Если хотите узнать о себе, вам сюда: пройти тест (4 вопроса)

Мой тип:

Бальзак
(Интуитивно-логический интроверт, ИЛИ)

Живет в потоке времени, заполняя его различными делами. Время для ИЛИ ценно само по себе. Внимательно наблюдает за течением жизни. Иногда ему сложно перейти от этой созерцательной позиции к активным действиям. Неплохо может предсказать поведение своих знакомых в различных ситуациях, моделируя его на основе предыдущего опыта общения. На важные для себя встречи приходит вовремя. Существует соционический миф о том, что ИЛИ всегда знает сколько времени. На самом деле, ИЛИ прекрасно умеет определять, когда необходимо следить за временем, а когда нет. И в последнем случае он вряд ли скажет вам точное время. Любит успевать в последнюю минуту. Ироничен, часто обладает хорошим чувством юмора, обычно черным. Скорее “сова”, чем “жаворонок”.

Доброжелателен, хотя по первому впечатлению может показаться холодным, отстраненным и неприветливым человеком. Не выносит крика, фальшивых, наигранных и навязчивых эмоций. Не любит суеты, энтузиазма по мелочам, а также когда его выводят из состояния спокойствия и расслабленности, фразами типа “почему ты такой печальный/грустный/невеселый/злой”, ”чему ты радуешься?”, особенно сказанными на повышенных тонах. Вообще плохо управляет своими эмоциями. При этом в отличии от Габена, у которого тоже болевая этика эмоций, лучше переносит сильные положительные эмоции, чем отрицательные. На шумных праздниках в большой компании, где много незнакомых людей, может чувствовать себя неуютно. Иногда ворчит или молчит, не поддерживая общей дискуссии. Сам редко проявляет сильные эмоции и мало говорит о своих чувствах, при этом с близкими людьми раскрепощается и становится более открытым.

Стремится к внутреннему равновесию и гармонии. Ему близко высказывание Сократа: "познай самого себя". Интересный собеседник. Любит поспорить на самые разные темы. Заводить новые знакомства с противоположным полом ИЛИ непросто, особенно в молодости. Не любит делать комплименты, считает более честным говорить о недостатках. В отношениях не торопит события. Стремится сохранить независимость и не поддаться чувствам. Демократичен, в общении предпочитает близкую дистанцию. Самым сложным обычно оказывается первый этап, когда неизвестны ответные эмоциональные реакции и отношение. Гораздо проще знакомиться по общему делу. Склонен вычеркивать из своей жизни людей раз и навсегда после поступков, которые с его точки зрения кажутся абсолютно неприемлемыми.

В конфликтах либо пользуется сильной логической аргументацией, либо просто исчезает. В драке не контролирует свои эмоции и боится покалечить соперника, поэтому предпочитает удушающие приемы. Ценит простые хорошие теплые отношения, доброту. Его неторопливая речь может усыплять и успокаивать окружающих. Хорошо понимает ценности разных поколений. Принимает во внимание интересы других людей, того же ждет и от них.

Не любит просить и торговаться. Находит течение, которое само его выносит к нужной цели. Старается не попадать в сложное положение, часто перестраховывается, из-за чего упускает перспективные возможности. В необычной обстановке действует по интуиции, больше ориентируясь на конкретную ситуацию, чем на заранее установленный план. Может нарушить или обойти общепринятые правила, если считает их глупыми или неважными.

В одежде предпочитает темные цвета, например, синий и черный. ИЛИ сложно постоянно следить за своим внешним видом, поэтому он бывает неопрятным. Неприхотлив в быту. Его слабость проявляется в сфере оформления, дизайна, неуверенности в вопросах, касающихся здоровья. Обычно имеет спокойный, сдержанный, серьезный и сосредоточенный вид. Часто бывает сутулым и имеет скептичное выражение лица. Походка плавная.

Предупреждает людей о возможных негативных последствиях тех или иных действий, предлагает альтернативы, обсуждая их сильные и слабые стороны. Если с его точки зрения все идет как надо, он обычно просто молчит и не вмешивается. Терпеливо подводит человека к необходимому шагу, готовя его заранее.

Хорошо видит противоречия в разных теориях, а также разницу в словах и поступках. ИЛИ сложно самому постоянно генерировать идеи, но достаточно легко компилировать и корректировать чужие. При этом свое мнение он считает достаточно объективным, так как оно основано на анализе разносторонних источников. Он может недооценивать субъективность своей фильтрации информации. В области, которой интересуется, старается дойти до сути, дает в ней точные прогнозы, неплохо оценивая вероятность наступления различных событий. Обычно выносит взвешенные решения, при этом может слишком много времени потратить на сбор и анализ информации.

