Откройте свой Мир!

ЭШЕЛОН . 
КАК ПОПАСТЬ В ЭШЕЛОН. ТРЕВОЖНЫЙ ЧЕМОДАН. 
Серафим Вырицкий: 
“Потом начнутся гонения на христиан; когда будут в глубь России уходить эшелоны из городов, надо спешить попасть в число первых, так как многие из тех, кто останутся, погибнут.” 

Схимонахиня Нила: 
“Когда начнутся гонения на верующих, спешите уйти с первым потоком отъезжающих в ссылки, цепляйтесь хоть за колеса составов, но не оставайтесь. Те, кто первыми уедут, спасутся. Вы все увидите своими глазами, ваше поколение встретит приход антихриста.” 

Старец Лаврентий Черниговский: 
“В последнее время будут истинные христиане ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут за ними”. 
Истинные христиане – это все верные, которые записаны в Книгу Жизни. Господь Бог промыслом своим выведет их в приуготовленные заранее, сокровенное место, для создания православных общин и духовного спасения. Гонению на верных, предшествует стояние в Истине! 

Если православные христиане будут твердо стоять на позиции своей Веры, не примут еретическое обновление в Богослужении, не перейдут на новый календарный стиль, не будут брать антихристовы электронные документы, то власти вынуждены будут такую оппозицию депортировать в резервации. В последнее время многие люди, не живя духовной жизнью с головою поглощенные в житейской суете, думают больше о мирском, телесном, нежели о духовном. 
Как в свое время говорил отрок Вячеслав – выгода погубит мир. В разговоре с людьми о последних временах можно слышать такой вопрос, а зачем делать какой - то запас, к чему-то готовиться, будь что будет. Совершенно верно одно, что действительно большой запас делать не надо, он просто опасен для спасения. Большой запас продуктов тяжело сохранить, и если он пропадет, человек впадет в уныние, отчаяние, от зря потраченных денег. 
Другой вариант, озлобленные, голодные люди, узнав про большой запас соседа, придут отнять его. Естественно хозяева будут защищать свое добро, возьмутся за вилы, прольется кровь, возможно и сами погибнут и потеряют свое спасение. Есть другая противоположность. Категория людей, которая живет безпечно, одним днем, не сделав никакого запаса на черный день, при чрезвычайных обстоятельствах, голоде, войне, катастрофе обязательно впадут или в отчаяние или станут на преступный образ жизни, что также является смертью для души. Мы же с вами дорогие православные христиане, которые не желают жить в электронном рабстве антихриста, а желают вечного спасения для своей безсмертной души, должны идти по жизни царским путем, без крайностей, то - есть иметь небольшой запас продуктов, необходимых вещей, жить скромно не выделятся среди других. Как можно выжить в современном мире православным христианам, когда всем людям навязывают бесовские электронные документы. Без ИНН, СНИЛС - клейма антихриста, не купить, не продать не в транспорте проехать? 

Детей в школе учат разврату, а у тех родителей, которые сопротивляются злу, ювенальная гестапо отнимает детей и продает их в нетрадиционные семьи. Ответ мы с вами опять же находим у святых старцев. Нужно уходить на землю, с больших городов пока еще есть возможность переехать в сельскую местность. Купить домик, завести небольшое хозяйство, кур, козочку, огородик. Господь Бог через своих угодников указывает нам даже на то, что и как сажать на земле в последние времена. Покупайте домик у реки или родника, копайте колодец, сажайте вербу возле него. 

Выращивайте топинамбур вместо картошки. Другие съедобные травы: сныть, крапиву, хвощ, кислицу, пырей, тысячелистник, одуванчик, лопух и другие. Потому что придет такое время, когда с голодных городов на деревню обрушится десант вооруженных людей в поисках еды. А тут как на беду в огороде уже отцвела картошка. Надо бы не сопротивляться, выкопать самому и погрузить в машины разбойников, но нет! Не мудрый человек будет защищать свое добро, и скорее всего, поплатится за это свинцом. А трава в огороде, кому она нужна? Проедут мимо городские разбойники, или остановятся посмеяться над нерадивым хозяином и не тронут его огород, а нам того и надо! Нет в доме искусственного электрического света, нет газа, интернета. Есть печь в доме, Русская печь! Лампадка горит в святом углу перед иконами. Вот истинная свобода во Христе и на земле! Человек живя таким укладом далек от глобализации, попробуй его заставить взять душепагубную печать антихриста! А если такие люди не желающие жить в электронном рабстве антихриста соберутся вместе в скит, в общину – это же сила! 
На таковых нет закона, потому что они Христовы. 

Где двое или трое собраны во Имя Мое, там и Я буду посреди их, сказал Иисус Христос. Такие православные поселения или одиночки будут все известны слугам антихриста, и до поры до времен на них будут просто закрывать глаза, но при этом их имена занесут в электронную базу как проблемная категория. 

Когда наступит час Х, закончатся все уговоры по принуждению православных взять печать антихриста, подчиниться системе, будет применено тяжелое оружие так называемой ювенальной юстиции, по отнятию детей от родителей. Если православные христиане и это испытание выдержат и не сломятся, не поклонятся антихристу, то адская канцелярия вынесет постановление по переселению таких людей в заранее приготовленные резервации в Сибири. 
Вот вам и эшелон! 

Святыми старцами для нас грешных продумано все для нашего же спасения. Одним из таких мудрых советов является так называемый кодекс поведения в эшелоне. К эшелону надо подготовиться заранее, так как за нами придут ночью и на сборы дадут 20 минут. При этом разрешат каждому взять с собою чемодан, рюкзак и большую сумку. Содержимое своей поклажи должно быть заранее продуманно и подготовлено. Взять с собою нужно самое необходимое, не забыть и за своих детей у кого они есть. 

Проведите в своей семье такой эксперимент. 

Засеките время и попробуйте хотя бы за полчаса собрать три сумки самых необходимых вещей. У вас это не получится. Добавьте к этому внезапный ночной фактор, растерянность, переходящую в панику. Поэтому тревожный чемодан должен быть готов заранее. Чемодан надо приготовить советского образца с железными уголками по краям. Во время стоянок присесть можно будет на чемодан, а не на землю. Чемодан обязательно должен быть перевязан или веревкой или брючным ремнем, что бы он, не раскрылся в неблагоприятный момент, и содержимое не вывалилось на землю. Для родителей у кого будут дети от года до трех лет, можно приспособить обыкновенный рюкзак, вырезав отверстия для ног ребенка. Ребенка можно будет нести в рюкзаке на груди, при этом две руки родителя будут свободны для чемодана и сумки. 

Содержимое тревожного чемодана: 

Первое – это Священное Евангелие, псалтирь, молитвослов, венчальные иконы, высушенные просфоры, крещенская вода. Необходимо взять с собою документы: свидетельство о тождественности с фото и свидетельство о рождении. Одной из главных проблем в эшелоне будет туалет. Поэтому необходимо взять с собою полиэтиленовые мешки для мусора черного цвета, приблизительно емкостью на 25 литров, несколько упаковок, которые после использования можно будет просто выкинуть на ходу или остановке. Алюминиевый 5 - 7 литровый чайник для кипятка, армейскую фляжку в чехле для воды, солдатский котелок на каждого члена семьи. Ложку, кружку алюминиевую, спички, нож складной, ножницы, топорик, ножовку, иголки с нитками, мыло, туалетные принадлежности, лекарства и прочие необходимые вещи. 

У мужчин обязательно должен быть кожаный брючной ремень. В рюкзак для мужчины, по возможности можно положить на дно дюралевый казан емкостью 25 – 30 л. Казан хорошо ложится на дно рюкзака и в него нужно положить уже остальные вещи, для компактности. С помощью одного такого казана можно будет накормить 50 – 60 человек, которые будут в вагоне. Из продуктов самые необходимые сухари, соль, мед, чай. Каши быстрого приготовления заливаемые кипятком, такие как овсянка, супы в пакетах, для детей сухое молоко. Продуктов надо взять с собою на 2 – 3 недели, так как до отправки эшелона какое - то время люди будут находиться на сборном пункте, плюс неделя в самом вагоне – эшелоне. Обязательно взять с собою теплые вещи, нижнее белье. 

Для женщин предметы женской гигиены. Нельзя брать с собою оружие, спиртное, мобильные телефоны. Не желательно брать консервы тушенку, кофе, так как их просто заберут при досмотре. Вместо спичек желательно взять газовые одноразовые зажигалки, их емкость превышает коробок спичек в 30 раз и более. Господь Бог для нашего спасения, вложит в сознание каждого, кто будет взят в эшелон, что и сколько взять с собою. В итоге по приезду на место переселения в общине будет все необходимое в нужном количестве. 
В самом эшелоне и по прибытию на место выселки, будет жизнь по подобию монастыря, со своим уставом, порядком. В эшелоне в каждом вагоне будет выбран старший. Трапеза будет общей, не так как каждый сам за себя. Одни люди будут иметь все необходимые вещи и продукты, другие в самый последний момент попадут в эшелон, не имея с собою ничего, и по этой причине в эшелоне будет все общее. Желательно у кого есть взять золотые украшения. 
Возникнет такая ситуация в эшелоне, когда золото пригодится во время стоянки что бы пополнить запас воды. Для этого не нужно будет идти самому за водой или кипятком, достаточно будет показать или пообещать охраннику, что если он благоволит принести чайник воды, то вы подарите ему золотое колечко. 
Разговаривать с сопровождающей охраной нужно предельно вежливо, солдаты будут озлоблены на все и на всех. Достаточно будет одно не осторожно сказанное слово охраннику, что бы вылететь из эшелона. 
Теперь о самом главном! 

Самое главное попасть в эшелон, сесть в него и не при каких обстоятельствах не выходить из него до места выселки. Нельзя выходить на остановках ни в туалет, ни за кипятком и других нуждах! При личных беседах со старцами о последних временах святые угодники Божии рассказывали жаждущим спастись, что и как будет происходить при антихристе, в частности в эшелоне, что брать с собою, как себя вести в нем. Так вот. Враг рода человеческого дьявол, будет всячески стараться не допустить православных попасть в эшелон. Тех, кто все же попадет в эшелон, будет искушать сойти с него хотя бы на минутку, по нужде, а в это время поезд тронется и несчастный, обманутый дьяволом человек, увидит к своему ужасу уходящий без него эшелон. Старцы говорили, что пойдет человек на остановке за водичкой, а к нему подойдет прохожий с предложением ему машины или квартиры, просто так. Мужчинам будут предлагать себя женщины. Беспечные женщины если выйдут с эшелона, будут искушаться дорогими украшениями, нарядами, и также отстанут от эшелона. Те избранные, счастливые и свободные от греха принятия печати антихриста люди, которые попадут в эшелон и доедут до места назначения, воистину будут жить в Раю. 

