Откройте свой Мир!

Радио "ГИМАЛАИ"

Бхакти Чайтанья Махарадж-

Каждый вечер мы встречались с преданными в арендованном зале и проводили программы. 30 июня, в воскресенье был день Пандава Нирджала Экадаши, поэтому несколько преданных пришли на квартиру, где мы остановились и вместе с нами читали джапу. Затем мы отправились на воскресную программу. На программу пришло, по меньшей мере, 300 преданных, большинство из которых соблюдали полный сухой пост.
Я также держал сухой пост, хотя уже несколько лет я подумываю о том, стоит ли это делать. Шрила Прабхупада никогда сам этого не делал и никогда ничего не говорил по этому поводу. Я задал этот вопрос Гирираджу Махараджу, моему саннйаса-гуру и преданному, которого я считаю наиболее сведущим в вопросе наставлений Шрилы Прабхупады.
Он ответил так: «Ты знаешь, мы не соблюдали Нирджала Экадаши, как таковой, когда Шрила Прабхупада был с нами. Если нам случалось нарушить экадаши, он советовал поститься на следующий день или через день. Многие из последователей Шрилы Прабхупады, сейчас задумываются о том, чтобы вернуться к тому простому образу жизни в сознании Кришны, который вел Шрила Прабхупада и который вели мы вместе с ним. Шрила Прабхупада никогда не подавал примера, что необходимо поститься в Нирджала Экадаши. Когда Нектар Преданности только вышел в свет, матаджи Йамуна задала Шриле Прабхупаде вопрос: « Стоит ли нам поститься, бодрствовать всю ночь и воспевать славу Господа, как об этом говориться в Нектаре Преданности?». Шрила Прабхупада ответил: «Нет, у нас слишком много служения». В заключение, я сказал бы, что в принципе, это дело лично каждого. Что касается меня, то я в этот день буду в Лос-Анджелесе, на фестивале, посвященном Шриле Прабхупаде и собираюсь посвятить себя больше прославлению Шрилы Прабхупады и общению с его преданными, нежели посту. А в общем, я разделяю твою озабоченность тем, что преданные больше внимания уделяют внешним вещам, чем сути».
Один преданный в своем письме ко мне прямо накануне Пандава Нирджала экадаши спросил, что думал Шрила Прабхупада об этом дне, поскольку «похоже, что Шрила Прабхупада не упоминал о нем особо своим ученикам. Как получилось так, что мы постимся в этот день, а Шрила Прабхупада особо не выделял важность этого экадаши?» Этот преданный попросил пояснить смысл и благотворный эффект от поста в этот день.

Этот вопрос поднимается время от времени, помню я однажды даже писал Гирираджу Махараджу, спрашивая, не припоминает ли он что-то в связи с этим в отношении Шрилы Прабхупады, какого было его мнение? Гирирадж Махарадж ответил, что Шрила Прабхупада соблюдал этот экадаши таким же образом, как и все остальные. В частности, он сказал: «Пример для нас более важен, чем идея», а Шрила Прабхупада никогда не давал нам примера соблюдать Нирджала Экадаши каким-либо особым образом. Кроме того, когда впервые был выпущен «Нектар Преданности» Ямуна даси (одна из первых учениц Ш.П. – прим. пер) спросила Шрилу Прабхупаду, следует ли нам поститься всю ночь и непрерывно воспевать величие Господа в этот день, как упомянуто в «Нектаре Преданности»? «Нет», - ответил Шрила Прабхупада, - «у нас и так много служения».

Я помню, как Пандава Нирджала Экадаши впервые отмечался в Англии. Это было примерно в 1979 году. Некоторые преданные практиковали полный пост в этот день, что нас очень удивило. Эти преданные объяснили тогда нам, что если кто-то нарушал какие-нибудь посты экадаши на протяжении года, то если соблюсти конкретно этот экадаши на пищу и воду, то можно «возместить» все нарушенные экадаши.

Действительно в некоторых шастрах мы находим подтверждения таким заявлениям, также об этом рассказывают некоторые книги, специально посвященные экадаши, хотя порою кажется, что цитаты шастр на эту тему относятся, скорее, к разряду карма-канды и рассказывают о различных материальных преимуществах, которые можно извлечь из соблюдения различных экадаши. Во времена Шрилы Прабхупады подобных спекуляций не было, а если получалось так, что экадаши был нарушен, то Шрила Прабхупада ожидал от учеников, что они будут поститься на следующий день, в двадаши.

С другой стороны, Шрила Прабхупада подчеркивал важность дополнительного воспевания и слушания в дни экадаши, поэтому лично я раз в году делаю это, тем не менее, продолжая заниматься тем, что полагаю своим основным служением, а именно проповедью философии Сознания Кришны и Кришна-катхой в целом. Таким образом, мое мнение таково, что соблюдать Пандава Нирджала экадаши в том виде, в котором его соблюдают многие преданные не так принципиально, особенно если это скажется на других видах служения.

Индрадьюмна Свами:

Prabhupada: [ On ] Ekadasi, simply you should chant. No other business. Nirjala!

Tamal Krsna Maharaja: No preaching work? Should they go out for preaching?

Prabhupada: No, those who are preaching, (it’s) not for them… A preacher is so exalted. He hasn’t got to follow any regulation. If one is busy in preaching work that is first-class. Madhava Maharaja, when he was a brahmacari, his name was Hayagriva. So he was to go somewhere. But he was sick. Guru Maharaja was informed that he was sick and that, "Today is ekadasi. He cannot take his regular meals." So Guru Maharaja said, “No. Let him take immediately meals and go.”

Спасибо Олегу Адееву за текст!
Удачного служения!

12 июня (Вс) Пандава-экадаши
7:45 –лекция по Шримад Бхагаватам Шримана Кришнананды Прабху (храм)
9:30 – киртан (весь день, храм)

Открытие фестиваля

15:30 – киртан Шрилы Ниранджаны Свами (пандал)

16:30 – торжественный шествие Божеств и Шрилы Прабхупады из храма в пандал; Гуру-пуджа, киртан (пандал)

17:00 – приветственные речи почетных гостей: Шрилы Ниранджаны Свами, Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами, Шримана Шьямасундары Прабху, Шримана Махабаху Прабху, Шримати Мондакини, Шримати Адити (пандал)

18:00 – катха “Дни пребывания Шрилы Прабхупады в Москве”: Шриман Шьямасундара Прабху (пандал)

21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм

22:00 – ночное воспевание Святых Имен, посвященное Пандава-экадаши, с участием Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами, Шримана Ачалы Прабху и Шримана Адити-духкха-хи Прабху (пандал)


13 июня (Пн)

7:45 – торжественное шествие Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шримана Навина Нирады Прабху (пандал)

9:30 – выход из поста, завтрак (пандал)

11:00 –встреча всех желающих матаджи общины с Шримати Мондакини и Шримати Адити (храм)

14:00 – обед (пандал)

14:30 – ягья в память об ушедшем Шримане Прабху (храм)

16:30 – катха“Дни пребывания Шрилы Прабхупады в Москве”: Шриман Шьямасундара Прабху, Шримати Мондакини (пандал)

21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм


14 июня (Вт) Панихати-чида-дахи-утсава

7:45 – торжественное шествие Божеств и Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами (пандал)

9:30 – завтрак (пандал)

10:30 – лекция Шриман Навина Нирада Прабху «Шесть видов любовных взаимоотношений между преданными» (храм)

12:00 – Шриман Акшаджа Прабху о Шриле Прабхупаде (пандал)

14:00 – обед (пандал)

18:00 – катха “Сознание Кришны в 80-х”: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами, Шриман Радха Дамодар Прабху, Шриман Кришнананда Прабху и др. (пандал)

21:30 – торжественный возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм


15 июня (Ср)

7:45 – торжественное шествие Божеств и Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шримати Мондакини или Шримати Адити (пандал)

9:30 – завтрак (пандал)

10:30 – «Шесть видов любовных взаимоотношений между преданными», Шриман Навина Нирада Прабху (храм)

12:00 – Шриман Акшаджа Прабху о Шриле Прабхупаде (пандал)

14:00 – обед (пандал)

14:00 – встреча ветеранов Движения: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами (храм)

18:00 – катха “Сознание Кришны в 80-х”: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Нитай Чайтанья Госвами, Шриман Парджанья Махарадж Прабху, Шриман Видура Прабху (пандал)

21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм


16 июня (Чт)

7:45 – торжественное шествие Божеств и Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шрилы Нитай Чайтаньи Госвами (пандал)

9:30 – завтрак (пандал)

10:30 – Шриман Навина Нирада Прабху о распространении книг (храм)

12:00 – лекция Шримана Радха Гопинатха Прабху или Шримана Враджа-бихари Прабху (Чоупати, Мумбай) (храм)

14:00 – обед (пандал)

