга", величайшую из всех тайн, вдруг - вписывает
внутри него Слово, - иначе Дуада как таковая не удержалась бы и была бы
опять втянута обратно в Единое...

ИЗ  ВОСТОЧНОЙ  МУДРОСТИ

 цитата:Большинство из нас приходит в этот мир с семенем недовольства внутри себя: "Это
плохо". И всю свою жизнь мы пытаемся исправить события, людей и
ситуации. Но сколько мы можем исправить? Это все равно, что пытаться
перестроить облака на небе. Это семя недовольства не позволяет нам быть
счастливыми, улыбаться от всего сердца, любить и быть любимыми. Оно
сидит внутри как шип, постоянно раздражая нас. Именно семя "это плохо"
вновь и вновь возвращает вас в этот мир.
Как же сжечь его? Просто осознать, что оно есть. Это может произойти во время глубокого самонаблюдения и медитации.

Иногда вы чувствуете, что с вашим телом, умом, интеллектом, памятью и
эго тоже что-то "плохо". Вы либо оправдываете, либо осуждаете их, но
они — тоже часть мира. Признайте то, что вы видите несовершенством, и
предложите это Божественному.
Верьте в бесконечную организующую силу Высшего Разума и искренне пожелайте: "Да будет воля Твоя". Тогда семя "это плохо" сжигается. "Да исполнится воля Твоя"
— это состояние полной удовлетворенности, полной любви. Даже нет
необходимости в этом утверждении говорить о будущем, ибо: "Все, что
происходит сейчас, совершается исключительно по Твоей воле".
"ТЕРПЕНИЕ ЗАКЛЮЧАЕТ В СЕБЕ ВЕЛИКОЕ ЗНАНИЕ,
ВЕЛИКОЕ ЗНАНИЕ РОЖДАЕТСЯ ИЗ ВЕЛИКОГО ТЕРПЕНИЯ" Е.И.Р

"Не скорбите о малом числе сотрудников Владыка не любит
собирать более двух или трех членов в тесное сотрудничество.
Человеческая природа не позволяет многочисленные группировки.
Немедленно начинают проявляться звериные инстинкты страшной зависти,
ревности и озлобления." ("У порога Нового Мира" Е.И.Рерих.)





'' Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего,пусть он укрепится в одиночестве'''--УПАНИШАДЫ




Антуан де Сент Экзюпери "МОЛИТВА"
==================================================


Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня. Научи меня искусству маленьких шагов.

Сделай
меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя
останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.

Научи
меня правильно распоряжаться временем моей жизни. Подари мне тонкое
чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного.

Я
прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не
скользил, а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и
дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.

Помоги
мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни
мечты о будущем. Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту
как самую важную.

Убереги меня от наивной веры, что все в
жизни должно быть гладко. Подари мне ясное сознание того, что
сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной
составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.

Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком

Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!

В одиночестве каждый видит в себе то,
что он есть на самом деле.

А. Шопенгауэр












Я знаю, что многие проблемы решаются, если ничего не предпринимать, так научи меня терпению.

Ты знаешь, как сильно мы нуждаемся в дружбе. Дай мне быть достойным этого самого прекрасного и нежного Дара Судьбы.

Дай
мне богатую фантазию, чтобы в нужный момент, в нужное время, в нужном
месте, молча или говоря, подарить кому-то необходимое тепло.

Сделай меня человеком, умеющим достучаться до тех, кто совсем"внизу".

Убереги меня от страха пропустить что-то в жизни.

Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.

Научи меня искусству маленьких шагов. "

Агни
Йога, 43 Принять понимание Учителя будет прохождением первых врат
эволюции. Не нужно в понятие Учителя вносить надземные предпосылки. Он
будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Эта жизненность охватит и
знание, и творчество, и Беспредельность.
Агни Йога, 103 Друзья,
если хотите приблизиться к Нам, изберите Учителя на Земле и передайте
ему руководство. Он скажет во времени, когда ключ готов повернуться во
вратах. Все имейте Учителя на Земле.
Агни Йога, 185 И тогда избери
Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и
пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь
голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания,
преображающие жизнь.
Из Писем Е.И.Рерих
26.05.34 Рерих Е.И.
Письма. 1932-1955 Имейте в виду, когда в Учении говорится об Иерархе и
Учителе, то не всегда подразумевается Высший Иерарх или Небожитель, но
часто, именно, указывается земной, духовный руководитель. Помните, как
сказано: «Имейте каждый Учителя на Земле». Именно земного учителя,
который может явиться звеном с Иерархией Высших Сил. Между прочим, этот
закон иерархический особенно трудно воспринимался и воспринимается
нашими современниками. Но Великие Учителя особенно настаивают на нем. И
Они твердо, неуклонно устанавливают Иерархию среди своих учеников.
Никто не может перешагнуть через поставленного старшим Самим Владыкой.
Во времена Е.П.Блаватской мало кто признавал ее авторитет, и даже те,
кто принимал его вначале, как только начинали получать, благодаря ее
посредству, хотя бы изредка, указания от Самого Владыки, сейчас же
начинали пренебрегать советами и указаниями, идущими от нее. Это и было
камнем преткновения, в этом заключалась вся драма Теософического
Общества, ибо, как я уже сказала, Великие Учителя непоколебимы в своих
Иерархических постановлениях. И результат таких пренебрежений неизбежно
сказался в массе огорчений и заблуждений, в целом ряде ошибочных
изложений Доктрины и в большой задержке в духовном развитии так
провинившихся. Так, в нашем построении хотя некоторые из ближайших
сотрудников тоже получают Указания от Самого Владыки, но Океан Учения и
все, касающееся сроков и будущего, сосредоточено в одних руках.
11.08.1934
Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Теперь о Вашем недоумении относительно
ученичества. Вы пишете: «В связи с Вашим пояснением, что в словах
Учения: «Имейте каждый Учителя на Земле» под Учителем не нужно понимать
обязательно Небожителя, но земного учителя, для меня неясно наше
положение. Мы все надеемся, конечно, достигнуть когда-нибудь высокого
положения быть принятыми учениками общего всем нам Учителя, но до
принятия нас в ученики нужно ли нам иметь земного Учителя? Иногда я
полагаю, что да, но иногда думаю, что нет...» Мне казалось, что я
достаточно ясно изложила это в добавлении к моему письму от 26 мая. (И
именно это добавление было особенно одобрено Владыкой.) Ибо ничто так
мало не понимается, как Цепь Иерархии. Так, Вы пишете, что Вам «неясно
наше (то есть, должно быть, всех членов Общества) положение». Но
неужели Вы даже на минуту могли думать, что такие члены, как г-н
Алексеев, с такой легкостью принявший нового учителя из Астрального
Мира, или г-жа Биссек, несчастная жертва самоутвержденного учителя
хатха-йоги, могут или могли когда-нибудь рассматриваться как кандидаты
в ученики? Увы, многие думают, что достаточно почитать книги Учения и
выразить желание стать учеником Высшего Учителя, чтобы быть уже
готовыми к такому принятию. Мало кто задумывается над тем, что сделалиони в своей жизни, чтобы заслужить, чтобы быть достойными такойвеличайшей привилегии? Именно величайшей, и нужно понимать, в чем оназаключается.
Будем понимать, что много подготовительных ступенейученичества, ведущих к желанной цели, и все они должны быть пройдены,ни одна не может быть обойдена.
 Ведь все ныне принятые ученики много
веков и тысячелетий самоотверженно трудились на Общее Благо. И все они
принимали сердцем великий закон Иерархии. Вы пишете, что каждый
надеется стать принятым учеником, это очень хорошо, но надежду эту
нужно трансмутировать в огненное устремление, в пламенную любовь к
Учителю и самоотверженному подвигу на Общее Благо. Когда такое
устремление утвердится, то приложение Учения на самом себе и в жизни
каждого дня станет радостью, и тогда достижение Цели несомненно. Но
следует спросить себя и дать ответ со всею искренностью: действительноли имеется такое огненное устремление и самоотвержение и не сокрыто лив глубинах нашего существа эгоистическое желание достижения большихзнаний прежде всего для своего личного возвеличивания? Если малейшие
признаки такого желания налицо, оно явится самым большим препятствием
на пути духовного продвижения.
Для принятия в ученики прежде всегонужно понимание и принятие и несение Подвига в жизни.
 Именно над этим
понятием несения подвига, как непременным условием, следует очень
задуматься. Именно, большинство даже не задаются мыслью, какими
качествами должен обладать человек, чтобы стать принятым в ученики, и
какие качества закрывают перед ним эту возможность. Глубоко продуманное
уяснение этих качеств чрезвычайно важно. Ведь многие в наивности своей
убеждены, что Великие Учителя мучительно ищут себе учеников и готовы
принять каждого выразившего желание. Нет, Великие Учителя не ищут
учеников, ибо основное Правило гласит, что именно ученик должен искать и найти.
 Но Великие Учителя действительно ищут каждую возможность
пролить Помощь на Общее Благо через разные каналы. Потому мы иногда
встречаем прекрасные книжечки, написанные автоматическим путем через
психиков, и часто эти психики после написания книжечки иногда больше не
слышат об Авторе, давшем им эту жемчужину, даже не знают настоящего
Имени Его, так же как не проходят они определенной дисциплины, которой
подлежат принятые ученики. Главным непреложным признаком близости к
Учителю будет получение непрестанно даваемого Океана Учения, при полном
знании Источника, получение Указов, знание будущего и сроков и,
конечно, самый характер и образ жизни ученика. Вам, пишущему о карме,
следует в связи с вопросом ученичества всесторонне задуматься над
законами кармы.
 Не может человек, отягощенный кармой, стать признаннымучеником. Лишь те, карма которых на изжитии, могут быть приняты вближайшие ученики.
Ведь мало кто отдает себе отчет или даже может
понять, какую страшную тяготу возлагает на себя Учитель принятием
ученика! Потому Великие Учителя, стоящие на Дозоре Мира, направляющие
мировые процессы для удержания равновесия и ведущие величайшие
Космические Битвы, могут приближать лишь тех, в ком Они уже не
сомневаются; кто прошли и очистились через многие огненные испытания и
в этой жизни снова доказали свою самоотверженность и готовность и
преданность не в условиях благополучия, но на краю пропасти. Отсюда то
ничтожное число принятых учеников. Вы спросите: но в чем же состоит
тягота Учителя? Скажу – она ужасна, и весь размер этого напряжения, не
зная оккультных законов, невозможно даже представить себе!
Принявученика, Учитель устанавливает с ним незримую, но действенную связь,принимает его в Свое Сознание, то есть с этого момента Учитель знает влюбую минуту, что происходит с учеником, знает каждую его хотя бымимолетную мысль и чувствование и направляет его соответственно. Потому
можно понять, как тяжелы, как нестерпимы должны быть для высокого
Сознания Учителя дисгармонические вибрации сознания ученика, как
недопустимы неизжитые вожделения его при такой тесной оккультной связи
с Учителем. Каждая дисгармоническая вибрация обрывает ток связи и при
повторности может совершенно прекратить ее. Но каждое обрывание нити
оккультно обоюдно очень болезненно и несет свои последствия. Но это
только часть тяготы, о другой сейчас говорить не приходится. Вот почему
принятие в ученики производится с величайшей бережностью и есть
величайшая привилегия. И для ученика с момента принятия начинается
совершенно новая и тоже нелегкая, в силу страшного напряжения
внутреннего и внешнего, жизнь. Пробуждаются не только все спящие
энергии его (они пробуждаются и на подготовительном пути), но наступает
ускоренное развитие и трансмутация их. На него направляется целая
батарея незримых, но мощных лучей, которые по мере роста устремления и
расширения сознания ученика и утончения всего организма его становятся
все более и более ощутимыми, и все они направлены к единой цели, именно
к трансмутации внутреннего человека и к утончению и разъединению его
трех тел для самостоятельной деятельности на соответствующих планах.
Велико напряжение ученика, и, конечно, физические силы его временно
слабеют и он должен придерживаться известного режима, не выходя из
жизни. Конечно, все эти лучи могут быть восприняты лишь при высшем
устремлении ученика. Во всем нужна взаимность, соответствие или
согласованность. Эту согласованность Великие Учителя находят прежде
всего в так называемых сужденных учениках. Так мы называем тех, кто
были учениками или же были связаны нитями преданности и любви в своих
предыдущих жизнях с Высокими Духами. Такой ученик в этом настоящем
своем воплощении уже с самого рождения находится под высшим наблюдением
Учителя, и самые условия рождения его определяются Учителем, и нужные
способности его выявляются в соответствии с назначенной ему миссией.
Такой ученик несет полную чашу и от ранних лет уже знает Учителя, знает
Облик Его, потому такие духи не могут уже отклониться, и события жизни
их, как неудержимый поток, несут их к назначенным берегам.
 Потомублагословим нашу карму, если она в прошлых жизнях наших связала наснитями преданности и любви хотя бы с Одним из Высоких Духов или сближайшими учениками Их, ибо такая карма есть кратчайший путь кнамеченной Цели. Вот почему так священна Иерархическая Цепь. В утешениеи для придачи бодрости скажу, что хотя долог путь подготовительногоученичества и много препятствий приходится одолевать и много испытанийлежат на пути, но каждое одоление несет свою радость, и приближение, исвое откровение. Также следует иметь в виду, что испытания эти не естьнечто удуманное или подстроенное, но на самом деле испытание учениказаключается в том внутреннем отношении его и находчивости, которыебудут проявлены им при всех встречаемых затруднениях и обстоятельствахжизни. В теософской литературе обычно упоминается семь лет, как периодиспытания.
 Но этот период может быть уменьшен или продлен до
бесконечности. Все зависит от кармы ученика и от его внутреннего
развития. Также очень часто лица, имеющие психические явления, считают
себя особо продвинувшимися на пути. Нет большего заблуждения. Ибо
психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально.
Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно
все похваляющиеся психическими проявлениями должны быть очень
осторожны, ибо, как сказано в Учении: «Психизм не есть духовное
развитие. И ученик Света, служитель Иерархии не имеет психизма, его
духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и
он идет, водимый побуждениями чувствознания. Слабые духовно психисты
являются нередко лакомым блюдом для сатанистов» Мир Огненный. Ч. II, 14
(в другой редакции).. Теперь Вы спрашиваете: до принятия в ближайшие
ученики нужно ли иметь земного Учителя? Отвечу: но ведь и Вы учреждаете
особые группы и устанавливаете руководителей. Почему поступаете Вы так?
Не для лучшего ли усвоения Учения и, следовательно, дальнейшего
продвижения? И как назовете Вы этих руководителей? Не будут ли они
именно такими земными Учителями? И не были ли в свое время Сами Великие
Владыки именно земными Учителями? И не также ли люди восставали тогда
против признания Их? Теперь же все Они возведены в Божественных
Аватаров теми же самыми противниками. Не приходила ли Вам мысль, почему
среди Великой Общины, среди членов ее, мы встречаем, за редчайшими
исключениями, только восточников по национальности, как в предыдущих
своих жизнях, так и в настоящих воплощениях? Нет ли объяснения этому в
самом характере восточных национальностей, заключающем в себе особые
для этого качества? Именно так. И первые из этих качеств, тысячелетиями
внедряемых в сознание Востока, были именно качества преданности к
своему Гуру. Связь ученика с его Гуру считалась и считается посейчас на
Востоке самой священной, превыше всех связей кровных. И оккультно оно
так и есть, ибо Гуру создает сознание настоящего человека, носителя
кармы, и тем самым берет на себя ответственность и как бы часть кармы
ученика. Потому как избрание учеников, так и выбор Учителя должны быть
произведены с большей вдумчивостью и осторожностью.
31.12.1936
Е.И.Рерих В.И.Ливскому На Ваш вопрос о выборе Учителя отвечу – конечно,
единственно верный Учитель есть Учитель Незримый, но много ли тех, кто
могут получить непосредственный доступ к такому Учителю? Это не значит,
что Учитель Незримый недосягаем, ибо, воистину, Он есть ближайший. Но
только близость эту не все могут выдержать. Она открывается без ущерба
и вреда лишь тому, кто носил Образ этого Учителя на протяжении многих
веков в сердце своем. Без этого векового сердечного накопления и
магнитной связи трудно воспринять Лучи, посылаемые Учителем Незримым,
они могут разрушить неподготовленный приемник. Даже в случае
многовековых испытаний и приближений новая земная оболочка, или
приемник, должна подготовляться к такому восприятию долгие годы. Ведь
действие Лучей Мира Огненного мощно и действует иногда сильнее радия.
Конечно, все время имею в виду не медиумов, ибо, как Вы, вероятно,
знаете, лишь в совершенно исключительных случаях медиумы допускаются к
приближению и в редчайших случаях ими пользуются для некоторых целей.
Ввиду того, что на тему о принятии в ученики и земном Учителе я уже
писала некоторым моим корреспондентам, то для облегчения себе труда
прилагаю Вам эти готовые страницы. Думаю, что они покроют исчерпывающе
Ваш вопрос.
...Поверьте, что если кто искренно устремлен, то онвстретит земного учителя и узнает его.Но редко, очень редко происходят
подобные явления на нашей Земле. Припомним то ничтожное количество
учеников, которое имели даже Великие Учителя на Земле.

