Откройте свой Мир!

Последовательность реакций неизлечимо больных людей на приближающуюся смерть описывает модель Kubler-Ross:
Отрицание. При посещении разных врачей пациенты прежде всего надеются на отрицание диагноза. Действительное положение вещей скрывается как от семьи, так и от себя. Отрицание дает возможность увидеть несуществующий шанс, делает человека слепым к любым признакам смертельной опасности.
Злоба. Она чаще всего выражается вопросами: «Почему я?», «Почему это случилось со мной?», «Почему меня не услышал Бог?» и т.п.
Компромисс. На этой стадии стремятся как бы отложить приговор судьбы, изменяя свое поведение, образ жизни, отказываясь от разных удовольствий, и т.п.
Депрессия. Поняв неизбежность своего положения, постепенно теряют интерес к окружающему миру, испытывают грусть, горечь.
Адаптация. Смирение понимается как готовность спокойно встретить смерть.

Сколько раз уже замечала, что чем выстраданнее мысль о жизни, тем она звучит банальнее.

Недовольство - болезнь. Как только проявляется неудовлетворенность чем-либо, она неизбежно разъедает, стремится поглотить собой бытие. Становишься неблагодарным, нечутким к добру. Как правило, негатив - зло! Надо стремиться его избегать!
Молитва - это внимание. Чему отдаешь внимание - К/к/тому ты и молишься (подумать!)

"От ласки другие глазки" оптинцы

Самодостаточность избавляет от сотен ненужных иллюзий и зацепок, связанных с социумом. Именно потому, что мужчины гораздо более самодостаточны, в мужских монастырях намного стабильнее система отношений среди братии. Женщине же почти всегда нужен союзник, слушатель или восторженный поклонник (-ица). Для женщин более характерны: внешний фокус внимания и фиксация на будничной материальной реальности (часто именно эти качества помогают ей выжить в моменты крушения ее личного мира).
Опыт глобального одиночества необходим для этапа самоопределения каждой сознательной личности. Он же зачастую предшествует встрече с Богом. Мужчины по природе больше склонны к созерцанию и глобальному эгоцентризму. В сфере духа и интеллекта они намного одареннее, чем жены. Женщины спасаются социальным служением и способностью забыть о себе ради любимых (обычно в семье).
Чтобы избавиться от бабизма женщине нужно научиться не спорить, не бороться за власть, всегда думать раньше, чем говорить, избавиться от пристрастия к вещам. Чтобы достичь бОльшего, ей надо отключить внешний фокус внимания и быть готовой отказаться от всего, что она имеет.
Люди хотят внимания и привилегий. Разница лишь в количестве и качестве этого внимания - кому-то достаточно внимания лишь авторитета, кому-то - нужно любое и в любом виде. И это данность. Печально, когда представление человека о себе не совпадает с тем, что он есть. С др. стороны, всегда есть надежда, что мы просто не в состоянии увидеть истинное состояние человека - Один Бог видит глубины души человеческой!
Ипостаси... Личность... Лики... Образы... Личины...
К людям нужно быть добрее. Каждый из них по сути твой родственник. В каждом своя мера терпения.
Деятельность, стремление к творчеству - не всегда показатель здоровья личности. Сталин без дела не сидел ни минутки. Плоды трудов - показатель!

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18:15-17).

Критиканство, как стремление видеть во всем и во всех недостатки - это тоже болезнь, от которой надо всеми силами избавляться.

Технически это выглядит так: есть те, кто может любить только себя, выше те, кто может любить кого-то другого, выйдя за рамки эго, но лишь те, кто способен любить других, просто за то, что они люди, получает дар любви к Богу.
Способность радоваться за другого - сорадоваться, гораздо больше выявляет в личности человека степень победы над эгоизмом, чем даже умение сострадать.

А любовь у нас убогая. В лучшем случае - страсть. В худшем - лень и недоверие. Или выгоды власть.

Только любовь способна сущностно преобразить человека - система поощрения и наказания (и ненависти, тем паче) гораздо менее действенна.
Святые книги говорят, что надо простить врагов, "благословляя проклинающих", как это сделать практически? Надо издать "Практическое руководство по прощению врагов". Для чайников. И оно будет работать, поскольку схемы хорошо помогают сориентироваться большинству. А отвечать каждый будет личностно. Или все-таки все вместе тоже? Ведь я причастна грехам человечества! Ой-йо!!! Шансов тогда совсем нет! :(

Благодарность. Свет. Утешение. Надежда. Радость. Милосердие. Доверие. Вера. Мир. Прощение. Понимание. Сопереживание. Любовь.

