Мапруза Утуленова,
14-10-2015 08:37
(ссылка)
Фольклорный ансамбль из Семея наградили медалью во Франции 14 се
Фольклорный ансамбль из Семея наградили медалью во Франции 14 сентября 2015, 17:48 | Комментарии: 1 Ансамбль народных инструментов «Кербез» Государственной филармонии им. Амре Кашаубаева, а также танцевальные коллективы «Ширнияз» из Павлодара и «Аруай» из Астаны повторили путь, который 90 лет назад совершил великий казахский певец и исполнитель Амре Кашаубаев, сообщает корреспондент Altaynews.kz. Казахстанские артисты достойно представили свою страну сразу в трех городах Франции, где в течение августа шли дни юбилейного, 140-го Международного фестиваля народов мира, главными ценностями которого являются культура, обычаи и традиции каждого этноса, живущего на Земле. Отбор коллективов, которые должны были представлять Казахстан на одном из самых старинных и авторитетных международных фестивалей фольклорного искусства, был самым жестким. Учитывалось буквально все: костюмы артистов, инструменты, на которых они исполняют музыкальные произведения, полный репертуар коллектива и многое другое. Из сотен претендентов ансамбль старинных народных инструментов «Кербез» семейской филармонии был признан достойным защищать честь Казахстана во Франции. Хореографические номера с представлением казахских народных танцев подготовили танцевальные группы Астаны и Павлодара. В работе юбилейного фестиваля приняли участие артисты 15 стран мира, среди них: Колумбия, Индия, Тайвань, Англия, Италия, Кения, Перу, Ирландия и многие другие. Так сложилось, что казахстанские артисты представляли мировой общественности не только культуру и традиции казахского народа, но и всех народов, населяющих огромную территорию бывших союзных республик. - Мы объехали с концертами три фестивальных города Франции, - поделилась своими впечатлениями руководитель ансамбля «Кербез» Гульбахрам Мусабекова. - В этом году фестиваль проходил в городах Блан, Конфоле и Кюгант. Мы принимали участие в самых разных концертных программах. Выступали в парках и на улицах, а по вечерам проходил большой концерт с участием всех творческих коллективов. На взгляд взыскательной французской публики, избалованной зрелищем множества международных коллективов, казахстанские артисты были просто великолепны! Стремительные и мелодичные казахские кюи, лиричные и протяжные песни, зажигательные танцы произвели на зрителей просто неизгладимые впечатления. Так, во Франции в исполнении солисток ансамбля «Кербез» Мапрузы Утуленовой и Алтын Смасеитовой прозвучала одна из популярных народных казахских песен «Дударай». Танец кара жорга вдохновенно исполнили артисты танцевальных групп «Ширнияз» и «Аруай». - На своих концертах мы старались во всем блеске показать культуру и традиции казахского народа, - рассказывает солистка ансамбля «Кербез» Мапруза Утуленова. - Во время своих выступлений показывали многие казахские обычаи: кыз узату, укладывание младенца в колыбель, тусау кесер, бата и, конечно, шашу. Под музыкальное сопровождение старинных инструментов нашего народа, продемонстрировали, как у казахов принято разливать кумыс при встрече дорогих гостей. А однажды, когда нас пригласили на пикник за город, мы попросили предоставить все необходимые продукты, чтобы угостить наших гостеприимных хозяев настоящим казахским бесбармаком и бауырсаками. Благодарностью поварам были пустые тарелки. Концертные номера, подготовленные казахстанцами, так понравились французам, что наши коллективы без устали приглашали на сольные концерты на всех сценах Блана, Конфоленс и Кюганта. Дело доходило до того, что количество концертов в день достигало 5-7. И каждый из них оканчивался полным аншлагом. В благодарность за высокое мастерство и искусство, которое подарили горожанам казахстанские артисты, мэр города Блана вручил ансамблю «Кербез» особую памятную медаль. Ну а музыкантам и солистам ансамбля вручены специальные сертификаты Международного фестиваля народов мира, который подтверждает высочайший профессионализм казахстанских исполнителей. Подобной чести удостоились лишь несколько коллективов, принявших участие в юбилейном фестивале. Отметим, что успех на 140-м Международном фестивале народов мира дал достойный старт 70-му юбилейному сезону Государственной филармонии им. Амре Кашаубаева. Вполне возможно, что в скором времени артисты «Кербеза» поедут с концертами в Индию и Бразилию. Во всяком случае они уже получили официальное приглашение принять участие в национальных фольклорных фестивалях этих дружественных стран.
Софья Соболевская.
Источник: http://altaynews.kz/19879-folklore-ensemble-semei-award-france.htm
Софья Соболевская.
Источник: http://altaynews.kz/19879-folklore-ensemble-semei-award-france.htm
Мапруза Утуленова,
17-02-2013 14:17
(ссылка)
"Любовь,которой можно гордиться"(Галина Баронова)
Автор: 25 января 2013 Количество просмотров: 1433
Любовь, которой можно гордиться
Та самая Мария Жагор
Иноземный праздник – День святого Валентина – успешно прижился в стране, но наша молодежь на форумах предлагает наполнить его отечественным содержанием.
Среди вариантов: День святого Дуйсена или День Козы-Корпеша и Баян-слу. Вторая легенда существует более пятисот лет, ее знают все, а вот первая, про Дуйсена и Марию, широко известна разве что через песню “Дударай”.
Я решила пройти, так сказать, по следам легенды, разыскать людей, к ней так или иначе причастных.
Легенда о любви…Эта история произошла на просторах древней Сарыарки в одном из самых живописных мест, ныне известных как Коргалжынский заповедник. В самом конце XIX века сюда приехала семья русских крестьян-переселенцев Рекиных. Остановились на реке Нуре передохнуть да и остались здесь навсегда – красота неописуемая, много рыбы, дичи. Построили дом и стали жить. Сдружились с местными, быстро освоили язык и казахские обычаи.
И росла в этой семье девочка по имени Мария. Людская молва гласит, что она виртуозно играла на домбре, хорошо пела и слагала короткие остроумные куплеты, чем и прославилась в округе. Наделена была Мария живым умом, бойким язычком и красотой.
А дальше произошло, что и должно было произойти с девушкой в 16 лет, – она влюбилась. Сказывают, что стрела любви поразила Марию летом на сенокосе, когда она увидела Дуйсена. Хорош джигит, сын Уйсена Окенулы, в глазах раскосых пламень юности, кудри развеваются на ветру. Встретились взглядами, и как магнитом притянуло. Об одном думали: как увидеться. Встречу назначили через мальчишек. Тайные свидания проходили между двумя прекрасными озерами, соленым и пресным.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
В репертуаре певицы из Семея Мапрузы Утуленовой песня “Дударай” не случайно – она правнучатая племянница Марии Рекиной, то есть правнучка ее родной сестры Татьяны
Но когда тайное стало явным, на влюбленных обрушился страшный гнев родни и с той, и с другой стороны: не в обычаях тогда было жениться на иноверке и выходить замуж за мужчину другой национальности.
Не знала такой страсти сарыаркинская степь. Чем сильнее было противодействие, тем жарче разгоралась любовь, тем труднее было расстаться влюбленным. Тогда задумали родители выдать замуж Марию за богатого жениха Андрея из соседнего села. В момент отчаяния девушка убежала в степь и там излила свое горе в виде песни “Дударай” (“Кучерявый” – так она называла своего любимого), которая впоследствии стала народной. Влюбленные, как гласит легенда, бежали и тайком поженились. Но счастье было коротким: Дуйсен сильно заболел и умер.
Одна песня – три автораТак передавалась эта история до недавнего времени, в таком виде рассказывает ее старшее поколение коргалжынцев. Однако сравнительно недавно появилась версия о том, что автором знаменитой песни была не Мария, а друг Дуйсена – Улебай Анетов. Чтобы не ломать красоту привычного сюжета, знатоки добавляют: написал Улебай по просьбе Дуйсена и подарил песню Марии, а та исполняла ее как свою. Имела право, потому что личный подарок.
Иные пошли дальше и вывели еще одного претендента на авторство знаменитой песни – Мади Бапиулы. Нет слов, и Улебай, и Мади – известные акыны, их песни до сих пор поет народ. Но получается, что у песни “Дударай” три автора – выбирай любого.
Красота первоначальной народной версии, подтвержденной, кстати, известным этнографом Александром Затаевичем, который в 1920-е годы целенаправленно искал автора народного “шлягера” и нашел его в лице Марии, рассыпается. А как все было по-сказочному красиво: русская девушка влюбилась в парня-казаха и написала о своей любви песню, которая стала народной!
На русский язык ее перевел знаменитый Сакен Сейфуллин. Вот отрывок из нее: “Егорова дочь я, Марией зовусь,/Мне только шестнадцать исполнилось, пусть./И я вам скажу, подружки мои:/Любовью к казаху Дудару горжусь…/Один, Дударай, ты мне можешь помочь!/Ах, если покинешь за то, что чужая,/Пускай меня скроет могильная ночь!/Уж поздно, а ты все не скачешь сюда,/Над нашей любовью нависла беда!/Храни тебя небо от недругов лютых!/Скорей возвращайся ко мне навсегда!”.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
Одной из лучших исполнительниц песни “Дударай” считается Надежда Лушникова
17 апреля 1927 г. эта удивительная песня прозвучала на большой сцене, в зале Московской консерватории, наряду с другими знаменитыми казахскими песнями – “Жалгыз арша”, “Смет”, “Агаш аяк”…
К слову, в годы Великой Отечественной войны она зазвучала по-новому – как гимн верности и преданности любви. На мелодию “Дударай” композитор Евгений Брусиловский создал одноименную оперу (1953 г.).
Вскормленный молоком МарииМария и Дуйсен – реальные, не вымышленные лица. Они любили друг друга так страстно, что пошли наперекор обычаям, традициям, за что и пострадали. Ранняя смерть Дуйсена случилась неспроста. Я нашла публикацию 20-летней давности. В ней дочь Марии Муслима (ныне покойная) рассказала журналисту Людмиле Леевой, что Дуйсен был жестоко избит односельчанином, после чего здоровье его уже не восстановилось. Другие источники говорят, что умер он от воспаления легких из-за длительных скитаний по озерам.
Есть в этой истории еще один потрясающий факт, который передается из уст в уста как реальный. Его подтверждала и Муслима. У Дуйсена была жена, Рахыш. В тот самый год, когда он ушел к Марии и полтора месяца скитался с ней по озерам, Рахыш была беременна. Она родила мальчика, но после умерла. Ребенка вскармливала своим молоком… Мария. Фантастика – у нерожавшей девушки появилось молоко! Муслима рассказывала, что “мать так сильно была влюблена в Дуйсена, так сильно хотела помочь его новорожденному сыну, что у нее появилось молоко”.
Потомки ДуйсенаУ вскормленного молоком Марии мальчика впоследствии родились двое детей: Мурат Дуйсенов и Галила. Мурат прожил короткую жизнь, всего 30 лет, но успел произвести на свет троих детей, и у него сейчас шестеро внуков, то есть правнуков Дуйсена. Один из них, Азамат, известный казахстанский шоумен, первый сценарист первой кавээновской команды. Он рассказал, что бабушка по отцу очень любила эту легенду. У нее дома в Коргалжыно в комнате висел большой портрет Марьям Жагор кызы в казахском одеянии. “И у меня тогда было впечатление, – говорит он, – что она нам родная прабабушка. Когда мы подросли, нам объяснили, что это не так. Оказывается, она одно время жила в Акмоле, участвовала в работе театра, и за это получила звание заслуженного деятеля искусств. Бабушки уже, к сожалению, нет в живых, а вот моя мама Бахыт знает все”.
Звоним Бахыт.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
Старшая внучка Дуйсена Галила Дуйсенова с супругом Мухитом Джанузаковым
– Мой муж – внук Дударая, то есть Дуйсена. И мы – Дуйсеновы. Мне свекровь рассказывала, что своей жизнью сын Дуйсена обязан Марьям, потому что та вскормила его своим молоком. После смерти Дуйсена, по обычаю амангерлик, ее взял к себе его брат Садырбай. У Марьям также есть потомство. В Сабундах есть дочери, они считались нашими золовками, и мы поддерживали с ними отношения. Марию все звали Мариам Жагор (дочь Егора). Она была уважаемым человеком.
С Галилой поговорить не удалось, но мне в моих поисках активно помог ее супруг профессор Мухит Бейсенбаевич ДЖАНУЗАКОВ. И дополнил историю некоторыми сочными деталями, почерпнутыми из преданий семьи и последних книг. Например, о том, что влюбленная пара около двух месяцев жила на озерах, скрываясь от сельчан и родни, а друзья тайно их подкармливали. Друзья Дуйсена подарили Егору, отцу Марии, две или три лошади, и только после этого им было разрешено вернуться и жить вместе. Первая жена Дуйсена Рахыш дала согласие на брак мужа и его возлюбленной. Кстати, в те времена двоеженство было нормой.