http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%98%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%82%D0%B5_%D0%BA%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D1%8B%D0%B9_%D0%A3%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%97%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B5

    

Однажды очень уважаемый мной человек просто и
исчерпывающе объяснил как отличить истинного Посвященного от самозванца:
«Тот, кто говорит, о том, что он Посвященный – однозначно лжет». Много
лет спустя такие же слова я прочла в «Учении Храма»:

«Хотелось
бы убедить самообольщенных или честолюбивых оккультистов, как
начинающих, так и опытных учеников, что они только вредят себе и другим,
менее развитым духовно, когда рассказывают причудливые истории об
астральном опыте и лгут, утверждая, что ими руководят Посвященные.
Эти
ученики не понимают, что они препятствуют исполнению своей мечты –
обретению водительства, не выдерживая испытания на честность, без
которой настоящее ученичество невозможно. Они не только преграждают себе
путь, но и невольно побуждают других следовать их примеру, вызывая в
тех, кто восхищается ими, зависть, честолюбие и желание казаться
настоящими оккультистами.
Если лживый или самообольщенный ученик во
всеуслышание заявляет, что он посвящен в высшие Ордены Великой Белой
Ложи, то ложность его заявлений очевидна тем, кто знает, что есть
Посвящение. Тот, кто прошел Таинство Посвящения, не сможет нарушить обет
молчания, как не сможет жить без воздуха, – дух этого не допустит.
Посвященные узнают друг друга особым образом, физических чувств здесь
недостаточно.
Таинство Посвящения священно и сокровенно. О нем не говорят.
Сокровища
глубин Океана Жизни не видны на поверхности. Воистину, ядовит язык
обуянного самомнением, гонимого демоном человека, который, дабы ему
поклонялись, заявляет, что им руководят Боги и что он прошел Высочайшее
Посвящение в Священных Орденах, ибо он пробуждает в окружающих качества,
препятствующие им достичь духовной мощи, каким бы сильным ни было их
желание.»
( том 2, ИСПЫТАНИЕ УЧЕНИЧЕСТВА)

Об этом же, несколько десятилетий спустя, писала и Елена Ивановна:


"Сейчас
столько расплодилось всяких "посвящённых", "иерофантов" и великих
"воплощенцев" и т. д. Но не так трудно отличать самозванцев, ибо у них,
прежде всего, будет отсутствовать простота. И тогда как истинно
приближенный или доверенный будет, именно, прост в своей жизни, стараясь
внешне ничем не выделяться, и будет молчать о достижениях своих, все
самообольщённые ужасно любят принимать на себя таинственность и говорить
о пройденных ими где-то якобы высоких посвящениях, принимать титулы и
имена. Причём сами они не знают, в чём заключаются истинные посвящения.

Такие
посвящения не имеют никакого отношения к каким-либо ритуалам,
изобретённым для масс, также они могут происходить в разных местностях и
помещениях, и одно лишь условие необходимо - это готовность духа
ученика, которая определяется "градусником", находящимся во владении
Великих Учителей. Посвящение состоит в ассимиляции высших лучей
различной интенсивности и свойств. Часто искренне стремящийся ко благу
находится под воздействием высоких лучей и вначале даже не знает этого.
Ведь подготовление к ассимиляции высоких лучей бывает очень длительно,
всё зависит от накоплений ученика. В преданности и любви к Великой
Иерархии Света всё самое тяжкое и трудное разрешается и одолевается."
(Письма Е.И.Рерих. Письмо Е. И. Рерих (в Европу) от 12.8.34 г.)

"Смешно
читать и о высочайших степенях посвящения, которых можно достичь в
современных оккультных школах. Высшие степени достигаются лишь
внутренним усовершенствованием, которого никакая современная
эзотерическая школа дать не может. Посвящения происходят наедине между
Великим Учителем и учеником, и результатом их является следующая ступень
восприятия высших энергий или лучей. Потому такие Посвящения происходят
всегда неожиданно и часто просто в спальне или рабочей комнате ученика.
И этот Праздник Духа остаётся неизгладимым в сознании и сердце ученика.
Эти Праздники Духа не имеют ничего общего с бутафорией посвящений,
описанных в некоторых оккультных книгах"
(Письмо от 7. 1. 1937)

Так
много в нашей жизни Сокровенного, о чем не хочется говорить, даже в
обычных, но дорогих сердцу, делах. Неужели с Самым Высшим могло бы быть
иначе? Если кто-то со вкусом и удовольствием рассказывает о своих
Высоких Общениях или Высоких воплощениях своих или близких – не верьте.
«Побывавший у Нас научается молчанию», и так толкать человека к
«похвальбе» может только Персонификатор – для которого в этом и есть
смысл его общения с земными жителями – проявление. Учитель, и правда
знающий больше, чем средний человек, уклонится даже от прямого вопроса
или совсем невежливо оборвет подобный разговор любопытствующего. Знание
налагает печать на уста. Но разве невозможно то, что в Агни-йоге
описано так : «На вашем пути может встретиться духовности полный сосуд –
не пропустите!». Конечно, может. Но верность первого сердечного чувства
будет подтверждаться именно его Молчанием о Несказуемом.

Перепост :http://my.mail.ru/community...
 
                

Уральское отделение Международной Лиги защиты Культуры
КОСМИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ
КОСМИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ -> Художники-космисты ->

---

Маранов Александр Александр Маранов - художник Нового века и нового поколения, ново мыслящий и ново чувствующий…
Главная
особенность живописи Маранова – это прежде всего движущийся свет.
Потоки света, не имеющие видимого источника, прихотливо льются в тех
направлениях, которые, кажется, избираются сами. Свет уплотняется,
обретает форму. Цвет, являет узнаваемые предметы, человеческие фигуры,
лица – и вновь растворяется, делается нематериальным.
Художник и музыкант для Маранова – лишь посредники между неведомым источником вдохновения и зрителем.
Новая,
начавшаяся в 90-е годы живопись укоренила Александра Маранова в
традиции, которая до сих пор не имеет собственного названия в
искусствознании. Однако эта традиция существует. Глубинная связь с
творчеством Николая Рериха, с полузабытыми ныне мастерами «Амаравеллы»,
с творчеством Андрея Тарковского (как не вспомнить  свойственные его
фильмам свет и пламя), Врубелем, Эль Греко, великолепным литовским
графиком Стасисом Красаускасом и другими мастерами не подлежит
сомнению. Тем не менее творчество Александра Маранова, напряженность и
глубина его живописных образов, символическая насыщенность создаваемого
им послания миру неповторимы и единственны.
Эта
уникальность – в живом творческом поиске на вечные человеческие
вопросы. Картины Маранова – философские притчи, констатации: так есть.
Однако осознание этой данности через зримый, непосредственный,
живописный образ побуждает человека выйти за ее пределы, помогает
обрести свое место в мире, сохранить веру и торжество высокого естества
и гармонии на земле.
В его работах ищущая, пульсирующая человеческая мысль связывает прошлое и настоящее, прокладывая мост в неведомое нам будущее.


Творчество Александра Маранова можно посмотреть на его /сайте сайт блокирован, другая ссылка   http://www.tanais.info/art/..., где представлено множество работ. Ниже Вы можете видеть некоторые их миниатюры.

Колыбельная


Грань


Зимняя сказка


Мадонна


Рапсодия


Застывшая мелодия


Маргарита


Радуга


Мир входящему


Сновидение


Аромат цветов


Орхидеи


Мир роз


Танец весны


Отражение (Триптих)


Жизнь

---

Четыре состояния ума, упоминаемых Буддой
– это высшие, божественные пребывания, в которых достигается
объединение всех чувств и слияние со вселенной.


 








Метта | Любовь



Абсолютная и безусловная любовь. Любовь
не как форма чего либо, а как состояние души или энергия жизни.
Пребывание в этом состояние определяется не эмоциями, а скорее
осознанием. Для любви нет плохой погоды или проникновения только к
красивым, милым, добрым или полезным существам – любовь чувствует
единство со всем. Любовь спокойна, она не боится потерять, ибо не
претендует на обладание, она в осознание того, что весь мир един – здесь
не может быть обладаний и обладателей.

Любовь не несет в себе негативных вибраций, она не может сделать душе
плохо или больно – если это присутствует, то речь идет об эмоциях и
других состояниях, не имеющих ничего общего с чистой и искренней
любовью. Любовь самая великая сила во всей вселенной, нет равного ей.


 




Каруна | Сострадание



Сострадание еще раз возвращает к мысли о
единстве – полное осознание которого дает прочувствовать все эмоции
испытываемые другим живым существом. Сострадание, это проявление заботы о
других не только в плане приличия – а из искреннего желания поддержать,
посодействовать и оказать помощь.

Ад это резкое осознание своих земных грехов, с полным пониманием и
единством со всем сущим. Тот момент, когда ты перестаешь определять себя
как отдельную часть мира, тогда приходит понимание какую именно боль ты
наносил миру-себе. Сострадание на земле, это как раз очищение своей
души этими муками ада. Сострадание открывает сердце и отпускает грехи.
Не чувствуют сострадания заблудшие души, они обречены испытать несчастья
и боли на себе, раз лишены механизма сопереживания. Сострадание – путь к
исцелению.


 




Мудита | Сорадование



Проникнуться единством с другими можно
не только в моменты горя, искренне сострадая и поддерживая – можно еще
испытывать и искреннее сорадование. Для многих это дается даже сложней
чем сострадание – по-настоящему уметь радоваться чужим победам без
зависти или других не благодетельных подтекстов. Механизм действует
также, вы чувствуете с миром такое единство, которое позволяет
радоваться чужой победе абсолютно как своей.

Есть те, кто считает учение Будды меланхоличным, но на самом деле это
далеко от истины. Просто в учение часто имеются в виду высшие потоки
радости и спокойное пребывание в них, светлое и чистое чувство
растворения – когда радость становится естественностью. Если сострадание
путь к исцелению – сорадование есть исцеление.


 




Упеккха | Равновесие



Отсутствие эмоций – верней полное слияние со всем, гармония без колебаний на какой либо определенный оттенок чувств.

Человеку сложно прибывать в этом состояние, его эмоции как маятник –
это состояние постигается долгами практиками. Некоторые все же смеют
предполагать, что они достигли этого состояния, даже ходит немало шуток о
том, что Будда «пофигист» и значит каждый «пофигист» достиг состояния
Будды. Но это далеко не так, безразличие не является равновесием
гармонии. Гармония это принятие мира. Безразличие это отторжения мира.
Эту грань трудно понять, но постигнуть можно. Упеккха (гармония,
равновесие) – состояние прозрения.

   

      

1. Помни, что радость — непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание
погубят все, за что бы ты ни взялся. Знание растет не от твоих побед над
другими, побед, тебя возвышающих. Но от мудрости, спокойствия и
радости, которые ты добыл в себе тогда, когда этого никто не видал.
Побеждай любя — и ты победишь все. Ищи радостно — и все ответит тебе.
Жизнь, вся жизнь Вселенной, всегда утверждение. Строить можно, только
утверждая. Кто же не может научиться в своей жизни простого дня, в своих
обстоятельствах радости утверждения, тот не может стать светом на пути
для других.

Чем больше в человеке инстинктов самости, т.е. чем
сильнее он сосредоточивает мысль на своем "я", тем больше и глубже его
сомнения, тем чаще катятся слезы из его глаз, тем яростнее его борьба со
своею плотью, со своими страстями, со своими буйными, жаждущими, не
знающими покоя мыслями.

В борьбе с самим собою еще никто и
никогда не обретал спасения. Ибо идут вперед только утверждая, но не
отрицая. Не борьба со страстями должна занимать внимание человека, а
радость любви к Жизни, благословение Ее во всех формах, стадиях и этапах
бытия.

Нет ни покоя, ни мира в тех существах, что ищут все
новых и новых источников откровения. Все, что они подхватывают из
попадающихся им записей и книг, все это они всасывают верхними корками
ума, но мало что проникает в их святая святых, составляя зерно их
сердца.

Простые слова, возносимые с радостью, произносимые в
мире собственного сердца, достигают большей цели, чем сотни переписанных
истин, выловленных из разных "источников".

Человек должен жить
так, чтобы от него лились эманации мира и отдыха каждому, кто его
встречает. Вовсе не задача простого человека стать или пыжиться стать
святым. Но задача — непременная, обязательная задача каждого человека —
прожить свое простое, будничное сегодня так, чтобы внести в свое и чужое
существование каплю мира и радости.

Прост ваш день труда.
Обласкайте каждого, кто войдет к вам. Если к вам пришел одинокий,
отдайте ему всю любовь сердца, чтобы уходя он понял, что у него есть
друг. Если придет скорбный, осветите ему жизнь вашей радостью. Если
придет слабый, помогите ему знанием того нового смысла жизни, который
вам открылся. И жизнь ваша станет благословением для людей.

Ни в
какие мрачные или трагические моменты жизни нельзя забывать самого
главного: радости, что вы еще живы, что вы можете кому-то помочь,
принеся человеку атмосферу мира и защиты.

Не допускай никогда
унылого чувства "недосягаемости" перед чужим величием духа. Всегда
благословляй достигшего больше твоего и лей ему свою радость, чтобы ему
было легче достигать еще больших вершин. Проще, легче, веселее — эти
слова — целая программа для каждого. В этих словах усматривай, что
высота духа не иго, не отречение и не подвиг, а только полная гармония.
Она выражается в постоянной, ни на минуту не нарушаемой радостности.


Не набирай на свои плечи долгов и обязанностей, которые на тебя никто
не взваливал. Иди радостно. Просыпаясь утром, благословляй свой новый
расцветающий день и обещай себе принять до конца все, что в нем к тебе
придет. Творчество сердца человека — в его простом дне. Оно в том и
заключается, чтобы принять все обстоятельства своего дня как неизбежные,
единственно свои и их очистить любовью, милосердием, пощадой. Но это не
значит согнуть спину и позволить злу кататься на тебе. Это значит и
бороться, и учиться владеть собой, и падать, и снова вставать, и
овладевать препятствиями, и побеждать их. Быть может, внешне не всегда
удается их побеждать. Но внутренне их надо победить любя.


Старайся переносить свои отношения с людьми из мусора мелкого и
условного в огонь вечного. Ломай вырастающие перегородки условного между
тобой и людьми. И ищи всех возможностей войти в положение того, с кем
общаешься. И ты всегда найдешь, как тебе разбить препятствия
предрассудков, нелепо встающих между людьми, открыть все лучшее в себе и
пройти в храм сердца другого. В себе найди цветок любви и брось его под
ноги тому, с кем говоришь. И только в редких случаях встречи с
абсолютно злыми людьми останутся без победы твоей любви.

Братья
и друзья! Не то считайте милосердием, что даете сами или дается вам как
долг, обязанность, тяжелая ноша. Ибо то еще стадия предрассудочная.

Но то считайте милосердием, что даете в радости, в сияющем счастье жить и любить.


Не тот любит, кто несет свой долг чести и верности. Но тот, кто живет и
дышит именно потому, что любит и радуется, и иначе не может.

И
любовь сердца такого человека не брага хмельная и чарующая, создающая
красоту условную, но сама чистая красота, несущая всему мир и
успокоение.