И где мне взять столько тепла, чтобы нести все и при этом стать доброй (хотя бы не остервенеть!)?!

Превалирующий негатив в человеке показывает на уровень его душевного развития. Есть определенный типаж, раздавленных действительностью, "подраненых смертью", так они обычно много страдают и рано уходят. И еще они довольно унылы по жизни и склонны к очень черному юмору.

Все пути указаны давно: 1. Покрыть любовью недостатки другого человека (2) Не осуждать, но разбираться со "своими бревнами" (3) Прощать до семидежды семи (4) Не поступать так, как не хочешь в отношении себя! (5) Никого не обижать даже мыслями, помогая первому встречному (6) Пожертвовать собой, ради других, со-распинаясь Милосердному. Стать святым, короче!
Просто супер! Все ясно и понятно. И как прикажете это исполнить?

Задачи 2013
1. Всех простить! Хотя бы попытаться! Постараться за них молиться и не помнить о них зла!
2. Научиться предсказывать поведение окружающих - быть внимательнее к окружающему миру. Научиться слушать (выслушивать, вслушиваться, слышать)
3. Учиться радоваться простым вещам и видеть хорошее чаще, чем плохое (тренинг на точки внимания).
4. Убрать любоначалие и начать борьбу с праздностью. Хотя бы не оспаривать чужую точку зрения и научиться признавать свои ошибки! Праздность, как осознанная бездеятельность или уход в иллюзии. Заменить мечтания и развлечения ума мыслями о том, что воистину важно: молитвой, делами, образованием. На внешнем уровне - это забота о нуждах ближних.
5. Освоить seo-технологии. Хотя бы сделать и продвинуть пару сайтов и почитать справочники.
6. Полюбить людей. Даже не знаю, с чего начать. Надо их изучить для начала. Почитать справочники :))
7. Накачать пресс. Йога?
8. Изучить педагогику.
9. Прочитать Симону Вейль, Лествицу, письма Пушкина, труды католиков и детектив на английском.
10. Научиться печь пироги. Всякие.
11. Найти хорошую работу. Или занятие?
12. Вспомнить латынь. Почитать что-нибудь!
13. Прочесть Псалтирь хотя бы 10 раз. Монахи-католики в некоторых монастырях ежедневно по разу все псалмы вычитывают!
14. Перестать говорить злые и некрасивые слова. Почистить свой лексический запас.
15. Потолстеть. Хотя бы на 5 кг.
16. Отключить внешний фокус внимания.
17. Избавиться от ненужного.

Вчера во время разговора с молодой женщиной, которая после 5 лет за жизнь своего старшего сына, 8-ми лет, провожает его, уходящего тяжело, в московском хосписе, обратила внимание на ее слова о том, что многие из тех кого она считала близкими, не хотят никак участвовать в ее горе. И я вспомнила подругу, которая тоже, умирая от рака, ощущала, что хорошо знакомые люди отворачиваются от нее как от прокаженной. И не могла понять. Потом вспомнила знакомую, которая не поехала на похороны собственного отца, искренне трогательно объяснив это тем, что не хочет расстраиваться, ранив свою нежную психику...!!! и поняла, что объяснением для таких людей является нежелание себя огорчить. Неужели и себе они дадут такое же объяснение? А Богу?

Вчера во время разговора с молодой женщиной, которая после 5 лет за жизнь своего старшего сына, 8-ми лет, провожает его, уходящего тяжело, в московском хосписе, обратила внимание на ее слова о том, что многие из тех кого она считала близкими, не хотят никак участвовать в ее горе. И я вспомнила подругу, которая тоже, умирая от рака, ощущала, что хорошо знакомые люди отворачиваются от нее как от прокаженной. И не могла понять. Потом вспомнила знакомую, которая не поехала на похороны собственного отца, искренне трогательно объяснив это тем, что не хочет расстраиваться, ранив свою нежную психику...!!! и поняла, что объяснением для таких людей является нежелание себя огорчить. Неужели и себе они дадут такое же объяснение? А Богу?