18:00 – Сознание Кришны в 1990-2000-х: достижения и уроки. ИСККОН и современное общество: задачи и перспективы развития – Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами, Шриман Амбариша Прабху, Шриман Ачала Прабху, Шриман Даяван Прабху, Шриман Навина Нирада Прабху, Шриман Ананта (Анирдешья-вапу) Прабху, Шриман Брахмананда Прабху (пандал)

21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм


17 июня (Пт)

7:45 – торжественное шествие Божеств и Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шрилы Даянанды Свами (пандал)

9:30 – завтрак (пандал)

10:00 – церемонии духовного посвящения: санньяса и другие посвящения, напутственные речи Шрилы Гопала Кришны Госвами и Шрилы Ниранджаны Свами, а также речи новых санньяси (пандал)

15:00 – обед (пандал)

18:00 – Сознание Кришны в 1990-2000-х: достижения и уроки. ИСККОН и современное общество: задачи и перспективы развития. Строительство нового храма в Москве – Шрила Ниранджана Свами, Шрила Гопал Кришна Госвами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами и др. (пандал)

21:30 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм


18 июня (Сб) Брахмотсава

8:00 – даршан Божеств (храм)

8:15 – Гуру-пуджа и киртан (храм)

9:00 – торжественное шествие Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам Шримана Чарудешны Прабху (пандал)

11:00 – Авахана-хома, ягья (пандал)

13:30 – праздничный пир (пандал)

14:45 – торжественное шествие Божеств из храма в пандал

15:00 – абхишека Божеств (пандал)

18:00 – лекция Шрилы Ниранджаны Свами, Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами, Шримана Шьямасундары Прабху (пандал)

20:00 – Маха-арати (пандал)

21:00 – спектакль(пандал)

21:40 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм


19 июня (Вс)

7:45 – торжественное шествие Божеств и Шрилы Прабхупады в пандал и лекция по Шримад Бхагаватам одного из новых санньяси (пандал)

9:00 – завтрак (пандал)

10:00 – церемония закрытия фестиваля (пандал): Шрила Гопал Кришна Госвами, Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами, Шриман Шьямасундара Прабху, Шриман Атмарама Прабху, Шриман Махабаху Прабху, Шрила Даянанда Свами, Шримати Мондакини, Шримати Адити

12:40 – торжественное возвращение Божеств и Шрилы Прабхупады в храм

13:00 – выезд на ВВЦ

14:00 – Ратха-ятра на ВВЦ, прасад

Дорогие друзья!
Для ценителей раритета и изучения английского языка есть предложение-
Весь Шримад Бхагаватам на английском языке, 18 томов, подарочное издание.


За подробностями - на почту обращайтесь, телефон 89651510880
Пранешвари

12.06, вс (Пандава-экадаши)

Заезд гостей

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:30 – Киртан

16:00 – Открытие фестиваля: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами

18:00 – Катха “Дни приезда Шрилы Прабхупады в Москву”: Шриман Шьямасундара Прабху, Шримати Мондакини Деви
13.06, пн

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:30 – Завтрак (прерывание поста)

14:00 – Обед

18:00 – Катха “Дни приезда Шрилы Прабхупады в Москву”: Шриман Шьямасундара Прабху, Шримати Мондакини Деви
14.06, вт

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:30 – Завтрак

14:00 – Обед

18:00 – Катха “Сознание Кришны в 80-х”: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Нитай Чайтанья Госвами, Шриман Радха Дамодар Прабху, Шриман Кришнананда Прабху и др.
15.06, ср

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:30 – Завтрак

14:00 – Обед

14:00 – Встреча ветеранов Движения с участием Шрилы Ниранджаны Свами, Шрилы Бхакти Вигьяны Госвами

18:00 – Катха “Сознание Кришны в 80-х”: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Нитай Чайтанья Госвами, Шриман Радха Дамодар Прабху, Шриман Кришнананда Прабху и др.
16.06, чт

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:30 – Завтрак

14:00 – Обед

18:00 – Катха “Сознание Кришны в 1990-2000-х: достижения, ИСККОН и современное общество, перспективы”: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами и др.
17.06, пт

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:30 – Завтрак

10:00 – Ягья: санньяса и другие посвящения

15:00 – Обед

18:00 – Катха “Сознание Кришны в 1990-2000-х: достижения, ИСККОН и современное общество, перспективы, строительство нового храма в Москве”: Шрила Ниранджана Свами, Шрила Гопал Кришна Госвами, Шрила Бхакти Вигьяна Госвами и др.
18.06, сб (Брахмотсава)

расписание утверждается

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

13:30 – Выход из поста

– Абхишека

– Киртан

18:00 – Праздничный пир
19.06, вс

07:45 – Лекция по Шримад Бхагаватам

09:00 – Церемония закрытия фестиваля

14:00 – Ратха-ятра на ВВЦ, прасад

12-19 июня – празднование 40-летия духовного движения сознания Кришны в России
Как эта экзотическая традиция появилась у нас? С чем она обращается к миру? И что произошло с кришнаитами за эти 40 лет? Ответы на эти вопросы призван дать этот фестиваль.
Неделя торжественных и духовно-культурных мероприятий в Москве станет кульминацией празднования 40-летия Общества сознания Кришны в России. Дата связана с приездом в СССР ровно 40 лет назад индийского религиозного деятеля и просветителя А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977). Индийскому проповеднику это удалось, несмотря на железный занавес и пристальное внимание тогдашних спецслужб ко всем иностранцам (тем более если речь шла об инакомыслии, ведь любая религия на всем протяжении советского века отечественной истории была антиподом официальной идеологии и, мягко говоря, не приветствовалась).
В фестивале примут участие первые советские вайшнавы (традиционное название кришнаитов). Среди почетных гостей: Шьямасундара дас (Сэм Спирстра), который сопровождал Прабхупаду в его поездке в столицу СССР и который, отправившись на поиски свежих овощей для вегетарианского прасада, был доставлен бдительной милицей в отделение за «неподобающий вид» (тот был одет в индийские одежды). Сэм был близким другом гитариста «Битлз» и находился рядом с ним, по просьбе музыканта, в последние мгновенья его жизни в ноябре 2001 года.
В фестивале примут участие несколько сот гостей из самых разных регионов России, а также из других стран. По замыслу устроителей, фестиваль 40-летия должен стать точкой встречи вайшнавов разных поколений, попыткой заново взглянуть на роль, задачи, цели и перспективы вайшнавского духовного движения в России и вообще в мире. В ходе фестиваля предполагаются встречи, беседы и интервью пионерами вайшнавского движения, что безусловно представляет интерес с исторической точки зрения.
В ходе фестиваля пройдет церемония посвящения в санньяси (высший, монашеский духовный сан в индуизме) сразу двух россиян, увеличив, таким образом, число российских санньяси до четырех (в течение нескольких последующих лет это число утроится).
Нач. в 18.00. Вход свободный.
Тематические вечера в рамках фестиваля:
12-13 июня – дни пребывания в Москве Шрилы Прабхупады в июне 1971 г. (Шьямасундара дас, Мондакини деви даси)
14-15 июня – Движение сознания Кришны в 1980-х гг. (Шрила Ниранджана Свами, Шрила Гопал Кришна Госвами)
16-17 июня – Движение сознания Кришны в 1990-2000-х гг.
Фестиваль завершится 19 июня Ратха-ятрой (праздником Шествия Колесниц), который пройдет на ВВЦ с 14.00.
Вход свободный.
Аккредитация журналистов по тел. (495) 739-43-81 (Юрий)
Источник: http://www.krishna.ru/news/...

Поем!

Смотрите весь эфир на Ведамедиа!

Смотрите другие фото в альбомах.

Джая Гурудев!
Смотрите фото с Вьяса пуджи в фотоальбомах.

Обычно в сознании людей наука и религия находятся по разные стороны баррикад и несовместимы друг с другом. Но действительно ли научная мысль обязательно должна исключать всякую духовность, или нынешняя ситуация - всего лишь временная аномалия развития (точнее деградации)? Дело в том, что в западном мире теологи не смогли научно представить законы Бога и самого Бога, и потому на Западе возник раскол между наукой и религией. Видя силу авторитета науки, некоторые теологи согласились подкорректировать свои доктрины, чтобы идти в ногу со временем. Ряд церквей принял недоказуемые спекуляции об эволюции человека из обезьяны, хотя они не являются ни научными, ни, тем более, библейскими. С другой стороны, некоторые фанатичные теологи полностью отрицают всякую науку и держатся за иррациональные догмы типа того, что человек был создан из пены морской.

