Все игры
Музыка
Видео
Игры
Группы

Откройте свой Мир!

Регистрация
i
Мы применяем рекомендательные технологии
О группе Участники Фото Видео Музыка Обсуждения
Обсуждения
Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки
«   Предыдущие 25
Лариса Владимир. Кремлякова, 28-02-2069 17:21 (ссылка)

КТО СКАЗАЛ, ЧТО СТАРОСТЬ ЭТО ГРУСТНО?!

Рейтинг
3
1 комментарий
Лариса Владимир. Кремлякова, 31-10-2026 04:53 (ссылка)

ИГРУШКА



Лирия

Класс: Боец
Особенность: Нежить
Позиция: Средняя Линия
Основная Характеристика: Сила


Артефакты
Пробив брони (первый) -1
Броня и магическая защита -2
Сила - 3



Символы

Сила (последний)
Пробив брони (первый)
Броня (второй)
Защита от магии (второй)




АВГУСТ (питомец Бисквит - если у противника есть Себастьян, в др. случаях дракон - увелич. ему урон) Август усиливает МАГОВ

УМЕНИЯ
1 - качать на 2 месте
2- качать на 3 месте
3+ качать на 4 месте
4+ качать на 1 месте (лучше с 2 и 3 умением))

[ Читать далее... → ]

Метки: игра

Рейтинг
0
5 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 31-08-2026 02:01 (ссылка)

Без заголовка

Супы:

1. Борщ, Щи
2. Харчо говядина+рис (или любое мясо или курица) + острые специи, чеснок
3. Гороховый суп с копчёностями (или косточки копченые или колбаса копченая)
4. Грибной суп с курицей и лапшой
5. Суп с фрикадельками + любые крупы
6. Солянка (несколько видов разной колбасы или мясо)
7. Рассольник из курицы с перловкой
8. С клёцками, галушками куриный суп
9. С яичными блинчиками
10. Рыбный суп с пшеном и зеленью.
11. Куриный с вермишелью
12. Фасолевый суп.
13. Пшенный суп с яичной паутинкой+курица
14. Очень ароматный и вкусный гречневый суп с курицей
15. Молочные супы (манка, рис, вермишель, гречка)
16. Шурпа из говядины с помидорами и перцем, овощи: лук, сладкий перец, морковь, картофель, лук порей и зелень.
17. Лагман из говядины, редьки, домашней лапши
18. Пельмени, манты
19. Окрошка


2. вторые блюда:

1. котлеты (свинина, лук, хлеб), тефтели (говядина+рис), фрикадельки (делают из свинины или птицы, добавляя яйцо, молоко, лук),
2. Настоящий плов в казанке. (мясо любое)
3. драники из картофеля (можно добавить лук, колбасу, сыр и т.д. + сметана)
4. блинчики (с разной начинкой: творог, фарш, грибной, по желанию)
5. пирожки с начинкой: (капуста, фарш, картофель, грибы, печень)
6. Курица зажаренная в "рукаве" в духовке
7. мясо с овощами в горшочках в духовке
8. тушеные овощи с любым мясом, курицей в казанке (картошка, кабачки, перец, помидоры, лук, морковь, цветная капуста, капуста, патиссоны)
9. пицца из маг. теста+ любые ингредиенты
10. Рыба: жаренная, тушеная в сметане, в панировочных добавках
11. Гуляш: мясо+картофель+овощи+подливка (с томатной пастой)
12. Любые крупы, макароны + курица, мясо, овощи, тушеное в казанке.
13. бутерброды со шпротами+огурец, яйцо, майонез, чеснок, поджаренный хлеб
14. жареная картошка с соленой рыбой, или с грибами
15. фаршированные перцы, помидоры: фарш+овощи
16. куриные отбивные в кляре с сыром
17. ленивые голубцы
18. толчёнка с подливкой

Оладьи, блинчики

Салаты любые по желанию.

праздничные напитки: коктейль из мороженого + вино

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 06-09-2025 21:59 (ссылка)

Без заголовка



false

false


false

false


 false


false


 false


false


false



false


false

false

false



false

false

false

false





false

false


false


false


false


false


false


false

false

false

false

false


false


false


false


false


false


false


false




false


false

false

false


false


false


false











false


false


false


false


false


false


false

false
false


false

false

false


false


false


false


false


false


false

false

false

false


false


false


false

false

false


false

false

false

false


false


false

false



false

false






false


false


false


false

false

false


false




false

false


false


false


false


false



false


false


false


false


false


false


false


false


false


false

false


false



false
false
false
false


false


false






false

false

false










false


false

false



false


false

false


false


false


false


false


false



false

false








false

false





false

false

false


false


false

false


false

false


false





false

false

false



false


false


false


false


false



false



false


false


false




false


false


false

false



false


false


false


false

false


false



false

false

false






false


false


false

false

false


false


false


false





false


false


false




false


false


false


false

false





false
false






false



false

false


false


false


false


false

false

false


false


false


false





false


false


false


false


false

false



















false




false


false


false


false


false


false




















false


false

false

false


false




false

false

false


false


false

false


false


false


false

false


false

false


false

false

false


false


false


false


false


false

false


false

false


false


false

false


false


false


false


false


false


false

false

false



false

false

false







�








false


false


































false


false

false

false

false

false



false



false



false









false

false

















false
















Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 06-09-2025 13:37 (ссылка)

Без заголовка




ПОДПИСАННЫЕ ОТКРЫТКИ ЦВЕТОЧНЫЕ:

- Спасибо за пост.
- Спасибо за творчество и красоту
- Спасибо за интересный пост.

(открытки могут повторяться, но подписи на них стоят разные, чтобы могли выбрать наиболее понравившиеся для себя)











false




false

false


false


false


false

false



false

false

false


false

false


false


false



false



false

false

false


false

false



false


false

false


false


false



false

false



false

false


false



false

false


false


false


false


false

false

false

false


false

false


false

false


false


false

false


false


false


false

false

false

false

false

false


false


false


false

false

false

false

false


false

false

false


false

false

false



false

false


false


false


false


false

false


false


false


false


false


false

false

false


false

false


false

false


false

false

false


false


false

false

false


false

false


false


false

false

false

false



false

false

false

false

false


false

false

false


false


false


false

false


false

false


false


false

false


false


false

false

false


false


false


false



false

false


false

false



false

false


false

false


false

false



false


false

false

false


false


false


false

false

false


false


false

false

false


false


false


false

false



false

false

false



false


false


false


false


false


false


false


false

false


false


false


false

false


false


false

false

false


false

false


false

false

false


false

false


false


false

false

false

false

false


false

false

false

false

false

false

false

false

false



false


false


false


false



false

false

false


false

false



false

false


false


false



false


false

false


false


false

false



false



false


false

false


false

false

false


false

false

false

false


false





false


false


false


false



false

false







false

false


false


false

false



false
false


false



false

false


false


false


false

false

false





false

false

false


false


false

false


false


false

false



false

false

false


false

false




false

false

false


false

false


false

false


false


false



false


false


false

false


false


false


false

false


false

false

false


false


false


false


false


false


false



false


false



false


false

false


false

false





false


false

false

false



false

false



false



false


false


false


false


false


false


false

false
false

false

false


false


false

false





false


false


false


false


false



false


false


false



false



false

false

false


false  


false

false

false

false

false


false





false

false


false


false


false



false


false


false



false


false

false

false


false


false







false


false

 false

false


false


false


false

false



false

false

false


false


false


false


false


false


false


false


false

false


false

false

false

false




false

false


false

false


false

false


false


false

false

false






false



false

false


false


false

false

false





false
false


false

false


false


false







false


false


false

false


false


false


false



false


false








false




false


false


false

false


false


false


false


false


false

false




false


false


false


false
false


false


false


false




false

false

false

false

false


false


false


false



false

false

false








false


false


false



false

false


false


false

false


false

false





false


false

false








false



false


false



false

false



false


false

false

false

false

false

false


false

false


false

false


false


false





Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 31-08-2025 09:23 (ссылка)

ТЕХНИКА БУДУЩЕГО.







Путешествия в будущем: как технологии изменят наши поездки

Путешествия — это не только способ отдохнуть и увидеть новые места, но и возможность расширить кругозор, познакомиться с другими культурами и получить незабываемые впечатления. В будущем путешествия станут ещё более доступными, удобными и безопасными благодаря развитию технологий.

1. Виртуальная реальность (VR) и дополненная реальность (AR).

VR и AR позволят нам погрузиться в атмосферу других стран и городов, не выходя из дома. С помощью VR-очков мы сможем отправиться в виртуальное путешествие по самым красивым местам мира, а AR-приложения помогут нам увидеть дополнительные объекты и информацию о том, что нас окружает. Это сделает путешествия более увлекательными и познавательными.

Кроме того, VR и AR могут использоваться для тренировки перед реальными поездками. Например, мы можем заранее изучить маршрут, узнать о достопримечательностях и культурных особенностях страны, чтобы чувствовать себя увереннее и комфортнее во время путешествия.


Picture background


2. Беспилотные транспортные средства.

Беспилотные автомобили, автобусы и поезда сделают путешествия более безопасными и удобными. Они смогут автоматически управлять движением, избегать пробок и аварий, а также оптимизировать маршруты. Это позволит нам быстрее и проще добираться до места назначения, а также освободит нас от необходимости следить за дорогой.

Также беспилотные транспортные средства могут быть использованы для создания новых видов транспорта, таких как летающие такси или подводные лодки. Это откроет новые возможности для путешествий и сделает их более разнообразными.


Picture background


Picture background

Picture background


Picture background

Picture background


3. Искусственный интеллект (ИИ).

ИИ уже сейчас помогает нам планировать поездки, находить интересные места и получать персонализированные рекомендации. В будущем ИИ станет ещё более умным и сможет предлагать нам более точные и полезные советы. Он будет учитывать наши предпочтения, бюджет, время и другие факторы, чтобы предложить нам наиболее подходящие варианты.

Например, ИИ может предложить нам альтернативные маршруты, если наш первоначальный план изменится. Он также может предупредить нас о возможных опасностях и помочь нам избежать неприятных ситуаций.


Picture background





4. Интернет вещей (IoT).

IoT позволит нам контролировать наши путешествия с помощью умных устройств. Мы сможем отслеживать наше местоположение, получать уведомления о пробках и авариях, а также заказывать услуги и товары на ходу. Это сделает наши поездки более эффективными и приятными.

Кроме того, IoT может быть использован для создания умных городов, которые будут предоставлять туристам различные услуги и развлечения. Например, в умном городе мы сможем найти информацию о местных достопримечательностях, заказать экскурсии и купить билеты на мероприятия.


Picture background

Picture background


КОРОТКОЕ ВИДЕО - ЛЕТАЮЩЕЕ СРЕДСТВО:
Пин на доске Beauty


 

 


5. Биотехнологии.

Биотехнологии могут сделать путешествия более здоровыми и безопасными. Например, биосенсоры могут отслеживать наше состояние здоровья и предупреждать нас о возможных проблемах. А биочипы могут хранить информацию о наших медицинских данных и страховке. Это поможет нам избежать проблем со здоровьем во время поездки и получить необходимую медицинскую помощь.

Таким образом, путешествия в будущем станут более доступными, удобными, безопасными и увлекательными. Технологии помогут нам исследовать мир, узнавать новое и получать незабываемые впечатления.

источник 
Путешествия в будущем: как технологии изменят наши поездки | Тур по жизни | Дзен





































Picture background




















Picture background

Picture background



Picture background

Picture background


Picture background

















































































































 


































































































































































































































































































































Изображение пина-истории


Изображение пина-истории









Изображение пина-истории


Изображение пина-истории


Изображение пина-истории







Изображение пина-истории



Изображение пина-истории

Изображение пина-истории







Изображение пина-истории



Изображение пина-истории
























Изображение пина-истории










Изображение пина-истории













Изображение пина-истории

















































































 












Изображение пина-истории


















Изображение пина-истории
























































































































































































Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 14-08-2025 15:41 (ссылка)

Без заголовка


Итальянский художник Fabio Fabbi


?


?

Самых красивых девушек брали в плен и продавали или дарили султану, как дорогой подарок.


Алжирские пираты захватывают иностранный корабль. 


В султанском дворце действительно были собраны лучшие женщины империи. Правда, лишь немногие из обитательниц гарема хотя бы раз видели султана. Большинство были просто рабынями-одалисками (от турецкого «одалык» — «горничная») и находились на самой нижней ступеньке гаремной иерархии, в услужении у других обитательниц. Только если девушка выделялась особенной красотой или другими талантами, у нее был шанс подняться выше. 


Художник Рудольф Эрнст (Rudolf Ernst)

Пленницы-рабыни использовались на черновых работах и как служанки для наложниц. Наложницы же отбирались очень тщательно из девушек, которые были проданы своими родителями в школу при гареме и прошли в ней специальное обучение. 


Итальянский художник Fabio Fabbi.

В некоторых книгах, которые с большой долей достоверности рассказывают о временах величия Османской империи, говорится, что не так и плоха на самом деле была жизнь пленниц в дворце султана.

В гарем юных и красивых рабынь отбирала мать султана. Иногда они были совсем детьми.


Алжир, Жан Батист Гюисманс.

Продавая дочь в школу при гареме, отец подписывал бумагу, где было указано, что он не имеет на дочь никаких прав и согласен не встречаться с ней до конца жизни. Поэтому, попадая в гарем, девушки получали другое имя. К примеру, имя цветка или драгоценности. 

Их растили, воспитывали и обучали правилам светского общения и тому, как доставлять удовольствие мужчине.
Их обучали религии, музыке, рисованию, танцам, пению, кулинарии, шитью, придворному этикету, искусству доставлять наслаждение мужчине. Опять же в зависимости от навыков рабынь.


Кинтана Блас Оллерас. Гарем

«Некоторые черкесские женщины специально растили своих дочерей в роскоши и богатстве для того, чтобы подготовить их к будущей жизни в гареме падишаха». Обычно возраст молодых рабынь составлял 12-14 лет.


"Турецкий кофе" (Turkish coffee) Xудожник Эмиль Эйсман-Семеновский (1853-1911) Франция.

Если девушку считали достойной нахождения в присутствии султана, для нее открывались новые перспективы. Следующим шагом вверх было привлечь внимание султана и получить приглашение разделить с ним ложе. С этого момента наложница султана именовалась «икбаль» («осчастливленная») и немедленно получала персональную комнату и прислугу как знак нового статуса. В период расцвета Османской империи количество потенциальных наложниц в гареме исчислялось сотнями, а по некоторым источникам и превосходило тысячу, так что султан мог позволить себе видеться с большинством наложниц только по одному разу, и этот раз был единственным шансом для дальнейшего «карьерного роста» — рождения ребенка царского рода.


Фердинанд Макс Бредт «Лежащая одалиска»

Из рабынь-пленниц девушки только четырех национальностей могли возвыситься до султанского гарема. Украинки, русские, черкешенки и грузинки. Именно они пользовались предпочтением как ценный товар и считались эталоном женской красоты. Украинка Анастасия Лисовская, рабыня из Украины, попав в гарем под именем Хуррем (смеющаяся), стала султаншей, единственной женщиной, управлявшей мусульманской империей.
Совсем маленькой девчонкой она была захвачена крымскими татарами, затем продана в турецкий гарем.


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.  "Лилия золотистая".

Девочек в гарем отбирали не только по красоте и здоровью, но и по уму: «дурочек» не брали, ведь султану был нужна не просто женщина, но и собеседница. Поступившие в гарем проходили двухгодичное обучение под руководством кальф (от турецкого kalfa — «начальник») — старых опытных рабынь, помнящих ещё дедов царствующих султанов. Девушкам преподавали Коран (все попавшие в гарем принимали ислам), танцы, игру на музыкальных инструментах, изящную словесность (многие одалиски писали хорошие стихи), каллиграфию, искусство беседы и рукоделие. Особо стоит сказать о придворном этикете: каждая рабыня должна была знать, как наливать своему господину розовую воду, как подносить ему туфли, подавать кофе или сладости, набивать трубку или надевать халат».


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.  "Подавальщица кофе". 1857 год.

Однако не каждая могла привлечь внимание своего повелителя и завязать с ним отношение. Иногда в гареме насчитывалось несколько тысячи наложниц. Вот и попробуй султану выбрать одну из них, если та, что имеется, надоела. Некогда ему было этим заниматься. Государственные дела поважнее.
Причем, султаны тоже не все были красавцами, посмотрите на портреты самых известных любителей женщин, в гаремах наложниц у которых было от 300-1000 девушек. 


Султан Селим I


Мехмед III

Только самые хитрые, ловкие и расчетливые могли заинтересовать султана. Жизнь фаворитки менялась, она уже могла принять участие в государственных делах – организовывать благотворительные фонды и финансировать постройки мечетей.

Остальные всю свою жизнь занимались бытовыми проблемами гарема и редко могли увидеть своего владыку, да и то, только издали. Тем не менее, относились к ним достойно, вручали подарки в дни праздников и даже выплачивали некую сумму денег на мелкие расходы.

Прочие выполняли различные хозяйственные роли, а через несколько лет пребывания в гареме тем из них, кто не получал никакого поста, разрешалось покинуть гарем и выйти замуж.


Фредерик Артур Бриджмен (американский художник, 1847-1928)

«Выпускницы» султанского гарема высоко ценились в империи за образованность и всестороннюю подготовку, а получить от султана в подарок одалиску с приданым, особенно ещё не побывавшую в царской постели, было невероятно высокой честью. Тех девушек, которые не отличались ни высокой успеваемостью, ни хозяйственными талантами, могли выдать замуж и до истечения отведенного срока. Расположенная в том же дворце школа для мальчиков готовила сыновей благородных родов к исполнению различных государственных должностей, и выпускники нередко получали перед отбытием в дальний уголок империи такую одалиску-недоучку в качестве первой жены.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Вершиной карьеры считалось родить от султана сына. Увы, во многих случаях это означало оказаться также в почётной ссылке в дальнем дворце. Мать своего сына султан навещал редко или не навещал вовсе. Он мог взять её в официальные жёны, состоять с ней в переписке, но слишком тесная связь с ней рассматривалась как опасная для его власти. Жёны султанов развлекались, вкладывая деньги в интересные торговые проекты, покровительствуя художникам и поэтам, занимаясь благотворительностью и дипломатической перепиской и выезжая на пикники – для чего евнухи расчищали путь и место пикника на много метров вокруг, ведь ни один мужчина не имел права глядеть на мать принца и тем более жену султана.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

В часы досуга наложницы ходили в хаммам, читали, танцевали, музицировали, гадали.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов. Примерка


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


?


"Досуг" картина Фредерика Артура Бриджмена 


Винсент Григорьевич Степевич (1841-1910)


Фредерик Артур Бриджмен - Поздний вечер, Алжир


Картина Израэль Даниэль "Танцующие девочки"


«Рассказчик» Рикардо Вильегас-и-Кордеро, 1881


Сказка гадалки (1870) Анатолио Скифони

Но ворожить было нельзя, за это наказывали. И в сериале это тоже показано. Многие зрители помнят сцены, где Хюррем посещает ворожею и опасается, что кто-нибудь узнает об этом.


Джон Уильям Уотерхаус
Обращение к оракулу. 1884


Жан-Батист Гюисманс (фламандец, 1654-1716) – Гадалка


Жан Батист Гюисманс (1800-е годы, город Алжир)


Гарем. Альфреда Шато

Жизнь обитательниц «женского царства» не ограничивалась стенами дворца. Многие гаремные красавицы могли посещать родных, выходить в город (разумеется, в сопровождении).


полотно Т.Ралли


Итальянский художник Fabio Fabbi


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "И молитва веры исцелит больного".

Вообще образ гарема, как места, битком набитого писаными красавицами, где султан мог расслабиться придаться всевозможным утехам, был создан европейцами, которым так и не удалось досконально изучить атмосферу и нравы настоящего турецкого гарема изнутри. Вот и пришлось полагаться на собственную фантазию!

Поэтому самые яркие картинки из жизни гаремов были созданы не путешественниками или дипломатами, а художниками, специально приглашенными в Турцию во времена Османской империи. Особенно фантазию живописцев 18-19 веков будоражил хамам, в которых прекрасные наложницы якобы целыми днями наводили марафет. Именно с подачи художников у современного обывателя сложилось в некотором роде сказочное преставление о турецких гаремах.



Фантазии живописцев.

За высокими стенами дворца, укрытый от посторонний глаз, есть павильон наложниц. Каменные террасы в мягких коврах, шитых золотом шелковых подушках, слышен перезвон колокольчиков и тихий протяжный голос зурны, важно выхаживают павлины, а в центре площади бьёт фонтан.

Тонко и сладко курятся чаши с благоухающими смолами. На низких резных столиках разложены сладости и фрукты - спелые плоды манго, заморские красные терпкие ягоды, мякоть золотых апельсинов, залитая душистым мёдом.

Холеные, умащенные драгоценными маслами, тела наложниц увиты тонко звенящими браслетами и цепочками...



Ferdinand Max Bredt (Germany, 1868 - 1921)

Ориенталисты, как правило, были людьми, воспитанными в строгом европейском христианстве. Столкнувшись с новыми для себя обычаями, они их воспринимали и излагали по-своему, иногда даже специально искажая или домысливая. Когда они возвращались из путешествий, их рассказы формировали мифы и влекли на восток новых «исследователей». Можно предположить, что их рассказы о жизни в Османской империи и стали источником бытующего на западе представления о гареме, как о месте, где содержались бесчисленные, непременно прекрасные, наложницы султана, и где главный мужчина Османской империи предавался бесконечным увеселениям.



Фабио Фабби


«Алжирские женщины в своих покоях» (фр. Femmes d’Alger dans leur appartement) — холст, масло. 1834 г.


"Алжирские женщины в своих покоях" (1834) . Художник Эжен Делакруа

В реальности, конечно, никто из западных путешественников не имел шанса наблюдать тех сцен, которые они впоследствии так ярко живописали пером и кистью. Зато наверняка они находили дорогу в злачные места Каира и Стамбула, общались с танцовщицами, не менее для них экзотичными, но зато легкодоступными.


Эдуард Фредерик Вильгельм Рихтер (1844 — 1913)


Картина Жан-Леона Жерома


«Танцы в кафе в Каире» Жака Боньи


Ф. Сантос (Испанский, 19 век) , Танцовщица гарема


Фабби Фабио

А вот первым европейцем, который на самом деле увидел всю подноготную настоящего гарема изнутри, стал англичанин Фома Даллан. В 1599 году он прибыл в Константинополь, чтобы настроить орган, который был подарен султану лично королевой Испании. Султан был так поражен звуком органа и, конечно же, мастерством Даллана, что предложил европейцу в качестве награды выбрать себе двух наложниц. И для этого лично отвел музыканта во дворец.

Вот только Фома Даллан не стал выбирать наложниц, а наоборот поспешил поскорее покинуть город, потому что боялся, что султан может передумать, и за посещение гарема лишить европейца, например, жизни. Восток – дело тонкое, об этом никогда не следует забывать!

Да и едва ли Фома Даллан смог бы по достоинству оценить устройство гарема, ведь на тот момент его стены представляли собой не обитель красавиц, томно вздыхающих от безделья и ожидания внимания своего повелителя, а, скорее, женское трудовое общежитие, каждой обитательнице которого приходилось много и усердно работать, чтобы султан хотя бы взглянул в ее сторону.


Винсент Г. Стипевич (американо-русский, 1841-1910) - Фаворитка

Сериал «Великолепный век» пробудил фантазии у многих женщин: любили же люди когда-то! Особенно султаны. И мало кто подозревает, что именно любить-то султанам было непросто. Каждое их приближение к женщине, разве что кроме рабынь, регулировалось множеством правил. Включая специальные правила, касающиеся непосредственно действий, требующих от пары уединения.

Гарем — символ абсолютной власти мужчины над женщиной. Во времена завоеваний Халифата, когда у владык мусульманского мира не было недостатка в рабынях, стало модным собирать многонациональные коллекции наложниц, которые стали зримым воплощением власти и богатства эмиров и султанов.

Восточные страсти, утончённые ласки, жаркая султанская любовь... На что это было похоже? Как ни странно, множество документов прошлого довольно детально рассказывают подробности жизни в гареме.


Генри Сиддонс Моубрей (американский художник, 1858 – 1928) – Гарем

Прежде всего, несмотря на строго мусульманскую веру, которую исповедывали правители Османской Империи, к их интимной жизни подходили с теми же мерками, как к языческим богам и их избранникам на земле. Султан, прежде всего, должен был демонстрировать собой мужскую мощь и плодородие, а значит, покрыть и оплодотворить как можно больше женщин.

Чтобы султан успел оказать милость близости как можно большим обитательницам гарема, евнухи составляли специальное расписание. Конечно, если какая-то девушка нравилась султану, то она попадала в это расписание не один раз. А вот если наложница не нравилась его матери, официальной главе гарема, у неё шанса на встречу с султаном не было вообще.

Прежде, чем быть представленной султану, девушка приготавливалась несколько лет. Её обучали, прежде всего, хорошим манерам.


Филиппо Баратти (Filippo Baratti), 1849 - 1936. Итальянский художник


Филиппо Баратти (Filippo Baratti), 1849 - 1936. Итальянский художник


Филиппо Баратти (Filippo Baratti), 1849 - 1936. Итальянский художник


Бриджмен Фредерик Артур 


Образование в гареме

Помимо манер, девушки учились грамоте, каллиграфии, Корану, музыке, изящному стихосложению – традиция предписывала влюблённым, даже если они встретились только для соития в первый и последний раз в жизни, обмениваться нежными стихами. Учили девушек ухаживать за собой, красиво подавать кофе и сладости и угощать ими, наносить макияж, вести светскую беседу и даже набивать трубку.


Итальянский художник Amedeo Momo Simonetti (1874-1922)

В зависимости от происхождения, они через два года обучения становились служанками-калфа или привилегированными одалык, наложницами, которые не проходили через период прислуживания другим.

Наложниц называли «одалик», чуть позже европейцы добавили к слову букву «с» и получилось «одалиска». Из числа одалисок султан выбирал себе до семи жен. Те, кому повезло стать женой, получали звание «кадын» - госпожа. Главной «кадын» становилась мать первенца. Чуть ниже на иерархической лестнице стояли фаворитки - «икбал»- умелые любовницы и настоящие красавицы. Эти женщины получали жалованье, собственные апартаменты и личных рабынь


Амедео Момо Симонетти (1874-1922)


Как можно было попасть в гарем султана?

Самые большие гаремы были у султанов Османской империи. Отбор шёл серьёзный. Самым главным критерием к девушкам была красота. В главный дворец в Стамбуле - Дворец Топкапы, отправлялись самые красивые женщины.

Очень часто девочек в гарем ещё до появления у них признаков зрелости представляли их семьи. Если семьи эти были знатны, а в здоровье девочек не было изъяна, то евнухи, поставленные следить за гаремом, не особо придирчивы были к внешности, не выдающейся красоты девушки были обычными помощницами в гареме. В конце концов, любую женщину сделают красивыми хорошая жизнь и хороший уход! Но попадали в гарем и девушки, не имеющие отношения к политическим играм. 


Австрийский художник Rudolf Ernst

В книгах записано, что в гаремах чётко следили за селекцией. Не просто так свозили красавиц со всей империи. Или там пленниц захватывали в набегах на соседние страны. Был чёткий план: сколько нужно новых девушек в год. Какого цвета должны быть волосы. По статистике, 85–90 процентов отдавалось брюнеткам. Блондинок было существенно меньше. А вот рыжеволосые красавицы считались табу: в Средние века правители видели в них воплощение демонических сил. Кстати, посмотрите, как выглядят все победительницы конкурса «Мисс мира», например. Увидите такую же тенденцию!


?


?


Адольф Вайс (венгр, 1838-1916)


"Лежащая красавица" де Жорж Антуан Рошгросс


?


Адриен Анри Тану 1865-1923


Эмиль Леконт-Верне (1821-1900)

Рост девушек был не особенно важен. Главное, чтобы они были стройными. Многие российские туристы наверняка видели толстушек-аниматоров, которые исполняют в турецких отелях танец живота. Так вот они не имеют ничего общего с теми прекрасными наложницами, что жили в гареме.

Султаны ценили бёдра и талию. И, как ни странно, почти не обращали внимания на грудь. Идеальная разница между талией и бёдрами описывалась как 2/3. Это вполне совпадает с современным идеалом красоты 60/90.


Анри Адриен Тану (французский художник, 1865-1923) - Гаремная красавица


Жорж-Антуан Рошгросс (1859–1938)

В гарем забирали хорваток, гречанок, россиянок, украинок и грузинок. Были там даже девушки из Италии и Франции. Но вот армяне и евреи были частью подданых, поэтому армянок и евреек в гарем не брали, а армян и евреев не брали в корпус Капыкулу, не обращали в мусульман и не брали на военную службу. Девушек из мусульманских народностей брали в гарем настолько редко, что это можно назвать исключением. Конечно же, судьбы гаремных девушек, как и везде, складывать очень по-разному.

Ещё одно интересное замечание. Исследователи времён Османской империи пришли к выводу, что в гаремах султанов женщины славянской внешности встречались крайне редко. Одной из причин такого явления можно считать то, что Российская империя того времени сама больше завоёвывала, чем отдавала свои территории. В качестве подарка женщин тоже султанам не преподносили, так как империи находились в постоянном состоянии войны друг с другом. Поэтому гаремы в основном состояли из девушек восточных земель.


Гарем менестреля Винсента Григорьевича Степевича - русский, 1841-1910

Однако в истории есть такой факт, что одна из представительниц славянок всё-таки в гареме была, и смогла добиться расположения Сулеймана Великолепного. Звали девушку Хюррем. Она отличалась своим бойким характером естественно внешностью. В гареме она оказалась совершенно случайно, но с первого дня её целью было стать главной любовью султана. Она даже приняла ислам, а это ещё одна причина, по которой в гареме не часто можно было увидеть славянских девушек.


Гарем Яна Баптиста Гюисманса - 1897


Султану нужны были только девственницы?

Во дворец Топкапы попадали девушки с разных концов планеты. Отовсюду, куда доходило османское войско, воины привозили в Турцию женщин разного происхождения и возраста. Были среди них и богатые купчихи, и бедные крестьянки, и знатные дамы, и безродные девки.

Однако в гарем султана попадала далеко не каждая. Девушек для правителя выбирали сразу по нескольким критериям, помимо красоты. Это и здоровое тело, здоровые зубы, красивые волосы и ногти. Очень ценились светлые девушки, с русыми волосами и незагорелой кожей.

Фигура так же была важна – рабыня не должна была быть слишком худой или полной. Ценилась тонкая талия и широкие бёдра, небольшой животик, а вот размер груди особо никого не волновал.

Изучив хорошенько девушек на невольничьем рынке, отбирали самых лучших. Их отправляли на обследование к врачу, где ещё раз проверяли здоровье, а так же девственность. Последний параметр был особенно важен, ведь каждая из рабынь могла в последующем стать наложницей султана.

Да, для султана была важна чистота женщины. Несмотря на то, что рабыня – далеко не законная жена, основным её предназначением оставалось рождение наследника. Как и любой восточный мужчина с горячим темпераментом, султан не мог допустить возможности связи с ранее использованной девушкой.

Более того, девушкам приходилось держать в тайне даже то, что, живя на Родине, они были помолвлены или влюблены. Следовало сохранять видимость, что султан – единственный мужчина, интересующий своих наложниц.

Однако помимо девственниц в гарем брали и женщин более старшего возраста, либо молодых, но уже живших семейной жизнью. Они были нужны для хозяйственных работ, уборки, готовки еды.


Американский художник Фредерик Артур Бриджмен (1847 - 1928)

Были ли в гареме султана не девственницы?

Девушки для гарема султана отбирались тщательным образом. Важны были не только красота, но ум и умение подать себя. Разумеется, были определенные стандарты, которым должна соответствовать наложница. Эти стандарты были общеизвестными, так что если к работорговцам попадала подходящая девушка, они уже знали, кому её предложить.

Как правило, отбирали девушек не старше 14 лет. Хюррем попала в гарем в 15 лет – и это довольно поздно, по этой причине и ходит множество слухов вокруг её жизни до Сулеймана. Но в гарем она попала уже обученная всему необходимому, именно поэтому так быстро и оказалась на хельвете у молодого султана.

Но вернемся к наложницам. Чаще всего то были совсем юные девочки, из которых «лепили» то, что нравится султану. Но так же известно, что были женщины и более старшего возраста, и даже те, кто уже бывал замужем и имел детей.

Разумеется, они не подходили для покоев султана, но все же оставались во дворце в качестве прачек, служанок и поварих.

Однако есть некоторые данные, что все же несколько султанских наложниц, попав во дворец, уже были не девственницами.

Так, например, предполагается, что Сафие Султан изначально принадлежала знатному паше, а потом была передана Мураду II, так как очень понравилась султану.

Так же известно, что и Селим I украл у сефивидского шаха Исмаила одну из его жен – Таджлу, которая оставалась в османском гареме несколько лет, но позже все же была отдана за одного из политических деятелей.





































Фредерик Луи Леве (Франция, 1877- ] – Гаремная красавица, сидящая на леопардовой шкуре
 

Почему рабыни спали в одной комнате.

В разное время в гареме насчитывалось до нескольких сотен рабынь. И лишь некоторые из них имели привилегированное положение, всем остальным же приходилось довольствоваться меньшим.

Так, лишь фаворитки султана проживали в собственных покоях. Остальные же спали в одном большом зале. Здесь они и трапезничали, и проводили часы досуга, и даже отмечали праздники.

В сериале Великолепный Век была показана та самая большая комната, где протекала жизнь наложниц. Однако возникает вопрос, по какой причине все девушки жили вместе?

Причин на то было несколько. Во-первых, так было менее затратно в плане благоустройства и отопления.

Но более важно было то, что так было проще следить за рабынями. Калфы и евнухи должны были контролировать всё, что делают наложницы. Правила поведения в гареме были весьма строгими, так что требовался постоянный присмотр. Не дай Бог, наложница совершила бы какой-то непристойный поступок. За это жизнью мог бы поплатиться даже дежурный по гарему.

