Откройте свой Мир!

Почему Бог избрал евреев?

В.С.Соловьев (1853 - 1900) - Выдающийся русский религиозный философ, публицист, поэт. Сын крупнейшего русского историка Соловьева С. М. Один из основателей русской религиозной философии.

Взаимные отношения иудейства и христианства в течение многих веков их совместной жизни представляют одно замечательное обстоятельство. Иудеи всегда и везде смотрели на христианство и поступали относительно его согласно предписаниям своей религии, по своей вере и по своему закону. Иудеи всегда относились к нам по иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по христиански. Они никогда не нарушали относительно нас своего религиозного закона, мы же постоянно нарушали и нарушаем относительно их заповеди христианской религии. Вместо того, чтобы прямо в этом покаяться, мы ищем, на кого бы свалить свою вину. Не мы виноваты, - виноваты средние века со своим фанатизмом, виновата католическая церковь. Но вот начались гонения на иудеев в наши дни и в странах не католических. Тут уже виновными вместо нас являются сами потерпевшие. Живя среди нас, иудеи относятся к нам по иудейски; ясно, что мы должны относиться к ним по язычески; они не хотят нас любить - ясно, что нам следует их ненавидеть; они стоят за свое обособление, не хотят с нами сливаться, не признают своей солидарности с нами; ясно, что мы должны их искоренить.
[ Читать далее... → ]

http://archbishopsergeyzhur...

Один человек сказал обо мне: «При рождении он получил имя Ролихлахла — Трясущий Деревья, потом он стал Нельсоном Манделой и потряс мир». Мне не нравятся попытки делать из меня полубога. Я хочу, чтобы меня знали как Манделу, человека со слабостями.

В моей стране вы вначале отправляетесь в тюрьму, а потом становитесь президентом.

Я твердо усвоил, что отвага — это не отсутствие страха, а победа над ним. Отважный человек — это не тот, кто не испытывает страха, а тот, кто с ним борется.

Многие вещи кажутся невыполнимыми до тех пор, пока их не сделаешь.

Удивительная красота африканской музыки заключается в том, что она звучит радостно, даже если рассказывает тебе грустную историю. Ты можешь быть беден, можешь жить в доме, построенном из коробок, ты мог только что потерять работу, но музыка всегда оставляет надежду.

Не так уж сложно изменить общество — сложно изменить себя.

Я благодарен тем 27 годам, которые я провел в тюрьме, потому что это дало мне возможность сосредоточиться. С тех пор как я вышел на свободу, я эту возможность потерял.

Свобода не может быть частичной.

В тюрьме я любил работать с мусором. Иногда там попадались обрывки газет. В тюрьме нам газет не полагалось, так что я брал эти обрывки, чистил их, а вечером тихо читал в камере. Вряд ли когда-либо я так ценил прессу.

Сложности и невзгоды разрушают одних людей, но создают других.

Никто не рождается с ненавистью к другому человеку из-за цвета кожи, происхождения или религии. Люди учатся ненавидеть, и если они могут научиться ненавидеть, нужно стараться учить их любви, потому что любовь намного ближе человеческому сердцу.

Мы должны использовать время мудро и помнить: правое дело можно начать в любую минуту.

Говоря с человеком на том языке, который он понимает, ты говоришь с его головой. Если ты говоришь с человеком на его родном языке, ты говоришь с его сердцем.

Ни разу не упасть — не самая большая заслуга в жизни. Главное каждый раз подниматься.

Вчера меня звали террористом, а когда я вышел из тюрьмы, многие люди, включая врагов, признали меня. Так я обычно говорю тем, кто рассказывает, что люди, борющиеся за независимость в их странах — террористы. Вот что я скажу: кто и кого обвиняет в терроризме, зависит от того, чья сторона побеждает.

Светлая голова и светлое сердце всегда составляют грозную комбинацию. А когда ты добавляешь к этому острый язык или карандаш, получается что-то очень гремучее.

Я не могу забыть, но я могу простить.

Я люблю регулярные медицинские проверки. Обычно доктора говорят мне: «Мистер Мандела, на этой неделе вы не умрете!»

Я полагаю, вы уважаете боль, через которую мне довелось пройти, так что на этом я заканчиваю нашу беседу.

НЕЛЬСОН МАНДЕЛА
Бывший президент ЮАР, 94 года, Йоханнесбург

http://esquire.ru/wil/nelso...

«Актеры — как помидоры на рынке, потому что у каждого есть своя цена. И я такой же помидор. Но я тот помидор, которому наплевать, сколько он стоит»
ХАВЬЕР БАРДЕМ
Актер, 43 года, Лос-Анджелес

«Моя внешность располагает к тому, чтобы играть в триллерах, но я точно так же мог бы сыграть и курочку. Или бабочку»
ЖАН РЕНО
актер, 64 года, Бо-Де-Прованс, Франция

«Вообще-то, я победитель»
ЧАК НОРРИС
Актер, 72 года, Даллас

«Лучшие из нас развиваются поздно. В школе я был идиотом»
ЭНТОНИ ХОПКИНС
Актер, 74 года, Лос-Анджелес

«Как же мне это надоело: три кувырка в воздухе, потом проламываешь кому-нибудь голову, а потом приземляешься на стол и говоришь: «Привет, я Жан-Клод Ван Дамм»
ЖАН-КЛОД ВАН ДАММ
Актер, 51 год, Бангкок, Брюссель, Гонконг

*Мой психотерапевт однажды сказал мне: «Микки, ты ведь не в Средневековье живешь. Тебе не обязательно ходить всюду в доспехах и с кучей оружия»
МИККИ РУРК
60 лет, Актер, Беверли-Хиллз

*Я понимаю собак гораздо лучше, чем людей. Когда отец Локи (чихуахуа Рурка — Esquire) умер, я был вне себя, я был в отчаянии. Я позвонил Отцу Питеру в Нью-Йорк, и он сказал: «Всех, кого ты любишь с такой силой, ты обязательно увидишь снова». И это было как раз то, что я хотел услышать.МИККИ РУРК

Говорить со мной, не слышав, как я читаю стихи, — это все равно что говорить с Аршавиным, не видев, как он играет в футбол»
ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО
Поэт, 80 лет, Талса, Оклахома

Чтобы понять человека, нужно всегда чувствовать себя ниже его. Я научился слушать людей, когда был министром (с 1999 по 2001 год Ступка был министром культуры и искусств Украины. — Esquire). Ко мне часто являлись ходоки и что-то говорили подолгу, просили. А я сидел, слушал их мольбы, и думал: «Я не выдержу, я не выдержу, я сейчас засну. Что я тут вообще делаю? У меня же есть дела поважнее. У меня репетиции, у меня съемки». А они все: дай то, помоги с этим, все мелочи какие-то. А потом вдруг понял, что не бывает мелочей. И мгновенно научился слушать и разговаривать.
Я человек мнительный. Когда-то хотел переехать в Москву, а потом вдруг прочел книжку про Михаила Романова (известнейший советский театральный актер, переехавший в свое время из Киева в Москву. — Esquire). Он играл Протасова в «Живом трупе» — гремел на весь Союз, был величайшей знаменитостью. А тут я прочел, что у него в Москве даже не было квартиры. Он много лет жил в гостинице, и там, в гостинице, в конце концов умер. И я подумал: «Ну нет, я туда ни за что не поеду. У них там самому Романову по гостиницам пришлось болтаться».
Очень часто нужно идти от противного. Помню, как зимой я приходил к бабушке домой с замерзшими руками — а она их сразу в ведро с холодной водой. И правда, согревался.
Раньше я был у женщин не особо популярен. А сейчас на старости лет вдруг начал нравиться — и молодым, и средним, и бабушкам. Сегодня в Киеве рано утром иду по театру, а навстречу мне идет наша работница и говорит: «Ой, какое же чудо, что первый мужчина, которого я сегодня встретила, — это вы». А я чего? Я дальше пошел.
БОГДАН СТУПКА
Актер, умер в возрасте 70 лет в Киеве


«Надо бы нам всем, да и мне в первую очередь, научиться говорить себе «нет»

Я всю семью раскидал. Всех товарищей обидел, все группы разогнал. И вроде я прав. Так вот: где ты прав, старичок, там и ищи. Там самая гнилуха и находится.
Матерная брань ушла из моих мыслей постепенно. Сейчас я бью себе по пальцу и кричу «ой», а не другое слово. Это значит — Господь прощает.
Что мне нравится в церкви, так это то, что там нет никакого «с понедельника». Десять лет вообще считается за ничего: новоначальный еще — считай, и не преступал. Я раньше думал: как же так. И вот в действительности вижу, что у меня только-только начинает получаться обиду прощать. И то не сразу, а через два дня. А раньше чуть что не так — по лбу. Всё, на всю жизнь враг. Здоровый я был, сильный. Как дам — все как снопы валятся.
Не вписываюсь я что-то в правовое государство, не попадаю. Не чувствую, что я вместе со всеми. Как будто приходится идти вверх по эскалатору, который движется вниз.
Испытывать сострадание — это мы еще умеем. Можем посочувствовать тому, кто безрукий. А вот попробуйте сорадоваться. У меня сосед дом построил. Была халупа, а он туда труды вложил, башенки сделал. У нас обычно как: да чтоб у тебя все обвалилось. А я радуюсь. Местность-то украсилась. И хорошо, пусть. Говорю: «Герман, какой у тебя дом прекрасный!» А человеку же мало чего надо. «Да?» — спрашивает. И плачет.
ПЕТР МАМОНОВ
Актер, музыкант, 61 год, деревня Ревякино

Больше всего в женщинах ценю застенчивость. Это красиво. Основа женственности не внешность, а повышенное чувство стыда и сочувствие окружающим.
Некоторые женщины, заболев, становятся нежными. Через несколько дней вдруг начинают покрикивать с постели. О! Значит, выздоравливают!
ФАЗИЛЬ ИСКАНДЕР
Писатель, 83 года, Москва


«Всегда был уверен в том, что циники — это разочарованные романтики»
ДЖЕФФ БРИДЖЕС
Актер, 62 года, Санта-Барбара

«Не надо бояться быть глупым, смешным, нелепым»
ОЛЕГ ТАБАКОВ
Актер, 77 лет, Москва

Я все время с чем-то ношусь. Высказываю категорические суждения по поводу явлений, которые еще до конца не усвоил, а позже говорю: на самом деле это полное говно. И мне не стыдно. Нужно пестовать свой идиотизм — это называется «контролируемая глупость».
БОРИС ГРЕБЕНЩИКОВ
Музыкант, 58 лет, Санкт-Петербург

Мне кажется, что очень часто тебе помогают сформироваться не великие учителя, а, наоборот, их отсутствие. Точно так же, как те моменты, когда тебя игнорируют, гораздо важнее тех, когда тебя прославляют.
ДЖУЛИЯ РОБЕРТС
Актриса, 44 года, Таос, США


Научиться чему-либо можно даже у своего кота. У меня кот, и я за ним наблюдаю»
ОЛЕГ ЯНКОВСКИЙ
Актер, умер в 2009 году в возрасте 65 лет в Москве

Источник: http://esquire.ru

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и усердно ищущим Его воздаёт.

- Евреям 11:6

Во всём мире отличительной особенностью престижной собственности является хорошее местоположение. Дома, расположенные в лучших районах, пользуются большим спросом, поэтому и стоят дорого. В других районах есть дома гораздо красивее и территория, прилегающая к дому, намного больше, но они всё равно стоят дешевле домов, расположенных в более удобном месте.

Мы с семьёй жили неподалёку от Московского Кремля, Красной площади и собора Василия Блаженного. Квартиры здесь старые и маленькие, но зато в самом центре Москвы, а это считается престижным, потому цены на квартиры и арендная плата здесь гораздо выше, чем в других районах города.

Недавно я поехал за город посмотреть на красивейшие дома, построенные новыми русскими. Спросив, сколько могут стоить такие дома, я был ошеломлён ответом: их стоимость значительно меньше стоимости маленьких квартирок в центре Москвы, где мы жили. Но если бы мы жили за городом, то каждое утро нам бы приходилось часа по полтора стоять в пробке по дороге на работу. То же самое нам бы предстояло и по вечерам, по дороге домой. Это одна из причин, по которой дома за городом стоят дешевле. Жить в центре города гораздо удобнее.

Посмотрев на загородные дома и возвращаясь обратно, я думал о контрасте жизни в городе и за городом и вспомнил слова из Библии: «А без веры угодить Богу невозможно…» (Евреям 11:6). Греческое слово choris — «без», ещё означает вне, как например, жить вне города. Это слово подчёркивает разницу между положениями предмета — внутри и вне чего-либо. Например, в доме и вне дома, во дворе и вне двора, в машине и вне её. Слово choris относится к тому, кто вне, снаружи. Так автор Послания к Евреям даёт нам понять, что мы можем жить в вере и вне веры. Это значит, что вера — реальное место со своими границами. Как вы можете жить в городе и за пределами города, так вы можете жить и в вере, и вне веры. А зависит это от вашего послушания Богу и того, выполняете ли вы данное Им поручение. Бог хочет, чтобы вы жили на территории веры, потому что для вас это местоположение самое удобное и выгодное.

