Откройте свой Мир!

10 СОВЕТОВ СЧАСТЛИВОЙ ЛИЧНОСТИ:10 СОВЕТОВ СЧАСТЛИВОЙ ЛИЧНОСТИ: 

1. Прислушивайтесь к мудрости своего тела, которая выражает себя в сигналах комфорта и дискомфорта. При выборе своего поведения спрашивайте свой организм: «Как тебе это нравится?». Если он посылает сигналы физического или эмоционального недомогания, остановитесь. Если сигнал комфорта, – действуйте.

2. Живите в настоящем, ибо это единственный момент, который у вас есть. Принимайте то, что приходит к вам, целиком и полностью. Настоящее таково, каким ему надлежит быть. Оно отражает бесконечные законы Природы. Не боритесь с бесконечным порядком вещей, вместо того будьте с ним заодно.

3. Найдите время для молчания, для медитации, для успокоения, внутреннего диалога. В момент молчания осознайте, что вы восстанавливаете свой источник чистого сознания. Обратите внимание на вашу внутреннюю жизнь с тем, чтобы в вопросах – что хорошо и что плохо – вас вела интуиция, а не навязанные извне представления.

4. Избавляйтесь от своей потребности во внешнем одобрении. Вы – единственный судья для себя, и ваша цель – проявить бесконечное достоинство независимо от того, кто и что о вас думает. В понимании этого и заключена великая свобода.

5. Когда вы видите, что с гневом или протестом реагируете на человека или обстоятельства, осознайте, что вы боретесь лишь с самим собой. Сопротивление – это способ защиты, созданный прежними обидами. Когда вы избавитесь от подобного гнева, вы излечите себя и вольетесь в поток Вселенной.

6. Знайте, что слово «там» отражает вашу реальность «здесь». Люди, на которых вы реагировали особенно сильно, с Любовью или с гневом, – отражение вашего внутреннего мира. То, что вы больше всего ненавидите, – это то, что вы больше всего отрицаете в самом себе. И то, что вы больше всего любите, – это то, что вы больше всего желаете в себе. Используйте «зеркало связей» ради направления своей эволюции. Цель – полное самопознание. Когда вы полностью этого достигнете, то, что вы желаете больше всего, автоматически появится, а то, что больше всего не нравится, исчезнет.

7. Сбросьте бремя судейства – вам сразу станет гораздо легче. Судейство навязывает решение, что правильно, а что нет в отношении ситуаций, которые уже существуют. Все можно понять и простить, но когда вы – судья, вы пресекаете понимание и замедляете процесс обучения Любви. Осуждая других, вы тем самым отражаете отсутствие собственного самоодобрения. Помните, что каждый прощенный вами добавляет вам Любви к самому себе.

8. Не загрязняйте свой организм ядами, будь то через пищу, воду или отравляющие эмоции. Ваш организм – нечто большее, чем просто система поддержания жизни. Это – колесница, которая везет вас по пути вашей эволюции. Здоровье каждой клетки вносит непосредственный вклад в ваше общее здоровье, ибо каждая клетка – это точка в том поле создания, каким являетесь вы.

9. Меняйте мотивированное страхом поведение на поведение, в основе которого Любовь. Страх есть продукт памяти о чем-то прошлом. Памятуя, что причиняло нам боль ранее, мы направляем свою энергию на то, чтобы это не повторилось. Но попытки навязать настоящее прошлому никогда не приведут к устранению угрозы появления новой боли. Это произойдет только тогда, когда вы найдете безопасность собственного бытия, каковой является Любовь. Руководствуясь истиной внутри себя, вы можете противостоять любой угрозе, ибо тогда ваша внутренняя сила неподвластна страху.

10. Осознайте, что физический мир есть всего лишь зеркало, отражающее глубинный разум. Разум – это невидимая организующая сила всей материи и энергии, и, поскольку частица этого разума находится внутри вас, вы участвуете в организующей силе Космоса. Так как вы неразрывно со всем связаны, вы не можете себе позволить загрязнять воздух планеты. А если говорить о более глубоком уровне, то вы не можете позволить себе жить с ядовитым интеллектом, ибо каждая мысль отражает поле разума. Высшее добро для вас и Земли – это жить в равновесии и чистоте.

Жизнь талантливого бразильского актера трагически оборвалась на 27 году жизни. Во время спектакля об Иисусе Христе на сцене театра в городе Итараре в Страстную пятницу Тьяго Климек, исполнявший роль Иуды, в сцене самоубийства своего героя, раскаявшегося в предательстве Христа, повесился… по-настоящему, сообщает КП со ссылкой на ВВС. В одной из сцен актер должен был сыграть самоубийство библейского персонажа. При помощи специальной сбруи Тиаго собирался изобразить повешение.
Во время этого эпизода в спектакле Климек запутался в стропах конструкции для суицида, в результате чего начал задыхаться. Он провисел в слишком туго затянутой петле четыре минуты, прежде чем коллеги поняли, что случилась беда, и вытащили его из петли.
Климека с диагнозом гипоксия головного мозга срочно доставили в больницу. Все попытки спасти его жизнь оказались безрезультатными. Климек был доставлен в госпиталь уже в состоянии комы. По прошествии 16 дней сыгравший Иуду Тиаго умер, не приходя в сознание. Полиция сейчас тщательно изучает устройство, которое должно было страховать актера. Страховка не сработала по техническим причинам. Следователи сейчас выясняют, что это — трагическая случайность или чей-то злой умысел, что, конечно же, маловероятно, но теоретически вполне возможно.
Комментарий Рузова В.О. Совпадения совпадениями, но в таких ситуациях волей не волей хочешь увидеть скрытый смысл. Мы не будем искать зловещие связи, мы просто должны понять, что прикасаться к глубоким философским истинам надо очень аккуратно и смиренно. Духовные истории должны учить людей тому, как очистить свое сердце. Если вместо духовного очищения, представление превращается в фарс и богохульство, то ничего хорошего от этого ждать не стоит. Так что не шутите с  мудрецами, святыми и историями, которые с ними происходили, будьте уважительны к духовной реальности

Международное общество для осознания Кришны (ISKCON)

Наше единственное устремление – представить эту «Бхагавад-гиту» такой, какая она есть для того, чтобы направить обусловленного исследователя к той же самой цели, ради которой Кришна нисходит на эту Землю один раз в день Брахмы или каждые 8 600 000 000 лет. Эта же цель утверждается в «Бхагавад-гите» и мы должны принять её такой, какая она есть; в противном случае нет никакого смысла в попытках понять «Бхагавад-гиту» и её рассказчика, Господа Кришну. Впервые Господь Кришна рассказал «Бхагавад-гиту» богу Солнца несколько сотен миллионов лет тому назад. Мы должны признать эту неопровержимую истину и таким образом, на основании утверждения Кришны, осознать историческое значение «Бхагавад-гиты», избегая ненужных измышлений. Истолковывать «Бхагавад-гиту» на свой лад, не принимая во внимание волю Кришны, есть величайшее оскорбление. Для того, чтобы уберечь себя от этого оскорбления человеку необходимо осознать Господа Бога как Всевышнего, Личность Господа, так же как Он был непосредственно осознан Арджуной, первым учеником Господа Кришны. Такое осознание «Бхагавад-гиты» является воистину благоприятным, полезным и заслуживающим высшего одобрения для всеобщего благоденствия и благополучия человеческого общества во имя исполнения высшего предназначения жизни.
Движение осознания Кришны в человеческом обществе является чрезвычайно необходимой и важной неотъемлемой от его сущности составляющей, ибо оно предоставляет возможность достичь наивысшего совершенства жизни. Обоснование этого и способ, позволяющий обрести такое совершенство, полностью объяснён в «Бхагавад-гите». К несчастью, мирские спорщики-пустословы воспользовались «Бхагавад-гитой» для того, чтобы ловко продвигать свои демонические наклонности и вводить в заблуждение простых людей в отношении того, что касается правильного понимания простых законов жизни. Каждому необходимо знать, насколько велик Бог или Кришна и каждому необходимо знать истинное положение живых существ. Каждому необходимо знать, что живое существо извечно является слугой и что до тех пор, пока оно не служит Кришне, ему приходится служить заблуждению во всём многообразии различных сочетаний трёх состояний материальной природы и поэтому бесконечно скитаться в круговороте рождений и смертей; даже якобы освобождённый и склонный к измышлениям маявади вынужден проходить через этот круговорот перерождений. Это знание представляет собой великую науку и каждому из живых существ следует услышать её для собственного же блага...

Его Божественная Милость
Шри Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, основатель-ачарья Международного общества для осознания Кришны (ISKCON)

Аспекты сандхини, самвит и хладини в трех энергиях Кришнымарта 31, 2012
Книги и статьи
Шрилы Сатчитананды Бхактивинода Тхакура
Вашему вниманию хочу предложить бесценный материал вышедший из под пера Шрилы Бхактивинода Тхакура. Это отрывок из книги Кришна-самхита, в которой автор постарался в емких стихах обозначить основные положения Шримад Бхагаватам. В частности мы рассмотрим часть в которой описывается трансформация энергий Кришны через аспектысандхини, хладини и самвит шакти (или сат-чит-ананда). Статья будет интересна широкому кругу людей.

Кришна-Самхита, Глава 2. Энергии Кришны.Шрила Бхактивинода Тхакур
Теперь мы рассмотрим науку о Вайкунтхе, которая должна быть известна ученым.
Вначале необходимо понять, что нет различий между энергией и источником энергии. Все обсуждения будут бесплодными, если считать, что Абсолютная Истина лишена энергий, поэтому людям, которые подобны лебедям (парамахамсы), необходимо признать существование Его различных энергий. Энергия не может быть отделена от своего источника, Верховного Господа. Хотя в материальном мире нет достаточно подходящего примера, чтобы проиллюстрировать это положение, всё же иногда можно найти косвенные примеры. Как огонь и жар не могут быть отделены, так Абсолютная Истина и Его энергии не могут существовать друг без друга.
Абсолютная Истина проявляется через Свою непостижимую высшую энергию. Абсолютная Истина является источником пуруша-аватар и познаётся через самадхи. Если жар отделить от огня, то огонь не смог бы существовать из-за отсутствия своей энергии. Аналогично, если Абсолютную Истину отделить от Ее энергий, то Абсолютная Истина не будет без них существовать.

1. Высшая энергия
2. Пограничная энергия
3. Внешняя энергия

Высшая энергияВысшая энергия Абсолютной Истины делится на три вида — сандхини,самвит и хладини.
Первым проявлением Абсолютной Истины является сат (сандхини), чит(самвит) и ананда (хладини).
«Вначале был только Высший Брахман, затем, проявив Свои энергии, Он стал известен как сат-чид-ананда» — это неправильное представлениевозникает из-за влияния материального времени и неприменимо к Абсолютной Истине.
Люди с чистым сознанием, подобные лебедям, понимают, что форма Господа, исполненная сат-чид-ананды, не имеет ни начала, ни конца и существует вечно.
Энергия сандхини проявляет вечную обитель, имя, форму, спутников, взаимоотношения и качества Абсолютной Истины. Высшая энергия Господа обладает тремя шакти, а именно: чит (духовной энергией),джива (пограничной энергией) и ачит (материальной энергией). Духовная энергия, чит, — Его внутренняя энергия. Пограничная — Его отделённая энергия, а материальная — Его внешняя энергия. Эти энергии рассматриваются согласно их проявлению.
Вайкунтха — это обитель духовной энергии аспекта сандхини высшей энергии.
Имена Кришны проявляются из абхидха-сатты, тело Кришны проявляется из рупа-сатты, а возлюбленные Кришны, например Радха, проявляются из смешения рупа-сатты и сангини-сатты.
Все виды взаимоотношений возникают из энергии сандхини. Аспект сандхини Господа — источник всех духовных проявлений и качеств.
Аспект самвит высшей энергии состоит из знания и его практического применения (гьяны и вигъяны). Когда самвит взаимодействует ссандхини, проявляются разнообразные эмоции. Жизнь не может существовать без эмоций. Поэтому все истины освещены энергиейсамвит. Все эмоции Вайкунтхи возникают из аспекта самвит духовной энергии.
Все взаимоотношения на Вайкунтхе установлены богиней Самвит, которая управляет действием и бездействием. Различные расы, такие какшанта и дасья, и деятельность в этих расах основываются на энергиисамвит.
Если кто-то не признаёт разнообразие духовной природы, то Самвит-деви проявляет для него безличный аспект Абсолютной Истины. Тогда живое существо принимает прибежище в имперсональном Брахмане и знании о нем. Поэтому знание о безличном Брахмане рассматривает толькоимпереональный аспект Вайкунтхи. Для того, кто признаёт качества разнообразия, Самвит-деви являет Верховную Личность Бога, и тогда живое существо принимает прибежище в преданном служении Господу.
Когда духовное шакти высшей энергии взаимодействует с аспектомхладини, то возникает маха-бхава, в которой хладини проявляет высшее блаженство экстаза.
Хладини — это Шри Радхика, энергия источника энергии, которая наделена высшими чувствами любви, или премы, и является половиной Верховного Господа. Она распространяется в непостижимые формы величайшего экстаза блаженства Кришны.
Шри Радха дарует наслаждение Кришне. Она — олицетворенная маха-бхава, высочайший трансцендентный экстаз премы, чистой любви к Богу. Существуют восемь различных эмоций, которые питают расу хладини. Они известны как ашта-сакхи, восемь подруг Шри Радхи.
Когда энергия хладини живых существ входит в гармонию с духовнойхладини-шакти через общение с преданными и по милости Господа, тогда живые существа обретают вечное счастье и достигают стадии чистых вечных эмоций, при этом сохраняя свою индивидуальность.
Энергии сандхини, самвит и хладини вечно пребывают в Шри Кришне, Верховной Личности Бога, и олицетворяют собой вечное существование, знание и преданность в совершенной гармонии в Нем. Все эти три энергии также присутствуют в Его личных экспансиях в играх на Вайкунтхе.
Несмотря на множество разнообразных качеств, которые вечно проявлены в Шри Кришне, Он удивительным образом остается
ниргуной, лишенным материальных качеств, поскольку Его качества — это взаимодействие Его духовной энергии, а также — формы Его духовного богатства.
Рассмотрев аспекты сандхини, самвит и хладини духовной высшей энергии, я сейчас объясню аспекты сандхини, самвит и хладинипограничной энергии.