Но когда мы с профессором взялись разбираться с датами, у нас ничего не сложилось. По одним источникам, Мария родилась в 1887 году, по другим – в 1899-м, по одним источникам, умерла она в 1950-м, по другим – в 1952–1953-м, по третьим – вообще в 1956–1957-м. И если исследователи уверяют, что история произошла в 1912 году, то Марии или было слишком много лет (25), или слишком мало (13). На могиле указаны даты – 1899–1952, но многие уверяют, что жила она значительно дольше.
К сожалению, я не успела разыскать прямых потомков Марьям Жагор кызы. Возможно, они откликнутся и внесут свои коррективы? На сегодняшний день есть одна точная дата – Хамза, сын Дуйсена, родился в 1917 году. По разным источникам, Дуйсен и Мария жили вместе один-два года или четыре-пять лет. Сдвинешь все даты в одну сторону – одно не сходится, сдвинешь в другую – другое не срастается...
Рыцарь на белом конеВ Коргалжынском краю эту быль-легенду знают все, но в разных вариациях. Одни сводят ее к минимуму: была любовь – осталась песня! Директор районного Дома культуры Коргалжыно Мукаш АСАИНОВ добавил к рассказанному такую живописную подробность: Дуйсен ездил на свидание к Марьям на белом коне! Он уверен, что звание заслуженного деятеля искусств КазССР она получила в 1945 году именно за исполнение песни “Дударай”. По сути, Марьям стала русской казашкой, приняла ислам. В клубе есть ее портрет в казахской одежде, а на въезде в райцентр возведена стела в честь этой любви и песни, которая стала гимном Коргалжыно. Ее поют на всех торжествах и, конечно, на свадьбах.
Так что песня живет и делает свое доброе дело, поэтически скрепляя народы.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
Сцена из оперы Евгения Брусиловского
Астана – Коргалжыно
Комментарии добавить комментарий
Комментарий удалён модератором.
Любовь, которой можно гордиться
Та самая Мария Жагор
Иноземный праздник – День святого Валентина – успешно прижился в стране, но наша молодежь на форумах предлагает наполнить его отечественным содержанием.
Среди вариантов: День святого Дуйсена или День Козы-Корпеша и Баян-слу. Вторая легенда существует более пятисот лет, ее знают все, а вот первая, про Дуйсена и Марию, широко известна разве что через песню “Дударай”.
Я решила пройти, так сказать, по следам легенды, разыскать людей, к ней так или иначе причастных.
Легенда о любви…Эта история произошла на просторах древней Сарыарки в одном из самых живописных мест, ныне известных как Коргалжынский заповедник. В самом конце XIX века сюда приехала семья русских крестьян-переселенцев Рекиных. Остановились на реке Нуре передохнуть да и остались здесь навсегда – красота неописуемая, много рыбы, дичи. Построили дом и стали жить. Сдружились с местными, быстро освоили язык и казахские обычаи.
И росла в этой семье девочка по имени Мария. Людская молва гласит, что она виртуозно играла на домбре, хорошо пела и слагала короткие остроумные куплеты, чем и прославилась в округе. Наделена была Мария живым умом, бойким язычком и красотой.
А дальше произошло, что и должно было произойти с девушкой в 16 лет, – она влюбилась. Сказывают, что стрела любви поразила Марию летом на сенокосе, когда она увидела Дуйсена. Хорош джигит, сын Уйсена Окенулы, в глазах раскосых пламень юности, кудри развеваются на ветру. Встретились взглядами, и как магнитом притянуло. Об одном думали: как увидеться. Встречу назначили через мальчишек. Тайные свидания проходили между двумя прекрасными озерами, соленым и пресным.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
В репертуаре певицы из Семея Мапрузы Утуленовой песня “Дударай” не случайно – она правнучатая племянница Марии Рекиной, то есть правнучка ее родной сестры Татьяны
Но когда тайное стало явным, на влюбленных обрушился страшный гнев родни и с той, и с другой стороны: не в обычаях тогда было жениться на иноверке и выходить замуж за мужчину другой национальности.
Не знала такой страсти сарыаркинская степь. Чем сильнее было противодействие, тем жарче разгоралась любовь, тем труднее было расстаться влюбленным. Тогда задумали родители выдать замуж Марию за богатого жениха Андрея из соседнего села. В момент отчаяния девушка убежала в степь и там излила свое горе в виде песни “Дударай” (“Кучерявый” – так она называла своего любимого), которая впоследствии стала народной. Влюбленные, как гласит легенда, бежали и тайком поженились. Но счастье было коротким: Дуйсен сильно заболел и умер.
Одна песня – три автораТак передавалась эта история до недавнего времени, в таком виде рассказывает ее старшее поколение коргалжынцев. Однако сравнительно недавно появилась версия о том, что автором знаменитой песни была не Мария, а друг Дуйсена – Улебай Анетов. Чтобы не ломать красоту привычного сюжета, знатоки добавляют: написал Улебай по просьбе Дуйсена и подарил песню Марии, а та исполняла ее как свою. Имела право, потому что личный подарок.
Иные пошли дальше и вывели еще одного претендента на авторство знаменитой песни – Мади Бапиулы. Нет слов, и Улебай, и Мади – известные акыны, их песни до сих пор поет народ. Но получается, что у песни “Дударай” три автора – выбирай любого.
Красота первоначальной народной версии, подтвержденной, кстати, известным этнографом Александром Затаевичем, который в 1920-е годы целенаправленно искал автора народного “шлягера” и нашел его в лице Марии, рассыпается. А как все было по-сказочному красиво: русская девушка влюбилась в парня-казаха и написала о своей любви песню, которая стала народной!
На русский язык ее перевел знаменитый Сакен Сейфуллин. Вот отрывок из нее: “Егорова дочь я, Марией зовусь,/Мне только шестнадцать исполнилось, пусть./И я вам скажу, подружки мои:/Любовью к казаху Дудару горжусь…/Один, Дударай, ты мне можешь помочь!/Ах, если покинешь за то, что чужая,/Пускай меня скроет могильная ночь!/Уж поздно, а ты все не скачешь сюда,/Над нашей любовью нависла беда!/Храни тебя небо от недругов лютых!/Скорей возвращайся ко мне навсегда!”.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
Одной из лучших исполнительниц песни “Дударай” считается Надежда Лушникова
17 апреля 1927 г. эта удивительная песня прозвучала на большой сцене, в зале Московской консерватории, наряду с другими знаменитыми казахскими песнями – “Жалгыз арша”, “Смет”, “Агаш аяк”…
К слову, в годы Великой Отечественной войны она зазвучала по-новому – как гимн верности и преданности любви. На мелодию “Дударай” композитор Евгений Брусиловский создал одноименную оперу (1953 г.).
Вскормленный молоком МарииМария и Дуйсен – реальные, не вымышленные лица. Они любили друг друга так страстно, что пошли наперекор обычаям, традициям, за что и пострадали. Ранняя смерть Дуйсена случилась неспроста. Я нашла публикацию 20-летней давности. В ней дочь Марии Муслима (ныне покойная) рассказала журналисту Людмиле Леевой, что Дуйсен был жестоко избит односельчанином, после чего здоровье его уже не восстановилось. Другие источники говорят, что умер он от воспаления легких из-за длительных скитаний по озерам.
Есть в этой истории еще один потрясающий факт, который передается из уст в уста как реальный. Его подтверждала и Муслима. У Дуйсена была жена, Рахыш. В тот самый год, когда он ушел к Марии и полтора месяца скитался с ней по озерам, Рахыш была беременна. Она родила мальчика, но после умерла. Ребенка вскармливала своим молоком… Мария. Фантастика – у нерожавшей девушки появилось молоко! Муслима рассказывала, что “мать так сильно была влюблена в Дуйсена, так сильно хотела помочь его новорожденному сыну, что у нее появилось молоко”.
Потомки ДуйсенаУ вскормленного молоком Марии мальчика впоследствии родились двое детей: Мурат Дуйсенов и Галила. Мурат прожил короткую жизнь, всего 30 лет, но успел произвести на свет троих детей, и у него сейчас шестеро внуков, то есть правнуков Дуйсена. Один из них, Азамат, известный казахстанский шоумен, первый сценарист первой кавээновской команды. Он рассказал, что бабушка по отцу очень любила эту легенду. У нее дома в Коргалжыно в комнате висел большой портрет Марьям Жагор кызы в казахском одеянии. “И у меня тогда было впечатление, – говорит он, – что она нам родная прабабушка. Когда мы подросли, нам объяснили, что это не так. Оказывается, она одно время жила в Акмоле, участвовала в работе театра, и за это получила звание заслуженного деятеля искусств. Бабушки уже, к сожалению, нет в живых, а вот моя мама Бахыт знает все”.
Звоним Бахыт.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
Старшая внучка Дуйсена Галила Дуйсенова с супругом Мухитом Джанузаковым
– Мой муж – внук Дударая, то есть Дуйсена. И мы – Дуйсеновы. Мне свекровь рассказывала, что своей жизнью сын Дуйсена обязан Марьям, потому что та вскормила его своим молоком. После смерти Дуйсена, по обычаю амангерлик, ее взял к себе его брат Садырбай. У Марьям также есть потомство. В Сабундах есть дочери, они считались нашими золовками, и мы поддерживали с ними отношения. Марию все звали Мариам Жагор (дочь Егора). Она была уважаемым человеком.
С Галилой поговорить не удалось, но мне в моих поисках активно помог ее супруг профессор Мухит Бейсенбаевич ДЖАНУЗАКОВ. И дополнил историю некоторыми сочными деталями, почерпнутыми из преданий семьи и последних книг. Например, о том, что влюбленная пара около двух месяцев жила на озерах, скрываясь от сельчан и родни, а друзья тайно их подкармливали. Друзья Дуйсена подарили Егору, отцу Марии, две или три лошади, и только после этого им было разрешено вернуться и жить вместе. Первая жена Дуйсена Рахыш дала согласие на брак мужа и его возлюбленной. Кстати, в те времена двоеженство было нормой.
Но когда мы с профессором взялись разбираться с датами, у нас ничего не сложилось. По одним источникам, Мария родилась в 1887 году, по другим – в 1899-м, по одним источникам, умерла она в 1950-м, по другим – в 1952–1953-м, по третьим – вообще в 1956–1957-м. И если исследователи уверяют, что история произошла в 1912 году, то Марии или было слишком много лет (25), или слишком мало (13). На могиле указаны даты – 1899–1952, но многие уверяют, что жила она значительно дольше.
К сожалению, я не успела разыскать прямых потомков Марьям Жагор кызы. Возможно, они откликнутся и внесут свои коррективы? На сегодняшний день есть одна точная дата – Хамза, сын Дуйсена, родился в 1917 году. По разным источникам, Дуйсен и Мария жили вместе один-два года или четыре-пять лет. Сдвинешь все даты в одну сторону – одно не сходится, сдвинешь в другую – другое не срастается...
Рыцарь на белом конеВ Коргалжынском краю эту быль-легенду знают все, но в разных вариациях. Одни сводят ее к минимуму: была любовь – осталась песня! Директор районного Дома культуры Коргалжыно Мукаш АСАИНОВ добавил к рассказанному такую живописную подробность: Дуйсен ездил на свидание к Марьям на белом коне! Он уверен, что звание заслуженного деятеля искусств КазССР она получила в 1945 году именно за исполнение песни “Дударай”. По сути, Марьям стала русской казашкой, приняла ислам. В клубе есть ее портрет в казахской одежде, а на въезде в райцентр возведена стела в честь этой любви и песни, которая стала гимном Коргалжыно. Ее поют на всех торжествах и, конечно, на свадьбах.
Так что песня живет и делает свое доброе дело, поэтически скрепляя народы.
Фото Андрея ТЕРЕХОВА
Сцена из оперы Евгения Брусиловского
Астана – Коргалжыно
Комментарии добавить комментарий
Комментарий удалён модератором.
Мапруза Утуленова,
28-12-2011 05:11
(ссылка)
Праздничный концерт.Приезд Медведева и Назарбаева.
Длягостей и горожан на стадионе «Восток» вечером развернулся
праздничный концерт. Театрализованное шоу переносило зрителей во
времени.
Единое поле символизировала огромная светлая ткань, на которой развернулось лазерное шоу в виде флагов России и Казахстана. –
Это шоу – большая ответственность, что, конечно, накладывает небольшой
отпечаток на работу. Сегодня в полном составе вышел на сцену областной
театр, много массовки, более того, приехали участвовать и театр Семея,
лучшие силы собраны в концерте. Россияне не успели отрепетировать, мы
же делали прогонку пять дней. – Главный режиссер – Вениамин
Горельников, режиссер театра из Семея, положил в основу сценария идею
многовековой дружбы, которая была, есть и всегда будет, – говорит
режиссер и актер драматического театра им. Жамбыла Сергей Астраханцев.
– Отсюда и такие красочные костюмы. Для шоу специально лазеры в форме
орла и флагов были заказаны в Алмате.
А потом был фейерверк! Над
сценой желтыми брызгами искр расцвела надпись «Россия и Казахстан»,
пролился дождь золотых огней, в небо взмыли яркие брызги. После салюта
праздник не закончился, вышли на сцену звезды столичной сцены: группы
«МузАрт», «Дервиши», «Белес».
Концерт завершили народные ансамбли,
звенели монетами на юбках цыгане, словно провожая зрительский "табор”
по домам. Гости разъехались по гостиницам, а горожан ждали у выхода со
стадиона автобусы, которые развезли людей во всех направлениях.
