Откройте свой Мир!

Проблемы государства суть проблемы общества, которое его составляет. Настоящее время - время глобализации, когда стираются не только экономические границы, но и взаимно переплетаются культурные различия. Задача России интегрироваться в мировое сообщество, имея здоровые культурную и экономическую основы, чтобы привнести в развитие цивилизации необходимый положительный импульс. Для того, чтобы правильно расставить приоритеты, нужно взглянуть на будущее не только с точки зрения настоящих проблем, а также индивидуалистических амбиций, но и вопросов общего гуманитарного характера.

Общество - живой социальный организм, который несмотря на всю свою сложность имеет основные достаточно простые общие стимулы: жить свободно, достойно и в безопасности, растить детей, иметь доступ к знаниям, обретая тем самым смысл своего существования. Оно способно самостоятельно наиболее оптимально распределять внутри себя материальные и нематериальные ресурсы, на основе, конечно, несложных и логичных правил и связей. Задачей власти является обеспечить эти простые правила и их выполнение, поощрять вновь образуемые связи, не вмешиваться в общественные процессы. Признаком здорового общества является способность и возможность его членов к самоорганизации в культурные, спортивные, коммерческие, научные и многие другие негосударственные объединения, решающие как частные вопросы, так и участвующие в обсуждении государственных.

Техническое развитие общества всегда следовало за культурным. Но технократия позже обычно забывает об этом, стимулируя науку и пользуясь ее плодами безнравственно. Это периодически приводит к экономическому кризису, военной реализации накопленных технологий, цивилизационному упадку. Общество с наиболее развитой культурой, которая также обеспечивает общий эмоциональный настрой людей, всегда быстрее восстанавливается. Культурой являются не столько символы ушедших эпох и настоящего времени, но сколько знание, которое доступно каждому, а также способность общества на основе данного знания к эволюционной трансформации. Поддержка культурного развития общества должна быть основным приоритетом.

Многие общественные проблемы приобрели хронический характер и настолько сложны, что однозначного и разового решения для них нет. Регулирование законом способно уменьшить их влияние, но искоренить, при недостаточном уровне культуры (в частности правовой) невозможно. Эти проблемы возможно лишь изжить со временем, но при условии, что новые поколения людей будут расти в условиях культурного благоприятствования. В связи с этим необходимо одним из приоритетов развития общества определить обширную внутреннюю политику по поддержке и защите детей. "Цветы жизни" должны быть не просто словами, а глубоко проработанной программой государства, доступной в первую очередь детям из неблагоприятных семей или потерявших родителей.

Государство не должно становиться лишь надсмотрщиком над обществом, так как это ведет к большей бюрократизации и коррупции, разделяет власть и рядовых граждан. Государство должно быть инструментом интеграции и гармонизации общественных и частных интересов, предоставлять возможность участия любого человека или негосударственных организаций в общих вопросах развития и решения проблем. Для этого должны быть разработаны прозрачные правила принятия решений властью, обеспечен конкурс предложений, доступ к принятым решениям и полученным результатам.

Эпизод 1.

Муж с женой собрались на дачу на шашлыки. Все приготовили: мясо замариновали, пивка остудили и прочее. Муж жену спрашивает:

Муж: Ключи от дачи у тебя?
Жена: Да, в машине.

Через некоторое время сели в машину и поехали. Через полчаса подъезжают к даче.

Муж: Ну, доставай ключи, открывай дом.
Жена: Ой, а они в моей машине.
Муж: Как? Я ж тебя спрашивал!..
Жена, оправдываясь: Но ведь ты не уточнил, в чьей машине…

Делать нечего, поехали назад. Подъезжают к машине на стоянке. Жена подходит к ней и начинает искать в сумочке ключи.

Жена: Надо домой подняться, ключи там.
Муж хмуро: Ладно.

