Откройте свой Мир!

Идеология Воскресения. Демографический манифест.


Перед Россией сейчас, как и перед большинством европейских стран, стоит демографическая проблема, решения которой нет пока что ни у кого – это проблема низкой рождаемости коренного российского (европейского) населения.
Пока мы не поймём, что проблема низкой рождаемости коренного населения России – это не «одна из важнейших» проблем, а именно ВАЖНЕЙШАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ, ничего у нас не получиться с возрождением страны!

Только полные невежды, например, могут сейчас предлагать для России европейский путь развития, кивая на материальное благополучие Запада, и не видя, не понимая, во-первых, что этому благополучию через пару десятилетий придёт полный обвал. Ибо проблема «цивилизованных» коренных европейцев точно такая же, что и проблема коренных россиян – ни Европа, ни Америка не в силах остановить неумолимое сокращение численности европейцев из-за их низкой рождаемости. Наступит день, когда бывшие иммигранты, став большинством в странах Запада, начнут переустраивать его по своим понятиям. И тогда европейское благополучие рассыпается в прах.
А во-вторых, западный путь неприемлем России, поскольку это путь обманщика и вора. Запад в Новое время сначала ограбил индейцев Америки, потом нажился на африканских рабах, потом подчинил и эксплуатировал безжалостно Индию и Китай, установил в мире свою политико-экономическую гегемонию в результате двух мировых войн и сейчас живёт в долг, даже не думая его когда-либо возвращать. И этот путь либералы предлагают России в качестве образца для подражания!? Ну, не глупо ли? Ведь в ограбленном европейцами до нитки за пятьсот лет мире уже некого больше грабить! России, чтобы быть успешной страной, необходимо найти иной, честный путь развития.
Ничего не могут поделать с сокращением численности коренных европейцев из-за низкой рождаемости ни высокий уровень жизни, ни триллионы баксов, награбленных у мира, ни отличные машины и гаджеты, ни толерантность с гуманизмом – всё это не увеличивает рождаемость! В этом сокращении численности коренного населения, кажется, проявляется божественная воля, когда паразитические нации не могут сохранить рождаемость у себя даже на уровне простого воспроизводства населения, и вынуждены постепенно вымирать, освобождая планету для жизни более достойных Бога людей.

Очень трудно россиянину принять убийственный факт: КОРЕННОЕ НАСЕЛЕНИЕ РОССИИ СОКРАЩАЕТСЯ ИЗ-ЗА НИЗКОЙ РОЖДАЕМОСТИ РОССИЯН – и что этот факт определяет будущее, ибо, как было сказано когда-то: «Демография – это судьба!»

И пусть никого не вводят в заблуждение победные реляции правительства, спекулирующего на «росте рождаемости и численности населения России».
Да, рождаемость в России может иногда увеличиваться, в основном за счёт мигрантов. Но даже если рождаемость среди коренных народов России иногда возрастает в силу каких-либо случайных причин, то это далеко не повод к успокоению – суммарный коэффициент рождаемости в исторических районах России не дотягивает и до 1,5 рождений на женщину, тогда как для простого воспроизводства населения этот показатель составляет 2,1 рождений на женщину. То есть, небольшое повышение рождаемости не может изменить печальную участь России, если суммарный коэффициент рождаемости не превышает 2,1 рождений, россияне всё равно рано или поздно обречены на вымирание.
Да, население России может иногда даже численно возрастать. Но за счёт кого идёт этот рост? Опять же за счёт мигрантов и их детей, может быть?

Здесь надо особо отметить, что, в констатации факта сокращения численности коренного населения России, нет ничего националистического.
Во-первых, коренные народы России – это не только русские, но и другие славянские народы. Кроме того, это и татары, башкиры, это и немцы, евреи… Короче говоря, все народы, веками жившие бок о бок с русскими на одной земле под названием Россия, являются её коренными народами. И все они, за редким исключением, переживают сейчас у себя период снижения рождаемости и сокращения численности.
А во-вторых, никто совершенно не против приезда мигрантов в Россию, и ни в коем случае никто не возражает против высокой рождаемости у них. За мигрантов в данном случае не переживаешь – у них с рождаемостью пока полный порядок. А болеешь за своих – за свой народ, тупо вымирающий из-за своей низкой рождаемости.
Болеешь потому, что понимаешь, что рано или поздно низкая рождаемость неизбежно приведёт к настолько резкому изменению национального состава населения России, что дальнейшее её существование может стать слишком обременительным для некоторых народов, получивших вдруг относительное большинство в каком-либо регионе страны, что неминуемо повлечёт за собой распад и уничтожение России. И вряд ли процессы переподчинения территорий будут мирными, поскольку в вопросе о распаде России слишком много заинтересованных в этом западных «доброжелателей».

Сейчас уже становится совершенно неважно, кто будет находиться во главе России, если не будут срочно сделаны радикальные шаги в области изменения демографической ситуации с низкой рождаемостью в России. Кто бы ни пришёл сейчас к власти в стране – коммунист, социалист, националист, демократ, либерал, консерватор, патриот, демагог – если им не будут сделаны решительные преобразования, результат его правления возможен один единственный – НЕИЗБЕЖНАЯ ПОГИБЕЛЬ РОССИИ вследствие низкой рождаемости и сокращения коренного населения страны.
За Державу обидно! За это, что ли, трудились, боролись и умирали наши предки, героически собирая Русь-Россию? Чтобы страна растворилась в истории из-за тупого нежелания людей размножаться? Не позорно ли нам всем?
Когда же народ российский прозреет, наконец, до понимания того, что нет сейчас для россиян главнее вопроса, чем вопрос ВОССТАНОВЛЕНИЯ РОЖДАЕМОСТИ СРЕДИ КОРЕННОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ? Все прочие «насущные» вопросы есть мишура, которая лишь скрывает смертельную опасность для существования страны.
Как бы хорошо ни работала российская экономика, как бы успешно ни развивалась страна во всех сферах деятельности – демография определяет судьбу. Перед проблемами демографии меркнут все остальные проблемы страны. Без разрешения проблемы падения рождаемости решение всех остальных проблем уже никакого значения не имеет. Это надо твёрдо осознать и понимать всем политикам, предпринимателям, учёным!

Но как же решать проблемы демографии? В чём секрет падения рождаемости у экономически развитых народов планеты, у народов России? Почему иммигрантов становится всё больше среди населения, а коренных жителей всё меньше. Без ответа на эти вопросы остановить вымирание коренных европейских народов невозможно. Значит, надо, для начала, понять, что является основной причиной падения рождаемости в экономически развитых странах мира, в том числе и в России.

