Откройте свой Мир!

      В начале учебного года классная руководительница шестого класса стояла перед своими бывшими пятиклассниками.Она окинула взглядом своих детей и сказала,что всех их одинаково любит и рада видеть. Это было большой ложью,так как за одной из передних парт, сжавшись в комочек, сидел один мальчик, которого учительница не любила. Она познакомилась с ним, так как и со всеми своими учениками, в прошлом учебном году. Еще тогда она заметила, что он не играет с одноклассниками, одет в грязную одежду и пахнет так, будто никогда не мылся. Со временем отношение учительницы к этому ученику становилось все хуже и дошло до того, что ей хотелось исчеркать все его письменные работы красной ручкой и поставить единицу. Как-то раз завуч школы попросил проанализировать характеристики на всех учеников с начала обучения их в школе, и учительница поставила дело нелюбимого ученика в самый конец. Когда она, наконец, дошла до него и нехотя начала изучать его характеристики, то была ошеломлена. Учительница, которая вела мальчика в первом классе, писала: «Это блестящий ребенок, с лучезарной улыбкой. Делает домашние задания чисто и аккуратно. Одно удовольствие находиться рядом с ним». Учительница второго класса писала о нем: «Это превосходный ученик, которого ценят его товарищи, но у него проблемы в семье: его мать больна неизлечимой болезнью, и его жизнь дома, должно быть, сплошная борьба со смертью». Учительница третьего класса отметила: «Смерть матери очень сильно ударила по нему. Он старается изо всех сил, но его отец не проявляет к нему интереса и его жизнь дома скоро может повлиять на его обучение, если ничего не предпринять». Учительница четвертого класса записала: «Мальчик необязательный, не проявляет интереса к учебе, почти не имеет друзей и часто засыпает прямо в классе». После прочтения характеристик учительнице стало очень стыдно перед самой собой. Она почувствовала себя еще хуже, когда на Новый год все ученики принесли ей подарки, обернутые в блестящую подарочную бумагу с бантами. Подарок ее нелюбимого ученика был завернут в грубую коричневую бумагу. Некоторые дети стали смеяться, когда учительница вынула из этого свертка браслетик, в котором недоставало нескольких камней и флакончик духов, заполненный на четверть. Но учительница подавила смех в классе, воскликнув: - О, какой красивый браслет! — и, отрыв флакон, побрызгала немного духов на запястье. В этот день мальчик задержался после уроков, подошел к учительнице и сказал: - Сегодня вы пахнете, как пахла моя мама. Когда он ушел, она долго плакала. С этого дня она отказалась преподавать только литературу, письмо и математику, и начала учить детей добру, принципам, сочувствию. Через какое-то время такого обучения нелюбимый ученик стал возвращаться к жизни. В конце учебного года он превратился в одного из самых лучших учеников. Несмотря на то, что учительница повторяла, что любит всех учеников одинаково, по-настоящему она ценила и любила только его. Через год, когда она работала уже с другими, она нашла под дверью учебного класса записку, где мальчик писал, что она самая лучшая из всех учителей, которые у него были за всю жизнь. Прошло еще пять лет, прежде чем она получила еще одно письмо от своего бывшего ученика; он рассказывал, что закончил колледж и занял по оценкам третье место в классе, и что она продолжает быть лучшей учительницей в его жизни. Прошло четыре года и учительница получила еще одно письмо, где ее ученик писал, что, несмотря на все трудности, скоро заканчивает университет с наилучшими оценками, и подтвердил, что она до сих пор является лучшей учительницей, которая была у него в жизни. Спустя еще четыре года пришло еще одно письмо. В этот раз он писал, что после окончания университета решил повысить уровень своих знаний. Теперь перед его именем и фамилией стояло слово доктор. И в этом письме он писал, что она лучшая из всех учителей, которые были у него в жизни. Время шло. В одном из своих писем он рассказывал, что познакомился с одной девушкой и женится на ней, что его отец умер два года тому назад и спросил, не откажется ли она на его свадьбе занять место, на котором обычно сидит мама жениха. Конечно же, учительница согласилась. В день свадьбы своего ученика она надела тот самый браслет с недостающими камнями и купила те же духи, которые напоминали несчастному мальчику о его маме. Они встретились, обнялись, и он почувствовал родной запах. - Спасибо за веру в меня, спасибо, что дали мне почувствовать мою нужность и значимость и научили верить в свои силы, что научили отличать хорошее от плохого. Учительница со слезами на глазах ответила: - Ошибаешься, это ты меня научил всему. Я не знала, как учить, пока не познакомилась с тобой...
_______________
“Возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22: 39)

A thousand voices
A thousand lives
A thousand prayers rise in the night
What is it we seek?
So many stories
Lord, I hear
And all these questions in my ear
Can we come out clean?

Different faces
Different fears
Different failures lead us here
Show us how
We're all the same
Desperate for a change
We're all the same
We need your love
We need your love

We take our secrets
To the grave
Spend our lives out in the shame
Afraid to show our needs
But as we run our hands
Along these scars
May they tell us who we are
We are the redeemed

Different faces
Different fears
Different failures lead us here
Show us how
We're all the same
All desperate for a change
We're all the same
We need your love
We're all the same
With hands held out for grace
We're all the same
We need your love
We need your love
We need your love

So if we're casting stones
If we've forgotten what we know
That we don't walk alone in this life
Let your love
Get inside our bones
Lay it deep within us, grow
May we bring in the ones left outside

'Cause we're all the same
All desperate for a change
We're all the same
We need your love
We're all the same
With hands held out for grace
We're all the same
We need your love
We need your love

I need your love

Если бы на одно мгновение Бог забыл, что я всего лишь тряпичная марионетка, и подарил бы мне кусочек жизни, я бы тогда, наверно, не говорил всё, что думаю, но точно бы думал, что говорю. Я бы ценил вещи, не за то сколько они стоят, но за то, сколько они значат. Я бы спал меньше, больше бы мечтал, понимая, что каждую минуту когда мы закрываем глаза, мы теряем шестьдесят секунд света. Я бы шёл, пока все остальные стоят, не спал, пока другие спят. Я бы слушал, когда другие говорят, и как бы я наслаждался чудесным вкусом шоколадного мороженного.

Если бы Бог одарил меня ещё одним мгновением жизни, я бы одевался скромнее, валялся бы на солнце, подставив тёплым лучам не только моё тело, но и душу. Господь, если бы у меня было сердце, я бы написал всю свою ненависть ко льду и ждал пока выйдет солнце. Я бы нарисовал мечтой Ван Гога на звёздах поэму Бенедетти, и песня Серрат стала бы серенадой, которую я бы подарил Луне. Я бы полил слезами розы, чтобы почувствовать боль их шипов и алый поцелуй их лепестков... Господь, если бы у меня ещё оставался кусочек жизни, я бы не провёл ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю. Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться! Ребёнку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору. Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмёт в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше никогда его не отпустит. Я понял, что один человек имеет право смотреть на другого свысока только тогда, когда он помогает ему подняться. Есть столько вещей, которым я бы мог ещё научиться у вас, люди, но, на самом-то деле, они вряд ли пригодятся, потому что, когда меня положат в этот чемодан, я, к сожалению, уже буду мёртв. Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то что думаешь. Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, чтобы он сделал меня твоим ангелом-хранителем. Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше. Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на плёнку всё, что ты скажешь, чтобы слушать это ещё и ещё, бесконечно. Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: Я люблю тебя и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь. Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам ещё одну возможность, чтобы всё исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это всё, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду. Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придёт никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: "мне жаль", "прости меня, пожалуйста" и "спасибо", и все те слова любви, которые ты знаешь. Никто не запомнит тебя за твои мысли. Проси у Господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь. Покажи твоим друзьям, как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же как вчера. И если ты этого не сделаешь никогда, ничто не будет иметь значения. Воплоти свои мечты. Это мгновение пришло. (Габриэль Гарсия Маркес)

Открытое письмо в редакцию "Русской мысли" (1987 г.)