Если бы у девушек были отдельные комнаты, уследить за ними было бы куда сложнее. Участились бы кражи и ссоры, наложницы, почувствовав свободу, могли бы не бояться связи с евнухами и слугами мужского пола.
Подобных проблем никто не желал. Так что быт рабынь обустраивали, как проще.



«В гареме» Поля Александра Альфреда Леруа



Художник Kamil Aslanger \ гарем. Гарем Султана Османская Империя.


Художник Kamil Aslanger.
Османская Империя гарем Султана Сулеймана.


В прошлые века несчастные девушки, жившие в гаремах, не имели практически никаких прав и их жизнь часто повергалась опасности. В гневе султан мог приказать сделать со своей фавориткой, простой наложницей или даже женой все, что угодно. Часто проявлять жестокость при этом позволяли себе не только сами правители Османской империи, но и их родственники и родственницы.

Каждая наложница придерживалась строгому порядку. Дисциплина была главной составляющей жизни в гареме. Кто не соблюдал порядок и плёл интриг внутри гарема, тот подвергался самому строгому наказанию.



Фернан-Анн Пьестре Кормон (франц., 1845 – 1924) – свергнутая фаворитка

В османских гаремах, куда был запрещен вход посторонним людям, зачастую происходили самые странные и необычные, а зачастую и трагичные события. Провинившуюся наложницу, к примеру, могли не только сильно наказать, но и просто-напросто бросить в Босфор.

Порядки в гареме были строгие, их нарушительниц жестоко карали. Строптивую или воровку могли посадить в мешок с кошками, завязать и бросить в море.
Сулейман Великолепный казнил свою Гюльфему, когда та не пришла к нему на ночь. 
Султан Ибрагим во время одного из своих кутежей приказал ночью схватить всех своих женщин, завязать в мешки и утопить в Босфоре. Об этом рассказала одна из несчастных, которую спасли французские моряки и привезли с собой в Париж.

У одалисок был только один шанс подняться по иерархической лестнице - родить ребенка, а для этого надо было удостоиться внимания султана, что было крайне непросто, учитывая, что своей очереди ждали тысячи конкуренток. Умение обратить на себя внимание пресыщенного мужчины и возбудить в нем желание было вопросом выживания. В ход шли любые средства. Родившиеся в самых разных странах невольницы приносили в гарем национальные секреты «кожи, как бархат» и «губ, подобных вишне».



Юлиус Виктор Бергер (немец, 1850-1902) Развлекая пашу.


Во времена гаремов медицина на Востоке переживала расцвет, и многомудрые лекари-табибы неустанно трудились, чтобы «луноликие» красавицы могли радовать своего господина. В результате под сводами «домов счастья» родилось уникальное искусство создания и поддержания красоты, которое, несмотря на высокие стены и крепкие замки, значительно повлияло на то, что сегодня называется современной парфюмерией. Уход за кожей с помощью масел и растительных экстрактов, массаж, мыло и духи проникли в Европу из-за стен гаремов.

ДЕСЯТЬ СЕКРЕТОВ КРАСОТЫ ОТ ШАХЕРЕЗАДЫ

Для того чтобы ресницы были длинными и шелковистыми, утром и вечером их надо расчесывать снизу вверх, используя щеточку, смазанную растительным маслом. На востоке девочкам с малых лет соком усьмы дорисовывали брови. Это растение стимулирует рост волос, поэтому через некоторое время там, где рисовали темную полосу, вырастали новые волоски. Для того чтобы волосы были густыми и шелковистыми, в литр теплого молока добавляли столовую ложку сметаны, размешивали и ставили в теплое место. Кефиром, который получался в результате этих манипуляций, смачивали голову, массировали, а затем промывали волосы теплой водой.

Для того чтобы волосы росли быстрее и гуще, в восточных гаремах использовали толченые ядра сладкого миндаля, смешанные с молоком. Сметанообразную массу два раза в неделю втирали в голову.

Для того чтобы покрасить волосы, в чашку насыпали хну, добавляли теплую воду, затем кашицу ставили в сосуд с горячей водой и нагревали. Волосы разделяли на пряди и наносили хну тонким слоем от корней до кончиков. Если волосы светлые, их выдерживали от 5 до 10 минут, темные - от 30 минут до полутора часов. Для темных волос в хну добавляли масло какао.

Чтобы губы были мягкими и нежными, их смазывали медом перед сном. Для большего эффекта в мед добавляли сливочное масло или клубничный сок.

Красоту и молодость рук гарантировала мазь, приготовленная на основе желтка сырого яйца, столовой ложки льняного масла, столовой ложки меда и сока одного лимона. Если кожа на руках сухая, использовали оливковое масло, смешанное с маслом чайного дерева.

В качестве скраба восточные красавицы чаще всего использовали соль, которую смешивали со сметаной или кофейной гущей. Не испортит такой скраб и оливковое масло.

Для поддержания кожи в тонусе брали ложку розмарина, заливали стаканом сухого красного вина и настаивали. Бутылку с настоем встряхивали каждые два дня. Через 6 недель процеживали и использовали. Результат - упругая кожа без морщин.

С ранними морщинами успешно боролась миндальная маска. Для этого брали столовую ложку очищенных семян сладкого миндаля, толкли в порошок с небольшим количеством молока и наносили на лицо и шею на 15–20 минут.





Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


С размахом использовалась в гаремах сила запахов. Каждая из женщин искала свой неповторимый аромат, который мог придать ей неотразимую привлекательность. Ценным считалось умение составлять букеты, искусно составленные композиции, где каждый цветок имел свое значение, и которые можно было читать, как поэмы.

Аромат же каждого из цветов или их комбинации могли настроить на определенный лад, добавить чувственного притяжения между мужчиной и женщиной или наоборот сыграть отвращающую роль, чем соперницы пользовались на всю катушку.




Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Не меньшее значение, чем уход за телом и подбор ароматов, имела одежда. Костюмы наложниц в первую очередь были призваны подчеркнуть достоинства их фигур, продемонстрировать лучшее в их внешности и настроить господина на любовный лад.

Декольтированные наряды из дорогих тканей жены и фаворитки султана не могли использовать дважды – господин не должен был видеть их больше одного раза. Поэтому на одежду и украшения в гаремах тратились поистине баснословные суммы.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Еще одним способом привлечь внимание господина было умение грациозно двигаться. Этой науке в гаремах уделяли большое внимание – учили девушек совершать любое действие со сложной смесью изящества, кокетства, священного трепета перед султаном и скрытой страстности. Тонкости поведения зависели также от настроения господина, места действия и даже времени суток.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Все эти ухищрения и делали обитательниц гаремов изысканными сокровищами, которых тщательно скрывали от мира и которыми мог наслаждаться лишь их повелитель.


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Макияж восточных красавиц был ярким и контрастным. Белилами, растворами и пастами из гипса и мелом покрывали лица, сверху наносили яркие румяна из киновари, а веки подкрашивали настоем шафрана. А еще, чтобы подкрасить щеки, использовали мелкий красный порошок из сафлора и корни растения арнебия. Обычай, обязывающий женщину закрывать лицо, невольно акцентировал внимание на глазах восточных красавиц. Поэтому этой части тела уделялось особое внимание. Глаза должны были поражать сердце мужчины с первого взгляда.


Альберто Росси - итальянец, 1858-1936

Обитательницы гаремов выщипывали брови, а для ухода за ресницами использовали сурьму, которую готовили из бараньего жира, миндального масла, усьмы, басмы и самой сурьмы. Ее наносили тонкой деревянной палочкой, иногда добавляя золу.




Эжен Алексис ЖИРАРДЕ Дама у окна, Бискра 1879


Считалось, что сурьма обладает целебными свойствами и улучшает зрение, поэтому глаза ею подводили даже младенцам. Для того чтобы губы были ярко-красными, женщины Востока жевали бетель - пасту на основе перца бетеля с добавлением семян пальмы и извести. Для белизны зубов готовили средство, в состав которого входили каменная соль, мята, ирис и перец. Жвачку заменяли палочки корицы.

По преданию, сам Пророк отказался брать письмо от женщины, руки которой не были украшены хной. Искусство росписи хной по телу - одно из древнейших на Востоке. Считается, что оно пришло из Индии. Сегодня узоры из хны выполняются для торжественных церемоний, в основном для бракосочетаний. Рисунки украшают невест от пальцев рук до предплечья и от ступней ног до колена.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Восточная традиция требовала, чтобы кожа женщины была гладкой, поэтому одалиски в гаремах избавлялись от лишней растительности с помощью составов на основе меда, глины и яиц. Чтобы увлажнить кожу, в нее втирали натуральные масла. Особое место в сохранении здоровья и красоты прекрасных наложниц занимал хамам - восточная баня.



Бассейн в гареме. Худ. Филипп Жак ван Бри


Жером «Мавританская баня»

После бани в кожу втирали целый букет самых душистых нот -  смешивали мед прямо в сотах и медовый же иланг-иланг, влажный табак и сочные фрукты, стручки ванили и сладкие смолы, и полынная горчинка, и чайно-кожаная терпкость - настоящее ароматное сокровище. 
 


Ж.Л. Жером «Заклинатель змей»

Турецкая баня — хаммам — сохранилась и до наших дней практически без изменений, за одним немаловажным исключением. Во времена ориенталистов клиентам в турецких банях прислуживали симпатичные мальчики. Они не только намыливали и массировали посетителей, но и открыто предлагали интимные услуги. Европейца этот обычай не мог не повергать в шок.



Художник Heinz Pinggera (род. 1900)
«Купальщицы в гареме»


А художникам, во все времена, было свойственно все приукрашивать.

В гареме султана было около 500 комнат. А также огромный парк. Наложницам запрещалось ездить в карете (за исключением любимой жены правителя). Приходилось всюду ходить пешком. И это было только первым из занятий средневекового фитнеса.

Каждый день в парке устраивались состязания – одна девушка убегала, сжимая в руке шарф или платок. Остальные ловили. Та, кому удавалось ловко выхватить платок у водящей, становилась королевой дня. Ей разрешались хамам, массаж и прочие умасливания. Награда шикарная, поскольку к подобным процедурам допускались только победительница забега и та наложница, которая готовилась к ночи с султаном. Оно и понятно, толпа народу (в гареме проживало до тысячи женщин одновременно), все в парилку не поместятся.



Жером «Горячие бани»

А ещё были танцы. Танцевали много, пока оркестр не падал от усталости. Вопреки распространённому мнению, что кроме бэллидэнса наложницы ничего не умели. Но в книгах записано, что на занятиях они разучивали до 20 разных танцев, причём все – с нагрузками.



Камиль Аслангер


Edouard Frederic Wilhelm Richter (French, 1844-1913)...


Ещё одна разновидность физических нагрузок – плавание. Наложницы плескались в трёх больших бассейнах на территории гарема. Считается, что в XV веке уже были некие элементы аквааэробики: девушки занимались растяжками в паре друг с другом. Кстати, именно у бассейна султан наблюдал за своими красавицами и составлял список претенденток. На среду – четверг – пятницу, например.





Автор Жан-Леон Жером (1824–1904) «бассейн в гареме»


Но главное, все эти упражнения – ходьба, бег, плавание и танцы – не требовали каких-то сверхчеловеческих усилий. Всё происходит как бы само собой, а эффект потрясающий. 


Правило семи трапез

1. Утром натощак девушки выпивали айран. В Турции его предпочитают солёным, но можно заменить и обычным.

2. Завтрак: варёные яйца, курица, овощи, фрукты. И опять айран, но уже с нарубленной в него зеленью.

3. Кофе-брейк. Кофе в те годы считался напитком только для элиты. А женщинам его вообще запрещали пить. Только для наложниц султана делали исключение. К кофе обычно подавали финики и изюм.


4. Обед. Здесь присутствовал обязательный суп – овощной (типа Минестроне) или чечевичный. Также подавали мясо, маслины и тонкие рулетики из лаваша с начинкой из брынзы и зелени. Кстати, сейчас очень популярны фаршированные маслины (с лососем, лимоном и другими вкусностями), так вот эту идею придумали именно в гареме султана Сулеймана. Исторический факт.

5. Ещё один обед. Но уже рыбный. А также осьминоги и прочие морепродукты. И опять же овощи, сыр (чаще всего – брынза) и маслины.

Важно! В гаремных книгах обозначен расход порций. Девушкам не разрешалось съедать больше 250 граммов за один приём пищи. И тарелочки были маленькие, чтобы не вводить в искушение.


6. Ужин. Чаще всего просто фрукты. Но тем, кто отправлялся в опочивальню к султану (и нескольким запасным наложницам), разрешали пить кофе.

7. На ночь снова стакан айрана с зеленью.

Наложницы ограничивали себя только в части сладкой выпечки. Она разрешалась только наутро, после ночи в покоях султана. До полудня! Учитывая, как редко наложницы попадали в спальню владыки, многие из них годами не ели пирожных.

Реальные обитательницы гаремов убирали волосы в аккуратную прическу. Восточные красавицы XVI столетия и подумать не смели о том, чтобы ходить с распущенными волосами – чаще всего им приходилось носить косы.

Одним из самых распространенных слухов является тот, что султан вступал в интимные отношения со всеми женщинами. На самом деле это было совсем не так. Султаны вели себя гордо, с достоинством, и очень редко кто унижался до откровенного разврата. К примеру, уникальным случаем в истории гарема является верность султана Сулеймана своей жене Роксолане (Анастасии Лисовской, Хуррем). Долгие годы он спал только с одной женщиной - со своей любимой женой. И это являлось скорее правилом, чем исключением. Большинство своих наложниц (одалисок) султан даже не знал в лицо.


Итальянский художник Fabio Fabbi

Девочки иностранного происхождения – выкраденные из славянских краёв или с Северного Кавказа – учили турецкий. Только после экзаменов и появления явных признаков половой зрелости девушка оказывалась представлена султану. И то – если повезёт. Многие доживали до «выпуска» из гарема, ни разу не увидев вблизи своего господина и оставаясь на побегушках у более удачливых наложниц.

Одновременно в гареме содержалось около полутора или двух сотен наложниц, часть из которых были свободными девушками, а не рабынями. По книгам расходов можно увидеть, что у Сулеймана Великолепного в 1552 году официально было 167 наложниц. Большую часть из них он в том году даже не видел в лицо. И многих не увидел и позже.




Большинство султанов спали со своими любимыми наложницами по очереди, и во избежание столкновений между ними для этого устанавливалось определенное расписание. Для выявления легитимности появления на свет царских отпрысков главный казначей в специальный дневник заносил каждое «восшествие на ложе». Эта удивительная летопись помимо самых интимных постельных подробностей сохранила до наших дней такие сведения, как казнь одной из жен Сулеймана за то, что она продала свою очередь «восшествия на ложе» другой женщине. К большому разочарованию европейцев, никаких оргий султаны со своим гаремом не устраивали. Можно лишь предполагать, что сексуальные утехи кого-то из самых сумасбродных правителей, вроде Ибрагима, могли иметь экстравагантный характер.



Юлиус Виктор Бергер (австрийский художник 1850-1902)


Жерар де Нерваль как-то разговаривал о гареме шейха с самим шейхом:
Устроен гарем, как обычно... несколько маленьких комнатушек вокруг больших залов. Всюду диваны и единственный предмет мебели - это низкие столики с черепаховым покрытием. Маленькие ниши в закрытых панелями стенах уставлены курительными приборами, вазами с цветами и кофейной посудой. Единственное, чего в гареме не хватает, даже в самом богатом, это кровати.
- А где все эти женщины и их рабыни спят?
- На диванах.
- Но там же нет одеял.
~ Они спят одетыми. И на зиму тут есть еще шерстяные и шелковые покрывала.
- Прекрасно, а где же место мужа?
- О, муж спит в своей комнате, женщины в своих, а одалиски на диванах в больших комнатах. Если на диване с подушками спать неудобно, посреди комнаты кладут матрасы и спят на них.
- Прямо в одежде?
- Всегда в одежде, правда в самой легкой: шаровары, жилет и халат. Закон запрещает как мужчине, так и женщине обнажать друг перед другом что-либо ниже шеи.
- Могу понять, - сказал я, - что муж может не захотеть провести ночь в комнате, где вокруг него спят одетые женщины, и он готов спать в другом помещении. Но если он пару-тройку этих дам берет с собой в постель...
- Пару-тройку! - возмутился шейх. - Только скоты могут позволить себе такое! Боже праведный! Да разве есть в целом свете хоть одна женщина, пусть даже неверная, которая согласится разделить с кем-то свое ложе чести? Неужели такое творят в Европе?
- Нет, в Европе такого не увидишь; но у христиан одна жена, и там полагают, что турки, имея нескольких жен, живут с ними, как с одной.
- Если бы мусульмане были так развращены, как представляют себе христиане, жены тут же потребовали бы развод, даже рабыни были бы вправе уйти от них.



Итальянский художник Fabio Fabbi



«Девушки из гарема» итальянского художника Фабио Фабби

 Гарем султана Османской империи, представлял собой не просто богатые и роскошные хоромы, в которых содержалось огромное количество девушек, а настоящее змеиное логово, кишащее интригами, заговорами и борьбой за внимание султана, а значит и за власть. К тому же, в стенах гарема практически никогда невозможно было остаться наедине с собственными мыслями, поскольку жили обычные наложницы  в общей спальне – общежитие, одним словом.

Абсолютно каждая обитательница гарема мечтала только об одном – стать старшей женой, а для этого требовалось совсем немного – лишь родить султану первого сына.


Винсент Григорьевич Стипевич (1841-1910) – Восточные мечтания


Соперницы за право доставить удовольствие повелителю

Перед тем, как наложница станет достойна предстать перед повелителем, она проходила многие круги, которые кому-то казались  Адом, а другие с радостью встречали свою судьбу, в надежде на возможность возвыситься. Восточный гарем – особое место, где жизнь наложницы подчинена строгим правилам и иерархии.


Никто в гареме не должен лениться. Поэтому те женщины, что уже не так молоды и не сумели завоевать внимание султана, становились надсмотрщицами над другими девушками. Учительницы, казначей, хранительницы драгоценностей и гардероба, и прочие важные должности занимали они, получив наконец-то хоть какую-то власть.

В строгой иерархии гарема тяжелее всего приходилось темнокожим наложницам, им доставалась самая грязная работа, мытье полов, посуды, стирка. Девушки рангом выше могли заведовать варкой кофе, вышивкой, приготовлением сладостей и так далее. Но самым большим уважением в гареме пользовались те, на кого обратит внимание султан.


Питомец гарема Ричард Кейтон Вудвилл 1856-1927 

Та, которой выпадала такая честь, жила в отдельных покоях и имела собственных слуг. Правда если же правитель забывал о ней, приходилось возвращаться в общую спальню. А вот если наложнице удавалось родить султану ребенка, она возвышалась на ступень надо всеми. В случае, если это был мальчик, со временем женщина могла стать валиде-султан.

Три сотни женщин, запертых к ограниченном пространстве, единственной целью которых было обратить на себя внимание повелителя и доставить ему удовольствие, закрепиться в своем положении, обойдя других. Русские, черкешенки, гречанки, татарки, итальянки и многие другие, все они должны были уживаться вместе. Среди них не было подруг, только ревнивые соперницы, готовые на все. В ход шли все средства. Наложницы подкупали евнухов, чтобы те приносили яд для соперницы или обвинили ту в краже, чтобы оговорить девушку перед султаном.



Художник Джулио Розати 


Как попадали на ложе к султанам и почему султаны смотрели женщине только в глаза.
Когда дело всё же доходит до постели.




Джулио Розати. Танец в гареме

Хотя в основном за тем, кто проведёт ночь с султаном (когда султан не слишком занят), следили евнухи и мать султана, иногда он и сам выбирал, увидев какую-нибудь красавицу при посещении гарема. 
Сексуальные отношения между наложницей и султаном происходили в соответствии со строгим регламентом. 
Султан мог иметь от четырех фавориток до восьми- гюзиде. 


Джулио Розати гарем Султана.



Художник Лос Ориенталистас


Если султану захотелось послушать игру на музыкальном инструменте или посмотреть танец, то старшая жена или главный евнух собирали всех наложниц, искусных в этом деле и проводили некий “кастинг”. Каждая по очереди показывала султану свое мастерство, а хозяин выбирал ту, с которой разделит ложе.


?

ДИВАН ХУНКАР



?
Построенный Мимаром Синаном в 16 веке, Хюнкар Софа является самым показным местом в гареме. Султан имел обыкновение пировать здесь с людьми гарема, и на этом диване проводились церемонии и развлечения. Диван Hünkar, в котором есть специальная секция для ханенде (пения) и сазендеса (игры на инструменте), имеет два зеркала, которые служат дверцами.


Поль Луи Бушар, Les Almées

Когда султан заходил в гарем, девушки по знаку евнухов или валиде-султан принимались танцевать перед ним, пока он не кинет одной из них платок. Отмеченная таким образом обязана была прийти ночью.  

На самом деле, султан мог попросить потанцевать наложницу (если она была невольницей — свободную женщину это бы оскорбило), но чаще беседовал с ними, принимал угощения и выслушивал, как они поют под собственную музыку любовные песни. Избраннице султана, как правило, присылали специальный подарок. (часто - шаль или перстень).



Стефан Седлачек . Танец в гареме.


Стефан Седлачек . Танец в гареме.



Стефан Седлачек. Танцевальные картины, арабское искусство.



Стефан Седлачек - Танцовщицы гарема


Ханс Зацка. Австрийский художник


Танец живота харам



Стефан Седлачек - Танцовщицы гарема



Итальянский художник Fabio Fabbi



Итальянский художник Fabio Fabbi



"Танцы в гареме" Джулио Розати. Джулио Розати картины. Джакомо Мантегацца / Giacomo Mantegazza (1853—1920)


Итальянский художник Fabio Fabbi. 



Итальянский художник Fabio Fabbi. 




Итальянский художник Fabio Fabbi. 



Итальянский художник Fabio Fabbi. 


Итальянский художник Fabio Fabbi. 




Итальянский художник Fabio Fabbi. 



Итальянский художник Fabio Fabbi. 



Итальянский художник Fabio Fabbi. 

Избранницу уводили евнухи и начинали ее подготовку к ночи любви с султаном.

Ее мыли, одевали в красивую одежду, делали макияж, эпиляцию, массаж и, конечно, тестировали на знание материала — где и как ублажать султана.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Рудольф Эрнст - Ванна в гареме.


Ночи любви проходили в присутствии служанок-эфиопок, которые следили, чтобы не гасли факелы, освещающие ложе.


Это необязательно происходило той же ночью. Чтобы посетить спальню султана, девушка должна была иметь чистое тело (не просто эпилированное, а даже без синяков, чтобы не оскорбить взора султана). Она должна была хорошо себя чувствовать, и не дай Аллах, если от волнения грядущей встречей у неё преждевременно начиналась менструация! Встречу переносили или отменяли вовсе.



«Страж гарема» Рудольфа Эрнста

Затем евнух провожал девушку до дверей в комнату султана. 
Она ждала за дверьми, пока султан не ляжет в постель. Войдя в спальню, она ползла на коленях до постели, целовала ковер и лишь затем имела право разделить ложе. Утром султан посылал наложнице богатые подарки, если проведенная с ней ночь ему понравилась. Если наложница беременела, она переводилась в разряд счастливых - икбал.





Султан тоже, можно сказать, годами готовился к этим встречам. Его учили правилам поведения в постели – например, тому, что (чего не практиковалось во многих арабоязычных странах) женщина после соития с ним должна остаться весела и довольна. В помощь султану были специальные трактаты о плотской любви. Нет, не «Камасутра» – греческие и арабские тексты. И далеко не все рекомендации оттуда султан мог выполнить. Придворные врачи добавляли множество ограничений.



Юлиус Виктор Бергер

Увидев приведённую наложницу, султан был обязан затеять с ней разговор ласковым голосом. Правда, никто не советовал проверять, действительно ли девушка успокоилась – ведь по-настоящему целомудренная девушка обязана была бояться и смущаться. Разговор был должен плавно перейти в объятья и поцелуи, а те – уже в соитие, притом никто из присутствующих... полностью не раздевался. Дело в том, что много поколений султанов выслушивали от врачей байку, будто дитя родится слепым, если во время соития увидеть половые органы. Соединяясь с женщиной, султан мог даже дополнительно прикрывать, так сказать, места стыковки. Чтобы наверняка.



"Султан и его жена" Александр Мари Колин

Строго запрещены были – вопреки фантазиям европейцев – групповой и анальный секс. Любая рабыня взбунтовалась бы, предложи ей султан разделить ложе с ещё одной женщиной, и уж, конечно, султан не делил своих женщин с другими мужчинами. Чтобы не возникло и мысли об анальном сексе, а также чтобы труднее было увидеть гениталии друг друга, рекомендовалось избегать коленно-локтевой позиции. Лучше лечь сверху и смотреть женщине в лицо, не отвлекаясь – считали врачи.


Австрийский художник Rudolf Ernst


Обычно любовники использовали ту позу, при которой мужчина находится сверху. Запрещалось использовать позиции, которые напоминают спаривание животных или какие-либо извращения. Тем не менее, количество любовных ласк, которыми владели наложницы с лихвой компенсировал однообразие поз.


Антонио Фабрес. "Любимый"Антонио Мария Фабрес и Коста(1854–1938)

Сложное отношение было и к оральным ласкам. Они упоминались в текстах, с которыми знакомили будущих султанов. Но все приёмы кунилингуса рекомендовалось проводить влажными пальцами, а те из врачей, что допускали возможность феляции, предостерегали от того, чтобы семя было излито женщине в рот. После соития султан и его избранница опять обменивались светскими любезностями и прощались. Засыпать женщина должна была в своей постели. 

Расписание, по которому фаворитки восходили на ложе султана, составлял главный евнух. Если красавица была умелой и страстной, то наутро находила рядом с собой одежду, в которой хозяин провел с ней ночь.
Наутро ей присылали подарок.
Обычно в одежду был завернут дорогой подарок или большая сумма денег.



Подарки любимой женщине в гареме.

Побывавшая в постели султана раз называлась «гёзде». Такой наложнице сразу поднимали «зарплату», выделяли двух собственных невольниц с комнатами для каждой, и у гёзде было больше шансов вновь увидеться с султаном в спальне, чем у обычных наложниц. Если гёзде беременела, она становилась икбал и могла претендовать на более частые встречи с султаном (необязательно в постели). Икбал получала четырёх невольниц и несколько комнат. Больше всего каждая икбал боялась потерять ребёнка. Тогда её, как слабую здоровьем, больше не подпускали к султану и через некоторое время выдавали замуж.


Красотка с бубном, Карл Фридрих Генрих Вернер


Положение рабыни, забеременевшей от Султана.

Пределом мечтаний каждой девушки, живущей в султанском гареме, было рождение правителю ребёнка. Беременность открывала перед рабынями совершенно новые возможности, повышала их статус и условия проживания Хотя о девушках гарема и без того заботились самым лучшим образом.

Тем не менее, рабыни мечтали попасть на хельвет. Для этого пускали вход любые ухищрения и даже подкуп евнухов. Надо отметить, что последние имели весьма неплохой доход с девушек гарема.


Дьюла Торнай (1861 — 1928) В гареме

Однако в гарем наложницы попадали не в хаотичном порядке, а в соответствии с тем, какая из них способна зачать ребёнка.

Итальянский художник Fabio Fabbi


 Каждая девушка должна была вести календарь, где отмечала свой менструальный цикл и его особенности. Если султан вызывал к себе девушку не преднамеренно, а на усмотрение, например, евнуха или Валиде, то в покои к нему отправляли ту, у которой, по подсчётам, овуляция.



Энгр «Одалиска с рабыней»

Через некоторое время, если наложница сообщала о менструальной задержке, её отводили к врачу, который, по результатам осмотра сообщал, есть ли беременность.


Одалиска. Леон Франсуа Комерр


В случае, если рабыня оказывалась беременна, её селили в отдельных покоях. От султана и Валиде она получала подарки и украшения, а в помощь ей давалась служанка.


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.
"Армянка в Каире". 1885 год.




Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.
"Гаремная жизнь в Константинополе".

Сами роды же не редко происходили в присутствии нескольких повитух, врач мужского пола мог общаться с роженицей и отдавать указания лишь через ширму.

О беременной фаворитке заботились наилучшим образом. Сама же девушка молилась о том, чтобы родить султану сына, то есть шахзаде. Девочек в правящей семье любили ничуть не меньше, однако рождение сына выводило рабыню на иную ступень. Мальчик мог участвовать в борьбе за трон. Правда, если эта борьба претерпевала поражение, то шахзаде, как правило, ждала смерть. Но об этом старались не думать.



Рудольф Эрнст

Как же рожали султанши и наложницы в османских гаремах?

Рождение детей в семье Османов считалось важным событием не только для их отца и матери, но и для всей империи в целом. Именно в этом было главное предназначение женщин гарема и только таким путем они могли повысить свое место в социальной иерархии. Поэтому готовиться ко всему начинали очень заранее.

В условиях патриархального общества по умолчанию предполагалось, что ответственность за зачатие лежит только на женщине. Бесплодных наложниц могли выгнать из гарема или отправить домой. Ведь отсутствие детей у султана может вызвать немалый политический кризис. Несколько шехзаде в свое время лишились права на трон, поскольку у них не было сыновей.


Бриджмен, Фредерик Артур

Для повышения вероятности забеременеть одалискам было предписано избегать простуды и держать ноги в тепле. Поэтому одежда на меху считалась знаком внимания и ценным подарком, ведь с отоплением в дворце Топкапы было не очень. 

Также для этой цели посещали турецкие бани и накладывали повязки из черной смолы на живот. Женщины пили специальные зелья и приходили на могилы исламских святых, старались избегать кислой и соленой пищи – существовало убеждение, что она снижает вероятность стать матерью.

У наложницы «в положении» жизнь менялась сразу же и кардинально. Отныне она получала куда больше денег и заботы. Считалось, что она должна есть любую еду, какую захочет и имеет право попробовать любое блюдо, запах которого почувствовала. Независимо от сезона года, ей были доступны любые овощи и фрукты.



Гарем. Льюис Джон Фредерик


Самой главной темой для разговора становился пол будущего ребенка. Независимо от того, кто родится, одалиска становилась важным политическим игроком. Если будет дочь, то она переедет в лучшие комнаты и получил высокое содержание, а самое главное – право остаться в гареме и в будущем зачать сына. А вот если сразу появлялся сын, то наложница получала титул хасеки и становилась второй женщиной после валиде-султан. В будущем ее ребенок мог стать наследником.

Чтобы определить пол, смотрели на форму живота: ждали девочку, если он был округлый и мальчика, если более заостренный. Также, существовало мнение, что будущая мать становилась красивее, если она ждала сына и уверенность, что красота увядает, если родится дочь.

Приготовления к родам начинались заранее, и ведущую роль в этом играли повивальные бабки, которых по-турецки называли эбе кадин. Это были взрослые и опытные женщины, много лет работавшие акушерками. Некоторые постоянно жили при дворце, других приглашали загодя.

Султаны и османские принцы старались всячески их задобрить. Эбе кадын об этом знали и иногда злоупотребляли таким отношением. Известна история о татарке, которая служила повитухой при Селиме III. Она договорилась с одной из наложниц и заявила, что та беременна. Повивальной бабке надарили подарков, стоимость которых оценивалась в 9809 кошельков с золотом. Но с помощью других акушерок ее обман был раскрыт, а женщина лишилась денег и была наказана.

В остальных случаях все происходило примерно так. Залетевшую наложницу начинали регулярно посещать повивальные бабки и следить за ее здоровьем. Пользуясь своими знаниями, они довольно точно определяли срок родов.






Непосредственно сам процесс происходил не на кровати, а на специальном кресле, то есть в вертикальном, а не горизонтальном положении. При этом присутствовало куча народа: старшая повитуха, ее помощницы и другие опытные наложницы или просто подруги и компаньонки. В тяжелых случаях приходил врач, но, как мужчина, он находился за занавеской и давал те или иные советы.

Ребенка мыли в соленой воде или натирали солью – это делалось для предотвращения высыпаний и защиты от злых духов. Ему перерезали пуповину и пеленали так, чтобы ноги и руки оставались свободными. После этого клали в люльку, которую покрывали тканью, чтобы защитить глаза. Затем приглашали отца-султана, читавшего специальную молитву и трижды произносившего имя своей дочери или сына.


?


После родов женщину перекладывали в постель и на протяжение семи дней ни в коем случае не оставляли одну. Считалось, что это самое важное время для ее здоровья, и в этом смысле тут есть здравая логика – о существовании послеродовой депрессии в то время прекрасно знали.

В комнату роженицы старались не пускать лишних людей. Там даже ночью не тушили свет, а в изголовье ставили Коран. Кроме этого, использовали немало оберегов – амулеты из камня, синие бусины, пресный хлеб, черный тмин и чеснок. Пуповину обязательно зарывали в землю.



Фредерик Гудалл Новый свет в гареме

После родов гостям обязательно подавали щербет – это было не только угощение, но и способ показать пол ребенка. Если кувшин со сладостью был открыт, это значило, что родился мальчик. При рождении девочки его накрывали красной тканью. После праздничного ужина людям ненадолго приносили кроватку с ребенком, и ему дарили подарки.

В течение сорока дней за родившими женщинами ухаживали с особой тщательностью, но в это время к ним уже начинали пускать людей.



Жан-Батист Гюисманс (фламандец, 1654-1716) – смотрящий за младенцем

В течении этого времени встреча с султаном для утех была под запретом, считалось, что женщина в это время очищается. 

 Редко когда мать сама кормила грудью своего ребенка – обычно для этого привлекали другую женщину – их собственные дети потом считались молочными братьями или сестрами султана – родственниками без прав на престол, но в жизни очень близкими людьми.



