Золотой треугольник счастья
Нам нужна ЕЩЕ одна ПОБЕДА… ОДНА НА ВСЕХ (3.2)
« СЧАСТЬЕ жить в СОВЕТСКОЙ СТРАНЕ » (2)

ПОЧЕМУ «золотой треугольник счастья»?
Первоначальный смысл праславянского « cъcestъje » – расшифровывается как сложенное из отдельных хороших частей , как выделенная из общего имущества хорошая доля .

В современном языке «доля»- это и « судьба» человека. А СЧАСТЬЕ-судьба, благополучно складывающаяся из разнонаправлено меняющихся множественных ситуаций и обстоятельств жизни (?!) Благополучие не как окончательная сумма или нарастающий итог жизни, а как « чувственно – эмоциональная форма жизненного идеала» бытия, предопределяющая для каждого собственное представление о СЧАСТЬЕ.

В архитектуре и программировании «золотой треугольник» – это конструкция, обеспечивающая УСТОЙЧИВОСТЬ и ВОЗМОЖНОСТЬ НАРАЩИВАНИЯ объема объекта без ее (устойчивости) потери. Именно эти свойства необходимы для ПОЛНОГО СЧАСТЬЯ?!! Идея применения такого подхода к анализу СЧАСТЬЯ использована австралийскими учеными. (http://www.tribuna.ru/news/..."Золотой треугольник счастья»).
Представляется, что он (подход) может оказаться плодотворным и при рассмотрении проблемы не с позиций сложившегося опыта в том или ином обществе, а при анализе воспринимаемых как степень приближения к СЧАСТЬЮ природных механизмов в организме человека.

«Счастье жить в Советской стране» - РЕАЛЬНОСТЬ или пропагандистский МИФ?

Современные научные знания, расширившие (за полтора столетия с момента становления марксизма-ленинизма) понимание законов природы, человека и общества, выделяют два базовых вида БЫТИЯ - объективную и субъективную реальность. Объективная реальность (материя) - внешнее основание бытия. Ее проявления задаются внешними объективными законами и определяют его эмоции и чувства (то, что принято включать в характеристику качества жизни и в социализацию личности)???!
Проявление внутреннего основания бытия человека (субъективная реальность) подчиняется « внутренним программам, в основе которых лежит неповторимость сущего как индивидуальности».
В сознании человека они проявляются как результат взаимодействия наследуемых социальных и генетических ( составляющих его неповторимость и индивидуальность) факторов и условий внешнего бытия (качество жизни + социализация). Следовательно (??!), восприятие человеком качества собственной жизни (включая степень приближения к СЧАСТЬЮ ) в одинаковой внешней обстановке объективно может различаться . и даже существенно. Отсюда вывод:
« МИФом является не «Счастье жить в Советской стране», а утверждение его принципиальной невозможности – пропагандистский прием заинтересованных политических сил».


«…создается впечатление, что мы жили в разных странах…»
« Да что там, в разных странах - в разных реальностях!...


ЦИТАТЫ: (http://maxpark.com/communit...( «Антисоветчикам, посягнувшим на Великую Победу»)

« Да что там, в разных странах - в разных реальностях!...
Мы - жили, строили, думали о будущем, учились. Нас волновали мировые проблемы. А они - думали, как свалить эту мерзостную систему.
И самое страшное - свалили. И тут реальности на короткое время пересеклись, потому что исчезла и моя страна. Мы, те, кто был в ней счастлив, - даже не подозревали, что свое счастье нужно защищать, держаться за него зубами и ногтями. Вот и не защитили.
А дальше - миры вновь разошлись. У «них» настало счастье - ведь появились бананы, колбаса, женское белье, пластиковые окна и свобода. А у нас началась полоса трагедий - разваливалась наука, производство, вчерашние союзные республики охватил огонь войны, в котором бывшие советские граждане убивали бывших же советских».
«… вечное отставание России от мировой цивилизации, застой и упадок….Россия испокон веку плелась в хвосте цивилизации. И в древние времена, и при выборе между православием, католицизмом и исламом, и позже.... По социально-экономическому развитию, по технологиям мы всегда отставали от Запада на десятилетия, если не на века»
«Появилась надежда на изменение этой тенденции в начале ХХ века. Но тут вмешался Ленин со товарищи. Он и его последователи не только остановили бурно прогрессировавшую Россию, но и ввергли ее народы в пучину фактического истребления.
К сожалению, нынешний режим не сильно отличается от предшествующих… , …репрессии!) в отношении самых активных из них....
А ведь эти люди - истинные патриоты и есть… действительно любят Россию, желают ей свободы, процветания, ликвидации многовекового отставания ».

Это, следовательно, «…вечное отставание России… от мировой цивилизации» спасло Европу от фашизма ??
«…случайно ли перед железно-кровавой волей фюрера так легко склонилась расслабленная либеральная Франция, как и вся либеральная Европа? Кто-то скажет: но англосаксы ведь устояли, несмотря на либерализм? Устояли, потому что находились за морями и океанами и не подверглись прямому нашествию».
Западная культура « с идеологией либеральной, с ее культом индивидуализма и максимального приобщения к жизненным благам..» оказалась несостоятельной в ситуации посильной для «неверно сделавшей выбор между православием и католицизмом» Россией ?!!
Все люди в Советском Союзе» жили в одинаковой идеологической и социальной атмосфере. Но для одних это «давление» оборачивалось «потерей себя», а другие реализовывали себя, используя имеющиеся возможности. Другие – это большинство, часть которых просто не осознавала проблемы, а другая «находила себя» в «буднях великих строек», отправляясь « за туманом и за запахом тайги».

Человек становится счастливым, когда почувствует СЕБЯ ЧЕЛОВЕКОМ !!!
«.Человек – это звучит гордо». «Человек рожден для счастья как птица для полета» (Максим Горький).
Если НЕ летает, значит это НЕ птица, или еще не птица, или уже не птица?!
«… с чего начинается птичий полет?» (спор К.С.Станиславского с режиссером С.М. Михоэлсом).
Михоэлс: «С расправления крыльев».
Станиславский: «Птица становится гордой».

«Обязанность по отношению к самому себе состоит в том, чтобы человек соблюдал человеческое достоинство в самом себе» (Жан Батист Рене Робине – французский философ, 1735 – 1820 г)
« Быть ниже самого себя – это не что иное, как невежество, а быть выше самого себя – не что иное ,как мудрость»( Сократ)

« Все что мы называем героической доблестью и чем восхищаемся как величием и возвышенностью духа, есть не что иное, как спокойная и твердо обоснованная гордость и самоуважение»(Давид Юм)

«... не поддерживает ли честного человека в огромном несчастье, которого он мог бы избежать, если бы только мог пренебречь своим долгом, сознание того, что в воем лице он сохранил достоинство ЧЕЛОВЕЧЕСТВА и оказал ему ЧЕСТЬ, и что у него нет оснований стыдиться за себя и бояться внутреннего взора самоиспытания?». ( Иммануил Кант)
«ЧЕСТЬ ИМЕЮ!»-офицера русской армии и «пионерское «ВСЕГДА ГОТОВ!»- это есть готовность к такому образу жизни.

« В зависимости от того, как истолковывается назначение и смысл человеческой жизни, понимается и содержание счастья».


Ц:
«Личность и моложе, и старше цивилизации. Каждый несет в себе, помимо задатков известных способностей, имеющих спрос современности, еще и «Н» неизвестных - уже или еще не нужных….Если бы не было этого обширного, неопределенного, таинственного мозгового избытка ,как могла бы история в каждую эпоху отыскать нужных ей Гениев, всегда разных и непохожих?».
« ДОСТОИНСТВО личности - « мудрое и бесстрашное достоинство живого существа, инстинктивное ощущение своей ценности без всякого посягательства на ценность других»», как ничего не имеющего «общего с самодовольством и совсем не то, что называют себялюбием, эгоцентризмом».
Каждый человек бесценен: «неповторимую самобытность уникума…, …этот узор генов, эта библиотека памяти, это живое, чувствующее, странное, знакомое, изменяющееся – такого, именно такого существа никогда раньше не было и больше не будет – и это вы. Каждое ваше свойство и качество, может быть, и можно найти по отдельности у кого-то, или что-то близкое, но сочетание их – только одно среди мыслимой жизни». (В.Л.ЛЕВИ «Искусство быть собой»):


«Каждый гениален. Но если вы будете судить рыбу по ее способности лазать по деревьям, она всю жизнь проживет с верой в свою глупость".(Альберт Эйнштейн)

«Самым глубоким желанием человека является то, чтобы к нему относились по-человечески, как к цели, заключенной в нем самом. Утрата желания быть человеком приводит к низкой самооценке и к деградации личности. С другой стороны, наше отношение к людям как к средствам достижения цели ради удовольствия, ради заработка или ради чего-либо еще заставляет нас деградировать как личность и пагубно для нашего достоинства. Откуда же берется внутренний импульс, этот крик нашей человеческой природы? Ответом на вопрос является то, что наша человеческая значимость, наше достоинство существует реально. Человеческое достоинство объективно, то есть оно существует независимо от того, признают ли его или нет »(http://pms.orthodoxy.ru/eti... )(Имманул Кант)



* НАША СТРАНА…
« Мы, те, кто был в ней счастлив, …жили, строили, думали о будущем, учились. Нас волновали мировые проблемы ».
Они страдали:
«… вечное отставание России от мировой цивилизации, застой и упадок…Россия испокон веку плелась в хвосте цивилизации. И в древние времена, и при выборе между православием, католицизмом и исламом, и позже.... По социально-экономическому развитию, по технологиям мы всегда отставали от Запада на десятилетия, если не на века».
Но мы все были горды нашей Великой Победой. Западная культура допустила эту войну, оказалась несостоятельной перед возникшей для цивилизации угрозой, а «неверно сделавшая выбор между православием и католицизмом» наша страна ценой великих жертв и непомерных усилий устояла и приняла на себя ответственность и за ее судьбу.
Тем не менее, НЕЛЬЗЯ не признать, что западная культура « с идеологией либеральной, с ее культом индивидуализма и максимального приобщения к жизненным благам» оказывается вполне состоятельной в условиях современной России. Неочевидность преимущества ни той, ни другой культуры при очевидности достоинств своей и недостатков иной …Этому должны быть объективно обусловленные причины, понимание которых- единственный путь выхода из тупика общественной жизни современной России.
Нет иного выхода, как взглянуть на НЕДОСТАТКИ своей и ДОСТОИНСТВА иной культуры: «Все действительное РАЗУМНО, все РАЗУМНОЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО» (Гегель ) Для этого необходимо понять МЕХАНИЗМ как в процессе жизнедеятельности взаимодействуют основания БЫТИЯ человека : внешние (объективная реальность, проявления которой задается внешними объективными законами), так и с внутренние ( субъективная реальность, проявление которой подчиняется внутренним программам, в основе которых лежит … неповторимость сущего как индивидуальности».
Необходимо критически переосмыслить бытующую практику :«ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПУТЬ ОНТОГЕНЕЗА ЧЕЛОВЕКА – ПРИСВОЕНИЕ ИСКУССТВЕННОГО, КУЛЬТУРНО СОЗДАННОГО ОПЫТА, А НЕ РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВЕННО ЗАЛОЖЕННОГО».
Предлагаемая публикация - одна из таких попыток.


Цитаты: [ Читать далее... → ]

Автор использует представления о западной и российской культуре, бытующее на Западе и победно распространяющееся в современном российском обществе. В этих суждениях и оценках - неполная ИСТИНА и мало ПРАВДЫ

Общеизвестность существенных различий между двумя культурами не гарантирует даже просто отчетливости представлений о сути культурных особенностей Запада и России, а, скорее, усложняет их понимание.
В такой обстановке в самом российском обществе складывается тяга к западным образцам демократии и жизненным идеалам. Предвзятость подходов и фрагментарность сопоставлений не позволяют уяснить их суть, подменяя иллюзиями и заблуждениями.
Общественное и массовое сознание в России не располагает внятной и доступной трактовкой этой ситуации, в значительной степени из-за политизированности проблемы, незаинтересованности определенных политических сил в обретении ИСТИНЫ. Наука - социальная память. Современной российской науке нет нужды в ПАМЯТИ, а Российская Православная Церковь публично не комментирует эту проблему, полагаю, избегая усиления конфронтации в обществе.
Вместе с тем( цитаты: Г.С.Кнабе( Журнал «ЧиП», №11,2009 г, с.57),«… упразднение истины- …угроза существованию общества как разумного и нравственно-человекообразного целого»
«Истина есть величайшая человеческая ценность, существующая в онтологическом (бытийном) противоречии с самой собой, именно в этой своей противоречивости порожденная общественной природой человека и потому объективно заданная и неизбывная. На ней основано различение лжи- будь то искреннее заблуждение или эгоистические хитрости- и правды, как признание объективной реальности и ответственности перед ней. Различение, на котором стоит любая мораль, любой диалог и любое право»
« Истина, как известно, объединяет людей, потому что строится на признании их носителями разума и доброй воли; если нечто очевидно и очевидность непреложно открылась мне, то нелепо ,греховно и оскорбительно предполагать, будто окружающие не признают очевидное очевидным лишь оттого, что им неприятно или невыгодно.
Но истина одновременно и разъединяет, ибо то, что мне открылось и мной осознано, может не найти почвы в сознании другого и не быть воспринято им. Попытки же принудить всех к признанию моей истины в случае успеха делают истину всеобщей, то есть каждым отдельно не пережитой, каждому не открывшейся и, следовательно, непонятой».

Познанию ИСТИНЫ препятствуют « деспотические режимы, религия, а также неправильно понятые личные интересы и потребности отдельных социальных групп». « Достижение ИСТИНЫ возможно только в будущем разумном обществе на основе гармонии личных и общественных интересов» (ГЕЛЬВЕЦИЙ « Об УМЕ»).
В современных условиях Россия нуждается именно в « разумном обществе на основе гармонии личных и общественных интересов». В нашем общественном сознании дважды «УМ зашел за РАЗУМ»: на рубеже 20 столетия - « слева» и «справа» - к концу века?!

Ум или РАЗУМ !! Проблема современной России не просто в сравнении двух культур для выбора « лучшей жизни» для современного человека и будущих поколений. Это вопрос сохранения самой РОССИИ – великой страны с «лица необщим выражением», с культурой – многовековой, уникальной, позволявшей не просто оставить ощутимый след - «не затеряться» в истории, а выполнять для человечества судьбоносную миссию на стороне добра.
Решив эту проблему для себя, РОССИЯ сможет « оказать честь всему ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ».
Известно мнение Збигнева Бжезинского: «Россия – лишняя страна. Главный враг Америки – православие». Если православие враг Америки –лидера стран западной культуры, то нынешний курс страны, размещение в американских банках существенной доли финансов российской элиты и многое другое ставит каждого перед вопросом : « А Я САМ КОМУ ДРУГ?».
Россиянин - человек западной культуры – не может не быть другом Америки, вероятнее всего - враг православию, и автоматически – враг России???
В современной России многие привержены культурным достижениям Запада, не углубляясь до понимания нравственных ценностей этой КУЛЬТУРЫ. Равно как и исконно российской КУЛЬТУРЫ – из-за отказа современной российской культуры и образования (сферы бюджетного финансирования) транслировать их в следующие поколения. И это ошибка, поскольку даже врага «нужно знать в лицо».
И даже в этих условиях вывод о том, что «Россия – лишняя страна» сделан несколько преждевременно. Знаток России (З.Бжезинский) использует образ классической русской литературы - лишний человек в своем обществе. Это тема ВСЕЙ нашей классики, но есть и обобщение – И.С.Тургенев «Дневник лишнего человека». Мы в России еще не дошли до восприятия себя как страны, «не нашедшей своего места» в обществе ( «куда бы не ткнулся –все места заняты»)…

Выбор между или осмысление не просто совместимости, а признание необходимости каждой из культур ?!!! В какой степени ИСТИННЫЙ СМЫСЛ ЦИВИЛИЗАЦИИ человека РАЗУМНОГО доступен каждой из них?
Решение за РАЗУМОМ?!!

Обращение автора публикации к научному факту - асимметрии головного мозга , то есть механизму, обусловившему это различие КУЛЬТУР, требует большей углубленности : как при анализе внешних проявлений асимметрии головного мозга человека, и еще основательнее - проявления субъективной реальности в связи с конкретными обстоятельствами жизни человека в Советской стране, включая подчиненность ее внешним условиям жизни..

Понятно, что такие задачи автором публикации не имелись в виду. Но изложенные позиции открывают возможность попытаться преодолеть некоторые бытующие заблуждения и обнаружить почву для подходов к решению актуальных для человечества проблем - не просто взаимного бесконфликтного существования людей, но и СЧАСТЬЯ – как воплощения в жизни каждого его чувственно-эмоционального идеала своей жизни .

ШЕСТОЕ ЧУВСТВО СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА:

"СЧАСТЬЕ ЖИТЬ В СОВЕТСКОЙ СТРАНЕ"


Утверждать ЭТО в настоящее время без риска «нарваться» не просто на недоумение, а на враждебность или унизительную снисходительность можно только под «защитой » ИНТЕРНЕТА.
« Своим глазам свидетель не нужен». Но это не только о себе. Поколениям советских людей военных и послевоенных лет это состояние знакомо не понаслышке. Оно не было «одно на всех» или одним из слагаемых общего. Счастье было СВОЕ, но «подпитывалось» ощущением ЕДИНСТВА в общем горе и в общей радости.
Безоговорочно утверждать или отрицать такое явление советской действительности едва ли можно, но настаивать на ЗАБЛУЖДЕНИЯХ людей, утверждающих это как собственное восприятие своей реальной жизни, можно только не желая (избегая?!) ПРАВДЫ.

Эта публикация – попытка под углом зрения современных знаний обнаружить в жизненном опыте нашего поколения точку опоры для благополучного существования человека в обществе. Ошибки и заблуждения дилетанта - как « подача в теннисе »для профессионала. Не в споре рождается истина, но «работа над ошибками» для преодоления заблуждений - самый верный путь к ней.
Собственные представления ( по большей части догадки, предположения и вопросы дилетанта ) это, собственно, «вехи » в море переработанной информации самого различного уровня –научной, научно-популярной и пр. Они (собственные представления) занимают незначительную по объему часть опубликованного. Большая часть - ссылки на источники и значительные по объему извлечения из материалов ,позволяющих отрешиться от современного( плоского )взгляда на практику ( победы и поражения социализма это – воплощение научной теории марксизма –ленинизма, ее ИСТИНЫ и ее ЗАБЛУЖДЕНИЙ).