Шаг 1: Готовим все необходимы для пышных оладьев на кефире ингредиенты.

Ингредиенты для пышных оладьев на кефире:

Кефир – главный ингредиент, 200 мл., вместо него можно также использовать: ряженку или снежок.
Мука – 1 стакан.
Яйцо – 1 штука.
Соль – пол чайной ложки.
Сахар – 50 грамм.
Сода – половина чайной ложечки.
Растительное масло – 2 или 3 столовые ложки.
Шаг 2: Для начала в одну миску нам нужно высыпать и вылить: кефир, сахар и яйцо. Все это тщательно перемешиваем венчиком. (Говорят, что любое тесто впитывает энергетику своего создателя, т.е. кондитера, поэтому миксером советую пользоваться только в крайних случаях.)

Шаг 3: В полученную нами смесь добавьте соль и растительное масло. Очень тщательно перемешайте.

Шаг 4: Теперь в отдельной емкости смешайте муку с содой и просейте в миску с яйцом и кефиром.

Шаг 5: А сейчас вам предстоит побыть шкуре настоящего бармена, вам нужно смешать полученную «жижу», разбивая в ней комки.

Шаг 6: Теперь давайте перейдем к обжариванию. Слегка смажьте вашу сковородку маслом, разогрейте ее на среднем огне. Выложите на нее первую порцию оладий (не размазывайте их), теперь мощность плиты уменьшить почти до минимальной и продолжайте жарить под закрытой крышкой (многие домохозяйки уже догадались, зачем это делать, а если нет, то поясню: так оладьи лучше пропекутся внутри и станут вкуснее).

Оль, привет с праздником свт. Николая, здраыия, спасения, во всём благого поспешения.

Рецепт капусты:

На 3-х литровую банку: 1,5 кг капусты, 0,5 кг свёклы, 50 гр. чеснока.
Рассол: 1,5 литра воды, 0,5 стакана песка, 0,5 стакана уксуса, 1,5 ст. ложки соли.

Крупно нарезать капусту квадратами (я режу обычно), свёклу натереть на терке, лучше как корейская морковь, чеснок тонкими ломтиками. Заложить в банку слоями - капуста, чеснок, свекла и т.д. до верха. Далее заливаем кипящим рассолом. Пусть пару дней постоит при комнатной t, потом убираем в холодильник.

Есть определенный типаж людей, женщин, как правило, которые любят использовать свой имидж слабого или несчастного, нуждающегося в помощи человека и жалость к себе для манипуляции окружающими. Часто это женщины, использующие жалость по отношению к себе для достижения собственных целей. Или непутевые мужчины, не сумевшие реализовать свой богатый некогда потенциал и ставшие пьяницами, депрессивными инвалидами или просто озлобившимися гоблинами! Некоторые используют этот образ временно - как например девушка, хотящая выйти замуж и стремящаяся привлечь самца, жаждущего поиграть в сильного мужика.
А есть сиротки по жизни. У них такой тип поведения по отношению к миру превалирующий!
И есть страдалицы реальные - у них в лице есть что-то от лика Богородицы! От сироток они отличаются тем, что не жалуются на жизнь и не ждут жалости, а напротив - ее стесняются и прячут свои беды, являя их только по серьезной нужде или нечаянно. Страдалицы по жизни притягивают к себе страдания: у них больные мамы, пьющие мужья или больные дети. Они всегда при деле: опекают больных соседей, утешают подруг, спасают родственников и чьих-то знакомых. У них большое сердце.
По сути, сиротки от страдалиц отличаются только тем, что первые эгоисты, вторые в других умеют забыть о себе! И ещё важное отличие: сиротки не благодарны, и как правило, тщательно обглодав, они выплёвывают своих благодетелей, в чём-нибудь их обвинив по пути. Страдалицы поминают всё добро, которое получили.
Мужчины-сиротки особенно неприглядны. Они шакалисты, трусливы и преисполнены жалости к себе. А жалость к себе - плохой ориентир для счастливой жизни!

"В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение" (Мф 11:25,26). "Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом" (1Кор 1:26-29).
"ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" (1Кор 2:2).