Фредерик Артур Бриджмен - Первые шаги


Селим II стал первым из шехзаде, кто родился в Стамбуле, и в ознаменование этого впервые был устроен большой государственный праздник. В небо стреляли из пушек, несколько дней шли пиры и парады, раздавалась щедрая милостыня бедным. Поэты написали об этом немало стихов, историки упомянули в своих хрониках. Впоследствии все торжества в честь рождения принцев производились по этому образцу.



Картина Бриджмен Фредерик "В гареме"


Если у икбал рождалась девочка, она становилась кадын. Дочери султанов, надо сказать, обладали особыми привилегиями. Они считались госпожами своих мужей. В спальню супруги принцесс могли зайти только с их позволения, а на постель – только в поклоне. 

Эдвард Сах «Дочь шейха»


Если муж оказывался неугоден, принцесса без проволочек разводилась и выходила замуж за другого. Мужья принцесс не имели права брать других жён.

Интересные были законы, установленные султаном для мужа своей дочери, принцессы. Султанский зять (дамат) не имел права владеть гаремом! Гарем для него был запрещен. Он был обязан хранить верность принцессе. В случае нарушения верности принцесса имела право потребовать его казни. Она также могла получить развод и взять себе другого мужа.

Султан свято оберегал честь своей дочери (или дочерей) и не мог допустить, чтобы султанской крови нанесли обиду. 


 Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов. На лестнице со слонами и тиграми

Не всех своих жен султан любил одинаково. Многие получали этот статус только благодаря родственным связям (к примеру, принцесса какого-то государства). Иногда к таким «официальным женам» султан даже не заходил, не встречался с ними годами.

Несмотря на колоссальное количество жен и любовниц, султан никогда не проводил ночь больше чем с одной из них за один раз.



Эдуард Эндер (1822–1883)

А вот чего от султанов не особо-то и ожидали, так это появления жены. Большое количество наложниц, помимо прочего, использовалось как возможность оказать честь большому количеству важных для политики султану семей. Иногда взять одну или парочку жён означало бы оскорбить множество отвергнутых девушек, отдав преимущество лишь одной или парочке семей.

 Поскольку девушки гарема согласно законам ислама считались собственностью султана, его рабынями, он не был обязан жениться на них. Но время от времени повелитель настолько попадал под очарование какой-нибудь девушки, что играл свадьбу, как это сделал Сулейман Великолепный.

А вот чему их, вопреки мифу, не учили, так это завлекать танцами («схожими со стриптизом») мужчин и удерживать влагалищем каменное яичко. Влагалище невольницы до встречи с султаном должно было оставаться с не подверженным никакому проникновению, а в самих невольницах поощрялась скромность. 


«Одалиска, или Алжирка и ее рабыня» (фрагмент), холст маслом французского художника Анжа Тиссье, 1860 год.

Даже одежды они носили большую часть истории очень закрытые. Такие декольте, в которых щеголяют актрисы сериала «Великолепный век», вызвали бы у султана серьёзное негодование.

Если наложница рожала султану сына, то к ней все остальные обитательницы гарема стали обращаться не иначе, как Ваше Высочество.

Ей были отведены отдельные покои, а это, по меркам турецкого гарема, считалось настоящей роскошью, ведь теперь девушка могла наслаждаться тишиной. Также у нее появилось множество дорогих подарков, шикарных нарядов и даже собственные слуги. Кроме того, с этого момента для нее составлялось индивидуальное меню из 15 блюд.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Только любимая жена становилась султаншей, вне зависимости от того, первой она была женой или четвертой. Все наложницы и рабыни гарема, а также остальные жены обязаны были целовать подол платья султанши. Равной ей считалась лишь мать султана - валиде. 



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

К сожалению, рождение султану наследника хоть и дарило бывшей наложнице статус и определенные блага, полностью ее проблемы не решало, а, скорее, наоборот. Девушка, ставшая любимой супругой правителя, теперь вынуждена была правильно растить будущего наследника престола и при этом понимать, что его в любой момент могут отобрать, навсегда разлучив с матерью, или даже…казнить.

Жены султана не могли сесть в его присутствии без разрешения и обладали подобающими манерами, говорили и двигались, соблюдая особые церемонии. Султанша мать встречала сына обязательно стоя и обращалась к нему «мой лев». Взаимоотношения между женами подчинялись определенному этикету. Если одной хотелось поговорить с другой, то это желание передавалось через секретаря гарема. Правила гарема требовали относиться к старшим почтительно и вежливо. Все женщины гарема в знак уважения целовали юбку жене султана, а та  вежливо просила этого не делать. Принцы целовали жене отца руку.


Эдуард Фредерик Вильгельм Рихтер 

Представьте, какой беспощадной была конкуренция между наложницами за внимание султана. Девушки были готовы идти на многое – на интриги, обман, предательство, – лишь бы получить заветный фиолетовый платок, знак вызова на хальвет (ночь с султаном), и тем самым повысить свой статус. Путь наверх был узок, а падение вниз – стремительным и часто окончательным.



Австрийский художник Rudolf Ernst

В гареме заключались союзы, плелись заговоры и велись бесшумные войны. Обстановка в нем сказывалась не только на моральном климате дворца, но и на государственной политике. «Жесткая дисциплина, превращавшая гарем в настоящую тюрьму, объяснялась бурным поведением женщин, способным привести их к такому умопомешательству, что не приведи Господь», - пишет по этому поводу историк Алэн Гросрихард в книге «Структура гарема» (1979).


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Каирские сплетницы".


Особенно ожесточенной становилась борьба, когда у фавориток султана появлялись сыновья – шехзаде, потенциальные наследники престола. Теперь на карту ставилась не только личная судьба женщины, но и жизнь ее ребенка. Османская система престолонаследия долгое время не знала принципа первородства (примогенитуры). На трон мог взойти любой из сыновей султана, и часто это сопровождалось устранением братьев-соперников во избежание гражданской войны (эта практика была даже узаконена султаном Мехмедом II Фатихом). Поэтому матери шехзаде жили в постоянном страхе за будущее своих сыновей и вели непримиримую борьбу друг с другом, пытаясь обеспечить трон именно своему ребенку.
Интриги, попытки отравить детей соперницы, клевета, заговоры – все это было частью той подковерной борьбы, цена которой была чрезвычайно высока.
За внешним блеском двора скрывались вполне реальные опасности и человеческие трагедии.


Наложница с ребенком

Так, например, зайдя на трон, султан Мехмед III тут же приказал казнить всех своих братьев, которых, к слову, у него было 19! Некоторые источники утверждают, что были казнены даже все беременные от его отца наложницы…на всякий случай. И подобная практика считалась вполне обычным делом в Османской империи. Согласно Закону Фатиха (или закон братоубийства в исламе) тот, кто стал султаном, должен был убить остальных наследников ради общественного блага, предотвращения войн и смут.


А все дело в том, что власть правящей династии не передавалась напрямую от султана к старшему сыну. Все члены семьи мужского пола, происходившие от основателя династии, имели равные права на престол. И неважно, кто старший, а кто младший; кто сын наложницы, а кто сын законной жены султана. Да и сам султан не мог назначить себе приемника, ведь правителя империи выбирает (назначает) Всевышний. Так что султаном становился тот, кто раньше всех успевал прибыть в столицу после смерти отца и принять присягу от чиновников. Вот султан Мехмед II в 15 веке и ввел братоубийственный закон, чтобы больше не полагаться на волю случая…


Мехмед II

Слава Всевышнему, а точнее султану Ахмеду II, этот закон в какой-то момент был отменен. Дело в том, что Ахмед наотрез отказался убивать собственного брата и предложил более благородную, на его взгляд, альтернативу – «кассис» или «клетку». 


В 1666 году Селим II своим указом смягчил суровые уложения законов Завоевателя. По новому указу имперским принцам даровалась жизнь, но до смерти правящего султана им запрещалось участвовать в общественных делах.
С этого момента принцев содержали в кафесе (золотая клетка), помещении, примыкающем к гарему, но надежно изолированном от него.


Теперь всех братьев и других родственников по мужской линии, после восхождения султана на престол, на всю жизнь сажали в импровизированную клетку – небольшой, симпатичный на вид флигель. Опять же, на всякий случай…


"Кассис"


Вся жизнь принцев проходила вне всякой связи с другими людьми, кроме нескольких наложниц, у которых были удалены яичники или матка. Если по чьему-либо недогляду какая-то женщина беременела от заключенного принца, ее немедленно топили в море. Принцев охраняли стражники, у которых барабанные перепонки были проколоты, а языки надрезаны. Эта глухонемая охрана могла стать при необходимости и убийцами заключенных принцев.


Художник - Рудольф Эрнст


Художник - Рудольф Эрнст

Жизнь в Золотой клетке была пыткой страхом и мучением. Несчастные ничего не знали о том, что происходит за стенами Золотой клетки. В любой момент султан или дворцовые заговорщики могли убить всех. Если принц выживал в таких условиях и становился наследником трона, он чаще всего был просто не готов править огромной империей. Когда в 1640 году умер Мурад IV, его брат и преемник Ибрагим I так испугался толпы, рвавшейся в Золотую клетку, чтобы провозгласить его новым султаном, что забаррикадировался в своих покоях и не выходил до тех пор, пока не принесли и не показали ему тело мертвого султана. Сулейман II, проведя в кафесе тридцать девять лет, стал настоящим аскетом и увлекся каллиграфией. Уже будучи султаном, он не раз высказывал пожелание вернуться к этому тихому занятию в уединении. Другие принцы, как упомянутый Ибрагим I, вырвавшись на свободу, пускались в дикий разгул, как бы мстя судьбе за погубленные годы. Золотая клетка пожирала своих творцов и превращала их самих в рабов.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Так что, как видите, даже при наличии сына, рожденного от султана, выжить в гареме было нелегко – нравы царили жесточайшие. Например, увлекшись новой наложницей, султан мог запросто отдать приказ о казни прежней возлюбленной – скажем, выбросить ее в море в кожаном мешке. Ну, или просто задушить. Да и сами обитательницы гарема в борьбе за любовь султана и власть шли на любые ухищрения, не брезговали ничем – в том числе, и ядами.


Итальянский художник Fabio Fabbi

Для османских султанов потенциальные наследники всегда были реальной угрозой. Как бы сын не любил отца, всегда существовал риск заговора и захвата власти. Султаны придумали неординарный и полезный способ выдворения совершеннолетних наследников из столицы – управление санджаками.

Важной административной единицей Османской империи был санджак. Если проводить аналогию с нашей страной, то санджак был чем-то вроде области или небольшой республики. Несколько санджаков образовывали вилайет – это что-то вроде федерального округа.


Молодой санджак-бей времён Баязида II. Портрет сгенерирован в стиле работ Тициана.

Вместе с юным сыном в ссылку отправляли и его мать и теперь она должна была жить вдалеке от султана в небольшом городке  и  должна была наблюдать за сыном, воспитывать его, готовить к правлению и защищать от опасностей.














Чтобы ярче себе представить насколько разной была жизнь в дворце султана и в дальних городах османской империи добавлю несколько замечательных работ художников с жанровыми картинами - "жизнь простых людей". 






Итальянский художник Fabio Fabbi



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции



Автор Густав Бауэрнфейнд (1848–1904)  Рынок в Яффо




Чарльз Робертсон, (Британец, 1844-1891)



Чарльз Робертсон, (Британец, 1844-1891)


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Хааг, Карл - Знаменитый Бедавец - Агил Ага


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов




Станислав Плутенко.



«Шахматист» Альберта Йозефа Франке


Бенжамен-Констан, «На базаре»
Жан-Жозеф Benjamin-Constant


Артур фон Феррарис




Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции





Александр Немакин. Музыкант. Восточный мотив


Джулио Розати


Автор: Энрике Симоне




Федерико Бартолини (итальянец, 19/20 век) . Продавец горшков.



ГУСТАВ БАУЭРНФАЙНД | РЫНОК


Эдвин Лорд Уикс (1849 - 1903): Парфюмерная лавка


Эдвин Лорд Уикс (1849-1903), американец, писал в основном сцены из Востока, «Торговцы шелком»


Рафаэль фон Амброс - Пекарня, Каир [1889]


Гончарные изделия на продажу, художественная картина Франческо Бальлезио


Чарльз Вильда (австриец, 1854-1907) Внутри базара, Каир, 1892



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Египетский продавец антиквариата, 1884 год. Чарльз Вильда (1854-1907) австриец




Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Базар на Востоке Хосе Эчена (исп., 1845-1909)







Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов.




Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Депрессия в торговле, Каир 1880 Чарльз Робертсон, (Британец, 1844-1891)



Джулио Розати (Итальянец, 1858-1917) , Торговец коврами




Чарльз Спрэг Пирс (1851-1914) "Арабский ювелир" (ок. 1882)



Магазин медной посуды, Египет, 1800-е гг. Искусство Рудольфа Вайссе.




?



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов




Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Джулио Розати (Итальянец, 1858-1917) 



Джулио Розати (Итальянец, 1858-1917) 


Джулио Розати (Итальянец, 1858-1917) ,



Альгери-Ян Баптист Гюисманс | Алжир в кофейне 



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


2006 — Станислав Плутенко


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции



Феррарис, Артур фон - Сцена на улице Каира


 Чарльз Вильда (Австриец, 1854-1907)


Итальянский художник Fabio Fabbi


Австрийский художник Rudolf Ernst



Пайя Йованович  • Живопись, 1887. Укротитель змей. 
Павел (Пая) Йованович (Павле "Паја" Јовановић), 1859-1957. Сербский художник. 


Альберто Пазини (итальянец, 1826-1899) 


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Продавец кебаба". 1858 год.




Жорж Клерен - Курильщики опиума 


La visite de la marchande Яна-Баптиста Гюисманса (бельгийский)


Музыкант.  Артура фон Феррариса, 1889.




Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Фредерик Артур Бриджмен Художник-востоковед


Османские албанцы картины Жана-Леона Жерома



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции


Хорсли, Уолтер Чарльз Вестерн художник,


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.  "Араб".


Прибытие в мечеть Артура фон Феррариса


И тут возникает резонный вопрос: «Раз уж Хафса вытянула «счастливый билет» и родила султану сына, почему ее выслали прочь из дворца? В чем логика?» Логика тут не при чем, просто согласно законам Османской империи, наложницу, родившую правителю сына, больше вообще никогда не пускали к нему на личную аудиенцию. Грубо говоря, во дворце действовало правила «одна наложница – один сын».

Такие женщины, конечно, считались женами султанов, получали дорогие подарки и прочие почести, но если султан не называл их «любимой», то личных свиданий с правителем они лишались навсегда. И единственное, чему была посвящена их жизнь, так это воспитание наследника.
 Как правило, когда наследник или его сыновья достигали совершеннолетия, султан назначал их санджак-беями (что-то вроде губернатора).

Таким образом, решались сразу две проблемы – принцы могли самостоятельно постичь навыки административного управления, а действующему правителю не приходилось прятать золотые табакерки во время вечерних встреч с подданными.



Сулейман санджак-бей Каффы. Изображение сгенерировано в стиле работ Ван Дейка. Конечно, в Каффе не было таких чудесных минаретов. Тем не менее, выглядит живописно.


Так вот, отец Сулеймана, Селим, был наследником престола, поэтому султан Баязид II (1481-1512 гг.) отправил его управлять Трабзоном, чтобы тот не интриговал в столице.

Как правило, вместе с наследником переезжал весь его гарем. 
в каком возрасте будущие османские султаны получали возможность собрать собственный гарем?

Жизнь сыновей государя в Османской империи подчинялась строгим придворным традициям и правилам. Лет до 11-12 они жили в гареме отца вместе со своей матерью. Но по достижении указанного возраста их переводили в отдельные покои, где их нужды обеспечивал необходимый штат слуг.

С этого времени начиналось их обучение всем необходимым наукам, включая исламское право, естествознание, поэзию, воинское дело и административное устройство государства. Полный курс занимал около пяти лет, по прошествии которых шехзаде официально считался совершеннолетним и должен был отправлен в санджак, чтобы непосредственно постигать искусство правления. С этого момента он получал все права взрослого мужчины, включая возможность завести свой гарем.



Жорж Антуан Рошгросс (француз, 1859-1938) – Новое прибытие в Хатем


Принцев также часто держали в отдалённых дворцах, допуская до них только заранее стерилизованных наложниц. Размножаться имел право один султан. Кроме удаления яичников, наложницам принца удаляли и языки – потому что считалось, что женщина может сподвигнуть мужчину на слишком великие дела... вроде бунта против отца. В общем, оказаться в гареме принца было мало приятного. Несмотря на то, что он учился постельным утехам по тем же трактатам, что и его отец.


Эдвард Грин - Ухаживание

Турки прекрасно понимали, что гормоны бурлят, и царевичу лучше поскорее дать его собственную женщину. Чтобы он не стал общаться с симпатичными янычарами и не пришел к выводу, что его подруга является лишь слабым подобием правой руки))

Таким образом, первые наложницы в жизни шехзаде появлялись лет в 16-17, когда до выхода из отцовского гарема было еще сравнительно далеко. 

Если одалиска попадала в постель принца, она могла стать его женой, когда принц занимал трон султана. 



«Гарем дворца», Гюстав Буланже.


Обычно потенциальных кандидаток подбирали их собственные матери, иногда сестры или тети. Причем, делали это очень заблаговременно, ибо девушка должна была пройти необходимый курс обучения и проникнуться признательностью к своей госпоже.

Именно поэтому матери сыновей действующего султана предпочитали подбирать одалисок для своих отпрысков из числа собственных соотечественниц. Если хатун была гречанкой, она выбирала гречанок; если была черкешенкой – кавказских барышней; если была русской – то восточных славянок.

Известно, что Фюлане-хатун, первая женщина, что родила Сулейману детей, была младше него на два года. Ее сын появился на свет, когда будущему султану исполнилось 19 и он уже два года был санджак-беем Кафы. В гарем она была зачислена в возрасте 14-15 лет, как и абсолютное большинство других девушек. Но до этого уже много лет находилась во дворце, где проходила приличествующее одалиске обучение.

 Были и исключения. 
Ахмед I сел на трон в возрасте 13-ти лет и ввиду малолетства у него еще не было своих наложниц. Именно поэтому было принято решение сохранить жизнь его младшему брату. Тем не менее, мать Хандан-султан сразу же начала присылать к нему девочек. И первый ребенок у юного султана родился, когда ему стукнуло 14. 
В реальности же девушка в 14-15 лет, в зависимости от возраста ее господина, уже попадала в гарем и могла быть вызвана на хальвет.


Франсуа Буше одалиска.


Приведу пример жизни одного из султанов, который был а золотой клетке 23 года и потом смог стать султаном и что было дальше


Ибрагим Безумный



Ибрагим Безумный


За дверью шимширлика, особой комнаты во дворце Топкапы, послышались тяжёлые шаги. Двадцатипятилетний Ибрагим забился в угол, комкая в руках молитвенные чётки. Он знал этот звук: так ходили палачи, когда несли шёлковый шнурок для очередного принца.

— Ваше величество! Вы теперь султан! Выходите!

Ибрагим в ответ только придвинул к двери тяжёлый сундук и затих. Глухонемые стражники метались по коридору, пытаясь жестами объяснить что-то через зарешеченное окошко.

— Не верю! — его голос сорвался на визг. — Сейчас меня будут убивать!

Снаружи посовещались. Потом что-то тяжёлое приволокли по мраморному полу и бросили у двери.

— Смотрите сами, господин! Вот ваш брат, султан Мурад. Он совсем не дышит.

Ибрагим осторожно отодвинул сундук. В щель между створками он увидел бледное лицо брата и закатившиеся глаза.


От страха к власти
Евнухи в дворце Топкапы ступали неслышно, с годами они научились бесшумно ходить. Их туфли утопали в персидских коврах, а медные колокольчики на поясах они обматывали тряпицей, чтобы те не звенели.

Ибрагим вырос в этой тишине. С четырёх лет он был посажен в шимширлик — золотую клетку для принцев крови. Вместо игрушек у мальчишки были молитвенные чётки, вместо друзей глухонемые стражники с вырезанными языками. Няньки у наследника тоже были особые — бесплодные служанки, чтобы не родили наследника от царской крови.

Каждое утро принца начиналось с вопроса: "Сегодня придут душить?" Так жили все принцы дома Османов. Так погибли его братья — Баязид, Сулейман, Касым. Только его мать, хитроумная Кесем-султан, сумела уберечь младшего сына.

Она часто появлялась в шимширлике Гладила сына по голове и шептала на ухо:

— Терпи, мой маленький. Жди своего часа.

И вот час настал. Брат Мурад, грозный султан, захлебнулся вином. И теперь Ибрагим должен был править.

Когда с него сняли старый халат и облачили в султанский кафтан, расшитый жемчугом, он всё ещё дрожал. Пальцы комкали дорогую ткань, а губы шептали молитвы. Но в глазах уже загорался новый огонь.

В тронном зале визири склонялись до земли. Янычары кричали: "Да здравствует султан!" А он сидел, вцепившись в подлокотники трона, и думал только об одном:

"Теперь я могу всё. Всё!"

Этот день изменил не только Ибрагима. Он изменил всю империю. Османы получили султана, который боялся собственной тени. Человек, который всю жизнь прожил в страхе, получил безграничную власть. И первое, что он сделал — приказал расстелить в своих покоях ковёр из соболиных шкур.


Сладкая жизнь
Соболиный ковёр стал только началом. Ибрагим, словно проснувшись от долгого сна, набросился на удовольствия жизни с жадностью изголодавшегося человека. В его покоях появились зеркала из венецианского стекла — сотни зеркал, отражающих каждое движение. Персидские ковры устилали полы четырьмя слоями. На подушках, набитых лебяжьим пухом, рассыпали жемчуг, просто для того, чтобы слуги подметали его по утрам.

Кесем-султан наблюдала за сыном с тревогой. В двадцать пять лет он оставался девственником, шарахался от женщин и требовал, чтобы наложницы появлялись перед ним одетыми с головы до пят.

— Нужен наследник, — шептала она великому визирю. — Иначе всё рухнет.

Джинджи-ходжа, лекарь из квартала менял, варил для султана особые снадобья. Зелья пахли мускусом и амброй, а стоили дороже золота. Но Ибрагим только морщился:

— Продолжайте, доктор. Хотя эффекта пока не вижу.


Все громче звучали сплетни, что у султана Ибрагима, в чьем гареме самые красивые женщины, не рождаются дети. Пока Кёсем-султан не выяснила, что ее сын понятия не имеет, как общаться с женщинами. Долгие годы заточения он не видел ни одной женщины, кроме своей матери.

Тогда во дворец пригласили врача. Султан оценил новые знания очень высоко. Теперь будущее династии было в безопасности, наследники появлялись один за другим.


кадр из сериала "Империя Кёсем"


А потом во дворец привели новую пышную наложницу Шивекяр. Её бёдра не умещались в дверях, прелести колыхались как волны Босфора. И что-то щёлкнуло в голове у султана.

— Кормите её больше! — кричал он евнухам. — Пусть становится ещё больше!

За первой наложницей последовали другие. Теперь Ибрагим требовал самых крупных женщин со всего Средиземноморья. В его гареме собрались красавицы весом от ста до двухсот килограммов. Сахар и халва текли рекой.

Султан и его необычные женщины: Как Ибрагим собирал гарем по весу, а не по любви.
Речь идёт о невольницах, отобранных сообразно вкусам султана.

«Чем больше женщина, тем она слаще», - утверждал султан и требовал привести к нему самую толстую красавицу, какую только можно найти в Стамбуле. Гаремные жены надоели Ибрагиму, его больше не влекли их прелести и песни.

При этом султане жизнь обитательниц гарема была не слишком хороша, ведь их лишали одного из немногих развлечений – танцев. Кстати, большинство этих танцев вовсе не предназначались для мужских глаз. Танцы женской половины дома или дворца исполнялись женщинами перед женщинами в честь разных событий и праздников, а также просто от скуки.

Ни одна из аппетитных девиц, которых приводили советники, не была достаточно толстой для Ибрагима. Он требовал найти самую большую и самую сладкую женщину.

Так, один из султанов любил не просто полных, а очень полных женщин. Так что евнухи откармливали для него юных наложниц, почти не давая им двигаться и подбирая для них особую диету, а также искали на невольничьих рынках девушек уже приметной полноты или, по некоторым признакам, к полноте очень склонных. 

Никто не удивился, когда капризный султан пожелал самую большую и сладкую женщину. И вскоре такая была найдена. Армянка по происхождению, Шивекяр весила более ста пятидесяти килограмм. И оказалась для Ибрагима той самой, затмившей для него остальных гаремных красавиц. Она стала его седьмой женой и даже получила сан Хасеки, что очень возмущало мать Ибрагима и других его жен.

Ибрагим следил за питанием своей возлюбленной и требовал, чтобы она ела как можно больше сладостей и пахлавы и ни в чем не знала отказа. Другим указанием султана было следить, чтобы Шивекяр не двигалась слишком много и не утруждала себя. Он звал Шивекяр «Сладкий кубик» и осыпал драгоценными подарками.

Шивекяр-султан родила султану двух сыновей, одного за другим. Но дети не пережили младенчества, один скончался через три месяца после родов, а другой прожил два года.

Когда Ибрагим посещал других своих жен, Шивекяр устраивала громкие скандалы, не боясь впасть в немилость. Она использовала любые средства против соперниц, требуя, чтобы ей рассказывали все сплетни, все, что происходит в гареме. А потом передавала султану истории, настраивая его против других жен и даже против валиде.

Но ссориться с Кёсем-султан было большой ошибкой. Ибрагим I мог вести себя как безумец и делать вид, что жена имеет над ним власть, но единственной женщиной, кому он доверял и на кого полагался во всем была мать. Только она умела успокоить сына, когда тот в приступах безумия совершал странные поступки.

Однажды он чуть было не убил своего старшего сына, другой раз приказывал привести во дворец пушистых кошек, побрить их и нарядить в теплые меховые накидки, мог приказать украсть понравившуюся ему девушку, а потом отослать ту к отцу, а однажды приказал утопить всех женщин в своем гареме.

Когда скандальная Шивекяр-хатун надоела Ибрагиму, он отослал ее в старый дворец, где та провела еще сорок лет. А сам женился на другой наложнице. Он сделал Хюмашах главной женой, заключив с ней никях, против чего протестовала Кёсем-султан.

Но вскоре безумства Ибрагима настроили против него слишком многих. Он был свергнут и убит, а на трон Кёсем-султан возвела старшего сына Ибрагима, Мехмеда IV. Мальчику было всего семь лет. Мать Мехмеда, Турхан-султан, не желала делить власть со старой валиде и использовала все коварство и хитрость, чтобы организовать заговор и убить Кёсем-султан.

Кесем-султан только качала головой. Её сын превратился в одержимого. По ночам из его покоев доносились странные звуки: то рычание льва, то блеяние газели. Султан устраивал дикие охоты среди зеркал и подушек.

А империя платила за эти забавы золотом. Купцы выставляли безумные счета, ведь Ибрагим позволил наложницам брать товары без оплаты. Торговцы разорялись, базары пустели.

Но настоящая беда пришла, когда султан заскучал от обычных развлечений.


Мать против сына
В сокровищнице Топкапы золото таяло быстрее, чем снег под весенним солнцем. Кесем-султан, сжимая в руках счётные книги, качала головой: её сын спускал на свой гарем больше, чем тратилось на армию.

— Казна пуста, — докладывал визирь шёпотом. — А султан приказал купить ещё сотню зеркал из Венеции.

Кесем поправила изумрудный перстень, подарок покойного мужа. Двадцать лет она плела интриги, чтобы сохранить жизнь младшему сыну. Теперь приходилось спасать империю от его безумств.

— Нужно ограничить траты, — её голос звучал твёрдо.

Но Ибрагим уже не был тем испуганным мальчиком из шимширлика. Когда мать попыталась урезать содержание гарема, он швырнул в неё подсвечником:

— Ты забыла, кто здесь султан?!

В тот же вечер Кесем выслали из дворца. Её новым домом стал летний павильон в садах Искендера-челеби — золотая клетка, не хуже той, где вырос её сын.

А Ибрагим, избавившись от материнской опеки, совсем потерял голову. Теперь он устраивал в гареме дикие представления: нагишом гонялся за наложницами, изображая льва на охоте. Однажды, разозлившись на неудачную шутку одной из наложниц (по поводу его мужской силы), он приказал утопить в Босфоре весь свой гарем и набрать новый из женщин, у которых языки не будут такими длинными.

Но даже это было не пределом. Весть о красавице-дочери шейх-уль-ислама, главного духовного лица империи, достигла и султанских покоев.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Гнев султана
Дочь шейх-уль-ислама славилась красотой и скромностью. В хамаме женщины шептались: "Чиста, как утренняя роса". Когда султанские евнухи явились с подарками, отец отослал их прочь. Когда прислали огромный бриллиант, он вернул камень обратно.

Ибрагим впервые столкнулся с отказом. Его пальцы барабанили по подлокотнику трона, глаза сузились:

— Взять силой.

Стражники ворвались в дом шейх-уль-ислама ночью. Девушку выкрали прямо из постели, закутав в ковёр. Через неделю вернули отцу сломленную и опозоренную. К утру она выпила яд.



Итальянский художник Fabio Fabbi



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Весть разлетелась по Стамбулу быстрее ветра. Торговцы запирали лавки. Имамы в мечетях говорили о гневе Аллаха. Янычары собирались группами на площадях, перешёптывались и звенели оружием.

А во дворце Ибрагим, словно не замечая бури, швырял в бассейн своего семилетнего сына Мехмеда:

— Плыви, если сможешь!

Мальчик барахтался в воде, захлёбывался. На лбу навсегда останется шрам от удара о мраморный бортик. Но султан уже не различал, где игра, а где жестокость.

В тот вечер Кесем-султан приняла в своём павильоне тайных гостей. Шейх-уль-ислам, командир янычар и великий визирь — все склонились перед старой валиде:

— Спаси империю. Твой сын обезумел.

Она смотрела в сад, где фонтаны пели свою вечную песню. Столько лет берегла, защищала. И вот теперь придётся самой подписать приговор.

— Да будет так, — сказала она тихо и слеза скатилась по щеке.



Фрэнк Уильям Уорвик Топхэм


Последний танец
Тысячи факелов озаряли площадь перед Айя-Софией. Янычары окружили мечеть плотным кольцом. Внутри, под древними сводами, собрались высшие сановники империи. Шейх-уль-ислам развернул свиток:

— Султан, нарушивший законы Корана, не может править правоверными.

Стражники ворвались в покои Ибрагима на рассвете. Он не сопротивлялся, только смотрел удивлённо, словно не понимал происходящего. Его отвели в ту же комнату, где он провёл двадцать три года в ожидании смерти. Заколотили окна, оставив лишь щель для подачи воды и пищи.



КЛЕМАН ПУЖОЛЬ ДЕ ГУАСТАВИНО | СУЛТАН И ПОСЛАННИК


В гостях у писца Клемана Пухоля де Гуаставино


Филиппо Баратти (итальянец, 1868-1901). Узник, 1883 Мавританское искусство,

Семь дней бывший султан просидел в темноте. На восьмой день принесли новую фетву. Это был смертный приговор. В дверь просунулась знакомая с детства физиономия Кара Али, дворцового палача.

И тут Ибрагим удивил всех. Он бился как тигр, опрокидывал мебель, кусался, царапался. Четверым стражникам пришлось держать его, пока Кара Али набрасывал шёлковый шнурок.

— Мама! — последний крик эхом прокатился по дворцовым коридорам.

Кесем-султан, сидя в своём павильоне, зажала уши.

На трон взошёл семилетний Мехмед, мальчик со шрамом на лбу. Империя встречала нового повелителя. А старая валиде поняла, что она спасла державу, но потеряла душу.

В тот вечер в дворце Топкапы сожгли соболиный ковёр, разбили венецианские зеркала и отпустили наложниц. Но ещё долго в пустых залах гарема слышались отголоски безумного смеха и топот босых ног, словно призрак султана продолжал свою дикую охоту.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов



Как на самом деле наказывали строптивых невольниц в гаремах

«Кошек не будут кормить три дня прежде чем тебя засунут с ними в один мешок», — испуганно наставляли ее опытные подруги. Шепотом передавали они друг другу рассказы о том, как строптивых невольниц запирали в узкой каменной коморке наедине с голодными разъяренными кошками или по специальному желобу бросали на верную смерть. Расспрашивать о судьбе исчезнувшей было запрещено.



"Женщины в гареме", мастерская Рудольфа Эрнства, около 1880 г.


Попав в гарем восточного владыки, невольницам приходилось научиться подчинению и соблюдать строгую дисциплину. Ибо любая провинность жестоко каралась.

Какими были наказания в восточных гаремах? В зависимости от проступка и статуса девушки, ее могли пожурить или приговорить к смерти. 

Страшная смерть ожидала тех, кто вызвал гнев султана. Ночью кизляр-ага с подручными уводили таких девушек к Босфору и засовывали в мешок. Ноги обвязывали толстым канатом, на другом конце которого был тяжелый камень. Однажды искатель сокровищ на дне морском обнаружил грустное подводное кладбище.
Но действительно ли их зашивали в кожаные мешки и бросали невольниц в воду без надежды на спасение?

Самые страшные наказания ждали тех, на кого падала тень измены. Если наложница осмелилась изменить повелителю, вступить в запретные отношения с другим мужчиной, ее ждала смерть. Удушение, утопление или яд — вот что ждало неверную.

За другие провинности можно было отделаться временным заточением в холодной камере или назначением на тяжелые работы, практиковались и физические наказания, такие как битье палкой по пятнам или полосование кнутом, обезображивание прекрасного лица или нанесение клейма. В гареме султана Марокко тем, кто слишком много говорил, могли вырвать зубы.

Лишение пищи могло быть не просто временным ограничением, а настоящим испытанием голодом. Провинившуюся рабыню могли запереть в каземате и оставить там надолго, обрекая на медленное угасание от истощения, возможно, в соседстве с нежелательными грызунами. Это была мучительная форма расправы, не оставлявшая видимых следов физического воздействия.

