Откройте свой Мир!

«Цивилизованное человечество» погибает из-за голых баб

• Новости - Мозаика

12.09.2010 года

Автор: Михаил Синельников

Cозерцание обнаженных женских прелестей в большом количестве, как правило, заканчивается раком — у мужчин
Знаете, какое самое мощное оружие массового поражения на
сегодня? Стриптизерши! Оказывается созерцание обнаженных женских
прелестей в большом количестве, как правило, заканчивается раком — у
мужчин. И так называемое цивилизованное человечество погибнет не из-за
какой-то там ядерной бомбы или недостатка ресурсов, а от избытка голых
баб. После чего на планете останутся одни мусульмане.
Это не бред, и даже не пересказ футуристического романа. Подобный
апокалипсис доказывает известный врач, готовивший еще первых советских
космонавтов, автор монументального исследования «Психологическая
антропология стресса», академик Леонид Китаев-Смык. Самое интересное –
выводы абсолютно светского ученого тесно перекликаются с постулатами
основных религий, табуирующих чрезмерную эротизацию. Свою голую правду
академик раскрыл в интервью электронному изданию «Россия за жизнь».
— На протяжении последних десятилетий заболевания аденомой
(доброкачественная опухоль) и раком простаты, как эпидемия, поражают
мужчин в странах европейско-американской цивилизации. К началу нашего
века уже у 40% мужчин обнаруживается аденома, а у тех, кому старше 40
лет, это уже половина. В США патологоанатомы выявили рак простаты у 80%
мужчин, умерших старше 60 лет. Иначе говоря, многие из них просто не
дожили до трагических проявлений этой болезни. Но парадокс: в
мусульманских странах нет такого роста мужской онкологии!
– Почему? Казалось бы, страны Запада имеют более развитую медицину и в целом более высокий уровень жизни.
– Я пришёл вот к какому выводу. В странах, где господствует «общество
потребления», в последние десятилетия становится нормой одежда,
подчёркивающая и обнажающая женские прелести, говоря научным языком –
вторичные половые признаки. Стали навязчивой повседневностью оголенные
женские животы и пупки. Также соблазнительно раздражают обтянутые
стрейч-джинсами округлые формы и распахнутые декольте…
Все это сексуальные сигналы, пробуждающие желание. В среднем городской
мужчина видит подобные «сигналы» по 100–200 раз на дню – и от этого
вожделение, не получив реализации, вытесняется в подсознание. Он его как
бы не замечает, но кровь при этом получает андрогены. Однако – и вот
тут-то ключ к пониманию процесса! – андрогены вбрасываются в кровь не в
большом (то есть онкологически безопасном) количестве, а со средней
дозировкой, которая является канцерогенной.
В итоге часто возбуждающийся, но неудовлетворённый мужчина получает
изнутри своего организма канцерогенную разрушительную атаку, которая
приводит к печальному исходу.
– Извините, но по вашей логике получается — любое возбуждение должно приводить к соитию?
– Да, таков механизм, заложенный в природе. Эрос между мужчиной и
женщиной – инструмент воспроизводства рода, он во всех проявлениях
полезен организму. Потому, кстати, религия поощряет брак и супружеские
отношения.
Приведу пример из жизни животных, для наглядности и понимания
физиологии. Самка инстинктивно ищет лучшего самца, более способного для
воспроизведения жизнестойкого потомства – и при этом отбраковывает,
отвергает худших представителей. Но вожделение у тех ведь всё равно
остаётся… оно не удовлетворено и подавлено… Содержание андрогенов у них в
крови сохраняется среднеповышенным, то есть онкологически опасным. Они
со временем теряют потенцию, а потом у них развивается рак. Таким
образом, отбраковываются слабые, «не лучшие» самцы.
А в науке сейчас накапливаются данные о том, что аналогичные процессы
происходят и у людей. Потому модное подчёркивание женских прелестей,
провоцирующее сексуальное вожделение, следует рассматривать как создание
«сексуального стресса». Из-за него включается сложный комплекс
«сексуальной отверженности», завершающийся импотенцией и даже раком.
– И здесь – объяснение, почему богатые и развитые народы Запада вымирают?
– Да, конечно, это один из важнейших механизмов. Я сделал такой вывод и
стараюсь публично донести его до всех: мода, обнажающая женщин, ведёт
европейские этносы к депопуляции (вымиранию). Их место на земле замещают
народы, хранящие целомудрие и закрытость своих женщин, и тем самым
берегущих своих мужчин. В первую очередь, народы Ислама.
– Но ведь население Африки, Азии и Южной Америки ходит вообще голышом. Там ведь жаркий климат… Как же они?
– А я задам встречный вопрос: а долго ли живут такие народы в целом и
отдельные личности в частности? Высока ли их культура и цивилизация?
Поймите: культ обнажённого тела, захвативший античных греков и римлян,
привёл их именно к вымиранию. Где они сейчас? Стёрты с карты планеты.
Причём, стёрты не столько военными действиями, сколько – разрушены
изнутри. То, что в Библии и Коране сказано про обитателей городов Содом и
Гоморра – один из многочисленных примеров. Они пошли путём
саморазрушения, нарушая законы природы и ломая естественные её механизмы
(кстати, «содомизм», гомосексуализм – это предельное выражение того
гедонизма, господства чувственности, к которому ведёт обнажение в
одежде).
С другой стороны по-прежнему живы народы, соблюдающие традиционные
ценности своих предков. Это мусульманские этносы, но таковыми, кстати,
были и предки современных славян. Посмотрите на женскую одежду XIX века у
всех российских народов: женская одежда прикрывает тело просторными,
долгополыми платьями, сарафанами, нигде не облегая фигуру и ни в коем
случае не подчёркивая грудь. Это одежда яркая, праздничная, многоцветная
(часто с обилием красного), но – украшая женщину, она привлекала
мужчину… без эротических призывов. Вспомните старое русское выражение
«опростоволоситься» – то есть, случайно сбросить платок, открыть волосы,
что означает «совершить оплошность, сделать глупость, которую следует
срочно поправить». Посмотрите древнерусские фрески, иконы и рукописи,
портреты дам прошлого века, образы крестьянок – вы увидите культуру
целомудренно красивой женской одежды!
А многие женщины XXI века буквально роют могилу мужскому здоровью своими
обнажёнными ногами и глубокими вырезами. Каждая красавица, отправляясь
на свидание в топике, делает всего одного – счастливцем, а десятерых по
дороге – инвалидами. Стриптизёрш вообще можно назвать «оружием массового
поражения», уже превратившим западную цивилизацию в общество больных
мужчин.
– И какой же выход? Тут ведь ещё сложность в том, что Россия – огромная
страна с десятками разных народов и религий. Можно ли всем что-то
сделать вместе, чтобы не исчезнуть, как древние греки?
– Очень просто. Есть механизмы влияния на моду, как выражение Красивого и
Престижного, в частности, через СМИ. Стоит дать четкий сигнал: «вернём
моду чуть-чуть назад к традиционным формам наших народов!» – и всё будет
нормально. Повторю: культура одежды была у всех народов,
придерживающихся религиозных традиций.
Не надо звать на тысячелетия назад в «золотой век» – достаточно вернуть
оптимальное соотношение красоты и здоровья, найденное верное понимание
предназначения одежды. Уверяю вас: даже китайцы, которые сейчас обшивают
весь мир, станут по нашему заказу поставлять не «западную моду», а то,
что мы спросим!

Кm.ru

Ошибочные понимания мусульман о хиджабеХвала Аллаху – Господу миров,
мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и
всем его сподвижникам!
А затем:
Запрещено говорить о религии Аллаха, без знания

К большому сожалению, в наши дни участились споры относительно хиджаба
(покрывало женщины). И чего обидно и больно это то, что о нем (о
хиджабе) говорят те, которые не обладают шариатскими знаниями. Которые
не знают и не понимают книгу Аллаха и сунну Его пророка (мир ему и
благословение Аллаха) и которые даже не знают арабских букв, не говоря
уже о самом чтении книги Аллаха. Я хочу сказать, что вопрос хиджаба
занимает очень важное место в Исламе, и поэтому о нем должны говорить
только ученые, которые обладают шариатскими знаниями, а никто захочет из
мусульман. Для мусульманина лучше быть осмотрительным в своих
высказываниях и не говорить то, что он не знает, так как это является
одним из самых больших грехов. Всевышний Аллах говорит: «Не следуй
тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце – все они будут
призваны к ответу. Не ступай по земле горделиво, ведь ты не пробуришь
землю и не достигнешь гор высотой!» (Исра, 36, 37).
Также Он говорит:
«Скажи: «Мой господь запретил совершать мерзкие поступки, как явные,
так и скрытые, совершать грехи, бесчинствовать без всякого права,
приобщать к Аллаху сотоварищей, в пользу чего Он не ниспослал никакого
доказательства, и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете» (аль-Араф,33) .

Людям было запрещено говорить об именах, качествах, деяниях и
предписаниях Аллаха то, чего они не ведали. Поступать, таким образом,
всегда было категорически запрещено, поскольку подобные преступления
приносят вред как личности, так и обществу. Совершая их, человек творит
беззаконие, дерзко нарушает свои обязанности перед Аллахом, покушается
на права творений и искажает религию своего Господа.
В наши дни
несведущие мусульмане наговаривают на Аллаха то, чего не знают, не
обращая на последствие того, что может произойти после этого как в этой
жизни, так и вечной.
Очевидно, когда сталкивается человек с
мирскими вопросами, как медицина, экономика или техника и т.п., то он
никогда не возьмется за эти дела, без знания. Однако обратится с этим
вопросом к тем, которые знают и которые являются специалистами этого
вопроса. И человек понимает, если он сам самостоятельно возьмется за
вопрос, о котором он не знает, то он может, навредить как себе, так и
обществу. Однако, когда человек сталкивается с вопросами, которые
касаются религии Аллаха, то он смело берется за этот вопрос, не обращая
на последствие и не возвращаясь к тем, которые очень хорошо знают
религию Аллаха. Хотя религия Аллаха наиболее достойно, чтобы к ней
относились более осторожно и осмотрительно, чем другие мирские вопросы.
Поскольку, человек, сказав о религии Аллаха, без знания, может вызвать
гнев Аллаха на себя и получить наказание как на этой земле, так и после
смерти. Разве мусульманин не боится вызвать гнев Аллаха? Разве он не
боится вызвать гнев Своего Создателя, который одарил его разумом,
даровал ему слух, зрение и который заставляет работать печень, почки,
сердце и легкие?
Или этот человек по своему не знанию, может
указать других к заблуждению, в итоге чего, за ним последуют они и он
понесет бремя своего греха и бремя греха, равного таковому тех, кто
последовал за ним. Как сообщил об этом посланник Аллаха (мир ему и
благословение от Аллаха), сказав: «Кто бы ни начал дурное дело и за
ним последовали другие, понесет бремя своего греха и бремя греха, равное
таковому тех, кто последовал за ним, не умаляя их бремени ни
насколько». Ат-Тирмизи, 2675. Он сказал: Это – сахих хасан хадис.

Неужели мусульмане и имамы, к которым прислушиваются люди, не
задумываются над опасностью, которая может случиться, по причине одного
слова и которая не было основана на знании. В наши дни, существуют
имамы, которые отклонились от пути посланника Аллаха (мир ему и
благословение от Аллаха), и религию Аллаха они строят на довольстве
людей, даже если они знают, что слова и дела людей противоречат Корану и
сунне посланника Мухаммада (мир ему и благословение от Аллаха). О таких
имамов, которые подстраивают религию Аллаха на довольстве людей, сказал
пророк (мир ему и благословение от Аллаха): «Тот, кто ищет
довольства Аллаха посредством неудовольствия людей, Аллах будет доволен
им и удовлетворит для него людей. А тот, кто ищет довольства людей
посредством гнева Аллаха, Аллах будет гневен на него и пошлет гнев людей
против него». ибн Мажа, шейх Альбани назвал хадис достоверным в «сахихе жами» под номером, 6097.

Я всегда советую, чтобы не имеющие знания не говорили о религии Аллаха,
так как, это, как правило, дает негативные последствия. А также советую
тем, которые не ведомы о религии Аллаха, чтобы они смотрели, у кого они
берут религию. Наши праведные предки говорили: «Эти знания являются
вашей религией, поэтому смотрите, у кого вы их берете».
Поскольку
там существуют заблудшие имамы, которые вводят людей в заблуждения.
Пророк (мир ему и благословение от Аллаха) сказал: «Поистине, я боюсь для своей общины имамов, которые вводят людей в заблуждения ». Абу Дауд в «сунани», 4252, Тирмизи в «сунани», 2229, ибн Мажа в «сунани», 3952, имам Ахмад в «муснади», 17156.

Почему я начал именно с такого вступления? Поскольку, в наши дни
мусульмане начали наговаривать на Аллаха то, чего они не знают, и даже
начали собираться и обсуждать приказ и решение Аллаха, спрашивая друг
друга мнение, относительно хиджаба. Пречист Всевышний Аллах от любых
недостатков! Разве приказ и решение Аллаха подлежит для обсуждения? Как
вы имеете права обсуждать приказ и решение Аллаха? Как вы можете
обсуждать приказ вашего Создателя, который уже приказал и узаконил это
по Своей мудрости и знании?
Сомнения вокруг хиджаба распространяемые в наши дни и опровержения им
Первое сомнение:
«В арабском полуострове всегда очень жарко, и поэтому они придумали
хиджаб для того, чтобы защитить свои тела от сильной жары».
Опровержение:

Пречист Аллах от любых недостатков! Они своими отвратительными словами,
не подобающий мусульманину, косвенно заявляют то, что Коран не является
речью Аллаха, и пророку (мир ему и благословение Аллаха) Аллах ничего
ниспосылал, а это якобы арабы сами придумали и написали. Пречист
Всевышний Аллах от любых недостатков! Всевышний Аллах говорит: «Скажи
верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои
половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за
исключением тех, которые видны, И пусть набросят свои платки себе на
грудь и шею» (Нур, 31).
Также Всевышний сказал: «О Пророк!
Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они
опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут
легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут
оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный». (аль-Ахзаб, 59).

Шейх С’ади (да смилуется над ним Аллах) в своем тафсире (толкование )
по поводу этого аята писал: «Этот аят получил название аята о покрывале.
Покрывалом называется накидка, платок или шаль, которую женщина
надевает поверх верхней одежды для того, чтобы прикрыть голову и грудь.
Аллах повелел Своему пророку призвать верующих женщин закрывать головы и
груди покрывалом и начать со своих жен и дочерей, потому что на них
лежала большая ответственность, чем на остальных мусульманках. Человек,
который призывает окружающих к добрым делам, всегда должен в первую
очередь проповедовать добро среди своих родных и близких, потому что
Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни» (ат-Тахрим,6).

Всевышний также сообщил о смысле этого предписания. Если женщина не
носит покрывала, то люди, сердца которых поражены недугом, могут принять
их за блудниц и подвергнуть оскорблениям. Кроме того, их могут принять
за рабынь, и тогда злые языки будут насмехаться над ними. А женщина,
которая носит покрывало, не дает повода дурным людям претворить в жизнь
свои скверные помыслы.
Воистину, Аллах – Прощающий, Милосердный. Он
простил правоверным мусульманам то, что они совершили до того, как им
открылась истина, и смилостивился над ними, разъяснив им разрешенное и
запрещенное и прочие мудрые предписания религии».
Эти
невежественные люди, которые приписывают себя к Исламу, косвенно
заявляют, что выше приведенные аяты придумали и написали сами арабы. Да
сохранит нас Аллах от таких слов и убеждении!
Эти невежественные
мусульмане разве не знают, что отрицание и неверие даже в одну букву из
Корана, является отрицанием и неверием во вес Коран, как сказал это
сподвижник пророка (мир ему и благословение Аллаха) – Али (да будет
доволен им Аллах) см. Луматул итикод, раздел:Коран является слова Аллах

И ученые все единогласны в том, что тот, кто отрицает и не верит в суру
из Корана, или в аят, или в слово или в букву, то он является
неверующим (кафирам) .
О том, что Коран является словами Всевышнего Аллаха

Священный Коран является речью Всевышнего Аллаха, ниспосланный свыше и
не является сотворенным. Аллах произнёс и открыл Коран архангелу
Гавриилу (арабск. «Джибриль», – ангел, который приходил к прежним
пророкам), а Джибрил принес его пророку Мухаммаду (мир ему). Всевышний
Аллах сказал об этом так: «Скажи (Мухаммад), что Святой Дух (т.е. архангел Гавриил) спустил его (т.е. Коран) от твоего Господа с истиной…».
(ань-Нахль, 102). Святой Дух – это ангел Джибриль, Божий посланник,
который лишен недостатков, не предает доверия и избавлен от пороков. Он
принес откровение, в котором записаны правдивые повествования,
справедливые повеления и мудрые запреты, которые невозможно подвергнуть
справедливой критике, ибо если они являются истиной, то все, что
противоречит им, является сущей ложью.
Довод тому, что Коран является речью Аллаха, слова Всевышнего Аллах: «Если
же какой-либо многобожник попросит у тебя убежища, то предоставь ему
убежище, чтобы он мог услышать Слово Аллаха (т.е. Коран)» (ат-Тауба,6).