Радостью ткется светящаяся материя духа, радостью вводится человек в единение с людьми, а следовательно, и со всей Вселенной.


2.


Важно отдать твердо самому себе отчет, чего именно ты хочешь. Важно не
быть пустым или шатким внутри, когда ты начинаешь свой новый творческий
день. Важно, утверждаясь все сильнее в верности тому, что ты избрал себе
как жизненный путь, кончать свой день. Кончая его, совершенно четко
отдать себе отчет, в чем ты был тверд, в чем отступил от светлой идеи,
для которой живешь и трудишься. Важно — жить каждый день, трудясь так
легко и честно, как будто это был твой последний день жизни.


Напрасно ждать особых испытаний. В простых серых буднях надо разглядеть
главные дела любви, а жить легко свой текущий день — вот самый главный
признак ее. В обычном деле обычного дня живущий жизнью любви должен быть
звеном духовного единения со всем окружающим.

Ты выбрал тот
путь, где героика чувств и мыслей живет не в мечтах и идеалах или
фантазиях, а в делах обычного серого дня. Поэтому бдительно постигай
любые маленькие факты жизни — те крохотные университеты духа, которых
бывают сотни у каждого человека в его простом дне.

Усвой первое
правило людей, желающих идти в ногу со своим народом, со своей
современностью: НЕТ ДЕЛ МЕЛКИХ. Всякое дело составляет или утверждение
Жизни — и тогда оно является сотрудничеством с Нею. Или оно является
унылой мыслью о себе, то есть отрицанием, непониманием основного закона
существования на земле: все в тебе самом, и все для блага сущего, ибо
все — любовь. Лишенное этого понимания, существование человека является
голым эгоизмом невежественности.

Привыкни делать каждое текущее
дело как самое важное. Привыкни не пересыпать перцем благих мыслей
действий своего дня. Этим ты затрудняешь не только одного себя, но и
всех тех, кто окружает тебя.

Нельзя, стремясь к чему-то
высшему, путать понятия обывателя с понятиями мудреца. Не тот мудрец и
герой, кто сумел совершить однажды великий подвиг. А тот, кто понял, что
его собственный трудовой день и есть самое великое, что дала человеку
Жизнь.

В жизни каждого человека наступают моменты, когда он
начинает по-иному оценивать события жизни. Все мы меняемся, если
движемся вперед. Но не самый тот факт важен, что мы меняемся, а КАК мы
входим в изменяющее нас движение Жизни. Если мы в спокойствии и
самообладании встречаем внешние события, выпадающие нам в дне, мы можем в
них подслушать мудрость бьющего для нас часа Жизни. Мы можем увидеть
непрестанное движение всей Вселенной, сознать себя ее единицей и понять,
как глубоко мы связаны со всем ее движением.

Только не думай,
что освобожденный всегда должен быть свободным от внешней суеты, от ее
кажущихся пут, от забот быта и его условностей. Лучше всего служит
своему народу тот, кто не замечает тягостей суеты, потому что понял
основу смысла своей Жизни: нести силу Света именно в эту суету.


В жизни человека не может быть ни мгновения остановки. Человек растет и
меняется непрестанно. Все, что носит в себе сознание, меняется,
расширяясь. Если же человек не умеет принимать мудро своих меняющихся
обстоятельств, не умеет стать их направляющей силой, они его задавят,
как мороз давит жизнь грибов, как сушь уничтожает жизнь плесени. И,
конечно, тот человек, что не умеет, сам изменяясь, понести легко и
просто на своих плечах жизнь новых обстоятельств, будет подобен грибу
или плесени, а не блеску закаляющейся и растущей в борьбе творческой
мысли.

Нет серого дня, есть сияющий храм, который строит сам
человек в своем трудовом дне. Не в далекое небо должен улетать человек,
чтобы там глотнуть красоты и отдохнуть от грязи земли. Но на грязную,
потную и печальную землю он должен пролить каплю своей
доброжелательности. Жизнь человека на земле — это тот кусок Вселенной,
что он мог вобрать в себя, в себе творчески обработать, очистить
страданьями и вылить обратно во Вселенную, чтобы помочь ей двигаться
вперед.

Если люди заняты одним созерцанием, если их сила ума и
сердца погружена только в личное искание совершенства, мы знаем, что им
закрыт путь вечного движения. Ибо во Вселенной нет возможности жить
только личным, не вовлекаясь в жизнь мировую.

Переходы в
сознании человека не могут совершаться вверх, если сердце его молчит и
он не видит в другом существе то же небо, что открыл в себе.


Расти в силе каждый день. А для этого научись действовать, а не ждать,
творить, а не собираться с духом. Действие, действие и действие — вот
путь труда земли.

Но свою вечную силу ты не можешь сделать ни
хуже, ни лучше СЕЙЧАС, если ВЧЕРА жил только мечтами о действиях. А
действовали другие, рядом с тобой шедшие, огонь духа которых был, быть
может, много меньше твоего. Но они действовали, а ты думал, как будешь
действовать, и упустил в бездействии свою вечную силу, потеряв летящее
"сейчас" без пользы и смысла.

Вступая в новый день, живи так,
как будто это твой последний день. Но последний не по жадности и
торопливости желаний или духовных напряжений, а последний по
гармоничности труда и его бескорыстия.
(записи К. Е. Антаровой)

Перепост http://blogs.mail.ru/mail/g...

"Молитва есть провод к потоку Благодати". Аум, § 35.

"Поток
льется в избытке, но нужно приобщиться к нему. Нужно найти сердечное
соотношение, достойное для встречи высшей, сокровенной Ценности" [Аум,
§ 35].

Молитва есть кратчайший путь к Высшему Миру, к
божественному Огню. Посредством молитвы человек включается в поток
Благодати мгновенно, но для такого приобщения к источнику психической
энергии нужно установить внутреннее соответствие с Высшим, правильное
понимание смысла и значения молитвы.

"Хорошо уметь молиться" [Листы сада М. Озарение. 2-IX-11]

Большинство людей молятся, но лишь очень немногие получают прилив психической энергии при этом.
Замечается
даже обратное явление утомления и раздражения. Это значит, что не было
того сердечного соотношения, которое одно может приобщить к Высшей
Мощи. Для соотношения с Высшим должен быть и высший подход к Нему. Что
же такое молитва и какою она должна быть?

Молитва обычно
понимается как прошение о себе или реже о своих близких. Только
немногие, подлинно любящие Высший Мир, знают об истинной молитве,
которая одна дает прилив Благодати.
"Дикарь в молении своем прежде
всего просит милости для себя, но мудрые отшельники молят благодать для
мира; в том различие дикаря от мудрых.

Не благовидно и не
полезно просить для себя. Лишь грубое сердце полагает себя, как самое
важное. Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдете каплю
Блага" [Сердце, § 554].

"Как может о себе молиться человек? Точно Высшая Мудрость не знает, что человеку нужно!" [Аум, § 35].

Истинная
молитва также не будет заключаться во внешних приемах; как, например,
чтение молитвы, заклинание, особое положение тела. Внешние приемы могут
в некоторых случаях способствовать созданию
соответствующего внутреннего настроения, но сами по себе к Высшему не приведут.

"Нельзя ограничивать себя явлением внешней молитвы, такое притворство будет самым вредным кощунством" [Аум, § 267].

"Все
насильственные заклинания неуместны по закону Владык. Молитва сердца
идет прямо, даже не нуждаясь в условном каноне. Не слова, но чувство
сердца творит чудо" [Сердце, § 55О].

"Нельзя утверждать силу общения с Высшим Миром, пока не будет осознана основная энергия" [Аум, § 267].

"Учитель
предлагает, чтобы к Нему обращались. По причине призыва получается
приобщение к мощному току энергии" [Надземное, § 395].

Только
самые тонкие, самые возвышенные чувства могут соединиться с высшей
энергией. Лишь сердце, преисполненное любви, может соединиться с Высшей
Любовью. Только уподобление, только соответствие соединяет и создает
контакт.

"Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены:
красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность,
устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение,
то такое заклинание относится к временам фетишизма.

Как же
следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует
молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в
непрерывность всей цепи в Беспредельность. Решая
соединиться с
Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и без механики
повторений получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя
времени, можно получить струю освежения.

Только развитая
духовность может в едином вдохе поднять сознание человеческое. Но Мы
должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать.

Не нужно
заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно
угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и
знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся
дерзновенно.

Так поймите Завет: "Не молитесь всяко, но в духе""[Листы сада М. Озарение. 2-IV-1)].

"Молитва
есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к
Высшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к
Высшему мыслями самыми возвышенными. Мы всегда указываем на высокую
пользу возвышенного мышления.

Кому же можно посылать мысли, как не самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно
побеседовать
о стремлении к Свету. Не прошение и не спор раздражения, но
устремленный сердечный обмен умножает великую Благодать" [Мир Огненный,
III, § 495].

"Молитва есть возношение и восхищение" [Аум, § 35].

"Обращение к Высшему Миру должно вызывать восторг и увеличение сил к выражению прекрасного" [Мир Огненный, II, § 292].

"Раздувается пламя сердца, устремляясь к единению с Миром Высшим" Сердце, § 41].

"Явление молитвы есть собеседование о самом Прекрасном" [Аум, § 6О].

"Беседа
(с Учителем) не заключает в себе просьб, она лишь расширяет сознание,
но каждое расширение уже будет ростом энергии" [Надземное, § 439].

"Когда говорю о Высшем Собеседовании, прежде всего предлагаю понять реальность во всей беспредельности" [Аум, § 68].

Реальны
и результаты молитвы, которая имеет "качество магнита" [Аум,§ 37] и
"создает магнетическую связь с Высшим" [Иерархия, § 132], которая
притягивает Высшую Благодать, очищает, исцеляет и "открывает Силы
Высшие" [Аум, § 58].

"Молитва есть очиститель. Не следует
понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная
основа здоровья тела. Именно молитва как реальная связь с Высшим
Источником будет лучшим
очистителем организма от всех заболеваний. Заражение проявляется, когда тело дает вход явленным посланцам зла.
Каждое
тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не
дает развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться
высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей. Потому можно
утверждать, что молитва есть очиститель" [Аум, § 57].

"При
молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с
Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную Благодать.
Нетрудно понять это, хотя бы с условной научной точки. Но явление
невежества таково, что нужно и о таком простом соображении твердить; но
нельзя упустить ни одну возможность упоминания о Высшем Мире. Так
творится еще одна молитва" [Аум, § 63].

"Молитва действует, когда сознательна" [Сердце, § 562].

"Ток, совершенно вещественный, возникает при сознательном обращении к Иерархии" [Мир Огненный, I
, § 268].

"Молитва
образовалась от достоверности опознания связи живой с Высшим Миром.
Само понятие такой связи делает человека сильным и устремленным" [Аум,
§ 45].

"Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от
обихода; между тем, она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром
немыслимо человечество, - оно будет хуже зверей! Так можно
рассматривать связь с Высшим Миром, как основу Бытия. Не имеет
значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет
своего языка, но зато она всепроникающа" [Аум, § 42].

"Так нужно в Новом Мире утвердить истинные реальности" [Аум, § 58].


(Н. Спирина "Психическая энергия")

Пост Веры Славиной http://my.mail.ru/community/agni_ioga_russia/6623553F3D501C83.html

а) Князя тьмы изгонит Огонь Космический.
Пламенный
сказал князю тьмы: "Ты отравил воздух, ты загрязнил воды, ты истощил
землю, но к огню ты не прикоснулся и огонь не тронут тобою. И огонь,
будет жечь тебя, как Свет тьму поражает. Не устанет великое пламя и не
дерзнешь выйти из обиталища своего.
Призову из Пространства новые
огни, и они иссушат дела твои. Как трещины бесплодные, как кости
истлевшие, так будешь уничтожен, изгнан, отступишь.
Стена пламенная
подвинется, и не найдешь в ней следов своих. Охраню пламя дальними
мирами. Не можешь отравить, загрязнить, истощить его. Соберу род
пламенный, рожденные огнем они не поддадутся, и смущенные тобою воды не
зальют их горение.
Князь тьмы, бойся Огня!"

б) Неизбежно очищение огненное.
Разложение
земное достигло небывалых размеров. Так процессы конца Кали Юги должны
быть изжиты, и сор, поднятый их вихрями, должен идти в переработку.
Армагеддон есть как очищение от сора. Но Хозяин Земли дорожит сором и
надеется умножить его. Бывают домохозяева, которые любят чистить дом
свой, и такое накопление часто кончается пожаром.
В Пуранах сказано,
что в конце Кали Юги люди будут безумствовать. Сказано, что если
безумие перейдет границы, то огненное очищение будет единственным
исходом. Человек стал рабом темных сил, потому меч очищения неминуем.
Ямы
темноты требуют сильной дезинфекции, только огонь пронижет вредные
испарения. Перегорание старых накоплений утверждается очищением
огненным. И на смене расы огонь приближается, как струи очищения. В
строительстве космическом пространственный огонь приближается к земной
твердыне.
Огненное напряжение приближается тогда, когда планета
нуждается в окончательном очищении. В пространстве появляются энергии
для трансмутации всех накоплений и нагромождений, которые душат
планету. Очищение пространства и человечества дадут новое
предопределение.
Очищение пространства простирается на все
начинания. Лишь ускоренное очищение пространства, сознании, Учений -
даст возможность планете спасти ее. Очищение основ должно утвердиться,
ибо без этого невозможно явить Новый Мир. Только очищение может дать
нужное для расцвета.

в) Новые энергии приходят.
Время
трансмутации принесет высшие энергии Миру. Они должны войти в жизнь до
назначенных сроков. Явление огненных сроков приближается.
Нашей
планете предстоит осознание энергий высших, если человечество пожелает.
В этом условии заключается главное утверждение возможности, ибо каждая
возможность может быть отринута безумием воли. Человек утверждается,
как восприемник пространственных огней, но он опровергает все высшие
законы, потому, когда устанавливается такое несоответствие, то
пространственные огни не могут приблизиться и начать свою созидательную
деятельность.
Придет время и оно близко уже, когда люди не будут
знать, как принять огненные возможности. В смятении забудут, что
суждено огненное приобщение.
Они будут изощряться в противодействии, вместо наполнения силою огня.
Вспыхнут
знаки различных не усвоенных энергий, и люди будут метаться в ложных
направлениях. Когда воздействие сил увеличится, тогда человечество явит
панический испуг, и внешнее лечение их поведет к самым пагубным
следствиям. Таково будет воздействие Огня, непонятого и не принятого.
Как
объяснить отсутствие равновесия между холодом и жарой незапамятных?
Нужно сказать об огненных волнах. Напомнить об опасности огненной.
Очень ужасны приближающиеся огненные волны, если о них не знать и не
принять их своими огнями сердца.
Когда огненные волны заставят людей
искать спасения в башнях духа, тогда с омерзением люди пожалеют о
каждом бездельном существовании. Нужно мыслить о приближении необычных
времен. Ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут
от огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание принудит к поискам
спасения.

г) Понять и принять Космический Огонь.
Великая
эпоха Огня приближается. Сатия Юга начинается со стихией Огня. Безумно
предполагать, что эта стихия находится где-то вне нас. Нет. Огонь
бушует вокруг нас. Можно иметь его другом или врагом. Так не избежать
стихию светоносную, и мудро готовиться к встрече с нею.
Огонь и
Свет; весь прогресс человечества приходит к этой вездесущей,
всепроникающей стихии. Вызванная, она или будет осознана и законно
приложена - или опалит неразумие несознательности. Нам не уйти от века
огня. И потому лучше оценить и овладеть этим сокровищем.
Нужно
овладеть огненной стихией. Привлечь благотворность стихии Огня.
Научиться мыслить им и принять его в сознание. Получить и принять
Огонь, как путь Иерархии, как путь любви и сострадания. Иметь мужество
взглянуть на Огонь, признать его единственным питанием своим. Покуда
тонкие энергии не осознаны, они не будут полезны людям. Нужно понять,
что не принятая в сознание энергия может бить разрушительна. Как
необузданная стихия, может подавить все окружающее неосознанная
энергия. Ведь осознание есть почти овладение и во всяком случае уже
соизмерение.
Не причина ли боязни Огня, что разрушительная сила его
доступна земному глазу, но созидание огненное не вмещается в плотное
состояние? Мы должны понять Агни не разрушителя, но созидателя! Эти два
лика Агни будут верным пробным камнем нашей природы. Кто не устрашится
огненной стихии, тот пройдет с Космическим огнем.
Человеческой
энергии нужно приходить в общение с Космическим Огнем. Условия бытия
ставят дух в зависимость от объединения с космическим и течениями.
Просвет может придти лишь через сознательное отношение к космическим
энергиям. В близком будущем через сознание люди будут приучать тело
свое к восприятию высших энергий. Таким образом люди могут постоянно
противостоять огненным эпидемиям.
Человечество должно достичь
устремления к космическим огням, тогда приблизится эпоха космических
энергий. От этого познания зависит приближение эволюции. Утро
человечества наступит, когда явление понимания Огня войдет в жизнь.