Пограничная энергияЖивые существа были произведены на свет по желанию Господа и благодаря Его непостижимой высшей энергии. Живые существа наделены крошечной независимостью, поэтому они классифицируются как отдельная таттва, чья деятельность может быть отделённой от деятельности Верховного Господа.
Кришна подобен духовному солнцу, а живые существа подобны мельчайшим частицам лучей этого несравнимого солнца. Поэтому все качества Кришны естественно присутствуют в дживах. Конечно, качества живых существ не идут ни в какое сравнение с величием и качествами Господа, подобно тому как капля океана не может сравниться с океаном или пылинка — с Землей.
Три аспекта — сандхини, самвит и хладини — полностью проявлены в Кришне, но они также частично присутствуют в живых существах. Это могут понять люди с развитым интеллектом.
Все живые существа наделены Господом независимостью, и те, кто желают себе блага, естественно подчиняются воле Кришны.
Те, кто не способны понять, что благоприятно, а что неблагоприятно, и кто стремится к чувственным наслаждениям, отказываясь подчиниться духовной энергии, сохраняя свою независимость, идут по пути наслаждения плодами своей деятельности, скитаясь в материальном мире, из которого очень трудно вырваться, однажды войдя в него.
Тех живых существ, которые идут по пути кармы, деятельности, приносящей плоды, Господь сопровождает как Сверхдуша.
Игры Господа и Его спутников обусловленным душам кажутся мирскими. Обусловленные души наслаждаются результатами своей кармической деятельности, а Сверхдуша награждает их этими результатами.
Когда джива-шакти, пограничная энергия, взаимодействует с сандхини(олицетворением благости), создаются высшие небесные планеты. Благодаря этому взаимодействию с сандхини возникают кармическая деятельность, результаты кармической деятельности, горе, счастье, грех, благочестие, желания, функции тонких тел, Сварга- лока, Джаналока, Тапалока, Сатьялока, Брахмалока и даже низшие миры адских планет.
Когда джива-шакти, пограничная энергия, взаимодействует с самвит, проявляется знание об Абсолютной Истине. Благодаря этому знанию живое существо постигает Сверхдушу. Это знание превосходит знание об имперсонапьном Брахмане, которое возникает благодаря взаимодействию духовной энергии с самвит.
Отречение, в форме игнорирования майи, проявляется из этого взаимодействия самвит с пограничной энергией. Иногда живые существа считают, что счастье самоосознания — незначительно, а счастье постижения Сверхдуши намного выше, поэтому они стремятся слиться со Сверхдушой.
Когда пограничная энергия высшей энергии взаимодействует с хладини, тогда проявляется преданное служение Верховному Господу. Это преданное служение сводит на нет материальное представление о Господе и утверждает Его как ниракару, или бесформенного. Рати, или привязанность духовной энергии, отлична от такого типа преданного служения Верховному Господу. Поэтому это преданное служение по природе сухое, или лишенное расы, и не основано на любви. Молитвы тех, кто практикуют такой вид преданного служения, смешаны с благодарностью, поэтому оно не может называться бескорыстным преданным служением. Скорее их молитвы исполнены желания материального продвижения или отречения. Хотя иногда в этом виде преданного служения могут проявляться эмоции в виде слёз, но подлинные эмоции к Шри Кришне, который наслаждается духовными играми, при этом не возникают.
Означает ли это, что в сердцах обусловленных душ не появляются высшие эмоции, которые присущи этому виду преданного служения? Несомненно, эти высшие эмоции есть. Как Кришна совершает Свои игры на Вайкунтхе с вечно совершенными живыми существами, так же Он проводит Свои игры с обусловленными душами.
Те, кто считают счастье аспекта хладини пограничной энергии не-значительным, а имперсональный Брахман неполным, понимают, что игры Кришны с духовной энергией, чит-шакти, более сладки, поэтому они присоединяются к этим играм и достойны обрести высочайшее счастье. Они — слуги Господа, которые находятся под защитой духовной энергии. Они не стремятся к плодам знания об имперсональном Брахмане или йоге, В этом контексте йога относится к преданному служению.  Поэтому, когда йоги и гьяни обретают удачу, они начинают заниматься духовной деятельностью.
Завершив обсуждение пограничной энергии, я хочу обсудить аспектысандхини, самвит и хладини майя-шакти, внешней энергии.

Внешняя энергияВся инертная материя проявляется из внешней энергии. Поэтому майя покрывает духовные качества материальными качествами. Внешняя энергия, майя, покрывает и вводит в заблуждение всех живых существ. Она — мать иллюзии и служанка Сверхдуши.
После тщательного изучения природы майи можно заключить, что она является низшей энергией во всем творении, поскольку всё неблагоприятное для живых существ создано майей. Если бы не было майи, тогда живые существа не деградировали бы, питая отвращение к Господу, Поэтому многие люди сомневаются, что майя является энергией Господа, поскольку Господь — всеблагой и не подвержен греху. Те, кто принимают Верховного Господа как высшего деятеля и властелина, не сбиты с толку утверждениями, противоречащими Ему; они признают майю как материальную, внешнюю энергию Верховного Господа.
Внешняя энергия, которая есть отражение или тень внутренней духовной энергии, не обладает независимостью. По воле Господа майя является искаженным отражением внутренней энергии и подчинена духовной энергии Господа. В этом контексте человек не должен принимать значения бимба (отражение), прати-бимба (отраженный образ) ипратиччхайя (тень) философов майявади.
Если мы рассмотрим существование майи, то сможем понять, что этот мир есть отражение Вайкунтхи, которая создана духовной энергией Господа и полна разнообразия. Пример луны в воде применим к этому отражению или тени (материальному миру). Но этот мир не ложен, тогда как луна в воде — ложна, нереальна. Майя зависит от высшей энергии, и что бы ни было сотворено ею, — является реальностью.
Что касается деятельности служанки (майи), ученые люди говорят, что этот материальный мир — ее творение. Материальное существование, в котором живое существо связано и порабощено, является частью игр Господа. Как изначальное чистое состояние предмета не отражается в его тени, так мы не найдем счастье духовного мира в материальном творении, созданном майей, скорее мы обнаружим противоположные качества — страдания.
Когда внешняя энергия взаимодействует с сандхини, появляется концепция национализма, которая существует только в материал-ном мире. Признаки этой концепции распространены через формы и их экспансии. Если бы человек мог понять Вайкунтху путем ра-мышлений, тогда знание о материальных формах и их экспансиях принесло бы пользу. Однако знание о Вайкунтхе выходит далеко за пределы материальных представлений, пространства и времени и осознаётся посредством самадхи, духовного транса. В действительности все формы и экспансии, находящиеся на Вайкунтхе, обители трансцендентных игр, полностью духовны и благотворны. Необходимо знать, что все формы материального творения, искаженного отражения духовного мира, вечно лишены блаженства.
Тела обусловленных душ — материальны, ограничены и смертны и предназначены для кармической деятельности и наслаждения ее плодами. Они созданы сандхини-шакти внешней энергии. Если человек попытается понять слова «крошечный» и «атомарный», используемые в описании живых существ, и слово «величайший» в описании Верховного Господа в рамках материального пространства, знание об Абсолютной истине все равно не раскроется ему.
Когда внешняя энергия взаимодействует с самвит, она создает тонкие тела обусловленных душ в форме разума и ложного эго. Конституциональное положение чистого живого существа — выше тонкого и грубого тел. Аспект самвит внешней энергии известен в писаниях как неведение. Тонкие и грубые тела живых существ создаются посредством этого неведения (невежества). Когда чистые живые существа живут на Вайкунтхе, первые узы неведения в форме ложного эго не связывают их. Чистые живые существа не могут оставаться в неизменном состоянии, оставив духовную деятельность. Поэтому, как только у живых существ появляется желание личного счастья благодаря крошечной независимости, или свободы воли, данной им Господом, они, лишенные прибежища, принимают прибежище у майи. Принимая это в расчет, чистые живые существа не имеют другого прибежища, кроме Вайкунтхи. Живые существа Вайкунтхи очень незначительны, подобно светлячкам в сравнении с могущественным Господом, подобным солнцу. Как только живое существо покидает Вайкунтху, оно одновременно получает тонкое тело и попадает в материальный мир, созданный майей.
Все проявления аспектов сандхини, самвит и хладини пограничной энергии смешиваются с майей, как только живое существо оставляет прибежище Вайкунтхи. Когда душа принимает материальное существование за свое изначальное — это называется ложным эго. Сосредоточенность на ложном эго — функция сердца. Сосредоточенность на материальных чувственных объектах, возникающая в сердце, является функцией ума, а понимание этого называется материальным знанием. Ум, будучи выше чувств, управляет деятельностью чувств. Когда впечатление о контакте чувств с объектами чувств закрепилось внутри, его подпитывает сила воспоминания. Когда человек подпитывает эти воспоминания размышлениями о них, это называется аргументом или доводом. Благодаря этим аргументам и доводам приходит знание об объектах чувств.
Аспект самвит внешней энергии создает разум сердца, ощущения чувств, воспоминания ума и знание об объектах чувств.
Знание об объектах чувств полностью мирское. Оно не имеет ничего общего с обязанностями души. Оно называется материальным знанием, поскольку связано с качествами материального мира.
Аспект хладини внешней энергии проявляется как привязанность к материальным объектам. Эта привязанность представляет собой наслаждение от деятельности, приносящей плоды. Из этой привязанности к объектам чувств естественно возникают привязанность к материальному миру, стремление к материальному процветанию и чувственному наслаждению. Для того чтобы поддерживать мирное существование, были определены, согласно склонностям и природе человека, четыре сословия общества: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры; а также четыре уклада жизни: брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси. Каждому укладу предписаны социальные и профессиональные обязанности. Когда высшие и низшие планеты, созданные сандхини пограничной энергии, взаимодействуют с этим миром и его обитателями, исполняющими свои обязанности, они дают надежду или вселяют страх в тех, кто наслаждается плодами своей деятельности. Как упоминалось выше, аспекты самвит и хладини пограничной энергии, будучи покрытые самвит и хладини внешней энергии, порой позволяют проявиться отречению и знанию о своем «я», которые в конечном итоге покрываются майей из-за отсутствия духовной деятельности.
Сверхдуша известна как Ягьешвара, Господь жертвоприношений. Жители материального мира пытаются удовлетворить Его своей деятельностью и поклоняются Ему посредством жертвоприношений. Название этой религии — триварга, или дхарма, артха и карма. Но на этом пути нет мокши, то есть освобождения.
Так заканчивается вторая глава «Шри Кришна-самхиты», описы-вающая энергии Господа.
Пусть Господь будет доволен нами.
Версия для печати (или PDF)
Посмотрите также

• Шри Хари-нама (Бхактивинода Тхакур) Часть 1
• 6 препятствий на пути Бхакти (Шри Упадешамрита, стих 2)
• Шесть побуждений, мешающих развитию бхакти (Первый стих Упадешамриты)
• Шрила Сатчитананда Бхактивинода Тхакур (часть 6)
• Бхакти-Йога для всех. Мантра медитация
• Вайшнавизм, истинный и мнимый. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати (часть 1)
• Современная наука и Бог
• В поисках Калки аватара
• Грубые и тонкие тела человека или кто на самом деле управляет нашей жизнью?
• Кала (Вечное время) с точки зрения абсолютного знания Вед

12 мая- День Явления Ситы деви"Шримад Бхагаватам" Песнь 9, глава 10 "Деяния Верховного Господа Рамачандры"

ТЕКСТ 27

на ваи веда маха-бхага
бхаван кама-вашам гатах
теджо 'нубхавам ситайа
йена нито дашам имам

О баловень судьбы (Равана), охваченный вожделением, ты не смог по достоинству оценить могущество Ситы. Проклятый ею, ты утратил все величие и погиб от руки Господа Рамачандры.