Это откровение является ясным доводом в пользу воззрений приверженцев
Сунны и единой мусульманской общины, которые считают Священный Коран
словом Всевышнего Аллаха. Коран не был сотворен, потому что Всевышний
Аллах произнес его и назвал его своей речью, подобно тому, как Он
охарактеризовал себя остальными качествами. Это откровение также
является доводом против му’тазилитов и им подобных, которые считают
Священный Коран сотворенным. Безусловно, ошибочность таких взглядов
подтверждается множеством доказательств, однако это толкование не
является подходящим местом для их более подробного обсуждения.
Довод тому, что Коран был ниспосланный свыше, являются слова Всевышнего Аллаха: «Благословен Тот, Кто ниспослал Своему рабу Различение (Коран), чтобы он предостерег миры». (аль-Фуркан,1).

Всевышний поведал о Своем совершенном величии, Своих неповторимых
качествах, а также Своих многочисленных милостях и щедротах. Арабское
слово «табарака» («благословен») подчеркивает величие Всевышнего Аллаха,
совершенство Его качеств и безграничность Его добродетели. А что
касается величайшей милости Аллаха, то ею, несомненно, является
Священный Коран, который Всевышний Господь назвал различением, потому
что благодаря кораническим аятам люди различают между дозволенным и
запрещенным, между прямым путем и заблуждением, между счастливыми
праведниками и несчастными неверными. Это писание Аллах ниспослал одному
из Своих рабов, т.е. Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение
Аллаха), который благодаря своим прекрасным качествам и деяниям
превзошел всех остальных посланников.
Затем Аллах сообщил о том,
что божественное различение ниспослано для того, чтобы священное
писание и святой Посланник предостерегали людей от гнева Аллаха и злого
возмездия и открывали им глаза на то, как можно снискать благоволение
Господа и избежать Его ненависти. Тот из людей, кто прислушается к этому
увещеванию и покорится его предписаниям, сумеет обрести спасение как
при жизни на земле, так и после смерти. Он обретет вечное счастье и
овладеет неисчерпаемыми благами. Что может быть лучше этой милости и
добродетели? Благословен Тот, чья милость и добродетель во много раз
превосходят все это!
Довод тому, что Коран не является сотворенным, служат слова Всевышнего Аллаха: «Только Ему принадлежит творение и повеление». (аль-Араф,53).

Суфьян ибн ’Уйайна, да смилуется над ним Аллах, в толковании к этому
аяту сказал: «Творение – это создания Аллаха, а повеление – это
Коран».Аль-Аджурри в “Аш-шари’а”, 184.
Всевышний Аллах сделал
отличие между созданием и повелением. То есть повеление не является из
создания. А Коран является из повеления. Как сказал Всевышний Аллах: «Таково повеление Аллаха, которое Он ниспослал вам».(ат-Талак,5).

В этом аяте: « Только Ему принадлежит творение и повеление»
опровержение му’тазилитов и им подобных, которые считают Священный Коран
сотворенным. Поскольку Коран является из повеления, а повеление Аллаха
не является сотворенным. Так как Всевышний Аллах отличил между созданием
и повелением, сделав их, отличающийся друг от друга. Коран входит в
повеление, а оно не является сотворенным. Поэтому, имам Ахмад (да
смилуется над ним Аллах) одержал верх над джахмитами, когда они
потребовали от него, чтобы он сказал, что Коран сотворенный. На что он
спросил их: «Коран является из создания или является из повеления»? Они
ответили: «Коран является из повеления » Тогда имам Ахмад им ответил:

«Повеление не является сотворенным. Всевышний Аллах отличил между
повелением и созданием, сделав создание одной вещью, а повеление
другой». см. усулу ас- саласа, би шарх Солих ибн Фаузан, стр.91

Также одним из явных доводов тому, что Коран не является созданным,
служат слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Прибегаю к
совершенным словам Аллаха от зла того, что он сотворил». Муслим, 2080.
Этот хадис содержит в себе явный довод на то, что слова Аллаха являются
одним из Его атрибутов и, соответственно, не являются созданными, так
как прибегать за помощью или убежищем к чему-либо созданному в том, что
под силу только лишь Одному Всевышнему Аллаху, является запретным в
религии Аллаха. В этом заключается убеждение «ахлю ас-Сунна».
Второе сомнение:
«Да мы признаем, что Коран является словами Всевышнего Аллаха и Он
(Коран) был ниспослан последнему пророку и посланнику Мухаммаду (мир ему
и благословение Аллаха), однако где гарантия, что его (Коран) не
изменили до наших дней».
Опровержение:
Пречист Всевышний Аллах от всех недостатков! Разве вы не читали слова Всевышнего Аллаха, когда Он сказал: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание (Коран) и Мы оберегаем его»? (Сура
Аль-Хиджр,9). Или вам не достаточно этих слов вашего Господа? Или вы
проявляете неверие к словам Всевышнего или же вы возгордились?
Всевышний Аллах сказал: «Воистину,
это (т.е. Коран) – могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни
спереди, ни сзади (т.е. никто не сможет сокрыть его от людей или
исказить). Оно ниспослано от Мудрого, Хвалимого». (Фуссылыт, 41-42).
Дьяволы и их собратья из числа людей не смогут подступиться к нему,
чтобы вычеркнуть из него часть его аятов или добавить к нему нечто, чего
не ниспосылал Аллах. Само Писание, его слова и значения – сохранить все
это вменил себе в обязанность ниспославший его Аллах, который сказал: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание (Коран) и Мы оберегаем его»
Шейх С’ади (да смилуется над ним Аллах) в своем тафсире (толкование ) по поводу этого аята писал: «Напоминание
– это Священный Коран, в котором ниспосланы правдивые повествования обо
всем сущем и ясные свидетельства. Их достаточно для каждого, кто желает
послушать напоминание или наставление. Всевышний оберегал коранические
откровения, когда они ниспосылались на землю, и всегда будет оберегать
их. Когда откровения ниспосылались, их оберегали от побиваемых камнями
дьяволов. А когда их ниспослание завершилось, Всевышний Аллах поместил
свое писание в сердца Своего посланника и его верных последователей,
оберегая его текст от любых искажений, добавлений и убавлений, а его
смысл – от ошибочных толкований. И стоит кому-либо исказить смысл
коранических аятов, как Всевышний Аллах отправляет того, кто разъясняет
людям непреложную истину. Это является одним из величайших знамений
Господа и Его величайшей милостью по отношению к правоверным рабам. А
еще одним проявлением Божьей заботы о Священном Коране является
поддержка, которую Аллах оказывает истинным приверженцам Корана в борьбе
с их противниками. Аллах оберегает их от врагов и не позволяет врагам
искоренить поборников истины».
С момента ниспослания
последних откровений прошло 1419 лет или больше, и по сей день Коран в
оригинале (т.е. на арабском языке, в том виде, в котором он был
ниспослан) хранится в доме каждого мусульманина. Таким образом, Коран
останется неизменным доводом «за» или «против» всего человечества вплоть
до Судного Дня. Сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение
Аллаха): «Коран – аргумент за тебя или против тебя»Муслим,223.

Коран, был ниспослан посланнику Мухаммаду(мир ему и благословение
Аллаха), дабы он повел людей, по прямому пути и разъяснил им истину ото
лжи. Если человек совершает дела в соответствии с повелениями и законами
Корана, то Оно будет доводом за него в Судный день перед Аллахом, а
если же он не будет делать дела в соответствии с повелениями и законами
Аллаха, то Коран будет аргументом против него. Например, человек читает
или слышит слова своего Господа: «Совершайте намаз, выплачивайте закят»
(Аль-Бакара,43), после чего он совершает намаз, подчиняясь приказу
своего Создателя, то Коран в таком случае будет доводом за него. Но если
он не будет, совершат намаз, то Коран будет аргументом против него. Или
мусульманка слышит слова своего Создателя: «И пусть набросят свои платки себе на грудь и шею»,
затем она одела хиджаб на себя, подчиняясь своему Господу, то Коран
будет аргументом за нее, но если она не подчинится своему Господу, то
Коран будет против нее.
Коран является путём и руководством для
мусульманина, ходящего благодаря этому руководству на правильный путь,
вчиняющегося его велениям и запретам и воспринимающего те нравственные
качества, на которые он указывает. Человек, поступающий подобным
образом, получает пользу, читая Коран, и он приводит его к спасению в
этом мире и станет для него доказательством, которое защитит его в День
воскресения. Что же касается отклонившегося от пути и отошедшего от
наставлений Корана, то в День воскресения Коран станет его противником,
так как человек будет свидетельствовать против самого себя, заявляя о
том, что отклонялся от правильного пути.
Третье сомнение: «Да,
Всевышний Аллах оберегает, и всегда будет оберегать Коран от любых
искажений, добавлений и убавлений, а его смысл – от ошибочных
толкований. Однако аяты о хиджабе было ниспослано арабам, а не нам».
Опровержение:

Пречист Всевышний Аллах от любых недостатков! Разве коранические аяты
были ниспосланы только арабам, а других нации и народов эти аяты не
касаются? Почему же вам не привести доказательство о том, что Коран
только был ниспослан арабам, если говорите правду? Почему вам не
последовать словам Всевышнего Аллаха, когда Он сказал: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду»?
(Сура Ан-Намль, 64). Не лучше бы вам прекратить наговаривать на Аллаха
то, чего не знаете? Неужели вы не боитесь вашего Создателя, который
может очень сильно наказать из-за одного сказанного вами слова?!

Всевышний Аллах ниспослал Коран ко всем людям, без исключения.
Священный Коран, который указывает людям путь ко всему, что приносит
пользу их духовной и мирской жизни, разъясняет истину самым доступным
образом и помогает отличать истину ото лжи, прямой путь – от
заблуждения, а счастливых праведников – от несчастных грешников.
Всевышний Аллах говорит: «В месяц рамадан был ниспослан Коран – верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение». (аль-Бакакр,185). Коран назван верным руководством для всех людей. Всевышний Аллах не сказал же: «Коран – верное руководство только для арабов». Однако Всевышний сказал: «Коран – верное руководство для людей».

Всевышний Аллах послал Своего последнего посланника Мухаммада (мир ему и
благословение Аллаха) ко всем людям, без исключения, а не только
арабам. Быть может возникнуть ошибочное представление о том, что
предписание следовать его путем распространяется только на них. И для
того, чтобы этого не произошло, Всевышний Аллах повелел Пророку
Мухаммаду возвестить о всеобщности его пророческой миссии, которая
распространяется на арабов и не арабов, евреев, христиан и
представителей всех остальных народов. Как сказал Всевышний Аллах: Скажи: «О люди! Я – посланник Аллаха ко всем вам». (Сура Аль-Араф, 158).

Этот аят явно свидетельствует о том, что посланник Аллаха Мухаммад (мир
ему и благословение Аллаха) был послан ко всем людям, без исключения.
Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) является посланником, которому
Аллах ниспослал Священный Коран, чтобы он донес Его ко всему
человечеству, и чтобы они придерживались Его. Сказал Всевышний Аллах: «О, Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа». (аль-Маида,
67). Аллах обратился к Своему посланнику, мир ему и благословение
Аллаха, с самым великим повелением и приказал ему сообщить людям обо
всем, что ему ниспослал Аллах. Это относится ко всем воззрениям,
деяниям, высказываниям, религиозным предписаниям и божественным
требованиям, которым мусульмане обучились от Пророка Мухаммада (мир ему и
благословение Аллаха). Он выполнил свою миссию самым совершенным
образом, призвал людей к исламу, сообщил им грозное предупреждение и
радостную весть, облегчил их участь и обучил их так, что невежественные и
неграмотные люди превратились в величайших богословов и духовных
наставников. Он обучал людей словом и делом, рассылал послания и
отправлял своих посланников. Нет ни одного доброго деяния, на который бы
он не указал своим последователям, и ни одного дурного поступка, от
которого бы он не предостерег их. Об этом свидетельствовали и продолжают
свидетельствовать самые достойные из людей – славные сподвижники и
пришедшие после них богословы и простые мусульмане.
У Всевышнего
Аллаха только одна религия, а это – Ислам, религия, которую принимает
Аллах, и которая принесет пользу тому, кто придерживается ее. Как сказал
Всевышний Аллах: «Воистину, религией у Аллаха является ислам» (Сура «Аль-Имран» 19).
Также Он сказал:
«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет
принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Сура «Аль-Имран» 85).
Также: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».
(аль-Маида,3). То есть, этой последней религией, которая было
ниспослано пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха). Это
свидетельство от Господа миров, что это религия полноценная,
универсальная и правильная во все времена и места. И это обращение
Всевышнего Аллаха не является только к первым поколениям, однако, это
обращение ко всему народу вплоть до Судного Дня.

---

24.06.2009 года

Махинур Оздемир - первый бельгийский парламентарий в хиджабе
Контекст

• Советница Обамы: исламофобия в Америке - реальность
• В Дании членом муниципального совета впервые стала женщина в хиджабе

Махинур Оздемир (Mahinur Ozdemir), гражданка Бельгии турецкого происхождения, стала первым членом парламента страны, носящим хиджаб. «Не боитесь ли Вы, что избиратели могут не отдать за Вас свои голоса из-за того, что Вы покрываете голову платком?» - спросил у нее журналист известного арабского издания «Asharq al-Awsat» накануне выборов, прошедших 7 июня.



«Нет, меня это совершенно не пугает, - говорит Махинур. - Я не собираюсь снимать хиджаб ради политики. Я носила его, когда работала в муниципальном совете города Шаербек, и буду продолжать носить и дальше».



Несмотря на то давление, которому она подвергается из-за столь открытого проявления своих религиозных убеждений, Махинур всегда призывает окружающих судить ее «по конкретным делам, а не по платку на голове».



Во время предвыборной кампании, и особенно после того, как кандидат от партии «Humanic Democratic Centre» вошла в состав бельгийского парламента, журналисты из самых разных стран - Великобритании, Турции, Австралии и многих других - буквально в очередь выстраивались, чтобы взять у нее интервью.



И каждый раз, встречаясь с журналистами, Махинур просила не заострять внимание на ее платке, а вместо этого сосредоточиться на проблемах граждан Бельгии, острейшими из которых являются рост безработицы и дефицит жилья. «Я буду заниматься решением этих и других проблем, а также добиваться того, чтобы женщинам можно было носить платки на работе, в учебных заведениях, общественных местах», - говорит она.



Ношение хиджаба, по словам Махинур, никак не отражается на её деятельности: «Я скрываю свои волосы, а не мысли. Это мусульманское предписание не помешает мне выполнять свои обязанности».



В детстве Махинур мечтала стать адвокатом. Однако, живя в немусульманской стране, сталкивалась с таким количеством трудностей, связанных, прежде всего, именно с ношением хиджаба, что когда выросла, поступила на факультет политологии Брюссельского университета. «Я решила оставить изучение права не из-за того, что эта дисциплина показалась мне трудной. Я не из тех, кто быстро отступается от своих целей. Даже если бы и стала адвокатом, то всё равно рано или поздно занялась бы политической деятельностью».



Основательно изучив уставы всех политических партий Бельгии, Махинур Оздемир остановила свой выбор на «Humanic Democratic Centre», программа которой показалась ей наиболее близкой. Члены этой партии активно помогают представителям разных слоёв бельгийского общества справляться с их трудностями, распространяя среди них демократические положения и призывая к сохранению основополагающих семейных ценностей. «Помимо этого, меня привлекло и то, что эта партия не придерживается радикальных взглядов и уважает религиозные убеждения последователей всех мировых религий», - заключила Махинур.



Тем не менее, во время предвыборной кампании, когда выбранная ею партия вывесила плакаты своих кандидатов, ее изображение оказалось столь сильно увеличенным, что уместилось только лицо, а платка вовсе не было видно. Руководство партии уверило Махинур, что произошла досадная типографская ошибка.



Зато коллеги из других партий выразили поддержку первому парламентарию в хиджабе. Член Партии зеленых Ахмед Мохсен заявил: «Я буду добиваться изменения сложившейся сейчас ситуации, при которой правым либералам и социалистам удалось запретить ношение хиджаба в 95 процентах бельгийских школ, и только в пяти это разрешается».



А член парламента от Социалистической партии София Буарфа выразила заботу «о будущем каждой женщины-кандидата, которая носит хиджаб, и хочет баллотироваться в парламент, потому что такая женщина столкнется с большими трудностями. Ведь она должна представлять все слои бельгийского общества, и вполне естественно, что не все готовы принять во внимание тот факт, что ношение хиджаба является частью личной свободы».

• Еще на темы
  
• парламент, европа, хиджаб

Хиджаб стал атрибутом бельгийского парламента

Свинина и алкоголь

Множество мусульман всего мира по сей день придерживаются строго запрета на употребление в пищу свиного мяса. И во все поколения находились верующие, которые стремились понять и переиначить это предсказание по-иному. Они говорили, что в древние времена людям было запрещено Кораном употреблять не свинину, или же не только свинину, а мясо животных которое уже подверглось разложению. Однако, следует полагать, что речь шла именно о свинине. В доказательство этому мы приведём следующие факты:

• Свинина - самое вредное мясо для организма, а Аллах так любит людей, что, конечно же, не может допустить его болезней и пороков, способных привести к смерти ранее, нежели того хочет Аллах.

• Свинья – это единственное животное, в организме которого размножаются болезнетворные микроорганизмы. Подобного не наблюдается ни у каких других животных.

• Некоторые ученые даже считают, что употребление в пищу этого мяса может вызвать рост и увеличение раковых клеток, во главе длинного списка борцов со «свининоедением» можно, к примеру, поставить В.Бобрищего. Этот учёный, биолог, физиолог смог выстроить целую теорию о взаимосвязи свинины и раковых болезней.

