‎"Обманывать себя и других
- неизменная черта заключенной души.
Заключенная душа не может осознать,
равно как и не желает признавать,
свою полную неспособность уловить
подлинный смысл духовных истин,
запечатленных в Шастрах,
поскольку находится в подчинении телу и уму,
что, будучи предметами этого мира,
по самому своему складу непригодны
к пониманию природы духовных посланий.
Но у пробужденных душ нет иного занятия,
кроме как помогать заключенной дживе
вернуться в свое духовное сознание.
Чтобы заключенной дживе вернулось
потерянное сознание,
необходимы ее согласие и личное участие.
Покуда заключенная джива
сохраняет любого рода склонность
к вещам этого мира,
у нее не будет склонности верить словам Садху
и подлинному смыслу духовных Писаний.
Садху и Шастры говорят нам,
что мы не имеем никакого отношения
к делам этого мира,
но во всех отношениях причастны
к заботам мира иного,
категорически отличающегося от этого;
что уже в этой жизни для нас возможно
вступить в настоящую жизнь;
что путь избавления из рабства
- нашего теперешнего ложного временного существования
- описан в Шастрах,
но чтобы действительно понять
послание Священных Писаний,
необходимо слушать их объяснение из уст Садху
- единственного, кто обладает реальным знанием Писаний"

(Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, "Махапрасад")