    Уважаемая редакция!
    Посылаю вам рассказ, который называется "Край".
    В дополнение к рассказу мне хотелось бы сказать вам, что автор его является ВЕРУЮЩИМ - не в том смысле, в котором мы привыкли употреблять это слово, обозначая им религиозных людей, а действительно верующим в Бога, выведшего евреев из Египта. (По-английски эту группу людей называют СЭЙВД или БОРН ЭГЕЙН, спасенные или заново рожденные.) И это не теоретический вопрос разных представлений об устройстве мира, а практический вопрос жизни и смерти, касающийся каждого из читающих, - поэтому я очень прошу вас дочитать письмо до конца, а я в двух словах поясню, о чем идет речь.
    Я пишу для людей, которые верят или понимают, что есть Бог и Библия дана человеку Богом. НЕ СЛЫШАВШИМ о БОГЕ и МЕССИИ тоже все можно объяснить, но это требует других слов и времени.
    Вся наша активная жизнь была в той или иной форме поиском Бога. Почему-то нам нигде было не остановиться. А там, куда каждый в конце концов прибился, многие вещи приходится делать через силу, не очень искренне, закрывая на что-то глаза. Себе лично мы можем признаться, что всюду "что-то не то ", но ответ нам не ясен, вроде бы и окружающие нас люди живут так же, у всех разные непостижимые правды, и нам начинает казаться, что из этого и состоит жизнь. Так вот для людей, которые ИЩУТ ПРАВДУ, а не только возможность удобно обосноваться в подходящей системе, я очень осторожно, с молитвой, хочу написать, что ни одной религиозной системы, ни одной философской системы, ни одной церкви, ни одного пути, по которым можно было бы достичь бессмертия с Богом, - НЕ СУЩЕСТВУЕТ В ПРИРОДЕ.
    Принципиально не существует и существовать не может, а все это, начиная с атеизма, йоги, вавилонского культа, расщепленного между Римом и Тибетом, и кончая Римским Папой Джоном Полем Вторым, - только грубые или тонкие ловушки, расставленные одним врагом, в которые мы рано или поздно попадаемся.
    О чем мы, собственно, говорим? О том, что будет после смерти. Ощущение бессмертия вложено в сердце каждого человека. Значит, мы только гадаем, каким оно будет. Как угодить Богу, добиться "хорошего" бессмертия и избежать "плохого" бессмертия? И существует бесконечное количество систем по достижению "хорошего бессмертия". Все они от начала и до конца принадлежат Сатане (его не обязательно представлять чертом с рогами и хвостом) и прикрываются именем Мессии и Бога, чтобы выполнить свою главную задачу: пустить нас по одной из дорожек по достижению хорошего бессмертия, и этим ИСКЛЮЧИТЬ НАШЕ СОЕДИНЕНИЕ С БОГОМ. И я не описываю "еще один путь", более хороший или более прямой, - я только перечеркиваю все пути: хорошее бессмертие недостижимо никакой из систем.
    Так что же... нет хорошего бессмертия?
    Оно есть.
    И если вы хотите провести вечность с Богом, признавая ваше несовершенство и слабость плоти, с которой вам не совладать, то Бог находит способ сообщить вам, что все ваши прошлые грехи, все ваши будущие грехи - все они оплачены. Вам остается только принять эту плату или отказаться от нее. Достичь бессмертия с Богом - значит признать, что вы бессильны прийти к совершенству по любой из систем и принять плату, внесенную за вас Богом.
    Правд не много. Правда одна. И она оказывается такой невероятно простой, что мы, убежденные, что для спасения нужно что-то делать, немедленно проскакиваем мимо нее, делая первый же шаг. Правда - ДО ПЕРВОГО ШАГА по усовершенствованию себя. Я в нескольких словах набрасываю картину мира, чтобы эту правду "привязать", показать, где она лежит в пространстве и времени.
    Бог сотворил небо и землю, на которую поместил созданного по своему подобию человека, снабдив его свободой выбора (это написано в Библии, я просто поясняю места, которые нам всегда казались понятными). И вот, пользуясь свободой выбора, человек выбрал Сатану (или был обманут им) и вместе со всем творением стал рабом Сатаны. Вместе со звездами, землей, всей необъятностью материального мира перешел к Сатане и был отлучен от бессмертия - дерева жизни.
    Каждый человек рождается во плоти, унаследованной от Адама, - мятежной, греховной, противящейся Богу. Мы грешники не потому, что грешим, а наоборот, грешим, потому что являемся с рождения носителями греховной натуры, которая не подлежит исправлению.
    Какова же главная ложная идея Сатаны (Дьявола, Премудрого Змея)?
    Что на Земле есть пути, по которым "МОЖНО СТАТЬ КАК БОГ". Вот чему человек поверил, и Бог его автоматически оставил, чтобы дать человеку реализовать свой выбор. Тысячелетия человек пытался разными изобретенными Сатаной методами достичь совершенства, стать "подобным Богу". Все попытки человека достичь вечности с Богом "хорошими делами " кончаются СУДОМ БОГА. Но в своей плоти мы, по определению, совершенства достичь не можем, и концом каждого соискателя может быть только вечное уничтожение в озере огня при полностью сохраненном сознании, НАКОНЕЦ, чтобы спасти свое творение от последствий неправильного выбора Адама, Богом был создан народ со специальной задачей. Этому народу была дана система самим Богом - выполнивший эту систему, ни разу не нарушивший ее, мог выдержать Божий Суд и получить "хорошее бессмертие".
    Никто из людей выдержать заповедей Бога, данных Моисею, не мог. Об этом вся Библия. Об этом псалмы Давида. Об этом пророки. Сорока дней отсутствия Моисея хватило, чтобы народ создал себе идола. Вся история Судей и Царей - это борьба со своим Богом, это поклонение идолам, жертвоприношения детей, полный отказ всего народа от своего Господа - и Божье в ответ милосердие. Но заповедей Бога никто не мог выдержать еще и потому, что и даны они были, кроме всего, чтобы показать, что на Земле пути нет.
    Ни десять заповедей, ни шестьсот тринадцать заповедей человек выполнить не может. Заповеди - это временно данное направление для уменьшения человеческой нечистоты, только путеводитель к Мессии. Заповедь - это только направление. Заповедь "не убий" включает в себя также "не гневайся", не называй людей дурными словами, не имей о них дурных мыслей и т.д. Никто из нас - людей - РАЗВЕРНУТУЮ заповедь "не убий " выдержать не в состоянии. И нигде не сказано, что это "не убий" не относится также к комарам, мухам, курицам и коровам.
    Мы привычно возводим глаза к небу и пожимаем плечами, цитируем слова: "не смотри на женщину с вожделением". Ну, конечно! Ну, еще бы! И Льва Толстого все начитались, который любил эти слова цитировать! А ведь главный слой этих слов в том, что существование человеческого рода давно бы уже прекратилось, если бы люди противоположных полов никогда в жизни, ну хоть бы один раз, не посмотрели бы друг на друга с вожделением. Без вожделения родителей рождаются только "пробирочные дети". А совершив однажды такой грех, ты уже навсегда лишаешься шансов выдержать Божий Суд.
    Любая религия учит нас, что "хорошие и избранные " системой добрых дел смогут прийти к бессмертию. "ПРИЙТИ" К СВОЕМУ БЕССМЕРТИЮ НЕЛЬЗЯ. А сам поход - это верный путь к вечной смерти и той "погибели", о которой кричат юродивые в русских операх. То есть мы сразу возвращаемся к сатанинскому обещанию, что, различая добро и зло, человек может стать подобным Богу.
    НЕТ, НЕ МОЖЕТ.
    Религия - это путь гибели.
    "Человеку спастись невозможно" (ИИСУС ХРИСТОС. ИЕШУА ХА МАШИАХ. БОГ, действующий во времени. Бог, родившийся на Земле. Бог-сын. Отец вечности. Смотри девятую главу пророка Исайи). Его фраза перечеркивает рекомендации фальшивых, лжехристианских церквей. Человек сам спастись не может. Но за него это может сделать Бог. (Матфей 19:26; Лука 18:26, Исайя 43:11.)
    - Я, Я ГОСПОДЬ, И НЕТ СПАСИТЕЛЯ, КРОМЕ МЕНЯ.
    Бог не принимает наших "попыток", наших "даров", "произведений" Земли. Вот поэтому Бог отверг дары Каина: есть только один "путь", "путь" его брата - признать невозможность пути, просить милосердия Бога и возможности переложить свои грехи на несогрешившего.
    Как же спастись и быть вечно с Богом?
    Прежде всего, нужно сказать, что большинство людей не ищет и не хочет спасения.
    В ПОИСКАХ РАВЕНСТВА ДЛЯ ВСЕХ И СПРАВЕДЛИВОСТИ НЕ ЗАБЫВАЙТЕ ОБ ЭТОМ.
    Есть громадное количество гордых людей, которые жаждут выйти на Суд с Богом. У НИХ СВОЯ СУДЬБА, НЕ СЛЕДУЕТ ИХ ТРОГАТЬ.
    Но вот тем, кто хочет спасения и перед Богом НЕ ГОРД, Бог сообщает, что в вечность попасть с непогашенными грехами НЕЛЬЗЯ.
    Каждый наш грех должен быть погашен и стерт. И каждый из нас может заплатить за свои собственные грехи только вечным уничтожением.
    БОЛЬШЕ НАМ ПЛАТИТЬ НЕЧЕМ.
    Обладая той плотью (см. Льва Толстого), которой мы владеем, в вечность попасть нельзя. НЕЛЬЗЯ.
    И от ЛЮБВИ, МИЛОСЕРДИЯ И ЖАЛОСТИ к человеку САМОМУ БОГУ пришлось родиться в человеческом виде и оплатить собою совершенные нами грехи. СОБОЮ.
    Как отец может отсидеть срок в тюрьме за сына, вынужденный ответить за неправильный путь жизни, который избрал сын.
    Ну и что же в этом нового?
    Кто же из нас этого раньше не слышал?
    А практически никто из советских людей раньше не слышал, что человек, принявший расплату Бога за него лично, РОЖДАЕТСЯ ЗАНОВО В ДУХЕ. Это тот же вы, но в ДУХОВНОЙ оболочке, которая у всех остальных людей мертва. НЕ РОДИВШИСЬ заново в духовной оболочке, вечности с Богом достичь нельзя. Всех людей, не переложивших на Бога своих личных грехов (от гордости, страха или отсутствия интереса), ждет вечное уничтожение. Вечное - это вечное. Это очень долгое слово.
    Мы привыкли к делению - атеизм или церковь, не понимая, что это лишь две неправды, исключающие наше соединение с Богом до смерти и после смерти. Потому что все, что мы слышим из уст официальных лжехристианских церквей, является изумительно тонкой подменой, основанной на мумифицированном Христе, на муляже, который не спасает.
    Общей главной чертой любой сатанинской религии является СПАСЕНИЕ ЗА ДЕЛА. Там действительно говорят о Боге (потому что сам Сатана уж никак не является атеистом), там говорят, что Христос - сын Бога, там говорят, что Христос заплатил за наше спасение, и говорится, что после смерти мы будем с Богом, ЕСЛИ...
    Мы уже почти были у вершины… сейчас чрезвычайно деликатное место, сводящее на нет все предыдущие утверждения.
    ...Если мы будем вести себя так-то и так-то, как рекомендует эта или другая церковь "под светлым водительством Христа". А Богу потому и пришлось прожить жизнь на земле и выкупать нас обратно в вечность, что вести себя "так-то и так-то" человек не может. И людей, признающих существование Бога, но пытающихся самостоятельно заработать спасение, не перекладывая на Бога греховность нашей плоти, Бог оставляет в покое, "дает им попробовать" заработать спасение и выйти судиться с Богом.
    Мы вернулись к началу круга, дальше только вечное уничтожение.
    И поэтому, принося свою жертву, Христос не требовал ничего взамен, кроме ВЕРЫ В ТО, ЧТО ОН - ВАШ ГОСПОДЬ, ОПЛАТИВШИЙ ВАШИ ГРЕХИ И ВОЗНЕСЕННЫЙ. Иными словами, согласия принять его жертву, потому что никого насильно, "на аркане" Бог за собой в вечность с ним не тянет. Только нужно понимать, что ОПЛАТИТЬ ГРЕХИ и подарить спасение МОГ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО БОГ, обладавший при материализации на ЗЕМЛЕ качественно другой плотью, ПЛОТЬЮ НЕ ОТ АДАМА.
    Спасение - подарок, гратис. СПАСЕНИЕ - не "подарок за деньги", не "подарок за хорошее поведение". Оно предлагается всем, кто хочет его принять. А для этого нужно сломать свою гордость и признать, что заработать спасение ты не в состоянии.
    Каждый человек, ищущий СПАСЕНИЯ, получает знание, что Бог на Земле уже был. ИСХОД 24:9:
    "Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израиля, и ВИДЕЛИ БОГА Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых. Они видели Бога, и ели, и пили ".
    Вся суть пятикнижия Моисея сводится к этим строчкам - с людьми лично общался материализовавшийся для этого Бог. Материализовавшийся в такой форме, которая может восприниматься грешным человеком.
    И так же можно сказать, что суть КНИГ ПРОРОКОВ в обещании МЕССИИ, персоны, которая должна быть самим Богом (Исайя 9), Мессии, который будет предан, пытаем и распят (Псалмы Давида), Мессии, который должен прийти через четыреста восемьдесят три года после приказа Кира о восстановлении Храма (Даниил 9, Ездра 6), Мессии, который будет воскрешен из мертвых (Псалмы Давида).
    "УТВЕРЖУ ЕГО ПРЕСТОЛ НАВЕКИ, Я БУДУ ЕМУ ОТЦОМ И ОН МНЕ БУДЕТ СЫНОМ" (Хроники 17). "ВОЗВЕЩУ ОПРЕДЕЛЕНИЕ: ГОСПОДЬ СКАЗАЛ МНЕ: ТЫ СЫН МОЙ, Я НЫНЕ РОДИЛ ТЕБЯ, ПРОСИ У МЕНЯ, И ДАМ В НАСЛЕДИЕ ТЕБЕ НАРОДЫ И ПРЕДЕЛЫ ЗЕМЛИ ВО ВЛАДЕНИЕ ТЕБЕ" (Псалом 2). "Вот наступают дни, - говорит Господь, - когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды НОВЫЙ ЗАВЕТ - не такой завет, который я заключал с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, тот завет мой они нарушили" (Иеремия 31).
    С момента жертвы Бога ЗАНАВЕС В ХРАМЕ РАЗОРВАН НАДВОЕ: с этого момента человек может вернуться в вечность с Богом.
    Появилась дверь, в которую можно ПРОСТО ВОЙТИ.
    И Сатана немедленно начинает заниматься изготовлением фальшивых дверей, очень хорошо выделанных, красивых, благородных, но никуда не ведущих. Очаги, нарисованные на холсте в детской сказке, согреть не могут. Все системы лжехристианских церквей - похожие на правду ловушки разных калибров: очень похожи на правду, но где-нибудь звено цепи, составляющей правду, РАЗОМКНУТО. Православная церковь так громко объявляет Бога спасителем, что за грохотом незаметна пропущенная суть, что СПАСИТЕЛЕМ БОГ ДЛЯ ТЕБЯ ЯВЛЯЕТСЯ, если ты лично признаешь его твоим личным спасителем. Вот эта ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ необходимость принятия Бога именно своим, а не абстрактным спасителем, православием опускается. А без признания Бога личным спасителем - ЗАНОВО РОДИТЬСЯ НЕЛЬЗЯ. И поэтому возможность повторного рождения православием просто отрицается. При этом есть люди, которые НЕОСОЗНАННО, наперекор православию, приняли Бога своим спасителем и спасены, но это УПУЩЕНИЯ православия. Католическая церковь тоньше, и упущений там почти нет. В католических странах почти нет верующих - так как все считают, что они как бы "уже исходно спасены". Если на сегодняшний день Земля прекратит свое существование, то уничтожению подлежит более 99,97% итальянцев. 0,03% верующих. С первой секунды жизни и до последнего дыхания итальянца опекает священник Сатаны, не давая человеку обратиться к Богу без "посредника". В этой церкви все - сатанинство. Ежедневно заново приносить в жертву Христа - сатанинство, поклонение деве Марии (являющейся человеком, а не Богом, ей нельзя поклоняться) - сатанинство, святость Папы - невероятно сатанинская идея, каждая икона, изображающая "Иисуса Христа", каждое распятие, изображающее "Иисуса Христа", являются только идолами, а каждый идол обладает вдобавок и отдельным демоном. Участие "Русской мысли" в католических делах, рекламирование католической церкви - хуже рекламирования концентрационных лагерей.
    Важно сказать, что, обладая плотью, полностью подчиненной Сатане, обладая умом, полностью подчиненным Сатане, человек не только не может достичь бессмертия делами, но и просто понять своим умом программу спасения человек не может. Иначе бы принципиально был прав Сатана в том, что спасение достижимо путем знания. Но ИЩУЩИМ ПРАВДУ Бог раскрывает свой план и снова и снова ставит нас перед проблемой Адама, которую мы должны заново для себя решить: поверить Богу или отвергнуть Его.
    Каждая религия - это сатанинская имитация правды с выключением какой-нибудь части Божественного плана, без которого СПАСЕНИЕ НЕВОЗМОЖНО. Это всегда полуправда. Даже коммунизм имеет в своей основе правду: грядущее тысячелетнее царствование Бога на Земле, - но люди, не принявшие Христа личным спасителем, первому воскрешению не подлежат и разделить с Богом эту тысячу лет на Земле не смогут.
    Что же происходит в момент, когда человек ломает над головой шпагу и принимает расплату за свою жизнь и за свои грехи, предложенную Богом?
    Момент повторного рождения - это не пышные слова, это реальность, хорошо известная верующим, пережившим ощущение просветления и ясности. Если пытаться описывать это новое состояние словами, то три вещи кажутся самыми важными. Появляется точное знание, что больше нет смерти. И полностью проходит страх перед временем и смертью, ты уже точно знаешь, что это будет переход в другое, более счастливое состояние, как возвращение домой. Есть совершенная уверенность, что прощены грехи твоей жизни. Естественно напрашивается вопрос - "откуда ты можешь знать, что твои грехи прощены?". У каждого из людей есть в запасе такие факты биографии, которые всю жизнь хотелось навсегда забыть и больше не вспоминать, и, хотим мы этого или не хотим, память возвращается к ним постоянно и постоянно хлещет нашу совесть. После принятия расплаты Христа за ваши грехи это ощущение полностью пропадает, вас больше никто не тыкает в ваши грехи, потому что они ПОГАШЕНЫ. И, наконец, новорожденный во Христе получает личный контакт с Богом, который может быть в разных формах, но базовой линией является безошибочный сторож, который с этого момента живет в вас и страхует вас от ошибок, - то есть ежесекундно есть точка отсчета и ощущение, что хорошо и что плохо. И в каждом случае, если вы рекомендации этого сторожа нарушаете, вам дается знание, что вы совершили ошибку, требующую прямого раскаяния перед Богом.
    Развитие этой новой натуры зависит от самого верующего, но какой бы зрелости верующий в своей форме ни достиг, только наличие этой рожденной от Бога вашей новой сущности может удерживать вас от греха. Полностью обуздать старую плоть нельзя, но появляется - впервые в жизни - возможность преодоления греха. Верующий, ведомый Святым Духом, выполняет заповеди Бога автоматически, так как в каждую секунду, в каждой конкретной жизненной ситуации он получает подсказку, от которой он волен отталкиваться, совершая действие.
    Каждый совершенный грех мгновенно смывается с вас, если вы лично перед Богом раскаиваетесь.
    Крещение - это демонстрация миру своей позиции во Христе, это сораспятие с Богом, но к спасению крещение прямого отношения не имеет.
    Крещение от неверующих, крещение в сатанинских церквах, крещение в младенчестве - развеселые шутки Сатаны, не приближающие человека к спасению.
    Можно ли потерять спасение?