• Для тех, кому даже эти веские документы кажутся не убедительными, приведём ещё один исчерпывающий - учёные признали свинью относящейся к группе млекопитающих, находящихся на интеллектуальной стадии развития. Т.е. аллах не зря запретил употреблять свиное мясо в пищу, он не хотел, чтобы люди начали поедать себе подобных.

• Вторым главным запретом исламского мира является употребление в пищу алкоголя. Это тоже было указано в священной книге. Почему? Для ответа на этот вопрос нам надо вернуться к писанию и попытаться наконец разобраться, в чём тут важные и рациональные зёрна.

• Алкоголь негативно влияет на человека и способен вызывать заболевания, которые могут привести человека к смерти

• В состоянии опьянения человек теряет над собой контроль и оказывается во власти сатаны.

• Пьющие люди не могут воспроизводить здоровое потомство.

Конечно же, от всего набора этих несчастий Аллах стремился оградить человека. Учитывая всё вышеперечисленное, остаётся только сказать, что эти запреты есть не пустое подражание неосмысленной старине, а вполне рационалистический совет и предупреждение. Наподобие того, что каждый из нас стремиться дать своим детям, чтобы оградить их от беды.


Не пить – по Слову Аллаха жить!
Свинина - воплощение греха и болезней

Свинина и алкоголь





Не пить – по Слову Аллаха жить!





Культура питья является неотъемлемой частью современной жизни на Западе. Вряд ли кого-нибудь удивит то, что пиво и вино стали основным "освежающим" питьем для большинства европейцев прошедшего тысячелетия. Хотя большинство людей на Западе знают об опасностях чрезмерного увлечения выпивкой и о том вреде, который она наносит человеку, лишь немногие задаются вопросом, почему алкогольные напитки получили повсеместное распространение.





Даже немногочисленные шаги, направленные на то, чтобы оценить масштаб социальных проблем, возникающих в результате навязывания культуры пивных баров, приводят лишь к возрастанию внимания общества к спиртным напиткам. Однако недавний доклад, выпущенный правительством Великобритании, должен послужить тревожным звонком. Хотя маловероятно, что он изменит отношение общества к потреблению алкоголя.





В докладе говорится о том, что злоупотребление алкоголем обходится Соединенному Королевству по меньшей мере в 20 миллиардов фунтов стерлингов в год, и из-за похмелья и болезней, вызванных выпивкой, каждый год пропадают 17 миллионов рабочих дней, что приносит работодателям убытки, сумма которых – 6,4 миллиарда. Один из 26 "койко-дней" в британских больницах связан с вызываемыми алкоголем заболеваниями, и это стоит налогоплательщикам страны 1,7 миллиарда фунтов.





Люди достаточно хорошо осведомлены о рисках для здоровья, связанных с употреблением алкоголя. Однако реальная цена оказывается ужасающей. Ее можно ясно увидеть из статистических данных службы здравоохранения. В вышеупомянутом докладе говорится, что каждый год происходит 1,2 миллиона случаев проявления насилия, связанных с алкоголем. Один из десяти человек, попадающих в больничную палату в результате несчастного случая, оказался в беде из-за выпивки, а во время выходных в период времени между полночью и 5 часами утра эта цифра возрастает до 7 из 10. От 800.000 до 1,3 миллионов школьников подвергаются негативному воздействию со стороны родителей, имеющих проблемы с выпивкой.





Цена раскрытия преступлений, совершенных в связи с употреблением алкоголя, превышает 7,3 миллиарда в год. Кроме того, пьянство приводит к необходимости выплачивать в качестве "социальных пособий" еще 6 миллиардов. Авторы доклада считают, что эти цифры получены по весьма скромным оценкам. Наряду с рисками для здоровья возникает целый ряд социальных недугов. Среди них не последнее место занимают творящиеся в городах и поселках беспорядки, ставшие для жителей уже привычными.





Правительство Великобритании оказалось перед лицом связанной с пьянством дилеммы. Безусловно, необходимо свести к минимуму отрицательные последствия потребления алкоголя, но как быть с производством спиртных напитков – отраслью, активы которой составляют около 30 миллиардов, приносящей 7 миллиардов налогов в год и обеспечивающей работой миллион человек. Британское правительство утверждает, что у 9 из 10 взрослых пьющих большую часть времени не возникает никаких проблем.





Однако на сегодняшний день битва проиграна. Культура пьянства сопротивляется любым вводимым ограничениям. Тактика маркетинга индустрии спиртного достаточно эффективна, и в конце дня полным ходом идет продажа напитков, которые люди любят пить, а иногда и не могут не пить.





Вот еще несколько зловещих цифр, касающихся воздействия потребления спиртного на здоровье, экономику и общество. Алкоголь приводит к смерти 22.000 человек в течение года, госпитализации еще 150.000 в результате заболевания или несчастного случая, а также совершению 1,2 миллионов актов насилия. Итак, что же думают по этому поводу британские политики, криминологи, работники здравоохранения, академики, эксперты и специалисты? Одним из предложенных "выходов" из положения было увеличить продолжительность работы питейных заведений – держать их открытыми круглый день. Подобное решение может придти в голову только под воздействием пива. Неужели хоть один трезвомыслящий человек может всерьез поверить, что, если сделать выпивку более доступной, это решит проблему питья?





Для нас, мусульман, легко рассуждать по предмет всего того, что связано с алкоголем. Нам не свойственно затуманенное мировоззрение, сопровождающее культуру питья. Мы имеем в буквальном смысле трезвый взгляд на вещи. Мы не употребляем алкоголь не потому, что запрет на него логичен и трезвость соответствует истинному пониманию культуры. Для нас достаточно того, что Аллах Всевышний (Слава Ему) наложил запрет на выпивку. Аллах Милосердный хочет, чтобы мы жили полноценной жизнью, полностью реализуя свои способности. А теперь, глядя на возникающие на Западе проблемы, мы все больше убеждаемся, что этот категорический запрет Аллаха Всемогущего – лучше для человека. Аллах (Хвала Ему) ниспослал нам наилучший кодекс поведения.

Как мусульмане спасли предтечу Русской православной церкви

• Новости - История

02.06.2010 года

Автор: Юрий Михайлов

Иоанн Дамаскин






В 675 году, через 43 года после смерти пророка Мухаммада, в Дамаске, в христианской семье высокопоставленного чиновника халифата родился мальчик, который был наречен именем Мансур. Анонимное арабское предание говорит даже, что отцом младенца был правитель Дамаска, которого простые горожане величали эмиром.



В наставники Мансуру был дан старец-монах Косьма, специально выкупленный для этого из рабства, куда он угодил, попав к мусульманам в плен. Отрок продемонстрировал незаурядные способности, в совершенстве познав греческий, философию, риторику, физику, арифметику, геометрию, музыку, астрономию, богословие. Унаследовав должность отца, он стал одним из самых доверенных лиц халифа Йазида I (680—683 гг.). По одним сообщениям, Мансур заведовал сбором налогов с христианской общины, по другим — был визирем халифа. В общем, как написал Гордий Семенович Саблуков, «цветущее время его жизни прошло в занятиях делами мусульманской империи». При Валиде I (705—715 гг.), пятидесяти лет от роду, будучи весьма состоятельным человеком, Мансур, вопреки воле ценившего его халифа, «вышел в отставку» и отправился в Иерусалим, где постригся в монахи лавры Св. Саввы Освященного.



Ну а теперь самое неожиданное, ради чего я всё это рассказываю: постриг он принял под именем Иоанна Дамаскина. Сегодня в России мало кто не слышал, во всяком случае среди православных, этого имени. В большинстве церковных и иконных лавок, в книжных магазинах страны представлены труды преподобного Иоанна, Отца Христианской Церкви, православного святого.



Христиане чтят его как первого систематизатора церковных догматов, устроителя церковной службы и церковного песнопения, первого литературного защитника иконопочитания.



Получается, что держава мусульман может по праву быть названа повивальной бабкой православия как вероучительной и культовой системы. Именно исламский халифат «откомандировал» в братскую авраамическую религию виднейшего своего мыслителя в расцвете творческих сил, одного из высших государственных сановников, возможно, статуса канцлера, премьер-министра.



Заметьте, никого не интересовали его религиозные убеждения, и именно мусульмане защитили христианина Мансура, главного идеолога иконопочитания (!), от его злейшего врага, тоже христианина, но иконоборца, византийского императора Льва III Исавра (717—741 гг.). Сочинения Мансура в защиту икон имели широкое хождение в Византии и выводили императора из себя. Против Мансура им была замышлена клеветническая кампания: Лев повелел изготовить поддельное письмо на свое имя, якобы написанное рукой Мансура, с призывом напасть на халифат. Отослав фальшивку к халифу, христианский самодержец смиренно советовал в сопроводительном послании не церемониться с изменником делу исламской государственности.



Из подлой затеи ничего не вышло. Но византийский престол не унимался. В 754 году, спустя пять лет после смерти Иоанна, состоялся подконтрольный императору Константину V Копрониму (741—775 гг.), сыну Льва III, иконоборческий Вселенский Собор, проклявший Дамаскина как, я цитирую, «мыслившего по-сарацински, сочинителя лжи, клеветавшего на Христа и злоумышлявшего против империи, учителя нечестия, извращавшего Писание».



Когда власть в Византии переменилась, был созван Седьмой Вселенский (Второй Никейский) Собор 787 года, догматизировавший с опорой на идеи Иоанна Дамаскина культ икон. Сам же Иоанн был прославлен как «глашатай истины».



Вот так мусульмане спасли от неминуемой мучительной гибели одного из предтеч Русской Православной Церкви, «паладина иконопочитания» и «златоструйного песнопевца».



Эта поучительная история во всей наглядности демонстрирует не только царившую в халифате веротерпимость, но и процветавший там культ знания, позволивший будущему святому, вооруженному мощным аналитическим инструментарием передовых наук того времени, поставить православие на твердую догматическую почву. Признание Иоанна непревзойденным церковным слагателем молитвословий и песен свидетельствует о предельном раскрытии им в лоне исламской цивилизации не только своих выдающихся интеллектуальных способностей, но и гениальных поэтических дарований.







Ю.А. Михайлов,

главный редактор Научно-издательского центра «Ладомир»

Меркель: Рост числа мечетей в ФРГ - естественный процесс

• Новости - В России и СНГ

19.09.2010 года

Аргела Меркель
Контекст

• В немецком парламенте рекордное количество мусульман

Канцлер ФРГ Ангела Меркель назвала увеличение числа мечетей в
Германии естественным процессом и призвала немцев спокойно относиться к
тому, что города Германии будут и дальше менять свой облик из-за роста
мусульманского населения.



«Например, мечети все чаще будут становиться частью наших городских
пейзажей», - заявила глава немецкого правительства в интервью немецкой
газете Frankfurter Allgemeine Zeitung.



По словам Меркель, многие годы отношение немцев к иммигрантам
определялось иллюзиями. Кроме того, многое в интеграционной политике
германского государства оказалось неправильным. Как сообщает Deutsche
Welle, канцлер призвала к открытым дискуссиям о недостатках в
интеграционной политике.



"Газета.Ru"

Русские находят истину в исламе

• Новости - Общество

17.09.2010 года

Контекст

• На Ямале русские девушки принимают ислам

Простая русская девушка из Воронежа Мария Спорыхина рассказала о том, что побудило ее стать правоверной мусульманкой.



- Почему Вы решили уйти из православия и перейти в ислам? Как давно и
каким образом Вы к этому пришли? Что поспособствовало этому?



- Я не могу сказать, что я была сильно верующей в православии, поэтому
не очень сложно было оставить прежнюю веру. А ислам дал мне истинные
знания о мире, поэтому в этой религии вера у меня сильнее, и я в
какой-то степени могу назвать себя практикующей мусульманкой.



Меня всегда привлекала арабская культура, позже заинтересовалась
Турцией, начала читать разные статьи про ислам, и постепенно проникалась
всеми положениями этой религии. Также поспособствовала и ситуация в
семье. С детства наблюдала пьяного, а в последнее время и безработного
отца - и вечно работающую маму. Поэтому запрет на алкоголь и курение в
исламе, главенство мужа в семье и его обязанность эту семью обеспечивать
были очень близки мне. И Аллах открыл моё сердце исламу, и через
несколько месяцев чтения решила принять эту замечательную религию. Потом
ещё год продолжала читать, набираться знаний и, Слава Аллаху, в мае
стала мусульманкой.



С мусульманами до этого общалась только по интернету, но их поведение,
слова не сыграли роли в моём интересе к исламу. Меня привлекала религия в
чистом виде, стремление к познанию истины. Важно поверить, что Коран
действительно от Бога (а этому есть множество доказательств), и потом
уже начинаешь просто стараться во всём разобраться и постичь мудрость
повелений Аллаха. Если просто логически поразмыслить, освободившись от
разных стереотипов, то можно легко прийти к тому, что ислам - это
истинная религия для всех времён и народов.



- Как в Вашей семье относятся к Вашей новой религии? Остальные члены семьи верующие? Какую религию они исповедуют?



- Дома в первый день все в шоке, конечно, были. "Зачем? Для чего? Ты же
русская, я же тебя крестила..." Опять начинается стереотипное
мышление... Русским - православие, арабам - ислам. Это заблуждение.
Истина одна - и правила одни, и по-любому кто-то неправ. Но потом
родители как-то быстро смирились, к платку привыкли.. Считаю, что мне
повезло в этом плане, потому что у большинства девочек проблемы с
родителями, зачастую очень большие. Так что я имею полную свободу в
своей семье исповедовать свою религию. Хотя всё равно приходилось всё
лето слушать жалобный голос бабушки, мол, жарко же так ходить... Я не
нуждаюсь в этой жалости, я выбрала правильный путь - и мне не составляет
труда выполнять данное предписание Аллаха прикрывать себя.



Остальные в семье, я бы сказала, только называют себя православными.
Мама в церковь ходит только тогда, когда что-то надо попросить. Если её
спросить, то назовет себя православной, но в такие элементарные вещи,
как Рай и Ад, не верит.. Папа к религиям, как я поняла, вообще со
скептицизмом относится.. Ну вот бабушка вроде только с праздниками
поздравляет подружек своих - и всё. А полностью все предписания религии
никто, естественно, не соблюдает.



- Как Вы считаете, каковы перспективы распространения ислама в России, в частности, среди русского населения?



- Ислам в России распространяется, Слава Аллаху, хорошо. Прошла эра
советского неверия. В семьях этнических мусульман дети начинают
возвращаться к религии, так что ислам постепенно возрождается среди
мусульман. Русские также активно принимают ислам. Причём не только
девушки, про которых многие думают, что те принимают ислам из-за
мужа-мусульманина, но также эта тенденция свойственна и для
представителей мужского пола. Люди разочарованы современным миром, теми
процессами, что в нём происходят. Они видят, что государство и Церковь
не способны справиться со всеми проблемами, поэтому начинают поиски
истины, простого, логичного пути, который всё объясняет и даёт полную,
чётко сформированную картину и правила поведения на все случаи жизни. И
люди находят это всё в исламе.



- Ну и напоследок, какое теперь Ваше отношение к православию?



- К православию отношение у меня как к искажённой религии, не
соответстующей здравому смыслу (пусть не обижаются на меня представители
данной религии). Очень много осталось в православии из язычества. Но
для мусульманина верующий православный лучше атеиста, и всё равно
довольно много общего у христианства и ислама. Поэтому, если православие
почистить от всего привнесённого, то получится чистой воды ислам.



Беседовал Олег Филатчев,

для "Портала-Credo.Ru"

США: Мусульмане и христиане постились в Рамадан вместе

• Новости - Общество

22.09.2009 года





Как мусульмане во всем мире, Бен Райес воздерживался от еды и питья от рассвета до заката в течение всего священного мусульманского месяца Рамадан, завершившегося в минувшие выходные.



Каждый вечер 31-летний Райес вместе с мусульманскими семьями приходит в небольшую комнату над компьютерным магазином в Беллингхеме, штат Вашингтон, чтобы разговеться горстью фиников и стаканом воды.



Но Райес не мусульманин. Он - пастор общины Церкви Христа в Стерлинг-драйв. По его словам, несколько недель назад он впервые нашел в своем городе мусульман - через поисковую систему Google.



Райес - один из небольшой группы христиан, присоединившихся к Брайану МакЛарену - известному писателю-евангелику. МакЛарен решил вместе с мусульманами соблюдать пост в Рамадан в надежде, что этот жест поможет открыть новую страницу во взаимоотношениях двух религий.



Для МакЛарена и его товарищей это - жест добрососедской солидарности, позволяющий и мусульманам, и христианам глубже понять свою веру и послать миру сигнал примирения и понимания.



Но проект столкнулся с жесткой критикой. Многие евангелики считают, что пост в Рамадан вместе с мусульманами, пусть даже из самых добрых намерений, опасен тем, что «размывает границы» и противоречит христианству.



53-летний МакЛарен - «крестный отец» так называемой «восходящей церкви» - движения, которое стремится возродить древние богослужебные христианские практики. Нередко случается, что «восходящая церковь» ставит под вопрос положения традиционной евангелистской теологии.



Пост - важная часть христианской традиции, принятая, однако, не во всех конфессиях. В этом году некоторые студенты колледжей приняли участие в акции по сбору средств на благотворительность - они должны были поститься во время Рамадана, правда, всего один день, а не весь месяц.



«Мы делаем это не для того, чтобы стать мусульманами, - пояснил МакЛарен суть поста в своем блоге. - Мы - глубоко верующие христиане. Но как христиане, мы хотим стать ближе к нашим соседям-мусульманам, разделить с ними эту важную часть их жизни. Это - выражение преданности Богу, мира, товарищества и добрососедства».