Лишенная систематической теологии, западная мысль разделилась на три основных направления: наука, философия и религия. Наука пошла по пути грубого материализма, [ Читать далее... → ]

Смотрите 1 лекцию Из "Нарада Панчаратры"


1
шри-кришнах камала-натхо
васудевах санатанах
васудеватмаджах пунйо
лила-мануша-виграхах
шри-кришнах — Господь Кришна, всепривлекаюшая Верховная Личность Бога; камала — Лакшми-деви; натхах — Господь; васудевах — Господь Васудева; санатанах — вечный; васудева — Васудевы; атмаджа — трансцендентальный сын; пунйах — чистый; лила-мануша-виграхах — чья форма подобна человеческой.
Господь Кришна, всепривлекающая Верховная Личность Бога, которого также называют Васудевой, — господин Лакшми-деви, вечный трансцендентальный сын Васудевы. Он чист и форма Его напоминает человеческую.

2
шриватса-каустубха-дхаро
йашода-ватсало харих
чатурбхуджатта-чакраси-
гада-шанкхамбуджаиудхах
шриватса — шриватса; каустубха — драгоценный камень каустубха; дхарах — носящий; йашода — для Яшоды; ватсалах — исполненный сыновней любви; харчх — Господь Хари, который уничтожает материальные привязанности, препятствующие Его преданным; чатух — четыре; бхуджа — руки; атта — расположенные; чакра — сударшана чакра; асы — меч; гада — булава; шанкха — раковина; амбуджа — цветок лотоса; айудхах — оружие.
Господь Кришна рассеивает материальные привязанности, создающие препятствия Его преданным. Он питает большую любовь к Своей маме Яшоде. В Своей четырехрукой форме Он держит сударшана-чакру, меч, булаву, раковину, цветок лотоса и другие виды оружия.

3
деваки-нанданах шришо
нана-гопа-прийатмаджах
йамуиа-вега-самхари
балабхадра-прийануджах
деваки — Деваки; нанданах — дорогой сын; шри — богини удачи; ишах — Господь; нанда — Нанды; гопа — пастух; прийа — дорогой; атмаджах — сын; йамуна — реки Ямуны; вега — текущей; самхари — останавливающий; балабхадра — Господа Баладевы; прийа — дорогой; ануджах— младший брат.
Господь Кришна — трансцендентальный сын Деваки-деви и господин богини удачи. Он — дорогой сын Нанды Махараджа и младший брат Господа Баладевы. Это Он остановил бурное течение реки Йамуны.

4
путана-дживита-харах
шакатасура- бханджанах
нанда-враджа-джанананди
сач-чид-ананда-виграхах
путана — Путаны; дживита — жизнь; харах — забирающий; шакатасура — Шакатасуры; бханджанах — убивающий; нанда — НандаМахараджа; враджа — Враджабхуми; джану — жители; ананди — доставляющий наслаждение; сат — вечный; чит — исполненный знания; ананда — и блаженства; виграхах — форма.

Господь Кришна лишил жизни Путану и убил демона Шакатасуру. Он доставил удовольствие Нанде Махарадже и жителям Враджабхуми. Его форма вечна, исполнена знания и блаженства.

5
наванита-нава-хари
мучукунда-прасадаках
шодаша-стри-сахасрешас
три-бханги-мадхуракритих
наванита — масла; нава — юный; хари — вор; мучукунда — Мучукунда; прасадаках— милостивый; шодаша-стри-сахасра — шестнадцати тысяч царевен; ишах — Господь; три-бханги — изогнутая в трех местах; мадхура — очаровательная; акритих — форма.
Господь Кришна — юный воришка масла. Он милостиво благословил царя Мучукунду. Он господин 16000 царевен, и Он стоит, изогнув Свое очаровательное тело в трех местах.

6
шука-ваг-амритабдхиндур
говиндо говиндам патих
ватса-палана-санчари
дхенукасура-бхавджанах
шука — Шукадевы Госвами; вак — слов; амрита — нектара; абдхи — из океана; индух — луна; говиндах — радость коров, земли и чувств; говиндам — пастухов Враджабхуми; патих — господин; ватса — телята; палана — защищающий; санчари — движущийся; дхенукасура — Дхенукасура; бханджанах —убивать.
Господь Кришна — луна, рожденная из нектарного океана слов Шукадевы Госвами. Он — радость коров, земли и чувств. Он — господин пастухов Враджабхуми и защитник телят. Он убил демона Дхенуку.

7
трини-крита-тринаварто
йамаларджуна-бханджанах
уттала-тала-бхетта ча
тамала-шйамалакритих
трини-крита — сделав незначительным, как соломинка; тринаварта — демон Тринаварта; йамала-арджуна — деревья Ямала-арджуна; бханджанах — разбивающий; уттала — высокие; тала — пальмы; бхетта — разбивающий; ча — и; тамала — дерево тамала; шйамала — темноликий; акритих — форма.
Господь Кришна убил демона Тринаварту, сделав его незначительным, как соломинка. Он свалил деревья Ямала-арджуна. Он свалил высокие пальмы (в Талаване). Его трансцендентальная форма — очаровательного темного цвета, как у дерева тамала.

8
гопа-гопишваро йоги
сурйа-коти сама-прабхах
ила-патих парам-джиотир
йадавендро йадудвахах
гопа — пастухов; гопи — и гопи; ишварах — господин; йоги — повелитель всех мистических сил; сурйа — солнц; коти — миллионы; сама — равный; прабхах— великолепие; ила— земли; патих— господин; парамджйотих — косвенно проявленный, как сияние Брахмана; йадава— династии Йаду; индра — царь; йадудвахах— лучший потомок царя Йаду.
Господь Кришна — господин гопи и пастушков и владыка всех мистических сил. Он — хозяин всей земли, и Он также — сияние Брахмана, которое сияет ярче миллионов солнц. Он — царь династии Йаду и Он — самый блистательный потомок Махараджи Йаду.

9
вана-мали пита-васах
париджатапахараках
говардханачалоддхарта
гопалах сарва-палаках
вана — из лесных цветов; мали — с гирляндой; пита — желтый; васах — дхоти; париджата — цветок Париджата; апахараках — крадущий; говардхана-ачала — холи Говардхана; уддхарта — поднимающий; го — коров; палах — защитник; сарва — каждого; палачах — защитник.
Господь Кришна носит гирлянду из лесных цветов, и у Него — желтое дхоти. Это он поднял холм Говардхана и украл небесное дерево Париджата. Он — защитник коров и защитник каждого.

10
аджо ниранджанах кама-
джанаках канджа-лочанах
мадхуха матхура-натхо
дварака-найако бали
аджах — нерожденный; ниранджанах — кого не касается материальная природа; кома — Купидона; джанаках — отец; канджа — быстро летающие птицы канджа; лочана — беспокойные глаза; мадху — демона Мадху; ха — убийца; матхура — Матхуры; натхах — господин; дварака — Двараки; найаках — герой; бали — сильный.

Нерожденный Господь Кришна находится за пределами влияния материальной природы. Он — отец Купидона. Его беспокойные глаза движутся, как быстрые птицы канджа. Он — убийца демона Мадху, Он — хозяин Матхуры и могучий герой Двараки.

11
вриндавананта-санчари
туласи-дама-бхушанах
сйамантака-манер харта
нара-нарайанатмаках
вриндавана — леса Вриндавана; анта — в окрестностях; санчари — бродить; туласи — из листьев туласи; дама — с гирляндой; бхушанах — украшенный; сйамантака-манех — драгоценным камнем сйамантаки; харта — тот, кто забрал; нара-нарайана — Нара-Нараяна Риши; атмаках — само сердце.
Господь Кришна бродит в окрестностях леса Вриндавана. Он украшен гирляндой из листьев Туласи. Он украл драгоценный камень Сйамантака, и Он — жизнь и душа Нара-Нараяны Риши.

12
кубджа-риджв-анга-карано
майи-парама-пурушах
муштикасура-чанура-
малла-йудха-вишарадах
кубджа — если горбатая девушка Кубджа; риджу — прямой; анга — тело; каранах—являющийся причиной; майи — господин иллюзорной потенции майи; парами — верховный; пурушах — личность; муштика — Муштика; асура — демон; чанура — Чанура; малла — борьба; йуддха — бой; вишарадах — искусный.
Господь Кришна выпрямил горбатую девушку Кубджу. Он — верховная личность, контролирующая майю. Он искусно боролся с демонами Муштикой и Чанурой.

13
самсара-ваири камсарир
мурарир наракантаках
анадир брахмачари ча
кришнавйасана-каршаках
самсара — обусловленного материального существования; ваири — враг; камса — Камсы; арих — враг; мура — Муры; арих — враг; нарака — Наракасуры; антаках— убийца; анадих— не имеющий начала; брахмачари — духовный; ча — и; кришна — Драупади; вйасана — страдания; каршаках— избавляющий.
Господь Кришна препятствует непрерывному материальному существованию. Он — враг демонов Камсы и Муры и убийца Наракасуры. Он — брахмачари. Он не имеет начала. Он - избавитель Драупади от многих бед.

