Откройте свой Мир!

Регистрация Вход

Мы применяем рекомендательные технологии

Сортировать: по обновлениям | по дате | по рейтингу Отображать записи: Полный текст | Заголовки

« Предыдущие 35

Виктор Бойко, 15-07-2011 03:14 (ссылка)

Написал друг в нашем клубе.

Что следует из опыта Сагры
Originally posted by

fanisovich at Что следует из опыта Сагры

Новость на Newsland: Что следует из опыта Сагры

ЖИТЕЛИ
ДЕРЕВНИ САГРА под Екатеринбургом дали вооруженный отпор карателям,
выбили их вон, отстояв родные дома, а потом - засели в долгую оборону,
сдерживая наступление превосходящих сил представителей власти всех
"ведомств" и "эшелонов", слетевшихся на кровь. Доказывая, что правы.
Защищая свое право на жизнь. Щетинясь недобрыми улыбками уверенных в
себе людей. Держась молодцом на своей земле.

Что произошло?

На Урале вспыхнуло восстание.

Это
восстание русских простых мужиков, "деревенщины", низов - тех, кого
принято вычеркивать из этого мира, не принимать всерьез, обходить в
своих бравурных партийных отчетах, в своих паршивых
"твиттер"-революционных планах.

Это восстание горстки доведенных
до предела терпения людей против всего несправедливого мироустройства,
в котором оказались понамешаны наркобарыги, чинуши, бандиты, менты,
либеральное отродье, официозные шулера-пропагандисты - весь тот мир,
который лез в их дом, пёр через телеэкраны, не давал прохода на улице,
стрелял и впаривал, давил и прижимал к ногтю. Мужики долго запрягали, а
потом пробудились, поднялись, поглядели друг другу в глаза, поняли,
что их уже немало - целых девять человек! - и вышли сопротивляться
собственной гибели, защищая всё то немногое, что у них еще осталось...

Восстание это началось не в момент стрельбы. Деревня поднялась раньше -
когда невыносимо ей стало уже жить жизнью наркопритона. Люди
обнаружили у себя под боком источник мерзости. Поначалу стремились не
глядеть, привычно отводить глаза, как их учили двадцать лет. "Моя
свобода кончается там, где начинается..." Не вышло - слишком прожорливой
оказалась мерзость. Разъедала, выбивала по одному, ходила по-хозяйски.
Решили тогда договориться по-хорошему, еле сдерживаясь, потому что сил
терпеть больше не было. Но героиновая смерть корчилась в гримасе,
щурилась веселым цыганским глазом, плевала в лицо.

И тогда
решено было выбить ее вон, скинуть позор с деревни, очиститься от
скотства и вони. Смерть медленная обернулась гибелью быстрой - от ножа и
пули. Головорезы ехали наказывать деревню. Всю разом, скопом - чтоб
другим неповадно было выступать, дергаться, вякать. Ехали на
показательную казнь, на лютое дело, чтоб все вокруг узнали и
содрогнулись.

Кто ехал? Бог поймет. Сейчас подсчитывают в
лиходеях инородную кровь, счисляют в процентах, составляют списки. Но
ясно, как божий день: кто бы ни ехал в той "зондеркоманде", они несли с
собой смерть. И мужики, высыпавшие с берданками за околицу, впереди
родных домов, держали в мушке прицела не чьи-то горбатые носы или
небритые подбородки, а лица своих убийц. Акцент и разрез глаз на
скорость пули не влияет. Вылезли б из машин русские - палили бы по
русским. Выползли бы марсиане - дали бы отпор марсианам. И дадут ещё,
кто бы ни сунулся.

НАМ ДОЛГИЕ ГОДЫ ВПАРИВАЛИ мысль, будто
русский народ помер. Лишился пассионарности, превратился в живой труп,
изошел на нет. Многие и правда поверили, что русская деревня вся
целиком покрылась кладбищенскими крестами. Привычный образ русской
глубинки, сформированный в головах самых разных людей, подчас
идеологических врагов, таков: синюшная пьянь, шляющаяся в поисках чего
бы стырить или выпить. Другой стереотип про деревенских - дачники,
выползшие на свои шесть соток, безмозглые обыватели, "овощи".

Глядя
на смерть русского мира, самые подлые злорадно потирали руки, самые
честные горевали навзрыд. В этой перегарной рванине, в расхлябанности,
себялюбии, мещанской пошлости угадывали мы, ужасаясь, деградацию всей
России. Откуда возьмется сила? Кто выкажет способность к сопротивлению?
Упадок, хворь, атрофия любых гражданских чувств и страстей.