С поселенцами будет Сама Пречистая Божия Матерь. Там будут совершаться чудеса Божии. Все что будет необходимо людям для спасения, у них будет. Промысел Божий приведет для спасения православных христиан в поселение священников и врачей, и кузнеца и плотника и других ремесленников. Никто их доехавших в эшелоне до места не погибнет духовно, так как их имена уже будут записаны в Книгу Жизни. К тому времени климат на планете изменится, в Сибири будет субтропический климат как в Сочи сейчас. С пятидесятых годов двадцатого столетия в Сибири остались еще пустые бараки, оконные проемы домов забиты досками на крест. Ветхие дома дожидаются своих будущих хозяев. Всем переселенцем будет предложено на выбор занять дома и жизнь там будет совсем другая, духовная, нищетою богатая! 
http://dmitry-yudkin.ru/post/eshelon

ЭШЕЛОН
dmitry-yudkin.ru

КРЕМЛЬ ПРОДОЛЖАЕТ ДЕРИБАН РОССИИ... Теперь олигархи смогут приватизировать и леса
 
Прим.Ред. - Оккупационная, инородческая и иноверческая власть, захватившая Россию, состоящая из представителей племени богоубийц - безжалостно добивает Русь, как государство Русского народа. Они захватили и отобрали у нас уже практически всё, и нет на них никакой управы.
 
Сойдясь в тандеме со слугами антихриста, захватившими власть РПЦ МП, они создали все условия для нашего духовного и физического уничтожения. И во главе этой сатанинской силы стоит Путин. Не нужно слушать его пропагандистов о том, что он не причем. Именно он управляет всеми этими разрушительными процессами. Именно он является "крышей" и гарантом безопасности этого антихристова племени в России.
 
Да запретит им Господь и да откроет глаза и сердца нашим людям, зазомбированным антихристовыми СМИ. Дорогие братья и сестры, усилим молитвы ко Господу об освобождении и избавлении от ига жидовского!

---

 
Текущий 2017 год в России объявлен Годом экологии. Однако на практике именно сейчас широкими темпами идет коммерциализация российских лесов и парков – главного, по сути, общенародного достояния страны. Вступили в силу поправки к Лесному кодексу (ЛК) РФ, по которым охотничьи хозяйства вправе огораживать заборами участки леса. 
  
Правительство одобрило законопроект, делающий возможной приватизацию лесных участков. Министерство природных ресурсов и экологии РФ (Минприроды) разработало поправки в ЛК о разрешении широкого капитального строительства в парках и лесах. Комитет Госдумы РФ по экологии и охране окружающей среды одобрил законопроект, согласно которому вход в природные парки России сделают платным. 

Охотничьи хозяйства теперь огородят заборами 
  
Говоря о новациях к Году экологии, начнем с уже вступивших недавно в силу поправок в статью 36 ЛК РФ, разрешающих охотничьим хозяйствам огораживать участки леса – тогда, когда этого требует безопасность. Чиновники уверяют, что в ней, если, мол, создана «искусственная среда обитания», нуждаются как люди, так и дикие животные.
 
Экологи возмущаются и говорят, что новая норма нарушает зафиксированное в том же ЛК право всех граждан иметь свободный и бесплатный доступ в леса. Руководитель программы «Гринпис России» по особо охраняемым природным территориям Михаил Крейндлин отмечает, что теперь можно «обнести забором всё охотничье хозяйство, достаточно поставить кормушку животным, вот и будет искусственная среда обитания». 
  
Владельцы охотничьих хозяйств, не дожидаясь вступления в силу нового закона, уже стали окружать заборами «свои» части леса. За ними стали недоступны для других россиян находящиеся там озера, части рек. 
  
По словам Крейндлина, поправки закрепили сложившуюся в некоторых регионах практику окружать заборами охотничьи хозяйства. Действительно, их владельцы, даже не дожидаясь вступления в силу нового закона, уже стали окружать заборами «свои» части леса – в Ленинградской, Ярославской, Свердловской областях, Карелии. За этими ограждениями стали недоступны для других россиян и находящиеся там озёра, часть рек.
 
А что делается за высокими заборами – дело их владельцев. Например, по словам карельских экоактивистов, в охотничьем хозяйстве «Чёрные камни», обнесённом забором в 44 километра (!), практически вырублен лес, есть лишь небольшие прореженные перелески между прорубленными там на расстоянии 500 метров друг от друга дорогами. Остаётся лишь печально предвидеть, что теперь может произойти в Карелии, где существует множество частных охотничьих хозяйств. Пока ещё мало из них огорожено для VIP-животных, но это ж потому что было незаконно. 
  
Политики и общественники грозятся обратиться в Конституционный суд, чтобы добиться выполнения этого права. Один из лидеров этой партии, Сергей Митрохин констатирует: «Организация охотничьих хозяйств очень удобна для ограждения площади вокруг частных строений». Экологи требуют, чтобы в нормативно-правовых актах было прописано: «Ограждение можно устанавливать только для вольеров с дикими животными, опасными для человека».

Вслед за огораживанием лесных участков пришла пора следующего шага. Правительство РФ одобрило законопроект, делающий возможной приватизацию лесных участков – в том случае, если на них оформлена двойная собственность: и государственная, и частная. В этом случае государство будет принимать сторону частника. На первый взгляд какой-то бред! Как может быть имущество одновременно и в той, и в другой собственности? Или – или. Однако этот бред основан на том факте, что в России границы лесного фонда до сих пор не определены. А потому при желании можно трактовать их весьма произвольно. 
  
Самая горячая точка здесь – те леса, которые в советское время были предоставлены в пользование совхозам и колхозам, а потом и де-факто приватизированы вместе с ними. Например, в Ленинградской области такие леса составляют пятую часть всего лесного фонда этого субъекта РФ. С одной стороны, они, как и все лесные угодья, числятся в государственном реестре, и работающие там лесничие получают зарплату из бюджета.
 
С другой стороны, эти участки были оформлены как частные. Руководитель движения «Новый экологический проект» Анастасия Филиппова говорит, например, на территории государственного курорта «Лесная рапсодия», в лесу под Выборгом были построены дома, которые затем даже были приватизированы и выставлены на продажу – разумеется, сомнительно с точки зрения законности. 
  
Если законопроект будет принят, то эти, пока непонятно чьи, лесные земли станут – теперь уже официально, законно – частными. А значит, вполне могут быть не только огорожены, но и вырублены, застроены. Фактически речь идет о легализации рейдерских захватов лесных участков.
 
Руководитель лесного отдела «Гринпис России» Алексей Ярошенко заявил: «Государство, разведя – в большой мере умышленно – бардак в лесных и земельных отношениях, вместо устранения предпосылок к нему просто легализует какую-то его часть». И не стоит уповать на то, что это коснётся только прежних прегрешений, а дальше, мол, с чистого листа начнется честная жизнь без двойных собственностей. Увы, но чиновники прекрасно подделывают нужные документы задним числом, и можно не сомневаться, что станут появляться всё новые и новые «спорные» лесные объекты. 
  
Возмущаются экологи и предложением Минприроды разрешить на концессионной основе на особо охраняемых природных территориях (ООПТ) строительство инфраструктуры для «экотуризма», занимая ею до 20% площади ООПТ. Сейчас ЛК РФ позволяет строить там лишь физкультурно-оздоровительные и спортивные сооружения. Обоснование у министерского законопроекта традиционно для последнего времени – нехватка средств в государственной казне. В России сегодня к ООПТ относятся 109 природных заповедников, 61 заказник, 51 национальный парк. 
  
Экологи опасаются, что в случае принятия закона от Минприроды ООПТ станут застраиваться целыми коттеджными поселками и роскошными особняками. Так происходит даже сейчас, при наличии больших запретов. Например, под прикрытием санатория «Дюны» в лесной зоне отдыха Санкт-Петербурга начал возводиться жилищный комплекс «Светлый мир «Внутри» – хотя это напрямую противоречит ЛК РФ.
 
А что же будет потом? Гринписовец Крейндлин считает: «Любое строительство в границах заповедников совершенно недопустимо. Механизм концессионных соглашений крайне коррупционен. В законодательстве не записано, что такое экотуризм. Поэтому велика опасность, что будет разрушаться экосистема». 
  
Еще один фактор коммерциализации «зеленого золота» России – грядущее введение платы за посещение природных парков. Например, в Москве – это Битцевский лес и долина реки Сходни в Куркине, в Ленинградской области – Вепсский лес, в Сочи – орнитологический парк в Имеретинской низменности, в Свердловской области – Бажовский лес. Только в Москве и в Подмосковье – около 360 ООПТ.
 
Сейчас вход туда бесплатный, а плата взимается лишь за посещение заповедников и национальных парков. Однако комитет Госдумы по экологии и охране окружающей среды уже одобрил эту поправку в закон об ООПТ, внесённую Мурманской областной думой. Стоимость билета станут в каждом регионе устанавливать местные власти. Будем ждать налога на воздух? 
  