д) Народ знает об Огне.
Народная
мудрость отводит Огню замечательное место. Бог посещает народ в Огне.
Та же огненная стихия избиралась, как высший Суд. Уничтожение зла
производится Огнем. Явление несчастья сопровождается сожжением. Так во
всем течении народной мысли можно видеть пути огненные. У народа
зажигаются лампады и народ несет светильники, предназначенные на
служение. Торжественная Огненная стихия в народном понимании. Так будем
черпать не от суеверия, но от народного сердца.
Древние союзы
скреплялись прыганьем через огонь. Для клятвы держали руку над огнем.
Для освящения проходили через огонь. Подобное свидетельство огнем
прошло по всем векам. Нужно принять это как основание огненной стихии
очищения.
Об Огне знает сердце человеческое, но рассудок пытается
затемнить эту явленную мудрость. Люди говорят - он сгорел от злобы, или
он засох от зависти, или он загорелся желанием. Во множестве выражений,
точных, ясных, люди знают значение Огня.
Люди часто употребляют
прекрасные выражения, не считаясь с происхождением их. Они правильно
говорят - "загорелось сердце" или "воспламенился дух"; значит они
когда-то помнили об Огне сердца, но теперь готовы объяснить свое
прекрасное слово суеверием или причудою кормилицы-сказительницы.
Часто
произносятся правильные понятия, но без осознания. Пламенный взгляд
очень верно напоминает об огненной энергии, посылаемой во взгляде.
Скажут о горячем рукопожатии, опять правильно, ибо напомнят о той же
энергии, наполняющей все эмоции. Но люди не приписывают силу взгляда
Огню и думают о блеске глаз или о мускулах руки. Так забываются
преподанные когда-то определения. Забыты и извращены многие правильные
понятия. Разве неогненный взгляд заставляет людей обернуться и даже
вздрогнуть? Всякий трепет уже близок Огню.

е) Стать огненным.
При
наблюдении за огненными знаками можно заметить подразделение людей.
Одни вечно стремятся и не могут существовать без этих возвышенных
движений - будьте уверены, что они принадлежат к стихии Огня. Даже при
заблуждениях они не могут оставаться в бездействии. Присмотритесь к
ним, и всегда найдете мощь пламенную. Но среди неподвижности земной,
среди качаний водных и понуждений воздуха не ищите Огня творящего. Мы
не желаем превозносить особенно огненных людей, но должны, поистине,
сказать, что они двигают мир.
Пора изучать огненную природу
человека. Только подумайте, что каждый из нас носит в себе Огонь
единый, неизменный для всей Вселенной. Никто не желает представить
себе, что сокровище вселенское в нем. Огонь сердца одним своим магнитом
соединяет все мировые строения. Нужно подумать об этом преимуществе.
Нужно приложить это сокровище ко всему укладу жизни. Только один Свет
Огня во всем мире. Мы можем понять явление Огня на самых дальних
расстояниях. Нет в этом ни сверхъестественного, ни таинственного.
Нужно,
чтобы при приближении огненных энергий люди не стыдились признать в
себе огненное начало. Это будет взращиванием Агни. Не подумайте, что
огненность сама прилетает; ее нужно воспитать во многих жизнях.
Огненность накопляется постепенно и принадлежит к неистребимым накоплениям.
Каждое
достижение Огня достигается напряжением. Потому каждое устремленное
действие имеет в основании Огонь. Нужно жизнь наполнить горением.
Общество
человеческое должно поддерживать Огонь во всем окружающем. Огонь
Друидов напоминал о поддержании Огня жизни. Даже древние понимали
символ непрерывности Огня. Нельзя гасить Огонь ни в чем, хотя бы в
самом малом. Не следует, по примеру сумеречных людей избегать
напряжения.
Спокойная жизнь, как ее понимают обыватели, ничто иное,
как огнетушение. У них даже изобретены целые системы огнетушения от
малых лет.
Можно увеличить огненность прямым или косвенным способом.
Способ косвенный будет заключаться в ритме явленных движений, пения,
причитаний, но проще и естественнее будет костер сердца. Все косвенные
способы могут отражаться на организме. Равновесие должно быть
поддержано естественным путем. Огненность полезна, когда она не
выдавливается мускулами, но питается сердцем.
Никакой физический
огонь не может сравниться с Огнем сердца. Пришло время снова обратиться
к источнику, иначе нельзя переступить границу, у которой уже стоит
человечество.
Сказано давно - "Умеющий летать имеет сердце
огненное". Для укрепления энергии нужен огненный порыв. Никакое
рассуждение не даст того Огня, который возжигается искрою чувства любви.
Любовь
прежде всего привлекает Огонь пространства. Кто сказал – любите друг
друга, тот был истинным Йогом. Как любовь, так и восторг возжигают
огни. Соберем всех огнеродителей - не забудем ничего из Света! Любовь,
мужество, самоотверженность, преданность, все лучшие качества сопряжены
с Огнем. Так на принципе Огня возрождается мир.
 Огонь центров, огонь
духа, огонь сердца, огонь подвига, огонь достижения, огонь Иерархии,
огонь Служения - принципы Нового Мира.

"Космические легенды Востока"
ссылка : http://my.mail.ru/community...

         

Сказано о Пути Среднем или Золотом – лучше сказать о Тропе, так узок проход между чудовищами.    АУМ.



12.319. Много драконов стерегут, чтобы препятствовать каждому продвижению. Многоцветны эти чудовища! Среди самых отвратительных будет серый дракон повседневности. Он пытается даже от самого Высшего Собеседования сделать пустую, серую паутину. Но люди даже в обыденности умеют сохранить свежесть обновления. Люди ежедневно умываются и находят освежение перед следующим трудом. Также и духовное умывание не должно стать пыльною ветошью. Немногие умеют одолеть дракона повседневности. Но такие герои удесятеряют свои силы и каждый день поднимают в Поднебесье свой новый взор.

Если Беспредельность существует, то и дух человека не имеет мгновения обыденности. Радость может зарождаться от необычности ощущений. Но Высокое Собеседование не может стать обычным.
Скука не в Беспредельности, но в человеческой ограниченности.
Не дадим серому дракону ликовать, он совсем не силен и отвратительность его лишь в безобразии обихода. Где удалена грязь и безобразие, там серый дракон существовать не может.
Так одоление повседневности есть почитание Высшего Мира.


                     

Трупов не едят, но убитых животных принято есть.
Надо спросить, какая разница, ибо убитое животное разве не труп? Мы
советуем не употреблять мяса из простой целесообразности.

Конечно,
всякий понимает, что употреблять разлагающиеся клетки вредно. Но когда
начинается это разложение? В момент прекращения функции жизни тело
теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается.
Потому житейская мудрость о неядении трупов лицемерна. Потому советуем
пищу мучную, молочную и растительную, где меньше разложения.

Конечно,
процесс жизни растений походит на жизнь животных, но можно видеть, что
разложение растений начинается много позднее. Лучше свежие растения или
сушеные на большом жару. Хлеб лучше опресный без жиров. Достаточно
жировых веществ в коровьем и растительном масле.

.В пути не
будем разборчивы. Не забудем полезности смолы во всех видах. На пути
будем помнить, что еда дважды в день достаточна. Долго за столом не
сидим. (Агни Йога. Община).



159.
Люди не обращают внимания не только на эманации Земли, они не отдают
себе отчета в качестве употребляемой воды, хотя и привыкли лечиться
водами. Для охранения люди придумали употреблять кипяченую воду,
забывая, что некоторые водные организмы жить в кипяченой воде не могут.
Правда, многие микробы погибают при кипячении, но зато при охлаждении
именно кипяченая вода принимает наибольшее количество мертвых частиц
атмосферы.

Если хотите понизить мозговую восприимчивость, пейте
долго стоявшую, холодную, кипяченую воду, - она сообщает организму
вялую затхлость.

Учим употреблять кипяченую воду лишь в свежем, очень горячем состоянии.

Мы
пользуемся родниками, допуская для очищения квасцы или пемзу. Туф,
который имеется около гейзеров, также полезен для очистки воды. Чистая
вода не только утоляет жажду, но и озонирует всю атмосферу.

Раны лечим погружением в чистую воду. Свет и вода - Наши лекарства.
(Агни Йога. Община).

21.
Всякая кровавая пища вредна для тонкой энергии. Если бы человечество
могло воздержаться от пожирания трупов, то эволюция могла бы
ускориться.

Любители мяса пробовали удалять кровь, но не могли
получить должных следствий. Мясо, даже при удалении крови, не может
вполне освободиться от эманации этого мощного вещества. Солнечные лучи,
до известно степени, удаляют эти эманации, но распространение их в
пространстве тоже несет не малый вред. Попытайтесь произвести опыт над
психической энергией около скотобойни и получите признаки острого
безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой.
Не без основания кровь называли сокровенной.

Так можно
наблюдать разные виды людей. Особенно можно убеждаться насколько силен
атавизм. Стремление к кровавой пище усиливается атавизмом, ибо многие
поколения насыщались кровью. К сожалению, государства не обращают
внимание на оздоровление населения. Государственная медицина и гигиена
стоят на низкой ступени. Врачебный надзор не выше полицейского. Никакая
новая мысль не проникает в эти ветхие учреждения. Они могут лишь
преследовать, но не помогать.
Между тем, на пути к "Братству" не должно быть скотобоен. (Агни Йога. Братство.)

331.
Утончение сердца подскажет отказ от мясной пищи. При этом понимание
Тонкого Мира укажет не только вред поглощения гнилых продуктов, но и
каких соседей привлекает разложение. Действительно, трудно решить, где
наибольший вред - от поглощения мяса или от привлечения мясом
нежелательных гостей?

Даже мясо сушеное и копченое, которое
относительно менее вредно, тем не менее, по запаху привлекает
голодающих Тонкого Мира, и если при этом их приветствовать какими-то
мерзкими словами, то получится самое вредоносное сообщество. Как
слышали, многие принимают пищу молча или сопровождая ее достойными
речами.

Конечно, каждое гниение недопустимо, даже овощи должны
быть не допущены до разложения. Людям немного нужно - два фрукта,
немного мучного и молоко. Так можно очищать не только внутренность, но
избавиться от многих соседей. Разве не следует врачам, изучающим меры
борьбы против рака и камней в печени, обратить внимание на эту
примитивную профилактику. Ведь говорят о курении благовоний и о духах,
но ведь и некоторые яды благовонны и убивают сознание! И это изучение
не должно быть забыто.
(Агни Йога. Сердце.)

М. О., I, 482. В
Тибете для свирепости коней кормят мясом барса. Кшатрии Раджпутаны
имели мясное питание для поддержания воинственности; даже эти два
примера показывают смысл мясоедения.

Не для утончения люди
убивают множество быков; они, подобно троглодитам, готовы пожирать
медведей. Нужно проследить массовое убиение животных, притом совершенно
сознательное. Люди знают, что овощи или фрукты дадут больше жизненной
энергии, чем чаша крови, но они просят подать им кровавое мясо и желают
много насладиться таким огрубением. Нет иного названия этому
неистовству пожирания крови.

Люди отлично знают, что щепоть
пшена или ячменя достаточна для поддержания жизни, но их животный
инстинкт пытается низвести разум до звериного состояния. Разве не звери
пытаются перегрызть горло друг другу? Разве тьма не толкает людей на
самые низкие действия? Не забудем, что массовые убийства, будут ли они
на войне или на бойне, одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир
Тонкий. Нужно понять, что каждое сознательное убийство сотрясает целую
окружающую атмосферу. Притом эти действия усиливают силы тьмы и хаоса,
нарушая ритм. Нужно избегать разных нарушений Тонкого Мира.

Мы
можем допустить пищу растительную, и мучную, и молочную, и также яйца,
но лишь в самом свежем и жидком состоянии. Так сами вы знаете, как
противен самый вид мясной еды, когда организм привык к растительной
пище. Так нужно на деле приучать себя к утончению и помнить, что даже
слон умножает силу свою на растениях.

Не нужно думать, что люди
от бедности прибегают к мясной пище. При самых малых усилиях можно
иметь растительное питание; притом многие очень питательные травы и
корни не применены. Можно поучиться у некоторых животных, они знают о
естественной пище много больше, нежели человек-мясопожиратель.

Не бойтесь, когда любитель крови начнет насмехаться над растительной пищей, только запомните его, ибо он от тьмы.

Многие
безразличны к мясной пище и заставлены лишь уродливыми условиями семьи;
не их Мы имеем в виду; Мы сожалеем о сознательных кровопийцах и
пожирателях мертвечины. Так будьте проще и утонченнее в питании.

К
вопросу питания нужно заметить, что необходимо иметь каждый день
какие-то сырые овощи или фрукты. Также предпочтительно иметь сырое
молоко, если корова известна. Также несколько грубый хлеб. Так можно
обеспечить достаточное количество витаминов, не увеличивая явное
преувеличение пищи. Так можно не затруднять себя мыслью о питании.
Такая мысль часто затмевает многие ценные устремления.

Конечно,
самое разумное принимать пищу, когда тело нуждается. Также явление пищи
дважды в день будет достаточным, но по условиям жизни это правило
трудно приложимо, потому можно продолжать работу желудка в определенные
часы. Самое вредное - употребление пищи без определенных сроков и
нужды. Правильная жизнь не есть нечто стыдное, ибо нужно бережно
относиться к аппарату, который созидался тысячелетиями.

Правильно
полагать, что человек нуждается в очень малом количестве пищи, но
качество ее должно быть достаточно. Не нужно иметь кислоты
искусственных приготовлений.

Разлагающееся масло опасней даже
сушеного сыра. Ручательство запишите, как можно легко не обременяться
пищей.(Агни Йога. 1929г. 4. 442.)

Пища вообще не нужна в
обычном количестве. Мудро сказано, что еда есть цепи дьявола. Многие
поколения отягощались обжорством, потому и обратный процесс требует
осторожности. Во всяком случае, больше людей погибает от переедания,
нежели от голода. Но требуется постепенность во всех процессах
атавизма. Нельзя сразу ломать, но можно указать, что каждая ненужная
пища вредна. (Агни Йога. Мир Огненный. 2. Шлоки. 10.168).

Люди
напрасно не обращают вниманияна последствия еды при раздражении и
волнении. Очень сильные яды образуются при этом неразумном действии.
Много дней должно пройти, преждечем растворится этот яд. Нужно помнить,
что голод много полезнее, нежели вредная пища.

При раздражении и
волнении советую молоко во всех видах, как обычное противоядие. Сода
укрепляет действие молока. Умение осознать волнение уже есть
значительный шаг к воспитанию сердца. Если волнение приключилось, то
нужно уметь обезвредить его. Но часто волнение смешивается с
усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так
называемую субстанцию семенной жидкости и употребляющиеся среди
северных народов рыбий жир и молодой кумыс.

Также помните
насколько Учитель ночью шлет лучи, но даже эти лучи действуют много
мощнее, когда они осознаны. Молчание древних во время еды имело
священное значение. Но понятие священности заключало в себе и
целебность. Так не раз можно укрепить
сердце и нервы целесообразным приемом пищи (Агни Йога. Сердце, 534.)