…Чокан
Валиханов поддерживал во время ссылки Федора Достоевского, переписка
Шакарима Кудайбердиева и Льва Толстого вошла в века. Михаэлис, Ауэзов,
Абай – все эти люди и делали нашу историю, а начало дружбы русских и
казахов отследить сложно, не один век прошел. На площадке стадиона
вспомнили гордых степняков и богатырей. На сцену вышли джигиты с
копьями и щитами, а красавицы-девушки, воплощая в себе скромность и
мудрость, исполнили национальный танец.
Нурлан Кошеров исполнил
песню Абая «Айттын сәлем, Қаламқас», на слайдах старели и заново
становились молодыми такие знакомые лица наших великих писателей и
поэтов, время тихо стирало границы.Популярная певица,известная своим уникальным,золотым голосом Мапруза Утуленова спела для гостей и
собравшихся зрителей, песню «Гляжу в озера синие».
Богатырь
и батыр – созвучные слова. Так, Бауржан Момышулы и Иван Панфилов
защищали свою родину в годы Великой Отечественной войны, стоя с оружием
в руках у столицы Союза. Только благодаря дружбе и общей цели наши деды
отвоевали Победу.
Нургуль Кабдуллаева исполнила песню «Алия». А
группа «Алтай» показали композицию «Сыны России». Выступили известные
устькаменогорские исполнители Вячеслав Ткач, Олег Вуккерт, группа
«Субкультура», Арыстанбек Какиев.
Мапруза Утуленова,
14-12-2011 09:35
(ссылка)
Региональный форум ассоциации деловых женщин РК.Награждение .
Они так не похожи друг на друга своей профессией, окружением,
семейным положением, религиозными взглядами и национальной принадлежностью, но
их объединяет стремление к вершинам, общность взглядов и вера в будущее.
Проведение форума «Женщины XXI века» стало для Семея уже традиционным.
Из года в год Ассоциация деловых женщин Восточно-Казахстанской области
организует большую диалоговую площадку для тех дам, кому есть что сказать,
поделиться своими идеями, рассказать о своих успехах.
– В знаменательный год 20-летия независимости Казахстана семейским
женщинам есть что сказать, ведь они представляют многочисленные коллективы
Восточно-Казахстанской области. Сегодня в состав Ассоциации деловых женщин ВКО
входят представительницы разных национальностей, профессий и даже взглядов. Но
всех их объединяет одно – активная жизненная позиция, инициатива и
профессиональный успех, – считает лауреат национальной премии общественного
признания достижений женщин Казахстана «Ажар», председатель ОО «Ассоциация
женщин ВКО», директор колледжа «Кайнар» Айнур Аргынбекова.
И действительно, на форуме собрались более 500 участниц,
представительниц самых разных профессий. Все они — лицо своего коллектива,
успешные женщины, которые стремились не только к собственной финансовой
независимости и самореализации, но и к развитию и процветанию родного края,
своего отечества.
– Казахстанские женщины опровергли стереотип представлений о слабом
поле, – решительно заявил аким города Семей Айбек Каримов. – Они преданы
родине, инициативны и невероятно трудолюбивы. Многие из них возглавляют
серьезные, крупные учреждения и предприятия, больницы, школы, социальные
учреждения, высшие и средние профессиональные учебные заведения.
Неправительственный сектор региона тоже представляют в большинстве своем неравнодушные
представительницы прекрасного пола. Свыше 2,5 тысячи многодетных матерей
региона получили правительственные награды «Кумис алка» или «Алтын алка».
Женщины нашли себя в политике, бизнесе, культуре, на государственной службе. И
успех каждой из них — это общие достижения Казахстана.
Лучшие из лучших были награждены юбилейными медалями «Независимости
Казахстана – 20 лет»:заслуженный деятель искусств РК,
солистка ансамбля «Достык» Мапруза Утуленова, начальникжелезнодорожного вокзала Нагима Моинбаева, председатель МОО «Центр творчества детей
и молодежи «Исток» Людмила Михайлова и многие другие. Также активисты
гендерного движения региона были отмечены грамотами и благодарственными
письмами акима и маслихата города, областной комиссии по делам женщин и
демографической политики при акиме ВКО.
Как отметила Айнур Аргынбекова, именно в Семипалатинске была создана
первая женская организация Казахстана, которая дала начало объединению усилий
женщин по завоеванию гражданских и политических прав. Славные традиции своих
предшественниц продолжают и сегодняшние активистки женского движения. В тесном
тандеме с местной исполнительной властью они осуществляют целый ряд социальных
проектов и программ.
Екатерина ГУЛЯЕВА, Семей
Политика и общество
Финансы
Происшествия
Казахстан, Политика и общество
12.12.11 12:52
В Семее состоялся региональный форум деловых женщин, посвященный 20-летию независимости Казахстана
В Семее состоялся региональный форум деловых женщин, посвященный 20-летию независимости Казахстана
Они так не похожи друг на друга своей профессией, окружением,
семейным положением, религиозными взглядами и национальной принадлежностью, но
их объединяет стремление к вершинам, общность взглядов и вера в будущее.
Проведение форума «Женщины XXI века» стало для Семея уже традиционным.
Из года в год Ассоциация деловых женщин Восточно-Казахстанской области
организует большую диалоговую площадку для тех дам, кому есть что сказать,
поделиться своими идеями, рассказать о своих успехах.
– В знаменательный год 20-летия независимости Казахстана семейским
женщинам есть что сказать, ведь они представляют многочисленные коллективы
Восточно-Казахстанской области. Сегодня в состав Ассоциации деловых женщин ВКО
входят представительницы разных национальностей, профессий и даже взглядов. Но
всех их объединяет одно – активная жизненная позиция, инициатива и
профессиональный успех, – считает лауреат национальной премии общественного
признания достижений женщин Казахстана «Ажар», председатель ОО «Ассоциация
женщин ВКО», директор колледжа «Кайнар» Айнур Аргынбекова.
И действительно, на форуме собрались более 500 участниц,
представительниц самых разных профессий. Все они — лицо своего коллектива,
успешные женщины, которые стремились не только к собственной финансовой
независимости и самореализации, но и к развитию и процветанию родного края,
своего отечества.
– Казахстанские женщины опровергли стереотип представлений о слабом
поле, – решительно заявил аким города Семей Айбек Каримов. – Они преданы
родине, инициативны и невероятно трудолюбивы. Многие из них возглавляют
серьезные, крупные учреждения и предприятия, больницы, школы, социальные
учреждения, высшие и средние профессиональные учебные заведения.
Неправительственный сектор региона тоже представляют в большинстве своем неравнодушные
представительницы прекрасного пола. Свыше 2,5 тысячи многодетных матерей
региона получили правительственные награды «Кумис алка» или «Алтын алка».
Женщины нашли себя в политике, бизнесе, культуре, на государственной службе. И
успех каждой из них — это общие достижения Казахстана.
Лучшие из лучших были награждены юбилейными медалями «Независимости
Казахстана – 20 лет»: солистка ансамбля «Достык» Мапруза Утуленова, начальник
железнодорожного вокзала Нагима Моинбаева, председатель МОО «Центр творчества детей
и молодежи «Исток» Людмила Михайлова и многие другие. Также активисты
гендерного движения региона были отмечены грамотами и благодарственными
письмами акима и маслихата города, областной комиссии по делам женщин и
демографической политики при акиме ВКО.
Как отметила Айнур Аргынбекова, именно в Семипалатинске была создана
первая женская организация Казахстана, которая дала начало объединению усилий
женщин по завоеванию гражданских и политических прав. Славные традиции своих
предшественниц продолжают и сегодняшние активистки женского движения. В тесном
тандеме с местной исполнительной властью они осуществляют целый ряд социальных
проектов и программ.
Екатерина ГУЛЯЕВА, Семей
Мапруза Утуленова,
15-09-2011 12:30
(ссылка)
Без заголовка
28 апреля в краевом театре драмы им. В. Шукшина состоялось торжественное открытие года Казахстана в Алтайском крае
Регион: Сибирский
На открытие прибыла делегация Восточно – Казахстанской области в
составе 200 человек с участием акима области Талгатбека Абайдильдина,
начальника управления культуры области Тусипхана Тусипбекова, ведущих
творческих коллективов и мастеров искусств Восточного Казахстана.
В
праздничном концерте, с которым выступали гости, в миниатюре было
представлено все богатство и многообразие культуры Казахстана.
Классическая и казахская народная музыка, отрывки из спектаклей Мухтара
Ауэзова, старинные русские романсы и арии из опер – все исполнялось
профессионально и вдохновленно.
Публика, пришедшая на концерт,
не чувствовала фальши, а потому искренне рукоплескала заслуженному
артисту республики Казахстан Вячеславу Ткачу, эмоционально исполнившему
русскую народную песню «Вдоль по Питерской», лауреату конкурса
вокалистов Средней Азии и Казахстана Борису Турищеву (он пел арию
Онегина из оперы «Евгений Онегин»), лауреату республиких и международных конкурсов
вокалистов Мафрузе Утуленовой, исполнившей русскую народную песни
«Выйду на улицу","Даль великая".
Аким Восточного Казахстана, выступивший на
торжественной церемонии открытия Года Казахстана на Алтае, поблагодарил
за гостеприимство и сохраненную дружбу, а в знак расположения подарил
главе администрации Алтайского края Александру Сурикову чапан
(казахский халат), ковер, ташаур для хранения кумыса. В ответном слове
Александр Суриков выразил надежду, что подобные культурные встречи
станут традицией, ведь между Усть – Каменогорском (столицей
Восточно-Казахстанской области) и Барнаулом (столицей Алтайского края)
много общего. Ведь и создавались они как два крупных горно-заводских
города. Кстати, ваза Колыванского камнерезного завода, которому в 2002
году исполнилось 200 лет, стала подарком Алтая Восточному Казахстану.
По
окончании торжественной церемонии в государственном театре музкомедии
был показан спектакль «Буранный полустанок» по произведению Чингиза
Айтматова музыкально-драматического театра им. Абая из г.
Семипалатинска.
Итак, начало культурному сотрудничеству
положено. В мае в Барнауле и с. Мамонтово пройдут гастроли театра драмы
им. Достоевского из г. Семипалатинска, зрители Бийска и Рубцовска
познакомятся с творчеством областного драматического театра им. Жамбыла
г. Усть – Каменогорска, в городах Барнауле и Горняке выступит оркестр
казахских народных инструментов филармонии Восточно – Казахстанской
области. В июле делегация Восточного Казахстана примет участие в
Шукшинских днях на Алтае, а осенью в городах и районах края пройдут
выставки из фондов Восточно-Казахстанского областного музея этнографии,
концерты симфонического оркестра акима области, цикл мероприятий для
библиотек Алтайского края.
Регион: Сибирский
На открытие прибыла делегация Восточно – Казахстанской области в
составе 200 человек с участием акима области Талгатбека Абайдильдина,
начальника управления культуры области Тусипхана Тусипбекова, ведущих
творческих коллективов и мастеров искусств Восточного Казахстана.
В
праздничном концерте, с которым выступали гости, в миниатюре было
представлено все богатство и многообразие культуры Казахстана.
Классическая и казахская народная музыка, отрывки из спектаклей Мухтара
Ауэзова, старинные русские романсы и арии из опер – все исполнялось
профессионально и вдохновленно.
Публика, пришедшая на концерт,
не чувствовала фальши, а потому искренне рукоплескала заслуженному
артисту республики Казахстан Вячеславу Ткачу, эмоционально исполнившему
русскую народную песню «Вдоль по Питерской», лауреату конкурса
вокалистов Средней Азии и Казахстана Борису Турищеву (он пел арию
Онегина из оперы «Евгений Онегин»), лауреату республиких и международных конкурсов
вокалистов Мафрузе Утуленовой, исполнившей русскую народную песни
«Выйду на улицу","Даль великая".
Аким Восточного Казахстана, выступивший на
торжественной церемонии открытия Года Казахстана на Алтае, поблагодарил
за гостеприимство и сохраненную дружбу, а в знак расположения подарил
главе администрации Алтайского края Александру Сурикову чапан
(казахский халат), ковер, ташаур для хранения кумыса. В ответном слове
Александр Суриков выразил надежду, что подобные культурные встречи
станут традицией, ведь между Усть – Каменогорском (столицей
Восточно-Казахстанской области) и Барнаулом (столицей Алтайского края)
много общего. Ведь и создавались они как два крупных горно-заводских
города. Кстати, ваза Колыванского камнерезного завода, которому в 2002
году исполнилось 200 лет, стала подарком Алтая Восточному Казахстану.
По
окончании торжественной церемонии в государственном театре музкомедии
был показан спектакль «Буранный полустанок» по произведению Чингиза
Айтматова музыкально-драматического театра им. Абая из г.
Семипалатинска.