Безусловно, в простоте легче сохранить цельность. Неимеещему и страдающему проще не возгордиться. Однако, не думаю, что невежество и бескультурье способствуют спасению. На мой взгляд, речь идет скорее об отсутствии самоуверенности и гордости, "чтобы никакая плоть не хвалилась.."!

На днях нашелся ученик из прошлого (из первой группы, лет 10 назад, еще в МФТИ), всколыхнул прошлое и заставил устыдиться; он за это время 3 образования в престижных Вузах получил, а я ни одного(( теперь спорим с друзьями: они утверждают, что образование не много значит для полноценного развития личности, даже напротив, часто портит характер и лишает смирения. Не знаю. Для меня образование много значит, хотя бы как показатель желания развиваться интеллектуально (я говорю не о купленных дипломах и карьерных притязаниях), а об образовании, как способе получить структурированную информацию по определенной теме и научиться ею пользоваться.
А еще я поймала себя на мысли, что завидую мужчинам, их уму и способности концентрироваться на абсолюте. Естественно, я говорю о правильных мужчинах, обладающих полноценной личностью, адекватной, деятельной и не мелко развитой. Да, у нас, у женщин свои достоинства, но мужчинам я все равно завидую(( и среди нас есть умные профессионалы и талантливые мастера, но никогда даже самая умная женщина не сравнится с умным мужчиной!

Мнения
Есть люди, которые не имеют ни одного своего мнения. Все их представления о мире почерпнуты из массовых банальных утверждений. Они легко меняют ценностную ориентацию, поскольку стараются не напрягать свое сознание.
Есть те, кто бродит по жизни в постоянном поиске, проверяя и примеряя на себя разные идеи, формируя то, что будет в итоге называть своим опытом и своей системой ценностей и представлений о мире.
Есть невыносимые типажи, которые не только имеют невежественное, как правило, мнение абсолютно по любому поводу, но и считают своим долгом поделиться им с окружающими.
Есть те, кто живет от откровения к откровению. Как дети!
Если честно признаёшь, что озвучиваешь мнение чужое, есть шанс быть переубежденным разумными доводами. Но никто обычно ни при каких раскладах не хочет менять то мнение, которое он считает лично своим. Люди держатся за свои представления, т.к. испытывают насущную потребность в стабильности в таком изменчивом мире.
Есть немногие готовые пожертвовать многим и даже отдать жизнь за свои мнения.
У полноценно развитой личности есть костяк базовых утверждений, принимаемых за догму, остальные представления формируются в процессе жизнедеятельности.

Абажур на цветном,
Волконский на сретенке,
Французская булка на садовой,
Маяк в здании театра маяковского
Ванильное небо

Научиться вслушиваться, вникать, внюхиваться, быть внимательнее к мелочам!
Чаще останавливать мгновение!
Развивать постоянную память о Боге!
С людьми быть проще, скрывать ум! 
Перечитать Библию и избранных святых отцов.
Практиковать самоограничение и чаще говорить себе самой "нет"!
Разделить отдых и дело!
Освоить гимнастику для шеи и пресса!
Научиться готовить мясо!
Прочитать всего Пушкина!
Попытаться понять своего собственного мужа!
Писать стихи (хотя бы строчку)!
Меньше говорить, больше думать!
Не позволять себе бездействие.
Всех простить!
Отбросить прошлое!
Научиться дышать полной грудью!

