Откройте свой Мир!

Так велика была Божья любовь к миру, что Он отдал Своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы принести миру спасение (от Иоанна, 3:16), и чтобы человечество узнало о Божьей любви. Иисус есть проявление Божьей любви. Он претерпел смерть на кресте для искупления людских грехов и примирения человечества с Богом (Исаия, 53:4–6).

Мы верим в чудесное, божественное зачатие Иисуса и Его рождение от Девы Марии. Он принял человеческий облик и прожил человеческую жизнь для того, чтобы стать посредником между Богом и человечеством (1-е послание Тимофею, 2:5). Через три дня после смерти на кресте Иисус воскрес, а спустя 40 дней вознёсся на Небеса (Деяния, 1:3). Мы верим в то, что в будущем Он вернётся в этот мир, чтобы установить Своё царство любви и праведности на земле (Откровение, 11:15).

1-е Тимофею, 3:16; от Иоанна, 1:14; Филиппийцам, 2:5–11; Евреям, 4:14,15; 2-е Коринфянам, 5:21; 1-е Петра, 2:24,25; 1-е Коринфянам, 15:3–6; от Матфея, 28:18; Деяния, 1:9–11

Благовестие должно быть спонтанным проявлением христианской жизни. Если человек обрел Христа и стал счастливым, он вынужден будет благовествовать даже против воли. Люди сами будут подходить к нему и пытаться выяснить, почему он не такой как они – почему он счастлив. И человек будет рассказывать о причине своего счастья, а люди, видя, что его слова не расходятся с делом, попробуют последовать его примеру. Естественно, такой человек не станет скрывать причину счастья или обманывать людей.

Вашему вниманию предлагается новый миссионерский подход – церковная эротика.

В одной из церквей Кельна, принадлежавшей до реформации картезианцам, практикуются «эротические служения». Служитель этой церкви считает, что вожделение имеет некоторую духовную пользу, и этот опыт нужно обязательно время от времени повторять.

В день эротического служения зал церкви вместил более 400 человек. Еще около тысячи человек стояли у входа, пытаясь заглянуть внутрь.



Служение состояло из танца одетой в легкое платье балерины, после чего прихожане стали мазать друг другу лоб и руки маслом и обниматься.

Выглядело это вот так:








Еще дальше пошли в другой немецкой церкви, выпустив эротический библейский календарь для молодежи. Модель, снимавшаяся для календаря в роли Раав-блудницы, так описала эту инициативу: «Мы хотели представить Библию особенным способом и заинтересовать этим молодежь. Так или иначе, но в Библии нигде не говорится, что вам запрещено показывать свое обнаженное тело». Пастор церкви, в которой был создан этот календарь, сказал, что он поддерживает этот проект.

На обложке календаря изображена Ева с яблоком.



А вот эти юные шалопаи по версии календаря — Самсон и Далила:



С Вашей точки зрения, то, что сделали в Германии – мерзость? Не будьте так категоричны, это лишь новый миссионерский подход. Поверьте, он ни чем не хуже шапкозакидательских инициатив руководителей церкви, которые ставят планы по увеличению численности церквей до нереальных размеров за 20 месяцев.

Дети – это благословение и дар от Господа (Библия)



Каждый ребёнок заслуживает светлого будущего, многообещающего и полного надежды. Будучи христианами, мы верим, что человеческая жизнь священна, и что каждый ребёнок – это неповторимое существо, заслуживающее уважения. Детей следует любить, лелеять и воспитывать в среде, благоприятной для их здоровья и благополучия.

Мы считаем, что каждый ребёнок обладает правом на

• уважительное отношение
• уход и доброе отношение со стороны родителей или опекунов
• эмоциональное, интеллектуальное и духовное воспитание и поддержку
• обеспечение физических потребностей, в том числе питания, жилья и медицинского обслуживания
• хорошее образование, развивающее способности и обеспечивающее экономическую независимость
• обучение морали и ценностям, обеспечивающим жизненное руководство
• знание о Божьей любви и заботе по отношению к нему или к ней лично
• обучение правилам общества и самодисциплине
• возможность полностью реализовать свой потенциал
• подготовку к обязанностям и трудностям взрослой жизни
• развитие своей индивидуальности
• справедливое и честное отношение без дискриминации
• безопасность

и защиту


Мы считаем, что дети имеют право на получение наилучшего доступного ухода в благоприятных условиях, при которых достойно удовлетворяются их физические, образовательные, интеллектуальные, моральные и эмоциональные потребности. Дети должны получать квалифицированное образование, которое даст им возможность обрести экономическую независимость и подготовит их к самостоятельной жизни.

Гарантии безопасности
Каждый ребёнок имеет право на защиту от насилия и халатности любого рода: в физической, эмоциональной, половой и образовательной сфере. Мы считаем, что жестокое обращение с ребёнком – это не только преступление, но и грех в глазах Бога. Нужно придерживаться политики нулевой толерантности по отношению к жестокому обращению с детьми и навсегда исключать из своих рядов любого человека, нарушающего эту политику.

Мы считаем своим долгом обеспечить благополучие детей, а также считаем долгом каждого взрослого, ухаживающего за несовершеннолетними, защищать их от ущерба и вреда.

Мы считаем, что детей надо учить тому, как распознавать и вести себя в потенциально опасных ситуациях. Дети должны знать, что надо сообщать о них родителям или учителям. Одно из условий успешной подготовки детей к самостоятельной жизни – научить их правилам безопасности и дать им возможность распознавать потенциально опасные ситуации и уберегаться от них.

Каждый ребёнок ценен в Божьих глазах и заслуживает достойного и ответственного ухода, любви, воспитания, защиты и помощи в достижении своего потенциала.

Дети – самые ценные мировые ресурсы и надежда на лучшее будущее. ( Джон Кеннеди (1917–1963))

Крещение (или наполнение, исполнение) Святым Духом:

А. Иисус дает нам Святого Духа:
Матф. 3:11 Он (Иисус) будет крестить вас Духом Святым.
Лук. 24:49 Я пошлю обетование Отца Моего на вас... (вы) облечетесь силою свыше.
Иоан. 7:38,39 У того… из чрева потекут реки воды живой (поток Духа Святого).
Иоан. 14:16 Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя.
Иоан. 16:7 Я… пошлю Его (Утешителя) к вам.
Деян. 2:1-4 [Дух излился на христиан в день Пятидесятницы.]

Б. Когда христиане принимают крещение Духом:
Деян. 8:15-17 [Самаряне крещены Духом после своего спасения.]
Деян. 19:2 Приняли ли вы Святого Духа, уверовав? [Они сказали, что нет.]
Деян. 10:44-46 [Корнилий и его домашние были наполнены Святым Духом в тот же момент, когда приняли Иисуса.]

В. Принятие Святого Духа:
Деян. 19:1,2 Приняли ли вы Святого Духа, уверовав?
Лук. 11:9-13 Если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать... тем более (Бог) даст Духа Святого просящим у Него.
1 Кор. 6:19 Тела ваши суть храм… Святого Духа (см. также 1 Кор. 3:16).
Ефес. 5:18б Исполняйтесь (наполняйтесь) Духом.

Г. Дух часто дается через возложение рук:
Деян. 8:15-17 [Петр и Иоанн возложили руки на уверовавших самарян.]
Деян. 19:6 [Павел возложил руки на уверовавших ефесян.]

Цель крещения Святым Духом:

А. Святой Дух дает нам силу свидетельствовать:
Деян. 1:8 Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями.
Лук. 4:18 Дух Господень… помазал Меня благовествовать (см. также Ис. 61:1,2).
Иоан. 15:26 Дух истины… будет свидетельствовать о Мне (об Иисусе).
Деян. 4:29,31 Исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением (смело).
Деян. 5:32 Свидетели Ему в сем мы и Дух Святой.
Мих. 3:8 Я исполнен силы Духа Господня... чтобы высказать... Израилю грех его.

Б. Святой Дух преображает нас в нового человека:
1 Цар. 10:6 И найдет на тебя Дух Господень, и ты... сделаешься иным человеком.
Псал. 50:10-13 [Сотворяет чистое сердце и обновляет дух правый.]

В. Делает наши отношения с Иисусом более близкими:
Ефес. 5:18,19 Исполняйтесь Духом... воспевая в сердцах ваших Господу.
(См. также Иоан. 14:16-18.)

Г. Помышления духовные приносят жизнь и мир:
Рим. 8:5-7 Живущие по духу (помышляют) о духовном.
Гал. 5:16,17 Поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти.

Д. Дух Святой приносит духовные дары в нашу жизнь:
Гал. 5:22,23 Плод же духа: любовь, радость, мир [и многое другое].
Рим. 5:5 Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым.
Рим. 14:17 Праведность и мир и радость во Святом Духе.
Рим. 15:13 Дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.
1 Кор. 12:4-11 [Дух дает нам различные духовные дары.]

Е. Святой Дух утешает нас:
Иоан. 14:16,26 Утешитель… Дух Святой.
Иоан. 16:7 Я… пошлю Его (Утешителя) к вам.
Деян. 9:31б (Ходите) при утешении от Святого Духа.
Рим. 8:1 Нет… осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут... по духу.
1 Петр. 4:14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Божий почивает на вас.

Ж. Святой Дух и молитва:
Рим. 8:26,27 Мы не знаем, о чем молиться... но Сам Дух ходатайствует за нас по воле Божией.
Иуд. 20 Назидая себя... молясь Духом Святым.

З. Святой Дух — это Дух истины:
Иоан. 16:13а Когда же придет… Дух истины, то наставит вас на всякую истину.
1 Иоан. 5:6б Дух свидетельствует… потому что Дух есть истина.
(См. также Иоан. 14:17а; 15:26.)

Церковь!!! Какие ассоциации вызывает у тебя это слово? Ходишь ли ты туда? Если да, то для чего? Хочешь найти там Бога? Есть ли Он там? Большинство молодежи не посещает церковь. Почему? Наверное не верят в Бога. Или может не хотят верить? Неужели Бог настолько ужасен, что от него отворачиваестя все больше и больше людей? Узаконеный представитель Бога – ЦЕРКОВЬ. Чисты ли ее побуждения? О ее непогрешимости слышали все, но так ли это на самом деле? В этом-то вся проблема. Церковь всю свою жизнь преподносила Бога так, как ей было выгодно. Многие с детства ходят в церковь, но что они знают о Боге, о Библии? Что они вообще знают о своей вере? Есть конечно продвинутые индивидуумы, а как насчет остальных 99%? Что они получают от церкви? Спасение? Покой? Надежду? Или любовь? А может они ничего там не получают? Тогда зачем они туда ходят? Потому что так принято! Хождение в церковь – это показатель веры в Бога. Только вот кому вы хотите показать свою веру, Церкви или Богу? Если церкви, то это не вера, а деградация. А если Богу, то становиться непонятным один момент. С чего вы взяли, что Бог хочет от вас, чтобы вы именно так показывали Ему свою веру? Ну конечно это не все. Есть еще заповеди. На них церковь делает очень сильный акцент. Не для кого не секрет, что Библия ЗАПРЕЩАЕТ, я подчеркиваю, именно ЗАПРЕЩАЕТ заниматься сексом, во всяком случае до законного брака. Лгать это тоже грех. А еще грех – желать то, что есть у других. Грехи нужно исповедовать в церкви и тогда они будут прощены. Попы учат этому прихожан, евангелисты вещают об этом по радио и телевизору, бабушки учат этому своих внуков… Но самое странное здесь то, что Библия НЕ ЗАПРЕЩАЕТ, здесь я опять подчеркиваю, НЕ ЗАПРЕЩАЕТ заниматься сексом. Так же она не запрещает ничего другого. Кто установил эти правила, Бог или церковь? Если Бог, то этому должно быть подтверждение в Библии, а если это придумала церковь, значит этому есть логическое объяснение. Такие правила выгодны церкви. Именно эти правила заставляют прихожан посещать церковь. Если церковь проповедует библию, то почему они продолжают проповедовать ветхий завет, закон Моисея (десять заповедей)? Несмотря на это, они верят в Иисуса Христа, который искупил грехи всего человечества своей смертью. Как можно одновременно верить в закон Моисея и в Иисуса Христа? В Библии говориться, что это невозможно. Более того там ясно говориться, что закон Моисея больше не действителен для тех, кто верит в Иисуса.

(Гал.2:16) Человек оправдывается не делами закона, а только верою во Иисуса Христа (См. также Гал.3:11).

Это не единственная фраза, подтверждающая это. За пять минут в Библии можно найти массу таких фраз, однозначно указывающих на то, что заповеди более не нужны. Вот например еще:

(Рим.3:28) Человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

Хуже того, там написано, что тот, кто пытается оправдаться законом (тот кто пытается соблюсти все заповеди), и судим будет по закону. Закон невозможно исполнить. Нет такого человека, который бы на протяжении всей жизни не нарушил ни одной заповеди.

(Рим.3:20) Делами закона не оправдается… никакая плоть.

Или вот это:

(Иоанн.7:19) Не дал ли вам Моисей Закона? И никто из вас не поступает по закону.

Вот еще:

(1Иоанн.1:8) Если говорим, что не имеем греха – обманываем самих себя.

Пытаясь соблюсти закон, церковь отрицает жертву, принесенную Иисусом.