6-й стих из 11-й главы Послания к Евреям можно перевести так:

«Если вы живёте вне веры — за её пределами, границами — то для вас становится невозможным угодить Богу…»

А чтобы узнать, живёте вы в вере или вне веры, задайте себе эти вопросы:

* Делаю ли я то, что Бог сказал мне?
* Исполняю ли я своё призвание?
* Послушен ли я Его Слову и следую ли видению на мою жизнь, которое Он мне явил?
* Предпринимаю ли я те шаги, на которые указал мне Иисус?

То место, куда Бог призвал вас, то место, где нужно ваше полное послушание, вера, терпение; то место, где Бог сказал вам жить и трудиться, — и есть ваш адрес веры. И до тех пор пока вы остаётесь на этой территории веры, вы угождаете Богу. Но в тот день, когда вы сдадитесь и оставите это место веры, вы переедете на более дешёвую территорию, которую Бог не ценит так высоко, территорию, где у вас будут трудности и неудобства из-за сделанного «дешёвого» выбора, территорию, где вы будете терпеть поражение.

Вся 11-я глава Послания к Евреям посвящена мужчинам и женщинам, которые не оставляли веру. Каждому из них Бог сказал что-то сделать. И хотя это было трудно выполнить, они всё равно исполняли Божье поручение. В результате они угодили Богу и изменили своё поколение. Вера была их «местом жительства», и не покинув его, они доставили Богу огромное удовольствие.

Но единственный способ оставаться в вере — это не сводить глаз с Иисуса. Дьявол попытается лишить вас мужества, чтобы вы не были таким стойким и верным. Он постарается заставить вас отвести взгляд от Иисуса и наполнить вас страхом и смятением. И если вы позволите ему осуществить эти замыслы в отношении вас, то совсем скоро вы упакуете свои вещички и переедете с территории веры на более дешёвую территорию, где вы уже не сможете угождать Богу.

Но вы ведь можете и не поддаться дьяволу. Вы можете никогда не оставлять это место жительства веры — Бог хочет, чтобы вы жили именно там. Просто запретите дьяволу преследовать вас и не переводите свой взгляд с Иисуса на обстоятельства. Не выходите на дорогу, которая выведет вас из веры. Вера тех будет вознаграждена, кто не оставляет её, поэтому в 6-м стихе и написано, что Бог воздаёт тем, кто постоянно живёт в вере, кто отказывается переехать под натиском обстоятельств, кто категорично отклоняет любые уговоры сдаться, кто твёрдо противостоит любым искушениям или доводам отказаться выполнять Божью волю. Они увидят осуществление того, во что верили.

Бог «усердно ищущим Его воздаёт». Чтобы не оставить территорию веры, понадобится усердие. Вам придётся полностью сосредоточиться на цели и идти до самого конца. Когда обстоятельства попытаются лишить вас веры, вы должны проявить сильное, непоколебимое решение всё же оставаться там, куда Бог вас призвал. Основная причина, по которой люди сдаются, заключается в том, что с самого начала они не были по-настоящему преданны своему делу. Поэтому дьявол в конце концов находит способ «выселить» их с места веры.

Один великий Божий служитель сказал: «Всё, что заканчивается неудачей, имело изъян с самого начала». Убедитесь, что у вас нет губительных изъянов, способных выбить вас из колеи. Уверяю вас, если вы видите, что кто-то твёрд в вере, то это только потому, что он решил быть таким. Жизнь на территории веры не может быть второстепенным делом вашей жизни — она потребует вашего полного, безраздельного внимания. Чтобы оставаться в вере, вы должны быть постоянны, настойчивы, несгибаемы, непоколебимы.

* Итак, что же Бог сказал вам сделать?
* Где ваше «местожительство веры»?
* Вы по-прежнему остаётесь «в вере» или то въезжаете туда, то выезжаете оттуда?

Примите решение не возвращаться назад. Бог обещает, что если вы не покинете место веры, то в ближайшем будущем вас ожидает славная награда. И всё, во что вы верите, обязательно осуществится — это лишь вопрос времени. Итак, приложите все усилия оставаться в вере — это самое ценное и выгодное для вас место. Это место, где Бог может вас благословлять.

Поскольку ваше «местожительство» определяет всё, почему бы вам сегодня не переоценить свою жизнь? Посмотрите, где вы живёте: в вере или за её пределами. Если вы живёте вне веры, то пусть самой главной целью для вас станет «переехать» и «поселиться» в вере. Только одно это решение определит ход всей вашей жизни.







Господь, помоги мне исполнить то, к чему Ты меня призвал. Я знаю, что здесь моё место, и я знаю, что именно должен делать. Прости моё колебание, сомнение, перебежки туда-обратно. Помоги мне стать преданным этому делу, сосредоточиться на нём и твёрдо настроиться никогда больше не выезжать «из веры». Я хочу жить по адресу веры, потому что только там я смогу угодить Тебе. Святой Дух, помоги мне пресечь все попытки дьявола отвлечь меня. Помоги сосредоточиться на исполнении Твоей воли.

Во имя Иисуса. Аминь.



Я живу в вере. Хоть сатана и пытается подстраивать такие ситуации, которые бы отвлекали меня от цели и склоняли оставить веру, я твёрдо решил, что не двинусь с того места, куда Бог меня призвал. Я никогда не откажусь от мечты, которую Он вложил в моё сердце. Я останусь на этом месте, я буду верить, буду твёрдым, непоколебимым, и я увижу исполнение Божьих обетований, данных мне. Я принял решение во всём угождать Богу.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.



1. Вы живёте «в вере»? Или вы выехали с места веры и переехали по соседству, в место сомнения и неверия, где больше не сможете угождать Богу?
2. Как дьявол пытается отвлечь или разубедить вас в вере? Каких людей или какие ситуации он использует, чтобы вытолкнуть вас с территории веры и перетащить на территорию непослушания и неверия?
3. Что вы собираетесь делать, чтобы духовно окрепнуть и сохранить веру в ожидании исполнения Божьих обетований?

Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

- 2 Коринфянам 3:18

Многие верующие цитируют этот стих, когда переживают какие-то трудности. Я сам цитировал его много лет и часто говорил себе: «Скоро всё это закончится, и тогда в нашей жизни будет больше Божьей славы! Это испытание не продлится долго. Мы идём от славы в славу!»

Но однажды, размышляя над этим стихом, я задумался, а что же это значит — идти от славы в славу? Внезапно меня озарило: ведь в этом стихе не говорится, что мы переходим от трудностей к славе. Там говорится, мы идём от славы к славе. Другими словами, от славы, которую имеем сейчас, к большей славе. Это ясно означает: мы не перейдём на следующий уровень славы, пока тот жизненный этап, на котором мы находимся сейчас, не станет славным. Так, если мы хотим видеть ещё больше Божьей славы в своей жизни, нам придётся сначала сделать славным то место, где мы сейчас живём или работаем, тот уровень, на котором находимся сейчас.

Когда я понял это, мне захотелось повнимательнее посмотреть на свою жизнь и служение. Я спрашивал себя: чего в моей жизни больше — Божьей славы или беспорядка? Я осознал, что на основании этого стиха, в моей жизни не начнётся следующий этап, более великий и славный, пока тот этап, на котором я нахожусь сейчас, не станет славным. Только тогда Бог переведёт меня на следующий уровень.

Так я начал задавать себе вопросы:

* Всё ли я уже сделал из того, что Господь мне сказал?
* Я уже выполнил задание, которое Бог мне поручил?
* Выполнил ли я его как следует и вовремя?
* Моё финансовое положение в полном порядке или довольно шаткое?
* Сделал ли я всё, чтобы этот этап моей жизни стал ярким примером для других, или эта часть моей жизни представляет собой мрачное поражение, из-за которого я пребываю в полном смущении?
* Привёл ли я этот этап жизни к славному концу?

«Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Коринфянам 3:18). Я нахожу довольно интересными слова «открытым лицом». Слово anakalupto — «открывать», ещё означает снимать покрывало, обнаруживать. Грамматическая форма, употреблённая здесь, указывает не на разовое действие, а на состояние: покрывало подняли, и оно навеки так и останется поднятым.

Увидев это значение, я тут же понял и другую важную истину: мы должны навсегда снять пелену с глаз и честно посмотреть на своё нынешнее состояние. Только после того как мы посмотрели правде в глаза и признали истинное положение вещей, мы можем принять твёрдое решение измениться. Признание фактов — часть того процесса, который удаляет пелену с наших глаз, чтобы потом Господь мог исправить нас, изменить и подготовить к следующему этапу нашей жизни — лучшему, чем предыдущий. Именно поэтому апостол Павел говорит далее, что, после того как пелена снята с наших глаз, мы преображаемся.

Слово metamorpho — «преображаться», состоит из слов meta, что значит обмен, и morphoo — внешность. Целиком слово metamorpho переводится преображать, менять внешность. Слово metamorpho ни разу не употребляется в Ветхом Завете и только 4 раза употребляется в Новом Завете. Оно встречается в Евангелиях от Матфея 17:2 и Марка 9:2, где говорится о преображении Иисуса. Павел употребляет это слово в Послании к Римлянам 12:2, призывая нас преображаться обновлением ума. И это же слово он использует во 2-м послании к Коринфянам 3:18.

Слово «преображаемся» однозначно указывает на изменение мышления и даже внешности. Через Павла Святой Дух даёт нам знать, что мы можем изменить свою внешность в лучшую сторону или поднять выше свой статус. Мы можем перейти на ступень выше, к той Божьей славе, которую Господь нам уготовил, если мы искренне этого желаем.

С другой же стороны, мы можем спрятать голову в песок и притвориться, будто всё в нашей жизни обстоит просто замечательно. Если мы будем отрицать правду, то в нашей жизни ещё долго не произойдёт ничего хорошего. А чтобы перейти на следующий уровень, нам придётся снять с глаз покрывало и признать необходимость преображения.

Может быть, вам будет трудно это сделать, но рано или поздно всё равно придётся посмотреть правде в глаза. Самообман стоит дорого. Самовнушение, что всё хорошо, на какое-то время вас успокоит и освободит от необходимости реально оценить своё положение. Но, в конце концов, игнорирование истинного положения вещей будет стоить вам огромного количества времени, несчастья и полного фиаско.

Правда может быть болезненна, но это кратковременная боль, к тому же она ведёт к грандиозным переменам. Но те перемены, о которых я говорю вам сегодня, начнут происходить, только когда вы будете честны с собой и Богом по поводу своего поведения, отношения и состояния каждой сферы своей жизни в настоящий момент. Если вы готовы узнать о себе правду и попросить Святого Духа показать вам, в чём и где вам нужно измениться, преобразиться, — Он поможет вам измениться. И когда вы начнёте меняться, вы тем самым будете готовить себя к переходу к следующему, лучшему периоду своей жизни.

Итак, пусть в вашем сердце укоренится истина: если данный этап жизни нельзя назвать славным, вы так и будете находиться на этом этапе, пока не посмотрите на свою ситуацию правдиво и не начнёте делать всё необходимое, чтобы изменить к лучшему своё нынешнее положение и сделать его славным. Только после этого Бог с готовностью поведёт вас дальше, к следующему, более славному этапу вашей жизни.

Да, действительно, Бог хочет переводить вас от славы к славе. Однако Он не станет переживать, если Ему придётся подождать, пока вы не закончите этот жизненный этап достойно. У Бога много времени. Но когда вы серьёзно возьмётесь за перемены к лучшему, вы тем самым дадите сигнал Святому Духу, что пора открывать дверь к следующему славному этапу вашей жизни, который Бог уже приготовил.




Господь, я хочу, чтобы пелена спала с моих глаз и я смог увидеть свою жизнь в истинном свете. Пожалуй, большая часть моей нынешней жизни не приносит Тебе славы. Я хотел, чтобы Ты вывел меня из этого беспорядка и перевёл на следующий уровень, где я нашёл бы Твою славу, но теперь я вижу, что Ты переводишь из славы в славу, а не из беспорядка в славу. Покажи мне всё, что нужно изменить, и, прошу Тебя, преобрази эти сферы моей жизни. Я хочу видеть в своей жизни больше Твоей славы, Господь, поэтому прошу Тебя помочь мне сделать свою жизнь славным свидетельством Твоей благодати.

Во имя Иисуса. Аминь.





С Божьей помощью моя жизнь становится всё более славной. Я попросил Святого Духа открыть мне глаза и помочь увидеть те области моей жизни, которые требуют изменений. Когда Он покажет мне эти сферы, я буду прилежно молиться об этом и попрошу Бога изменить меня, чтобы этот период моей жизни Его прославлял. Святой Дух видит моё желание измениться, поэтому и готовит меня к переходу на более славный этап жизни. И я буду переходить от славы к славе.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.



1. Какие сферы вашей жизни ещё не приносят славу Богу? Над чем вам ещё нужно поработать?
2. Теперь вы знаете: Бог не поведёт вас к следующему этапу жизни, пока нынешний не станет славным. Подумайте, что вам нужно изменить в себе, чтобы перейти к следующему этапу?
3. Перечислите шаги, которые вам нужно предпринять, чтобы навести в своей жизни порядок и дать Богу возможность вести вас дальше.

Наблюдайте усердно, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

- Евреям 12:15

Одно из самых важных мест Писания в Новом Завете — это 15-й стих из 12-й главы Послания к Евреям. Там говорится: «Наблюдайте усердно, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие».