Когда я впервые встретила ее я поразилась ее безграничному стремлению помочь; Наташа относилась к той редкой категории людей, для которых дать было намного важнее, чем взять. Художник. Человек очень тонко и трепетно воспринимающий реальность, она всегда полуулыбалась, никогда не жаловалась и всегда спешила к кому-то на помощь. И еще она была похожа на ребенка, хотя ей было уже слегка за 30. Они с братом рано остались сиротами. Брат вырос непутевым. Наташа о нем заботилась. Он пил. 
Еще у нее был двухлетний сын, который абсолютно ее не слушался и не боялся, и муж, бородатый и самодовольный ортодокс, который ей изменял. Мама мужа была какой-то крупной медицинской шишкой; властная и энергичная, она не любила Наташу и старательно разрушала их брак. Жили они в квартире Наташи с братом, у мужа была своя квартира от деда, за которым Наташа несколько лет ухаживала, но пускать в эту квартиру неблагополучного брата он не хотел - оберегал добро! Так и жили вчетвером. Брат с мужем часто ругались, Наташа плакала. Но гораздо больше она страдала от предательства мужа. Тот не намеревался расставаться с подружкой. На этом фоне + послеродовая депрессия у нее потекла крыша. Как выяснилось, муж с мамой показали ее знакомому психиатру, тот диагностировал реактивный психоз и рекомендовал срочную госпитализацию, но они не захотели семью позорить, ребенка не с кем оказалось оставить, да и вести хозяйство кому-то было нужно. Так что Наташу оставили дома. Единственный раз тогда она мне пожаловалась на жизнь, рассказав, что супруг вызвал ментов, потому что брат привел в дом женщину, и брата забрали в отделение. Она тогда особенно остро ощутила свою беспомощность, стала унывать, делать странные вещи и терять связь с реальностью. А через несколько дней она выбросилась в окно и погибла. Брат рассказал, что за день до смерти муж заставил ее перестирать все белье, потому что обнаружил пятно на полотенце. 
Я больше никогда не встречала таких светлых женщин, какой была она, разве только среди старушек-монахинь. Я, тогда еще совсем неофитка, видела в ее отношении с миром женский образец христианского смирения, потому так страшен для моего понимания оказался конец ее жизненного пути. Батюшка сказал, что она слишком много на себя взяла, что это, своего рода, гордыня - думать, что сможешь понести то, что тебе невыносимо. С той поры я стала осторожнее относиться к понятию "смирение" в собственной жизни и встретила немало искорежанных слепым смирением людей. 
Для меня Наташа осталась тихим ангелом. Верю, что Господь ее принял и утешил, ибо таковых есть Царствие! 

Мужские: Александр, Максим, Иван, Никита, Дмитрий, Артем, Михаил, Даниил, Егор, Андрей
Женские: Анастасия, Мария, Анна, Дарья, Варвара, Екатерина, Елизавета, Софья, Виктория, Полина, Ксения.

Никогда бы не подумала!

Любовь - стараться стать лучше, ради другого человека! 
Материнство - метод преодолеть собственный эгоизм! 
Жизнь великих - как способ обретения собственного житейского опыта! 
Только по-настоящему хорошие люди цены себе не знают!
Спидер - человек, который спешит с выводами и действиями!
Люди не любят и избегают думать о смерти.
Вампиризм - жить за счет чужих энергий. 

Творческий человек всегда конструктивно деятелен. Его деятельность направлена на увеличение в мире красоты. Красоты во всех смыслах этого слова: художественной, душевной, интеллектуальной, важно лишь, что она является не самоцелью, но частью высшей объективной истины. На материальном уровне - это, в опред.смысле, деятельность Марфы, но гораздо больше в мире людей бездеятельных и людей, талантливых во зле. Истинное творчество - свойство богоподобия.  Человек безнравственный не может быть подлинным творцом. Эстетика предваряет этику. Однако, поскольку красота- свойство Бога, то и эстетически неразвитый человек не может обладать качествами богоподобия. 
Бездеятельная душа ленива и неразвита. Она наслаждается имеющимися благами, копаясь как свинья в грязи и получая от этого радость.  Человек деятельный творит зачастую не ради результата, а просто потому, что не может иначе. Творческая энергия должна  постоянно выходить на более высокий уровень.  Остановка - смерть! Если не развиваешься, то скатываешься, - это закон! А развитие предполагает усилие, приложение, как минимум, воли и старания. Так что лень, в этом смысле - жестокий враг творчества.  И ума, кстати, тоже! 