Уважает сильных, мудрых, талантливых людей. Сам не стремится к лидерству и власти, хотя иногда может быть серым кардиналом. Чаще всего ведет себя скромно, предпочитая больше быть в тени, но рад, когда его там найдут. Регулярно заботиться о своем физическом здоровье и заниматься спортом ему сложно. Нуждается в подталкивании со стороны, силовой поддержке, основанной на крепких дружеских отношениях. Хороший стратег, он больше интересуется долгосрочными перспективами, чем сиюминутной выгодой. Работоспособность меняется в больших пределах, от лени до полного погружения в работу с головой, в зависимости от интереса, перспектив, настроения, отношений в коллективе. При внешней медлительности умеет распределить работу по времени оптимальным образом, а также усовершенствовать ее методы. Не терпит мелочной регламентации поступков. Обладает развитым воображением и богатым внутренним миром. Мышление ассоциативное. Часто имеет научный склад ума, стремится к познанию законов природы. Без новых впечатлений и информации скучает. Жизнь воспринимает в динамике, как непрерывный поток событий, перетекающих друг в друга. При этом считает, что в мире есть место случаю, любое явление может включать в себя противоположные начала.

Рекомендуемые сферы деятельности: Научно-исследовательская деятельность прикладного характера, программирование (особенно системное администрирование), экономика, исторические и философские науки, анализ сложных проблем, стратегическое планирование, прогнозирование, логистика, оценка степени риска, экспертиза, междисциплинарные исследования.


P.S.

Соционический тип
Принцип построения Модели А
Интертипные отношения

Опять в отзывах ни слова толком про смысл, прочитаешь - одно, посмотришь - да там не об этом речь-то еп... Народ как-то не особо себя утруждает: посмотрел - вывалил первые поверхностные впечатления и дальше... а ты потом смотришь, а кино-то вовсе не про это получается доверять особо мнениям нельзя. Да ладно мы, простые зрители, по крайней мере, ничем не обязаны, но вот "профессионалы" удивляют: на страницу и больше текста витиеватого да изящного, пестрящего остроумием и красноречием таким, аж чертям тошно ( понимаешь, да, человек действительно русским языком овладел вполне и ему, собственно, больше ничего и не надо=) ), а про что кино, про смысл - куй. Какой нах смысл, люди делом занимаются: словарным запасом меряются. Всю историю кино, сцук, перескажут, направления, стили, школы, а о чем кино было, что режиссер сказать хотел - молчат как партизаны. Жестокость, насилие, грязь в этом фильме используются как средства, оправданно и по-необходимости. Разврата, садизма-мазохизма в фильме нет вообще. Главный герой - личность высоконравственная (прошу не путать нравственность и человеческую мораль) и целомудренная и именно по этой причине он ГЕРОЙ, а не монстр. Он делает все, что он делает не по извращенной прихоти или похоти, им двигает настоящее, чистое и очень мощное чувство. Он на голову выше всех, кто его окружает, в том числе и своей избранницы и как истинный герой и титан меняет ход истории и сложившегося уклада. Он видит ее сидящей на скамейке в ожидании своего друга и влюбляется - вот эта любовь с первого взгляда говорит о наивно-романтической возвышенности, ведь он именно влюбился, а не просто возжелал приглянувшуюся красотку. Помимо того, что он необычайно сильная и страстная личность, он наивен и романтичен - вот и готов герой. Он видит её и видит себя, между ними пропасть, пропасть создаваемая не только различиями в социальном положении, но еще и верой героев в реальность и значимость навязанных им обществом ролей. Несовершенное, а значит лживое, а значит иллюзорное общественное устройство создает из таинственных и непостижимых существ под названием "люди" грубые поделки, отделенные или наоборот объединенные друг с другом в зависимости от принадлежности к тому или иному слою этого общества. Почувствовав все эту хе.ню в один момент герой тут же (яркое проявление мощи его личности) делает шаг напрямик, игнорируя условности, подобно тому как МакМёрфи в "Пролетая над гнездом кукушки" забирает конфискованные медсестрой сигареты, не замечая разбиваемого стекла. Он начинает крушить эти кривые зеркала, в которых они - просто мальчик и девочка созданные друг для друга - заблудились и не узнали друг друга. Он громит все направо и налево не щадя никого и в первую очередь ни её, ни себя и он прав, ибо лучше остаться без глаза или без руки, чем попасть в геенну огненную. Он сдирает с мясом приросшие чудовищные маски, мочит своих дружков-конкурентов за их жалкие, оскверняющие своими соплями яростное пламя его всепоглощающей любви претензии и, кажется, после такой "хирургии" не выжить ни ему, ни ей: он ведь не просто "опускает" её к себе в канализацию или как-то пытается примирить "противоречия", он копает много глубже - он создает заново новых людей, в страшных муках рождаются два новых человека, две новые личности с врожденным иммунитетом к этой заразной игре в "статусы" и "положения". Да, это печально, но люди вынуждены играть в эту дурацкую игру под названием "социум", мы не совершенны, но вся беда ведь в том, что мы даже и не знаем что это всего лишь игра и глупо отождествляем себя с глупыми и убогими масками. Просто сравните: вот они в начале на скамеечке - люди с разных планет, вот они в конце почти, там же - просто парень и девушка, нет ни уличного пса, шпаны, подонка общества, ни заносчивой, сгорающей от похоти и интеллектуальной мастурбации гордячки. Кто-то скажет, ну она-то причем, за что ей это все? О, она все это вполне заслужила, а он из нее человека сделал, точнее дал ей возможность быть человеком, а не тупой куклой, которую дергают за ниточки мелкие страстишки и навязанные представления. Да и не надо, не надо так уж переживать за физическую оболочку, люди ведь как правило и погибают, пытаясь "спасти" какую-нибудь не так уж и важную, а порой и вовсе НЕСУЩЕСТВУЮЩУЮ ЧАСТЬ себя. Если кто-то не понял той галиматьи которую я нёс, то вот: режиссер Ким Ки Дук сказал: «Почему, несмотря на то, что все мы рождаемся одинаковыми, с равными правами и равными качествами, нас разделяют на классы и категории, когда мы становимся старше? Почему о нас судят по внешнему виду? Почему вдруг становится важно, красивы мы или уродливы, с деньгами или без? На основе эти стандартов, которые вступают в действие уже после того, как мы родились и выросли, нас делят на группы и общественные классы, которые плохо уживаются друг с другом. Я хотел выяснить, действительно ли абсолютно невозможно, чтобы эти классы нашли общий язык, а их миры слились воедино».