    Это чрезвычайно сложный вопрос, который разные ВЕРУЮЩИЕ слышат по-разному: человек, который родился заново, но не в состоянии противостоять греху, и при этом не испытывает раскаяния перед Богом, начинает сам терять интерес к спасению, может ли он потерять спасение? Если спасение не забирается, то, может быть, человек волен от него сознательно отказаться? Не думаю.
    Но сегодня я не уверен, что человек обязан знать ответы на многие тонкие и сложные вопросы. Это касается и будущего времени, и пограничных состояний "жизнь-смерть". Часто это наша попытка постичь знание Бога, а нужно решать свои собственные вопросы и меньше влезать в отношения Бога с нашими соседями и даже с нашими близкими людьми. Всё равно "экспорт революции" невозможен!
    Кроме того, мы живем во времена, когда 42 месяца Антихриста на Земле кажутся очень близкими. Это будет период тяжелейших гонений, большинство новорожденных во Христе, видимо, будет подвергнуто физическому уничтожению. И, наверное, у каждого верующего будет выбор: ставить ли печать Антихриста на руку или на лоб.
    По ТЕКСТУ, этот грех не подлежит прощению. В Библии сказано, что Бог позволит окутать Землю духом обмана, сопротивляться этому будет чрезвычайно сложно. Единственный маяк - ЛЮБОВЬ К ПРАВДЕ.
    А всё-таки, кто же спасался ДО ЖЕРТВЫ ХРИСТА?
    Спасался не тот земной человек, который выполнял заповеди ("ибо не стало праведного, ибо нет верных между сынами человеческими" - ДАВИД), - их невозможно выполнить. Спасены, ВИДИМО, были люди, которые просили Бога спасения КАК МИЛОСТИ, ждавшие Мессию, чтобы переложить на него свое несовершенство. Плата еврейского Мессии на временной оси распространяется в обе стороны.
    СОВРЕМЕННЫЙ ИУДАИЗМ НЕ ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЯ К ИУДАИЗМУ ДО Христа.
    Иудаизм до Христа был насыщен ожиданием Мессии, с четким пониманием, что Мессия может быть только Богом. Иудаизм сегодняшнего дня - это попытки гордецов и неверующих фальсифицировать Библию и доказать, что Бог не может быть материализован. (Люди, участвующие в этом, могут БОЯТЬСЯ Бога, но страх Бога - это не ВЕРА Богу.) Это две тысячи лет подмены СЛОВА БОГА человеческой традицией. Религиозными евреями полностью потеряно сознание факта, что Завет с Моисеем заключался С УСЛОВИЕМ. Вся последующая история еврейского народа предсказана в 28-й главе ВТОРОЗАКОНИЯ и 26-й главе книги ЛЕВИТ ("и погибнете между народами, и пожрет вас земля врагов ваших").
    МЫ НЕСЕМ НАКАЗАНИЕ ЗА ТО, ЧТО РАСПЯЛИ НА СТОЛБЕ НАШЕГО БОГА, ТВОРЦА ВСЕЛЕННОЙ. Часто мы испытываем неловкость, разговаривая о Христе при религиозных евреях. Это ложное чувство. Человека, действительно верящего в Бога Евреев, нельзя обидеть его упоминанием. Люди, объявляющие себя набожными евреями, не верят ни во что. Их занятия и идеи все больше и больше смыкаются с католической церковью: гордыня, спасение по делам. При этом не следует думать, что люди, ПРЕСЛЕДУЮЩИЕ ЕВРЕЕВ, останутся безнаказанными. Евреи отвергли своего Бога, но Бог, которого они приколотили гвоздями к дереву (или предали на приколачивание), останется верным Своему Слову. Евреи остаются народом Бога, к сожалению, прямо не выполняя своей роли для мира. Многие из живущих сейчас на Земле евреев еще примут Мессию в ДЕНЬ ГОСПОДА и, таким образом, являются будущими братьями верующих. А принявший Бога рано и принявший Бога поздно получают ОДИНАКОВУЮ ПЛАТУ (Матфей 20). Нужно помнить, что частичное ожесточение и ослепление (Римлянам 11) произошло и происходит в Израиле, до момента пока ЕВАНГЕЛИЕ СПАСЕНИЯ не будет проповедано во всем мире. После этого "остаток" Израиля будет спасен. Кто этот "остаток"? Только два человека из народа, водимого по пустыне, были введены в обетованную землю. ГОСПОДИ, именем Иисуса прошу тебя ввести читающего в обетованные твои покои. Аминь.
    Неприязнь и ненависть к евреям - на руку Сатане.
    Потворствование евреям, топчущим своего Бога, - на руку Сатане.
    Выход посредине и один: проповедь ИИСУСА. (Иисус - значит "спасение".)
    Еще, еще, еще и еще: вера в существование Бога - не является ВЕРОЙ БОГУ. Попытки достичь Бога выполнением свода религиозных правил, рыбными днями, принципиально ничем, кроме вечного уничтожения, кончиться не могут. Значит ли это, что нельзя есть рыбу? Не значит. Рыбу есть можно. Но за переход по средам на рыбный стол Бог спасением не премирует.
    Счастливы люди, которым Бог внес в сердце беспокойство, не позволяя сытыми и довольными перейти в вечную зону смерти. Счастливы люди, больные неизлечимыми болезнями - уже нельзя надеяться на обманы врачей, и человек, чувствуя приближение смерти, может обратиться за правдой непосредственно к Богу. Достаточно принять Бога евреев (ЕДИНСТВЕННОГО БОГА) своим личным спасителем и ответчиком, чтобы тяжесть болезни можно было переложить на Бога, боль переложить на Бога, а имея сильную веру, и уйти от любого самого страшного заболевания.
    То, о чем я сейчас пишу, может быть сравнено со зрением. Слепые могут "не верить" в возможность зрения. Они ошибаются. Зрение существует.
    Слепые могут испытывать страх прозреть, но иметь зрение - это не страшно и не больно. Если больной неизлечимой болезнью приходит к принятию ХРИСТА, то боль проходит не из-за самообмана, а потому что Бог понес на кресте все наши немощи и боли, при условии, что верующий к нему за этим обратится. Если больной запущенным раком перестает бояться смерти, то и это не "самообман", а полученное зрение и ясное понимание, что смерть для верующего человека - лишь незначительный промежуточный этап в цепи жизни. Но нет такой болезни, такого "рака" на земле, который сравним с уделом неверующих. Нет самого плохого и злого человека на свете, которому можно пожелать вечного уничтожения.
    Чтобы выйти в вечность с Богом, надо принять плату за вас, внесенную БОГОМ на КРЕСТЕ.
    ДРУГОГО ПУТИ СПАСЕНИЯ НЕТ.
    Представьте себя ледяной статуэткой: великолепной, совершенной, сильной, красивой, гордой, любой. После смерти вам нужно перейти в "водяную фазу", так как лед вечности с Богом не наследует. Вам нужно "стаять" в НИКУДА, не объяснить словами, к БОГУ. Как бы совершенны вы ни были, но ОБЯЗАТЕЛЬНО И ТОЛЬКО ПРИ ЖИЗНИ какая-то часть вас должна перейти в будущую "водяную" форму. Расплавить, растопить кусок сердца. Перенесший свои грехи на распятого Бога получает это новое живое "водяное" сердце, подставляемое прежней ледяной плоти. Остальные люди выйдут холодным ледяным парадом мериться своими достоинствами перед глазами Бога.
    Самые красивые, великолепные, "порядочные" - ледяные формы вечности с Богом не наследуют. Перенести грехи ледяной формы на Бога, выведшего евреев из Египта, обещанного, пришедшего, распятого, и при жизни получить "живое " сердце. Только так можно спастись. Кем становится еврей, принявший Христа своим личным спасителем? Или Джизуса Крайста? Или Иешуу Ха Машиаха?
    Кем становится негр, принявший, признавший своего эбонитового цвета отца? Никем новым он не становится. Он только может признать, что он шоколадного африканского цвета: евреи, признавшие рождение своего Бога на земле, обещанное еврейскими пророками, не "отпадают" от своих отцов, а только возвращаются к ним.
    Евреи - не избранная нация из наций. Евреи - выведенная, созданная Богом нация, служебная нация, нация, которой следовало стать телом Бога на Земле. И не "евреи плохие ", а слишком греховна плоть. Не евреев ненавидят, а все, что идет от Бога, ненавидят.
    Расстояние, которое отделяет от спасения "самого хорошего " и "самого плохого" человека, - одинаково. Приблизительно одинаково. Оно измеряется необходимостью сломать перед Богом свою гордыню. Понятие "плохой" и "хороший" человек - ложно. Все неверующие "нехорошие", в том смысле, что ПОЛНОСТЬЮ подчинены Сатане, который лишь работает в каждом из них ПО-РАЗНОМУ. Сатана одинаково руководит Солженицыным, который заявляет, что Папа Римский - посланник Бога на Землю, и выводимым им в романах любым офицером МВД. Сатана в равной степени руководит главными редакторами "Континента" и "Огонька ", Брежневым и Миттераном, Мао Дзе Дуном и Бегином.
    Я НЕ ПИШУ, ЧТО ТЮРЕМЩИКИ ГУЛАГА - ХОРОШИЕ или ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ, я только говорю, что они тоже в равной степени нуждаются в спасении. Каждый человек имеет при жизни возможность выйти из зоны подчинения Сатане, и эта возможность не связана с политической картой мира. При этом нужно помнить невероятно сложные для проглатывания слова, что нет ВЛАСТИ не от Бога и за имеющих власть нужно молиться, и бороться нужно не против "плоти и крови", а против демонов, владеющих высшими властями (письма апостола Павла). Я не против демократических свобод: я пишу, что ВНЕ ПРИНЯТИЯ БОГА ЛИЧНЫМ СПАСИТЕЛЕМ никакие свободы не возможны. И поэтому, покинув сатанинскую Родину, мы столкнулись с жизнью, которая оказалась в такой же степени сатанинской, люди не лучше, сами мы еще в меньшей степени свободны. Потому что решение основной задачи человеческой жизни не происходит в политической плоскости: есть только личный выбор - в каком качестве ты собираешься провести вечность.
    И ответственность, которая лежит на самом старом еженедельнике эмиграции, связана с поиском причин - почему Бог вывел из России русских писателей и поэтов, предавая их поочередно писательской смерти. Получается, что культура и искусство истеблишмента эмиграции, который вы представляете, ничем не отличаются от советских: от Парижа до Бога оказывается не ближе.
    Более того, как ни тяжело это слышать, но выезд евреев из СССР прекращен не "Андроповыми", а Богом. Потому что Богу не сложнее вывести всех евреев из СССР, чем вывести их из Египта. А что-то их держит (см. пятикнижие Моисея).
    Выход не в "выезде всех честных людей из СССР" или вообще в выезде всех людей из СССР, а в принятии жертвы, совершенной для нас Богом.
    Приезд в сегодняшний Израиль отбрасывает каждого эмигранта еще дальше от проблемы спасения. Израиль вместе с Италией являются сегодня двумя полюсами сатанизма на Земле, потому что в Израиле практически нет людей, исповедующих Бога Евреев своим Господом, страна занята проблемами "построения рая на Земле". На стенах висят листовки "СМЕРТЬ МИССИОНЕРАМ" - то есть смерть людям, говорящим вслух о Боге, выведшем евреев из Египта. На повестке дня высылка всех верующих из страны - проект уже внесен фашистско-религиозной партией, остались мелкие торги. Литература, посвященная распятому Богу Евреев, УНИЧТОЖАЕТСЯ НА ГРАНИЦЕ. Ждать нечего. История мира уже описана в Библии. На наших глазах Израиль вернется к идолопоклонничеству. Фальшивый пророк будет сводить огонь с неба. Трон Сатаны переместится на Землю.
    Но это общая картина. А для каждого отдельного человека СПАСЕНИЕ - СЕГОДНЯ. Завтра не бывает. Завтра может не быть.
    Каждый человек, искавший Бога, получает от Бога духовную помощь и возможность выбора.
    А древние алеуты?
    И древние алеуты. Но они могли не искать Бога. Каждому человеку, который ищет спасения, Бог находит возможность представить свой истинный план. Люди, не имевшие возможность выбирать, спасены. Бог заплатил за умерших младенцев, за душевнобольных, за абортированных детей.
    Бог - это высшая любовь и высшая справедливость.
    А что, если ходить в шляпе? Исполнять субботу? Не есть свинину?
    Можно ходить в шляпе. Только это не имеет отношения к спасению. А Бог, дававший приказ о свинине и субботах, был на Земле, и мы его умертвили. Прибили гвоздями. После этого исполнение его прежних приказов является или очень большой неискренностью, или полным отсутствием интереса к вечности с Богом. А любая еда, в том числе и свинина, освящена жертвой Бога на кресте. Более того, сама идея "кошерной пищи "имеет слишком большое отношение к рьяному выполнению человеческой традиции и меньшее отношение к истинному приказу Господа.
    Богом сказано: "Не вари козленка в молоке его матери ". Его собственной матери. Самыми разными путями можно пытаться расшифровать этот приказ, но у него четкие границы. Это не значит "не варить козленка в молоке его тети или других посторонних коз". И приказ разделять мясное и молочное следует не из Библии, а из человеческой традиции. В этой же традиции было поклоняться Ваалу, изготовленному из дерева. При этом Авраам, принимая в гостях Творца Вселенной, выставил на стол молоко, масло и телятину (см. Бытие 18). А любая человеческая традиция индуцирована Сатаной. Сатанизм не нужно понимать как обязательное море крови и убийства, атомные боли и страдания. Идея поклонения деве Марии или просьбы, обращенные к ней о "заступничестве" перед Богом, являются не менее сатанинскими, чем атомные бомбы. А идолом может стать даже сам деревянный крест, который для многих людей является предметом поклонения. Сатанинская идея может реализовываться в ложном отношении к Рождеству - как ни жалко отказываться от детских елок и подарков в чулках, но все-таки нужно четко помнить, что этот праздник ко дню рождения Бога не имеет никакого отношения, а связан только с человеческой традицией. Что ж, нельзя праздновать Рождество? Да можно. И день рождения своих собственных родителей можно праздновать, только помнить, что является приказом Бога, а что милой человеческой традицией, переданной нам лжехристианскими церквами.
    Что будет с вами, если вы сейчас умрете?
    Люди, принявшие Бога своим личным спасителем, не предполагают, не думают, а С СОВЕРШЕННОЙ ЯСНОСТЬЮ ЗНАЮТ, что с момента освобождения от этого тела для верующего начинается РЕАЛЬНАЯ ОСНОВНАЯ ЖИЗНЬ, его ждет тысячелетие с Богом на Земле в другом теле, а потом другой Иерусалим и другое небо. Во время тысячелетия на Земле верующий будет в теле, в реальном теле, до которого можно будет дотронуться. Жизнь, которую мы ведем сейчас, это только "предварительная часть". ВЫБОР. Остальных людей ждет ОБЯЗАТЕЛЬНОЕ воскрешение через тысячу лет и СУД БОГА.
    ЧЕЛОВЕК СУД БОГА ВЫДЕРЖАТЬ НЕ МОЖЕТ.
    А почему верующих не ждет Суд Бога?
    Да ведь я только об этом и пишу! Представьте себя в большом "универсаме" - супермаркете. Вы стоите в очереди к кассам. Над каждой кассой написано: "За любое самое мелкое воровство - ВЕЧНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ". Религии внушают нам: 1. Можно пронести через кассу незаметно; 2. Мы в состоянии удержаться от воровства. Незаметно не пронести. И каждый из нас ворует. Очередь к кассе может подойти в любую следующую секунду, и с этого момента уже ничего в своей судьбе не изменить. Католические сказки о "временном" чистилище - заведомая ложь с целью снять необходимость перекладывания грехов на Бога. Других шансов не будет - сказки о реинкарнации - это игры Сатаны, преследующие ту же цель. Любой грех - вечное уничтожение с полностью сохраненным сознанием. НО ЕСТЬ БОКОВОЙ ВЫХОД. ДРУГАЯ ДВЕРЬ. Хозяин магазина за каждый грех заплатил, САМ. Человек, который хочет принять эту плату, может выйти, МИНУЯ КАССУ. Большинство людей все-таки говорит, что "ничего", что они "как-нибудь пройдут сами", что они "ничего не боятся".
    И Бог оставляет их, чтобы дать им возможность попробовать. Это ИХ ПРАВО. "Погибель не вечна!" (Ответ смотри в Библии.) Погибель вечна.
    "Почему Бог так жесток!" Бог не жесток. Бог объявляет свой план во всеуслышание. Вы лично слышите его сейчас.
    "А почему я этому обязан верить?!" Не обязаны.
    Большинство верующих сегодня живет в Америке. Количество их на Земле всего порядка сорока - пятидесяти миллионов человек. В Америке наибольшую группу верующих, видимо, объединяют "Южные баптисты". Верующим, видимо, является бывший президент Картер. Верующим, видимо, является Армстронг - первый космонавт, высадившийся на Луне. Из ста миссионеров - девяносто пять имеют сегодня американский паспорт. При этом нужно учитывать, что американская культура и вся американская цивилизация являются для нас предельно чужими и дикими. Очень часто идеи этой цивилизации американские верующие смешивают с идеями Бога. Верующие не совершенны. В этом теле совершенство не достижимо.
    "Сатаны вообще не существует!" Это одна из любимых шуток Сатаны, которую он внушает своей пастве.
    Библия становится открытой книгой только с момента принятия Еврейского Мессии вашим личным ответчиком. До этого Библия - лишь пища для интеллектуальных игр. Шанс человека принять Бога личным спасителем обрывает только смерть.
    Толстой, видимо, стал верующим в самом конце жизни - отсюда разрыв с сатанинской церковью.
    ЦЕРКОВЬ - ЭТО ТОЛЬКО САМИ ВЕРУЮЩИЕ, ТЕЛО ГОСПОДА, РАССЕЯННОЕ ПО ЗЕМЛЕ.
    Писатель, который пишет о Вере, может быть верующим и может быть неверующим. Художник, который пишет картину на Библейскую тему, может быть верующим и неверующим. Писатель может представляться верующим, но иметь очень нечеткие и путаные мысли. Не нужно путать текст с личностью писателя. Значение блестящего романа Булгакова остается двояким: удалось в стране атеизма сказать о Боге, но при этом Христос Булгакова снижен до просто ЧЕЛОВЕКА. Посеяно сомнение в достоверности Нового Завета. А ведь ЧЕЛОВЕК не мог быть "расплатчиком" за чужие грехи. Человек и за свои собственные грехи расплатиться не может. Для того, чтобы заново родиться в ДУХЕ, нужно четко понимать, что ИИСУС МЕССИЯ был полностью Богом и полностью человеком. (Если бы Он был только Богом, то невозможен был бы сам процесс оплаты страданием на кресте.) Это был Бог, родившийся в человеческом облике, но Бог, снявший с Себя все преимущества перед людьми.
    Я не пытаюсь сказать какие-нибудь плохие слова о Солженицыне, я очень уважаю его как прозаика, но авторитет его слишком велик, чтобы не предупредить, что писатель проповедует ложные духовные идеи. Солженицын, вне всякого сомнения, НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ, является неверующим, проповедующим идеи взаимного суда и человеческой справедливости, - это главное оружие, которым Сатана стравливает людей, надеющихся на праведность своей жизни и с беспокойством ожидающих развязки. "Не может же Бог уничтожить всех, а я не хуже других. Даже лучше". Может.
    ГОСПОДИ, ИМЕНЕМ ТОГО, КТО ВЫВЕЛ ЕВРЕЕВ ИЗ ЕГИПТА, ПРОШУ ТЕБЯ ДАТЬ ЯСНОСТЬ КАЖДОМУ ЧИТАЮЩЕМУ. Аминь.
    ПРОРОК ИСАЙЯ глава 7:
    - Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: ИМ АНУ ЭЛЬ (с нами Бог).
    ПРОРОК ИСАЙЯ глава 9:
    - Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: ЧУДНЫЙ, СОВЕТНИК, БОГ ВСЕМОГУЩИЙ, ОТЕЦ ВЕЧНОСТИ, КНЯЗЬ МИРА. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа ЦЕВАОТА сделает это.