Источник: https://versia.ru

Институт Храма (“Махон ха-микдаш”), который занимается подготовкой постройки Третьего Храма, решил воспользоваться современными средствами привлечения инвестиций и объявил сбор денег в интернете. 
Привлечение средств посредством пожертвований от пользователей интернета – “краудфандинг” – стало в последнее время популярным методом пополнения бюджета, когда нет других источников финансирования. 
“Институт Храма” поставил себе целью собрать у пользователей интернета 100 тысяч долларов. К вечеру 9-го ава было собрано 15 тысяч долларов. 
К тексту о сборе пожертвований было прикреплено описание Третьего Храма, соответствующее современным представлениям о строительстве общественного сооружения: “Третий Храм будет полностью компьютеризирован, у него будет подземная стоянка, кондиционер, лифты, платформы для общественного транспорта, пандусы для инвалидных колясок и другие службы”, – цитирует план газета “Гаарец”. 
Крайне маловероятно, что Храм будет построен из современных технологических материалов, например из СИП-панелей (о которых можно подробно почитать здесь). Поскольку речь идет об Иерусалиме, в строительстве точно будет применяться особый “иерусалимский камень”, который является отличительной чертой столицы Израиля. 
Для привлечения внимания публикуются изображения одеяний первосвященника, планы строительства Храма, а также инвесторы приглашаются на экскурсию на Храмовой горе, которую проводит глава “Института Храма”. 
cursorinfo.co.il 
Источник: ieshua.org — В интернете собирают средства на строительство Третьего храма 
ТРЕТИЙ ХРАМ УЖЕ ВОЗВЕДЕН ГУГЛОМ... На его картах храм антихриста уже стоит на месте мечети. (ВИДЕО) 

Апокалипсис совершается на наших глазах, но мало кто это замечает даже среди православных людей. Как известно, Гугл - это одна из ключевых структур нового мирового правительства - антихристова правительства. Так вот на его картах на месте мечети Аль-Акса уже стоит Третий храм, в котором должен короноваться антихрист. 
Пока этот храм - капище сатаны, построен слугами антихриста в виртуальной реальности, но, судя по всему, готовится его реальное воплощение. Да запретит им Господь! 
Третий Храм построят там, где никто не ожидал. 
В ближайшем будущем начнется строительство Третьего Храма, что, как предсказывали христианские теологи, является одним из признаков скорого Второго пришествия. 
Первый Храм был построен царем Соломоном около трех тысяч лет назад и разрушен войсками Навуходоносора в 586 году до нашей эры. Второй Храм был возведен во времена правления вождя иудеев Зороавеля около 520-526 годов до нашей эры, и уничтожен в 70-м году нашей эры римскими правителями. Оба Храма стояли в одном и том же месте - на Храмовой горе в Иерусалиме. 
В Библии говорится о том, что в будущем появится Третий Храм. В частности, в Евангелии от Матфея 24:15 сказано: "Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте...". Слова "святое место" - это отсылка к новому еврейскому храму, который появится в Иерусалиме в обозримом будущем. 
Вопросами грядущего строительства занимается Институт Храма - организация, специально созданная под этот "проект" в 1987 году. Сейчас, как стало известно "Правде.Ру", сотрудники Института разрабатывают конструкцию Храма. 
Объявление скрыто. 
Кроме того, на данный момент специалисты уже восстановили более 60 священных реликвий, в том числе нагрудник и венец священника, музыкальный инструмент шофар, сосуд для омовений и многое другое. Закончена реставрация и некоторых главных предметов культа: меноры, золотого стола хлебов предложения и печально известного ковчега Завета. 
В теории начать строительство Храма можно было бы прямо сейчас, если бы не одно "но": на том месте, где израильтяне хотят возвести Храм, уже стоит Купол Скалы - исламское святилище, расположенное рядом со старейшей мечетью на планете, Аль-Акса. Так что либо строителям придется договариваться с мусульманами, либо, что еще интереснее, искать новое место для строительства. 
Подробнее читайте в оригинале: http://beforeitsnews.com/christian-news … 09078.html 
Читайте больше на http://www.pravda.ru/news/faith/20-02-2 … 76-hram-0/

Согласно свящ текстам, служители Храма принесли в жертву красную корову и использовали ее пепел для ритуального очищения людей, кот входили в контакт с трупами
Для этого необходимо жертвоприн кошерной красной коровы, рожд в Израиле при опред условиях и в контролир среде.

Под руков раввинов Института замороженные эмбрионы коров американской породы красный Ангус имплантируют в израильских коров
Этот метод уже дал позитивный результат–родилось неск быков породы красный Ангус. 
Источник http://ieshua.org/izrailskie-uchenye-re … messii.htm

 Храмовое богослужение может начаться в течении недели 
Валерий Леоничев 
Сентябрь 2016. 
Синедрион выбирает Первосвященника. Храмовое богослужение может начаться в течении неделиВажный шаг был недавно сделан в процессе восстановления храмового богослужения. Возрождающийся синедрион избрал в Израиле раввина Баруха Кахане следующим первосвященником (Коэн Гадоль). 
http://ieshua.org/wp-content/uploads/2016/09/kohanim1.. 
Это избрание было проведено как предусмотрительная мера для празднования Йом Киппур. Если политическая ситуация изменится, и евреям будет дан доступ к Храмовой горе, то, согласно требованиям Торы, первосвященник должен будет принести жертвы. Равви Кахане уверен, что в этом случае храмовые богослужения могли бы начаться меньше, чем через неделю. 
Раввин Кахане – блестящий ученый, хорошо разбирающийся во всех тонкосплетениях законов, имеющих отношение к храмовому богослужению. Он работает в институте “Halacha Berurah” (основанном раввином Авраамом Иссаком га-Коэн Кук, первым Старшим Раввином Израиля), который занимается обучением еврейским законам на основе собственных талмудических источников (устный закон) и комментариев. Кахане сыграл большую роль в восстановлении обрядов храмового богослужения, в их подготовке к Йом Киппур. 
В этом году было уже проведено много мероприятий, имеющих отношении к храму. Храмовый Институт создал регистрационный учет коханим (прямых потомков Аарона), основал школу для мужчин священнического клана, где обучают тонкостям храмового богослужения; и также проводил во время всех религиозных праздников обряды жертвоприношений (мероприятия по их восстановлению) – особенно пасхальные обряды. 
Раввин Хилле Уейсс – представитель зарождающегося Синедриона – объяснил в интервью для “Breaking Israel News”, почему необходимо было избрание первосвященника – даже учитывая тот факт, что храма еще нет. 
http://ieshua.org/wp-content/uploads/2016/09/kohanim2.. 
“Нам не нужно чудо – типа храма, внезапно сходящего с небес на Храмовую гору, – для обоснования разумности этого решения, – сказал он. – Единственное, что препятствует сегодня проведению храмовых богослужений, – политическая ситуация. Если вдруг политическая ситуация изменится – что вполне возможно, – нам придется сразу же проводить храмовые богослужения. Таким образом, необходим кандидат, готовый на роль первосвященника – особенно сейчас, когда у нас есть списки “коханим”, готовых к служению в храме”. 
Раввин Исраэль Ариэль – основатель и глава Храмового Института – является членом синедриона, хотя и не играл ключевой роли в избрании первосвященника. В интервью для “Breaking Israel News” он подтвердил необходимость избрания синедрионом первосвященника. 

http://ieshua.org/wp-content/uploads/2016/09/kohanim3.. 
“Это то, что мы, религиозные евреи, должны делать, – сказал раввин Ариэль. – Избрание первосвященника и все эти приготовления для храмового богослужения есть мицвот, т.е. обязанность, возложенная на нас Торой”. 
“Это не вопрос мнения, – объясняет Ариэль. – Это ясно описано в Торе, поэтому, как и любой другой мицвот, мы должны были избрать первосвященника и сделать все приготовления, независимо от того, есть ли сейчас храм или нет”. 
Равви Кахане не слишком охотно комментировал решение синедриона. “Возможно, еще не время выбирать первосвященника; жертвоприношения пока не требуются, – сказал он в интервью для “Breaking Israel News”. – Однако все может измениться за одну ночь. В любом случае, ясно, что мы должны быть готовы. Священники должны быть готовы. Все должно быть готово”. 
Отвечая на вопрос, сколько понадобилось бы времени, чтобы начать храмовые жертвоприношения (если бы такое разрешение было дано), Кахане, задумавшись, ответил: “Если бы правительство приняло решение разрешить это, понадобилось бы kohanim3всего лишь несколько недель приготовлений – даже успели бы до Йом Киппур”. 
“Временное место для жертвоприношений можно приготовить практически за одну ночь, – объясняет Кахане. – Главным препятствием может лишь быть недостаточная обученность коханим. Но мы уже решаем эту проблему. Как только священники будут обучены, избрание первосвященника и обучение его всему тому, что нужно для совершения жертвоприношения на Йом Киппур, будет относительно простым и займет лишь одну неделю. Храмовое служение требует много знаний и навыков от первосвященника, но если он уже является обученным священником, ему вполне под силу будет за одну неделю пополнить знания, необходимые для роли первосвященника”. 
Раввин Вайсс также указывает на важность проведения “храмовых подготовок”, несмотря на то, что возрождение храмовых богослужений не является вопиющей необходимостью. 
“Тора содержит много законов, которые не имеют отношения к жертвоприношениям и Храмовому служению, но, тем не менее, зависят от храма и коханим, – сказал он. – Недавно мы возродили возношение хлеба (букв. “потрясание омера”), после которого израильтяне могут есть хлеб собранного урожая. Также мы возродили приношение священниками плеча, челюстей и желудка быка.” 
“Вот что должно быть положено священникам от народа, от приносящих в жертву волов или овец: должно отдавать священнику плечо, челюсти и желудок” (Втор. 18:3). 
“Это не просто элемент жертвоприношения, но и вопрос законов кошерной пищи (кашрут), которые мы должны соблюдать, – объясняет раввин Вайсс. – Мы же пока что пытаемся соблюдать все это жалким, символическим образом”. 
Хотя мы все понимаем, что вряд ли политическая ситуация изменится в течение нескольких недель настолько, чтобы евреи могли установить на Храмовой горе алтарь и начать на Йом Киппур жертвоприношения, мир может пребывать в полной уверенности, что если вдруг такая возможность появится, еврейский народ будет к этому готов. 
Голос Истины по материалам Breaking Israel News 
Источник: ieshua.org 
— 
Синедрион выбирает Первосвященника. Храмовое богослужение может начаться в течении недели 
Комментарий к статье 
# RE: Синедрион выбирает Первосвященника . Храмовое богослужение может начаться в течении недели — Сергей 01.09.2016 16:37 
Через несколько дней у иудаистов новый 5777 год - по каббале самый подходящий для возрождения богослужений третьего храма, а 5778 год (юбилейный после создания г-ва Израиль) год начала строительства третьего храма. Естественно это повлечет войну Израиля и США со всем мусульманским миром, начиная от Сирии и Турции до ИГИЛ, СА, ОАИ, Катара, Египта и Ливии, т.е. третью мировую, которая прямо запланирована протоколами Герцля (по которым первые две войны проведены с достижением запланированных результатов (после первой уничтожить 4 монархии, после второй создание государства евреев). После войны - лжемошиах. После ознакомления с протоколами вел. князь Сергей Александрович сказал, что уже поздно и ничего не сделаешь. Ей, гряди, Господи Иисусе! 