Тех наложниц, что отказывались подчиняться гаремным порядкам, могли отправить на перевоспитание к «специалистам» в этих вопросах. Обычно это были опытные работорговцы, обладавшие целым арсеналом методов. Вот какое воспоминание оставил современник об одном из таких укротителей:

«Когда в каком-нибудь гареме не знали, как справиться со своенравной невольницей, то ее отдавали на выучку к Абдулле, который мастерски обуздывал ее нрав, и из рук его она выходила шелковая. В обыкновенных случаях неповиновения Гаджи-Абдулла наказывал строптивых на месте, но если дело шло об исправлении закоренелых пороков, то Абдулла брал пациентку к себе на дом, где имел всевозможные лекарства против хронических душевных недугов, вроде подпольных ям, инструментов для пытки и т. д. Одна из наших невольниц, прошедшая школу Абдуллы, не могла вспомнить о нем без содрогания. «Если б вы знали, — твердила она нам частенько, — что за злодей этот Абдулла. Он уже многих отправил на тот свет и хотел сделать то же самое со мною». Выражение, которое принимало при этом лицо несчастной женщины, давало понять, каков был с нею Абдулла».


В гареме султана Сулеймана существовала жесточайшая практика «гадания на змеях». Если нужно было выяснить, говорит ли девушка правду, ее сажали в большой кожаный мешок со змеями. Через несколько часов мешок развязывали, и если испытуемая оставалась жива, значит, она говорила правду, а если змеи покусали ее, значит, так лгунье и надо. Техники допросов, применяемых к провинившимся наложницам, были столь же жестокими, как и у европейских инквизиторов, и даже еще изощреннее.

Однажды султан Абдул-Хамид выстрелил в наложницу в собственной постели лишь потому, что она сделала резкое движение и ему показалось, что она может покуситься на его жизнь.
 Другой султан, получив донесение, что одна из наложниц изменила ему, и вовсе приказал избавиться от всех женщин в гареме и набрать новых.
Однажды в XVII веке султан Ибрагим I, по прозвищу «Безумный», попытался избавиться от гаремной зависимости. Причем сделал это простейшим методом. Он приказал своим телохранителям перетопить всех обитателей гарема, включая слуг и детей ночью в Босфоре. Всего тогда было утоплено от 500 до 800 человек. 

Изысканная алмазная казнь
Но великих визирей, как и других высокопоставленных придворных,  тоже могли казнить, и их положение  не спасало от изысканной фирменной казни султана. 
Если обычных подданных казни обыденные палачи, то для высокопоставленных придворных существовал особый тип мучительной казни, которую осуществлял тот же кизляр-агази (главный евнух). Если султан был недоволен, то придворному, который вызвал это недовольство, главный евнух подавал особую чашечку кофе с алмазной пылью. Обычно султан сам отбирал два перстня с алмазами. Один алмаз разбивался в пыль, а второй перстень предназначался главному евнуху за труды. Алмазная пыль, проглоченная вместе с кофе, разрезала все внутренности, и казненный умирал в мучениях, если не успевал приказать своим слугам убить себя.

*********

В гареме царила строгая иерархия, но даже взобравшись на самый верх этой лестницы, женщина не могла чувствовать себя в безопасности. Для тех, кто превратился в фаворитку повелителя и родил ему детей, самым большим наказанием был страх потерять его любовь и расположение. Постаревших и утративших красоту, или просто надоевших повелителю отправляли в изгнание, в заброшенные дворцы, куда султан никогда не приезжал. Это означало замкнутую и скромную жизнь, похожую на монастырскую.

Но даже самые страшные наказания и страх оказаться на дне морском или отданной на растерзание голодным кошкам или крысам не мог удержать молодых красавиц от страстей, ревности и даже любви. Некоторые решались на побег, и редко кому удавалось счастливо осуществить свой замысел, другие вступали в связь с евнухами или подкупали охрану, чтобы встречаться с любимыми, и были после жестоко наказаны.



В гареме.  Венсана Степевича


Права рабынь в гареме.

Несмотря на то, что в обществе сложился стереотип, утверждающий, что на востоке женщина – существо бесправное, в реальности это далеко не так. Разумеется, мы не берем в обсуждение такие страны, как, например, Афганистан, где от религии осталось лишь название.

Если изучить историю развитых мусульманских государств, то становится очевидным, что к женщине там отношение весьма высокопарное. Да, имеются свои особенности, которые европейцу кажутся то ли чудачеством, то ли безнравственностью, но следует понимать, что это совершенно иные законы жизни.

Например, взять хотя бы гаремы. Гарем султана – место, где сотни женщин, собранных под одной крышей, дожидаются своей очереди провести ночь у повелителя. Некоторые ждали годами, и так и оставались ни с чем.

Однако не все так ужасно. Девушки, не попавшие к султану, выдавались замуж за знатных пашей, они обеспечивались богатым преданным. И, более того, при желании могли развестись и даже попроситься обратно в гарем, в качестве служанки или калфы, например.

Каждая девушка получала образование. За годы жизни в гареме она скапливала неплохое состояние, ведь всем выплачивалось жалование.

Дело в том, что мусульманин, не зависимо от положения, беря в свое владение женщину, брал так же на себя обязательства по её содержанию. Он должен был одевать её, вкусно кормить, хорошо относиться.

И, между тем, мусульманин не мог взять в свой гарем любую женщину. Либо это должна была быть законная супруга, либо пленница, захваченная на войне. Христианка, иудейка не могла попасть в гарем, будучи свободной женщиной.

И, кстати, рабыни гарема так же могли общаться и со своими родственниками. Это не запрещалось, а даже наоборот – поощрялось. Ислам не одобряет разрыв родственных связей, так что девушки вполне могли вести переписку с родственниками.



Итальянский художник Fabio Fabbi


Почему жизнь в гареме вам показалась бы адом.

В народе бытует ложное мнение о том, жизнь в гареме для женщины была сплошным наслаждением. Никаких забот, вокруг заботливые евнухи – а ты знай себе, кушай сладкий лукум, да удовлетворяй султана, если он вообще вспомнит о тебе, ведь таких, как ты – сотни.

Однако именно последний факт, зачастую, приводил к кровопролитным событиям в гареме. Как не странно, но для рабынь султана главной целью жизни было попасть на хельвет к правителю. Казалось бы, есть все шансы по-тихому отсидеться в гареме, а через 9 лет удачно выйти замуж за какого-нибудь богатого пашу – но нет, наложниц данная перспектива мало устраивала.

Девушки вели ожесточенную борьбу за внимание правителя. Каждая хотела стать его фавориткой и родить наследника, ну или, на худой конец, девочку.

В чем причина столь необузданного желания стать султаншей? Ведь далеко не каждый правитель был красавчиком, а многие так вообще – не только красотой не отличались, но еще и имели массу пагубных привычек – алкоголизм, опиумная зависимость, а некоторые так вообще были умственно отсталыми.

Очевидно, большинство женщин привлекали возможные перспективы. Правда вот почему – то мало кого заботила дальнейшая судьба их детей. Ведь во дворце действовал закон Фатиха, который позволял султану убить всех наследников мужского пола, дабы избавить страну от возможных волнений.

Так или иначе, но женщины использовали все возможности, дабы привлечь к себе внимание. Соперниц же устраняли самыми жестокими способами – отравляли, душили, наводили порчу и прочее.

Согласитесь, весьма сомнительное удовольствие коротать свою жизнь в подобных условиях. Но желающие все равно находились.



Итальянский художник Fabio Fabbi

Итальянский художник Fabio Fabbi


Реальное положение наложниц в султанских гаремах

Однако на самом деле гарем совершенно не правильно сравнивать с каким-нибудь борделем. В действительности в гареме могли проживать до нескольких сотен женщин одновременно. Это были молодые девушки, которые попадали сюда, как правило, в возрасте 13-15 лет. И если вы сейчас подумали о растлении малолетних, то вы ошиблись.

В средние века, как известно, женщины взрослели раньше. К 15 годам девушка была готова заводить семью и становиться матерью. А в гареме к этому возрасту девушек обучали всему необходимому, что-бы не только уметь ублажать мужчину, но и быть полноценным членом общества.

Девушек обучали языку, грамоте различным навыкам. И к тому времени, как обучение заканчивалось, рабыни настолько привыкали к своему положению, что многие даже и не думали о другой жизни для себя.


Фрэнсис Джон Вайбурд (британец, 1826-1893) – Гарем


К девушкам из гарема относились довольно внимательно, заботясь об их душевном и физическом состоянии. Их прекрасно кормили, одевали в лучшие наряды, дарили украшения. Ведь любая из них была потенциальной фавориткой султана, способной родить шахзаде.

Но были в таком времяпрепровождении и свои минусы. Первое – это огромная конкуренция. А как следствие – постоянные интриги, конфликты, расправы.

При этом за поведением девушек следили довольно строго. Любая оплошность могла привести к удручающим последствиям, вплоть до жестокого наказания.

Что же могло стать причиной гнева надзирателей, роль которых выполняли евнухи и калфы? Любая ссора, не дай Бог – драка, неуважительный взгляд, громкий смех. Да-да, хохотать и громко веселиться во дворце было строжайше запрещено. Причём не только девушкам и слугам, но даже членам султанской семьи.

Одним словом, участь девушек гарема была не самой завидной. Живя в роскоши, каждая из них была ограничена в собственной воле. Птицы в одной большой золотой клетке.






На террасе (фрагмент) Хосе Эчена (испанский, 1845-1909)
На террасе картина и фрагмент картины Хосе Эчена (Испанский, 1845-1909)


Крутые повороты судьбы, причудливая игра добра и зла в жизни человека на Востоке рассматривается как проявление кисмета (рок, судьба). Там верят, что судьба каждого смертного заранее предопределена Провидением. Суждено ли человеку в жизни счастье или его ждет трагический конец - это кисмет. Верой в кисмет как рабов, так и властителей объясняется безропотное смирение тех и других перед лишениями, пытками, несчастьем и неожиданными неприятностями, которые обрушивались на обитателей гарема каждый день.
Общие горести порой порождали у обитательниц этого неспокойного дома удивительное по силе и глубине чувство сострадания. С ревностью и завистью в гареме уживалась глубокая привязанность женщин, горячо и преданно любивших друг друга.


Сплетницы.  Джулио Розати 1853-1917 Италия

Большой сераль, Золотая клетка и гарем - это было царство страстей и изощренных мучений, где запуганные женщины вместе с мужчинами, которых трудно было считать мужчинами в полном смысле слова, плели интриги против абсолютного монарха, десятилетиями державшего их всех вместе с детьми в роскошном узилище. Это был клубок бесконечных конфликтов и трагедий, где страдали и правые, и виноватые. А султан, Царь царей, Высший судия всего сущего, Владыка двух континентов и двух морей, Суверен Востока и Запада, сам в свою очередь был плодом союза монарха и невольницы. Его сыновья и вся династия османов разделяли ту же судьбу - это были цари, рожденные рабынями и воспроизводившие своих отпрысков с новыми рабынями.



Музыкальная интерлюдия, Алжир, 1885. Art Clemente Pujol de Guastavino.



В каких случаях наложница могла стать свободной?

Зрители Великолепного Века помнят о том, что Сулейман даровал Хюррем свободу, а после женился на ней, сделав её своей законной супругой. На самом деле, подобная практика до Сулеймана была настолько редкой, что о подобных случаях ходят лишь легенды. Это потомки Сулеймана стали один за другим заключать браки, а предки к подобному относились с большим скептицизмом.

Тем не менее, наложница все же могла получить долгожданную свободу и стать независимой женщиной.



Роберт Хоук Даулинг (1827-1886) алжирец
Картина алжирской женщины на рынке

Наверняка вы уже догадались, что для этого требовалось. Да, родить султану сына. Однако только этого было мало. Дальше было необходимо дождаться, пока султан покинет этот мир. Отдаст Богу душу, иными словами.

Лишь после смерти своего господина наложница становилась свободной. А вот если её ребенок умирал во младенчестве, а султан все еще был жив, здоров и дело его процветало, она все так же оставалась рабыней.

Явный пример подобных ситуаций – Махидевран и Гюльфем. Как мы знаем, обе потеряли своих детей ещё при жизни султана, так и не получив свободы.

Однако, все это лишь в теории выглядит довольно просто. На деле же выходило так, что после смерти султана, его наложницы, родившие сыновей, не только не получали свободы, но еще и высылались в Старый дворец, не имея возможности видеть своих детей, которые тем временем годами жили в кафесах – золотых клетках.
Лишь немногим рабыням удавалось дожить до того момента, когда сыновья становились султанами. Тогда их с почестями возвращали в столичный дворец, где отныне они были свободны и управляли гаремом.



Джон Генри Хеншэлл (британец, 1856-1928) – дамы в турецких костюмах, играющие с котенком



Праздный полдень Франческо Бальзио



Этторе-Симонетти — час развлечений


Наложница могла стать свободной через 9 лет проживания в гареме

Для этого испрашивалось разрешение у султана. В случае его получения рабыне вручали документ, свидетельствующий, что она свободный человек. При этом ей покупался дом и подыскивали достойного мужа.

К сожалению, семейная жизнь редко складывалась удачно. Привыкнув жить в безделье, довольстве, женщины покидали своих мужей. Гарем был для них раем, а дом мужа - адом.

Часть гаремных девушек выдавали замуж за молодых чиновников, взращённых в Эндеруне (мужская часть дворца, включающая лучшую в государстве школу, готовящую из государственных деятелей). Более того, за подходящих гос. деятелей выдавали даже сестёр и дочерей Султана. Несмотря на то, что до 16 века представители династии Османов женились на иностранках (мусульманках или нет) из других династий, после 16 века эта практика прекратилась, также перестали отдавать в другие государства невестками девушек из Османского рода. В этом смысле гарем был местом, в котором девушек обучали и готовили к замужеству с классом управленцев, которых готовили в Эндеруне. Девушки в гарем брались не только для того, чтобы они были жёнами или любимицами Султана. Их также покупали в гарем и обращали в ислам для того, чтобы счастье их нашло в другом месте. 


Музыкальная интерлюдия Чезаре Аугусто Детти - 1880


Были и те, кто попадал в гарем, получал образование и покидал его, удачно выйдя замуж. Были и те, кого выдавали замуж за обычных, ничем не примечательных мужчин. Некоторые из них, как, например, Кетхюда Деф-и Гам Хатун, возвышались до довольно высоких позиций (хазнедар уста – управитель-казначей), а некоторые работали на простых позициях и занимались даже уборкой. Сначала девушек учили турецкому, потом – Корану и грамоте. Девушки также получали уроки восточных танцев, музыки, изящных искусств и т.д. Помимо этого они обязательно изучали дворцовый протокол, этикет и правила хорошего тона. Благодаря знанию религии и главное – традиций и правил поведения там, где они жили, их все называли «дворцовыми дамами» и крайне уважали за их воспитание. Если в каком-то районе проживала женщина, получившая образование во дворце, этого было достаточно для того, чтобы весь район выучил дворцовый турецкий и дворцовый этикет. А те, кто жил рядом с этими образованными женщинами, передавали полученные знания на протяжение нескольких поколений.



Отто Пильны (1866-1936, швейцарский художник)


Девушки с выдающимися способностями, которые нравились Султану, оставались во дворце в качестве служащих, и потом тех из них, что хорошо выучат турецкий и ислам и полностью ассимилиркуются в дворцовой Османской цивилизации, выдавали замуж за выходцев из Эндеруна, которые переходили в Бирун (класс государственных управленцев). Раз девширме не были «аристократами по крови» и не имели никаких законных оснований претендовать на власть, Османская верхушка не отдалялась от народа. Правящий класс формировался через брак. И до тех пор, пока представители этого класса были в форме и шевелили мозгами, они оставались при правителе, но стоило им только оступиться, их тут же вышвыривали из этого класса, ведь никаких юридических прав на власть у них не было.



Джулио Розати гарем



Почему мужчины мечтали жениться на девушке из гарема
Как известно, гарем султана мог насчитывать от нескольких десятков до несколько сотен молодых и прекрасных девушек. Сюда привозили рабынь со всего мира, каждая из которых отличалась не только красотой, но умом и многими талантами.



Американский художник Фредерик Артур Бриджмен (1847 - 1928)

Казалось бы, если султан вкладывает столько средств на то, что бы его рабыни были самыми лучшими женщинами страны, то и принадлежать они могут исключительно ему самому. Но в этом вопросе не всё так однозначно.

Действительно, в воспитание наложниц вкладывали достаточно много усилий, а на содержание – средств. Но при этом далеко не каждой рабыне перепадала удача попасть в покои султана на хельвет, а уж родить наследника – вообще счастье.

Вот и оставались десятки молодых здоровых женщин, что называется, не удел. Единицам суждено было стать фаворитками, остальные же коротали дни за учёбой, шитьём, уроками музыки.

Вечно такая праздная жизнь продолжаться не могла. К 19-20 годам девушка подходила к тому порогу, когда она уже считалась не молодой. Да –да, на то период девочки созревали к 13-15 годам. В этом возрасте они вполне могли зачинать детей и уже прекрасно справлялись с родами.

Печальной была участь тех, на кого султан так и не обратил своего взора. Они жили и старели в гареме, не имея права завести семью и родить детей. Иногда женщинам все же давали такой шанс, отправляя в старый дворец, где наложница за особые заслуги могла получить право выйти замуж, ей даже давали приданое. Но так везло лишь немногим.


Художник Франческо Баллесио.  Иранская Интерлюдия.


В итоге выходило, что десятки девушек «преклонного» возраста просто жили во дворце, без всякой пользы или выгоды. При этом, каждая была умна, образованна, умела играть на музыкальных инструментах, прекрасно танцевала, готовила – ну и вообще, чудо, а не женщина.

Что делать с таким чудом? Единственный выход – отдавать замуж. Как не странно, женихи за такой красавицей выстраивались в очередь. При этом даже не смотрели, девственница ли девушка. Даже если она когда-то была с султаном, но оказалась не в фаворе, для неё всё равно находился жених.

Более того, замуж могли отдавать даже тех наложниц, кто родил султану ребёнка, но тому, скажем так, не была суждена долгая жизнь. Эти девушки так же находили своё семейное счастье вне стен дворца.


Иоганн Петер Крафт (1780-1856)


За позолотой решеток: цена жизни при дворе Османов.


Жизнь при османском дворе была игрой с высокими ставками, где наградой могли быть невиданная власть и богатство, а ценой проигрыша – не только собственная жизнь, но и судьба близких. И это касалось не только бесправных рабынь и наложниц, но и самих членов правящей династии.

Даже принцессы крови (султанши) не были хозяйками своей судьбы. Их жизни были подчинены интересам политики. Их выдавали замуж за нелюбимых, часто пожилых сановников, чтобы укрепить альянсы или вознаградить за службу. Их использовали как инструмент в сложной игре престолонаследия и придворных интриг. Хотя они жили в роскоши и пользовались формальным уважением, их личная свобода была сильно ограничена стенами гарема и требованиями династического долга.


Итальянский художник Amedeo Momo Simonetti (1874-1922)


Судьба шехзаде (принцев) была еще более драматичной и опасной. Из-за отсутствия четкого закона о престолонаследии и практики устранения братьев-соперников (или более поздней системы изоляции в «кафесе») каждый принц был потенциальной угрозой для правящего султана и одновременно – мишенью для интриг со стороны других претендентов и их матерей. Их жизнь проходила в постоянном страхе, под бдительным надзором, а достижение трона часто оплачивалось кровью братьев.

Даже сам султан, всемогущий повелитель огромной империи, не был застрахован от опасностей. История Османской империи знает немало примеров свержения и убийства султанов в результате дворцовых переворотов или восстаний янычар (как это случилось с Османом II или Ибрагимом I). Близость к власти означала не только привилегии, но и смертельный риск.

Были случаи, когда нападали  на членов семьи султана, могли убрать любого, кто казался не угодным, подкупали, казалось бы, самых верных и преданных людей в гареме -евнухов, деньги решали все вопросы,  никто не мог быть уверенным  в своей безопасности.


Картина Станислава Хлебовского 1870 года, изображающая османскую султаншу, скорее всего, Кёсем Султан, спящую в своих покоях. Сулеймана Ага, главного черного евнуха Императорского гарема, сопровождают несколько евнухов, скорее всего, убийц, которые несут тетиву.
 
Реальная жизнь при дворе Османов была далека от восточной сказки. Это был мир, где роскошь соседствовала с жестокостью, любовь – с предательством, а цена власти часто измерялась человеческими жизнями, принесенными в жертву интересам династии или личным амбициям.


Спали ли Султаны с чернокожими рабынями
Первоначальная функция гарема заключалась в продлении рода правящего султана. Каждый повелитель должен был иметь, как минимум, около десяти сыновей, дабы обеспечить себя наследниками.

К сожалению, большое количество шахзаде в итоге приводило к борьбе между ними, и даже братоубийству. Но, видимо, что б братьям не было так обидно убивать друг друга, было введено правило: «Одна наложница – один сын».

Наложница султана могла быть любой национальности. Долгое время на османском престоле восседали светловолосые правителя, рожденные от славянок и европеек. Но со временем в моду вошли черкешенки, и султаны «потемнели».

Тем не менее в гареме никогда не было чернокожих наложниц. То есть в качестве служанок они использовались весьма успешно, так как были выносливыми и неприхотливыми, а вот в покои султана попасть им не было суждено.

Разумеется, дело было именно в престолонаследии. На османский престол не мог взойти чернокожий султан.

Да и вообще негритянки воспринимались турецкими мужчинами как нечто экзотичное, но совершенно несимпатичное. Турки с древних времен испытывали вожделение и интерес к светлокожим и светловолосым женщинам.

Но, разумеется, исключать того, что изредка султаны все же спали с чернокожими женщинами, исключать нельзя.
Кстати, что касается турецких сериалов о правлении султанов, то в Великолепном Веке негритянок мы не увидели, а вот в империи Кёсем нам все же показали, какое место они занимали в иерархии гарема.






Какая судьба ждала жён и наложниц султана после его смерти?

Во времена Османской империи после смерти хозяина ставший ненужным гарем переселяли в старый и далеко не роскошный дворец, так как новый султан набирал новых одалисок. Со временем обитательниц гарема стали часто и вовсе распускать. Так, например, обычно происходит и сегодня.


Фернан-Анн Пьестр Кормон (франц., 1845 – 1924) – в трауре

Но даже когда ребенок родился, и если он был сильным и здоровым, впереди счастливую избранницу ожидали испытания. По закону когда правитель умирал, новый султан должен был умертвить своих братьев. Эта жестокая традиция имела глубокий смысл, междоусобицы между братьями приводили к кризису власти и ослаблению державы.

«Султан умер», - объявили мрачную весть по всему дворцу.

Некоторые женщины горько плакали, а султанши прижимали к себе сыновей, зная, что скоро их разлучат. Дворец словно окутала тьма. Смерть султана стала сигналом к смене власти. На трон взойдет новый правитель, и среди тысяч женщин во дворце только одна могла радоваться - мать нового султана.
  
Султанши и наложницы умершего султана были отправлены доживать свой век в Старый дворец. Завершенный в 1458 году, Старый дворец изначально должен был служить главной резиденцией султана. Однако, начиная с Мехмеда Завоевателя, он стал домом исключительно для женщин гарема.

Вступая на престол, новый султан Османской империи должен был создать свой собственный гарем. Унаследование гарема отца считалось кровосмесительным актом и строго запрещалось Кораном: «Не женитесь на женщинах, на которых женились ваши отцы».



«Новая невеста» Рудольфа Эрнста

Некоторые из бывших наложниц освобождались из рабства и выдавались замуж за чиновников, даже если у них были дочери или умершие сыновья султана. Незамужние дочери покойного султана и бывших валиде-султанш, которые часто становились бабушками нового султана, также отправлялись в Старый дворец.

Ранее служивший главным дворцом султана, Старый дворец предлагал относительно хорошие условия жизни. Один итальянский паломник описал его как рай на земле, где исполнялись любые женские прихоти. В первой половине XVII века казначей британского посольства в Стамбуле отмечал, что в Старом дворце есть удобные апартаменты, высокие фруктовые деревья, бани и фонтаны.

Напротив, юных принцев и беременных наложниц султана ждала более суровая судьба. Мехмед III приказал казнить 7 (по некоторым данным, 12) беременных наложниц своего отца, чтобы обеспечить себе неоспоримое престолонаследие. До этого он уже задушил 19 своих братьев.

В конце концов, османская практика братоубийства была заменена системой, известной как кафес, или «клетка». Вместо того чтобы быть убитыми, братья султана были заключены в отдельное крыло, где жили в своеобразной мужской версии гарема, часто называемой «позолоченной клеткой».



Османская Империя наложницы Султана. Эдвин Лонг ориентализм.


"Парад валиде"

После смерти султана Селима Грозного, для Хафсы начался настоящий «золотой век», поскольку именно ее сын, Сулейман, стал султаном Османской империи, а она – самой влиятельной женщиной при нем. С восшествием Сулеймана на престол Хафса вернулась в столицу, поселилась в старом дворце и возглавила гарем сына в качестве валиде-султана.


"Парад валиде"


«Парад валиде» - ритуал, который появился начиная с Нурбану-султан. После смерти бывшего правителя, его мать, сестер и наложниц выселяли из роскошного Дворца Топкапы и отправляли в Старый Дворец. А вот мать нового султана, наоборот, торжественным маршем возвращалась из Старого Дворца в Топкапы.

В честь этого устраивался большой праздник, называемый «процессией» или «парадом валиде». Сама валиде обычно ехала в карете, и на протяжении всего пути ее следования вдоль дороги выстраивались солдаты, под колеса бросались золотые монеты, а позади следовали кареты наложниц, которых она посчитала нужным пригласить с собой во дворец. И хотя у Хафсы такой церемонии не было, она не очень расстроилась – роскоши валиде-султан хватало с лихвой, вот только радости от этого она не испытывала… как не испытывала больше вообще ничего.

Теперь валиде жила в самых роскошных покоях гарема, где был собственный тронный зал, спальня, хамам, комната свиты, а также пекарня, погреб и кухня. А помимо этого, ей была также назначена немаленькая зарплата – это, кстати, тоже весьма распространенная практика того времени. К примеру, Нурбану-султан ежедневно выделяли из казны 2000 акче. 



Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Дама, принимающая посетителей (Приемная)". 1873 год.  


Но жизнь валиде-султан состояла не только из работы. В ней также находилось место и для праздников, и для поездок. Валиде посещала другие свои дворцы, мечети, а также частные сады. Все выезды валиде из дворца, конечно же, были огромным значимым событием для местных жителей, поскольку процессии всегда представляли собой массовое и красочное зрелище.

А вот права на личную жизнь валиде, увы, лишались – никакого повторного замужества, никаких больше детей после смерти султана и, конечно же, никаких интрижек и любовников. А учитывая тот факт, что многие валиде становились вдовами в еще очень юном возрасте, соблюдать этот запрет было нелегко.

Управляет гаремом валиде-хатун, мать султана. Ей подчиняются все наложницы и слуги, а главным управляющим является кизляр-ага.

Конечно, формально не имея никакой власти, валиде-султан все же могла негласно быть в курсе всех дел в стране и оказывать на них значительное влияние. Она либо напрямую общалась с сыном, либо подкупала, а иногда даже устраняла, важных государственных деятелей. Валиде-султан внушала страх и уважение, которые распространялись далеко за пределы гарема и дворца. Хафса частенько вмешивалась в государственные дела, однако своей главной миссией все же считала поддержание порядка в гареме среди наложниц и выбор фаворитки для Сулеймана.


Султан Сулейман I Великолепный в молодости

Султан Сулейман был необычным человеком. Красивый, статный, хорошо образованный, амбициозный, осторожный, он готов был изменить уклад жизни этого дворца, этого двора, этого царства. Он готов был воевать за свой народ, защищать свой народ, карать свой народ, возвышать свой народ, возвышать свое имя. Остаться в вечности.

Не только Сулейманом Кануни, султаном, творящим закон, записан он на страницах истории, но и бессмертным Мухибби, нежным и счастливым поэтом.

Не день и не два прошли прежде, чем Сулейман увидел свою Роксолану. Недели, месяцы, годы учили ее понравиться ему, танцевать для него, петь для него, смотреть на него, дышать для него. Она училась этому с радостью, с усердием, поняла уже, что другой жизни, за стенами дворца и гарема, для нее больше нет, а здесь лишь от одного султана будет зависеть проживет она жизнь в тени или станет яркой звездой.

Главная любовь Сулеймана.

Склонив головы, стояли в ряд наложницы. Каждая про себя молилась, кто на русском, кто на латыни, а кто на совсем незнакомых языках. Одни о том, чтобы султан именно перед ними уронил платок, другие о том, чтобы прошел мимо. Хюррем не молилась, она давно решила, что сама будет вершить свою судьбу. Поэтому когда Сулейман подошел ближе, подняла глаза и дерзко, обольстительно улыбнулась. Знала, как из-под тяжелых ресниц блеснут ее глаза, знала, что обязательно заметит.

И султан заметил. Бросил перед русой красавицей платок с золотой вышивкой. Это означало приглашение в опочивальню. 

Заветный платок, который бросал повелитель перед наложницей, был пропуском в лучшую жизнь, а дальше все зависело только от обаяния и личных качеств наложницы, ведь если она понравится султану, и тот станет вновь и вновь приглашать ее к себе, это повысит статус и увеличит шансы родить наследника.

Тут же к Хюррем подскочили две служанки, проводили в хамам, тело ее натирали ароматными маслами, волосы тщательно вымыли и расчесали, пока они не лягут завитком, у висков натерли кожу драгоценными духами, облачили в шелковые одежды.


Роксолана-Хюррем


С нетерпением ждала Хюррем, когда придет за ней евнух, чтобы по темному коридору отвести в покои к султану Сулейману.


К султану ползла на животе

Когда ввели Хюррем в спальню, султан полусидел на постели, укрытый дорогим тяжелым одеялом. Две женщины зажгли лампады и тихо удалились. Как ее и учили, Хюррем приподняла одеяло и на животе заползла на постель.



"Султан и фаворитка", худ. школы Пауля Эмиля Якобса


На животе она ползла к своему повелителю, покорная и смиренная. Сегодня выбор пал на нее, и это значит, нужно сделать все, чтобы угодить султану. Долгие месяцы девушку обучали искусству доставлять удовольствие всего одному мужчине, тому, кому она принадлежала. Она и еще три сотни девушек в гареме.

С той ночи ее положение в гареме изменилось. Теперь она жила в отдельных покоях, ей приносили лучшие платья и подарки от Сулеймана. Султан звал ее к себе все чаще, выделяя среди других.

В гареме султана Роксолана сразу была принята враждебно: славянская красота, молодость, непокорность не способствовали дружбе с остальными наложницами. С самого начала юная пленница задалась целью покорить султана. 

Махидевран ревновала к светловолосой наложнице, мечтая избавиться от нее. Но Хюррем слишком хорошо знала правила гарема, на открытую ссору с соперницей не шла, а однажды в словесной перепалке больно уколола Махидевран словами о том, что ее время и молодость прошли, а с ними и власть над Сулейманом. Женщина вцепилась дерзкой в волосы, стала ногтями царапать ей лицо. Хюррем не сопротивлялась, ждала, когда соперницу оттащат и сама руки не подняла, сдачи не дала.

Когда же Сулейман послал за Хюррем, та просила передать, что больна. Это повторилось на следующий день и через день, а потом пришлось признаться, что она боится предстать перед повелителем с обезображенным лицом и телом в синяках.

Разъяренный султан наказал ту, что некогда любил. Мать своего единственного сына он отослал в старый дворец, не желая больше ни видеть ее ни говорить с нею.

Отныне у Роксоланы не было соперниц, она стала первой кадин.




Антонио Мария Фабрес-и-Коста (1833 - 1903)


Профессор истории, автор работы о султанском гареме Лесли Пирс отмечает, что до появления Хюррем фаворитки султанов играли две роли — фаворитки и матери наследника престола, при этом данные роли никогда не совмещались. Родив сына и выждав соответсвующий возраст, женщина переставала быть фавориткой, отправляясь вместе с ребёнком в отдаленную провинцию, где наследник должен был воспитываться до того времени, как займёт место отца. Хюррем же была первой женщиной, сумевшей одновременно играть обе роли, что вызывало огромное раздражение консервативно настроенного двора. Когда сыновья Роксоланы достигали совершеннолетия, она не ехала вслед за ними, а оставалась в столице, лишь изредка навещая их.


Хюррем смогла добиться того, чего никто и никогда до неё не добивался - она официально стала женой Сулеймана. Хотя не существовало никаких законов, запрещающих женитьбу султанов на рабынях, вся традиция османского двора настаивала против этого. Но и тут Роксолана находила опору или влиятельных сподвижников. О жизни в столице и кознях, совершаемых против Сулеймана, именно Хюррем информировала мужа в письмах, ведь больший период времени султан проводил в походах. Двор контролировала Роксолана.

Спустя время и огромное число интриг первый сын султана от Махидевран был убит, и уже никто не мог помешать детям Хюррем обрести власть. Из всех сыновей Сулеймана I Великолепного отца-султана пережил только Селим, впоследствии вступивший на престол Османской Империи.

По инициативе Хюррем в Стамбуле построено несколько мечетей, баня и медресе. Именно она положила основу периода огромного влияния женщин в Османской империи, который известен как Женский султанат.

Был гарем кошмаром или раем, противоестественным или нормальным - кто знает ответ на этот вопрос? Но иногда на почве интриг, подавления воли, запретов, указаний и ненависти расцветал красивый цветок любви. Только для двоих. Для султана и одной женщины. Все остальные 699 были лишними. Доказывая всем известную истину, что в любви существует только одно число - двое. И что самой прекрасной и чистой может быть только любовь для двоих.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов
 
 

Гаремы были не только у мусульман, но и у православных князей.