Итак, начало культурному сотрудничеству
положено. В мае в Барнауле и с. Мамонтово пройдут гастроли театра драмы
им. Достоевского из г. Семипалатинска, зрители Бийска и Рубцовска
познакомятся с творчеством областного драматического театра им. Жамбыла
г. Усть – Каменогорска, в городах Барнауле и Горняке выступит оркестр
казахских народных инструментов филармонии Восточно – Казахстанской
области. В июле делегация Восточного Казахстана примет участие в
Шукшинских днях на Алтае, а осенью в городах и районах края пройдут
выставки из фондов Восточно-Казахстанского областного музея этнографии,
концерты симфонического оркестра акима области, цикл мероприятий для
библиотек Алтайского края.
Мапруза Утуленова,
15-07-2011 09:51
(ссылка)
Без заголовка
Valeriy Nagibin
Зацвела крапива,
И меня манила.
Яркие листочки,
Белые цветочки.
Проходил я мимо,
Весело, игриво.
Думал, постеречься,
Чтобы не обжесся.
По цветам погладил,
Интереса, ради.
Ах! Как ты красива,
Жгучая крапива.
Я не провинился,
Что опять влюбился.
В сердце - это диво,
На душе крапива.
Счастье - не понятно...
Полюбуюсь мятой.
Аромат далече,
Знаю, время лечит...
Мапруза Утуленова,
15-07-2011 00:02
(ссылка)
Без заголовка
Моё сердцеВалерий Нагибин
Моё сердце молодое,
Моё сердце здоровое.
Я сосуды все раскрою,
Оно станет новое.
Я сосуды все раскрою,
Широко, навечно.
Ангел будь всегда с мною
в жизни бесконечно.
Капилляры и сосуды
в сердце шире, шире.
Моё сердце теперь будет
самым сильным в мире.
Кровь свободно, абсолютно,
сердце промывает,
И поток ежеминутно
жизнь его питает.
В сердце нервы здоровеют,
В нём легко, приятно.
Оно крепнет, молодеет
вечно, безвозвратно.
Кровь родная, молодая,
первозданно чистая,
Моё сердце промывает
светлое, лучистое.
Моё сердце отдыхает
юное, могучее,
Силу духа запасает
для любого случая.
Сердце бьётся равномерно,
И в стократ сильней.
Всех тревог ненужных, вредных,
бьётся веселей.
Пульс устойчивый, ритмичный,
Пусть плыву, бегу,
Пульс надёжный, пульс отличный
я держать могу.
Мозг спинной и головной
с колоссальной силой,
Управляет сердцем, мной,
весело, красиво.
Сердце с силой богатырской
ровно, плавно бьёт,
И как в келье монастырской
в нём покой живёт.
Сердца тон нормальный, ясный
годы напролёт,
Свежесть юности прекрасной
сердце бережёт.
Я сомненья подавляю,
Что в нём крепость есть,
И стократно заряжаю
сердца комплекс весь.
Сердце копит, собирает
юности заряд,
И энергию рождает
день и ночь подряд.
И поэтому стучать
оно легче может,
Кровь по жилам резво гнать,
согревая кожу.
С каждым часом, с каждым днём
сердце здоровеет.
Крепнет, крепнет сила в нём,
Сердце молодеет.
Кровеносные сосуды
полностью открыты,
Капилляры в теле будут
тоже не забыты.
Молодая кровь струится,
промывает чисто.
Сердцу будет легче биться,
В нём легко, лучисто.
Постоянно, сильно, вечно
кровь течёт, струится,
И свободно и беспечно
юность будет длиться.
Моё сердце озорное,
первозданно чистое,
молодое, дорогое
и глаза лучистые.
Мапруза Утуленова,
05-05-2011 02:34
(ссылка)
ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПОРТАЛ
Автор: Вильгельм, Баирле
Мапруза
пос. моей землячке Мапрузе
Утуленовой.
Где средь раскинутой степи.
Шумит не маленький ручей.
Могучий да седой Иртыш.
Течёт вдоль города Семей.
В том городе где суета.
Поёт нам песни Мапруза.
Поёт всем сердцем и душой.
Вселяя радость и покой.
Слова её звучат всегда.
Как будто талая вода.
Разлившись где то по степи.
Что б первые росли цветы.
Слова её звучат всегда.
Как будто талая вода.
Разлившись где то по степи.
Что б первые росли цветы.
Её ведь знают по стране.
Встречают так же в Астане.
Как символ Родины она.
Моя землячка Мапруза.
Copyright: Вильгельм, Баирле, 2010
Автор: Вильгельм, Баирле
Голос восточной Красавицы
посв. Мапрузе Султановой(Утуленовой)
Словно плеск родниковой воды.
Слышен голос прекрасного вестник.
Эта женщина дивной красы.
Мапруза в исполнении песни.
Как степная трава по весне.
Пахнет ягодой, мятой душистой.
Песня ваша что слышится мне.
Льётся звонко, душевно и чисто.
Радость многим вы дарите нам.
Появившись на сцене в убранстве.
Можно всё прочитать по глазам.
По улыбке, по жесту, овациям.
Мапруза
пос. моей землячке Мапрузе
Утуленовой.
Где средь раскинутой степи.
Шумит не маленький ручей.
Могучий да седой Иртыш.
Течёт вдоль города Семей.
В том городе где суета.
Поёт нам песни Мапруза.
Поёт всем сердцем и душой.
Вселяя радость и покой.
Слова её звучат всегда.
Как будто талая вода.
Разлившись где то по степи.
Что б первые росли цветы.
Слова её звучат всегда.
Как будто талая вода.
Разлившись где то по степи.
Что б первые росли цветы.
Её ведь знают по стране.
Встречают так же в Астане.
Как символ Родины она.
Моя землячка Мапруза.
Copyright: Вильгельм, Баирле, 2010
Автор: Вильгельм, Баирле
Голос восточной Красавицы
посв. Мапрузе Султановой(Утуленовой)
Словно плеск родниковой воды.
Слышен голос прекрасного вестник.
Эта женщина дивной красы.
Мапруза в исполнении песни.
Как степная трава по весне.
Пахнет ягодой, мятой душистой.
Песня ваша что слышится мне.
Льётся звонко, душевно и чисто.
Радость многим вы дарите нам.
Появившись на сцене в убранстве.
Можно всё прочитать по глазам.
По улыбке, по жесту, овациям.
Мапруза Утуленова,
05-05-2011 02:07
(ссылка)
Республиканская газета " Экспресс К" Сильнее смерти
Сильнее смерти№ 355 (16741) от 19.06.2009
Светлана МИХАЙЛОВА, Семей
Вчера
глава нашего государства Нурсултан Назарбаев принял участие в
состоявшемся в Семее митинге, посвященном 20-летию прекращения испытаний
на Семипалатинском ядерном полигоне.
Митинг проходил в священном для каждого семейчанина
месте - у подножия монумента "Сильнее смерти", построенного в память о
жертвах ядерных испытаний. Нурсултан Назарбаев в 1989 году принял
историческое решение о закрытии полигона и прекращении испытаний,
которые за 40 лет превратили Семипалатинский регион в зону
экологического бедствия. Семейчане высоко ценят этот беспрецедентный шаг
президента, сделанный в жесточайших условиях тоталитарной системы,
существовавшей на тот момент в бывшем Советском Союзе.
На площади у монумента собрались десятки тысяч горожан. Участвовать в
юбилейном митинге вместе с главой государства изъявила желание вся
городская общественность: представители интеллигенции, известные
бизнесмены, промышленники, работники прессы, молодежь, лидеры основных
религиозных конфессий. Представители национально-культурных объединений -
в красочных этнических костюмах. В руках участников флажки с символикой
нашей страны, лозунги: "Наш президент первым закрыл ядерный полигон,
кто следующий?!", "Двигаемся дальше вперед только с вами, Нурсултан
Абишевич!", "Казахстан - территория мира", "ХХI век без ядерного
оружия". На митинге также присутствовали послы иностранных государств и
представители авторитетных зарубежных СМИ. На мониторах, установленных
по обеим сторонам трибуны, демонстрировались фильмы об истории
Семипалатинского ядерного полигона, о жителях соседствующих с полигоном
сел, их бедах и бытовых условиях.
Нурсултан Назарбаев под приветственные возгласы собравшихся возложил
цветы к подножию мемориала "Сильнее смерти" и прошел к трибуне, где
разместились лидеры различных общественных организаций Семея, видные
ученые, аксакалы, послы зарубежных стран.
- С момента последнего в истории Казахстана взрыва прошло уже два
десятилетия. Но мы до сих пор ощущаем невосполнимый урон, нанесенный
нашему народу, - начал свое выступление Нурсултан Абишевич. - Только
локальная зона экологического бедствия Семипалатинского полигона
занимает более 300 тысяч квадратных километров: Но наше государство
никогда не оставляло пострадавших граждан наедине с их проблемами. Мы
проводим постоянную работу по реабилитации и восстановлению территорий,
подвергшихся влиянию ядерных испытаний. На эти цели было израсходовано
около 34 млрд тенге.
- Только общими усилиями мы можем сделать решительный шаг к созданию
безъядерного мира. Ядерные державы должны показать пример доброй воли и
выполнить наконец обязательства по сокращению своих арсеналов! -
продолжил глава государства. - В этой связи мы поддерживаем заявление
президента США Барака Обамы, сделанное им в Каире, о необходимости
полной ликвидации ядерного оружия во всех государствах мира.
Мы надеемся, что пример создания зон, свободных от ядерного оружия в
Центральной Азии, Латинской Америке, Африке и Юго-Восточной Азии, будет
использован и в других частях света. В конечном итоге вся наша планета
должна превратиться в единую зону мира!
Нурсултан Назарбаев в ходе митинга выступил с инициативой объявить 29
августа - день, когда 18 лет назад был закрыт ядерный полигон, Всемирным
днем отказа от ядерного оружия.
- Мы готовы внести это предложение на рассмотрение ООН, - сказал президент.
От лица всех семейчан представитель общественности города МАПРУЗА УТУЛЕНОВА зачитала обращение:
- Мы призываем всех услышать голос Казахстана и уничтожить ядерную
угрозу миру и процветанию нашей общей планеты! Мы обращаемся к
правительствам, парламентам, политическим партиям, общественным и
неправительственным организациям всех стран, ко всем, кому не
безразлична судьба нашей планеты, кто чувствует ответственность перед
будущими поколениями, и призываем присоединиться к глобальному движению
по нераспространению и уничтожению ядерного оружия.
Светлана МИХАЙЛОВА, Семей
Вчераглава нашего государства Нурсултан Назарбаев принял участие в
состоявшемся в Семее митинге, посвященном 20-летию прекращения испытаний
на Семипалатинском ядерном полигоне.
Митинг проходил в священном для каждого семейчанина
месте - у подножия монумента "Сильнее смерти", построенного в память о
жертвах ядерных испытаний. Нурсултан Назарбаев в 1989 году принял
историческое решение о закрытии полигона и прекращении испытаний,
которые за 40 лет превратили Семипалатинский регион в зону
экологического бедствия. Семейчане высоко ценят этот беспрецедентный шаг
президента, сделанный в жесточайших условиях тоталитарной системы,
существовавшей на тот момент в бывшем Советском Союзе.
На площади у монумента собрались десятки тысяч горожан. Участвовать в
юбилейном митинге вместе с главой государства изъявила желание вся
городская общественность: представители интеллигенции, известные
бизнесмены, промышленники, работники прессы, молодежь, лидеры основных
религиозных конфессий. Представители национально-культурных объединений -
в красочных этнических костюмах. В руках участников флажки с символикой
нашей страны, лозунги: "Наш президент первым закрыл ядерный полигон,
кто следующий?!", "Двигаемся дальше вперед только с вами, Нурсултан
Абишевич!", "Казахстан - территория мира", "ХХI век без ядерного
оружия". На митинге также присутствовали послы иностранных государств и
представители авторитетных зарубежных СМИ. На мониторах, установленных
по обеим сторонам трибуны, демонстрировались фильмы об истории
Семипалатинского ядерного полигона, о жителях соседствующих с полигоном
сел, их бедах и бытовых условиях.
Нурсултан Назарбаев под приветственные возгласы собравшихся возложил
цветы к подножию мемориала "Сильнее смерти" и прошел к трибуне, где
разместились лидеры различных общественных организаций Семея, видные
ученые, аксакалы, послы зарубежных стран.
- С момента последнего в истории Казахстана взрыва прошло уже два
десятилетия. Но мы до сих пор ощущаем невосполнимый урон, нанесенный
нашему народу, - начал свое выступление Нурсултан Абишевич. - Только
локальная зона экологического бедствия Семипалатинского полигона
занимает более 300 тысяч квадратных километров: Но наше государство
никогда не оставляло пострадавших граждан наедине с их проблемами. Мы
проводим постоянную работу по реабилитации и восстановлению территорий,
подвергшихся влиянию ядерных испытаний. На эти цели было израсходовано
около 34 млрд тенге.
- Только общими усилиями мы можем сделать решительный шаг к созданию
безъядерного мира. Ядерные державы должны показать пример доброй воли и
выполнить наконец обязательства по сокращению своих арсеналов! -
продолжил глава государства. - В этой связи мы поддерживаем заявление
президента США Барака Обамы, сделанное им в Каире, о необходимости
полной ликвидации ядерного оружия во всех государствах мира.