Греческое слово episkopos состоит из двух частей: epi — над и skopos — смотритель. Целиком оно переводится надзиратель, блюститель. В 1-м послании к Тимофею 3:1 это же самое греческое слово episkopos переведено: «епископ». Как вы знаете, епископ наблюдает за группой церквей и несёт за них ответственность. Он как главный попечитель обязан наблюдать, направлять, исправлять и надзирать за церквями, находящимися под его опекой. В течение всего времени своего епископства он несёт ответственность за всё хорошее и плохое, что происходит в его служении.

В Послании к Евреям 12:15 слово episkopos указывает, что мы являемся епископами своего сердца, а значит, мы обязаны наблюдать, направлять, исправлять и присматривать за всем, что происходит внутри нас. Как епископ своего сердца вы обязаны наблюдать за тем, что происходит в вашем разуме, какие эмоции вы испытываете; вы полностью отвечаете за то, что происходит в вашей голове и сердце; вы несёте личную ответственность за всё хорошее и плохое, происходящее внутри вас.

Почему я заостряю на этом внимание? Потому что часто мы сваливаем на других вину за наше неправильное отношение, чувство обиды, нежелание прощать или горечь. Но пора осознать: только мы сами отвечаем за свои чувства и поступки. Другой человек может нас обидеть, но, если мы допустили обиду в сердце, отвечать перед Господом будем мы.

Можно позволить обиде погрузиться в глубины своей души или же не пустить её и на порог. Мы отвечаем не за чужие слова и поступки, а за то, что происходит внутри нас. Вам отвечать перед Богом за то, насколько вы контролируете происходящее в своей душе, поскольку именно вы ответственны за это. А это значит, что последнее слово за вами. Именно вы решаете: позволить обиде осесть в вашей душе и пустить там корни или нет. Гнев — это чувство преходящее, и от вас зависит, превратится ли раздражение в гнев, гнев — в ярость, ярость — в горечь, горечь — в не прощение.

Решение принимаете вы: позволить этим мерзким чувствам поселиться в вашем сердце или вышвырнуть их за дверь. Когда у вас появляется раздражение или неприязнь к обидевшему вас человеку, у вас есть выбор: впустить эти чувства или прогнать их. Вы единственный, кто может позволить этому неправильному отношению обосноваться в вашем разуме и чувствах. Если вы полны обиды и горечи, значит, вы сами позволили дьяволу посеять это семя разрушения в ваше сердце, а затем допустили, чтобы оно выросло. Помните: вы — епископ своего сердца!

Есть только одна причина, по которой сорняки буйно разрастаются в саду: никто вовремя не сделал прополку и не избавился от них. Если сад душат сорняки, садовник не в праве сетовать: «Ума не приложу, как это случилось! Сам не знаю, как сорняки могли так разрастись прямо у меня под носом?» А ведь это произошло из-за его халатного отношения. Причиной запустения в саду стал недостаток усердия.

В Послании к Евреям 12:15 говорится: «Наблюдайте усердно…» Чтобы содержать своё сердце в надлежащем состоянии, вам потребуется усердие. Единственный способ уберечь свой «сад» от сорняков, которые дьявол хочет в нём посеять, — это следить за состоянием «сада» со всей тщательностью, осторожностью и вниманием. Не ждите, что кто-то другой позаботится о вашем сердце вместо вас. Это ваше сердце!

Не оправдывайте своё негативное отношение к людям тем, что они обошлись с вами несправедливо. Даже если они действительно причинили вам вред, не позволяйте гнилостному чувству обиды отравлять вам душу. Забудьте об этом! Иначе обида будет разрастаться до тех пор, пока горькие воспоминания не изгложут вас изнутри. Обида не пройдёт, пока вы будете винить других в засевшей внутри вас горечи. Если хотите перешагнуть через обиду и освободиться из плена негативных эмоций, начните с признания ответственности за собственное сердце.

Если кто-то намеренно ранит вас или пытается испортить вам жизнь, Бог с того и спросит. Но если обида наполняет ваше сердце и вы не обращаете на это внимания, позволяя ей укорениться и беспрепятственно расти, тогда Бог спросит с вас.

* Бог взыщет с людей за то, как они поступали с нами.
* Бог взыщет с НАС за то, чему мы позволили укорениться в своём разуме и сердце.
* Мы не отвечаем за чужие поступки.
* Мы будем отвечать за то, как реагировали на несправедливость по отношению к себе.

Теперь вы знаете: вы — епископ собственного сердца. Скажите, что вы собираетесь делать с теми негативными чувствами, которые пытаются укорениться в вашей душе или уже осели там? Вы позволите им приносить горькие плоды? Или вы всё же вырвете их из сердца и освободитесь от них?

Никогда не забывайте: вы — епископ своего сердца и вы — единственный, кто решает, чему в нём быть, а чему нет. Помня об этой истине, как вы собираетесь поступить в сложившейся сейчас ситуации? Простить и забыть или питать горечь и позволять ей разрастаться? Выбор за вами!


Моя молитва .

Господь, помоги мне никогда не таить в сердце обиду. Ты дал мне власть над моей собственной волей, разумом и чувствами, поэтому я могу прогнать обиду прочь, чтобы она не прокралась в моё сердце и не осела там. Я не буду никого обвинять за беспорядок, что творится в моём сердце, и сегодня прошу Тебя помочь мне перестать оправдываться за те негативные чувства, которые я вынашивал всё это время. Я раскаиваюсь в этом, прогоняю разрушительные мысли и заменяю их добрыми мыслями и словами в отношении тех, кто причинил мне боль.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание

Я всегда тщательно слежу за тем, что происходит в моём сердце, чтобы оно всегда оставалось чистым. Больше я не ищу оправданий своим плохим мыслям о тех, кто обошёлся со мной несправедливо. Пусть они на самом деле поступили неправильно, я всё равно не допущу, чтобы чувство горечи и обиды съедало меня. Я — епископ своего сердца, поэтому не допущу, чтобы негативные чувства укоренились в нём и стали приносить горький плод.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте:

1. Гложет ли вас сейчас горечь, обида или не прощение, потому что вы не избавились от них вовремя, а они пустили корни в вашем сердце? Не пытается ли Святой Дух убедить вас простить и забыть обиду?
2. Если Святой Дух говорит вам простить обидчика, вы Его послушаетесь? Вы будете сопротивляться Святому Духу и ожесточите своё сердце или готовы простить и забыть причинённую вам обиду?
3. Когда вы слышите, что человек, причинивший вам боль или поступивший с вами несправедливо, преуспевает на работе и всё в его жизни складывается хорошо, вы радуетесь за него или негодуете, что он не получил по заслугам? Если вы не можете радоваться за него, это явно указывает на то, что в вашем сердце затаилась обида, от которой вам нужно с Божьей помощью освободиться.

Рецепт от подруги.

1,5 СТ. МУКИ ,
2 СТ. Л. САХАРА,
1 СТ. Л. СЛИВОЧНОГО МАСЛА,
1 ЯЙЦО ,
0,5 СТ. МОЛОКА, ( КЕФИРА )
0,5 Ч. Л. СОДЫ ,
РАСТИТЕЛЬНОЕ МАСЛО ДЛЯ ЖАРКИ.

В МУКУ ВСЫПАТЬ СОДУ, ПЕРЕМЕШАТЬ, ПРОСЕЯТЬ. САХАР ВЗБИТЬ С ЯЙЦОМ , ДОБАВИТЬ РАСТОПЛЕННОЕ СЛИВОЧНОЕ МАСЛО, МОЛОКО, , И ПОСТЕПЕННО ВСЫПАЯ МУКУ ЗАМЕСИТЬ ТЕСТО. ТЕСТО РАСКАТАТЬ В ПЛАСТ 3-4 МЛ, ТОЛЩЕ ЧЕМ НА ПЕЛЬМЕНИ , ВЫРЕЗАТЬ КРУЖКИ СТАКАНОМ, (МОЖНО НАПЁРСТКОМ СЕРЕДИНКУ УДАЛИТЬ). ЖАРИТЬ В КИПЯЩЕМ РАСТИТЕЛЬНОМ МАСЛЕ, ПЕРЕВОРАЧИВАЯ. ГОТОВЫЕ ПОНЧИКИ ОБСЫПАТЬ САХАРНОЙ ПУДРОЙ... Я 1 РАЗ ПЕКЛА НА МОЛОКЕ, 2-й РАЗ НА КЕФИРЕ, И ТАК , И ТАК , ОЧЕНЬ ВКУСНО, ТАЮТ ВО РТУ .... ПОНЧИКИ ВОЗДУШНЫЕ, НЕ ЖИРНЫЕ, ПОПРОБУЙ, ВСЁ ОЧЕНЬ БЫСТРО..

Хотите вообще легонькое упражнение, которое быстро повышает общий тонус организма и укрепляет мышцы?



Поднимитесь на носках (около 2-х см от пола) и резко опуститесь на пол.
Что произошло? Небольшой удар пяток о пол привел к умеренному сотрясению всего тела. Просто, но этот эффект подобен тому, что происходит во время быстрой ходьбы или бега: кровь в венах получает импульс и активизирует свое движение.
Периодическое убыстрение кровообращения очень полезно: кровь насыщается кислородом, очищается. Результат – повышение тонуса всего организма. Эта небольшая по трудоемкости и затратам времени зарядочка действительно заряжает: бодростью и хорошим самочувствием.
Упражнение несложное, но более 30 подниманий-опусканий за один подход делать не рекомендуется.
Точнее: нет смысла, так как кровь уже получила достаточный импульс. Лучше в течение дня провести несколько таких зарядочек.

Ольга Мариуц

Плацинда -это национальное молдавское и румынское блюдо.

Тесто совершенно постное.
А начинка может быть любой!

Тесто:
1 стакан теплой воды
щепотка соли
3 столовые ложки растительного масла
приблизительно полкило муки.
Замешиваем тесто.
Оно должно быть крутое, но не настолько как для домашней лапши.
Месить начните с миске, а потом выложите на доску и, подсыпая муки, вымесите нужную консистенцию.
Приготовьте начинку - в пост это картошка, толченная с жареным луком, зеленым луком, петрушкой, укропом, солью и перцем.

Скоромная начинка (вкуснейшая!!!) это брынза, пополам с творогом или вареной картошкой, так же соль-перец-красный перец.
Можно творог с зеленью, зеленый лук с вареным яйцом, творог с вишней или абрикосами, брынзу с чесночком...

Кусок теста раскатываем тоненько и начинаем осторожно вытягивать в разные стороны, добиваясь толщины тетрадного листа.
В центр кладем начинку, края теста надрезаем как видно на фотографии и прикрываем начинку.


ВЕРТУТА

Начинка - тертая сырая тыква с сахаром.
Можно яблоки с изюмом, можно тыкву с яблоками...

Вертута - это рулет из вытяжного теста. Для вертуты готовят такое же тесто, что и для плацинцы, но чаще - с добавлением яиц. В этом случае смешивают яйца, растительное масло, воду, добавляют всю муку и вымешивают эластичное тесто. После оставляют под салфеткой для расстойки и делят на части. Каждую часть раскатывают и растягивают руками до прозрачности. На каждый такой лист выкладывают начинку и скручивают в тугой рулет, который в свою очередь можно свернуть спиралью и смазывают яйцом(еще вариант- крепкой заваркой). Выпекают вертуту в духовке на 200 градусах минут 25., после выпечки смазывают маслом.


Вертута, свернутая улиткой.



Еще варианты начинки :

• мясной фарш с репчатым луком;
• рубленая печень с морковью;
• грибная начинка (одну часть измельченных жареных грибов и одну часть маринованных, нужно довести до консистенции пасты);
• тертые яйца с сыром и молотым черным перцем;
• хорошо отжатый сладкий творог или готовая творожная масса (густая) с корицей;
• ореховая паста и изюм;
• практически любое варенье или джем (повидло не подходит, так как оно густое и при размазывании может прорвать пласт теста);
• брынза с укропом и тмином;
• сыр «Фета» с помидорами и петрушкой.

Плацинды (из теста на кефире)

0.5 литра КЕФИРА,
мука где-то 650 грамм,
одно яйцо,
соль,
5 грамм порошка для выпечки или пищевой соды.

Начинка: творог и сырые яйца 3 штуки.

Просеиваем муку и высыпаем всю муку в миску, делаем воронку по середине , наливаем кефир, яйцо, соль и порошок. Взбиваем вилкой все продукты прямо в муке и замешиваем тесто мягкое и нежное. Тесто будет немного липнуть к вашим пальцам, но вы сможете легко с ним справляться просто окуная пальцы в муку и работая с ним исключительно посредством муки. Оставляем тесто чтобы отдохнуло около 30 минут.

За это время готовим начинку. Смешиваем 1 кг творога с 3 сырыми яйцами и соль. Очень вкусный фарш с добавлением зелени , зеленый лук и укроп.
Готово - у нас теперь есть и начинка, и тесто.


Разрезаем тесто ножом на одинаковые лепешки размером в кулак . Не забудьте - работаем, конечно, на столе, присыпанном мукой. Руками расплющиваем комочек на величину маленького (чайного) блюдца.
Скалкой раскатываем тесто по кругу. При это старайтесь, чтоб края были тоньше, чем серединка. Потом берете начинку и кладете в центр раскатанного теста. Распределяем начинку и лепим все края теста к центру как солнечные лучи. Можете немного скалкой раскатать плацинду сверху.
Ставим сковородку на средний огонь. Сковородка должна нагреться очень хорошо.
Переложить плацинду на горячую сковородку и рукой сверху осторожно прокрутите ее до тех пор, пока оно не займет всю сковородку.