14
шишупала-ширач-чхетта
дуриодхана-кулантакрит
видуракрура-варадо
вишварупа-прадаршаках
шишупала — Шишупалы; ширах — голову; чхетта — срезающий; дурйодхана — Дурйодханы; кула — семью; антакрит — убивающий; видура — Видуре; акрура — и Акруре; варадах — дающий благословения; вишварупа — вселенскую форму; прадаршаках — являющий.
Господь Кришна обезглавил Шишупалу и убил всю семью Дурйодханы. Он одарил благословениями Видуру и Акруру и явил вселенскую форму.

15
сатйа-вак сатйа-санкалпах
сатйабхамарато джайи
субхадра-пурваджо вишнур
бхишма-мукти-прадайаках
сатйа-вак — правдивый; сатйа-санкалпах — с чистыми желаниями; сатйабхама — Сатйабхамой; аратах — восхищенный; джайи — победный; субхадра — Субхадры; пурваджах — старший брат; вишнух — Господь Вишну; бхишма — Бхишме; мукти — освобождение; прадайаках — дарящий.
Господь Кришна всегда правдив и Его желания всегда чисты. Он всегда побеждает и Он удовлетворен Сатйабхамой-деви. Он — старший брат Субхадры и Он — Господь Вишну. Он подарил освобождение Бхишмадеве.

16
джагад-гурур джаган-натхо
вену-вадйа-вишарадах
вришабхасура-видхвамши
банасура-карантакрит
джагат — вселенной; гурух — духовный учитель; джагат — вселенной; натхах — господин; вену — флейта; двадйа — играющий; вишарадах — искусный; вришабхасура — Ариштасура; видхвамши — убивающий; банасура — Банасуры; кара — руки; антакрит — отрезающий.
Господь Кришна — господин и духовный учитель всей вселенной. Он очень искусен в игре на флейте. Он убил Ариштасуру и отрубил множество рук Банасуры.

17
йудхиштхира-пратиштхата
бархи-бархаватамшаках
партха-саратхир авйакто
гитамрита-маходадхих
йудхиштхира — царь Йудхиштхира; пратиштхата — коронованый; бархи — павлин; барха — перо; аватамшаках — с короной; партха — Арджуны; саратхих — колесничий; авиактах — непроявленный; гита — Бхагавад-гита; амрита — нектар; маха — великий; удадхих — океан.
Господь Кришна — колесничий Арджуны и Он сделал царя Юдхиштхиру правителем всего мира. Он носит корону из перьев павлина. Непроявленный безличный Брахман исходит из Него. Он — океан, при пахтании которого был получен нектар Бхагавад-гиты.

18
калийа-пхани-маникйа
ранджита-шри-падамбуджах
дамодаро йаджна-бхокта
данавендра-винашанах
калийа — Калийа; пхани — змея; маникйа — драгоценными камнями; ранджита — покрасневший; шри — красивый; пада — стопы; амбудэка — лотос; дама — веревкой; ударах — на талии; йаджна — жертвоприношения; бхокта — поедающий; данава — демонов; индра — царей; винашанах — разрушающий.
Прекрасные стопы Господа Кришны покраснели от рубинов на клобуках змея Калии. Мама Яшода обвязала Его веревкой вокруг талии. Он съел подношения, предложенные женами брахманов. Он убил царей демонов.

19
нарайанах пара-брахма
паннагашана-ваханах
джала-крида-самасакта
гопи-вастрапахараках
нарайанах — Господь Нарайана; пара-брахма — верховный Брахман; паннагашана — Гаруда; ваханах — как носитель; джала — в воде; крида — играя; самасакта — привязанный; гопи — гопи; вастра — сари; апахараках — крадущий.
Господь Кришна — Верховный Брахман, а также Господь Нарайана. Его носит Гаруда. Господь Кришна украл сари гопи, которые погрузились в игры в воде.

20
пунйа-шлокас тиртха-каро
веда-ведйо дайа-нидхих
сарва-тиртхатмаках сарва-
граха-рупи парат парах
пунйа-шлоках — прославляемый изысканными стихами; тиртха — места поломничества; карах — творящий; веда — Ведами; ведйах — быть понятым; дайа — милости; нидхих — океан; сарва — все; тиртха — святых мест; атмаках — душа; сарва — все; граха — планеты; рупи — форма; парат — чем величайший; парах — больше.
Господа Кришну прославляют изысканными стихами и именно Он создает места паломничества. Его можно познать благодаря Ведам. Он — океан милости. Он — больше величайшего, Он — душа всех святых мест, и Он проявляется как различные планеты.

21
итй евам кришнадевасйа
намнам аштоттарам шатам
кришнена кришна-бхактена
шрутва гитамритам пура
ити — поэтому; евам — таким образом; кришнадевасйа — Господа Кришнадевы; намнам — Святых Имен; аштоттарам шатам — сто восемь; кришнена — Господом Кришной; кришна — Господа Кришны; бхактена — преданным; шрутва — будучи услышанным; гита — песен; амритам — нектар; пура — прежде.
Эти 108 Святых Имен Господа Кришны — сливки всех песен. Прежде они были услышаны Самим Господом и Его преданным.

22
стотрам кришна-прийакарам
критам тасман майа пура
кришна-намамритам нама
парамананда-дайакам
стотрам — молитва; кришна — Господу Кришне; прийакарам — внушающий любовь; критам — написанный; тасмат — поэтому; майа — мною; пура — прежде; кришна — Господа Кришны; нома — Святых Имен; амритам — нектар; нома — в действительности; парама — высшее; ананда — блаженство; дайакам — дарующий.
Я сочинил эти стихи, потому что Господь Кришна доволен, когда Его прославляют прекрасными молитвами. Нектар Святых Имен Господа Кришны несомненно дарует величайшее духовное блаженство тем, кто слышит Их.

23
анупа-драва-духкха-гхнам
парамайушйа-вардханам
данам шрутам тапас-тиртхам
йат-критам тв иха джанмани
анупа-драва-духкха — различные страдания; гхнам — убирающий; парам — высший; айушйа — продолжительность жизни; вардханам — увеличивающий; данам — богатство; шрутам — услышанный; тапах — аскез; тиртхам — святое место; йат — которым; критам — сделано; ту — несомненно; иха — здесь; джанмани — в этом рождении.
Кто бы ни воспевал эти Святые Имена Господа Кришны, уже в этом рождении освободится от всех страданий, проживет долгую жизнь, станет богат, учен, аскетичен и будет путешествовать по местам паломничества, становясь святым.

Будду и буддизм часто отождествляют с индуизмом, хотя это разные религии. Будда попытался реформировать и изменить в лучшую сторону положения индуизма, тем самым создав одну из самых известных в мире религий, которая предлагает разумный подход к самосовершенствованию.

Отношение Будды к индуизму (если понимать под ним религию Вед) можно сравнить с ролью Иисуса Христа в иудаизме. Будда Гаутама был индусом, Христос – евреем. Как индуизм, так и иудаизм являются этническими, немиссионерскими религиями. Но евреи отвергли Иисуса Христа, даже распяли Его, а индусы приняли Будду как аватару Бога. Многие их утверждения звучали слишком резко или странно для той "тихой заводи", где пребывали сторонники "ортодоксальной" веры. При этом религии, созданные Христом и Буддой, перешли за границу одной нации и являются по сути универсальными.

Сиддхартха Гаутама (Шакьямуни – мудрец из рода Сакья) родился около 563 до н. э. в Непале. Он родился в знатной семье в кшатрийском племени Шакья, его отец обеспечил ему хорошее состояние и пытался оградить его от религии и знания о человеческом страдании. Однако Будда все же соприкоснулся с болезнями, старостью, смертью и страданием. До того, как достичь просветления, он практиковал медитацию, анапати-сану (задержку дыхания) и аскетизм. Поэтому для полноценного понимания буддизма нельзя отделять его от индуизма, хотя он остается отдельной религией. Образ жизни Будды стал «золотым путем», освобождающим человека от кастовой системы индуизма и других традиций и условностей, мешающих истинному духовному развитию.

Кастовая система в Индии того времени определяла место человека в обществе в соответствии со статусом его рождения. Будда подверг критике этот принцип и заявил, что каста должна определяться в соответствии с кармой человека, его благими и дурными делами. Он выдвинул идею о приоритете морали и равенства над генеалогией человека.

Индуисты верят, что целью воплощения Бога в Будде, как и всех божественных аватаров, являлось напоминание о дхарме (пути благочестия, религиозных принципах) там, где начала царить «адхарма» (аморальные, неэтичные пути). Некоторые религиозные группы в Индии считают Будду воплощением Вишну или даже индуистом, поскольку концепции Бога Гаутамы не противоречат индуизму, а скорее опережают его. Кроме того, сам характер индуизма не отрицает наличия и "правильности" других религий, а считает их гранями Высшей Истины. Интересно отметить, что понятие "нирвана", используемое Буддой для описания состояния вечного блаженства, также является ведическим термином («угасание, прекращение»).