Мы надеемся, что пример создания зон, свободных от ядерного оружия в
Центральной Азии, Латинской Америке, Африке и Юго-Восточной Азии, будет
использован и в других частях света. В конечном итоге вся наша планета
должна превратиться в единую зону мира!
Нурсултан Назарбаев в ходе митинга выступил с инициативой объявить 29
августа - день, когда 18 лет назад был закрыт ядерный полигон, Всемирным
днем отказа от ядерного оружия.
- Мы готовы внести это предложение на рассмотрение ООН, - сказал президент.
От лица всех семейчан представитель общественности города МАПРУЗА УТУЛЕНОВА зачитала обращение:
- Мы призываем всех услышать голос Казахстана и уничтожить ядерную
угрозу миру и процветанию нашей общей планеты! Мы обращаемся к
правительствам, парламентам, политическим партиям, общественным и
неправительственным организациям всех стран, ко всем, кому не
безразлична судьба нашей планеты, кто чувствует ответственность перед
будущими поколениями, и призываем присоединиться к глобальному движению
по нераспространению и уничтожению ядерного оружия.
Мапруза Утуленова,
05-05-2011 01:34
(ссылка)
О награждении государственными наградами Республики Казахстан
О награждении государственными наградами Республики Казахстан
За
заслуги перед государством, активную общественную деятельность,
значительный вклад в социально-экономическое и культурное развитие
страны, укрепление дружбы и сотрудничества между народами наградить
государственными наградами Республики Казахстан:
по Восточно-Казахстанской области
медалью " ШАПАГАТ"
УТУЛЕНОВУ Мапрузу Кадешовну - певицу ансамбля "Достык", город Семей Восточно-Казахстанской области
Президент
Республики Казахстан Н.Назарбаев
За
заслуги перед государством, активную общественную деятельность,
значительный вклад в социально-экономическое и культурное развитие
страны, укрепление дружбы и сотрудничества между народами наградить
государственными наградами Республики Казахстан:
по Восточно-Казахстанской области
медалью " ШАПАГАТ"
УТУЛЕНОВУ Мапрузу Кадешовну - певицу ансамбля "Достык", город Семей Восточно-Казахстанской области
Президент
Республики Казахстан Н.Назарбаев
Мапруза Утуленова,
05-05-2011 00:25
(ссылка)
Обш-полит.газета"ЛИТЕР" С песней по жизни
17.02.2011
Шекспировская история в степном варианте
Шестнадцатилетняя
кургальджинская Джульетта, тогда еще просто Мария, полюбила казахского
Ромео – Дуйсена, которого за кудрявые волосы прозвали Дударом.
Кланы Монтекки (родственники Дуйсена) и
Капулетти (родственники Марии) категорически запрещали им видеться друг с
другом и усиленно подыскивали подходящие пары строптивым отпрыскам.
Однажды, отчаявшись, Мария убежала из дома в степь. Именно там, гласит
семейная легенда, из глубин израненного нежного девичьего сердца
родилась песня, ставшая затем народной, – «Дударай».
История большой любви
Как
написал бы какой-нибудь сентиментальный литератор, подхваченная
свободным ветром, дальше песня зазвучала во всех уголках Казахстана.
Однако долгое время никто не знал имени автора. Это сейчас в
Коргалжынском районе Акмолинской области любой местный житель вам с
гордостью расскажет историю о знаменитой землячке Марии Рекиной,
создавшей «Дударай».
В 20-е годы прошлого века известный
казахстанский этнограф Александр Затаевич записал более десяти вариантов
песни «Дударай» и наконец-то установил ее автора. Ею оказалась Мария,
дочь Егора Рекина, коргалжынского крестьянина-переселенца. Ма-рия в
совершенстве знала казахский язык, хорошо играла на домбре и даже была
известным акыном. Ее песни были настолько популярны, что их считали
сочиненными народом. Позже, уже в зрелые годы, Мариям Жагоркызы (Мария
Егоровна) была удостоена звания заслуженного деятеля искусств
республики.
Мария Рекина родилась в 1887 году и выросла в
Акмолинской области. В селе, где она провела детство, почти все соседи
были казахами. Поэтому Мария и ее многочисленные сестры и братья
прекрасно владели казахским языком. Более того, сестры Мария и Татьяна
Рекины славились на весь район своим умением ловко придумывать
остроумные куплеты – сурымалы соз. Очевидцы вспоминают, что слова и
музыка рождались у Марии с быстротой степного ветра. В них она могла
одинаково умело воспеть красоту родного заповедного края и высмеять
зарвавшегося проходимца и лентяя.
Как, наверное, помнят читатели, в
своей песне Мария клянется покончить с собой, если родные запретят ей
быть с любимым. Но до суицида, как у Шекспира, дело не дошло: узнав, что
к Марии сватается их сосед Андрей, Дуйсен уговорил девушку бежать из
дому и тайком пожениться. Так они и сделали. К несчастью, вскоре после
свадьбы Дуйсен заболел и умер. Мария осталась одна.
Прошло немало
времени, пока, смирившись с утратой, Мария вышла замуж за другого парня,
кстати, тоже казаха. Вместе с ним она прожила долгую и счастливую
жизнь, подарив супругу многочис-ленное потомство. Любопытно, что вслед
за Марией все остальные дети семьи Рекиных заключали браки только с
казахами. В общем, у Рекиных семья стала полностью интернациональной.
В
1953 году была написана одноименная опера казахстанским композитором,
народным артистом Казахстана Евгением Григорьевичем Брусиловским. Один
из крупнейших казахских народных оркестров нашей республики тоже носит
имя «Дударай».
Династия
Мапруза Утуленова — внучатая племянница Марии Рекиной и тоже радует красивым фамильным голосом поклонников.
–
Конечно, все в нашей семье знают о знаменитой Марии, – рассказывает
наша героиня. – О ней мне рассказывала моя бабушка Татьяна Рекина –
родная сестра Марии. К сожалению, я тогда была слишком молодой и
легкомысленной и почти ничего из ее рассказов не помню. Лишь в последние
годы я поняла, насколько это важно для меня и моих детей. Вполне
возможно, что чужие люди знают о моей двоюродной бабушке гораздо больше,
чем я.
К сожалению, никому из молодежи не пришла простая мысль –
записать все песни Марии и Татьяны подобно тому, как это делал в начале
прошлого века Затаевич. Впрочем, их произведения были в основном
импровизацией. Недаром Мариям Жагоркызы все искусствоведы называют
акыном казахского народа, а «Дударай» – символом единства народов
Казахстана.
В начале 1960-х годов семья Мапрузы жила в закрытом
военном городке Державинске. У ее матери был красивый голос, но десять
детей не давали ей шансов профессионально заниматься пением. Отец хорошо
играл на домбре, гитаре и баяне. Так что музыка была в семье Султановых
полноправной хозяйкой.
И у самой девочки обнаружились хорошие
вокальные данные, но она увлеклась… балетом! Правда, в школе она была
солисткой местного хора. Когда Мапруза училась в десятом классе, она
вместе с ВИА «Тургайские напевы» участвовала в одном из областных
конкурсов молодых исполнителей. Именно там юную певицу увидел директор
филармонии Тургайской области Валентин Власенко. Он пригласил 16-летнюю
девушку стать солисткой хорошо известного в Казахской ССР и Советском
Союзе ансамбля древних казахских инструментов «Шертер».
– Едва я
стала солисткой, как наш ансамбль отправили на гастроли в Польшу. А у
меня не было даже паспорта. Пришлось Валентину Викторовичу записать меня
в качестве своей дочери, – вспоминает артистка.
«Шертер» произвел в
Польше настоящий фурор. Воспитанные на музыке скрипок и органа поляки с
изумлением узнали, что можно делать музыкальные инструменты из кожи.
Кстати, все инструменты ансамбля были сделаны по эскизам, созданным
профессором Болатом Сарбаевым на основе письменных и археологических
источников, найденных при раскопках курганов на территории Казахстана.
–
Удивительно, но на этих исконных казахских инструментах наши музыканты
исполняли и русские, и польские, и украинские народные песни. И везде
наш ансамбль пользовался огромным успехом.
За четыре года работы
солисткой ансамбля «Шертер» юная певица объездила всю страну, и на одном
из крупных концертов в Алматы ее заметил руководитель ансамбля
«Гульдер». Он в это время подыскивал солистку вместо ушедших из
коллектива Розы Рымбаевой и Нагимы Ескалиевой. Не-
сколько раз он писал официальные запросы на имя руководства Тургайской
филармонии с предложением работы солисткой «Гульдера» для Мапрузы
Утуленовой. Однако сама артистка узнала об этом предложении много лет
спустя.
– Не знаю почему, но все упорно молчали, – говорит она. –
Может быть, они боялись потерять ведущую солистку? Ведь я пела почти
весь репертуар «Шертера». Впрочем, я нисколько не жалею, что не стала
петь в «Гульдере».
Видимо, сказались чадолюбивые гены – ради семьи
певица оставила и «Шертер», переехав в Семипалатинск. В этом городе ее
никто не знал как артистку, пока туда на гастроли не приехал ее родной
ансамбль «Шертер». И уже через несколько дней ей поступило приглашение
принять участие в одном из концертов в городском Доме культуры. В
поисках баяниста она познакомилась с композитором Шишовым. Нехотя он
попросил Мапрузу спеть песню. Она выбрала «Дударай» – песню своей
бабушки. И баянист был покорен талантом певицы. С тех пор они стали неразлучны
в творчестве. Самобытную певицу приглашали петь практически на всех
праздниках, концертах и смотрах города и области.
Духовный спонсор
Именно
так называют Мапрузу подопечные Семейского территориального центра по
обслуживанию одиноких пенсионеров. Знакомство с его директором Галиной
Дуксумбаевой произошло в 1991 году на первом городском конкурсе
семипалатинских красавиц «Майра-сулу» в честь звезды Прииртышья певицы
Майры Шамсутдиновой. Мапруза, уже будучи матерью троих детей, завоевала
Гран-при конкурса. Очень скоро она стала солисткой ансамбля центра
«Иртышаночка».
– Нет более благодарных зрителей, чем эти одинокие,
брошенные всеми старики, – говорит артистка. – Они чувствуют каждую
ноту, переживают каждое слово песни. Я просто не имею морального права
петь для них спустя рукава. Многие из них считают, что я, как и
остальные певицы ансамбля, – социальная работница. И часто на концертах,
когда я выхожу на сцену, старики довольно шепчут своим соседям: «Это
наша Мапруза поет!» Думаю, это высшая оценка моего труда.
Благотворительные концерты семейская певица дает и в доме престарелых.
На
мой вопрос, не жалеет ли она о том, что ей в свое время не сообщили о
предложении «Гульдера», ведь она могла сделать себе имя, а возможно,
стать такой же известной, как Роза Рымбаева или Нагима Ескалиева,
Мапруза ответила:
– Нисколько. Я продолжаю заниматься любимым делом.Имею признание зрителей,правительственные награды,звание.
А слава мне не нужна. Даже без «Гульдера» я давно могла добиться успеха
в том смысле, как его понимают некоторые. Но для меня самое главное –
мой дом, дети, муж, друзья. В Семее ничего не потеряла, а лишь
приобрела.
Екатерина ГУЛЯЕВА, фото автора, Семей
Шекспировская история в степном варианте
Шестнадцатилетняя
кургальджинская Джульетта, тогда еще просто Мария, полюбила казахского
Ромео – Дуйсена, которого за кудрявые волосы прозвали Дударом.
Кланы Монтекки (родственники Дуйсена) и
Капулетти (родственники Марии) категорически запрещали им видеться друг с
другом и усиленно подыскивали подходящие пары строптивым отпрыскам.
Однажды, отчаявшись, Мария убежала из дома в степь. Именно там, гласит
семейная легенда, из глубин израненного нежного девичьего сердца
родилась песня, ставшая затем народной, – «Дударай».
История большой любви
Как
написал бы какой-нибудь сентиментальный литератор, подхваченная
свободным ветром, дальше песня зазвучала во всех уголках Казахстана.
Однако долгое время никто не знал имени автора. Это сейчас в
Коргалжынском районе Акмолинской области любой местный житель вам с
гордостью расскажет историю о знаменитой землячке Марии Рекиной,
создавшей «Дударай».
В 20-е годы прошлого века известный
казахстанский этнограф Александр Затаевич записал более десяти вариантов
песни «Дударай» и наконец-то установил ее автора. Ею оказалась Мария,
дочь Егора Рекина, коргалжынского крестьянина-переселенца. Ма-рия в
совершенстве знала казахский язык, хорошо играла на домбре и даже была
известным акыном. Ее песни были настолько популярны, что их считали
сочиненными народом. Позже, уже в зрелые годы, Мариям Жагоркызы (Мария
Егоровна) была удостоена звания заслуженного деятеля искусств
республики.
Мария Рекина родилась в 1887 году и выросла в
Акмолинской области. В селе, где она провела детство, почти все соседи
были казахами. Поэтому Мария и ее многочисленные сестры и братья
прекрасно владели казахским языком. Более того, сестры Мария и Татьяна
Рекины славились на весь район своим умением ловко придумывать
остроумные куплеты – сурымалы соз. Очевидцы вспоминают, что слова и
музыка рождались у Марии с быстротой степного ветра. В них она могла
одинаково умело воспеть красоту родного заповедного края и высмеять
зарвавшегося проходимца и лентяя.