Гедоническая лень — лень избалованности: от привычки жить в свое удовольствие. Этой лени покорны все возрасты, и детский, конечно же, прежде всех — классик лени Илюша Обломов тоже с нее начинал. Древний символ такой лени — веселый лысый пузатенький китайский божок Хотей.
— Не от слова ли «хотеть»? Шутка...
— Если есть удовольствие, есть и зависимость от удовольствия. Есть зависимость — есть страдание лишения, боль и страх потери. Есть и сопротивление — в том числе в виде лени. Всякий раз, когда утром приходится вылезать из теплой постельки, гедоническая лень в обнимку с сестренками, астенической и фобической, скулит и повизгивает: погоди-и-и, ну еще чуть-чу-у-уть...
А дай волю — становится паразиткой и хищницей, вырабатывает стратегию ворюги в законе...
Негативистическая лень — лень внутреннего ребенка — из нежелания быть младшим, быть подчиненным и управляемым — сопротивЛЕНЬ.
— «Володя, вымой за собой тарелку.» — «Ага. Щас». Не мою, тяну волынку. — «Володя, вынеси мусорное ведро.» — «Ага. Щас». Не выношу, забываю как бы...
— «Володя, прими пациента и застегнись. Володя, ответь на письмо и почисти зубы Володя, сдай в печать книгу и вытри нос. Володя, пора вставать. Володя, пора писать завещание.»
— «Ага, щас...»
На детском негативизме замешана, наверное, половина всех случаев, когда человеку по непонятным причинам вдруг лень учиться, работать, исполнять супружеские обязанности, родительские, гражданские, рели­гиозные... Все вроде ясно, и только одно не улавливает­ся: миг перехода запретного чувства противоречия в относительно незапретное чувство лени.
Недержанка — мое личное обозвание нетерпежной лени, она же недержание цели, недержание дела. Ближайшая родственница лени гедонической и фобической. Проявляет себя на средних и длинных дистанциях жизни. Начинаешь (дело, чтение, отношения...) охотно, с энтузиазмом — и вдруг: невмоготу больше, теряешь интерес и бросаешь, сходишь с дистанции...
Сколько за этим трагедий, сколько загубленных дарований, неосуществленных идей, невоплотившихся озарений. Легионы их, нстерпеливцев-бросальщиков.
Демотивная лень — от не(до) мотивированности делать что-то, от не(до)заинтересованности. от скуки.
Лень всех на свете халявщиков и тунеядцев, всех более или менее откровенных бездельников, лодырей, всех тех счастливцев и бедолаг, которым лениться по обстоятельствам жизни можно — или так кажется...
Обычнейший вид лени у детей, у школьников и студентов: неинтересно заниматься тем, чем приходится, вот и балбесничают. Кому-то может помочь одолеть лень хорошая палка, кому-то — хорошая денежка или увлекательная игра, кому-то и слова доброго хватит...
Взрослые ленятся в массе по той же причине: нет стимула вкалывать, недостает кнута, либо пряника.
А поглубже взглянуть — не хватает смысла. Смысл для лени — вопрос решающий, повторять не устану...
— Это-то ясно. А вот как понимать соприсутствие всех видов лени в одном человеке?..
Конкретно вот — лень мне сегодня делать очередную заказную работу — откладываю, не делаю. Еще раз и другой не делаю — лишаюсь заказчика, тормозится карьера, уменьшается заработок, не дотягиваю жизненный пиан. Как тут сочетаются все виды лени, ума не приложу.

Amicus Plato, sed magis amica veritas - Платон - друг, но больший друг истина.
Aut bene, aut nihil - Или хорошо, или ничего.
Beati pauperes spiritu - Блаженны нищие духом.
Bis dat, qui cito dat - Вдвойне даёт, кто даёт скоро.
Cogito, ergo sum - Я мыслю, значит я существую.
Consuetudo est altera natura - Привычка - вторая натура.
Corruptio optimi pessima - Падение доброго - самое злое падение, самое худшее падение - падение честнейшего.
Credo, ut intel - legam - Верю, чтобы понимать.
Cui bono? - Кому на пользу?
Dura lex sed lex - Закон суров, но это закон.
Errare humanum est - Ошибаться - человеческое свойство.
Esse, quam videri - Быть, а не казаться.
Fiat iustitia et pereat mundus - Пусть свершится правосудие, хотя бы погиб мир.
Imperare sibi maximum imperium est - Власть над собой - высшая власть.
Magna et veritas, et praevalebit - Нет ничего превыше истины, и она восторжествует.
Malmum nullum sine aliquo bono - Нет худа без добра.
Memorandum - Памятная записка
Mens sana in corpore sano - В здоровом теле - здоровый дух.
Non fructificat autumno arbor, quae vere non floruit - He приносит осенью плодов то дерево, которое не цвело весной
Per aspera ad astra - Через тернии к звёздам.
Prima est haec ultio, quod se judice nemo nocens absolvitur - Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом
Sapiens semper beatus est - Мудрец всегда счастлив.
Si vis amari, ama - Если хочешь быть любимым, люби.
Sine ira et studio - Без гнева и пристрастия.
Tempora mutantur, et nos mutamur in illis - Времена меняются, и мы меняемся с ними.
Veni, Vidi, Vici - Пришёл, увидел,победил.
Vita brevis, ars longa - Жизнь коротка, искусство долговечно.