КОММЕНТАРИЙ: Не только Сита обладает могуществом, но любая женщина, которая следует по ее стопам, тоже становится такой же могущественной. Тому есть много примеров в ведических писаниях. Но всякий раз, когда в них заходит речь об идеальной целомудренной женщине, упоминается имя матери Ситы. Мандодари, жена Раваны, тоже была очень целомудренной. Драупади также входит в число пяти самых целомудренных женщин. Если мужчины должны следовать примеру таких великих душ, как Брахма и Нарада, то женщинам нужно идти по стопам таких идеальных жен, как Сита, Мандодари и Драупади. Храня целомудрие и оставаясь верной своему мужу, женщина обретает невероятное, сверхъестественное могущество. Правила морали гласят, что мужчина не должен с вожделением смотреть на чужих жен. Матриват пара- дарешу: разумный мужчина относится к чужой жене, как к своей матери. Этот совет содержится в «чанакья-шлоке» (10):

матриват пара-дарешу
пара-дравйешу лоштрават
атмават сарва-бхутешу
йах пашйати са пандитах

«Того, кто относится к чужой жене, как к своей матери, к чужому имуществу — как к мусору на улице, а к другим живым существам — как к самому себе, считают по-настоящему образованным человеком». Таким образом, Равану осудил не только Господь Рамачандра, но и сама жена Раваны, Мандодари. Поскольку она была целомудренной, ей было известно, какой силой обладает любая целомудренная женщина, особенно такая, как Ситадеви.

Значение текущего месяцаПослание Джаяпатака Свами Махараджи по поводу месяца вайшак.

Мои дорогие ученики: дикша, шикша, принявшие прибежище, кандидаты в
ученики, а также благожелатели!

Пожалуйста, примите мои благословения. Вся слава Шриле Прабхупаде.

Месяц вайшак начался 7 апреля 2012 и продлится по 6 мая 2012.
Кришна говорит, что из всех месяцев, Карттика - наилучший. Но в некоторых
Пуранах утверждается, что месяц магха лучше карттики, а месяц вайшак лучше
месяца магха. В любом случае, месяц вайшак - особый месяц для
благотворительности, джапы, омовения, раннего подъема и служения Господу.

Особенно этот месяц благоприятен для благотворительности, а также для
улучшения преданного служения. Конечно, тот, кто всегда повторяет 16 кругов,
посещает мангала-арати каждый день и полностью занят в преданном служении,
получит полное благо от этого во все месяцы. Но если кто-то не является
вегетарианцем, не повторяет святое имя или не повторяет 16 кругов, то это
благоприяный месяц, чтобы начать повторять несколько дополнительных кругов
или дополнительно жертвовать, или сделать что-то ещё. Например, они могут
пообещать посещать мангала-арати определенное время в течение этого месяца.

Конечно, уже прошло больше недели с начала месяца Вайшак, но мы всё ещё
можем получить благо от этого месяца, даже соблюдая один, два или три дня.
Чтобы мы ни делали, всё будет благотворно. Если мы будем соблюдать его на
протяжении двух недель, то это будет просто замечательно.

Пожалуйста, подумайте над тем, как бы вы могли улучшить своё преданное
служение в течение этого месяца вайшак. Особенно благоприятны такие дни, как
Нарасимха-чатурдаши и пурнима сразу после него.

Также благоприятен третий день растущей луны, 24 апреля, который называется
Акшая Трития или неразрушимый титхи (день). Акшая Трития - это день начала
Трета-юги. Говорится, что любое преданное служение или благотворительность в
этот день будет длиться вечно! Поэтому, пожалуйста, получите максимально
возможное благо от этого дня. Если сейчас вы ещё не получаете всю милость,
то это возможность увеличить ваше преданное служение и получить
дополнительную милость. Что-то приносит пользу в сотни раз больше, чем
обычно, тогда как что-то другое может дать намного больше - возможно даже в
миллионы раз.


Ваш вечный доброжелатель,
Джаяпатака Свами

Все это о Кришне!!!

Это был одиннадцатый Говардхан-ретрит, и его завершение подобно окончанию путешествия. Он был поистине удивительным!

Я хотел бы, чтобы вы задумались вот о чем. Сегодня утром я слушал лекцию Шрилы Прабхупады, которая оказалась очень созвучна моим мыслям и жизни. Прабхупада читал ее в Лос-Анджелесе, вероятно, для общей аудитории, и начал с интересного момента. Он сказал, что однажды друг спросил его: «Почему бы не назвать Общество в Америке Международным обществом осознания Бога?» Шрила Прабхупада подумал и ответил, что Кришна - это лучшее определение Бога. Кришна во Вриндаване самый привлекательный. Поэтому Шрила Прабхупада заключил: «Нет, это Общество осознания Кришны, а не осознания Бога».

Я хочу задать вам провокационный вопрос: насколько вас привлекает личностный образ Кришны во Вриндаване? В наши дни, если вы в лекции скажете: «У Кришны губы цвета красных плодов бимба…», слушатели посмотрят на вас с усмешкой, удивляясь, подходящая ли это тема для обсуждения. Некоторые, возможно, даже подумают, что у вас нарушена сексуальная ориентация, если вы думаете о таких вещах. Наше Движение каким-то образом заснуло по отношению к Кришне. Но если вы хотите достичь Кришны, вы должны размышлять о Нем, о Его имени, Его обители, реке Ямуне…

Мои дорогие преданные, пожалуйста, поймите: мы должны наполнить ум Кришной. Эта необходимость стоит не на втором, не на третьем или каком-то еще месте – она на первом месте. Шрила Прабхупада торопился перевести «Шримад-Бхагаватам». Объясняя, что он не знал, проживет ли достаточно долго, чтобы перевести весь «Бхагаватам», он дал преданным Десятую песнь в виде «Книге о Кришне». Он пренебрег традиционными правилами написания книг и забежал вперед! Хотя это верно, что предшествующие девять песней подготавливают нас к кришна-катхе, это лишь показывает, насколько важно вложить Кришну в наши тупые умы.

Я бы так хотел останавливать людей на улицах, я хочу ворваться без предупреждения в комнаты наших преданных, запрыгнуть на стол и закричать: «Прабхуджи! Это все о Кришне! Кришне! Кришне! Кришне во Вриндаване!» и убежать. Все они очень разумные преданные, они поймут, что я имею в виду. Наше Движение предназначено не для того, чтобы устанавливать философские принципы, что Бог существует. Оно о Кришне, пастушке из Вриндавана.

Мои дорогие преданные, пожалуйста, сосредоточьтесь на Кришне, иначе вы станете, как та старая женщина…

Однажды жила старая женщина, которая рыдала каждый раз, слушая рамаяна-катху. Спустя несколько дней польщенный лектор спросил ее: «Почему ты так горько плачешь? Что так сильно трогает тебя?» Она ответила: «У меня был козел, восемь дней назад он умер. Когда я смотрю на тебя, я не могу сдержать слез, потому что у тебя точно такая же борода, как у него»...

Мои дорогие преданные, как часто мы находимся в таком же «сознании козла». Мы слышим, но не слушаем. Видим, но не узнаем. Иначе говоря, упускаем суть. Весь этот процесс - для того, чтобы полюбить Кришну, чтобы вернуть Его в наши сердца. Если не поймем этого, мы пополним вселенские ряды духовных неудачников.

Что может нам помочь? Земля Кришны, Вриндаван, и его обитатели, например, реки. Когда Кришна играл на флейте, реки останавливали свое течение, потому что они горячо хотели обнять лотосные стопы Кришны, но не могли. Они набегали на берег, но часто Кришна был все еще далеко. Они думали: «Мы ограничены, мы не можем коснуться Кришны. Кто же нам поможет?» Тогда они заметили ветер – ветер всегда ласкает тело Кришны и носит Его аромат. Поэтому они стали молиться ветру, и он подхватил пыль с тела Кришны и отнес его рекам. Представьте, как благодарны они были! Как и реки, мы можем достичь Кришну через Его преданных.

Если мы хотим развить сознание Кришны, мы должны узнать, где получить помощь, а иначе мы так и останемся в застывшем состоянии сознания. В Индии есть пословица: «Легче сдвинуть Гималайские горы, чем изменить характер человека». В Бадринатхе я попытался подвинуть Гималаи, чтобы подготовиться к этой беседе, – мои плечи до сих пор болят.

Да, мы должны пойти к преданным, они могут помочь нам. Мы должны служить преданным, которые находятся рядом с нами, и основывать наполненные любовью общины, тогда Кришна будет доволен. Мы также должны читать «Книгу о Кришне», описания Кришны в «Бхагаватам», произнесенные гопи, и такие книги, как «Манах-шикша» , где наше эго получит хорошую взбучку. Нам нужно связаться с Кришной.


Если Говардхан-ретрит помог вам осознать это, если благодаря ему ваше желание читать о Кришне усилилось, значит, он был успешным. Если вы поняли, что в вашей жизни еще есть что-то, что нуждается в улучшении, это тоже говорит об его успехе.

Сейчас я хочу поубавить энергичность своего выступления и обратиться к вам с просьбой. Мои дорогие преданные, все вы отмечены знаком слушания о Кришне. Не стирайте этот знак со своего ума, когда вернетесь по домам. Не тащите назад в ум все прочие вещи, все свои беспокойства. И, пожалуйста, возвращайтесь к Говардхану. Пожалуйста, приезжайте в следующем году, и еще, и еще, и вдохновляйте других. Это не просто географический пункт, это место, где любовь к Кришне достижима легче всего.

Не оставайтесь вечными неофитами осознания Кришны, помните о Кришне и никогда не забывайте о Нем. Рассказывайте о Кришне другим.

Наконец я хочу поблагодарить вас и извиниться, если мой настрой был слишком «проповедническим» - порой он может раздражать. Я чувствую, что иногда должен говорить такие вещи, чтобы встряхнуть вас, но в сердце я действительно знаю, что все вы лучше меня. Прежде чем разойтись, давайте сейчас повернемся к Гирираджу и обратимся к Нему с молитвами...

Е.С. Шачинандана Свами
29 ноября 2011 года

~ благодаря матаджи Кришна Киртана..

Саммата – медитация согласия
Шачинандана Свами
Сегодня я поведаю вам об одной трехступенчатой медитации, которая помогает мне не терять связь с Господом даже в гуще повседневной суеты. Эта медитация дарует спокойствие и энергию.

ШАГ ПЕРВЫЙ: Основа для медитации 
(медитация Шрилы Прабхупады)

«Следует понять,
Что нет независимых,
Следует понять,
Что всё и вся – корпускулы Кришны,
Что каждый действует по высочайшему изволению Кришны.
Такое понимание, такое сознание – это и есть сознание Кришны».
(«Бхагаватам», 10.13.53)

ШАГ ВТОРОЙ: медитация приятия 

Страх и беспокойства появляются из сердца, лишенного достаточного опыта благодати.
Я удручен, ибо не способен увязать те или иные события, имена и места с Кришной.
Напротив, мне кажется, будто эти события, имена и места не имеют ничего общего с Кришной.
Естественность и божественность словно выветрились из моей жизни, и ничто не приносит радости.
Не в силах смириться с теми или иными условиями, я теряю самообладание и чувство защищенности. Власть переходит к несчастьям.

[Прочтите еще раз ШАГ ПЕРВЫЙ и позвольте духовному свету разогнать тьму, сгустившуюся в нашем уме.
Замечайте, как всё вокруг меняется – сначала медленно, затем очень быстро.]

Постепенно я начинаю понимать, что события, лица, имена и места – 
Как раз те, что необходимы мне в этот час.
Нет ничего в этом мире, принадлежащем Кришне, – совсем ничего –
Что представало бы нашему взору случайно.
У всего в этом мире – лишь одна ось, один краеугольный камень,
И всегда, в любой миг, – я в правильном месте,
За партой в школе Бога, заучиваю очередной урок.
Пока я не приму жизнь такой,
Какой ее дарит мне Кришна, я не познаю счастье.
Поэтому не будем прислушиваться всерьез
К голосу, требующему изменений вовне.
Потребуем изменений внутри –
Изменений в сознании, в своем настроении.

ШАГ ТРЕТИЙ: молитва безмятежности 

О Господь мой, позволь с ясным взором взглянуть на дары, этим днем приносимые.
О, позволь мне предаться навеки Твоим сокровенным желаниям.
Веди меня ночью и днем, будь со мной на заре и закате.
Если должен пуститься я в путь к обновленью – скажи,
Одари меня зрением нужным и силу даруй – с обновленья пути не сойти.

Все слова, что я слышу сегодня, – посланцы Твои,
Хоть бы смысл и остался в тени этих слов.
И в минуту, когда шторм взметнет мою тихую шхуну,
И отверзет уста гнев жестокий, и мысли мои уподобятся сломанным мачтам,
Не оставь меня, длань протяни, чтобы веры спасательный круг не уплыл от меня,
Чтобы помнил всегда – рядом Ты, и желаешь добра.
Так молюсь я сегодня – пусть любовь и способность прощать не покинут мой ум,
Пусть терпеньем украсится ум мой,
Пусть служение станет единственной пищей уму.
Пусть останусь навеки самматой – единым с Тобой, –
Ввек согласным с желаньем Твоим, благодарным Тебе за дары.


ПОСЛЕСЛОВИЕ

Эта медитация навеяна стихом и комментариями из «Шримад-Бхагаватам» (4.12.22). Дхрува, маленький царевич, неотрывно медитировал на лотосные стопы Господа Кришны. Шрила Прабхупада пишет в комментариях: «В мире Вайкунтхи все живые существа пребывают в единении с Верховным Господом, поскольку они никогда не противятся его приказам. Здесь, в материальном мире, люди не обладают качеством саммата, здесь никто не хочет соглашаться с другими… Человеческая жизнь представляет собой счастливую возможность научиться соглашаться с приказами Верховного Господа»…

* Cаммата – (санкр.) способный к согласию.