   Р.S. Комментируя седьмую главу пророка Исайи, религиозные евреи обычно делают упор на то, что слово "Альма" в современном нам иврите значит не "ДЕВА", а "незамужняя женщина" - очень удачно и тонко пуская слушателя по ложному следу: потому что главный смысл этих слов в том, что земная женщина РОДИТ БОГА. Бога всемогущего, Отца вечности, Князя этого мира. И умножению могущества ЕГО не будет предела.
    "Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для меня; новомесячий и СУББОТ, праздничных собраний НЕ МОГУ ТЕРПЕТЬ..." - говорит Бог (Исайя 1-13). "И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, правило на правиле, правило на правиле, тут немного, там немного, - так что они пойдут и упадут навзничь, и разобьются и попадут в сеть, и будут уловлены..." - говорит Бог (Исайя 28-13).
    Любая религия - это только путь к вечной гибели.
 

  "12.Блажен народ, у которого Господь есть Бог,
   16.Не спасется царь множеством воинства; исполина не защитит великая сила.
   17.Ненадежен конь для спасения, не избавит великою силою своею.
   18.Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его,
   19.что Он душу их спасет от смерти и во время голода пропитает их." (Пс.32)

Политик Бразилии Танкредо ди Амейдо Невес: во время своей президентской избирательной компании публично сказал: « Если я наберу 500 000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!» Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел и за один день до того, как стать президентом, скоропостижно умер. 

Бразильский композитор, певец, поэт: во время шоу в Рио де Жанейро, затянувшись сигаретой, шумно выпустил дым в воздух и кощунственно провозгласил: « Бог, это тебе!». В скорости он умер в возрасте 32 лет от СПИДа.

 Инженер, построивший Титаник: после окончания строительных работ на вопрос репортеров, насколько безопасным будет его чудо корабль, с иронией в голосе ответил: «Теперь даже Бог не сможет его потопить!». Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым Титаником.

 Известнейшая актриса Мерлин Монро: во время презентации ее шоу посетил евангелист Билли Грэйм. Он сказал, что Дух Божий послал его проповедовать ей. Выслушав проповедника она ответила: «Мне не нужен твой Иисус!». Всего неделей позже ее нашли мертвой в ее апартаментах. 

В 2005 году в городе Кампинас, в Бразилии: группа пьяных друзей пришла забрать свою подругу из дома для дальнейших развлечений. Мать этой девушки, сильно волнуясь о них, провела ее до машины и, держа дочь за руку, с трепетом сказала: «Дочь моя, езжай с Богом, и пусть Он тебя сохранит», на что она дерзко ответила: «В нашей машине уже нет места для Него, разве только Он залезет и поедет в багажнике...». Несколько часов позже матери сообщили, что этот автомобиль попал в ужасную автокатастрофу, и все погибли! Сам автомобиль изуродован до полной неузнаваемости, однако полиция сообщила, что, не смотря на то, что весь автомобиль полностью уничтожен так, что даже невозможно распознать его марку, багажник остался абсолютно невредимым, что совершенно противоречит здравому смыслу. Каково же было всеобщее удивление, когда багажник легко открылся, и в нем обнаружили лоток яиц, и ни одно из них не разбилось, и даже не треснуло! 


Журналистка и танцовщица из Ямайки Кристина Хэвитт: сказала: «Библия является самой плохой книжкой, когда-либо написанной!». Вскоре, в июне 2006 года, ее нашли сгоревшей до неузнаваемости в собственном автомобиле.