(Гал.2:21) А если законом оправдание, то Христос напрасно умер. (См. так же Гал.5:4). Теперь есть лишь один закон – закон Христа, закон Любви. Кто любит, тот исполнил закон. (Рим.8:1,2) Закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Так что же стоит за всем этим. Святость, праведность, Божественность или жажда власти и наживы? Есть ли логика в их словах? Нужны ли они нам? Нет. Это мы им нужны. Причем не просто МЫ, а послушные МЫ. В Библии изложен путь к свободе. Церковь же всячески старается его скрыть от нас. "Послушное стадо баранов легче контролировать и эксплуатировать". Им не выгодна наша свобода. Если мы будем свободны, они просто умрут. Достаточно немного углубиться в историю чтобы понять механизм “Церковь и общество”. К примеру раньше церковь продавала билеты в рай. За деньги конечно. Причем чем состоятельнее человек, тем благоустроеннее место в раю он мог себе позволить купить. Ну а для многих крестьян это превращалось в настоящую пытку. Денег-то мало, а в рай хочется. Грехи раньше отпускались по той же схеме – за деньги, причем в принудительной форме. Сейчас исповедь тоже проводиться за деньги, но в более свободной форме. “Не хочешь и не надо!” Сейчас никто не боится быть сожженным на костре по непонятным причинам. Так церковь раньше избавлялась от каждой возможной угрозы со стороны любителей свободы. Вообще за свою историю церковь не раз опорочила свою репутацию. Христианство (не имеется в виду только Русь) можно не заикаясь обвинить в таких вещах как инквизиция, повсеместное уничтожение культуры. Стоит ли перечислят убитых церковью ученых за задвинутые в свое время идеи? Взять например сожжение Александрийской библиотеки или сожжение книг майя на Юкатане епископом Де Ландой. Церковь ответственна за подчинение сознания тотальной идее. Если капнуть поглубже можно найти много общего между христианством и такими идеями как нацизм. Взять хотя бы Катаров, (они верили, что для поклонения Богу не нужно ни церкви, ни правил, ничего другого) которых церковь назвала еретиками за то, что они проповедовали любовь и свободу. Их жгли тысячами. Вырезали целые города. К примеру случай около г. Безье: Крестоносцы согнали всех жителей города на площадь перед церковью святого Назария. Когда крестоносцы спросили аббата Арнольда Амальрика как отличать еретиков от правоверных католиков, тот ответил: “Бейте их всех, Господь узнает своих!” После такого “инструктажа” крестоносцы вырезали всех его 20 тысяч жителей и сожгли город. В письме папе Инокентию III, Арнольд с гордостью писал, что в расчет не принимались “ни возраст, ни пол, ни занимаемое положение” Симон де Монфор проявлял к своим жертвам не меньшее "милосердие". Он не щадил даже тех, кто выражал желание вернуться в католицизм. Не стоит забывать, что Иисуса, которого якобы исповедует церовь, сама церковь и распяла. (См. Библию). Он подрывал ложные религиозные доктрины своим учением о свободе и прощении, которое религиозные лидеры ненавидят, потому что они уже не могут контролировать людей, получивших такую информацию.

В настоящее время все конечно намного проще, но схема осталась таже. Церковь даже добилась принятия закона о монополии на проповедь Библии. То есть учить Библии может только церковь. Остальные желающие попадают под статью и могут быть брошены в тюрьму. Странно. А в Бибилии написано, что главный долг каждого верующего в Иисуса – это проповедовать евангелие. Даже если не брать Божий закон, можно взять закон человеческий. Кто нибудь читал Конституцию РФ? Так вот там есть очень интересные пункты:

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Право человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства.

Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии не допускается.

Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Не смотря на все это, под давлением церкви был принят закон, противоречащий всем вышеперечисленным пунктам. Этот закон относиться ко всем религиозным группам, которые официально существуют менее 15 лет. То есть, если ты веришь в Бибилию, хочешь посвятить этому свою жизнь, проповедовать Евангелие, то ты должен целых 15 лет регистрироваться, при этом тихо и скромно лелеять в глубине души надежду на светлое будущее, которого в итоге все равно не будет. Так как опять же все проходит через церковь. Если церковь не одобрит твой устав и убеждения, то тебе не дадут разрешение на деятельность в области религии. Отсюда следует вывод: Если ты веришь в бога, но не хочешь иметь ничего общего с церковью, ты преступник. Это уже слишком. В наши дни церковь дошла до маразма. Самое смешное то, что они говорят, что это все для нашего же блага. Это они о нас так заботятся. Большинство верующих христиан не знают как попадают в рай.

Фред Хокинс, знаменитый спаситель душ, был сам спасен в возрасте 48 лет. Каждого человека, который провел с ним хотя бы минуту, он спрашивал о его душе.

Однажды он приехал на собрание в один город в штате Миссури. У него было свободное время, и он решил провести небольшое исследование. Встав на углу многолюдной улицы, он спрашивал людей: "Как попадают в рай?"

Он спросил 29 человек, и лишь семеро из них ответили правильно. Все 29 человек были взрослыми, людьми, большинство из них регулярно посещали церковь. С того места, где Хокинс проводил свой опрос, можно было видеть шпили пяти церквей.

Вот он, результат церковной заботы.

А что они только не делают, чтобы увеличить посещаемость. В США во многих церквях теперь после проповеди подают кофе. Вероятно, для того, чтобы люди окончательно проснулись, прежде чем садиться за руль и ехать домой. Когда церкви убедятся, что не могут успешно конкурировать с театрами, они, возможно, вновь попробуют обратиться к религии. Величайший грех церкви в том, что она утаивает Евангелие от мира и от себя самой. Они проповедуют Библию, но они в нее не верят. Они преподносят ее как сказку, легенду, миф, но не как реальность, тем самым уводя людей от истины. Есть небольшая причта по этому поводу: Один проповедник-модернист, проведя в одном городе несколько лет, переезжал на новое место. Прихожане пришли к поезду проводить его — заблудшие овцы, которых он сбил с пути своим неверием и модернистскими идеями.

Один старик, несколько лет слушавший его проповеди, вручил ему в качестве прощального подарка какой-то пакет. Он вручил его с торжественным видом, и заинтересованный проповедник начал тут же разворачивать его.

Он думал: "Этот старик всегда посещал мои проповеди и очень внимательно слушал меня. Интересно, что он мне подарил? Наверно, это какой-то особый подарок". Что же он увидел, развернув пакет? Там была лишь обложка старой Библии, и ничего больше, ни одного листочка! Удивленный проповедник спросил: "Что это такое? Что все это значит?"

Старик ответил: "Видите ли, когда я посещал ваши проповеди и занятия по изучению Библии, то всякий раз, когда вы говорили, что это миф, а это легенда, это аллегория, это сказка, а это притча, это не для вас, это для язычников, а это для Апостолов, это относится к прошлому, а это к будущему, это не следует понимать буквально, а это просто поэзия — я все это вырывал. Я считал, что если это не для меня, то зачем мне это нужно. И я вырывал все, что не имело отношения ко мне.

Я вырывал все, что, по вашим словам, было мифом, легендой, аллегорией и иносказанием; я вырывал все, что предназначалось евреям, потому что я не еврей. Я вырывал все, что, по вашим словам, не относится к нынешнему времени, и не относится ко мне. К тому времени, когда вы завершили свои проповеди, у меня осталось лишь это, и я подумал, что вам следует иметь обложку от Библии, потому что все остальное вы разрушили, в том числе и мою веру, и вот, что осталось — лишь обложка".

Не плохо да? Какова будет награда церкви? Что духовенство сделало для Иисуса? Что оно сделало для спасения душ? Что оно сделало на ниве миссионерской деятельности? Что оно сделало для спасения язычников? — Очень мало! Это касается и крупных религиозных организаций, строящих школы, приюты для сирот и больницы в рамках миссионерской деятельности. Знаете, где училось большинство коммунистических лидеров? — В этих самых школах, колледжах и университетах при миссиях. Им давали образование, но им никогда не давали Иисуса! Им давали знания, но им никогда не давали веры! Поэтому, если и можно кого-то винить за образованность, ум и компетентность многих коммунистических лидеров в мире, то это церковь, потому что она обучила и воспитала их.

Церковь делает идолов из великих людей, о которых говорится в Библии, из патриархов и пророков, и намеренно ставит их на такую высоту, что становится невозможным подняться до их уровня. — Потому что церковники не хотят, чтобы им приходилось соответствовать таким высоким стандартам. Они говорят: "Сегодня невозможно быть таким, это было возможно лишь в библейские времена для великих святых, патриархов и пророков. Никто не может сравниться с ними. Простые христиане и духовенство не должны стараться походить на них, это невозможно, это совсем другой уровень, так что и не пытайтесь. Вам пришлось бы быть совершенным, святым, чистым и безгрешным, поэтому, сами видите, это невозможно".

Подлинная религия, как и ложная религия, началась с Каина и Авеля, и они существуют по сей день. С одной стороны — истинные верующие, истинные последователи, истинные ученики Иисуса Христа, верящие лишь в кровавую жертву Иисуса, в милосердие Христа, в прощение Божье, а не в собственную праведность и в собственные усилия, — истинно спасенные, вновь рожденные, кого ждет Царство Божье. С другой стороны — религия тех, кто верит в собственную праведность, — миллионы несчастных, обманутых, заблудших, которым их религиозные лидеры лгут, убеждая: "Спасайтесь сами! Вы можете спасти себя своей собственной праведностью! Вы можете спасти себя собственным благочестием! Вы можете спастись, соблюдая пост. Вы можете спастись через страдания. Вы можете спастись, благодаря собственным заслугам. Вы можете спастись, если будете посещать церковь".

Печально, но сотни миллионов христиан сегодня, несмотря на послание Христа, несмотря на его жертву на Голгофе, несмотря на то, что Иисус сделал, чтобы спасти нас, все еще верят своим религиозным лидерам, что они могут сами спасти себя. Огромное большинство христиан сегодня не понимают ни послания Христа, ни Евангелия, ни Его смерти, ни Его Спасения, ни Его милосердие, ни веры, и все еще пытаются спастись самостоятельно.

В мире есть множество монастырей, орденов, братств, основанных на принципе, что чем более вы торжественны и печальны, чем больше вы страдаете, тем более вы религиозны и праведны. Это религия Дьявола, а не Господа. Это система Сатаны, а не Христа.

Самый тяжкий из всех грехов — лицемерие, уверенность в собственной праведности и ложный облик так называемых христиан и церковников.

Даже истинные, вновь рожденные, спасенные христиане полагают, что они должны стараться быть совершенными и безгрешными. Они находятся под влиянием церковных доктрин о необходимости достижения праведности каждым человеком. Таков подход и католиков, и протестантов, считающих, что спасение приходит через церковь.

Самая острая религиозная полемика, которую когда-либо знал мир, велась между религиями, говорящими что ты можешь сделать все сам, и религиями, говорящими, что только Бог может спасти тебя. Первое убийство было совершено человеком, исповедавшим религию типа делай все сам, когда Каин убил Авеля, - человека, доверявшего Богу. - Это было начало гонения Настоящей Церкви фальшивой Церковью. Каин был религиозен, очень религиозен, и он изо всех сил пытался спастись собственным способом, даже принося жертвы Богу и говоря, что он поклоняется Богу, и делал все, что в его силах, прося Бога помочь ему заработать спасение. Но его собственных сил было недостаточно! Его путь - это не был Божий путь! Это был путь всех лживых религий. Все они зависят от собственной праведности и от своего собственного пути. Многие из них требуют почитать Бога и ищут некоторой помощи у Бога, чтобы спастись, но при этом настолько трудятся, чтобы заработать спасение, что считают они уже заслужили его, все равно, с Его или без Его помощи, и очень обижаются, когда Он не оценивает их добродетели: Ну почему, посмотри на все, что я сделал для Тебя, Бог! - Ты просто должен дать мне медаль, я действительно заслуживаю того, чтобы быть спасенным. Если Ты вообще собираешься спасти кого-нибудь, Ты должен спасти меня. Если кто-то собирается спастись, это конечно я.

С другой стороны, Авель лишь сделал то, что сказал ему Бог, и он принес Богу жертву лучшую, нежели Каин - пожертвовал чистую веру в Слово Божье - кровавую жертву ягненка, олицетворяющую Спасение только через кровь Христа, показывающую, что он одному лишь Богу доверял свое спасение и что только праведность Бога могла спасти его. Он знал, что у него есть только праведность Бога и нет своей и это целиком дар Бога. Это сделало таким дураком великого труженика Каина, человека, который сделал себя сам, человека очень набожного, посвятившего себя своей собственной форме почитания, и настолько явно показало тщетность всего этого, он был в ярости от того, что его искреннее лицемерие было выставлено напоказ. Это настолько разрушило все результаты его тяжкого труда, труды плоти, его систематизированные рассуждения, его требования Спасения за то, что он сделал и его уверенность, что он заработает себе спасение, что он попытался стереть ужасную правду о поражении его религии и попытался спастись убийством человека, чья простая вера в Божью милость выставила его напоказ. Так началась великая битва между гордостью и смирением, проклятыми лицемерно набожными и спасенными грешниками, вечная война, которая велась с тех пор между Фальшивой Церковью и Настоящей, Шлюхой и Невестой, плотским Вавилоном и духовным Иерусалимом, между Плотью и Духом, Трудами и Верой, Законом и Милостью, Собой и Богом.

Даже Самсон понял, что он слаб без Божьей Силы. И Саул, и Давид, и Соломон поняли какими глупцами они были, если пытались спастись сами, если не сумели понять, что только Бог может спасти их, только Бог и никто другой! В этом заключалась основная церковная распря среди ранних христиан: можешь ли ты просто поверить и быть спасенным, или не надо ли тебе придерживаться еще и закона, чтобы спастись? Все что нужно сделать - это поверить, и ты будешь спасен. Верующий в Сына, имеет жизнь вечную, - прямо сейчас! Никаких если и но по этому поводу! Никаких только если ты хороший мальчик ходишь в церковь каждое воскресенье, никакого безгрешного совершенства ханжеских, праведных, я праведнее тебя, так называемых безгрешных святых. Никто не может спасти себя сам. Верить - это все, что нужно - ничего другого, никакого иного пути, никакой твоей собственной праведности, никаких твоих добрых дел: ничто из них не может дать тебе спасения и не поможет сохранить его! Только Иисус может сделать это!

Слишком много религий и церковников живут прошлым, даже языческим прошлым, из которого они унаследовали слишком много пережитков язычества и варварского идолопоклонства, с его любовью к зданиям, почитанием храмов, ханжеством духовенства, культом внешних украшений, сложными церемониями, суетливыми традициями и диктаторской смертоносной хваткой за души людей, делая из них товар через утверждение Спасения за труды, - их типа труды, их особая религия - специальный путь к Богу, который они требуют, что только они знают!