О благодарности
1. С годами все больше убеждаюсь, что именно наличие или отсутствие чувства благодарности у человека служит лакмусовой бумажкой для определения его сути. Неблагодарный человек принципиально не может быть порядочным, не может быть добрым.  Недаром Литургия, Евхаристия - это в переводе благодарение. 
2. До тех пор пока человек сам четко не осознает и не признает, что он болен, слаб или подвержен губительной страсти, измениться он не сможет. Это, увы, данность. И мы бессильны данный закон преодолеть. Насильно никого исцелить и исправить невозможно. 

Типы женщин по способу поведения или по ролям
Прошлые типологии были основаны на системах ценностей,  эта - на способе поведения в окружающем мире и деятельном ролевом отношении к миру.  Некоторые из типов близки и могут быть использованы в разные периоды жизни. 
1. Акула.  Хохлушка. Хищница. Охотница. Пиранья. Девиз: "Врешь - не уйдешь!". Собранная, умная, практичная, деятельная, эгоцентричная, беспринципная сука, готовая на все ради поставленной цели.  Образ - 
2. Волоха. Корова. Вдумчивая лентяйка. Бездеятельная суетливая болтушка. Сплетница.  Наблюдает за жизнью других, своя жизнь скучна и сера. Плывет по течению. Безынициативна стратегически. Мещанка. Любит романы и помнит все комплименты, которые ей в жизни сказали. Образ - соседка на лавочке. 
3. Сиротка. Захребетница. Пиявка.  Внешне несчастная, безобидная и нуждающаяся в поддержке, внутренне готовая перейти в наступление хищница. Образ - Неелова. Принцесса, сестрица Аленушка. Этот образ поведения часто используют сильные личности для захомутания жениха. После замужества поведение меняется на естественное. Сиротки крайне редко бывают натуральными, еще реже, чем блондинки. 
4. Багиня. Гламурная барышня. Образ - Багиня. Зациклена на собственной внешности и производимом на окружающих впечатлении. Лицемерие, манерность, жеманство, жесткий эгоцентризм.  Может быть акулой. 
5. Кабанчик. Бульдозер. Жаба. Пробивная женщина. Сама возьмет все что ей нужно и готова глоткой доказать свою правоту. Хабалка. Образ - Пугачева.  Все гребет и подминает под себя. Обожает власть, и власть ее еще больше портит. 
6.  Марфа. Лошадка. Ломовая лошадь. Русская баба. Терпеливая, замученная, работящая, мужественно переносящая все многочисленные тяготы бытия, тянущая воз бесконечных забот. Образ - евангельская Марфа.

Обычно подвид определяется уже с рождения, но зачастую неожиданно в идеально гопницкой или обывательской семье урождается альтруист с тонкой душевной организацией, а из семьи интеллигентов зачастую выходитморальный урод и эгоцентрик. Случается также, что мытарь превращается в апостола, а альтруисты сплошь и рядом предают свои идеалы и переходят на сторону служителей мамоне. Поле битвы - сердце человека (как, впрочем, и всегда). Интеллигенты порою ведут себя по-пролетарски, а пролетарий, по идее, может развить в себе совесть.
Уродам живется проще, да и скатываться по наклонной легче, не говоря уже про широкий путь... Однако, в том-то и подвох, что хорошему человеку совесть не позволит грешить бессовестно.