В народе сложилось мнение, что гаремы – исконно восточная традиция. Предполагается, что полигамия свойственна лишь мусульманам, а у христиан никогда подобного не практиковалось.

Однако, подобное утверждение в корне не верно. Ещё в Библии мы встречаем строки о царе Соломоне, в которых говорится «…и было у него 700 жен и 300 наложниц…». Вообще, царь Соломон считается богатейшим человеком за всю историю существования Земли, так что он вполне мог позволить себе содержание такого огромного количества женщин.
Что касается именно Руси, то здесь моногамия стала прививаться лишь после крещения, и заняло это не одно столетие.
Известно, что князь Владимир своим сладострастием мог бы помериться с любым османским Султаном.

У Владимира было несколько официальных жен: Рогнеда, которая родила ему четырех сыновей и двух дочерей; так же была супруга – гречанка по национальности, родившая сына; были жены из Чехии и Болгарии. Кроме того, по 300-500 наложниц Белгороде и Брестове. Так же известно, что на этом Владимир не останавливался. Он вполне мог указать на любую понравившуюся ему девушку, и ту незамедлительно отводили в его покои.

После крещения Руси Владимир утихомирился. Он распустил свой гарем и даже развёлся с женами, оставив лишь одну из них. Остальных же выдал замуж за своих ближайших соратников.

Самой же Руси потребовалось ещё немало времени, что бы покончить со своим «похотливым» прошлым. Даже спустя несколько столетий многие крестьяне продолжали практиковать полигамные браки, хотя церковь их и не венчала.


Роль евнухов в гареме. 

О чем мечтали евнухи в гареме, среди сотен прекрасных женщин



Картина «У сераля» - В гареме Хосе Гальегоса Арноса


В гареме живут только женщины и евнухи. Эти мужчины, лишенные своего природного естества, строго следят за девушками.

 Только женщины и евнухи. Лишь этим калекам позволялось следить за наложницами в гареме, ведь они не были мужчинами в полном смысле. Обозленные на весь мир, они были частью системы со строгой иерархией и правилами.



худ. Фредерик Льюис

 Евнухов привозили во дворец в кастрированном состоянии, обычно из Африки и ее окрестностей, а иногда и из Европы. Тех, кто приезжал из Европы, называли акага, потому что они были белыми, а тех, кто приезжал из Африки, называли караага, потому что они были черными.

Евнухи бывали “черными” и “белыми”. “Черных” евнухов привозили из Судана и Эфиопии, а “белых” — с Балканского полуострова. Считалось, что чернокожие мальчики более выносливы и лучше переносят болезненное оскопение.




«Кизляр-ага, начальник черных евнухов и первый охранник гарема». Фрэнсис Смит. 1763–1779 годы

Ислам запрещает кастрировать людей и животных, евнухи являются обязательным атрибутом султанского гарема.
 Откуда брались эти преданные слуги – евнухи, которому султан мог доверить не только своих женщин, но и свою собственную безопасность? Чтобы не противоречить заповедям Ааллаха, мусульмане покупали кастратов из рядов христиан и иудеев.
В Османской империи кастрации не было и она была запрещена. Это люди, которые были кастрированы за пределами Османской империи.

Перенести такую варварскую процедуру могли далеко не все, зато выжившие стоили целое состояние, а позволить себе слугу-кастрата могли только очень состоятельные семьи. Для дворцов их закупали сотнями, обучали турецкому языку и военному делу.

 

Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


 Большинство евнухов в гареме были темнокожими рабами, которых захватили в плен еще в детстве, вырвали из привычной среды, оторвали от семьи, родителей и братьев с сестрами. Они были чужаками и не мусульманами, поскольку закон запрещал обращать мусульман в рабство.

Как и рабынь для гарема, евнухов покупали на рынках у купцов, причем уже в «готовом» виде, так как ислам запрещал кастрировать рабов. Выше всех ценились чернокожие евнухи. Они, как правило, были лишены всякой способности к размножению еще в детстве, и поэтому допускались до службы во внутренних помещениях гарема. Самым старшим из них был Кызлар Ага («заведующий девами»), в чью ответственность входила охрана женского населения гарема и присмотр за всеми служанками и наложницами. 


Теодор Шассерио - Ориенталистский интерьер - Обнаженная в гареме 

Белые евнухи, попадавшие во дворец, не всегда были полностью лишены пола, а некоторые даже могли становиться отцами, поэтому им доверялась только охрана гарема, отсюда и название должности старшего из них — Капы Ага («заведующий дверью»). 


У ворот. Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Считалось, что евнухи, не являясь ни свободными людьми, ни мужчинами, лишены мирских привязанностей и потому верны только своему хозяину. Тем не менее, евнухи часто преследовали свои интересы и были замешаны в самых грязных дворцовых и государственных интригах.



Гаремная стража. Рудольф Эрнст (; 14 февраля 1854, Вена — 1932, Париж) — австрийский художник-востоковед.


Гарем – не место для развлечений и удовольствий. Здесь наложницы проходили обучение и ждали своего часа, когда повелитель обратит на них внимание. А если этого не происходило, выполняли обязанности служанок, учителей, казначеев и администраторов. Над всей этой системой стояли евнухи.  


Ференц Эйзенхат - Наложница


С момента своего первого приезда они подвергались строгому языку, манерам и медицинскому осмотру. Евнухи, которые завершили свое образование и приступили к исполнению своих обязанностей, могли со временем возвыситься.  

Среди евнухов были и те, кто дослуживался до очень высоких государственных должностей и даже до звания визиря.

Евнухи ведали всеми делами гарема. Они даже встречались с султаном, когда это было необходимо.


Австрийский художник Rudolf Ernst
Евнухи в гареме Османской империи


Все виды работ, начиная от одежды, которую носили женщины в гареме, и заканчивая вербовкой новых наложниц, требовались от евнуха-господина. Особенно после 16.as года их значение еще больше возросло. Тот факт, что султаны время от времени лично присылают письменные приказы, также показывает нам важность этого чиновника.

Особое внимание уделялось уродству евнухов в гареме.
Предполагалось, что между евнухом и наложницами, которые будут служить среди многих женщин, не должно было быть никакой близости. 
Из-за своего плохого имиджа евнухи не могли выходить на публику, и народ принимал их холодно.




Итальянский художник Fabio Fabbi


Искалеченные еще в детстве, пережившие ужасные страдания (90% подвергшихся операции не выживали), евнухи воспитывались в строгости и обучались искусству выполнять свои обязанности. Охранники, блюстители правил, судьи споров между запертыми в ограниченном пространстве женщинами, каждая из которых боролась за свое счастье.

Большинство людей избегало общения с евнухами, но в гареме женщины старались услужить им и добивались расположения. В то же время евнухам приходилось сталкиваться со всеми капризами и истериками женщин. Особенно в те дни, когда у них одновременно начинались «эти дни». Как это ни странно, но все женщины в гареме как будто синхронизировались. И в эти дни становились еще большими фуриями.



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Кызлар-ага

Старший евнух – кызлар-ага – предел мечтаний любого кастрата. В его руках была сосредоточена огромная власть, круг его обязанностей был чрезвычайно широк, а влияние огромно. Кызлар-ага выступал главным свидетелем на свадьбе султана и его детей, проводил церемонии обряда обрезания и помолвки, объявлял принцу о смерти отца или о других важных событиях. Помимо этого он отвечал за продвижение по иерархической лестнице гарема женщин и других евнухов. К приятной части его обязанностей относилась не только охрана жительниц гарема, но и поставка во дворец новых наложниц. Именно этот евнух в ранге кызлар-аги сопровождал девушку в спальню султана. А его зловещая власть проявлялась тогда, когда он объявлял приговоры женщинам гарема, отводил осужденных к палачу, когда же несчастных было приказано утопить в море, он самолично надевал на их головы кожаные мешки.

Евнухи имели не только власть, но и почти безграничную возможность обогащаться. Не удивительно, что многие из них были завзятыми взяточниками. Всякая женщина, пожелавшая обращавшаяся к султану, должна была сделать это только через главного евнуха, преподнеся при этом щедрые дары. Евнухи умело использовали «богатый женский ресурс» гарема, возвышая или, наоборот, оставляя в забвении наложниц. Они получали от них взятки деньгами и подарками, а затем уже счастливицы могли продвигать их самих по службе. Право личного доклада султану и частые встречи с ним также давали хорошую возможность приумножить состояние. Так что вполне вероятно, что кызлар-ага мог стать одним из самых богатых людей Османской империи. Когда главный евнух уходил в отставку, ему назначалась солидная пенсия, ибо он все еще оставался главным носителем и хранителем дворцовых секретов.

Как пишет историк О. Дмитриева, «Евнухи были хранителями казны султана, его жен и, самое главное, – тайн гарема, от которых зачастую зависела жизнь многих. Их влияние на государственные дела росло, став поистине огромным во времена правления женщин (1541–1687), а в XVII и XVIII столетии они вместе с султаншами и валиде, собственно говоря, руководили империей, сыграв существенную роль в ее упадке. Евнухи организовывали заговоры, свергали и возносили на троны султанов. Они же решили исход «войны» султанш Турхан и Кесем, задушив последнюю».



Стоячая стража. Рудольф Эрнст (; 14 февраля 1854, Вена — 1932, Париж) — австрийский художник-востоковед.


О своей встрече с кызлар-агой рассказал и Жерар де Нерваль:

«Пока мы прохаживались по пристани, показался величественного вида мужчина; он был смуглым, как мулат, в прекрасном турецком костюме, но не в новом, по-слереформенном, а в таком, какой носили в старину. Увидев господина Б., он остановился; тот приветствовал его с большим почтением. Мой друг сказал, что этот человек – важная персона и что, когда он будет уходить, ему нужно будет сделать церемонный „салам алейкум“: приложить руки сперва к груди, потом – к губам. Я так и сделал; в ответ мулат изящно поклонился.

Я знал, что это не султан, которого я уже видел.

– Кто это? – спросил я, когда человек отошел.

– Это кызлар-ага, – ответил мне художник с чувством восхищения, к которому примешивался страх.

Я все понял: кызлар-ага – главный евнух сераля, самый влиятельный человек после султана, даже более грозный, чем первый визирь».



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Известны случаи, когда евнухи заводили романы с наложницами. Да, это было строго запрещено, и они не были полноценными мужчинами физически, но у них оставались иные чувства. Кроме того, сотни женщин с разным темпераментом, единицы из которых попадали в покои султана, испытывали желания, удовлетворить которые им помогали подруги или те же евнухи. В обязанности этих охранников входило наблюдать за девушками не только в покоях, но и в бане. Они должны были проверять, достаточно ли наложница усвоила уроки танцев и того, как доставить султану удовольствие.



Ж.-Л. Жером Бассейн в гареме


Жизнь в окружении сотен красавиц, а в гаремы попадали самые прекрасные женщины, заставляла испытывать постоянное напряжение. Кроме того, эти женщины постоянно ссорились, интриговали.

А так как отпуска для работников гарема не предполагалось, единственной возможностью отдохнуть было попасть в лазарет. При первой же возможности евнухи старались оказаться там, и не только ради того, чтобы выздороветь.

В лазаретах для больных играла музыка, а в список лекарств входили горячительные напитки. Там им дозволялось пить вино, что было не позволено в обычной жизни. В лазарете проще было и приобрести напитки через слуг, надзор был менее строгим. По сути, это был один из немногих доступных евнухам способов снять напряжение. А как бы вы себя чувствовали в окружении сотни истеричных женщин?


 
Ференц Франц Айзенхут (венгр, 1857-1903), Лежащая одалиска 


Как евнухи влюблялись, женились и даже имели детей


Веками нам рассказывали байки о евнухах как о жалких бесполых существах, которые только и могли, что интриговать да подметать полы. Но правда оказалась куда сложнее и более человечнее.

Мир китайских, византийских и османских евнухов на самом деле был полон страстей, семейных драм и даже настоящих любовных историй.

А некоторые из этих "оскопленных" мужчин умудрялись заводить детей и не только приемных.



Винсент Григорьевич Степевич (1841-1910)

Процедура на выживание: когда скальпель решает не все
Слово "евнух" автоматически рисует в голове картинку бесполого придворного в шелковых одеждах. Но китайские хирурги древности знали толк в градациях. Кастрация была не приговором, а своеобразной лотереей с десятком разных исходов.

Существовало несколько "рецептов" изготовления придворных слуг. Самый радикальный, это конечно же полное удаление всех мужских принадлежностей под корень. Такой метод гарантировал стопроцентную "безопасность" для гарема, но часто заканчивался гибелью пациента от потери крови. Более гуманные мастера ограничивались удалением только яичек, оставляя остальное "оборудование" в рабочем состоянии.
А некоторые вообще практиковали "косметическую кастрацию". Они пережимали семенные канатики или разрушали яички постепенным сдавливанием, но сохраняли внешние формы. В результате получался мужчина, который выглядел нормально, но утратил способность к зачатию.




Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Самое интригующее то, что возраст операции играл решающую роль. Мальчики, оскопленные до восьми лет, в период полового созревания могли частично восстановить утраченные функции. Крепкий организм и хорошее питание творили чудеса, и некоторые "евнухи" обнаруживали, что природа нашла обходные пути.
Именно поэтому в цинскую эпоху ввели систему регулярных "техосмотров". Раз в три года была малая проверка, раз в пять лет — большая. Специальные инспекторы осматривали интимные места придворных слуг на предмет "отрастания". Император Цяньлун даже приказывал делать повторные операции тем, у кого обнаруживались признаки восстановления.

Современные исследования подтверждают то, что кастрация взрослого мужчины лишает его способности к зачатию, но не всегда убивает либидо и способность к эрекции. 66% современных "добровольных евнухов" полностью теряют влечение, но треть сохраняет желания и даже возможности для интимной близости.



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Евнухи умудрялись совмещать оскопление с семейной жизнью.

Во всех великих империях Востока придворные скопцы обзаводились женами, детьми и даже любовницами, правда, каждый на свой лад.


В Византии евнухи считались аристократами второго сорта. Им запрещали наследовать императорский трон (что логично), но в остальном они пользовались всеми привилегиями знати. Более того, состоятельные семьи нарочно кастрировали младших сыновей, чтобы те могли сделать карьеру при дворе. Два сына императора Романа I Лекапина были оскоплены добровольно, а потом один стал патриархом, другой фактическим правителем империи на сорок лет.
Византийские евнухи спокойно женились и усыновляли наследников. Более того, церковь это поощряла, считая, что брак без постели приближает к ангельскому состоянию. Некоторые особо предприимчивые скопцы умудрялись основывать целые династии приемных детей, которые занимали высокие посты в империи поколениями.

В Османской империи главный черный евнух (кызлар агасы) был одним из богатейших людей государства. Он контролировал священные города Мекку и Медину, управлял огромными земельными владениями и строил мечети по всему исламскому миру. И конечно, заводил "семьи" из освобожденных рабынь, которые формально считались его подопечными, а фактически играли роль жен.
Английский путешественник Ричард Бертон в XIX веке оставил шокирующее описание интимной жизни женатого османского евнуха. По его словам, кастрированный мужчина в постели с женой "практиковал множество удовольствий" вплоть до использования различных приспособлений, и партнерша сходила с ума. Правда, в критический момент несчастному приходилось кусать подушку, чтобы не травмировать супругу от отчаяния.

— Ее, как и других женщин в похожем положении, можно было только пожалеть, — резюмировал Бертон.

Во всех империях люди понимали, что кастрация убивает способность к зачатию, но не потребность в близости, семье и любви.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Брачная арифметика по-китайски
— Почему ты женился? — спросили как-то у престарелого евнуха в пекинском переулке.

— А что мне оставалось? На холостяка смотрят как на собаку без хозяина.

В Китае женитьба евнуха была не причудой, а необходимостью. Китайская поговорка гласила: "Лучше быть евнухом в столице, чем императором в Ичжоу". Служба при дворе открывала дорогу к богатству и влиянию, но требовала соблюдения всех приличий, включая обзаведение семьей.



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Социальная арифметика была проста. Женатый евнух в глазах общества выглядел солидным домохозяином. У него есть кто-то, кто ведет хозяйство, принимает гостей, следит за деньгами. Холостяк же казался недотепой, который не смог найти себе пару даже за большие деньги.
Экономические мотивы были не менее важными. Евнухи часто становились богачами. Они брали взятки, проводили спекуляции, торговали должностями и получали доходы, о которых простые смертные могли только мечтать. Но деньги нужно было вкладывать, преумножать, передавать по наследству. А для этого требовалась семья.

Психологический фактор был самым болезненным. Десятилетия унижений в императорском дворце, а это бесконечные поклоны, избиения палками, нищенские оклады при огромных тратах на взятки, требовали компенсации. Дома евнух мог почувствовать себя полноценным мужчиной, главой семейства, хозяином положения.
Правда, с честностью при заключении браков дела обстояли неважно. Многие девушки, особенно из бедных семей, понятия не имели, за кого выходят замуж. Сваты рассказывали байки о "скромном государственном служащем с небольшим физическим недостатком", а реальность открывалась только в первую брачную ночь.

— Хочешь помучиться, выходи за евнуха, — говорили в народе.



Джулио Розати (; 1857, Рим — 1917, Рим) — итальянский художник. 


Но находились и те, кто соглашался добровольно. Пожилые вдовы, девушки с дурной репутацией, бездетные женщины, ведь для них брак с богатым евнухом был спасением. Никто не требует супружеских обязанностей, зато обеспечен кров над головой и безбедная старость.

А некоторые особо предприимчивые скопцы вообще обзаводились целыми гаремами. Евнух Сяо Дэчжан после отставки завел сразу несколько жен. По слухам, в почтенном возрасте он даже сохранил некоторую активность, видимо, кастрация была проведена не очень качественно.


Евнух в гареме. Антонио Гарджулло, Италия 19 век.


Дети любой ценой.

Самой болезненной проблемой евнухов было отсутствие потомства. По конфуцианским канонам, мужчина без детей — это предатель своих предков. Кому молиться на его душу после смерти? Кто продолжит род? Кто позаботится о могиле?

Выход нашли простой: усыновление. Чаще всего евнухи брали в приемные сыновья своих племянников. Мальчик получал новую фамилию, наследство и общественное положение, а бывший скопец имел продолжение рода и почтение потомков.

Но самые интересные случаи связаны с теми редкими евнухами, которые все-таки умудрялись стать биологическими отцами. Современные исследования показывают, что около 5-10% кастрированных мужчин при определенных условиях сохраняют способность к зачатию. Это происходит, если процедура была проведена неполно или организм нашел обходные пути для выработки тестостерона.

Рано кастрированный мужчина обладает спокойным и даже несколько вялым темпераментом (скорее всего, именно поэтому непокорных и склонных к побегам рабов превращали в евнухов), а также безразличным и вечно измученным выражением лица.



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Операция в зрелом возрасте
В случае если удаление яичек было произведено зрелому мужчине, то после кастрации эрекция сохраняется на протяжении длительного времени.

Более того, по мнению некоторых специалистов, кастрированные мужчины обладают рядом преимуществ перед некастрированными.

Так, удаление яиц у взрослых мужчин никоим образом не влияет на половую функцию, а потому, по прошествии некоторого времени после операции они могут заниматься сексом столь же успешно, как и до нее. Однако из-за отсутствия мошонки пенис становится значительно длиннее.

Еще одним положительным моментом кастрации в зрелом возрасте эксперты считают устранение репродуктивной функции и, соответственно, возможность половых контактов без использования презервативов.



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Кроме того, кастрированные мужчины:

живут на 15 лет дольше своих собратьев;
не лысеют.
Однако указанные достоинства все-таки являются весьма сомнительными. И, естественно, производить кастрацию следует исключительно по необходимости. Да и ни один врач не возьмется кастрировать мужчину просто так.

Евнухи существовали еще в глубокой древности. Утверждают, что кастрированных «блюстителей ложа» у владык Османской империи имелась целая армия, численность которой в разные времена колебалась от 600 до 800 человек.

Евнухи, гарем-агалары – были мощной силой, которые, как и валиде-султан, и жены султана, и кальфы, и даже отдельные наложницы в гареме принимали самое непосредственное участие в государственных делах. Помимо того, что они обязаны были охранять и осуществлять руководство внутренними службами даруссаде . Напомним, что гарем в султанском дворце называли «даруссаде» (darussade), что в переводе с арабского означает «врата счастья».

 

Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


В специфической литературе можно найти сведения о самом «производстве» евнухов. В те времена это был процветающий бизнес, ибо кастраты на невольничьем рынке стоили очень дорого, – ввиду того, что большинство подвергнувшихся ужасной операции не выживало. Также были случаи, когда мужчины не выдерживали ужаса превращения их в бесполые существа и сходили с ума.

Как свидетельствовал путешественник Картнер Стенц, описавший среди прочего и операцию кастрации, если по прошествии определенного времени и после снятия повязки, страдалец мог, наконец, облегчиться, то «если у него это получается, это означает, что пациент вне опасности, с чем его и поздравляют. Если же, однако, бедняга не в состоянии помочиться, он обречен на мучительную смерть, ибо нужные проходы распухли, и ничто уже не сможет спасти его».

Евнухи делились на три категории. Сандалы , у которых было отрезано все – и пенис, и яички. Спадоны , у которых были удалены только яички методом выдергивания, и еще – тлибии , у которых яички были отбиты. Спадоны и тлибии долгое время после мучительной операции сохраняли способность получать сексуальное удовольствие. Из рассказов рабынь, покинувших гарем, известно, что некоторые одалиски некими изощренными способами могли удовлетворить даже сандала. Однако если такая связь раскрывалась, и евнуха, и его любовницу ждало серьезное наказание: гарем-агалару – палки и изгнание, одалиске – мешок с грузом и воды Босфора.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Евнухи в других странах...

Почему появились евнухи?
В различных странах задачи евнухов достаточно сильно отличались. Например, Виктор Николаевич Усов, посвятивший этой тематике несколько серьезных научных исследований, пишет, что явление это зародилось в странах восточных деспотий. Таким образом, создавались особо приближенные придворные слуги султана, которые выполняли важные поручения и охраняли гарем.
В раннем христианстве также достаточно распространена была традиция оскопления. К этому призывал сам Иисус Христос, дабы избавиться от плотских желаний, обрести чистые помыслы и полностью посвятить свою жизнь богу.
В Китае влияние евнухов было огромным, более 2 тысяч лет полностью кастрированные мужчины обслуживали императоров и правителей Китая. Многие из них становились особо приближенными к императору, получая самые ответственные задания. Нередко складывались ситуации, когда по причины малого возраста императора фактическую власть осуществляли евнухи, ярким примером этого является национальный герой Китая – Чжэн Хэ, который стал одним из самых известных азиатских флотоводцев за всю историю.




Черные и белые евнухи
Все тот же В.Н. Усов пишет, что удаление мужского достоинства в древности осуществлялось двумя методами:
Белая кастрация. Мужчине удаляли семенники, при этом сам половой член сохранялся. Он получал наименование евнуха. В большинстве случаев они занимались выполнением поручений султана, фактически являясь способом показать роскошь и богатство своего господина. Интересен факт, что при таком способе кастрации мужчина сохраняет возможность эрекции, хотя и достаточно слабую и кратковременную, поэтому известны случаи, когда влиятельные дамы прошлых эпох заводили при своем дворе данную категорию евнухов для удовлетворения себя без риска беременности.
Черная кастрация. В этом случае происходило полное удаление мужских половых органов, вместе с мошонкой и пенисом. Таких мужчин называли кастратами (хотя даже в те времена, нередко к ним также применялось слово евнух, однако правильное их наименование именно кастраты). Кастраты ценились намного больше, они допускались к гарему султана, им могли доверять наиболее ответственные миссии.

Восток и Запад
Как уже отмечалось, на востоке нередко всех кастрированных независимо от способа называли евнухами, а вот слово кастрат приобрело свою популярность именно в европейской традиции, причем культурной и религиозной. Т. Ливанова в произведении “История западноевропейской музыки до 1789 года” отмечала, что изначально певцы-кастраты появились в Римской империи и были популярны до самого взятия Константинополя сарацинами в четвертом крестовом походе. Позже уже в средние века произошел новый расцвет эпохи певцов-кастратов, которые не только пели в церковных хорах, исполняли арии в папской капелле (куда женщины строго не допускались), но и стали активно выступать в светских постановках. Особо примечателен был итальянец Фаринелли, который покорил всю Европу своим голосом и был одним из самых популярных певцов-кастратов за всю историю. Именно по отношению к европейским певцам, подвергшимся соответствующей процедуре и применялся термин “кастрат”.

Особенно трогательна история последнего китайского евнуха Сунь Яотина. Его оскопили в восемь лет в 1902 году, и всю жизнь его семья хранила... отрезанную "драгоценность". По китайским поверьям, в загробном мире мужчина должен предстать перед предками в полном виде, иначе его не признают своим.

Шестьдесят лет родственники Суня берегли засушенную «драгоценность» в специальной шкатулке. При каждом переезде (а семья меняла место жительства 15 раз) первым делом упаковывали именно эту реликвию. Во время "культурной революцииии" красногвардейцы начали войну с "пережитками прошлого", и "драгоценность" тайно переправили из деревни в Пекин.

— Без нее мне нечего делать на том свете, — объяснял 90-летний Сунь журналистам в 1990-е годы.

Некоторые евнухи создавали целые бизнес-империи, которые потом переходили к приемным детям. Так рождались новые аристократические кланы, формально основанные кастрированными мужчинами, но процветавшие в веках благодаря удачливым усыновлениям и политическим связям.




Евнухи династии Хань


Темная сторона Луны
Но семейная жизнь евнухов была далека от идиллии. Как мы помним, китайская народная мудрость предупреждала: "Хочешь помучиться, выходи за евнуха". И этому было множество причин.

Психология перенесенного в детстве и юности. Многие скопцы превращались в домашних тиранов, которые вымещали на женах все унижения, пережитые при дворе. Если евнуха били палками за разбитую чашку, то дома он мог отколотить супругу за пересоленный суп.
Хуже того, что некоторые евнухи испытывали болезненные фантазии. Не имея возможности удовлетворить желания обычным способом, они изобретали изощренные издевательства. Заставляли жен танцевать, кусали и царапали их, устраивали унизительные игры.

Современные исследования подтверждают, что мужчины, кастрированные после начала половой жизни, годами страдают от неудовлетворенного либидо. Их мозг помнит удовольствие, но тело не может его воспроизвести. Отсюда возникают депрессии, приступы ярости, попытки компенсировать недостающее через власть над другими людьми.
Финал большинства евнушеских браков был печальным. К старости скопцы часто становились невыносимыми, болезненными, капризными и жестокими. Жены либо сбегали, либо спивались, либо умирали от болезней. А бывшие придворные слуги доживали век в буддийских монастырях, куда за годы службы перевели часть накоплений в виде "благотворительных взносов".

В храме Синлунсы в Пекине до сих пор сохранились могилы трех с половиной тысяч евнухов. Большинство из них когда-то были женаты, имели детей и даже внуков. Но умерли в одиночестве, среди монахов, которые согласились отпеть их души за щедрую плату.

Вот такая история о том, как человек приспосабливается к самым невероятным обстоятельствам. Лишите его главного мужского достоинства, он найдет другие способы самоутверждения. Запретите иметь детей, он усыновит племянников. Вышвырните из дворца на старости лет, он уйдет в монастырь и купит себе место в раю.

А ведь многих из этих людей привела во дворец не злая судьба, а банальный расчет. Бедные крестьяне специально оскопляли сыновей, чтобы те могли сделать карьеру при императоре. Семьи занимали деньги на процедуру как на инвестицию в будущее. И часто не прогадывали, ведь один евнух-вельможа мог обеспечить безбедную жизнь всему роду.

Сегодня, когда мы говорим о правах людей с особенностями развития, стоит вспомнить о том, что две тысячи лет назад «мужчины» доказали, что физические ограничения не приговор. Главное не сдаваться и искать свой путь к счастью, любви и признанию.

 

?

Но всего этого не знали и не могли знать ориенталисты, вернее их назвать экзотисты. В их гаремных картинах часто царствует покой, не предполагающий никаких страстей. Жены и одалиски (пленницы или рабыни), евнухи, чернокожие слуги совершенно безмятежны; они обычно возлежат или купаются в бассейне; это всего лишь мир фантазий мельчающего европейского человека мужского пола, для которого гарем является пространство абсолютной сексуальной свободы, полной власти мужчины над женщиной.
 

Реальное фото гарема Насер-ад-Дина Шаха Каджара Середина 1870-х гг.
 

Фото прокомментировал старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, кандидат исторических наук, Борис Васильевич Долгов:

«На фото действительно женщины. Это не гермафродиты и не мужчины, как сегодня многие могут подумать. Безусловно, такие обитатели в гаремах тоже были, но их держали под секретом, поскольку Коран эти вещи не приветствовал. А по поводу красоты… Как известно, на вкус и цвет товарищей нет. По поводу растительности – для восточных женщин это характерно. Впрочем, нельзя исключать, что просто владельцу гарема нравились «усатые» дамы. Сросшиеся брови были в то время модны, а полнота была синонимом красоты. Женщин в гареме специально очень плотно кормили и не давали им активно двигаться».


Конец султанского гарема.
В 1908-1909 годах турецкие революционеры покончили с монархией, вынудив отречься от престола последнего самодержавного правителя Абдул-Хамида II, а главного евнуха его гарема толпа повесила на фонарном столбе.

Все наложницы и младшие евнухи оказались на улице, а султанский дворец превратили в музей и открыли для посещения.

Что стало с гаремами
С развалом Османской империи их в Турции не стало. Однако и в наши дни многоженство здесь случается. Этим грешат богатые, которым в жены отдают своих дочерей нищие родители.

Примечание:
В некоторых арабских странах мусульманину разрешено иметь до четырех жен. При этом он должен их достойно содержать, также, как и рожденных от них детей. В случае развода дети всегда остаются за отцом.

В завершении своего поста я все же хочу обратить внимание на то, как мы представляем себе гарем с его жителями в своем воображении, благодаря фильмам и прекрасным картинам замечательных художников,  и каким он был на самом деле...

Зарешеченные окна, извилистые коридоры, мраморные бани и пыльные диваны - это все, что осталось от обитательниц гарема. Но истории о женщинах под чадрой, этот отзвук страсти и неги «Тысячи и одной ночи», продолжает очаровывать и притягивать.

Все было на самом деле намного прозаичнее,  
Отзывы людей, которые воочию увидели гарем изнутри и их впечатления:

Гарем, как и сам дворец Топкапы настоящий лабиринт, комнаты, коридоры, дворики все беспорядочно разбросано. Эту путаницу можно разделить на три части: Помещения черных евнухов Фактический гарем, где проживали жены и наложницы Помещения Валиде Султан и самого падишаха Наша экскурсия по Гарему дворца Топкапы была весьма краткой.




Помещения темны и пустынны, мебель отсутствует, на окнах решетки. Тесные и узкие коридоры. Вот здесь жили евнухи, мстительные и злопамятные из-за психологического и физического увечья… И жили они в таких же уродливых помещениях, крохотных, словно чуланы, иногда вовсе без окон. Впечатление скрашивают только волшебной красоты и древности изникские плитки, словно издающие бледное сияние. Прошли каменный двор наложниц, посмотрели апартаменты Валиде.



Тоже тесно, вся красота - в зеленых, бирюзовых, синих фаянсовых плитках. Провела по ним рукой, прикоснулась к цветочным гирляндам на них - тюльпаны, гвоздики, а вот хвост павлина… Было холодно, и у меня в голове крутились мысли, что комнаты плохо согревались и обитательницы гарема, вероятно, часто болели туберкулезом.



Да еще это отсутствие прямого солнечного света… Воображение упорно не хотело работать. Вместо великолепия Сераля, роскошных фонтанов, благоухающих цветов, я видела замкнутые пространства, холодные стены, пустые комнаты, темные переходы, непонятные ниши в стенах, странный фантастический мир. Терялось чувство направления и связь в внешним миром. Меня упорно охватывала аура какой-то безнадежности и тоски. Не радовали даже балкончики и терраски в некоторых комнатках, с видом на море и крепостные стены.


СОВРЕМЕННЫЙ ГАРЕМ.

Гарем, многоженство, угнетенная женщина - первое, с чем ассоциируется у европейца Восток. Многим интересно, есть ли у современных арабских мужчин гаремы? Конечно, есть. Но в слове «гарем», как его понимают арабы, нет ничего пикантного или предосудительного. Гарем – это все женщины семьи: мать, сестры, тетки, жены. Таким образом, словом «харам» на Востоке называют женскую половину дома вообще. Объединенные Арабские Эмираты появились всего тридцать с лишним лет назад из нескольких палаток бедуинов в пустыне.

Сегодня здесь сочетаются достижения современной цивилизации и незыблемость древних традиций, высокие технологии и – в представлении европейцев – архаичное отношение к женщине. Многим кажется, что женщины в черных одеждах - единственные страдалицы в этом великолепии. Вы можете прожить в стране несколько лет и ни разу не поговорить с местной женщиной – она не поддержит разговор.

Считается, что иностранцы таят в себе опасность: слишком резко вступают в контакт, задают неприличные вопросы (а у арабов не принято даже интересоваться, как дела у жены), пытаются пожать руку. Что неприемлемо для арабской женщины. Даже фотографировать ее считается оскорблением.

Гаремы XXI века
Обитательницы современных гаремов чаще всего вольны делать с прическами что угодно. Но что касается иерархии и внутренних правил, то принципы остались прежними. И сегодня гаремы – далеко не пережиток прошлого. По статистике, больше 40% жительниц Пакистана, Иордании, Йемена, Сирии, Мадагаскара, Ирана, Ирака и некоторых стран Африки живут в полигамном браке.

Обладателем одного из самых больших гаремов являлся экс-президент Ирака Саддам Хусейн – по некоторым данным, у него было около пятисот наложниц. А в гареме одного из богатейших мужчин современности – султана Брунея – около семисот женщин. Очень часто в современных гаремах оказываются не восточные женщины, а европейки и американки. Так в гареме султана Брунея одно время находилась «Мисс США-1992» Шеннон Маккетик . А в 2000 году после смерти бывшего президента Сирии Хафеза Аль-Асада выяснилось, что среди его 40 наложниц не было ни одной арабской девушки – как писала европейская пресса, среди них были и немки, и шведки, и француженки.



Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис..  "Араб из Синайской пустыни". 1858 год.

 Какая информация была для Вас самой интересной и что запомнилось больше всего?  Делитесь в комментариях.  

В посте использовалась информация взята по крошечным кусочкам с более 500 разных источников, все картины как иллюстрация. Но не забываем, что в жизни все было не так красиво и радужно, как на картинах художников. Но тем не менее, благодаря именно работам художников интерес к прошлому, к гаремам, не ослабевает и будоражит наше воображение.

Пост подготовила Кремлякова Лариса Владимировна. Спасибо за внимание и комментарии.  

false





Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 10-08-2025 00:34 (ссылка)

Без заголовка

 







?



Edouard Frederic Wilhelm Richter (French, 1844-1913)...



?


Австрийский художник Rudolf Ernst
Евнухи в гареме Османской империи







Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "И молитва веры исцелит больного".


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис..  "Араб из Синайской пустыни". 1858 год.











 


Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.  "Пойманный голубь. Каир"



Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис. "Дама, принимающая посетителей (Приемная)". 1873 год.  

 
Знаток Востока. Художник Джон Фредерик Льюис.  "Перехваченная переписка".







Музыкальная интерлюдия Чезаре Аугусто Детти - 1880





 



Картина Израэль Даниэль "Танцующие девочки"




Винсент Г. Степевич (американо-русский, 1841-1910) - Опиумный притон









Этторе-Симонетти — час развлечений


 


 



Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов
 
 





Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

 








полотно Т.Ралли



 
















 


Ян Баптист Гюисманс (бельгийский художник) 1826 - 1906 Частная встреча




Праздный полдень Франческо Бальзио



В аромате собран целый букет самых душистых нот - мед прямо в сотах и медовый же иланг-иланг, влажный табак и сочные фрукты, стручки ванили и сладкие смолы, и полынная горчинка, и чайно-кожаная терпкость - настоящее ароматное сокровище.

 


Алжирская женщина, автор Валерий Иванович Якоби
 


На террасе (фрагмент) Хосе Эчена (испанский, 1845-1909)


Винсент Григорьевич Степевич (1841-1910)


Новый ковер, Алжир, 1885 год. Арт Франческо Бальлезио.






Музыкальная интерлюдия, Алжир, 1885. Art Clemente Pujol de Guastavino.



  



 







Иоганн Петер Крафт (1780-1856)
«Турчанка (Неверность)» 1825



Розати. Джулио




Джулио Розати гарем











Гаремная стража. Рудольф Эрнст (; 14 февраля 1854, Вена — 1932, Париж) — австрийский художник-востоковед.







Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.



Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.


Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.

Людвиг Дойч (нем. Ludwig Deutsch, 1855—1935) — художник-ориенталист австрийского происхождения, постоянно проживавший во Франции.






Картина «У сераля» - В гареме Хосе Гальегоса Арноса


Ференц Эйзенхат - Наложница




Османская Империя наложницы Султана. Эдвин Лонг ориентализм.
















 


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов











Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов


Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов







 





Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов








У ворот. Художник Rudolf Ernst (1854 – 1932). Мастер восточных сюжетов

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 06-08-2025 08:17 (ссылка)

Гарем и его секреты

Тайная жизнь наложниц в гареме Османских султанов.

А что же все-таки происходило в закрытых покоях султанских дворцов?


Дворец Топкапы, Стамбул (Турция). 

Во дворце Топкапы находился один из самых крупных гаремов в истории. Там на протяжении 400 лет правили 25 султанов. У некоторых правителей могло быть более 1000 наложниц, и для всех находилось место.

Гарем был абсолютно закрытым местом для всех, кроме повелителя и некоторых членов его семьи. Само слово происходит от арабского harim - "неприкосновенное, святое", "священное место", "место не для всех".
Османы серьезно подходили к защите своей личной жизни. 

Например, гарем дворца Топкапы построен таким образом, что практически невозможно заглянуть, ни из Дворцовых помещений, ни тем более снаружи дворца. Аналогичным образом стремились защищать свои гаремы и прочие знатные люди империи. Как писал в XV веке летописец Турсун Бей, «Если бы солнце не имело в персидском языке женского рода, даже оно не было бы допущено в гарем».



Топкапы – это огромный дворцовый комплекс, размер территории которого сравним с небольшим городком. Главный дворец Топкапы был весьма функционален. Здесь располагалась и резиденция правящего султана, и кухня, и гарем. Последний-то и вызывал большего всего интереса, как у самих турков, так и у гостей столицы.

[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 24-07-2025 17:44 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 12. Александр III и Николай II

Русская история в картинах. Часть 12. Александр III и Николай II. 1881-1918 годы.

Заключительная, двенадцатая часть посвящена событиям отечественной истории, произошедшим при правлении Александра III и Николая II. Экономическое и политическое развитие государства, две войны и революции, завершившиеся падением императорского дома – вот события этой эпохи, предшествующей Советской России.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.
В ленте группы добавляю картины с пояснениями каждый день. Сохраняйте на свои странички. Нажимайте на сердечки.

https://my.mail.ru/communit...



Владимир Маковский
Вечеринка
1875-1897

Вечеринкой обычно называют собрание друзей. Собираются вместе вечерком поговорить и повеселиться. Но на картине изображено собрание революционной террористической группы “Народная воля”. Если вдруг нагрянет полиция, они будут изображать вечеринку, на самом же деле идёт совещание революционеров.
Эта группа образовалась в 1879 году. В неё входили известные революционеры: Желябов, Халтурин, Кибальчич, Софья Перовская и Вера Фигнер. Они и изображены на картине среди своих товарищей. Народовольцы ставили своей задачей убийство императора Александра II. Революционеры были уверены: после этого правительство пойдёт на уступки и введёт демократические свободы для граждан.
Но вместо убитого императора на трон взошёл его сын Александр III, который не желал идти ни на какие уступки.
Понятно каждому: не добиться счастья народа через убийство человека, пусть и главного в государстве.


[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 19-07-2025 19:28 (ссылка)

Без заголовка

false



Художник Сергей Дорофеев.




false


false


false




false








false


false

false


false


false


false

false

false

false





false

false

false

false




















false




...Эта сельская милая скука...
Неужели опять наяву
я внимаю топорному стуку
да мычанью коров во хлеву?

Снова волжские дали ласкают
мой слегка затуманенный взор,
и подолгу опять с мужиками
о рыбалке веду разговор...


false


Как звенит тишина
после шумных дорог!
Только жаль, что она
как взведённый курок.
Хлопнет выстрелом дверь,
запорхают листы -
в неизбежность потерь
упаду с высоты.



Гречишкин Иван Алексеевич (1920-1981) «У реки» 1954


И опять как вчера
в гонке нового дня
жизни телеигра
заарканит меня.
Сохраню всё-равно
я надежду одну,
что когда-нибудь вновь
окунусь в тишину.





Мотохудожник. Роман Федосенко


false

false








false

false

false


false

false

false

false

false

false



false

false



false

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 07-07-2025 13:48 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 4.Великое княжество Московское

Русская история в картинах. Часть 4. Великое княжество Московское. XV-XVI века.

Четвёртый пост серии посвящён XV- XVI векам и их событиям: присоединению к Московскому государству вечевой Новгородской республики, правлению Ивана Грозного, присоединению Казани и покорению Сибири Ермаком.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.



Клавдий Лебедев
Вече в Новгороде
1907


Народные собрания – вече – были во всех славянских городах. Но вече в Новгороде Великом – самое известное. Ударами в вечевой колокол на него приглашались все свободные горожане для решения самых важных вопросов.
[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 03-07-2025 12:32 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 1. Русь легендарная

Я начинаю новую серию постов – русская история в картинах. Картины русских художников на тему отечественной истории, созданные мастерами живописи в основном в самый модерновый период в истории русской живописи – 1880-1914 годы. Под каждой картиной даётся описание, чтобы было интересно разглядывать.
Все картины в очень большом размере, чтобы их раскрыть - нажмите на картинку левой стороной мышки и в открывшемся окне нажмите надпись- открыть на новой страничке. Картины очень большие на весь монитор компа. Посты ОЧЕНЬ интересные. Картины расположены в исторической последовательности с краткими или подробными описаниями. Таким образом мы узнаем почти все самые важные исторические события нашей России и самые известные работы Русских художников на исторические темы.



Николай Рерих. Славяне на Днепре. 1905


Славяне – самая большая семья народов в Европе и одна из самых больших в Азии. Не сразу из отдельных племён сложились народы, а некоторые, в том числе и многочисленные славянские племена вообще исчезли.
Поляне, которые жили по берегам среднего течения Днепра, составили основу населения Киевской Руси. Ильменские словене были ядром Новгородской республики. Кривичи – предки смолян – были защитниками западных рубежей славянских земель. Потомки волынян и бужан, живших по берегам рек Западный Буг и Волынь, живут там и доныне. Столицей вятичей стал город Вятка. Потомки древлян живут в Полесье – украинском и белорусском…
[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 01-07-2025 15:09 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 11. Александр II. 1855-1881 го

Русская история в картинах. Часть 11. Александр II. 1855-1881 годы.

Одиннадцатая часть посвящена событиям отечественной истории, произошедшим при правлении Александра II. Александр II известен проведением Великих реформ, включая военную, земскую, судебную и отмену крепостного права. За годы его царствования завершилось присоединение к России Кавказа и Казахстана, была присоединена большая часть Средней Азии в результате Русско-турецкой войны 1877-1878 годов, усилилось русское влияние на Балканах.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.
В ленте группы добавляю картины с пояснениями каждый день. Сохраняйте на свои странички. Нажимайте на сердечки.

https://my.mail.ru/communit...


Франц Крюгер
Портрет великого князя Александра Николаевича


Будущий император Александр II родился в Москве, в пасхальную неделю 1818 года. О его рождении первопрестольной столице возвестил 201 пушечный выстрел.
Его отцом был великий князь Николай Павлович, а дядей император Александр I. На крещении новорождённого великого князя, в Чудовом монастыре, помимо российского императора присутствовал и дед новорождённого, король Пруссии Фридрих-Вильгельм III.
Среди наставников великого князя был известный русский поэт В.А. Жуковский, а его главным воспитателем стал генерал П.П. Ушаков.
[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 01-07-2025 00:31 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 10. Николай I. 1825-1855 годы.

Русская история в картинах. Часть 10. Николай I. 1825-1855 годы.

Десятая часть посвящена событиям отечественной истории, произошедшим при правлении Николая I. Восстание декабристов, творчество А.С. Пушкина, Наваринское морское сражение, войны на Кавказе и Крымская война – вот что уложилось в период его царствования.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.
В ленте группы добавляю картины с пояснениями каждый день. Сохраняйте на свои странички. Нажимайте на сердечки.

https://my.mail.ru/communit...


Василий Тимм
Восстание 14 декабря 1825 года


Внезапная смерть Александра I привела к междуцарствию в стране.
[ Читать далее... → ]

Рейтинг
3
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 30-06-2025 10:32 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 9. Павел I и Александр I. 1796

Русская история в картинах. Часть 9. Павел I и Александр I. 1796-1825 годы.

Девятая часть посвящена событиям русской истории, произошедшим при Павле I и Александре I. Победы А.В. Суворова и несчастное вторжение Наполеона в 1812 году, закончившееся вступлением Российского императора в Париж.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.
В ленте группы добавляю картины с пояснениями каждый день. Сохраняйте на свои странички. Нажимайте на сердечки.

https://my.mail.ru/communit...

В 1773 году Екатерина Великая начала искать подходящую жену для своего сына Павла. София Доротея была одной из нескольких немецких принцесс, о которых шла речь. Но еще не исполнилось четырнадцати лет, и брака с Софи пришлось бы ждать еще несколько лет. Вместо нее была выбрана старшая Вильгельмина Луиза Гесс-Дармштадтская.


Вильгельмина Луиза Гесс-Дармштадтская и Павел I Русский

Павел выбрал симпатичную Вильгельмину в жены всего через два дня после ее приезда в Россию. Она сменила религию и имя — стала Натальей Алексеевной. Свадьба была грандиозным зрелищем, а жизнерадостная Наталья зажгла русский двор.

[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 26-06-2025 17:45 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 8. “Женский” век. 1725-1796 го

Русская история в картинах. Часть 8. “Женский” век. 1725-1796 годы.

Восьмая часть посвящена эпохе правления женщин на Руси – от Екатерины I до Екатерины II.




Под термином «дворцовый переворот» понимают силовую смену власти, которая опирается на помощь гвардии и осуществляется за счет сговора придворных лиц.

Для начала эпохи выделяют несколько причин.

Первая — Петр I не оставил после себя наследие. Один его сын умер в тюрьме, осужденный за измену, второй погиб в раннем возрасте. В итоге прямого наследника по мужской линии не оставалось.
Вторая — в 1722 году Петр I принял документ, согласно которому, нового наследника престола мог выбирать сам монарх. В итоге вокруг правящего человека собирались разные группировки.
Третья — сам Петр I не успел оставить завещание.
Началом эпохи можно считать дату — 8 февраля (28 января) 1725 года, когда скончался российский царь



Хронология правителей
На престол взошла жена Петра I Екатерина I, которая воспользовалась поддержкой А. Меньшикова. Она правила два года и не имела отношения к политике, не занималась государственными делами. В 1727 году к власти пришел Петр II, внук императора, его покровителями были князья Долгорукие и Андрей Остерман. Меньшикова лишили привилегий и сослали. Петр II правил три года и он способствовал появлению разных партий.

Анна Иоанновна пришла к власти в 1730 году. Она была дочерью брата Петра I. Ей покровительствовали немецкие дворяне. Запомнилась неуемной тягой к развлечениям. Главной ее страстью были балы и карнавалы.

В 1740 году власть перешла к Иоанну Антоновичу, сыну внучатой племянницы Петра I. Он был несовершеннолетним и регентом стал Бирон. Однако править ему удалось недолго и трон захватила Елизавета Петровна — дочь Петра I. Она велела запереть в темнице Иоанна, его мать Анну Леопольдовну. Новая императрица не интересовалась политикой и поэтому государством управляли фавориты.

В 1761 году Елизавета Петровна умирает, и власть переходит к Петру III — внуку Петра I. Правил он всего лишь год и запомнился пресмыканием перед Пруссией.

В 1762 году трон перешел к Екатерине II, которая воспользовалась поддержкой братьев Орловых и гвардейских полков. На ней эпоха закончилась.





Отличительные черты
Период переворотов имеет свои особенности. Каждый претендент на трон сразу получал некую группу фаворитов. Ими двигало нежелание поддержать нового монарха, а желание взять немного власти в свои руки. Так было с Меньшовым, Бироном, Долгорукими и другими.

Основная сила — гвардейские полки. Они появились при Петре I, были ударной силой в Северной войне и выступали в роли личной охраны государя. Поэтому их поддержка была важна при смене власти.

Отличительная черта эпохи — частая смена правителей. Каждый новый император обещал, что будет следовать политике Петра I и исполнять его задумки. На деле же все было не так и большинство не следовало программе императора.

Многие так и вовсе не затрагивали управление государством, что позволяло фаворитам все делать на свое усмотрение.

Последствия эпохи
Период дворцовых переворотов длился с 1725 по 1762 года. Это время сыграло свою роль в развитии общества в XVIII и XIX века. Если кратко подводить итоги, то можно выделить:

Отделение церкви от государства, православие перестали пытаться насадить на государственном уровне.
Выделение дворянского сословия.
Ослабление экономики страны и образование большого количества долгов.
Некоторые историки склонны считать, что эпоха закончилась только с правлением Александра I, который укреплял внешнее и внутреннее положение страны. Поэтому датой окончания периода дворцовых переворотов считают 1801 год.

При смене правителя не происходило серьезных изменений в обществе и монархия продолжала держать в руках политическую власть. Это позволяло не менять государственный строй. Также не происходило глубоких преобразований в обществе.

Если сравнить эпоху со Смутой, то можно выделить несколько общих моментов:

Частая смена правителей.
-Большое влияние оказывали близкие к государству люди.
-Причиной послужило отсутствие наследника.
-Высшие слои управляли государством.

Для того чтобы понимать смысл дворцовых переворотов, нужно не только называть, сколько правителей было, но и что они сделали за время нахождения на троне. Все это позволит лучше представить последствия эпохи.



Екатерина I Алексеевна (Марта Самуиловна Скавронская) (05.04.1684 г. - 06.05.1727 г.)
Екатерина I Алексеевна
Императрица Российской Империи (г. Санкт – Петербург), годы правления 28.01.1725 г. - 06.05.1727 г. (2 года).



На смену Екатерине 1 пришел Петр II Алексеевич Романов. 
Император Российской Империи (г. Санкт – Петербург), годы правления 07.05.1727 г. - 19.01.1730 г. (3 года).


Петр II Алексеевич Романов (12.10.1715 г. - 19.01.1730 г.)
 

Петр являлся внуком Петра I, сыном царевича Алексея Петровича и немецкой принцессы Софии-Шарлотты Брауншвейг-Вольфенбюттельской, последний представитель дома Романовых по прямой мужской линии. Возведен на престол решением совещания членов высших правительственных учреждений. Пётр не успел проявить интереса к государственным делам и самостоятельно фактически не правил. Реальная власть в государстве находилась в руках Верховного тайного совета и в особенности фаворитов юного императора (сначала Меншикова, затем, после его свержения — Долгоруковых). Меншиков и князья Долгорукие всячески старались отвлечь императора от занятий делами, решили женить его на княжне А. Долгорукой. Этому намерению помешала ранняя смерть Петра от оспы в 15 летнем возрасте.




 Анна Ивановна (28.01.1693 г. - 17.10.1740 г.)

Императрица Российской Империи (г. Санкт – Петербург), годы правления 04.02.1730 г. - 17.10.1740 г. (10 лет).

Вторая дочь царя Ивана V от Прасковьи Фёдоровны (сестра царя Петра I) Анна была выдана замуж в 1710 за герцога Курляндского Фридриха Вильгельма. После смерти Петра II (внука Петра I) в 1730 году была приглашена Верховным Тайным Советом на российский престол с ограниченными полномочиями. Но в период правления Анна Ивановна забрала всю власть, разогнав Верховный Совет и сменив придворных. Русские вельможи при императорском дворе уступили место курляндцу Бирону и немцам Миниху и Остерну. В 1733 году Россия вмешалась в дела Польши. Персии был и возвращены области завоеванные еще при Петре I. В рамках внутренних распоряжений Анны Иоанновны проведены реформы системы власти, а также введено ограничение срока службы дворян 25 годами, отменен закон о единонаследии, в Петербурге основан кадетский корпус. В 9 часов вечера 17 октября 1740 года Анна Иоанновна скончалась на 48-м году жизни. Врачи причиной смерти объявили подагру в соединении с каменной болезнью. Похоронили её в Петропавловском соборе в Петербурге. Анна Иоанновна перед кончиной назначила наследником престола младенца Иоанна Антоновича, сына ее племянницы Анны Леопольдовны, а Бирона утвердила регентом государства. Бирон вскоре был однако свержен, и правительницей была объявлена Анна Леопольдовна, совершенно не способная к управлению государством.



Валерий Якоби
Шуты при дворе императрицы Анны Иоанновны
1872

Племянница Петра I, герцогиня Курляндская Анна Иоанновна, была возведена на престол Верховным тайным советом на условиях ограничения самодержавия в пользу аристократии. Однако, опираясь на дворянство и гвардию, она отказалась от подписанных ранее обязательств. Верховный тайный совет был распущен, дворяне же получили множество льгот.
Государственные дела и заботы мало занимали императрицу. Годы правления её вошли в историю России под названием “бироновщины” – по имени её фаворита Эрнста Иоганна Бирона, сосредоточившего в своих руках правление империей. Политика Бирона привела к засилью немцев, разграблению казны и преследованиям недовольных. А капризная государыня проводила время в балах, маскарадах и фейерверках, окружив себя карликами, приживалками, гадалками, фокусниками и шутами.
Во дворец привозили “словоохотливых девиц”, с которыми императрица удовлетворяла свою страсть… к болтовне. Ещё одной её страстью была охота. Со всей России отлавливали животных, выпускали их в лес у дворца, и Анна Иоанновна с удовольствием в них постреливала. Любила она стрелять и по птицам, для чего в каждой комнате дворца для неё оставляли заряженные ружья.






Валерий Якоби
Свадьба в Ледяном доме
1878

В 1730 году русской императрицей стала Анна Иоанновна – дочь царя Иоанна V. О ней отзывались как о “коварной и сумасбродной женщине”: что царица хотела, то и делала.
Однажды Анна Иоанновна решила построить на берегу Невы огромный дворец изо льда. Фасад его имел длину около 16 метров, ширину – 5 метров и высоту – около 6 метров. “Впереди дома стояло шесть ледяных пушек и две мортиры, у главных ворот – два дельфина, из пасти которых била горящая нефть. Кровля дома украшена была статуями. Внутреннее устройство дома также было сделано изо льда. По сторонам дома воздвигнуты были высокие пирамиды с примерными часами и с фонарями на окнах; вблизи помещались ледяной слон, из хобота которого бил горящий нефтяной фонтан, и ледяная баня, которую топили соломою…”
В этом дворце русская императрица задумала устроить свадьбу шута Голицына с шутихой Бужениновой.
“Молодых” катали на слоне, а за ними ехали “гости” в костюмах всех народов империи. Одни ехали на верблюдах, другие – на оленях, третьи – на собаках, волах, козлах, свиньях… После танцев жениха и невесту повезли в Ледяной дворец, где им предстояло провести ночь. “Молодые” лишь чудом выжили.
Весной дворец растаял. А вскоре умерла императрица Анна Иоанновна, и на русский трон “воссела” Анна Леопольдовна.
Она прогнала всех шутов, а о женитьбе Голицына приказала “забыть”.


Воцарение Ивана VI
В 1740 году правительница Российской империи, императрица Анна Иоанновна, оказалась перед сложным выбором. Она понимала, что жить ей осталось недолго, а потому следовало найти преемника. По логике, престол следовало передать детям Петра Великого, но делать этого императрица категорически не хотела. Её фаворит Эрнст Бирон в случае прихода к власти отпрысков знаменитого царя потерял бы всё и, вероятно, попал в опалу.

Стараясь не допустить появления на престоле Елизаветы Петровны, Анна Иоанновна указала в своём завещании, что наследником стоит считать сына Анны Леопольдовны, племянницы правительницы. Интересно, что у той сыновей не было вовсе. Однако в августе 1740 года случилось чудо - на свет появился Иван Антонович.


Портрет Анны Леопольдовны, герцогини Брауншвейг-Вольфенбюттельской, великой княгини и регентши России

Императрица Анна Иоанновна  неспроста торопилась с передачей прав наследования. Вскоре Анна Иоанновна умерла, и младенец Иван VI получил власть, о которой мечтали многие представители семейства Романовых. Всеми государственными делами занимался уже упомянутый Эрнст Бирон.

Однако и Анна Леопольдовна не хотела оставаться “не у дел”. Всего через две недели после начала царствования Ивана Антоновича происходит государственный переворот, который возглавил фельдмаршал Бурхард Миних.

Надо сказать, что в армии к Бирону относились не слишком доброжелательно, а потому организация переворота не вызвала сложности. Фаворит покойной императрицы был свергнут. Новым регентом стала Анна Леопольдовна, мать Ивана VI, а её супруг Антон Ульрих получил звание генералиссимуса российских войск.


Императрица Анна правила недолго. 
Престол перешел к Иоанну VI. Иоганн Лесток начал самостоятельную игру и собрал вокруг себя всех недовольных этим фактом. Их оказалось много. Один из самых влиятельных — французский посол маркиз Шетарди. У французских дипломатов были серьезные опасения по поводу того, что при Иоанне VI Россия может выбрать антифранцузский курс. Елизавету Петровну они считали своим кандидатом.

Через пять месяцев после передачи империи младенцу Иоанну VI англичане доложили реальному властителю России Андрею Остерману, что при дворе зреет переворот, в центре которого стоит Елизавета Петровна. Все это финансируется французской казной и управляется Лестоком. Однако Остерман не стал предпринимать никаких мер, рассчитывая на собственные политические выгоды. Елизавета создавала видимость, что ничего не знает о происходящем.



Портрет российского императора Ивана VI Антоновича / Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Иван VI Антонович Романов (12.08.1740 г. - 05.07.1764 г.)

Император Российской Империи (г. Санкт – Петербург), годы правления 17.10.1740 г. - 25.11.1741 г. (1 год).

После смерти императрицы Анны Иоанновны сын Анны Леопольдовны (племянницы Анны Иоанновны) и принца Антона Ульриха Брауншвейг-Беверн-Люнебургского, двухмесячный Иван Антонович был провозглашен императором при регентстве герцога Курляндского Бирона. Через две недели после воцарения младенца в стране произошел переворот, в результате которого гвардейцы, возглавляемые фельдмаршалом Минихом, арестовали Бирона и отстранили его от власти. 

Новым регентом была объявлена мать императора Анна Леопольдовна. Неспособная управлять страной и живущая в иллюзиях, Анна постепенно передала всю свою власть фельдмаршал Миниху, а после ею завладел Остерман, отправивший фельдмаршала в отставку. 


Но спустя год произошел новый переворот. В 1741 году дочь Петра Великого Елизавета с преображенским полком арестовала Остермана, императора, его родителей и всех их приближенных.



Гвардейцы присягают Елизавете Петровне в ночь переворота.

Елизавета Петровна ( 18.12.1709 - 25.12.1761) -российская императрица из династии Романовых, младшая дочь Петра l и будущей Екатерины l, рождённая за 2 года до их вступления в брак. Пришла к власти в результате дворцового переворота 1741 года.


Евгений Лансере
Царевна Елизавета Петровна и преображенцы в кордегардии Зимнего дворца в ночь на 25 ноября 1741 года
1911

На этой картине изображены события дворцового переворота, в ходе которого была свергнута с трона “регентша” Анна Леопольдовна и взошла на российский трон дочь Петра I Елизавета.
Это случилось ночью 25 ноября 1741 года. Елизавета в сопровождении графа Воронцова, лейб-медика Лестока и своего учителя музыки Шварца подняла на мятеж гвардейцев Преображенского полка. Она сказала: “Ребята! Вы знаете, чья я дочь, ступайте за мною! Как вы служили отцу моему, так и мне послужите верностью вашей!” Гвардейцев упрашивать не пришлось: они продолжали хранить верность Петру Великому, который создал их полк. Храбрые воины в зелёных мундирах смяли охрану дворца, арестовали и всех родственников бывшей императрицы Анны Иоанновны, включая Анну Леопольдовну.


Особо ненавистных немцев, фаворитов регентши – Миниха, Левенвольде и Остермана – хотели казнить, но потом Елизавета Петровна решила не начинать своего правления со смертей и отправила их в ссылку в Сибирь. Она дала обет, которому всегда оставалась верна: за годы её правления в России не было ни одной смертной казни.

Восемнадцатое столетие вошло в историю России как эпоха галантных авантюристов, обладающих великолепным воспитанием, а также умом и хитростью. Часто они строили выдающиеся карьеры. Среди тех иностранцев, кто искал удачу в Российской империи, оказался Иоганн Лесток. Его судьба может послужить сюжетом замечательного приключенческого романа. Чего только не было: несколько дворцовых переворотов, служба при трех императрицах и двух императорах, арест, пытки, ссылка, нищета и вновь возвышение.

 Иван был заточении до 15 летнего возраста, а после в 1756 году его перевезли из Холмогор в одиночную камеру в Шлиссельбургской крепости. В крепости Иван находился в полной изоляции 8 лет.

Согласно приказу императрицы Елизаветы, запрещалось разговаривать с Иваном, говорить о том, кем на самом деле является заключённый. Впрочем, охрана не раз нарушала эти правила. Известно, что Иван Антонович даже умел читать.


Чтобы следить за исполнением приказа государыни, к мальчику был приставлен капитан Преображенского полка Овцын. Он должен был регулярно писать императрице донесения об условиях содержания и соблюдении оговорённых норм. Порой письма Овцына открывают нам жуткие вещи.

Капитан отмечал, что за совершённые провинности подростка сажали на цепь и избивали палками. В 1759 году у Ивана начинают проявляться признаки безумия. Тюремщики полагали, что это лишь симуляция, но, на мой взгляд, не было ничего удивительного в возникновении душевной болезни.

Содержание в кошмарных условиях, жизнь, лишённая малейшей радости, отсутствие всякого развития, несомненно, сказались на здоровье свергнутого правителя. Впрочем, сам арестант осознавал, кем он является. 




Федор Буров «Петр III посещает Иоанна Антоновича в Шлиссельбургской крепости»


Немецкий теолог, современник императора Антон Бюшинг, писал:

“После первого вопроса: "Кто он такой?" – принц отвечал: "Император Иван", а потом на вопросы, как это ему пришло в голову, что он принц или император, и откуда он про то узнал, отвечал, что знает от своих родителей и от солдат. Продолжали расспрашивать, что он знает про своих родителей. Он уверял, что помнит их, но сильно жаловался на то, что императрица Елизавета постоянно очень худо содержала и их, и его…”


 Пока Иван был в заточении, предпринималось много попыток освободить свергнутого императора и вновь возвести на престол. Последняя попытка обернулась для молодого заключенного гибелью. В 1764 году, когда уже царствовала Екатерина II, подпоручик В.Я. Мирович, несший караульную службу в Шлиссельбургской крепости, склонил на свою сторону часть гарнизона, чтобы освободить Ивана. Однако стражникам Ивана была выдана секретная инструкция умертвить арестанта если его будут пытаться освободить, поэтому в ответ на требование Мировича о капитуляции они закололи Ивана и только потом сдались.



Иван Творожников
Мирович перед телом Ивана VI

На картине художника – одна из трагических страниц нашей истории: смерть свергнутого императора Ивана Антоновича. На коленях перед убитым стоит подпоручик Смоленского полка Василий Мирович, пытавшийся вызволить его из неволи.

Может, он прожил бы так до глубокой старости, если бы в 1764 году в дело не вмешался Василий Мирович. Офицер караула Шлиссельбургской крепости, он вовлёк в свой заговор группу солдат, решив освободить Ивана Антоновича и возвести его на престол. Заговорщикам удалось захватить крепость и ворваться в тюрьму, но Иван Антонович к тому времени был убит офицерами внутренней стражи.
Мировичу ничего не осталось, как сдаться властям. Его судил Сенат, после чего он был казнён в Петербурге.
Екатерина II назвала его виновником “шлиссельбургской нелепы”.

История жизни Ивана VI показывает, насколько беспощадными и жестокими могут оказаться люди в вечной борьбе за власть. Но я хочу взглянуть на его судьбу под иным ракурсом. Знакомясь с аспектами его биографии, мы невольно осуждаем императрицу Елизавету Петровну, которая обрекла на кошмарное существование ребёнка и его семью.

Конечно, поступок этот заслуживает порицания, но стоит задуматься: могли ли она поступить иначе? Если бы Иван Антонович получил свободу, не исключено, что уже совсем скоро Россию ожидал бы новый переворот. Он ознаменовал бы не только потерю власти Елизаветой, но и новую “смуту” в истории Российской империи.



Императрица Елизавета Петровна

Елизавета Петровна - новая императрица
Всего спустя год в стране произошёл новый переворот. Видя усиление влияния Анны Леопольдовны, её сына и мужа, законная наследница престола, Елизавета Петровна, понимала, что ей грозит заключение в монастыре.

Когда ситуация максимально накалилась, дочь Петра Великого перешла к решительным действиям. Заручившись поддержкой офицеров и придворных, Елизавета сумела свергнуть Анну Леопольдовну. Многие её соратники и, конечно, малолетний император Иван VI были арестованы.

Современники рассказывали, что Анна Леопольдовна молила новую правительницу не причинять зла её детям. Надо отдать должное Елизавете, она действительно не стала чинить расправу над потенциально опасным “Брауншвейгским семейством”. Все они остались живы, но какой оказалась эта жизнь, мы уже знаем, информация выше дана. 

Что примечательно, изначально Елизавета Петровна планировала выслать Анну Леопольдовну, Антона Ульриха и их детей из России. Но затем, детально обдумав происходящее, отказалась от такой идеи. Несложно понять, что при подобном раскладе представителями семейства могли воспользоваться недруги России.

А уж Елизавета знала, насколько просто можно организовать государственный переворот, если использовать нужные ресурсы и связи. Более того, уже в 1742 году был раскрыт заговор, подготовленный прапорщиком Ивашкиным, который хотел убить Елизавету и вернуть престол годовалому Ивану.






Луи Каравак. Портрет императрицы Елизаветы Петровны. Сер. XVIII в. Музей В.А.Тропинина и московских художников его времени.

Несмотря на то, что Каравак уделяет в изображениях Елизаветы много внимания ее внешней привлекательности, на этом полотне мы видим уже не беззаботную недалёкую красавицу, какой её считало окружение предшественниц на троне, а полновластную самодержицу. Художник изобразил гордую, умную и независимую царицу, достойную дочь своего отца. Взяв курс на восстановление «священных начал Петра Великого» и продолжив политику отца, Елизавета смогла реализовать многое из того, что задумал, но не успел царь-реформатор.