Как, наверное, помнят читатели, в
своей песне Мария клянется покончить с собой, если родные запретят ей
быть с любимым. Но до суицида, как у Шекспира, дело не дошло: узнав, что
к Марии сватается их сосед Андрей, Дуйсен уговорил девушку бежать из
дому и тайком пожениться. Так они и сделали. К несчастью, вскоре после
свадьбы Дуйсен заболел и умер. Мария осталась одна.
Прошло немало
времени, пока, смирившись с утратой, Мария вышла замуж за другого парня,
кстати, тоже казаха. Вместе с ним она прожила долгую и счастливую
жизнь, подарив супругу многочис-ленное потомство. Любопытно, что вслед
за Марией все остальные дети семьи Рекиных заключали браки только с
казахами. В общем, у Рекиных семья стала полностью интернациональной.
В
1953 году была написана одноименная опера казахстанским композитором,
народным артистом Казахстана Евгением Григорьевичем Брусиловским. Один
из крупнейших казахских народных оркестров нашей республики тоже носит
имя «Дударай».
Династия
Мапруза Утуленова — внучатая племянница Марии Рекиной и тоже радует красивым фамильным голосом поклонников.
–
Конечно, все в нашей семье знают о знаменитой Марии, – рассказывает
наша героиня. – О ней мне рассказывала моя бабушка Татьяна Рекина –
родная сестра Марии. К сожалению, я тогда была слишком молодой и
легкомысленной и почти ничего из ее рассказов не помню. Лишь в последние
годы я поняла, насколько это важно для меня и моих детей. Вполне
возможно, что чужие люди знают о моей двоюродной бабушке гораздо больше,
чем я.
К сожалению, никому из молодежи не пришла простая мысль –
записать все песни Марии и Татьяны подобно тому, как это делал в начале
прошлого века Затаевич. Впрочем, их произведения были в основном
импровизацией. Недаром Мариям Жагоркызы все искусствоведы называют
акыном казахского народа, а «Дударай» – символом единства народов
Казахстана.
В начале 1960-х годов семья Мапрузы жила в закрытом
военном городке Державинске. У ее матери был красивый голос, но десять
детей не давали ей шансов профессионально заниматься пением. Отец хорошо
играл на домбре, гитаре и баяне. Так что музыка была в семье Султановых
полноправной хозяйкой.
И у самой девочки обнаружились хорошие
вокальные данные, но она увлеклась… балетом! Правда, в школе она была
солисткой местного хора. Когда Мапруза училась в десятом классе, она
вместе с ВИА «Тургайские напевы» участвовала в одном из областных
конкурсов молодых исполнителей. Именно там юную певицу увидел директор
филармонии Тургайской области Валентин Власенко. Он пригласил 16-летнюю
девушку стать солисткой хорошо известного в Казахской ССР и Советском
Союзе ансамбля древних казахских инструментов «Шертер».
– Едва я
стала солисткой, как наш ансамбль отправили на гастроли в Польшу. А у
меня не было даже паспорта. Пришлось Валентину Викторовичу записать меня
в качестве своей дочери, – вспоминает артистка.
«Шертер» произвел в
Польше настоящий фурор. Воспитанные на музыке скрипок и органа поляки с
изумлением узнали, что можно делать музыкальные инструменты из кожи.
Кстати, все инструменты ансамбля были сделаны по эскизам, созданным
профессором Болатом Сарбаевым на основе письменных и археологических
источников, найденных при раскопках курганов на территории Казахстана.
–
Удивительно, но на этих исконных казахских инструментах наши музыканты
исполняли и русские, и польские, и украинские народные песни. И везде
наш ансамбль пользовался огромным успехом.
За четыре года работы
солисткой ансамбля «Шертер» юная певица объездила всю страну, и на одном
из крупных концертов в Алматы ее заметил руководитель ансамбля
«Гульдер». Он в это время подыскивал солистку вместо ушедших из
коллектива Розы Рымбаевой и Нагимы Ескалиевой. Не-
сколько раз он писал официальные запросы на имя руководства Тургайской
филармонии с предложением работы солисткой «Гульдера» для Мапрузы
Утуленовой. Однако сама артистка узнала об этом предложении много лет
спустя.
– Не знаю почему, но все упорно молчали, – говорит она. –
Может быть, они боялись потерять ведущую солистку? Ведь я пела почти
весь репертуар «Шертера». Впрочем, я нисколько не жалею, что не стала
петь в «Гульдере».
Видимо, сказались чадолюбивые гены – ради семьи
певица оставила и «Шертер», переехав в Семипалатинск. В этом городе ее
никто не знал как артистку, пока туда на гастроли не приехал ее родной
ансамбль «Шертер». И уже через несколько дней ей поступило приглашение
принять участие в одном из концертов в городском Доме культуры. В
поисках баяниста она познакомилась с композитором Шишовым. Нехотя он
попросил Мапрузу спеть песню. Она выбрала «Дударай» – песню своей
бабушки. И баянист был покорен талантом певицы. С тех пор они стали неразлучны
в творчестве. Самобытную певицу приглашали петь практически на всех
праздниках, концертах и смотрах города и области.
Духовный спонсор
Именно
так называют Мапрузу подопечные Семейского территориального центра по
обслуживанию одиноких пенсионеров. Знакомство с его директором Галиной
Дуксумбаевой произошло в 1991 году на первом городском конкурсе
семипалатинских красавиц «Майра-сулу» в честь звезды Прииртышья певицы
Майры Шамсутдиновой. Мапруза, уже будучи матерью троих детей, завоевала
Гран-при конкурса. Очень скоро она стала солисткой ансамбля центра
«Иртышаночка».
– Нет более благодарных зрителей, чем эти одинокие,
брошенные всеми старики, – говорит артистка. – Они чувствуют каждую
ноту, переживают каждое слово песни. Я просто не имею морального права
петь для них спустя рукава. Многие из них считают, что я, как и
остальные певицы ансамбля, – социальная работница. И часто на концертах,
когда я выхожу на сцену, старики довольно шепчут своим соседям: «Это
наша Мапруза поет!» Думаю, это высшая оценка моего труда.
Благотворительные концерты семейская певица дает и в доме престарелых.
На
мой вопрос, не жалеет ли она о том, что ей в свое время не сообщили о
предложении «Гульдера», ведь она могла сделать себе имя, а возможно,
стать такой же известной, как Роза Рымбаева или Нагима Ескалиева,
Мапруза ответила:
– Нисколько. Я продолжаю заниматься любимым делом.Имею признание зрителей,правительственные награды,звание.
А слава мне не нужна. Даже без «Гульдера» я давно могла добиться успеха
в том смысле, как его понимают некоторые. Но для меня самое главное –
мой дом, дети, муж, друзья. В Семее ничего не потеряла, а лишь
приобрела.
Екатерина ГУЛЯЕВА, фото автора, Семей
Мапруза Утуленова,
04-05-2011 22:10
(ссылка)
Cтатья из республиканской инф.газеты "ВРЕМЯ" "Полюбила Мария Дуд
4 мая 2011 | Полюбила Мария Дудара
Золотой голос Семея Мапруза УТУЛЕНОВА часами
может рассказывать о том, какие шекспировские страсти разгорались в
казахской степи в начале XX века! На месте Джульетты оказалась ее прабабушка Мария Егоровна РЕКИНА - дочь русских переселенцев. Страдая по своему Ромео - Дюйсену, Маша сочинила легендарную песню “Дударай”, завоевавшую всенародную любовь.
- Многие думают, что эта песня - народная. В Китае казахи в этом даже не сомневаются, - смеется Мапруза. - А кое-где в авторах значится Мариям ЖАГОР-КЫЗЫ. Это так на свой манер аульчане переделали имя моей прабабушки: Мария - дочь Егора!
Маша
Рекина родилась в 1887 году в Акмолинской области. В ауле, где никто не
знал ни одного русского слова, девочка вместе с многочисленными
братьями и сестрами быстро заговорила по-казахски. С ранних лет она
прославилась на всю округу тем, что виртуозно играла на домбре,
прекрасно пела и с лёту сочиняла остроумные куплеты. Когда же сердце
русской красавицы покорил казахский джигит Дюйсен, на головы влюбленных
обрушился гнев родных.
- Одна мысль о том, что невестой сына станет иноверка, приводила семью Дюйсена в ужас, - рассказывает Мапруза. - Не
желали видеть своим зятем казаха и родители Марии. Тем более что они
ждали со дня на день из соседнего села сватов жениха Андрея из богатой
семьи. Отчаявшись, Маша убежала в степь.
Именно там из глубин
израненного девичьего сердца родилась знаменитая песня “Дударай”, что
означает Кудряш. Так называла Мария своего возлюбленного. “Русской девушке, дочери Егора, говорят, семнадцать будет скоро, - пела она. - Полюбила Мария Дудара и пришла к нему с таким разговором: “Дударай, милый, ведь я полюбила. Обо всем забыла. Кроме тебя…”
Услышав
песню, Дюйсен понял, что нельзя терять ни минуты. Ведь из последнего
куплета следовало, что Мария лучше покончит с собой, чем выйдет замуж за
нелюбимого! И он вслед за возлюбленной ушел из дома. Беглецы прятались в
камышах, забываясь недолгим сном под открытым небом, мужественно
переносили пытку голодом и холодом. К счастью, сердца родителей
непокорных жениха с невестой были не каменными. Их вернули домой и
сыграли свадьбу. И все-таки у этой истории любви трагичный финал.
Еще
не подошел к концу медовый месяц, как Дюйсена призвали в царскую армию.
Не прослужив и года, он заболел чахоткой и умер. Так Мария стала вдовой
в 18 лет…
Прошло немало времени, прежде чем она, смирившись с утратой, вышла
замуж за другого и родила ему четверых детей. Кстати, он тоже был
казахом. Без памяти влюбленный в Марию супруг с пониманием относился к
тому, что в ее сердце так и не угасла любовь к Дудараю-Дюйсену…
- Любопытно, что все дети Рекиных, последовав примеру сестры Марии, связали свою судьбу с казахами! - улыбается Мапруза.
Внучка
Марии Рекиной - Рахима - родила 10 детей. Мапруза Утуленова - одна из
них. Все, кто видел Марию молодой, поражались фантастическому сходству
прабабушки и ее правнучки. Зеленые глаза, русые волосы, белоснежная
кожа… Мапрузе передалась не только красота сочинительницы “Дударая”, но и
уникальный глубокий голос, а также ее способность любить всем сердцем.
Свою
любовь Мапруза встретила в 15 лет. Закончив десятый класс,
семипалатинец Акылбек поехал погостить к дяде в Тургайскую область.
Увидев ее, понял - это на всю жизнь! Пожениться юные влюбленные решили
сразу после того, как Мапруза закончит школу. Но тут, как в истории
любви прабабушки и Дударая, появилось серьезное препятствие. Только на
этот раз не гнев родителей, а… сцена!
Все началось с того, что в десятом классе Мапруза завоевала Гран-при
на областном конкурсе вокалистов. Сразу после этого позвонили из
филармонии: “Знаменитый ансамбль этнографических инструментов
“Шертер”, гастролирующий по всему миру, давно ищет солистку! Мапруза
идеально подходит!” Ее родители замахали руками: “Вы что? Какие гастроли? Дочке всего 16 лет! Ей надо получать образование”.
Но после клятвенного обещания руководителя коллектива следить за
Мапрузой, как за родной дочерью, сдались. Впрочем, для нее решающим было
слово ее жениха Акылбека. Он сказал без раздумий: “Я чувствую, что это для тебя очень важно. Езжай с легким сердцем. Буду тебя ждать столько, сколько нужно”.
Ожидание
растянулось на долгих четыре года! Гастрольный график ансамбля оказался
настолько плотным, что Мапруза не распаковывала чемоданы. Музыканты
посетили Китай, Россию, Корею, Индию, страны Восточной Европы. Казахстан
объехали вдоль и поперек.
- Это было что-то неописуемое! - вспоминает Мапруза. - В Дели нас в своей резиденции принимал отец Индиры ГАНДИ - Джавахарлал НЕРУ.
В Дни культуры Казахстана в Польше мы объездили с аншлагом 14 городов!
Сцена меня настолько затянула, что я с ужасом почувствовала: еще немного
- и не смогу вырваться!
Наступил момент, когда нужно было сделать выбор между гастрольными
турами и Акылбеком, общение с которым из-за катастрофической нехватки
времени ограничилось телефонными разговорами и письмами. Мапруза выбрала
любовь.
- Я решила стать образцовой невесткой! - смеется она. - Мой
муж - младший сын в семье. После свадьбы мы поселились в доме у его
родителей в Семипалатинске. Все шло как по маслу: я вела домашнее
хозяйство, рожала детей, даже не помышляя о сцене. Но тут в город на
гастроли приехал “Шертер”!