Множество важных людей в истории часто забывали, что не им, а только Сыну Божьему Иисусу Христу дана наивысшая власть: власть над жизнью и смертью. Они  умерли, но только один Иисус Христос умер, воскрес и жив и сегодня.
Иисус есть путь и истина, и жизнь. Никто не может придти к Отцу, как только через Сына! (Ин.14:6)

"Всякий отвергающий Сына не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца."(1 Ин.2:27)

Prime Minister Netanyahu shows us the real face of Israel – the only free Democracy in the Middle East and the only country whose Arab citizens are truly free.The world needs to know that Israel is the ONLY democracy in the Middle East where Jews and Arabs are given EQUAL rights!!

Из речи пастора Джона Хейджи, прозвучавшей на пятом ежегодном саммите CUFI (Christians United for Israel) в городе Вашингтоне




Наш мир разделён на две группы: тех, кто поддерживает Израиль, и тех, кто не поддерживает. Середины здесь нет.
Поскольку дух Гитлера проходит сейчас по Земле в виде ренессанса антисемитизма, и поскольку враги Израиля чувствуют отсутствие желания у Америки защитить Израиль против ядерного Ирана, те, кто солидарен с Израилем и еврейским народом, обязаны послать громкий и ясный сигнал Израилю, Ирану, ООН и всему миру: «Мы поддерживаем Израиль сегодня, будем поддерживать его завтра и будем поддерживать его всегда».
Есть несколько вопросов, на которые сторонники Израиля должны дать ответы: Можем ли мы оставаться безучастными, если наш президент говорит Израилю, что он не имеет права строить дома в Иерусалиме? Нет, мы не можем.
Можем ли мы поддерживать какой-либо мирный процесс, который не признаёт право Израиля на существование?
Нет, мы не можем. Мир — это улица с двусторонним движением. Израиль не должен быть единственным, кто делает уступки; палестинцы тоже обязаны идти на уступки.
Можем ли мы поддерживать какой бы то ни было договор, который не признаёт право Израиля на самозащиту против всех своих врагов?
Нет, мы не можем.
Можем ли мы поддерживать беззубые санкции, которые позволяют Ирану
разрабатывать ядерное оружие, и рисковать тем самым возможностью
ядерного Холокоста?
Нет, мы не можем.
Что вы должны делать в ответ на отрицание Холокоста лидером Ирана? Вы
должны сделать всё, что в ваших силах, чтобы нового Холокоста не было
никогда.
Иран с ядерным оружием станет выполнять для террористов всего мира роль ядерного зонтика — и эта опасность касается и Америки.
Америка находится в состоянии войны с врагами, которые ненавидят нас сильнее, чем сами они любят жизнь.
Нам нужно послать нашим друзьям в Израиле ясный сигнал: Мы — вместе с вами. Мы едины. Мы неразделимы.
Наша цель — победа, ибо без победы выживание невозможно.
Сантаяна сказал: «Те, кто не помнит прошлого, обречён на его повторение».
В 1930-х годах американские лидеры спрятали свои головы в песок и игнорировали все угрозы Адольфа Гитлера.
Гитлер обещал уничтожить евреев.
Реакция Вашингтона была: «Он всего лишь бряцает оружием!».
Гитлер назвал евреев недочеловеками.
Вашингтон отмахнулся: «Он вовсе не это имел в виду».
Гитлер сказал, что евреев следует стереть с лица земли.
Вашингтон отметил: «У него был неудачный день».
И вот появляется этот Ахмадинеджад из Ирана, руководитель кровожадной теократической диктатуры, который обещает «стереть Израиль с карты» и
заявляет, что «сионистский режим обречён». Можем ли мы сунуть голову в песок и тупо повторять: «Он всего лишь бряцает оружием; он имел в виду совсем не это»? Нет, мы не можем.
Можем ли мы просить Израиль стремиться к миру с Хизбаллой и Хамасом, двумя армиями террористов, тренированных и снабжаемых Ираном, накопивших десятки тысяч ракет, способных долететь до крупных израильских городов? Нет, мы не можем.
Мы должны также признать существование относительно новой угрозы Израилю. Это — не военная угроза, но она не менее опасна.
Сегодня Израиль стоит перед сконцентрированной кампанией отрицания его легитимности.
Когда эта кампания началась несколько лет назад, она была политически маргинальной и была присуща крайне левым и крайне правым.
К сожалению, сегодня кампания делегитимации Израиля переместилась в основное русло международной политики!
Мы являемся свидетелями усилий по делегитимации Израиля, проникших в
наши международные организации. В 2001 году страны всего мира собрались в Дурбане, Южная Африка, чтобы выразить своё осуждение расизму. Однако, эта конференция так и не дошла до обсуждения проявлений реального расизма во многих странах мира. Вместо этого представители, собравшиеся в Дурбане, заклеймили только одну страну.
И вы правильно догадались — они осудили Израиль, ещё и ещё раз, не обращая внимания на факты и безо всякой связи с реальностью. В меморандуме, принятом в Дурбане, Израиль назван «расистским государством апартеида». С тех пор эта тема — что Израиль — страна апартеида — превратилась в мантру тех, кто надеется на делегитимацию Израиля.
Эта ложь получила дополнительную популярность в 2006 году, когда бывший президент США Джимми Картер опубликовал книгу под названием «Палестина — мир, а не апартеид». Книга Картера помогла придать легитимность этой вопиющей клевете, и ему должно быть стыдно за это.
Мы видим кампанию по делегитимации Израиля на наших университетских кампусах. Каждый год в марте месяце всё больше кампусов устраивают неделю антиизраильских демонстраций и митингов, и эти недели даже получили название «Неделя против апартеида в Израиле». В этом году мероприятия этой недели были проведены на кампусах в более, чем 40 городов, включая и города у нас, в Америке. В университете Техаса в Остине студенты возвели на кампусе сооружение, которое они назвали «стеной апартеида», объявив, что оно является небольшой копией того, что построил Израиль вдоль границы 1967 года.
На сегодняшнем новоязе, усилия Израиля по защите своих граждан от бомбистов-самоубийц называются «апартеидом». Да, это смехотворная ложь, но для студентов, не обладающих правдивой информацией, она превращается в реальность!
Вдобавок к этому, американские кампусы стали враждебной территорией для любого человека, пытающего выступить с произральским мнением.
Таких ораторов беспрерывно перебивают и мешают говорить. В начале этого года посол Израиля Михаэль Орен был приглашён выступить в калифорнийском университете Ирвайн. Однако, у членов Ассоциации мусульманских студентов были другие планы. Они по очереди прерывали посла через небольшие промежутки времени, чтобы не позволить никому услышать его аргументы. Этих студентов по очереди выводили из зала, но они имели наглость предъявлять претензии на нарушение их права голоса
Мы видим кампанию по делегитимации Израиля в наших основных церквях.
Некоторые из американских конфессий, включая пресвитерианскую, методистскую и епископальную, пошли на обсуждение резолюций, призывающих отозвать свои фонды из компаний, имеющих деловые связи с Израилем, как в своё время они поступили с компаниями, имевшими деловые связи с Южной Африкой времён апартеида. Несколько недель назад пресвитерианские лидеры в Миннеаполисе одобрили призыв покончить с американской помощью Израилю, если он не прекратит расширение поселений. Позор пресвитерианцам.
Вы только представьте себе — эти конфессии даже не рассматривают вопрос отзыва фондов из Ирана, а вот по отношению к Израилю они обсуждают такую возможность.
Израиль — государство апартеида? Израиль — расистское государство? Что, факты уже ничего не значат? Реальность уже не должна приниматься в расчёт?
В Израиле есть 1.5 миллиона арабов, обладающих всеми гражданскими правами. В Израиле расистское подстрекательство считается серьёзным преступлением. В Израиле политические партии, проповедующие расизм, запрещены.
В Верховном суде Израиля есть судья-араб. В израильском Кнессете есть арабские депутаты.
Арабы служат на высоких должностях в израильской армии и в министерстве иностранных дел.
И не будем забывать: когда Израиль организовал перелет  десятков тысяч эфиопских евреев в Израиль, это было отмечено в книгах по истории как единственный случай в её анналах, когда страна перевезла тысячи африканцев в свои пределы не для того, чтобы обречь их на пожизненное рабство, а для того, чтобы принять их как свободных людей и полноправных граждан.
Дело Израиля справедливо. Но если людям мира эта истина неведома, она ничего не стоит. Поэтому мы обязаны распространять ее, чтобы она стала достоянием всех.
Мы, Объединённые христиане за Израиль, делаем то, что можем, чтобы распространять правду. Нам всего лишь четыре с половиной года, но мы уже стали самой большой произраильской организацией в мире. В нашей организации состоит свыше 425 тысяч членов, включая тысячи авторитетнейших американских духовных лидеров. Эти лидеры доносят наше послание миллионам христиан в Америке и во всём мире. В этом году мы открыли специальное испаноязычное отделение, чтобы привлечь быстро растущее количество испаноязычных церквей в лагерь друзей Израиля. Мы также открыли афро-американское отделение, чтобы наладить сотрудничество с церквями американской чёрной общины и убедить их принять сторону Израиля.
Наше отделение продолжает расти и усиливать свою деятельность, и наши лидеры среди студентов интенсивно работают в самых трудных обстоятельствах, чтобы доносить до своих товарищей правду.
CUFI проводит ежемесячно в среднем 40 произраильских мероприятий по всей Америке. Мы стараемся не пропускать ни одной церкви, чтобы рассказать прихожанам правду об Израиле. И члены нашей организации, возвращаясь домой из церкви, делятся тем, что они услышали, со своими семьями, друзьями и соседями.
Каждый год мы собираемся в Вашингтоне, чтобы дать знать Конгрессу, что не имеет значения, какой шум поднимают оппоненты Израиля — христиане Америки заодно с Израилем при всех обстоятельствах.
Почти 50 лет назад президент Кеннеди прилетел в разделённый город Берлин на пике холодной войны. Он полетел туда в тот момент, когда Западный Берлин представлял собой крохотный форпост свободы, окружённый коммунистической тиранией.
Он полетел туда в тот момент, когда Западный Берлин был окружён, загнан в угол, отрезан от снабжения и голоден.
Он полетел туда, чтобы передать бесстрашным западным берлинцам мощное
послание солидарности и решимости.
Вот что сказал президент Кеннеди в том месте и в тот момент: «Две тысячи лет назад самым гордым заявлением было «Civic romanus sum — Я — гражданин Рима». Сегодня, в мире свободы, самое гордое заявление — «Ich bin ein Berliner — Я — берлинец». Все свободные люди, где бы они ни жили — граждане Берлина, и поэтому, будучи свободным человеком, я с гордостью произношу слова: «Ich bin ein Berliner».
Мы должны помнить эти слова больше, чем когда-либо.
Сегодня я нахожусь в столице самой великой страны на Земле, Соединённых Штатов Америки, в тот момент, когда Израиль представляет собой крошечный форпост свободы и демократии в море тирании.
Я нахожусь здесь в тот момент, когда Израиль окружён и загнан в угол, когда его бойкотируют и ему угрожают. Я нахожусь здесь для того, чтобы передать вам, моим еврейским братьям, зенице Божьего ока, мощное послание солидарности с вами.
В этот трудный момент нашей истории позвольте мне сказать вам кое-что от самого сердца. Знайте, что то, что я говорю вам сейчас — это чувство, которое разделяется миллионами христиан во всей Америке и во всём мире.
Сегодня, в мире свободы, самое гордое заявление — это «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Все свободные люди, где бы они ни жили — граждане Израиля. Поэтому, как свободный человек, я с гордостью произношу слова: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда международные организации игнорируют совершающиеся в мире зверские убийства на грани геноцида и проявления расизма, но не устают нападать на Израиль, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда профессора университетов учат своих студентов лжи об Израиле, а студенты во весь голос призывают к уничтожению Израиля, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда полные ненависти крикуны пытаются заткнуть нам рот, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда флотилии, заполненные боевиками, пытаются превратить Газу в иранский порт, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда мир осуждает Израиль за защиту своих граждан от тысяч ракет и миномётных снарядов, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда террористы угрожают убивать израильтян, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда безумцы угрожают уничтожить Израиль, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Когда союзники Израиля, устав от борьбы с тиранией и угнетением, пытаются найти лёгкий выход из ситуации, что в конечном итоге приближает опасность к нашему собственному порогу, мы гордо заявляем: «Ани исраэли — Я — израильтянин».
Израиль и Америка разделяют общую любовь к свободе.
Израиль и Америка разделяют общую страсть к демократии.
Израиль и Америка разделяют общие иудео-христианские ценности.
Израиль и Америка разделяют общую любовь к жизни.
Израиль и Америка разделяют общих врагов.
Враги Израиля — это наши враги. Борьба Израиля — это наша борьба.
Если должна быть проведена какая-то черта, пусть она будет проведена вокруг нас обоих — христиан и евреев.
Мы — одно целое. Мы едины. И нас не запугать, и нас не победить.
И в конце — когда отгремит последний бой — флаг Израиля будет развеваться над древними стенами Иерусалима!
Израиль восторжествует!