Если сводить демографическую проблему рождаемости лишь к экономике, к уровню материального обеспечения человека, тогда мы и получим существующую сейчас проблему сокращения численности коренных европейских народов из-за их низкой рождаемости. То есть, не развитие экономики, не уровень потребления в обществе определяют уровень рождаемости, а нечто иное, что определяет и рождаемость, и производство с потреблением, и всё остальное – это идеология, принятая в обществе, система взглядов и принципов существования человека, общества и государства.
До тех пор, пока россиянин будет искать причины вымирания коренных народов России то в материальном достатке и медицинском обслуживании, то в пьянстве и алкоголизме, то в ветхом жилье и плохих дорогах, а не в себе самом, ОН ОБРЕЧЁН! Самая высокая рождаемость в Европе в начале ХХ века была в Российской империи, и вряд ли условия и образ жизни россиян тогда были лучше, чем сейчас.
Надо понять, наконец, всем чиновникам, правительствам, политикам, предпринимателям, учёным, что БЕЗ ПЕРЕМЕНЫ ОТНОШЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА К МИРУ И К САМОМУ СЕБЕ НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧИТСЯ – европейский мир обречён на погибель из-за низкой рождаемости народов, а вместе с ним по той же причине обречена и Россия.
Пока россиян больше беспокоят проблемы экономического развития страны, модернизация, экология, колбаса в холодильнике, иномарка в гараже, модные тряпки в шкафу, высокая зарплата и поездки за границу… Пока людей больше волнует «вкусная и здоровая пища, чистая вода, свежий воздух»… Пока работа дворником или сантехником для россиян менее престижна, чем работа бухгалтером или менеджером… Пока в армию российскую идут служить по принуждению, а не добровольно… Пока россияне не в состоянии понять необходимость веры в Бога… МЫ ОБРЕЧЕНЫ НА ВЫМИРАНИЕ!
Мы обречены на вымирание из-за низкой рождаемости. Мы обречены на растущий с каждым годом поток иммигрантов в наши селения. Мы обречены на скорый развал страны и на последующие за этим гражданские войны. Мы обречены на истребление и исчезновение, потому что не видим ГЛАВНОЙ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ!
А проблема эта заключается в том, что народ российский вымирает сейчас из-за своей низкой рождаемости и никакими известными мерами это изменить, к сожалению, невозможно в принципе! Значит, мы неправильно понимаем происхождение демографических проблем – что определяет репродуктивное поведение человека.
Проблему восстановления российской рождаемости надо начинать не с модернизации экономики, не с реформы здравоохранения, не с переделкой системы образования, не с усиления пропаганды здорового образа жизни и так далее, и тому подобное. Подлинное решение демографических проблем должно начинаться с разработки национальной российской идеологии воскресения страны для новой жизни. Без такой идеологии, без смены жизненных ориентиров в сознании людей, переломить ситуацию с низкой рождаемостью в стране не удастся никогда.

Но к глубокому сожалению, СЕЙЧАС У РОССИИ НЕТ ИДЕОЛОГИИ ВОСКРЕСЕНИЯ, которая позволила бы восстановить рождаемость коренного населения. И ПОКА НЕТ ИНОЙ ИДЕОЛОГИИ, КРОМЕ АТЕИСТИЧЕСКОЙ ИДЕОЛОГИИ ЕВРОПЕЙСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА, низкая рождаемость в России непреодолима в принципе, как, впрочем, и во всем цивилизованном мире.
Без выработки российским народом альтернативной европейскому либерализму национальной идеологии, все попытки воскресить Россию бесполезны. Предлагая планы развития страны, но, не имея идеи построения честного и справедливого общества, не имея альтернативной либерализму идеологии, можно привести страну только к краху. «Когда слепой поведёт слепого – оба упадут в яму».

Вопрос восстановления рождаемости коренных европейцев – это самый трудный вопрос европейской цивилизации за всё время её существования. И его не решить ни высоким уровнем жизни, ни здоровой экологией, ни большими зарплатами, ни земельными участками, ни материнским капиталом, ни автомобилизацией, ни модернизацией, ни прочими экономическими ухищрениями. И уж тем более не запретами абортов или наивными призывами «давайте рожать больше»!
Вопрос восстановления рождаемости – это ИДЕОЛОГИЧЕСКИЙ ВОПРОС. Единственно от мировоззрения человека, от взглядов на себя и мир зависит, захочет человек иметь детей или нет. И до тех пор, пока правит бал в мире и в России атеистическая европейская либеральная идеология, нет спасения ни европейскому миру, ни России. И если мы этого ещё не поняли, то мы обречены.
Без реальных шагов в области разработки идеологии воскресения, без решительных мер по переустройству российского государства и общества в соответствие с новыми духовно-нравственными ценностями, России не быть!

21.05.2015.- Вознесение Господне.

Следует, наконец, раз и навсегда покончить с либеральной побасенкой о том, что человек, мол, когда-то жил весь из себя жутко рациональный атеист, а потом какие-то хитрые дяди выдумали религию: «Хорошую религию придумали индусы».
Мол, когда-то религии вообще не было и человек жил сам по себе, не тужил, а потом ему навязали религиозное видение мира, чтобы обмануть, затуманить мозги, закабалить в невежестве и жить-поживать за счёт обманутого народа.
И вот этот примитивизм выдаётся в Новое время за «научный взгляд на происхождение религии»! Невозможно перечислить здесь огромное количество имён учёных мужей разных стран, кто внёс свой замечательный вклад в уничижение религии. Легионы и легионы прогрессивных «мыслителей», наследников идей эпохи Возрождения, считали своим «долгом учёного» лишний раз облаять и боднуть религию.
А между тем, её никто не выдумывал – происхождение религии естественно и объективно, и её появление происходило и происходит постоянно вместе с рождением каждого нового человека.

Мыслить разумно означает мыслить мистически.

Первый человек на земле просто не мог не мистически воспринимать окружающей его мир. Разум древнейшего человека был заполнен мистическими представлениями, и первый человек просто ещё не мог думать рационально. Во-первых, потому, что был ещё «слаб разумом» в силу его недавнего происхождения. А во-вторых, в силу того, что унаследовал от своих предков из мира животных мистическое видение мира.
Мистическая картина мира формировалась в человеческом мышлении по мере пробуждения разума – происходило разумное, по природе своей мистическое освоение и объяснение окружающий действительности. Разум изначально мистичен, он мистически познаёт мир, он природно-мистичен, то есть, по сути, религиозен.

Выходец из животного царства, древний человек не мог не относиться к окружающему его миру точно так же, как к нему относятся животные. Для животных и вслед за ними для древнего человека весь мир представляется живым в целом и в частностях, в существах и предметах. Каждый камень, каждая пылинка, каждая веточка и травинка для животного суть живые существа.
Покоящийся предмет (камень или палка, например) воспринимается животным всегда живым существом, которое в любой момент может начать двигаться. Солнечный зайчик для животного – точно такой же отдельный живой объект, как и камень на дороге, как и ветка дерева, как и нога или рука человека, как и такое же животное, находящееся рядом или стоящее вдалеке. Так воспринимает мир природы живое существо – живое в живом, живой во всех проявлениях мир.
Весь мир представляется для животного живым, то есть, понимания смерти у животных нет – животному это понимание не нужно в принципе, так как никакого прока от этого понимания для существа, лишённого разума, нет. Жизнедеятельности животных это понимание совершенно бесполезно.
Животные не делят мир на «живой» и «мёртвый» – такое понимание мира животному ничего не может дать сверх того, что у него и так есть. Приспособляемости к живому миру, что есть у животного, вполне хватает, чтобы обеспечить ему успешное существование и воспроизведение – для этого разум не нужен. Сама смерть воспринимается животным как момент жизни – как покой или сон.