А так же - период царствования Елизаветы — период роскоши и излишеств. 
При дворе регулярно проводились балы-маскарады, а в первые десять лет и так называемые «метаморфозы», когда дамы наряжались в мужские костюмы, а мужчины — в дамские. Сама Елизавета Петровна задавала тон и была законодательницей мод. При Елизавете Россия вела две войны: Шведскую и так называемую семилетнюю. Война со Швецией закончилась в 1743 году подписанием мира в Або, в результате которой присоединена к России часть Финляндии до реки Кюмени. Принимая участие в семилетней войне(Австрия и Франция с Пруссией), Елизавета Петровна, в лице своих полководцев, сильно стеснили короля прусского Фридриха-II, но смерть императрицы послужила прекращения дальнейших военных действий против Пруссии. Из внутренних мероприятий императрицы Елизаветы Петровны важно прежде всего уничтожение кабинета. Императрица вернула сенату его прежнее значение. В 1744 году был издан указ об отмене смертной казни за уголовные преступления. Елизавета разделила Россию на пять рекрутских округов, установила порядок в наборах. В 1754 году были учреждены первые в России заемные банки для дворян и купцов, открытие в 1755 году, по плану Ломоносова, первого университета в Москве, и основание в 1756 году первого театра. Усердными сподвижниками императрицы в проведении в жизнь реформ были графы Петр и Иван Шуваловы. Умерла Елизавета Петровна 25 декабря 1761.



Неизвестный русский художник. Портрет императрицы Елизаветы Петровны (1709-1761). 2-я пол. XVIII века. Музей В.А.Тропинина и московских художников его времени.

Важным культурным событием в царствование Елизаветы Петровны стало открытие Московского университета в 1755 году. В 1757 году Елизавета создала в России Академию художеств – высшую школу мастеров русского искусства и центр художественной жизни страны. Ее первым президентом стал умный и образованный граф Иван Иванович Шувалов, фаворит правительницы. Академия не просто воспитала на протяжении своей долгой истории многих выдающихся мастеров изобразительного искусства, она служила крупнейшим арбитром в области художественной политики. Уже при Екатерине II академия допустила в свои стены крепостных, что позволило Василию Тропинину обучаться в живописном и рисовальном классах.

За 20 лет правления Елизаветы не было произведено ни одной казни. Произошел расцвет экономики и прирост в казне, русская армия одержала ряд важных побед в Русско-Шведской (1741 – 1743) и Семилетней (1756-1763) войнах, к Российской империи были присоединены юго-западная Финляндия и (временно – в 1758-62 г. Восточная Пруссия), родился новый стиль «елизаветинское барокко», появился публичный драматический театр, в избытке были созданы императорские указы о внешнем виде придворных, созданы и куплены несчетное количество богатых нарядов самодержицы.

Елизавета боялась ночного переворота, поэтому двор императрицы бодрствовал в темное время суток вместе с ней. Испытывая опасения за свою жизнь, Елизавета не имела спальни и ночевала каждый раз в новом зале дворца или тайно переезжала в другой. Одним из изобретений подозрительной и мнительной царицы была Канцелярия тайных розыскных дел, известная своей жестокостью. Несмотря на этот факт, правление дочери Петра Великого оказалось более гуманным на фоне предшествующих царствований.



Гроот Г.К. Портрет великого князя Петра Федоровича и великой княгини Екатерины Алексеевны. 1745 (?) г. Государственный Русский музей.

В 1745 году Елизавета женила своего 17-летнего племянника на Софии Фредерике Августе, принцессе Ангальт-Цербстской. Именно эта женщина в последствии взойдет на российский трон на 34 года и станет величайшей императрицей, восхищавшей всю Европу.







Валентин Серов
Пётр II и цесаревна Елизавета на псовой охоте
1900

На картине мимо крестьян скачут дочь Петра Великого, Елизавета, и Пётр II: охота с борзыми была их любимой забавой. Скакали по бездорожью. Наедут на кого-то – и жаловаться нельзя: сами виноваты, что с дороги не убрались и угодили под копыта царскому коню!
Император Пётр II сменил на престоле Екатерину I, жену Петра Великого. Он был сыном царевича Алексея, которого по приказу царя Петра I казнили “за измену”. Матерью его была немка, София-Шарлотта, принцесса Брауншвейг-Вольфенбюттельская.
Пётр II был последним из династии Романовых по мужской линии. Императором он стал в одиннадцать лет, а через три года умер от оспы. И по своему “малому возрасту”, и по отсутствию интереса делами государства он не занимался.
Первым фактическим правителем при нём был Александр Данилович Меншиков. Он убедил Екатерину I, оставшуюся вдовой, написать завещание в пользу Петра II, договорившись с нею, что царевич женится на его дочери Марии. Но вскоре князь Меншиков заболел, чем воспользовались князья Долгоруковы.
Когда-то влиятельного друга Петра Великого лишили всех чинов и сослали в Сибирь, а помолвка царевича с его дочерью была расторгнута.



Евгений Лансере
Императрица Елизавета Петровна в Царском Селе
1905

Дочь Петра Великого и Екатерины I, Елизавета Петровна, заняла российский престол, устроив дворцовый переворот “на гвардейских штыках”.
Елизавета знала французский язык, интересовалась историей и географией, любила охоту, балы и маскарады. При дворе строились планы относительно её замужества – то с французским королём, то с голштинским принцем…. Однако в брак она вступила, уже став императрицей: тайно обвенчалась с Алексеем Разумовским.
Заняв престол, Елизавета, по меткой характеристике историка В. Ключевского, “умная и добрая, но беспорядочная и своенравная русская барыня”, провозгласила курс на возврат к наследию Петра Великого. Была восстановлена роль Сената и ряда других учреждений.
В 1740-1750-х годах произошёл ряд преобразований, важнейшим из которых стала отмена внутренних таможен, что оживило торговые связи между губерниями. Начали работу первые русские банки, проведена реформа налогообложения, открылись первые гимназии – в Москве и Казани.
Правление Елизаветы также было временем расцвета отечественной культуры и науки: в 1755 году был основан Московский университет, а в 1760-м – Академия художеств.





Александр Маковский
Посещение императрицей Елизаветой Петровной мастерской М.В. Ломоносова

Великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов проявил свою одарённость в разных областях знаний, и порой его сравнивают с великим учёным и художником эпохи Возрождения Леонардо да Винчи.
Ломоносов был химиком и физиком. Он заложил основы физической химии, на 41 год раньше, чем француз Лавуазье, открыл закон сохранения массы в химии, разработал основы термодинамики и создал науку о стекле. Выдающийся астроном, Ломоносов открыл наличие атмосферы на Венере, объяснил природу свечения комет, построил новые приборы для мореходов.
А ещё Михаил Васильевич был художником, историком, писал стихи.
Он создал “Российскую грамматику”… Трудно перечислить всё, что он сделал для России, для развития науки и культуры в стране. Многие его идеи на века опередили время.
По выражению великого А.С. Пушкина, Ломоносов был нашим “первым университетом”.
Московский университет, называемый теперь именем великого русского учёного, был открыт в 1755 году по его инициативе и проекту.
Так что ему было что показать императрице. Может быть, Елизавета не всё понимала из того, что объяснял ей М.В. Ломоносов, но она высоко ценила гениального учёного.































Художник Александр Левченков

 



Александр Коцебу
Взятие крепости Кольберг

Российский канцлер Алексей Петрович Бестужев-Рюмин выступал за союз с Австрией против укрепляющей свою мощь Пруссии, что привело к заключению союзного договора и последующему участию России в Семилетней войне (1756-1763 годы).
Действия русской армии были успешны: был одержан ряд важных побед, оккупирована Восточная Пруссия, а на недолгое время – и Берлин. Одной из побед, взятию крепости Кольберг, и посвящена картина Александра Коцебу.
Прусской крепостью на берегу Балтийского моря русские войска безуспешно пытались овладеть в 1758 и 1760 годах. В 1761 году задача по взятию крепости была возложена на корпус генерала Петра Александровича Румянцева. Он применил новую, действенную в условиях пересечённой местности тактику “рассыпного боя” в сочетании с атакой батальонными колоннами. Блокировав прусский укреплённый лагерь, Румянцев отбросил полевые войска противника, а затем овладел лагерем. Действия сухопутных войск поддерживались и десантными отрядами флота.
А 3 сентября началась уже третья осада Кольберга. Прусские войска при попытке деблокировать крепость были разбиты, а сообщение Кольберга с тылом – разорвано.
5 декабря, оставшись без припасов, гарнизон крепости капитулировал.




Василий Суриков
Меншиков в Берёзове
1883

Александр Данилович Меншиков родился в семье придворного конюха, был разносчиком пирогов, а стал светлейшим князем и генералиссимусом. Его блестящая карьера началась в петровской потешной роте: он стал денщиком юного царя. Преданность, усердие и незаурядные способности выдвинули его в число ближайших сподвижников Петра I. Он принимал участие в Азовских походах и Великом посольстве. Отличившись при взятии Нотебурга, стал комендантом этой крепости, переименованной в Шлиссельбург. Меншиков руководил строительством Кронштадта, а после основания Санкт-Петербурга стал первым губернатором новой столицы.
В годы Северной войны Александр Данилович одержал и другие победы, а в Полтавском сражении нанёс поражение корпусу Росса, что предрешило исход битвы: он принудил отступающих шведов к капитуляции.
В отсутствие Петра Меншиков возглавлял управление страной, а после смерти императора возвёл на трон жену Петра, Екатерину I. Свою дочь Марию он обручил с Петром II, но удержать власть не смог. Проделав путь “из грязи в князи”, из-за интриг князей Голицыных и Долгоруких “полудержавный властелин” лишился всего. Обвинённый в государственной измене и в хищении казны, лишённый всех чинов и всего состояния, Меншиков с семьёй был сослан в сибирский город Берёзов, где на руках Александра Даниловича умерла дочь, а вскоре скончался и он сам.





Алексей Антропов
Портрет Петра III
1762

Российский император Пётр III правил Россией не долго: с конца 1761-го до середины 1762 года.
Его матерью была дочь Петра, Анна, вышедшая замуж за немецкого герцога. Мать после родов умерла, мальчик был назван Карлом Петером Ульрихом. Он доводился внучатым племянником шведскому королю Карлу XII и мог стать шведским королём. Но дочь Петра I, Елизавета, у которой не было детей, решила объявить племянника наследником империи. В России Карла Петера Ульриха окрестили в православную веру и женили на немке Софии Фредерике Августе, будущей Екатерине II.
Увидев наследника, Елизавета развела руками: худой, бледный, забитый. Был он ещё и необразован, ленив и жесток. Толком он так и не научился ни говорить, ни писать по-русски. У Петра и Екатерины родился сын, будущий император Павел I. Его воспитанием занималась сама императрица Елизавета.
Неспособность быть русским императором Пётр III показал во время Семилетней войны: своим кумиром он считал… прусского короля Фридриха II, с которым воевала Россия. После смерти Елизаветы наследник был провозглашён императором.
На короткое время в нём как будто проснулся дух его великого деда, и Пётр III взялся за осуществление прогрессивных преобразований в стране. Одним из важнейших был “Манифест о вольности дворянства”, благодаря которому дворянство стало привилегированным сословием Российской империи.



Портрет Петра III
Автор работы: Неизвестный художник
 
Петр III Федорович (Карл-Петер Ульрих) (10.02.1728 г. - 06.07.1762 г.)
Император Российской Империи (г. Санкт – Петербург), годы фактического правления 25.12.1761 г. - 28.06.1762 г. (6 месяцев).

Сын герцога Карла Фридриха Голштейн-Готторпского и цесаревны Анны Петровны, внук Петра I. Карл Петер был ребенком нервным, часто болел.

В 1745 году в Санкт-Петербурге пышно отпраздновали свадьбу наследника Петра Федоровича с принцессой Софией Фредерикой Ангальт-Цербстской (будущей императрицей Екатериной II). Между юными супругами не было любви – слишком разнились они характером и интересами. Более интеллектуальная и образованная Екатерина высмеивает в мемуарах своего мужа: «и книг-то он не читает, а если и читает, то либо молитвенник, либо описания пыток и казней». Она активно изучала русские традиции, русский язык, всячески обучалась разным наукам, Петр же интересовался только военным делом.1 октября (20 сентября) 1754 года Екатерина родила мужу сына Павла, который в будущем стал российским императором. После его рождения Елизавета Петровна сразу же забрала Павла, чтобы воспитать его самой. Родителям же она разрешила изредка навещать ребенка.

5 января 1762г. (25 декабря 1761 г.) Елизавета Петровна скончалась, а императором стал Петр III. Его правление продлилось недолго, всего 186 дней, причем коронации не было. Когда Петр стал императором, он вернул ко двору многих вельмож, которые были в ссылке, значительно увеличил привилегии дворянства. Кроме того, при Петре была ликвидирована Тайная канцелярия. Несмотря на прогрессивный характер многих законодательных мер и небывалые привилегии дворянству, внешнеполитические деяния Петра, а также его резкие действия в отношении церкви, введение прусских порядков в армии не только не прибавили ему авторитета, но лишили всякой социальной поддержки; в придворных кругах его политика порождала лишь неуверенность в завтрашнем дне.

 На престол взошел Петр III. Новый император вернул Фридриху все завоеванные земли и предложил даже военную помощь. Лишь новый дворцовый переворот и восшествие на престол Екатерины II предотвратили военные действия России против бывших союзников — Австрии и Швеции.

Карл-Петер Ульрих, внук Петра I и сын его дочери Анны, был первым представителем Голштейн-Готторпской (Ольденбургской) ветви Романовых на русском престоле. C 1745 года герцог Гольштейна наследовал престол по распоряжению императрицы Елизаветы. 
Петр III возбудил против себя все слои русского общества своим тяготением ко всему немецкому, в ущерб интересам русским. 

Он реформировал войска по прусскому образцу, королю Пруссии Фридриху II он сделал массу уступок. Указы Петра III о вольности дворянской и об уничтожении тайной канцелярии не отличались достаточной определенностью. 

Первые зачатки заговора относятся к 1756 году, то есть ко времени начала Семилетней войны и ухудшения здоровья Елизаветы Петровны. Всесильный канцлер Бестужев-Рюмин, прекрасно зная о пропрусских настроениях наследника и понимая, что при новом государе ему грозит как минимум Сибирь, вынашивал планы нейтрализовать Петра Фёдоровича при его восшествии на престол, объявив Екатерину равноправной соправительницей.

Отношение к жене-императрице Екатерине подвинули ее на переворот. 28 июня 1762 года Петр-III отрекся от престола и вскоре в одиночестве, всеми покинутый, скончался.


В рядах гвардии заговор против Петра Фёдоровича сложился в последние месяцы жизни Елизаветы Петровны, благодаря деятельности троих братьев Орловых, офицеров Измайловского полка братьев Рославлевых и Ласунского, преображенцев Пассека и Бредихина и других. 

В 1762 году судьба императора была предрешена.

Вот как описывает события 1762 года А. С. Мыльников:

«Днём 28 июня 1762 г. в столичном Казанском соборе при стечении публики и высшего духовенства в присутствии Екатерины был оглашен манифест о её вступлении на самодержавный престол. Между тем Петр III развлекался с придворными в Ораниенбауме, а утром этого дня направился в Петергоф, надеясь найти там свою супругу — на следующий день было намечено торжественное празднование дня Петра и Павла. Лишь с опозданием в несколько часов, случайно и из вторых рук узнал он, что, так сказать, заочно лишился российского трона. Бывшего самодержца арестовали и препроводили конвоем в Ропшу».

Доподлинно обстоятельства смерти свергнутого императора неизвестны. Официальной версией в Российской Империи более ста лет (до конца XIX века) была кончина от болезни по естественным причинам: «от геморроидальных колик». Однако, по распространенной версии, Петр III был убит своими конвоирами.


 



Николай Ге
Екатерина II у гроба императрицы Елизаветы
1874

Художник отразил поворотный момент в истории России. Великая княгиня Екатерина Алексеевна – у гроба императрицы Елизаветы Петровны. И своим приездом в Россию, и своим замужеством, которое приведёт её на трон, она обязана усопшей.
Наступает время Екатерины. В результате дворцового переворота её муж император Пётр III будет свергнут с трона гвардейцами во главе с графом Алексеем Орловым. Екатерина станет русской императрицей.
Она будет править страной 34 года и окажется мудрой правительницей. Страну Екатерина Великая получила в плачевном состоянии. Она писала: “Финансы были истощены. Армия не получала жалованья за 3 месяца. Торговля находилась в упадке, ибо многие её отрасли были отданы в монополию. Не было правильной системы в государственном хозяйстве. Военное ведомство было погружено в долги; морское едва держалось, находясь в крайнем пренебрежении. Духовенство было недовольно отнятием у него земель. Правосудие продавалось с торга, и законами руководствовались только в тех случаях, когда они благоприятствовали лицу сильному”.
Императрице предстояло многое исправить в стране. И Екатерине II это вполне удалось. Она, как и Пётр I, осталась в истории с прозванием “Великая”.
А восхождение к вершинам славы началось с печального события – кончины императрицы Елизаветы…



Екатерина II Алексеевна Романова (Софья-Августа-Фредерика) (Великая) (21.04.1729 г. - 06.11.1796 г. )
Екатерина II Алексеевна Романова
Императрица Российской Империи (г. Санкт – Петербург), годы правления 28.06.1762 г. - 06.11.1796 г. (34 года).

Екатерина взошла на престол при поддержке гвардии, вынудив мужа императора Петри III подписать отречение в свою пользу.





Стефано Торелли
Коронование Екатерины II 22 сентября 1762 года
1777

Начав царствовать, Екатерина II составила список важнейших дел, которые ей предстояло осуществить.
“1. Нужно просвещать нацию, которой должно управлять. 2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы. 3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию. 4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным. 5. Нужно сделать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям”.
Екатерина подумала и о том, как осуществить свои грандиозные планы: “Спешить не нужно, но нужно трудиться без отдыха и всякий день стараться понемногу устранять препятствия по мере того, как они будут появляться; выслушивать всех терпеливо и дружелюбно, во всём высказывать чистосердечие и усердие к делу, заслужить всеобщее доверие справедливостью и непоколебимой твёрдостью в применении правил, которые признаны необходимыми для восстановления порядка, спокойствия, личной безопасности и законного пользования собственностью; все споры и процессы передать на рассмотрение судебных палат, оказывать покровительство всем угнетённым, не иметь ни злобы на врагов, ни пристрастия к друзьям…”



Внешность Екатерины II (Екатерины Великой) отличалась в разные периоды её жизни. 


Весьма замечательны ее внутренние преобразования.
 Прежде всего, Екатерина способствует развитию сословий. Она дает жалованную грамоту дворянству, дородовое положение. Относительно губерний императрица придерживалась политики централизации. Учреждением о губерниях в 1775 году Россия делится на 50 губерний, с усиленной властью губернаторов. В соответствии с принятыми законами обеспечена передача церковных имуществ в ведение коллегии экономии, устройство государственного банка, введение откупной системы. В Петербурге были учреждены кадетские корпуса (инженерный и артиллерийский), смольный институт для девиц, воспитательные дома в Москве, был выработан общий устав для народных училищ, открыта российская академия для ученой обработки отечественного языка. Екатерина-II, одаренная литературным талантом, покровительствовала литературе и сама принимала в ней живое участие.



Екатерина Великая (2 мая 1729 — 17 ноября 1796),





Валерий Якоби
Инаугурация императорской Академии художеств 7 июля 1765 года
1889

Императорская Академия художеств – высшее учебное заведение Российской империи в области изобразительных искусств.
Идею создания академии “трёх знатнейших художеств” – живописи, скульптуры и архитектуры – вынашивал граф Иван Иванович Шувалов. Он просил у императрицы Елизаветы Петровны дать разрешение на открытие такого учебного заведения в Москве. Разрешение было дано, но Академия открылась в Санкт-Петербурге, хотя первые шесть лет и числилась при Московском университете.
В “полном объёме” Академия начала работать при императрице Екатерине II. На картине она сидит на возвышении, под бархатным балдахином. Слева от императрицы – её фрейлины и царедворцы. Напротив них расположились преподаватели Академии.
В 1764 году, по указу Екатерины II, утвердившей устав и штат Академии, для неё стали возводить каменное здание. Архитекторами стали А.Ф. Кокоринов и Ж.Б.М. Валлен-Деламот, строительство завершилось в 1788 году.
Сейчас в здании расположены Санкт-Петербургский государственный академический институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И.Е. Репина, а также научно-исследовательский музей Российской академии художеств, архив, библиотека, лаборатории и мастерские.
Не перечислить имена всех выпускников этого учебного заведения – это вся история русского искусства начиная с XVIII века.





Иван Миодушевский
Вручение письма Екатерине II
1861

На картине – утро императрицы Екатерины Великой. Она готовится к встрече с президентом Академии наук Екатериной Дашковой.
Екатерина Романовна Дашкова получила воспитание в доме дяди, государственного канцлера М.И. Воронцова. Она стала активной участницей переворота, возведшего на престол Екатерину II.
Много лет Екатерина Романовна провела за рубежом, была знакома с Вольтером, Дени Дидро и Адамом Смитом. Вернувшись в Россию, Дашкова в 1783 году была назначена директором Петербургской академии наук и художеств, в том же году по её замыслу была учреждена Российская академия наук, первым президентом которой она и стала.
Одной из главных задач новой академии стало усовершенствование русского языка. Дашковой было основано периодическое издание “Собеседник любителей российского слова”, возобновлены выпуски периодических научных изданий, стали постоянными публичные “чтения” на русском языке при академии.
Одним из важнейших плодов её деятельности стал “Толковый словарь русского языка”, изданный Российской академией.
При восшествии на престол Павла I Дашкова была отстранена от всех занимаемых должностей.



Картина на холсте Вручение письма Екатерине II
Миодушевский Иван.






Иван Айвазовский
Чесменский бой 25-26 июня 1770 года
1848

На картине великого мариниста запечатлён эпизод морского сражения в ходе Русско-турецкой войны 1768-1774 годов. Чесменский бой произошёл у турецких берегов в ночь на 26 июня 1770 года. Чтобы отвлечь внимание Турции от действий на Чёрном море, были направлены две эскадры кораблей из Балтийского моря в Средиземное. Под общим командованием генерал-аншефа Орлова находились адмирал Спиридов и контр-адмирал Эльфинстон.
После столкновения в Хиосском заливе турецкий флот укрылся в Чесменской бухте. Но русские моряки не дали ему передышки. Бомбардирский корабль “Гром” и линейный корабль “Три иерарха” стали на якорь перед входом в Чесменскую бухту и начали обстрел турецких кораблей. После полуночи к ним присоединились 4 линейных корабля, 2 фрегата и 4 брандера (небольшие суда, начинённые взрывчатым веществом). Метким попаданием русской корабельной артиллерии были подожжены паруса на линейном корабле турок. Начался пожар, и в этот момент брандеры пошли в атаку. Турки открыли огонь.
Лишь брандеру под командованием Ильина удалось подобраться к турецким сулам вплотную. Ильин поджёг брандер, а сам вместе с командой покинул его на шлюпке. Корабль был взорван и поджёг большинство оставшихся турецких кораблей.
К 8 часов утра турецкий флот был уничтожен – это и изображено на картине.






Алексей Кившенко
Чесменский бой (Граф А. Орлов со штабом на верхней палубе линейного корабля “Три иерарха”)
1880

Чесменский бой – одно из самых знаменитых сражений русского флота. Русские смело атаковали превосходящие силы противника – турецкого флота.
Командовал русской эскадрой генерал-аншеф Алексей Орлов, человек удивительной судьбы. На картине он стоит на палубе линейного корабля “Три иерарха” с подзорной трубой.
Алексей Григорьевич Орлов, один из пяти сыновей новгородского губернатора, был активным участником дворцового переворота, возведшего на престол Екатерину II. В дальнейшем он приобрёл огромное влияние в решении государственных дел. Орлов разработал план военно-морской экспедиции против Турции, с 1769 года командовал эскадрой на Средиземном море. За победы у Наварина и Чесмы он получил титул князя Чесменского.
Через пять лет Орлов вышел в отставку, занялся коневодством и вывел знаменитую породу “орловских рысаков”.
Из пяти братьев Орловых, помимо Алексея, влияние на ход русской истории оказал Григорий, вместе с братом руководивший гвардейскими офицерами, участвовавшими в заговоре против Петра III.
Григорий стал фаворитом императрицы, камергером двора, графом. Долгое время он командовал артиллерией русской армии, руководил мирными переговорами с Турцией и возглавлял “Вольное экономическое общество”.









Константин Флавицкий
Княжна Тараканова
1864

Княжна Тараканова – одна из самых загадочных женщин в русской истории. Она говорила, что является дочерью русской императрицы Елизаветы Петровны и её мужа, вельможи Алексея Разумовского. Говорила, что Емельян Пугачёв – не донской казак, а её брат и регент.
Императрица Екатерина II приказала своему сподвижнику, Алексею Орлову, найти самозванку и привезти её в Россию. Преданный царедворец выполнил волю императрицы.
В России княжну Тараканову посадили в тюрьму, долго допрашивали, пытаясь узнать, кто же она такая на самом деле. Но женщина стояла на своём: она законная наследница русского престола.
В декабре 1775 года княжна умерла от чахотки. Однако на картине Константина Флавицкого княжна Тараканова изображена в тюрьме во время наводнения, случившегося в Санкт-Петербурге в 1777 году.
Мы видим воду, которая через окно лилась в помещение и заливала пол. Тут же бегают крысы, пытаясь спастись…
Чувствуя, что скоро умрёт, женщина попросила прислать ей священника.
Он, как и все, просил пленницу раскрыть своё настоящее имя и перед смертью покаяться. Но она сохранила свою тайну.


Сложное было время...
К народным бедствиям можно отнести появление чумы в Москве в 1771 году и пугачевский мятеж в 1773-1775 году. 




Фёдор Моллер
Штурм Пугачёвым Казани
1847

Армия повстанцев во главе с Емельяном Пугачёвым в 1774 году взяла Казань. На следующий день после погрома, устроенного восставшими, царская армия, которой командовал полковник Иван Михельсон, освободил город. Многие пугачёвцы тогда были убиты и взяты в плен, а сам предводитель восстания с небольшим отрядом верных людей бежал в Поволжье.
Емельян Пугачёв был родом из донских казаков. В народе ходили слухи о том, что законный император Пётр III жив и скрывается от жены, Екатерины II, низложившей его с русского трона. Мало кто из простых людей видел императора, и Пугачёв решил назваться Петром III. Это и был повод поднять восстание против дворянства: за простым казаком народ, может, и не пошёл бы, а за царём, желавшим вернуть отнятый у него трон, обязательно пошли бы. Восстание переросло в настоящую крестьянскую войну, и длилась она с 1773 по 1775 годы.
Закончилась война для Пугачёва плохо: он был арестован, закован в цепи и даже предан анафеме. Из Симбирска (ныне Ульяновск) в Москву Пугачёва везли в клетке. Здесь его судили, и он был приговорён к казни.





Василий Перов
Суд Пугачёва
1879

На картине Василия Перова изображён суд, который вершит предводитель крестьянского восстания Емельян Пугачёв.
Не зная грамоты, он создал “специальную канцелярию”, работники которой в “царских манифестах” заманивали на сторону Пугачёва казачество и простой народ. Беглые крестьяне с уральских горных заводов, откликаясь на свободы и льготы, с надеждой шли на службу к “царю”.
На картине Пугачёв сидит на крыльце захваченной усадьбы, грозно глядя на окружающих. Некий дворянин целует ему руку в знак того, что признаёт в нём государя. Склонились в поклоне и другие. Все уже убедились – на расправу он скор.
“Пугачёв сидел в креслах на крыльце комендантского дома. На нём был красный казацкий кафтан, обшитый галунами. Высокая соболья шапка с золотыми кистями была надвинута на его сверкающие глаза. Казацкие старшины окружали его. Отец Герасим, бледный и дрожащий, стоял у крыльца, с крестом в руках, и, казалось, молча умолял его за предстоящие жертвы. На площади ставили наскоро виселицу.
Несколько разбойников вытащили на крыльцо Василису Егоровну. ”Батюшки мои! – кричала бедная старушка. – Отпустите душу на покаяние. Отцы родные, отведите меня к Ивану Кузьмичу”. Вдруг она взглянула на виселицу и узнала своего мужа. “Злодеи! – закричала она в исступлении. Что это вы с ним сделали? – “Унять старую ведьму!” – сказал Пугачёв”.
(А.С. Пушкин. Отрывок из повести “Капитанская дочка”)




Януарий Суходольский
Штурм Очакова 6 декабря 1788 года
1853

Сражение, вошедшее в историю как “Взятие Очакова”, произошло в 1788 году во время Русско-турецкой войны 1787-1791 годов.
Русской армии пришлось воевать с турками и на Кавказе, и в Крыму.
Командовал русскими войсками генерал-фельдмаршал Григорий Потёмкин. Он хотел “измотать Очаков” осадой, но из этой затеи ничего не получилось. Тогда было решено идти на штурм, как с самого начала военной операции предлагал Потёмкину Александр Суворов.
Ранним декабрьским утром стоял сильный мороз. Русским воинам холода были не в диковинку, а вот туркам приходилось нелегко. Наши солдаты без особых усилий захватили траншеи, в которых прятался порядком замёрзший неприятель.
Когда в поддержку солдатам ударили пушки, русские гренадёры начали штурм крепости. Стремительному натиску было невозможно противостоять. Наши бойцы, не боясь смерти, шли вперёд!
Сражение в самой крепости длилось не больше часа, но победа досталась дорогой ценой. Под Очаковом сложили свои головы 150 русских офицеров и около трёх тысяч солдат.







Иван Айвазовский
Морское сражение при Ревеле 2 мая 1790 года
1846

Ревель – так раньше назывался Таллин. Сражение на Балтике вблизи этого города произошло между российским и шведским флотами во время Русско-шведской войны 1788-1790 годов.
Шведы “помирились” с Данией, заняли денег у Великобритании и Пруссии. Деньги нужны были, чтобы уничтожить русские корабли, стоявшие в портах прибалтийских городов. В планах было бросить все силы сначала на Ревель, разгромить отдельные части русского флота, потом совершить налёт на Кронштадт и ударить по Санкт-Петербургу. Но этим планам не суждено было сбыться. Адмирал В.Я. Чичагов разгромил шведский флот в самом начале боевых действий – у Ревеля. Он построил корабли в три линии. Русские корабли “встали на якорь”. Шведские суда пошли в атаку, думая, что огнём всей корабельной артиллерии они заставят русских отправиться восвояси. Но корабли русских в упор расстреливали шведские корабли, которые неслись на них.
Морское сражение вскоре стало напоминать известное наказание “шпицрутенами”, когда провинившегося солдата прогоняли между двумя рядами. Так и русские корабли обстреливали противника с разных сторон.
Это был полный разгром шведского флота и очередная “славная виктория” флота российского.








Алексей Боголюбов
Сражение русского флота со шведским в 1790 году вблизи Кронштадта при Красной Горке
1871

Россия долго добивалась выхода к Балтийскому морю, а когда добилась, то шведский король Густав III при поддержке Англии, Голландии, Пруссии и Турции, с которой мы воевали, пошёл на нас войной.
Король осадил крепость Красная Горка, а взять не смог. Он решил, что с Россией лучше воевать не на суше, а на море.
В 1790 году русская эскадра адмирала В.Я. Чичагова отбила нападение на Ревель, а возле Красной Горки шведов встречала эскадра вице-адмирала А.И. Круза. Хотя наших кораблей было меньше, но они преградили путь шведам. Началась перестрелка корабельных пушек.
Ядро, выпущенное из шведской пушки, оторвало ногу русскому вице-адмиралу Я.В.Сухотину. Его тайно увезли в Кронштадт, а флаг командующего на корабле спускать не стали, чтобы враги не радовались., что ранили храброго русского командира.
Моряки загнали шведский флот в бухту. Немногие из кораблей смогли уйти невредимыми.






Иван Айвазовский
Морское сражение при Выборге 29 июня 1790 года
1846

Планам короля Швеции Густава III не удалось сбыться. Русские эскадры, отразив нападение неприятеля на Ревель и в сражении у Красной Горки, блокировали сильно потрёпанного неприятеля в Выборгском заливе.
Парусные шведские суда могли идти вперёд только при благоприятном ветре, а его-то и не было. На кораблях заканчивались запасы пресной воды. Когда, наконец, подул столь желанный для шведов восточный ветер, они решили идти на прорыв русской блокады.
Сам Густав III не слишком верил в то, что его корабли смогут прорваться, и пересел на небольшой шлюп. Король оказался прав. Ему самому удалось спастись, зато королевскому флоту досталось по первое число! Русские ядра пробивали деревянные борта вражеских кораблей. Многие из них, “шарахаясь” из стороны в сторону, садились на мель.
С большим трудом шведы прорвали русскую блокаду у Выборга и ушли в Свеаборг. Но какой ценой! Они потеряли 7 линейных кораблей, 3 фрегата и 54 других кораблей. Потери шведов составили свыше 7 тысяч раненых и убитых, а потери российского флота были значительно меньше – около 280 человек.





Дмитрий Левицкий
Портрет Екатерины II в виде законодательницы в храме богини правосудия
1780-е

Годы правления (1762-1796) императрицы Екатерины Великой были ознаменованы такими важными событиями, как реорганизация Сената, секуляризация земель (изъятие её из церковного владения), упразднение гетманства на Украине, издание “Учреждения для управления губерний”, жалованных грамот дворянству и городам. Было подавлено восстание под предводительством Емельяна Пугачёва.
Екатерина II не менее активно вела и внешнюю политику. В результате двух Русско-турецких войн российская империя окончательно закрепилась на Чёрном море, присоединив Северное Причерноморье, Крым, Прикубанье. Под российское подданство была принята Восточная Грузия…


При помощи умело выбранных сподвижников императрица создала блестящий период в русской истории. В ее царствовании были две войны с Турцией. В первой особенно отличились Румянцев Задунайский и Орлов Чесменский. Благодаря их победам, Россия приобрела берега азовского моря, а Турция признала независимость Крыма. По настоянию Потемкина, Крым был занят русскими. В Новороссии стали возникать города. Появляется русский черноморский флот. Турция объявляет вторую войну. В ней прославились: Суворов, взятием крепости Измаила и победами при Фокшанахе и Рымнике. Турция признала все северные берега черного моря владениями России. В самом начале царствования Екатерине пришлось вмешаться в польские дела. Беспорядки в польском государстве и притеснения диссидентов (не католиков) было причиной польских разделов. По первому разделу Россия получила большую часть Лифляндии и Белоруссию до Двины, Друч и Днепр, по второму разделу остальную Белоруссию, Украину, Подолию и восточную часть Полесья и Волыни, по третьему разделу - Литву. Безрезультатными были войны со Швецией и Персией. 