«Истина рождается как ересь, а умирает как заблуждение» (ГЕГЕЛЬ).

Научная теория марксизма не избегает этой участи, заключая в себе как момент ИСТИНЫ (адекватное отражение объективной реальности), так и ЗАБЛУЖДЕНИЕ (и НЕПОЛНОТА ИСТИНЫ, и утверждения, не соответствующие или искажающие объективную реальность).
Современная наука преодолела границу, разделяющую материализм и идеализм, религию и науку. Научно-популярные публикации могут быть несвободны не только от ЗАБЛУЖДЕНИЙ, но и корыстных искажений. И ,тем не менее , становится понятно, что современное ЗНАНИЕ об окружающем МИРЕ, ЧЕЛОВЕКЕ и человеческом ОБЩЕСТВЕ серьезно пополнилось не только количественно, но и выходит на понимание МЕХАНИЗМОВ взаимозависимости и взаимодействия материи и сознания.
Ф.Энгельсу – основоположнику этой научной теории принадлежат мысли, свидетельствующие о предвидении таких возможностей. Две (мягко говоря, малоизвестные)цитаты :
«Диалектика , прорывая узкий горизонт формальной логики, содержит в себе зародыш нового мировоззрения» (Ф.Энгельс, «Анти-Дюринг»);
«Новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории, и то, что казалось ранее достойным внимания лишь мифологов, должно будет отныне привлечь и внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес истории, о возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе».(Цит.Журнал «Свет. Природа и человек», №4,1997 г., Александр Капков« ОТКРЫЛОСЬ !»).
[ Читать далее... → ]
Многое из отмеченного в различных исторических памятниках воспринимается современными учеными как явления, обусловленные естественными природными процессами и механизмами . Они « не даны нам в непосредственных ощущениях», но столь же материальны. поскольку происходят по естественным природным законам.
« Все, что есть в мире, все , что отражается в нашем сознании и подсознании, раскладывается мозгом примерно по такой схеме. В самом центре – область, которую можно условно назвать сферой Не Допускающего Сомнений, или Кругом Абсолютной Веры. Далее располагаются сферы Достоверного, Сомнительного, Маловероятного, Невероятного (определения опять же условны .». « Круг Абсолюта – это то, во что мы верим не только умом и логикой, но и чувствами…Иными словами, впечатления, мысли, идеи, которые способны превратиться в наши состояния….» .(http://knigosite.ru/library... В.Л.ЛЕВИ).

??? Очевидно эти знания, воспринятые человеком как достоверные , сознанием размещаются в зоне АБСОЛЮТА ,там же ,где сосредоточены «данные нам в ощущениях». Получается, что в объективной реальности (природа и природные механизмы сознания) между ними нет отличий??? А мировоззренческое противопоставление идеализма и материализма всего лишь ЗАБЛУЖДЕНИЕ?!
??? ПРЕОДОЛЕТЬ это заблуждение – это отказаться от противопоставления материи и сознания?
??? Отказ от противопоставления материи и сознания лишает существующие в человеческом обществе противостояния теоретической базы , поскольку влечет за собой корректировку нравственных ценностей отдельного человека и общества.
??? Не победа, одной из противоборствующих в обществе систем нравственных ценностей над другой, а на собственной основе( избавлением от заблуждения) подъем к иному миропониманию, встраивающему в единую мировую СИСТЕМУ.
«Система дом бытия ИСТИНЫ». Истина – цель познания в науке (материализм), но и высшие силы (религия). В христианстве –БОГ « есть ИСТИНА, и путь к ней и ЖИЗНЬ( сама объективная реальность)?! .

Процесс переосмысления в сознании человека и общества. Простым быть не может….
… Живая материя в единстве с окружающим миром вне зависимости от того, осознаем мы это или нет. ( См. например, А.Лещинский «Человек существует, ибо он синхронен Вселенной», «Чудеса и приключения»,№12,2000 г; А.Лещинский, «Электронная паутина вселенной», «Чудеса и приключения»№3,2007 г).
Собственный опыт убедительнее всего, убежденность складывалась стихийно, постепенно – « нарастающим итогом».
Первым зафиксированным памятью ,но не распознанным сознанием сигналом реальности связи живых организмов с физическими явлениями , а их с религией было чисто бытовое наблюдение ,необычное…необъяснимое с первого взгляда, но не настолько важное, чтобы вникать.
Восьмидесятые годы. Подобранный во дворе большой кот-красавец с серьезными (закрытыми) травмами – плохо двигается, не позволяет прикоснуться к задним лапам и животу, но явно ждет помощи. Место на диване, корм и вода рядом, и… все на работу. После работы обнаруживаем его в другом конце дивана, рядом с приготовленным для глаженья постельным бельем. Состояние его – чуть веселее, воду пил, к корму не притронулся. Сам двигаться по-прежнему не может. Водворили снова на прежнее место, часть белья в стирку, другую - на гладильную доску вместе со свежим номером журнала «Свет. Природа и человек», оказавшимся под этим ворохом. Через пару часов обнаруживаем его в 3-х метрах от дивана на гладильной доске, лежащим на журнале. Порадовавшись, что уж теперь точно будет жить, если уж смог совершить такое перемещение, осматриваем, кормим, укладываем на прежнее место и…снова за свои хлопоты. До журнала дело не дошло даже когда снова пришлось его перекладывать на «свое» место. Но, когда вновь обнаружился вольготно распластавшимся на журнале, внимание привлек уже сам журнал. Точнее, помещенная в номере фотография лика Святого Шарбеля и сопровождавшая ее статья о неиссякаемой благотворной энергии исцеления этого православного (Сирия или Ливан ??) Святого. Своим глазам свидетель не нужен !!!Как у человека православной культуры ,уважительно относящийся ко всему, связанному с ней, сознание «приняло к сведению» этот факт как неопровержимый, но недостаточный, чтобы изменить мировоззрение. Накопление информации и осознание практической важности этой проблемы сделали свое «дело». Не простое это дело, но ЖИЗНЬ учит, если хочешь учиться.
Alex Eist ,из комментария
«Психику можно изобразить в виде весов: на одной чаше вес входной информации извне - сигналы от органов чувств, на другой - вес уже созданного образа этой реальности, что хранится в памяти. Если вес входной информации превышает вес ее из памяти, меняется память. Она растет, обогащается до полного подобия входным сигналам до тех пор пока чаши весов не уравняются - человек учится до получения ощущения- весы равны, я хорошо знаю этот предмет.
Если наоборот из памяти пришла более весомая информация, то человек автоматически пытается обогатить реальность, переделывая ее и приводя в состояние подобия с образом из своей памяти - человек активно преобразует реальность - действует до тех пор, пока реальность не придет в соответствии с его образом о том, какая она должна быть»)
Неясность и расплывчатость жизненных впечатлений требует отзывчивости прошлого опыта человека, чтобы сформировать связь нового с уже имеющимися понятиями и представлениями, чтобы реально осмыслить происходящее и адекватно включить в сеть психологических отношений.
Он преобразует реальность до тех пор, пока в его сознании она не «уравновесится» с ОБРАЗОМ о том, какой она ДОЛЖНА быть. Преобразует, и выбирая модель поведения в конкретных бытовых ситуациях, приспосабливая свою жизнь к внешним условиям, и при выборе самого образа реальности, то есть устройства самого общества. Последнее наиболее сложно из-за объема значимой информации, степени ее достоверности и свойств самой личности: условий физиологического характера, условия интеллектуального свойства, определяющие интеллектуальную индивидуальность. , глубины и устойчивости ее эмоций, — а последнее определяется существованием в сознании мощной, тесно объединенной группы представлений и идей; Эффективность определяется свойствами личности, глубиной и устойчивостью ее эмоций, — а последнее определяется существованием в сознании мощной, тесно объединенной группы представлений и идей.
[ Читать далее... → ]

НАМ НУЖНА ЕЩЕ ОДНА ПОБЕДА, ОДНА на ВСЕХ (2)

« ШЕСТОЕ» чувство советского человека:
«ЧУВСТВО БОЛЬШОЙ ГОРДОСТИ за ВЕЛИКУЮ РОДИНУ»,
« СЧАСТЬЕ жить в СОВЕТСКОЙ СТРАНЕ»

Есть понимание НЕИЗБЕЖНОСТИ для эффективного решения современных проблем российского общества и государства исходить из ГЛУБИННЫХ основ личности и общества. Комплекс проблем, взятых в их СВЯЗНОСТИ, в « первой попытке » позволяет определиться лишь с подходами к истинному пониманию их сути, характера и степени взаимной зависимости. Первые шаги в этом направлении выполнены советской наукой, усилиями поколения ПОБЕДИТЕЛЕЙ. В продолжение этого и наш долг, и наши НЫНЕШНИЕ возможности. Но добраться до сути удастся только «всем миром».

ИНФОРМАЦИЯ к РАЗМЫШЛЕНИЮ

В аргументах против «совкого» мышления убийственным выглядело напоминание, о том, что нормальный человек имеет всего пять чувств, среди которых «чувство большой гордости» не значится, а потому это лишь пропагандистский прием, средство для манипулирования малосознательными (запуганными) массами… Не из этого «числа»,но ЭТИ чувства знакомы не только в собственном жизненном опыте. Интернет - сообщество подтверждает множеством публикаций и в комментариях: да, такие чувства БЫЛИ и ЕСТЬ, теперь как воспоминания послевоенного поколения.

СКОЛЬКО ЖЕ ЧУВСТВ У ЧЕЛОВЕКА « от природы»?
( http://dic.academic.ru/dic.... ОЩУЩЕНИЕ; http://www.terme.ru/diction...;
http://www.terme.ru/diction... ;http://dic.academic.ru/dic....)).

ЧУВСТВАМИ (в обычном словоупотреблении) называют ОЩУЩЕНИЯ - проявляющееся возбуждение нервных центров коры головного мозга, вызванное раздражением чувствительных окончаний нервной системы.
Несмотря на общеупотребительное однозначное использование этих слов (ОЩУЩЕНИЯ и ЧУВСТВА), достаточных оснований считать их синонимами, то есть совпадающими по СМЫСЛУ, нет.
У человека действительно всего ПЯТЬ каналов контактного (непосредственного) общения с внешним миром – ПЯТЬ ОРГАНОВ (систем ) ЧУВСТВ. Человеческий организм имеет центральный трансформирующий аппарат (мозг), осуществляющий связь специализированных (приспособленных к определенным раздражителям) чувствительных клеток в окончаниях нервных волокон. В соответствии с многообразием возбуждений в ходе эволюции органы чувств становились дифференцированнее, а ОЩУЩЕНИЯ (отражение свойств предметов объективного мира) делались более адекватными характеру возбуждения.
Возбуждение нервных центров коры головного мозга проявляется в форме ЭМОЦИИ - «непосредственного пристрастного переживания значения отражаемых предметов и ситуаций ». При этом организм
оценивает «полезность—вредность отражаемых воздействий »и определяет направленность необходимых действий «для удовлетворения потребностей ». ЭМОЦИИ - «конкретно-субъективная форма существующей потребности». Потребности естественной, заложенной в номо sapiens от природы!!!

« ЭМОЦИИ отражают в форме непосредственных переживания значимость (смысл) явлений и ситуаций, состояний организма и внешних воздействий и служат одним из главных механизмов внутренней регуляции психической деятельности и поведения, направленных на удовлетворение актуальных потребностей (мотивации)».

« ЧУВСТВА - высший продукт развития эмоций человека ». Каждое живое существо обретает ЧУВСТВА в своем индивидуальном развитии (онтогенез) как результат обобщения конкретных ситуативных ЭМОЦИЙ (личного опыта непосредственного пристрастного переживания значения (смысла ?)отражаемых предметов и ситуаций). « В биологических эмоциях для индивида актуализируется видовой опыт: ориентируясь на них, индивид совершает необходимые действия (напр., по избеганию опасности, продолжению рода), целесообразность которых остается для него скрытой».
«Чаще всего единичное ощущение выступает как часть сложного комплекса ощущений».
« Как только сложное ощущение переступает порог сознания, оно становится частью образа и частью восприятия окружающего мира (в соответствии с индивидуальной структурой сознания)». Эмоции человека различаются степенью осознанности.
Это уже ЧУВСТВА?!« Чувства - отличаются независимостью от складывающихся ситуаций и состояний организма и выражают стабильные эмоциональные отношения человека к общественным явлениям, другим людям, самому себе! ».
При таком подходе, ЧУВСТВА человека - это независимые от ситуации и состояния организма, ранжируемые (для него лично) по степени «полезности-вредности» СТАБИЛЬНЫЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ человека к воспринимаемой окружающей жизни как части ОБРАЗА МИРА, соответствующего индивидуальной структуре сознания.
При этом складывается представление, что «гордость» относится к высокой степени полезности конкретного явления !!!


«ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ПУТЬ ОНТОГЕНЕЗА ЧЕЛОВЕКА – ПРИСВОЕНИЕ ИСКУССТВЕННОГО, КУЛЬТУРНО СОЗДАННОГО ОПЫТА, А НЕ РАЗВИТИЕ ЕСТЕСТВЕННО ЗАЛОЖЕННОГО».
ВЫВОД 1.
«НЕНОРМАЛЬНОСТЬ» бытующего в советском человеке чувства гордости за свою Родину – это пропагандистский КОНТРприем ,поскольку «присвоение культурного опыта» является основой процесса социализации человека в любом обществе.

«ЧУВСТВА -эмоциональная оценка ( «полезность—вредность » )и отношение к отражаемым воздействиям «детерминируются генетически, но формируются обществом»?!!!
ВЫВОД 2.
Советская система в равной мере с другими игнорировала в индивидуальном развитии человека «естественно заложенный опыт ».


« При этом СОХРАНЯЕТСЯ возможный « конфликт между осознаваемыми и неосознанными эмоциями», который «часто лежит в основе неврозов»
ВЫВОД 3.
Практически ГЕНЕРАЛЬНАЯ ЛИНИЯ индивидуального развития человека предопределялась потребностями развития советского общества БЕЗ учета возможных разрушающих личность конфликтов между детерминированными генетически и осознаваемыми эмоциями.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, получается ,что ЧУВСТВО ВЕЛИКОЙ ГОРДОСТИ
было у тех советских граждан, у которых условия существования в советской стране не вызывали отрицательных эмоций в силу СОЧЕТАЕМОСТИ с генетически детерминированным МИРООЩУЩЕНИЕМ.

Нам нужна ЕЩЕ одна ПОБЕДА … ОДНА на ВСЕХ…( 1)
Не случайно именно в российском обществе, именно к этой дате не просто ОБНАЖИЛИСЬ, а столкнулись откровенно противоположные представления (оценки) о войне. Наряду с откровенно идеологическими противоречиями явно проявляются естественное, принципиально различающееся, восприятие жизни различными людьми.
Коренное отличие духовных установок связано с типом проявления личностью свободой воли. На один и тот же вызов, свободно отвечая своими чувствами и поступками ,одна личность может отвечать одними реакциями, другая – другими. Повторные реакции на условия среды вырабатывают определенные привычки, формируют в обществе социальные навыки и традиции, которые наследуются в поколениях и составляют отличительные признаки отдельных культур. «Поглощаемая» идеологическим многообразием, проблема эта остается уделом политической борьбы. И в этих столкновениях тонет истина, в которой должны быть заинтересованы все.
* Авторы публикаций нередко (в духе американских «демократических ценностей», допускающих как проявление свободы даже «право на глупость») выдают «желаемое за реальное ». Заблуждения оказываются стойкими, если они к тому же подкрепляют какой-либо социальный интерес.

Виртуозный пропагандистский пассаж: « Ветераны воюют против своих внуков.» Правда в нем только то, что «победители верят в свои идеалы» .(http://maxpark.com/communit...). Только за идеалы автор выдает не идеалы победителей, а идеалы собственные, которые, в принципе не отрицались, но не были приоритетными , а по объективным причинам оказались неосуществимыми не только в военное лихолетье, но и в мирные послевоенные годы, и даже в самые благополучные советские времена.
ИДЕАЛЫ ПОБЕДИТЕЛЕЙ это «дело правое». «Будет и на нашей улице праздник. Наше дело правое, победа будет за нами». Произнесенные И.В.Сталиным эти слова не просто связали смысл жизни каждого отдельного советского человека с ОБЩИМ ДЕЛОМ – ПОБЕДОЙ, но и обозначили Победу как необходимое условие собственного личного благополучия – « праздник », общий праздник на всей улице.
Идеалы включали стремление к счастью, личному успеху, благополучию, справедливости в сочетаниях, диктуемых возможностями общества и особенностями конкретной личности. Даже в ситуации, когда нужна «одна победа, одна на всех», и «цена» объективно мало зависела от самого человека, приоритет (большая значимость лично для него ) определял поведение и на фронте, и в тылу … да и нынешние оценки тех событий. Для кого-то это было: «мы за ценой не постоим», для другого: «кому война, а кому – мать родна»
. Так было и во время войны, и после Победы, во времена « оттепели», последующих успехов и поражений социализма, перестройки. В новейшей истории страны несовпадение жизненных идеалов, не просто оформилось как идеологическое разнообразие, а вызывает противостояние, разрушающее страну. И в этом смысле опыт Великой Отечественной войны полезен, поскольку ПОБЕДА состоялась. Её «бесполезность» для нынешней России это признание ПОРАЖЕНИЯ не только в Великой Отечественной войне, но прежде всего отказ от самих идеалов, которые были защищены. А это означает ПОРАЖЕНИЕ и во всех предшествующих освободительных войнах, несмотря на отсутствие в мировой истории феномена ее как страны, не потерпевшей в них ни одного поражения в защите страны.