Точно так и древний человек. Разум только пробудился в нём и поэтому окружающий мир воспринимался первым человеком, ещё во многом стоящим ближе к животному, чем к человеку, живым в целом и в частностях. Разделение мира на «живой» и «мёртвый» поначалу не существовало и в сознании древнего человека. Весь мир представляется для него живым, каждый природный объект наделяется им собственной жизнью-душой.
Это первое впечатление разума о мире находит своё отражение в одной из самых древних идей человека – идее реинкарнации, когда персональной жизнью-душой обладает каждый камень, каждая пылинка и травинка. И жизнь-душа всякого объекта не прекращает своего существования, потому что смерти в природе нет, а просто есть переход жизни-души из одного объекта в другой.
По мере взросления разума, древний человек открывает для себя существование «мёртвого» мира, мира бездушных предметов – предметный мир. Человек начинает постепенно осознавать принципиальное различие живого и мёртвого, различие жизни и смерти. В представлении человека определяются живой мир и мир мёртвый, жизнь и смерть. Появляются представления о душе, отличной от собственно жизни тела. Животное представление о вечной и всеобщей телесной жизни переосмысливается древним человеком в идею вечной жизни души. Не телесный человек живёт вечно, но его душа, которая сначала находится в теле человека, а когда тело умирает, то душа выходит из тела для иного, вне телесного своего существования.

Разум просыпался в человеке, возможно, миллионы лет, чтобы стать таким, каким мы его сейчас знаем. И сознание древнейшего человека было изначально ближе к животному сознанию, чем к сознанию наших современников. Если понимать под религией способ мышления, основанный на вере в сверхъестественное, то первобытный человек не мог не быть религиозен, поскольку внешний мир он воспринимал, как его воспринимают животные – живым в целом и в частностях, то есть, сверхъестественно.
С пробуждением разума одновременно появляется и религия, сначала примитивная – в виде мистических (религиозных) представлений. Проснувшийся разум не может не быть мистическим, религиозным, и вынужден объяснять различные явления природы только посредством привлечения мистических представлений. Далее мистические, религиозные воззрения складываются в определённую систему – так оформляется первая религия.
Разум не придумывает религию с чистого листа по своему произволу на каком-то этапе своего развития, как это пытаются доказать учёные Нового времени. Разум наследует мистические представления об окружающей действительности из мира животных и пытается разумно, то есть, по необходимости мистически, объяснить своё существование.
«Разумно объяснить» – это значит ответить на вопросы почему, как, каким образом и зачем происходит всё вокруг. Разум всегда ищет объяснения окружающей действительности – в этом его предназначение. Познаёт мир и животное, но объясняет его только человек.
«Разумно объяснить» на первых порах взросления человечества человек мог только мистически, поскольку разум, развившийся в одном из представителей животного мира, унаследовал и «животный» взгляд на мир. «Разумная картина мира» древнего человека изначально была мистической, религиозной, так как религиозное осмысление действительности тогда было единственно возможным, поскольку другого мышления – научного, рационального – у древнего человека быть ещё не могло.
Религиозное (мистическое) сознание, таким образом, имманентно разуму, религиозное сознание просыпается одновременно с пробуждением разума, одновременно с выделением человека из животного царства, и разум не может существовать вне религиозного сознания. Значит, с самого начала человеческого существования религия, пусть в крайне неразвитой форме, уже существует и определяет нормы поведения людей.
Религия, таким образом, есть единственный способ разумного осмысления действительности «человеком разумным» на ранних этапах его существования, так как человеческий разум изначально мистически осваивает мир.

Древний человек не мог ещё «верить» или «не верить» в Бога по своему произволу, поскольку до понятия Бога надо было ещё дорасти. Но понимание мира древним человеком было изначально мистическим, то есть, религиозным. Просто весь мир во всех своих проявлениях был одухотворённо живым, и древний человек изначально, как все животные, осознавал себя частью безбрежного живого мира.
«Верить» или «не верить» – это произвольный волевой акт. А древний человек, только что вышедший из животного царства, человек пробуждающегося разума, не мог «не верить» в полностью живой мир. Древний человек не «верил», он просто изначально жил с осознанием мистичности бесконечно живого мира.
Так из «животного видения» мира появляются у человека первые, по отсутствию иного – мистические (религиозные) взгляды на мир. Живая и одушевлённая природа, включая все объекты и явления мира, мистична и наполнена духами, которым человек лишь даёт имена. Так зарождалась языческая религия. Не по чьей-то прихоти, но по природной мистичности разума, для которого мыслить разумно означает мыслить мистически.

Религия, как определённая система мистических взглядов на устройство мира, постоянно зарождается вместе с просыпающимся разумом каждого нового человека на земле во все времена.
Как медленно развивался разум в «человеке разумном», так и разум ребёнка просыпается очень медленно. Новорождённые остаются по существу ещё животными и, как животные, они до определённого возраста воспринимают окружающий мир полностью живым. Играя первыми игрушками, младенец относится к ним как к живым существам. Лишь со временем малыш открывает для себя, что его игрушки – не живые существа, что мир делится на «живой» и «не живой».
Маленькие дети до поры не знают, что такое смерть, считая, что жизнь – явление постоянное и вечное. И все дети очень расстраиваются, когда начинают осознавать, что их мама и папа когда-нибудь умрут – открытие смерти всегда печально.
Дети с рождения погружены в мистический, таинственный и загадочный мир своих представлений. Всех детей земли пугают тёмные пространства, полные фантастических чудовищ и сказочных персонажей. Ночной мир наполнен для них неведомыми существами. Как только разум начинает разгораться в маленьком человеке, тут же сознание ребёнка погружается в мистический мир, явлениям которого он начинает искать объяснения, задавая бесчисленные вопросы самому себе и окружающим.
Ребёнок с какого-то времени начинает бояться темноты, начинает пугать своё воображение несуществующими явлениями, сказками. Взрослеющий ребёнок всякий раз создаёт для себя свой собственный мистический (религиозный) мир. В своей жизни он постоянно сталкивается с невозможностью рационально объяснить то или иное явление, поскольку ещё даже не знает принципов рационализма. Мистика, необъяснимое встречают его на каждом шагу и каждый ребёнок неминуемо рано или поздно подходит к выработке своих собственных мистических (религиозных) представлений. Так что, религия возрождается вновь и вновь в каждом только что родившемся человеке земли.
Поль Гольбах писал когда-то: «Все дети атеисты; у них нет никаких представлений о боге». Совершенно верно: у детей, как и у животных, не может быть представлений о Боге, так как детскому разуму до таких сложных представлений ещё надо расти и расти. Но дети отнюдь не атеисты, как наивно полагал Гольбах, поскольку разум их мистичен с рождения – человек не рождается рационалистом! Человек становится рациональным (атеистом) только после соответствующего воспитания и образования. Отказ от Бога – это рациональный волевой выбор соответственно подготовленного человека. Глупо полагать, что ребёнок до определённого возраста способен к такому противоестественному выбору.