23 июля 2011
НОВОСТИ ЭТОЙ НЕДЕЛИ:



Для палестинских арабов “совершенно легитимным” будет представить в ООН свое обращение о государстве в сентябре, – сказал министр иностранных дел Норвегии Йонас Гахр Стуре после встречи с главой палестинской автономии Махмудом Аббасом. Последний уверил Стуре, что “мы выбираем мир и продолжаем достигать его в переговорах с Израилем”.
Визит в Норвегию был еще одной ступенькой в кампании, чтобы добиться европейской поддержки палестинского государства в ООН. Израиль также стремиться убедить европейские и другие государства, что единственный путь вперед лежит через переговоры, а не через односторонние действия. Похоже, Европа разделилась во мнениях: Ирландия, Португалия, Нидерланды, Швеция, Испания и Норвегия, склоняются к поддержке палестинского государства. Германия и Италия против этого, а Британия и Франция, похоже, не решили. Несмотря на то, что Лига арабских государств на прошлой неделе поддержала инициативу палестинских арабов, израильский заместитель министра иностранных дел Дани Аялон сказал в понедельник, что международная поддержка кажется, ослабевает.
На прошлой неделе был опубликован опрос Стэнли Гринберга о мнениях среди палестинских арабов. Несмотря на свое противоречивое содержание, опрос был практически проигнорирован или очень выборочно представлен в основных средствах массовой информации. Опрос проводился лично и был сделан в сотрудничестве с палестинским центром общественного мнения, 1010 арабов были опрошены. Он показал, что самыми главными приоритетами респондентов были работа, здравоохранение и образование.
Однако, в опросе было найдено следующее:
- 61% отвергают идею, что Израиль должен быть родиной евреев, а Палестина – родиной палестинских арабов.
- 66% считают “двух-государственный подход промежуточным этапом на пути к абсолютной цели образования единственного палестинского государства на всей территории между рекой Иордан и Средиземным морем”.
- 72% отрицают существование еврейской истории в Иерусалиме.
- 92% против любой формы совместного владения Иерусалимом вместе с евреями.
- 80% согласились с заявлением Устава ХАМАСа, что арабские и исламские батальоны нужны для победы над евреями.
- 73% согласились с мусульманской традицией (Хадис), которая призывает мусульман убивать евреев, где бы они ни находились.
- 53% поддерживают обучающие песни для школьников, о том, что нужно ненавидеть евреев.
Комментарий:
Опрос Стэнли Гринберга представляет гонку за созданием палестинского государства в очень интересном свете. Министр иностранных дел Норвегии использовал слова “совершенно легитимно”, описывая стремление ПА представить свое государство в ООН. По поводу членства, ООН “открыто ко всем любящим мир государствам, которые принимают условия, содержащиеся в Уставе ООН…” Самое первое предложение преамбулы к настоящему Уставу гласит: “Мы, люди ООН, преисполнены решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны…”. Сравните с мнением 80% палестинцев.
Далее в Уставе подтверждается вера в фундаментальные права человека и достоинство человеческой личности. Сравните с 53% и 73% выше. Далее, документ ООН говорит о равных правах мужчин и женщин и народов, больших и малых. Сравните с 66% выше. И наконец, Устав призывает все народы проявлять терпимость и жить вместе в мире, как хорошие соседи. Сравните с 92% выше.
Следует только удивляться, какое значение имеет Устав ООН для Стуре и других, поддерживающих создание палестинского государства. Является ли “совершенно легитимным” создание государства, население которого намерено уничтожить целый народ? Какой вклад это внесет в мир и “более стабильный Ближний Восток”?
Многие журналисты и политики обвиняют Нетаньяху в том, что мирные переговоры зашли в тупик. Они говорят, что заявления его и его правительства о том, что палестинские СМИ пропагандируют враждебность, являются лишь поводом к тому, чтобы предотвратить создание палестинского государства. Они заявляют, что требования Нетаньяху признать Израиль как еврейское государство не являются необходимыми, и представляют премьер-министра жестким и агрессивным. Эти журналисты указывают на заявления Аббаса в западных странах как на “доказательство” того, что ПА стремится к миру. Израиль и Нетаньяху стали символом всего того, что неправильно на Ближнем востоке, и для некоторых, во всем мире.
Но именно этот опрос объясняет, почему Нетаньяху требует доказательств от ПА. Нынешнее правительство и большинство израильского населения не готовы согласиться с европейской мудростью о том, что создание палестинского государства приведет к миру на Ближнем Востоке. Европа отчаянно пытается представить ПА как умеренного, миролюбивого актера. По этой причине недавний опрос игнорируют европейцы, если его принять, он разрушит привычные европейские рассуждения. Если его принять, он поставит огромный вопрос к идее создания палестинского государства.
Существует такая гнилая стратегия, которая используется во влиятельных европейских кругах. У ПА есть ряд актов, заявлений и политик, которые очень трудно одобрить. Поэтому много информации о нарушениях прав человека и отношения к Израилю внутри ПА замалчивается и извиняется как результат “оккупации”. (Обвинения в “оккупации”, похоже, работают всегда). В то же время, Израиль демонизируют в попытке представить еврейское государство, единственное демократическое государство на Ближнем востоке, в еще более черных цветах, и тем самым убрать фокус с экстремизма ПА. Часто это делается исподтишка. Возвышенные европейские интеллектуалы не хотят использовать слишком сильные эпитеты, так что послание доносят тем, что дают нестесняющимся палестинским арабам возможность высказаться в СМИ и выплеснуть свое презрение к Израилю и свой односторонний взгляд на происходящее.
Если мировое сообщество будет продолжать добиваться создания палестинского государства, судя по опросу Стэнли Гринберга, есть большой риск того, что политики однажды проснутся в совершенно другой реальности, чем та, за которую они однажды голосовали. Она может не показаться столь же “совершенно легитимной”, как кажется некоторым сегодня.

Нехама ШВАРЦ (БЕРКИНБЛИТ)


Организации, выступающие от имени еврейских беженцев из арабских стран, давно и неустанно привлекают внимание к вопросу о правах этих беженцев. У них имеется обширная документация, среди которой материалы из архивов ООН о преследованиях евреев в арабских странах, которые заставили их бежать в Эрец Исраэль в 1947 - 50 годах. Приблизительное число еврейских беженцев оценивается в 850.000, а брошенное ими имущество - более чем в 300 миллиардов долларов.

Хескель Хаддад, президент World Organization of Jews from Arab Countries в Америке, перед встречей в Аннаполисе сделал заявление: «Когда ПА заговорит в Аннаполисе об арабских беженцах, мы должны напомнить о 850.000 евреев, бросивших дома и имущество ради спасения своей жизни». Президент Justice for Jews from Arab Countries (JJAC) Стив Урман постоянно подчеркивает тот факт, что справедливость не будет восстановлена до тех пор, пока мир не узнает правду о евреях, бежавших под страхом смерти из стран, в которых столетиями проживали их предки.

JJAC выпустила брошюру, где приводятся найденные документы из архивов ООН. В них говорится о том, что арабская Лига установила специальные законы в арабских странах для издевательств над евреями. У них были отобраны деньги, лежавшие в банке, «чтобы они не могли воспользоваться ими для выполнения сионистских амбиций в Палестине». Многих сажали в тюрьмы как политических заключенных. Их называли «врагами арабской нации, сионистами, подлежащими полному уничтожению».

Документы ООН рассказывают о санкционированном насилии над евреями, учиненном арабской Лигой, и сравнивают эти законы с Нюрнбергскими законами нацистов. Рабби Авраам Хамра, рожденный в Сирии, рассказывает: «В арабских странах всегда были ограничительные законы против евреев. И евреи, бежавшие оттуда, не получили никакой компенсации. Израиль принял к себе евреев из арабских стран и предоставил им все права. Арабские страны приняли «палестинцев», не предоставив им никаких прав, и считают их отбросами, возлагая на евреев ответственность за их судьбу».

Обе организации уже много лет тщательно собирают все документы, относящиеся к пребыванию евреев в арабских странах и их побегу. Многое было утеряно, - евреи бежали в спешке, бросив все. К тому же много евреев погибли при погромах.

Так, в Ливии в ноябре 1945 г. в течение нескольких дней арабы убили 130 евреев, включая 36 детей, ранили сотни, 6400 остались без ничего. Были уничтожены пять синагог в Триполи и четыре в провинциях, а также свыше 1000 домов и магазинов в Триполи, принадлежавших евреям. Погром был продолжен в июне 1948 г., когда арабы убили 15 евреев и уничтожили 280 домов, принадлежавших евреям. Евреев убивали огромными, тяжелыми цепями, чтобы завладеть их имуществом.

В июне 1948 г. в Марокко начались погромы. Были убиты 44 еврея, 18000 бежали в Израиль и в другие страны. Погромщики в Алеппо в Сирии в 1947 г. сожгли еврейский квартал и убили 75 евреев из 30000, живших в Сирии. С тех пор евреи, жившие в страшных условиях и не имевшие права на иммиграцию, пытались тайно бежать за границу. В Йемене в 1948 г. проживали около 63000 евреев. В 1947 г. арабы убили 80 в Адене. Ситуация была такова, что в 1949 - 50 гг. пришлось эвакуировать (операция «Волшебный ковер») в Израиль 50000 евреев. Евреи Йемена, как и евреи других арабских стран, были ограничены во всем: в одежде, прическе, владении имуществом, создании семьи и пр. По закону властей, начиная с XVIII в., многие еврейские сироты воспитывались мусульманами. Правда, после завоевания турками этот закон был отменен, но отдельные случаи продолжались до 1946 г. Так было во всех арабских странах. Мы остановимся на самой крупной общине того времени - иракских евреях.
Прелюдия к погрому

Евреи Багдада оказались в ловушке: Гитлер расширял захват Европы, и ему была нужна иракская нефть. С другой стороны, арабы, зная свою безнаказанность, усилили террор против евреев Палестины. После того как союзники победили турок в Первой мировой войне, Англия добилась от Лиги Наций мандата на управление турецким Ираком, чтобы получить доступ к иракской нефти. Фейсала сделали королем Ирака в награду за то, что он сражался вместе с Лоуренсом Аравийским. В 1941 г. наследником Фейсала был его четырехлетний внук. Поэтому Лондон поставил регентом Абдуллу аль-Илаха из Саудовской Аравии. Это вызвало глубокое недовольство среди местных исламистов, которые видели в английских оккупантах «неверных», а в тех, кто сотрудничал с ними, - лакеев. Когда сопротивление Англии стало нарастать, любой человек, работавший для английских властей, в том числе и евреи, рассматривались исламистами как опора оккупантов. Этим воспользовался соратник нацистов муфтий Хадж Мухаммед Амин аль-Хуссейни, фюрер арабов Палестины, призывавший уничтожать евреев.

Муфтий, разыскиваемый англичанами за терроризм, бежал в Ирак в октябре 1939 г. и связался с группой пронацистских офицеров, «Золотой четырехугольник», стремившихся свергнуть регента. Муфтий сговорился также с нацистами, предложив им нефть за уничтожение евреев Палестины и помощь арабам в создании государства в Палестине. Гитлер нуждался в нефти для завоевания СССР и сразу согласился, хотя презирал «арабскую расу». В апреле 1941 г. «Золотой четырехугольник» устроил переворот, и регент бежал из Ирака. Англичане начали бомбардировку сил «Золотого четырехугольника». Нацисты отправили в помощь путчистам 16 «хенкелей» и 10 тяжелых «мессершмиттов», а также более двух десятков механиков и летчиков вместе с тайными агентами. Немецкие самолеты бомбили английские войска, но те сумели нанести им большой урон. Было ясно, что, если нацисты захватят иракскую нефть, рейх легко сможет продвинуться на Ближний Восток. Времени для уничтожения нефтезаводов в Киркуке уже не было. И тогда англичане обратились к командиру ЭЦЕЛя Давиду Разиэлю, который находился в английской тюрьме в Эрец Исраэль. Разиэль согласился уничтожить нефтезаводы и захватить муфтия, чтобы доставить его англичанам.

На следующее утро, 17 мая 1941 г., Разиэль и трое его товарищей вместе с английским офицером сели в самолет и полетели в Хабанию. Во время полета Лондон вдруг решил, что для восстановления нефтезаводов понадобится много времени, и уничтожение их пока отложили. Вместо этого, Разиэлю приказали произвести разведку на подступах в Фаллуджу. Найденная лодка вмещала только двоих. Разиэль с товарищем сели в машину с английским офицером. И тут вдруг появился самолет, знаки которого никто не мог различить, и сбросил бомбы на машину. Так погибли Разиэль с товарищем. Так, вопреки своей выгоде использовать евреев Эрец Исраэль и Европы в борьбе с нацистской Германией, Англия упорно продолжала следовать одной цели - уничтожению евреев. Главной задачей для нее по-прежнему оставалось пресечение всех попыток проникновения евреев в Палестину.