МакЛарен - бывший пастор, говорит, что этим постом он также выражает свое отношение к ситуации, сложившейся после 11 сентября. «Некоторые христиане в США настроены анти-мусульмански, они встали в позу, полную страха и гнева. Другие христиане говорят, что после 11 сентября мы должны посвятить себя миротворчеству. Такова и моя позиция».



Незадолго до Рамадана МакЛарен нашел себе товарища по посту - Эбу Патела, исполнительного директора чикагской молодежной организации, которая налаживает связи между разными религиями. Пател - мусульманин, и соблюдает пост в Рамадан, потому что так делал пророк Мухаммад. МакЛарен говорит, что нашел и несколько христиан, которые постились в Рамадан так же, как он. Некоторые, как Райес - только начинают, но один человек делал это в течение уже 20 лет.



Единственной сложностью для Райеса было найти мусульман в Беллингхеме, университетском городе с 75 000 населения на берегу океана. Через интернет он связался с Монемом Салямом, героем документального фильма «На крыльях и с молитвой». Картина рассказывает о том, как после 11 сентября Салям учился управлять самолетом и получил лицензию пилота. За несколько дней до Рамадана Райес и Салям встретились за чашкой кофе и подружились. 37-летний Салям, который работает в крупной инвестиционной компании, действующей по правилам шариата, стал партнером Райеса по посту, своего рода проводником.



Райес постился и раньше, но он никогда не отказывался от воды. Для того, чтобы привыкнуть к отсутствию жидкости, ему потребовалось около двух недель. Во время поста он читал Коран, правда, в познавательных, а не духовных целях. Разговение каждый вечер вместе с членами исламской общины «открыло глаза» пастора на их гостеприимство и великодушие.



Но у многих его прихожан и тех, кто читал о его посте, возникли к нему вопросы. «В этом нет нарушения моей собственной веры, - говорит Райес . Я говорю людям, что верю в Иисуса, Сына Божия. В то, что он - путь, истина и жизнь. Но в то же время я верю, что не мне решать, кто отправляется в ад, а кто нет. Это работа Бога». Многие христиане, разгневанные его постом, просто боятся, считает пастор: «Если мы пересечем эту черту, мы пересечем и следующую, и это будет начало конца».



Поначалу идея о христианах, постящихся в Рамадан, может показаться жестом солидарности и добрососедства, говорит президент Южной баптистской богословской семинарии в Луисвилле Альберт Молер, но за этим стоят более серьезные вещи.



«Принцип ислама - послушание и подчинение, - говорит Молер. - Следуя этой традиции, мусульманин демонстрирует повиновение закону Корана. Если христианин делает то же самое, он автоматически подчиняет себя тому же закону. Помимо этого, это означает, что это (пост в Рамадан) - доброе и святое дело. Но с точки зрения Нового Завета, это дело не доброе и не святое».



Христиане должны дружить с последователями других религий, но участие в их религиозных обрядах может создать немало проблем, убежден пастор Марк Дрисколл из Сиэттла. В данном случае, считает он, христиане и мусульмане постятся по разным причинам, и поклоняются не одному и тому же Богу. Христиане, постящиеся в Рамадан «в лучшем случае безумны. Это грустно, это ужасно, это вводит в заблуждение, это опасно и неправильно, - говорит Дрисколл. - Если христиане хотят помолиться во время Рамадана, они должны молиться не вместе с мусульманами, а о мусульманах, о том, чтобы мусульмане узнали Иисуса. Молитва вместе с ними - оскорбление Иисуса».



Среди евангеликов есть разные мнения о том, поклоняются ли христиане и мусульмане одному и тому же Богу. С точки зрения ислама Иисус был не сыном Бога, а пророком и учителем.



Мусульмане приветствуют пост МакЛарена и его призыв к другим христианам следовать его примеру. Лишь «очень небольшое меньшинство» подозревают, что это - попытка проникнуть в мусульманскую общину и обратить ее членов в христианство, говорит Акбар Ахмед, глава кафедры изучения ислама в Американском университете.



«В мусульманском мире очень высокий уровень антиамериканизма, - говорит он. - Теперь они увидят, что истории о том, как Америка ненавидят нас - пропаганда и ложь. Перед нами пастор, который хочет понять нас, который не собирается обращать нас в свою веру, он хочет поститься с нами. Это очень важный жест».



Рамадан подходит к концу, и МакЛарен говорит, что пост дал ему возможность лучше понять людей, которые каждый день страдают от голода и не имеют гарантий поесть что-нибудь с заходом солнца. Та степень решимости и самодисциплины, которая требуется, чтобы выдержать пост, укрепили в нем чувство уважения к мусульманам.



«Я почувствовал, что мусульмане не требуют, чтобы я шел на компромисс и говорил, что не так важно, во что ты веришь. Они хотят, чтобы я оставался убежденным христианином, христианином, который не хочет уничтожать мусульман».



"Благовест-инфо"

• Еще на темы
  
• США, мусульмане, христиане

В 1985 году в США вышла книга «Дети алкоголизма», написанная консультантом-наркологом Дж. Сайксас и журналисткой Дж. Юча. Эта книга посвящена проблемам людей, детство которых прошло в семье алкоголиков. В этой работе в частности, приводятся новейшие научные данные о роли наследственности в развитии алкоголизма и даются рекомендации психологов по воспитанию у детей и подростков правильного отношения к алкоголю. И хотя многие положения, изложенные в этом материале, вам уже известны из предыдущих статей нашей газеты, полагаем, что точка зрения зарубежных специалистов представляет для наших читателей интерес. А потому предлагаем вниманию читателя изложение отдельных материалов этой книги.


ЧТО НУЖНО ЗНАТЬ ОБ АЛКОГОЛИЗМЕ?

Все серьезные исследования алкоголизма показывают, что это заболевание имеет наследственный характер: дети пьющих родителей часто сами становятся алкоголиками. До недавнего времени это явление считали только следствием дурного примера родителей и тяжелой обстановки в семье. Современные научные разработки, нисколько не умаляя роли факторов воспитания и среды, по-новому рассматривают роль наследственности в проявлении алкоголизма у детей пьющих родителей. Высказаны предположения, что наследование алкоголизма имеет биохимическую основу. По результатам исследований, проведенных в Канзасском университете (США), сыновья родителей-алкоголиков становятся алкоголиками в 4 раза чаще, чем дети из непьющих семей, причем эта закономерность сохраняется даже в случае усыновления и воспитания ребенка алкоголиков семьей, не употребляющей спиртного. В обратной ситуации, когда ребенок непьющих родителей воспитывается в семье алкоголиков, его шансы стать алкоголиком не так велики. О значении наследственности говорит и тот факт, что у однояйцевых близнецов, имеющих одинаковый набор генов, алкоголизмом обычно заболевают оба близнеца, а у разнояйцевых такое совпадение встречается реже.
Каким же образом алкоголизм передается по наследству? Основываясь на современных данных, ученый считают, что злоупотребление спиртным приводит к необратимым нарушениям обмена веществ и нервно-мозговой деятельности. Передаваясь по наследству, эти нарушения вызывают у потомства алкоголиков повышенную тягу к спиртному и легкость привыкания к нему. Поясним это на материале конкретных научных данных.
Одно из биохимических исследований показывает, что дети алкоголиков, даже еще ни разу не пробовавшие спиртного, имеют такой же ненормально пониженный уровень цинка в крови, как и их пьющие родители. Другие данные свидетельствуют о том, что у пьющих отцов часто рождаются гиперактивные, то есть неуправляемые и агрессивные, сыновья. У таких детей имеется врожденное нейрохимическое расстройство – фактор повышенного риска развития алкоголизма в более зрелом возрасте.
Ученые обнаруживают все новые факты, подтверждающие связь между алкогольной зависимостью и нарушением обмена веществ. Сотрудниками Гарвардского университета (США) в крови хронических алкоголиков было найдено малоизвестное химическое соединение, которое полностью отсутствует в крови у людей, не страдающих алкоголизмом, даже после принятия ими спиртных напитков. Можно предположить, что у лиц, злоупотребляющих спиртным, со временем так изменяется обмен веществ, что их организм начинает нуждаться в алкоголе. Кстати, особенности обмена веществ могут обусловливать как алкогольную зависимость, та и врожденную непереносимость алкоголя. Известно, что у представителей некоторых этнических групп даже небольшая доза алкоголя вызывает резкое покраснение лица, ощущение дискомфорта. Это своего рода защитный механизм, предохраняющий от развития алкоголизма.
Чтобы понять, каким образом нарушение обмена веществ влияет на алкогольную зависимость, взглянем на процесс усвоения алкоголя организмом человека. Под влиянием энзимов печени происходит выделение из алкоголя водорода и образование уксусного альдегида. Исследования показали, что уровень содержания уксусного альдегида в крови после приема спиртного у алкоголиков и их потомства значительно выше, чем у людей, не страдающих алкоголизмом и не имеющих алкогольной наследственности. Существует предположение, что избыточный уксусный альдегид, соединяясь с нейропередатчиками мозга, образует наркотическое вещество, подобное морфию, которое и вызывает алкогольную зависимость.
Отклонения в нервно-мозговой деятельности также влияют на развитие алкоголизма. Изучение энцефалограмм людей с повышенным риском заболевания алкоголизмом показало, что в их мозге имеется устойчивое электроволновое отклонение, которое может быть унаследовано.
Еще одним врожденным фактором, повышающим риск возникновения алкоголизма, является сверхчувствительная нервная система. Отмечалось, что многие дети алкоголиков имеют повышенную чувствительность к боли, звукам, свету и другим раздражителям. Впоследствии у таких детей может развиться влечение к алкоголю как средству притупить слишком сильные ощущения.
Как мы видим, целый комплекс биохимических и невротических изменений создает у потомства алкоголиков врожденную предрасположенность к алкоголизму. Однако, подобно ряду других генетически обусловленных заболеваний (сердечно-сосудистые заболевания, диабет), алкоголизм может проявиться или не проявиться в активной форме в зависимости от внешних условий, то есть в данном случае от того, будет ли человек употреблять спиртное. Напомним, кстати, что нередко алкоголизм возникает и без всякой наследственной предрасположенности.
Американские ученые выявили ряд обстоятельств, наиболее часто приводящих к алкоголизму:
- случаи алкоголизма среди близких родственников (родители, старшие братья и сестры, бабушки, дедушки, тетки, дяди);
- неблагополучные или неполные семьи, где родители разведены, не живут вместе или часто ссорятся;
- случаи депрессивных состояний в семье (причем депрессия чаще встречается у женщин, а алкоголизм – у мужчин);
- курение в семье;
- национальные или местные традиции, поощряющие застолье.
Итак, правильное семейное воспитание играет первоочередную роль в предупреждении алкоголизма у подростков и молодежи. Как же следует поступать родителям, чтобы уберечь подрастающих детей от такого зла, как пьянство?
Во-первых, с самого раннего детства откровенно отвечайте на все вопросы ваших детей, в том числе и на вопросы о пьянстве, пьяных, спиртных напитках. Сообщайте только достоверные факты. Если вы будете говорить полуправду, ваш ребенок, в конце концов, узнает об этом и потеряет доверие к вам.
Следите за тем, чтобы содержание и форма ваших разговоров соответствовали возрасту ребенка: дети быстро теряют интерес к тому, что непонятно. Например, трехлетний ребенок, увидев пьяного, может попросить у вас объяснений. Скажите ему, что этот человек так себя ведет, потому что пил вино. Семилетнему ребенку можно объяснить, что в вине содержится алкоголь – яд, который действует на мозг, и поэтому пьяный человек не контролирует свои поступки. Подросток захочет узнать об алкоголе еще больше. Пусть он запомнит, что алкоголь – сильный наркотик, который быстро всасывается в кровь и поступает непосредственно в мозг. Вследствие алкогольного отравления мозга притупляется восприятие, замедляется реакция, угасает мыслительного деятельность. У людей, потребляющих алкоголь, развивается привыкание к нему – алкоголизм. Эта болезнь, с трудом поддающаяся лечению, причем чем раньше начато лечение, тем больше надежды на успех. Все эти факты каждому человеку следует твердо усвоить с детства.
Остерегайтесь прочно укоренившихся ошибочных сведений об алкоголе.
«Алкоголь повышает потенцию». Это абсолютно неверно. Опьянение лишь ослабляет самоконтроль. Создает иллюзию вседозволенности, способствует случайным связям. Злоупотребление алкоголем может привести к атрофии половой функции и импотенции.
«Алкоголь – не сильный яд, он не может вызвать смертельного отравления». Это очень опасное заблуждение. Алкоголь подавляет центральную нервную систему. При его приеме в больших дозах могут быть поражены обширные участки коры головного мозга, в том числе те из них, которые отвечают за дыхательную и сердечную деятельность. Это может вызвать внезапную остановку сердца и смерть. Нередко в реанимационные отделения больниц поступают в тяжелом состоянии молодые люди, пьющие «на спор». Особая опасность алкогольного отравления состоит в том, что алкоголь моментально всасывается в кровь и смерть может наступить до прибытия «скорой помощи».
«Пиво и сухое вино не так вредны, как водка». Некоторые любители пива забывают, что это тоже алкогольный напиток. Бывает даже, что родители дают глоток пива своим малолетним детям. Это совершенно недопустимо. Помните: бутылка пива, стакан вина и стограммовая рюмка водки содержит примерно одинаковое количество чистого алкоголя.
«Кофе или холодный душ помогают протрезветь». Существует английская пословица: «От холодной воды пьяный станет мокрым, от крепкого кофе бодрым, но трезвым он не станет». Действительно, никакие меры не помогут пьяному протрезветь, пока у него не снизится уровень алкоголя в крови, а это произойдет не раньше, чем через несколько часов после выпивки.
«Пьяница может научиться пить "в меру"». Это одно из опаснейших и, к сожалению, распространенных заблуждений. Люди, которым угрожает алкоголизм, особенно склонны к такому самообману: не желая навсегда расстаться с водкой, они надеются научиться пить «умеренно», «культурно». Следует знать: только полное воздержание от спиртных напитков поможет избежать алкоголизма.
«Алкоголь помогает согреться в холодную погоду». На самом деле алкоголь снижает температуру тела. Хотя в первый момент после принятия спиртного действительно возникает временное ощущение тепла, вскоре оно сменяется ощущением еще большего холода, чем раньше.
«Бросить пить можно в любой момент, стоит только захотеть». Безусловно, искреннее желание бросить пить – необходимое условие излечения от алкоголизма. Но, к сожалению, одного его недостаточно. Не следует забывать, что алкоголизм – это заболевание и требует квалифицированной медицинской помощи. Чем раньше больной обратится к врачу-наркологу, тем больше надежды на его излечение.
Рассказывая детям о вреде алкоголя, не говорите свысока, снисходительным или поучающим тоном. Избегайте также слишком частого и навязчивого обращения к этой теме. Доверяйте своим детям, их здравому смыслу и чувству ответственности, помогите им в формировании собственных убеждений, и тогда вам не придется бояться влияния «дурной компании». Обычно такие компании привлекают детей, не имеющих дома доверительных отношений, не получивших ответа на волнующие вопросы. Если вы не знаете ответа на какой-нибудь вопрос вашего сына или дочери, честно признайтесь в этом, а еще лучше - попытайтесь вместе с детьми найти ответ в справочной литературе.
Что еще могут сделать родители, чтобы уберечь своих детей от пагубного пристрастия к алкоголю? Важно следить за своим поведением в семье и семейными традициями. Алкоголь никогда не должен использоваться как болеутоляющее или успокаивающее средство и как свидетельство взрослости. Подростки, стремясь чувствовать себя взрослыми, часто не знают, как этого добиться, что и толкает их к потреблению спиртного. Дайте детям возможность самоутвердиться: поручите им посильную и интересную работу на дому, причем по возможности откажитесь от мелочного контроля.
Важным средством предупреждения всякого рода дурных привычек является спорт. Научные исследования показали, что в ответ на тяжелую физическую нагрузку мозг выделяет естественные опиаты, называемые эндорфинами, - наркотические вещества, которые в три раза сильнее морфия. В отличие от искусственно вводимых в организм наркотиков, эндорфины, продуцируемые самим человеческим организмом, не приносят вреда, но вызывают то неповторимое ощущение мышечной радости, которое дают интенсивные физические упражнения: бег, подвижные игры и т.п.
Важную роль в профилактике алкоголизма играют семейные традиции: совместные увлечения, занятия физкультурой и спортом, походы – все, что сплачивает детей и родителей, создает атмосферу стабильности в семье. Память о добрых семейных обычаях и поможет вашим детям сохранить оптимизм в трудных жизненных ситуациях, а привычка к здоровому образу жизни – здоровье и высокую работоспособность.

Общественность во главе с Обамой осудила запрет никаба во Франции

• Новости - В мире

17.09.2010 года

К нарушительницам закона будет применяться штраф в размере 150 евро
Контекст

• Французские сенаторы запретили мусульманкам закрывать лицо

Во Франции отмечается общественный резонанс в связи с
официальным запретом покрывать лицо вуалью. Во вторник французские
сенаторы подавляющим большинством голосов поддержали законопроект, ранее


одобренный нижней палатой парламента.



Если закон не будет отменен судьями конституционной комиссии, его
вступление в силу произойдет через шесть месяцев. Правительство
утверждает, что закон не является антимусульманским, а направлен на
поддержание секулярных принципов Французской Республики.