Подъехали к дому, благо он рядом. Жена поднялась в квартиру. Взяв ключи, она открыла окно и прямо оттуда щекнула по кнопке пульта. Машина моргнула и разблокировалась. Оставив ключи дома, спустилась вниз и пошли они с мужем на стоянку. Жена подходит к машине и дергает за ручки – закрыто. Машина успела заблокироваться.

Муж гневно: Ключи где?
Жена: Понимаешь, я подумала, ну зачем я буду их собой брать, потерять могу.
Муж: Ты у меня сейчас на скорость будешь бегать! И т.д…

---

Эпизод 2.

У жены на машине не работает датчик топлива. В сервис ей все недосуг, и потому приловчилась она определять наличие бензина по километражу. На автозаправке обычно просила просто налить полный бак, а там сколько получалось. Ну как-то недоглядела она этот километраж, и не доехала до автостоянки несколько десятков метров. Деваться некуда, хоть муж и взбесится, но надо ему звонить.

Муж по телефону: Я тебе сколько раз говорил обратиться в сервисный центр! Теперь должен с работы срываться!

Через некоторое время подъезжает муж. Дотолкали ее машину до стоянки. Муж отлил ей немного бензина и предупредил:

Муж: Завтра с утра сразу поезжай на автозаправку.
Жена: Хорошо.

Утром жена, выезжая с автостоянки, думает:

Жена себе: Давай-ка лучше заеду я с начала в школу, завезу ребенка, а затем по дороге на работу как раз и заправлюсь.

Так и сделала. Но как только отъехала от школы, заглох мотор. Кончился бензин. Минут пять сидела и думала, звонить мужу или нет. Но что оставалось делать .

Муж по телефону: Ты что! Опять! Я тебе что говорил! И.т.д.

---

«...в наше время шума, который уже создает трудности душе человеческой, мы должны дорожить тишиной, беречь ее, беречь те мгновения, которые у нас есть.». Александр Мень.

В свете последних представлений многих ученых наша Вселенная суть энергия. Вероятно, что это действительно так, и окружающее нас мироздание является энергетической (пока мы так можем назвать, исходя из современных знаний) системой, которая существует и функционирует по определенным законам. Человечество, как и вся живая природа, вероятно совершенно неслучайно, рождено благодаря именно этим силам, неразрывно связано с ними своей жизнью и, как ее формой, мыслью.

Развивая тему, можно предположить, что люди, являясь частью сущего, находятся под постоянным влиянием этой системы, равно как и сами воздействуют на нее. Характер такого взаимоотношения отражается в факте биологической жизни человека (как, впрочем, и остальной живой природы), активной деятельности последнего по переработке материальных ресурсов и получении из них энергии для практических нужд, а также процессе мышления и осознания, как особой, более сложной формой «энергетического» взаимодействия по сравнению с эволюционными процессами изменения и развития живой природы. Растительный и животный мир являются «потребителями» эволюционных сил для целей самосохранения в текущих условиях окружающей среды, но человечество решает задачу эволюции также на ментальном, культурном уровне для возможности разумного обратного воздействия на внешний мир.

В человеке заложены колоссальные возможности, которые пока не могут быть востребованы в силу недостаточного культурного развития цивилизации. Этот нераскрытый потенциал мотивирует человека на действия, которые он предпринимает в течение своей жизни в поисках применения и развития собственных талантов, приложения личной внутренней энергии. Таким образом человеку постоянно требуется не только получать внешние ресурсы, необходимые для существования, но, что самое главное, отдавать собственные силы, свою энергию вовне, реализуя творческие потребности. Энергия, направленная наружу, это вектор воздействия на внешний мир. Именно эта сила способствует проявлению такого качества как бескорыстие, подвигающее в свершению поступка на благо других. Энергия эта не только та, что выработана приложенным усилием в виде конкретного результата, но и та, что исходит от удовлетворенности собственным трудом - энергия духовная.