Единство буддизма и индуизма хорошо заметно в Непале – родной стране Будды. Как ни странно, именно Непал является единственной индуистской нацией, где люди не видят особой разницы между двумя данными религиями.

Дорогие преданные!
В чате "Ведамедиа" и на просторах интернета появился активный преданный, пишущий о проблемах проекта и рекламирующий проект (чаще всего с ошибками), возмущающийся и ищущий врагов итд.)))
Бхакта не имеет никакого отношения к проекту "Ведамедиа".
Чтобы иметь отношение, надо поработать на проекте, вложиться в него силами, деньгами, мыслями...да и всей своей жизнью.
Поэтому, все, что он пишет здесь и в других местах - его личная инициатива. Почему я пишу? Потому что мне не нравится, что он сеет панику и пишет о так называемых "проблемах", о которых он и понятия не имеет.
Проект "Ведамедиа" -проповеднический, добровольный.
Преданные добровольно здесь трудятся и прикладывают массу усилий, чтобы максимально осветить все события, происходящие в мире "Харе Кришна".
Т к мы- не коммерческая организация и перед нами не стояли определенные обязательства, например-трансляции утренних программ из храма каждый день, то мы делаем все, что от нас зависит, а результат...у Кришны.
Надо понимать, что нас всего четверо, при этом Дима занимается сайтом, я- вещанием, сбором средств, общением...Харираса-сервером. Ангира Муни-создатель и вдохновитель проекта.
Остальные люди, вещающие из храма, Питера, Казани, Киева итд...-это их личная инициатива, за что мы им очень благодарны.
И если есть трансляция-это замечательно, нет-значит-не смогли!
Мы не можем заставлять преданных заниматься служением, это нонсенс.
Поэтому, "Ведамедиа" такой, какой он есть сейчас!!!
Не знаю, как вам, а мне он такой нравится!
Попробуйте сейчас, в наше время, не только поддерживать, но и развивать мультимедийный, не коммерческий проект...
Чем можно помочь? Берите камеру, ноутбук,мы всегда рады вашей инициативе повещать..И благодарны!
Зрители! Благодарны ведь? Думаю-да!
Можно помочь деньгами, у нас сейчас каждый эфир по себестоимости стоит около 1000 руб.(проезд, интернет, свет...)
На сайте есть раздел "Поддержка проекта".
Можно помочь монтажом, нужны журналисты, ведущие...да много чего...
То, что пишет Давид на просторах интернета-немного смущает и приводит в недоумение...О каких проблемах, врагах, друзьях речь...
Всех наших друзей настоящих я знаю- Антон, Максим, Борис, Иван, Александр, Симха пр. и др. преданные, поддерживающие и болеющие за наше общее дело...

"Кто ты, выдь и покажися, с нами честно подружися..")))

Можно сказать и так, как говорит Патита Павана пр.
"Если вас что то не устраивает, мы вернем деньги, которые вы пожертвовали на проект.".
Мне не понятен такой подход-пользуемся бесплатно, еще и не довольны.
Всем спасибо! Проект открыт для всех и служения море!
Это главное. Так что, приходите!
Только, без паники!))))
Ваша Пранешвари

Когда вы говорите: "Я люблю тебя",
то это не означает "Люби меня!", или "Будь таким, как я хочу!"

13 апреля, 18.00

"Майявада, или духовный онанизм - основная причина деградации человечества"

Предыдущие эфиры тут

Рузов В.О. (Патита Павана прабху)

Начало в 19.30

15 (пт) - Сон, иллюзия или реальность? (БГ 18-35)

18 (пн) - Счастье в гуне благости. (БГ 18-36-37)

19 (вт) - Счастье в гуне страсти. (БГ 18-38)

22 (пт) - Счастье в гуне невежества. (БГ 18-39)

25 (пн) - Как развить в себе качества мудреца. (БГ 18-40-42)

26 (вт) - Как понять, кем работать? (БГ 18-43-44)

29 (пт) - Есть ли у каждого человека свое предназначение? (БГ 18-47)

Лалана

"Основы идеальной семьи"

13, 20, 27 апреля в 16.00 (по средам)

Кришнадас Кавирадж прабху

"Организация и развитие Харинамы в России"

14, 21, 28 апреля в 18.00 (по четвергам)

Наша постоянная ссылка на Живой эфир

Возможны внеплановые эфиры, следите за новостями на сайте Ведамедиа!!!

Не забывайте поддерживать Живые эфиры !!!!

У нас есть телефон, Яндекс деньги и Вебмани. Ваша помощь проекту всегда - увеличение эфиров и качества вещания!!!

Пранешвари.

Ибо верит в силу прасада!

Комментарий взят тут-
Александр Дворкин - Гапон второй выполнил очередную команду "Фас" своего митроносного начальства. Видео!
Господин Дворкин - Гапон второй выполнил очередную команду "Фас" своего митроносного начальства.

Господин Гапон II поспешил рассказать всем верноподданическим СМИ, как доблестные борцы с сектами под его началом связались с учебно-методическим реабилитационным центром (УМРЦ) "Адель", который является устроителем благотворительного праздника для больных детей, чтобы предупредить их о той опасности, "которой они подвергают детей, вовлекая их обманным путем в практику чуждого религиозного культа".

Хотя, не предупредил учебно-методический реабилитационный центр (УМРЦ) "Адель", который, к стати говоря, занимается реабилитацией детей не взирая на религиозные убеждения их родителей, о том, что предупреждение об опасности от этой доблестной организации равносильно приказу. И горе тем, кто их ослушается. Разумеется, что предупреждение прозвучало, когда оплата аренды зала храма Христа Спасителя(очень даже не малая!) была уже произведена и вернуть деньги было не возможно.

По словам главного сектоведа всея Руси, но американского гражданина, кришнаитские организации в России не запрещены, но "было решение Архиерейского собора Русской православной церкви 1994 года, согласно которому "Общество сознания Кришны" является тоталитарной сектой и сотрудничество с ним православным христианам возбраняется". "Тем более они не могут быть на территории православного храма", - заключил Дворкин, не желая взирать на кругленькую сумму предоплаты.

Однако, организаторы благотворительной акции для детей-инвалидов, арендовав помещение храма Христа Спасителя, по отнюдь не благотворительным ценам, а более чем коммерческим, ответили, что им безразлично, кто предлагает продукты детям, так как не оскудеет рука дающего.

Но угрозы сектоведа Дворкина возымели действие, о чем сектовед лично поспешил сообщить РИА "Новости", торжественно заверил, что больные дети "спасены" от идоложертвенной пиСчи (апельсины и яблоки), которую кришнаиты планировали раздавать детям, а не продавать как есть обычай в РПЦ, на благотворительном празднике "Дети-ангелы" в зале церковных соборов храма Христа Спасителя.

Между тем, российские кришнаиты по-иному характеризуют деятельность фонда "Пища жизни". Эта организация действует в России с 1988 года. Поначалу она действительно состояла почти исключительно из вайшнавов, последователей традиции бенгальского вайшнавизма, в частности религиозной организации "Общество сознания Кришны".

Однако уже много лет "Пища жизни" представляет собой совершенно независимую гуманитарную организацию, имеющую и свой собственный устав, и свои взгляды на мир. В этом новом качестве добровольцы успешно участвуют в благотворительности, помощи инвалидам, малоимущим, пенсионерам, больным людям.

По замыслу организаторов детского праздника, планировалось, что благотворительный фонд "Пища жизни" примет участие в обеспечении благотворительного ужина для 1000 детей. К тому же каждый ребенок должен был получить по два апельсина для игры в "дарение": один фрукт - себе, а второй – обязательно другу или, еще лучше, незнакомцу. Также, детям помощники фонда хотели вручить подарки-книжки с интересными сказками и наборы со сладостями от кондитерских фирм. Все подарки и фрукты добровольцы "Пищи жизни" подвезли к месту праздника еще с вечера.

Однако во вторник утром, по словам гендиректора фонда "Пища жизни" Валерия Долгополова, в зале церковных собраний побывал неутомимый борец-сектовед Александр Дворкин, которого старушка-Европа побрезговала даже выслушать у себя в Европарламенте по вопросу свободы религии в России, проходившего в Брюсселе.

О чем видный сектоборец беседовал с администрацией зала, не ясно - это не Европарламент и сие останется тайной, покрытой мраком и смрадом, как и всё нечестие, которое творится в РПЦ, но только сразу после этого, не взирая на увещевания организаторов праздника и даже родителей ДЕТЕЙ-ИНВАЛИДОВ, администрация в спешном порядке экстрадировала коробки с подарками на улицу, заодно сломав и живописный фанерный муляж Эйфелевой башни, часто используемый "Пищей жизни" для праздничного антуража. Гапон II одержал очередную "победу" во славу РПЦ!...