Тем временем парижане по-разному реагируют на принятие закона, вновь
поднимаются общественные дебаты. Некоторые считают, что принятие закона
будет иметь положительный результат, а некоторые видят в этом
антимусульманское проявление. Сразу после того как сенат вынес свое
решение, несколько исламских фондов заявили о готовности оплачивать
штрафы подвергшимся административным наказаниям.



О своем негативном отношении к принятому французским парламентом закону
заявило не только руководство ряда исламских стран (в частности, Ирана и
Саудовской Аравии), но и администрация Барака Обамы.

«Мы не думаем, что допустимо регулировать в законодательном порядке то,
на что люди имеют право в соответствии со своими религиозными
убеждениями», – заранее заявил пресс-секретарь Белого дома Филипп
Кроули. Если позиция американцев, не заинтересованных в обострении и без
того непростых отношений с исламским миром, вполне прогнозируема и
объяснима, то реакция Евросоюза оказалась неприятным сюрпризом для
Франции.



Исламский совет Индонезии выразил свое несогласие с решением парламента
Франции ввести в стране запрет на ношение никаба. «Ближневосточные
женщины носят вуали на лицах, это часть их культуры и вероубеждений.
Если французский парламент хочет поддерживать права человека, ему
следует разрешить женщинам носить вуали в общественных местах», - заявил
председатель совета улемов Амидхан. «Если это сделано по соображениям
безопасности, возникает вопрос – какая угроза исходит от женщин в
бурках?», - спрашивает он.



Защита традиционных европейских ценностей, согласно опросам, беспокоит
все большее число жителей ЕС. Тем не менее в день принятия «закона о
парандже» вместо слов поддержки Еврокомиссия обрушилась с резкой
критикой на французов. Правда, по другой причине – из-за высылки из
страны восточноевропейских цыган. Еврокомиссар по органам правосудия,
основным правам и гражданству Вивиан Рединг назвала действия Парижа
позорными и даже пригрозила Франции некими санкциями со стороны ЕС.
«Такого рода перебор, который позволяет себе комиссар ЕС, неприемлем.
Взятый ею тон по этому вопросу оскорбляет. В таком тоне не обращаются к
великому государству», – заявил в ответ госсекретарь МИД Франции Пьер
Лелуш, сообщает "Ислам для всех".

• Еще на темы
  
• никаб, Франция

Соблюдение поста в месяце Рамадан одна из основных обязанностей, установленных для нас Аллахом. «О те, которые уверовали! Предписан вам пост, также  как он предписан тем, кто был до вас, - может вы будете богобоязненны». (2: 183)

Всевышний Аллах вменил в обязанность мусульман соблюдать пост во второй год Хиджры. Чтобы исполнить эту обязанность, мы, ежедневно в течение всего месяца накануне вечером, до рассвета следующего дня, принимаем намерение (на очередной день) во имя Аллаха от рассвета до полного захода солнца не есть, не пить и не давать волюсвоим страстям, чтобы не нарушить пост. (Начинать пост нужно от  рассвета)

Намерение, прежде всего. Намереваясь исполнить волю Всевышнего, мы надеемся на благословение Аллаха. Именно такое намерение в корне отличает пост от диеты. Пост – одно из основных форм поклонения. Один из самых сильных способов. Если, при исполнении намаза, мы используем небольшие отрезки дня, то для поста используем весь световой день целиком. Сподвижник пророка Аллаха Абу Умама трижды подряд обращался к Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, со словами: «Посланник Аллаха, дайте мне какое-нибудь серьезное дело на пути Аллаха». На что посланник трижды подряд ответил: «Тебе нужно поститься. Так как в форме поклонений посту нет равных». Абу Умама был настолько проникнут этими словами пророка, что после этого над его домом при дневном свете никогда не появлялся дым от очага. Разве что придут гости.

Постящиеся мусульмане получают много полезного. А главное, - соблюдение поста является причиной прощения грехов. Всевышний Аллах обязал нас поститься, чтобы легче было побороть свои страсти. С сытостью уменьшается возможность духовного роста. При опустевшем  желудке от всего организма идет какое - то свечение. Сердце очищается  от "ржавчины", исчезает душевная грязь. При духовном очищении человек глубже осознаёт содеянные ошибки и ему легче быть в состоянии мольбы о прощении своих грехов. Пророк Мухаммад (меиб), сказал: «Прошлые грехи простятся тому, кто вознамерится поститься, с искренним чувством уверовав в обязательность поста и надеясь на благость Всевышнего». Хадис приведен у Муслима и Бухари.

 Как Закяат, который мы даем бедным мусульманам, очищает нас, так и пост  очищает от содеянных грехов. Можно сказать, пост - это закяат нашего организма. В хадисе, приведённом у Муслима, говорится: «Грехи, совершенные между двумя молитвами, прощаются очередной молитвой; грехи, не прощенные обычной молитвой, прощаются очередной пятничной молитвой; более же серьезные грехи, не прощенные и в этот раз, прощаются во время поста в месяц Рамадан». Однако, крупные грехи нужно обязательно избегать.

Люди, в некотором смысле, похожи на ангелов. Например, и те и другие обладают умом. По этой причине  люди, как и ангелы, обязаны поклоняться Аллаху. С другой стороны люди имеют много общего и с животным миром. Также как и твари имеют пол, едят, пьют и имеют другие естественные потребности. И, если люди думают только о еде, только набивают желудок, то в этом случае исчезает духовность, человек отдаляясь от подобия ангелов, приближается к подобию животных.

Пост служит также причиной принятия Аллахом наших дуа (молитв). Как известно, ангелы не едят и не пьют. Постящийся, ограничив себя в приеме пищи и воды, приближается к духу ангелов и получает духовную силу. В таком состоянии молитвы его принимаются быстрее, потому что страсть покорена, душа более свободна и искреннее от этого молитва. Слова, сказанные в таком состоянии, имеют более высокий уровень. Особую силу имеет молитва вечером, после окончания дневного поста. Сказано в хадисе:  «Молитесь вечером, по окончании поста, молитва ваша не будет отвергнута».

Одна из благостей Аллаха постящемуся — открывание ему дороги в Рай и закрывание в Ад. Как только человек при помощи поста возьмет верх над своими страстями, на него подует приятный легкий Райский ветерок. От этого нежного ветерка огни Ада успокоятся и закроются врата. В хадисе, дошедшем до нас от Насаи и Байхаки, говорится: «Пришёл к вам священный месяц Рамазан. Всевышний Алллах предписал вам пост в этот месяц. В месяце Рамадан открываются врата небес и закрываются врата Ада, связываются сатанинские силы. В этом месяце есть ночь Кадр. Эта ночь предопределения важнее тысячи других. Лишившийся благости этой ночи (кто не постится), может и вовсе  лишиться благословения Аллаха». Соблюдающим пост для входа в Рай есть специальные ворота — Раййан, и другим в эти ворота не войти. Сказано в хадисе: «Все вещи имеют свой Закяат (форму очищения), Закяат же тела — пост. Пост — половина терпения». И далее: «Поститесь, Аллах даст вам здоровье».

Пост — это владение собой, а не просто пустой желудок. Пост — это поклонение Аллаху всеми частями своего тела, всем организмом. Заканчивая, обратим ваше внимание на хадис, приведённый у Бухари и Абу Давуда: «Аллах не обязывает поститься того, кто лжив и в делах своих нечистоплотен».

ПОСТ(САУМ; УРАЗА)

- 4-ое условие Ислама.

Пост представляет собой поклонение Всевышнему Аллаху в форме воздержания от пищи, воды и половых связей от начала рассвета до захода солнца.

Обязательные условия поста:

1) Намерение; 2) Знание начала и окончания времени поста; 3) Воздержание с рассвета до захода солнца от всего, что может нарушить пост. Начало времени поста называется имсак. Время разговения – ифтар.

Пост подразделяется на две части: 1 – Пост, для соблюдения которого необходимо принять намерение накануне ночью.Например: Пост, пропущенный в месяц Рамадан. Пропущенный дополнительный пост, который соблюдается день за днём, а также искупительный пост и пост по обязательству без определении времени.

2– Пост, перед которым не требуется принимать намерение накануне ночью.

К таким относится пост в месяц Рамадан. Дополнительные посты и посты по обязательству, время которых было заранее определено. Принимать намерение перед постом, время которого было определено раньше, необязательно. В этих случаях можно подтвердить своё намерение и накануне ночью, и до полудня дня поста. Пост в месяц Рамадан, какое бы вы намерение о посте накануне не принимали, всё равно будет считаться постом этого месяца.

Действия, требующиевосстановленияпоста:

1) Помня о посте, случайно проглотить что-либо.

2) Попадание воды в горло при споласкивании рта или носовой полости.

3) Принимать намерение позже допустимого времени. Например принимать намерение после полудня.

4) В случае, когда вы по забывчивости что-нибудь съели и это не нарушило ваш пост, но вы продолжали есть, думая, что пост всё равно нарушен.

5) Глотание снега или капель дождя, попавших в рот.

6) Лечебные уколы.

7) Приём лекарства в нос.

8) Приём лекарства в уши.

9) Приём пищи во время рассвета, думая, что ещё ночь.

10) Приём пищи до заката солнца, ошибочно предполагая, что солнце уже зашло за горизонт.

11) Проглотить  чем-либо вызванную рвоту, вместо того чтобы её сплюнуть.

12) Глотание чужой слюны (кроме слюны жены. См. ниже).

13) Глотание собственной слюны снова (после сплёвывания).

14) Всовывание смазанного пальца в срамные места.

15) Вдохнуть случайно дым при горении пахучих трав.

16) Глотание собственной слюны при кровоточащих дёснах. (Если кровь составляет половину слюны и более).

Действия, после которых необходимои восстановление и искуплениенарушенного поста:

1. Есть, и пить, сознательно нарушая пост.

2.Зная, что вы в посте, сознательно находиться в половой близости.

3.Сознательное курение.

4. Привычка глотать глину.

5.Сознательное заглазное осуждение кого-либо (гыйбет).

6.Глотание слюны жены или другого любимого человека.

При вышеперечисленных нарушениях, постящийся должен возместить нарушенный пост, и в качестве искупления вины должен не откладывая поститься ещё 60 дней подряд.

Действия нежелательныепри соблюдении поста:

1) Пробовать что-либо на вкус без особой на то необходимости.

2) Жевать что-либо без надобности.

3) Жевать ранее жёваную жевательную смолу. 4) Целоваться. 5) Супружеские объятия.

6) Глотать свою слюну, предварительно накопленную во рту. 7) Сдавать кровь.

Действия, не нарушающиепост.

1. Есть, пить и находиться в половой близости по забывчивости.

2. Выделение спермы лишь от взгляда или мысли (но не в результате игр, касаний).

3. Поллюции во сне.                                         4. Поцелуй без выделения спермы.

5. До утра быть в состоянии безумия.             6. Попадание воды в ухо.

7. Глотать появившуюся мокроту.                   8. Глотать выделения из носоглотки.

9. Глотать что-либо застрявшее между зубов величиной менее горошины.

10. Сплетничать.                                               11. Накладывать сурьму.

12. Продолжительная рвота.                            13. Закапывание лекарства в глаз.

 

 

Майкл Мур пожертвовал на мечеть 10 тыс долл. и призвал к этому всех американцев

• Новости - В мире

18.09.2010 года

Американский режиссер требует строительства мечети на месте ВТК
Контекст

• Имам Нью-Йорка: Исламский центр будет построен там, где планировалось
• Кому нужна мечеть на Ground Zero

Известный американский режиссер Майкл Мур внес личное
пожертвование в размере 10тыс. доллларов на строительство мечети в
Нью-Йорке и призвал всех остальных американцев сделать то же самое.



Режиссер-документалист, известный прежде всего по фильму Фаренгейт
9/11, выступил в защиту мечети и сказал, что он поддерживает
строительство мечети на месте Всемирного торгового комплекса «Ground
Zero», а не рядом.



В ответ на давление со стороны противников мечети Мур сказал, что
американцы не должны занимать враждебную позицию по отношению к исламу,
поскольку это негативно сказывается на имидже Америки. «Надо защищать
свободу убеждений и мнений», - указал Майкл Мур.



Мур в статье, опубликованной недавно в газете «Hovengtin Post» назвал
несколько аргументов в пользу поддержки строительства мечети, среди
которых - право на свободу вероисповедания. Также он сказал, что многие
американцы выстраивают свое отношение к исламу, основываясь на
предрассудках. В своем обращении к мусульманам режиссер сказал: «Если
несколько убийц попытались очернить вашу религию, использовав ее в
качестве предлога, чтобы убить 3000 человек, то мы хотим помочь вам
восстановить вашу религию и поместить ее в достойное место», сообщает
AzanNews со ссылкой на Al Arabiya.

Уничтожение мусульман - истинный приоритет сербского генерала

• Новости - В мире

15.09.2010 года

Ратко Младичу вменяется в вину геноцид мусульман в Сребренице
Контекст

• Кому помогла Америка на Балканах?

"Мы ничего не выиграем, если убьем только 50 тысяч мусульман.
Нашим истинным приоритетом является полное избавление от мусульманского
населения в Боснии, которых "заменят" сербы и хорваты".



Эта бредовая фраза - навязчивая идея генерала Ратко Младича, нашедшая
отражение в его тайных дневниках и записках с фронта югославской войны в
период с 1992 по 1995 год, обнаруженных на днях в ходе обыска в доме
его сына.



"Мусульмане - общий враг, наш и хорватов, мы должны их загнать в угол,
из которого они не смогут выбраться", - цитирует далее запись из
дневника беглого генерала сайт "Инопресса" со ссылкой на итальянскую газету "La Repubblica".



18 тетрадей, заполненные записями на более, чем 3500 страницах полны
"соображениями", цитатами о необходимости навсегда очистить землю от
мусульман больше, чем свидетельства выживших в той бойне в Сребренице,
обличают палача Младича.



Эти записи, сделанные собственноручно генералом-убийцей, являются тем
самым доказательством, которое искало обвинение. Это доказательство не
только против самого Младича, но против тех, кто замышлял весь этот
кошмар: Радована Караджича, сербско-боснийского лидера, и Слободана
Милошевича, бывшего хозяина Сербии.



Дневники Младича уже переданы сербскими властями Международному
трибуналу по бывшей Югославии в Гааге (МТБЮ), который безуспешно
разыскивает генерала в течение 15 лет по обвинению в военных
преступлениях и преступлениях против человечности.



Напомним, что Ратко Младичу вменяется в вину в первую очередь осуществление чудовищного геноцида мусульман в Сребренице.
Отметим, однако, что кровавая акция была совершена при молчаливом
согласии нидерландского контингента ООН, призванного, якобы защищать
мирное население, а на деле сдавшего его в руки палачей.





Ратко Младич мечтал очистить Балканы от мусульман

Увеличить

АШУРА КҮНІНІҢ АБЗАЛДЫҒЫ

Араб
тіліндегі «Ашура» сөзінің мағынасы  «Ашара» яғни  мұхаррам айының
«оныншы» күні деген мағына береді. Біздің жыл санауымыз бойынша 622 жылы
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Меккеден Мәдина қаласына көшкен жылы мұсылманша
жылдың басы болып саналады. Яғни, һижри жыл санауы мұхаррам айымен
басталады. Биыл мұхаррам айы  желтоқсанның 7 - і күні басталды. Ал
мұхаррамның оныншы күні желтоқсанның 16 - на  сәйкес келіп отыр. Осы
күні көптеген оқиғалар болған. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Мәдинаға келген
кезінде иаһудилердің мұхаррам айының оныншы күні ораза ұстап жатқанын
көріп: «Бұл қандай ораза?»,- деп  оның  мәнісін сұрайды
Сонда олар: «Бұл күннің біз үшін маңызы зор. Өйткені, Аллаһ тағала бұл
күні Мұсаны (ғ.с.) дұшпаннан құтқарған. Перғауынның көзін жойған. Мұса
(ғ.с.) да осы күні шүкіршілік ретінде ораза ұстаған»,- деп жауап береді.Сонда  Аллаһ Елшісі  (с.ғ.с.): «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ» «Мұсаға (ғ.с.)  сендерден  мен жақынырақпын»,
- деп өзі де ораза ұстап басқаларға да ораза ұстауды әмір етеді. Ол
кезде Рамазан оразасы парыз емес еді. Келесі жылы Рамазан айының оразасы
парыз етілгенде, ашура күні ұсталатын оразаны әр адамның еркіне
қалдырады.  Осылайша ашура күні ораза ұстау «мұстахаб» сауапты амал
болып есептеледі.  Ибн Аббастың жеткізген риуаятында иаһудилерге ұқсамау
үшін ашура күніне бір күн қалғанда, яғни тоғызыншы, оныншы немесе
оныншы, он бірінші күндерін қоса ораза ұстауды өсиет еткені де бар.

Сондай-ақ,  ашура пайғамбарлар тарихында да ерекше орны бар күн.
Мәселен, Адам (ғ.с.) пайғамбардың тәубесінің қабыл болуы, Нұһ (ғ.с.)
пайғамбардың кемесінің тоқтауы, Ибраһим (ғ.с.) пайғамбардың оттан
құтылуы, Мұса (ғ.с.) пайғамбардың дұшпандардан құтылуы, Жақыптың (ғ.с.)
ұлы Жүсіппен қауышқан күні.

Сондықтан да біз де осы күнді босқа өткізіп алмай көбірек құлшылық жасап елімізге, халқымызға береке-бірлік, тыныштық тілейік.