25 мая Гитлер издал приказ № 30 в поддержку «Арабского освободительного движения». Тогда Лондон приказал уничтожить нефтезаводы. 30 мая арабский Легион во главе с майором Джоном Глабб-паша вошел в Багдад. Путчисты бежали. 31 мая регент решил вернуться в Багдад без охраны, чтобы продемонстрировать независимость от Англии. Но за несколько дней до этого муфтий начал подстрекать иракцев против евреев-шпионов, которые будто бы перехватывают сообщения и передают их англичанам. И когда 1 июня, в Шавуот, образовался вакуум власти - регент был на подходе, англичане в окрестностях, - тогда разразился погром.

Погром в Багдаде

Поводом для погрома послужило то, что арабы увидели делегацию евреев, возвращавшихся из аэропорта, куда они прибыли для встречи регента. Погром быстро распространился на другие районы. Евреев убивали на улицах. Насиловали девушек и женщин, убивали детей. Родителей заставляли смотреть на убийство детей. Многих пытали перед тем как убить. Многим, по мусульманской традиции, наносили увечья. Издевались над трупами, отрезая органы, разрезали беременным животы и пинали младенцев. Были разграблены и сожжены синагоги, еврейские дома и магазины. 2 июня к убийцам присоединились жители дальних районов и полиция. И только после полудня в город вошли английские войска, которые открыли огонь по погромщикам. В 17 часов по радио было передано сообщение о комендантском часе. В течение вечера и ночи было убито много погромщиков, рвавшихся продолжать погром. Жажда наживы и желание насладиться еврейской кровью не давали арабам покоя. Только 3 июня был водворен относительный порядок. Этот погром остался в еврейской памяти как фархуд, т. е., грабеж с жестоким насилием.

Это было начало конца. Нельзя сказать, что до этого евреям жилось в Ираке хорошо, но с этого момента 125.000 иракских евреев стали постоянной мишенью для насилия, преследований, коммерческого бойкота, ограблений, конфискаций, унижений и уничтожения. Так продолжалось до 1951 г., пока их не изгнали из Ирака, не позволив ничего взять с собой. 2600 лет евреи жили в Вавилоне. Там, в изгнании, куда их отправил завоевавший Эрец Исраэль Навуходнецар, евреи сумели создать еврейскую жизнь, там был написан Вавилонский Талмуд. В Ираке евреям удалось достигнуть, несмотря на ограничения, которые накладываются в исламских странах на «неверных», невероятного успеха по сравнению с народами-немусульманами. Они сумели укрепиться во многих сферах жизни: они были фермерами, занимались коммерцией, банковским делом и даже работали в государственных структурах. Как ни странно, фархуд не упоминается в книгах о Шоа.

Джоан Питерс о мифе арабских беженцев

В книге «Со времен незапамятных» (Joan Peters «From the time immemorial»), скрупулезно документированном исследовании, автор раскрывает демографические и исторические перспективы Ближнего Востока, а также рассказывает об отношениях между арабами и евреями с давних времен, разрушая при этом немало общеизвестных мифов, навязанных лживой левой и арабской пропагандой:

- не существует палестинского народа - от названий народов происходят названия стран, а не наоборот. Арабы, проживающие в Израиле, в основном недавние беженцы из арабских стран, ничем не отличающиеся от других арабов;

- «права палестинского народа» не являются главной причиной арабо-израильского конфликта. Ислам делит весь мир на две части: Дар-эль-Салам (покоренное исламом) и Дар-эль-Харб (подлежащее покорению) и расширяет свои границы, обильно политые кровью, порабощая другие народы. Недавний пример - Судан;

- ООН определяет беженцев как «людей, вынужденных бежать из страны своего постоянного проживания». Арабы, бежавшие из Эрец Исраэль, сделали это по своей воле, надеясь на скорое возвращение и захват еврейского имущества после уничтожения евреев, следуя призыву арабских лидеров, не мешать арабским «освободительным силам».

В состав «палестинских беженцев» включены в обход всех правил даже те, которые находились в Эрец Исраэль только два года, а также их дети, внуки и правнуки, родившиеся вдалеке от еврейской земли, и те, чья нога никогда не ступала на эту землю. Т. е. это люди, просто заинтересованные в получении пайка от ООН. Арабские страны специально держали беженцев в лагерях, используя их для пропаганды против Израиля и для вербовки их в ряды террористов;

- один из постулатов арабской пропаганды - сказки о полной идиллии в жизни евреев в арабских странах до создания Израиля. Приблизительно 850 тыс. еврейских беженцев, бросив все свое имущество, вынуждены были бежать из арабских стран, где евреи поселились задолго до появления мусульманства, из-за постоянного террора, в котором обречены жить все «инородцы» в мусульманских странах. Наделенные статусом «зимми», евреи отождествлялись с мировым злом и существовали в полном бесправии до тех пор, пока какому-нибудь мусульманину не приходило в голову обвинить еврея в осквернении ислама, что влекло за собой смертную казнь. Евреи терпели всевозможные издевательства и платили непомерные налоги. В случае смерти отца детей забирали мусульмане, но их отбирали и при живых родителях. Евреев продавали в рабство и заставляли чистить отхожие места мусульман и убирать трупы животных, зачастую в субботу, как это делалось в Йемене. С появлением так называемого «ближневосточного конфликта» основной акцент антисемитской пропаганды переместился на израильтянина с использованием полного арсенала нацистской пропаганды. Дело вовсе не в споре о региональной гегемонии, земле и воде, речь идет о войне цивилизаций, о войне на уничтожение евреев;

- еврейское присутствие в Эрец Исраэль никогда не прерывалось, даже после победы римлян. Этот факт, погребенный под лживой антисемитской пропагандой, которая утверждает, что евреи, вернувшиеся на Святую Землю после 2000 лет, нашли там арабов и изгнали их с этой земли, только подтверждает право евреев на Страну, данную им Б-гом;

- после того как Англия в нарушение полученного ею мандата отхватила 78 % еврейской земли под Иорданию, даже тот маленький кусочек земли, предназначенный только евреям, стал объектом арабской легальной и нелегальной эмиграции, поощрявшейся Англией. Мифы об изгнании евреями арабов распространяются дальше, а правда о том, что арабы отняли у нас еврейскую землю, продолжает оставаться похороненной в отчете Джона Хопа Симпсона 1930 г., хранящемся в английских архивах.

Напомнить миру

Хаддад сказал «Джерусалем пост», что вся проблема арабских беженцев заключается в резолюции арабской Лиги 1950 года, которая объявила о том, что никакая арабская страна не имеет права предоставлять гражданство этим беженцам, чтобы вынудить Израиль впустить их к себе. Арабские страны решили держать их за колючей проволокой, чтобы сделать из них террористов, готовых на все, лишь бы выйти оттуда.

Информация о преследованиях евреев и об их вынужденном бегстве из арабских стран известна давно тем, кто этим интересуется, но широкий круг людей знает об этом мало. Так, например, еще 16 мая 1948 г. New York Times писала следующее: «В мусульманских странах, таких, как Сирия и Ливан, есть тенденция считать всех евреев сионистскими агентами и «пятой колонной». Есть многочисленные случаи насилия. Все говорит о приближении неисчислимых бедствий. В Сирии в ходу экономическая дискриминация. Все евреи уволены из государственных учреждений. Для евреев ограничена свобода передвижения. Установлена охрана на границах для поимки евреев. В Ираке еврей не может покинуть страну без уплаты 20.000 долларов залога... Евреев обвиняют в отравлении источников...».

Хаддад подчеркивает, что имеющиеся документы подтверждают владения евреев в арабских странах на 100.000 квадратных километрах, в 3,5 больше, чем вся территория Израиля, включая Голаны, Иудею, Самарию и Газу. Большая часть этой территории находится в Ираке, Египте и Марокко.

Арабские беженцы бежали под влиянием пропаганды арабской Лиги, надеявшейся уничтожить евреев. Но евреи Эрец Исраэль выстояли, их не удалось сбросить в море. И теперь нужно напомнить миру, что есть настоящие беженцы, которых вынудили бежать под страхом смерти, и есть беженцы, которые бежали с целью вернуться и завладеть имуществом уничтоженных ими евреев.

Тувья Гроссман является еврейским мальчиком, который был чудесным образом спасен от рук террористов.Палестинцы использовали эту фотографию представляя Тувьи как араба, который был ранен израильским солдатом. Но истина не такова.
На ролике встреча Тувьи с солдатом, который спас ему жизнь!

Более 12000  ракеты "Кассам"были запущены с целью обстрела южных районов Израиля в последние 8 лет - преднамеренное нападение на израильских граждан, вызывая хаос, разрушение и смерть. Целое поколение детей, были травмированы террором текущих ракетных обстрелов. Израильские города, такие как Сдерот и Ашкелон по прежнему находятся в реальной опасности. Запасы ракеты Хамас "Кассам"  продолжают расти, это война с терроризмом, который нуждается в поддержке.

Из ракеты "Кассам", который приземляется  в Израиле, изготовляются  розы, свечи и меноры, символизирующие мир. Это показывает выносливость и стойкость народа Израиля. Ярон Боб, израильский художник, который понимает, что значит жить в тени террора, нашел путь трансформации объектов войны в выражении мира.Он создает  искусства из металлов - скульптуры, великолепные розы с надеждой и с миссией.

Почти один миллион жителей Израиля находятся в пределах диапазона поражения ракет из сектора Газа. В распоряжении только 15 секунд, чтобы найти укрытие, жизнь находится в опасности. Израиль отчаянно нуждается в большем количестве бомбоубежищ, чтобы защитить своих граждан. Из каждой купленной такой вещи на  сайте  http://www.rocketsintoroses.com/ , часть доходов будет пожертвована на Операцию Lifeshield.

The "Beit Orot" Mount of Olives Community
The new Beit Orot community is located in eastern Jerusalem on the Mount of Olives, just outside of the Old City walls. Beit Orot has developed the first living Jewish presence in two millennia on Jerusalem's Mount of Olives. The community will host a Yeshiva where students couple intense Torah study with military service.On January 31, 2011, a cornerstone laying ceremony was held for four new apartment buildings, each three stories high. In attendance at the ceremony were Knesset members, Jerusalem city councilmen, former Republican presidential candidate Mike Huckabee and actor Jon Voight.
These new buildings are now under construction but substantial funds are needed for Beit Orot to continue to bolster the Jewish presence on the Mount of Olives. Har HaZeitim (Mount of Olives) is a hill facing the old city of Jerusalem to the northeast. Its name was derived from the olive trees that once grew on its hillside in biblical times. According to Jewish tradition, it is from here that the dead will come back to life. The Mount of Olives hillside contains the holiest Jewish cemetery in the world.

 

This new Mount of Olives community is located in the eastern section
 of Jerusalem which in danger of being divided in a future political 
settlement. Only a strong, permanent Jewish presence in eastern 
Jerusalem can prevent our eternal capital from being divided.
By supporting this vital Jewish community on the Mount of Olives, 
you are strengthening a United Jerusalem, and preserving Jerusalem 
as the eternal, undivided capital of Israel.

Если Иисус пришел для того, чтобы навсегда утолить нашу жажду и дать нам лучшую жизнь, то возникает вопрос - почему мы это не чувствуем? Почему жизнь не изменилась? Почему мы чувствуем неудовлетворение, гнев, боль, одиночество и страх? Почему мы не довольны жизнью? Что мешает нам ощутить на себе действие живой воды Иисуса?

           

Всевышний! Бог Отец! Прости,
Что обращаюсь на пути
Всё больше не к Тебе, а к Сыну.
Ты – надо всем, Ты – сверх всего,
Вне разуменья моего,
Вне времени, и Триединый.

Как знать – Ты где? В каких мирах?
Но этот держишь на руках
С разливом звёзд, с живой Землею.
А Он, Твой Сын, в мой дом вошел.
В глаза мне глянул, сел за стол,
Продолжил Вечерю со мною.

Он хлеб со мною разделил
И новое вино налил,
Как кровь, в пустую сердца чашу
И бренье сотворил моим
Глазам, до этого слепым,
Во имя истины ярчайшей.

Но знаю, знаю: это Ты
Послал к нам Сына с высоты,
Им жертвуя, чтоб всякий смертный
Не сгинул от бесовских зол,
Но, веруя в Него, обрел
Жизнь вечную и мир пресветлый.

Перед Тобою трепещу,
А с Иисусом встреч ищу,
Делюсь раздумьями, тревогой.
И знаю среди злобы дня:
Бог умалился до меня,
Чтоб я возвысился до Бога.