 О логике. (от Враджендра Кумара пр.)

- Здравствуйте. Извините у нас соц . опрос. Ответите на пару вопросов? 
- С удовольствием. 
- Как вы считаете, Абсолютная Истина есть или нет? 
- Ну-у какой умный вопрос. Думаю что нет. 
- Спасибо. А как вы думаете что такое Абсолютная Истина? 
- Ну-у не задумывалась. 
- Тогда почему вы сказали что ее нет, то есть чего нет? 
- Ну так сказала вообще, по инерции. Честно не задумывалась. 
- Тогда я скажу. Ладно? 
- Ладно. 
- Абсолютная Истина- это то из чего все исходит. То есть в самом начале когда не было ничего, было только то, из чего все, что мы сейчас видим появилось. Верите, что такое было в самом начале? Ученые называют это сингулярностью, верующие – Богом или Абсолютом.
- Серьезные вопросы. Надо подумать.. Думаю что да, верю. 
- А как вы думаете вот это то из чего все появилось было личностью? 
- Думаю нет. 
- А чем оно было? 
- Думаю какой нибудь сгусток энергий. 
- Тогда откуда у нас теперь есть отдельные личности, если в том откуда все произошло личности не было? Откуда в следствии взяться чему то чего нет в причине? Т.е у нас есть что-то чего не было в Абсолютной Истине, значит у нас есть какое то превосходство над ней. Но ведь она Абсолютная по определению. Все, все из нее исходит. 
- Ну тогда наверное личность тоже там должна присутствовать. Хотя как-то не укладывается в голове.. 
- Попробуем уложить. 
- Так-же можно сказать, что раз здесь есть представления о безличном, значит в ней должна быть и безличность. 
- Правильно, она там тоже есть. Хотя сейчас она нас не интересует, если хотите об этом поговорим позже. Итак о личности. Как вы думаете, если она есть, то она должна быть всемогущей, т.е максимально сильной или максимально слабой? 
- Ну кажется по аналогии в ней должно быть и то и другое. 
- Рассмотрим аспект силы. Насколько сильная личность должна быть? 
- Ну очень . 
- Бесконечно сильная? 
- Наверное да. 
- А насколько слабая? 
- Тоже наверное бесконечно. Хотя нет . Что-то тут не так. 
- Как правильно сказать. Сила -это отсутствие слабости или слабость это отсутствие силы? 
- Дума-аю, что слабость- это отсутствие силы. 
- Значит слабости как категории не существует- это просто отсутствие силы. Так? 
- Не поняла. 
- Вот смотрите. Есть единица измерения силы. Так? Ньютон. А есть единица измерения слабости? Антиньютон? Т.е слабость это абстрактная категория. Ее нет просто. 
- Ну да похоже. 
- Значит согласны, что Абсолютная Истина в своей личностной форме должна быть бесконечно могущественна? 
- Да. 
- А она разумна? 
- Должна быть разумна. Мир же разумно устроен. 
- Местами. А местами кажется не разумно. Значит она и не разумная тоже. Так? Итак, если она разумна то насколько? 
- Ну видимо тоже бесконечно разумна. 
- А если не разумна, т.е глупа то насколько? 
- Ну понятно. Дальше вы спросите, что правильно разум это отсутствие глупости или глупость это отсутствие разума. 
- И как вы ответите? 
- Также как и в предыдущем вопросе. Глупость - это отсутствие разума. 
- Значит понимаете, что теперь и глупость это абстрактная категория. Значит это бесконечно разумная личность. Так? 
- Так. 
- А она красивая или некрасивая. 
- По аналогии она должна быть бесконечно красивая а уродство-это просто отсутствие красоты и абстрактная категория. 
- Вы супер сообразительная. Она богатая или бедная.? 
- Она должна быть бесконечно богата, бедность- это отсутствие богатства и абстрактная категория. 
- Да я могу дать вам два мешка богатства, а два мешка бедности дать уже не могу. А она старая или молодая? 
- Кто? 
- Ну Абсолютная Истина в ее личностной форме. 
- .... кажется предыдущая логика не очень подходит. 
- Ну а как вы думаете? 
- Кажется должна быть старой, раз она была когда еще ничего не было. 
- Т.е максимально старая. 
- Ну да. 
- При этом максимально красивая. Как это сочетается. Два варианта: по возрасту она максимально старая но на вид максимально красивая и второй, с виду она максимально дряхлая но эта дряхлость как то привлекает своей красотой.. Какой вариант предпочтительней? 
- Первый лучше. 
- К тому же она всемогущая, если бы вы были Абсолютной Истиной, всемогущей вы бы какое себе тело выбрали, старое или молодое? 
- Конечно молодое. 
- Максимально молодое? 
- Не-е. Что-то максимально молодое не хочется. 
- Кстати это какое? 
- Наверное еще в утробе матери. 
- Итак, на сколько бы выглядеть хотели если бы пришлось вечно жить? 
- Думаю лет на 16-20. 
- А Абсолютная Истина на сколько бы выбрала себе тело, ваше мнение? 
- Ну там может какие-то другие законы. Но с моей маленькой точки зрения лет на тридцать. 
- А почему на тридцать? Ведь в 16-20 человек красивее чем в тридцать? 
- Зато в тридцать уже есть мозги какие-то, деньги, опыт. 
- Мы же говорим об Абсолюте, всемогущем. Может он иметь, максимальные деньги, опыт и разум уже в 16. 
- Ну да может. 
- Так сколько ему на вид? 
- Двадцать два. 
- А мужа такого хотели бы иметь? Вечного. 
- Наверное нет. 
- А почему? 
- Думаю вечный муж - это очень скучно будет. 
- Он же максимально интеллектуальный, максимально красивый, сильный, богатый. И может максимально разумное существо сделать вас максимально счастливой максимальное количество времени? 
- Наверно будет логично сказать что сможет. 
- А в какой ситуации вы будете более счастливы, когда будете пытаться стать счастливой посредством своего ограниченного разума или когда безграничный разум будет стремиться сделать вас счастливой? 
- Конечно во втором случае. 
- Спасибо за беседу.

Известный в России и других странах специалист по ведической культуре Александр Хакимов, немного сомневался, что его откровения о семейной жизни будут понятны читателям «МС2», но от беседы не отказался и, как истинный философ, поделился своим знанием о законах бытия.

Великий мужчина должен обладать тремя качествами. Первое - он должен знать цель и смысл жизни, иначе его разум скатится до удовлетворения чувств. Второе - мужчина должен быть бесстрашным и целеустмлённым. И третье - он должен быть щедрым. У женщины пять ролей. Роль жены. Она должна напоминать мужу о цели жизни и об обязанностях. Роль матери. Когда муж находится в беспомощном состоянии, когда он заболел или столкнулся с неудачей, перед ним должна быть заботливая мать. Роль дочери. Если муж в гневе, она не раздражает его и становится послушной как дочь. Роль сестры. Если муж недостаточно уделяет жене внимания, она принимает роль сестры и довольствуется любому его вниманию. Роль любовницы. Жена всегда должна быть для мужа лучшей любовницей. Если женщина будет соблюдать все пять правил, то она воплотит все желания мужа, и он никогда не оставит её. Понятие о счастье изменилось. И не в пользу чистоты, а в угоду развлечений, чувств. Сейчас могут развестись и снова жениться — лишь бы чувствам угодить. Думают, что выйти замуж, жениться — это счастье. Но это ошибка. В браке счастья нет, его нужно туда привнести.

Главная проблема браков — между мужем и женой нет доверия. Сегодня сексуальное наслаждение и зарабатывание денег первостепенно, а материнская и дочерняя роль ослабевает. Вот поэтому семейная культура слабеет, и браки распадаются.
Всё идёт через кровь: на ней основаны сознания, мысли, умонастроения. Кровь — это энергия. В некоторых религиозных писаниях говорится, что душа — это кровь человека. Когда она поступает вниз, мужчина или женщина начинают бегать за противоположным полом. Они не знают, как распорядиться этой энергией, не умеют управлять ей. Если энергии растрачивается больше чем нужно, то мужчина забывает о цели. Если он не контролирует чувства, это уже не совсем мужчина. Это джада - придурковатый. А если мужчина общается (вступает в сексуальные отношения — ред.) с женой, а не с женщиной, кровь (энергия) поднимается вверх, к обязанностям, к цели и смыслу жизни. Потому что женщина – для чувств, жена – для разума.

Самое тяжелое — это быть женщиной. Потому что женщина в 9 раз чувствительнее мужчины. Её разум чувствительнее в 9 раз, но практичнее в 9 раз. В 9 раз чувствительнее её эмоции: по малейшему поводу она может заплакать или испугаться. Женщина глубже переживает события жизни, поэтому она должна быть под защитой мужчины. Глубже чувствует счастье, боль, горе, материнство, поэтому именно женщина совершает подвиги как мать по своей природе. Ради ребёнка она готова пожертвовать жизнью. Но поскольку она глубже в 9 раз, то ей и исправляться труднее в 9 раз, чем мужчине. Если для исправления мужчину можно отправить в армию, то для женщины такие жёсткие меры будут травмой. Женщину возвышает только любовь. Благодаря ей она способна на великие подвиги. Если её никто не любит, она становится самым несчастным, никому ненужным существом. Приходит скорбь, болезни, потеря красоты.

Культура отношений построена так, что нужно не только получать, но и отдавать. В старой России было много праздников, в которых люди участвовали — пели песни, танцевали, много общались. Сейчас они потребители, которых нужно обслуживать. А в погоне за наслаждениями невозможно построить счастье. Когда в отношениях много секса, это уже извращённое общение между двумя секс-машинами.

Согласно циклам времени, секса достаточно раз в месяц. Видите, как мы далеко ушли от стандартов. Мы не умеем пользоваться энергией. Что подумает ребёнок, если мы его спросим, зачем нужен столик на колёсиках, на котором стоит телевизор. Он скажет — для того, чтобы кататься. Вот так же и мы смотрим на тело. Есть гениталии — значит нужно вступать в секс. А что в человеке есть ещё что-то: душа, интеллект, — забываем. Потому что наша энергия занята низкими мыслями. От этого всё и рушится.

Если вы хотите изменить жизнь и выбрать истинный путь, нужно, во-первых, начать читать мудрые книги, например, Веды. Заложенные в них научные знания развеют все ваши ложные представления о жизни. С размышления начинаются перемены. Сначала мы думаем, потом говорим, потом делаем. Поэтому следующий шаг - нужно что-то применить на практике. Пока люди пьют водку и едят мясо, они не могут преобразовать сексуальную энергию в более высокую. Чтобы изменить образ жизни, нужно терпение и время. Люди не очищаются, потому что хотят наслаждаться. В браке должна быть чистая бескорыстная любовь, а не вожделение.

Брак нужен для того, чтобы не было внебрачных отношений. Для того, чтобы создать не случайное, а необходимое потомство. Как в сказке: 

Кабы я была царица, я б для батюшки-царя родила богатыря.


Энергия должна быть управляема. Мир наводнён нежеланными детьми.

Родила царица в ночь не то сына, не то дочь, не мышонка, не лягушку, а неведому зверушку.


Мужчина, вступая в отношения с женой, должен думать о хорошем ребёнке. Это отличает человека от животного, которое вступает в отношения не задумываясь о последствиях. Рождение не случайно, оно связано с родителями, их мыслями. Поэтому в древности не пили в брачную ночь. Все дети зачатые в нетрезвом состоянии — плохой материал. Это сто процентов. Миру нужны гении. Для этого планируют программировать, вставлять чипы, делать роботов, но это опасные игры. Тогда где взять великих людей? Их нужно родить. Для этого муж должен подумать, какого ребёнка он хотел бы. Составить образ. Важно, чтобы желание мужа о хорошем ребёнка жена узнала заранее и поместила его в сердце. Тогда считается, что зачатие уже произошло. На интеллектуальном уровне. Жена с молоком, песнями должна привить ребёнку высший вкус. Тех, кто знал, как это сделать, звали веста. Тех, кто не знал — невеста. Сегодня сплошные невесты, хотя нужна веста, жена.

Человек теряет то, чем он ранее злоупотреблял. Поэтому так распространено бесплодие: либо в этой, либо в прошлой жизни делали много абортов. То что нам даёт природа, нужно принимать и бережно хранить. Женщины становятся похожими на мужчин средней решимости, мужчины средней решимости - на женщин. Связано это с тем, что женщина получает слишком много сексуальной энергии от мужчин, и наоборот. Сейчас век Кали (в индуизме последняя эра, которая характеризуется падением нравственности и после которой начинается обновление времени — ред.). Поэтому 80-90 % энергии человек расходует на борьбу, на конфликты, на выяснения отношений, поэтому люди работают неэффективно. Нужно сконцентрироваться на честном труде и хорошо его выполнять.

Справка
Александр Хакимов (духовное имя - Чайтанья Чандра Чаран дас) - специалист по ведической культуре, писатель, психолог, художник, философ, проповедник, духовный лидер и почетный директор Института Прикладных Духовных Технологий им. Джона Фейворса.

Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж про автоматизм)))Из переписки с руководством МОСК:

Я постоянно думаю о Москве и о храме - это моя главная медитация. Сейчас
довольно трудный период в моем лечении - сил практически нет. Но тем не
менее, я попытался изложить какие-то мысли, которые мне пришли по
результатам последнего периода работы в храме. Копирую их из Скайпа -
делился ими с Апрамеятмой.