Мапруза не упустила шанса побывать на
концерте бывших коллег. Увидев певицу среди зрителей, руководитель
ансамбля заставил рукоплескать ей весь зал: “Это наша лучшая солистка! Мы по ней очень скучаем!” А через некоторое время в ее доме раздался звонок. На том конце провода бились в истерике: “Это из филармонии! Концерт на гране срыва. Горят номера! Нужно заменить заболевших певцов. Срочно!” Не давая опомниться, звонящий выпалил, что за ней уже отправили машину. И бросил трубку.
- Это был кошмар! - передергивает плечами Мапруза. - Дочке
три годика, сыну нет еще и сорока дней! Муж со свекровью на работе. А
свекру никак не могу решиться сказать, по какой причине мне надо
отлучиться из дома. А во дворе дико сигналит машина. Свекор в
недоумении: кого это принесло? Я вынуждена была все рассказать. И тут он
произнес фразу, которая определила всю мою жизнь: “Дочка, ты даже не
беспокойся, я присмотрю за детьми. Пока в тебе нуждаются - иди! Может,
наступит момент, когда ты захочешь, чтоб тебя позвали, но не
дождешься...”
Самые любимые зрители певицы - это ветераны.
- Больно наблюдать за тем, что их становится все меньше, - вздыхает Мапруза. - Часто
слышу от фронтовиков фразу: вот бы дожить до очередного Дня Победы.
Поэтому я не имею права сфальшивить. Я обязана спеть прабабушкину
“Дударай”, “Гляжу в озера синие”, “Мы за ценой не постоим” и другие их
любимые песни, как в последний раз…
Милана ГУЗЕЕВА, lana_semey@mail.ru, фото из личного архива Мапрузы УТУЛЕНОВОЙ, Семей
Золотой голос Семея Мапруза УТУЛЕНОВА часамиможет рассказывать о том, какие шекспировские страсти разгорались в
казахской степи в начале XX века! На месте Джульетты оказалась ее прабабушка Мария Егоровна РЕКИНА - дочь русских переселенцев. Страдая по своему Ромео - Дюйсену, Маша сочинила легендарную песню “Дударай”, завоевавшую всенародную любовь.
- Многие думают, что эта песня - народная. В Китае казахи в этом даже не сомневаются, - смеется Мапруза. - А кое-где в авторах значится Мариям ЖАГОР-КЫЗЫ. Это так на свой манер аульчане переделали имя моей прабабушки: Мария - дочь Егора!
Маша
Рекина родилась в 1887 году в Акмолинской области. В ауле, где никто не
знал ни одного русского слова, девочка вместе с многочисленными
братьями и сестрами быстро заговорила по-казахски. С ранних лет она
прославилась на всю округу тем, что виртуозно играла на домбре,
прекрасно пела и с лёту сочиняла остроумные куплеты. Когда же сердце
русской красавицы покорил казахский джигит Дюйсен, на головы влюбленных
обрушился гнев родных.
- Одна мысль о том, что невестой сына станет иноверка, приводила семью Дюйсена в ужас, - рассказывает Мапруза. - Не
желали видеть своим зятем казаха и родители Марии. Тем более что они
ждали со дня на день из соседнего села сватов жениха Андрея из богатой
семьи. Отчаявшись, Маша убежала в степь.
Именно там из глубин
израненного девичьего сердца родилась знаменитая песня “Дударай”, что
означает Кудряш. Так называла Мария своего возлюбленного. “Русской девушке, дочери Егора, говорят, семнадцать будет скоро, - пела она. - Полюбила Мария Дудара и пришла к нему с таким разговором: “Дударай, милый, ведь я полюбила. Обо всем забыла. Кроме тебя…”
Услышав
песню, Дюйсен понял, что нельзя терять ни минуты. Ведь из последнего
куплета следовало, что Мария лучше покончит с собой, чем выйдет замуж за
нелюбимого! И он вслед за возлюбленной ушел из дома. Беглецы прятались в
камышах, забываясь недолгим сном под открытым небом, мужественно
переносили пытку голодом и холодом. К счастью, сердца родителей
непокорных жениха с невестой были не каменными. Их вернули домой и
сыграли свадьбу. И все-таки у этой истории любви трагичный финал.
Еще
не подошел к концу медовый месяц, как Дюйсена призвали в царскую армию.
Не прослужив и года, он заболел чахоткой и умер. Так Мария стала вдовой
в 18 лет…
Прошло немало времени, прежде чем она, смирившись с утратой, вышла
замуж за другого и родила ему четверых детей. Кстати, он тоже был
казахом. Без памяти влюбленный в Марию супруг с пониманием относился к
тому, что в ее сердце так и не угасла любовь к Дудараю-Дюйсену…
- Любопытно, что все дети Рекиных, последовав примеру сестры Марии, связали свою судьбу с казахами! - улыбается Мапруза.
Внучка
Марии Рекиной - Рахима - родила 10 детей. Мапруза Утуленова - одна из
них. Все, кто видел Марию молодой, поражались фантастическому сходству
прабабушки и ее правнучки. Зеленые глаза, русые волосы, белоснежная
кожа… Мапрузе передалась не только красота сочинительницы “Дударая”, но и
уникальный глубокий голос, а также ее способность любить всем сердцем.
Свою
любовь Мапруза встретила в 15 лет. Закончив десятый класс,
семипалатинец Акылбек поехал погостить к дяде в Тургайскую область.
Увидев ее, понял - это на всю жизнь! Пожениться юные влюбленные решили
сразу после того, как Мапруза закончит школу. Но тут, как в истории
любви прабабушки и Дударая, появилось серьезное препятствие. Только на
этот раз не гнев родителей, а… сцена!
Все началось с того, что в десятом классе Мапруза завоевала Гран-при
на областном конкурсе вокалистов. Сразу после этого позвонили из
филармонии: “Знаменитый ансамбль этнографических инструментов
“Шертер”, гастролирующий по всему миру, давно ищет солистку! Мапруза
идеально подходит!” Ее родители замахали руками: “Вы что? Какие гастроли? Дочке всего 16 лет! Ей надо получать образование”.
Но после клятвенного обещания руководителя коллектива следить за
Мапрузой, как за родной дочерью, сдались. Впрочем, для нее решающим было
слово ее жениха Акылбека. Он сказал без раздумий: “Я чувствую, что это для тебя очень важно. Езжай с легким сердцем. Буду тебя ждать столько, сколько нужно”.
Ожидание
растянулось на долгих четыре года! Гастрольный график ансамбля оказался
настолько плотным, что Мапруза не распаковывала чемоданы. Музыканты
посетили Китай, Россию, Корею, Индию, страны Восточной Европы. Казахстан
объехали вдоль и поперек.
- Это было что-то неописуемое! - вспоминает Мапруза. - В Дели нас в своей резиденции принимал отец Индиры ГАНДИ - Джавахарлал НЕРУ.
В Дни культуры Казахстана в Польше мы объездили с аншлагом 14 городов!
Сцена меня настолько затянула, что я с ужасом почувствовала: еще немного
- и не смогу вырваться!
Наступил момент, когда нужно было сделать выбор между гастрольными
турами и Акылбеком, общение с которым из-за катастрофической нехватки
времени ограничилось телефонными разговорами и письмами. Мапруза выбрала
любовь.
- Я решила стать образцовой невесткой! - смеется она. - Мой
муж - младший сын в семье. После свадьбы мы поселились в доме у его
родителей в Семипалатинске. Все шло как по маслу: я вела домашнее
хозяйство, рожала детей, даже не помышляя о сцене. Но тут в город на
гастроли приехал “Шертер”!
Мапруза не упустила шанса побывать на
концерте бывших коллег. Увидев певицу среди зрителей, руководитель
ансамбля заставил рукоплескать ей весь зал: “Это наша лучшая солистка! Мы по ней очень скучаем!” А через некоторое время в ее доме раздался звонок. На том конце провода бились в истерике: “Это из филармонии! Концерт на гране срыва. Горят номера! Нужно заменить заболевших певцов. Срочно!” Не давая опомниться, звонящий выпалил, что за ней уже отправили машину. И бросил трубку.
- Это был кошмар! - передергивает плечами Мапруза. - Дочке
три годика, сыну нет еще и сорока дней! Муж со свекровью на работе. А
свекру никак не могу решиться сказать, по какой причине мне надо
отлучиться из дома. А во дворе дико сигналит машина. Свекор в
недоумении: кого это принесло? Я вынуждена была все рассказать. И тут он
произнес фразу, которая определила всю мою жизнь: “Дочка, ты даже не
беспокойся, я присмотрю за детьми. Пока в тебе нуждаются - иди! Может,
наступит момент, когда ты захочешь, чтоб тебя позвали, но не
дождешься...”
Самые любимые зрители певицы - это ветераны.
- Больно наблюдать за тем, что их становится все меньше, - вздыхает Мапруза. - Часто
слышу от фронтовиков фразу: вот бы дожить до очередного Дня Победы.
Поэтому я не имею права сфальшивить. Я обязана спеть прабабушкину
“Дударай”, “Гляжу в озера синие”, “Мы за ценой не постоим” и другие их
любимые песни, как в последний раз…
Милана ГУЗЕЕВА, lana_semey@mail.ru, фото из личного архива Мапрузы УТУЛЕНОВОЙ, Семей
Мапруза Утуленова,
08-02-2011 11:11
(ссылка)
Мария Рекина(моя прабабушка),автор песни "ДУДАРАЙ"засл.деятель
Моя покойная бабушка(мамина мама)Татьяна Максимовна Рекина,является племянницей Марии Рекиной.Максим,отец бабушки,родной брат Марии Р.Я являюсь внучатой племянницей Марии Р.Моя бабушка,в своих воспоминаниях,очень много рассказывала о Марии....Бабушка,сама отлично пела,сочиняла песни(не имея никакого образования).Я тоже,пою ,уже 33 года на профессиональной сцене,заслуженный деятель искусств РК.Видимо,гены!Песня "Дударай" - моя визитная карточка в репертуаре.Эта песня,является символом единения русского и казахского народов,их дружбы и союза.Её поют на разных языках,в разных странах мира.Она стала,воистину - народной!
Мапруза Утуленова,
08-02-2011 10:24
(ссылка)
Мария Рекина(моя прабабушка),автор песни "ДУДАРАЙ"засл.деятель
Строки, продиктованные любовью
Когда люди любят друг друга, то их душа начинает петь, а у
некоторых это высокое и красивое чувство вызывает вдохновение, и они
начинают творить. Эту песню, полную чувств и лиризма, сочинила,
вдохновленная любовью, простая русская девушка Мария Рекина (в некоторых источниках Рыкина – Прим. Авт.). В памяти народной она осталась как Мариям Жагор-кызы, то есть Мария, дочь Егора.
Родилась Мария в 1887 году в семье русских переселенцев, ее отец был
рыбаком. Детство и юность Марии прошли в небольшом казахском ауле в
Акмолинской области. Конечно же, все соседи были казахами, которые в ту
пору, а это был 19-й век, не знали ни одного русского слова. И поэтому
Мария и ее многочисленные сестры и братья, очень тесно общаясь с
аульными детишками, прекрасно владели казахским языком. Более того,
сестры Мария и Татьяна Рекины славились на весь район своим умением
ловко придумывать остроумные куплеты – сурымалы соз. Очевидцы
вспоминают, что слова и музыка рождались у Марии, виртуозно игравшей на
домбре, с быстротой степного ветра. В них она могла одинаково умело
воспеть красоту родного заповедного края и высмеять зарвавшегося
проходимца и лентяя.
Для Марии степные просторы казахской земли стали родными, она всей
душой полюбила не только этот самобытный и талантливый народ, но и его
культуру и традиции. И, наверное, не случайно, что, чуть повзрослев и
встретив Дюйсена, которого за кудрявые волосы прозвали Дударом, она
полюбила его всей душой. Эта любовь не была безответной. Влюбленные
строили планы, мечтали, что у них будут дочь и сын. У девочки, как и у
мамы, непременно будут бездонные, голубые глаза и косы цвета пшеницы. А
мальчика с раскосыми глазами и кучерявыми волосами они будут воспитывать
как истинного джигита. Они мечтали… Но взрослые распорядились
по-своему: не бывать этому союзу! И где это видано, чтобы парень-казах
женился на русской! Родители категорически запрещали им видеться друг с
другом и усиленно подыскивали подходящие пары своим строптивым
отпрыскам.
Однажды, отчаявшись, Мария убежала из дома в степь. Именно там из
глубин израненного нежного девичьего сердца родилась песня, ставшая
затем народной, – «Дударай».
Русской девушке, дочери Егора,
Говорят, семнадцать будет скоро.
Полюбила Мария Дудара
И пришла к нему с таким разговором:
Дударай, милый,
Ведь я полюбила, обо всем забыла,
Кроме тебя!
(перевод А. Жовтиса – Прим. Авт.)
Дюйсен, услышав эту песню, понимает, что настало время решительных
действий. Ведь в заключительном куплете этой песни Мария сообщает о том,
что она лучше покончит собой, чем выйдет замуж за нелюбимого. А
родители Марии уже договорились, что в ближайшее время к ним приедут
сватать дочь родители Андрея, проживающие в соседнем селе.