Мы, взрослые, несмотря на весь наш приобретённый со временем рационализм, с удовольствием погружаемся иногда, читая книги или просматривая фильмы, в выдуманный мир фантазий, полный нечистой силы, таинств и волшебства, суеверий и предрассудков. И переживая за судьбу выдуманного героя, какая-то часть нашего сознания допускает возможность сверхъестественного.
Каждый атеист и просвещённый рационалист современности, порой, не отдавая себе в этом отчёта, верит в различные приметы, символы, представления, образы, связанные с мистикой и сверхъестественным. Как бы ни отрекался иной человек от религии, в его сознании всегда присутствует мистицизм, порождающий собственные религиозные представления.
Человек провозглашает своё неверие в Бога, но одновременно с этим верит в возможность привидений, предсказаний, примет… Недостаточно формального отказа от Бога, чтобы полностью освободить своё сознание от мистических представлений! Это попросту невозможно, так как разум человека мистичен по своей природе – соскреби с любого атеиста шелуху рационального словоблудия и увидишь маленького ребёнка, одиноко стоящего перед лицом чёрной непостижимой и пугающей бездны.
Разум всегда порождает религиозные представления независимо от воли человека и, отказавшись от монотеизма, например, разум не порывает с религией вообще, он «опускается» в своём духовном развитии на низшие ступени – к языческому этапу своего развития и далее в глубь веков, к «тёмному» прошлому человечества.

Постепенно, с развитием человеческой цивилизации на земле, с появлением государств, происходит становление научного мышления, когда разум пытается все явления жизни объяснить без помощи сверхъестественных сил, без мистики. Но научное мышление в древности не противопоставляется религиозному, так как научное объяснение мира не может исчерпать все явления природы. Языческая религия в эти времена не притесняет науку, так как наука имеет дело с миром предметным, телесным миром, а религия касается вопросов духовных, вопросов человеческого поведения – у науки и языческой религии разные сферы деятельности.
Языческая религия древности совершенно не препятствовала развитию наук и искусств. Об этом ярко говорят достижения культуры во всех государствах древности на всех континентах. Античность продолжает поражать воображение человека созданными тогда открытиями и шедеврами. Никогда и нигде языческая вера не тормозила разум в его попытках научно познать, описать и объяснить мир. Никогда языческая религия древности не противоречила ни науке, ни искусству, ни культуре в целом.

Недаром европейские средневековые интеллектуалы так восхищались античностью – в Европе, находящейся тогда под тотальным гнётом католицизма, ничего подобного быть не могло. Европейский человек средневековья был бесправным рабом католического догматизма. А католицизм пытался всеми силами удержать свою абсолютную власть над мыслями человека, сдерживая развитие производительных сил общества.
Католицизм, напрочь забыв заветы Иисуса Христа, подчинивший себе всю жизнь европейского общества, развратившись своей полной безнаказанностью, служил исключительно целям своей власти и обогащения. Диктатура католицизма была экономически выгодна католической церкви – а поскольку наука развивала независимое от католических догматов мышление, она и стала гонимой. Наука не могла не быть гонимой в средневековой Европе – европейские католические рабы должны были прозябать в невежестве и темноте, ублажая католический разврат.
Насколько невежественен, груб и тёмен был средневековый католицизм, так глубоко противен, так явно вступал в противоречие со здравым смыслом, что его нельзя было не отвергнуть. Надо было сбросить интеллектуальное ярмо католицизма, чтобы продолжить поступательное движение человечества. Вот почему понадобилось Возрождение – чтобы избавить европейца от диктата жестокого и кровавого католицизма.
Умиляет нынешняя показуха с покаянием католической церкви по поводу устроенного ею же средневекового беспредела. Как будто достаточно просто попросить сейчас прощение за деспотизм и насилие над десятками, если не сотнями, миллионов репрессированных и жестоко умерщвлённых людей по всему миру за полторы тысячи лет католического тоталитаризма!
Не формального покаяния требует кровь всех невинно убиенных, а реального признания своей вины за преступления перед человечеством и реальных шагов по кардинальному переосмыслению католического догмата, ответственного за эти преступления. Без действительного пересмотра лживого католического учения любое покаяние будет только очередной ложью. Без признания своей ответственности за извращение учения Иисуса Христа, католическая церковь заслуживает только одного: «Раздавить гадину!» – как провозгласил когда-то Вольтер.

Католицизм в средние века стал тормозом развития производительных сил общества, который необходимо было устранить. И перед человеком, после отказа от католических заблуждений, объективно открывались две возможности. Путь возвращения человека к Богу, ведущий к разумному освоению мира на благо всего человечества. И путь дальнейшего отдаления человека от Бога, ведущий к насилию, обману и деспотизму. К сожалению, развращённые долгими веками католического господства европейцы выбрали второй путь.
Эпоха Возрождения провозглашает веру в творческие способности человека самостоятельно, без опоры на Бога, успешно строить свою жизнь на земле. Новое время порождает рациональное мышление, то есть мышление, объявляющее полное избавление человека от мистицизма, игнорирующее мистику, отвергающее принципиальную непознаваемость мира. Рационализм (рациональное мышление) – это искусственная конструкция, созданная на основе идей эпохи Возрождения, призванная уничтожить «религиозные предрассудки». Отвергая мистичность (непознаваемость) мира, далее рационализм логично приходит к отрицанию необходимости монотеизма, к отрицанию Бога и богов, к атеизму, к «научному атеизму».
Изобретая рационализм, мистический разум человека тщится игнорировать свою природу в познании действительности. Это рано или поздно приводит к тому, что все рационалисты сплошь и рядом становятся жертвами примитивных предрассудков, примет, волей-неволей склоняясь к языческим представлениям о мире.