Приверженность церковным обрядам — самый порочный культ на земле. Даже сатанинские культы не так опасны, потому что их приверженцы открыто заявляют, что поклоняются Дьяволу. Но большинство "христианских" церквей, поклоняясь дьяволу, утверждают, что поклонятся Богу! Свою сатанинскую религию они маскируют под христианство! Их гордыня и поклонение Сатане, их дьявольские обычаи, прикрываемые именем Христа, полностью противоречат принципам христианства. Церковная религия действует рука об руку с деловым миром, она основана на мире бизнеса, она существует за счет него. Ее храмы строятся на его деньги, ее пасторы нанимаются на его деньги, ее распространившиеся по всему миру организации финансируются его деньгами. Церковное христианство — составная часть системы. — Безбожной, материалистической, антихристовой мировой системы, неважно, коммунистической или капиталистической. Вы не можете угодить церкви. Так что и не пытайтесь. Вы можете быть вежливым, учтивым, добрым, христианином, но, ради Бога, избегайте церковников, потому что они могут оказаться самыми худшими врагами. Самые "праведные", самые религиозные люди оказались самыми непримиримыми врагами Иисуса. Фундаменталисты, консерваторы того времени, книжники и Фарисеи, приверженные букве закона. Самые "Праведные" и "святые" люди оказались Его самыми страшными врагами, которые в конце концов убили Его.

Человек должен иметь какую-то религию, и рано или поздно он ее получит. Если он не придет к религии Иисуса, он получит религию Сатаны. — Уильям Блейк.

Когда я был в Англии, во время одной из конференций, одна женщина рассказала мен, что однажды она была разбужена странным шумом, напоминавшим стук клюва или что-то вроде этого. Встав с постели, она заметила бабочку, порхавшую в страхе взад и вперед между оконных стекол, а снаружи — воробья, долбившего стекло в попытках склевать несчастное насекомое. Бабочка не видела стекла и боялась быть пойманной в любую минуту. Воробей тоже не видел стекла и каждую минуту рассчитывал поймать бабочку. Тем не менее, все это время из-за стекла, разделявшего их, бабочка была в такой же безопасности, как если бы находилась за тысячи миль оттуда.

Так и с нами. Сатана не смеет тронуть душу, если Господь Иисус Христос стоит между нами.

Все библейские стихи взяты из русского Синодального перевода Библии.

Международное сообщество «Семья» – это международное христианское содружество, участники которого считают делом своей жизни рассказывать людям о Божьей любви и проявлять Божью любовь словом и делом. Мы верим, что общение с Богом через Иисуса Христа доступно каждому, и личные взаимоотношения с Богом даруют людям счастье и душевный покой, а также вдохновляют их помогать ближним и нести людям благую весть Божьей любви. Наше основное вероучение в большинстве своём соответствует вероучениям христиан всего мира, однако некоторые из наших идей отличаются от традиционных. Наша жизнь и убеждения характеризуются стремлением применять на практике основополагающий принцип закона любви, преподанного Иисусом и являющегося исполнением всего закона и всех пророков (см. от Матфея, 22:37–40): любить Бога и любить ближнего своего, как самого себя.

Божье Слово

Мы ставим Слово Божье во главу угла, оно – основа нашей жизни. Мы верим, что Библия – это Божье Слово, записанное людьми веры, вдохновлёнными на это Святым Божьим Духом (1-е послание Петра, 1:21). Его непреходящие принципы являются основанием нашей веры; его истины являются основой для нашего свидетельствования другим.

Мы верим в то, что Бог – живой Бог, который и сегодня говорит со Своим народом и передаёт людям откровения, пророчества и слова духовного руководства и наставления.

Божье Слово даёт человечеству объяснение Божьего плана, учит нас жить в согласии с Богом и людьми, направляет наши поступки и решения и является неотъемлемой частью процесса духовного укрепления и роста.

от Иоанна, 1:1; от Матфея, 24:35; от Иоанна, 8:31,32; от Матфея, 4:4; Римлянам, 10:17, 15:4; Деяния, 2:17; Амос, 3:7; Притчи, 1:23

Бог

Мы верим в единого Бога – во всемогущее, всезнающее, вездесущее, вечное Существо, Которое является Творцом и опорой вселенной и всего, что есть в ней. Библия учит нас, что «Бог есть дух» (от Иоанна, 4:24) и «Бог есть любовь» (1-е послание Иоанна, 4:8). Мы верим, что Он любит каждого человека вечной, бесконечной любовью, печётся о нём и хочет, чтобы каждый человек, независимо от пола и возраста, обрёл личную связь с Ним.

Бог существует вечно в единстве Троицы, являющей Собой три различимые, но неразделимые лица: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой.

Исаия, 43:10,11; от Иоанна, 4:24, 14:23; 1-е Иоанна, 4:19; 5:7; от Матфея, 28:19; 1-е послание Коринфянам, 8:6; Откровение, 3:11

Иисус Христос

Так велика была Божья любовь к миру, что Он отдал Своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы принести миру спасение (от Иоанна, 3:16), и чтобы человечество узнало о Божьей любви. Иисус есть проявление Божьей любви. Он претерпел смерть на кресте для искупления людских грехов и примирения человечества с Богом (Исаия, 53:4–6).

Мы верим в чудесное, божественное зачатие Иисуса и Его рождение от Девы Марии. Он принял человеческий облик и прожил человеческую жизнь для того, чтобы стать посредником между Богом и человечеством (1-е послание Тимофею, 2:5). Через три дня после смерти на кресте Иисус воскрес, а спустя 40 дней вознёсся на Небеса (Деяния, 1:3). Мы верим в то, что в будущем Он вернётся в этот мир, чтобы установить Своё царство любви и праведности на земле (Откровение, 11:15).

1-е Тимофею, 3:16; от Иоанна, 1:14; Филиппийцам, 2:5–11; Евреям, 4:14,15; 2-е Коринфянам, 5:21; 1-е Петра, 2:24,25; 1-е Коринфянам, 15:3–6; от Матфея, 28:18; Деяния, 1:9–11

Святой Дух

Перед Своим воснесением на Небеса Иисус обещал, что пошлёт Своим последователям Святого Духа, который укрепит их отношения с Богом, духовно наставит их и навсегда пребудет с ними (от Иоанна, 14:16).

Святой Дух наставляет верующих на всякую истину, помогает им понимать Божье Слово, содействует им в молитве и даёт им силы для свидетельствования людям о Евангелии Иисуса Христа (Деяния, 1:8). Мы верим, что каждый верующий может исполниться Святым Духом, если попросит Бога об этом. Присутствие Святого Духа может проявляться в жизни верующих в виде различных духовных даров, в том числе мудрости, знания, веры, исцеления, чудотворения и пророчества (1-е Коринфянам, 12:4–11).

Мы верим, что Святой Дух является воплощением женственного, материнского естества Божьей Троицы, что Он утешает и воспитывает верующих.

от Иоанна, 16:7,13; Деяния, 1:5,8; от Иоанна, 14:15–18,26; от Луки, 11:13; Римлянам, 8:26,27; 1-е Коринфянам, 12:4–11; Притчи, 8:1,23,30

Мироздание

Мы верим в библейскую концепцию сотворения мира, изложенную в книге Бытия. Бог создал первых людей по образу и подобию Своему и вдунул в них дыхание жизни (Бытие, 2:7), таким образом, они стали живыми душами в результате Божественного творения, а не спонтанности эволюции. Видимые Божьи создания являются ясным доказательством Его незримого существования (Римлянам, 1:20).

Мы верим, что Бога вменил человечеству в обязанность уход за Землёй и её обитателями.

Бытие, 1:1,26,27, 2:15; Псалом 8:5–9, 32:6–9; Иеремия, 32:17; Евреям, 11:3

Спасение благодатью

Мы верим, что Бог создал первых мужчину и женщину безгрешными. Он дал им свободу выбора, и их грехопадение стало результатом непослушания Богу. Таким образом грех вошёл в мир, и все люди стали грешными от рождения (cм. Римлянам, 5:12–14) и отлучёнными от Бога. Однако Бог в Своей бесконечной любви и милости примирил человечество с Самим Собой, отдав Своего единственного Сына, «дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (от Иоанна, 3:16). Поэтому мы верим, что любой человек, принимающий прощение грехов, дарованное Богом через Иисуса Христа, будет прощён и искуплён и будет жить с Богом вечно в загробной жизни.

Спасение (искупление грехов) – это дар Божьей любви, милости и прощения, и получают его исключительно по вере в Иисуса. «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости» (Титу, 3:5). Получив дар спасения один раз, верующий остаётся спасённым навсегда. После смерти его или её душа будет вечно жить на Небесах. «И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» (от Иоанна, 10:28). Верующие остаются людьми, подверженными ошибкам, нуждающимися в Божьем прощении, однако, несмотря на свои недостатки и грехи, они никогда не потеряют спасение.

Бытие, 3:17–19, 1-е послание Коринфянам, 15:21,22; Римлянам, 3:23; 6:23; Ефесянам, 2:7–9; 1-е Иоанна, 1:8; Деяния, 4:12; 1-е Иоанна, 5:12; Римлянам, 5:8,9, 8:38,39

Вера

В Библии сказано, что Бог чтит и награждает тех, кто приближается к Нему с верой (Евреям, 11:6). Вера растёт и укрепляется от изучения Божьего Слова (Римлянам, 10:17), она живёт, если применять её на деле (Иаков, 2:17). Мы верим, что наша вера должна стать частью каждого аспекта нашей жизни и человеческих взаимоотношений. «Праведный верою жив будет» (Римлянам, 1:17).

Мы верим, что Богу небезразличны все Его дети, и Он хочет направлять их, поддерживать, утешать, укреплять и обеспечивать. Наша вера придаёт нам сил уповать на Бога в любых сложных жизненных обстоятельствах, даже если мы не всегда понимаем Его пути или те причины, по которым Он допустил трудности в нашей жизни. Препоручая свою жизнь, надежды и будущее в руки любящего Бога, мы верим, что Бог выполнит данные нам обещания. Он сделает так, что любящим Его всё, что происходит в их жизни, будет содействовать ко благу (Римлянам, 8:28).

Евреям, 11:1,6; от Марка, 9:23; от Матфея, 8:24,26; 2-е Коринфянам, 5:7; от Матфея, 9:29; Евреям, 10:35; Притчи, 3:5,6; Исаия, 55:8–11; Псалом 26:13,14, 22:1–4, 33:16,18–20, 90:14–16

Благочестивая жизнь

Мы считаем, что жизнь христианина должна быть живым примером Божьей любви как на словах, так и на деле. В нашей жизни должны проявляться духовные добродетели, перечисленные в Библии, такие как любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание (самоконтроль) (Галатам, 5:22,23).

Мы придерживаемся библейского увещевания «не любить мира, ни того, что в мире» (1-е Иоанна, 2:15). Для нас это означает, что верующим следует воздерживаться от тех устремлений и занятий мирского общества, которые несовместимы с учением Христа, а также воздерживаться от следования взглядам и ценностям, противоречащим Божьему учению.

Мы твёрдо верим, что спасение вечно и безвозвратно, независимо от дальнейших поступков человека. Однако если наши действия не соответствуют заповеди Иисуса любить Бога и людей, то мы таким образом отчуждаем себя от Него. Мы верим, что нам следует руководствоваться примером Иисуса, жить в соответствии с принципами Его Слова и преодолевать свои слабости и грехи, препятствующие нашим взаимоотношениям с Богом и людьми.

Наши тела принадлежат Господу и являются живыми храмами, в которых обитает Святой Дух. Поэтому мы верим, что христианам следует придерживаться здорового образа жизни (1-е Коринфянам, 6:19,20).

1-е Иоанна, 2:5,6; Иакова, 2:26; 1-е Иоанна, 2:15–17; Римлянам, 2:1,2; Притчи, 16:6; Иакова, 3:17,18

Общение с Богом

Молитва – это способ общения с Богом. Она является свидетельством нашего упования на Бога, способом выражения хвалы и благодарности Ему, прошением о помощи нам и другим людям.

Мы верим, что молитва – это не просто религиозный ритуал, но активный аспект наших взаимоотношений с Богом. Молитва высвобождает Божью силу по воле Его и становится источником помощи, снабжения, исцеления, утешения, душевного покоя, руководства и чудес. Иисус сказал: «Всё, чего ни будете просить в молитве с верою, верьте, что получите, – и будет вам» (от Марка, 11:14).

Мы верим, что Бог хочет общаться с людьми. Он желает сопровождать каждого человека по жизни, руководить, поддерживать и наставлять. Каждому ищущему Его человеку Бог отвечает либо незримым способом, либо видимыми знамениями Своего присутствия.

Бог обещал, что Его Дух известит Его слова Его детям (см. Притчи, 1:23). В Библии способность получать прямые сообщения от Бога называется даром пророчества. Пророчество – это дар Святого Духа, доступный верующим. Он может играть активную роль в повседневной жизни (см. Деяния, 2:17).

Иеремия, 33:3; от Иоанна, 14:13,14; от Матфея, 7:7,8; 1-е Иоанна, 5:14,15; 1-е Фессалоникийцам, 5:17; Римлянам, 12:6; Деяния, 2:17,18; Притчи, 3:5,6; Ефесянам, 5:20; Псалом 33:2

Великое предназначение

ристианам предназначено Христом нести людям Его благую весть любви и спасения (см. от Марка, 16:15). Божья любовь и спасение в Иисусе – это дар всему человечеству, и этот дар следует передавать другим людям. Мы верим, что христиане должны нести Божью весть людям из всех слоёв общества и делать это методами, соответствующими христианским ценностям.

В своё время Иисус оставил Своим последователям пример не только того, как преподавать людям духовные истины, но и как проявлять сочувствие к нуждающимся, в том числе и к бедным и неимущим. Мы верим, что христиане должны поступать также, стремясь утешать нуждающихся, помогать им и служить.