Рассматривать имеет смысл именно эти два основные общественные вида, поскольку именно они являются активными силами в обществе, остальные безразличны.
пролетарии-шакалы-плебеи-мещане живут ради осязаемой выгоды, рвут глотки и силы для приобретения лучшего куска и попирают любые законы.
Признаки, характеризующие пролетариев (мещанство = шакальство=плебейство), как социальное явление:
- индивидуализм (эгоцентризм);
- склонность к наживе, накопительству;
- примитивизм морали и этики;
- уверенность в абсолютной правильности своего образа жизни и системы ценностей, нетерпимость к иным жизненным целям и устремлениям.
Пролетарий (мещанин шакал) самоуверен и нетерпим, он не стесняется презирать другие точки зрения и превозносить свою, как единственно правильную, при этом он, однако, примитивен в интеллектуальных запросах, любой взгляд склонен профанировать и низводить до банальщины. Готов выслуживаться, признаёт только силу, лицеприятен, угодлив, неблагодарен.

Признаки интеллигента:
- склонность к познанию и развитию, отсюда профессии, относящиеся к интеллектуальным и художественным сферам. Склонность к абстрактному мышлению и эстетике.
- индивидуализм, как способность к самостоятельному мышлению. Развитая личность, высокие моральные и этические нормы.
- поиск универсальной справедливости. Идеал – бескорыстное служение. Богу, ближним, стране, народу. Жить не ради себя, а ради высшей общечеловеческой ценности. Альтруизм. Миссионерство. Поиск объективных знаний и истин.

Раньше счиалось, что интеллигент - это работник умственного труда, но ведь и мещанин может быть работником умственного труда, художником или режиссёром, однако его цель - урвать кусок послаще, а не облагородить мир, не спасти общество или конкретного человека.
Интеллигенты связаны моральными нормами и принципами, а посему изначально находятся в проигрышном положении, они не могут использовать главное оружие шакалов: подлость,
предательство, безжалостность, наглость и беспринципность. Любая хабалка легко затопчет интеллигента, как ни печально это признавать. Ещё печальнее, что нынешний мир полностью построен на волчьих законах моральных уродов. Честь, благородство и доброта нынче не в чести.
Что характерно, шакалы ненавидят интеллигентов и испытывают по отношению к ним классовую ненависть, в то время, как интеллигенты в худшем случае, презирают пролетариев, но уж всяко не пытаются их уничтожить.



Мещане:
«Моя хата с краю, ничего не знаю!», «Своя рубашка ближе к телу!», «Я - не солнышко, всех не обогреешь!»,
«Я - не я, и лошадь не моя!», «Что, мне больше всех надо?», «Держи нос по ветру»,
«Рыба ищет где глубже, а человек - где лучше», «После нас - хоть потоп»,
«Сегодня съедим твое, а завтра - каждый свое», «С деньгами и без ума проживешь»,
«Каждый сверчок знай свой шесток» и множество других.


Есть ещё Обыватель. Он ещё проще мещанина, он занят своими повседневными проблемами и ни о чем, кроме них, не думает. Он
не отстаивает своей точки зрения, поскольку её не имеет. Обыватель просто существует без особых претензий, запросов и лишних мыслей.
Обыватель выскажет свое мнение по тому или иному вопросу, но, в силу примитивности мышления, не будет категоричен,
он не склонен абсолютизировать, абстрактное мышление ему принципиально не доступно.
Его образ жизни и образ мысли - это образ жизни и образ мысли подавляющего большинства, массы, сиада.
Отсюда склонность к коллективизму, стадности. Ему свойственны узость, посредственность и безличность. Быдло.
Обыватель:
НА БЕЗДЕЛИЦУ ТОЛПАМИ БЕГУТ, А ДОБРОГО И СЛЫШАТЬ НЕ ХОТЯТ.
ДУРАКИ ТОЛПАМИ ХОДЯТ.
Вперёд не забегай и от людей не отставай.
вперёд не суйся, сзади не оставайся.
От мира отстал - сиротою стал.
Если один уходит из мира, о нём не тужат:
Лес по дереву не тужит.
Мир силён, как вода, а глуп, как дитя (как свинья).
Мир - что вода: пошумит и разойдётся.
Мужик умён, да мир глуп.
С волками жить - поволчьи выть.
Не лезь поперёд батьки в пекло.
Отсталых бьют.
Отсталых и собаки рвут.
Хочешь жить - умей вертеться.

Сериалы любимые
1. Твин Пикс
2. Доктор Хауз
3. Посредник (4 серии)
4. Теория большого взрыва
4а Отчаянные домохозяйки
5. Дживс и Вустер
6.  Место встречи изменить нельзя. 
7. Сегун
8.  Эрго Прокси
9. Альф