Итак печем плацинды. Не накрываем крышкой! Подождите минуты 3-4 и осторожно лопаточкой приподнимите его. Если увидите, что она подрумянилось, то переворачивайте ее, приподнимите смело деревянной лопаткой, придерживая сверху левой рукой, а потом, не убирая лопаточки и руки, переверните ее и уложите опять в сковородку. Через еще 3-4 минутки снова приподнимите и если она готова, кладите ее на заранее приготовленную деревянную доску.
Как только вы снимаете плацинду, смажьте ее обильно сливочным маслом, пока она горячая. (Берете кусочек масла вилкой и просто мажете им по поверхности плацинды . ) Потом следующая плацинда укладывается сверху на первую и тоже смазывается, потом сверху кладется третья и т.д. Таким образом все стороны получаются смазанными.
Ешьте плацинды с пылу, с жару, но если у вас останется они, то потом их можно подогреть,и они будут очень вкусным. Можно в микроволновке, а можно просто уложить куски на сковороде ,на медленном огне,так еще вкуснее!

Начинки для плацинд могут быть разные

это

• картофельное пюре+ жареный лук+ черный перец молотый ,
• тушенная капуста + черный перец молотый + сырые яйца
• много зелени и зеленого лука + шкварки + сырые яйца
• тыква + сахар.

Как заворачивать плацинду- см.здесь.
http://www.foodclub.ru/deta...

Два раза в 12 главе Книги Деяния мы встречаемся с именем человека, которому я хочу посвятить сегодняшнюю беседу. Имя этого человека Иоанн, прозванный Марком. В других местах Нового Завета Марк упоминается всего лишь несколько раз и то в очень кратких словах. Однако из них можно составить не только довольно точную и многостороннюю характеристику этого человека, но лучше всего мы можем через эти места проследить, как Господь по великой милости и благодати Своей обращается с этим робким и малодушным молодым человеком. Из негодного и трусливого беглеца Бог делает героя для славы Своей.

Возлюбленные, перед нами история человека, начавшего свою карьеру неудачей, а кончившего ее величайшим успехом и триумфом. Эта история не без предупреждения каждому из нас, но и в то же время она полна ободрения.

История Марка начинается в ту ночь, когда после вечери Христос вместе со Своими учениками направляется в Гефсиманский сад. Предатель Иуда, зная то место, где Спаситель часто уединялся для молитвы, ведет через узкие тихие улицы спящего города Иерусалима священников и воинов, чтобы взять Христа. В это время из более зажиточных домов этого города лежит бессонный юноша. У него неприятное предчувствие, что вот-вот что-то ужасное должно произойти. Эти чувства связаны с Человеком, с Которым он неоднократно встречался, и Которого он так крепко любил как никого другого на свете. Это был Иисус из Назарета. И вот вдруг он слышит шорох дальних шагов, приближающихся в его направлении. Идет группа людей, о чем-то возбужденно говоря между собою, это люди не с добрыми намерениями. От света их факелов он теперь начинает различать некоторые лица. «И кто это, который идет впереди? Ведь это Иуда, один из учеников моего Друга. Что он делает в обществе врагов Иисуса? Я должен скорее, да, немедленно предупредить Его! Он наверное в Гефсимании, Иуда это знает и ведет этих людей туда». Но как-то этот юноша не решается и постепенно все утихает. И он себя обнадеживает, что, может быть, все же не так страшно, чувства могут ведь обмануть, должно быть ошибся.

Проходит час, два, а заснуть он так и не может. Опять дальний шум, идет толпа, но в этот раз больше прежней. Крик, визг, и он поднимается с кровати, смотрит в открытое окно, и все вдруг становиться ясно. Теперь нужно спасать!

Накинув на свое голое тело покрывало, он выбегает из дома. Дрожь проходит по всему телу не от холода, а от страха и волнения. Он присоединяется к толпе, но его сразу замечают: «Что это за юноша? Зачем он закутан белым одеялом?» Его хватает один из воинов, но он в этот момент вырывается из его рук, оставляет покрывало и нагой убегает. Это первое, что мы читаем о нашем герое. Да, в то время, когда все друзья Христовы, включая Его учеников, покинули Его, представилась возможность этому юноше стать на сторону Христа. Даже если и узником, все же своим присутствием он мог ободрить и утешить Христа, Который шел один, всеми оставлен. Но в ту ночь, в первом испытании, в первой данной ему возможности стать человеком, Марк потерпел полное поражение. «Он, - как сказано в его же Евангелии от Марка – оставив покрывало, нагой убежал от них» (Мар.14:52). Да, бедный юноша, он лишился не только порывала, но почтения и всякого уважения. Беглец, трус, человек без выдержки – так выглядит он на первой странице своей биографии.

Но жизнеописание его на этом не кончается. 15 лет молчания, и вновь вдохновенная летопись его упоминает. Что ж, будем надеяться на лучшее. «Он теперь уже не мальчик, он намного возмужал, 15 лет старше, ведь за ним уже большой опыт – так думает каждый молодой человек. - А что касается того, что произошло в ту ночь, то был виновен не только он один, ведь все тогда оставили Христа, все бежали». Но, счастливый Марк, кто-то считает нужным дать этому молодому человеку свежее начало. Да, он привилегированный человек, у него необыкновенный дядя, Варнава, о котором Библия говорит: «Он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры» (Деян.11:24). Он берет Марка под свою опеку, и направляет его стопы на верный путь. Своего племянника Марка Варнава берет с собой в первое миссионерское путешествие с Апостолом Павлом.

Варнаву, человека большой веры, не усомнило то, что Марк потерпел неудачу, нет, он видел потенциал в этом юноше, а главное, он верил, что Бог может создать нечто хорошее, красивое и прочное из этого разбитого сосуда. Важно, чтобы он попал в руки Божии. И вот Варнава не постеснялся порекомендовать братьям Марка для дела Божия, он дает ему первый толчок к труду на ниве Господней.

О, как мы должны быть благодарны за таких людей, которые своей верой способны поднять, помочь, ободрить упавшего человека! Такого человека Бог посылает на помощь Своему слабому и робкому чаду Марку.

И вот в порыве нового энтузиазма и при новых возможностях трудиться для Господа, да еще в обществе таких гигантов духовных тружеников как его дядя Варнава и Апостол Павел, Марк вместе с ними отправляется на дело Божие. Так мы читаем в 13 главе: «Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; …имели же при себе и Иоанна (т.е. Марка) для служения» (Деян.13:4,5).

Все шло хорошо, «Вот такая работа мне по душе, – думает Марк – какие благословения, с какой охотой люди принимают Евангелие, и какая уйма новых друзей! Я уверен, что Господь меня призвал на этот святой труд». Да, Марк был готов для миссионерской работы, когда кругом был успех, когда все шло по его расчету, и работа кипела, и не было никаких требований на самоотвержение и страдания.

Но вновь перед Марком предстал выбор, его стойкость вновь подвергается испытанию. На теплом солнечном острове Кипр пионерская работа двух старших миссионеров завершена, Господь зовет их дальше, в новые поля сеять благое семя, в Пергию, в Памфилию на южном берегу Малой Азии, дальше, от родного дома, в дикую страну, где им грозило немало опасностей не только от стихийной природы, но и от ее варварского населения. И вот тут мы читаем такие печальные слова в Деян.13:13: «Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим». Марк опять бежит, вновь удирает, он возвращается обратно домой к маме. Вот вам труженик на ниве Божией. Еще раз Иоанн Марк потерпел кораблекрушение.

Какие большие и чудные возможности имел он быть сотрудником Павла и Варнавы, завоевывать новые территории для Христа, но оказался человеком, положивши руку свою на плуг и оглянувшимся назад.

И, возлюбленные друзья, сколько есть таких среди последователей Христовых. С большой ревностью они берутся за дело Божие, но при первых затруднениях они начинают малодушествовать. Второе и третье испытание, и не имея достаточно мужества выдержать, они удирают. И о них больше не слышно, они вошли в затмение.

Проходит несколько лет, в течение которых ничего не слышно о Марке. Счастлив ли он там у мамы? Вряд ли. Мне кажется, что самый несчастный, безрадостный член Иерусалимской церкви.

Тут, возлюбленные, важный урок для каждого из нас. Что делает такого беглеца от Божиего труда несчастливым и печальным человеком? Я вам скажу: самое суровое наказание за уклонение от труда, это отказ ему в дальнейшем труде. Верное исполнение труда награждается еще большим трудом, прилежное исполнение малого поручения вознаграждается еще большим заданием. Да, такому дается обширная сфера ответственности. Если человек покидает, пренебрегает исполнением своей обязанности, разумеется, что ему больше работы не дастся. Вот почему так много верующих без труда сегодня, с ними бывает как Христос показал в Своей притче: они стоят праздно на местах торговли и говорят: «Никто нас не нанял» (Матф.20:7). Помните эту притчу Христову? Сколько раз им была представлена возможность работать, их уговаривали, поощряли, и если брались за какой-нибудь труд, то с такой неохотой. Я к вам говорю, к верующим, обязанности вам были назначены, перед вами раскрывались двери, и вы отказались. И вот вы стоите праздно, без дела днями, неделями, месяцами, а другие люди вознаграждаются вашим трудом. Так Господь их награждает, а вас обходит. Да, наказание за леность – безработица, праздность.

Будем, дорогие мои друзья, помнить, что самую лучшую плату, которую Бог может дать тому, который был верен в малом, это дать многим над чем быть верным.

А посмотрите, какая потеря того, который как тот лукавый раб и ленивый скрыл свой талант в землю. Он потерял все, и хозяин велит взять у него талант и дать имеющему 10 талантов, и теперь слушайте, что говорит Христос: «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Матф.25:29).

Но может ли Господь восстановить такого человека? Способна ли благодать Божия из такого негодного ленивого раба сделать доброго и верного Своего служителя? О, благодарение Господу, нет невозможного Богу нашему! Он имеет большой и богатый опыт в этом благословенном деле, Он знает, как восстановить отступника, сделать из трусов и из беглецов стойких и верных служителей Своих. Он это сделал с робким и неустойчивым Марком. О, как велика Его милость, она выше небес, благодарение Ему!

Но где Марк сейчас? Помните, как из-за этого Марка между Варнавой и Павлом произошло огорчение? В результате они разлучились, да, из-за этого парня Марка. Варнава был готов дать этому беглецу еще одну возможность. Подумайте: Варнава не ошибся первый раз? Чересчур сделался щедрым доверием к такому человеку, следовало не торопиться, нужно было бы поступить поосторожнее. И теперь он вновь хочет взять его с собой, а Павел категорически отказывается, и на этой почве они разлучились, Варнава и Павел.

Кто же из них был прав, Варнава или Павел? Как не странно, но оба они были правы. «Павел – сказано – полагал не брать Марка отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы» (Деян.15:38), а Варнава хотел взять его. Для блага Марка Бог употребил твердость и решительность Павла, и в то же время мягкость и снисходительность Варнавы. Несомненно, характер Марка требовал дисциплинированную меру Павла, который не поддался человеку, отставшему в трудный момент от дела Божия. Слово Божие говорит: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Прит.23:13,14). Поэтому Апостол Павел был совершенно прав в той позиции, которую он занял по отношению к Марку.

Но не менее был прав Варнава, поступок Варнавы обнадежил эту немощную, колеблющуюся, спотыкающуюся душу, и мы видим, что из-за огорчения, создавшегося между Павлом и Варнавой, выиграл ни кто иной как Марк.

Что произошло с Марком, куда он пропал? 10 лет, и о нем ничего не слышно. Но подождите, Господь еще не кончил Свою работу над этой душой, должен сыграть еще одну роль в его восстановлении другой Божий слуга, посланник Господень.

О, как щедр Господь в Своем обращении с детьми Своими! Сколько посылал Он Своих добрых самарянинов, когда нас враги оставляли едва живыми и спасал нас и вновь направлял на путь истины. И вот Господь посылает третьего доброго самарянина Марку – Петра. Слушайте: Апостол Петр пишет Послание из Рима, называя его Вавилоном, и заключает его такими словами: «Приветствует вас избранная, подобно [вам, церковь] в Вавилоне и Марк, сын мой» (1Пет.5:13). О, это много говорит о том, что произошло с Марком. Господь поручает его в руки Апостола Петра, и мы видим, что Марк полностью восстановлен. Этот третий самарянин перевязал ему раны, возливая масло и вино, и позаботился о нем, пока полностью не выздоровел. Петр не стыдится его называть своим сыном.

Почему Господь избрал именно Петра, чтобы окончательно привести обратно Марка и сделать его годным служителем Божиим? Не потому ли, возлюбленные, что Петр может быть лучше понял, и потому мог сочувствовать Марку, будучи сам когда-то беглецом? Да, в ту самую ночь, когда Марк струсил и удрал ногой от схватившего его воина, Петр трижды отрекся от Христа. Петр, который был так чудно восстановлен, никогда не забыл, что Христос сказал ему: «И ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лук.22:32). Как милостив был Господь к Петру, не смотря на великое преступление, которое он совершил, и как Он восстановил его и вновь поручил ему пасти Его овец. Почему Господь не может то самое сделать для Марка?