от Матфея, 28:19,20; 2-е Тимофею, 4:2; Даниил, 12:3; Деяния, 26:18; от Матфея, 5:14; от Луки, 9:1,3; от Матфея, 10:8; Притчи, 3:27; Притчи, 19:17; 1-е Коринфянам, 16:14

Братство верующих

Мы верим в то, что церковь – это все верующие в Иисуса Христа в совокупности. Сообщество христиан не ограничивается зданиями, конфессиями или учреждениями. Скорее это братство веры, соединённое в духе и в любви. «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (от Иоанна, 4:24).

Мы верим, что новозаветные описания братства, совместных усилий и духовного единства ранней церкви служат не только исторической хроникой, но и образцом для последующих поколений верующих.

Члены Международного сообщества «Семья» являются участниками всемирного братства верующих и считают себя братьями и сёстрами по духу, едиными в вере и целях. Мы верим, что Иисус положил за нас Свою жизнь, «и мы должны полагать души свои за братьев» (1-е Иоанна, 3:16) и служить друг другу с любовью и почтением (см. Галатам, 5:13). Мы верим, что, будучи христианами, мы должны работать в согласии с другими для того, чтобы нести миру Божью любовь и содействовать улучшению качества жизни людей.

1-е Петра, 2:5; Ефесянам, 2:19–22; 1-е Коринфянам, 12:12–14; Деяния, 2:46; 1-е Иоанна, 1:7; Псалом 132:1; 1-е Петра, 4:8; от Иоанна, 15:13

Невеста Христова

Как очевидно из Библии, взаимоотношения между Богом и Его народом, как и Христом и Его церковью, сродни отношениям между женихом и невестой. В Библии сказано: «Ибо твой Творец есть супруг твой, Господь Саваоф – имя Его» (Исаия, 54:5), и что мы «принадлежим другому, Воскресшему из мёртвых [Иисусу], да приносим плод Богу» (Римлянам, 7:4).

Мы верим, что брачная метафора, используемая в Библии, чтобы описать глубоко личное духовное единение между Христом и Его церковью, олицетворяет собой пыл любовного союза сердец, умов и душ, к которому стремится Иисус в отношениях с каждым Своим последователем.

Осия, 2:19,20; Исаия, 61:10, 62:5; Ефесянам, 5:25; Откровение, 19:7–9

Последовательство

Последователи Христа характеризуются обязательством верить Его учению и исполнять его. «Если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики» (от Иоанна, 8:31). Мы верим, что Иисус и сегодня призывает верующих идти за Ним и жить согласно Его учению. Призыв Иисуса остаётся неизменным с тех пор, как Он сказал рыбакам в Галилее: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (от Матфея, 4:19).

Евангелия служат примером жизни Иисуса и Его ближайших учеников, сделавших служение Богу своим жизненным призванием. Мы верим, что Бог и сегодня призывает людей посвятить свою жизнь Его служению. Каким образом и в какой степени человек посвящает своё время и силы Христу зависит от его веры и убеждений.

от Луки, 9:23,24; от Иоанна, 8:31,32; от Иоанна, 15:16; от Иоанна, 12:26; от Марка, 8:34–38

Божий закон любви

Мы считаем, что Божий закон любви, объяснённый в Евангелии от Матфея, 22:35–40, должен руководить каждым аспектом жизни христианина и его взаимоотношений с людьми. Знаток закона Моисея однажды задал Иисусу вопрос для проверки: ««Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» – сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Поэтому мы верим, что поступки христианина должны быть побуждаемы бескорыстной любовью – Божьей любовью к ближнему.

Божий закон любви является полным исполнением библейского закона, в том числе и Десяти заповедей, так как он удовлетворяет духу закона Моисея. «Весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя» (Галатам, 5:14). Поэтому мы считаем, что благодаря Господнему спасению и Его закону любви, христиане освобождаются от закона Моисея в Ветхом Завете, и им не обязательно его соблюдать. Они придерживаются более высокого закона, закона любви Христа, которым должны руководствоваться во всех своих поступках по отношению к людям.

Римлянам, 13:8–10; Иакова, 2:8; Галатам, 2:16, 3:23–25; Римлянам, 13:10; от Иоанна, 13:34; Римлянам, 10:4; от Матфея, 5:38–46

Господня вечеря или причастие

Господня вечеря или причастие – это простая церемония, которую последователи Иисуса выполняют по Его просьбе в воспоминание о Его жертве ради человечества (1-е Коринфянам, 11:25). Верующие вкушают хлеб, преломление которого символизирует мучения тела Иисуса ради исцеления наших тел, и вино, символизирующее пролитую кровь Христову ради искупления наших грехов. Мы верим, что благодаря страданиям и смерти Христа на кресте, Бог дал человечеству не только спасение души, но и исцеление болезней.

от Матфея, 26:26–28; от Луки, 22:17–20; от Иоанна, 6:51; 1-е Коринфянам, 11:23–26; Исаия, 53:5

Жизнь после смерти

Мы верим, что каждый человек обладает вечной душой, и после смерти душа человека переходит в иной мир, где он получает награду или подвергается суду за свои поступки в земной жизни и в соответствии с этим определяется его место обитания в ином мире.

Для всех верующих в Иисуса Христа и принимающих Его дар спасения Бог приготовил на Небесах место вечной красоты, мира и радости (1-е Коринфянам, 2:9). «И Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» (Откровение, 21:3,4).

Мы верим, что доступ на Небеса – это дар, однако награда верующих в следующей жизни зависит от их поступков на земле и от того, выполняли ли они Божий закон любви.

В Библии сказано, что Бог «не желает, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2-е Петра, 3:9), и что Иисус проповедовал духам в темнице и мёртвым (см. 1-е Петра, 3:18–20, 4:6). Мы верим, что Он и дальше будет стараться примирить с Собою всё (Колоссянам, 1:20). Мы не считаем, что все, кто умер, не приняв спасения в Иисусе Христе, автоматически попадают в ад – место скорби и страдания – либо, что они будут навечно лишены спасения и избавления. Мы верим, что Бог любит и тех, кто умер, не обретя спасения, и старается привести их к познанию истины (1-е Тимофею, 2:4).

от Иоанна, 14:1–3; 1-е Петра, 1:3–5; 2-е Коринфянам, 5:1,2; 1-е Тимофею, 2:4, 4:10; Откровение, 20:11–13; Римлянам, 5:18,21; 2-е Коринфянам, 5:10,18,19; Римлянам, 8:18; Откровение, 22:12; 1-е Коринфянам, 3:13–15

Ангелы и усопшие верующие

Ангелы являются могущественными духовными существами, которых Господь сотворил и которым поручил наблюдать за человечеством. В Библии есть множество примеров того, как ангелы защищают Божьих людей, помогают им и доставляют им послания от Бога, и мы верим, что они занимаются этим и в наши дни.

Мы верим, что помимо ангелов Бог использует духов умерших верующих для служения или передачи посланий Своим людям. В Библии приводятся этому примеры; например, духи усопших пророков Моисея и Илии явились Иисусу и говорили с Ним (от Луки, 9:28–31). Павел называет усопших верующих «облаком свидетелей», следящих за людьми на земле (Евреям, 12:1).

Псалмы 33:8; 90:10,11; 4-я Царств, 6:15–17; Деяния, 12:7–11; от Матфея, 1:20–24; от Луки, 2:9–15; Откровение, 19:10; Евреям, 12:22,23

Духовная война

Мы верим, что существует духовное царство, невидимое в физическом мире, и что в нём обитает Бог и Его ангелы и духи, а также сатана (дьявол), противник всей праведности. Сатана и его злые духи восстали против Бога и являются виновниками многих зол и страданий человечества вот уже многие века.

Мы верим, что в духовном мире ведётся непримиримая война между добром и злом, между Богом с Его силами добра и сатаной с его силами зла. И те, и другие стараются оказать влияние на души и разум людей и на ход истории.

Мы верим, что христиане могут сыграть роль в духовной войне, благодаря благочестивым поступкам, служащим продвижению Божьего Царства. Однако некоторые люди своими неблаговидными поступками способствуют делу злых сил и подавлению веры и добра (См. Ефесянам, 6:12).

Библия предсказывает, что сатана и его силы потерпят окончательное поражение, а Божий план человечества восторжествует (см. Откровение, 20:1–3,10). Царство Иисуса будет установлено на земле, и «царство мира соделается [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков» (Откровение, 11:15).

Деяния, 26:18; от Луки, 10:18; 1-е Петра, 5:8; Откровение, 12:7–9; 1-е Иоанна, 3:8; 1-е Коринфянам, 10:3–5; Ефесянам, 6:11,12

Божественное вмешательство

В Библии описаны многочисленные сверхъестественные Божьи деяния, не поддающиеся объяснению. Мы верим, что во все века Божье сверхъестественное вмешательство меняло обстоятельства и условия в нашем мире, и что Бог и в наши дни поступает так же, чтобы проявить Свою любовь и силу.

Ещё будучи на земле Иисус выражал Свою любовь к человечеству, не только исцеляя человеческие сердца и души, но и совершая чудеса, чтобы накормить голодных и исцелить больных и немощных. «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям, 13:8), поэтому мы верим, что Он совершает подобные чудеса и в наши дни.

от Матфея, 4:23,24; 10:1; от Марка, 16:17,18; от Матфея, 8:16,17; от Луки, 7:12–16; 1-е Коринфянам, 12:7,10

Ключи Царства

Мы верим, что духовные дары, которыми Иисус наделил Своих первых учеников, доступны и всем Его сегодняшним последователям. Мы верим, что когда Иисус сказал: “Я дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах” (от Матфея, 16:19), то Он имел ввиду буквальное завещание Своим последователям духовных ключей от Царства Небесного, которые олицетворяют больший доступ к Божьей силе. Верующие могут призывать ключи от Царства в молитве и таким образом раскрыть силу Бога в любой ситуации, когда это происходит в согласии с Его волей.

от Матфея, 18:18; от Луки, 10:19; Откровение, 1:18

Брак и семья

Мы верим, что Бог задумал семейный союз как основную структурную ячейку общества. Его замысел состоит в том, чтобы члены семьи участвовали в жизни друг друга, поддерживали друг друга и помогали друг другу. Семьи важны для воспитания детей и ухода за ними.

Дети – это Божий дар, которым Он благословляет нас и который нам вверяет. «Вот наследие от Господа: дети, награда от Него – плод чрева» (Псалом 126:3). Мы верим, что Бог вменил в обязанность каждому родителю-христианину с любовью воспитывать своих детей, а также учить их благочестивым принципам и моральным ценностям и прививать им уважение и любовь к Богу и людям (см. Ефесянам, 6:4).

Мы верим, что Бог сотворил и заповедал брачный союз мужчины и женщины, и что брак – это идеальные взаимоотношения для воспитания детей и формирования стабильных семей. Верующие, вступающие в брак, обещают перед Богом любить своих супругов, заботиться о них и нести ответственность за супругов и детей (см. от Матфея, 19:4–6).

Псалом 67:7; Ефесянам, 6:1–4; Бытие, 2:18; Ефесянам, 5:25–31; Псалом 126:3–5; от Матфея, 19:13,14; Притчи, 22:6; Второзаконие, 6:5–7

Сексуальность

Мы верим, что Бог создал человеческую сексуальность, и считаем её естественной частью жизни. В Библии сказано, что Бог сказал первым мужчине и женщине: «Плодитесь и размножайтесь и заполняйте землю» (Бытие, 1:28). «Увидел Бог всё, что Он создал» – в том числе и первого мужчину и женщину, а также их тела и сексуальность – «и вот, хорошо весьма» (Бытие, 1:31).

Мы верим, что гетеросексуальные взаимоотношения, применяемые согласно Божьему предназначению, предначертанию и замыслу – между совершеннолетними взрослыми людьми по их взаимному согласию – являются чистым и естественным чудом Божьего Творения, и допустимы с точки зрения Писания.

Бытие, 1:26–28; Бытие, 2:18–25; Титу, 1:15; Римлянам, 13:10; Галатам, 5:22,23

Святость жизни

Мы верим, что человеческая жизнь священна, и что по данному Богом неотъемлемому человеческому праву к каждому человеку следует относиться, как к единственной и неповторимой личности, созданной по образу Божию. Как христиане, мы обязаны любить наших ближних как самих себя (от Марка, 12:31), независимо от расы, пола, цвета кожи, убеждений, национальности, религиозной принадлежности или социального статуса. Мы выступаем против всех форм дискриминации, предубеждения и насилия, т.к. они противоречат Божьему замыслу.

Мы верим, что от зачатия до рождения жизнь – это ценный Божий дар, требующий уважения и заботы. Мы верим, что время смерти каждого человека следует предоставить в руки Богу – единственному Создателю жизни (Псалом 30:16).

Бытие, 1:27; 2:7; Псалом 138:14–16; Галатам, 6:10; Римлянам, 2:11; 1-е Коринфянам, 16:14

Гражданский долг

Мы считаем долгом верующих быть добропорядочными гражданами во всём, как того требуют христианские ценности, проявлять честность и порядочность и вносить вклад в благосостояние общества. Мы придерживаемся Библейского принципа: «Всякая душа да будет покорна высшим властям» (Римлянам, 13:1). Однако в тех случаях, когда законы и постановления нарушают право верующих на свободу вероисповедания, мы считаем, что христианам следует руководствоваться требованиями своей совести (Деяния, 5:27–29).

Римлянам, 12:18;13:1–7; 1-е Петра, 2:17; от Матфея, 22:20,21; Деяния, 4:19,20

Второе пришествие Иисуса

Мы верим в исполнение Писаний, предсказывающих будущее мира, как вот уже много веков его предсказывают многочисленные библейские пророчества. Мы верим, что живём сейчас в период истории, названный Библией «последними днями», в эру, которая непосредственно предшествует возвращению Иисуса Христа (2-е Тимофею, 3:1). Его второе пришествие станет предтечей нового тысячелетия, когда воцарится мир, прекратятся войны и насилие, установится справедливость и равенство для всего человечества. (Подробнее наши верования о «Времени конца» рассматриваются)

Даниил, 12:4; от Матфея, 24:29–31; Откровение, 11:15; Даниил, 2:44; Исаия, 11:9

Испокон веку на земле бушевали страсти вокруг вопросов религии и веры. Наиболее яростные богословские дебаты велись между приверженцами философии «Помоги себе сам!» и сторонниками утверждения «Только Бог может спасти тебя!». Человек всегда пытался спас-тись своими силами, заработать билет на небеса, лишь отчасти полагаясь на Бога. Ведь если бы это удалось, то можно было бы приписать большую часть заслуг себе и поступать как заблагорассудится.