* Преобразование общества требует не только согласования социальных интересов, но прежде всего признание того, что способно объединить в одно общество людей с различными жизненными идеалами .
ЭТА ЦЕЛЬ должна не просто отвечать ИНТЕРЕСАМ личности, но чтобы каждый мог быть «самим собой» в едином Мире, чтобы ЕДИНСТВО исключало противостояние. Советский вариант общественного бытия игнорировал это требование.
«…создается впечатление, что мы жили в разных странах(http://maxpark.com/communit... rАнтисоветчикам, посягнувшим на Великую Победу) ЦИТАТЫ:
« Да что там, в разных странах - в разных реальностях! Даже Великая Отечественная война у нас оказалась разной…Было тяжело - но моя страна победила …
Мы - жили, строили, думали о будущем, учились. Нас волновали мировые проблемы. А они - думали, как свалить эту мерзостную систему.
И самое страшное - свалили. И тут реальности на короткое время пересеклись, потому что исчезла и моя страна. Мы, те, кто был в ней счастлив, - даже не подозревали, что свое счастье нужно защищать, держаться за него зубами и ногтями. Вот и не защитили.
А дальше - миры вновь разошлись. У «них» настало счастье - ведь появились бананы, колбаса, женское белье, пластиковые окна и свобода. А у нас началась полоса трагедий - разваливалась наука, производство, вчерашние союзные республики охватил огонь войны, в котором бывшие советские граждане убивали бывших же советских».
(http://maxpark.com/communit...).
« Мы любим русский народ… тех, кто заслуживает это высокое звание - своим уровнем культуры, знаний, общечеловеческих качеств…».
Их интерес - вечное отставание России от мировой цивилизации, застой и упадок….Россия испокон веку плелась в хвосте цивилизации. И в древние времена, и при выборе между православием, католицизмом и исламом, и позже.... По социально-экономическому развитию, по технологиям мы всегда отставали от Запада на десятилетия, если не на века»
Появилась надежда на изменение этой тенденции в начале ХХ века. Но тут вмешался Ленин со товарищи. Он и его последователи не только остановили бурно прогрессировавшую Россию, но и ввергли ее народы в пучину фактического истребления.
К сожалению, нынешний режим не сильно отличается от предшествующих… , …репрессии!) в отношении самых активных из них....
А ведь эти люди - истинные патриоты и есть… действительно любят Россию, желают ей свободы, процветания, ликвидации многовекового отставания ».

Это ,следовательно, «Вечное отставание России… от мировой цивилизации» спасло Европу от фашизма ??
«…случайно ли перед железно-кровавой волей фюрера так легко склонилась расслабленная либеральная Франция, как и вся либеральная Европа? Кто-то скажет: но англосаксы ведь устояли, несмотря на либерализм? Устояли, потому что находились за морями и океанами и не подверглись прямому нашествию».
Западная культура « с идеологией либеральной, с ее культом индивидуализма и максимального приобщения к жизненным благам?..» оказалась несостоятельной в ситуации посильной для «неверно сделавшей выбор между православием и католицизмом» Россией ?!!
Россия «вечно плелась в хвосте цивилизации».
« Да», если под цивилизацией понимать усилия для реализации именно западных ценностей – культа индивидуализма и жизненных благ. «НЕТ», так как это не входит в приоритет нравственных ценностей русской культуры, относящейся к православной цивилизации.
« Мы любим русский народ…» И это оставляет впечатление ПРАВДЫ.
С времен Петра Великого (более трех веков), поселившись в России , европейцы( сохраняя свое вероисповедание или приняв православие) интегрировались в Российское общество . Наследуя из поколения в поколение генетическую и культурную природу предков , нынешние россияне имеют в узорах генетической памяти немыслимое разнообразие их сочетаний. Исторической судьбой, связавшей всех нас на земле наших предков , мы стали одним народом, братьями и сестрами… Со всеми вытекающими последствиями...
Все люди в Советском Союзе» жили в одинаковой идеологической и социальной атмосфере. Но для одних это «давление» оборачивалось «потерей себя», а другие реализовывали себя с учетом имеющихся возможностей. При этом последнее относилось в БОЛЬШИНСТВУ людей, часть из которых просто не осознавала проблемы, а другая - «находила себя» в БОЛЬШИХ ОБЩИХ ДЕЛАХ, « уезжая за туманом и за запахом тайги». ДУХ ОБЩЕГО ДЕЛА нейтрализовал « давление»!??
Если ПОБЕДА, это не просто память о прошлом, а ее продолжение в нашей жизни, необходимо « увидеть в полноте и связности » то прошлое, наше настоящее и возможные, вытекающие из нынешней реальной действительности, варианты будущего России.
* * *
В своей глубинной основе Вторая мировая и наша Великая Отечественная война это « не битва двух идеологий, а битва двух начал - германского, , под знаменами которого шло против нас пол-Европы, и русского … Исход битвы известен ...…Идеология того времени наложилась на нечто большее, историческое- на глубинную укорененную в веках, в тысячелетней истории России волю к независимости»(http://maxpark.com/user/469... ).
Это « нечто большее, историческое» не просто ПОЗВОЛИЛО победить, но именно оно причина (не всегда явная) всех внешних военных конфликтов и побед, начиная с Александра Невского.
«Воля к независимости» не суть «НАЧАЛА», а лишь потенциал его защищенности?! СУТЬ это то, что составляет ПРИЧИНУ (не всегда явную )всех внешних военных конфликтов и побед России, начиная с Александра Невского. Битва «двух начал» - это противостояние – идеалов западной и православной культуры, и это реальность внутренней жизни современной России.
Противостояние России с западным миром, эпицентром которого ныне является США, это продолжение случившегося более 1000 лет назад раскола христианства на западное и восточное (православие).

«…раскол в рамках единого религиозного учения вызван коренным различием духовных установок в жизненном укладе верующих».
Западные конфессии выделились из единого христианского МИРА по принципиальным разногласиям во взглядах на МИР и предназначение человека в нем. Проявляется это в сложившихся приоритетах в системе нравственных ценностей.. .
« У них отсчет, грубо говоря, “снизу”, от меня, а у нас отсчет “сверху”, от Бога (или, на светском языке,– от Идеала). Вот в чем разница западного и восточного христианства». (http://www.pereplet.ru/text...)
В православной -человек по рождению часть Мира ,представитель биологического вида homo sapiens .Мир несовершенен как следствие греховности людей, а потому главное в православии - проблема греха, вины, совести . Это формирует автономность личности с ощущением собственной неповторимости и личной ответственности в совместных с другими усилиями за себя и окружающий МИР. И в этом служении человек должен быть подобен Богу. ( Русский дух- признание объективной реальности и ответственности за неё ; А.С.ПУШКИН « На свете счастья нет, но есть покой и воля»).
Для западной культуры – Человек сам и есть «венец творения»- homo sapiens. « Почему? A потому, что Бог так любит меня, что Он мне уподобился. A раз так, раз Бог уподобился мне такому, каков я есть,– стало быть, я хорош таков, как есть…». Главное для человека западной культуры - проблема счастья и успеха. Мир ужасен, поэтому чтобы не быть несчастным, нужно преобразовывать Мир.. ( К.Маркс: «Ваше представление о счастье? БОРЬБА »;Франклин Рузвельт : «… американский национальный дух- дух первооткрывательства»; Базаров:«Природа –мастерская, а человек в ней хозяин», И.С.Тургенев «Отцы и дети» ; И.В.Мичурин :« Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее –наша задача» ; современность России - «Образование для успешной жизни»)
Используя аналогию со спортом, можно сказать, что психология спортсмена командных видов спорта – тип православной культуры, а спорта личных достижений – западной культуры.
Потенциал команды это не просто сумма потенциалов игроков, а обеспечиваемая взаимодействием возможность каждого оптимально реализовать его в общем интересе... В этом и равенство, и справедливость, и победа - одна на всех. Отсюда: человек человеку друг, товарищ и брат.
В спорте личных достижений - конкуренция с остальными, соперник- помеха в решении своей проблемы. И таким образом, ВСЯ жизнь- борьба, а реально (сильнейший или нет) выясняется только в равных условиях. Отсюда требование равных возможностей (олицетворение справедливости) - основа « традиционных американских ценностей ».
* * *

«РОССИЯ – ЛИШНЯЯ СТРАНА. ГЛАВНЫЙ ВРАГ АМЕРИКИ – ПРАВОСЛАВИЕ». (Збигнев Бжезинский). И в этом МНОГО ПРАВДЫ .

«Враг моего врага, мой друг. Друг моего врага мой враг». Отталкивая ПРАВОСЛАВИЕ от судьбы современной России, атеисты с религиозным фанатизмом разрушают фундаментальную основу народа и государства российского .

Современная Россия – «лишняя страна»??!
« Да», если иметь в виду западный смысл развития цивилизации. Жизненные приоритеты здравствующих поколений страны ощутимо сместилась в сторону западных НАЧАЛ культуры. Это закономерно. Уже третье-четвертое поколение живет в обстановке, когда исконно российская идентичность не только лишена поддержки, но и методично «выкорчевывается» под предлогом защиты народа от «опиума» в советское время и его свободы в современной России. Есть даже идея безболезненного преобразования России с её населением в более цивилизованное состояние, купив территорию большей части Сибири и Дальний Восток и предоставив населению этого региона гражданство США.(http://zavtra.ru/cgi//veil/... ;
http://maxpark.com/user/Ale... ).



"НЕТ», ( даже для потомков носителей начала западной культуры )так как страна это не просто территория обитания, но это РОДНАЯ ЗЕМЛЯ и населяющий ее многонациональный народ, соединенный общей исторической судьбой на своей земле.
В «духе и букве » Основного Закона не воплощение образцов « западной цивилизации», а сформировавшиеся в сознании народа-победителя представления о необходимых переменах в советском обществе. …

ОТТЕПЕЛЬ … ШЕСТИДЕСЯТНИКИ … « это не имена людей, это имя ВРЕМЕНИ» (http://top.rbc.ru/society/2...)
Возраста за 30 достигли уходившие на фронт семнадцетилетними… Со своим жизненным опытом (потерями и приобретениями) они уже заняли определенные послевоенной судьбой места в мирной послевоенной жизни. Очень хотели благополучной жизни для себя и близких, при этом точно знали, чего « не должно быть» в этой послевоенной жизни.
ПРИОРИТЕТ ДОЛЖНОГО ( основа русского менталитета) - стало направлением перемен в советском строительстве.
ОТТЕПЕЛЬ …
- это « глоток свежего воздуха » через образовавшуюся идеологическую ЩЕЛЬ. Вдох освобождения от НЕПРАВДЫ … Он не уничтожил саму НЕПРАВДУ, но стал точкой опоры для ПРАВДЫ ( для тех, кто этого хотел) в повседневной жизни, отношениях людей друг к другу, к ОБЩЕМУ ДЕЛУ;- Реабилитация репрессированных - мощный импульс к НАДЕЖДЕ и вере в СПРАВЕДЛИВОСТЬ для всех поколений;
- «Моральный кодекс строителя коммунизма», ответственность и оптимизм, уверенность в светлом будущем;
- ВОПРЕКИ политическому строю и господствовавшим научным взглядам, усилиями бывших фронтовиков концептуально оформлялись и частично воплощались в практике советского строительства представления о правовом положении личности, справедливом общественном устройстве, социальном правовом государстве.

Но, как и на фронте, ( «Фронтовики и номенклатура»,http://maxpark.com/communit...) « люди дела » отстаивали свои позиции общими усилиями, используя представляющиеся возможности. Противостояние это проявилось во времена ПЕРЕСТРОЙКИ, особенно остро в 90-е годы, и с особой активностью в настоящее время.

Конституция 1993 поддерживает реально сложившиеся к этому моменту в обществе противоборствующие нравственные идеалы. Это было признанием объективной реальности и ответственности перед ней. Тем самым обеспечивалась возможность объективного обусловленного поступательного развития России, признавшей высшей ценностью « Человека, его права и свободы, освободившейся от господства одной идеологии в пользу « незыблемость демократической основы государственности»
Прошедшие 20 лет не обеспечили необходимое развитие, подменив осознаваемое обществом целенаправленное преобразование на основе объединяющих нравственных идеалов, борьбой за политическую и экономическую власть. Завоевание демократии свелись к праву на заблуждение и на манипуляцию общественным мнением - отказу ПРАВДЫ как фундаментальной традиционной нравственной ценности России, исторически обеспечивавшей ЕДИНСТВО НАРОДА.
В современной России смена общественных идеалов поставила под «давление» ту часть населения, в которой генетическая память в большей степени несет в себе следы общинной ментальности. «Образование для успешной жизни», «Учим побеждать» и т.д.- это реализация потенциала носителей генокода представителей западной культуры. И этот КРЕН с неизбежностью в очередной для истории страны раз создаст условия для крушения общественного устройства.

Возможность ЕДИНСТВА в одном НАРОДЕ типов личности обеих культур подтверждается всей историей существования России, особенно при защите Отечества. ОБЩЕЕ ДЕЛО получает поддержку индивидуалистически ориентированных западников, если «вписывается» в желаемую цель : ЕДИНСТВО многонационального народа России.

Ко дню Победы

ЧТО ЗАВЕЩАНО? ЧТО МЫ «ДОЛЖНЫ»?
«Но совсем забыть войну все равно не было никакой возможности. Вся жизнь в первые 10-15 лет после войны была наполнена воспоминаниями о войне . В 1946 и в 1947 годах этот день был нерабочим. Затем Сталин по непонятной для большинства людей причине вновь сделал этот день рабочим. Рабочим этот день оставался вплоть до 1964 года. В 1965 году (в год 20-летия победы над Германией), уже при Брежневе день 9 мая становится опять нерабочим, и этот День Победы начинают отмечать на государственном уровне со всё большей и большей пышностью»

А.Шилов « В День Победы». ( http://ozivan.narod.ru/shil... );
А. Шилов. Забытый. 1985(http://pobeda1945-art.ru/ga...);
«Предпраздничное.» Евгений Сметанин Сообщество неравнодушных ;
«Фронтовики и номенклатура» (http://maxpark.com/communit....;
«Война – как ее видел мой отец» (http://maxpark.com/communit...).

Впечатление от картины «ЗАБЫТЫЙ», впервые увиденной на выставке в Манеже . Тогда еще не до конца осознанное… Тогда: « Как мы можем обижать ИХ?!!! ». Сейчас уже иначе читается этот взгляд. Через 40 лет после окончания войны ФРОНТОВИКОВ уже беспокоило то, что стало нашей нынешней проблемой. Более чем скудность « сервировки», тревожит ветерана ощущение НЕНУЖНОСТИ живущим того ВЕЛИКОГО, что было совершено … Это взгляд НЕ обиженного, а озабоченно-виноватого?! НЕДОУМЕНИЕ: отчетливое ПОНИМАНИЕ ДОСТОИНСТВА СВЕРШИВШЕГОСЯ в те годы, память о непомерных жертвах... и НЕВОСТРЕБОВАННОСТЬ« спасенного и защищенного ТОГДА в 45-м» живущим поколением наследников победителей .
Шестое десятилетие …под лозунгом «Спасибо деду за победу».
Седьмое десятилетие… ЭТО пишут и читают:
. « Ветераны воюют против своих внуков» (http://maxpark.com/communit...).
« Чему научили своих слушателей ветераны, проповедующие в школах? Патриотизму? Или бахвальству и державному высокомерию?
«Девяностолетние старцы, в конце своей жизни, могут хвалить только времена своей молодости, т.е., войну, репрессии против врагов народа, великодержавную политику СССР, дефицит, очереди, коммунальные квартиры, и другие «прелести». Они воспевают вождя- победителя, намекая, что и их потомки смогут стать победителями, если будут покорны своим вождям.
Они свято верят в свои идеалы, и предлагают их для своих внуков. Кто – то может сказать: «Что с них взять, выжили из ума, не ведают, что творят». Полагаю, что прекрасно ведают. Поэтому, так сильна в нашем обществе дедовщина: мы прошли через трудности и унижения, значит и вам необходимо пройти».

Если ТАКОЕ ПИШУТ и ЧИТАЮТ…?!? Значит доведены до ослепления, если видят только недостатки… Это свойственно реакции врагов… Значит ли это, что ТА война не кончена???
И не только потому, что еще не все погибшие найдены и перезахоронены. ЭТА проблема «правит» жизнью страны… В нынешней « мирной» жизни внутренние противоречия той войны не просто продолжаются, а определяют ее?! Хотелось бы ошибаться, но…
«О долгой дороге к Победе, об уроках Великой Отечественной войны
и о подлецах в Европе». (http://maxpark.com/communit...)
«…Вторая мировая война началась с войны в Африке, с нападения в 1935 году Италии, европейского государства, на Абиссинию, африканское государство, под лозунгами «цивилизаторской миссии» и «установления порядка в стране».
И закончилась(?) в мае 1945 года.

Урок продолжается… Мы « ДОЛЖНЫ РАСПОЗНАТЬ » механизм этого явления (от победы к поражению)

* Тема урока от Леонида Ивашова:

«Как научить любить Родину?»
.В профессиональной военной среде проблема видится так:
- « А что защищать? Абрамовичей и Дерибаско?...И земли-то русской не осталось…Вот сметем всю эту МРАЗЬ, вернемся к нашим традиционным ценностям, и построим новую страну».
Что же придется «смести»?. Называемые фамилии только начало списка. А далее… Их менее удачные конкуренты, которые только и ждут ситуации, чтобы этот список возглавить!!!
Для иллюстрации ( «ПРИВАТИЗАЦИЯ В каких долях и кто приватизировал общенародную собственность в 92-м по-вашему ?» 2018prezidentru.livejournal.com)) по данным автора по итогам аукционных торгов собственниками 36% ( по официальным данным , по неофициальным -80%)реализуемых объектов стали заявители, контролируемые организованными преступными группировками.. « Оставшимися 20% завладели счастливчики из состава «красных директоров, -представителей бывшей правящей партии КПСС, которых эпоха приватизации застала в руководящих креслах». За 20 лет оборот капиталов обеспечил устойчивость не только олигархов, но и всех в этих списках.
Можно согласиться с нежеланием ЗАЩИЩАТЬ все это, но поверить в реальную возможность «СМЕСТИ» ???
«БЛАГИМИ НАМЕРЕНИЯМИ ВЫМОЩЕНА ДОРОГА В АД». Стойкое вековое заблуждение…решать проблемы БОРЬБОЙ. Неужели недостаточно первой попытки , следствием которой является нынешнее « преддверие» очередного ада ?

* Можно ли научить «ЛЮБИТЬ РОДИНУ …» ?