Время
еды должно быть сокращено, чтоб сохранить облик человекообразия. Нет
худшей несоизмеримости, как пересуживать за столом пустяки. Нет худшей
несоизмеримости, как клеветать мелким горошком.(Листы Сада М. Озарение.
III. IV. 10)

автор подборки
Надежда Федоровна

                               Вас ожидает Откровение...

Что бы ни происходило, просто будьте здесь и сейчас - и вас ожидает великое откровение.

Это откровение состоит в том, что никто не может быть несчастлив в Здесь-и-Сейчас.


Были ли вы когда-нибудь несчастны здесь и сейчас? В это самое мгновение
- есть ли какая-нибудь возможность быть несчастливым прямо сейчас? Вы
можете подумать о вчерашнем дне и стать несчастливыми. Вы можете
подумать о завтрашнем дне и стать несчастливыми. Но прямо в это самое
мгновение - в это пульсирующее, трепещущее, реальное мгновение - можете
ли вы быть несчастливым прямо сейчас? Без всякого прошлого, без всякого
будущего?

Вы можете принести несчастье из прошлого, из памяти.
Вчера кто-то вас оскорбил, и, может быть, вы все еще несете рану, может
быть, вы все еще несете обиду, может быть, вы все еще чувствуете себя
из-за этого несчастливыми: "Почему? - почему это случилось со мной?
Почему этот человек меня оскорбил? Я сделал ему столько добра, я всегда
ему помогал, всегда был другом, - а он меня оскорбил!" Вы играете с
чем-то, чего больше нет. Вчера ушло безвозвратно.

Или же вы
можете быть несчастливыми из-за завтрашнего дня. Завтра у вас кончатся
деньги - где вы тогда будете жить? Что вы будете есть? Завтра у вас
кончатся деньги! - теперь входит несчастье. Оно приходит либо из
вчерашнего дня, либо из завтрашнего, но никогда оно не здесь и не
сейчас. Прямо в это мгновение, в сейчас, несчастье невозможно.


Вот все, что вам нужно узнать, чтобы вы смогли стать Буддой. Тогда
никто не преградит вам путь. Тогда вы можете забыть всех Фрейдов; тогда
счастье не только возможно, но и уже случилось. Оно - прямо перед вами,
и вы его не видите, потому что продолжаете смотреть по сторонам.


Счастье находится там же, где находитесь вы, - где вы, там и счастье.
Оно вас окружает; это естественное явление. Оно точно как воздух, точно
как небо. Счастья не следует искать; это само вещество, из которого
состоит вселенная. Радость - само вещество, из которого состоит
вселенная. Но вам следует смотреть прямо, вам следует смотреть в
непосредственно близкое. Смотря по сторонам, вы ничего не видите.

Вы упускаете из-за самих себя. Вы упускаете из-за того, что ошибочен ваш подход.


Но, продолжая умирать для прошлого, и никогда не думая о будущем,
попытайтесь быть несчастным - вы обречены на поражение! Вам не удастся
быть несчастным; ваше поражение абсолютно определенно и предсказуемо. У
вас это не получится - как бы искусны вы ни были в том, чтобы
оставаться несчастными, сколько бы ни тренировались, вы не сможете
создать несчастье в это самое мгновение.

Стремление к счастью
помогает вам смотреть куда-то в другую сторону, и тогда вы продолжаете
упускать.

Счастье нужно не создать - счастье нужно просто увидеть. Оно
уже присутствует. В это самое мгновение вы можете стать счастливыми,
безмерно счастливыми.

/Ошо "Радость, счастье, которое приходит изнутри"/

Мужество не приходит по заказу, оно врастает, как ощущение стержня спирали
  АЙ 9.511.

1960 г. Сент. 22. Надо быть сильным всегда. Правильно сказал Вивекананда, что слабость есть непрощаемый грех. Ведь каждый, даже слабый человек, хоть бы раз в жизни чувствовал себя сильным. Значит, сила может быть вызываема духом к выявлению и утверждению себя. Даже слабые и беспомощные женщины, спасая своих детей, проявляют как физическую, так и духовную силу.
Ресурсы духа неисчерпаемы. Можно брать изнутри. Можно из прошлого собрать все моменты уявления силы духа, зная, что то, что было возможно раньше, возможно всегда. Слабый перед трудным препятствием или в трудном положении теряется и упускает последние силы, сильный – наоборот, все свои силы собирает в фокус, напрягая их к действию.
 Нельзя позволить себе утрачивать сознание силы своей, что бы ни происходило вовне.
 Два человека, трус и бесстрашный, одинаковой физической силы, окажут врагу различное сопротивление: один бессильно опустит руки, другой будет бороться до конца. Так, сила зависит от состояния сознания. Задача темных обессиливать носителей света. Опыт имеют большой и пользуются всеми возможностями и подходами, лишь бы ослабить. Темных старания надо понять и усмотреть. Иначе потеря сил будет неимоверна. И надо явить яро противодействие темным попыткам. Неуничтожаем и неуязвим, непобедим дух, осознавший эти свойства свои. Соединенный же мыслью с Иерархом Ведущим, сильнее тем в тысячу раз. Разве кто силен против Нас? Разве кто силен против сознания, яро и крепко объединенного с Владыкой? Несокрушим и непобедим Наш воин, слитый и объединенный в сознании с Нами.
 Признание своей слабости и ощущение ее будет уже поражением духа.
 Нельзя допускать состояние это, ибо оно от тьмы и тьмой насылается злобно, ибо, доведя жертву свою до такого состояния, могут они делать с нею, безвольной и силы лишенной, все, что угодно. Вот почему так опасно ощущение своего бессилия. Ведь столько уже достигнуто и столько сделано, и когда время пришло взойти на новую ступень, темные изощряются в новых злоухищрениях. Но ведь уловку надо понять, а также и то, через кого подбрасывается вред. Используют всех, кого можно.
Борьба и победа будут состоять в утверждении силы своей и объединении сознания с Учителем Света. С Ним вместе, против всего, идущего наперекор.
Подавление воли окружающими условиями и людьми – явление нередкое в жизни ученика. И через это испытание надо успешно пройти. Ведь это тоже испытание и, быть может, одно из труднейших и даваемых тогда, когда многое уже преодолено. Вот зверя в себе удалось победить, но темным победы не нужно. И силу ее хотят обратить они в слабость. Усмотреть мохнатую руку и в этом будет победой. И усмотрев, через кого ползет вред, можно понять, что не столько дальние, сколько близко стоящие проводом служат.
Путь одинок, и было указано об оставлении всеми. Все это пусть силу даст духу противостоять новым попыткам хвостатых духа огни угасить. Что бы ни творилось вовне, сознания силы своей утратить нельзя. Это будет концом восхождения.
 Наоборот, пусть темных попытки все силы духа помогут собрать воедино для противостояния тьме. Пусть тьма послужит для усиления света, и не то пусть случится, что хочет она, но то, что победу над нею даст духу. Не надо никаких внешних действий, если условия не позволяют, но надо, все силы собрав, сознание силы в себе утвердить, неодолимой ничем и никем. Восстань огненная сила из глубины моей, – так призывать ее можно. Унизить хотели, умалить, обессилить и растоптать, поправши пятою своею, но Владыка на страже. Не Дам ликовать темной своре, и за черту не Допущу. Собирание и сосредоточение силы в фокусе сознания в такие моменты необходимо, чтобы дать должный отпор, а также и объединение в духе со Мною – защита двойная. Но не оставят они измышлениями своими и, отступив, измыслят новое. Пусть не дремлет копье над драконом. Служение Свету означает великую стражу. Свет тьмою непереносим, и потому не прекратятся темных попытки до тех пор, пока светит свет или пока существует тьма. Вот почему сознание силы нужно постоянно. Ведь даже силою глаз можно тьму отразить. Запомните – силою, но не слабостью.
 Перечислим победы: победа над зверем, победа над болезнью, победа над условиями, противодействующими восприятию и записям, – вот основные, а главное – это преодоление сопротивления окружающей среды.
Не малые силы были нужны для достижения этих побед, потому силу свою можно утверждать законно, ибо основание под ней прочно. Так темные махинации вызвали к жизни явления, противоположные тому, чего хотели они, и тактика Адверза восторжествовала.

       

Жил
однажды святой. Он был Буддой, человек который достиг просветления. У
него было много учеников и, не смотря на это, он мог взять на обучение
любого желающего. Любого кто придет и попросит его о помощи.

Однажды
к нему пришел молодой человек, его сердце было наполнено чистыми
намерениями. Он страстно желал стать учеником великого человека.
Поговорив немного с Буддой, он получил задание. Это было вступительное
задание. Будда сказал: ”Хорошо я приму тебя в ученики. Но с начала ты
должен подумать обо всех людях, которых ты встречал на своем жизненном
пути. Ты должен подумать обо всех живых существах. Подумать обо всех
ситуациях жизни. Подумать обо всех обидах, которые тебе нанесли люди. Ты
должен все вспомнить и ПРОСТИТЬ всех без исключения”. С такими словами
Будда отправил ученика домой, дав ему на это задание один день.

На
следующий день, как и полагается ученик пришел к мастеру. Сказав
следующие слова:” Добрый день мастер! Весь прошедший вечер я делал то,
что ты мне сказал. Я вспоминал каждую ситуацию, каждого моего знакомого,
каждого встречного в моей жизни. Я сидел и прощал. Прощать людей не так
просто. Но я сделал все возможное и простил весь мир, кроме двух своих
знакомых ”.

На что мастер ответил: “Очень хорошо. Ты проделал
огромную работу. У меня есть для тебя последние задание. Ты должен
забыть обо всех тех, кого простил, и дать шанс тем двум своим знакомым,
которые не дают тебе покоя в твоем уме”. На этом Будда показал ученику,
его новую комнату в ашраме, где он будет жить.
Мораль сей притчи о прощении:

Наша
жизнь разнообразна и изменчива. В нашем мире все меняется. Даже камень
разрушается за много тысяч лет, хотя мы не увидим этот процесс
разрушения за всю нашу жизнь. Наши представления о людях тоже изменчивы,
хотя мы уже навешали кучу ярлыков на кого-то. Мы думаем, этот человек
плохой, а этот нет. У нас в уме возникает определенная логика, от
которой мы пляшем, закрываясь для нового опыта. Мы видим множество, а не
единство. Мы видим негативные качества, а хорошим качествам не
оставляем места в сердце. Первый шаг, который нужно сделать – это
перестать судить людей и их поступки. Научиться прощать. Все равно вы
не видите тех причин, по которым человек сделал то или иное действие. В
вашем уме присутствует другая логика!

    
БОРИС ПАСТЕРНАК-- ПРОЩЕНИЕ.

Умей прощать,молись за обижающих,
Зло побеждай святым лучом добра,
Иди без колебанья в стан прощающих,
Пока горитГолгофова заря.

Учись прощать,когда душа обижена,
И сердце,словно чаша горьких слез,
И кажется,что доброта вся выжжена,
Ты вспоми,как прощал людей Христос.

Умей прощать.
Прощенье-это

• сила.
• А месть бессилья признак роковой.
• И камни непрощения в могилу,
• Мой друг и брат,не уноси с собой!
• Учись прощать,естественно,как
• дышишь,
• Как воду пьешь и ешь насущный хлеб,
• Ведь Бог тогда твои молитвы слышит,
• Когда в тебе горит прощенья свет. Умей прощать.Прощать не только
• словом
• Но всей душой,всей сущностью своей.
• Прощение рождается любовью,
• В борениях молитвенных ночей.
• Учись прощать.В прощенье радость
• скрыта,
• Великодушье лечит,как бальзам.
• Кровь на Кресте за всех была пролита,
• Умей прощать,чтоб ты прощен был сам

Китайский художник Hong Leung первый раз демонстрировал свои картины Гонконгской галерее в 1960.
А
сегодня, H. Leung признан как одним из лучших художников
нео-импрессионистов, мастер пейзажа, волшебных отражений света и цвета.
Его картины завораживают и восхищают сочными яркими красками, приятные сердцу и глазу.
Так и хочется окунуться во всю эту красоту!!!















 


 


 


 


 


 


 

 


 

 


 

 


 


 


 


 

 


 



 

 


 


 


 


 


 


 


 Источник :

Можно сравнить Агни Йогу со Звездою Утра, которая возвещает близость света.

цитата:«К чему отвлеченные знания, то есть такие, которые нельзя применять? Йога есть практика жизни, осуществляемая путем применения Высших Законов по всем явлениям окружающего нас мира. Йоге доступно все: и большое, и
малое. Йога есть путь достижения невозможного. Кто-то захочет достичь сразу всего здесь, на Земле, в одной жизни. Не от мудрости это хотение, ибо нельзя перейти мост, до него не дойдя. Нужна
постепенность, последовательность и будущее как сфера осуществления
задуманных достижений. Не понимая будущего или укорачивая его, люди
ограничивают себя, ибо в течение одной жизни нельзя приобрести ни одного качества или способности. И на них требуется время. Ребенок
выучивается говорить очень быстро, но потребовались миллионы лет, чтобы
немая раса заговорила. Путь достижения непреложен при стойкости и постоянстве воли. В одночасье ничто не дается. Потому спокойно идите в будущее, зная, что достижимо все и что все время, которое есть, находится в распоряжении вашем».
ГАЙ, 1957 г.
В прежние века существования человечества в Индии и других странах
Востока получили развитие йоги, получившие второе название: это -
хатха, бхакти, джнана, карма, гуру и раджа йоги.
Хатха йога
посвящена развитию физического тела, воспитанию воли, для духовного
развития она менее всего предназначена, хотя у большинства населения
планеты Земля именно хатха йога ассоциируется со словом "ЙОГА".
Более
духовны джнана - йога знания, бхакти - любви, гуру - почитание Учителя,
карма - реализация на прохождении земного пути согласно установлениям
нравственности, раджа - йога развития ума. 


4.161. Посмотрим, в чем разница и сходство Агни Йоги с прочими Йогами. Карма Йога имеет много сходства, когда она имеет действие с земными элементами, но когда Агни Йога овладевает путями к осознанию дальних миров, то различие становится очевидным. Раджа Йога, Жнана Йога, Бхакти Йога – все они оберегаются от действительности и тем не могут проходить в эволюцию будущего. Конечно, Агни Йог должен быть Жнана и Бхакти, и развитие сил духа делает его Раджа Йогом. Как красива возможность отвечать задачам будущей эволюции, не отвергая завоеваний духа прошлого! Можно не кичиться новизной, ибо лишь сочетание элементов обновляет возможности.

 4.159. Почему Йога названа Огненной?[ Читать далее... → ] Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там признак совершенствования.
Нам знакомы явления, когда напряженная аура привлекала к себе пространственный огонь и начинала окружаться особенным свечением. Таким образом, получается физическая связь человека с тончайшей энергией. Мы же особенно ценим, когда можно ощущать высшие энергии в средних слоях атмосферы и чувствовать, как снисходят необычные возможности на человека.

Ямы темноты требуют сильной дезинфекции, только огонь пронижет эти вредные испарения. Если же вам скажут об опасности стихии огня, отвечайте, что опасность есть венец подвига.

 АЙ 4. 158.
   Все прежние Йоги, данные из высших Источников, принимали за основание определенное качество жизни; теперь же, при наступлении века Майтрейи, нужна Йога в сущности всей жизни. Все вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь.

Можете предложить Мне наименование Йоги жизни, но, может быть, наиболее определительное будет Агни Йога. Именно стихия огня дает этой самоотверженной Йоге наименование. Когда опасности прежней Йоги при упражнениях уменьшаются, то при Огненной Йоге опасности возрастают, ибо огонь, как элемент все связующий, проявляется везде, но зато дает познание тончайших энергий. Огонь не уведет от жизни, он же явится надежным проводником в дальние миры. Ибо что же напитывает неизмеримое пространство?
Итак, улыбнемся огненной жизни.

В начале 20 века Рерихи
записали продиктованную одним из Великих Учителей ШАМБАЛЫ Учение Живой
Этики или АГНИ ЙОГУ, которая дана Учителями человечества именно для
нашей эпохи.
Основа Учения - зажечь духовными усилиями в своём сердце АГНИ - Огонь Любви, Огонь Мысли.
Учение Живой Этики - это рекомендации ищущей духе как себя развивать, как добиваться воззжения в Сердце Духовных Огнейв книге «Огненный подвиг» есть следующие строки:
 "Агни Йога есть Учение
об установлении связи с Высшими Мирами через раскрытие высших огненных
центров. Огненные центры раскрываются накоплением высоких эмоций и
преодолением эмоций низких. В воспитании необходимых чувств заключается вся соль этой Йоги".