Знаем ли точно, что Марк был восстановлен и вновь поставлен на дело Божие? Пусть об этом скажет Павел, тот, который не почел его годным для дальнейшего служения, потому что он удрал от работы. Павел в узах, он в темнице, и он пишет последнее свое Послание. Он освобождения своего не ожидает, а говорит, что время его отшествия настало. Подвигом добрым он подвизался, течение совершил, веру сохранил; теперь он ожидает своего венца. Но перед тем, как придет этот конец, он жаждет провести это время в общении самых близких его сердцу, и кто они? Павел желает троих: Тимофея, Луку и еще третьего брата бдрстововать с ним в последние моменты своей жизни здесь на земле. И кто этот третий? Епафродит, Анисим, Тит, Акила или один из других верных друзей Апостола? Нет, вот он, вот кого он желает, чтобы был с ним в последние дни своего заключения: «Марка возьми и приведи с собою, - пишет он Тимофею – ибо он мне нужен для служения» (2Тим.4:11). Павел хочет Марка, бывшего беглеца, который удрал нагим, когда следовало стоять за Христом, тот, который струсил и вернулся к маме. Марк, беглец, трус, человек без выдержки, «Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения». Благодарение Господу! Марк потерпел две больших неудачи, но благодать Божия его остановила. Человек, который вернулся обратно по Божией благодати. Да, он понадобился и оказался нужным и угодным не только Павлу, но и Самому Господу, ибо его Господь избрал, чтобы увековечить второе Евангелие, Евангелие, которое носит его имя, Евангелие от Марка. И невольно восклицает все сердце: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы» (Рим.11:33), и как неизмерима любовь Его!

Мой друг, юноша, девушка, брат и сестра! Быть может, ты себя обнаружил в Марке, особенно в первых стадиях его жизнеописания. Я не знаю, где ты стоишь сейчас, или вернее, как низко ты пал. Знай, что Небесный Самарянин тебя готов спасти, простить, исцелить и восстановить. Призови Его на помощь, бедный грешный человек! Если и семь раз упадешь, Господь готов тебе протянуть руку помощи и поставить тебя на ноги.

А если ты еще никогда не имел с Ним встречи, сегодня открой двери сердца и пусти в него Спасителя. Да поможет тебе Господь это сделать сейчас!

Ярл Пейсти

Самыми полезными из всех существующих блюд считаются первые блюда. Благодаря им можно похудеть и улучшить пищеварительную систему. Хочу поделиться супом для похудения. Для его приготовления подготовьте:
6 средних морковок
6 средних луковиц
2 болгарских перца
1 небольшой пучок сельдерея( или 200 г коневого сельдерея)
300 грамм свежей капусты
0.5 кг зелёной фасоли
1 стакан томатного сока (лучше домашнего)
1 пучок зелёного лука
немного укропа
соль и специи
Приготовление супа для похудения. Все овощи промыть и нарезать. Сложить их в кастрюлю и залить водой. Добавить соль и специи. Варить до готовности ингредиентов.
Для многих этот овощной суп является отличной возможностью похудеть. Лично мне больше помогает гречневая диета, благодаря ей я сбросила несколько килограмм. А вот моей подруге очень помог этот суп, теперь она периодически питается только им.
К этому супу я иногда готовлю салат из грибов и яблок. Очень нравится сочетание этих вкусов.
Желаю приятного аппетита!
http://recipes.in.ua/sup-dl...

Понадобится:

2 стакана пшеничной муки,
3 яйца,
1 стакан сметаны,
2 ст. ложки сахара,
2 ст. ложки сливочного масла,
1/2 чайной ложки соды,
соль по вкусу.

Вылить в кастрюлю сметану, добавить растертые с солью и сахаром яичные желтки, размягченное сливочное масло, муку и все хорошо размешать. Развести в двух ст. ложках молока соду и вылить смесь в кастрюлю с тестом. Туда же осторожно ввести взбитые яичные белки. Выпекать оладьи обычным способом.

Взлом Вавилонской системы — 1

Когда употребляется выражение «взлом системы» всегда в голове возникает ассоциация о чем-то компьютерном и незаконном. Однако в этой статье ни слова не будет сказано о компьютерных программах и тем более о чем-то, что может преследоваться по закону. Речь пойдет о духовных вещах, которые происходят в нас и вокруг нас.

Что такое вавилонская система и кто и как ее должен взломать?

Если исследовать Священное Писание на предмет такого духовного явления как Вавилон, то можно сделать несколько выводов:

1. Вавилон есть символом отступления от тех духовных законов, на которых зиждется все мироздание.

2. Вавилон это прежде всего само отделение творения от своего Творца на духовном уровне. Творение как бы говорит: «Ты меня создал, этого хорошо! Но теперь позволь мне жить так, как я считаю нужным». Бог есть Бог справедливый он естественно позволяет человеку жить «самостоятельно», но также Бог позволяет человеку испытывать все последствия такой «жизни», главная из которых — смерть.

3. Вавилон — символ разделения. Это касается не только разделения человека с Богом, как об этом говорилось в предыдущем пункте, но и разделения внутри самого человеческого общества и разделение внутри самого человека. Символом этого разделения было «смешение языков». В человеке начинают противостоять две духовные сущности: сущность изначально созданная Богом и сущность созданная вавилонской системой. Это своего рода духовная шизофрения, поражающая любого, кто приходит в этот мир и соприкасается с духом Вавилона.

4. Вавилон — это символ самонадеянности. Сатана, отделив себя от Источника вообразил, что сможет найти способ жить без него вечно. Человек же вообразил, что в состоянии обойти те духовные законы, которые он систематически нарушает и избежать возмездия. Эта идея заложена в описании постройки вавилонской башни. Фактически, человечество до сих пор строит эту башню «до небес», дабы избежать очередного «потопа».

5. Вавилон всегда пытается отвлечь внимание человека от его истинного Источника и пере направить к лжеисточнику, с целью обретения контроля над ним и завладения теми духовными ресурсами, которыми Бог его наделил.

6. Если говорить кратко, то Вавилон — это духовная система жизнеобеспечения дьявола, которая позволяет ему существовать без связи с Богом.

7. Человеческое социальное устройство является идеальной средой для функционирования этой системы.

Взлом Вавилонской системы — 2

В продолжение нашего размышления о победе верующего над вавилонской системой следует добавить еще кое-что, на чем зиждется вся эта система. Она не могла бы существовать, если бы в ней не участвовали люди, имеющие определенное духовное состояние. Она не могла бы существовать без обманутых людей также, как не мог бы без них существовать ее творец — сатана.

Существуют совершенно определенные духовные причины стабильного существования духовного Вавилона на Земле и эти причины имеют отношение исключительно к внутренней духовной жизни человечества в целом и каждого отдельного члена социума в частности.

Ниже перечислены три кита, на которых покоится Вавилон:

1) Эгоизм. Это корень всякого духовного зла, которое только известно человечеству на сегодняшний день. Его корень лежит в том, что человек устраняет Бога как источник своего блага и ставит на место Бога самого себя. В результате все внимание такого человека сфокусировано на восполнении своих реальных и мнимых потребностей, что не оставляет места для служения другим.

2) Потребление. Этот фактор духовного Вавилона исходит из предыдущего.

3) Экспансия. В известном фильме один из героев размышлял о человечестве и определил его паразитическую природу.

Человек, пораженный духом Вавилона и одержимый манией потребления фактически ничего не воспроизводит, а только захватывает все новые территории с целью их освоения и опустошения природных запасов.

В жизни каждого члена нашего вавилонского социума действуют эти три принципа. На них построена психология, взаимоотношения,экономика и даже «духовность».

Можно еще много говорить о природе духовного Вавилона, однако сейчас особенно важно для всякого Ищущего знать только одно: вавилонская система взломана!

Всем нам известны слова Писания: »Пал, пал Вавилон, город великий…»

И это не какое-то пафосное восклицание провидца имеющее отношение к неопределенному будущему или давно минувшему прошлому. Это обетование для тех, кто живет в этой системе и желает освободиться от ее рабских условностей.

Что же значит падение Вавилона? Что значит взломать Вавилонскую систему? Об этом в следующих публикациях.

Взлом Вавилонской системы — 3

Итак, что значит падение Вавилона? Когда оно произойдет и почему?

Вопреки расхожему мнению в религиозных кругах Вавилон это не есть какая-то отдельная церковь или какие-то определенные религиозные доктрины. Подобные взгляды имеют духовную причину. Они создаются самой вавилонской системой для того, чтобы отвлечь внимание человека от настоящих признаках духовного Вавилона (о них мы кратко говорили в предыдущих публикациях). Чего греха таить, все эти признаки присущи не только самой системе в целом, но и каждому ее члену, вне зависимости от того осознает он их наличие в себе или нет. Процесс осознания вавилонского вируса и избавления от него и назван в Писании «выходом». Именно к очищению души от эгоизма и мании потребления во всех ее формах (начиная от любостяжания и заканчивая стремлением к власти во всех ее формах) призывает людей Бог, когда говорит: «выйди из него, народ Мой».

Обман заключается в том, что в то время, когда нам говорят о выходе из какой-то церкви и отказа от каких-то доктрин, время идет, а наше душевное идолопоклонство выраженное в эгоизме продолжает разъедать нашу душу. Сатане не нужно придумывать что-то новое, чтобы отвлечь человека от духовного поиска, он просто искажает до непригодности уже существующую духовную истину.

Вавилон необходимо понимать как весь человеческий социум во всех ее формах и проявлениях (включая различные религии и церкви), который когда-либо существовал или будет существовать до конца времен.

Важно понять, кстати, что любая церковь (или любое другое религиозное образование) как социальный институт построен на основании все тех же принципов, на которых зиждется Вавилон в целом (тот же эгоизм, то же стремление к власти над умами и душами людей(потребление) та же экспансия).

Падение Вавилона означает, что современный нам социум основанный на эгоизме и потреблении все чаще и чаще начинает давать сбой. В чем это проявляется? Вот что говорит Библия:

1. «… пал, пал Вавилон, великая [блудница], сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице;»

Перед нами довольно красочное и страшное описание внутренней жизни человека живущего в современном социуме. Именно отсюда и начинается падение той социальной системы, в которой мы все живем: «… люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины».

Перед нами исчерпывающая картина того Вавилона, который начинает в сердцах человеческих. Ни для кого сейчас уже не секрет, что именно эти пороки, а не какие - то «доктрины» являются основной причиной социального, морального и духовного кризиса современного общества.

2.»И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее»

Только слепой и глухой сегодня не видит кризиса самого института власти. Власть основанная на эгоизме неизбежно должна привести к социальному кризису. Сейчас власть (и светская и церковная) как правило является синонимом обмана, воровства, манипуляции и стремления к наживе. Институт государства и церкви в современном мире — это инструмент влияния и принуждения. Власть, какой бы она ни была, вместо того, чтобы служить обществу, паразитирует на нем, что неизбежно приведет к глобальной социальной катастрофе.

3.»И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его».

Уже сейчас очевидно, что обществу, построенному на корысти и неуемном потреблении, скоро придет неизбежный и закономерный конец. Природные запасы исчерпываются, планета все чаще начинает вести себя агрессивно по отношению к обнаглевшему человечеству. Недостаток продуктов питания и пресной воды в конечном итоге ведет наш социум к глобальному экономическому и социальному коллапсу, буревестникам которого мы все можем быть свидетелями уже сейчас.

Ответ на вопрос когда произойдет падение Вавилона? Оно уже происходит и поэтому необходимо освободиться от влияние этой системы, выйти из нее, взломать. О том, как это сделать, поговорим в следующих публикациях.

Взлом Вавилонской системы — 4

Любая замкнутая система имеет ограниченное количество функций, предусмотренных в соответствии с задачами данной системы.

Приведем пример любой компьютерной программы. Когда ее создает программист, он задает определенный функционал данной программы, то есть тот набор возможностей, который существует у пользователя. Пользователь может действовать исключительно только в рамках этого функционала, другими словами, он ограничен определенными условностями, заложенными в данной программе.

Если пользователь захочет расширить эти возможности, ему придется получить доступ исходному коду программы и изменить его. Другими словами, для того чтобы выйти за рамки, предусмотренные создателем программы, ее попросту надо взломать.

Та социальная система, в которой мы существуем также имеет определенные задачи и весь функционал этой системы направлен исключительно на реализацию этой задачи. Человек не может выйти за рамки кажущихся незыблемыми условностей (физических, психологических, духовных, экономических и проч), если не владеет инструментом для взлома этой системы.

Прежде всего благая весть в данном вопросе состоит в том, что вавилонская духовная система уже взломана. Об этом говорит нам Вторая ангельская весть из книги Откровения: »… пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы».

Многие толкователи этого текста на мой взгляд ошибочно трактуют его как нечто, что должно произойти в будущем. Поскольку мы говорим о духовных вещах, мы должны понимать, что в духовной сфере не существует категории времени.

Истина состоит в том, что духовный Вавилон пал еще до того, как появился. Не зря в Откровении и в Иеремии 51 главе о падении Вавилона говорится как о свершившемся факте. Эта истина такого же масштаба, как и та, в которой говорится о том, что Иисус -«Агнец, закланный до создания мира». Нам не нужно думать о спасении как о чем-то, что произойдет в будущем, необходимо просто принять его как уже свершившийся факт.