Что сейчас самое важное?

BVGoswami: На мой взгляд, есть лицемерие, которое все разрушает в храме и
общине. Это лицемерие заключается в простой вещи - мы декларируем заботу о
духовном продвижении людей своей главной миссией. Но, как это ни
парадоксально, не заботимся о духовном продвижении людей, которые уже так
или иначе присоединились к храму. При том, что мы делаем это для многих
других людей. Люди воспринимают это и теряют доверие к харму. Такое явление
можно видеть повсеместно. Повсюду храмы пользуются плохой репутацией именно
потому, что люди в них не дают примера счастливых, гармоничных, духовно
развитых личностей. В сущности, люди, живущие в храме и служащие в нем,
эксплуатируются.

Все это не по злому умыслу, конечно же. Но, как известно, дорога в ад
выложена благими намерениями. Причина этого являения очень простая.
Подразумевается, что, попав в храмовую среду, человек будет прогрессировать
автоматически. Еще бы - регулярные программы, службы, лекции - кто еще имеет
такие же возможности для духовной практики. Все совершенно невинно полагают,
что само по себе пребывание человека в храме будет приводить к его духовному
развитию, что ничего больше не надо, что само его пребывание и есть
служение, а служа, человек не может не прогрессировать. Беда в том, что по
большей части все то, что храмовые преданные делают, на самом деле служением
не является.

И это та самая роковая ошибка, которую мы совершаем. Автоматически только
кошки рождаются. Для духовного развития нужно практиковать садхану, а
бхакти-садхана - это не просто механическое участие в службах, это мотив, с
которым человек все делает. Когда мы подразумеваем, что в результате
исполнения обрядов каждый день человек будет прогрессировать, мы переносим
представления карма-йоги на бхакти.

Человек будет обязательно прогрессировать в храмовой атмосфере, если ему
напоминать о цели и помогать корректировать свои мотивы. А это никто не
делает. Мотивы постепенно становятся материальными, и никому никакого дела
до этого нет. Суть заботы о служащих в храме состоит только в этом.

Разумеется, все остальные вещи в храме нужно привести в соотвествие с этим
принципом. Мало просто говорить об этом - нужно продумать, как все остальное
в храме воспринимается с этой точки зрения - заботы о духовном развитии
людей. Но главное - эта сфера. Руокводители должны постоянно медитировать о
том, насколько развиваются люди, служащие под тх руководством и что мешает
из развитию.

Поэтому, на мой взгляд, самым важным сейчас является работа с преданными,
которые уже находятся в храме - забота о них в духовном смысле этого слова,
попытка понять их и помочь им поддерживать свои мотивы в правильном
состоянии.

(Публикую с разрешения Махараджа)















Комментарии   Написать комментарий      Подписаться на комментарииРейтинг30 +1 +2 +3


 
увеличить

Dravida das 08-12-2011 13:16 (ссылка)Это спам  ооочень здорово сказано ... все по существу 

Ответить (с цитатой)

увеличить

Georgy 08-12-2011 14:36 (ссылка)Это спам  подумал и удалил
Я вот написал острый комментарий, подумал и удалил.
В смысле вообще кому то интересно это обсуждать, или это написано просто так, для вдохновения?
Скажу только, что меня совсем не вдохновляет. В смысле, не верится, что завтра мы не окажемся в той же точке, откуда начинаем путь сегодня.
У Махараджа столько перкрасных трансцендентных аналитических семинаров.
Почему бы не приложить все это знание к такой гораздо более приземленной теме, как менеджмент, и навести наконец порядок? 

Ответить (с цитатой)

увеличить

Олька&Шурик 08-12-2011 15:09 (ссылка)Это спам  Re: подумал и удалил
Опять Махарадж всё должен сделать.....


Ответить (с цитатой)

увеличить

Алекс 09-12-2011 11:25 (ссылка)Это спам  Re: подумал и удалил
а вы считаете,что к менеджменту это не имеет отношения? 

Ответить (с цитатой)
 
увеличить

kalakanthi devi dasi 08-12-2011 15:59 (ссылка)Это спам  Re: Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж про автоматизм)))
именно поэтому после проживания в храме остался осадок. Использовали как раб силу,внутренний мир которой не интересен. Авторитеты прогрессируют,только все равно осадок остался,что не хочется им сердце открывать. 

Ответить (с цитатой)

увеличить

Ерёменко Олег 09-12-2011 06:37 (ссылка)Это спам  Проблема, освещенная Махараджем, это только половина ситуации. Ожидается, что лидеры и менеджеры будут проводниками-трансляторами миссии и душевного тепла для преданных храма и общины, и это вполне резонно. только кто будет транслятором миссии для самих лидеров? ИСККОН - это определенная структура и иерархия, каждая из ступеней которой пронизана одной идеей и одной миссией. Да только по факту с продвижением миссии где-то пробуксовка происходит. За годы лично моего менеджмента я не ощутил, что являюсь проводником миссии, именно потому что меня никогда не покидало чувство почти полной автономности относительно вышестоящих структур - нац.совета и GBC. И даже когда я пытался докричаться до старших: пожалуйста, объясните миссию нашей ятры и нашего храма, расскажите мне дураку, зачем мы тут все это делаем, я видел, что уставшим старшим преданным просто не до меня. В результате - большое пепелище в моем сердце. Менеджерами должны становиться зрелые люди, которые наполнены опытом и знанием, которые подключены к парампаре во всех смыслах.
За десять лет я не помню ни одного решения нац.совета, которое бы хоть как-нибудь было направлено на решение этой ситуации в нашем регионе. вот и получается - от менеджеров и лидеров чего-то ждут, а они сами зачастую чувствуют полное одиночество. 

Ответить (с цитатой)


  Написать комментарий  

Перевод:
Послание президента Республики Индия г-жи Пратибхи Патил российским вайшнавам по случаю 40-летия движения сознания Кришны в России

Я рада известию о том, что российские последователи Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) отмечают 40-летие своего Движения в России.

На протяжении нескольких последних десятилетий ИСККОН играет важную роль в популяризации благородного и вечного послания Шримад Бхагавад-гиты и содействует установлению духовной гармонии во многих странах вне Индии.

То, что вы продолжаете эту деятельность в течение столь длительного времени, свидетельствует о вашей решимости.

Я поздравляю российский ИСККОН и надеюсь, что его последователи продолжат свое служение народу России с тем же энтузиазмом, что и прежде. Шлю свои наилучшие пожелания почитателям Господа Кришны в России в связи с этим радостным событием.

Пратибха Девисингх Патил


4 ноября 2011 г.
Дели, Индия

Книга «Путешествие домой» - это не придуманный рассказ о поиске истины, реальная история из жизни, полная приключений и мудрых размышлений. Не случайно отдельные главы этой книги в «домашнем» переводе уже давно нашли своих читателей в интернете. Ее по достоинству оценят поклонники таких книг, как «Алхимик» Пауло Коэльо, «Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт, «Три чашки чая» Грэга Мортенсона и Дэвида Оливера Релина.
О книге
Необычная автобиография Радханатхи Свами — словно ковер, сотканный из приключений, встреч главного героя с удивительными людьми и поиска истинного пути. Читатель следует за Ричардом Славиным из пригорода Чикаго через Европу и Ближний Восток в гималайские пещеры и становится свидетелем того, как юный искатель истины превращается в признанного духовного лидера. Пройдя через смертельные опасности, впитав в себя мудрость могущественных йогов и знаменитых учителей, автор находит истину, ради которой проделал столь долгий путь. 

„Путешествие домой‛ — это серьезный, но не лишенный юмора и сердечной теплоты рассказ о тех испытаниях, с которыми может столкнуться каждый из нас на пути поиска вечных ценностей, поиска истины. Это яркий урок самопознания и, одновременно с этим, глубокий взгляд на традиции разных религий и верований.


«Путешествие домой»: мнение известных людей
«Вы не пожалеете, прочитав эту ошеломляющую книгу. Путешествие Радханатхи Свами из мира обыденного в мир потаённый вызывает благоговейный трепет. Он с такой решимостью искал истину, что в конце концов встретился лицом к лицу со своей душой. «Путешествие домой» — это повесть о духовном прозрении. Пусть же как можно больше людей захотят испытать то, что испытал автор». Б.К.С. Айенгар, всемирно известный учитель йоги

Автор такой книги как «Будь здесь и сейчас» Рам Дасс отмечает, что «Путешествие домой» увлекательно и завораживающе по своему содержанию. Это произведение заставляет в самом прямом смысле пробудиться от житейского сна. Мнение другого не менее известного человека, директора Американского Института Ведических Исследований Дэвида Фроули. Он уверен, что «Путешествие домой» – книга, которая отражает дух целого поколения, книга, способная помочь испытать превращение, произошедшее с Радханатхой Свами.

Шива Ри, известный инструктор Йоги, восхищенно отзывается о книге Радханатха Свами, считая, что в ней содержится редкий и даже можно сказать сокровенный взгляд на то, как проходил процесс становления гуру. «Путешествие домой» – произведение, вдохновляющее на путь духовного преобразования.

Фрэнсис Ксавиер Клуни в своей рецензии на книгу отметил: «Как и во многих других духовных автобиографиях, внешние события и детали оказываются фоном для внутреннего поиска автора. Во время своего путешествия, автор становится смиренным, учится быть нищим, проходит через серию испытаний, которые толкают его к тому, чтобы жить только одной верой. Но как и любой паломник, он не осознаёт всего этого пока находится в пути, — только оглядываясь назад, он видит, как всё это время Бог тихо и настойчиво вёл его к Себе».

Стоит прочитать «Путешествие домой» Радханатха Свами даже не потому, что она написана известным гуру. Многим необходимо с ней познакомиться, чтобы узнать, каким образом происходит обретение настоящих ценностей человеческого бытия. Эта книга интересна не только простым людям, но и известным личностям. К примеру, Барак Обама на досуге читает произведение Радханатха Свами, и уже встречался с этим человеком только потому, что его серьезно смогла заинтересовать сама личность учителя бхакти-йоги.

Мнения известных людей о книге Радханатха Свами, наполненные только положительными эмоциями от прочитанного, вполне очевидны. Ведь человек смог духовно преобразиться, пройдя огромный путь по землям нашей планеты, отыскав то, что так важно для каждого, кто желает изменить себя и окружающий мир.
Из отзывов читателей на Amazon.com
«Настоятельно рекомендую всем духовным искателям…»
«…Читайте, любите, и читайте снова!»
«…Самая удивительная книга, которую я когда-либо читал!»  
Олег Гадецкий о «Путешествии домой»
Поразительное чувство, которое ко мне пришло, когда я начал слушать автобиографию Радханатха Свами в версии аудокниги, - это чувство какой-то огромной силы духовной чистоты, которая с первых же лет жизни вела его. Ведомый этой силой с самого раннего детства он искал смысл жизни. Не найдя его в окружавшей его американской культуре он отправляется в путешествие в Европу, затем в Азию и наконец в Индию. Во время своих странствий он знакомится с людьми из разных духовных традиций, и у каждого берет какие-то уроки, но продолжает искать. Что он ищет? Он не знает. Однако в глубине его сердца есть твердое убеждение, что существует некий опыт, который он должен обязательно обрести. В конце концов, он найдет. Но это будет дальше, читая книгу или слушая ее аудиоверсию, Вы узнаете обо всем. Сейчас же я просто хочу сказать, что только начав слушать первую часть книги, я испытал чувство внутреннего обновления в своем собственном личностном поиске. Я вновь понял насколько важно не просто следовать каким-то внешним канонам и правилам, сколько сохранять в себе импульс внутреннего поиска. По большому счету именно он является самым важным и именно ради него существуют все правила и предписания. Так или иначе, первый урок, который я для себя получил – это урок всегда быть живым, никогда не застывать, не останавливаться, всегда идти выше, несмотря даже на то, что уже поднялся на какую-то высоту.
Из первой главы книги мне запомнился один эпизод, когда во время соревнований, победив своего соперника Ричард сидит с выбитым плечом и, скрючившись от боли, благодарит Бога за то, что тот, так быстро и понятно дал ему ответ на мучающий вопрос. До этого он был в смятении, продолжать ли ему спортивную карьеру или нет. Он был талантливым спортсменом, тренер выделял его среди многих других в команде, говоря, что Ричард сделан из чемпионского материала. Однако сам Ричард был в смятении, не находя на пути спортивной карьеры ответы на главные вопросы, которые его волновали. И вот помощь пришла: его плечо вывихнуто и это означает, что он не сможет продолжать занятия спортом. Слушая об этом эпизоде биографии автора, я задал себе вопрос: а всегда ли мне хватает подобной веры? Не случается ли в моей жизни так, что, забывая о Высшем руководстве, я начинаю кого-то обвинять в бедах и неудачах, которые иногда приходят в мою жизнь? Я обнаружил, что, несмотря на то, что у меня есть убеждение в постоянном присутствии Высшей любящей силы в моей жизни, тем не менее, я обнаружил, что во многих случаях я сосредотачиваюсь на каком-то внешнем антураже происходящего и в нем выискиваю причины своих неудач: кого-то обвиняю, на кого-то обижаюсь. Этот эпизод, который описывает автор, вновь вернул меня к понимаю, что знание не должно быть внешним, но оно должно стать нашей сутью, нашим глубинным опытом, который сохраняется всегда, несмотря ни на какие потрясения и испытания. Я вновь отметил для себя, что нахожусь еще в самом начале пути личностного роста. Есть еще так много внутренней работы, которую нужно сделать.

