Спасибо,что Вы есть,батюшка..

Спасибо,батюшка! За душу взяло!

Спасибо, отец Георгий!

Спасибо

Это обо мне. Спасибо, о. Георгий. Если будет милость Ваша, помолитесь обо мне. р. Б. Алла.

Это обо мне.... Спасибо, батюшка.

Спаси Бог!

СПАСИ ВАС ГОСПОДИ!!!Спасибо большое!!!

Побольше бы таких Батюшек,Господь и мне такую милость дал,с добротой и душевной теплотой вспоминаю его в своих молитвах!

Спаси, Господи!

Спаси Господи, батюшка! О своих грехах и холодном исповедании их думала, читая этот рассказ.

Спаси Госполь батюшка, вы удивительно находите очень важное и нужное...Слава Господу Иисусу Христу за то что ещё есть такие как вы которым дано пропустить через свое сердце и найти то что действительно нужно...безмерно благодарен Вам практически все вопросы поднятые Вами глубоко отзываются в моем сердце...как могу пытаюсь делиться , но мало очень мало кто отзывается...жаль людей...

хотел задать вопрос,Очень важно именно Ваше мнение!!!!!!!!!!!!!Почему Сапфире и Анании, когда они утаили цену проданного ими имущества Апостол Петр обличил их во лжи, не было дано время на покаяние или даже осознание их греха?
Понимаю,что это нужно было для назидания церкви и все же почему расаяться времени было совсем мало и если учесть зависимость евреев от денег их скупость практически природная...Или им будет дано до страшного суда трудиться над своей душой за гробом или они настолько закареннели что не исправяться? но они ведь пришли в первую общину их потянуло к апостолам?
Очень интересно именно Ваше мнение!!!

Есть одно место у св. Антония Сурожского о исповеднике у которого на исповеди все глубоко раскаивались …каждый раз, когда к нему приходил человек, он умел так с ним связаться , что тот вынужден каяться в грехах, и не может их не исповедовать; ему задали вопрос каким образом душа говорящего и душа слушающего настолько близки, что тот видя в нем такое сострадание, такое сочувствие, такое понимание, вынужден вылить ему свою душу. И проповедник на это ответил: « Когда ко мне приходит человек и начинает говорить о себе, я вместе с ним, ступенька за ступенькой, ухожу в самые глубины его греха. И когда я дошел до дна его греховности, я связываю свою судьбу с его судьбой, свою душу с его душой и начинаю каяться в том, что теперь стало общим нашим грехом, нашей общей греховностью; и потому что я каюсь с таким отчаянием – и этот человек не может не каяться , и меняется».
Есть и св. Силуана Афонского, нечто подобное когда он молился за тех кто у него послушался на работах, вот это глубинное соединение когда в свое сердце принимается другой человек и степень раскаяния и сочувствия за него рвет сердце тогда на самой глубине где обитает Христос Он совершает ,опять на глубине, то очищение и изменение всего человека после такой исповеди………...
в этом проявляется явно Благодатная сила Бога и потому исповедь таинство и величайшая милость.
С большим пониманием отношусь к традиции греческой церкви где исповедником может быть иерей только после сорока лет и перед этим служением архиереем совершается молитва каторая даёт право иерею исповедовать….

http://my.mail.ru/community...
Спаси Господи! Это все - в разные сообщества.

спасибо большое, бвтюшка!!!!

помоги мне, не бросай меня, Господи…