Обратите внимание на то, сколько раз повторены определенные фразы. Это метод НЛГ, и посыл своим о том, что это событие, состоится вскорости, и в буквальном смысле, ситуация изменится в одну ночь. Они уже это запланировали
http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?id=73

https://www.youtube.com/wat...
https://www.youtube.com/wat...
https://www.youtube.com/wat...
https://www.youtube.com/wat...

https://www.youtube.com/wat...

ответ: https://www.youtube.com/wat...;
https://www.youtube.com/wat...

Женщины-христианки в Церкви и в общественной жизни всегда являли образцы верности, любви, сострадания, повседневной заботы о ближних и дальних. Многих спасали они своим молчаливым, заботливым любящим присутствием, сердечным теплом. За двадцать столетий своего существования на земле Церковь Христова украсилась множеством святых подвижниц, отдавших жизнь служению Богу и ближним, к которым мы возносим свои молитвы, прося помощи, утешения, заступничества. К великому счастью, с самого начала существования христианства на Руси, немало святых жен просияло и в нашем Отечестве… 
 
Путь женской святости Господь знал женское сердце, знал, что оно полно любви, милосердия и постигает все святое, таинственное гораздо легче, чем мужское… Женщины меньше рассуждают и больше чувствуют. Поэтому, не случайно первыми узнали о Воскресении Господа жены-мироносицы, которым Сам Христос повелел: «не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, а там они увидят Меня» (Мф. 28, 10). В этих словах на все времена даровано женщинам новое назначение: благовествовать Воскресшего Господа. По пути, проложенному святыми женами апостольских времен, пошло множество христианок. История Церкви Христовой подарила нам святых Фотину, Апфию, Феклу, Елену, Нину…
Их подвиг любви вдохновил многих женщин и положил начало их служению Богу и ближним. Уже в Древней Церкви женщины-христианки заботились о воспитании детей, о сиротах, о больных. Их благочестие, забота о страждущих, дела милосердия не могли не вызывать восхищения даже у язычников. Так, один из учителей святителя Иоанна Златоуста, знаменитый ритор Ливаний, воскликнул как-то в восторге: «Какие женщины у христиан!» 
Сами же жены-христианки в своей душе свято хранили слова апостола: «…да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3, 3-5).
Про женщину сказано, что ее первое предназначение — быть источником любви. При этом ее служение любовью не исчерпывается семьей, супружеством и материнством, но простирается на весь мир.  Это чисто женское – желание всех накормить, одеть, обогреть, исцелить,  —  окутать всех и все своей любовью. Потому, задолго до того, как свет Христовой веры озарил наше Отечество, начала оживать в нем душа русской женщины. Свидетельство тому – святая княгиня Ольга. В последствии, вся история Русской Православной Церкви раскрывает исключительную благодатную роль, которую играли в ее судьбе святые жены. Путь женской святости на Руси озарен сиянием славы Самой Пречистой Матери Господа нашего Иисуса Христа.
 
Начальница верыПо своему достоинству женщина ничем не ниже мужчины. Но, сравнивая число святых мужей с числом святых жен Руси, как, в прочем, и других христианских стран, мы видим значительное превосходство числа мужских имен. Почему? Об этом хорошо сказал русский философ Иван Ильин: «Она все может, но это ей ни к чему». Наверное, потому, подвиг женщин во все времена был не так ярок и заметен, как подвиг святых мужей: чаще всего он тих и неприметен. Это подчас не бросающийся в глаза, великий подвиг послушания мужу, воспитания детей в вере Христовой и хранения домашнего очага. И, как отметил церковный писатель Сергей  Нилус, надо помнить, что в подвиге каждого святого незримо заключается и подвиг его матери, воспитавшей его. При этом, за долгую историю Церкви женщинам не раз приходилось спасать положение в тот момент, когда меркли и оказывались бесполезными мужская доблесть и сила. И тогда женская кротость, нежность и любящее сердце творили поистине чудеса!
Среди святых русских жен первая, безусловно, равноапостольная Великая княгиня Ольга. Интересно, что почитание ее началось ранее почитания крестителя Руси — святого равноапостольного Великого князя Владимира. Сам он перенес ее гробницу в Десятинную церковь, быть может, в чаянии ее скорейшей канонизации.
«Начальницей веры» и «Корнем Православия» издревле в Русской земле называли святую равноапостольную Великую княгиню Ольгу, во Святом Крещении — Елену. Происходила она из рода Гостомысла, родилась в Псковской земле, в языческой семье из династии князей Изборгских. В 903 году она стала супругой Великого князя Киевского Игоря.  Когда восставшие древляне убили его, Ольга жестоко, по-язычески отомстила за смерть мужа. Не пожелав вновь выйти замуж,  она возложила на себя бремя государственного служения при трехлетнем сыне Святославе. Ольга вошла в  историю как великая созидательница государственной  жизни и культуры Киевской Руси. «Мудрейшею всех людей» именовали ее современники.
В 954 году с дипломатической миссией она отправилась в Царьград, где приняла Святое Крещение. Патриарх Константинопольский Феофилакт благословил новокрещенную крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего Древа Господня с надписью: «Обновися Русская земля Святым Крестом, Его же приняла Ольга, благоверная княгиня».
По  возвращению из Византии Ольга стала нести  христианское благочестие язычникам, воздвигать первые храмы. Именно она воспитала своего внука – равноапостольного Великого князя Владимира, который через 19 лет после ее смерти крестил Русь.
 
Образ христианской женственностиО русских женщинах, их кротости, мудрости, преданности, любви и способности ценить все самое прекрасное в мире веками слагались стихи, предания и легенды, им посвящали самые сокровенные свои строки поэты, писатели… Но, ореолом святости окружались в нашем народе не лучезарные и прекрасные дамы, а матери, жены, хозяйки, преданные своим мужьям и их делу, устроительницы дома, церквей и монастырей, подвижницы, мученицы во имя веры, во славу своего народа.
Многие канонизированные святые князья Древней Руси вошли в Царство Божие в сопровождении своих жен: это жены Константина Муромского, Ярослава Владимирского, Димитрия Заозерского, Димитрия Донского, Михаила Тверского и многих других. Не случайно Писание говорит; «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа» (Притч. 18, 23).
Так, жена святого благоверного князя Димитрия Донского преподобная благоверная княгиня Евфросиния Московская, счастливый союз которых был для Руси залогом союза и мира между Москвой и Суздалем, соединила подвиг гражданского служения народу и родной земле с подвигом монашества.
Большое влияние на духовную жизнь княгини Евдокии оказали святитель Алексий, Митрополит Московский, а также преподобный Сергий Радонежский, который крестил одного из сыновей Димитрия и Евдокии. Восприемником других был преподобный Димитрий Прилуцкий. Святая княгиня была строительницей храмов. В 1387 году она основала в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь. В 1395 году, при нашествии Тамерлана на южные границы Руси, по ее совету, была принесена в Москву Владимирская икона Божией Матери, чудесно защитившая Русскую землю.
Втайне предаваясь подвигу поста, княгиня под пышными княжескими одеждами носила вериги. Воспитав пятерых сыновей, Евдокия  приняла постриг с именем Евфросия. В молитве и подвиге свершив свой земной путь, преподобная мирно почила в 1407 года и была погребена в основанном ею Вознесенском монастыре.
Нужно сказать, что почти все канонизированные жены Древней Руси — княгини, и это не случайно. Именно на них с первых веков христианства в Русской земле промысел Божий низложил особый подвиг — явить своим сестрам образцы христианкой женственности, стоять «светильником горящим и светящим» (Ин. 5, 35), свечой на подсвечнике и светить всем в доме (Мф. 5, 15). Это святая равноапостольная великая княгиня Ольга, преподобная Анна Новгородская, преподобная Евфросиния Полоцкая, благоверная княгиня Феврония  Муромская, преподобная Евфросиния Суздальская, преподобная  Харитина Литовская, преподобная Анна Кашинская, святая благоверная княгиня-мученица Иулиания Вяземская и Новоторжская, преподобная святая благоверная княгиня Евфросиния Московская, святая праведная дева Иулиания, княжна Ольшанская, святая праведная София, княгиня Слуцкая. Среди них — семь святых княгинь-инокинь.
Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, в миру Предслава, была дочерью князя Георгия Всеславича. С детских лет она отличалась любовью к молитве и книжному учению. Отвергнув предложения о браке, Предслава приняла постриг с именем Евфросиния. По благословению Полоцкого епископа Илии, она стала жить при Софийском соборе, где занималась переписыванием книг. Около 1128 года епископ Илия поручил преподобной устроить женский монастырь. Отправляясь в Сельцо, — место будущей обители, — подвижница взяла только святые книги – «все свое имение». В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре святая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 году ее усердием был построен собор, сохранившийся до нашего времени.
Преподобная Евфросиния основала также Богородицкий мужской монастырь, в который по ее просьбе Константинопольский Патриарх Лука послал список с чудотворной Ефесской иконы Божией Матери. Незадолго до смерти преподобная с племянником Давидом и сестрой Евпраксией отправилась в паломничество по Святым Местам. Поклонившись святыням Царьграда, она прибыла в Иерусалим, где в 1173 году в Русском монастыре Пресвятой Богородицы Господь сподобил ее принять мирную кончину. Позднее ее мощи были перенесены в Киево-Печерскую Лавру, а в 1910 году — в Полоцк, в основанный ею монастырь. Преподобная Евфросиния Полоцкая прославилась в Русской Церкви как покровительница женского монашества.
Княгиня Юлиания Вяземская приняла мученическую кончину сохранив верность своему супругу. Муж ее князь Симеон Мстиславич Вяземский разделял изгнание со Смоленским князем Юрием после завоевания Смоленска Литвой. В1406 году Василий I Московский дал им в удел город Торжок. Здесь князь Юрий прельстился красотой Юлиании и пытался соблазнить ее. Не преуспев в этом, он убил князя Симеона, но не мог преодолеть сопротивления его супруги. В ярости он погнался за ней с мечом, изрубил на дворе и велел бросить тело в реку. Опомнившись, Юрий бежал в монастырь, искупая свой грех.
Ну и конечно, говоря о русских святых княгинях, нельзя не упомянуть святую благоверную Февронию Муромскую, чей союз со святым князем Петром считается образцом христианского брака, а сами они – молитвенными покровителями любви и верности.
 