Недостаток понимания мира ограничивает действия человека в рамках корыстного самоудовлетворения. Этому способствует низкая культура общества, без которого человек не может существовать, но где в то же время ему прививаются базовые ценности, ограниченные лишь принципами выживания, где не сбалансирован спрос на человеческие таланты. А ведь суть гармоничного общества в возможности удовлетворения потребности каждого человека в самореализации, в том, чтобы каждый мог отдать часть своей энергетики вовне.

Чувство духовной невостребованности человека ведет к его культурной деградации и запускает механизмы саморазрушения общества, в котором он живет. Энергия человека, образно выражаясь, меняет свой заряд с положительного на отрицательный, то есть мотивирует на действия, приносящие вред другим людям во благо личных практических интересов, попросту культивирует корысть, цинизм и равнодушие к окружающим.

Смысл жизни каждого человека есть стремление к своей духовной востребованности, что невозможно без достаточной для этого культуры. Будь то в семье или обществе ему важно, чтобы был воспринят и понят его внутренний мир, что сам он и окружающий мир взаимосвязаны и зависимы, способны дополнять и менять друг друга.

Внутренний мир каждого отдельного человека зависим от культуры общества, в котором он живет, от ее эволюции, равно как и сама культура общества опирается на людей, на их ментальность, формирует общественное массовое сознание. Общественное сознание есть более сложная система по отношению к отдельному человеку. Оно базируется на культурных традициях, механизмах трансформации и адаптации к новым условиям. Высокий уровень культуры отражает более гармоничное функционирование общества, мотивирует людей на самоорганизацию, творчество и научный поиск. И наоборот, дисгармония говорит о недостаточности культуры, разобщенности людей в обществе, мотивации индивидуализма. Отсутствие механизмов (или традиций) устранения дисгармонии ведет к напряжению нестабильности состояния общества и решению противоречий через социальные «взрывы».

За все время своего существования человечество постоянно развивало такое качество как культура. Культура суть уровень осмысления взаимоотношения человека с окружающим миром, находящее свою реализацию в религии, искусстве и науке. Накопленные знания и представления являются результатом многовековых размышлений и исследований, под которыми никогда нельзя подводить какие-либо итоги, но являющиеся базовым фундаментом для дальнейшего развития цивилизации.

Стимулом для культурного роста любого человека является набор ценностей, который прививается с детства, или приобретается под воздействием определенных условий. Нужно понимать, что в человеке заложены природные инстинкты самосохранения и размножения, что несомненно отражается на формировании ценностей, которые наиболее просто и скоро принимаются разумом как наиболее понятные, вполне адекватные и ясные. В обществе у человека данные ценности вырабатывают не только благие, с точки зрения морали, качества, но и те, которые называют аморальными, такие как, например, корысть, жажда наживы, разврат и другие — все те, что ведут к нанесению вреда обществу или к собственной деградации.

Система ценностей является опорой, на которой крепится и развивается культурное мировоззрение. И очень важно, какие самые первые ее элементы закладываются в сознании человека в раннем детстве. Постоянное удовлетворение лишь характерных слабостей в первую очередь развивает черты, поддерживающие личный эгоизм и рождающие стереотипы мышления и комплексы, сужает личное отношение к миру до границ собственных потребностей, посягательство на которые со стороны есть причина для конфликтов и агрессии. Напротив, осознание мира как сложного и многогранного, в котором события и явления столь явно независимы, сколь неявно взаимосвязаны подвигает человека с научным любопытством и пытливостью взирать на него, видеть оттенки и не принимать крайних и окончательных суждений.

Культура отдельного человека не является простым накоплением конкретных знаний, умением цитировать авторитетных авторов или волей к подавлению собственной эмоциональности на основании решения о ее иррациональности. Это также персональное свойство объективного восприятия окружающего мира и понимания его сложности, а также личной индивидуальности каждого и взаимозависимости людей, ведущее к духовной гармонизации своей и, следовательно, общества в целом.