(с) http://my-hit.ru/film/3406/online

На этом англоязычном сайте можно скачать архив, в котором собрано 40 английских и 10 русских
переводов «Дао дэ цзин».

На сайте внизу станицы есть техническая информация, из которой видно количество скачиваний по городам мира. По этой информации можно узнать, в каких странах и городах люди больше интересуются «Дао дэ цзин».

Состояние на: 1.10.2011

Всего скачиваний: 4700
Всего городов: 1100

59 городов с количеством скачиваний от 10 и более:

Argentina, Distrito Federal, Buenos Aires	- 28
Australia, New South Wales, Sydney	- 25
Australia, Queensland, Brisbane	- 10
Australia, Victoria, Melbourne	- 22
Belarus, Minsk, Minsk	- 13
Brazil, Sao Paulo, São Paulo	- 13
Bulgaria, Sofiya, Sofia	- 47
Canada, British Columbia, Vancouver	- 11
Canada, Ontario, Oakville	- 14
Canada, Ontario, Toronto	- 20
Chile, Region Metropolitana, Santiago	- 15
China, Beijing, Beijing	- 167
China, Guangdong, Guangzhou	- 15
China, Shanghai, Shanghai	- 17
Czech Republic, Hlavni Mesto Praha, Prague	- 10
France, Ile-De-France, Paris	- 52
Germany, Berlin, Berlin	- 32
Greece, Attiki, Athens	- 12
Hong Kong, Hong Kong (Sar), Hong Kong	- 42
India, Delhi, New Delhi	- 10
Indonesia, Jakarta Raya, Jakarta	- 16
Israel, Tel Aviv, Tel Aviv	- 17
Italy, Lazio, Rome	- 29
Japan, Tokyo, Tokyo	- 68
Kazakhstan, Almaty, Almaty	- 14
Korea, Republic Of, Republic Of, Kyonggi-Do	- 31
Latvia, Riga, Riga	- 13
Malaysia, Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur	- 21
Mexico, Distrito Federal, Mexico	- 15
Netherlands, Noord-Holland, Amsterdam	- 20
New Zealand, Auckland, Auckland	- 12
Portugal, Lisboa, Lisbon	- 14
Romania, Bucuresti, Bucharest	- 15
Russian Federation, Moskva, Moscow	- 250
Russian Federation, Saint Petersburg City	- 12
Singapore, Singapore, Queenstown	- 15
Singapore, Singapore, Singapore	- 48
Spain, Catalonia, Barcelona	- 37
Spain, Madrid, Madrid	- 29
Sweden, Stockholms Lan, Stockholm	- 26
Taiwan, T'ai-Pei, Taipei	- 131
Ukraine, Kyyiv, Kiev	- 81
United Kingdom, England, London	- 40
United States, California, Los Angeles	- 19
United States, California, Mountain View	- 146
United States, California, San Diego	- 14
United States, California, San Francisco	- 18
United States, California, Sunnyvale	- 178
United States, District Of Columbia, Washington	- 17
United States, Illinois, Chicago	- 20
United States, New Jersey, Jersey City	- 10
United States, New York, Brooklyn	- 11
United States, New York, New York	- 88
United States, New York, White Plains	- 11
United States, Pennsylvania, Philadelphia	- 12
United States, Texas, Dallas	- 14
United States, Virginia, Sterling	- 28
United States, Washington, Redmond	- 194
United States, Washington, Seattle	- 37