Слава Богу за все!«Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Притч. 31:26). Но не только святые княгини подавали пример своим сестрам-христианкам в благочестии и любви к Богу и ближним.
Так, кроме благоверной княгини Февронии, Муромская земля прославилась  и другой великой подвижницей Юлианей Лазаревской.
Праведная Юлиания была дочерью благочестивых и богатых дворян Недюревых. Юстин, отец ее, служил ключником при дворе царя Иоанна Грозного. В возрасте шести лет оставшись сиротой, она была взята на воспитание своими родственниками
Скромная богобоязненная девушка неукоснительно соблюдала пост и молилась, за что подвергалась насмешкам со стороны родни. Кроткая и безответная, она усердно занималась рукоделием, тогда как другие девушки находили удовольствие в пустых забавах и играх. Для нее утешением было присмотреть за больным бедняком, сшить рубашку для неимущего, приласкать сироту. Юлианию не учили грамоте — такое случалось с сиротами. Ее также не спешили выдавать замуж, хотя другие выходили на пятнадцатом году. Когда Юлиании исполнилось 16, Бог послал сироте богатого и благородного мужа, Юрия Осорьина, владельца села Лазаревское.
Случалось, что муж Юлиании подолгу отсутствовал на царской службе в Астрахани. Тогда она по ночам занималась рукоделием — то пряла, то шила — и вырученные за работу деньги раздавала бедным или относила в храм. Она делала это втайне даже от свекрови, хотя та любила ее.
В голодные времена, когда многие люди умирали от недостатка пищи, Юлиания удвоила свою тайную милостыню. Пищу, предназначенную ей, она раздавала нуждающимся, а сама, как и прежде, ничего не ела до вечера. За голодом последовал мор: люди запирались в домах, боясь заразы. Юлиания втайне от семьи ухаживала за больными и, если кто-нибудь умирал, сама омывала его  и сама же хоронила.
У Юлиании было много детей. Старшего сына убил слуга — и, хотя это стало тяжелым ударом для святой, у нее все же хватило мужества утешать супруга. Вскоре пришла новая беда — другой сын погиб на царской службе. Достало сил перенести и эту потерю, хотя страшные события так потрясли Юлианию, что она упрашивала супруга дозволить ей уйти в монастырь. Муж удержал ее, убедив не бросать оставшихся детей. Юлиания стала поститься и молиться больше прежнего — спала не больше двух часов, и то, подложив под голову полено, а под бок ключи. Когда другие крепко засыпали, она вставала на колени и молилась, а поутру шла в церковь. Не владея грамотой, она внимательно слушала, когда читали другие, и сумела не только понять сама, но и научить других, как надобно жить, чтобы угодить Господу. В доме она была матерью для всех: провинившихся слуг и служанок вразумляла не бранью и побоями, а кроткими словами.
После смерти мужа Юлиания раздала милостыню по церквам и монастырям. Ее щедрость порой доходила до того, что для себя не оставалось ни копейки.
При царе Борисе вновь наступили голодные времена. Юлиания просила детей и домашних не касаться чужой собственности. Сколько имела она скота и вещей, все распродала, чтобы купить хлеба, и кормила не только домашних, но и чужих. Наконец она дошла до крайней нищеты и, с упованием на Бога, переселилась в нижегородскую деревню Вочнево. Когда и туда пришел голод, Юлиания, созвав своих слуг, объяснила, что освобождает их — отпускает на волю, дабы сумели сами себя прокормить. Тем, что не захотели уйти, она велела собирать лебеду и древесную кору, чтобы печь их них хлеб, и этот хлеб получался необычайно вкусным. Юлиания не только кормила свою семью, но и угощала бедняков. Когда соседи спрашивали  у нищих, посему они ходят к Юлиании, которая сама умирает с голоду, они отвечали: «Много сел обходили мы, но ни у кого не ели такого вкусного хлеба».
Никогда не роптала на судьбу Юлиания — и добро, и зло принимала смиренно, благодаря за все Господа.
Даже болезнь, что пришла в светлый день Рождества, не сломила ее. Все так же молилась Юлиания и не роптала. Почувствовав приближение смерти, она призвала своего духовника, исповедалась и причастилась, потом благословила детей и заповедовала им жить в страхе Божьем. «Еще с юности, — добавила она при этом, — я хотела облечься в иночество, но по грехам моим Бог не сподобил меня сей милости; слава Богу за все!» И мирно предала душу Господу.
 
Воплощение христианских идеалов правдыДо  революции были канонизированы всего 13 святых русских жен. Мало? И «малая закваска заквашивает все тесто» (Галл. 5,9), — говорит апостол. Прославляет святых Господь, а не человек, и на примере святых жен Руси мы видим подтверждение тому. Но, безусловно, святость многих подвижниц не оспаривалась еще и при их земной жизни. И  Соборами конца прошлого начала нынешнего веков были прославлены блаженная Ксения Петербургская, мать Сергия Радонежского Мария, мать князя-мученика Михаила Тверского Ксения, мать патриарха Иова Пелагея Ржевская, дочь Александра Невского Евдокия, сестра святого Артемия Верковского Параскева, святые жены Дивеевские и многие другие… Канонизированы были и русские православные мученицы, среди которых можно назвать сгоревших заживо в церкви при взятии города Владимира татарами в 1238 году Владимирскую княгиню Агафию, ее дочь Феодору и ее снох Марию и Христину. Подобной же чести за мученическую смерть были удостоены и 35 монахинь монастыря в Угличе, убитых в 1609 году интервентами Речи Посполитой… Из московских святых нового времени, пожалуй, самую большую известность снискала блаженная Матрона…
Но, кроме этого, крававый XX век даровал нашей Церкви целый сонм новомучеников, которые сегодня предстоят у Престола Всевышнего и молятся за наше Отечество. Среди них — множество святых жен и дев, преподобномучениц и исповедниц. И пусть пока многие из них не явлены миру и не прославлены, но Господь-Всевидец знает и ведает о каждой из них, послужившей Ему при жизни и отдавшей эту жизнь за Него.
Как отдала, например, жизнь за Христа преподобномученица Пелагия. С четырнадцати лет почти три десятилетия она подвизалась в Серафимо-Дивеевском монастыре, несла послушание портнихи и косца.
После революции монастырь стал существовать как трудовая артель. В конце лета 1919 года власти предложили послать часть монахинь на уборку полей, принадлежавших семьям красноармейцев. Совет монастыря справедливо указал, что сестры истощены голодом, идти на полевые работы не могут, да и свой урожай не убран. Инокиня Пелагия была членом совета и «заведующей рабочими силами монастыря». Она пыталась защитить сестер и отказалась исполнить требование представителя власти, за что и была арестована в первый раз и приговорена к трехлетнему заключению.
Для расследования «контрреволюционности» монастыря в Дивеево была послана комиссия, которая установила невиновность инокинь. Сестры были освобождены, а совет монастыря восстановлен в своих правах. Под видом артели обитель просуществовала восемь лет. В 1927 году началась кампания по ликвидации монастыря, повальные обыски и аресты по спискам ОГПУ.
Как и другие дивеевские сестры, которые находили пристанище у верующих людей, инокиня Пелагия и ее старшая сестра инокиня Марфа стали жить при храмах: мать Марфа поселилась в сторожке при церкви села Развилье Борского района, а мать Пелагия — при церкви села Воробьево Арзамасского района Нижегородской области. В их дальнейшем жизненном пути есть очень много общего, хотя больше они не встречались.
20 ноября 1937 года инокиню Пелагию вновь арестовали и обвинили в ведении «контрреволюционной агитации пораженческого и клеветнического характера». Решением тройки НКВД от 14 декабря 1937 года она была приговорена к заключению в Карагандинском исправительно-трудовом лагере сроком на восемь лет. Из документов ее личного дела следует, что при потере трудоспособности на 85% мать Пелагия использовалась на общих работах.
Несмотря на изнуряющий каторжный труд при тяжких болезнях, в характеристиках заключенной Пелагии Тестовой отмечается: «качество работы хорошее», «нормы выполняет», «взысканий не имеет»…
3 ноября 1944 года, накануне празднования Казанской иконы Божией Матери, инокиня Пелагия умерла в лагерной больнице…
Сегодня в соборе новомучеников и исповедников Российских более 80 святых жен: игумении, инокини, послушницы и мирянки, мученически пострадавшие за веру. И первые в этом списке — святые царственные мученицы императрица Александра и великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия, расстрелянные в ночь на 17 июля 1918 года только за то, что являлись членами семьи последнего русского Царя.
«… Христианское вероучение отличается от иных религиозных воззрений своим особым, возвышенным отношением к женщине. Церковь неизменно высоко оценивала женское служение, и  именно женщины, наравне с мужчинами, украсили Церковь сонмом мучеников, — говорит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — Вся история Церкви Христовой свидетельствует о том, что на женщин возложена особая миссия — по мере своего призвания быть благовестницами Царствия Божиего…»
Таким образом, сонм святых жен Русской Православной Церкви включает ныне более 100 имен.
«Нередко приходится слышать, что роль благочестивой женщины должна сводиться только к домашним делам, что она должна быть неслышной и незаметной. Такое гиперпатриархальное отношение может казаться традиционным, однако историческая истина говорит совсем о другом. Образы святых жен Руси — это образы женщин мудрых и сильных, женщин, ставших воплощением христианских идеалов правды и милосердия…», — убежден Предстоятель нашей Церкви.
Вси святыя жены, в земли Российстей просиявшия, молите Бога о нас! 
Подготовил Николай Жидков

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Как сообщает «Rambler.ru» со ссылкой на портал «Иносми.ру», российский Су-24 возле Турции сбили американцы.
РФ и Турция нашли виновных в уничтожении Су-24 над Сирией, которое произошло 24 ноября прошлого года. Турецкое издание «Aksam» опубликовало высказывание директора Российского института стратегических исследований (РИСИ) Леонида Решетникова, согласно которому вина за произошедшее лежит на противниках Эрдогана, действующих по инструкции Соединенных Штатов.
Турки обвинили американцев в уничтожении бомбардировщика РФ, так как Решетников является авторитетом для них – ведь в течение продолжительного времени он служил в Службе внешней разведки России.
«Можно сказать так: по нашему мнению, активную роль в уничтожении российского самолета сыграли противники Эрдогана, которые в то же время были связаны с Америкой. У нас есть сведения, что американские военные на базе Инджирлик участвовали в этих событиях», - сказал эксперт.
Кроме того, СМИ назвали главную цель американцев, которые сбили Су-24 над Сирией. «Цель — настроить Россию и Турцию друг против друга», - цитирует турецкое издание слова Решетникова.
Также турецкая газета обвиняет американцев в причастности к попытке свержения Эрдогана и сотрудничестве с бойцами «террористической организации» Фетхуллаха Гюлена, пишет «Rambler.ru».