РОДИНА (М.Ю.Лермонтов) 1841 г

Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю -- за что, не знаю сам …
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно…

РОДИНА (К.М.Симонов).
Касаясь трех великих океанов,
Она лежит, раскинув города,
Покрыта сеткою меридианов,
Непобедима, широка, горда.

Но в час, когда последняя граната
Уже занесена в твоей руке
И в краткий миг припомнить разом надо
Все, что у нас осталось вдалеке,

Ты вспоминаешь не страну большую,
Какую ты изъездил и узнал,
Ты вспоминаешь родину - такую,
Какой ее ты в детстве увидал.
Клочок земли, припавший к трем березам,
Далекую дорогу за леском,
Ту горсть земли, которая годится,
Чтоб видеть в ней приметы всей земли.
Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы,
Да, можно голодать и холодать,
Идти на смерть... Но эти три березы
При жизни никому нельзя отдать.

Оба поэта - люди военные .
Столетие разделяют эти строки, но они об одном и том же: Любить и потому защищать ,отдавая жизнь : «…с отрадой многим незнакомой», « «…странная любовь…», « …клочок земли … и березы», « за что, не знаю сам», « не победит ее рассудок» «…клочок земли …при жизни никому нельзя отдать».
Но есть и другой вариант :
Умаляет ли заслуги в защите Отечества, в воинской славе России тех, для кого «кусок земли и три березы» « не шевелят отрадного мечтания». Пример: Эпоха императора Петра Великого…«..птенцы гнезда Петрова И Брюс, и Боур » , « В трудах державства и войны Его товарищи, сыны…» (А.С.Пушкин «Полтава»). И все последующие поколения ИХ потомков, потомков других , « заброшенных по воле рока на ловлю счастья и чинов»?
Защита по рассудку… ? как профессиональный труд?

Научить – значит сделать нормой жизни, привычкой, ввести в систему нравственных ценностей. Как это происходит?
Личность обладает свободой воли. .. На одни и те же условия среды одна личность может отвечать одними реакциями, другая – другими. Привычка –это повторные реакции .
В какой степени САМИ РЕАКЦИИ определяются свойством личности, в какой –условиями среды?
«Личность как индивидуальное существо требует, чтобы все нормы жизни получили ее личную санкцию, то есть чтобы они были избраны или оценены мышлением или ИРРАЦИОНАЛЬНО нравственной интуицией или опытом» (Николай Глосский «.Мы-русский народ»)
Личная санкция – это продукт воли человека. «Обычная воля человека есть не более чем влечение, страсть или упрямство. Но духовная воля человека есть дар освобождать себя от всякого неприемлемого воздействия, как внутреннего, так и внешнего»(http://italia-ru.com/forums...).
«Когда человек определяет, какой из возможных путей поведения избрать, у него нет математически достоверного знания о наилучшем способе действий. Поэтому тот, кто обладает свободою духа, склонен подвергать испытанию всякую ценность не только мыслию, но и на опыте»…
Мышление и опыт для признания человеком ценности любви к Родине нужен лицам, от природы не наделенным чувством родства с землей и народом.
Любовь к Родине «за что, не знаю сам» это следствие оценки «иррационально нравственной интуицией» . ИРРАЦИОНАЛЬНО – не означает НЕ рационально. Интуиция - особое «состояния ума», предшествующее знанию и в ряде случаем способствующего его формированию.( ?. Примером может служить многолетние попытки химиков выделить предсказанные недостающие элементы в открытой Д.И.Менделеевым Системе элементов)
ОЧЕВИДНО:
-нельзя научить любить Родину, но возможно разбудить чувство Родины ( как и перелетным птицам данное от природы ) или ,не заблуждаясь, соглашаться на совместные усилия с другими, этим чувством обделенными, но усматривающими для себя ( на основании мышления или жизненного опыта) полезности (ценности) этих усилий;
- объективно обусловлено( заложено от природы) наличие в многонациональном народе России двух ТИПОВ защитников Отечества;
ВОЗМОЖНО -различия эти связаны с физиологическими различиями умственной деятельности.

.





.

Ко дню Победы

ЧТО ЗАВЕЩАНО? ЧТО МЫ «ДОЛЖНЫ»?
ПОБЕДА в Великой Отечественной войне СССР это очередное проявление « не знающего прецедентов в мировой истории» « поразительного феномена» неизбежности « поражения любого захватчика, который нападал на Русскую Землю» … В 1993 году ,принимая на всенародном референдуме Конституцию РФ," многонациональный народ России ,стремясь обеспечить благополучие и процветание России»,подтвердил СВОЮ «ответственность за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями », верность «… ПАМЯТИ ПРЕДКОВ, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость»… Следовательно, ЗАВЕТ идет из глубины веков.


ПАМЯТЬ ПРЕДКОВ … МЫ - РУССКИЙ НАРОД
( Цитаты: Николай Лосский , «МЫ –русский народ». «СВЕТ»,№5,1996).
* РУССКИЙ НАРОД… Современное общество России , в лучшем случае, плохо представляет, что это за народ.
«Недостатков много у русского народа, но сила его воли в борьбе с ними способна преодолевать их».
Видеть только недостатки – это реакция врагов. Ненависть доводит до ослепления, «побуждает радоваться недостаткам и печалиться при наблюдении достоинств».
РУССКОМУ свойственны :
- «…открытость души к чужому «я»;
-«… распространены различные виды и ступени интуитивизма, то есть непосредственного восприятия внешнего мира познающим субъектом»;
-«страстность и могучая сила воли…»;
-«можно считать принадлежащими к основным свойствам русского народа стремление к абсолютно совершенному царству бытия и вместе с тем чрезмерная чуткость ко всяким недочетам своей и чужой деятельности»;
« Свободолюбие…исканием абсолютного добра и силою воли принадлежит любовь к свободе и высшее ее выражение – свобода духа…»
«Пушкин рассказывал, как он, едучи в дилижансе из Москвы в Петербург, беседовал с англичанином. «Я обратился к нему с вопросом: что может быть несчастнее русского крестьянина?» Англичанин ответил:»Английский крестьянин». Пушкин удивился: «Как, свободный англичанин по Вашему мнению несчастнее русского раба? Неужто вы русского крестьянина почитаете свободным?»Англичанин сказал: «Взгляните на него: что может быть свободнее его обращения с вами? Есть ли тень рабского унижения в его поступи и речи?».

Современное российское общество сосредоточено на борьбе за «современную ДЕМОКРАТИЮ», реальным завоеванием которой представляется «право на заблуждение» и даже «на глупость» как проявление свободы личности. Отсутствие интереса к ПРАВДЕ оцениваемых фактов и явлений общественной жизни, САМОДОСТАТОЧНОСТЬ при недостаточной осмысленности происходящего – тип поведения значительной части современного российского общества, отказ от исконной нравственной ценности России.

«В ПРАВДЕ сила» - это завет от Великого князя Александра Ярославовича Невского, своими победами над шведами (Невская битва 1240 ) и немецкими рыцарями Ливонского ордена (Ледовое побоище 1242) обезопасил русские земли от постоянной угрозы с Запада. «Россия в большей части своей истории была осажденной крепостью…С 800 до 1237 года каждые четыре года происходило военное нападение на Русь, с 1240-1462 годах было двести нашествий…
… с 1368 до 1893 года, то есть в течение 525лет, было 329 лет войны ... Два года войны и один год мира». (И.А.Ильин, «Сущность и своеобразие русской культуры»).
Орден Александра Невского во время Великой Отечественной войны – подтверждение действенности этого завета и в прошлом веке.

Заблуждение и глупость - объективно обусловленные состояния сознания человека. Проблема, следовательно, в признаваемой данным конкретным обществом приоритетности их в исповедуемых СМЫСЛАХ слов СВОБОДА И ДЕМОКРАТИЯ.

** «В числе многих парадоксов русской жизни один из самых замечательных тот, что политически Россия была абсолютной монархией, а в общественной жизни в ней была БЫТОВАЯ ДЕМОКРАТИЯ, более свободная , чем в Западной Европе».
Это иная ДЕМОКРАТИЯ – СВОБОДА ОТ ЗАВИСИМОСТИ от обстоятельств, не способных НАВРЕДИТЬ тому, что ВАЖНО.
«.. по своему характеру русские склонны к демократии. В русском обществе ярко выражена нелюбовь к условностям…,Это заметно даже в религиозной жизни: у православных русских существует большая свобода от предписаний церкви, чем у католиков». Шубарт пишет: « Русскому и вообще славянам свойственно стремление к свободе, не только от ига иностранного народа. Но и от оков всего преходящего и бренного»…. »;
«Среди европейцев бедный никогда не смотрит на богатого без зависти, среди русских богатый смотрит на бедных со стыдом. В русском живо чувство, что собственность владеет нами, а не мы ею, что владение означает принадлежность чему-то, что и в богатстве задыхается духовная свобода»;
«Презрение к мещанству в высшей степени характерная черта русского общества, именно презрение к буржуазной сосредоточенности на собственности, на том, чтобы «жить как все», иметь хорошую обстановку»…;
«… «мещанство… разумеет под ним КОЛЛЕКТИВНУЮ посредственность, умеренность и аккуратность, ненависть к яркой индивидуальности»;
« Борьба против мещанства, то есть против буржуазного умонастроения и строя жизни ,ведется русской интеллигенцией во имя достоинства индивидуальной личности, во имя свободы ее, против подавления ее ГОСУДАРСТВОМ или ОБЩЕСТВОМ, против всякого изведения ее на степень лишь средства».
«Бердяев ставят индивидуальную, единственную, то есть неповторимую и незаменимую по своей ценности личность выше общества...
Русский бытовой демократизм содействовал обилию стипендий и помощи студентам со стороны общества при университетах. Поэтому русская интеллигенция была внесословной и внеклассовой»

Бытовой демократизм отличал наше общество до того времени как оно (общество) стало « современным».
« Человек человеку друг, товарищ и брат»- моральная основа Кодекса строителя коммунизма -означала УВАЖЕНИЕ к человеку, самого человека к своим предкам, к народу, к жизни.
Современные российские демократы упрекают: « Президент России Б.Н.Ельцин «никогда не был демократом,…он лишь по необходимости присоединился к демократическим силам».
Был ли первый Президент России демократом-политическим борцом? Не более чем это оказалось необходимым, образно говоря, «профессиональному строителю для возведения нового объекта на старом фундаменте». Полагаю везением для страны то обстоятельство, что в этой должности оказался не политик или юрист (борцы по своей природе), а прораб-строитель.

Президента Ельцина отличал бытовой демократизм с аристократическим акцентом: мало кто может себе позволить сказать, что Президент обращался к нему на «ты»?!

Конституция РФ, называемая Ельцинской, ВЛАСТЬЮ НАРОДА, « возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы», обеспечила законодательную базу для ПРЕОБРАЗОВАНИЯ страны и общества. Необходимость углубленного переосмысления объективно обусловленных перемен в общественных отношениях резко проявилась еще более века назад. Большевизм свел все проблемы к смене власти и к переходу к «ручному управлению» таким « агрегатом» как НАРОД на СВОЕЙ ЗЕМЛЕ,
провозгласив при этом в Советской Конституции НАРОДОВЛАСТИЕ. Полная аналогия с нынешней ситуацией : замена власти ПРАВЯЩЕГО КЛАССА на власть БОЛЬШИНСТВА. При этом проблемы страны и весь СМЫСЛ ДЕМОКРАТИИ сведены к политическому противостоянию .

** Особое чувство ЗЕМЛИ
«… «земля» живет по-христиански, внутреннею правдою…»
«… в России государство возникло вследствие добровольного призвания «варягов».
Только в 20 веке не менее 5 раз менялось государственное устройство, как и в историческом прошлом, сохраняя определенную обособленность от земли и народа.
Действующая Конституция РФ подтверждает особую традиционную ЦЕННОСТЬ для народа России ЗЕМЛИ:
«… МЫ, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле…»; «любовь к Отечеству», «ответственность за судьбу своей Родины …».
Традиционно «русский народ резко отличает «землю» и «государство».
« Земля есть община, она живет согласно внутренней, нравственной правде, она ПРЕДПОЧИТАЕТ ПУТЬ МИРА…»;

И в 20 веке она была для фронтовиков ДОРОЖЕ ЖИЗНИ :

Ты вспоминаешь родину - такую,
Какой ее ты в детстве увидал.
Клочок земли, припавший к трем березам,
Далекую дорогу за леском,
Ту горсть земли, которая годится,
Чтоб видеть в ней приметы всей земли.
Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы,
Да, можно голодать и холодать,
Идти на смерть... Но эти три березы
При жизни никому нельзя отдать.

Ко дню Победы

Память – это СПОСОБНОСТЬ сохранять информацию и воспроизводить в жизни следующих поколений ТО, что составляло ЦЕННОСТЬ, оказавшуюся для наших дедов и отцов столь значимой. Победа это будущее. Для фронтовиков она была дороже собственной жизни, в тылу – «Все для фронта. Все – для Победы». И что же БУДУЩЕЕ?

Что значит для меня День Победы?
(http://maxpark.com/user/429...)
187 85%- День Великой боевой славы
25 11% - Обычный выходной
9 4%- Не знаю
Всего голосов: 221

*[ Читать далее... → ]

Из года в год к этой дате обострялось ощущение НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ и НЕПРАВДЫ. Пришло понимание. Неправда не отдельных слов и действий, а отсутствие понимания всеохватывающей ПОЛНОТЫ события, смыкающей прошлое с настоящим и будущим, то есть ИСТИННОЙ ПРАВДЫ ЖИЗНИ. Вне этой связи празднование Дня Победы остается грандиозным впечатляющим ШОУ с претензией на благородство (цветы погибшим, внимание живым ...).
Главное - ЧТО «ЗАВЕЩАНО»? Память – это СПОСОБНОСТЬ сохранять информацию и воспроизводить в жизни следующих поколений ТО, что составляло ЦЕННОСТЬ, оказавшуюся для наших дедов и отцов столь значимой. Для фронтовиков она была дороже собственной жизни - взамен на будущее, в тылу – «Все для фронта. Все – для Победы».

« ОНИ с НАМИ в строю…»?

Нужна ОБЩАЯ наша ПОБЕДА?! Победа над тем, ЗА что и ПРОТИВ чего они сражались?! Или «Спасибо деду за Победу»?
НАША победа должна быть и ИХ ПОБЕДОЙ. Под таким углом зрения, представляется важным понять и то, БЛАГОДАРЯ чему мы победили, и то, ВОПРЕКИ чему мы победили. Это позволит реально оценить, чем современная Россия располагает и что необходимо преодолеть, чтобы та победа не оказалась НАПРАСНОЙ.

Что МЫ « должны»? Что можем?

«Истина в глубине» (Аристотель). В интернете много материалов, прямо или косвенно «работающих» на эту проблему.

(Цитата из Интернета)
«…существует поразительный феномен. Не знающий прецедентов за всю мировую историю ни в одной стране мира … С момента создания Российской Империи … Русский Народ побеждал любого захватчика, который нападал на Русскую Землю. Но при этом, « проигрывал все революции, которые совершал».

Если принять, что МЫ тоже «русский народ»,то разгадка этого феномена ответит на вопрос :БЛАГОДАРЯ чему мы(многонациональный народ России) победим ?! Победим вместе с дедами и всеми поколениями предков.

Русский народ…..

Необходимо учитывать следующие обстоятельства:
- Исторически в армии Российской империи во все периоды истории страны до 40 % генералитета носили нерусские фамилии. Соотношения в нижних чинах были иными из-за различий в численности населявших страну многочисленных народов, но ПОБЕДА во все времена могла быть только «одна на всех». Для побежденных все победители во все времена -«русские пришли».
В обыденной жизни во все времена (мирные и военные) народ России жил в понимании имеющихся национальных и религиозных различий. Но при этом всегда было еще нечто общее - ценное и более важное, объединявшее устремления всех к единой цели. Разное по степени значимости, но тем не менее необходимое условие для реализации собственных целей- ценностно-ориентационное ЕДИНСТВО.
В 41-45 годы на фронте не было национальных проблем, « в окопах не было атеистов». В тылу тоже не было розни: чтобы выжить и не подвести тех, кто на передовой, спасала взаимовыручка. Неоспоримые победы, поразительный феномен России объясняется ЕДИНСТВОМ армии и тыла, НАРОДНЫМ ЕДИНСТВОМ.

- Традиционно (до последнего времени) понятие «РУССКИЙ» связывалось со свойственной народу и отдельному человеку ОСОБОЙ ДУХОВНОСТИ.
Истоки в истории христианства, расколе его на западное и восточное (православие). Случилось это к моменту крещения Руси. Выбор того или иного ОБРАЗА МИРА и МЕСТА ЧЕЛОВЕКА В НЕМ это выбор между фундаментальными жизненными ценностями, но в рамках единого религиозного течения.
В моем представлении (дилетанта), ситуация выглядит так:
Человек в отношении к окружающему миру и другим людям.
Западное христианство и сложившееся на его основе европейская культура представляют МИР противостоящим человеку ,идеал жизни – счастье и успех. Православие (изначальное христианство) продолжает христианский идеал общинности верующих, следствием чего является проблема ответственности за состояние МИРа (вина и грех).
Различия в представлении о счастье:
- « БОРЬБА » Ответ К.Маркса на вопрос: «Ваше представление о счастье?»;
- «А счастья НЕТ, но есть ПОКОЙ и ВОЛЯ»- А.С.Пушкин.

Общее: мир грешен и человек должен ему противостоять, нужна победа.
По аналогии со спортом: в западной культуре – ДУХ спортсмена – ЕДИНОБОРЦА, каждый другой ему соперник. В православной культуре - командный дух, идеалы ОБЩЕГО ДЕЛА.
Нравы (сложившийся жизненный уклад) Киевской Руси, дозревшей в общественном сознании до необходимости единобожия, отвечали более именно православию. Общинный дух, обеспечивавший выживаемость народа в сложных климатических условиях и постоянной опасности для физического выживания из-за соседства с кочевниками, соответствовал именно канонам православия.
ДУХОВНОСТЬ православия стала ассоциироваться с Россией (по мнению В.Непомнящего) потому, что к моменту раскола христианства ЭТНИЧЕСКИ ( у целого народа) она проявлялась только у нас. В последствии , православное мировоззрение получило свое выражение в русской классической литературе, оформившей такое МИРОПОНИМАНИЕ как РУССКИЙ ДУХ.