1.Идущий путем Агни Йоги[9] проходит определенные этапы расширения сознания и преобразования собственной личности (Зн. 185).
2.Каждый этап Агни Йоги подразумевает выполнение указаний предыдущего этапа.
3.Он выбирает Учителя (Зн. 205)[10].

4.Исполнение Указов Агни Йоги ведет к качественным изменениям сознания.
Агни-йог проходит последовательность стадий развития сознания, которые
образно именуются: встревоженный, озирающийся, стучащийся, внемлющий,
припоминающий, претворяющий, меченосец, мощный, лампада пустыни,
пустынный лев, сотрудник начал, создатель (Зн. 107, 110). Каждая из
стадий ознаменовывает завоевание определенных жизненных ценностей и
уровня развития психики, внешних и внутренних психологических
особенностей (Зн. 182, 210, 219).
5.Агни-йог получает знаки на пути. Стадии Агни Йоги сопровождаются физиологическими изменениями (Зн. 170, 181, 182, 201, 235).

6.Агни-йог находится под постоянным испытанием своего Учителя (Зн.
192). Движение к йогическому сознанию приводит изменению качества
событий жизни.
7.В энергетическом аспекте исполнение Указов Агни Йоги ведет к возжжению и открытию внутренних центров
8.После возжжения центров агни-йог начинает слышать голос Учителя

9.После происходит соединение личного сознания с пространственным (Зн.
181, 206) и дальнейшая физиологическая трансмутация организма.
10.Непосредственное сотрудничество с Духовной Иерархией Земли.

11.В отношении качества сознания, высшим этапом Агни Йоги является
приобретение космичности сознания (Зн. 206) и принесение себя на пользу
миру (Зн. 226)

1970
г. 653. (Гуру). Торжественность есть охрана сокровенного. Как удержать
накопленное сокровище? Торжественностью. Не допустит она
безответственного и легкомысленного разбазаривания драгоценной энергии.
Охранит она от несдержанных, необдуманных и пустых слов и мыслей. И
чувств не позволит она недостойных. Торжественность – щит. От
суетливости защитит она крепко, а также и от беспокойств и волнений,
достоинство духа поможет удержать во всех случаях жизни.
Торжественность есть качество духа, нашедшего освобождение от шума и
сутолоки призрачной жизни и беспросветного обывательского прозябания.
УРОВНИ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

"Добро и зло относительны и могут усиливаться или ослабевать в
зависимости от условий, которыми человек окружен... Преступления,
совершенные по Авидьи, или невежеству, влекут за собой физическую, но
не моральную ответственность или Карму. Возьмите, например, идиотов,
детей, дикарей и людей, которые ничего лучшего не знают.

Но совсем другое дело в случае человека, который связан обещанием ВЫСШЕМУ Я. Вы
не можете призывать этого Божественного Свидетеля без последствий, и
раз вы поставили себя под его наставничество, то тем самым вы просите
Сияющий Свет освещать и просвещать все темные углы вашего
существования; сознательно вы призвали Божественную Справедливость
Кармы замечать ваши побуждения, тщательно просматривать ваши действия и
все заносить на ваш счет. Этот шаг настолько же необратим, как рождение
ребенка. Никогда больше вы не сможете заставить себя вернуться обратно
в состояние Авидьи и безответственности. Даже если вы убежите на край
земли, спрячетесь от людских взоров или будете искать забвения в
буйстве социального вихря, тот Свет будет находить вас и освещать
каждую вашу мысль, слово и деяние. Все, что Е. П. Б. может сделать,
это послать каждому серьезно устремленному среди вас свое самое
искреннее братское сочувствие и надежду на благой результат ваших
усилий. Тем не менее, не падайте духом, но дерзайте, всегда дерзайте,
двадцать неудач исправимы, если за ними следует столько же несокрушимых
устремлений ввысь. Разве не то же бывает, когда совершается восхождение
на гору? Далее знайте, что если Карма безжалостно заносит в счет
эзотерика такие плохие деяния, какие она у невежественного человека
оставила бы без внимания, то все же равносильно правильно и то, что
каждое из его добрых деяний, по причине его связи с Высшим Я, стократно
усиливается как потенциальность добра.

Наконец, всегда
держите в сознании уверенность, что хотя вы не видите никакого Учителя
около вашей кровати и не слышите уловимого шепота в ночной тишине, все
же эта Святая Сила около вас, Святой Свет светит в час духовной нужды и
устремлений, и будет не вина УЧИТЕЛЕЙ или их смиренного рупора и слуги,
если вследствие порочности или нравственной неустойчивости некоторые из
вас отрежут себя от этих высших сил и вступят на ту наклонность,
которая ведет к Авичи". /Е.П.Б./


1960 г. Июль 15. Когда кто-то внутри восстает против следования высшим путем, считайте, что это не вы, но враг ваш извечный – астрал восстает и хочет свое утверждать, но не ваше. Он хочет всегда своего, влекущего вниз. Это он против ритма обращений к Владыке, это он против мыслей об Учителе. Это он против постоянства Изображения в третьем глазу. Он, он, он неизменно всегда против всего, что дух возвышает и вырывает его из объятий малого «я». Во всем неизжитом и в бездну влекущем активен астрал – враг древний. Его отделить от себя необходимо. Он – ненужный придаток в себе, свою роль сыгравший и ставший излишним. С ним надо покончить, расчленив элементы его, чтобы легче их было отбросить. Борьба не на жизнь, а на смерть. Или он победит, или высшая духа триада. Если здесь побеждает астрал, победит он и там, когда сброшены будут земные одежды. Потому победить надо здесь, пока еще в теле.

1967 г. 085. (Фев. 27). Те, кто коснулся Учения, различаются между
собою, как плоды и листья. Листья со временем вянут и отпадают, плоды
несут в себе семена, дающие жизнь новому растению. Эмбрион бессмертия
заложен не в листьях, но в семени. Как сухие листья, отпадают не
утвердившиеся в Учении Жизни. Листьев обычно больше, чем плодов.
Отпадающие неизбежны, ибо не все могут вместить, о них горевать не
будем.
Вред не от отпадающих, но от предателей, которыми становятся
некоторые из них. Также и от шатания, предшествующего отделению, мало
пользы, ибо оно заразно. Слуги тьмы яро на страже и сеют смуту,
недоверие и клевету относительно всего, что касается Стана Света.
Шатуны легко попадаются в расставленные сети и заражают своими
сомнениями тех, кто недостаточно утвердился. Утвердившийся на Основах
непоколебим. Повторяйте Основы.
1970 г. 572. (Сент. 12). Как не надо
себя вести, можно учиться на окружающих. Не раз были свидетелями
пустой, безответственной болтовни, которая не принесла никому никакой
пользы и только засорила пространство. Пусть это научит тому, как надо
взвешивать каждое свое слово, прежде чем что-то сказать. Не расходовать
понапрасну энергию – задача ученика.
1967 г. 592. (Гуру). Да, мы
находимся в постоянном, напряженном ожидании будущего и в готовности
встретить его. Ожидание это активно и сопровождается насыщенной
деятельностью. Нет ничего вреднее инертного, пассивного ожидания,
сопровождающегося ничегонеделанием и болтовнею на возвышенные темы.

1964
г. 544. (Гуру). Не следует придавать значения людским пересудам. Часто
люди говорят о том, чего совершенно не знают, да еще с чужих слов.
Получается болтовня о том, чего нет. Мы слухов не любим и пересудами не
занимаемся. Лучше всего внутренне на них не реагировать никак.

1964
г. 480. (Сент. 19).Болтовня – занятие, недостойное человека. Можно ли
ей заниматься, когда время не ждет, когда столько неотложных задач
перед человеком. Спросят, с чего же начать, чтобы добиться состояния
постоянной полезности? Ответьте: с упорядочения мышления и наблюдения
за тем, чтобы свободное время и даже минуту перерыва между работой,
чтением или каким-либо занятием сознательно заполнять полезною мыслью.
Например, как томительно всякое ожидание! Но ведь в эти минуты можно
подумать о тех, кто в нужде, и послать им добрые мысли, можно подумать
о здоровье своем или чужом, если оно нуждается в восстановлении
равновесия. Можно мыслью украсить тот город или то место, где
приходится жить.

Всем известно, что Н. К. Рерих постоянно подвергался нападкам воинствующего невежества и
Клеветы он знал, что:
"Всякий клеветник, как цепной пес ,подавится свой же б... "

"Проповедь гуманизма, исключающая гимны поднятому за правое дело, мечу, недалека от заупокойной молитвы "

“Культура, это Любовь к людям “

“Творчество, это умение выражать свои мысли “
Опыт
приобретается на Основах полученных Знаний, действиями жизни
утверждается опыт, и тогда полученное Знание становится неотъемлемой
частью, нашей бессмертной триады.
По возможности, надо делиться
полученными Знаниями и опытом приобретенным, в этом и заключается суть
всякого подвижничества, во все времена и во всех народах планеты Земля.

1965
г. 442. (Гуру). Воинов духа видеть хочу в тех, кто приближается к
Свету. Вы слышали о воинствующей тьме. Но думали ли о воинствующем
Свете, который противопоставляется ей в борьбе за утверждение Эры
Майтрейи. Воинство Света собирается под знамена Владык не для спокоя и
мира, но для того, чтобы тьму уничтожить и с планеты смести всех воинов
тьмы, всех служителей темных, все зло, порожденное ими. Нам воины Света
нужны. Ни умилением, ни восторженностью, ни песнопениями, ни молениями
не достичь желанной победы. В битве за победу Света воинственность духа
нужна. Приветствую воинов духа, в чьих сердцах горит священный огонь
мужества.


 цитата:1971
г. 561. (Сент. 11). Круг безысходности – так называется кольцо, в
которое темные пытаются взять сознание служителя Света, когда окружают
его и замыкают круг свой. Но выход кверху всегда остается свободным,
его замкнуть они не в силах, и, сжимая кольцо круга, они тем самым
теснят дух к Обители Света. Это надо лишь знать и не устрашаться их
упорными усилиями и натиском. Пока Свет в сердце горит – бессильны
они нанести действительный вред. Следует твердо лишь помнить, что «пока
Владыка живет в сердце, то волос не упадет с головы», что «вооруженный
Владыкою неуязвим». Так вооружившись, противопоставим мощь Света тьме и
выстоим до конца.

ОСТАНОВКИ В ПУТИ

"1961
г. 407. (М. А. Й.). Против Владык тьма бессильна. Бессильна она и
против вас, когда в сердце Владыка. Мужество духа возможно явить против
тьмы, если Образ Владык крепко на сердце. Им побеждаем и Им мы сильны.
Объединение сознаний – непрободаемый доспех. Отец, Матерь и Сын – трое,
объединенные вместе, в одно. При согласованности сознаний творчество
становится неисчерпаемым и можно творить без конца. Океан Мысли
доступен – входи и бери. Этой ступени доступности пространственной
мысли достичь нелегко. Многие годы упорных трудов требует это. Но стоит
задача того, чтобы над ней потрудиться. Как утвердить в сознании вашем
понимание, что Нам хочется Дать как можно больше и давать без конца, но
Закон запрещает давать несоизмеримо, поверх вместимости сознания,
поверх способности воспринимать даваемое, потому Настаиваем на
расширении сознания, дабы могло оно больше вместить.

АГНИ _ ЙОГА
 4.  163.  Не обращайте внимания на ныряния и взлеты духа, ибо это могут быть лишь кольца спирали движения. Хуже ровная невнимательность и самомнение.

---

Остановки эти –
кажущиеся. Это не задержки, а периоды усиленного роста сознания, когда
лучше не беспокоить его новыми поступлениями. Как губка воду, впитывает
жадно готовое сознание то, что дается ему. Наша забота насытить его.
Наша забота – вести. Наша рука и забота над вами."

 265. (Матерь Мира).
Потерпите! Будет все, все придет, но не раньше, чем это возможно. Неправильно полагать, что желаемое должно воплотиться в ожидаемые
сроки.Сроков не знает никто, но ожидание необходимо. Без него нет будущего, нет получения, нет правильного отношения к настоящему. Ждите
и вы воплощения заповеданной сказки, ждите вопреки очевидности; куриная
очевидность пусть не заменит действительности для вас. Когда
Христос перед лицом тьмы и вопреки очевидности Утверждал Свет, истинно
Говорил Он, этот Свет победит и вы в нем найдете себе свое место. Но
еще темно. И так трудно ждать сроков, не зная. А они близки. Найдите
еще немного терпения. Если бы жили в желанном благополучии, покое и достатке, духа огни бы угасли, и ждать перестали, и не заметили бы Часа Прихода.
Все пострадавшие мерою полной получат, и устремленные, и ждущие яро
нежданно. Нас ждите, Мы явно Придем во дни уявления Света. До конца претерпевший увидит Владыку. Родные, терпите. Немного осталось терпеть (ГАЙ).
 цитата:Когда
Мои дела в нужде, не оставьте! Оставили многие и оставляют. Где они, те
немногие, на кого Могу положиться, как на Себя? Где они, сердца верные
и преданные до конца? Как мало таких!! Можем ли мотылькам доверить
тайны Вселенной? Можем ли Знание, веками хранимое и добытое великими
трудами, и часто ценою жизни, в неверные руки отдать? Можем ли Знанье
доверить, которое оружием станет, сердцу, его недостойного? Думайте
сами.Вот почему столько испытаний. Нам надо Знать, как будет вести
себя позванный при всех обстоятельствах жизни, даже тогда, когда будет
казаться ему, что рушилось все, что оставил Учитель, и нет ничего
впереди. Верность, выдержавшая и это последнее испытание, достойна
доверия. Об отпадающих, уклоняющихся и отошедших не будем горевать
слишком. Все это знакомо в веках. Но зато и знакомо другое: сердца
преданные, тысячелетиями испытанные и верными оставшиеся до конца.
Правда, их мало, но ими Твердыня стоит, и ими держится планета.
Держатель Земли с помощью этих немногих удерживает планету в равновесии
должном. Велико значение их, но велика и нагрузка. И часто физическое
тело не выдерживает. Уходят преждевременно. Спрашиваете, почему не
Препятствуем? Но часто самоотверженный дух в устремлении яром помочь
Нам себя не щадит. Но кому-то назначается Поручение особое, и тех
Охраняем, дабы могли выполнить Порученное до конца. Спрашиваете, почему
непомерная ноша? Но разве был легок Спасителя крест, что Нес Он один на
Голгофу? И разве тело Его не страдало и Дух не скорбел? Цена счастья
достойна размеров его. Велико ваше счастье, признавших Меня и со Мною
идущих. А ценой не смущайтесь, она велика, но зато велика и награда. Вы
о награде не думаете. Это хорошо, но все же Скажу: счастье ваше
бездонно. Тьма и Свет, горе и радость идут рядом, пока радость и Свет
не победят горе и тьму. Страдающие и обремененные, помните, велико ваше
счастье, земными соображениями не исчерпывается и с телом не умирает. О
радости много Сказал. Но радость эта от духа и Света – бессмертна она.
В пространстве Света, в царстве Моем, песня радости станет пищею духа.
Дети Мои, порадуйтесь полно со Мною. В будущем – все, и будущее это
принадлежит вам, ибо вместе со Мною в него устремились. И яркие
призраки Майи, и тени Земли, и мелькание дней и ночей уже не смутят
преданное Мне до конца сердце.Будьте покойны и веру имейте: ею идем –
и вы, и Мы. Вера у Нас сочетается со знанием и называется верознанием.
Верознание сердца поможет дойти до конца, верными Владыке оставшись.
Хорошо было верить, когда было все и Гуру был рядом. Но вы силу
найдите ее сохранить, когда нет ничего и будущее за темной завесой. Но
верьте, но знайте, Приду, и верные и преданность сохранившие станут
близко вокруг, и радость их будет совершенна. Вы в Длани Моей, но
не видимо это вам ныне, тогда же это видимым будет и лицом к лицу.
Потому покойны будьте в вере, ибо со Мною и Я не Оставлю, но Буду
всегда с вами, остающимися верными Мне до конца (ГАЙ).