13:08 10.11.2016

Невидимая планета в Мiровой войне

---

Почему никто не может остановить "Израиль"?При попустительстве мiровых держав положение на Ближнем Востоке окончательно зашло в тупик. Государство "Израиль" продолжает строительство поселений на оккупированных территориях, выдавливая палестинских арабов в ограниченные территориальные резервации. В ноябре 2014 году правительство "Израиля" обнародовало закон, признающий Израиль государством еврейского народа, в котором «только евреи имеют национальные права1». Принимая такой закон, Б. Нетаньяху, видимо, забыл о 25 % нееврейского населения. Но, скорее, этим законом руководство "Израиля" преследует цель изжить ненужных людей с территорий их законного проживания. Конечно, после таких шагов предложения Нетаньяху провести прямые переговоры с Палестиной выглядят не более, чем фарсом.
Отношение к такому положению дел в регионе со стороны «международного сообщества» вызывает удивление. Во всех странах, где бы ни приходили к власти националисты или просто правые политики (Австрия, Сербия, Венгрия, Ирак и др.), США со своими союзниками или начинали военные операции против этих стран, или бойкотировали встречи с их представителями (как, например, с Хайдером в Австрии), или хотя бы высказывали критику в их адрес (Урбан). Однако к "Израилю", который называют единственной демократией на Ближнем Востоке, у этого сообщества другой подход. Несмотря на то что у власти в стране находится правонационалистическая коалиция партии Ликуд с сионистскими и ортодоксальными движениями (такими как "Наш дом Израиль", "Шас", "Мафдаль", "Еврейство Торы"2), которая принимает шовинистические законы и проводит их в жизнь, с "Израилем" заключают стратегически важные соглашения, которые обезпечивают ему безопасность и благоденствие его граждан, с Нетаньяху охотно встречаются лидеры государств, а без поддержки еврейского лобби не может победить ни один из претендентов на пост президента ведущей мiровой державы. Вот лишь несколько примеров.
14 сентября США и "Израиль" подписали соглашение – меморандум о взаимопонимании, согласно которому США предоставят военную помощь своему ближайшему союзнику в размере 38 млрд. долларов сроком на 10 лет (с 2019 по 2028 гг.)3. Предыдущее соглашение, подписанное в президентство Д. Буша-младшего, предусматривало помощь в размере 30 млрд4. И несмотря на критику (!) со стороны ряда израильских политиков о том, что, согласно соглашению, "Израиль" должен закупать оружие и комплектующие в США, оно позволяет ему упрочить свое военное превосходство в регионе5.
26 сентября Нетаньяху встретился с обоими претендентами на пост президента США и выслушал от них заверения в сохранении особых отношениях двух стран. Причем, насколько видно из комментария, дошло даже до соревнования, кто скажет более лестные слова в адрес израильского президента.6 Так, Трамп пообещал признать Иерусалим неделимой столицей государства "Израиль".
В июне во время визита Нетаньяху в Москву был подписан договор о сотрудничестве в области социального обезпечения между Российской Федерацией и Государством "Израиль", в соответствии с которым будут выплачиваться страховые пенсии проживающим в "Израиле" бывшим российским гражданам7.
О позиции России следует сказать отдельно. Когда Москва начинала военную операцию в Сирии в ноябре прошлого года, руководство "Израиля" объяснило красные линии, за которые эта операция не должна выходить. Чтобы показать свою лояльность, российские вооруженные силы, контролировавшие часть воздушного пространства Сирии, выдали "Израилю" информацию о нахождении одного из лидеров "Хизбаллы", хотя она воюет на стороне Асада. «Существует версия, что израильтяне не смогли бы, например, провести в декабре 2015 г. операцию по уничтожению в Дамаске высокопоставленного оперативника Хизбаллы Самира Кунтара, если бы не молчаливое согласие России, которая на тот момент де-факто контролировала воздушное пространство Сирии»8, – пишет доцент кафедры Востоковедения МГИМО – вуза, в котором не приветствуется резкая критика внешней политики страны.
Следует также отметить, что Институт Ближнего и Среднего Востока, возглавляемый Сатановским и оказывающий значительное влияние на формирование ближневосточной политики РФ, занимает в основном произраильскую позицию. Сам Сатановский в интервью Познеру9, намекая на палестинских арабов, заявил, что не все способны создать свое государство. А "Израиль", по его мнению, должен продвигаться вперед, имея в виду оккупацию новых территорий, и брать на себя за них ответственность. Хотя даже на тех землях, которые "Израиль" уже оккупирует, положение арабов выглядит плачевно, что подтверждают и еврейские источники10. Что же говорить об ответственности за новые территории?
Одной из своих целей директор ИБВ видит в том, чтобы настроить российское общественное мнение против Ирана – основного и, на сегодняшний день, единственного серьезного противника "Израиля". В выступлении на круглом столе по Ирану Сатановский сказал: «Сегодняшний Иран – это агрессивный режим имперского толка, претендующий на статус региональной сверхдержавы, культивируя экспорт исламской революции для внешнего употребления и персидский национализм – для внутреннего»11. Но нет ни одного примера экспорта Ираном революции в соседние страны, тогда как в угоду "Израилю" были устроены революции и гражданские войны в нескольких государствах (в том числе во время "Арабской весны").
Таким образом, две крупнейшие державы, участвующие в урегулировании ближневосточного конфликта, в большей или меньшей степени действуют на стороне "Израиля", даже если на словах они и выступают с позиции непредвзятости.
Кроме России и США, в ближневосточном урегулировании участвуют ООН и Евросоюз. Вместе они образуют квартет. Зачастую от ЕС и ООН можно услышать критику в отношении "Израиля" и даже принятие резолюций, осуждающих строительство израильских поселений на оккупированных территориях. Однако каких-то серьезных политических последствий эти резолюции не имеют. Более того, израильские дипломаты позволяют себе демонстративно выбрасывать такие документы в мусор, как было, например, с последней резолюцией ЮНЕСКО12(организация, входящая в систему ООН), принятой в осуждение израильской оккупации иерусалимского старого города13. Кроме того, оказывая донорскую помощь Палестинскому государству (с сентября 2015 года, до этого Палестинская национальная автономия), ЕС порой предъявляет палестинцам слишком жесткие требования: создать демократическое и светское государство. Почему-то к Государству "Израиль" таких требований, особенно насчет светского характера, никто не предъявляет.
Не готовы оказывать серьезную поддержку палестинцам и арабские страны. В действительности, государства Ближнего Востока, которые раньше могли оказать влияние на арабо-израильский конфликт, либо перестали это делать вследствие миротворческих усилий США (как Египет и Иордания), или не могут преодолеть последствия так называемой "Арабской весны" (Ливия, Тунис и Сирия). Кроме того, спецслужбы суннитских монархий Персидского Залива сотрудничают с израильскими спецслужбами, а Иордания даже выдавала "Израилю" неугодных палестинских активистов, за что получила помощь от США и "Израиля" и смогла избежать революции. И хотя авторы вроде Сатановского говорят о том, что это Иран сжимает кольцо блокады вокруг "Израиля", используя Хизбаллу (армия которой насчитывает, по разным оценкам, не более 10-12 тыс. человек) и йеменских хуситов, скорее, это "Израилю" удается сколотить антииранскую лигу суннитских монархий, показывая, что тем, кто откажется в нее вступить, грозят внутренние потрясения.
Людской потенциал, освобожденный в результате "Арабской весны" и пополняющий ряды радикальных формирований, вроде "Исламского государства", также используется в интересах "Израиля": радикальные исламисты не только борются против неугодных для Тель-Авива режимов и убивают христиан, но и воюют с шиитскими формированиями, например, с той же "Хизбаллой", которую "Израиль" не смог разбить во время своего вторжения в Ливан в 2006 году. И хотя "Хизбаллу" считают террористической в ряде стран, в действительности, государственный терроризм, проводимый Израилем, более изощренный и безнаказанный, чем деятельность любой террористической группировки, поскольку их возможности и жертвы не сопоставимы. Чего стоит использование "Израилем" фосфорных бомб14, которые были сброшены в том числе и на штаб-квартиру Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам15.
Только теперь становятся понятными показавшиеся сначала нелогичными действия США в Ираке, где они привели к власти шиитов. Ведь это, как многие считали, могло усилить влияние Ирана в регионе. Как мог промолчать их ближайший союзник? Сегодняшняя ситуация показывает, что недовольные сунниты должны были пополнять созданный американцами же (не без согласия Израиля) ИГИЛ для расправы над всеми неугодными.
Современная международная ситуация чем-то напоминает ситуацию перед Второй мiровой войной. Подобно гитлеровской Германии, "Израиль", руководствуясь националистической идеологией (точнее, религией), захватывает и колонизирует чужие земли. При этом руководство "Израиля" вызывает лишь сочувствие ведущих мiровых держав. Кроме того, ряд политиков всерьез высказывают заявления, что таким образом "Израиль" решает проблемы своей безопасности, а после того как их решит, превратится в мирное государство. Также и в 30-е гг. XX века слышались голоса "миротворцев" о том, что амбиции Гитлера не выдут за рамки преодоления того положения, в котором Германия оказалась после Первой мировой войны. Наверно, не зря Нетаньяху называют "фашистом" даже в собственной стране16.
Обычно евреи считают "антисемитами" и "нацистами" всех, только не себя. Получается как в детской поговорке: «кто как обзывается, тот сам так и называется».
Прикрываясь риторикой безопасности, мирного урегулирования и темой холокоста, "Израиль" лишает другой народ (тоже семитский) права на проживание на своей земле. Очевидно, что борьбу за "жизненное пространство" "Израиль" ведет для того, чтобы побудить евреев возвращаться в "Израиль" из рассеяния. И та безнаказанность, с которой он действует, показывает, что ни одно государство сегодня не может всерьез противостоять этой экспансии.
Александр Рыбаков