Представляется, что БЫТЬ или НЕ БЫТЬ русским это ПРАВО человека.
Неоспоримые общие Победы дают ПРАВО назваться русским, если человек гордится ими как победами своих предков, разделяет ценности, ради которых велись эти войны, и которые делают РОССИЮ ВЕЛИКОЙ СТРАНОЙ.

Русский Народ побеждал любого захватчика, который нападал на Русскую Землю. Но при этом, « проигрывал все революции, которые совершал».

Нашей ОБЩЕЙ с ДЕДАМИ ПОБЕДОЙ может стать понимание не только благодаря, но и вопреки чему, состоялась та Великая Победа - ИХ ПОБЕДА. ТЕ «трещины» - ныне уже «раскол»?! Чтобы победить на сей раз, нужно прежде понять, кто этот враг и где же он.
* * *,

Российское общество исключает ПРАВДУ из системы
нравственных ценностей?!? (запись 2.1.1)


«Право на заблуждение, на индивидуальное своеобразие, на отклонение мышления индивида от магистральной линии является завоеванием современного плюрализма и демократии. Такая трактовка заблуждения противоположна просветительскому его пониманию как невежества и обмана».
Что – то тут не так!?!
Формулировка многозначительна, логика не очевидна. На уровне подсознательного - четкое неприятие: ЗАБЛУЖДЕНИЕ - естественное состояние человека и общества, но быть ДОСТИЖЕНИЕМ может только, если в продвижении к истине преодолено ему предшествующее заблуждение.
Но, с другой стороны, Философский энциклопедический словарь это не частное мнение, а позиция научного сообщества. Есть повод перепроверить и ТО, и другое как ЗАБЛУЖДЕНИЕ - один « из пробных, разнонаправленных потоков целостного процесса познания, ни один из которых не имеет монополии на истину».

Но прежде…разобраться с ПОДСОЗНАТЕЛЬНЫМ…

Заблуждение – ошибка мышления, влекущая за собой поступки ?! Это способность и возможность воспринять окружающее в искаженном образе, а далее – в процессе общения свое видение транслировать в этот окружающий мир?!
* Только на пятый день в информационных сообщениях след падения в озеро Чебаркуль метеорита был назван «полыньей», а не « воронкой». «Служителям пера» потребовалось пять дней, чтобы подобрав в русском языке нужное слово, дать исчерпывающую информацию.
Неоднократно в нынешнюю « суровую зимнюю пору» прогноз погоды давал информацию о «снежном шторме» - перевод snowstorm , заменяющий сразу не менее десятка русских слов, информирующих об особенностях снегопадов.
А ведь это даже еще и НЕ заблуждение, а всего лишь НЕПОЛНОТА (ограниченность) образа. Проблема в том, что общество, признавая заблуждение в качестве ПРАВА (морального), допускает и закрепляет это как норму в межличностных отношениях и отношениях человека к обществу.
Далее, становясь привычкой (навыком) отдельных членов общества, это явление достигает уровня социальной привычки (социального навыка). НРАВСТВЕННОСТЬ – первооснова эффективности правового регулирования общественных отношений. . Единый механизм, который формирует или преобразовывает общество:
нравы ( социальные привычки) образуют первичную форму ПРАВА как регулятора отношений в обществе, а дальше – ??
(http://dic.academic.ru/dic....).
Переломить социальную привычку мерами правового воздействия это уже ЗАБЛУЖДЕНИЕ с катастрофическими последствиями

«Новое время приводит к пониманию заблуждения как результата свободной воли, выражающейся в произвольности мышлении (эмпиризм) и двусмысленности, изменчивости чувственного восприятия (рациональность)…»
Заблуждение - частичная истина, абсолютизированная социальным, групповым или индивидуальным ИНТЕРЕСОМ может стать объектом поклонения как ИСТИНА.
В сфере поступков, где «проявляется свободы воли , нравственный выбор человека осуществляется им из ряда возможных действий »
«Волевой процесс начинается с хотения. желания, влечения, вообще стремления к чему-нибудь , что для нас ценно. Мы хотим усвоить уже существующую положительную ЦЕННОСТЬ. Или сотворить нечто положительно ценное. Или устранить какую-либо отрицательную ценность, либо избежать ее. Отсюда ясно, что все наше поведение, все поступки связаны с нашими отношениями не только к бытию, но и к ценности его. Поэтому существенно важно отдать себе отчет, имеем ли мы знания о ценностях, или, по крайней мере, есть ли у нас сознательные или бессознательные переживания ценности бытия. Поведение наше не было бы осмысленным, если бы мы не имели органа для постижения ценностей или вообще какого-то приобщения к ценностям»( Н.Лосский, « Мы –русский народ», «Свет»,№5,1996 г.)

«Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости». (Пифагор)
Мученичество как проявление страстности и могучей воли в русском характере. Возможно, поэтому Россия стала страной для воплощения марксизма как одного из поливариантных направлений постижения ИСТИНЫ, не имеющей права на МОНОПОЛИЮ?!.

НЕДОСТАТОЧНАЯ ОСМЫСЛЕННОСТЬ, подкрепляемая « правом на заблуждение» это почва для противостояния сил в обществе, для формирования экстремизма?! А дальше: противостояние во все мыслимых формах и крах ЗАБЛУЖДЕНИЯ, во всех формах, не исключая, катастрофические?!!
Цитаты из интернета:
«Механизм возникновения гражданской войны прост. Он предполагает наличие в обществе, как минимум, двух противоборствующих сторон, противоречия между которыми могут быть разрешены только путем вооруженной борьбы».
«Силы Тьмы внедрились во все сферы нашей жизни. Государство, политики, власть, экономика... и все остальное - уже в их руках. У нас остались сила духа, любовь к родине, вера в справедливость, любовь... Пора просыпаться, мужики - не то наши женщины сами возьмутся за топоры..»
Дело за малым ?! « Толпа мыслит по преданиям, действует по авторитету»(В.Белинский)
. Хорошо, если чей-то ИНТЕРЕС не абсолютизирует НЕДОСТАТОЧНУЮ ОСМЫСЛЕННОСТЬ!!!

«СИЛА ЕСТЬ, УМА НЕ НАДО»!!!

ДВЕ РУССКИЕ ПРАВДЫ РОЖДАЮТ РУССКУЮ ТРАГЕДИЮ (Запись3)

«…в ПРАВДЕ СИЛА» (Александр Невский)

Российское общество исключает ПРАВДУ из системы
нравственных ценностей?!? (запись 2.1)

«Новое время приводит к пониманию заблуждения как результата свободной воли, выражающейся в произвольности мышлении (эмпиризм) и двусмысленности, изменчивости чувственного восприятия…»
«Право на заблуждение, на индивидуальное своеобразие, на отклонение мышления индивида от магистральной линии является завоеванием современного плюрализма и демократии. Такая трактовка заблуждения противоположна просветительскому его пониманию как невежества и обмана». «Новая философская энциклопедия»(2003http://iph.ras.ru/elib/1107...);

Уровень проблемы философский: «Задача философии, — как говорит Лашелъе («Психология и метафизика», 1885), — состоит лишь в том, чтобы постепенно устранять заблуждения; тогда возможно, что в завершение этой критики мы прикоснемся к истине » .

Но если, как сейчас в России ,заблуждение «…становится проблемой в результате социокультурной миграции, постоянного столкновения мировоззренческих и культурных стереотипов»,то практическое решение формируется в сфере сознания конкретного человека в конкретном обществе.

Устоявшиеся формы поведения, привычки, ставшие общими для группы людей в обществе, приобретают свойство социальной привычки - общественных НРАВОВ .Люди руководствуются ими в отношениях между собой и с обществом.
ЦИТАТЫ:(http://dic.academic.ru . /dic.nsf/enc_philosophy/2847);
Философский энциклопедический словарь. 2010.)
« Власть нравов над толпой огромна, и действия немалой части человечества регулируются именно господствующими в данное время нравами»;
.«Значение нравов в историческом процессе состоит в том, что они запечатлевают уже достигнутый нравственный прогресс превращаясь в навык…»;
«… огрубение нравов происходит при дегенеративных процессах и деморализации общества, что выражается в увеличении актов насилия, в ослаблении солидарности между членами общества, возрождении жестокости и др. пороков»
Следствием этого является неизбежность корректировки системы нравственных ценностей, которая « выступает в обществе в качестве наиболее высокого уровня социальной регуляции отношений, дает базу для последующего развёртывания систем нормативного контроля, необходимых общественных институтов и целенаправленных действий людей — как индивидуальных, так и коллективных».

Для современной России распространение ЗАБЛУЖДЕНИЯ как социальной привычки свидетельство происходящих дегенеративных процессов и деморализации общества. Это просматривается как в познавательной деятельности ( образование, наука), так и в повседневной жизни.. На всех уровнях сознания (индивидуальное, массовое, общественное) необходимо обращение к «…разуму — как той высшей человеческой способности, которая позволяет понимать, — понимать смысловую связь не только человеческих действий и душевных движений, но и явлений природы, взятых в их целостности, в их единстве: в их живой связи” (Рациональность ))

* * *
)

ОБЩНОСТЬ в природе homo sapiens . Люди объединяются в единое общество для более рационального удовлетворения ПОТРЕБНОСТЕЙ .
. В представлении человека ОБРАЗ МИРА отражает цельное мировоззрение, обеспечивающее с одной стороны, согласованность его представлений об окружающем МИРЕ с объективной реальностью, а с другой - направляет стремления человека перестроить в соответствии с ним свое собственное поведение и сам окружающий МИР. Ориентиром при этом является представление о ПОЛЬЗЕ, пользе для себя и для общества как условии реализации собственного интереса. Благодаря этому " потребности и интересы индивида или социальной группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, придавая им определенные социальные свойства, не связанные прямо с их утилитарным назначением", а человек выступает в качестве стороны в общественном отношении по формированию системы нравственных ценностей. Гармония в жизненном укладе общества достигается при согласованности шкалы нравственных ценностей с их значимостью для реальной жизни человека и общества.

Переосмысление общественной жизни для современной России это не механическое отрицание или выбор модели общества из собственного прошлого , не приспособление себя к зарубежным образцам, а оформление ценностно -ориентационного единства на основе признания сложившейся объективной реальности. В этом процессе найдут свое место и ПРАВДА, и ЗАБЛУЖДЕНИЕ, и ДЕМОКРАТИЯ с ее завоеваниями ИСТИННЫМИ и ЛОЖНЫМИ..

. ПРАВДА… ИСТИНА… ЗАБЛУЖДЕНИЕ…

Что реализует общий интерес в более рациональном способе удовлетворения ПОТРЕБНОСТЕЙ для современного российского общества?

ИСТИНА (цитаты : http://slovari.yandex.ru; http://didacts.ru/dictionar...;(http:/
/www.terme.ru/dictionary/180....).-

« Истина согласие наших мыслей с действительностью, а также в формальном смысле — согласие наших мыслей с общими логическими законами».
«… адекватное отражение предметов. Классическое определение истины( Фома Аквинский): «истина есть тождество вещи и представления».

Свойство ИСТИНЫ кроется именно в ЦЕЛОСТНОМ восприятии.
ИСТИНА это знание ЦЕЛОСТНОСТИ вещи ( явление) или сама вещь (явление)
Оно (знание) должно включать «…полноту как всесторонний охват всех свойств, сторон и связей объекта; качественное своеобразие, обусловленное присущими им (объектам) специфическими закономерностями функционирования и развития; внутреннюю детерминацию (обусловленность) свойств объекта при недостаточности объяснения специфики объекта извне».

ИСТИНА это СИСТЕМА (упорядоченность) в развитии

« Системность, присущая знанию, является не просто внешней связью элементов, но выражает его внутреннее содержание, в котором целое богаче (истиннее) суммы его частей (последние по отдельности могут обладать лишь частичной истинностью».
«Целостность не неподвижна и постоянно себе равна а,напротив, она цела распадом и неизменна своей изменчивостью»( П.С.Таранов. комментарий к афоризму Гераклита :«Все течет, все изменяется» «500 шагов к мудрости», т 1, с.232)

ИСТИНА как КАТЕГОРИЯ КУЛЬТУРЫ(нравственная ценность)

«… форма всеобъемлющей гармонии (согласованности, соответствия) — важнейший признак совершенства как реальности, так и знания о ней»;
«..категория…культуры, … отнесение к системе ценностей, контекстуально, … связи с другими ценностными категориями ».

Г.С.Кнабе .«Истина есть величайшая человеческая ценность, существующая в онтологическом (бытийном) противоречии с самой собой, именно в этой своей противоречивости порожденная общественной природой человека и потому объективно заданная и неизбывная. На ней основано различение лжи…и правды.
« Истина, как известно, объединяет людей, потому что строится на признании их носителями разума и доброй воли; если нечто очевидно и очевидность непреложно открылась мне, то нелепо ,греховно и оскорбительно предполагать, будто окружающие не признают очевидное очевидным лишь оттого, что им неприятно или невыгодно.
Но истина одновременно и разъединяет, ибо то, что мне открылось и мной осознано, может не найти почвы в сознании другого и не быть воспринято им. Попытки же принудить всех к признанию моей истины в случае успеха делают истину всеобщей, то есть каждым отдельно не пережитой, каждому не открывшейся и, следовательно, непонятой.. …»(. Журнал «ЧиП», №11,2009 г, с.57).

ЗАБЛУЖДЕНИЕ (цитаты) это
«Заблуждение, ., уклонение от истины, принимаемое нами за истинное суждение; основывается всегда на неверности по существу самих посылок, а потому его надо отличать от ошибки, которая представляет нарушение лишь формальной стороны мышления. …Причину возникновения заблуждений одни философы видят в воле ...большинство же приписывает их разуму.» (Яндекс.Словари › Брокгауз и Ефрон, 1907-1909)
По энциклопедиям (http://www.terme.ru/diction...
http://www.terme.ru/diction... http://www.terme.ru/diction... http://www.terme.ru/diction...
http://www.terme.ru/diction...)

« Познание неотделимо от практического и нравственного действия;… в Новое время приводит к пониманию заблуждения как результата свободной воли, выражающейся в произвольности мышлении (эмпиризм) и двусмысленности, изменчивости чувственного восприятия (рационализм )»;
« …несоответствие знания действительности ( рассогласованность
отдельного утверждения с принятой системой знания, с результатом его практического применения),противоречивость знания»;
«…не соответствующие истине, фактическим обстоятельствам, предмету (материальная ошибка) или противоречат законам логики (формальная ошибка);
«…неточное представление, мысль, ход мысли или действие, ведущее к ошибке – интеллектуальной или моральной. Заблуждение не является обманом, познающий не осознает, что следует неверным путем, уводящим его от истины. Заблуждение состоит в утверждении того, чего нет»;
«Заблуждение неизбежно как элемент повседневной человеческой реальности, и познание истины означает, в сущности, переход на новый уровень бытия »;
; «…процессуальная сторона познания… диалектическую связь с истиной... ….Потенциальную ошибочность всякого знания, рискованность познавательного акта, его проблематичность и незавершенность»»
« Нелинейное, поливариантное развитие знания включает в себя заблуждение в качестве пробных, разнонаправленных потоков целостного процесса познания, ни один из которых не имеет монополии на истину» ;
«…заблуждение — состояние, естественное для человека, живущего в мире, что его метафизический источник — свобода, источник всех расхождений с действительностью и всех открытий, сделанных о ней»;

«…несоответствие знания сущности объекта, субъективного образ -объективной действительности ,обусловленное ограниченностью общественно – исторической практики и знания либо абсолютизацией отдельных моментов познания или сторон объекта.».
…состояние знания качественно отличное от истинного…фиксирует факт неверного, искаженного отражения действительности…
…заблуждения закрепляется в сознании классовыми, групповыми, а подчас и индивидуальными интересами»;
«Заблуждения, возникающие в научном познании, находятся в диалектическом взаимоотношении с истиной…
…заблуждения …,содержащие объективно истинные моменты знания...выступают формой развития истины»;
«…абсолютизированный момент процесса познания,… возникает и существует как односторонность познания, закрепляемая в сознании ограниченным практическим интересом отдельного человека или класса. Особенную прочность в истории имеют заблуждения, закрепляемые социальными (классовыми) интересами консервативных и реакционных слоев и сил общества»

" Решение проблемы заблуждения неразрывно связано с пониманием истины как диалектического процесса развития познания и с признанием общественно – исторической практики критерием различения истины и заблуждения». (Философский энциклопедический словарь, «Советская энциклопедия»,1983 )

«…в ПРАВДЕ СИЛА» (Александр Невский)

Российское общество исключает ПРАВДУ из системы нравственных ценностей?!?

НЕСКОЛЬКО БЫТОВЫХ СЮЖЕТОВ

Интернет, с ленты «Что нового…»:

«Глава Росавиации Александр Нерадько в письме правительству РФ сообщил о том, что устанавливаемое на российские самолеты оборудование ГЛОНАСС абсолютно бесполезно. Об этом сообщают "Известия", в распоряжении которых есть копия письма.
(http://top.rbc.ru/society/1...))»;

«… заголовок не правильный, не глонасс не правильный, а техника устаревшая, на которую его ставить смысла нет и парк самолётов надо менять»;
« Ну и что же за вранье то тут развели! Один врет, потому что ворует, другой потому что сенсацию нужно, скандал, третий, потому что наивно доверяет дикторше, та врет, потому что дура,... режиссер за кадром руки потирает, мол смог и нашим и вашим.... скомпиллировал текст так, что вроде и не не врет, инвестору, что заказал не врать, ан врет другому, что рекомендовал врать.... Хоть сам глава своей башкой крутит вроде честно, и очки вроде правильные,… да глаза опять таки врут... зачем все это!?»
Частный случай, но в нем (как в капле - вода) атмосфера общественной жизни в стране. Именно АТМОСФЕРА - доверчивость наказывается реальной действительностью беспощадно и заставляет человека включаться или защищаться от нее.
** « Мы не можем требовать от человека постоянных ПОДВИГОВ в повседневной жизни» - смысл комментария Ирины Хакамады к вопросу
молодой учительницы: « Нужно ли на заседании педсовета школы высказывать свое мнение, если оно не совпадает с общим ?» ( в одной из ТВ –передач «Право голоса»).