Первое в мире убийство было совершено Каином, адептом религии «Помоги себе сам». Он убил своего брата Авеля – человека, который, напротив, доверял Богу (см. Бытие, гл. 4). Это стало началом преследования истинной церкви церковью ложной. Каин был религиозен, крайне религиозен; он изо всех сил старался спастись – по-своему. Он приносил Богу жертвы, он даже утверждал, что поклоняется Ему. Он так старался, так уговаривал Бога помочь ему заработать свое спасение – но, увы! Все его усилия оказались тщетными: Бог дал человечеству иной путь спасения. Путь же Каина стал путем всех лжерелигий.

Все последователи лжерелигий полагаются на собственную праведность и идут своим собственным путем. Многие из них утверждают, что поклоняются Богу, и просят Его: «Господи, помоги нам немножечко, и у нас все получится!» Но, стараясь достичь cовершенства, они прилагают столько усилий, что считают себя достойными спасения – с Божьей ли помощью или без нее. А если оказывается, что Бог почему-то ни в грош не ставит все их добродетели, такие люди очень обижаются и заявляют: «Боже, посмотри на все, что я для Тебя сделал! Я достоин награды! Кто-кто, а уж я-то заслуживаю спасения! И если Ты вообще собираешься кого-нибудь спасти, то просто обязан спасти меня! Ведь если кому-то и суждено быть в раю, то, конечно же, мне!»

Авель же просто послушался Бога «и принес Богу жертву лучшую, нежели Каин» (см. Евреям, 11:4), жертву беспрекословной веры в Божье слово. Он принес в жертву ягненка, олицетворявшего спасение кровью Христа, понесшего на Себе грехи мира (см. от Иоанна, 1:29). Тем самым Авель показал, что доверяет свое спасение Богу. Он знал, что если чем-то и праведен, то лишь праведностью Господа! Он верил, что спасение – это не что иное, как Божий дар (см. Ефесянам, 2:8,9).

Смиренная жертва Авеля выставила Каина на посмешище. Это его-то, такого великого труженика, который привык всего добиваться самостоятельно, такого набожного святошу, преданного своей собственной форме поклонения! Авель невольно показал всю тщетность попыток своего брата, пролив свет на истинные мотивы его трудолюбия. Каин пришел в ярость. Весь его тяжкий труд, все его плот-ские усилия и «логические» рассуждения, все его требования получить спасение за дела рук своих пошли прахом. Унижение было столь велико, что Каин попытался избавиться от ужасной правды – от осознания того, что его собственная религия не сработала. И он убил человека, разоблачившего его лицемерие своей простодушной верой в Божью милость.

Так началась великая битва между гордыней и смирением, между обреченными на проклятие святошами и спасенными грешниками – извечный конфликт, существовавший от начала времен, конфликт между церковью ложной и церковью истинной, между плотью и духом, между делами и верой, между законом и благодатью, между «эго» и Богом.

Результатом этой войны стало вопиющее недопонимание и совершенно неверное толкование Божьего слова. И по сей день подавляющее большинство жителей земного шара безнадежно старается спастись собственными усилиями, практически не воздавая должного Богу, при этом пытаясь доказать свою правоту вырванными из контекста цитатами Писания! Однако Бог вовсе не помогает им спасаться самостоятельно. Он не помогает тем, кто считает, что и сам всего добьется. Он помогает лишь тем, кто признает, что сам ни на что не годен. Никто не спасется собственными силами, как бы он ни пытался заставить Бога плясать под свою дудку.

Будучи молодым христианином, я, как и многие другие, был введен в заблуждение лжеучением ряда религиозных групп. Их проповедники говорили: «Сегодня ты спасен, а завтра – кто его знает». Я пребывал в состоянии вечной неуверенности. Но в один прекрасный день я с изумлением обнаружил простую истину в третьей главе Евангелия от Иоанна: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную» (от Иоанна, 3:36). Безо всяких «но» и «если»! Безо всяких «только в том случае, если будет хорошо себя вести и ходить в церковь по воскресеньям»! Без каких бы то ни было разговоров о «безгрешном совершенстве». Столько лет неуверенности и беспокойства, переживаний и терзаний духа – а оказалось, что стоит лишь поверить, и спасешься! Только и всего!

Я знал, что самому мне ни за что не спастись. Казалось, чем усерднее я старался быть хорошим, тем хуже я становился. Я скорбел вместе с апостолом Павлом: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам, 7:24-25).

Вот и все. Никакого «иного пути», никакой «собственной праведности» и добрых дел. Ведь всем этим не удержать спасения и уж тем более не заслужить его – спасает лишь Иисус! И не только спасает: добрые дела моими руками творит тоже Он. Все это – только Иисус, а не я, не моя добродетель и не моя праведность – только Иисус. Стоило мне осознать эту простую истину, как у меня просто гора свалилась с плеч! Я знал: иного пути не было. Спасти меня мог только Бог. Мне это было не под силу, поэтому Он меня и спас!

Беда многих христиан в том, что они все еще руководствуются Ветхим Заветом. Их христианство – «религия трудов». Слышал я одну историю: начав свое служение в некой далекой стране, миссионеры столкнулись с довольно интересным вопросом: «Вы христиане Ветхого или Нового Завета?» Сначала они не поняли, о чем идет речь, но впоследствии узнали, что христианами Ветхого Завета местные жители называли тех, кто придавал большое значение храмам, соборам, церемониям, формализму и традициям. Ветхозаветниками назывались те, чьей религией были преимущественно «дела». Христианами же Нового Завета именовали тех, кого интересовали не какие-то приметные взгляду проявления веры – здания и помпезные ритуалы, – а невидимый мир духа и простота повседневного христианства, тех людей, которые жили по образу и подобию Иисуса и Его учеников. Какое удачное сравнение!

В ветхозаветные времена Богу было довольно трудно отучить детей Израилевых от идолопоклонства, к которому они привыкли в Египте. Пользуясь законом Моисея в качестве «детоводителя», Он попытался преподать им несложные истины, что называется, на пальцах – с помощью понятных им ритуалов и иллюстраций: скинии, ковчега завета, жертвоприношений и т.п. Это были образы и примеры, аналогии, примитивные изображения духовной действительности и вечных истин, к которым Бог медленно вел Свой народ. Примерно таким же образом маленькие дети по картинкам узнают об окружающем их мире.

Апостол Павел сказал: «Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1-е Коринфянам, 13:10-12).

По сути, Павел говорит, что даже духовные дары нашего просвещенного новозаветного века – это детские игрушки, подаренные любящим Отцом простодушным малым детям. Они помогают нам понять и Его Самого, и Его волю. И если Павел прав, то насколько же более бесхитростными были «игрушки» храмовой утвари, присущей ветхозаветной эпохе! Это не более чем погрему- шки, помогающие понять духовным младенцам любовь Отца. «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни говорил нам в Сыне…» (Евреям 1:1,2).

Встретив самарянку у колодца, Иисус сказал ей: «Наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу… Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (см. от Иоанна, 4:21,23,24). Именно в такое время мы с вами и живем!

Однако предсказание апостола Павла, данное коринфской церкви, этим не заканчивается. Он говорит, что настанет время, когда мы увидим Иисуса «лицом к лицу» и «оставим» даже теперешние детские дары духовного общения. Ибо «и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» (см. 1-е Коринфянам, 13:8-10). И все сверхъестественное, чем Бог наделяет нас сегодня, – лишь малая толика того, что откроется в славном мире будущего.

В Ветхом Завете были иллюстрации, а в Новом Завете содержатся духовные истины, которые мы принимаем только верою (см. от Иоанна 1:17). Но когда Иисус вернется на землю, мы увидим Его лицом к лицу, таким, какой Он есть. Мы станем Его точной копией и именно тогда в полной мере ощутим всю реальность Бога и грядущего мира!

«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть» (1-е Иоанна, 3:2).

[ Читать далее... → ]

"Совершенный закон свободы", а не религиозное законничество

1. Спасение возможно только благодатью, а не от дел:

Рим.3:28 Человек оправдывается верою, независимо от дел закона

Еф.2:8,9 Благодатию (незаслуженной милостью) вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел

Тит.3:5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости

А. Спасение получают не частично благодатью и частично делами:

Рим.11:6 Но, если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатию

Б. Спасение всегда было благодатью, даже в Ветхом завете:

Быт.6:8 Ной же обрел благодать пред очами Господа

Быт.15:6 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность (см. также Рим.4:3,5-8,21,22.)

Авв.2:4 Праведный своею верою жив будет

Евр.11:13 (Святые Ветхого завета) умерли в вере... только издали видели (обетования) и радовались

В. Скрупулезное соблюдение закона Моисеева еще никого не спасло:

Иоан.1:17 Закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса

Рим.3:20 Делами закона не оправдается... никакая плоть

Рим.9:31 Израиль, искавший закона...не достиг до закона праведности

Гал.2:16 Человек оправдывается не делами закона, а только верою во Иисуса Христа (см. также Гал.3:11)

Евр.7:19 Закон ничего не довел до совершенства; но... лучшая надежда

2. Из чего состоял закон Моисеев?

А. Это был свод законов, данных Моисею Господом на горе Синай:

Исх.24:12 И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору... и дам тебе... закон... для научения их (См. также Исх.31:18; 32:15,16,19; 34:1,28.)

Б. Это был строгий кодекс, основанный на принципах справедливости и возмездия:

Исх.21:23-25 Отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку... обожжение за обожжение

Евр.10:28 Если отвергшийся (нарушивший) закона Моисеева... без милосердия наказывается смертью

В. Десять заповедей были не "полезными моральными установками", а суровыми законами, предусматривавшими смертную казнь:

Исх.20:2,3 (1) Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим (Смертная казнь: Исх.2:20; Втор.13:1-18.)

Исх.20:4,5 (2) Не делай себе кумира (Смертная казнь: см. (1). См. также Лев.26:1,30; Втор.4:23-26.)

Исх.20:7 (3) Не произноси имени Господа... напрасно (Смертная казнь: Лев.4:10-16.)

Исх.20:8-10 (4) Помни день субботний, чтобы святить его (Смертная казнь: Исх.31:14,15;35:2.)

Исх.20:12 (5) Почитай отца твоего и мать твою (Смертная казнь: Исх.21:15,17; Лев.20:9; Втор.21:18-21.)

Исх.20:13 (6) Не убивай (Смертная казнь: Исх.21:12; Лев.24:17,21; Чис.35:16-31.)

Исх.20:14 (7) Не прелюбодействуй (Смертная казнь: Лев.20:10; Втор.22:22.)

Исх.20:15 (8) Не кради (Наказание: Исх.22:7; Прит.6:30; смертное наказание: Исх.21:16.)

Исх.20:16 (9) Не произноси ложного свидетельства (Наказание и/или смертное наказание: Втор.19:16-21)

Исх.20:17 (10) Не желай... ничего, что у ближнего твоего

Гал.4:21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?

Г. Десять заповедей были лишь фундаментом; закон Моисеев содержал сотни других заповедей:

Втор.27:26 Проклят, кто не исполнит слов закона сего и не будет поступать по ним (см. также Гал.3:10.) (См. также Втор.4:13,14.)

Д. Было невозможно избежать вины или же соблюдать закон неукоснительно:

Иак.2:10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем

3. Закон годился только на некоторое время:

Гал.3:19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени (Иисуса)

Гал.3:23 До пришествия веры мы заключены были под стражею закона

Евр.9:10 Относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления

А. Закон был просто изображением, тенью реальности:

Кол.2:16,17 Субботу... тень будущего, а тело (реальный предмет, отбрасывающий тень) - во Христе

Евр.8:5 Образу и тени Небесного

Евр.9:8,9 Прежняя скиния... образ настоящего времени

Евр.10:1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей

1Иоан.2:8 Новую заповедь... потому что тьма проходит и истинный свет уже светит

Б. Закон было невозможно соблюсти:

Иоан.7:19 Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону (см. также Деян.7:53.)

Деян.15:10 На вые... иго, которого не могли понести ни отцы наши

Рим.7:14-19 Закон духовен, а я плотян, продан греху... желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу

В. Это показывало человеку, что он - грешник и нуждается в благодати:

Рим.3:20 Законом познается грех

Рим.7:7 Я не иначе узнал грех, как посредством закона

Рим.3:19 Что... весь мир становится виновен пред Богом

Гал.3:24 Закон был для нас детоводителем ко Христу (См. также Рим.4:15.)

Г. Старый закон оказался негодным и в итоге был заменен:

Рим.8:3 Закон, ослабленный... был бессилен

Евр.7:18 Отменение же (Моисеева закона)... по причине ее немощи и бесполезности

4. Искупление (плата) за нарушение закона:

А. Из-за того, что человек постоянно нарушал закон, он нуждался в прощении, и требовалась жертва крови:

Лев.4:1-4 Если какая душа согрешит... против заповедей Господних... представит (тельца)... заколет (тельца) пред Господом

Лев.17:11 Кровь сия душу очищает

Евр.9:22 Без пролития крови не бывает прощения (См. также Лев.6:2,3,6,7; 16:3,5-11,15-22.)

Б. Но это никогда полностью не освобождало человека от греха:

Евр.10:1-4,11 Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи... никогда не могут истребить грехов

В. Но Иисус принес полную и окончательную жертву:

Мат.26:28 Ибо сие есть Кровь Моя... изливаемая во оставление грехов

Евр.9:7-14 Со Своею Кровию... приобрел вечное искупление

Евр.9:25-28 Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих

Евр.10:10-12 Освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа

1Пет.1:18,19 Искуплены вы драгоценною Кровию Христа

1Иоан.1:7 Кровь Иисуса Христа... очищает нас от всякого греха. (См. также Иоан.1:29; Рим.5:9.)