Ведь само понятие веры иррационально. Человек говорит, например, что не верит в Бога, то есть, он верит, что Бога не существует. Почему он в это верит? Кто ему РАЦИОНАЛЬНО доказал этот факт? Такого доказательства не существует в принципе, как это чётко показал ещё Иммануил Кант. Но человек продолжает настойчиво утверждать своё понимание мира – он в это ВЕРИТ. И на основании этой своей БЕЗБОЖНОЙ ВЕРЫ строит свою жизнь.
То есть, в определённом смысле все люди религиозны – все люди во что-то верят, причём, их вера не основана на рациональном выборе. Во что бы ни верил человек – в Бога или в Его отсутствие – важно то, что его вера всегда иррациональна, то есть, по существу, религиозна.
Таким образом, существует религия, основанная на вере в существование сверхъестественных сил, на вере в Бога, и «безбожная религия», основанная на вере в не существовании сверхъестественного, на вере в отсутствие Бога. То есть, атеизм есть заблуждение разума («ошибочная религия»), наивно полагающего обойтись в жизни без сверхъестественного. Хорошую «религию» придумали рационалисты!
Философы Нового времени «умертвили природу» своим анализом: одну веру обозвали «идеализм», а другой дали название «материализм». И возвели это различие в «основной вопрос философии». Этот натурфилософский подход резко противопоставляет идеализм и материализм, тогда как реальный мир изначально мистичен – он не может быть однобок, и не терпит такого примитивного механического разделения. Любой объект вселенной, в конечном счёте, является сверхъестественным, мистически сочетая в себе идеальное и материальное.
Как когда-то разум человека впал в одну крайность – в католический догматизм, пытаясь навязать человеку исключительно мистическое объяснение мира. Так в Новое время разум человека впал в другую крайность – в попытку исключительно рационально объяснить мир. Не удалось сделать ни то, ни другое. В науке рационализм так и не стал единственным способом познания мира. А если говорить об условиях существования человека на планете, то рационализм ответственен за все беды человечества последних столетий.
Сейчас сама наука пытается приступить к познанию сверхъестественных явлений, сами учёные приходят к выводу о сверхъестественной сущности явлений во вселенной. И чем дольше наука познаёт действительность, тем больше сверхъестественного ей открывается и тем больше появляется учёных, сомневающихся в возможности исключительно рационального описания мира.
И если критерием истины в религии является Бог и Его предписания, то в «безбожной религии» критерием истины может быть что угодно. И общепризнанным критерием истины для освобождённого от Бога и Его нравственности человека Нового времени стали деньги, Мамона – материальное богатство, к которому устремлены теперь все помыслы человека. Деньги стали Богом в «безбожной религии». И мир людей после эпохи Возрождения пошёл не по пути духовно-нравственного совершенствования человека, а по пути максимального развития материального производства для обогащения одних за счёт удовлетворения искусственно культивируемых потребностей других.
Не по духовно-нравственным критериям сейчас оценивается человек, а по количеству денег в его кармане. А способом получения денег стала свобода человека от всех форм зависимости, и в первую очередь освобождение от Бога и Его нравственности. Свобода убивать и обманывать, освобождая от местных жителей приглянувшиеся территории. Свобода грабить другие народы и земли в поисках драгоценностей. Свобода морить голодом собственный народ и «отсталые» народы планеты, нещадно эксплуатируя всех, кого удалось поставить на колени. Свобода строить своё счастье на несчастии других – «ничего личного». Свобода тратить наворованные деньги на разврат тела и души. И свобода врать, врать и врать ради сохранения господства денег над обманутыми людьми.

Религия – естественная (мистическая) система взглядов разума на мироустройство. Это есть разумное (адекватное, реальное) отображение действительности.
Рационализм – искусственная система мышления, придуманная ради не мистического объяснения мироустройства. Возникновение рационализма – это естественная реакция средневекового европейца на попытки католицизма, стремящегося законсервировать своё господство над людьми, оставляя их во мраке невежества, заставить человека признать исключительно мистическую (в католической интерпретации) трактовку действительности.
Тот факт, что католическая церковь паразитировала на природном мистицизме человеческого разума, извращённо интерпретируя учение Христа ради сохранения своих материальных, глубоко эгоистических интересов, отнюдь не значит, что человек должен отказаться от религии вообще, то есть, отказаться от своей природы.
Рационализм Нового времени, провозгласив себя идейным защитником науки от католического невежества, фактически присвоил себе научно-технические достижения человеческого разума, освобождённого от католических пут. Однако, науку подавляла в средневековье не религия вообще, а конкретно католическая интерпретация христианства. Из факта католического насилия над наукой, если рассудить разумно, не должен был следовать отказ от религии вообще. Если католицизм стал тормозом развитию человечества в средние века, то разумно было бы ликвидировать его, а не религию вообще, что так «хитро» проделал рационализм. Рационализм, таким образом, совершил подмену (обман людей), когда, справедливо обвиняя католицизм в невежестве, отверг религиозное видение мира в целом.
Разумно ли отказываться от еды вообще, отравившись однажды гнилью? Рационализм, справедливо критикуя католическую гниль, оказался неразумен в своём отказе от религии вообще.
Неразумность рационализма долгое время скрывалась за несомненными успехами человека, освобождённого от католического диктата, в познании и освоении действительности. В этом есть, конечно, заслуга рационализма, покончившего с католическим притеснением науки. Но это ни в коей мере не означает, что наука развивалась бы медленнее при иной форме религиозных взглядов. Это доказывают миллионы учёных, продолжающих верить в Бога и успешно осуществляющих свою научную деятельность.
Однако по мере развития материального прогресса неразумность рационализма и атеизма, их гибельность для человечества и человека, начинают проявляться с угрожающей неизбежностью.

Поскольку разум мистичен изначально, природно, постольку религия есть разумное осмысление действительности, следовательно, отказ от религии есть акт ошибочного волеизъявления человека. Отказываясь от религиозной картины мира, рациональный человек отказывается, таким образом, от разумного отношения к миру вообще.
Вместо того, чтобы совершенствовать своё представление о Боге, познавая мир дальше и глубже на благо всех людей, человек, вступивший на путь рационализма, выбрасывает из картины мира Бога вообще, отказываясь, таким образом, от разумного (научного) освоения действительности, наивно полагая, что усечённый атеизмом разум более адекватно отображает мир. Но такой покалеченный атеизмом разум уже не способен объективно отражать мир и строить жизнь людей для их блага. Такой обкорнанный разум с ужасом осознаёт бессмысленность и бесполезность собственного существования, как честно показал это Альбер Камю. И результат этого добровольного усекновения разума сказывается с нарастающей трагичностью в Новое время.

Несмотря на провозглашённое эпохой Возрождения безбожное человеколюбие – гуманизм – освобождённые от Бога и Его нравственности европейцы развязали жестокие войны в Европе и по всему миру за первенство и господство, в которых не щадили ни себя ни других, в которых истребили сотни миллионов жителей всех континентов. Новое время оказалось самым кровавым в истории человечества – революции и войны не раз заливали кровью Европу и мир. Апофеозом европейского безбожного человеколюбия (гуманизма) стали две мировые бойни XX века, чуть было не приведшие к тотальному ядерному истреблению человечества.
И, наконец, рационализм Нового времени привёл человечество к нескольким неразрешимым в рамках существующей либеральной духовно-нравственной парадигмы проблемам, которые угрожают самому существованию человечества:
1. Проблема несправедливого мироустройства, когда люди планеты разделены на «передовые» и «отсталые» народы и когда во всех странах мира люди несправедливо и незаслуженно разделены материальными условиями существования на бедных и богатых.
2. Проблема всеобщего кризиса паразитической капиталистической экономики, направленной на постоянно растущее удовлетворение искусственно развиваемых, ради эгоистичного обогащения кучки людей, потребностей человека.
3. Проблема загрязнения окружающей среды, когда постоянно растущее бездумное (потому что «прогресс не остановить») материальное производство и потребление необратимо губят экологию планеты.
4. Проблема вымирания материально обеспеченных народов из-за низкой рождаемости, когда рациональный человек, освобождённый от религиозной нравственности, развращается до полной безответственности за судьбу своего народа и мира.
5. Проблема духовной деградации «человека разумного», превращающегося в свободного от всех и всяческих норм разрушителя собственной жизни, родной семьи, своего народа и государства, мира людей и природы земли.