*** Детские голоса: 2012 год. Москва, школьная спортплощадка пропущен гол, отчаянные крики :, взаимные претензии , общий шум, снова отчаянное возражение и заключение – голос:« из-за тебя!!! давай 15 руб.!».Игра прекращается.
Послевоенное время, улица провинциального рабочего городка, аналогичная ситуация: гвалт на поляне между домами, шума и отчаяния не меньше. Заключение- каждый при своем мнении, отчаянные крики, потом отдельный возглас: «Хлызду правда выведет!!!»,еще один голос о правде, общее согласие - Игра продолжена.

**** Московский район Южное Бутово. Возбуждено уголовное дело в отношении дворника, во время уборки снега на школьном дворе бросившего черенок от лопаты в детей - один подросток получил травму. Подозреваемый задержан, ведется следствие. Жители соседних домов , усомнившись в правдивости обвинений подростков, обращаются в правоохранительные органы с требованием не предвзято разобраться в ситуации, считая необходимым защитить этого человека. Дворник из Узбекистана, добросовестный, внимательный человек, отец троих детей, для заработка приехавший в Москву. Мать пострадавшего мальчика обратилась с заявлением об отсутствии у родителей претензии (!!!)к подозреваемому.
Следствие продолжается… как минимум – ТРИ ТРАГЕДИИ: Семья подростка, Подозреваемый и его семья, Подростки – участники этой истории, обвинившие человека.

Тот же случай..Запись « Пытаюсь сочувствовать - не получается » :
«Не так давно в главной ленте была тема о том, как гастарбайтер покалечил ребенка лопатой, за то, что тот попал в него снежком. Ну и, конечно, нашлись те, кто с пеной у рта оправдывал 35-летнего мужика и обвинил парнишку… типа, хулиган какой, сам довел несчастного работягу до такого поступка (http://maxpark.com/communit...)

Каждая из приведенных ситуаций демонстрирует в отношениях к другим и к обществу приоритет для автора собственных представлений (первенство, первое место, преимущество) и полное отсутствие интереса к ПРАВДЕ оцениваемого факта и явления. .. С другой стороны – допустимость такой модели поведения со стороны значительной части общества. Становится ли это общим типом поведения (социальной привычкой - навыками), отражает ли новые НРАВЫ современного российского общества?
« ПРАВДА как признание объективной реальности и ответственности за нее» - традиционная нравственная ценность для России ( отдельного человека и общества). Ощущение ответственности – качество личности. Как механизм это фиксируется сознанием человека( ?) как « …подсознательное самопредвидение»– в своей глубинной основе единый и универсальный механизм, определяющий внутреннее «да» или «нет» и «то» или «не то». ( В. Л.ЛЕВИ).
Оно (ощущение ответственности) может быть врожденным или продуктом социализации личности. В процессе развития ребенка в возрасте 1-2 года происходит « выбор между автономией и сомнением .…формированию чувства автономии сопутствует развитие таких качеств, как ощущение личной ценности и ответственности… Сомнение или ролевая диффузия характеризуется ощущением своей индивидуальности или расплывчатого Я»( «http://voluntary.ru/diction... СОЦИАЛИЗАЦИЯ) .Это позволяет допустить, что в определенной степени на биологическом уровне люди неравны в своей способности ощущения правды, следовательно, и в формировании ЗАБЛУЖДЕНИЯ. Весь уклад жизни в России, культура, просвещение и образование были ориентированы на признание человеком ВАЖНОСТИ (ценности) жить по ПРАВДЕ. В обществе удавалось поддерживать исходящую из православия предельную личную убежденность в понимание ПРАВДЫ как подлинной вселенской истины.
Современное российское общество приемлет и прямую ложь .
* «Часто ли мы врем? Да, постоянно! Врем на работе. Врем дома. Врем в транспорте. Врем, чтобы купить. Врем, чтобы продать. Врем, чтобы казаться лучше. Врем, чтобы казаться образованней. Врем, врем, врем. А, между тем, вранье не такая безобидная штука, как может показаться на первый взгляд. Ученые доказали, что лгущий человек постоянно испытывает внутреннее напряжение. Своего рода стресс. Что отрицательно сказывается на его иммунной системе. Существуют даже социальные болезни, которые могут возникать на фоне повальной неискренности…. Ложь разрушает самую дружную семью. А следом и общество. Очень часто ложь становится причиной серьезных нервных и душевных расстройств. Один мудрец сказал: «Все мы рождаемся честными, а умираем лжецами». Мудрец был прав, но для чего я все это говорю.
Мне кажется целесообразным объявить первое марта каждого года «Днем без вранья». А, то жить становится все противней и противней. Хоть уезжай. Но говорят, что и в других странах в этом отношении дела обстоят ничуть не лучше. Итак, пробует. Первое марта – «День без вранья». И не надо кричать «ура». Потому солдат, бегущий в атаку, кричит свое «ура» честно. А участник юбилейного заседания лжет.»( http://maxpark.com/user/125...)
ЦИТАТЫ(http:(//dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/851654 )

«Ложь утверждение, заведомо не соответствующее истине и высказанное в таком виде сознательно…
… один из механизмов человеческого общения: «.. и тот, кто .. отвергает и совершенно им(обманом) не владеет, … оказывается на периферии человеческого сообщества»;
«ложь …простительна,…полезна и даже необходима для поддержания нашего душевного равновесия »
«По мнению большинства людей, настоящая, непростительная ложь - та, что не направлена ни на чье благо, кроме самого лжеца»
«И это правило в наши дни уже перестает быть негласным и постепенно воплощается в формулы житейской мудрости и конструктивного общения».

В определенной степени отказ от ПРАВДЫ в системе нравственных ценностей находит поддержку и у философов:
«Право на заблуждение, на индивидуальное своеобразие, на отклонение мышления индивида от магистральной линии является завоеванием современного плюрализма и демократии. Такая трактовка заблуждения противоположна просветительскому его пониманию как невежества и обмана»." Новая философская энциклопедия,2003 ( http://iph.ras.ru/elib/1107...).

Просветительская трактовка объединяет ЗАБЛУЖДЕНИЕ, невежество, обман общим для них неблагоприятным исходом, а не смыслом или содержанием. «Семь раз отмерь, а один отрежь» (народная мудрость) свидетельство того, что заблуждение не только допускалось, но и ОДОБРЯЛОСЬ, подсказывая как избегать последствий ошибочных вследствие заблуждения действий. Используя этот аргумент, авторы смещают внимание с того нового, что привнося: трактовка не ЗАБЛУЖДЕНИЯ, а ПРАВА на заблуждение как свойства ДЕМОКРАТИИ.

Конституция РФ ввела ДЕМОКРАТИЮ в систему нравственных ценностей новой России : «…возрождая суверенную государственность России...и утверждая незыблемость ее демократической основы..» Сделано это без покушения на ПРАВДУ -фундаментальную (культурную и духовную) основу России: «…чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость… исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями…». (ПРЕАМБУЛА Конституции РФ).
Общественная жизнь в стране уклоняется от смыслов и ценностей, заложенных в Основном законе. В значительной степени это связано с трагическими ЗАБЛУЖДЕНИЯМИ, формируемыми в массовом сознании, и трактуемыми как ЗАВОЕВАНИЯ ДЕМОКРАТИИ.

* * *

Индивидуальное своеобразие мышления индивида оформляется как его точка зрения.

«Заблуждение предполагает утверждение своей особенности, своего «Я»; истина же позволяет самой идее в нас утвердиться, как, например, математические или моральные идеи, идея справедливости, которая существовала до нас и будет существовать после нас, как и математические истины. . Заблуждение состоит, следовательно, в том, что мы считаем истинной идею, которой в опыте ничто не соответствует» (voluntary. ru Словарь справочник по социальной работе. – 2010).

«У каждого свой горизонт знаний и интересов, а когда он сужается до одной точки, это называется точкой зрения» (Давид ГИЛЬБЕРТ ).

В зависимости от « области заблуждения» - (ЗНАНИЯ или ИНТЕРЕСЫ) ЗАБЛУЖДЕНИЯ проявляются в различных формах:
ОШИБКА - представления не соответствующие истине, фактическим обстоятельствам, предмету (материальная ошибка) или противоречат законам логики (формальная ошибка).(estestvoznanie.academic);
СОСТОЯНИЕ заблуждения - состояние человека вследствие ошибочного представления: ложное мнение (несоответствие знания действительности вследствие ограниченности практики или наличного знания) или абсолютизация отдельных моментов познания или сторон действительности.

Точки зрения на ЗАБЛУЖДЕНИЕ как ПРАВО, а на это право как на ЗАВОЕВАНИЕ ДЕМОКРАТИИ имеют признаки каждой из указанных форм проявления заблуждения.

de56a536-73f8-4e38-8ebb-e0b8d7066ecc« Две русские правды рождают русскую трагедию»
« Не в силе правда, а в ПРАВДЕ СИЛА» (Александр Невский)
« Две русские правды рождают русскую трагедию» (?-уточняю)

Трагедия от драмы отличается тем, что герой трагедии или терпит поражение, сокрушающее его высокие помыслы, или погибает. СМУТНЫЕ ВРЕМЕНА – это трагедия ИСТОРИИ России (А.С.Пушкин – В.Непомнящий).
Необходимость преобразование общества возникает из-за кризиса доминирующей в нем КУЛЬТУРЫ и сопряжено с изменением глубинных жизненных смыслов и ценностей.
Такая проблема решалась в момент крещения Руси, когда была воспринята православная система нравственных ценностей. Это случилось «мгновенно по историческим меркам » потому, что они совпадали с ОБРАЗОМ МИРА, сформированным условиями существования народа:
суровые климатические , необходимость мобилизации для выживания в окружении соседей-кочевников. Сложившийся образ жизни фиксировался генами и передавался из поколения в поколение в виде «программ » ,включавшихся у потомков на уровне бессознательного при возникновении в их жизни подобных ситуаций. Таким образом сложилась в России православная культура как образ жизни народа, поддерживаемый в человеке православной церковью и государственностью - ЕДИНСТВО (три в одном).

Петр Великий ,руководствуясь необходимостью « модернизации» хозяйственной стороны ,одним махом пытался переделать Россию, заменив традиционные , составляющие суть православия нравственные ценности (идеалы совести, вины и ответственности) на западно – христианские ценности- идеалы успеха и счастья. Но империя оставалась православной, православие сохранялось как государственная религия, то есть сами нравственные ценности не изменению, не корректировке не подверглись. Создание Петром Синода изменило отношения государственности с церковью в организационном плане в процессе реформирования системы государственного управления. Прибывающим по приглашению на службу европейцам возможность оставаться в своей вере ДАРОВАЛАСЬ как привилегия. Но служебный характер их миссии обязывал действовать в интересах России, что призвано обеспечивать интересы России. При этом генетическая память сохраняла и базовый(европейской культуры) и вновь приобретаемый опыт, передавая его(опыт)следующим поколениям.

Происходящие в стране перемены в общественном сознании на фоне реальных исторических событий или бытового взаимодействия – это вся великая русская классическая литература – православное общество и «лишний» ( отклоняющийся от традиционного склада) человек. Количество «отклонений» способствует изменению качества- деформации или отказу от традиционных нравственных установок. Православная природа к концу 19 века уже была "разбавлена" западным мировосприятием (на генетическом уровне) до кризисного состояния.


Кризис православной культуры как образа жизни – вызвал необходимость преобразования общества. Более века Россия пытается решить эту задачу, живет экспериментальным ВЫБОРОМ модели, учась на своих ошибках.
Преобразование общества - это не политический переворот, а СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ процесс, в ходе которого происходит переосмысление( возникают новые смыслы) общественной жизни, формирование новых или корректировка традиционных нравственных ценностей (изменение значимости для жизни общества).
Мы никак не хотим осознать , что в современном российском обществе бытуют люди с различающимся мироощущением. Именно ощущением, а потому игнорировать это, пытаться убедить в ошибочности другого подхода -иллюзия. Как от дальтоника требовать не верить своим глазам?.И не принципиально, кто в данном случае страдает"дальтонизмом"." Лишение прав " кого бы то ни было - трагедия не только его, но и самого общества. Конституция 1993 года заложила ВОЗМОЖНОСТЬ преобразования общества с учетом этих обстоятельств. В то время сделать более радикальный шаг общество не было готово по объективным обстоятельствам кризисной ситуации. А вот то, что за 20 лет так и не продвинулись в этом направлении - это и есть проблема.
С момента распада СССР и восстановления государственного суверенитета России в общественном сознании так и не сложилось внятного понимания «пользы-вреда» этих событий. Распад СССР воспринимался и сейчас воспринимается, если не как несчастье, то, как серьезная необъяснимая неприятность. Свое отношение народ России высказал на референдуме. Но Союз все-таки распался. Объективная реальность не реализовала желание большинства. Но желания оказалось недостаточно, ведь на то она и ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Упрощая ее, массовое сознание склонилось к СГОВОРУ Президентов, недоверию Президенту Ельцину, которое автоматически распространилось на Конституцию…«ельцинскую». Нынешняя общественная жизнь в России ( «фантасмагория слепых страстей, жульнических своекорыстий, циничного легкомыслия или комбинации того, другого и третьего») закономерное следствие дискредитации Конституции.
«…на протяжении истории упразднение истины всегда воспринималось как величайшая катастрофа и угроза существованию общества как РАЗУМНОГО и НРАВСТВЕННО-ЧЕЛОВЕКООБРАЗНОГО ЦЕЛОГО. .

"… упразднение истины -… неразличения лжи - будь то искреннее заблуждение или эгоистические хитрости - и правды, как признание объективной реальности и ответственности перед ней воспринимается как величайшая катастрофа и угроза существованию общества как разумного и нравственно-человекообразного целого .Различение, на котором стоит любая мораль, любой диалог и любое право»(Г.С.Кнабе).
« Истина есть величайшая человеческая ценность, существующая в онтологическом (бытийном) противоречии с самой собой, именно в этой своей противоречивости порожденная общественной природой человека и потому объективно заданная и неизбывная.»(Г.С.Кнабе)
« Истина, как известно, объединяет людей, потому что строится на признании их носителями разума и доброй воли; если нечто очевидно и очевидность непреложно открылась мне, то нелепо ,греховно и оскорбительно предполагать, будто окружающие не признают очевидное очевидным лишь оттого, что им неприятно или невыгодно.
Но истина одновременно и разъединяет, ибо то, что мне открылось и мной осознано, может не найти почвы в сознании другого и не быть воспринято им. Попытки же принудить всех к признанию моей истины в случае успеха делают истину всеобщей, то есть каждым отдельно не пережитой, каждому не открывшейся и, следовательно, непонятой» (Г.С.Кнабе. Журнал «ЧиП», №11,2009 г).



Именно поэтому « преобразование общества не может ограничиваться критикой ранее господствовавших мировоззренческих ориентации, а предполагает изменение глубинных жизненных смыслов и ценностей. Задача эта не политическая, точнее - НЕ ТОЛЬКО политическая, а социокультурная, охватывающая пересмотр не только господствовавших ранее в обществе мировоззренческих ориентаций, но и выработку новых смыслов бытия, корректировку системы ценностей, балансировку их значимостей в механизмах регулирования общественных отношений»
(http://epistemology_of_scie...).

«…историческое развитие того или иного общества (страны) - это уникальный социокультурный процесс, который не может быть понят и описан при помощи каких-либо общих схем. Поэтому и любые общественные изменения могут осуществляться лишь как социокультурные изменения, что серьезно ограничивает возможности прямого заимствования инокультурных форм – экономических, политических, образовательных и т.п. В другой социокультурной среде они могут приобрести (и неизбежно приобретают) совсем другое содержание и значения». b>

Попытка подменить социокультурный ПРОЦЕСС политической борьбой, государственной политикой или начинать его с принятия новой конституции проблему не решат.
* * *

МЫ – «многонациональный народ РОССИИ» (или) и «общероссийская гражданская нация»
«НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО и ДЕМОКРАТИЯ". (Запись 3)

Для выявления соотношения понятий« НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО и ДЕМОКРАТИЯ», понимания их СУТИ и своеобразия для России более подходящего материала, чем предлагаемая «Стратегия государственной национальной политики» просто невозможно вообразить.

Предлагаемые преобразования нужны лишь той части общества, которая уже два десятилетия со слепой верой и религиозным фанатизмом, бьется за «современные подходы…».Складывается впечатление, что для нынешнего общества и государства Российского ПОЛЬЗА (интегральное обозначение системы нравственных ценностей) именно в отказе от традиционных ,уходящих корнями в православие . При этом заявлено о соответствии Документа Конституции РФ.

* " Мы впервые вводим понятие “российская гражданская нация…”
но не уходим от этнического определения…»
В Конституции нет такого словосочетания, но фраза «Мы, многонациональный народ Российской федерации …» фиксирует социально-политическую связь человека с государством - Российской Федерацией. Толкование - не просто чтение, а использование специальных приемов уяснения смысла законодательного текста. Словосочетание Преамбулы Конституции:«Мы, многонациональный народ…возрождая суверенную государственность России …принимаем Конституцию Российской Федерации».А это по смыслу и есть легализация гражданства и тем самым общероссийской гражданской нации .Следовательно, МЫ – «многонациональный народ РОССИИ» (или) и есть «общероссийская гражданская нация». Иного смысла в этом словосочетании нет.

Но упростив смысл, можно представить слова НАЦИЯ и НАРОД синонимами (в интересах «современного подхода» ) . ПОЛЬЗА : на смену многонациональной народу приходит гражданское общество.

Это создает почву для обретения государством утрачиваемого многонациональным народом конституционного статуса :
«Статья 3
1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ».
Вытекающие последствия - государство фактически превращает общество в условие своего собственного существования. А это уже находится в ПРЯМОМ противоречии с Конституцией: государственность возрождается для НАРОДА, для РОССИИ.
« Статья 2

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – ОБЯЗАННОСТЬ государства.»

Из Преамбулы Конституции РФ : « …многонациональный народ Российской Федерации … возрождая суверенную государственность России …СТРЕМЯСЬ ОБЕСПЕЧИТЬ БЛАГОПОЛУЧИЕ И ПРОЦВЕТАНИЕ РОССИИ …, принимаем Конституцию Российской Федерации»

РОССИЯ в данном словосочетании не государство, а СТРАНА – территория НАРОДА.

НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО (1)

. « Великая СМУТА »– ОПЫТ НАРОДОВЛАСТИЯ(1.1)

.ПОСЛЕ ПРАЗДНИКА( 1.1.1)
. Основное впечатление: Великая Смута - историческая эпоха, в которой Россия, более чем когда - либо, проявила свою СУТЬ – ускользает из сознания современного российского общества. Ускользает под покрывалом создаваемых мифов, заблуждений и идеологических убеждений.

НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО это ЛАД (согласие, мир, порядок) в жизненном укладе. Духовный разлад на рубеже 16 -17 веков, вызвавший кровопролития и беды для народа и угрозу для государства, и есть Великая Смута в истории России. Одолели СМУТУ наши предки: «Не в силе Правда, а в Правде Сила»..
Преодоление той смуты – мудрость и доблесть поколений, на долю которых это испытание выпало. Но государственный праздник «День НАРОДНОГО ЕДИНСТВА»– это не просто долг памяти предкам, это признание актуальности проблемы и способов ее решения на все времена.
.
« Празднование» свелось к демонстрации политических взглядов в « интерьерах »исторических событий более 400-летней давности. Невозможно не улавливать сходства нынешней ситуации в стране с той эпохой. Но не проявилась ни одна политическая сила, интересы которой можно было бы подкрепить историческим опытом Великой СМУТЫ. Потому и отказала историческая память - « способность накапливать, сохранять,
и воспроизводить» опыт предков.
[ Читать далее... → ]

НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО И ДЕМОКРАТИЯ:
И БОЛЬШЕ ВЕКА ДЛИТСЯ…нынешнее СМУТНОЕ ВРЕМЯ

Цитата из ВИКИПЕДИИ:
« ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА — общенациональный праздник России, отмечаемый 4 ноября…Первый раз в новейшей истории России был отпразднован в 2005 г., чему предшествовал ряд важнейших событий. В сентябре 2004 г. Межрелигиозный совет России, состоящий из лидеров традиционных конфессий страны (православия, ислама, иудаизма и буддизма), выступил с инициативой отмечать 4 ноября на государственном уровне — как общенациональный праздник, объединяющий все народы России. Религиозные лидеры предложили сделать этот день праздничным взамен вызывающего неоднозначные эмоции у сильно дифференцированного по социальному и имущественному положению, конфессиональному составу российского народа дня 7 ноября.
…[ Читать далее... → ]

Наш генокод. Чем он отличается от других?

Индивидуальная жизнь человека определяется свойственным ему типом восприятия окружающей действительности и диктуемым им образом действий. Исторически для России это Общинность жизненного уклада, сложившегося как следствие необходимости «жить в постоянной готовности «выжить». Веками, защищаясь от внешних и внутренних попыток разрушения, приспосабливаясь к новшествам, диктуемым необходимостью развития, этот уклад обеспечивал НАРОДНОЕ ЕДИНСТВО - качественное своеобразие нации. [ Читать далее... → ]

Генетическая память- « наследство»

Народ это те же люди в новых обстоятельствах. Просматривается сходство в чертах лица (внешнее сходство), в манере поведения, в бытовых предпочтениях. Опыт отдельной личности не утрачивается, а наследуется из поколения в поколение, сохраняясь в дальних закоулках мозга [ Читать далее... → ]

СМУТНЫЕ ВРЕМЕНА-2

Единственная возможность прийти к пониманию (собственному и в общественном сознании) объективных причин смутных времен, потрясающих страну и общество «до основания» - осмыслить «механизмы», вызывающе их. Задача, таким образом, не убедить оппонента в своей правоте или его в заблуждении, а самому продвинуться в собственном понимании, осмысливая другие точки зрения, опираясь или опровергая их. [ Читать далее... → ]

ПРОБУЕМ РАЗОБРАТЬСЯ..(2-дополнение)

Четко обозначились мировоззренческие подходы:
а.нет развития,есть цепь событий.которые привели к результату;
б.логическая цепь причин в различных вариантах российской государственности и ее собственной истории привели к удручающему положению Российской Федерации;
в.классическая философия рассматривает человека как ОБЪЕКТ изучения и СУБЪЕКТ ощущении. Человечество сегодня погрязло в СУБЪЕКТИВНОМ.Оно культивируется под видом "права" и "собственного мнения", которое на самом деле собственное на 0,0000-0,0001%.
Полное совпадение мнений по прежнему остается только по одной позиции (1):
1.Не до конца ясной выглядит позиция о" вине".Разночтения касаются прежде всего вопроса: для чего это нужно-искать виновного?
1.1.чтобы" разобраться" и наказать;
1.2.для того, чтобы разобраться в той роли,которую сыграла это обстоятельство(лицо,процесс) в механизме,развитие которого привело к этому результату.
2.Виноваты:
2.1.власть
2.2. мы сами. Почему мы стали такими? Почему допускаем к себе такое отношение?

2.1.Виновата власть . Все беды от власти (варианты) :

2.1.1.сознательное принесение народа в жертву ради технического прогресса(жидокоммунисты);
2.1.2.. идет борьба между демократией и авторитарной властью,
2.1.3. Конституцию съела коррупция,поощряемая властью,народом манипулируют;
2.1.4..только экономика,экономическая политика и классовая борьба за интересы.Производственные отношения являются решающим фактором общего процесса;
2.1.5.нужен поиск баланса интересов государства,чиновников,человека;
2.1.6.Государство может работать в автономном режиме. если:не мешать развитию бизнеса,становлению партий, обеспечить соблюдение законодательства. Механизм "самоочищения"-свободные СМИ (чтобы народ не зомбировали односторонней информацией - возможность собственного выбора "во что верить"),честные судьи;
2.1.7.Гражданского общества нет из-за невнимание к проблеме власти;
2.1.8.не исполнение государством своих функций (плохой менеджмент)

2.2.Виноваты мы сами(варианты):

2.2.1.О каком единстве народа может идти речь?
2.2.2. Народ никогда не имел права голоса; народ ни в чем не виноват( он на том же уровне, что в западных государствах);
2.2.3. Что делать народу,допущенному Конституцией до власти;

2.2.4. в государственных делах уже не обойтись без гражданского общества:пора менять подходы(чтобы не изнурять ни в чем не повинных граждан):Новые взаимоотношения между гражданским обществом и государством:контроль Общественной палаты(нового уровня) над исполнением государством своих функций;
2.2.5.В России никогда не было гражданского общества. Гражданское общество должно быть хозяйствующим(выбранные гражданским обществом управленцы контролировать, при высокой зарплате и увольнению от должности при неэффективной деятельности).
2.2.6.гражданское общество -уровень общественного сознания народа,обеспечивающий решение проблем любого уровня с гражданских позиций ( референдумы по принятию Конституции, о доверии Президенту Ельцину Б.Н.).


В качестве "охапки хвороста"( для позиции "в")мысли(практически цитаты) от писателя и врача -психотерапевта.известного и книгами для массового читателя, и научными трудами в области психиатрии и психологии ЛЕВИ В.Л."Искусство быть собой",М.,"знание",1977 г.


НЕТ ДРУГОЙ ТОЧКИ ОПОРЫ КРОМЕ САМОГО ЧЕЛОВЕКА, ИСПОЛЬЗУЯ КОТОРУЮ МОЖНО БЫЛО БЫ ОСТАНОВИТЬ И ПРЕОБРАЗОВАТЬ ЭТУ ОБЩЕСТВЕННУЮ ПСИХОЛОГИЮ,ЭТОТ ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Самая большая трудность состоит в том, что у некоторых людей слабо развиты сознательные силы.которые могли бы управлять мощью бессознательного в выбранном направлении.
- ..есть множество причин, по которым люди отличаются друг от друга,имеют различные взгляды и мнения по одним и тем же вопросам.Часто люди не хотят этого, а если хотят,воспользовавшись подсказкой, по большей части не знают, как это сделать. Основная трудность в том. что у некоторых людей слабо развиты сознательные силы, которые могли бы управлять мощью бессознательного в выбранном направлении.
Полное согласие между сознательным и бессознательным встречается не чаще, чем счастливый брак.
Излюбленный способ подсознания вести дела так, как будто его и вовсе нет, будто сознание управляет всем и полностью.
Никогда нельзя принудить уговорами,угрозами,гипнозом,если нет собственных побуждений к этому.
Недостаточность человек начинает понимать на личных трудностях.тут обнаруживается.что многим вещам существует объективное объяснение.
Но думать трудно тогда.когда это особенно необходимо.
Различия между людьми порой оказываются значительнее чем различия между животными разных видов.Один и тот же человек может отличаться от себя больше, чем от другого.Отсюда ясно, как трудно иметь полное взаимопонимание в обществе.
Важен общий уровень, грамотность,шоры на глазах и в мозга,всевозможные внутренние фильтры.
Мудрое бесстрашное достоинство(в детстве)живого существа.инстинктивное ощущение своей ценности без всякого посягательства на ценность другого.
Личность и моложе и старше цивилизации. Каждый несет в себе кроме задатков известных способностей,имеющих спрос в современности, еще и N неизвестных-уже или еще ненужных.Если бы не могло быть...неопределенного.таинственного мозгового избытка,раскаляемого в человеческих головах, как могла бы История в каждую эпоху отыскивать нужных ей гениев, всегда разных и непохожих.
ИЗНАЧАЛЬНОЕ ПРАВО БЫТЬ САМИМ СОБОЙ!!!!
Мы живем насильственной жизнью; так мало зависит от нашей воли то главное, что поддерживает наше существование.
Чтобы люди могли с пользой применять сознательное.... их надо обучать этому,как их учат читать и писать.
В самом сознании масса от него не зависящего.Со-знание...Это несметное множество межлюдских шаблонов,которые,отпечатываясь в мозг,производят чувства и побуждения,мысли и суждения,решения и поступки-а мы их считаем своими. Существует ли что-либо свое,кроме новых сочетаний из уже имеющегося и усвоенного?
Но...осознавший свою автоматичность.. когда он проникает в суть и связь вещей, ясно видит причинно-следственные цепочки,появляется возможность рассчитывать. Дальнейшее -только за правильным сочетанием действий, и во уже можно творить
Вам предложили обдумать какую-то проблему."Хорошо, я подумаю" и откладываете на неопределенный срок,как будто забыв. Вдруг,через некоторое время проблема вспыхивает в вашем мозгу сама собой. она ясна почти во всех деталях,решение готово. Было подсознательное сосредоточение.
"Верх" не осознаваемого и"низ" сознания все время переходят друг в друга.
Все,что есть в мире,,все,что отражается в нашем сознании и подсознании раскладывается мозгом примерно по такой схеме. В самом центре-область"не допускающего сомнений"-"круг абсолютной веры". Далее располагаются сферы ДОСТОВЕРНОГО,Сомнительного,Маловероятного,Невероятного.КРУГ АБСОЛЮТА - это то, во что мы верим не только умом и логикой, но и чувствами.Иными словами:такие впечатления,мысли,идеи. которые способны превратиться в наше состояние.
..интересная особенность подсознания-смещать субъективную вероятность события в зависимости от значимости.

БЕРЕМ НА ВООРУЖЕНИЕ ??

>23.10.2010;
Собственным глазам свидетель не нужен


        Пауза в блоге подзатянулась.Празднование Дня
народного единства (реакция общества, особенно в интернете, собственные ощущения) в очередной раз сместили вектор размышлений. А далее… На этом фоне еще три ситуации: станица Кущевская как сколок со всей нашей сегодняшней жизни(человек,народ,власть); поставленная на обсуждение в одном из интернет сообществ публикация «молодого,честного.открытого человека»,желающего разобраться в жизни(как он себя рекомендует),содержащая поток оскорблений и желчи в адрес живших в советские времена и о самом времени; переход одного из оппозиционеров из стана «брюзжащего интеллигента» в сторонники Немцова еще одного «молодого.,энергичного желающего «не говорить, а действовать, что бы изменить мир».[ читать дальше → ]

; Победа НАША.... ПОКА наша

Именно так в конечном итоге оформились все мои мысли в связи с празднованием юбилея Победы. На фоне событий, прямо  с ним не связанных.[ читать дальше → ]

          Жаркое лето
загнало под крышу дома (бревенчатый, обшитый сайдингом) с зашторенным окном и
плотно закрытой дверью [ читать дальше → ]                           


 С 10.30 до 17 часов
ежедневно в течение полутора месяцев. Изнурение жарой и бездельем. Засуха
освободила от хлопот на грядках.  Почти
анабиоз. Условия для занятий вроде вязанья-вышивания или посовременнее -
собирать пазлы. Но это требует азарта и душевного покоя. Не удается
освободиться от беспокойства, навеянного впечатлениями от празднования юбилея
Победы .( ЧТО-ТО не ТАК?!) Мысли сами по себе крутятся вокруг, цепляясь то за
последние впечатления, то за воспоминания . Что утрачено? Как случилось? Могут
ли «украсть нашу Победу»? …


         Перед домом
стоит дуб. Он видел немцев, разместившихся в деревне. Старый дом, из которого
ушли на фронт  два брата с сыновьями. Не
вернулись.  И этот дым над Центральной
Россией!!! У нас лишь отголоски московских торфяников, но и этого хватает ,
чтоб вспомнить о  временах еще более
горьких для России : набеги степняков и татарское иго, междоусобицы князей,
поляки, французы, гражданская война, Великая Отечественная. И это все  было ЗДЕСЬ.!!!   Нынешнюю жизнь «горькой годиной» не
назовешь, но  в ней нет оптимизма!
Утрачена перспектива. На фоне горького, но достойного прошлого - ориентир на
достижение «достойных и комфортных условий жизни» или «современного»
уровня  развитых стран МЕЛКОВАТ для
народа, осознающего себя великим.?! 


        От
заблуждений: «виноват тот-то и тот-то» освободилась давно. Пришло понимание,
что смотреть нужно не на фигурантов, а на явление (систему). Каждый
конкретный   отрезок времени- это момент
ее объективного( не зависящего от чьего бы то ни было доброго или злого  умысла) развития.  Настоящее – это следствие прошлого и причина
будущего. Проявления  общих объективных законов
развития систем.  Законы и категории
<формальной и диалектической логики – инструмент, с помощью которого можно
«разгрести» любую кучу. Пожалуй, поэтому деталями для складывающего ПАЗЛа стали  не живописные фрагменты пейзажа, а факты,
гипотезы, оценки и умозаключения  о «
картинках»  нашего настоящего и прошлого,
их взаимосвязи друг с другом, обусловившие наше прошлое, настоящее и будущее.
Попытка – не пытка?!


 


,       Но выхожу на
страничку( пока ) не с тем, что сложилось, а со свежими впечатлениями.


 


    Два
обстоятельства, сведенные друг с другом, дали « картинку» ,поделиться которой
очень захотелось. Первое- реакция на единый день голосования. Манифестация
молодых единороссов в связи с победой на региональных выборах. Поздравления от
старших товарищей :  «избранные в
регионах «вошли во власть», «Спасибо избирателям». Захотелось понять то, что
означают эти….. Куда вошли и откуда? В чем же суть «услуги», оказанной им
избирателями? Власть – это что? Избиратель- это что? Интернет  реагирует обидой, что держат «за баранов»,
даже классификация « баранов» предлагается. При желании можно себе даже и
подольстить !! Второе- позиция оппозиции ( Владимир Рыжков в программе
Питерского канала « Час Кучера»): к власти не рвутся, так как не деньги, не
сила решает судьбу страны, а «общественное мнение». Поэтому  и митингуем, чтобы развивать  общественное мнение и просвещать?  А насколько наруку, если еще и обижаемыми
будем выглядеть!!. Особенно  резанула
фраза о том, что они знают ,что и как нужно делать, чтоб в России не стало
проблем.


   Ну, да. Власть- это
и ответственность. Понятно. А вот относительно того, что « ЗНАЮТ»  что и как делать….  Все политики 
пытаются с большим или меньшим успехом убедить «избирателя в том же и,
собрав голоса в достаточном количестве, начинают воплощать то, что у них … в
голове сложилось, преодолевая то, то мешает воплощению. Детский сад? Ну, точно
- как  в песочнице. Воплощай свои
задумки, пока не пришли другие. А можно и не пускать, Подождать.. Но страна -
не песочница, люди – не песок. А власть 
всего лишь часть «человеческого фактора» в процессе развития системы
«Россия».


.                                                                                                                                                                
                                         


                                       Всякая
новая идея проходит три стадии в своем осуществлении. Появление самой мысли
первоначально вызывает реакцию: «Не может быть !!!?». Далее развитие проходит
стадию сомнения: «А почему бы нет???!» И, в итоге размышлений, или «Точно НЕТ»,
или «Так, и только ТАК!!!». Так происходит и в рассуждении отдельного человека,
и в общественном сознании.


   «Бродит» по России
мысль о неприемлемости для нашей страны стандартов западной демократии. Но,
поскольку всякая попытка «задержаться» на этой мысли, имеет еще  незначительную опорную базу, выглядит
это  достаточно несерьезно.!!! Идет ТАКАЯ
БОРЬБА за внедрение  этих современных,
признанных всем « цивилизованным» миром ценностей», что как-то даже и неловко
мешать ей. Ведь уступает же жизнь в России «качеству» жизни в развитых
странах.!!. Поэтому нет  ни малейших
оснований рассчитывать, чтобы в обозримом будущем какая-либо из общественно-
политических сил в стране (или какой-либо конкретный политик ) публично
высказался  бы «за» или «против»., Это
вывело бы проблему в активную стадию осмысления в обществе, но позволило бы
политическим конкурентам оттеснить смельчака. Идея не только не овладела массами,
но массы даже еще смутно не догадываются о другом возможном варианте развития
страны.