Развивая идеи Эрика Берна, Стефан Карпман в 1968 г. показал, что всё многообразие ролей, лежащее в основе «игр, в которые играют люди», может быть сведено к трем основным — Спасателя, Преследователя и Жертвы. Треугольник, в который объединяются эти роли, символизирует их связь, постоянную смену.

«Три драматические роли этой игры - Спасатель, Преследователь и Жертва - являются на самом деле мелодраматическим упрощением реальной жизни. Мы видим себя щедрыми Спасателями благодарной или неблагодарной Жертвы, праведными Преследователями нечестивых и Жертвами жестоких Преследователей. Погружаясь в любую из этих ролей, мы начинаем игнорировать реальность, как актеры на сцене, которые знают, что живут вымышленной жизнью, но должны делать вид, что верят в её подлинность, чтобы создать хороший спектакль. При этом мы никогда надолго не задерживаемся в одной роли».

Эта модель часто проявляется в процессе нашего общения в семье, на работе, в быту. 

Роли: «Жертва», «Преследователь» и «Спаситель». 

Сюжет:

Акт 1: «Жертва» ищет «Спасителя», на которого пытается скинуть ответственность за решение своих проблем. Если «Жертве» это удается, то ловушка захлопнулась – треугольник образовался.

Акт 2: «Жертва», проблемы которой не решаются, превращается в «Преследователя», и начинает искать виновных в том, что жизнь не удалась. Виновным, конечно же, оказывается бывший «Спаситель», на которого и обрушивается гнев и нападки бывшей «Жертвы».

Акт 3: Бывший «Спаситель», ставший «Жертвой», недоумевает, как же так он оказался козлом отпущения в этой ситуации.

Пример. «Разбитая любовь»

«Я видела, как он ее целовал… а после кафе, они сели в такси и куда-то поехали…», - ваша подруга, похоже, совсем никакая, рыдает у вас на плече, рассказывая, какой мерзавец ее бой-френд. Сквозь слезы также начинает проступать ее требовательное: «Скажи, что мне теперь делать?» В порыве праведного гнева вы уговариваете ее послать парня ко всем чертям. Парень само собой уходит, правда не к чертям, а к той самой девице, из-за которой и разгорелся весь сыр-бор. Через несколько дней вы с удивлением обнаруживаете, что именно вы виноваты в том, что ваша подруга осталась одна. По крайней мере, в этом убеждена она и большинство ваших общих знакомых, которым она уже успела выплакать свою версию происшедшего. Этот треугольник будет вращаться, а конфликт – расти как снежный ком, вовлекая все новых и новых людей. Порой очень непросто его остановить. Сложность состоит в том, что вы, не разделяя ответственности с вашей подругой, полностью берете ее на себя.

Как же сделать так, чтобы избежать формирования такой модели?

Это хорошо известно и чаще всего используется в бизнесе. Заключается контракт или договор в различных формах, где распределяется ответственность. Если вы продаете товар и не предупреждаете покупателя о его качествах, есть опасность попасть в треугольник Карпмана. Клиент не доволен вашим товаром и может сообщить всем своим знакомым о том, что у вас плохой товар, лишив вас новых клиентов. Подумайте, насколько эффективнее, собирая информацию о том, что необходимо клиенту, и описывая преимущества и недостатки товара, оставлять выбор покупки за клиентом.

Еще один способ попасть в треугольник – дать человеку совет: поступай так-то так (это другой путь взять на себя чужую ответственность). В данном случае можно поступить следующим образом: использовать косвенный способ. Например, сказать: «Я знаю одного очень талантливого человека, который в этой ситуации поступал так-то и так-то. Но я не уверен, насколько это вам может подойти». Такой совет не навязывается человеку, а предлагается, остается выбор поступить по своему желанию.