Мудрецы в древних санскритских трактатах Ведах говорят, что большинство людей ничему в жизни не учатся. Они вновь и вновь совершают одни и те же ошибки, и, получая реакции за них, страдают. Лишь немногие задумываются над тем, почему неблагоприятные обстоятельства приходят в их жизнь. Размышляя над этим, они получают определенный жизненный опыт, и меняют свою жизнь. Такие люди учатся на своих собственных ошибках. Однако есть и третья категория людей. Их совсем мало. Они учатся не тогда, когда беда приходит, а всегда. Они воспринимают жизнь, как любящего Учителя, который дает безошибочное руководство. Благодаря такому своему настрою, они имеют возможность избежать множества проблем и очень быстро продвигаются по пути личностного роста.

Я хочу предложить всем посетителям нашего сайта, кто будет изучать книгу "Путешествие домой", пойти по третьему пути. Особенно я хочу обратиться к тем, кто знакомился (или участвовал непосредственно) с моими тренингами "Законы судьбы или Искусство жить", «Сценарии жизни: как понять себя и других», «Целостная личность», «Уроки жизни». Эта книга позволит вам еще больше углубить полученный опыт и понять множество нюансов, которые раньше может быть ускользали от вашего внимания. Желаю Вам увлекательного и захватывающего путешествия длиною в жизнь, и пусть автобиография Радханатха Свами будет для Вас одной из тех путеводных звезд, которые будут пробуждать в Вашем сердце желание развиваться, несмотря ни на какие трудности! 
Об авторе
Радханатха Свами – учитель йоги с мировым именем, гуманитарный и духовный деятель, которого по праву сравнивают с такими великими людьми, как мать Тереза и Далай Лама. Его приглашали к себе президент США Барак Обама и президент Индии г-жа Пратибха Патил. Под его руководством реализуются различные благотворительные программы, например, в Бомбее ежедневно раздается более 250 000 порций еды для малоимущих школьников, в разных местах Индии работают бесплатные госпитали.

 
 
Актуально
Ниже Вы можете прослушать первые  части аудиокниги и оставить свой отзыв или комментарий.
Полную версию можно приобрести в магазине нашего сайта как в бумажном формате, так и аудиоверсию.
 
Первые части книги «Путешествие домой» (аудиоверсия)
Глава 1

К ВЫСОКОЙ МУЗЫКЕ

Податели восторгов неземных,
Посланцы сфер, чета сирен благая,
Соединитесь, пение и стих,
Безжизненную персть одушевляя,
Чтоб насладиться мы могли сполна
Мелодией, которая слышна
Вокруг того, чей трон сапфироцветный
Воздвигся средь несметной
И грозной рати ангельских чинов;
В чью честь хвалу на арфах златострунных
Слагают сонмы херувимов юных,
И трубы серафимов вторят им
Раскатом победительным своим,
И праведники с просветленным взором
Псалмы и гимны хором
Поют спокон веков.
Мелодия не умолкала эта
И на земле у нас в былые лета,
Пока завет творца, чуждаясь зла,
Покорно вся живая тварь блюла
И не разладил грех людского рода
Начальную гармонию природы,
Где каждый голос прославлял того,
Кем созданы и свет и естество.
О, пусть скорей тот наш напев чудесный
Опять сольется с музыкой небесной,
И вновь свой лик нам даст господь узреть
В сиянье дня, что не померкнет впредь!

Ведический режим дня и питанияАЮРВЕДА | ЗДОРОВЬЕ

nebesnaya 1 коммент. Опубл. Июль - 15 - 2011


Веды говорят, что вся наша жизнь, наше тело, реакции, поведение, здоровье связаны с вселенскими процессами, движениями планет, солнечными и лунными циклами. Для каждого вида деятельности природой установлен свой, самый благоприятный период времени. Соблюдение простых правил согласно природным циклам делает человека бодрым, здоровым и энергичным. Ведические тексты говорят, что Время – самая могущественная, неукротимая и карающая сила в нашем материальном мире. Те, кто не подчиняется законам времени неизбежно будут страдать. Их жизнь не будет полноценной.
Начало дня
Согласно Ведам человек должен вставать до рассвета, в промежуток между 4-00 и 6-00.Говорится, что примерно за 48 минут до восхода Солнца все функции в организме меняются на противоположные (доминирование одного полушария мозга сменяется другим, начинает лучше дышать другая ноздря, энергопотоки интенсивнее движутся с другой стороны, логика сменяется интуицией и т.д.). Интересно, что совсем недавно это было подтверждено японскими учеными, снимавшими все показатели человеческого организма с помощью современной аппаратуры. Веды говорят, что в этот момент человек уже должен быть на ногах. Соблюдение этого правила дает энергию на весь день.
С 3-00 до 4-00 – самое лучшее время для духовной практики (молитва, медитация, чтение мантр ), но выполнение такой практики требует подготовки и следование определенному образу жизни, иначе могут развиться серьезные нарушения здоровья.
Рекомендуемое время сна – 6 часов, но для людей, живущих под воздействием гуны страсти (таких в наше время подавляющее большинство) оптимальным считается 7 часов.
Во время сна происходит наполнение организма психической энергией (оджес). Это наполнение происходит с 21-00 до 4-00 под воздействием силы Луны. Поэтому работа в ночное время считается крайне неблагоприятным видом занятия.
Человек, встающий с 4-00 до 5-00, обладает большей жизнерадостностью, легко преодолевает трудности в жизни, имеет потенциал лидера и способен добиться больших материальных успехов. У таких людей в течении дня наиболее часто присутствует ощущение Счастья.
Тот, кто встает с 5-00 до 6-00, тоже будет добиваться определенных успехов, но не таких выдающихся. Серьезных проблем в жизни тоже не будет.
О том, кто встает с 6-00 до 7-00, говорят: его поезд ушел. Тут приводится такой пример: петух кукарекает в 3-00, в 4-00, в 5-00, а четвертое кукареканье не считают – это просто прощальное «пока» опоздавшим . раздающееся после 6-00.? Те, кто встают с 6 до 7 утра, теряют возможность быть бодрыми, часто имеют сниженный тонус, имеют склонность опаздывать.
Люди, встающие с 8-00 до 9-00, предрасположены к хроническим заболеваниям, имеют пониженный или сильно повышенный тонус, возможна тошнота, зависимость от кофе, психическая слабость, депрессии, отсутствие веры в себя т.к. она идет от силы Солнца в первые часы рассвета.
Встающий с 9-00 до 10-00 человек имеет предрасположенность к несчастным случаям. Веды говорят, что такие люди часто умирают преждевременно.
Встающий в 11-00 и позже не имеет никакой возможности вырваться из под влияния гунны невежества. Такие люди очень эгоистичны и неспособны воспринимать истину. В 9-00 самый крайний срок для вставания.
Веды говорят, чтобы исправить свою судьбу и отрицательную карму нужно вставать только до 6-00. Иначе это невозможно.
Тот, кто встал утром, должен в течении 15 минут принять прохладный душ с головой (женщинам можно не мочить волосы каждый день, использовать непромокаемую шапку). Прохладный душ позволяет очистить тонкое тело ума от воздействия гуны невежества царящей ночью. 70% депрессий снимаются просто холодным душем (до 6 утра).
Сон и питание
Сон – это наполнение организма психической энергией под воздействием силы Луны. Сила Солнца заставляет организм тратить энергию, сжигает ее. Именно поэтому самый продуктивный в работе период дня с 9-00 до 15-00.
Согласно Ведам ум человека отдыхает и набирается сил с 21-00 до 00-00. Именно в этот период человек должен засыпать. Если учитывать, что встать нужно до 6-00, а необходимое для большинства количество сна 6 – 7 часов, то оптимальным временем для укладывания есть 22-00.
Если человек на протяжении длительного периода жизни ложится после 00-00 у него накапливается усталость ума. В первую очередь усталость ума действует на глаза – блекнут краски жизни, все становится серым, человек не замечает многих вещей вокруг. Следующий этап усталости ума – начинает страдать ритм всех органов (для сердца – аритмия), организм разбалансирован. Дальше ум перестает контролировать работу органов. Появляется нервозность и раздражительность, иммунные болезни, негативизм, неуважительное отношение к другим людям.
Часто результатом позднего укладывания спать становятся вредные привычки – курение и питье кофе. Это следствие постоянного психического напряжения.
Если человек не спит с 23-00 до 1-00 у него снижается жизненная энергия.
У того кто не спит с 1-00 до 3-00 страдает эмоциональная сила.
Днем можно отдохнуть 10 – 15 минут. Сон больше 20 минут в дневное время забирает много энергии, как следствие тяжелая голова и токсины в крови.
Питание
Для завтрака идеальное время с 6-00 до 7-00. Утро – время счастья, поэтому надо есть продукты которые находятся под гуной благости: фрукты (финики, бананы, инжир, вишни, сливы, манго) летом свежие, а зимой сушеные. Для людей со слабым пищеварением фрукты лучше всегда есть в сушеном виде. Утром можно пить кефир, есть сахар и мед. С 6-00 до 8-00 сахар полностью усваивается организмом. Тем, у кого напряженная или тяжелая физическая работа можно есть орехи. Из круп на завтрак можно есть только гречку. Зерновые продукты (в т.ч. и хлеб) съеденные утром забирают огненную энергию ума. Результат – раздражительность, нервозность, отсутствие контроля в мозгах. Также на завтрак можно есть творог и сыр (зимой предпочтительнее сыр). Если человек не успевает позавтракать с 6 до 7 утра, лучше не есть до обеда. Можно выпить стакан кипяченой теплой воды – хорошо чистит психические каналы и пищевод. Если поесть с 7-00 до 8-00 то к 14-00 появится чувство голода, а время обеда уже прошло.
Обед. Идеальное время для обеда – 12-00. Вообще обеденный прием пищи рекомендован с 11-00 до 13-00. В обеденное время можно есть любые продукты в разных сочетаниях кроме молока (и того что не является продуктами). В 12-00, когда Солнце находится в высшей точке, у людей самая активная сила Огня, которая переваривает пищу. Именно поэтому в это время легче всего перевариваются зерновые продукты (хлеб в т.ч.), а молоко сворачивается даже в желудке. Пообедавшему с 11-00 до 13-00 для восстановления сил (ушедших на пищеварение) необходимо всего 10 – 15 минут. Если же принять пищу в 14-00 или позже – наступает отупение(!))) и на восстановление энергии организму требуется около 3 часов. Принятая пища в 14-00 уже не успевает перевариваться организмом до заката. Часто результатом такого питания является авитаминоз, т.к. витамины усваиваются организмом в последнюю очередь. В случае же позднего обеда витамины не усваиваются и выходят из организма подталкиваемые ужином.))) В обеденное время лучше всего усваивается пища приготовленная на масле. Веды очень рекомендуют готовить на топленом сливочном масле, это уникальный по своим свойствам продукт.
Веды говорят, что любая зерновая пища кроме гречки принятая после 14-00 (хлеб, рис и т.д.) приводит к интоксикации организма. В результате утром появляется слабость, не хватает сил даже встать. Кроме того поздний прием зерновой пищи приводит к образованию фосфатных камней в почках и главным условием их лечения есть отказ от таковой.
Ужин. Время для ужина с 18-00 до 21-00. Ужин должен быть легким. Лучше всего есть овощи (кроме корнеплодов и помидоров, т.к. эти овощи находятся под действием гуны страсти и могут перевозбуждать психику на ночь). После 21-00 желательно не принимать пищу, в это время, даже ночью, можно пить теплое молоко (с 3-00 до 6-00 молоко лучше пить прохладным). Молоко, как и дети до 5-7 лет, беременные и кормящие женщины, находится под воздействием силы Луны и переваривается организмом ночью. Кроме того молоко выпитое на ночь очищает сознание от невежества, чистит психические каналы и т.д.. В Ведах указывается несколько признаков эпохи деградации (Кали Йуги), одним из них является отрицание полезности молока и объявления его вредным. Действительно, современная наука часто называет молоко не перевариваемым, тяжелым, вызывающим насморк и т.д., а просто надо знать в какое время суток его есть.
Отличие ведического питания от многих других систем в том, что тут учитывается очень важный и непреодолимый фактор – ВРЕМЯ. Напомню, что Веды считают время самой могущественной силой нашего мира, по силе оно ставится выше даже трех гун.
Деятельность в течении дня
Время для медитации и духовных практик – с 3-00 до 6-00. Молитва до 5-00. Ежедневная молитва чистит сознание и дает огромную психическую силу. Молитва это самый чистый вид бескорыстной и благостной деятельности. Каждый может молиться согласно правилам своей религии. Лучшее положения тела для молитвы: поза лотоса, поза алмаза (ноги под собой, сидя на пятках), сидя по турецки. Лучшей мантрой для людей у которых нет принадлежности к какой либо религии является «Я желаю всем Счастья». Молиться лучше вслух, можно шепотом.
До 6-00 ум человека работает в три раза быстрее («Утро вечера мудренее»).
С 6-00 до 7-00 самое лучшее время для запоминания.
С 7-00 до 9-00 лучший промежуток для утренней зарядки.
С 8-00 до 9-00 лучше всего работает логика и запоминание.
С 9-00 до 10-00 идеальное время для работы с документами и статистикой.
С 10-00 до 11-00 способность к интеллектуальному труду сильно снижается, поэтому процесс учебы и умственного труда лучше заканчивать до 11-00.
С 12-00 до 18-00 время активного физического или психического труда (бизнес, менеджмент и т.п.).
С 18-00 человек должен отойти от дел и готовиться к отдыху. Работа до позна считается крайне вредной, вызывает сильное психическое напряжение и разрушение организма.
Крайне неблагоприятными для любой деятельности и приема пищи считаются сумерки. Во время захода Солнца лучше всего не есть. В Ведах говорится, что дети зачатые в это время будут обладать демоническим характером, а любые дела начатые в сумерки обречены на поражение. Даже сражения в давние времена прекращались, как только Землю покидал последний луч Солнца.
Источник: do100verno.com

  Шримад  Бхагаватам  1.5.18   тасйаива хетох прайатета ковидо
на лабхйате йад бхраматам упарй адхах
тал лабхйате духкхавад анйатах сукхам
калена сарватра габхира-рамхаса
 
тасйа - с этой целью; эва - только; хетох - причина; прайатета - следует прилагать усилия; ковидах - тому, кто склонен к философии; на - не; лабхйате - не достигает; йат - что; бхраматам - странствуя; упари адхах - сверху донизу; тат - то; лабхйате - можно обрести; духкават - подобно несчастьям; анйатах - в результате прошлой деятельности; сукхам - удовлетворение чувств; калена - в свой срок; сарватра - всюду; габхира - скрыто; рамхаса - приходит.
 