Стыдливые бизнесмены храма Христа Спасителя, оставаясь в тени этой(ими же организованной) заварушки, но потирая от удовольствия захапущие ручищи и пересчитываюшие очередной славненький куш чужой благотворительности, и не подумали вернуть деньги за почти сорванный праздник для больных детей. Но с удовольствием наблюдали, как их верный поп Гапон второй отрабатывает свои "крохи" с хозяйского стола.

P.S. Но вопрос - сколько заработала МП РПЦ на больных детях в храме Христа Спасителя? - широкой огласке не подлежит.

Где тот самый называемый прогресс? Можно увидеть, как за 30 лет деградирует нация.
Сейчас уже такие фильмы не снимают, наука и исследование сознания никого не интересует.

Дорогие друзья!
Потихоньку начинают возвращаться в Москву наши лекторы.Кто из Индии, кто из Сибири...)))
9 марта в 16 часов ожидается эфир с участием Лаланы.
13 марта, воскресенье, домашняя программа с участием Рузова В.О.(Патита Паваны пр)!!!!!
Ура!
Лекции Патита Паваны пр.,прочитанные за последнее время-

Решила поделиться, т к считаю это важным.
Сейчас век вседозволенности, свободы слова, действий и полная безответственность за совершенные действия.
Интернет - хорошая площадка для вываливания мусора, грязи, бреда и оскорблений.
Пиши что хочешь, ведь никто к ответственности не призовет.
К чему это я все?
Недавно на этих самых просторах интернета(а я, как журналист, отслеживаю-кто что пишет,публикует о Харе Кришна)увидела пост, где человек,считающий себя "бывшим кришнаитом" вылил кучу помоев на преданных, ИСККОН, всю организацию, духовных учителей и на Прабхупаду.
Причем упомянул и о настроении своем- Подавленное....
А какое оно будет?
В наш век технологий узнать кто и где что написал - не очень сложно(не скажу,как)
Выяснялось- этот человек имеет 2 инициации.Стало конечно грустно...
Что делать?Писать Гурудеву!!!!
Ответ Гурудева тут же пришел(спасибо Джананивасе)
Джананиваса-

Я рассказал Гурудеву об этой статейке, объяснил, что у бывшего ........................ (Гурудев его помнит, кстати) сейчас очень оскорбительное настроение
по отношению к преданным и даже по отношению к Прабхупаде, да и к Сознанию
Кришны в целом. Гурудев сказал, что антикультисты любят таких "бывших
сектантов", но если сайт, где опубликована эта грязь, не очень популярный,
то нет смысла даже реагировать на такие глупости. А что касается бывшего
...................., Гурудев просто сказал, что "меня не волнует, что он
делает"... и я уточнил, означает ли это, что когда ученик осознанно
отвергает гуру, их отношения заканчиваются, Гурудев ответил утвердительно и
сказал, чтобы мы не беспокоились насчет того, что греховная карма его
бывшего ученика может на него сейчас повлиять

Гурудев милостив... Прабухпада иногда открыто благословлял таких "учеников"
отправиться в ад, и комментируя такие случаи, Гурудев сказал, что нет никаких
сомнений в том, что эта личность будет пребывать там в течение многих
жизней, пока окончательно не осознает всю мерзость своих оскорблений
святого.

Слово не воробей, выпустишь, не поймаешь. Дорогие друзья и те, кто считает кришнаитов не друзьями..
Хочется сказать - давайте следить за "базаром"(грубовато,))))но точно сказано)
И если кто то чем то не доволен, либо обижен, либо не понял- давайте встречаться лично и выяснять невыясненное глаза в глаза. И говорить лично - а я считаю, что ты не прав.
А писать на просторах интернета...все мастаки...Никто же в глаз не даст...
А за Прабхупаду...я бы дала....в глаз))))
Немного смелое заявление, но наболело...
И еще,я заметила, что оскорбляют те, кто ушел из ИСККОН в лихие 90,когда был кризис, ушел Вишнупад и было много всего другого...Ушли фанатики, разбились их представления о святости и идеальности организации.
Любая организация состоит из людей и они не идеальны и могут совершать ошибки,впадать в иллюзию итд.Тогда ИСККОН был молод и ошибки были, главное понять эти ошибки и идти дальше.
И сейчас ИСККОН другой!
И мое обращение ко всем людям, считающими себя "бывшими"-не живите прошлым, есть обида, пойдите в храм ИСККОН ближайший, пообщайтесь, посмотрите,чем живут нынешние храмы.
Уверяю вас, организация растет, становится сильнее, мудрее и ...добрее.
Не надо жить прошлой обидой.
Не надо оскорблять, тем более то, что было 20 лет назад. Во первых мы не вправе, во вторых, те,кого мы оскорбляем, мог давно измениться.И это не главное.Оскорбляя другого мы не верим в Кришну(в Христа, Аллаха, Будду.....)Оскорбляя мы сами берем на себя миссию Бога - этот праведник, а этот...негодяй...Нам ли судить? "Не суди, не судим будешь".Мы не верим,что Бог всеблагой и видящий.
Это уже...материализм.
Предлагаю всем, кто недоволен встретиться, пообщаться, выслушать друг друга, чаю попить)))
Это гораздо лучше, чем сидеть обиженными за монитором.

Перепалки на просторах интернета не интересны.
Даже не пишите. Не серьезно это все!

И еще...Надо держаться за стопы Шрилы Прабхупады и знание, изложенное в Бхагавад гите, а не за организацию, тогда фанатизма не будет и принимаешь то, что сейчас есть.
Ибо ИСККОН да, совершенная организация, но состоящая из несовершенных людей...
Где столько сразу взять святых?
Москва не сразу строилась..

Вспомнила песню детства в связи с размышлениями о том, кто виноват, что все не так, как нам хочется и все не такие, как нам бы хотелось...)))Такие песни мы слушали в детстве..Просто нравилось..Сейчас уже и осмысленность появилась))

Кто виноват
слова и музыка К. Никольского

Кто виноват, что ты устал,
Что не нашел, чего так ждал
Все потерял, что так искал,
Поднялся в небо и упал.

И чья вина, что день за днем
Уходит жизнь чужим путем,
И одиноким стал твой дом,
И пусто за твоим окном.

И меркнет свет, и молкнут звуки,
И новой муки ищут руки.
И если боль твоя стихает,
Значит будет новая беда.

Кто виноват, скажи ка, брат -
Один женат, другой богат,
Один смешон, другой влюблен,
Один дурак, другой - твой враг?

И чья вина, что там и тут,
Друг друга ждут и тем живут,
Но скучен день, и ночь пуста,
Забиты теплые места.

Кто виноват, и в чем секрет,
Что горя нет и счастья нет,
Без поражений нет побед,
И равен счет удач и бед?

И чья вина, что ты один,
И жизнь одна и так длинна,
И так скучна, а ты все ждешь,
Что ты когда-нибудь умрешь...

Прислали сегодня продолжение баталии с апельсинами.
И стихи уже написали)))
Апельсин ударил в мозг -
В ХХС пробрался МОСК!!!
Нет страшней у нас врага
Чем от Кришны курага
Если будут есть прасад
Кто ж тогда пойдёт во ад?!
Нет, нельзя пускать их в храм
Мы устроим там бедлам
Пусть голодные грустят
Чем прасада поедят
Дети-инвалиды тут!!!
Подпись: Дворкин-ямадут

Продолжение бреда о проклятии апельсинов.
Хороший сюжет для Агаты Кристи))))
А если серьезно-незнание порождает невежество.
И это очень грустно,приходится признать)))
И перспективы у "Перспективы" точно,другие))))