Результатом «торжества рационализма и атеизма» в Новое время является мировой системный кризис, вызванный исчерпанием идейного потенциала, заложенного эпохой Возрождения. Приближается трагический конец Нового времени, поскольку проблемы, стоящие перед нынешним человечеством неразрешимы в рамках либеральной парадигмы, освобождающей человека от Бога и Его нравственности.
И есть лишь один путь избавления от угрожающих самому существованию человека проблем – ПУТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ К РАЗУМУ, К РАЗУМНОМУ, ТО ЕСТЬ, К РЕЛИГИОЗНОМУ, ВЗГЛЯДУ НА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.
Необходимо «вернуться» к эпохе Возрождения, чтобы, отбросив католическое извращение, сойти с пути протестантского удаления от Бога, и встать на путь подлинного возвращения к Иисусу Христу.

http://samlib.ru/k/kubasow_...

Хочу поделиться с вами радостным известием: в издательстве «АЛЬТАСПЕРА» (Altaspera Publishing) только что вышла моя новая книга ИДЕОЛОГИЯ ВОСКРЕСЕНИЯ. ВВЕДЕНИЕ, познакомиться с которой можно по ссылке http://www.lulu.com/shop/yu...

Человечество стоит на пороге создания искусственного интеллекта. Двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят или сто лет, но искусственный интеллект будет скоро создан.
С его появлением люди связывают свои самые радужные мечты: искусственный интеллект избавит человека от тяжелого физического труда, от тоскливого не творческого труда, от утомительного умственного труда, от труда вообще. Вот тогда и заживём! Но прежде, чем раскатывать губу, неплохо бы внимательнее присмотреться к тому, что человек так жаждет получить. К искусственному интеллекту.
[ Читать далее... → ]

Освободившись от католического тоталитаризма во времена эпохи Возрождения, а фактически отвергнув Бога и Его нравственность, европейская цивилизация гуманизма и прогресса обрекла себя на погибель.
Формальное признание Бога католичеством и протестантизмом Нового времени привело европейцев к атеизму, за которым следует язычество, полностью развращающее общество, приговаривая его к вымиранию из-за низкой рождаемости.
Человек, отвергающий Бога, рано или поздно неизбежно становится игрушкой своих страстей, эгоистом, присваивающим чужое, для которого нет правды и лжи, так как «всё относительно», нет ничего, зачем стоит жить, кроме удовлетворения своих личных потребностей за счёт других.
[ Читать далее... → ]

В либеральной прессе постоянно появляются материалы о том, как женщины с высокими показателями коэффициента интеллекта, добившиеся значительных успехов в карьере, отказываются от рождения детей. И этот факт выдаётся либеральными СМИ как положительный пример. И такие женщины объявляются успешными! Что это, как не всеобщее помешательство либерального общества?
Не образование, не наука, не знания отвращают женщин от рождения детей, а либеральная идеология. Женщину с высоким IQ бездетной делают не знания, а развращающий человека либерализм. Наполняя головы знаниями, делая человека более информированным, развивая его интеллект, либерализм, одновременно внедряет в головы людей свои ложные ценности, ослабляя разум человека. Ибо разум и интеллект далеко не всегда совпадают друг с другом – можно быть очень умным, но не достаточно образованным человеком, а можно быть очень образованным человеком, занимающим высокое социальное положение, оставаясь при этом полным дураком.
[ Читать далее... → ]

Освободив себя от Бога и Его нравственности, европеец в Новое время установил контроль над всем миром. Сейчас готовится новая бойня приверженцами свободы, привыкшими жить за счёт «отсталых» народов. Снова прольются реки крови и погибнут миллиарды ради сохранения высокого уровня жизни людей свободных и прогрессивных, либеральных и креативных, ради продолжения материального, научно-технического прогресса, осуществляемого передовыми, гуманными и цивилизованными, экономически развитыми странами мира.
Да здравствует гуманизм, рождённый эпохой Возрождения, – он верно послужил и ещё служит европейцам в их борьбе за своё господство в мире! [ Читать далее... → ]

Сокращение численности и вымирание коренных европейцев – прямой результат либеральных представлений человека Нового времени, освобождённого от веры в Бога и Его нравственности.

Приближающаяся демографическая катастрофа заключается не в перенаселённости планеты, как о том спекулируют либеральные демографы. Они привязывают демографию к уровню экономического развития стран, и тогда у них получается, что «еды на всех не хватает». При этом либералы «забывают», что жители «золотого миллиарда» потребляют на порядок больше, чем остальные 90% жителей планеты.

[ Читать далее... → ]

Тотальное загрязнение и истощение природной среды – прямой результат материальной деятельности освобождённого от Бога и Его нравственности человека Нового времени.

Эпоха Возрождения, освободив человека от всяких условностей на пути достижения своего материального благополучия, пробуждает все страны мира включаться в гонку за показателями экономического развития. Экономическое соревнование государств побуждает экономически отсталые страны к попыткам «догнать и перегнать» передовые. Рейтинги и сравнения, потакая тщеславию и зависти, не дают расслабиться, и темпы научно-технического прогресса растут с каждым годом.
Первые века Нового времени рост материального богатства мира сдерживался необходимыми политическими и военными шагами по общественно-политическому переустройству мирового сообщества в духе идей и принципов эпохи Возрождения. И результатом этого переустройства стала колониальная система, подчинившая весь мир европейскому владычеству, с одной стороны, и гигантский промышленный, научно-технический рывок Европы и Северной Америки, с другой.

[ Читать далее... → ]

Эпоха Возрождения – свет в конце туннеля или начало дороги, ведущей в ад?
Эпоха Возрождения предстаёт перед взором человека в ореоле величия и блеска. Чувство восхищения её деятелями и достижениями переполняет душу. Долгие века человечество испытывает признательность и благодарность к событиям и свершениям, составляющим переход Европы от Средних веков к Новому времени.
Но наше время начала XXI века неумолимо заставляет заняться переоценкой ценностей. Мы вынуждены делать это потому, что мир подошёл сейчас вплотную к черте, отделяющей благополучие от погибели. Современные проблемы настойчиво требуют перепроверки основ цивилизации, требуют нового осмысления пути человечества за тысячи лет. Нам просто жизненно необходимо найти причины приближающихся бедствий, необходимо узнать «как мир дошёл до жизни такой», чтобы попытаться исправить ситуацию.
Не рассматривая здесь все внешние, не зависимые от человека природные угрозы благополучному существованию человечества, обратим внимание лишь на две неумолимо углубляющиеся рукотворные проблемы, каждая из которых грозит человечеству катастрофой:
1. Тотальное загрязнение и истощение природной среды.
2. Сокращение численности и вымирание коренных европейцев.[ Читать далее... → ]

Либерализм есть идеология освобождения человека от всех форм зависимости, учение о свободе, теория и практика освобождения. Под свободой в либерализме понимается свобода человека от другого человека, от общества, от государства.