Нам не нужно воевать с вавилонской системой как такой, что имеет какое-то значение для нашей жизни, нам просто нужно принять как свершившийся факт, что Вавилон пал, он повержен. «Се идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего».

Вавилон есть порождение диавола и его сила и влияние в моей жизни зависит от того, существует ли Вавилон во мне или нет. Нет такого понятия как Вавилон, который действует на человека из вне, он всегда действует изнутри, поскольку ничто, что находится вне человеческого сознания не способно причинить человеку вред. Человек принимает осознанное или неосознанное решение, что нечто будет влиять или не влиять на него. Это нечто проникает в него и начинает действовать изнутри.

Здесь ключевое значение имеет вера: »Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша».

Вера есть ключ к взлому системы. Если я убежден до уровня подсознания и чувств, что для меня как дитяти всемогущего Бога не существует ограничений какой бы то ни было системы, значит это работает вера. Если я принимаю те ограничения, которые предлагает мне система Вавилона, значит во мне работает страх.

Существует только одна сила, которая действует в жизни человека, однако в зависимости от его решения, она может проявляться в его жизни либо в виде веры или в виде страха.

Страх и вера имеют одинаковую духовную природу, хотя и имеют разную информационную наполненность.

В Царстве Небесном все процессы приводятся в действие верой. Вавилон держит человека «в узах мрака» исключительно с помощью страха.

Страх является движущей силой всех процессов, которые проходят в сознании порабощенного Вавилоном человека. Как только человек освобождается от страха (перед смертью, болезнью, бедностью, катастрофой, неприятием и проч), все условности и ограничения социума исчезают из его жизни и начинают действовать плоды веры.

Плоды веры названы в Библии Плодами Духа, плоды страха противоположны им.

Подробнее механизмы веры и страха, если Бог позволит, будут рассмотрены в последующих публикациях.

Итак: Вавилонская система уже взломана. Грех и всякая ее условность, какой бы непреодолимой она ни казалась обманутому разуму — это лишь иллюзия существующая исключительно для того, чтобы удерживать человека в системе и использовать его как духовного донора для темных сил.

Руслан Бедов

http://bedov.blogspot.com/2...
http://bogoslow.org/?p=4168

Немалое количество современных христиан считает, что крещение Святым Духом на сегодняшний день не актуально, не нужно. В защиту своей точки зрения они приводят несколько аргументов. Давайте рассмотрим, верна ли такая позиция в свете Библии.

1) Аргумент первый: «Внутри верующих в Иисуса уже есть Святой Дух, и какое-то особое принятие Cвятого Духа уже не имеет смысла».

Когда Иисус принял водное крещение, тогда Дух Святой сошёл на Него (Мтф.3:16),(Лк.3:22).

Почему Иисус, будучи Богом, принял крещение водою и Духом?

Он сказал что: »так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мтф.3:15). Он показал нам пример, чтобы мы поступали также.
[ Читать далее... → ]

Претерпевший же до конца спасется. Матфея 24:13

“ЧИТАТЬ ТО, ВО ЧТО МЫ ВЕРИМ” ИЛИ “ВЕРИТЬ ТОМУ, ЧТО МЫ ЧИТАЕМ”

Я обнаружил, что истины, которые мы будем обсуждать в этой главе, в некоторых евангельских кругах являются спорными, однако споры исчезают после тщательного изучения Писания. Итак, прежде чем мы начнем исследовать, что говорит Библию об Унылом Сердце и Двойной Жизни, я попрошу вас читать дальше с открытым сердцем и разумом.

Величайшим препятствием к познанию воли Божьей является чтение Библии, которое сводится к следующему: люди читают то, во что верят , вместо того чтобы верить в то, что читают

Мы читаем то, во что верим, когда избираем видеть истину через мутное стекло. Такое замутнение происходит от неточного знания, приобретенного от других, из учения наших деноминаций или из собственных представлений о том, кто такой Бог и каковы Его пути, что очень опасно, потому что может ввести нас в заблуждение.

Пример этому мы находим в Книге Иова. Совсем недавно, собираясь читать Библию, прежде чем я успел открыть ее, я услышал, как Дух Святой сказал мне: “Открой Книгу Иова и начни читать с тридцать второй главы”.
[ Читать далее... → ]

http://bogoslow.org/?p=4290

Кол.1:12-13 Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего.

У многих христиан возникает такой вопрос: «Где сатана?» Некоторые говорят, что он на небе, кто-то говорит, что он на земле, иные говорят, что он только в мире, другие, что он и среди христиан может быть. Где же сатана? Все задают этот вопрос, чтобы принести ясность. Я бы хотел сделать одно утверждение по Библии: там где тьма, там - сатана. Если есть на небе тьма, там сатана, если есть на земле тьма, там сатана, если есть в человеке тьма, там сатана. Если есть тьма - там сатана. Границы его тюрьмы проведены светом, поэтому если кто был в тюрьме, тот знает, что в тюрьме существует беспредел, потому что это территория тюрьмы. Дьявол имеет власть во тьме, но здесь сказано: «избавившего нас от власти тьмы». Человеку, который не принял Иисуса Христа, вообще невозможно избавиться от этой власти. Кто пытался без Христа избавиться от тьмы? Я пытался, но все начиналось сначала. Люди крутятся, крутятся в этом круге и им никак не выйти, потому что они не понимают, что у тьмы есть власть, и никуда человек не денется от своего греха, пока Иисус Христос не освободит. Он сказал: «Я есть свет миру».

В темноте ты ударяешься, падаешь, делаешь и себе раны и другим, в темноте существует власть тьмы. Бог призвал нас из тьмы, написано: «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» 1Пет. 2:9. Бог призвал нас из тьмы, Он сначала убрал власть тьмы, потому что Сам вошел и призвал нас. Многие уже откликнулись и хотят принять Иисуса в свое сердце. Этим рушится власть тьмы.

У христианина может быть сфера жизни, которая еще не отдана Христу, не предоставлена на свет Божий: «Погибели предшествует гордость, и падению - надменность. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» Прит. 16:18-19. Если кто падал, тот знает, что падал в грех, отпадал от Господа, в какое-то непослушание, никто об этом не знает, только вы знаете об этом. Библия говорит, что этому предшествовала гордость, невозможно упасть без гордости, либо вы не упали, либо это гордость. Нужно абсолютно четко узнать причину, потому что гордость - это и есть сила тьмы. Почему тьма сильна? Свет силен, потому что Иисус Христос - смиренный Агнец. Смирение пред Богом дает свет. Почему тьма бывает сильна? Из-за гордости, дьявол упал из-за гордости.

Когда апостол Петр, не будучи апостолом, учеником Иисуса Христа, упал, сатана спрашивал у Иисуса Христа разрешения просеять учеников как пшеницу. И получил разрешение. Иисус сказал: «сатана просил Меня, чтобы просеять вас как пшеницу, то есть высеять гордость, которая есть, или протестировать. Я ему позволил, но Я молился и молюсь, чтобы не оскудела вера ваша». Гордость Петра послужила тому, чтобы он упал.

Бог не пустит гордых в Царство Небесное. Хотели бы вы попасть в такое Царство Божие, Царство Небесное, где есть гордые, где есть гордость? Наверное, никто бы не хотел. Мы как раз и стремимся туда, потому что там нет гордости, потому что там есть любовь, потому что там нет того, что мы так ненавидим и в себе и в этом мире. Tim

Рецепт изумительного крема для эклеров от Галины Одинцовой.

Крем такой. Два, два с половиной стакана воды, банка сгущенного какао.(или молока, или сливок) Доводим до кипения. Всыпаю манку, готовим "манную кашу".Вливаю два взбитых яйца с заваренным маком(1 ст.ложка), интенсивно мешаю, добавляю 1 чайн. ложку крахмала, разведенного тремя столовыми ложками холодной воды. Все размешивается быстро, при небольшом кипении. Остужу, поставив кастрюлю в холодную воду, помешивая. Крем уже готов. Но часто я его сбиваю в миксере со сливочным маслом, граммов сто. Он получается необычно вкусный и воздушный. Можно добавить корицу или ванилин. Обмакиваю начиненный эклер в сгущенку и в толченные грецкие орехи. В середину эклера можно положить любой орешек или кусочек любого фрукта. Для пикантности. Сверху посыпать тертым горьким шоколадом или порошком какао. Совсем немного, для красоты. Такой крем я использую и в пирог! Он не растекается, красиво выглядит.

http://blogs.amur.info/odin...

На днях я прочел статью, в которой был поставлен такой вопрос: «О чем сегодня нужно проповедовать?» На него можно услышать разные ответы. К примеру, говорят, чтобы привлечь внимание слушателей, нужно связать свою проповедь с каким-нибудь мировым событием, или стихийным бедствием, или, чтобы расслабить аудиторию, нужно использовать юмор. Другие говорят, что нужно обязательно связать проповедь с тем или иным общественным праздником или юбилеем и т.д.

Один духовный служитель, однако, ответил на этот вопрос так: «Хорошо было бы каждому проповеднику побывать хотя бы один час в аду. Тогда бы они знали, о чем нужно проповедовать!»

За все мое более чем пятидесятилетнее радиослужение я старался не избегать этого вопроса и все же считаю, что следовало бы больше и чаще напоминать людям о том, что действительно есть такое место, как ад, которое ожидает каждого непокаявшегося и неуверовавшего в Иисуса Христа грешника.

И вот Дух Святой вновь меня побуждает сказать слово именно на эту весьма серьезную тему. Хочу на основании Слова Божия предупредить тех, которые говорят, что ад, мол, человеческая выдумка, и в наш век мы в такие сказки не верим. Ведь было такое время, когда люди, например, считали, что земля плоская, как блин, теперь же ни одного человека в этом ты не убедишь, все прекрасно знают на основании науки, что земля круглая. Но на каком же основании можем мы с уверенностью говорить о существовании ада? Наука нам в этом не поможет.

Вспоминаю, как после нескольких проповедей на эту тему, о вечности и об аде, наши радиослушатели начали спрашивать меня: «Правда ли, что вы были в аду и видели своими глазами бессмертные души в муках, слышали их неистовые вопли?» Я им коротко и ясно отвечал, что нет, что подобного я не переживал. Думаю, что некоторые были разочарованы моим ответом.

Но допустим, что это было бы действительно так, что я, мол, был там вне тела, скажем, видел и слышал, что делается в аду. Со временем все же такое могло бы подвергнуться сомнению, что это было просто галлюцинация. Так что это не было бы прочной основой утверждать, что есть ад.

И, тем не менее, я убежден, что ад существует и он страшнее, чем какой-либо человеческий ум может его представить. Его существование невозможно отрицать, потому что Бог Сам в Своем Слове говорит, что есть такое место, называемое ад. И притом помните, что из ада выхода нет. Что бы не говорили ученые, философы, поэты, даже религиозники, твердящие, что ад — это фантазия, их толки не могут изменить этого факта. Если Бог сказал, что ад есть, то какой человек может опровергнуть то, что сказал Бог? Мнения людей ничего не докажут и не изменят.

Для нас наиболее авторитетны слова Самого Сына Божьего, Который сказал: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это смерть вторая» (Отк. 21:8).

Читая Евангелие, вы обнаружите, что Иисус больше говорил об аде, где червь их не умирает и огонь не угасает, где будут стоны, и плач, и скрежет зубов, чем о рае. Я вполне сознаю, что ад — непривлекательная тема для проповеди, но невозможно быть верным Слову Божьему и не предупреждать людей о неизбежности вечного наказания за грех. Поэтому, как Христос говорит, «…если не покаетесь, то все так же погибнете».

Что бы вы подумали, если бы я знал, что, скажем, дом, в котором все мы с вами находимся, через десять минут взорвется, и не предупредил бы вас, а сам бы покинул его? В таком случае жизнь каждого человека в этом здании была бы на моей совести. Я оказался бы виновным в величайшем преступлении

Вот почему я должен, как проповедник Евангелия, быть честным и откровенным с каждым, кто слушает меня, понравятся мои слова ему или нет. И мой долг сказать то, что Христос сказал: покайтесь и веруйте в Евангелие, а то все так же погибнете..

Но кто-нибудь скажет, где же в такой проповеди любовь Божия? Любовь Божию мы видим в том, что Он усмотрел для нас спасение и убежище в Сыне Его Иисусе Христе чрез покаяние и веру в Него. Другая сторона вопроса, о которой мы не можем умолчать, — это вечное мучение в аду.

Какая трагедия, что кто-нибудь, читающий эти слова сейчас, может в любой момент оказаться в потустороннем мире не раскаявшимся. Переход границы, разделяющей мир, в котором мы живем, с тем вечным миром, не требует даже секунды. Это я говорю не для того, чтобы вас напугать, но чтобы вы приготовились к встрече с Богом.

Подумайте, когда мы проживем в вечности, скажем, тысячи лет, то это будет только начало. Прибавим еще несколько тысяч или даже миллионов лет — и это только начало, потому что вечность бесконечна. Да, каждый из нас будет где-то существовать вечно! С момента нашего рождения началась и наша духовная жизнь, и душа, которую вложил в нас Господь, вечна! Когда в космосе не останется ни одного атома, когда не будет ни солнца, ни звезд, ни луны, когда все планеты исчезнут, ты и я будем существовать!