Есть 7 стадий отношений между мужчиной и женщиной. Первые три мы все знаем, да и не по одному разу.
1. Голод.
Знакомое многим чувство томительного ожидания встречи, звонка. Когда рядом с ним каждой минуты мало. Хочется снова и снова слышать, видеть, прикасаться…
Если провести аналогию с изучением иностранного языка, то это стадия кайфа. Когда нравится звучание слов, интересно, как строится предложение, хочется уже говорить на этом языке.
2. Насыщение
Это стадия ровного отношения. Мы уже можем друг без друга ходить в гости. Нам интересно вместе, но до определенной точки.
На этой стадии изучения языка становится скучновато, даже кажется, что многое уже известно. Перестаешь делать домашние задания, начинаешь зевать на уроках…
3. Отвращение
Это тот момент, когда он начинает меня бесить даже тем, что дышит рядом. Мало того, что бреется редко, постоянно меня торопит, не любит мою маму, так еще и в ухо так противно Дышит! Начинаются постоянные ссоры на пустом месте, их невозможно контролировать, и после них есть опустошение, когда кажется, что эти отношения умерли, и в них ничего не будет.
На этом этапе иностранный язык тоже бесит. Он кажется дико сложным со своими дурацкими артиклями и склонениями, неправильные глаголы раздражают своим количеством. И кажется, что у меня это никогда не получится И поэтому проще бросить.
На этой стадии большая часть отношений разваливается. В этой точке умирает Влюбленность – та самая химия любви. В этот момент кажется, что есть тот, который лучше. И можно найти другого – и с ним снова найти «счастье» – учащенный пульс, блестящие глаза, полет мыслей….
Некоторые пары, правда, находят выход в том, чтобы с 3 ступени пойти снова на первую . то есть бурно поругаться, неделю не видеться, а потом снова – стадия Голода. Правда, обычно в итоге такие отношения тоже заканчиваются разрывом.
Есть еще неконструктивный вариант сосуществования рядом из-за каких-либо выгод – детей, квартиры, быта. Но это даже не похоже на брак – это скорее, союз двух Био-Роботов.
Но есть третья альтернатива, которую видят далеко не все. А те, кто видят, не всегда за ней идут. Потому что это уже труд. Но именно здесь и начинает зарождаться Любовь.
4. Терпение
Чаще всего до этой стадии доходят семьи с детьми. У супругов появляется понимание, что с этим нужно что-то делать, так как развод травмирует детей. И нужно менять СЕБЯ. Так кто-то начинает работать со своим эгоизмом и пытается увидеть индивидуальность второго супруга. Перестает делать из него «что-то», пытается увидеть его истинное «Я». Здесь также есть ссоры, но они уже управляемые и есть понимание, что нужно просто пережить и переждать этот момент. Эта аскеза ВСЕГДА вознаграждается.Стадия изучения языка такая же – мы перестаем прогуливать занятия, подавляем зевоту и пытаемся увидеть суть в новом языке.
5. Долг – выполнение обязанностей
Это та точка, в которой начинает рождаться Любовь. Наконец, я могу видеть, что рядом со мной – не моя копия, а абсолютно другая Личность. У него свои черты характера, привычки, вкусы. Я больше не стремлюсь водить его на свои любимые фильмы, а спрашиваю – какой фильм хочет посмотреть он. Я начинаю видеть его достоинства. Более того, я вижу свои недостатки. И я понимаю, что я могла бы делать для Любимого больше и лучше. Я переключаюсь с мыслей о том, что он мне должен, на мысли о том что я ему должна. Здесь рождается уважение.
Точно также выполнение домашних заданий, заучивание форм глаголов, диалогов, текстов, дает уважение к языку. И это действительно первый шаг к тому, чтобы овладеть им полностью
6. Божественная дружба
На этой стадии мы уже можем говорить по душам – мы видим друг друга, мы слышим друг друга, мы становимся самыми лучшими и близкими друзьями. Растет доверие, а вместе с ним спонтанность и легкость изменений. Мы можем легко обмениваться энергией, мыслями, чувствами
Также и язык все глубже проникает в нашу жизнь, и мы начинаем его чувствовать – интуитивно вставлять слова, формировать фразы, экспериментировать

7. Божественная любовь
Про нее очень хорошо написано в Библии
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а со-радуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестает.. (Послание к Коринфянам).
И именно эта стадия отношений с иностранным языком является «свободным владением» – когда ты можешь на нем писать, читать, думать, общаться…….
Большинство союзов умирает после третьей ступени, а Любовь рождается только на пятой…
Если говорить о временной статистике, то «Химия любви» длится максимум 18 месяцев. Потом неизбежно приходит пресыщение, а за ним и все остальное.
Но есть и хорошая новость – если над отношениями работать, учиться терпеть и выполнять свои обязанности, то через 5-7 лет в семье появится Любовь

Сегодняшнее!!! интервью Марины Таргаковой "Комсомольской правде"
Так хочется быть счастливым. Найти свою вторую половинку, радоваться успехам детей, реализовать себя. Чтобы дома и на работе были теплые, искренние отношения. Быть открытым миру, а мир распахнул свои объятия. Но часто все как раз наоборот: взаимные обиды и обвинения, раздражение, злость, непонимание. Негатив накапливается и в итоге - конфликты, депрессия, разводы, одиночество… Стоп! Вы не хотите жить по такому сценарию? Тогда наш новый спецпроект «Жизнь в радость» - для вас! Стать консультантом проекта любезно согласилась известный психотерапевт, ведущий специалист международного проекта «Психология III тысячелетия», директор Центрально-Азиатского филиала Института прикладных духовных технологий Марина Таргакова.

- Быть счастливым, уметь любить - это огромная наука длиною в жизнь, - уверена Марина Таргакова. - Все мы учились в школе, многие окончили институт, а некоторые даже не один. Изучали синусы, косинусы, амеб, инфузорий-туфелек и т. д. Но согласитесь, мало кому эти знания пригодились в жизни. К сожалению, нас не учили самому главному - науке взаимоотношений, из которых складывается жизнь. Можно иметь несколько дипломов и скверный характер, в итоге постоянно конфликтовать и терять работу. А те, у кого добрый нрав, будут востребованы везде и без образования. Просто потому, что они умеют ладить с другими. Зачастую люди не могут ужиться даже с самым близким человеком - мужем или женой. Поэтому число разводов в Казахстане с каждым годом стремительно растет. При этом демографическая ситуация якобы улучшается. Но что стоит за этим? Обиженные, разочарованные и озлобленные родители. И хотят они того или нет, но дети без слов считают их настроение и образ мыслей, проникнутся этим и возьмут за модель жизни.
- И что теперь - продолжать ругаться и терпеть друг друга ради детей?
- Нет, конечно. Прежде всего, нужно развиваться самому. Отойти от обвинений и задать себе вопрос: «А что я делаю для сохранения отношений?» Только когда мы перестанем искать соломинку в чужом глазу и уберем бревно у себя, ситуация изменится. Окружающий мир - это зеркальное отношение нас самих. Представьте, что собаку запустили в комнату, где кругом зеркала. Если она насторожится, то и сотни отражений насторожатся. Если оскалит зубы - увидит тысячи оскалов. А если собака завиляет хвостом - весь мир дружно замашет в ответ. Все начинается с нас …
- Теоретически все это понятно. Но когда дело касается практики, сложно не свернуть с благого намерения на привычную схему обвинений и обид. Мол, я хотел как лучше, а ты как всегда…
- Здесь нет волшебных пилюль, которые вмиг изменят ситуацию. Мы должны учиться счастью каждый день. В начале пути мы делаем маленькие шаги вперед, и обид у нас очень много. Но чем глубже мы изучаем себя, тем мельче и несущественнее они кажутся.
- Многие девушки считают, что выйти замуж - это панацея от всех бед, и потом начнется рай на Земле…
- И со временем их ждет огромное разочарование. Отсюда столь популярные в народе утверждения: «Все бабы стервы, а мужики - сво…». На самом деле глубокие отношения начинаются только после того, когда вы смогли пройти через фазы «конфетно-букетного периода», пресыщения друг другом и ссор. Многие пары на этом останавливают свое развитие. И крутятся по этой схеме, то ссорясь, то мирясь, не меняя ситуацию, не решая проблемы. В то время как необходимо переходить на ступень терпения, долга и дружбы. Так раньше жили наши бабушки и дедушки, по принципу «стерпится-слюбится». Современные люди больше заняты собой, самореализацией. И все бы хорошо, если бы карьерный или материальный рост не отражался на отношениях. У женщины по природе намного больше энергии. Природа наделила ее этим, чтобы она могла гармонизировать отношения в семье, заниматься мужем и детьми. Но современные женщины расходуют ее вне семьи. Добиваются успеха в карьере, денег, а внутри - выжженная пустыня. Честь и хвала тем, у кого все замечательно и дома, и на работе, но таких - единицы.
- И любому терпению есть предел...
- Конечно. Определить грань довольно легко - в любом конфликте виноваты оба. Причем одинаково. И если вы сначала на сто процентов исправили свой «вклад» в конфликт, а он (она) не меняется, то здесь уже стоит подумать, нужен вам такой человек или нет. Но еще раз повторюсь - начните с себя, и вы увидите, как волшебным образом меняется ситуация. Семья - это в первую очередь глубокие доверительные отношения, когда всем друг с другом интересно, каждому из членов семьи важно, что происходит с другим, его переживания, впечатления. Определить, насколько вы искренни в своих порывах, тоже легко. Если работа над собой и исполнение своего долга доставляет радость, значит, вы на верном пути. Если в тягость - у вас нет желания менять ситуацию.
- Значит, все-таки есть понятие долга. И когда говорят друг другу: «ты должен», в чем-то отчасти правы?
- Да. Но я очень хочу, чтобы каждый обратил внимание на свою часть долга. Мужчина должен обеспечить безопасность - моральную, духовную, материальную. А женщина - вдохновлять мужчин и быть довольной тем, что есть. Она может умиротворить, восстановить мужчину, когда тот пришел уставший с работы. Обласкать, ободрить ребенка после стресса в школе. Одним словом, истинная женщина - настоящая волшебница, творящая вокруг себя гармонию, погоду в доме. Обычно каждый начинает тыкать долгом другого. Вся задача состоит в том, что мы должны разобраться с собственным долгом. И больше ничего. К себе мы должны относиться по справедливости, а к другим - по милости. И только в таком случае будет гармония. В современном мире все происходит наоборот. Мы требуем справедливости по отношению к другим, но по отношению к себе мы просим снисхождения, милости, очень легко прощаем ошибки, и себя сильно не корим. Семья - это не цель, это путь. Налаживание отношений - хронический процесс, то есть мы должны все время быть чувствительны к другому человеку и делать какие-то шаги, потому что человек всегда неодинаков, он меняется. Поэтому нам постоянно нужно быть гибкими. Только если счастливы вы сами, будут счастливы дети.
- Мы коснулись детской темы. Сегодня, казалось бы, есть все, что необходимо для комфорта ребенка и матери. Тем не менее психологи бьют тревогу: с каждым годом число конфликтов с детьми растет.
- Да, игрушек - предостаточно, памперсы - пожалуйста, смеси - выбирай любой порошок. На самом деле все это только отдаляет нас от детей. Никакая игрушка, даже самая дорогая, не заменит живого общения. А самая «обогащенная» смесь - мамино молоко. Сегодня дети растут в весьма искусственной среде. Дома с ними практически не общаются, сразу дают игрушку или включают телевизор. Ребенок постоянно учится общаться с чем-то искусственным. Но все, что мы сеем, непременно пожнем. Именно в детстве человек пишет сценарий своей жизни, и большую часть - в возрасте до пяти лет. А потом мы не понимаем, почему дети выросли и стали чужими. Потому что не было искренних отношений. Многие думают, что достаточно отложить кругленькую сумму на имя своего отпрыска. На самом деле наш долг перед детьми - это передача им истинного знания, системы ценностей, которые смогут им быть хорошей опорой в жизни.
- Родители часто становятся недовольны своими детьми, когда те вырастают. Расхожая фраза: «Я тебя растил, уму-разуму учил. А ты...»
- Знаете, почему все бабушки так любят внуков? Потому что они надеются: «Ну, у меня ничего в жизни не получилось, мой ребенок оказался непутевым каким-то, может, из внука что-то получится…» - и начинают впихивать в него свои нереализованные мечты. Но если ты сам был несчастным и недоволен жизнью, ты проецируешь это на внука. Сначала стань гармоничной личностью сам и получай удовольствие от жизни, и лишь потом учи другого. Стариков на свете много, а вот старцев днем с огнем не сыщешь. Многие остановились в своем развитии на каком-то этапе. На самом деле учиться и развиваться нужно всегда. И тогда с каждым днем жизнь будет интереснее, жизнь будет в радость!