Исторически либерализм, как идеология, начинает формироваться с эпохи Возрождения, с появления представлений о способности человека самостоятельно, то есть без помощи Бога, строить свою благополучную жизнь на земле.
Либерализм – освобождение человека, начинается с отказа от веры в Бога.
Так как в то время католическая церковь контролировала поведение европейцев в соответствие с христианскими нравственными нормами (в католической интерпретации), то и освобождение человека начиналось как отказ от католического принуждения.
[ Читать далее... → ]

Европейский мир (и Россия, как неотъемлемая часть европейского мира) сейчас находится в состоянии некой новой первобытности в понимании основ своего существования: жить по-старому, значит, неумолимо двигаться в пропасть, а жить иначе современный европеец попросту не знает как.
Значит, перед человеческим обществом стоит задача вновь определить основы своего существования, переосмыслить своё понимание мира, чтобы попытаться остановить надвигающуюся катастрофу.
Европейская часть человечества опять, как не раз в своей истории, стоит на распутье дорог: проторённый столетиями путь ведёт европейский мир в могилу, надо бы уходить с него, а куда – неизвестно. Значит, в поисках путей выхода из кризиса придётся переосмысливать развитие европейской цивилизации за последние тысячи лет.
[ Читать далее... → ]

«Там, где права идут впереди обязанностей, там общество свободных людей, там инициатива и процветание» - говорят либеральные апологеты. Эти люди как будто ослепли и ничего не видят, кроме своих заблуждений.
«Инициатива и процветание» в экономически передовых странах – это вымирание европейского населения из-за низкой рождаемости и замена его выходцами со всего света «с кольцами в носу». Уже одно это ведёт мир к чудовищным столкновениям, потому что развитые страны абсолютно бессильны остановить вымирание коренного европейского населения – в своём передовом обществе они настолько отупели, что не могут даже понять свою обречённость. Депопуляция европейского населения – это приговор не только белой расе, а приговор всей европейской цивилизации. Уже к середине века она будет уничтожена в кровавых столкновениях с пришлым населением из разных районов мира. «Инициативные и процветающие» просто исчезнут с лица земли, потому что не могут даже воспроизводить себе подобных, настолько извратило их процветание. «Свободные и прогрессивные» не могут обойтись без «отсталых и тёмных» иммигрантов - не «инициативным и процветающим» же убирать за собой своё дерьмо! Свобода пришлась европейцам здесь явно не на пользу.
[ Читать далее... → ]

Путь к данному исследованию начинался с констатации факта – мир стоит на пороге грандиозного системного кризиса.
Составными частями современного мирового системного кризиса являются
- финансовый кризис как следствие извращённых представлений человека об организации мировой финансовой системы;
- экономический кризис как следствие извращённых представлений человека об организации мировой экономической системы;
- экологический кризис как следствие извращённых представлений человека о прогрессе;
- социальный кризис как следствие извращённых представлений человека о гуманизме;
- культурный кризис как следствие извращённых представлений человека о человеке.
Мы не будем сейчас перечислять все аспекты современного мирового системного кризиса. Отметим лишь, что этот кризис охватывает все стороны жизни и деятельности человека без исключения.

[ Читать далее... → ]

Только что, на последней пресс-конференции Президента России столкнулись лоб в лоб две позиции: христианская и либеральная. Несколько раз либеральные журналюги, захлёбываясь от бешенства слюной, задавали Путину один и тот же провокационный вопрос об усыновлении американскими гражданами российских детей. И аргумент у либералов один: «в Америке российским детям будет лучше». «Лучше» – это они имеют ввиду уровень материального комфорта в первую очередь.
Да, наверняка в материальном отношении детям в Америке будет лучше жить. Однако, не всем, а только тем, кто останется в живых. Некоторых там убьют, некоторых пустят на органы, а некоторых развратят для участия в оргиях и порнофильмах. И пусть это будет небольшой процент от количества усыновлённых детей. Но вот вы, читатель, согласились бы отдать своего ребёнка, зная, что его, может быть, будут долго и мучительно убивать? Одного, единственного из ста.
Вот вопрос для либеральных гуманистов! Можно ли убить одного ребёнка ради комфортной жизни сотни детей?
[ Читать далее... → ]

Нет, наверное, сейчас более популярного политического термина, чем «либерализм».
Российское общество разделено этим термином на три неравные части. Первая часть, довольно малочисленная, считает либерализм спасением для России. Вторая часть общества, чуть побольше первой, нещадно ругает либерализм, обвиняя его во всех смертных грехах. А третья, самая многочисленная часть общества, в растерянности смотрит на эти препирательства, не в силах сделать решающий выбор между ними.
И действительно! Как можно сделать разумный выбор, если сам либерализм совершенно не определён. Формальные определения, конечно, существуют в избытке. Но совершенно неясно, где, когда и зачем появился либерализм, почему он так широко и успешно распространился по планете.
Яростные споры между либералами и их противниками интересно наблюдать – они эмоциональны и ярки. Однако, споры ведутся постоянно и не могут выявить абсолютного победителя – в этом смысле они безрезультатны. Нет явного преимущества ни у либералов в отстаивании либерализма, ни у их противников, потому что нет общего взгляда на либерализм – каждый отстаивает свою точку зрения и пользуется своей аргументацией. Либерализм, таким образом, является чрезвычайно спекулятивным понятием, на основе которого можно формулировать что угодно. В этом и состоит «тайная сила» его мирового триумфа.

Целью данной работы является определение либерализма, как исторического явления. Необходимо узнать время и причины появления либерализма. Необходимо разобраться в его корнях и плодах. Необходимо провести исторический анализ его развития, распространения и победного шествия по планете.
Только создав исчерпывающий и понятный образ либерализма, можно говорить о его принятии или преодолении. Только после этого можно начинать рассуждать о спасении России.

http://samlib.ru/editors/k/...