Говоря о культуре общества часто имеют ввиду наличие в нем трудов, отражающих ее наиболее яркие исторические достижения в различных сферах человеческой деятельности. Но культура это не застывшее наследие предков, а состояние постоянного непрекращающегося процесса трансформации общественного сознания: насколько этот процесс наполнен традициями как связывающими с историей, так и способствующими поиску новых знаний, настолько богата, функциональна и плодовита культура данного общества.

Многие люди пытаются расширить мировоззренческие границы, что дает возможность обществу перешагнуть через стереотипы и «посмотреть» на мир по-новому. Но, к сожалению, распространение свободной и прогрессивной мысли часто ограничивается консервативностью общества, значительными разрывами между уровнями культур его слоев и групп, а также отсутствием необходимых между ними связующих эффективных информационных коммуникаций, что свидетельствует о его неравномерном и негармоничном развитии, а следовательно и о недостаточности общественных культурных традиций.

Культура есть первостепенное условие развития гармоничного общества. Это та среда, в которой традиционно формируются мысли и идеи, доступные каждому человеку для высказывания мнения альтернативного или развивающего их. Культура также являет собой общественное сознание свободное от догм, чутко воспринимающее новизну, способное гибко трансформироваться для решения общих вопросов.

Окружающий Мир, в который всматривается и пытается понять человек, сложен и многообразен. Словно играя в квест, человек проходит уровни, за которыми открываются новые возможности и, в то же время, появляется все больше вопросов. «Я знаю только то, что ничего не знаю» - мудро изрек Сократ, оставив в памяти потомков словесный символ безграничности познания.

Видя в воде собственное отражение, человек как-то понял, что это есть он, а есть остальной Мир, и между ними существует какое-то отношение, какая-то причина. Разум человека отделил понятие собственного Я от остального Мира, и человек взглянул на Мир со стороны осознанного собственного Я. Момент этот, конечно, весьма условен, и мог растянуться на длительный период истории. Я – личный персонифицированный символ, объединяющий в себе все, что человек отождествляет с собственными чувствами, переживаниями, представлениями о себе. Я – это тот, кто хочет понять, для чего дана ему эта жизнь, какова причина и смысл существования всего вокруг, какая между всем связь.

Осознать все сразу – сложно. Потому из всего сущего, или его части, разумом выделяются области, каждую из которых можно понять как одну суть. Человек выясняет для себя свое отношение к этим новым понятиям, их взаимное влияние, возможное отношение последних к себе, к своему Я. Переживая данное исследование, человек нарекает его предмет каким-либо словом, и, возможно, дополнительно графическим изображением. Словесное и графическое изображения являют собой символы, которые закрепляются в памяти, с помощью которых человек размечает окружающий его Мир, и благодаря которым ведет с ним свой внутренний диалог.

Способность выделять понятия из общего как символы, отражающие определенную суть, помогает человеку быть разумным. Но умение определять связи между понятиями, объединять их в более сложные формы и давать им новое символичное определение предлагает человеку совершенные способности к творчеству, созиданию, общности. Это помогло человечеству качественно изменить форму своего существования, представ перед Миром социумом. Существование современного человека сложно представить вне общества, так как его мировоззрение опирается на историю, современную культуру и возможности развития этого общества, базируется на тех понятиях, которые являются символами достижений человеческого разума, результатом бесчисленных попыток снова и снова понять и объяснить Мир.

Символ может представлять собою деталь, ничего не значащую саму по себе, но составляющую что-то более общее, как буквы имеют значение для образования слов. Символ же может содержать в себе понятие емкое, сложное, непередаваемое образом, а лишь чувствуемое человеком внутренне. Человек стремится не только отразить то, что может увидеть, услышать и почувствовать, но и выразить, что переживает эмоционально, духовно. Это выражение находит себя в такой человеческой деятельности как искусство, назначение которого в краткой форме передать понимание глубинного смысла. В человеческом обществе сформированы совершенно новые понятия, которые невозможны вне него. Эти понятия явились символами сложных переплетений взаимоотношений, общественными и личными регуляторами поведения.