Бірде бір кісі келіп Пайғамбарымыздан (с.ғ.с.): «Рамазаннан кейін қай
уақытта ораза ұстағаным абзал?» - деп сұрайды. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.)
оған: «Мұхаррам айында ораза ұста. Өйткені ол - Аллаһтың айы. Тағы
бір күн бар, ол күні Аллаһ бір қауымның күнәсін кешірген, сол күні басқа
қауымның күнәларын да кешіре алады», - деді. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) тағы да былай деген: «Ашура күні ұсталған ораза сол күнге дейінгі бір жылдық күнәға өтеу болатынына үміт етем».

Бұл күні оразадан басқа да қайыр-садақа беру секілді игі істерді қоса
атқарған дұрыс. Әркім өз шама шарқынша жақындарына, туыстарына,
көрші-қолаңына жақсылық жасаса, хадистерде оның көп сауапқа кенелтетіні
айтылған. Пайғамбарымыз (с..ғ.с.) әсіресе Ашура күні отбасы  мүшелеріне
көбірек көңіл бөліп,  сый-сияпат жасауды  өсиет еткен. «Кімде-кім
Ашура күнінде жары мен отбасындағыларға жомарттық танытса, Аллаһ тағала
жыл бойы оның жанұясына береке молшылық нәсіп етеді». Бұл жерде айтылған отбасы ұғымына туыс-туған, көрші-қолаң, жетім-жесірлер де кіреді.



Алтынбек Ұтысқан

Уағыс-насихат бөлімінің бас маманы




 




Пікірлер: (5)
Қанша рет оқылды:784 Баспаға шығару Рейтинг:

• 17
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

 (Голосов: 1)

 Қосылған: 15.12.2010


Досыңа жібер

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
Прошу у Аллаха, чтобы данный труд принес людям пользу.

РАМАДАН — МЕСЯЦ ПОСТА

Соблюдение поста в месяце Рамадан одна из основных обязанностей, установленных для нас Аллахом.
«О те, которые уверовали! Предписан вам пост, также как он предписан тем, кто был до вас, - может вы будете богобоязненны».
(Коран: Сура 2: Аят 185)

Свет Истины и Великое Учение Аллаха, ниспосланное людям через Его Посланника, Последнего Пророка - Мухаммада (Да благословит его Аллах и да приветствует), вывели человечество из тьмы невежества, в котором оно находилось длительное время, забыв о Его Повелении поклоняться только Ему, Единому и Единственному Богу. Это Повеление было дано ранее через всех Божьих Пророков (мир им всем), однако люди все время уклонялись от прямого Пути, указанного Всевышним.
Этот Путь есть Великое Благословение и Милость Божья ко всем уверовавшим в Аллаха. Он является подлинным Свидетельством заботы Всевышнего о Своих Творениях. А Божественное Наставление, данное человечеству через Пророка Мухаммада (Да благословит его Аллах и да приветствует) - это единственное средство прожить счастливую и достойную жизнь для каждого человека, принявшего призыв Ислама:
"Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили число (дней Поста) и возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас на праведный путь, — может быть, вы будете благодарны!"
(Коран: Сура 2, Аят 185)

У мусульманского Поста, соблюдаемого в месяц Рамадан, есть огромное множество преимуществ и положительных моментов, которые дают каждому соблюдающему его мусульманину благоприятные результаты. И мы хотели бы напомнить о тех из них, которые по своему значению занимают особое место. К числу таких благодеяний относятся:
• Получение Божественного Благословения для каждого мусульманина, соблюдающего Пост в соответствии с Предписаниями Аллаха.
• Выработка в себе умения подавлять низменные инстинкты и желания, происходящие от деяний сатаны.
• Оздоровление организма человека в результате благотворного голодания во время Поста.
• Развитие чувства сострадания к ближним, особенно к неимущим и больным, старикам и детям, ко всем, кто страдает, болен и слаб, а также дополнительные возможности для того, чтобы оказать им практическую помощь.
• Очищение человеческой души от злых и нехороших мыслей, воздержание от совершения плохих поступков, развитие в человеке умения ценить все Блага, дарованные ему Аллахом, и выражение благодарности Всевышнему за Его Величайшую Милость к Своим верным рабам.

Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
«Когда наступает месяц рамадан, небесные врата открываются, а врата ада запираются, и шайтаны сковываются цепями»Пророк Мухаммад (Да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
"Поистине, есть в раю врата, именуемые "Ар-Раййан", через которые будут входить (туда) постящиеся в День воскресения, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них. Будет сказано: "Где постившиеся?" - и они поднимутся, и не войдёт через (эти врата) никто, кроме них, а после того как они войдут, (эти врата) будут закрыты, и больше никто не войдёт через них"А еще Пророк (Да благословит его Аллах и да приветствует) сказал:
"Первая часть месяца Рамадан — Милосердие, вторая часть — Прощение, третья часть — Освобождение от пламени Ада"Стойко выдерживая испытания в период Поста, все верноподданные Аллаха шаг за шагом приближают к себе Великое Божественное Благоволение, венцом которого является избавление от наказания огня, — от адского пламени. Они получают Прощение и множество Благ, которые Аллах обильно ниспосылает правоверным:
"Все деяния сынов Адама для себя, кроме Поста. Поистине он — для Меня и я вознаграждаю им: Пост есть защита и прикрытие (от всего плохого)" — говорит Аллах через Своего Пророка (Да благословит его Аллах и да приветствует).

Заключение

Когда Аллах предписал этот бесподобный институт, — Пост в месяц Рамадан, он посадил вечно-живущее дерево определенного достоинства и бесценных плодов. Подытоживая главные достоинства Рамадана и его огромное значение для каждого искренне державшего пост, отметим, что он:
1. Обучает человека принципу искренней Любви, потому что когда он соблюдает Пост, он поступает так из глубокой любви к Аллаху. А человек, который на самом деле любит Аллаха, знает, что такое любовь.
2. Дает человеку созидающее чувство надежды и оптимистический взгляд на жизнь, потому что когда он соблюдает Пост, он надеется угодить Аллаху и стремится получить Его Милосердие.
3. Наполняет человека истинным достоинством эффективной Преданности, честным Посвящением и близостью к Аллаху (в духовном смысле), потому что когда он соблюдает Пост, он поступает так только ради Аллаха.
4. Воспитывает в человеке бдительную и чистую Совесть, потому что человек, соблюдающий Пост, держит свой пост не для показа другим людям, а из стремления угодить Всевышнему. Нет никакой мирской власти, которая заставляла бы человека соблюдать Пост. Он соблюдает его только с целью угодить Аллаху и удовлетворить свою собственную совесть, выполнив свой долг перед Аллахом.
5. Приучает человека к Терпению, Состраданию и Самоотверженности, дает способность окликаться на беду своих ближних и быстрее других помочь им в их нуждах.
6. Является эффективным уроком полезного воздержания и силы воли для каждого мусульманина, соблюдающего Пост тщательно и с чистым сердцем. Такой мусульманин является человеком, способным дисциплинировать свои страстные желания и подняться выше физических соблазнов.
7. Обеспечивает человека открытой душой, чтобы преодолевать преграды, ясным умом, чтобы думать, и легким телом, чтобы двигаться и действовать. Все это является важным результатом содержания желудка в голоде. На этот факт указывают самые современные научные исследования.
8. Указывает человеку новый путь необременительного бюджета, потому что когда человек потребляет меньшее количество пищи, он имеет возможность сэкономить деньги и продукты питания. В этом заключается духовный урок домашней экономики и расходования средств. Пост предотвращает расточительность, воспитывая чувство бережливости и благодарности Аллаху за пищу, которой Он обеспечивает нас.
9. Дает человеку закалку, необходимую в преодолении жизненных проблем и тягот. Он дает ему духовные и физические силы для успешного решения непредсказуемых задач, возникающих на жизненном пути.

Заканчивая наш краткий рассказ о Рамадане, мы хотим обратиться с наилучшими пожеланиями добра, мира и процветания ко всему народу Казахстана — к простым людям и руководителям Государства, к верующим и тем, кто ищет свой путь к Богу, ко всем людям доброй воли и искреннего сердца! Убедительно просим Вас отнестись с пониманием к религиозным потребностям и особенностям периода Исламского Поста, соблюдаемого Вашими мусульманскими коллегами, друзьями, знакомыми и по возможности содействовать им в том, чтобы они могли надлежащим образом исполнить свой долг перед Всевышним, Который ниспошлет Вам за это Свои Благословения!
Призываем всех к миру и созидательному труду во имя благополучия и процветания Государства, к укреплению дружбы, взаимопонимания между всеми народами и людьми разных вероисповеданий!
Пусть Священный Рамадан принесет Истинное Божественное Наставление, мир, покой и благополучие в каждый дом, в каждую семью, в каждое сердце!

Да благословит Вас Аллах и направит Вас на Истинный Путь!





Внимание! Данный лист содержит имена Аллаха и пророка (с.г.с.), поэтому просьба относиться бережно и не выкидывать!

Ошибочные воззрения о том, что Бог один, а путей к Нему много
Здесь было бы уместным, разъяснить другую болезнь мусульман, которые
говорят: « нет проблем, исповедуешь ли ты христианство или иудейство или
другие выдуманные людьми религии, главное чтобы ты верил в Своего
Господа. А каким образом ты Ему поклоняешься, это уже тебе решать,
поскольку Бог один, а путей к Нему много». Вот такие слова, говорят
невежественные мусульмане, следуя по стопам христиан и иудеев, которые
говорят: «Бог один, а путей к Нему много». Пречист Всевышний Аллах от
всех недостатков!
Всевышний Аллах говорит: «От того, кто ищет
иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней
жизни он окажется среди потерпевших урон» (Сура «Аль-Имран» 85).
Всевышний Аллах явно в этом аяте говорит, что Он не примет другую
религию, кроме Ислама. Он не принимает ни христианство, ни иудейство и
ни другие придуманные религии, однако Он принимает только религию Ислам.

Большой ошибкой является мнение, что Ислам – религия только
Мухаммада, арабов, тюркских или кавказских народов. Однако Ислам (т.е.
подчинение и покорность единственному Богу в поклонении Ему одному) –
это религия и убеждение всех пророков и посланников, таких, как Нух
(Ной), Ибрахим (Авраам), Якуб (Иаков), Юсуф (Иосиф), Исхак (Исаак), Муса
(Моисей), Иса (Иисус) (мир им всем). Все они были покорными рабами
своего Господа и поклонялись только Ему одному. Об этом нам сообщил
Аллах Всевышний, сказав: «Неужели вы скажете, что Ибрахим (Авраам),
Исмаил (Измаил), Исхак (Исаак), Йакуб (Иаков) и колена (двенадцать
сыновей Иакова) были иудеями или христианами? (Они не являлись ни
иудеями, ни христианами, так как жили до Моисея и Иисуса). Скажи: “Вы
лучше знаете или же Аллах”». ( аль-Бакара, 140).
Также Всевышний Аллах сказал: «Вот
сказал Господь Ибрахиму (Аврааму): «Покорись!» Он сказал: «Я покорился
Господу миров». Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим
сыновьям. Йакуб (Иаков) сказал: «О сыновья мои! Аллах избрал для вас
религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами (т.е.
покорившимися)». Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу
(Иакову)? Он сказал своим сыновьям: “Кому вы будете поклоняться после
меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов
– Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака),
Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся”». ( аль-Бакара, 131-133)
Примечание:
слово «мусульманин» в оригинале на арабском языке звучит как «муслим».
Это слово образовано от однокоренного с ним слова «Ислам», что значит
«подчинение, покорность». Таким образом, слово «мусульманин» означает
«покорившийся единственному Богу в поклонении Ему одному».
Также Всевышний Аллах сказал:
«Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам
и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку
(Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Иакова), что
было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу), и что было даровано пророкам
их Господом. Мы не делаем различий между ними (т.е. мы следуем всем
Божьим посланникам и веруем в каждого из них), и Ему одному мы
покоряемся». (аль-Бакара,136).
Таким образом, основой
религии всех пророков и посланников Аллаха являлся Ислам, т.е.
подчинение и покорность единственному Богу в поклонении Ему одному,
однако религиозные законы посланников, связанные с обрядами поклонения,
отличались в зависимости от времени их посланнической миссии и
обстоятельств, в которых они жили. Всевышний Аллах сказал: «Каждому
из вас (т.е. из посланников Божьих) Мы установили закон (чтобы вы
руководствовались им в своих делах) и путь (следуя по которому вы
обретете счастье и духовное совершенство)». (аль-Маида, 48) .
Всевышний Аллах сообщил, что для каждого народа были установлены законы и
обычаи. Эти законы отличались в зависимости от эпохи и положения людей,
но все они были справедливыми во время их ниспослания. Что же касается
важнейших предписаний религии, которые во все времена служат на благо
людям и соответствуют мудрости, то они не менялись и сохранялись во всех
религиозных законодательствах.
Всевышний ниспослав Коран,
аннулировал законы всех предыдущих Писаний. Он взял на Себя
обязательство охранять Коран от посягательств нечестивцев и искажений.
Аллах сказал: «Мы ниспослали тебе (Мухаммад) Писание (т.е. Коран) с
истиной в подтверждение прежних Писаний (т.е. Торы, Евангелия и др.), и
для того, чтобы оно предохраняло (их от искажений)». (аль-Маида,48).

Всевышний ниспослал Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха,
Великий Коран, самое лучшее и самое славное из Священных Писаний. Оно
было ниспослано истинно, и его повествования, повеления и запреты также
являются истинными. Оно подтверждает правдивость писаний, которые были
ниспосланы прежде, поскольку оно свидетельствует о предыдущих
откровениях и не противоречит им. Повествования и основные законы Корана
совпадают с повествованиями и законами предыдущих Писаний. Кроме того,
предыдущие писания пророчествовали о ниспослании Корана, и его
существование подтверждает правдивость содержащихся в них сведений.

Коран оберегает предыдущие писания, потому что он содержит в себе то,
что содержали они, а также новые заповеди и нормы высокой
нравственности. В нем уделяется внимание любой обязанности, которая была
упомянута в предыдущих писаниях. Коранические откровения велят
выполнять эти обязанности, побуждают к этому людей и указывают им на
новые пути достижения этой цели.
В этом писании заключены предания о
первых поколениях людей и тех, которые пришли после них. В нем
содержатся закон, мудрость и религиозные предписания. По нему можно
определять достоверность дошедших до нас предыдущих писаний, и если оно
подтверждает правдивость упомянутых в них сведений, то их можно принять,
но если оно отвергает эти сведения, то их необходимо отвергнуть,
поскольку предыдущие писания претерпели искажения и изменения. В
противном случае между ними и священным Кораном не было бы противоречий.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и да приветствует)
является последним посланником Аллаха вплоть до Судного Дня. Сказал
Всевышний Аллах: «Мухаммад – Посланник Аллаха». (аль-Фатх, 29).Также Всевышний Аллах сказал: «Мухаммад не является отцом кого-либо из ваших мужей, а является Посланником Аллаха и последним из пророков».
(аль-Ахзаб,40). Всевышний Аллах сообщил о том, что Мухаммад был
Посланником Аллаха и последним пророком. Каждый мусульманин обязан
повиноваться ему и следовать его путем, верить ему и руководствоваться
его наставлениями, а также любить его сильнее, чем кого бы то ни было
иного. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, был настолько
искренним и добрым наставником, что относился к правоверным так, как
отец относится к своим детям.
Учредив Ислам, Аллах отменил все предыдущие религиозные законы, такие как иудаизм и христианство. Сказал Всевышний: «Он
– Тот, Кто отправил Своего Посланника (т.е. Мухаммада) с верным
руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми
остальными религиями». (аль-Фатх, 28). Все прежние религиозные
обряды поклонения, которые имели место в иудаизме, христианстве и других
религиях, отменены. Действительным и приемлемым являются только обряды
поклонения и путь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). А
тот, кто желает другой религии, помимо Ислама, то его поклонение будет
отвергнуто Аллахом, а в Последней жизни он непременно окажется в числе
потерпевших убыток. Всевышний Аллах сказал: «От того, кто ищет иную
религию, помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней
жизни он окажется среди потерпевших урон» (Сура «Аль-Имран» 85).

Всевышний Аллах аннулировал послания и законы всех предыдущих Писаний,
послав Своего последнего пророка Мухаммада (мир ему и благословение
Аллаха), и ниспослав к нему Велики Коран. Таперь же, кто последует за
ним, становится мусульманином, а кто противоречит ему, не является
мусульманином. Поэтому те, которые последовали за своими посланниками в
их времена, являются мусульманами. Евреи считаются мусульманами во время
посланника Мусы (Моисей), а христиане во время посланника Исы (Исуса).
Что касается после прихода посланника Мухаммада (мир ему и благословение
Аллаха), то проявивший неверие в него, не является мусульманином. После
прихода посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), нет
истинной религии, кроме его религии (мир ему и благословение Аллаха).
Что касается других религии, то воистину, это всего лишь лживые
убеждения, придуманные сатаной, которые делают человека
идолопоклонником. Невозможно, чтобы еврей и христианин сказали, что они –
мусульмане ( т.е.покорившийся единственному Богу в поклонении Ему
одному) тогда, как они после прихода посланника Мухаммада (мир ему и
благословение Аллаха) не следуют за ним. Так как Ислам после прихода
посланника (мир ему и благословение Аллаха) – это следование за ним. Как
сказал Всевышний Аллах: «Скажи (Мухаммад): «Если вы любите Аллаха,
то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши
грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Имран,31).