О чем говорили в этот решающий день влюбленные? Конечно же, о своей
печальной участи. «Что делать? – вопрошала Мария – «все против нас – и
Бог, и люди, и твой закон, и мой закон. Но я не буду жить с нелюбимым,
лучше умру». Родители Дюйсена, несмотря на то, что их сын тоже пуще
жизни любил Марию, были противниками этого союза. «Ну и что, что она
знает казахский язык и умеет играть на домбре. Любовь любовью, но люди
будут смеяться, да и вера у вас разная! Не будете вы вместе!» И среди
аульных девушек на выданье подыскивали Дюйсену достойную пару. А
желающих соединиться с Дюйсеном было немало. Ведь парень сам по себе
красив, да и работящий. И предложил тогда Дюйсен своей любимой бежать из
дому и тайком пожениться. Так они и сделали. Но, к сожалению, их
счастье продолжалось недолго: вскоре после свадьбы Дюйсен сильно заболел
и умер. Мария осталась одна.
История любви Марии и Дудара стала легендой. Может быть, причиной
тому стала нестареющая песня «Дударайым». Ведь и сегодня эта песня,
несмотря на то, что прошло столько времени, очень популярна, ее
исполняют на разных языках.
Как же сложилась дальнейшая судьба Марии?
Пройдет немало времени, пока, смирившись с утратой, Мария выйдет
замуж за другого парня, кстати, тоже казаха. Вместе с ним она прожила
долгую и счастливую жизнь, подарив супругу четверых детей. Любопытно,
что вслед за Марией все остальные дети семьи Рекиных заключали браки
только с казахами. В общем, у Рекиных семья стала полностью
интернациональной. Продолжалась и творческая деятельность Марии: в
народе она слыла знатным акыном. Ее песни были настолько популярны, что
их считали сочиненными народом. Позже, уже в зрелые годы, Мариям
Жагор-кызы (Мария Егоровна Рекина) была удостоена звания заслуженного
деятеля искусств республики.
В последнее время в средствах массовой информации некоторые
музыковеды стали высказывать мнение, что песня написана не самой Марией,
а ее земляком, акыном Улебаем, который, узнав о большой любви двух
молодых людей, создал песню и подарил ее Марии. Другие считают автором
знаменитой песни акына Мади. Где правда, а где вымысел? Разбираться в
этом лучше всего специалистам, и, скорее всего, достоверное авторство
сегодня будет достаточно трудно определить. Да и надо ли? Мариям
Жагор-кызы все искусствоведы называют акыном казахского народа, а
«Дударай» – символом единства народов Казахстана. В сборник собирателя
песен, известного казахстанского этнографа Александра Затаевича, она
вошла под авторством Мариам Жагор-кызы, да и в народной памяти эта песня
всегда будет связана с именами Марии и Дюйсена. А песня и история любви
продолжает жить, вдохновляя и других. Так, в 1953 году Евгений
Брусиловский поставил оперу «Дударай». А в 1949-1954 годах известный
поэт Халижан Бекхожин написал поэму «Мария – дочь Егора». Вот как он
рассказывал о создании этой поэмы в 1983 году, накануне своего 70-летия,
в одном из республиканских изданий: «С малых лет в наших северных краях
я слышал песню «Дударай». Казалось, что в ней заложена какая-то
волнующая тайна, мне захотелось встретиться с автором. Когда в 1950 году
заслуженный деятель искусств республики Мария Егоровна Рекина приехала
на съезд композиторов Казахстана в Алма-Ату, я встретил ее на аэродроме,
пригласил к себе, мы беседовали несколько дней подряд. Она рассказала
историю своей любви, о том, как они с Дюйсеном боролись с религиозными
предрассудками за свою любовь, о том, как дружной семьей испокон веков
жили простые люди – казахи, русские – в степи». Вот так история любви
Марии и Дюйсена стала толчком для создания поэмы, рассказывающей, как
человеческий дух превращает любовь в искусство, врачующее других и
объединяющее людей.
Прошло уже более 120 лет со дня рождения поэта и композитора,
заслуженного деятеля искусств Казахской ССР Марии Егоровны Рекиной
(Мариям Жагор-кызы) (1887-1950), но, думаю, что история любви смелой
девушки, воспевшая своей песней в далекую мрачную эпоху дружбу народов, и
ее строки, продиктованные любовью, затронут струны души и наших
современников
«Дудар-ай»
Мариям Жагорқызының əні
Мариям Жагор деген орыс қызы
Он алты, он жетіге - келген кезі
Қазаққа Дудар деген ғашық болып
Сондағы Мариямның айтқан сөзі
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Дудар-ай, ақ боз атты жемдедің бе
Жеріңе уағда айтқан келмедің бе?
Жеріңе уағда айтқан келмей қалып
Мариям заты орыс деп сенбедің бе?
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Ащыкөл, Тұщыкөлдің арасы бір
Басыңа камшат бөрік жарасып жүр
Дудар-ай, келер болсаң тезірек кел
Орныңа өңкей жаман таласып жүр
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Қолында Мариямның өткір қайшы
Қағазға Мариям аты жазылсайшы
Қор болып бір жаманға кеткенімше
Алдымнан қазулы көр табылсайшы!
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Текст: Ляззат Сералина
Художник: Анастасия Бережная
Назад в архив
Когда люди любят друг друга, то их душа начинает петь, а у
некоторых это высокое и красивое чувство вызывает вдохновение, и они
начинают творить. Эту песню, полную чувств и лиризма, сочинила,
вдохновленная любовью, простая русская девушка Мария Рекина (в некоторых источниках Рыкина – Прим. Авт.). В памяти народной она осталась как Мариям Жагор-кызы, то есть Мария, дочь Егора.
Родилась Мария в 1887 году в семье русских переселенцев, ее отец был
рыбаком. Детство и юность Марии прошли в небольшом казахском ауле в
Акмолинской области. Конечно же, все соседи были казахами, которые в ту
пору, а это был 19-й век, не знали ни одного русского слова. И поэтому
Мария и ее многочисленные сестры и братья, очень тесно общаясь с
аульными детишками, прекрасно владели казахским языком. Более того,
сестры Мария и Татьяна Рекины славились на весь район своим умением
ловко придумывать остроумные куплеты – сурымалы соз. Очевидцы
вспоминают, что слова и музыка рождались у Марии, виртуозно игравшей на
домбре, с быстротой степного ветра. В них она могла одинаково умело
воспеть красоту родного заповедного края и высмеять зарвавшегося
проходимца и лентяя.
Для Марии степные просторы казахской земли стали родными, она всей
душой полюбила не только этот самобытный и талантливый народ, но и его
культуру и традиции. И, наверное, не случайно, что, чуть повзрослев и
встретив Дюйсена, которого за кудрявые волосы прозвали Дударом, она
полюбила его всей душой. Эта любовь не была безответной. Влюбленные
строили планы, мечтали, что у них будут дочь и сын. У девочки, как и у
мамы, непременно будут бездонные, голубые глаза и косы цвета пшеницы. А
мальчика с раскосыми глазами и кучерявыми волосами они будут воспитывать
как истинного джигита. Они мечтали… Но взрослые распорядились
по-своему: не бывать этому союзу! И где это видано, чтобы парень-казах
женился на русской! Родители категорически запрещали им видеться друг с
другом и усиленно подыскивали подходящие пары своим строптивым
отпрыскам.
Однажды, отчаявшись, Мария убежала из дома в степь. Именно там из
глубин израненного нежного девичьего сердца родилась песня, ставшая
затем народной, – «Дударай».
Русской девушке, дочери Егора,
Говорят, семнадцать будет скоро.
Полюбила Мария Дудара
И пришла к нему с таким разговором:
Дударай, милый,
Ведь я полюбила, обо всем забыла,
Кроме тебя!
(перевод А. Жовтиса – Прим. Авт.)
Дюйсен, услышав эту песню, понимает, что настало время решительных
действий. Ведь в заключительном куплете этой песни Мария сообщает о том,
что она лучше покончит собой, чем выйдет замуж за нелюбимого. А
родители Марии уже договорились, что в ближайшее время к ним приедут
сватать дочь родители Андрея, проживающие в соседнем селе.
***
О чем говорили в этот решающий день влюбленные? Конечно же, о своей
печальной участи. «Что делать? – вопрошала Мария – «все против нас – и
Бог, и люди, и твой закон, и мой закон. Но я не буду жить с нелюбимым,
лучше умру». Родители Дюйсена, несмотря на то, что их сын тоже пуще
жизни любил Марию, были противниками этого союза. «Ну и что, что она
знает казахский язык и умеет играть на домбре. Любовь любовью, но люди
будут смеяться, да и вера у вас разная! Не будете вы вместе!» И среди
аульных девушек на выданье подыскивали Дюйсену достойную пару. А
желающих соединиться с Дюйсеном было немало. Ведь парень сам по себе
красив, да и работящий. И предложил тогда Дюйсен своей любимой бежать из
дому и тайком пожениться. Так они и сделали. Но, к сожалению, их
счастье продолжалось недолго: вскоре после свадьбы Дюйсен сильно заболел
и умер. Мария осталась одна.
История любви Марии и Дудара стала легендой. Может быть, причиной
тому стала нестареющая песня «Дударайым». Ведь и сегодня эта песня,
несмотря на то, что прошло столько времени, очень популярна, ее
исполняют на разных языках.
Как же сложилась дальнейшая судьба Марии?
Пройдет немало времени, пока, смирившись с утратой, Мария выйдет
замуж за другого парня, кстати, тоже казаха. Вместе с ним она прожила
долгую и счастливую жизнь, подарив супругу четверых детей. Любопытно,
что вслед за Марией все остальные дети семьи Рекиных заключали браки
только с казахами. В общем, у Рекиных семья стала полностью
интернациональной. Продолжалась и творческая деятельность Марии: в
народе она слыла знатным акыном. Ее песни были настолько популярны, что
их считали сочиненными народом. Позже, уже в зрелые годы, Мариям
Жагор-кызы (Мария Егоровна Рекина) была удостоена звания заслуженного
деятеля искусств республики.
***
В последнее время в средствах массовой информации некоторые
музыковеды стали высказывать мнение, что песня написана не самой Марией,
а ее земляком, акыном Улебаем, который, узнав о большой любви двух
молодых людей, создал песню и подарил ее Марии. Другие считают автором
знаменитой песни акына Мади. Где правда, а где вымысел? Разбираться в
этом лучше всего специалистам, и, скорее всего, достоверное авторство
сегодня будет достаточно трудно определить. Да и надо ли? Мариям
Жагор-кызы все искусствоведы называют акыном казахского народа, а
«Дударай» – символом единства народов Казахстана. В сборник собирателя
песен, известного казахстанского этнографа Александра Затаевича, она
вошла под авторством Мариам Жагор-кызы, да и в народной памяти эта песня
всегда будет связана с именами Марии и Дюйсена. А песня и история любви
продолжает жить, вдохновляя и других. Так, в 1953 году Евгений
Брусиловский поставил оперу «Дударай». А в 1949-1954 годах известный
поэт Халижан Бекхожин написал поэму «Мария – дочь Егора». Вот как он
рассказывал о создании этой поэмы в 1983 году, накануне своего 70-летия,
в одном из республиканских изданий: «С малых лет в наших северных краях
я слышал песню «Дударай». Казалось, что в ней заложена какая-то
волнующая тайна, мне захотелось встретиться с автором. Когда в 1950 году
заслуженный деятель искусств республики Мария Егоровна Рекина приехала
на съезд композиторов Казахстана в Алма-Ату, я встретил ее на аэродроме,
пригласил к себе, мы беседовали несколько дней подряд. Она рассказала
историю своей любви, о том, как они с Дюйсеном боролись с религиозными
предрассудками за свою любовь, о том, как дружной семьей испокон веков
жили простые люди – казахи, русские – в степи». Вот так история любви
Марии и Дюйсена стала толчком для создания поэмы, рассказывающей, как
человеческий дух превращает любовь в искусство, врачующее других и
объединяющее людей.
Прошло уже более 120 лет со дня рождения поэта и композитора,
заслуженного деятеля искусств Казахской ССР Марии Егоровны Рекиной
(Мариям Жагор-кызы) (1887-1950), но, думаю, что история любви смелой
девушки, воспевшая своей песней в далекую мрачную эпоху дружбу народов, и
ее строки, продиктованные любовью, затронут струны души и наших
современников
«Дудар-ай»
Мариям Жагорқызының əні
Мариям Жагор деген орыс қызы
Он алты, он жетіге - келген кезі
Қазаққа Дудар деген ғашық болып
Сондағы Мариямның айтқан сөзі
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Дудар-ай, ақ боз атты жемдедің бе
Жеріңе уағда айтқан келмедің бе?
Жеріңе уағда айтқан келмей қалып
Мариям заты орыс деп сенбедің бе?
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Ащыкөл, Тұщыкөлдің арасы бір
Басыңа камшат бөрік жарасып жүр
Дудар-ай, келер болсаң тезірек кел
Орныңа өңкей жаман таласып жүр
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Қолында Мариямның өткір қайшы
Қағазға Мариям аты жазылсайшы
Қор болып бір жаманға кеткенімше
Алдымнан қазулы көр табылсайшы!
Дударари-дудым
Бір сен үшін тудым!
Шіркін-ай, Дудари-ри-дудым!
Текст: Ляззат Сералина
Художник: Анастасия Бережная
Назад в архив
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