Несколько раз уже космонавты побывали на Луне. Допустим, что, продолжая полеты на Луну, космонавт брал бы с собой горсть почвы с нашей земли и это делалось бы ежегодно, так что постепенно, по одной горсти в год, наша планета была бы перенесена на Луну, конечно, это фантазия. Можно ли себе представить, сколько бы на это ушло времени! И то это было бы только началом вечности. Потрясающе, не так ли?

Вечность! Бесконечное, никогда не прекращающееся бытие, беспрерывное существование. Должен признаться, что я не в состоянии вместить этого в мой ограниченный мозг. Однако, как видите, факт остается фактом — вечность существует. И страшно подумать, что не примиренная с Богом душа будет изгнана в эту вечную бездну тьмы, смерти и мучения, а выхода оттуда нет.

Но, дорогие друзья, сегодня мы возвещаем вам весть, полную надежды. Вы можете спастись от этого места мучения. И Господь Иисус Христос готов это сделать для вас сейчас. Никому не нужно отчаиваться. В Сыне Своем, Иисусе Христе, Бог усмотрел избавление от ада для всех, кто с верой и с покаянием обратится к Нему. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Да, всякий! А это значит, что спасение распространяется и на тебя, мой друг, кто бы ты ни был. Подумай, как рискованно откладывать это решение на завтрашний день! Ведь только одно мгновение отделяет нас от вечности. Поэтому будь готов! Приди сейчас к Иисусу, исповедуй свой грех Ему и прими Его как своего личного Спасителя!

Сегодня день твоего спасения, не пренебрегай этой чудной возможностью. А ведь может случиться так, что завтра ты не услышишь нежного зова Спасителя. Поэтому ради блага твоей бессмертной души приди к Иисусу Христу сейчас. Пусть Сам Дух Божий поможет тебе!

Ярл ПЕЙСТИ

http://bogoslow.org/?p=3531

Любимые закуски

Понадобится
8 шт - сладкий перец
200 г - сыр или брынза
200 г - сливоч. масло
2-3 - зубчики чеснока
перец молотый

1 шаг

Для начала отбираем большие перцы разного цвета, они эффектнее будут смотреться на столе.
Далее перец моем, аккуратненько срезаем донышко, освобождаем от семян.
Заготовки перца у нас готовы..

2 шаг

Теперь готовим начинку.
Сыр измельчаем на мелкой терке и растираем его со сливочным маслом в миске.
В эту смесь добавляем размятый чеснок, перец молотый, измельченные донышки перца.
И полученную смесь хорошенечко взбиваем в миксере.

3 шаг
Вот теперь, полученной начинкой, наполняем заготовки перца очень плотно.
Начиненные перчики ставим в холодильник на 30 минут.
Перед подачей на стол, нарезаем крупными кольцами.
Можно еще, по желанию, украсить зеленью.

Еще варианты начинки:

1-- 400 г творога
- 200 г российского сыра
- 3 зубчика чеснока
- 0,5 острого перца
- 1 пучок петрушки
- 1 пучок укропа
- соль по вкусу

2-- творог (20%) - 100г;
сырки плавленые - 3 шт.;
зелень укропа - по вкусу;
соль, перец красный (молотый) - по вкусу

Профитролями называются небольшие округлые булочки, выпеченные из заварного теста, имеющие внутри полость.

Профитроли начиняются самыми разными начинками: как солеными, так и сладкими. Если ваши профитроли сладкие, то это десерт, ну а если соленые, то это закуска.

Для того чтобы приготовить тесто для профитролей, возьмите:
молоко –1ст- 250 мл;
масло сливочное –100 г;
соль – на кончике ножа;
сахарный песок – 0,5 чайной ложки;
мука – 1 ст- 250мл;
яйца – 2-3 шт.

Доведите до кипения молоко, посолите его, погрузите нарезанное ломтиками сливочное масло и опять доведите до кипения. Как только жидкость закипит, осторожно по ложкам всыпьте муку и постоянно мешайте. Следите, чтобы не было комочков! Терпеливо мешайте массу до тех пор, пока она не загустеет. Сразу после снятия теста с плиты по одному вбивайте в него яйца и не прекращайте мешать. Положительным будет считаться результат, когда тесто приобретет определенную тягучесть.

Подготовьте сухой противень, смажьте его маслом и немного присыпьте мукой. Выкладывайте тесто на противень ложкой порциями размером с грецкий орех на расстоянии 3 см. Также можно наполнить тестом кондитерский мешочек и выдавливать его нужными порциями на противень.

Разогрейте духовку, поставьте в нее противень и выпекайте профитроли .Выпекать профитроли в духовке при температуре 180- 200 градусов 20 минут до появления на них желтоватой корочки. Готовые профитроли снимите с противня и остудите. Дальше надо срезать верхушку или, если начинка очень густая, сделать внизу(сбоку) небольшое отверстие.

ВАЖНО! Никогда не открывайте духовку в течение двадцати минут!Иначе профитроли осядут. Никогда сразу нельзя вытаскивать из духовки, а подержать их минут пять в открытой, выключенной духовке.

Для приготовления теста можно использовать вместо молока воду- тогда тесто будет более хрустящим, или воду с молоком.

Пока профитроли пекутся, готовим начинку. Конечно, можно использовать любую, начиная от мясной, и заканчивая кремово-фруктовой, сегодня предлагаю сделать нежнейшую творожную начинку. Для этого измельчим в блендере половинку лимона (вместе с кожурой), добавим 1 пачку (200 г) творога, 3 столовых ложки сахара, ванилин и хорошо разотрем до однородной массы. Одно яйцо взобьем миксером до образования пены и соединим с творожной начинкой. В результате образуется очень пышный, ароматный, вкуснейший творожный крем-начинка.

Охлажденные профитроли из заварного теста начиняем приготовленным творожным кремом.
Готовые профитроли можно посыпать сахарной пудрой или полить глазурью.

Десять дурацких ошибок, которые совершают женщины, чтобы испортить себе жизнь Мониторинг СМИ Печально, но до сих пор успешность любой женщины оценивают по такому фактору, как «есть ли у нее кто». Иного пола, разумеется.

У американского психолога Лауры Шлезингер своя программа на радио. Ей звонят, чтобы спросить совета, задать вопрос о любви или просто порыдать в трубку. Проанализировав жалобы этих женщин, которые вынуждены просить совета у радиоприёмника, Лаура решила записать свои впечатления и мысли в книге. Так появились «Десять дурацких ошибок, которые совершают женщины, чтобы испортить себе жизнь».

Не смотрите на себя через призму мужчин

Ошибка первая. Глупая привязанность.

Печально, но до сих пор успешность любой женщины оценивают по такому фактору, как «есть ли у нее кто». Иного пола, разумеется. И бедняжки рассматривают себя и свою роль в жизни только через призму отношений с мужчиной. А какой это мужчина, часто не имеет значения.

Как же это неверно! И как не правы те, кто живет с алкоголиком, тираном, ревнивцем, ходячим упреком, наркоманом, которые предают, лгут, ведут себя нагло или равнодушно. Как часто женщины в страхе, что потом не удастся найти никого другого, выходят замуж за первого встречного, доказывая обществу свою полноценность.

Совет. Нет, это не есть полноценность. Те, кому якобы «не повезло» с мужем или в любви, сами приложили к этому руку. Потому повышайте самооценку и не унижайте себя недостойными связями и браками. Мы должны учиться у мужчин быть смелыми, настойчивыми и уверенными в себе.

Мы не золушки

Ошибка вторая. Глупое ухаживание.

Миллионы золушек по всему миру грустно смотрят в грязные окна своих каморок, а принца все нет и нет… Зато какой симпатичный чумазый садовник корчует пни в соседнем садике!

Если вам не хватает подтверждения правильности вашего поведения.
Если вы склонны говорить «спасибо» всякому, кто обратит на вас внимание.
Если вы довольствуетесь тем, что вам предлагают, а не выбираете то, что устраивает вас лично.
Если, встречаясь с мужчиной, вы готовы кричать про себя: «Ура, я больше не одна!» – вы, скорее всего, делаете неправильный выбор.
Связать себя с человеком только ради того, чтобы избавиться от одиночества – побег от действительности. Вопрос не в том, что женщина слишком много ждет от своего избранника, а в том, что от себя она не ждет ничего.

Не думайте, что мужчины так эмоционально тупы, что не могут заметить разницы между ситуацией, когда вам нужны именно они и когда вы просто отчаянно стараетесь вступить в связь с кем-то. И не удивляйтесь, что после этого они начинают думать, что их использовали, превратили в повязку для раны, жилетку для слез или громоотвод для истерик. Мужчины приходят в нашу жизнь, чтобы разделить ее с нами, а не заменить ее собой.

Совет. Сами выбирайте того, с кем встречаться, и не ждите, пока выберут вас. Не соглашайтесь на то, что само валялось у вас на жизненном пути. Переживайте неизбежный в этом случае период одиночества, занимая свой ум и сердце, – придумайте себе хобби, встречайтесь с друзьями, – пока не дождетесь достойного вас.

Не целуйте жабу

Ошибка третья. Глупая преданность.



Если женщина повторяет на каждом углу «Я его люблю!», она обычно врет окружающим. И себе, конечно, тоже. Эти женщины не желают признавать, что оказались в ситуации очевидного поражения. Часто они с благодарностью (!) выносят такое поведение или отношение к себе, которое ни один мужчина не вынес бы и пяти минут.

Странно, но для многих женщин любовь – что-то выходящее за границы разумного (именно такую модель поведения навязывают нам сказки, где красавицы влюбляются в чудовище и, зажимая нос, выискивают блох в его запущенной шерсти).


А вы обращали внимание на отвратительные двойные стандарты общества? Женщины согласны не замечать лысеющих голов, животов, круглых от пива, клетчатых рубашек с галстуком в горошек… Но любой мужчина, делясь впечатлением от новой знакомой, скажет приятелю: «Она сама ничего, но ноги толстые». Почему мы с этим миримся и не делаем выбор сами, не относимся к мужчинам критически, называем все подряд любовью? Потому что так и не обрели уверенности в себе.

Утверждая на каждом углу «Я его люблю», вы думаете про себя:

• Никогда не найду никого другого, кто бы меня терпел.
• Не хочу остаться одна.
• Это лучше, чем ничего.
• Это лучше, чем было.
• Мне уже 19 (29, 39, 49, 59).
• Сомневаюсь, что найду лучше.
• Иногда все не так плохо.
• В любом случае ничего другого мне не остается.
• Я чувствую, что нужна ему.
• Меня пугает столкновение с неизвестностью.
• Все не так плохо, как кажется другим.
• Трудно найти того, с кем будет легко и радостно.

Совет. Помните, что, если вы поцелуете жабу, она вовсе не обязательно превратится в принца. Во рту останется отвратительный вкус, в голове – гадкие воспоминания. Не смешивайте чувства, связанные с хорошими отношениями, своими фантазиями, книжными обещаниями, сексом – с любовью. Чувства искажают действительность; пользуйтесь разумом, оценивая своих мужчин. А настоящей любви не будет до тех пор, пока вы научитесь любить себя. Действуйте! Вы достойны лучшего.

Об этом нельзя говорить

Ошибка четвертая. Глупая страсть.

Очевидно, что мужчины и женщины по-разному относятся к сексу. Женщины воспринимают его слишком романтично, полагают, что «простые движенья» накладывают на мужчин какие-то обязательства, считают, что приносят себя в жертву и часто требуют ответных жертв.

Во всем, что касается этой стороны отношений, лучше медлить, чем спешить. Дайте «яблоку созреть», успейте оценить последствия вашего шага. Близость и половая близость – слишком разные вещи. Близость – это когда вы можете говорить со своим другом обо всем. Поэтому никогда не совершайте того, о чем потом не сможете с ним поговорить.

Совет. Неважно, сколько вам лет, секс не может быть мерой вашей ценности и ценности ваших отношений с мужчиной. Поспешный секс приводит к тому, что вы еще больше будете корить себя, придете к еще большему отчаянию и чувству ужасающего одиночества.

Кот все равно сидит в мешке

Ошибка пятая. Глупое сожительство.



Сто раз любая из нас слышала мнение, что «до свадьбы хорошо бы пожить вместе, чтобы лучше узнать друг друга», а не получить в результате официального брака кота в мешке. Однако «кот» все равно там. По статистике, частота разводов среди тех, кто жил вместе до свадьбы, по сравнению с теми, кто сразу пошел под венец, гораздо выше!


Все дело в том, почему женщина соглашается на сожительство вне брака. Это своего рода капитуляция: мужчина боится «официальной» ответственности, и она решается пойти ему навстречу. Женщина поселяется с ним не для того, чтобы выяснить, какой он на самом деле, а для того, чтобы обрести стабильность в отношениях, удержать его.

Когда он думает: «Надо посмотреть, будет ли мне хорошо постоянно, изо дня в день», она твердит: «Надо быть очень внимательной, что-бы ему было хорошо изо дня в день». Понятно, что такая установка не будет работать годы, ведь и та, и другая мысль – утопия.

Совет. Чтобы заставить мужчину уважать себя, никогда не снижайте планку своих требований. Если он не может подняться на нужный вам уровень, лучше расстаньтесь с ним.

Во что вы себя втянули?

Ошибка шестая. Глупые ожидания.