Многие люди заявляют о том, что они любят Аллаха, однако признаком
подлинной и искренней любви к Нему является следование пути Его пророка
Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), поскольку выполнение его
велений и руководство его проповедями – это единственный способ
заслужить любовь Аллаха и снискать Его благоволение. Человек не может
заслужить Его любовь, снискать Его благоволение и удостоиться Его
вознаграждения, если он не признает истинность Корана и не признает
руководство, которое проповедовал пророк Мухаммад (мир ему и
благословение Аллаха). Всевышний Аллах сказал: «Скажи (Мухаммад):
«Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и
простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный». Эти
слова Аллаха Всевышнего является критерием, позволяющим отличать людей,
которые действительно возлюбили Аллаха, от грешников, которые любят Его
только на словах. Если человек последует путем посланника Аллаха, то
Аллах непременно возлюбит его, одарит его вознаграждением, которого
удостаиваются Его возлюбленные рабы, простит ему прегрешения и скроет
его недостатки.
Всевышний Аллах отправил Мухаммада (да
благословит его Аллах и да приветствует), дабы он принес всем людям и
джиннам благую радостную весть о неисчислимой награде Аллаха и
предостерег их от Его сурового наказания. Он был направлен ко всем без
исключения народам и нациям. Сказал Всевышний Аллах: «(Мухаммад!) Мы
направили тебя ко всем людям без исключения добрым вестником (о великой
неисчислимой награде Аллаха) и предостерегающим увещевателем (от Его
сурового наказания), но большая часть людей не знает этого (т.е. не
обладает достоверным знанием об этом или вовсе отворачивается от этого
знания)». (Саба,28).
Также Всевышний Аллах сказал: «Мы
послали тебя с истиной добрым вестником (о награде Аллаха) и
предостерегающим увещевателем (от Его наказания), и нет ни одного
народа, к которому не приходил бы предостерегающий увещеватель (т.е.
посланник)» (Фатыр, 24).
Послание пророка Мухаммада (мир ему
и благословение Аллаха) было самым великим, самым полным и самым
объемлющим. Он призвал людей уверовать в то, что поклонения достоин
только Аллах, и показал им, как надлежит поклоняться Великому Господу,
чтобы снискать Его довольство и любовь. Он сообщил обо всем, что
приносит людям благо, и предостерег их от всего, что несет в себе зло и
вред. Он указал людям на прямой путь, следуя по которому, они могли бы
отличить истину ото лжи, найти решение всех возникающих между ними
проблем, очистить свои души, возобладать высокими нравственными
качествами и получить неисчерпаемую щедрую награду Аллаха. Он не
призывал людей к поклонению себе, напротив, он был рабом Аллаха,
поклонялся только одному Ему и не был из числа многобожников. Сказал
Всевышний Аллах: «Мухаммад является всего лишь Посланником (т.е. не является богом). До него тоже были посланники». (аль-Имран, 144).
Также Аллах Всевышний сказал: «Скажи
(людям, Мухаммад): ”Таков мой путь (к которому я вас зову). Я и мои
последователи призываем к (поклонению) Аллаху на основе знания (от
Аллаха). Пречист Аллах (от недостатков), и я не являюсь одним из
многобожников (которые поклоняются наряду с Аллахом кому-то ещё)”». (Иусуф,108).

Сам он являл собой наивысший пример человеческой нравственности,
благочестия, правдивости, честности и богобоязненности. Всевышний Аллах
особо отметил великий нрав Своего посланника, сказав: «Воистину, твой нрав превосходен».
(аль-Калам, 4). Поэтому Аллах повелел верующим взять пророка Мухаммада
(мир ему и благословение Аллаха) своим примером и образцом для
подражания в своих убеждениях, словах и делах. Аллах сказал: «В
Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас – для тех, кто надеется
на Аллаха и Последний день (т.е. в День Суда) и очень много поминает
Аллаха». (аль-Ахзаб,21).
Великий Аллах возложил на Своего пророка (мир ему и благословение Аллаха) полное донесение послания Ислама: «О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесешь Его послания». (Маида,
67) . Благородный пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)
донес его полностью, так, как это было ему повелено, и ничего не
упустил. Поэтому, через двадцать три года с момента начала пророческой
миссии Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), в день ниспослания
последних коранических откровений, Всевышний Аллах сказал: «Сегодня Я
завершил для вас вашу религию (т.е. установил религиозные законы),
довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии
ислам». (Маида,3). В этих словах Всевышнего Аллаха содержится
указание на то, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха)
полностью донес религию Аллаха до человечества.
Пророк Мухаммад
(мир ему и благословение Аллаха) оставил после себя Книгу Всевышнего
Аллаха (Коран), а также десятки тысяч сообщений (по-арабски «хадис»). В
них подробно рассказывается о его образе жизни, его словах, делах и
убеждениях. Также в этих сообщениях рассказывается о том, каким образом
он поклонялся Аллаху, что повелевал и что запрещал. В них подробно
описаны события будущего и прошлого, описание Судного Дня, Рая и Ада.
Его знание переняли десятки тысяч его последователей – сподвижников (да
будет доволен ими Аллах), которые сохранили и продолжили распространять
религию Всевышнего Аллаха на земле. Таким образом, благодаря Аллаху, а
затем и великим стараниям ученых мусульманской общины, до наших дней
дошли Коран и достоверные сообщения о жизни пророка (мир ему и
благословение Аллаха), его сподвижников и тех, кто последовал за ними.

Воистину, Ислам пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
является завершенной и окончательной религией Всевышнего ко всему
человечеству до Судного Дня. После того, как был установлен
окончательный закон Аллаха, Аллах не принимает от людей ничего, кроме
Ислама. Всевышний Аллах сказал: «Сегодня Я завершил для вас вашу
религию (т.е. установил религиозные законы), довел до конца Мою милость к
вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам».
Также Всевышний Аллах сказал: «Воистину, религией у Аллаха является Ислам». (Аль-Имран, 19]).
Также Всевышний Аллах сказал: «Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами ». ( аль-Бакара,132).

Таким образом, все иудеи и христиане, а также другие общины обязаны
последовать за пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Аллаха).
Сказал Всевышний Аллах: «Скажи: “Повинуйтесь Аллаху и Посланнику”» (Аль-Имран, 32).
Также Всевышний сказал: «Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху»
(ан-Ниса,80). Всякий, кто покоряется Посланнику Аллаха, выполняя его
повеления и не нарушая его запреты, фактически покоряется Всевышнему
Аллаху, поскольку Божий Посланник повелевает и запрещает только в
соответствии с повелениями и законами Аллаха, руководствуясь Его
откровением и писанием. Аллах приказал во всем повиноваться Пророку
Мухаммаду, и это означает, что он был защищен от ошибок, когда доносил
до людей послание своего Господа. В противном случае Аллах не приказывал
бы Своим рабам беспрекословно повиноваться ему и не хвалил бы тех, кто
поступает так.
Также сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): « Кто бы, ни услышав обо мне, будь это иудей или христианин, затем не уверует в меня, войдет в огонь». Муслим, 153. Также он сказал (мир ему и благословение Аллаха): «Все
мои последователи войдут в Рай, кроме тех, которые отказались». Люди
спросили: «О, Посланник Аллаха! А кто может отказаться?» Он сказал: «Кто
повинуется мне, тот войдет в рай, а кто ослушается меня, тот
отказывается». Бухари,7280.
Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он
помог нам полностью следовать за Его Книгой (Коран) и за последним
посланником, не выдумывая разных оправданий!
Четвертое сомнение: «Да, Коран был ниспослан ко всем людям, без исключения народов и наций, однако наши предки из числа женщин не одевали хиджаб».
Опровержение:

Пречист Всевышний Аллах от любых недостатков! Если действительно у
ваших предков, женщины не одевали хиджаб, то значит, они в этом вопросе
ослушались Всевышнего Аллаха и стали грешниками перед их Господом.
Неужели вы хотите тоже стать грешными, ослушаясь вашего Создателя, слепо
следуя за ошибками ваших предков? Или вы хотите сказать так же, как
сказали многобожники пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха) в
то время, когда он призвал их к тому, чтобы они уединили Всевышнего
Аллаха в поклонении и оставили всех фальшивых и ложных богов, которым
поклоняются наряду с Аллахом? Как об этом сообщил нам Всевышний Аллах,
передавая слова этих многобожников, которые слепо последовали за
заблуждением их предков: «Неужели он обратил богов в Единственного
Бога? Воистину, это – нечто удивительное. Знатные люди из их числа
удалились со словами: «Ступайте и терпите за ваших богов. Воистину, это –
некий замысел (или нечто желанное). Мы не слышали об этом в последней
религии. Это – не что иное, как вымысел (т.е. мы не слышали, чтобы
наши отцы говорили то, что проповедует Мухаммад, да и наши отцы не
слышали об этом от своих предков. Продолжайте поклоняться тому, чему
поклонялись ваши отцы и деды, потому что они следовали самым правильным
путем, а все, к чему призывает Мухаммад, является всего лишь вымыслом и
измышлением). (Сад, 5-7).
Многобожники отвергли истину, опираясь на
доводы, которые совершенно не способны противостоять ей. Слова
Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не совпадали с тем,
что говорили их заблудшие отцы, но разве это свидетельствует о лживости и
порочности Посланника? Неужели вы тоже хотите сказать, что вы не
слышали, чтобы ваши предки говорили то, что говорит Всевышний Аллах
относительно хиджаба и отвергнуть истину, опираясь на доводы, которые
совершенно не способны противостоять ей? Если слова Всевышнего Аллаха не
совпала с тем, что говорили или совершали ваши заблудшие предки, то
разве это свидетельствует о лживости Корана?!!!
Хотя я глубоко
сомневаюсь, что наши предки из числа женщин не одевали хиджаб,
поскольку, я не думаю, что они будут, противостоят велениям Аллаха и Его
посланника (мир ему и благословение Аллаха). Как мне известно, что наши
предки из числа женщин одевали хиджаб, прикрыв свои головы, шеи и
груди, а одежда их было широкой, дабы форма их тел не выделялась.

Очевидно, тот, кто заявляет, что наши предки из числа женщин, не одевали
хиджаб, хочет сказать, что наши предки одевались так, как одеваются
сегодня женщины и девушки, обнажая свои тела, а одежды очень облегающий,
что вот-вот порвется? Разве наши мусульманки сегодня не одевают
европейские одежды, подражая Западу и мужчинам (т.е. мужчинам, потому
что они одевают мужские брюки и джинсы, так как запрещено женщинам
уподобляться мужчинам. Как сказал пророк (мир ему и благословение
Аллаха): «Проклятие Аллаха на мужчинах, которые уподобляются женщинам, и на женщинах, которые уподобляются мужчинам» Бухари,5885. Также сказал: «Аллах проклял женщин, которые уподобляются мужчинам и носят мужскую одежду». Абу Дауд, ан-Насаи. Хадис достоверный. См. «Сахихуль-Джами» 6451)?

Почему же им не говорят, что наши предки из числа женщин так не
одевались, как вы сегодня одеваетесь, подражая Европе, и что мусульманам
не подобает уподобляться людям не мусульманам? Поскольку Всевышний
Аллах сказал: «Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих
смирились при упоминании Аллаха и того, что ниспослано из истины, и
чтобы не уподоблялись они тем, которым Писание было даровано прежде, чьи
сердца почерствели по прошествии долгого времени и многие из которых
являются нечестивцами?» (Аль-Хадид,16).
Хафиз Ибн Касир сказал:
“Этими словами Аллах запретил верующим уподобляться иудеям и христианам,
как в основных, так и второстепенных вопросах”. См. “Тафсир Ибн Касир”
4/484.
От Ибн Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу,
тот из них!» Абу Дауд, ат-Табарани. Достоверность хадиса подтвердили
хафиз аль-’Иракъи, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, Ибн Хаджар, шейх
аль-Альбани, Абдуль-Къадир аль-Арнаут. См. «Сахихуль-джами’» 6149.
Пятое сомнение: «Бабушки, может быть, одевали хиджаб, однако молодые девушки не одевали ».
Опровержение:

Пречист Всевышний Аллах от всех недостатков! Я думаю, не стоит больше
наговаривать на Аллах то, чего не знаете. Для мусульманина, который
верует в Аллаха и в Судный День достаточно того, что было приведено
выше. А для упрямого мусульманина, который следует своим страстям, не
будет даже достаточным, если посветят этой теме несколько томов книг.
Мусульманка, которая достигла совершеннолетия, обязано надеть хиджаб, не
смотря на свой возраст. А то, что говорят, что хиджаб одевают только
пожилые женщины, то пусть приведут довод, если они говорят правду.

Всевышний Аллах повелел мусульманкам надевать хиджаб, и жены пророка
(мир ему и благословение Аллаха) и сподвижницы (да будет доволен ими
Аллах) надевали хиджаб, что указывает на то, что хиджаб одевали как и
пожилые женщины, так и молодые, достигшие зрелости. Сунна пророка (мир
ему и благословение Аллаха) – разъясняет Коран. Всевышний Аллах сказал:
«А тебе Мы ниспослали Напоминание (Коран) для того, чтобы ты разъяснил
людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались» (Ан-Нахль 16: 44).

Этот аят указывает на то, что невозможно до конца понять Коран, не
обратившись к Сунне, ибо если бы было достаточно одного Корана, то
Всевышний Аллах не повелел бы пророку (мир ему и благословение Аллаха)
разъяснить его. Таким образом, когда был ниспослан аят относительно
хиджаба, пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил нам, как
надлежит одевать мусульманкам хиджаб и когда оно является обязательным
для мусульманки.
Абу Давуд передал от ‘Аиши, да будет доволен ею
Аллах, что Асма бинт Абу Бакр, да будет доволен ими обоими Аллах, вошла
к посланнику Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, и на ней
была тонкая одежда. И тогда посланник Аллаха, да благословит и
приветствует его Аллах, отвернулся от нее и сказал ей: «О Асма!
Поистине, когда женщина достигает зрелости, ей не надлежит показывать
ничего, кроме этого», и он указал на свое лицо и кисти».
Также передали Бухари и Муслим, что Умму ‘Атыййа, да будет доволен ею Аллах, рассказывала:
“Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, велел нам,
чтобы в день разговения и день жертвоприношения мы выводили друг друга
из дома: молодых девушек, женщин, у которых начались месячные
кровотечения, а также девушек, находящихся взаперти. Однако женщины, у
которых начались месячные кровотечения, стояли в стороне от места
моления, принимали участие в благих начинаниях и присутствовали при
обращении мусульман с мольбой к Аллаху. Я сказала: «О, посланник Аллаха!
У одной из нас нет джильбаба”. Он ответил:[b] «Пусть ее сестра даст ей
из своего джильбаба». А покрывало (джильбаб) – это накидка, в которую
женщина оборачивается поверх одежды.
Также от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Жены
верующих присутствовали с пророком, да благословит и приветствует его
Аллах, на утренней молитве, покрытые плащами, а затем после окончания
молитвы они возвращались к себе домой, и в рассветной темноте они были
неузнаваемы». Передали Бухари и Муслим.
Также От Фатимы бинту Кайс (да будет доволен ею Аллах):

«Абу ‘Умар ибн Хафс развелся с ней окончательно (в другой версии:
«последний третий развод»), и он в то время отсутствовал… Она пришла к
посланнику Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, и упомянула
ему об этом… Он велел ей выждать срок в доме Умму Шарийк, а затем
сказал: «Эту женщину часто посещают мои сподвижники. Выжидай срок у Ибн
Умми Мактума, ибо он слепой мужчина, а ты будешь снимать свою одежду {у
него}”. (В одной версии сказано: «Иди к Умму Шарийк – а Умму Шарийк была
богатой женщиной из числа ансаров, много расходовала на пути Аллаха, у
нее останавливались гости – и я сказала: «Я скоро сделаю это». Он
сказал: «Не делай этого, ибо у Умму Шарийк много посетителей, и боюсь,
что твой платок упадет, или твоя одежда откроет твои голени, и люди
увидят кое-что, что тебе не понравится. Однако иди к {слепому} сыну
твоего дяди Абдуллаху ибн Умми Мактуму… он был ей кровным родственником.
{Поистине, если снимешь свой платок, то он не увидит тебя}.Передал
Муслим.
Все эти хадисы разъясняют нам, что хиджаб одевают не
только пожилые женщины, но и девушки, достигшие совершеннолетия. Таким
образом, если наши предки из числа молодых женщин, не надевали хиджаб,
то значить они в этом вопросе ослушались Всевышнего Аллаха, не выполняя
Его повеления. Или вы хотите сказать, что Коран разъясняет обычай наших
предков, а не сунна нашего пророка Мухаммада (мир ему и благословение
Аллаха)?! Пречист и далек Всевышний Аллах от всех недостатков!
Шестое сомнение:
«Да мы согласны с вами, мусульманка должна носить хиджаб, однако
богобоязненность и праведность – должно быть в сердце, а повинуешься ли
ты Аллаху или нет, это тебе решать, главное здесь » и указывают на свои
сердца.
Опровержение:
Сказал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Поистине,
есть в теле человека кусочек плоти который, будучи хорошим, делает
хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело,
и, поистине, кусочком является сердце» Аль-Бухари и Муслим