5. Новый закон, закон Христа:

А. Бог обещал новый закон взамен прежнего - закона Моисея:

Иер.31:31-33 Наступают дни... когда Я заключу новый завет... и на сердцах их напишу (Мой закон)

Евр.8:7-10 Укоряя (первый завет)... говорит Господь:... Я заключу... новый завет

Б. Названия Нового закона:

Новый завет (Иер.31:31);

закон веры (Рим.3:27);

закон Духа жизни (Рим.8:2);

закон праведности (Рим.9:31);

Закон Христов (Гал.6:2);

новый завет (Евр.9:15);

совершенный закон свободы (Иак.1:25);

закон царский (Иак.2:8);

святая заповедь (2Пет.2:21).

В. Смерть Иисуса на кресте исполнила и завершила закон:

Мат.5:17 Не нарушить (закон) пришел Я, но исполнить

Иоан.19:30 Иисус... сказал: совершилось (Когда Он умер за наши грехи, закон Моисея перестал действовать для верующих)

Рим.10:4 Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего

Кол.2:1 Истребив (отказавшись от прежних обязательств) рукописание (закон) пригвоздил ко кресту

Г. Старый закон Моисеев сейчас отброшен (для верующих в Иисуса):

Евр.8:13 Показал ветхость первого (завета)... а ветшающее и стареющее близко к уничтожению

Евр.10:9 Отменяет первое (закон), чтобы постановить второе

Евр.8:6 Лучшего... завета, который утвержден на лучших обетованиях

Д. Истинные верующие больше не связаны суровым законом Моисея:

Рим.6:14 Вы не под законом, но под благодатию

Гал.3:24,25 Закон был для нас детоводителем... по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя

1Тим.1:9 Закон положен не для праведника, но для беззаконных... нечестивых... оскорбителей

Е. Иисус освободил нас от закона Моисея:

Рим.7:4 Вы... умерли для закона Телом Христовым

Рим.7:6 Ныне... мы освободились

Рим.8:1,2 Закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти

Гал.3:13 Христос искупил нас от клятвы закона

Ж. Дух Иисуса и истина дают нам свободу:

Иоан.8:36 Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете

2Кор.3:17 Где Дух Господень, там свобода

Гал.5:1 В свободе, которую даровал нам Христос

Гал.5:5 Духом надеемся... праведности от веры

Гал.5:18 Если же вы Духом водитесь, то вы не под законом

З. Читай освобождающие Слова Иисуса, чтобы обрести свободу:

Иоан.8:31,32 И познаете истину, и истина сделает вас свободными

Рим.10:17 Вера от слышания... Слова Божия

Иак.1:25 Кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем... блажен будет в своем действовании

6. Теперь заповедь состоит в том, чтобы любить Бога и ближнего своего:

А. Делать так - означает исполнять закон, исполнять единственное твое обязательство:

Мат.7:12 Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди... поступайте и вы с ними... ибо в этом закон (см. Лук.6:31).

Мат.22:36-40 Возлюби Господа Бога... возлюби ближнего твоего... на сих двух заповедях утверждается весь закон

Рим.13:8 Любящий другого исполнил закон

Рим.13:10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона

Гал.5:14 Весь закон в одном слове заключается: "люби ближнего твоего, как самого себя"

Иак.2:8 Если вы исполняете закон царский... "возлюби ближнего твоего, как себя самого", хорошо делаете (см. также Мар.12:29-31).

Б. Чистые поступки, бескорыстная любовь законны:

Гал.5:22,23 Плод же духа: любовь... на таковых нет закона

1Кор.6:12 Все мне позволительно (см. также 1Кор.10:23)

Тит.1:15 Для чистых все чисто

Лук.11:41 Тогда все будет у вас чисто

В. Но для оправдания своих поступков ты должен иметь веру:

Рим.14:14 Только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто

Рим.14:22 Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает

Рим.14:23 Сомневающийся... осуждается... все, что не по вере, грех

Тит.1:15 Для оскверненных и неверных нет ничего чистого

7. Жизнь по новому закону:

А. В какой-то мере закон Христа строже закона Моисея:

Мат.5:38-42 (Исход 21:24 говорит:) "око за око, и зуб за зуб". А Я говорю вам: не противься злому

Мат.5:43-45 (В законе) сказано:"люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего". А Я говорю вам: любите врагов ваших

Лук.10:25-37 Возлюби... ближнего твоего, как самого себя... А кто мой ближний? (Даже те, которые тебе заслуженно не нравятся)

Иак.4:17 Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех

Б. Только Иисус может дать тебе силы жить согласно Его закону:

Фил.2:13 Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по своему благоволению

Фил.4:13 Все могу в укрепляющем меня Христе

2Кор.5:14 Любовь Христова объемлет (подчиняет) нас

2Кор.12:9 Довольно для тебя благодати Моей (Божией)

8. Предупреждение против неподчинения новому закону:

А. Эгоистичные, не исполненные любви вольные поступки:

Рим.14:15 Если... огорчается брат твой... ты уже не по любви поступаешь; не губи твоею (свободою) того

Рим.14:20 Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн

1Кор.6:12 Все мне позволительно, но не все полезно

1Кор.8:9,12 Берегитесь... эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. (Смотри 1Кор.8.)

1Кор.10:23 Все мне позволительно, но... не все назидает

Б. Пребывай в любви, а не в грехе и похоти:

Рим.6:1,2 Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак

Гал.5:13 Свобода... не была поводом к угождению плоти; но любовью служите друг другу

1Пет.2:16 Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. (См. также Рим.3:8; 14; 15:1,2.)

9. Остерегайтесь впасть в религиозное законничество:

А. Обрезание: верующие все еще связаны законом:

Деян.21:20 Сколько тысяч уверовавших (в Иисуса) Иудеев; и все они - ревнители закона (Моисеева)

Фил.3:2,3 Берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания. (См. также Деян.15:1,24; Гал.6:12,13; Рим.2:28,29.)

Б. Не попадай больше в ловушку закона:

Гал.3:1,3 Так ли вы несмысленны, что, начавши Духом, теперь оканчиваете плотию?

Гал.5:1 Итак стойте в свободе... и не подвергайтесь опять игу рабства (закона)

Кол.2:20-22 Если вы со Христом умерли... для чего вы... держитесь постановлений... по заповедям и учению человеческому?

В. Законничество - это самоправедность, отрицающая жертву, принесенную Иисусом:

Рим.10:3 Усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией

Гал.2:21 А если законом оправдание, то Христос напрасно умер (без причины) (См. также Гал.5:4.)

Г. Закон не способен спасти тебя или сделать тебя праведным:

Деян.13:39 В чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий

Рим.9:31,32 А Израиль, искавший закона... не достиг до закона праведности

Фил.3:3-9 Не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая чрез веру во Христа

Д. Пытающиеся повиноваться закону попадает в рабство:

Гал.3:10 Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего

Гал.4:21-31 (Аллегория двух заветов: свободы и рабства)

Гал.5:2-4 (Старающийся следовать закону)... должен исполнить весь закон

Иак.2:10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем

10. Пытаясь буквально исполнять закон, мы поступаем не по воле Божией:

А. Законники совершенно забывают о главном:

Мат.15:2-6 Зачем ученики Твои преступают предание старцев?... И вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего

Мат.23:23 Горе вам, что даете десятину, и оставили важнейшее... милость и веру

Мат.23:24 Оцеживающие комара, а верблюда поглощающие

Мар.7:6-8 Сердце же их далеко отстоит от Меня... держитесь предания человеческого (как) омовения кружек и чаш

Иоан.5:8-11 (Иисус сказал парализованному человеку: "Возьми постель твою и ходи." Ревнители закона не обратили внимания на чудесное исцеление и предупредили его, что брать свою постель в день субботний - противозаконно)

Б. Законничество - это непомерный груз для тех, кто взял его на себя:

Мат.23:4 Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям

2Кор.3:6 Буква убивает, а Дух животворит

В. Решение проблемы: пребывай в Божией любви и Духе:

Мих.6:8 Чего требует от тебя Господь... любить дела милосердия и смиренномудро ходить пред Богом твоим

Иоан.6:63 Дух животворит (оживляет), плоть не пользует ни мало

Рим.7:6 Вам служить в обновлении духа, а не по ветхой букве (закону)

2Кор.3:6 Не буквы (закона), но Духа

Гал.6:2 Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов

11. Даже в Моисеевом законе господствовала Божья любовь и милость:

А. Бог всегда более желал любви и милости, чем законничества:

Ос.6:6 Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели (жертв) (См. также Мат.12:7.)

Мих.6:6-8 Предстать ли пред Ним со всесожжениями? Чего требует от тебя Господь... любить дела милосердия

Мар.12:33 И любить Его всем сердцем... и любить ближнего... больше всех всесожжений и жертв (См. также Втор.10:12; 1Цар.15:22; Пс.39:7; 50:17,18; 68:31,32; Ис.1:11-16; Иер.7:22,23.)

Б. Он допускал исключения и позволял нарушать закон Моисея:

2Пар.30:1-3 (Царь Езекия совершил пасху на второй месяц, вместо первого - Исход 12) (Также Чис.9:1-11.)

2Пар.30:16-18 Много было в собрании таких, которые не освятились... однако же они ели пасху, не по уставу

2Пар.30:18-20 Но Езекия помолился... Господь простит каждого... хотя и без очищения... и услышал Господь Езекию

Мат.12:5 В субботы священники... нарушают субботу, однако невиновны (См. также Иоан.7:22,23.)

Мат.12:1-4 Давид... ел хлебы предложения, которых не должно было есть (Смотри 1Цар.21:6.)

В. Даже высоко религиозные люди, преданные закону, нарушали его:

Исх.31:14,15 (Закон Моисеев:) Всякий, кто делает (любое) дело в день субботний, да будет предан смерти

Мат.12:11 (Они вытаскивали своих овец из ям по субботам)

Лук.13:15 (Все люди ведут на водопой своих ослов или волов)

Иоан.7:22,23 В субботу вы обрезываете человека

Г. Следовательно, мы, не связанные Законом, вправе нарушить его:

Мат.12:10-13 Можно в субботы делать добро (даже если это противоречит закону Моисееву)

Лук.13:11-16 Не надлежало ли освободить (женщину)... в день субботний

Иоан.7:22-24 (Почему, если вы нарушаете субботу) на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? (См. также Иоан.9:14-16.)

Это случилось незадолго до начала Гражданской войны в Соединенных Штатах. Молодую негритянку продавали с аукциона. Девушка была прелестна, высокая и стройная. Торги шли напряженно, цена быстро возрастала, пока не осталось всего лишь два человека, боровшихся за право владения: вульгарный тип, ругающийся направо и налево, когда поднимал ставки, и благородный джентльмен. Наконец, торги окончились, и бумаги, подтверждающие право владения девушкой, были переданы тихому человеку, так неуклонно поднимавшему ставки.

Аукционист подтолкнул девушку к ее новому хозяину. Она вызывающе взглянула ему в лицо, ненавидя его всеми фибрами души. И вдруг выражение ее лица изменилось, изумление сменилось недоверием, когда она увидела, как ее хозяин рвет купчую. Мягко улыбнувшись, он сказал: "Ты свободна, милая. Я купил тебя, чтобы дать тебе свободу".

Потеряв дар речи, девушка смотрела во все глаза и, наконец, упала к его ногам и со слезами счастья на лице воскликнула: "Хозяин! Я всю жизнь буду служить тебе и любить тебя!"

То, чего не могла сделать купчая, сделала бесконечная доброта этого человека.

Кто-то любит и тебя, и "купил" тебя ценою Своей жизни! Высокой ценой! Умирая страдальческой смертью на кресте, Иисус заплатил за то, чтобы снять с тебя узы зла. Все, что связывало тебя - твое прошлое, твои грехи, твои слабости, - Он разорвал эти узы; и для того, чтобы испытать свободу, которую Он дает, тебе нужно лишь принять Иисуса, как своего Господа и Учителя, пригласить Его в свое сердце и позволить Ему вести тебя по жизни. Он "купил" тебя и поэтому может тебя освободить.

"Вы куплены дорогою ценою... Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (1-е Коринфянам 6:20; от Иоанна 8:36).

Весь смысл нашего существования заключается в том, чтобы любить Бога и других. Цель всего состоит в том, чтобы любить, не правда ли? Любовь - это самое важное! Возможно, ты - очень одаренный и талантливый человек, но если у тебя нет любви, твои способности не играют никакой роли! В Библии сказано о любви к Богу и другим! Если ты любишь Бога, ты будешь любить и других, потому что, любя окружающих людей, ты тем самым показываешь свою любовь Господу.

Ты можешь быть хорошим специалистом своего дела, но если ты не овладел искусством работы с людьми и не научился любить их и правильно относится к ним, в таком случае ты, прежде всего, забываешь об основной цели нашего существования! Нам нужно научиться любить людей. Кроме того, нам необходимо знать, как проявлять искреннюю заботу о них и дарить им счастье. Мы должны понять, что все люди разные. Нельзя обходиться со всеми одинаково. Нужно чтобы у нас был индивидуальный подход к каждому человеку. Принимать во внимание слабости людей и не предъявлять одинаковые требования ко всем.

В корне осуждающего духа лежит самоправедность! Если ты знаешь, что сам совершаешь множество ошибок, тогда ты не будешь осуждать окружающих тебя людей за допущенные ими просчеты. Ты начинаешь придираться к другим лишь тогда, когда уверен в своей праведности. Все сводится к любви, к тому принципу, который говорит: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (от Мат. 7:12).

Какое качество является основным в отношениях между людьми? Любовь!. Как можно любить сирот, которых мы не видим и не знаем, если мы не можем любить наших братьев и сестер, тех людей, с которыми мы живем и работаем все время? Как ты можешь утверждать, что любишь отчаявшихся людей мира, которых ты не встречал, если ты не любишь твоего брата или сестру, которых ты знаешь и с которыми работаешь каждый день? Безусловно, многим из нас нужно работать над этим!