И
вот оказалось, что чушь всё это. Что русский народ жив, сопротивляется,
не поддается тлену, стряхивает с себя морок. Мы увидели вдруг, что
русский народ вооружен и готов отстаивать свою честь и жизнь от всякой
шелупони. Мы разглядели, что русские умеют солидаризироваться, мыслить и
действовать в коллективе, стоять друг за друга, не желая пропадать
поодиночке. Мы стали свидетелями того, как после жаркого боя эти
нехитрые мужички, их жены и дети не сложили рук, не разошлись по углам,
а сплотились еще раз и пошли на изматывающую бодягу со всевозможными
"органами власти".

Власть приперлась в деревню: опоздавшая на
вечность, несвоевременная, неадекватная, неповоротливая. Менты схватили
первого попавшегося, потом отпустили. Чиновники, только спустившись с
Луны, принялись расспрашивать с лицами простаков, а что такого тут
произошло.

Произошло то, что народ вдруг смог без власти.

Десятки
лет он дрожал по углам, все надеясь - вот-вот явится спаситель, герой,
Ленин-Сталин. Он непременно снизойдет до народа сверху, из-под
облаков, с вершины общественной пирамиды. Отец и учитель, великий
избавитель от горестей и несправедливости, он наведет порядок в
государстве. Уж он-то покажет всем, что бывает, когда народ обидишь!

Десятки
лет ждали люди, когда же состоится пришествие. В этом прозябании
нет-нет да надеялись люди на власть. Верили мудрому взгляду,
прислушивались к грозным рыкам и обертонам. В моменты несчастья звали на
помощь. И сами готовы были сплотиться, подсобить, подставить плечо, а
то и на смерть пойти, - ожидая лишь, когда же позовут по-настоящему, с
уважением и страстью.

Но выяснилось, что все это бесполезно.
Никто не является, никто не кличет. А когда сам зовешь на помощь, в
ответ получаешь лишь холодное презрение. Оказалось, что как ни кричи:
"Милиция, режут!" или "Полиция, убивают!" - не докричишься. А если и
приедут, уже к трупам, - тебя-то и повяжут.

Тогда все
изменилось как-то. Не у всех и не везде, но вот в Сагре - изменилось.
Люди стали хозяевами - своей жизни, своей деревни. Сами стали
ополченцами в самообороне, то есть милицией - в полном соответствии со
значением этого слова.

Превратились в "гражданское общество", но, к ужасу либералов, в общество без двойных гражданств и гей-парадов.

И... небеса не рухнули. Уральские ополченцы обрели всенародную поддержку, проснулись героями.

Ими восхищаются, их ставят в пример, ими припугивают "цунарефов", приговаривая: хорош безобразничать, не то -гляди!

Их
приняла и признала даже власть, у которой нет ни повода, ни
механизмов, ни даже, похоже, желания наказывать людей, отстоявших
собственный дом.

ЧТО ЖЕ СЛЕДУЕТ ИЗ ОПЫТА Сагры? Несколько
простых вещей. Нельзя и даже преступно ждать "милостей от природы". Ни
бог, ни царь, ни дальше по списку не явятся наводить порядок в жизни.
Если власть оказывается слабой, никчемной, ленивой и бездарной - это не
повод, чтобы терять свою страну, сходить в могилы, опускать руки.
Лучшая жизнь возможна - здесь, сегодня. Вся шваль и нечисть, весь разор
и беспорядок могут исчезнуть по мановению руки - крепкой, хозяйской, в
засученном рукаве.

На этом пути ждут враги. Их много, они
разные. Бандюги на колесах, "оборотни в погонах", наркошваль с ядом в
руке, чиновник со взяткой в кармане, "освободитель" с гринкартой. У них
- изощренные методы, передовое оружие, организационная мощь.

Значит, надо организовываться и вооружаться самим.

Следует
оглянуться вокруг. Понять, что не одни. Есть и другие такие же. Их
много, и они рядом. Как выяснилось, для успеха дела иногда достаточно и
горстки смельчаков. Нужно просто быть вместе. Общаться,
солидаризироваться, представлять единую силу. Браться за Общее дело.

А
ещё - должно быть оружие. Разное для разных дел. Одно - чтобы отбиться
от отморозков. Совсем другое - чтобы противостоять прессу тех во
власти, кому выгодна всеобщая гибель и разложение, кому отчаянно хорошо
посреди народного горя и смертей.
Прицел и курок - это хорошо: есть много разных способов приобретения легального оружия: охотничьего, газового, травматического.

Но
зачастую гораздо важнее - подкованность юридическая, умение отстоять
свою позицию, способность грамотно общаться с налетевшими газетчиками.

Хорошо,
когда у тебя под боком есть ройзмановский "Город без наркотиков", а
если нет? Значит, надо создавать, объединяться, учиться.

...Страшно
думать, что вся Россия - одна Сагра. Но нужно знать, что у каждого
есть своя околица, дальше которой ты никого не пропустишь, покуда жив. С
властью или без, ты защитишь дом, деревню, страну. И на последнем
рубеже ты не останешься один.

Денис Тукмаков
Источник: zavtra.ru

Метки: Сагра