   ТОСКА / уныние

 цитата:1957
г. 379. (Авг. 23). Вы являетесь опорой Дел Наших, фокусом средоточия
посылаемых вам Лучей. Их давление нелегко вначале. Надо ассимилировать
в сознании. Они постепенно возрастают в силе и напряжении. Организму
трудно приспособляться к растущему нагнетанию. Отсюда тоска. Не
разрушить Хотим, но усилить, тело протестует и давит на сознание,
словно под прессом оно. Давление вызывает нагнетение огней, а осознание
процесса облегчает путь. Все складывается так, что ни на кого и ни на
что опереться вовне нельзя. Опора внутри должна окрепнуть и стать еще
более устойчивой. Вот почему условия восхождения усугубляются. Учитель
Говорит о нагружении большом. Трудно примириться с этим от земного
понимания, но ревностный дух мужественно встречает сложности
ускоренного пути. Зачем же растягивать на долгие жизни то, что может
быть пройдено быстро. Сетования и жалобы не помогут. Путь решен,
мужество надо собрать. Учитель Поможет, чтобы огни духа не утонули в
сумерках беспросветности. Цель – возжечь все огни, победно
преодолевающие тягости плотных условий. Также даются и передышки, чтобы
свободно вздохнуть и сил новых набраться. Учитель внимательно следит за
тем, чтобы нагнетание не перешло в угнетение. Угнетенное сознание
утрачивает устремление и тем пресекает явление пути. Путь ученичества
труден необычайно. Потому вступают на него единицы из сотен миллионов,
и из этих единиц доходят лишь очень немногие. Масса же человечества
идет обычным путем, не приводя в действие могучие оккультные законы,
охраняющие узкую тропу жизни. Ученик, решивший свой путь, все силы
должен собрать, чтобы не уклониться, не пасть духом, не отступить,
будучи окруженным ярым противодействием встречных энергий. Недаром
некоторые ученики считают этот путь каторгой. И все же, зная это, надо
устоять в решимости идти до конца. Назад отступления нет, ибо благодаря
достигнутой высоте – страшным будет падение в бездну. Не шутка –
прикасание к Свету. Уплачиваемая цена велика. Лучших терзали, жгли на
кострах и убивали. Путь лучших тернист. Свободною волей избрали его. И
также свободно идете, понукаемые судьбою и не согбенными под тяжестью
ноши, но – в духе победном, решившим сломить все, что преградой стоит
между ним и Владыкой. Сужденный победитель не останавливается ни перед
чем, ибо все служит ему победу добыть.


 цитата:1960
г. Дек. 12. ...Цель жизни в даянии, и не потому, что имеющий должен
давать, а потому, что дающий разрушает ограду самости, выходит за
пределы ее и включает в круг своего сознания сферу сознаний других и
тем расширяет свою. Забота мудрого не о себе, но о мире. Ведущий
планету имеет заботу о ней и ответственность тоже. По широте
ответственности можно судить о широте сознания. Самость круг сознания
может уподобить булавочной головке, но расширенное сознание обнимает
мир. Хорошо все, что делается с мыслью о благе других, для общего
блага. Чаша Общего Блага есть мудрейших удел. Если нет возможности
принести свой труд обычного порядка во имя Общего Блага, то всегда
имеется высшая возможность внести вклад свой мыслью. И многим ли это
под силу? Но если отточена мысль и известны основы, то можно немало
помочь. Сознательный вклад мыслью в дело Общего Блага непринятым не
останется никогда, ибо не многие мыслить умеют, соблюдая основы, и даже
бессознательно вкладывая их в мысли свои. Основы Учения – это те рамки,
в которых постигается мир и жизнь в нем. Утверждая основания в мыслях,
цементируем ими пространство. Когда пусто кругом и огненная тоска
начинает наполнять сердце, принесите пространству свой дар. Раньше люди
в храмах дары приносили. Ныне духа дары в Космическом Храме приносят.



 цитата:1964 г. 389. (М. А. Й.). Конечно,
забота меньшего сознания – о том, чтобы не отяготить большее. Редко
сознательно эта забота уявляется у подошедших и даже в учениках.
Как же не отяготить? Приношением. Каждый приносящий дары не отягощает.
Много искажений и уродств происходило от непонимания того, какие дары
должны приноситься. Ведь приносили яства, питье и даже золото и
драгоценные камни, в то время как требовалось принести только корзины
или кувшины свои, которые мог бы Наполнить Дающий. По линиям
напряженного огненного устремления питание духа происходит законно,
свободно, гармонично и плодоносно, не отягощая Питающего. Значит,
прежде всего надо принести устремление. Надо принести уравновешенное, рецептурное настроение сознания, надо себя привести в соответствующее гармоническое состояние.
Какое получение будет иметь место, если человек раздражен, или трясется
от страха, или злобой наполнен, или вожделениями и всеми прочими
чувствами и эмоциями, столь обычными и привычными людям. Потому
приношение даров духа Учителю Света должно быть обдумано и взвешено на
весах соизмеримости. Закон прост: каково обращение, таков и ответ.
Только если обращение недостойно и несоизмеримо, то реакция на него
идет не от Учителя, которого такое обращение не может достичь, а от
пространства, от созвучных обращению сфер которого и получается должный
ответ. Но горе, отчаяние и тоска безысходности и прочие схожие чувства
Учителя могут коснуться и отяготить. Потому забота меньшего сознания об
Учителе Света особенно ценна.
 цитата:1962
г. 197. (М. А. Й.). Ушли, но вернемся. Приближение периодично, а также
зависит и от условий момента. Хотелось бы видеть стоящих на собственных
ногах. Самостоятельность приветствуется, ибо указует на зрелость духа.
Самостоятельные Поручения даются лишь испытанным сопутникам. Кто привык
опираться слишком, еще не готов. Духовная связь с Нами остается, но
ощущение яркости ее зависит от состояния сознания и многих других
обстоятельств. В движении все. Положение в мире не может не отражаться
на центрах. Тяжесть и тоска неизбежны. Груз Атласа не символ, но
действительность несущего Чашу. Если тяжело нам, то каково же Владыке и
Тем, Кто вас выше. Чем выше, тем ответственнее и тем напряженнее, и тем
более тяжек Крест Жизни. Когда тягости личные заменяются бременем
Общего Блага, Мы близки тогда.
сдержанность

Сдержанность Определяем, как накопителя Агни. Отшельники, дававшие обет молчания, знали чудодейственную силу сдержанности. В улыбке, словах, жестах, движениях, мыслях, эмоциях, чувствах – во всем уявляется сдержанность йога. Сдержанность эмоций настолько необычна, что люди начинают ощущать в присутствии владеющего своими чувствами человека какое-то беспокойство, неловкость и даже страх. Они чувствуют собранную силу огня, и эта необычность тревожит. Обыватели не отдают себе отчета в том, насколько необходима эта сдержанность и умение владеть собой.
Сдержанность и спокойствие – качества, близкие друг другу по природе. Кульминирует и венчает их равновесие. Через сдержанность и спокойствие приходят к равновесию, этому высшему качеству духа. Каждое усилие в этом направлении плодоносно. Даже мысли полезны о них, ибо когда-то и где-то равновесие духа достигнуто будет стремящимся к Свету.
NOTA  BENE  !

1966 г. 232. (Апр. 5). Широта и размах Учения Жизни таковы, что
могут удовлетворить каждое сознание, устремленное к Свету. Не все может
быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдается. Тайное знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения
представляют собою как бы наметку, или начало, которое можно развивать
по направлениям, созвучным духу.Учение представляет собою аспект
Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа
жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и
чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления
Учение можно читать много раз и каждый раз находить нечто новое.
Сознание растет, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось
незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы
утра, вечера и дня дают разное освещение. И когда Учение читается
десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что
казалось хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг
Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в
законной последовательности и дает много больше, чем чтение
беспорядочное. Не возбраняется при таком чтении брать дополнительно еще
одну, наиболее звучащую в данный момент, книгу Учения и взять из нее
то, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании и что
останется с человеком, когда он освободится от тела. Утешение в том,
что доступ в хранилища знания возможен и в Мире Надземном. Доступ к
знанию открыт для хотящих его.

4.185. Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни Йогу?" Скажите: "Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа".
Спросит: "Как же мне подойти к этому познанию?" – "Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!"

" Село Нижний - Уймон  и его обитатели "



Возвращаясь из путешествия к Мультинским озёрам в Бийск, я решила заехать в село Нижний - Уймон, знаменитое своей красотой и поселением неординарных и даже экзотических личностей!Мой рассказ , возможно, больше заинтересует последователей АЙ в качестве знакомства с Рериховским движением, т.к. данных о Н - Уймоне в этом плане крайне мало. С турбазы " Кедровая опушка " на такси меня подвезли к Уймонской долине, укрывшейся между двумя горными хребтами : - Катунским и Теректинским _ в виде живописной чаши с альпийскими лугами и чистыми звенящими горными речками .


Ночью облака опустились вниз и утром, лениво потягиваясь между вершинами гор под лучами раннего солнышка не спеша поднимались вверх в голубое прозрачное небо.


Всё дышало тысячелетним вечным покоем, идти пешком было необыкновенно легко и приятно ! Я порадовалась, что сюда ещё не добралась цивилизация, хотя рядом пролегала трасса, и вдали виднелась цепочка телеграфных столбов. На дальнем отшибе села меня встретил Михаил Петров - неординарная личность в застиранных джинсах с длинными космами волос, седой бородой и великосветскими манерами. 12 лет назад, следуя зову души, он купил здесь участок земли, перевёз матушку и надеялся организовать здесь общину.


 С тех пор поселенцев появилось немало, но общины не получилось: слишком экзотические, яркие личности, да и духовные направления разные. К Михаилу едут все : и паломники к Сатья Саи - Бабе, Бабаджи, и эзотерики, и последователи Дао, дзен- буддизма,и  просто люди, находящиеся в духовном поиске.Сам он считает себя приверженцем Агни-Йоги, но долгое время провёл в Индии, в Ауровиле.В пристрое его дома среди разного хлама на самом видном месте стоит портрет Ауробиндо, а в вагончике для гостей на стене расположена танка, написанная специально для него тибетским мастером.Михаил очень приветливо встретил меня, его мягкие манеры располагали к беседе и успокаивали, но неотложные дела на пасеке помешали нашему общению.Меня передали из рук в руки для чаепития приятному молодому человеку - эзотерику Игорю /тоже гостю, уже не в первый раз приехавшему сюда на джипе с прицепом - чудо-домиком на колёсах стоимостью с мерседес /.После интересной беседы за чаем на философские темы Игорь, выполняя указание Михаила, повёл меня в гости к местной знаменитости - поэтессе Галине.


Удивительно было видеть : на наш стук и лай дворового пса - как в сказке - из развалившейся хатки вышла интересная загорелая женщина европейской наружности лет 50 на вид с ярким макияжем в майке и короткой вязаной юбке в стиле кантри с распростёртыми руками и сияющей улыбкой!Единственная маленькая, но уютная комнатка была побелена, на стенах висели репродукции картин Н.К.Рериха и портрет Е.И.Рерих.Опять же за чаем / я очень проголодалась, но скромно пила чай, узнав, что за продуктами надо идти в магазин за 4 км !/ поэтесса Галина с нелёгкой судьбой и необычным псевдонимом Галина Венерская читала свои огненные, идущие из глубины сердца стихи : о любви, Родине, Алтае и сокровенные о Живой Этике !Было необычно видеть в полуразвалившемся домике листы со стихами, отпечатанные на принтере, а не написанные от руки.Да, уж! Всё-таки следы цивилизации проявились!Вот одно из стихотворений, которое мне удалось переписать от руки :

        ПОВЕРЬТЕ !

Попробовав уж вроде всё на свете,
Всё испытав и пережив в пути,
В конец запутались в ответе :
Что истина и где её найти ?!
  Мышление сменили "Мышленьем",
  Не верим в Новое Пришествие,
  А чувствознание и яснослышание
  считаем равным сумасшествию!
Заимствованья пользуются спросом, 
хотя и далеки от знания!
Болеет человечество вопросом :
"В чём главный смысл существования?!"
   Стремленье к Истине , как мания!
   Натужно силится сознание..
   А Истина ...вообще за гранью
   Банального людского понимания !
Забыт / Увы !/ Космический Магнит,
Космическая высь в забвении...
А ведь туда вернуться предстоит,
И там же пребываем до рождения !
   Рождённые с Космическим Огнём
   Затем всю жизнь чадим затлевшими
   Какими души мы назад вернём ?
   Желательно б , конечно, поумневшими !
Вселенское сердце пульсирует в нас!
И, если в такт Ваше забьётся,
В ушах зазвучит Учителя глас:
" По ВЕРЕ ,поверьте!..  По ВЕРЕ даётся !!!"

Декламирующей поэтессе громко аплодировала подошедшая соседка Людмила, тоже оставившая свой дом на Урале и по зову сердца приехавшая в Н -Уймон.Почитав стихи, Галина увлечённо рассказывала о своей нелёгкой судьбе,3-летней кочевой жизни по Алтаю, а мы пили вкусный чай с конфетами и внимали её рассказам.Прошлой зимой она жила в селе Верхний - Уймон у внучки купца Атаманова - того самого, который сопровождал экспедицию Рерихов по Уймону в 1926 году.Остался в её памяти рассказ о том,как однажды Николай Константинович попросил проводить его далеко в горы.Когда приехали на место,он ушёл вперёд один и велел до утра обратно не трогаться!На обратном пути, хотя прошло всего несколько часов,по словам купца Атаманова нигде не было видно примятой травы, как-будто кони по воздуху проскакали !


Поговорили мы и о других поселенцах.После переселения в Н- Уймон Михаила Петрова сюда же переехал из Усть -Коксы В.А.Павлюшин / К. Устинов /- последователь Агни-Йоги, известный своими книгами и текстами, принятыми от Владыки.Кто-то его работы воспринимает с осторожностью, кто-то - восторженно!Но не зря говорят :"Нет пророка в своём Отечестве !" Несмотря на то, что здесь в Н-Уймоне собрались неординарные личности / поэты,художник-эзотерик, бард.../, считающие себя рериховцами, В.А.Павлюшина здесь не признают, и каждый считает свою точку зрения единственно истинной!Поэтому и общины здесь не получилось: просто поселенцы с яркими судьбами и характерами, не вдохновлённые общей идеей, но по-соседски общающиеся друг с другом.Это несколько напоминает гротесковых персонажей из " Мёртвых душ" Н.В. Гоголя.С самим В.А.Павлюшиным побеседовать мне не удалось: он был в отъезде.Но , прогуливаясь вечером в окрестностях села с его живописными пейзажами, я всё-таки мельком увидела его в машине, проехавшей мимо.Впечатлило волевое лицо, обрамлённое седой бородкой, и взгляд,устремлённый внутрь и говоривший о напряжённой работе мысли...

домик В.А.Павлюшина, рядом строящаяся пирамида.
Утомлённая напряжёнными событиями дня и встречами, наслушавшись ещё и стихов Людмилиной подруги Л.Краниной, -тоже последовательницы Живой
Этики- я вскоре крепко уснула.Рано утром, когда долина только просыпается, и начинают петь петухи, а сонные облака нехотя поднимаются с гор, я с некоторым сожалением покинула живописное село Нижний Уймон и его гостеприимных и необычных обитателей.Мне предстояло напоследок посетить рериховскую общину Е.Ю.Калугина " Три  Радости " в селе Топольное Солонешенского района.Впереди были новые интересные встречи !

Зов, Октябрь 27, 1921 г.
Улыбайся, когда можешь дать тем, с кем встречался раньше.
Счастье придет, когда кончатся старые счета.
Остри стрелы.
Если не любишь символ стрелы, то избери символ посланца-голубя.
Стрела не мысль, но энергия.
Как в электричестве, должен собрать на острие.

Наиболее легок опыт представления устремляемого предмета.
Можешь взять образ электрической искры.
Энергия создает желание творчества в тех, кому посылаешь.
Все в мире тени Божьи, и в пятнах света играет Божественная энергия.
Будь светло вам!