Ты не намного вырастешь с духовной стороны и не усвоишь многие уроки, если не научишься с любовью обращаться с другими людьми. Это нелегко и требует терпения, любви и смирения. Но в этом-то и заключается то, чему мы должны научиться: быть лидерами! Руководить людьми!

Я убеждена, что, если человек умеет работать с другими, он одержал важную победу! Умение работать с людьми имеет большее значение, чем умение работать над бумагами! Какова наша основная задача? Помощь другим! В чем? Обучение людей! Чему они будут обучать их? Любви! Как работать друг с другом в любви, единстве и гармонии

Разве тебе не хотелось бы быть лидером? Люди, обладающие истинным умением работать с другими, в наше время встречаются довольно редко, возможно, потому что большинство людей не имеет достаточно любви! Чтобы правильно обходиться с людьми требуется очень много любви. Иисус дал простой ответ на вопрос о том, как нужно обращаться с людьми, сказав: "Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (от Мат. 7:12). Небольшое, короткое предложение, но выполнение этого правила требует многих усилий и много любви! Именно этому нам нужно научиться!

Что представляет из себя любовь? Любовь не ранит. Любовь, забывая о себе, приносит счастье другим. Если мы не любим друг друга, мы совершаем большую ошибку.

А чтобы работать с другими, мы должны научиться работать с друг другом в мире и согласии. Первым шагом в твоей подготовке может быть проявление искренней заинтересованности жизнью тех, кто находится вокруг тебя. Это значит, что мы должны научиться и научить других искусству любить! Именно любовь является центром всего!

Ты можешь обладать всеми талантами и дарами, но без любви это теряет всякий смысл! Ты можешь быть самым лучшим специалистом своего дела, но если ты не даришь любовь другим, тогда все твои усилия бесполезны! Потому что любовь - это самое важное!

Для того, чтобы лучше понять нашу позицию по отношению к евреям и Израилю, прежде всего необходимо разобраться, что об этом говорит Библия. Поэтому сейчас мы рассмотрим наиболее характерные отрывки из Писания - Ветхого и Нового Заветов, - касающиеся евреев.
[ Читать далее... → ]

ДБС (движению по борьбе с сектами) использует обвинения в "промывании мозгов" для того, чтобы разжигать религиозную ненависть и фанатизм, разрушать семьи и превращать друзей во врагов

КАКИМ ОБРАЗОМ однажды счастливый и полный энтузиазма член "секты", или бывший ее член под воздействием ДБС становится пылающим ненавистью фанатиком и поборником депрограммирования? Такое превращение удивляет многих и наводит на мысль о том, что "промывание мозгов" и впрямь возможно, по крайней мере для тех, кто занимается депрограммированием. Бромли и Хаммонд (1987:225-229) пишут: "Тот простой факт, что профессионалы по депрограммированию могут похищать и содержать в неволе членов новых религиозных групп, и что в течение нескольких дней (иногда даже часов) эти люди отрекаются от группы и свидетельствуют о том, что им промывали мозги, придает вес утверждениям о "промывании мозгов".
Необычное поведение бывших членов после депрограммирования или помощи специалистов по выходу из сект на удивление точно частично объясняется теоретиком принуждения доктором Робертом Лифтоном, чьи статьи часто заканчиваются подливанием масла в огонь мифологии "промывания мозгов" и религиозной нетерпимости. Лифтон объясняет:

Он [бывший член] должен также расценивать свои прегрешения как результат постороннего влияния. ...Поэтому, один из лучших способов частично избавить себя от гнетущего чувства вины - это постоянно враждебно поносить это самое постороннее влияние. Чем сильнее чувство вины, тем сильнее ненависть (Роббинс и др. (ред.), 1985:73-74).

Такие чувства, предупреждает Лифтон, разжигают "массовую ненависть", гонения на еретиков, "политические и религиозные священные войны. ...В своем стремлении дискредитировать свои бывшие церкви и оправдать себя в глазах своих семей, бывшие члены, вступившие в ряды борцов с сектами, к сожалению, вносят значительный вклад в рост нынешней волны религиозной нетерпимости" (Роббинс и др. (ред.), 1985:73,74).

Объективные ученые-социологи обнаружили, что этот загадочный процесс перехода из одной крайности в другую - от любви к ненависти, в сочетании с удивительно "сходными" рассказами о злоупотреблениях в сектах непосредственно связан с антисектантским депрограммированием (Баркер, 1989:128)24.

Роббинс (1988:96,97) цитирует следующее наблюдение, сделанное Соломоном (1981:293), относительно воздействия депрограммирования на бывших обращенных:

Доверие общественности к обвинениям сект в вербовке своих сторонников с помощью "промывания мозгов" в значительной степени основывается на кажущихся правдоподобными сообщениях бывших членов, которые часто становятся активистами ДБС. Исследования социологов показали, что среди бывших членов на самом деле существует широкий спектр мнений. Что касается обличительного подхода, то он свойственен в основном бывшим членам, которые подверглись депрограммированию или так или иначе участвовали в группах помощи бывшим членам и терапевтических программах, связанных с ДБС. (Бекфорд, 1985; Льюис, 1986; Сконовд, 1981; Райт, 1984.) Депрограммированные бывшие приверженцы (бывшие члены) часто "с уверенностью заявляют, что "знают все ответы", и стремятся работать в качестве специалистов по депрограммированию и обличать секты, и т.д." (Бекфорд, 1985).

Задумывался ли ты когда-нибудь о том, что произойдет с нами после смерти? Что нас ждет,

когда мы попадем на "тот свет"? Если он вообще есть, "тот свет". Существуют ли Небеса? И если да, то что это такое? Будем ли мы счастливы там? Встретим ли мы своих близких? Насколько жизнь там будет отличаться от нашей земной жизни?

Если ты хочешь узнать ответы на эти и многие другие вопросы, продолжай читать!

Ты, может быть, удивляешься, откуда мне все это известно. Что ж, в Библии много говорится о Небесах: что нас ожидает, какими мы будем, как будут выглядеть наши тела, и чем мы будем заниматься. Кроме того, существуют многочисленные свидетельства людей, переживших клиническую смерть. Они испытали смерть на короткий промежуток времени, отправились на Небеса и затем вернулись, чтобы рассказать о том, что они узнали. Некоторые даже видели своих ушедших близких в видениях или снах и получали от них подробные сообщения о жизни на Небесах.

Один важный момент, касающийся жизни на Небесах, который является неожиданностью для многих людей, - это то, что она не слишком отличается от земной жизни! Я понимаю, что это может показаться не очень-то хорошим известием, учитывая все зло, царящее в мире, и печаль, которую сегодня испытывают так много людей, и с которой ты и сам, возможно, встречался. Говоря о том, что Небеса будут подобны жизни на Земле, я имею ввиду, что там можно найти много параллелей с нашей жизнью. Однако основное отличие заключается в том, что Небеса - это совершенный мир, в котором мы сможем наслаждаться красотами и удовольствиями земной жизни. Там не будет горя, боли, пустоты, одиночества и страха, так часто охватывающего нас; там не будет эгоизма, жадности и разрушения, с которыми мы сталкиваемся в окружающем нас мире.

На Небесах есть только любовь, красота, мир, утешение, понимание, радость, готовность прийти на помощь и поделиться, внимание и забота друг о друге. И, конечно, что важнее всего, мы будем окружены любовью Самого Бога, который любит нас больше, чем кто-либо. В Библии говорится, что Бог является Богом любви. Точнее, Духом любви. Поэтому Его дом, Небеса, - это дом любви, в котором ты не встретишь ни боли, ни горя, ни отчуждения, ни одиночества, только любовь! Разве это не замечательно?

Небеса в значительной мере похожи на наш земной мир. Согласно Библии, а также свидетельствам тех, кому довелось заглянуть на Небеса, мы в большой степени будем выглядеть так же, как и сейчас. Мы не превратимся в безликих бестелесных бесформенных духов. У нас будут тела, во многом такие же, как и теперь, но мы уже не будем испытывать боль, неудобства и болезни. В окружении родных и близких, детей и семьи мы сможем наслаждаться обществом друг друга и будем счастливо жить все вместе навсегда! Похоже на рай? Что ж, таковы Небеса!

У многих людей сложилось ошибочное представление о Небесах, как о довольно скучном месте, где люди целыми днями только и делают, что играют на арфах и прославляют Бога. Конечно, мы сможем и на арфе поиграть, если нам захочется, и, определенно, мы будем славить Бога, но наша небесная жизнь будет намного полнее.

В действительности у нас, наверное, будет даже больше дел, чем здесь на Земле, но без стрессов, беспокойства, конкуренции и борьбы за выживание, окружающей нас сейчас. Мы будем заниматься по-настоящему важными делами, изменяя жизни других людей. Вместо тяжелой, нудной работы и бессмысленной однообразной рутины, в которой живут многие из нас здесь, мы будем поглощены делами, приносящими радость, удовлетворение и счастье.

Хотя мы не знаем всех подробностей о наших занятиях на Небесах, известно, что мы будем помогать людям на Земле: вдохновлять и поддерживать их, передавая им добрые, светлые и хорошие мысли. Мы будем помогать им принимать правильные решения, чтобы и они были счастливы, познали Божью любовь и знали, что Он любит их.

В Библии говорится, что Сам Иисус Христос скоро вернется, чтобы вместе с жителями Небес управлять Землей на протяжении тысячи лет. Этот период известен как Миллениум. Одной из задач обитателей Небес - тех, кто любит Бога и отправился к Нему после смерти - будет реконструкция, реорганизация и обучение людей на Земле тому, как изменить мир к лучшему и превратить его в место, где правит любовь; где у каждого будет всего достаточно, но не слишком много; где все будут счастливы и смогут наслаждаться плодами своего труда; где больше не будет войны, лжи и насилия. Эта история может показаться тебе мечтой или утопией, но это точное описание того, что принесет на Землю личное правление Бога! И те из нас, кто будет на Небесах, примут в этом участие. Фактически, во время Миллениума мы будем применять все то, чему научились: как врожденные способности, данные нам Богом, так и приобретенные за время земной жизни навыки. Мы вернем Земле красоту Эдемского сада, сделав ее чистой и совершенной: такой, какой она первоначально была создана Богом, до того как человек обезобразил ее своей жадностью и войнами.

Кем бы ты ни был: учителем, врачом, инженером, фермером или работником социальных служб, водителем автобуса, продавцом, матерью или отцом, какова бы ни была твоя профессия или таланты - ты сможешь применять свои знания в грядущей жизни. Отличие состоит лишь в том, что ты будешь использовать их для достижения гораздо более важных целей: не только чтобы прокормить себя и свою семью, но и чтобы помогать другим, нести им радость и счастье. Хочешь стать счастливым - дари счастье людям. Помогая и поддерживая других, и даря им любовь, радость и счастье, мы и сами будем счастливы.

В двух заключительных главах библейской книги Откровение Небеса изображаются в виде грандиозного золотого города, достигающего 2400 км в длину, ширину и высоту! (См. Откровение 21:16.) Его основание по размеру равно половине Соединенных Штатов или почти всей территории Западной Европы, и он простирается на 2400 км в открытый космос! Если оазделить этот массив на многочисленные уровни-этажи, он сможет вместить миллиарды людей, и еще останется место!

В Библии говорится, что однажды эта чудесная небесная обитель Бога спустится на Землю, и Он будет пребывать с человеком. Бог как бы "переедет" к нам, чтобы жить рядом с нами! Любящие Бога и принявшие Его любовь в свои сердца люди будут обитать с Ним в Его замечательном золотом городе!

Это может показаться не очень-то правдоподобным и похожим на научно-фантастический фильм, но, тем не менее, это правда, предсказанная в заслуживающей доверия пророческой книге, Библии, содержащей сотни подробных предсказаний, которые уже исполнились в ходе исторических событий!

Библия говорит, что улицы Небесного города сделаны из золота, а стены, окружающие его, состоят из двенадцати различных драгоценных камней. Мы будем жить в домах, небесных "обителях", вместе с нашими семьями, родными и близкими, которые также поверили и приняли Бога и Его любовь.

Грандиозный парк отдыха с небесными амфитеатрами (и даже такой есть в городе) предоставит нам возможность наслаждаться неземной музыкой, а в центре путешествий во времени мы сможем отправиться в прошлое и увидеть знаменательные исторические события, то, как они происходили, и что случилось на самом деле. Существуют и другие различные центры по интересам, где мы узнаем больше об удивительной жизни, данной нам Богом, и о том, как нам с пользой прожить ее в любви к Нему и другим.

У тебя будет сверхъестественное тело, не чувствующее усталости, но ты сможешь отдыхать, если захочешь. Ты не будешь испытывать голода, хотя, при желании, сможешь поесть. И ты по-прежнему сможешь наслаждаться многим из того, что доставляет нам удовольствие здесь, на Земле: прикосновениями, ароматами, красивыми видами и даже занятием любовью - но только все это будет намного превосходить то, что ты испытывал прежде. Ты даже сможешь летать!

Как видишь, жизнь на Небесах во многом напоминает жизнь на Земле, только она, конечно, будет намного лучше! В этом полном жизни, тепла и счастья месте ты сможешь наслаждаться всем тем, чего ты когда-либо желал; там осуществятся все твои мечты! Если взять жизнь на Земле, убрать все плохое и добавить любовь, радость, мир, счастье и удовлетворение, то получатся Небеса!

Быть может, теперь ты задаешься вопросом, что же нужно сделать для того, чтобы жить в таком замечательном месте, как Небеса, после окончания твоей земной жизни. Возможно, тебе говорили, что только самые хорошие люди попадут туда. Тебе может показаться, что ты не принадлежишь к их числу, потому что ты ошибался и подчас совершал плохие, нелюбящие, причиняющие другим боль поступки.