---

1 https://ria.ru/world/20141124/1034741938.html
2 https://ru.wikipedia.org/wiki/Нетаньяху,_Биньямин
3 http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=8186#top-content
4 http://www.mfa.gov.il/mfa/pressroom/2007/pages/signing of memorandum of understanding between israel and the united states 16-aug-2007.aspx
5 http://www.eurasian-defence.ru/node/24549
6 http://www.bicom.org.uk/news/netanyahu-meets-us-presidential-candidates-new-york/
7 http://kremlin.ru/supplement/5085
8 http://russiancouncil.ru/inner/?id_4=7788#top-content
9 https://www.youtube.com/watch?v=oVoPG6lx6Lk
10 http://relevantinfo.co.il/быть-арабом-в-израиле/
11 http://www.iimes.ru/?p=12146
12 http://www.newsru.com/world/26oct2016/israel.html
13 Иерусалимский Старый Город входит в Восточный Иерусалим, выделенный в составе Палестинского государства. В этом квартале Иерусалима находятся основные святыни христиан, мусульман и иудеев. Оккупирован Израилем в ходе войны 1967 года.
14 http://www.rosbalt.ru/main/2006/07/16/260548.html
15 http://www.segodnia.ru/content/18865
16 https://versia.ru/izrailskij-premer-binyamin-netanyaxu-teryaet-druzej-no-soxranyaet-vlast

Что нужно знать русскому человеку про Ивана IV Грозного? Очень кратко08:43. 31 октября 2016 Просмотров - 13,567 34 коммент. Опубликовал: brahman



1) Как известно по результатам вскрытия гробницы, проведенного в 1963 году, он был рыжим широкоплечим богатырем ростом 180 см, а не тощим замухрышкой, каковым его так любят изображать художники. Обилие остеофитов на костях скелета показывает, что, к сожалению, последние годы жизни Иван IV Грозный был практически парализован. Согласно отчетам европейских послов своим правителям — Иван IV Грозный не курил, не употреблял алкоголя, не замечен в любовных похождениях, отличался невероятной работоспособностью.
2) Именно Иван IV Грозный, получив в наследство, по факту, одну лишь Московскую и Новгородскую область — создал из них Россию с ее современными (европейскими) границами и основал как минимум четверть ныне существующих городов. Именно он отменил в России феодализм, юридически уровняв простых крестьян со знатными князьями, именно он ввел всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти, именно он гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательно/совещательном органе государства: Земском соборе, и именно он ввел в России всеобщее начальное образование.
3) Иван IV Грозный за свою жизнь не проиграл ни одной войны. Даже «Ливонская война» закончилась разгромом Польши и Швеции, и мирными договорами с оными на условиях «Мир в обмен на возвращение всех захваченных территорий».
4) В 1571 году Иван IV Грозный перенес свою столицу в Великий Новгород, в котором на месте Ярославого дворища был построен дворец площадью 14.5 га, а так же проведены масштабные работы по благоустройству города. В Новгород были перевезены казна, царская семья, все госслужбы.

Вот здесь стоял дворец. В 1580 году он сгорел, и Иван Грозный переехал в Старицу. Не то быть бы Великому Новгороду столицей России по сей день :)

В 1572 году, когда вся русская армия сражалась с татаро/османской армией под Молодями, а Иван IX Грозный вместе со свитой и личной охраной отправился осаждать Вейсенштейн (крепость, естественно, была взята. В ходе штурма многие бояре из личной свиты царя получили ранения, командир царской охраны Малюта Скуратов погиб) — в этот период царская семья и казна находились исключительно под охраной новгороцев.
Уверенность Ивана IV Грозного в преданности новгородцев с одной стороны и их исключительная верность с другой (никаких данных о волнениях или протестов горожан против царя нет) наглядно доказывают, что о «новгородской резне 1570 года», о которой сообщают западные правозащитные организации, ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего не знали.
5) Митрополит Филипп, малоизвестный провинциальный игумен, назначен на свой пост Иваном IV Грозным вопреки сопротивлению церковных иерархов, в момент спора за кафедру митрополита между архиепископом новгородским Пименом и архиепископом казанским Германом, уже успевшим сесть на это место.
Митрополит Филипп являлся верным союзником Ивана IV Грозного и хорошо известен проповедями в осуждение заговорщиков, принявших участие в крамоле Федорова-Челядина.
Свергнут в результате заговора архиепископа Пимена, убит участником заговора приставом Стефаном Кобылиным, получившим за свое преступление пожизненный срок.
Ни о каких разногласиях между Иваном IV Грозным и митрополитом Филиппом, в исторических документах нет ни единого упоминания.
6) Убийство царевича Ивана, о котором сообщают западные правозащитные организации, Иван IV Грозный не мог совершить по медицинским показаниям — царь был парализован.

7) Казни многочисленных русских воевод и государственных деятелей, о которых сообщают западные правозащитные организации — таких как князь Михайло Воротынский, епископ Печорский Корнелий, думный боярин Михаил Колычев, магистр фон Фюстенберг, князь Афанасий Вяземский, князь Иван Шишкин, князь Иван Шереметьев, дети князя Владимира Старицкого и еще многие, многие другие бояре и священники — по неведомым причинам проходят для «казненных» незамеченными, ибо по росписям Разрядного приказа после своей смерти жертвы террора продолжали ходить на службу, командовать полками, жениться и выходить замуж, рожать детей. Например, дважды казненный Михайло Воротынский через три года после второй (!) казни исхитрился составить первый в истории устав пограничной службы («Боярский приговор о станичной и сторожевой службе»), а отравленная, удушенная дымом и утопленная в Шексне Мария Старицкая через год после своей казни уезжает в Европу в качестве жены датского принца Магнуса.



8) После своей смерти Иван IV Грозный оставил своим наследникам богатую, сытую и обширную державу с мощнейшей в мире армией и полной казной. Во всяком случае в течение 20 лет после его смерти, до самой Смуты, ни одна собака не рискнула начать с Россией новой войны.
В 1585 году в России была построена крепость Воронеж, в 1586 — Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани строились города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород, южнее в 1600 году был выстроен Царёв-Борисов. В период с 1596 по 1602 годы было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской».
Сиречь: после смерти Ивана IV Грозного обширное строительство по всей России активно продолжалось — то есть, золота в глубокой царской казне хватало на все текущие расходы и даже на многие излишества!



Пожалуй, это и есть тот актуальный минимум, который положено знать про Ивана IV Грозного каждому образованному человеку.
Источник: nnm.me

В России разработают двигатель для орбитального бомбардировщика. Об этом сообщает РИА "Новости" со ссылкой на преподавателя филиала Военной академии ракетных войск стратегического назначения (РВСН) подполковника Алексея Солодовникова.
Космическая система "Энергия" с орбитальным кораблем "Буран", 1988 год. Фото: Альберт Пушкарев/ ТАСС
По словам военного, двигатель получается двухконтурный, то есть он сможет работать как в атмосфере, так и переключаться в космический режим полета без воздуха, и все это на одной установке. Пока не понятно, как будет обстоять дело с топливом. Допустим, если удастся в едином порыве слить реактивный и ракетный двигатель, то придется возить запас топлива для каждого из них, что значительно утяжелит конструкцию летательного аппарата. Так же не совсем пока ясно, каким образом самолет будет маневрировать в космосе, где отклоняемые управляющие поверхности бесполезны.
Подробности конструкции двигателя еще неизвестны, однако его эскизный проект планируется продемонстрировать на международном военно-техническом форуме "Армия-2016".
По мысли проектировщика, это будет стратегический самолет, который может нести дежурство в плотных слоях атмосферы, а в случае возникновения необходимости применить ядерное оружие он будет уходить в околокосмическое пространство и наносить удар оттуда

С одной стороны, эта идея содержит в себе рациональное зерно - перехватить движущийся по орбите с большой скоростью объект довольно трудно, а от удара из космоса практически не спасает ни одна из существующих систем противоракетной обороны (ПРО). С другой стороны, самолет грозит получиться слишком большим и тяжелым, сопоставимым по своим габаритам с "Бураном".
Стоит заметить, что проекты космических самолетов разрабатывались и ранее. Так, в СССР существовала программа "Спираль" по разработке орбитального самолета. Предполагалось, что оптимальным вариантом использования такого рода летательных аппаратов будет воздушный старт, похожий на запуск крылатой ракеты. Опытные испытания показали жизнеспособность конструкции, однако реального применения так и не нашлось. Велись аналогичные работы и в США, однако по мере совершенствования межконтинентальных баллистических ракет необходимость в орбитальных бомбардировщиках отпала. Поэтому не совсем ясно, какой же смысл вкладывается в разработку очередного проекта космического бомбардировщика, который не имеет ощутимых преимуществ перед межконтинентальными ракетами.
Американцы тоже говорят о создании такого самолета. В СМИ периодически просачивается информация и даже гипотетические рисунки "глобального бомбардировщика". Тем не менее даже полноразмерный макет такой машины продемонстрирован не был. Несмотря на это, слухи об американских разработках в области двухсредных летательных аппаратов не прекращаются. Не исключено, что это очередная программа блефа, аналогичная "звездным войнам" в рамках Стратегической оборонной инициативы (СОИ). Остается надеяться, что в ходе разработок и испытаний будет получен задел для новых проектов и модернизации существующих образцов боевой техники.      