Подумайте сами, хорошо ли вы поддаетесь перевоспитанию на своем …дцать каком-то году. Вот так же и он. Собираясь замуж, не надейтесь, что он станет другим только под вашим драгоценным влиянием. Вместо мысли «Я смогу его исправить» вами должна владеть «Во что я себя втягиваю?».

Очень часто бывает, что качества, которые так притягивали вас в женихе, становятся омерзительными потóм. Секрет этого кроется в том, что мы бессознательно ищем в избраннике черты своего отца, хотим по-новому пережить травмирующие события из прошлого или защититься от обид, нанесенных нам когда-то. А избранник все равно оказывается другим! И тогда вы начинаете его ненавидеть. Хотя на самом деле ненавидите себя.

Совет. Если вы вступали в брак, чтобы защититься от детских обид, покончите с ним как можно скорее. Переиграть прошлое невозможно. Если вы замужем и ненавидите своего мужа, в поиске источника ненависти прежде всего загляните внутрь себя. А не найдете причины своих страданий, так и будете выходить замуж, ненавидеть и считать, что все мужчины ущербны.

Пользуйтесь телом правильно

Ошибка седьмая. Глупый замысел.

Не любовь. Не «тот самый момент жизни». Не «все ждут этого от меня». Не доказательство «и я тоже так могу». Не «я заставлю его на мне жениться». Не «а что мне остается»… И ничто другое не может быть причиной заводить ребенка. А только вот что: у вас есть заинтересованность, способности и средства для того, чтобы дать ребенку все необходимое: любовь, защиту, материальные блага.

Никакие ваши потребности не имеют значения. Важны только потребности ребенка. Ведь расплачиваться за все ваши проблемы и ошибки придется ему. Главная здесь всегда женщина. Безусловно, ответственность есть и на мужчине, но ведь ваше тело принадлежит только вам!

Совет. Обдумайте как следует, когда и от кого вам беременеть.

Не позволяйте обижать детей

Ошибка восьмая. Сопутствующие глупости.



Ужасно, когда женщины действуют вопреки материнскому инстинкту. Даже в дикой природе нет яростнее существа, чем самка, защищающая детенышей. Но у людей… Бывает, женщины позволяют бить своих детей, отдают их на воспитание другим (только ради того, чтобы муж не сбежал). А одна пара даже продала своего «несвоевременного» ребенка, чтобы начать бизнес.


Совет. Помните, что дети не простят вам, если вы их не защитили. Не позволяйте никому вредить своим детям и не жертвуйте малышами ради счастья мужчины или воображаемой привязанности.

Не бойтесь топать ногами

Ошибка девятая. Глупая беспомощность.

Маленькие девочки часто сердятся, если что-то идет не так, как им хочется. Но куда пропадает этот гнев, когда они вырастают? Женщины обижаются, плачут, страдают, впадают в депрессию только потому, что боятся проявить гнев, боятся обидеть и рассердить других.

Депрессия – не что иное, как пассивное переживание ситуации, в то время как активная, кратковременная вспышка гнева вполне могла бы решить проблему и установить границы, за которые ваш обидчик переходить не имеет права.
Хватит загонять гнев глубоко внутрь себя (доказано, кстати, что это вызывает болезни).

Совет. В жизни бывают болезненные моменты, и преодоление этой боли – цена, которую надо заплатить за то, чтобы развить характер. У вас, как у любого человека, есть привилегия, право и возможность быть личностью. Это вовсе не означает, что надо наскакивать на других, стуча копытами; это означает, что вам надо и себя включить в уравнение, но не как остаток от целого числа, не как побочный продукт исчисления! Не оставайтесь с теми, кто злоупотребляет вами.

Своё болото не лучше

Ошибка десятая. Глупое всепрощение.

Женщины – самые терпеливые создания на свете. Они могут выдумать миллион отговорок, лишь бы не разрывать отношения с недостойным их мужчиной. Как часто мы думаем, что знакомое болото все же лучше, чем болото, о котором не знаешь ничего. Повторяем про себя: «Если я уйду, то стану несчастной». Да, быть может, это и так. Но у вас хотя бы появится возможность построить свое счастье, которой вы лишены со «своим болотом».

Совет. Не живите по принципу «Как мне изменить это, не прикасаясь к этому?». Загляните в себя – там, внутри должны найтись мужество, независимость и инициатива. Будьте реалистками! У вас всегда есть выбор!

Тайна женского очарования

Известно, что женщины смеются гораздо больше мужчин. Особенно в смешанных компаниях. Похоже, мужчинам больше нравится смешить, чем смеяться самим, причем эта асимметрия наблюдается с самого детства. Вспомните, кто в вашем классе был шутом номер один – наверняка мальчишка. А не является ли разница между мужским и женским смехом существенным фактором создания гармоничного союза?



Немецкие психологи наблюдали за реакцией женщин при разговоре с незнакомыми мужчинами, а затем опрашивали тех и других. Оказывается, чем больше женщина смеется, тем больший интерес она чувствует к собеседнику. Да и мужчинам хохотушки приятнее. Показатель здоровых, гармоничных взаимоотношений в паре – женский, а не мужской смех. Мужчины могут смеяться или не смеяться, но если в семье не звучит женский смех — дело плохо.

Дела плоти известны…

- Галатам 5:19

Мне никак не забыть один несчастный случай. На моих глазах пожилой мужчина выбежал на середину оживлённой трассы. Машины ехали на высокой скорости, и не было никакой возможности избежать аварии. Одна из несущихся машин сбила мужчину, и его отбросило так, что он угодил под колёса другой машины. Потом по нему пронеслись ещё четыре машины, нанося увечья на уже изуродованное тело. Наконец движение остановилось. Мужчина не подавал никаких признаков жизни. Стали сбегаться люди посмотреть, что же произошло. Приехала милиция. К моему великому удивлению, никто не поинтересовался, жив ли пострадавший. Все были уверены, что он мёртв, поэтому его даже не стали осматривать. Тогда это решил сделать я. «Если он ещё дышит, — решил я, — я помолюсь за него». Я подошёл к милиционеру, он узнал меня по телевизионным программам, и спросил его разрешения посмотреть, не нужна ли этому человеку моя помощь. Тот только рассмеялся. «Ну посмотрите, если вы думаете, что это поможет», — сказал он. Я поспешил к мужчине. Из его ушей и носа лилась кровь, а руки и ноги лежали так, будто в них не осталось ни одной целой косточки. Когда я посмотрел на его лицо, моё сердце сжалось: оно отливало красновато-синеватым цветом, каким отличаются лица любителей выпить. На вид ему было лет семьдесят. Тут я заметил, что он едва дышит. Я позвал милиционера, он вызвал скорую. Пострадавшего погрузили в машину и повезли в больницу.

Через неделю милиционер пришёл ко мне в офис и сообщил, что этот человек умер. Он хотел, чтобы я выступил в суде в качестве свидетеля, и потом сказал мне то, что меня сильно потрясло: тому человеку было только двадцать семь лет! В жизни я не слышал ничего более неправдоподобного. Меня ошеломило, как такой молодой человек мог выглядеть глубоким стариком?!

Даже вернувшись после заседания суда в офис, я всё ещё не мог прийти в себя от услышанного. На вид этот молодой человек казался стариком, значит, что-то в его жизни было не так; как-то не так он жил, раз выглядел гораздо старше своих лет. Должно быть, он пил без меры. Он дошёл до такого состояния, что, не контролируя себя и происходящее, вышел на оживлённую дорогу и попал под машину.

Размышляя обо всём этом, я вспомнил слова из Послания к Галатам 5:19–21: «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное». Слово ergon — «дело», означает действие, поступок, поведениеи часто относится к профессии человека, его карьере, плодам его усердного труда.

Употребив это слово по отношению к плоти, Павел сообщает нам что-то важное. Как человек получает профессию, а потом усердно трудится, чтобы добиться хороших результатов, так и плоть, если её не обуздывать, будет старательно добиваться своей цели. Мы будем круглые сутки идти на поводу своих желаний, что может принести нам немало вреда и страданий.

Слово sarx — «плоть», Павел часто употребляет в своих посланиях в значении греховное побуждение. Сказав «дела плоти», Павел дал понять, что у плоти есть желания. Если верующий не распинает свою плоть — не держит её под контролем, — она обязательно будет требовать исполнения своих не благочестивых желаний. Другими словами, плоть «устроится на работу».

Слово phaneros — «известный», переводится и как явный, открытый, видимый, очевидный. Если вы будете потакать своей плоти, она не упустит возможности заявить о своих непотребных желаниях. У вас могут возникнуть настолько низменные желания, что если вы не урезоните себя, то в тянетесь в прелюбодеяние, блуд, непристойное поведение, идолопоклонство, колдовство, ненависть, разногласия, конфликты, гнев, раздоры, ересь, пьянство и даже убийство.

Новорождённый младенец такой чистый, невинный. Но он вырастет, повзрослеет и, если будет идти на поводу своих желаний, может стать преступником, алкоголиком, наркоманом, его жизнь будет полна горечи, сердце ожесточится, он станет злым и вздорным человеком. Почему? Потому что таковы плоды плоти. Как важно учить своих детей отказываться от их эгоистичных желаний и слушаться Святого Духа!

Тот двадцатисемилетний мужчина когда-то был хорошеньким малышом. Наверняка, его родители мечтали о том, кем он станет, когда вырастет. Но в двадцать семь лет этот человек был уже стариком, его пунцовое лицо избороздили глубокие морщины. Он бессмысленно прожил свою короткую жизнь. Его плотские желания привели его к преждевременной смерти.

Может быть, вы не алкоголик и не наркоман, но позвольте вас спросить: вы даёте волю гневу, горечи, раздражению? Если да, то с вами трудно ладить. Скорее всего, никто и не захочет дружить с таким человеком. Если вы чёрствый, всё видите в чёрном свете, то в вашей жизни не будет ни радости, ни мира.

Жизнь по плоти — тяжела. Она полна крайностей, заблуждений, горечи, ненависти. Человек, потакающий себе, как правило, ленив, безответственен, пренебрежителен к людям. Он сам себе усложняет жизнь. Он уступает собственным желаниям и капризам. Если он не остановится, то сам себя и погубит.

В следующих главах мы подробно разберём дела плоти, перечисленные Павлом в Послании к Галатам 5:19–21. И запомните: если вы распнёте плоть и будете послушны Святому Духу, то ваша жизнь будет полна плодов, обратно противоположных тем, которые приносит жизнь по плоти. Вы будете жить благочестиво, свято и сможете изменить к лучшему жизнь окружающих. Примите сегодня решение не идти на поводу своих эгоистичных желаний и не усложнять себе жизнь. Обратитесь к Святому Духу и попросите Его помочь вам подражать Христу.




Господь, помоги мне, пожалуйста, считать себя мёртвым для плоти и живым для Бога. Я исполнял собственные прихоти достаточно долго, теперь я хочу быть послушным Святому Духу. Я больше не собираюсь идти на поводу своих эгоистичных желаний и хочу, чтобы Святой Дух помог мне подражать Иисусу. Я должен сделать выбор, какой плод будет приносить моя жизнь, поэтому, Господь, помоги мне всегда побеждать плотские желания и быть послушным Святому Духу.

Во имя Иисуса. Аминь.



Уже не я живу, но живёт во мне Христос. Я живу для Божьего Сына, который настолько возлюбил меня, что отдал за меня жизнь. Я — Его храм. Я не вернусь к прежнему греховному образу жизни и буду во всём послушен Святому Духу. Он очищает меня, изменяет и делает способным трудиться для Божьего Царства.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.



1. В каких областях жизни вы идёте на поводу своих эгоистичных, неблаговидных желаний? Что вы решили сделать, чтобы Святой Дух исправил эту ситуацию?
2. Есть ли в вашей жизни такие стороны, в которых вам труднее всего одерживать победу, например, вы никак не можете избавиться от каких-то плохих привычек, негативных мыслей, неблаговидных поступков? Вы просили Святого Духа помочь вам в этом?
3. Как вы реагируете, когда Святой Дух обличает вас в проступках или негативном мышлении? Вы пропускаете Его слова мимо ушей или просите Его помочь вам так больше не поступать?

Секрет семейного счастья, на мой взгляд, — обязательное чувство долга, которое лежит в основании отношений, понимание, что брак – навсегда и ничего здесь изменить нельзя. И – желание и умение искать компромиссы и уступать. Какова бы ни была твоя правда, надо понимать, что есть правда семьи и она выше твоей собственной. Хорошо, когда это чувство есть у обоих супругов.

Сегодня некоторые православные мужья пытаются строить авторитарные отношения, ссылаясь на апостола Павла, который сказал, что жена должна слушаться мужа во всем. Но это жене сказано, что она должна слушаться мужа во всем, а не мужу. Муж об этом даже слышать не должен, а должен уши заткнуть.

Мужьям говорится, чтобы они возлюбили жен, как Христос возлюбил Церковь. Вот это уже не должны слушать жены. И если муж напоминает себе, какая ситуация бы ни произошла, как бы он ни обиделся, что он должен любить, как Христос возлюбил Церковь и жизнь за нее отдал, и жена вспоминает сказанные для нее слова апостола, тогда все будет в порядке. И такой брак уже ничего не разрушит.


Протоиерей Максим Первозванский, главный редактор журнала «Наследник»,
матушка Лариса Первозванская.

http://www.pravmir.ru/schas...