Праведность тела зависит от праведности сердца, так как с точки зрения
анатомии и медицины именно оно, бесспорно, является важнейшим органом
человеческого тела. Вполне возможно также, что сердце является
источником внешних проявлений жизни человека, так как до тех пор, пока
сердце остаётся здоровым, оно продолжает регулярно снабжать кровью все
органы тела, что обеспечивает здоровье человека в целом. Этот хадис явно
опровергает грешников, которые, совершая грех, оправдываются тем, что
богобоязненность вот здесь, указывая на сердце. Поскольку, если сердце
праведное и богобоязненное, то все тело будет богобоязненным и
праведным, т.е. след богобоязненности и праведности будет проявляться на
теле. Оно не будет совершать грех, ослушаясь Всевышнего Аллаха. А если
же сердце не будет праведным и богобоязненным, то и все тело не будет
богобоязненным и праведным, т.е. не богобоязненность сердца будет
проявляться на теле, совершая мерзкие, греховные поступки. Поскольку,
сердце является царем тела, если царь является праведным, то и все
население будет праведным, а если царь не будет праведным, то и все
население не будет праведным. Поэтому, если мусульманка надела хиджаб,
то это указывает на то, что ее сердце богобоязненное, которое боится
своего Создателя, и которое боится ослушаться приказов своего Господа. В
противном случае она бы не одела хиджаб, если не боялась бы ослушаться
Всевышнего Аллаха.
Что касается мусульманка, которая не одевает
хиджаб, то это значит, что в ее сердце отсутствует богобоязненность,
которое не дает покориться Всевышнему Аллаху. Для нее надлежит просить
Всевышнего Аллаха, чтобы Он повел ее сердце по прямому пути. А также ей
надлежит сторониться того, что портит ее сердце. Поскольку сердце
портится по причине сомнения, греха и употребления в пищу того что
запретил Всевышний. Все грехи со всеми своими видами портит сердца
людей: смотреть и слушать запретное – портит сердце. Совершать грехи,
ослушаясь Аллаха – портит сердце. Кушать запретное – портит сердце и
т.п. Поэтому мусульманин берет все причины, посредством которых его
сердце становится праведным. А Что касается достижение праведности, то
это уже в руках Всевышнего Аллаха.
Седьмое сомнение: «Значит,
те, которые надевают хиджаб, являются мусульманками, а те, которые не
одевают, не мусульманки, т.е. они неверующие (каферы?)».
Опровержение:

Пречист Всевышний Аллах от любых недостатков! Мы приверженцы Сунны и
аль-джама’а не обвиняем, друг друга в неверии в отличие от приверженцев
нововведений, как хариджиты, рафидиты и къадариты, которые обвиняют друг
друга в неверии! Если семеро из них соберутся в одном собрании
(маджлис), то они обязательно разойдутся по причине обвинения друг друга
в неверии. Они подобны иудеям и христианам, о которых сказал Аллах: «Иудеи сказали: “Христиане не следуют прямым путем”, а христиане сказали: “Иудеи не следуют прямым путем”» (аль-Бакъара, 113).

Поэтому, истинный мусульманин не обвиняет в неверии мусульман за
совершение больших грехов, так как посланник Аллаха (мир ему и
благословение Аллаха) говорил: «Тот, кто обвинил мусульманина в неверии, подобен тому, кто его убил!» ат-Табарани. Достоверность хадиса подтвердили ас-Суюты и аль-Альбани. См. «Сахих аль-джами’» 6269.
Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине,
я боюсь для вас человека, который читает Коран, и его красота (Корана)
отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет
Коран, опрокинув его за спину, и бросается на своего соседа с мечом,
обвиняя его в многобожии (ширк)». И Хузайфа спросил: “О, пророк Аллаха,
кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или того, кого
обвиняют?!” Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Нет, тот, кто
обвиняет!» аль-Бухари “ат-Тарих” 297, Ибн Хиббан, 81. Достоверность
хадиса подтвердили хафиз аль-Хайсами, хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани
“ас-Сильсиля ас-сахиха” 320.
Однако мусульманин, делающий большие
грехи, которые не выводят его из религий, является грешником,
нечестивцем, который ослушивается своего Господа, и который заслуживает
наказание от Аллаха, если не обратится с покаянием к Всевышнему Аллаху.
Нет подчинения сотворенному, в ослушании Творца

Ошибочные мнения мусульман, которые говорят, что если родители
запрещают выполнять повеления Аллаха, то мусульманам нужно подчиняться
своим родителям, так как Аллах приказал подчиняться им. Да, мусульманин
обязан подчиняться и делать добро родителям, поскольку Всевышний Аллах
приказал ему это. Однако выполнять повеления родителей следует лишь
тогда, когда они не приказывают ослушаться Аллаха. Если же они
приказывают поступать так, то мусульманин не должен повиноваться
творению, нарушая веления своего Творца. Так как посланник Аллаха (мир
ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, подчинении в одобряемом». Бухари,7145, Муслим,184. Также пророк (салля Ллаху алейхи уа саллям) сказал: «Нет подчинения сотворенному, в ослушании Творца». Сахих аль-Джами’, 7520.

Мусульманин не должен ставить приказ человека выше приказа своего
Создателя, поскольку он такой же, как и ты – творение Аллаха, который
обязан тоже выполнять повеления своего Создателя.

---

Ураза-байрам в Московской соборной мечети. Фоторепортаж

• Новости - В России и СНГ

09.09.2010 года

В Москве все улицы вокруг четырех мечетей были заполнены молящимися мусульманами
Контекст

• Фоторепортаж «Ураза-Байрам: Столичные мечети бьют рекорды посещаемости»

Праздничные мероприятия, посвященные празднику окончания поста месяца Рамадан - Ураза-байрам (Ид-аль Фитр).







Праздничный намаз на асфальте

Муфтий Египта просит оставить в покое египтянку, принявшую ислам

• Новости - Мозаика

10.09.2010 года

"Принявшего
ислам, недопустимо принуждать к отречению от него, и точно также, если
человек, принявший ислам решил вернутся в свою прежнюю веру, не следует
препятствовать ему", - муфтий Егип
Контекст

• В Египте прошла массовая акция протеста против насилия над женщинами, принявшими ислам
• Кровавая расправа в Египте: Христианин расстрелял сестру, ее мужа и ребенка за принятие ислама

Муфтий Египта, доктор Али Аль-Джумуа (Гумаа), негласно осудил
преследование церковью жены священника, объявившей о своем принятии
ислама, после чего ее задержали и заключили в церкви, несмотря на гнев
мусульман и правозащитных организаций.

В первой реакции, последовавшей от официальных религиозных лиц Египта по
поводу произошедшего инцидента, Джумуа предостерег об опасности этого
феномена, который он охарактеризовал глупым, особенно, учитывая то, что
Египет - исламская страна с действующей конституцией и с большинством
религиозного населения.



Случай исчезновения 24-летней Камелии Шехата, жены священника города
Дир-Моас, провинции Минья Верхнего Египта, произошел в июле, когда она
при неизвестных обстоятельствах покинула дом своего мужа, после чего
служба безопасности смогла обнаружить ее.



В конце того же месяца она была передана ее родственникам, которые, в
свою очередь, передали ее церкви, а церковь заключила ее в одном из
монастырей, отклонив несколько обращений с просьбой разрешить
заключенной выступить перед журналистами и рассказать правду о
приключившейся с ней истории.



Доктор Джумуа заверил, что незадолго до завтрака перед очередным днем
поста, ночью 8 сентября, был созван совет Египта по иностранным делам,
чтобы обсудить недопустимость для какой бы то ни было стороны держать
человека в заключении за принятие ислама, потому что это "нарушает права
человека и вообще, бесчеловечно. Нам глубоко неприятно, что это
происходит на египетской земле, в таком нелепейшем виде и явно
противозаконными методами".



Муфтий сказал относительно немусульман,объявивших о принятии ислама: "Мы
признаем и верим в свободу вероисповедания, и если кто-либо принял
ислам,давление на него с целью отвратить от ислама недопустимо. И точно
также, если человек, принявший ислам, решил вернутся в свою прежнюю
веру, нельзя препятствовать ему в этом. Свобода вероисповедания
гарантируется в отношении обоих сторон".



Отвечая на вопрос о действиях церкви, оказывающей давление на Камелию
Шехата, чтобы она отреклась от ислама и вернулась в христианство, муфтий
сказал: "если в отношении данной госпожи имеет место, как вы говорите,
принуждение, то мы против, так как это противоречит правам и свободам
человека".



Муфтий осудил и то, что в задержании соотечественницы, объявившей о
принятии ислама, участвовала государственная служба безопасности,
передавшая задержанную церкви. Он сказал: "Если госпожа была задержана
только за то, что она объявила о своем принятии ислама, то это выходящий
за рамки инцидент, противоречащий конституции, правам человека и
небесным религиям".



Джумуа подчеркнул то, что эту проблему следует обсуждать "объективно и
без эмоций". Он призвал разумных людей больше следить за самими собой и
не поддаваться на провокации, и назвал инцидент специально подстроенным
для создания напряженности в обществе.



Он также пояснил, что начиная с 1852 года Египет известен
либеральностью, а это означает, что в нем уважают власть большинства, и
сказал: "у нас исламское государство с действующей конституцией и мы
против всего, что нарушает в стране безопасность и
стабильность",передает "Аль-Джазира".

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПРИВЕТСТВИЙ.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
При встрече мусульман(ина)(ки) с мусульман(ином)(кой) следует произнести приветствие:

"Ас-саляму 'аляйкум уа-рахмату-Ллахи уа-баракатух!"
Перевод: Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

На эти слова отвечают:
"Уа 'аляйкум ас-салям уа-рахмату-Ллахи уа-баракатуху!"
Перевод: И вам Мир, милость Аллаха и Его благословение!
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Сообщается, что посланник Аллаха - Мухаммад, салляллаху ‘алейхи уа саллям(да благословит его Аллах и приветствует), сказал:

"Не войти вам в рай, пока вы не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли вам на то, благодаря чему вы полюбите друг друга, если станете делать это?! Приветствуйте друг друга часто!"
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
السَّلامُ عَلَيْكُم
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Сообщается также, что посланник Аллаха - Мухаммад, салляллаху ‘алейхи уа саллям(да благословит его Аллах и приветствует), сказал:

"В полной мере обладает верой тот, кто объединил в себе три качества: справедливость по отношению к самому себе, привычку приветствовать всех людей и способность расходовать в бедности."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Передают, что Абдулла бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

"Однажды какой-то человек спросил пророка Мухаммада, салляллаху ‘алейхи уа саллям(да благословит его Аллах и приветствует):

"Какое проявление ислама является наилучшим?"

Он ответил:

"Лучшее проявление ислама состоит в том, чтобы угощать людей и приветствовать тех, кого ты знаешь и кого не знаешь."
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

По следам мусульманской "Камасутры"


28 мая 2011, 11:03



Интимная близость супругов защищает их обоих от прелюбодеяния



Устанавливая строгие моральные нормы в отношениях между
посторонними мужчиной и женщиной, ислам не только не запрещает супругам
предаваться чувственным наслаждениям во всех их многообразных формах, но
и считает это дело рекомендуемым.



Согласно Исламу, Всевышний Создатель сотворил мужчину и женщину,
дополняющими друг друга и поселил между ними любовь и милосердие.






В Коране, являющемся словом Божьим ,сказано:

«Ваши жены являются пашней для вас. Приходите же на вашу пашню, когда и
как пожелаете. Готовьте для себя добрые деяния, бойтесь Аллаха и
знайте, что вы встретитесь с Ним. Обрадуй же верующих!» (Сура 2, аят
223)



Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «В сексуальных супружеских отношениях есть вознаграждение от Всевышнего » («Сахих» Муслим).



Интимная близость супругов защищает их обоих от прелюбодеяния, а также напоминает о прекрасных дарах Аллаха в Раю.



В начале периода Халифата Абассидов, появились сочинения мусульманских
писателей об «искусстве любви», предназначенные для обучения супругов
разнообразию чувственных отношений. В качестве аргумента в пользу такого
творчества авторы ссылались именно на вышеназванные тексты Ислама.



Впоследствие,такие произведения, эротического характера, объединившие в
себе арабскую поэтическую традицию и перевод индийских текстов, получили
большую популярность в мусульманской среде.



Именно в это время, Аль-Хаким Аль-Азрак перевел на арабский язык
Камасутру, которая стала известна среди мусульман под откровенным
названием Алфия-Шалфия.



Другой работой эротического жанра является книга Мухаммада Ан-Нафзави,
жившего в начале 9 века хиджры (15век григорианского летоисчисления) -
«Сад услаждения душ». Однако, произведение, написанное по просьбе
правителя Абу Фариса и содержащее откровенное описание не только
дозволенных, но и запретных сексуальных практик, не получила большого
распространения среди мусульман. Оно было популяризовано европейцами
после перевода на французский язык в оккупированном Алжире в 1876 году.



Относительно дозволенности чтения таких книг мнения исламских ученых расходятся. Некоторые из них, например, современный шейх Абдульхаким Мурад из Британии, считают его запретным, независимо от того, разрешенные или запрещенные шариатом отношения описываются в книге.



Другие же ученые не только считали дозволенным чтение таких текстов, но и сами занимались их сочинением.



Например, известный муфассир (автор толкования Корана) имам Ас-Суюти,
живший в 15 веке григорианского летоисчисления, помимо многочисленных
трудов по исламу был автором нескольких произведений эротического жанра.
А шейх уль-ислам Кемаль Пашазаде, ведущий ученый в Османском Халифате
при правлении Селима Первого написал книгу об искусстве любви под
названием «Руджу ал-шейх иля сибах филь кувва аля аль-бах».



В наши дни практически невозможно обнаружить книги об «искусстве
любви», которые бы содержали описание только разрешённых услад для
супружеских отношений. Именно поэтому, большинство исламских ученых не
рекомендуют чтение эротической литературы, считая, что она может
подтолкнуть человека к греху.








Автор: Сулейман Дарвази

Еще на темы:  ислам, мусульмане, брак, семья, интимные отношения

Альберт Эйнштейн
о Боге (1879 - 1955)













Один
из самых значительных учёных нашей
эпохи Альберт Эйнштейн в то же время
был религиозным человеком. Он утверждал,
что наука не может развиваться в отрыве
от религии. Ему принадлежат такие
слова:
«Я не могу
себе представить настоящего учёного,
который не обладал бы глубокой верой.
Это можно выразить и так: нельзя верить
в безбожную науку».
(Einstein,
Science, Philosophy And Religion: A Symposium, 1941, ch.
13).

Эйнштейн полагал,
что присутствующий во Вселенной чудесный
порядок не мог возникнуть случайно и
что окружающий мир был создан Творцом,
обладающим Высшим Разумом. Для Эйнштейна,
часто в письмах говорившего о своей
вере в Бога, чудесный характер существующего
во Вселенной порядка был крайне важен.
Всем известны слова Эйнштейна о том,
что «безбожная наука хромает» (Einstein,
Science, Philosophy
And Religion: A
Symposium, 1941 ch.
13), в которых он выразил, насколько
неразрывна, по его мнению, связь между
наукой и религией.

Эйнштейн заявлял,
что «в каждом, кто
изучает природу, должно рождаться некое
религиозное благоговение».
(1920;
quoted in Moszkowski, Conversations with Einstein, s. 46).

Он
также говорил:
«Каждый,
кто серьёзно занимается наукой, убеждается
в том, что в законах природы присутствует
некий дух, и этот дух выше человека. По
этой причине занятия наукой приводят
человека к религии».
(Letter
to a child who asked if scientists pray, January 24, 1936; Einstein
Archive 42-601).

Точка зрения
Эйнштейна на науку обнаруживается и в
следующих его словах:
«Когда
пропадает религиозное чувство, наука
превращается в простое экспериментирование
без вдохновения».
(Letter
to Maurice Solovine, I January 1, 1951; Einstein Archive 21-174,
80-871, published in Letters to Solovine, p. 119).

Альберт
Эйнштейн в одном из своих произведений
так описывает живительную силу, которую
верующий учёный черпает из религии:
«Я
могу утверждать, что религиозное чувство,
имеющее некий космический исток, в
научных исследованиях переживается
особенно остро. Без сомнения, это чувство
сильнее всего ощущали первые создатели
научных концепций. Научное, рациональное
понимание строения Вселенной даёт
человеку самое глубокое чувство веры.
Понимание Вселенной, обретённое после
многих лет работы, одарило такими
глубокими чувствами Кеплера и Ньютона.
Те, кто оставался лишь в практической
сфере научных исследований, всегда и
везде давали этому факту ошибочные
объяснения. Эта интуиция и вдохновение
наполняют сердца лишь тех, кто отдал
всю свою жизнь науке, и только такие
люди, несмотря на тысячу и одну трудность,
продолжают свои поиски. Они получают
эту силу от религиозного чувства. Очень
правильно выразился один наш современник,
что в наш материалистический век самые
глубокие религиозные переживания
испытали те, кто первым прокладывал
путь позитивной науке».
(John
Clover Monsma,
The Evidence
Of God
In Expanding
Univers, 1976, s.
309)

Говоря о том, что
люди при определении своих целей должны
исходить из религиозных истин, Эйнштейн
заявил:
«Истинную
цель для человека определяет религия.
Однако в вопросе о том, к каким средствам
следует прибегнуть для достижения этой
цели, есть что сказать и науке. Те, кто
желает познать истину во всей полноте,
придают науке форму, конструируют её,
ставя её в определённые рамки. Однако
в основе науки, в её началах опять же в
значительной мере присутствует религия.
Я не могу себе даже представить какого-либо
учёного, лишённого глубокой веры»

(Albert
Einstein, Science,
Philosophy And
Religion: A
Symposium,- 1941, ch.
1.3).
Из
книги Харуна Яхъи "Коран указывает
путь науке"