Истинно разумные и склонные к философии люди должны стремиться только к достижению той цели, которой нельзя достичь в этой вселенной, даже если обойти всю ее - от высшей планеты [Брахмалоки] до низшей [Паталы]. Что же касается счастья, которое приносят чувственные наслаждения, то в положенный срок оно само приходит к нам так же, как в положенный срок к нам вопреки нашей воле приходят непрошенные страдания.
 
КОММЕНТАРИЙ: Каждый человек изо всех сил старается испытать как можно больше чувственных наслаждений. Одни занимаются торговлей, другие работают в промышленности, третьи трудятся ради экономического развития, четвертые добиваются политического превосходства и так далее. Некоторые из них занимаются кармической деятельностью, чтобы обрести счастье в следующей жизни, достигнув высших планет. Говорится, что обитатели Луны, благодаря напитку сома-раса, обретают способность испытывать большее чувственное наслаждение; Питрилоки можно достичь с помощью благотворительности. Таким образом, существуют разные способы удовлетворения чувств как в этой жизни, так и в жизни после смерти. Некоторые пытаются достичь Луны или других планет с помощью механических средств, потому что им очень хочется оказаться на этих планетах, не утруждая себя благочестивой деятельностью. Но это невозможно, потому что по закону Всевышнего разные места предназначены для различных категорий живых существ в соответствии с их деятельностью в прошлом. Только благочестивая деятельность, предписываемая богооткровенными писаниями, может обеспечить человеку рождение в хорошей семье, богатство, хорошее образование и привлекательную внешность. Мы можем видеть, что даже в этой жизни добрые дела дают человеку возможность получить хорошее образование и заработать деньги. Точно так же и в следующей жизни мы достигаем желаемого положения только благодаря своим добрым делам. А иначе двое людей, родившихся в одном месте и в одно время, не занимали бы разные положения, соответствующие их прошлой деятельности. Но любое положение в материальном мире непостоянно. Где бы мы ни находились - на высочайшей планете Брахмалоке или на низшей Патале - наше положение может измениться в зависимости от наших поступков. Склонный к философии человек не должен прельщаться этими изменчивыми положениями. Он должен стараться обрести вечную жизнь в знании и блаженстве, из которой ему не придется вновь возвращаться на какую-либо из планет материального мира, исполненного страданий. Страдания и смешанное счастье - два аспекта материальной жизни; они есть и на Брахмалоке, и на других локах, есть они и в жизни полубогов, и в жизни свиней и собак. Страдания и смешанное счастье всех живых существ различаются лишь по степени и качеству, но никто здесь не может избежать уготованных ему мук рождения, смерти, старости и болезней. Точно так же каждому человеку отведена его доля счастья. Как бы человек ни старался, он не сможет увеличить или уменьшить предопределенные ему страдания и радости. И радости, и несчастья приходят и уходят. Поэтому не стоит зря тратить свое время на эти эфемерные вещи; нужно стремиться лишь к одной цели - возвращению к Богу. Это должно стать делом жизни каждого.  (Со странички Анируддхи прабху на Fasebuk)у

Если мы честные и смиренные-мы прилагаем серьезные усилия,
и тогда Кришна пошлет нам помощь.

Сознание Кришны очень эзотерично.

Кришна-Йогешвара,высший мистик!

Если мы хотим эзотерические вещи,то все они есть в сознании Кришны.

Сознание Кришны даже более эзотерично,чем просто понятие о том,
что
мы не являемся телом.Оно более эзотерично.

Бог ежедневно устраивает праздники.Он самый лучший танцор.Он одевается
лучше всех.
Он самый красивый.Он самый лучший музыкант.

Он создал все.
В то же самое время Он пребывает за пределами всего.

Он самый большой-Махавишну.
В то же самое время Он настолько мал,что является Параматмой в сердце.

У Него есть особые посланцы,такие как Господь Брахма,
посланники,
которые творят материальный мир за Него.

Некоторые из них имеют очень,очень много голов.

Экспансией Кришны является Ананташеша, у которого очень много ртов.

Так что все это очень эзотерично.

Мы поклоняемся Туласи и просто поливая ее мы можем получить благословения и
освободиться от множества грехов.

Во время арати мы поем молитву Нрисимхадеву,особому
образу Кришны,
который уничтожает демонов и т.д..

Все в сознании Кришны является на самом деле очень необычным,
все
является эзотерическим.

В отношении сознания Кришны нет ничего простого,обычного.

Мы не можем сказать,что это обычная нормальная религия.

Посмотрите вот на эти картины.

Эти картины не являются какими-то простыми,обычными.

Посмотрите на алтарь.Все там является необычным.

Все это относится не к этому миру.

Пытайтесь повнимательнее читать книги Шрилы Прабхупады.

В особенности внимательно читайте Бхагаватам.

Тогда к вам больше будет приходить понимание этих вещей.

Вопрос:(не слышно)

Бхакти Тиртха Свами : Каждый обладает даром ясновидения,мы просто думаем,
что не можем,что не имеем этого дара.

Преданные должны быть шастры чакшу ,мы должны видеть глазами писаний.

Бхагаватам помогает нам понять прошлое,а также будущее.

Очень многие вещи,которые говорят нам великие ачарии описывают
прошлое,а также те вещи,которые произойдут в будущем.

Такова природа сознания Кришны.

Оно охватывает прошлое,настоящее и будущее одновременно.

Мы можем прочитать об Арджуне в Бхагават Гите,хотя он
и
является личностью,жившей в прошлом.

Послание,которое он слушает, также предназначено для будущего.

Мы не изучаем просто какую-то сухую историю,мы
узнаем
очень много вечных истин.

Например: в Библии говорится-Бог велик,Бог-это добро.Бог-любовь.

Но Бхагаватам позволяет нам понять насколько велик Бог
и
насколько Он прекрасен.
Там описываются различные имена Кришны,
обьясняется Его рупа,различные воплощения и образы.
Гуны и Его качества,и лилы-различные игры Господа.

Когда мы попадем в духовный мир,это не означает,
что
всему придет конец.

На самом деле,это только лишь настоящее начало
и
люди должны стремиться узнать,
если я попаду в царство Бога,что
там будет происходит,что я там буду делать.

Большинство людей в различных религиях понятия об этом не имеют,но
сознание Кришны дает подробную информацию о таких вещах.

Например,некоторые из вас,кто читает книги Шрилы Прабхупады,
могли заметить,
или,
когда вы читаете мои книги,вы можете видеть,
что очень много вопросов,которые у вас есть,вы получаете на них ответы.

У вас есть очень много вопросов о различных аспектах жизни и вы
получаете
ответы на них потому,что такова природа трансцендентного знания.

Оно очень глубоко описывает истину

 Олег Геннадьевич Торсунов      (Жми здесь!)

Семинар доктора Торсунова О.Г. "Развитие разума

План лекций:

1. Строение разума и функции разума
   • Тонкое строение человека;
   • Материальный и духовный разум;
   • Тонкое строение разума;
   • Функции духовного и материального разума.



2. Взаимодействие разума с умом, чувствами, психической энергией
   • Уровни сознания;
   • Виды знания;
   • Нарушение функции разума и связанные с этим болезни.



3. Черты характера связанные с разумом. Разум и силы природы
   • Классификация черт характера, связанных с разумом;
   • Эволюция разума;
   • Последовательное развинтите черт характера при становлении разума;
   • Разум и отрицательные черты характера;
   • Деградация разума;
   • Разум в благости;
   • Разум в страсти;
   • Разум в невежестве;
   • Разум и закон кармы;
   • Разум и закон перевоплощения.



4. Развитие разума
   • Что такое йога разума;
   • Физические упражнения тренирующие разум;
   • Психические упражнения тренирующие разум;
   • Влияние общения на развитие разума;
   • Разум и режим дня;
   • Разум и молитва

 






Метки: путь самоосознания, Уровни СознаниЯ, ЙОГА РАЗУМА, Бхакти-Йога, Гуру ИСККОН
  Написать комментарийРейтинг3 +1 +2 +3

26 качеств, необходимых для возвращения в Духовный Мир   Метки     

sns   аудио   Бхакти-Йога   ведическая космология   ведическая культура   Веды   восприимчивость   Враджендра Кумар   Гуру ИСККОН   духовный прогресс   изменения в сердце   космология   лекции   мудрец   Окружение Радхи и Кришны   Патита Павана пр.   путь самоосознания   разные религии   реализации   Рузов   Садху-санга  Сайты   самоосознание   святые дхамы   семья   скачать   скачать видео   скачать лекции   уровень сознания   Уровни СознаниЯ   
Все метки блога »

← туда    сюда → 
26-04-2011 14:18 (ссылка)    Это спам 
Анна просто 'Материальная болезнь'(обусловленность живого существа, т.е.- привязанность к наслаждению чувств с помощью объектов материи) имеет много симптомов. Другими словами, Майя имеет много привлекательных лиц, майя - многолика. Для каждого подберёт свой ключик к сердцу! Поэтому Майя способна победить любого, кого не защищает от неё Сам Господь.







Рейтинг0 +1 +2 +3





 
06-05-2011 14:53 (ссылка)    Это спам 
Анна просто Путь Радханатхи СвамиАудио лекции :(скачать, нажав на ссылку  слева, или см. внизу)




Радханатх Свами - Путешествие домой - часть 165:06 


Спешим поделиться с вами аудио-книгой на русском языке, перевод автобиографии Его Святейшества Радханатхи Свами, который еще совсем в юности отправился в длинное и полное опасностей  путешествие в поисках Смысла Жизни. Проделав невероятно длинный путь автостопом через всю Европу,Радханатха Свами (а тогда еще Ричард Славин) добрался до самой Индии, где Его ждало нечто самое ценное, то что Он так долго искал. 
В  19 лет он оставил вполне благополучную жизнь американского юноши и отправился искать Бога. Не имея практически никаких денег, он совершил путешествие через Европу, Азию и Индию. Самые разные люди встречались ему, множество раз его жизни угрожала опасность, но во всех этих перипетиях судьбы он продолжает искать ответы на вопросы, которые мучают его: кто он, зачем живет? Эта книга потрясает до самой глубины души и  дает сильнейший духовный импульс.
Эта книга вышла на английском языке в 2008 году под названием «The Journey Home: Autobiography of an American Swami» («Путешествие домой: автобиография американского свами»). Фрэнсис Ксавиер Клуни в своей рецензии на книгу отметил: «Как и во многих других духовных автобиографиях, внешние события и детали оказываются фоном для внутреннего поиска автора. Во время своего путешествия, автор становится
смиренным, учится быть нищим, проходит через серию испытаний, которые толкают его к тому, чтобы жить только одной верой. Но как и любой паломник, он не осознаёт всего этого пока находится в пути, — только 
оглядываясь назад, он видит, как всё это время Бог тихо и настойчиво вёл его к Себе».