О том, что получилось у императрицы, а что нет, историки спорят до сих пор. Н.М. Карамзин писал: “И я жил под её скипетром! И я был счастлив её правлением!” А вот мнение В.О. Ключевского: “Екатерина II была последней случайностью на русском престоле и провела продолжительное и необычайное царствование, создала целую эпоху в нашей истории”.
О ней спорят, а в Санкт-Петербурге по сию пору стоит монумент Екатерине Великой. Не снесли его ни большевики, ни другие реформаторы.







источники:
https://www.prostudenta.ru/...

https://ucrazy.org/foto/146...








Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 16-06-2025 01:36 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 7. Пётр Великий. 1682-1725 год

Русская история в картинах. Часть 7. Пётр Великий. 1682-1725 годы.
Седьмая часть посвящена Петру Великому и времени этого царя-реформатора и победителя, прорубившего “окно в Европу”.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.

Петр Великий



Наталья Нарышкина и младенец Петр. Художник Павел Рыженко
Младенчество. Петр родился в Москве, в Кремле, 30 мая 1672 г. Он был четырнадцатое дитя многосемейного царя Алексея и первый ребенок от его второго брака – с Натальей Кирилловной Нарышкиной. 
Петр 1 (1672-1725) был самым младшим сыном в браке Романова А. М. и Нарышкиной Н. К.
Царица Наталья была взята из семьи западника А. С. Матвеева, дом которого был убран по-европейски, и могла принести во дворец вкусы, усвоенные в доме воспитателя; притом и до нее заморские новизны проникали уже на царицыну половину, в детские комнаты кремлевского дворца…



Царица Наталья Кирилловна Нарышкина - Романова, мать Петра I

На четвертом году Петр лишился отца. При царе Федоре, сыне Милославской, положение матери Петра с ее родственниками и друзьями стало очень затруднительно. Другие люди всплыли наверх, овладели делами. Царь Алексей был женат два раза, следовательно, оставил после себя две клики родственников и свойственников, которые насмерть злобствовали одна против другой, ничем не брезгуя в ожесточенной вражде. Милославские осилили Нарышкиных, и самого сильного человека их стороны, Матвеева, не замедлили убрать подальше на север, в Пустозерск. Молодая царица-вдова отступила на задний план, стала в тени.
В. О. Ключевский. «Русская история». 



«Детские годы Петра Великого».
Иллюстрация к книге «История царствования императора Петра Великого».


П. В. Басин.
«Пётр I мальчиком в окружении бояр».


[ Читать далее... → ]

Метки: женщины

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 12-06-2025 01:23 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 6. Начало династии Романовых.

Шестая часть серии посвящена становлению династии Романовых. В эти годы Московское царство расширилось, были также реформы патриарха Никона и раскол… Так что годы непростые.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран.
В ленте нашей группы так же есть все эти картины с описанием. Нажимайте на сердечки, чтобы сохранить любимые картины на своей страничке.

https://my.mail.ru/communit...

Приятного Вам просмотра.



Григорий Угрюмов
Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года
Не позднее 1800


После изгнания из Москвы польских интервентов Земским собором был избран новый царь – Михаил Фёдорович Романов. Собору не было известно, где обитает Михаил, и в наказе послам значилось: “Ехать к государю царю и великому князю Михаилу Фёдоровичу в Ярославль или где он, государь, будет”.



Исторические картины Клавдия Лебедева(1852-1916)
Избрание Михаила Романова


Были разосланы грамоты и крестоцеловальные записи по городам, и, пока нового государя искали, русские города присягали ему один за другим.
[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 09-06-2025 01:44 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 5. Смутное время. Конец XVI ве

Русская история в картинах. Часть 5. Смутное время. Конец XVI века – 1613 год.


Пятый пост серии посвящён Смутному времени: Борис Годунов, два Лжедмитрия, Василий Шуйский, изгнание поляков ополчением Минина и Пожарского, воцарение династии Романовых.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.


Художник Максим Фаюстов


Смутное время. 

Первый царь династии Романовых
– А начинается история династии Романовых более четырёхсот лет назад, когда в 1613 году был возведён на российский престол Михаил Фёдорович Романов.

Династия Романовых сменила династию Рюриковичей, которая правила в России более 700 лет. Последним царём из Рюриковичей, который имел наследников – Фёдора и Дмитрия, был Иван Грозный. После его смерти в начале 17 века началась чехарда и неразбериха с претендентами на царскую власть. Эти времена названы великой Смутой.

Трон занял старший сын Грозного Фёдор, который был не способен управлять страной и нуждался в умном советнике. Таким советником стал боярин Борис Годунов – он фактически захватил власть и правил государством все 13 лет, пока был жив Фёдор. 


Царь Борис Фёдорович Годунов. Изображение XVII в.


Борис Годунов: 7 фактов об истории правления русского царя

[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 08-06-2025 17:49 (ссылка)

Без заголовка









Паломничество в 1446 году великого князя Василия Тёмного в Ферапонтов монастырь и благословение его преподобным игуменом Мартинианом Белоезерским.
Машков Игорь Федорович,1967 г.  Заслуженный художник России.




Виктор Бритвин. Прибытие Марии Шестовой в Чебоксарский Никольский монастырь для пострижения.


Действие картины происходит в 1601 году, на территории старинного Чебоксарского кремля. На дальнем плане видна Волга и узнаваемый силуэт восточного косогора. А на переднем, прямо перед нами, разворачивается главное действо. Женщина в темно-синем плаще и есть опальная Мария Шестова, бабушка основателя династии Романовых - Михаила Федоровича.

Начало XVII века получило название Смутного времени – то была эпоха самозванцев, гражданской войны и полсько-шведской интервенции. Политический кризис сопровождался ожесточенной борьбой за власть, и царь Борис Годунов увидел угрозу своему положению в лице двоюродного брата покойного царя – Федора Никитича Романова. В 1600 братьев Романовых обвинили в покушении на жизнь Годунова, а в 1601 они и члены их семей, родственники и друзья по приговору боярского суда были сосланы в монастыри в отдаленные города. В их число ссыльных попала и теща Федора Никитича, Мария Тимофеевна Шестова. Полагают, что родилась она около 1550 года, а около 1570 вышла замуж за Ивана Васильевича Шестова и родила дочь, Аксинью – будущую мать Михаила Романова. Вероятно, на момент ссылки ей было чуть более 50.
Встречают прибывших игумен Троицкого мужского монастыря Ианикий и игуменья Никольского женского монастыря Феодосия. Перед ними склонился чебоксарский воевода, Ждан Зиновьев, но ключевая фигура тут не он, а человек за его спиной, в самом центре композиции. Светловолосый боярин в розовом кафтане и бежевой ферязи – пристав Яков Вельяминов. В продолжение целого месяца (с 3 июля по 2 августа) он вез Марию Шестову в Чебоксары. Инструкция ему была дана строгая: везти ссыльную бережено, «чтоб она с дороги не ушла и лиха над собою никакого не учинила», контактов с нею кого бы то ни было не допускать, а всех, кто попытается с узницей заговорить, арестовывать и отправлять под следствие. При постриге присутствовать лично и обо всем после доложить…
Такие вот драматические обстоятельства и стали источником внутреннего конфликта, который увидел в его личности художник. 




Спасов день на Севере Прянишников Илларион Михайлович






 











Пархунов Борис Викторович

 



Защитники Свято-Троицкой Сергиевской лавры в 1608 году. Василий Петрович Верещагин.





Н. Некрасов. Новгородская торговля.
Из переиздания классического труда конца XIX - начала ХХ века "Живописная Россия"


Владислав Нагорнов. Заморские гости.
Из переиздания классического труда конца XIX - начала ХХ века "Живописная Россия"





Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 03-06-2025 22:11 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 3. Между Востоком и Западом. X

Русская история в картинах. Часть 3. Между Востоком и Западом. XIII-XV века.


Третий пост серии посвящён событиям XIII – XV веков. Гнёт татаро-монгольского ига, эпоха становления Московского государства… Русские живописцы посвятили свои полотна этому периоду отечественной истории.

ВСЕ КАРТИНЫ ОЧЕНЬ БОЛЬШОГО РАЗМЕРА.
Просто нажимайте на все картинки по очереди и открывайте их в новой вкладке. Картины откроются на весь экран. Приятного Вам просмотра.



Сергей Архипов
Схватка русских с татарами. XIII век.
1916


В 1223 году на реке Калке произошло первое столкновение русских и половецких войск с монголо-татарами. В декабре 1237 года монголо-татары напали на ослабленную междоусобицами князей Русь и завоевали её. На Руси установилось монголо-татарское иго. Для поддержания своей власти и сбора дани ордынские ханы множество раз вторгались на Русскую землю. Но борьба Руси за независимость не прекращалась ни на день. Уже в 1380 году великий князь Дмитрий, внук Александра Невского, прозванный “Донским”, в знаменитой Куликовской битве разгромил и прогнал карательное войско “ордынского царевича”. А с усилением Москвы в XIV столетии татарское иго начало ослабевать.


[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 03-06-2025 17:12 (ссылка)

Без заголовка

Раскол церкви глазами русских художников

История старообрядчества
Это история русского народа, принявшего святое крещение в 988 году. Великий князь Владимир Святославович крестил Киевскую Русь, провозгласив государство православным и дав начало истории Русской церкви.

Вместе с постепенным устранением языческих верований, крещение дало укрепление власти в стране, улучшило международные отношения (в особенности с Константинополем) и способствовало объединению этносов на Руси.

С самого начала официального распространения христианства начали учреждаться монастыри: в 1051 году преподобный Антоний Печерский принёс в Киев традиции афонского монашества, основав знаменитый Киево-Печерский монастырь, ставший средоточием духовной жизни древнерусского государства в домонгольский период.

Монастыри играли роль религиозно-культурных центров. В них, в частности, велись летописи, донёсшие до наших дней сведения о знаменательных исторических событиях; процветали иконопись и искусство книжного писания.

Появляются свои святые (Сергий Радонежский, Пётр и Феврония Муромские, Борис и Глеб и др.), их иконы, жития, каноны, появляются переводы священных текстов, древнейшие литературные памятники, апокрифы и летописи.

В общем, крещение, как выяснилось, это полезное для становления государства мероприятие.
Однако в этой замечательной исторической религиозной картине Руси в XVII веке происходит раскол церкви: патриарх Никон решает издать свою реформу, направленную на изменение действующих обрядов в печатных книгах ради унификации с греческими обрядами (поскольку с греческого многое не переводилось, а потому печаталось на свой манер, то многое в старообрядчестве патриарх считал неточным).


При участии царя Алексея Михайловича и ещё некоторых православных патриархов в 1650-1680 годы происходил процесс реформации.

Это и были старообрядцы.
Источник: https://metolit.ru/descript...




Церковный раскол середины XVII века – одно из самых драматических событий русской истории. Споры о том, почему это произошло, и было ли неизбежным столь яростное размежевание, ведутся до сих пор.

Без сомнения истоки Раскола уходят в Смуту. Её события потрясли совремёнников, заставив переосмыслить многие представления и ценности.

При этом для каждого невозможно было помыслить, что всё произошло помимо воли Всевышнего. Скорбный вопрос “За что?” упирался в заведомо известный ответ: “За грехи наши!” Однако катастрофические масштабы бедствия нуждались в объяснениях совсем иной глубины. Сама мысль о коллективной вине, к которой пришли участники событий, потребовала не просто всенародного покаяния, а поиска средств для всеобщего излечения – нравственного и духовного обновления.


 







Уроки Смутного времени. 

Смута заметно повысила градус мессианского самосознания – прежде всего у духовных подвижников. Последние всегда были на Руси. Не всегда окружение отвечало на их призывы. Однако после Смуты мысль о грядущем Страшном суде не отпускала людей. Не случайно это была эпоха интенсивного церковного строительства: представители имущих сословий в искупление настоящих и будущих грехов спешили возвести на личные средства храмы с надеждой, что это зачтётся им на Страшном суде. Для подвижников особенно актуальной стала завершающая часть знаменитой формулы старца Филофея: “Четвёртому Риму не бывать”. Это значило, что если русские люди, забыв уроки Смуты, продолжат грешить, то неминуемо последует новое наказание Господне, на этот раз бесповоротное, ведь терпение Господа нашего не беспредельно.

И тогда рухнет последнее православное царство, в котором только и могла существовать во всей полноте и чистоте истинная вера.




Милорадович Сергей. Патриарх Никон
Никон в Спасских воротах после оставления им патриаршей кафедры в 1660 году. 



Подвижников страшили шатания человецей в вере и неспособность их соответствовать христианскому идеалу. Пережитое лихолетье размыло полутона, оставив место лишь для чёрно-белой оценки. Куда бы проповедники не обращали свой взор – от исполнения обрядов и церковных служб до нравственного состояния и поведения духовенства, везде они видели отсутствие дОлжного рвения и радения о подлинной вере. Отсутствие веры, истечение благодати – вот тот диагноз, который ставили русскому обществу подвижники. Тогда же они разработали “режим лечения”. Это снадобье, по-научному реформа, было единственным путём к спасению, исполнению высокой миссии.


Выбор преподобного.  Святой преподобный Сергий Радонежский и митрополит Алексий Московский
Машков Игорь Федорович,1967 г.  Заслуженный художник России.


Кружок царского духовника. 

Программа реформ складывалась постепенно: первые импульсы исходили от одиночек, осмелившихся говорить о непорядках в церкви и в обществе. Прошло немного времени – и появился центр, к которому обратились взоры большинства подвижников- “кружок ревнителей благочестия”, давший название всему движёнию. Признанным лидером ревнителей (их ещё называют, боголюбцев) стал Стефан Вонифатьев – протопоп кремлёвского Благовещенского собора и духовник царя Алексея Михайловича Романова. Сила протопопа была в том, что он имел сильное влияние на государя, который вместе с наставником мечтало превращении Москвы в истинно христианское царство. Лишённый амбиций, царский духовник не злоупотреблял своим положением, был кроток и совсем не властолюбив, был чужд всякой зависти. Стремился сглаживать острые углы в спорах ревнителей и епископата о переменах в церкви.



Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон. Худ. И.Г. Машков. 1993 год
Второй русский царь из династии Романовых, сын Михаила Фёдоровича и его второй жены Евдокии, отец Петра Великого.


Со времён падения Константинополя (1453) было принято с большим подозрением смотреть на попавшее под власть нехристей-турок греческое духовенство, отказывать ему в чистоте православия. Духовник же царя (Стефан Вонифатьев), напротив, привечал поднаторевших в спорах с католиками, униатами и протестантами выходцев с Востока. Его не смущало, что их богословские знания были получены в школах и коллегиумах иезуитов. Так протопоп Стефан хотел разрушить стену, которую воздвигли его предшественники между русской церковью и Вселенской.  



Вячеслав Григорьевич Шварц (1838-1869): «Вербное Воскресение в Москве при царе Алексее Михайловиче. Шествие патриарха на осляти», 1865. Холст, масло. 60х122. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург.
Шествие на осляти — православный обряд, совершавшийся в Русском государстве в праздник Вербного Воскресенья и символизировавший вход Господень в Иерусалим — въезд Иисуса Христа на осле.История обряда
В письменных источниках упоминается с XVI века. В XVI веке шествие совершалась только в Кремле. С XVII века шествие проходило от Успенского собора через Спасские ворота к Входоиерусалимскому приделу Покровского собора (храма Василия Блаженного).




Царь Алексей Михайлович и Патриарх Никон осматривают афонские древности, привезённые иеромонахом Арсением (Сухановым) из паломничества 1656 года.
Машков Игорь Федорович,1967 г.  Заслуженный художник России.
Царь и патриарх в книжной переписной мастерской.

Его величество Алексей Михайлович был кровно заинтересован в наведении порядка и выстраивании системы единообразия, как в церкви, так и в государстве, за что столь энергично и горячо ратовали ревнители.


 Кроме того, молодому царю была по сердцу роль второго Константина Великого, которое ему сулило греческое духовенство. Греческое духовенство умело играло на тщеславии Тишайшего, призывая его вызволить Константинополь от османского “пленения”. От речей таких льстивых голова царя шла кругом. Он ощущал себя защитником всего православия, строителем единого и единственного православного царства.


Но такой проект требовал преодоления сложившихся религиозных различий, ведь в понимании русских людей единство недостижимо без единообразия. А поскольку обряды РПЦ нельзя было распространить на иные церкви, следовало поступить наоборот, восприняв греческую обрядность, службы и чины. Грекофильские воззрения, позволявшие преодолеть изоляцию, в которой оказалась московская церковь, были близки Алексею Михайловичу. И протопоп Аввакум, и патриарх Никон ощущали себя новыми апостолами. Непреклонность, фанатизм – вот те черты, которые привнесли в противостояние его главные участники. Поэтому закономерно, что склонный к примирению духовник Стефан, обременённый к тому же годами, оказался на вторых ролях.



Алексей Кившенко. «Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты». 1880.
Церковный собор 1654 года.  

Столичное духовенство придерживалось грекофильских взглядов и расположены “реабилитировать” греческую церковь. В то время, как провинциальное духовенство сильно раздражалось снисходительностью к грекам, считало, что только русская церковь сохранила истинное благочестие. И, значит, нуждается не в заимствованиях (ибо заимствовать не у кого), а лишь в исправлениях того, что было “испакощено” чуждым влиянием. Здесь и кроется причина раскола русской православной церкви. До поры до времени задачи нравственного и религиозного обновления общества после Смуты отодвигали все эти расхождения на второй план.


Василий Григорьевич Перов. "Пустосвят. Спор о вере". 1881.


Боголюбцы ратовали за исполнение служб без всяких послаблений; за нравственное обновление духовенства, которое своим поведение и отношением к пастырскому долгу должно быть примером для мирян; за оздоровление верующих, которые под руководством добрых пастырей смогут навсегда отказаться от греховных поступков и языческих наклонностей. Превыше всего боголюбцы ставили Божественное слово и церковную службу. Отсюда решительное неприятие ими многоголосия (одновременного совершения разных частей богослужения (венчание, например, и отпевание) с целью сократить время службы), ведь в этой какофонии терялись благолепие происходящего и смысл произнесённого.


Русская живопись » Иванов Сергей Васильевич »   (1864–1910) 
 Во времена религиозного раскола

 Династия пропольских Романовых стремилась к единоличной власти, сделав своим инструментом религию. Собственно говоря, в то время политики без религии не существовало. Именно религия отражала политику, была с ней неразделима. Исторически, сначала менялась религия, а уже затем к ней подтягивалась политика и люди эту самую политику осуществляющие.

То что не смогли сделать крестоносцы в 13-ом веке, частично удалось Романовым - Русь была подведена под западный шаблон. Это событие спровоцировало раскол и противостояние в обществе, определившее то историческое развитие, которое мы знаем как "особый" путь развития России.

 Далеко не всё духовенство было в восторге от планов ревнителей веры, и на то имелись свои причины: ощущая себя пророками, боголюбцы осмелились обличать даже епископат. Это было уже непозволительное забвение церковной иерархии. В этом случае принять программу ревнителей означало признать их правоту! Были и другие соображёния, чтобы отвергнуть инициативу боголюбцев: их идея плохо увязывалась с рутиной русской жизни. Миряне требовали снисходительности: привычка грешить (пьянствовать, например, или прелюбодействовать), а потом получать прощение у духовника была им ближе безгрешной жизни, к которой призывали ревнители. Священников, отважившихся служить единогласно, прихожане упрекали: “Долго поёшь!” – и уходили в те храмы, где практиковалось многоголосие. Благосостояние белого духовенства напрямую зависело от прихода, от подаяния. Тем более, что и им самим долгая служба была в тягость.


Патриарх Никон с братией Воскресенского Ново-Иерусалимского, одного из трёх, основанных им монастырей. 1660 год.

Первое столкновение между ревнителями и архиереями произошло в 1649 году. Патриарх Иосиф отказался поддерживать ревнителей, и те обратились за помощью к константинопольскому патриарху, который их поддержал. Московский патриарх вынужден был принять решение патриарха константинопольского, но не спешил его исполнять. Тогда-то и стало ясно, что реформы веры по плану ревнителей возможны при новом патриархе. Кандидатов в патриархи было несколько, но главным стал “собиный друг” царя – Никон. В 1649 году он уже занимал второе место в иерархии Московского патриархата, возглавив Новгородскую митрополию.

В этом же году по его приглашению из Киево-Печерской лавры прибыла группа монахов, сведущая в греческом и латинском языках. Монахи привезли с собой много церковной литературы, изданной в типографиях Венеции и Кракова. Они немешкотно начали вразумлять местные кадры о неправильности московских церковных книг, а их исправление - дело богоугодное. Сам ректор Киево-Могилянской академии, Пётр Могила, в своё время окончил Львовскую братскую школу, под руководством иезуитов, и был ярым сторонником польской культуры. Разумеется такое положение дел не вызвало одобрения у ревнителей – они считали православие киевское изгаженным влиянием иезуитов. В головах боголюбцов возникло замешательство - недоумевали оне: кем и когда были испорчены книги – Москва не знала царей-еретиков, ни какая ересь в Москве не побеждала. Ревнители поспособствовали тому, что бы Никон стал патриархом, но выдвинули ему условие – воплотить в жизнь планы ревнителей. Следует отметить, что в своей епархии Никон утвердил единогласие, был строг, взыскателен и энергичен, подавая тем самым надежду ревнителям. Никон потребовал для себя чрезвычайных полномочий (принимать участие в государственных делах, например; получил, подобно патриарху Филарету, родному деду царя Алексея Михайловича, титул “великий государь”). В руках Никона сосредоточилась огромная власть. Простым монахом служил он в русских северных монастырях, прошёл суровую школу управления у тамошних игуменов – абсолютное послушание старшему. Стать патриархом Никон смог только после смерти Иосифа в 1652 году.



Александр Литовченко.
«Царь Алексей Михайлович и Никон, архиепископ Новгородский у гроба чудотворца Филиппа, митрополита Московского».  1886.   Война за веру 



Сергей Милорадович. Земской Собор

Поднявшись на верхнюю ступень церковной иерархии патриарх начал, требовать полного повиновения себе. В 1653 году он разослал по церквам “Память” о замене земных поклонов на молитве на поясные и двоеперстное крестное знамение троеперстным. Так началась церковная реформа, приведшая к Расколу. Недавние соратники Никона по “кружку ревнителей благочестия” решительно опротестовали изменения в уставе. За Аввакума Петрова и Иоанна Неронова заступился царь Алексей Тишайший. Другим не повезло: их расстригли и разослали по дальним северным монастырям. Дальше – больше: Никон провёл реформы, взяв за основу устав, принятый Вселенской (Константинопольской) патриархии, велел исправить русские богослужебные книги, взяв за образец новогреческие оригиналы. Ревнители взялись за перо, адресуя свои послания не только духовенству, но и мирянам. Так постепенно богословские споры оказались достоянием улицы.




Новгородское вече.  Художник С.С. Рубцов

В разгар остроты полемики между патриархом и ревнителями произошло охлаждение между патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем. Из-за этих отношений Никон усилил репрессии против ревнителей: в 1656 году в Успенском соборе Кремля была провозглашена анафема на тех, кто крестится двумя перстами, всех их отлучили от церкви. 


Кирилл Киселёв. "Раскол".


Яркий пример вражды старообрядцев и новообрядцев заключается в отношениях протопопа Аввакума и патриарха Никона. 
 

Венец мученичества
Уже в 1653 году за сопротивление реформе Никон заключил Аввакума в подвал. Он хотел было даже расстричь своего земляка, но по заступничеству самого царя Алексея Михайловича, принимавшего деятельное участие в реформе, Аввакума сослали в Тобольск, а затем ещё дальше – в Прибайкалье.





«Путешествие Аввакума по Сибири», картина художника С. Милорадовича
Источник: https://metolit.ru/descript...



В Сибири стал проявляться строгий и придирчивый характер Аввакума. Он постоянно конфликтовал со стрельцами и воеводой. Воевода Братска заточил его в острог. Сторонники уже тогда набиравшего силу сопротивления реформам, которое скоро станет известно под именем староверия или старообрядчества, представляли всё это страданием за истинную веру. По-видимому, у Аввакума, помимо скверного характера, была ещё тяга к личному мученичеству, мазохизм известного рода. Что же, ему удовлетворили сполна.
 


Только в 1663 году Аввакума вернули в Москву. Царь не препятствовал народу приветствовать мученика. Но его поведение снова становилось возмутительным в политическом плане. Его сослали в Мезень. В 1666 году Аввакума привезли на церковный Собор в Москву, который осудил Никона, однако оставил в силе церковные нововведения. От Аввакума потребовали отречься от своих убеждений. Он же поносил всякими бранными словами собравшихся иерархов. Стиль выступлений Аввакума особенно виден в его сочинениях. Он не лез в карман за словом, тем более, что такое понятие, как нецензурная брань, тогда отсутствовало.
 

14 лет просидел он на хлебе и воде в земляной тюрьме заполярного города. Но и отсюда, благодаря доброхотам, разносился по Руси его голос. Наконец, царь Фёдор Алексеевич распорядился предать Аввакума светскому суду, и суд, согласно букве Соборного Уложения, приговорил Аввакума Петрова к сожжению живьём яко еретика и богохульника.



«Сожжение протопопа Аввакума», картина художника Г. Мясоедова, 1897 г 


Началось физическое устранение инакомыслящих. Архиереи, противники Никона, испугались и в срочном порядке приняли реформу. В 1658 году разногласия между царём и патриархом достигли апогея: Никон оставил патриаршую кафедру в Москве (уверен был, что царь будет уговаривать его святейшество “не робить тако”, а его величество взяли и согласились с этим) и удалился в основанный им Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь. На созванном вскоре соборе митрополиты присудили лишить его патриаршества и священства. Но Никон, будучи отличным полемистом и хорошим богословом, сумел добиться, чтобы судили его только равные ему по сану, т. е. патриархи других восточных церквей. Приезд этих патриархов растянулся на восемь лет, а приверженцев старой веры продолжали преследовать. Сопротивление староверов новой вере приравнивалось бунту против государя.



Василий Суриков. "Боярыня Морозова". 1887.



Боярыня Морозова", А.Г. Литовченко. Новгородский музей-заповедник.


Разорвав отношения с Никоном, царь не отказался от его реформ, на что надеялись приверженцы старины: царь видел в этих переменах путь к тому, чему как раз противостоял Никон, - к власти “царства” над “священством”. После опалы Никона Аввакум мог рассчитывать на царскую милость, но при важном условии – примкнуть к реформированной церкви или хотя бы не критиковать её. Однако… как раз этого протопоп (высший сан в белом духовенстве) делать не собирался. В конце концов, Никон в декабре 1665 года допустил промах, который стал финальным и привёл его к бесповоротному разрыву с царём: вознамерился напрямую, в обход его величества, обратиться к патриарху константинопольскому Дионисию, дабы патриарх стал арбитром в его споре с Алексеем Михайловичем. С этой целью Никон отправил своего человека с посольством гетмана Ивана Брюховецкого. Тайного человека изловили, и на дыбе он показал на патриарха. Такого “вынесения сора из избы и жалоб на собя” Алексей Тишайший стерпеть не мог.



Худ. С.Д. Милорадович. Суд над патриархом Никоном. 1906 год

В 1666 году в Москву приехали антиохийский, Макарий, и александрийский, Паисий, патриархи, а также представитель константинопольского патриарха. Они были вызваны в Москву, дабы судить Никона и, попутно, для осуждения лидеров раскола. На собор доставили лидеров противников реформы Никона, в том числе протопопов Аввакума Петрова и Иоанна Неверова. Это был самый большой, в досиноидальный период, истории русской православной церкви. 


Земский собор.  Художник А.Ф. Максимов


На соборе отлучили лидеров старообрядчества от церкви, осудили и лишили сана патриарха Никона, а также осудили решения Стоглавого собора 1551 года, решениями которого жила русская церковь. Была отринута вся православная старина, которой столь гордились русские люди. В итоге, чувства и вера многих русских людей были унижены и оскорблены. Такое не могло пройти без последствий. Превратив сторонников старой веры в преступников и предав их карающим органам, собор сделал ещё один трагический шаг в усиление раскола. Шаг этот уже не оставил никаких путей для компромисса, для поиска согласия – одна вражда и рознь.

Если вначале конфликт возник на религиозной почве, то после Большого Московского собора такое явление, как раскол, приобрело социальное измерение. Для XVII, Бунташного, века (Смута в начале века, восстание Болотникова, Соляной и Медный бунты, восстание Степана Разина, Церковный раскол) были характерны бесконечные войны, усиление налогового гнёта, произвол и вымогательство чиновников всех рангов, рост феодальных повинностей.



Лисснер Э.Э. "Соляной бунт в Москве", 1938 г. .
 Соляной бунт (Московское восстание 1648 года) - одно из крупнейших городских восстаний периода царствования Алексея Михайловича.


Копившееся годами народное недовольство нашло выход в идеологии Раскола. Социальный протест со временем устремился в предложенное лидерами раскола духовное русло с совсем иным, нежели открытый бунт, типом противостояния. Не сопоставимо боле тяжёлые петровские реформы привели к бунтам на порядок слабее, чем городские волнения середины XVII века (Соляной и Медный бунты): энергия социального протеста была израсходована первым поколением раскольников, а затем приняла характер не борьбы, а бегства из “царства Антихриста”, явившегося в облике царя Петра.



Оскудение веры стало одним из последствий Раскола: старообрядцами становились люди искренне верующие, что далеко не всегда можно сказать о тех, кто остался в лоне официальной церкви. Ведь старообрядчество – это не спокойная жизнь и карьера в рамках господствующей церкви, а вечные гонения и двойная подать. Провал программы оцерковления, за которую ратовали ревнители благочестия, должен был привести к торжеству противоположной тенденции – обмирщению, следствием чего и стало падение градуса религиозности. И в этом отношении все боголюбцы были изначально обречены на поражение.



Суд в Московском государстве (картина С.В.Иванова — 1909 год)

Раскол ослабил позиции церкви в обществе и в государстве. Церковь вынуждена была вновь искать помощи и защиту у государя. Реформа и раскол, падение Никона, упразднение патриаршества и учреждение синода окончательное оформление абсолютизма – всё это были звенья одной цепи.



 Милорадович Сергей Дмитриевич (1851-1943). “Чёрный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году”. 1885.  


Монахи Соловецкого монастыря отказались совершать религиозные обряды по новым книгам. Царь в 1666 года отправил в обитель настоятеля ярославского Спасского монастыря, архимандрита Сергия, который должен был разобраться с ситуацией “на месте” и заставить соловецких монахов принять реформу. Владыка Сергий также привёз повеление Большого московского собора покориться высшей церковной власти. Сторонники старых обрядов и правил упорствуют… Владыка Сергий прибыл в обитель в сопровождении вооружённых стрельцов, которых в стены монастыря не пустили, а с самим архимандритом и его спутниками был проведён диспут, ярко изображённый на картине художника Сергея Милорадовича “Чёрный собор. …” (1885). В феврале 1666 году “Чёрный собор” постановил бить челом царю, дабы отменил проведение церковной реформы патриарха Никона, и обещали до конца живота своего стоять за старую веру. Ещё в 1657 году в святую обитель из Москвы доставили обновлённые служебные книги, которые братия так и оставила запечатанными, а службы вели по-старому. Не вняли старцы и постановлению Московского собора (1667) предать анафеме старообрядчество. 



Оборона Троицы-Св. Сергиева монастыря, картина Василия Верещагина (1891)

В 1668 царь, осерчав зелО на соловецких старцов, послал стрельцов усмирять мятежный монастырь. Следует напомнить читателям, что на Руси все монастыри прежде всего были хорошо укреплёнными крепостями, имеющим огненный запас, запас провизии, пищали затинные, пушки, самопалы, ядра, зелье (порох). Чтобы ещё сильнее укрепиться духом, монахи побросали в воду новые книги… “Соловецкое сидение” продолжалось до 1676 года. Поморы активно снабжали насельников и монахов (425 чел.) продовольствием. В начале 1670-х годов к защитникам монастыря присоединились и участники восстания Степана Разина. Осаждённые нередко предпринимали дерзкие вылазки. Беглые донские казаки руководили возведением укреплений. В 1676 году стрельцов, как неблагонадёжных и сочувствующих монахам, заменили наёмниками, двух воевод, не справившихся с задачей, сменил воевода Иван Мещеринов. Лишь предательство монаха Феоктиста ускорило жестокое подавление мятежа в январе 1676 года. Расправа над мятежными защитниками старой веры была лютой: владыку Никанора, например, в одном исподнем на лютом морозе вывели за монастырские стены и бросили во рву. Старый человек умер к утру.

Каковы были итоги Соловецкого восстания? Итоги и последствия
Суд над монахами был проведён прямо на территории Соловецкого монастыря. Лидеры восставших и главные организаторы обороны монастыря были казнены. Остальных восставшие были разосланы по разным тюрьмам.


Рейтинг
0
0 комментариев
Лариса Владимир. Кремлякова, 03-06-2025 14:00 (ссылка)

Русская история в картинах. Часть 2. Крещение Руси. X-XII века.


Машков Игорь Геннадиевич - заслуженный художник России.   


Во второй части серии картин по отечественной истории представлены полотна русских живописцев, посвятивших свои картины знаковым событиям X-XII веков: Крещению Руси и торжеству православия, а также другим важным моментам становления Киевской Руси.



Николай Ломтев
Апостол Андрей Первозванный водружает крест на горах Киевских.
1848

[ Читать далее... → ]

Рейтинг
0
0 комментариев
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу

   RSS группы
«   Предыдущие 25
Загрузка