Один известный русофоб обозвал как-то Советский Союз «Верхней Вольтой с ядерной бомбой». И все советские диссиденты и правозащитники, западники и прочая творческая интеллигенция эхом подхватили эту либеральную чушь: «Ха-ха-ха! Верхняя Вольта с ядерной бомбой и ракетами!»
Действительно, это было бы очень смешно, если бы не было так глупо. Неужели кто-то всерьёз может думать, что Верхняя Вольта в состоянии когда-либо в своей истории создать ракетно-космическую и ядерную технику? Надо быть полным идиотом, чтобы сравнивать Россию с Верхней Вольтой, и ещё большим идиотом, чтобы повторять это.
[ Читать далее... → ]

Население России в 1993 году составляло 148,6 миллиона человек. А на 1 января 2010 года население России сократилось до 141,9 миллиона человек.
С учетом «компенсирующей миграции», к 2010 году Россия безвозвратно потеряла 4,25 % своего первоначального населения. Чистая же убыль российского населения, без учета миграционных вливаний, за этот же период составила 7,9%, пишет Игорь Белобородов. Несмотря на значительное по своим масштабам сокращение численности населения разрушительная демографическая инерция только набирает силу. Начиная с 2010 года ежегодный размер естественной убыли может превысить один миллион человек, а к 2025 году эта цифра имеет все шансы вырасти почти в два раза.
Как считают многие иностранные и отечественные аналитики, в России сейчас зреет «Демографическая бомба». К 2025 году страны бывшего СССР столкнутся с серьезными демографическими проблемами: их население сократится и постареет.
Всемирный Банк опубликовал доклад на эту тему – он называется «От Красного к Седому», где указывается, что депопуляция серьезно угрожает местным экономикам и самому будущему государств бывшего СССР. [ Читать далее... → ]

В этом году в российском календаре знаменательных дат столкнулись два события: 400 лет с окончания Смутного времени и 200 лет Отечественной войны 1812 года.
Конечно, необходимо отметить оба этих события как подобает. Однако, наблюдается стремление российских средств массовой информации, и особенно средств массовой информации либерального направления, больше внимания уделять именно второму событию: война 1812 года освещается более подробно, по сравнению со Смутой 1612 года.
[ Читать далее... → ]

Время, начатое эпохой Возрождения, подходит к концу. Заканчивается самый блестящий период истории человечества. Всё, что было задумано эпохой Возрождения, пришло к своему логическому завершению. Все идеи Возрождения полностью развились и исчерпались, и привели мир к неразрешимым противоречиям.
Текущий финансово-экономический кризис, окончания которого с нетерпением ждут миллиарды людей, увы, уже никогда не закончится в рамках современной духовно-нравственной парадигмы, ведущей своё начало от эпохи Возрождения. Чтобы покончить с кризисом, необходимы изменения в ментальности миллиардов людей, потому что все они своим образом жизни творят этот кризис.
Современный финансово-экономический кризис – это явный, но далеко не главный кризис Нового мира. Экономический кризис – это наиболее наглядный факт завершения истории Нового времени. А вместе с ним идут своим чередом кризис политический, кризис экологический и, наконец, демографический кризис европейского мира.
Эти четыре кризиса, идущие одновременно, дополняя и усиливая друг друга, ясно говорят о том, что мы присутствуем при погибели европейской цивилизации Нового времени.
http://zhurnal.lib.ru/k/kub...

Происходит что-то странное: чем яростнее либеральная оппозиция критикует Путина, тем больше россиян высказываются в его поддержку. Почему так?
Вроде бы правильно всё говорят либеральные интеллигенты: и выборы не совсем честные у нас, и коррупция большая, и демократия у нас не американская, и дороги у нас не европейские, и дураков полным полно… Всё правильно говорят либералы, но чем больше они об этом говорят, чем больше их слушаешь, тем больше почему-то начинаешь их презирать. А то и ненавидеть… В чём причина этого странного явления?
Может, стыдно правду о себе слушать? Может, неприятно, когда в сравнении с «цивилизованными странами» Россия страшно уступает по многим показателям? Может, не хотим сами себе признаться, что не способны достойно управлять сами собой? Откуда берётся эта неприязнь к либеральной интеллигенции в народе российском?
Давайте разбираться!
Один и тот же топор в одних руках – оружие агрессии и зла, а в других руках – оружие защиты и справедливости. Так и критика. В устах одних людей критика побуждает к преодолению негативных явлений, а в устах других – к желанию заткнуть критикану рот. Всё зависит от того, кто критикует и ради чего критикует.[ Читать далее... → ]

Я полностью разделяю взгляды господина Навального на роль коррупции в обществе. «Коррупция — причина политической нестабильности. Коррупция — причина неравенства и доходов, и возможностей. Коррупция отравляет и уродует общество, мешает нормальным отношениям между людьми.»
Мне так же, как и господину Навальному, противна и ненавистна коррупция в России. Однако то, что этот господин предлагает для страны, есть «детский лепет» необразованного подростка, нахватавшегося знаний на взрослых тусовках.
«Борьба с коррупцией и есть моя экономическая программа», - пишет господин Навальный. Это высказывание показывает наивность автора в понимании природы коррупции и полную некомпетентность в вопросах экономики. При этом автор вполне грамотно выполняет роль провокатора, внушая общественности, что борьбу с коррупцией «можно начинать хоть завтра» (как будь-то ДО сего дня никто с коррупцией никогда не боролся) и «она не требует больших денег» (это смотря что с чем сравнивать).
«Честное государство будет тем первым и главным достижением»,- уговаривает господин Навальный, совершенно не понимая, что «честное государство» - это не плод чьих-то детских хотелок из серии «ребята, давайте жить дружно». Такое государство есть результат долговременного трудного исторического развития, возможного только на основе жёсткой государственной власти, а не либероидной вседозволенности.[ Читать далее... → ]

Итак, российскому народу, устами обозревателя либеральной радиостанции «Эхо Москвы» объявлен ультиматум: либо вы отрекаетесь от Путина, либо следует ожидать в России «конец света» - «другой вариант нас не ждёт»!
Текст ультиматума здесь: http://www.echo.msk.ru/blog...
[ Читать далее... → ]

Почему АНТИЛИБЕРАЛЬНАЯ идеология названа идеологией ВОСКРЕСЕНИЯ?
Наверное, это неважно, как назвать идеологию, альтернативную либерализму, на основе которой можно было бы построить человеческую цивилизацию на Земле, чтобы навсегда покончить с теми кризисными явлениями, что породила идеология либерализма.
«Хоть горшком назови, только в печку не ставь!»
«При чём здесь воскресение? Ведь Россия ещё не умерла»,- спрашивают люди.
Да, Россия ЕЩЁ НЕ УМЕРЛА, мир ЕЩЁ НЕ УМЕР.
Представьте, однако, себя на месте лечащего врача у постели больного раком. Врач знает точно, что больному осталось жить пару месяцев – слишком запущена оказалась болезнь. Врач понимает, что любое лечение бессмысленно и даже противопоказано, поэтому он прописывает больному наркотики, чтобы хоть как-то облегчить ему уход в иной мир. Да, больной ЕЩЁ НЕ УМЕР, но это не значит, что он БУДЕТ ЖИТЬ.
Так и Россия. Она ЕЩЁ ЖИВА, но тенденции её современного развития говорят о том, что она обречена на распад и исчезновение в пределах текущего столетия вместе со всей либеральной европейской цивилизацией.
[ Читать далее... → ]

The Financial Times: Капитализм в кризисе!
Вот уже более трех недель глашатай умного капитализма, британская газета The Financial Times проводит смотр состояния рыночной экономики. Обозреватели, экономисты, политическое деятели и предприниматели со всего мира ведут споры на ее страницах. Озаглавлен этот длинный цикл статей был следующим образом: «Капитализм в кризисе».
[ Читать далее... → ]