               

2.ч.3.III.5. Не живите на доходы от денег. Эта прибыль нечистая.
Лучшее перемещение благ – в обмене вещей или, в крайности, можно допустить в обмен на деньги, оборачиваемые непосредственно.
Не будьте недовольными, разве на самих себя. Не давайте сделать другим, что можете сделать сами, – этим уничтожите рабство слуг. Не повторяйте дважды, что можете сказать один раз. Не ходите одним путем, ибо даже камень порога износится. Не плавайте, где надо лететь. Не оборачивайтесь, где надо спешить. Не изорвите рта злоречием, где надо пройти молча. Не лучами покройтесь, но сталью подвига. Не седло нужно, где крылья растут. Не кулак, но молот гвоздь заколачивает. Не лук, но стрела достигнет цели. Не моим Господом, но твоим. Не чертою заградитесь, но огнем мысли.
              

ДНК оказалась «сундучком без дна», откуда ученые достают одно открытие за другим.
Когда
в 1962 году американцы Уотсон, Крик и Уилкинс получили Нобелевскую
премию за открытие двойной спирали ДНК, несущей наследственную
информацию, биологи вздохнули с облегчением: стало ясно, как передаются
наследственные признаки от поколения к поколению. Вся информация
записана в генах, совокупность которых в клеточных хромосомах
определяет программу развития организма, все его особенности, его
поведение и даже продолжительность жизни. Оставалось лишь удивляться,
как такое огромное количество информации помещается в таком крошечном
кусочке хромосом, который и под микроскопом-то еле разглядишь.
Однако
когда ученые поглубже заглянули внутрь молекулы ДНК, то увидели, что
эта молекула состоит не только из генов, отвечающих за форму лица, уха,
цвет глаз и т.д., но большей частью из закодированных текстов. Опять
тексты! Причем эти тексты занимают 95-99% от содержания хромосом! И
только от 1 до 5% занято генами. Кстати, основная часть информации,
содержащейся в хромосомах, до сих пор остается неизвестной.
Вначале
ученые весьма опрометчиво назвали эту незнакомую огромную часть ДНК,
которая вроде бы и не нужна, "мусорной частью". Но, поскольку Творец
никогда и ничего не делает зря, встал вопрос: зачем же Ему понадобился
этот "мусор"? Ответ был найден благодаря многочисленным экспериментам в
начале 90-х годов. В частности, оплодотворенную лягушечью икру помещали
в металлический футляр, заземленный и экранированный от внешней среды.
И, несмотря на благоприятные условия внутри футляра, из икры лягушки
вылупились уроды, которые вскоре погибли. А из икры, помещенной в
неэкранированный металлический футляр, вылупились нормальные
головастики. Вывод сделал академик Петр Гаряев: "В оплодотворенной
половой клетке хранится не вся информация, необходимая для построения
организма".
Позднее,
работая над явлением, названным волновым геномом, исследователи открыли
сложнейшие процессы, происходящие при создании организма. "Да, в
хромосомах слившихся половых клеток есть некоторое количество
информации. Но она отвечает только за "строительство" белков, но не
объясняет, как из них построить организм в пространстве и времени. А
эта информация приходит на волнах и запасается генетическим аппаратом в
виде голограмм и текстовых структур", - говорит Гаряев. И именно в
полевой части ДНК располагаются генетические программы, реализующие
человека как Homo Sapiens.
"Энергорегионы
ДНК - это структуры, предназначенные для каких-то целей с неясным пока
назначением... 95-99% генома ДНК являются стратегическим информационным
содержанием хромосом... Эволюция биосистем создала генетические
"тексты" и геном - т.е. биокомпьютер как квазиразумный "субъект", на
своем уровне "читающий и понимающий" эти тексты".
Можно
сказать, что геном, принимая волновую информацию, сам себя читает и
выдает информацию дальше в виде некоего подобия человеческой речи и
голографических образов, с помощью которых клетки "видят" друг друга и
"общаются", передавая необходимые для их жизни сведения.




Сегодня
специалисты из Института квантовой генетики пытаются расшифровать
загадочный текст в молекулах ДНК. Их открытия все больше убеждают, что «вначале было Слово».
По мнению ученых, ДНК - это такой же текст, как текст книги, но его
можно читать с любой буквы, потому что там нет перерыва между словами.
Читая этот текст с каждой последующей буквы, получают все новые и новые
те-ксты. Причем текст можно читать и в обратную сторону, если ряд
плоский. А если цепочка текста развернута в трехмерном пространстве,
как в кубике, то текст читается во всех направлениях. Этот текст
нестационарен, он постоянно движется, меняется, потому что на-ши
хромосомы дышат, колеблются, порождая огромное количество текстов.
Работа
с лингвистами и математиками МГУ показала, что структура человеческой
речи, книжного текста и структура последовательности ДНК математически
близки, т.е. это действительно тексты на пока неизвестных нам языках.
Клетки действительно разговаривают между собой, как и мы, люди.
Оказалось, что генетический аппарат обладает бесконечным множеством
языков. Петр Гаряев делает вывод: "Человек - это самочитаемая текстовая
структура... Программа, которая записана на ДНК, не могла возникнуть в
результате дарвинской эволюции - чтобы записать такое громадное
количество информации, требуется время, которое во много раз превышает
время существования Вселенной".
А
известный микробиолог М. Дентон утверждает: "С 1859 года ни одна из
двух основополагающих аксиом дарвиновской теории макроэволюции... не
подтверждена достижениями науки". И как стало известно, Ч. Дарвин на
склоне лет, рассмотрев строение элементов живого организма, заявил, что
его прошибает холодный пот! "Живые организмы не могут образоваться сами
собой, у них должен быть Высший Творец", - восклицал Дарвин.
По
этому же поводу ученый Ч. Тэкстон пишет: "Располагаем ли мы данными,
свидетельствующими о том, что жизнь своим происхождением обязана
Высшему Разуму? Да, располагаем! Это аналогия между последовательностью
нуклеотидов в цепи ДНК и последовательностью букв в книге... Существует
структурная идентичность между кодом ДНК и письменностью". Аналогия
между человеческими языками (которые все без исключения являются
продуктами интеллекта) и ДНК может служить основанием для вывода, что
ДНК также является результатом деятельности Разума.
Итак,
ДНК - результат действия Великого Космического Творца! Но ведь с
помощью Слова Творец создал не только человека, но и животных, и
растения, да и всю неодушевленную материю. Означает ли это, что в
волновых характеристиках молекул наследственности человека, животного
или растения Единая Основа? Представляете, какую грандиозную проблему
поставили перед собой исследователи, взявшись за решение этого вопроса?
И решили! Весной 2000 года в Высшем агробиологическом колледже,
возникшем на базе Института биофизики, ученые прорастили клубни
картофеля, которым была передана информация с куриных ДНК. Как
говорится, "скрестили курицу с картошкой".
Первый
же "урожай" дал потрясающие результаты. Кусты картофеля стелились по
земле, как огурцы. Их толстый корень, шедший вертикально вниз на
глубину до 70 см, очень напоминал куриный яйцевод: на нем попарно
висели мохнатые клубни картофеля. Когда эти клубни посадили еще раз, то
они росли значительно быстрее контрольных, необлученных, клубней. Ну
просто как бройлеры! Цыплячий пушок на клубнях да длиннющий корень,
напоминающий куриный яйцевод, - вот пока проявление волнового куриного
предка в новом картофельном потомстве. Работа продолжается и сегодня. И
кто знает, не запищат ли когда-нибудь на картофельных стеблях цыплята?



Стало
ясно: волновые геномы животного и растительного миров управляются одним
и тем же универсальным механизмом - т.е. речью, фрагменты которой
научились моделировать исследователи. В результате многолетних
напряженных исследований группа академика Петра Гаряева получила
убедительные доказательства того, что развитие языков и человеческой
речи подчиняется тем же законам, что и генетика! Тексты ДНК,
письменность людей, устная речь выполняют одинаковые управленческие,
регуляторные функции, но у них разные масштабы и сферы применения.
Тексты ДНК генетически функционируют на клеточно-тканевом уровне, а
человеческая речь используется при общении. Однако ученые на этом не
успокоились.
Их
интересовал также и неодушевленный мир. Они пропустили лазерные лучи
через кристаллы турмалина, записали характеристики радиоволн, рожденных
этим светом, и сравнили их с характеристиками ДНК человека, животных,
растений, а также с волновыми характеристиками человеческой речи.
Совпадения составили 30%. "Мы пришли к выводу, что Божественная
волновая речь универсальна - Творец присутствует везде. Это отражается
в характеристиках всех без исключения веществ, включая вещество
наследственности - молекулу ДНК".
Итак,
генетическая общность людей, животных, растений, насекомых и бактерий
состоит в том, что все живое создано Творцом по единой программе, но в
различных вариантах. На уровне белков эти варианты практически не
отличаются или слабо отличаются у всех организмов и кодируются генами,
составляющими всего полтора процента общей длины хромосом. Но они
отличаются на уровне "эфирной части" хромосом, составляющей почти всю
их длину.
Учитывая все вышесказанное, можно сделать вывод:
РЕАЛИЗАЦИЯ БОГОМ ОБЩЕЙ ПРОГРАММЫ СОТВОРЕНИЯ МИРА БЫЛА ВЫПОЛНЕНА ПРИМЕНИТЕЛЬНО К БЕСЧИСЛЕННОМУ МНОЖЕСТВУ ЧАСТНЫХ СЛУЧАЕВ.
В результате и был создан бесконечно разнообразный Мир!
Итак,
мир есть единый ансамбль, созданный по единой программе. Но если это
так, то Мироздание представляет собой систему, состоящую из бесконечно
большого числа входящих в нее элементов, и все в Мироздании, начиная от
клеточных структур и кончая большими космическими системами, строится
по единому принципу. Этот принцип был назван учеными принципом
организации функциональных систем.
Теория
функциональных систем была создана крупнейшим физиологом, лауреатом
Ленинской премии 1972 года, академиком Петром Анохиным. Она подошла
достаточно близко к обоснованию существования биокомпьютера сознания.
После смерти ученого разработка этой теории была продолжена в НИИ
нормальной физиологии имени П. Анохина под руководством академика РАМН,
докт. мед. наук К.В. Судакова.
"...Функциональные
системы различного уровня организации являются не только новым
методологическим принципом исследований системной организации живых
существ, но и объективной реальностью, формой проявления деятельности
живой материи... Саморегулирующиеся функциональные системы существуют
на различных уровнях организации живой материи... Представления о
функциональной системе как объективной реальности заставляют принять
положение о том, что все явления на Земле представляют совокупность
иерархически взаимодействующих функциональных систем".
Функциональные
системы могут иметь различный уровень организации: уровень клетки,
уровень индивидуального органа, уровень биологического организма как
единицы системы, уровень группы организмов, нации и этносы,
человечество и уровень космического сознания.
Свойства
системы отличаются от свойств отдельных клеток взаимной синхронизацией
излучений, составляющих систему клеток (принцип резонансной
синхронизации). Здесь целесообразно рассмотреть пример с синхронизацией
маятников часов, висящих на подвижной опоре. Через некоторое время
часы, помещенные на подвижную опору, начинают ходить синхронно. Для
появления резонанса необходимо было синхронизирующее воздействие, в
качестве которого послужила информация в виде механического импульса,
передаваемого через подвижную опору от одних часов к другим.



В
случае биологической системы с понятием информации соотносятся
синхронизирующие воздействия, поступающие в систему с различных уровней:

• собственные внутренние воздействия;
• воздействия от других систем со своего уровня;
• воздействия с более низкого уровня;
• воздействия с более высокого уровня.

Структура
каждого уровня существует за счет резонансной синхронизации элементов,
т.е. за счет обмена информацией. Обмен информацией происходит как
внутри каждого уровня, так и между ними. Каждый индивидуальный элемент
может генерировать информационные сигналы разной величины и
направленности. При взаимодействии друг с другом эти сигналы
усиливаются или взаимно уничтожаются и в сумме формируют единый
информационный сигнал, воздействующий на структуру более высокого и
более низкого уровней. Синхронизированные сигналы разных уровней
характеризуются различными частотами. При этом информация переносится
не только за счет электромагнитного поля, но и торсионного. Тогда
следует, что распространение синхронизирующего сигнала между уровнями
может быть несимметричным: сверху вниз воздействие может
распространяться легче, чем снизу вверх.
Когда
биологические клетки образуют систему и она доходит до определенного
уровня сложности, она приобретает принципиально новое качество: в ней
начинается взрывной бифуркационный процесс самоорганизации. Из набора
независимых клеток она превращается в гармоничный клеточный ансамбль.
Для функционирования биологической системы, кроме информации,
необходима еще энергия, которая поступает в систему с праной из
пространства, а также в результате обмена веществ.
Многоуровневое
воздействие - необходимое условие существования биосистемы. Но чтобы
клеточное государство нормально функционировало, хромосомный "мозг"
должен знать обо всем, что происходит во всех клетках. "Миллиарды
клеток организма должны "знать" друг о друге, если не все, то очень
многое (стратегическое), причем мгновенно. Без явления "волновой
информационной мгновенности" гигантский многоклеточный континуум высших
биосистем не способен целостно координировать метаболизм, свои
физиологические и другие функции. Межклеточная диффузия сигнальных
веществ и нервные процессы слишком инертны для него". Информация от
клеток должна распределяться между ними мгновенно и без потерь энергии.
Это происходит благодаря свойству торсионных полей (носителей
информации).
Анализ
показал, что биосистему можно рассматривать как сложно-организованный
набор источников полевого излучения, синхронизированных по частоте и
фазе. Следовательно, любые функциональные системы, даже самого низшего
порядка, строятся на гармоничном взаимодействии входящих в них
элементов.
Организм
человека состоит из множества функциональных систем, и их ритмы должны
быть взаимосвязаны между собой. Когда они работают в унисон, с
организмом человека все в порядке. Но как только он попадает в
стрессовые ситуации, этот ритм нарушается. И если человек находится
достаточно долго в таких условиях, то начинается разрыв системных
связей: каждая функциональная система, пытаясь выжить, работает сама по
себе. Возникают хаос и дезорганизация. Понижается иммунитет, и это
ведет организм к гибели.



Директор
НИИ нормальной физиологии академик К.Судаков утверждает, что
функциональные системы, являясь своеобразными единицами Универсума,
действуют по принципу саморегуляции. В них постоянно циркулирует и
оценивается информация о состоянии результатов их деятельности. Они же
сами себя настраивают на оптимальные условия, адаптируя организм к
окружающей среде. В целом любая функциональная система стремится к
достижению полезных для организма приспособительных результатов.
Каждый
момент времени деятельность организма определяется какой-то одной
доминирующей для выживания функциональной системой. После
удовлетворения ведущей потребности организм оказывается во власти
следующей по значимости потребности. То есть удовлетворение одной
потребности приводит к формированию следующей. И такое последовательное
квантование происходит на всех уровнях: от молекулярных процессов до
психической и социальной деятельности человека.
В
каждой функциональной системе есть аппарат оценки информации - так
называемый акцептор результата действия, который одновременно является
аппаратом предвидения результата. То есть аппарат оценки информации,
проанализировав поступающую информацию, на основе имеющегося опыта тут
же формирует информационные модели потребного результата.

НФО «Гнозис», г. Ялта

http://rusbiz.clan.su/blog/...

   
   


ВОСПОМИНАНИЯ О ЮРИИ НИКОЛАЕВИЧЕ РЕРИХЕ



По материалам телеинтервью 16 июля 1992 г. в Барнауле    
Л. Р. Цесюлевич

— Леопольд Романович, расскажите
нам, пожалуйста, о Ваших встречах с Юрием Николаевичем Рерихом.

— Встреч было не много, но впечатлений очень
много, а размышлений еще больше. Если мы хотим понять облик Юрия Николаевича
Рериха, то должны знать, что это не так просто сделать. Это не просто знание
каких-то фактов биографии, каких-то моментов его жизни, деятельности,
выступлений и т.д. Мы сами должны как бы подняться сознанием до того уровня, на
котором жил он.[ читать дальше → ]