   Именно поэтому
ждать, что обществу будет предложена НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ властью или политиками
не стоит. И, с другой стороны, даже самая адекватная идея,  не может быть воспринята обществом без
определенного временного периода, необходимого для уяснения ее смысла,
сопоставления с реализуемыми и предлагаемыми в настоящее время идеями. Работа
для тех, кто не  согласен быть
«бараном».  Общественное сознание в своем
развитии должно пройти все стадии до «созревания». А далее «идея, овладевшая
массами, становится материальной силой». И не только для разрушения.
Национальная идея нужна России  как
инструмент для  становления эффективной
системы. А эффективность проявляется в степени достижения цели как системой в
целом, подсистемами ( экономика, политическая система,  государство, право, общество……) и образующими
ее элементами-гражданами. Идея должна аккумулировать  понятные. отвечающие интересам каждого  и не в ущерб другим, цели. А принятая
обществом в качестве таковой сможет обеспечить 
переориентацию всех подсистем на ее достижение


 Проблема «России как
системы» комплексная. Собрать специалистов ( востребовать их профессиональные
знания) для ее разработки могли бы в нынешних условиях разве что
заинтересованные в конкурентной борьбе партии. Да и включение населения
(электората) в обсуждение партийных программ способствовало бы и формированию
общественного сознания. При этом даже не очень принципиально, с какой позиции
начнет осмысление проблемы человек. Познание-продвижение к истине, а она, в
отличие от правды, которая « у каждого своя», на всех одна. Сохраняющееся
несовпадение мнений обуславливается  лишь
степенью продвижения по пути к ее познанию. 
И именно это ее качество не сталкивает людей, а позволяет объединяться.
«Если два человека не находят общий язык, то виноват тот, кто умнее»(народная
мудрость).Таким образом, если уж не исключается, то во всяком случае смягчается
борьба между людьми, мнения которых не совпадают. .


      На первый взгляд
- сплошной идеализм, без реальной перспективы на осуществление!?


Но именно на наше время приходится вопрос: «Быть России иль
не быть». Выборы 2012 года могут оказаться «точкой возврата» ,если на них будет
решаться не этот вопрос, а  « Вы за кого?
За Медведева? За Путина? За….?» Ожесточенную борьбу за власть, втягивая
электорат, поведут «Элиты».( Как-то без кавычек 
использовать этот термин  не
получается.Ну.ладно бы еще в единственном числе ). Задача каждого из
политических объединений- оттеснить всех иных любой ценой. Проблема России
(если и появится в повестке дня) то только у националистов, и в виде абсолютно
неадекватном реальным потребностям страны, и тоже  лишь как способ пробиться  к власти .


    В моем понимании,
оптимизм  относительно  невероятности ухода в небытие России как
особого явления    представляется
беспочвенным. «Россия всегда возродится, потому, что у нее могучие корни». В
растительном мире именно так-сохранность корней гарантирует возрождение. Едва
ли это применимо к общественным системам. Афины и Рим остались  в мировой истории, но нынешние греки и
итальянцы, похоже, отдают приоритет тому, что они граждане Европы.. Конечно,
экономическая составляющая устремлений ( и стран, и граждан) понятна. Важно,
какую цену за это платить.  Не хотелось
бы такой судьбы для России. Но могучие корни российской самобытности исчезают
на глазах. Человек как носитель этой культуры отворачивается от нее под
воздействием ряда факторов.  Вполне зримо
проявляется , что «» в условиях демократии каждое новое поколение – это новый
народ «». И новый народ отвращен от национальных ценностей в пользу западных.
Скорее всего по инерции сопротивления, в силу 
некритического отношения к западным образцам , а также из-за
недостаточных (мягко говоря) усилий государства и общества для предотвращения
этого процесса. «»Но демократия (власть большинства) включает   гарантии интересов меньшинств«»Практически в
России сейчас людей, сознательно защищающих национальные ценности ,немного.
Естественная убыль населения  за счет
поколений, живших в условиях верности им, еще более будет сокращаться. Новые же
поколения, усваивая западные  и
стандарты  образа жизни, и систему
нравственных ценностей, будут относиться к прошлому величию страны так, как
относятся к ним нынешние греки и итальянцы: с гордостью, с памятью. Но находясь
вне системы.


 


     . Ключ к
пониманию  истоков  поддержания в населении национальной
самобытности  обнаружился для меня  в анализе Валентином Непомнящим (питерский
литературовед, пушкинист) «Евгения Онегина» .Пушкин противопоставил две
жизненные позиции, связав их с характером мироощущения человека. Одни живут в
ощущении, что окружающий мир существует ДЛЯ них ( а потому, чем проще, тем
лучше), другие - что они ЧАСТЬ этого мира.( Русская литература «пропитана»
таким видением общества. Но все это вне поля зрения и  интереса нового русского народа. Язык и
литература такое же национальное достояние, как и природные ресурсы. И  для России одинаково пагубны  как невостребованность первых,  так и 
разбазаривание вторых).  Герои
первого типа «творят» ( преобразуют ) мир в силу собственного разумения, не
исключая насильственного варианта. История России  в значительной мере «дело рук» именно людей
такого типа, когда речь идет о событиях ,разрушительных для страны.  Для литературных героев и реальных людей
второго типа  потребность  остаться самим собой ( практически не
изменить  миру, частью которого себя
воспринимают)  оказывается выше других
желаний. Надо полагать, именно такое мироощущение способствует сохранению «
русского мира» ,особого русского менталитета, 
систему нравственных ценностей человека , и образ мышления, и жизни.


      Противостояние
ярых западников и не менее ярых патриотов 
диктует необходимость найти способ совместить в концепции  государственного устройства обе эти
тенденции. Не перетягивать тех или иных на отвергаемые ими позиции, а
согласовать это многообразие в границах единства. Естественный момент
диалектического развития системы, отражающийся в законе ЕДИНСТВА и БОРЬБЫ
противоположностей.


       Заинтересованное в этом меньшинство
должно постараться. В истории России 
2012 год в череде с 1612 и 1812, годами, когда народ сам решил свою
судьбу. ДОРОГУ ОСИЛИТ ИДУЩИЙ.

     Подключившись, мозг и эмоции не отпускают практически ни на минуту  эту цель- разобраться, что происходит и что должно бы происходить и с нами, и со страной. Впечатление, что "пища" как бусины на нитку так и нанизывается, складываясь  во вполне внятное впечатление и логические выводы.
    Из этого ряда - мимолетная встреча у стелы-памятника участникам ВОВ у здания гуманитарных факультетов МГУ. Мы на встрече  традиционной. Выпуск 1965 года.Фотографирование. Развернутое красное полотнище с текстом " 150 стрелковая ...". Приглашают к фотографированию. Особо не вникая в антураж,группируемся поближе к полотнищу. Тут же среди седовласых молодой человек в суворовской ??? форме. Вроде так же логично.  Потребность отделить истинные и" антуражные "мотивы  участия молодых в мероприятиях, посвященных юбилею Победы. подвигла меня на разговор с эти молодым человеком. Я была уверена (почти) что он привлечен к участию в этой акции как и само красное полотнище.
     Для меня подарком (в полном смысле этого слова) было его появление здесь. Молодой человек из Сибири. Хочет поступить на юрфак МГУ. Подошел к нашей группе в стремлении разобраться со СВОИМИ впечатлениями от празднования юбилея  в его областном городе. Участник (вместе с другими  суворовцами) мероприятий праздничных,выполняя определенные для него действия  в ритуалах возложения венков и поддержки ветеранов-участников, обратил внимание на  бывшего солдата ВОВ,стоящего  в сторонке . Молодой человек ПОЧУВСТВОВАЛ  несоответствие состояния этого человека тому, что вокруг происходило. Осталось непонятным, что не так?.И это его беспокоит, хочется разобраться. !!!!!
    Для меня его стремление - неопровержимый аргумент .Во-первых, реальности единства поколений народа в стране на тех идеалах. которые практически ВЫПАЛИ из общей картины юбилейных торжеств с стране. Я не имею в виду идеологию красного знамени. Но еще больше уверилась в том, что именно то общее, исходящее из природы связи человека с Родиной. проявлявшееся как в лозунге "За Веру,Царя и Отечество", так и в словах " За Родину, за Сталина".Во-вторых, понимание , что солдаты гибли в ту войну не за то, чтоб о них помнили и говорили "спасибо", а за возможность осуществления последующими поколениями народа заветных ,от предков  передаваемых исконно российских нравственных принципов существования народа на Русской земле.И в третьих, диалог поколений   необходим как условие сохранения  и единства народа,  и Национальной идеи  как почвы для этого единства-не "кальки" с образцов западных моделей правового государства, а исконно Российской , восходящей от ее исторических корней и сохраненной солдатами Великой Отечественной войны даже несмотря на ярый тоталитаризм.
  А ведь 50 лет отделяют этого молодого человека от нас, так же стоявших на пороге юрфака МГУ.?!!
  

        Праздники это , конечно же , очень хорошо. Я из поколения ,которое в значительной мере может о себе сказать,что :"этот день мы приближали  как могли". По пол суток дети малолетние одни дома,пока родители на заводе. Чаще голодные, мало ухоженные. Нынешние борцы за права детей считают, что детям не место в таких условиях. Но мы-то знаем(  и тогда, и сейчас), что родители наши ( как и нередко в нынешние времена) очень дорожат своим девчонками и ребятами, взаимная неразрывная близость, понимание и желание сделать так, чтоб лучше стало для всех,чтоб  не разочаровать близких,не поступить так, чтоб было стыдно самому за себя и близким за тебя. Это ведь сейчас -слова и мысли,  а раньше всего хватало: и страха темноты, и долгого (иногда на грани отчаяния)ожидания прихода кого-нибудь из близких . и потребность   в близости сестры или брата, вместе с тобой  преодолевающего эти страхи, и гордость:" "мы смогли  !" . и одобрение родителей. И ранняя ответственность старших за младших. И не только в семье, но и на улице, а потом и в школе. Говорится, что мы любим человека за то добро,которое для него сделали, а ненавидим за зло, которое ему причинили. Следовательно, это было время всенародного добра. И мы к этому причастны?!! Думаю, что "Да". Именно поэтому ( как и  в нынешнее время дети, живущие в условиях ниже уровня окружающего их благополучия)мы получили от судьбы большое преимущество- ранний опыт  получения и творения добра. Учиться писать на газетах,вместо бумаги, чернилами из бузины и т.д. Нам не жаль было поделиться с товарищем... Естественно!!! Только вот жалости к себе мы и сами не испытывали, и не находили причины для нее. У нас был НАШ мир вокруг, впереди много хорошего, если делать все "как надо". Оптимизм-основная черта советской молодежи. Это плакат на стенах, но это и правда нашего бытия. Мы "состоялись", мы четко понимали. чего нам недостает: еды,одежды ( да неплохо бы еще нарядной.ю Но у нас не было КОНКУРЕНТОВ, а были друзья, не было поставшиков информации, а были УЧИТЕЛЯ_ опора в продвижении вперед (пошагово),не уклоняясь от трудностей, а преодолевая их. И друзья рядом. Такие же как ты.  И это давало дополнительные силы. Нынешние поколения лишены этой атмосферы, даже почвы для нее. Но это отдельный вопрос.  "Синдром Иоланты" (Опера П.И.Чайковского:"Чтоб познать красу природы,рыцарь,мне НЕ НУЖЕН свет!"). Они даже НЕ ДОГАДЫВАЮТСЯ, чего они лишены. Их устремления совпадают с теми. что были и у нашего поколения. Но у них нет и основ того, что определяло развития каждого  ребенка в отдельности. и всех вместе. Эта "слепота". И это,как всякая болезнь,без последствий человека не оставляет. Очевидно , вот это качество нашей жизни (общность в бедах и победах) и не позволяет шумно праздновать этот юбилей. хотя и не участники войны, и не труженики тыла.
       Шумные  , яркие, демонстративно обставленные "мероприятия" вызывали прежде всего какой-то привкус горечи, а уж потом понимание того хорошего, что этот праздник приносит людям. Гордость!!! Шоу- Голливуд отдыхает. Размах?! Это по нашему, по русски. И не только то, что не удалось довести до конца усилия по восстановлению истории захоронений в деревне, где проводим лето.Понятно, тут дело в отдельных конкретных людях, деньгах и т.д. Дело житейское,поправимое. Понимание пришло уже в конце мая. Георгиевская лента на лобовом стекле маршрутки,надпись" Помним. Спасибо". НЕСООТВЕТСТВИЕ этих двух символов???!!! Ну не за "спасибо" же, не за то, чтоб "помнили"!!!
     Само собой напросилось сопоставление   с празднованием победы олимпицйцев: участникам то же машины,деньги.квартиры и "Спасибо"-всероссийское торжество.!
   И еще задевало очень обсуждение проблемы " Не позволим отнять у нас нашу Победу,роль СССР в разгроме фашизма и т.д" Как-то неловко доказывать, особенно то, что тебе кажется очевидным. А.С.Пушкин(истинный гений и выразитель  сути России) :"хвалу и клевету приемли равнодушно  и не оспаривай глупца".В моем понимании, именно так "по-русски": делай, что должен, а там "хлызда правду выведет"(уральская детская поговорка при несправедливости в играх).
 Вывод сложился сам собой. Все дело в том, как практически в наше время мы продолжаем "дело"тех,кто обеспечил Победу России,которую мы так  активно праздновали?
  Лучше всего сказано о том, за что воевали солдаты Васей Теркиным (Твардовский). А еще ранее за ТО же,все Победы Русского оружия.     Ну не за то же, чем становится Россия в последнее время??? Культ технологий вместо культа Личности.У Вознесенского есть такая фраза, что всякие реформы реакционны, если рушится человек.Но и это  отдельная тема.
 

   Немыслимо,но Гоголевской постановкой вопроса для меня это не кончилось.Текст в руки.А дальше уж и вовсе
почти потрясение. Мы в своей "выдумке" нынешней России лишь воплотили ее образ,отчетливо воспринятый гением писателя  как угрозу для будущего России.!! Трудно поверить?!!,но,пожалуйста...
  "Чтоб у меня все было,а мне за это ничего не было". Разве не это( если уж не мечта )  стандартная установка для россиянина ? Так это же Павел Иванович Чичиков!!  Он же таможенником был,еле выкрутился. А потом подделка завещания. Опять отпустили. И мысли, и страдания писателя о тех процессах в жизни российского общества,которые стали почвой для появления такой личности как Павел Иванович.Позволю несколько цитат:
-"Имущество ослепило,из-за него и бедной души своей не чувствуете".
-"Все чиновники имеют достоинства,но от греха каждый близок"
-"Завязалось дело..Повело за собой открытие и многих других бесчестных дел.., в которых замешались люди,которые почитались честными..Известно и цель,спутать таким образом,чтобы оказалась полная невозможность решить формальным порядком.Знаю..и кто..,хотя он искусно скрыл свое участие...горят шкафы с бумагами..излишество лживых посторонних показаний и ложных доносов стараются затемнить и без того темное дело"
-2Суд-единственное средство..главным зачинщикам  лишение чинов и имущества,прочим-отрешение от мест....Само собой -полстрадает и много невинных. Хотя знаю, что будет даже не в урок другим,потому что на место выгнанных придут другие, те самые,которые дотоле были честны.Сделаются бесчестны. а которые удостоены будут доверенности. обманут и продадут.
-"Никакими средствами,никакими страхами,никакими наказаниями нельзя искоренить неправды:она слишком уж глубоко укоренилась. Бесчестное дела брать взятки сделалось необходимостью и даже потребностью даже и для таких людей,которые не рождены быть бесчестными. ..уже почти невозможно многим  идти против всеобщего течения.... Но.....должен,как в решительную  и священную минуту, когда приходиться спасать свое отечество,когда всякий гражданин несет все и жертвует всем... я должен сделать клич,хотя бы к тем, у кого есть в груди русское сердце и понятно сколько- нибудь слово "благородство"...если уж действительно любили справедливость и добро своей земле.. следовало бы подавить в себе  собственное честолюбие..."
-"Пришло время спасать нам нашу землю...гибнет земля наша от нас самих...мимо законного управления...образовалось другое...Установились свои условия,все оценено и цены даже приведены во всеобщую известность. И никакой правитель,хотя бы он был мудрее всех законодателей и правителей, ни в силах поправить зла,как не ограничивай он в действиях дурных чиновников приставлением к ним в надзиратели других чиновников. Все будет безуспешно,покуда не почувствовал из нас всяк, что он также как в эпоху восстания народов вооружился против врагов.как должен восстать против неправды. Как русский,как связанный с вами единокровным родством,одною и той же кровью, я обращаюсь к тем из вас,кто имеет понятие какое-нибудь о том,что такое благородство мыслей. Я приглашаю вспомнить долг,который на всяком месте предстоит человеку. Я предлагаю ближе рассмотреть свой долг и обязанность земной своей должности"
-" у русского человека,даже у того,кто хуже других. все-таки чувство справедливо.."
   Есть и рецепты от Н.В.
 В наше время в какой  степени это применимо!?? Цитата:
-"Копейку добывал затем,чтобы в довольстве остаток дней прожить,оставить что-нибудь детям..Покривил..,но ведь только тогда,когда увидел, что прямой дорогой не возьмешь.И что косой дорогой больше напрямик....Копейку добывал алтынным гвоздем прибитую с железной неутомимостью..."
    Два момента хочется отметить:
- почему же не услышала Россия такого обращения ни от тех,кто во власти, ни от тех ,кто в оппозиции??
-противодействие (сама безнадежность в  терминологии) коррупции началось с принятия закона, в котором допустили подарки ,ограничив их суммой 2 (?) тыс рублей. А ведь это практически все поборы и взятки в бытовой сфере,здравоохранении, образовании,высшей школе..Воспитательная функция права заключается не только в мерах устрашения, но и в том,что задает допускаемую и одобряемую модель поведения в рассматриваемых общественных отношениях. С учетом этого объективного фактора все последующие меры можно  прогнозировать не только как не эффективные, но и.....

  Можно было бы чувствовать себя более оптимистично,если  хотя бы в школе изучали  русскую литературу сколько-нибудь адекватно ее ценности. Но и тут полный провал ?? Откуда такие мысли? Неизгладимое впечатление от ТВ-репортажа со встречи Президента  Д.А.Медведева с лучшими учителями страны. С периферии преподавательница обратилась к нему с просьбой: нельзя ли освободить от ЕГЭ по русскому
языку и литературе учащихся сельских школ,так как дается им этот предмет с трудом,а работать -то буду в сельском хозяйстве. Комментария не последовало. Но и так ясно, если это лучший преподаватель, то какова система преподавания, смысл преподавания литературы ("зеркало души народа" )и школьного образования в целом???
    Полагаю, что Героем России является каждый,кто способен  во имя достоинства и благородства,
 не уступить   давлению обстоятельств.В наше время это требует большого мужества-быть не как все.