Олег Гадецкий ( http://www.psihologiya3000.ru/content/view/635/1/ ) "Поразительное чувство, которое ко мне пришло, когда я начал слушать автобиографию Ричарда (Радханатха Свами), это чувство какой-то огромной силы духовной чистоты, которая с первых же лет жизни вела его. Ведомый этой силой с самого раннего детства он искал смысл жизни. Не найдя его в окружавшей его американской культуре он отправляется в путешествие в Европу, затем в Азию и наконец в Индию. Во время своих странствий он знакомится с людьми из разных духовных традиций, и у каждого берет какие-то уроки, но продолжает искать. Что он ищет? Он не знает. Однако в глубине его сердца есть твердое убеждение, что существует некий опыт, который он должен обязательно обрести. В конце концов, он найдет. Но это будет дальше, сейчас же, начав повторно слушать первую часть книги, я вновь испытал чувство внутреннего обновления в своем собственном личностном поиске. Я вновь понял насколько важно не просто следовать каким-то внешним канонам и правилам, сколько сохранять в себе этот импульс внутреннего поиска. По большому счету именно он является самым важным и именно ради него существуют все правила и предписания. Так или иначе, первый урок, который я для себя получил – это урок всегда быть живым, никогда не застывать, не останавливаться , всегда идти выше, несмотря даже на то, что уже поднялся на какую-то высоту, которую может быть даже до тебя никто не достигал...    Два эпизода первого отрывка как-то особенно сильно запомнились. Первый – это когда маленький мальчик, столкнувшись с ненавистью по отношению к себе, лежит в постели и молится неизвестному Богу, прося Его разрешить те противоречия, с которыми он столкнулся. И в этой молитве чувствует, что Бог его слышит. В автобиографии Ричард пишет: «Я чувствовал, что Бог слышал меня, но все же у меня оставалось множество вопросов». Вновь и вновь моя память возвращалась к этим его словам и, в конце концов, пришла мысль: а ведь так устроена жизнь.
Чувство связи с Богом дает нам внутренний покой и уверенность, однако она не означает, что все противоречия в жизни исчезают, и все проблемные ситуации тут же решаются. Бог дал нам наш путь, однако он спрятан в делах этого мира и нам нужно его отыскать. Иначе говоря, связь с Богом не означает, что мы передаем Ему всю ответственность за нашу жизнь. Нет. Обретя отношения с Ним, мы не теряем себя как личность, но, напротив, еще больше ею становимся. Личность означает свободу выбора или ответственность . Поэтому, обретая отношения с Богом, мы принимаем ответственность за все,что с нами происходит. Ведь, в конце концов, вся наша судьба - это плод нашего свободного выбора. Господь бесконечно любит каждого – это то, что чувствует маленький мальчик. Господь любит и хочет дать руководство.Однако нам нужно его принять и пойти в ту сторону, в которую Он нас ведет. Вот в этом и есть свобода выбора, которая нам дается. Мы можем  принять, а можем не принять любовь Бога. По большому счету, вся жизнь дается для того, чтобы мы научились хранить в себе открытость к Высшему  руководству.Второй эпизод, запомнившийся мне, это – эпизод во время соревнований, когда, победив своего соперника, Ричард сидит с выбитым плечом и, скрючившись от боли, благодарит Бога за то, что тот, так быстро и понятно дал ему ответ на мучающий вопрос. До этого он был в смятении, продолжать ли ему спортивную карьеру или нет. Он был талантливым спортсменом, тренер выделял его среди многих других в команде, говоря, что Ричард сделан из чемпионского материала. Однако сам Ричард был в смятении, не находя на пути спортивной карьеры ответы на главные вопросы, которые его волновали. И вот помощь пришла: его плечо вывихнуто и это означает, что он не сможет продолжать занятия спортом. Слушая об этом эпизоде биографии автора, я задал себе вопрос: а всегда ли мне хватает подобной веры? Не случается ли в моей жизни так, что, забывая о Высшем руководстве, я начинаю кого-то обвинять в бедах и неудачах, которые иногда приходят в мою жизнь? Я обнаружил, что, несмотря на то, что у меня есть убеждение в постоянном присутствии Высшей любящей силы в моей жизни, тем не менее, я обнаружил, что во многих случаях я сосредоточиваюсь на каком-то внешнем антураже происходящего и в нем выискиваю причины своих неудач: кого-то обвиняю, на кого-то обижаюсь. Этот эпизод, который описывает автор, вновь вернул меня к понимаю, что знание не должно быть внешним, но оно должно стать нашей сутью, нашим глубинным опытом, который сохраняется всегда, несмотря ни на какие потрясения и испытания. Я вновь отметил для себя, что нахожусь еще в самом начале пути личностного роста. Есть еще так много внутренней работы, которую нужно сделать.Предлагаю Вам загрузить любую или все части замечательной аудиокниги   Радханатха Свами "Путешествие домой" 

напрямую, без ожидания, быстро с сайта www.dxarma.ru !

/JourneyHome/01_TheJourneyHome.mp3 |

02_TheJourneyHome.mp3 | 03_TheJourneyHome.mp3 | 04_TheJourneyHome.mp3

05_TheJourneyHome.mp3 | 06_TheJourneyHome.mp3 | 07_TheJourneyHome.mp3 | 08_TheJourneyHome.mp3

09_TheJourneyHome.mp3 | 10_TheJourneyHome.mp3 | 11_TheJourneyHome.mp3 | 12_TheJourneyHome.mp3

13_TheJourneyHome.mp3 | 14_TheJourneyHome.mp3 | 15_TheJourneyHome.mp3 | 16_TheJourneyHome.mp3

17_TheJourneyHome.mp3 | 18_TheJourneyHome.mp3 | 19_TheJourneyHome.mp3 | 20_TheJourneyHome.mp3

21_TheJourneyHome.mp3 | 22_TheJourneyHome.mp3 

А также появилась удобная возможность слушать эту Аудиокнигу с помощью ТВ плеера "Золотой Век" прямо через интернет, не скачивая ее себе на компьютер. Вы сможете дать послушать эту книгу своим 
друзьям, запустив у них ТВ плеер "ЗВ". Или слушать книгу из любой точки мира, где есть интернет.
Все новые части будут сразу появляться у Вас в плеере, по мере выхода.
Работает функция перемотки внутри главы. 

Интервью с духовным лидером Российского отделения 
Института прикладных духовных технологий, философом, 
писателем и художником Александром Хакимовым http://www.razum.kz/ - сайт для разумных людей



— Как зародилась идея создания этого Института? 

— На самом деле, мы не придумали ничего нового. Институт прикладных духовных технологий — это современное название древней ведической традиции обучения, которой мы стараемся следовать.

Мы чтим ученическую преемственность, принимая оттуда изначальные основы знаний, которые давным-давно забыты современной культурой, наукой и религией. Как выяснилось, древняя цепь ученической преемственности никогда не прерывалась и существует в наши дни. Наша цель, получив знания, передавать их дальше, не искажая их ради выгоды и славы. 

Истинное знание подобно огню: оно очищает сердца тех, кто принимает его или передает. Сложность заключается в том, чтобы передать глубочайшие знания Вед в простой и доступной форме, не потеряв при этом цель всего процесса познания — Абсолютную Истину, которая никогда не достигается дешево. Это тоже задача цепи ученической преемственности — передавать знание согласно месту, времени и обстоятельствам.

— А что это за знание? 

— Законченное полное знание изложено в Ведах. Происхождение Вед Божественно. Веды включают в себя знания о четырёх ступенях развития общества: религии, экономическом развитии, законах счастья и полной свободе от законов материи. В настоящий момент эти знания не раскрыты полностью, а используются лишь частично. На использовании этого частичного знания и держится до сих пор современный мир: они используются в медицине как акупунктура, фитотерапия, аюрведа; в физике как наука о торсионных полях; в архитектуре как фэн-шуй; есть еще астрология, экономика (артха-шастры) и т.д. 

Задача ученической преемственности — раскрыть всю полноту знаний, содержащихся в Ведах. Законченное знание, связывающее в единое целое все энергии и направления деятельности, — называется Божественным и проявляется оно в осознанности собственной Миссии в гармонии с Полным Целым.

Благодаря этому в обществе устраняются все противоречия и конфликты. Проблема современного мира заключается не в том, что у людей не хватает профессионализма, денег или других источников энергии, а в том, что люди действуют независимо друг от друга, каждый в личных интересах, иногда сбиваясь в организованные группы и партии, забыв о том, что они живут в Полном Целом. При такой ситуации конфликты между людьми, семьями, обществами, нациями неизбежны. 

Знание Вед не принадлежит какой-то отдельной группе людей, знание Вед имеет вселенские масштабы, потому что оперирует вселенскими энергиями, за которыми стоит Вселенский Разум. Именно это знание мы и хотим раскрыть людям при помощи ученической преемственности, идущей от учителя к ученику.


— Сколько времени занимает получение этих знаний? 

— В течение одной жизни человек проживает разные периоды, внутри которых он меняет свой образ жизни: то, что хорошо для юноши, совершенно неприемлемо для старика, а, значит, и знания нужны разные.
Однако все этапы жизни у человека должны быть предназначены для достижения одной цели — обрести любовь к Богу или, другими словами, очиститься от всех пороков, поэтому знания, как средство очищения, необходимо получать и передавать в течение всей жизни. Этот принцип, к сожалению, утрачен в современном мире.

— С чего нужно начать? 

— В наше время единственный способ получить духовное знание — это начать применять его на практике. Таково окончательное доказательство истины, которая познается через чистый образ жизни, чистые ум и слова. Наша задача сделать эти знания применимыми на практике, таким образом, мы возродим науку чистоты, которой люди будут пользоваться во всех сферах деятельности — культурной, общественной и личной. Чистота — это основа Божественной цивилизации, и источник силы, которую должен иметь каждый человек. 

— Не помешает ли подобная наука привычному для людей течению жизни, ведь никто не захочет потерять то, что уже имеет? 

— Нет, истинное знание ничего не отнимает, а только добавляет. Заблуждение большинства людей заключается в том, что они думают, будто духовная жизнь противоречит материальной. 

Но на самом деле материальная среда изначально духовна. Сугубо материальной ее сделали люди, утратившие чистоту и способность управления материей. Такие люди, игнорирующие Высшие Законы называются материалистами. Материальная природа каждую секунду находится под управлением согласно Высшему Плану — и в этом смысле она духовна. 

Человек, понимающий Высший Замысел, может стать частью плана Всевышнего и таким образом сотрудничать с Ним. Можно доказать научно, что эгоизм и чувство собственности преобразовывают творчество и любовь в эксплуатацию, и порождают бесконечные страдания, несмотря на все законы и конституции государств. Сейчас перед нами стоит самая трудновыполнимая задача — научно внедрить в образ жизни людей самые полезные и чистые знания. Так появятся долгожданные духовные лидеры, которые гармонизируют мир.— Как же вы собираетесь решать эту задачу? Что значит: внедрить в образ жизни? Что произойдет в результате такого «внедрения»?
— Так же, как современная наука внедрила в умы людей представление о человеке только как о совокупности атомов и молекул, назвав это органической химией, точно так же при помощи ведической науки можно разъяснить любому разумному человеку, чем отличаются материя и дух, и что сознание не материально. В результате такого образования у людей появится возможность действовать осознанно на более высоком, духовном уровне, и никогда не деградировать. Таким образом, страдания людей значительно уменьшатся.

— Вы упомянули о долгожданных духовных лидерах. Расскажите, пожалуйста, подробнее об этом. 

— Лидер — это не новая заплатка на старой одежде общества. Духовный лидер подобен ростку, который, вырастая в гигантское дерево, укрывает от зноя и дает пищу многим и многим утомленным людям. Он подобен дождевому облаку, которое способно потушить пожар людских раздоров. Его признаки проявляются в том, что он свои высокие слова подтверждает высокими поступками. Он стабилен в добродетели и не идет на компромисс с Абсолютной Истиной. Он равно относится ко всем живым существам и ничего не считает своей собственностью. Он лишен жадности, похоти и раздражения. Он идет путем любви и сострадания.

— Что значит «быть лидером в собственной жизни»? 

— Лидер — это не выставочный экспонат. Люди зачастую ведут себя неестественно, оказавшись на виду у публики. Они превращаются в выставочных манекенов с приклеенной улыбкой и скованных страхом, потому что не могут жить на таком уровне, когда все видят каждый ваш шаг и слышат каждое слово. 

Лидер — это тот, кто принимает ответственность, прежде всего, за свою собственную жизнь перед Богом, а потому он честен перед собой. Жизнь такого лидера чиста и божественна изнутри и снаружи, его поступки и речь не искажены страхом потерять признание людей. Поэтому он отличается от привычного для нас «лидера», преследующего корыстные интересы, тем, что в высшей степени требователен, прежде всего, к себе и решительно настроен служить людям. Он руководствуется в своей деятельности высшей пользой, его жизнь — это служение Богу.


— А как быть лидером в семье? 

— Есть естественные лидеры. Это отец, мать, бабушки, дедушки, дяди, тети и т.д. 

Младшие, естественно, учатся у старших, просто наблюдая за ними и подражая им. Это значит, что практически каждый человек является естественным лидером. Лидер — это тот, кто представляет лидеров прошлого, кто хранит высшие ценности в настоящем, и кто является гарантией счастья и процветания в будущем. Великие семейные традиции пришли в упадок из-за безответственности и безнравственности лидеров. Если традиции пришли в упадок, тогда задача лидеров восстановить их, изучив при помощи Вед изначальные традиции наших предков. Лидеры не должны думать, что их предками были обезьяны. 

— Как достичь такого лидерства? 

— Стать лидером — означает учиться у лидера.

Так же, как стать врачом можно, обучаясь у другого врача. Но чтобы преобразовать себя и окружающий мир, человек должен принять руководство великих лидеров, посвятивших себя высшей цели жизни. Потому что только великие лидеры могут возвысить пришедшие в упадок человеческие традиции.

Например, наш институт основан одним из великих лидеров в цепи ученической преемственности Джоном Фэйворсом, который, в свою очередь, продолжал традицию своего великого учителя Бхактиведанты Свами Прабхупады. И так до Божественного Источника.