Согласно Кама Сутре, древнейшему ведическому трактату, от гармоничных взаимоотношений мужчины и женщины зависит благополучие общества. Для того, чтобы достичь этой гармонии девушки и юноши, готовящиеся к семейной жизни должны быть хорошо обучены.

Известно, что девушка, обладающая такими знаниями, в древности назывались ВЕСТА. И она выходила ЗАМУЖ за достойного человека. Соответственно девушка, не обученная, называлась НЕВЕСТА. И она вступала в БРАК. Это не от кого не скрывалось и было вполне естественно. Такая вот невеста не могла выйти замуж за достойного человека и создавала семью с человеком, которого называли санскритским словом ДЖАДА. На русский язык это переводится, как ПРИДУРОК. Джада - это человек, которые не владеет своими чувствами, который потакает всем своим желаниям, кидается на всех проходящих женщин, самоутверждается за чужой счет и пр.
[ Читать далее... → ]

Самое большое страдание, самое большое количество усилий и, кстати, бесполезных в жизни человека уходит на то, чтобы сделать свою жизнь полностью лишенную всяких проблем. Самое бесплодное, что в ведах говориться, что может делать человек – это сосредоточиться на том, чтоб решить проблемы этого мира. Потому что это глупость, он всегда из них состоит. Все время. Как русские говорят, моя любимая, немножко грубая поговорка: ни понос, так золотуха. Здесь, как бы, в этом мире, не особенно… Вы скажете, ну че так грустно-то, мы-то как раз, вы нам портите настроение, мы-то как раз надеемся, что мы придем однажды к такому положению вещей, когда и кредит выплачен, и с женой как-то уже нашли общий язык, ну как-то уже действительно притерлись, то что называется. Ну и как-то уже беспокойств никаких нету, желаний никаких сильных нет. Да, решили. Внешние условия, отно**шения с другими и беспокойство ума. Но вам 80 и тело конкретно начинает причинять беспокойство. Каждое движение причиняет беспокойство. И когда вы понимаете, что, видимо, как-то недолго осталось, при всем том, что вроде все уладил и от этого очень сильно страдаешь, потому что… Вот же блин, столько лет потрачено, чтобы это свести, оно сейчас вот-вот как бы все закончится. И это страдания ума определенные. Поэтому, веды они не очень такое чтение развлекательное, с одной стороны. Потому что ну все время человека немножко так это, да? Проснись и пой, да? Но есть хорошая новость, что если человек это принял, он принял, что этот мир подкручивать бесполезно, все равно он не станет идеальным никогда. Вот все время хочется подкрутить, чтоб лучше было. Я помню я в детстве очень любил усовершенствовать аппаратуру различную, после чего ее обычно выбрасывали. То есть, я всегда хотел, чтоб магнитофон играл погромче, чтобы крутилось побыстрей, чтоб там работало посильней, грело потеплей и всегда это почему-то полностью выходило из строя. Поэтому говорят: лучшее враг хорошего, действительно.
[ Читать далее... → ]

И мы с вами также говорили о том, что человек не может жить, каждый год человеку, каждому из нас становится труднее и труднее жить, если он не получает необходимых видов любви. Это называется эмоциональный авитаминоз. И мне сегодня тоже задавали на этот счет вопросы, очень хорошие, разумные вопросы. То есть, вопрос, самое главное всегда, когда люди узнают об этом, что же делать, если мы поняли, что у нас нету этих видов любви. Нет. И как, и при чем в тот возраст, в тот возраст, когда надо было получить этот вид любви и обстоятельства и люди, которые должны были дать его… Все, уже, как бы, безвозвратно позади, да? Но я вам говорил, что помимо того, что сейчас железный век, кроме этого еще и в этом железном веке оттепель большая. Вот как сейчас посреди ноября такие сугробы даже выпали, как уже зимой совсем. Также бывает, наоборот, посреди зимы вдруг резко оттепель. Помните, что в 90-ые годы почки были, в 90-ые годы, в 95-ый, в 96-ой, несколько зим подряд были люди в пиджаках ходили и в плащиках легких всю зиму. Вот такая оттепель наступает во вселенной. И тогда, в чем тогда плюс. Вы говорите: ну, я, судя по всему, попала под пресс зимы вселенной, то есть кали юги. Я выросла без этого круглосуточно в детском садике, без этого, потому что надо было делать уроки без конца, с утра до вечера до посинения, какие там, куда ты пойдешь гулять, ты уроки сделала? Гулять зачем идет мальчик или девочка? Чтоб окна бить? Нет. Чтоб дружить, на самом деле. И по огородам лазить, но это тоже вид дружбы. Лазить по огородам вместе, там стресс такой позитивный. Но нельзя же гулять, пока уроки не сделаешь, правильно?
[ Читать далее... → ]

От кармы не убежать ни каким образом. В ведах говорится, что как теленок всегда найдет свою мать корову на пастбище с сотнями коров, так и карма найдет человека. Поэтому в человеке должно быть проявлено особое качество, которое позволит постепенно выйти из-под влияния кармы. Это важнейшее качество - желание поступать мудро. Мудрый человек никогда не волнуется по поводу того, почему в его жизни возникают те или иные неприятности, он понимает, что это последствия его поступков, поэтому изо всех сил старается отдать все свои долги, через терпеливое исполнение своих обязанностей. Если ему попались трудные родственники, он терпеливо заботится о них всю свою жизнь, таким образом отдает долг и в один прекрасный момент выходит из-под влияния кармы.

К Гуру Нанаке постоянно приходило несколько последователей. Один из них по дороге к Гуру встретился с проституткой и был очарован ею. В последующие дни, когда он покидал дом под тем предлогом, что собирается навестить Гуру, он на самом деле посещал проститутку. Спустя несколько дней его друг, ежедневно приходивший к Гуру, чтобы выразить свое почтение, укололся шипом, а его сосед, посещавший проститутку, нашел на улице золотую монету.
Этот случай взбесил последователя Гуру, того, кто посещал его ежедневно. Он упомянул об этом во время утренней молитвы, Гуру Нанака услышал и удивился. Он сказал Сикху:
- Твоему другу было предопределено найти сокровище, но из-за его дьявольского поведения сокровище свелось к одной монете. Тебе же из-за твоей прошлой кармы суждено было быть посаженным на кол, но ты изменил себя и получил всего лишь укол шипом.