Геннадий ОКОРОКОВ

Антиминс – это прямоугольный матерчатый плат из шелка или льна (гладкой ткани, на которой легко подбирать частички Тела Христового или проскомидийных частичек: из священнической практики). Сам антиминс представляет собой вышитую икону положения Спасителя во гроб, т. е. образ Тела и Крови Христовых – главной святыни Литургии, для служения которой он и предназначен. По углам антиминса изображаются иконы четырех евангелистов. Часто на нем возле Тела Христового вышиваются лики Пресвятой Богородицы, святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, жен-мироносиц, праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тех лиц, которые участвовали в погребении Господа нашего Иисуса Христа. Также на древних греческих антиминсах могло быть просто изображение Распятия. В середину антиминса с обратной его стороны в специальный карманчик вшивается частичка мощей какого-нибудь святого, взятая на воск, прикрепленная к нему. Право освящать антиминсы принадлежит архиерею, потому он обязательно подписывает его, указывая при этом часто, для какого храма и какого населенного пункта он предполагается. На антиминсе также помещается специальная губка для того, чтобы собирать частицы Тела Христового и проскомидийные частицы для более удобного их потребления священником. Во время Литургии в определенные моменты службы (при поминании Патриарха, Предстоятеля Церкви и Правящего Архиерея на сугубой ектении после чтения Святого Евангелия) антиминс разворачивается, оставляется закрытой только верхняя его часть. Она раскрывается уже непосредственно перед Херувимской песнью на прошении «Открыет им Евангелие правды» ектении об оглашенных. Во время служения Литургии верных и основной ее части – Евхаристическом каноне, на котором происходит пресуществление Святых Даров, антиминс открыт. Фактически на нем и происходит великое Таинство Евхаристии. Он закрывается перед окончанием Божественной литургии, когда священник от лица всех верующих благодарит Господа за то, что Всевышний сподобил людей причастия святых Христовых Таин. Губка кладется в центр антиминса, сам он складывается конвертиком и заворачивается в другой больший плат обычно красного цвета, который также складывается конвертиком. Священник как в начале Литургии, так и по окончании крестообразно благословляет антиминс Святым напрестольным Евангелием и кладет его сверху на сложенный илитон с находящимся внутри антиминсом. Оно пребывает на антиминсе все время, если не служится Божественная литургия. Красный цвет илитона, конечно же, символ Крови Христовой, пролитой за нас. Слово «илитон» греческое, переводится на русский как обвертка. Он символизирует собою сударь (с церковнославянского языка плат), которым была обвита глава Спасителя при погребении.
Сам же антиминс символизирует собой, как уже было сказано выше, Тело Христово, положенное во гроб.
Слово «антиминс» греческого и латинского происхождения. Греческая приставка «анти» означает «вместо», а латинское «mensa» – «стол», «трапеза». То есть слово «антиминс» имеет значение «вместо престола» и это отображает его историческую функцию в церковном богослужении. Употребление антиминсов при служении Литургии – очень древняя традиция, восходящая к первым векам христианства. Часто у церковных общин, возглавляемых епископами или священниками, не было возможности построить храмы в Римской империи. Христиане должны были служить тайно, в катакомбах, перемещаться с места на место, чтобы выжить в условиях агрессивной языческой среды. Первоначально «вместопрестолие»-антиминс представлял собой разбирающийся легкий деревянный освященный стол, заменяющий собой Святую Трапезу (престол) в походных условиях или в условиях гонений. Такая практика существовала в начале IV века в войсках святого равноапостольного императора Константина Великого, где было много христиан. Она применялась в военных и миссионерских походах. Во время гонений первых веков антиминс раскладывали или разлаживали, если он был из материи, на могилах мучеников, где часто служили Литургии. Отсюда и берет свое начало более поздняя традиция вшивать в антиминс мощи мучеников, а потом и других святых. В начале XX века в СССР появилась скорбная и горестная практика, чем-то сходная с служением гонимых христиан первых веков. В ней и престолом и одновременно антиминсом служила грудь священника. Так, например, в двадцатые-тридцатые годы прошлого века многие епископы и священники были арестованы и сосланы в Соловецкий лагерь особого назначения, где содержались в страшных условиях. Каждый день они ждали смерти. В этом почти непрерывном ужасе жизни, как в последний день, конечно, им хотелось служить Литургию для спасения и утешения. Служили они ее так…
С риском для себя (за совершение религиозных обрядов полагался расстрел) архиереи, батюшки, диаконы тайно собирались. Один из них до пояса раздевался и ложился. Его тело, как тело священника, над которым было совершено Таинство Хиротонии, служило престолом и антиминсом. На нем, на клюквенном соке и черном хлебе за неимением вина и просфор, совершали Литургию. И многие из страдальцев за веру Христову потом сподоблялись мученической кончины и святых венцов.
Святии новомученики и исповедники в земле Русской просиявшии, молите Бога о нас!
Впервые в церковной литературе слово «антиминс» почти в современном его значении употребляется в житии преподобного Маркиана Сиракузского (начало VIII века), где этим словом обозначается переносной престол, на котором святой совершил Литургию.
Позже антиминсы широко использовались в Церкви во время иконоборческих гонений (VIII–IX столетия), когда еретики оскверняли храмы и возобновили массовые репрессии против иконопочитателей-православных.
Постановление VII Вселенского Собора (787 год), завершившего иконоборческую эпоху победой православия и восстановлением почитания святых икон и мощей, говорит: «Если какие-либо честные храмы были освящены без святых мощей мученических, определяем: да будет совершено в них положение мощей с обычной молитвой» (правило 7).
В Греческой Церкви сохранялась традиция вкладывать мощи мучеников в антиминсы, когда священник получал благословение и, соответственно, антиминс с мощами от Правящего Архиерея, чтобы послужить в храме с неосвященным престолом. Об этом свидетельствует святитель Симеон Солунский: «Антиминсы делаются из льняной ткани и употребляются вместо священной трапезы. Они шьются и изготовляются предварительно, как надлежит по Уставу, и на них совершается все то же, что и на Божественной трапезе. Когда нужно, по усмотрению архиерея, они, совершенно освященные, посылаются в места, где нет жертвенника, и на них совершается божественное священнодействие Таин».
В традиции же Русской Православной Церкви, по некоторым историческим данным, принято было вкладывать мощи не в престол, но в сам антиминс, так как церкви преимущественно строились деревянные и довольно часто страдали от пожаров. Антиминс все же легче вынести, чем престол. Московский Собор Русской Православной Церкви от 1675 года постановил иметь антиминс в храмах даже на освященном престоле. Без антиминса совершение Божественной литургии невозможно.
Также богослужебное использование антиминсов имеет и церковно-дисциплинарную составляющую. Антиминс освящается законно поставленным в определенную епархию Правящим Архиереем, подписывается им и выдается священнику для богослужения в установленном приходе. Тем самым это является символом апостольской преемственности и подтверждением того, что священнослужитель принадлежит к каноничной церковной иерархии.
Антиминс является одною из главных святыней православного храма. Он постоянно находится на престоле. Прикасаться к нему может только священнослужитель, облаченный минимально в подрясник, епитрахиль и поручи, максимально – в полное священническое облачение для служения Божественной литургии.
Почему же в антиминс помещаются мощи святых? Ответим с Божьей помощью на этот вопрос не только в конкретно-историческом, но и в духовном догматическом смысле.
Основанием для почитания мощей есть Боговоплощение Сына Божия Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Восприняв на себя человеческую природу, во всей полноте Спаситель освятил ее и тем самым навечно утвердил достоинство человеческой телесности. Вспомним также, что Христос вознесся на небо и воссел одесную Престола Бога Отца не только как истинный Бог, но и как истинный Человек – в человеческой душевно-телесной природе. Потому для православных христиан тело – один из уровней человеческой личности, связь с которым личность сохраняет и после смерти. Вспомним слова святого первоверховного апостола Павла: «Не знаете ли, что телá ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не сво­и?» (1 Кор. 6:19).
Отсюда и происходит почитание святых мощей великих угодников Божиих, которые еще при жизни – и душевно, и телесно стали обиталищем Святого Духа. Преподобный Силуан Афонский писал о мощах следующее: «У кого благодать и в душе и в теле, тот имеет совершенную любовь» (154), ибо «совершенная любовь» ведет к преображению тела: 
Четвертая, совершенная любовь к Богу – это когда кто имеет благодать Святого Духа и в душе и в теле. У того освящается тело, и будут мощи (145)».
Это преображенное благодатью Святого Духа тело, носящее на себе печать Его и после смерти, ставшее обиталищем Его на веки вечные, мы и почитаем с благоговением. Тем более что православные поклоняются не столько самим костям, но силе Божией, явленной в мощах того или иного угодника Божия. Отсюда происходит и само наименовение таких останков «мощами», то есть мощью, силой Божьей. Потому они, конечно же, как драгоценные звезды, отражающие Божественный свет.
Во вшивании мощей святых в антиминсы есть что-то от видимой ощутимой связи Церкви небесной с Церковью земной, которая горнее и земное православное воинство соединяет Божьим благословением в одно целое – Тело Христово. В Нем Христос, Пресвятая Богородица с Ангелами небесными и всеми святыми находятся с нами в одном величественном славословии любви, коей есть Божественная литургия.
Иерей Андрей Чиженко

России хотелось бы узнать, почему сирийский филиал «Аль Каиды» - террористическая группировка «Джебхат ан-Нусра»* (обе запрещены в РФ) пользуется б покровительством Вашингтона. Об этом заявил официальный представитель Минобороны России генерал-майор Игорь Конашенков.
Он отметил, что США провалили все договоренности по режиму прекращения огня, «не сумев «отделить» ни одного формирования так называемой «оппозиции» от «Джебхат ан-Нусры» и позволив террористам провести очередную перегруппировку и пополнить запасы».
На заявление представителя Белого Дома Джоша Эрнеста о том, что Россия не добилась успехов в борьбе с террористической группировкой «Исламское государство» (запрещена в РФ), Конашенков указал на то, что именно из-за неправильной стратегии США ИГИЛ «захватила север Ирака, а затем едва не поглотила» всю Сирию.
«О каких тогда успехах США в борьбе с ИГИЛ за последний год можно говорить всерьез?», - подчеркнул генерал-майор.


Источник →