Что ж, могу тебя обрадовать! Бесплатный входной билет на Небеса доступен всем! Все могут ощутить объятие любви и испытать радость, удовлетворение и вечную любовь, которую Бог хочет дать каждому из нас как здесь, так и в грядущей жизни, включая тебя! И неважно, кто ты такой. Неважно, где ты был или что делал. Неважно, насколько хорош ты или плох, потому что никто из нас не заслуживает место на Небесах.

В Библии говорится, что только совершенные люди достойны чести жить в этом удивительном месте. Но так как никто из нас не совершенен, мы не можем попасть туда благодаря собственным заслугам. Поэтому 2000 лет назад Бог послал на Землю Своего Сына, Иисуса, который заплатил за нас, приняв смерть за наши грехи. Если мы просто поверим в Него как нашего Спасителя, мы обязательно попадем на Небеса. Это освобождает нас от груза необходимости быть хорошими, чтобы попасть туда. Мы все равно не могли бы сделать этого, потому что мы ведь только люди. Иисус взял на Себя наше бремя, и нам остается лишь поверить и принять дар спасения, который Он хочет дать.

Он открыл для тебя дверь в грядущую жизнь, и тебе нужно с верой войти в нее. Ты не можешь заслужить ее, и не важно, как ты плох, потому что Иисус любит тебя таким, какой ты есть. Он знает тебя, твои дела, Он знает, что происходит в твоей душе, даже самые сокровенные тайны. Ему известно все, но несмотря на это, Иисус любит тебя, потому что Его любовь безгранична.

Любовь Христа превосходит наше понимание и все то, что мы видим здесь, на Земле. Она может исправить любую ошибку, восстановить справедливость, заполнить пустоту, исцелить раны и успокоить всякую боль. Его любовь может принести радость туда, где была печаль, смех - где была боль, и удовлетворение на место бесполезности и невзгод.

Иисус хочет дать тебе все это сейчас, здесь на Земле, и Небеса впридачу, когда твое время здесь истечет. Он желает, чтобы ты и твои близкие были счастливы и объединены с Ним. Ради этого Иисус отдал за тебя Свою жизнь. Сейчас Он протягивает тебе этот дар. Только прими Его любовь! Прими ее сегодня, сейчас!

Ты можешь получить Его любовь и право быть на Небесах, просто помолившись этой небольшой молитвой: "Дорогой Иисус, я верю, что Ты любишь меня, и что Ты пришел ради любви и умер за меня, чтобы я стал свободен и смог вечно жить на Небесах. Сейчас я прошу дар Твоей любви. Заполни пустоту в моей жизни и подари мне удовлетворение и счастье. Помоги мне дарить эту любовь другим, чтобы они тоже обрели счастье. Я принимаю мое место на Небесах как дар от Тебя".

Все! Просто, не так ли? Ты только открыл свое сердце - и Иисус теперь там, и Он всегда будет с тобой. Ты никогда не потеряешь Его! Твое место на Небесах забронировано навечно!

Бог вложил этот дар любви в твое сердце, и в случае необходимости ты всегда можешь воззвать к Нему, и Он поможет тебе Своей любовью.

Хотя это безвозмездный дар, теперь, когда в твоем сердце есть Его любовь, Он хочет, чтобы ты старался любить других и дарить им Богом данную тебе любовь, чтобы они также испытали радость в жизни как здесь, так и на Небесах!

Будешь ли ты дарить любовь другим? Будешь ли ты делать все, что в твоих силах, чтобы облегчить их жизнь? Даже если это только улыбка, доброе слово или рука помощи. Добрые поступки не умирают, они могут изменить чью-то жизнь. Теперь, имея в сердце частицу Небес, сделай так, чтобы сегодня кто-то еще обрел частицу Небес в своем сердце.

Бог любит тебя и с нетерпением ждет момента, когда ты будешь жить вместе с Ним на Небесах вечно! Также как и я! Увидимся там!

«Учит Библия моя:
Иисусу дорог я».
Малышу важней всего,
Чтоб Господь любил его.
Во взгляде детском заключен
Свет чистый веры всех времен.

Когда головкою склонясь,
Сложив ручонки и молясь,
Дитя возносит голос свой, –
Бог сердцем слушает его.
А мы – мы ищем там ответ,
Где никаких ответов нет.

Чем больше мы хотим познать,
Тем нам труднее мир понять.
Дрейфуем по чужим морям,
В пустыне, неподвластной нам,
Где царствует богатство, власть,
И вере так легко пропасть.

В гордыне непомерной мы
Напрячь пытаемся умы,
Но знания без веры нет.
Лишь вера даст на все ответ,
Простая вера, без затей,
Как вера маленьких детей.

Господь, помилуй грешных нас!
Яви же милость еще раз,
Пошли нам веру, чистоту
Детей невинных простоту.
Лишь вера может нас спасти
И к высшей цели привести.

Альбом Алекса и Лили "Рыцарь Любви".

Вопрос: В целом, у нас с парнем замечательные отношения. Но иногда какие-то вполне естественные для меня вещи кажутся ему дикими, и наоборот – и из-за этого возникают проблемы. Неужели без них никак?

Ответ: Не ты первая с этим сталкиваешься. В мюзикле «Моя прекрасная леди» по мотивам пьесы Бернарда Шоу «Пигмалион», профессор Генри Хиггинс задает риторический вопрос: «Почему женщины не такие, как мы?» Думаю, именно в этом все и дело – причем женщина могла бы спросить то же самое в отношении мужчин. Мужчине кажется, что женщина должна на все реагировать в точности как он. Женщина же хочет, чтобы мужчина и думал, как она, и поступал соответственно. Разумеется, этого никогда не произойдет – однако у Бога и для такой задачки найдется решение.

Первым делом нужно понять, что Бог сотворил и мужчин, и женщин именно такими, какие они есть, и на то у Него была веская причина. Мир, в котором все поступают и думают одинаково, был бы скучен, неуравновешен и вообще обречен. Различия между мужчиной и женщиной добавляют нам гармонии. Обычно нам нетрудно понять людей своего пола, но чтобы понять представителя противоположного пола, нужно запастись смирением, терпением и любовью – что, конечно же, идет нам на пользу. А если так, то не стоит винить мужчин и женщин за их природу.

Следующий шаг – научиться наводить мосты через эти различия, чтобы они не мешали взаимоотношениям. Внезапное осознание того, что твое появление не избавило милого от потребности общаться со старыми друзьями, может быть не очень-то приятным. А так хорошо знакомая и естественная для тебя эмоциональная неуравновешенность (к примеру) может запросто вывести его из себя. Но если проявить в этих вопросах чуточку понимания, то окажется, что начинаешь принимать партнера таким, какой он есть, и перестаешь злиться.

Вот несколько наиболее распространенных различий между мужчинами и женщинами. Конечно, список этот – явное обобщение и применим не ко всем людям – и все же поразмышлять над ним нелишне:

Мужчины часто практичнее женщин, а женщины – эмоциональнее мужчин.

Мужчины хотят доверия, уважения и понимания; женщины – 
слов любви и обожания.

Мужчины прямолинейны; женщинам нравится рассматривать вопрос со всех сторон.

Мужчинам порой прямо-таки необходимо какое-то время побыть в одиночестве; женщинам нужно кому-то изливать свои чувства.

Мужчинам нравятся практичные подарки, которые можно использовать по назначению. Женщины любят подарки сентиментальные и романтичные, которые заставляют их почувствовать себя любимыми.

Мужчины в своих решениях нередко руководствуются обстоятельствами и практическими вопросами; женщины, вероятнее всего, будут думать о возможных эмоциональных последствиях.

Если в браке начались проблемы, мужчины будут искать решение. Женщинам же нужно, чтобы их просто поняли и утешили.

Разумеется, не все мужчины и женщины именно такие – ведь Бог каждого из нас сделал яркой индивидуальностью. И если чье-то поведение не соответствует общераспространенному, не стоит беспокоиться – мы все разные! И список мы опубликовали не для того, чтобы втиснуть тебя или твоего парня в какие-то рамки или заронить в вас какие-то предубеждения, а с тем, чтобы показать, в чем может быть дело, и помочь стать терпимее к возможным разногласиям. Не забывай: любовь, смирение и молитва помогут справиться с любой проблемой.

Давид Орешко
"Крейзи сумасшедший"

Песни Сони и Паулин Харперов

«Разве ты не знаешь? Разве ты не слы­шал?» – вопрошает библейский пророк Исаия в сороковой главе книги, носящей его имя.

Не знаешь чего? «Что вечный Господь Бог, сотво­ривший концы земли [...] дает утомлен­но­му силу и изнемогшему дарует крепость. Уто­м­ляются и юноши и ос­ла­бе­вают, и молодые люди падают, а на­дею­щи­еся на Господа обно­вятся в силе: под­нимут крылья, как орлы, по­текут (т.е. побегут – прим. ред.) – и не ус­танут, пойдут – и не утомятся (см. Исаия, 40:28-31). Ключевые слова здесь – «дает утомлен­ному силу».

Нечто подобное говорил и апостол Па­вел: «Ког­­­да я немощен, тогда силен» (см. 2-е Ко­­ринфянам, 12:10). Справедливости ра­ди стоит заме­тить, что эти слова бы­ли адресованы гре­кам – людям, пре­возно­сив­­­­­шим интеллект, фи­зическую красоту и удаль – иначе говоря, человека и его дос­ти­­­жения. Слабакам в их обществе мес­та не было. Из Библии мы знаем, что Павел имел некий физический недостаток, ко­то­рый он называл «жалом в плоть» (см. 2-е Ко­ринфянам, 12:7), а греки считали, что «в лич­ном присутствии [он] слаб, и речь его не­зна­чительна» (см. 2-е Коринфянам, 10:10). Не способствовали репутации Пав­ла ни насмешки, ни избиения кам­ня­ми, ни пуб­личные наказания и тю­ремные за­клю­че­ния, ко­торым он систе­ма­тически под­вер­гался. Ко­ро­­че говоря, апостол был пол­ной проти­во­по­ложностью гре­че­ско­му пред­став­лению о силь­ном челове­ке.

Греки не понимали глав­но­го: в большинстве случаев Бог идет в разрез с человеческой логикой и ожиданиями. В сло­ве Своем Он говорит: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ва­­ших» (см. Исаия, 55:8-9). И то, что древние греки считали немощью, Бог счи­тает силой.

Бог очень часто избирает Своим орудием людей не слиш­ком ода­ре­н­­ных, не обла­дающих ни особой под­го­тов­кой, ни мудростью чело­ве­­че­ской. Именно с ними Он до­би­вается наилучших резуль­та­тов. Это происходит потому, что такие люди покорны, неза­­носчивы и, сознавая соб­ст­венную слабость, ищут сил у Бога. Когда же Он дает им Свою силу, они становятся сильными по-настоящему. «Из­немогшему [Он] дарует крепость» (см. Исаия, 40:29).

Все «духовные богатыри» Божьи вначале были людьми сла­быми, и великими их дела­­ла только Божья сила. Моисей был настолько пло­хим орато­ром, что говорить вме­сто него приходилось его брату Ааро­ну. И все-таки имен­но он стал ве­ли­чайшим в мире законодателем – и толь­ко потому, что научился во всем по­лагаться на Бога. Боль­шинство апостолов бы­ли людьми необразованными – а их влияние ощутимо и по сей день. Они созна­ва­ли собственную немощь и не были са­мона­деян­ны – и Бог рас­поря­дился ими в Свою славу.

Если мы чересчур уверенны в своих возможностях, Господь не воспретит нам действовать в оди­ночку, по­лагаясь только лишь на собственные си­лы, которыми мы так гордимся. Но в итоге будет так, как нередко бывало с моей доч­кой, когда та бы­ла совсем маленькой. Импульсивная от природы, она ни в какую не хотела дер­жа­ть­ся за руку, а ходить еще толком не умела. Душа ее жаждала неза­ви­симости – и это же­лание снова и снова уводило ее подаль­ше от материнской руки. Она падала, на­би­вая синяки и шишки, а последствия об­ретенной независимости практически не сходили с ее маленького носика.

И кто из нас не набивал этих шишек в упрямом стремлении положиться на самого себя, пока не осознавал потребность пола­гаться на Бога – порой совершенно слом­ленный, разочаровавшийся, пол­но­стью побежденный? Почему мы так часто пред­по­­читаем человеческое божествен­но­му и, имея в распоряжении все воинство не­бе­с­ное, продолжаем решать свои проб­ле­­мы в одиночку? Почему, имея полный до­ступ к ре­сурсам Всевышнего, мы все рав­но цеп­ляем­ся за собственные силу и разум?

Бог хочет стать нашим союз­ни­ком. Он и рад бы помочь нам, но если мы вырываемся и хотим все делать сами, Ему не остается ничего другого, как оставить нас в покое. А мы, спотыкаясь, будем ковылять по жизни до тех пор, пока не поймем, что наших сил не на многое хватает. Бог вернется на сцену лишь тогда, когда пошатнется наша гор­ды­ня и вера в силу человеческую, и мы осо­знаем, что наша мнимая сила на самом деле – слабость.

Ищите силы у Бога. Он говорит: «Я живу [...] с сокрушенными и сми­­ренными духом» (см. Исаия, 57:15). Просите у Бога мудрости и силы – Его силы – и получите, «что­бы пре­избыточная сила была [при­пи­сы­­ваема] Богу», а не вам (см. от Мат­фея, 7:7; 2-е Ко­­рин­фянам, 4:7). И тогда, вместе с апос­то­лом Павлом, вы сможете сказать: «Все мо­гу в укрепляющем меня Иисусе Хрис­те» (Филиппийцам, 4:13).

Качайте Христианские песни на русском от GP

http://ifolder.ru/19367862
Размер: 49.16 Мб

1. Дикий ветер
2. Ты нужен мне
3. Песнь из глубины души
4. Кажется сон стал реальностью
5. Баллада о любви
6. Зоомагазин
7. О мой Господь
8. Молитва св. Франциска
9. Следы на песке
10. На крыльях орла
11. Там рожден Младенец
12. Дорога жизни
13. Царь Иисус

Just a little love song -- Rachel
(MWM Music With Meaning Show)