Как странно: это же о Нем
Так громко, о Христе моем,
Поют во храмах, величая,
О Нем, с кем я наедине
Общаюсь в тайной тишине,
В своем дому Его встречая.

Шаг без Него – лишь вкривь и вниз.
Он путь, и истина, и жизнь.
Через Него лишь, через Сына,
Могу прийти я наконец
К Тебе, Отец, к Тебе, Творец
И Вседержитель триединый.

Сквозь грохот, плач и смех веков
Я слышу, как учеников
Словами учит Он простыми
Тебе молиться, Отче наш,
Отвергнув пустословья блажь,
И я учусь молиться с ними.

Неведомо друзьям моим,
Когда мы спорим и кричим,
Что среди нас – и Он, молчащий,
И в паузах меж шумных фраз
С Ним говорю я каждый раз, –
И паузы всё дольше, чаще.

Я чувствую Его всегда
И часто мучусь от стыда
То за поступок, то за слово.
О, как Он смотрит, огорчён,
Меня не раз прощавший, Он,
Меня простить готовый снова.

Петра, Иуду ли, Фому –
С собою разных звал – Ему
Была ясна душа любая.
Но хочет, чтоб узнал я в них
Себя, в свои пороки вник
И победил в себе себя я.

Он так глядит в мои глаза,
Что скрыть постыдное нельзя, –
И исповедь, как слёзы, льется,
И каюсь я в своих грехах,
Их обратить желая в прах, –
И – просветленье ярче солнца!

Он – сокровенное во мне,
И только с Ним наедине
Я истинный, без позолоты.
Как больно делаю Ему –
В гордыне – Богу моему,
Когда я не простил кого-то...

К Нему, как в бурю по воде,
Шел по беде, вражде, нужде,
Но стал тонуть в пучине скверны.
Он руку дал, чтобы спасти,
И молвил: “Что же на пути
Ты усомнился, маловерный?”

Прикосновением одним
Дарил целение больным –
То в Кане, то в Иерихоне.
А ныне я спешу к Нему,
Сквозь двух тысячелетий тьму
Тяну молящие ладони.

Голодных и лишенных сил,
Пять тысяч душ Он накормил
Пятью хлебами, их умножив
Так, что и будущим векам
Осталось и досталось нам.
Я тоже с корочкою Божьей.

Когда-то я, как Никодим,
Мог лишь тайком общаться с Ним
В года безбожья и насилья.
Но веру даровал мне Бог,
Чтоб я преобразиться мог
И зреть небесную Россию.

Как тем, кто чувствовал беду,
Но в Гефсиманском спал саду,
Когда молился Он и плакал,
Так ныне Он сказал и мне:
“Не спи! – на горестной Земле. –
Не спи средь мерзости и мрака!”

Я столько лет не знал, что Он,
Кто на Голгофе был казнен,
Спас мою душу в час распятья,
Взял на Себя грехи мои
В безмерности Своей любви,
С креста раскрыл и мне объятья.

О, как страдал Он, Светлый мой,
Вися над тёмною толпой,
К ней тихо очи обращая...
Стекала кровь из-под шипов,
Но лишь любовь, одна любовь
В глазах светилась, всех прощая.

И положили в гроб Его,
И всем казалось: ничего
Не изменилось... Но чудесно
На третий день, распятый, Он
Из погребальных встал пелён!
Воскрес! Открылся путь небесный!

Открылся мне спасенья путь,
И понял я всей жизни суть:
Любить и жертвовать собою,
Как Он – во имя малых сих, –
Детей земных, заблудших, злых,
С их бесконечною борьбою.

...Стою во храме. Предо мной
Икона в цате золотой.
Целую, плача, – как впервые.
Так вот они – моя семья:
Мария, Сын... а с вами – я,
А с вами – я, мои родные!

Я вижу ныне и в веках,
Как держит Бога на руках
Земная женщина и Матерь.
Любил ли кто-нибудь светлей,
Страдал ли кто-нибудь сильней
За Иисуса – с дней распятья?

Всевышний! Ты непостижим.
Перед величием Твоим
Молчу – нет сил Тебя представить.
Но предо мною – взгляд Его,
Создатель, Сына Твоего,
И – плакать мне, и петь, и славить! 

http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=36867-ссылка на видео.

Джанна Джессен родилась в 1977 году в результате солевого
аборта.
Страдает ДЦП, Известный оратор, она посвятила всю свою жизнь

проповеди жизни и борьбе за права нерожденных детей.

Портал «Православие и мир»
перевел на русский язык
речь Джанны накануне слушаний в Австралии
о
возможности лишать жизни выжившего в результате аборта ребенка.

Просим читателей сохранить это видео у себя в закладках
и помочь
в распространении слов этой удивительной женщины.
Думая о том, сделать
ли аборт, пусть женщины послушают слова Джанны…



Квинс Холл, Мельбурн


… Я усыновленная. Моей биологической матери было 17, как и моему биологическому отцу.

Моя мать решила пойти в «Planned Parenthood» (Планируемое
родительство) -  самый большой абортарий, на седьмом с половиной месяце
беременности, и ей посоветовали сделать солевой аборт на позднем сроке.
Солевой раствор вводится в утробу матери, ребенок глотает раствор,
раствор выжигает ребенка изнутри и снаружи, и мать должна родить
мертвого ребенка в течение 24 часов.

Ко всеобщему величайшему удивлению и шоку я родилась не мертвой, а живой. 6 апреля 1977 года в клинике Лос-Анджелеса.

Самое фантастическое в этом времени моего рождения заключается в том,
что  врач-аборционист не заступил еще на смену, поэтому у него не было
даже возможности дальше осуществлять свои планы на мою жизнь – то есть
смерть…

Я знаю, что я нахожусь в правительственном здании, в прекрасном здании, и я люблю вашу страну, так же как и свою.

Но я знаю, что в наше время, совершенно не политкорректно произносить
имя Иисуса Христа в местах, подобных этому. Неполиткорректно привносить
Его имя в подобные собрания, потому что от Его имени людям становится
ужасно неудобно.

Но я выжила не для того, чтобы всем было удобно. Я выжила для того, чтобы разбудить, чтобы растормошить.

И я прекрасно провожу время таким образом.

…Итак, как я уже сказала, я родилась живой через 18 часов. Я должна
была быть слепой, я должна была быть обожженной, я должна была быть
мертвой, но этого не произошло.

Знаете, было еще одно чудесное свидетельство –   аборционист должен был подписать мое свидетельство о рождении.

Я знаю его имя.

Сообщу скептикам, которые меня слушают, в моей медицинской карте указано «родилась во время солевого аборта», можете проверить….

Ха! Они проиграли.

Я собирала сведения о моем аборционисте. Его клиники являются самой
большой сетью клиник в США, их доход составляет 70 миллионов долларов в
год.

Он говорил в одном своем обращении пару лет назад, что «я абортировал более миллиона младенцев и я считаю это своей страстью».

Я говорю вам эти вещи, потому что… Послушайте, дамы и господа, мы
вступаем в интересную битву в этом мире,  осознаем мы это или нет. Это
битва между жизнью и смертью.

На чьей вы стороне?

…Итак, медсестра вызвала скорую и отправила меня в больницу, что само
по себе совершенно чудесно. Обычной практикой того времени (до 2002
года в моем регионе) – было прекращать жизнь выжившего в результате
аборта ребенка. Сдавить горло, удушить, оставить умирать или выбросить
его…

Но 5 августа 2002 года президент Буш подписал «Акт о защите детей, рожденных живыми», чтобы так больше не продолжалось.

Вы видите, мы играем наверняка… Я надеюсь, что к моменту моей смерти
меня будут ненавидеть. Чтобы я смогла почувствовать Бога над собой и
понять, что это значит – быть ненавидимым. Христа ненавидели. Я не то
чтобы стремлюсь быть ненавидимой, я знаю, что меня уже ненавидят, потому
что я борюсь за жизнь. Я говорю: вы не поймали меня, немой холокост не
победил меня.

Моя миссия, дамы и господа, среди многого другого, следующая: втянуть
человечество в эту дискуссию, которую мы просто заболтали,  поставили
на полку, сказали, это не проблема. Мы убрали свои эмоции, мы стали
жестче. Вы на самом деле этого хотите? Что вы готовы вынести и на что
пойти, чтобы говорить правду в любви и благодати, чтобы встать, чтобы
хотя бы захотеть быть ненавидимыми. Разве все в этом мире вертится
вокруг вас? Или вокруг меня?

… После всего этого меня отдали на срочное временное усыновление в
дом, где решили, что не очень меня любят. Я люблю говорить, как же вы
могли меня не обожать с самого начала? Что не так с этими людьми? Но они
не любили меня…

Вы видите, я была ненавидима с момента зачатия многими. И любима еще более многими. Но особенно любима  Богом.

Я Его девочка. Не обижайте Божьего ребенка. У меня знак на лбу,
который напоминает: будьте милы со мной, потому что мой Отец правит
миром.

…Итак, меня забрали из плохого дома, и поместили в другой дом,
прекрасный дом, дом Пенни. Пенни говорит, что к этому времени мне было
17 месяцев, во мне было 14 кг «мертвого» веса, и у меня был диагноз,
который я считаю даром, – церебральный паралич. ЦП был непосредственно
вызван недостаточным снабжением мозга кислородом в процессе аборта…

А сейчас я просто вынуждена сказать это: если аборт является одним из
прав женщин, дамы и господа, где были мои права в тот момент?

Не нашлось ни одной радикальной феминистки, которая бы поднялась и
завопила о том, что были нарушены мои права, и что моя жизнь фактически
приносилась в жертву во имя прав женщин.

Дамы и господа, у меня не было бы церебрального паралича, если бы я не пережила все это.

Поэтому, когда я слышу отвратительный аргумент, что должны быть
аборты, только лишь потому, что может быть ребенок будет инвалидом –
ужас наполняет мое сердце.

Дамы и господа, есть вещи, которым вы сможете научиться только с
помощью более слабых. Когда вы уничтожаете слабых, проигрываете именно
вы. Господь позаботится о слабых, но именно вы будете страдать вечно. И
какое высокомерие, какое совершенное высокомерие в том, что  так долго
было аргументом то, что сильные должны подавлять слабых, должны
определять, кому жить, а кому умирать.

Какое в этом высокомерие… Разве вы не понимаете, что не можете заставить свое сердце биться?

Разве вы не понимаете, что вся сила, которой вы обладаете – не ваша?
Это милость Господня поддерживает вас, даже если вы ненавидите Его.

… Итак, они посмотрели на мою дорогую Пенни и сказали: «Из Джанны никогда ничего не выйдет». Такие слова всегда обнадеживают!

И она решила не слушать их и занималась со мной три раза в день, и я
начала держать голову. Ей говорили – Джанна никогда не будет то, не
будет это… Короче говоря, я стала ходить к трем с половиной годам с
ходунками и фиксаторами на ногах…

Я стою здесь сегодня, с легкой хромотой, но без фиксаторов и ходунков.

Иногда я падаю грациозно, а иногда совсем не грациозно, в зависимости
от ситуации. Но я считаю все это славой Божьей. Видите, дамы и господа,
я слабее чем многие из вас, но это моя проповедь.

И какая это малая цена за то, чтобы иметь возможность благовествовать миру, как я, и давать надежду.

Я думаю, в нашем неверном миропонимании не постичь, как прекрасно может быть страдание.

Я специально не ищу страдания, но когда оно приходит, мы забываем,
что все во власти Божией и Бог может сделать прекрасными многие
печальные вещи.

…Я встречалась со своей биологической матерью. Я простила свою биологическую мать. Я христианка.

Она очень надломленная женщина. Она пришла на мероприятие, которое я
проводила два года назад, сразу после того, как оно было объявлено, и
сказала «Здравствуете, я ваша мать».

Это был очень тяжелый день, и да, я терпела все это, вы наверное
считаете меня глупой, но я сидела там и думала:«Я не принадлежу тебе, я
принадлежу Христу. Я его девочка, и я его принцесса…

Поэтому неважно, что ты говоришь в своем гневе и надломленной
бесцельной ярости, это не мое, и я не буду это нести». Все это я
говорила себе внутри…

Дамы и господа, у вас есть шанс.

На один момент, очень кратко, я хотела обратиться к мужчинам в этой комнате, и сделать нечто, что никогда не делается.

Мужчины, вы созданы для величия. Вы созданы для того, чтоб встать и быть мужчинами.

Вы созданы защищать женщин и детей, не бездействовать. Если вы
знаете, что убийство это преступление, неужели  ничего с этим не будете
делать?

Вы созданы не для того, чтобы использовать женщин и и оставлять нас
одних. Вы созданы быть добрыми, великими, милостивыми и сильными и для
того, чтобы постоять за что-то.

Потому что, мужчины, послушайте меня, я слишком устала делать вашу
работу. Женщины, вы созданы не для того, чтобы вас использовали, вы не
должны сидеть сложа руки, не зная себе цену.

Вы созданы для того, чтобы за вас сражались. Всегда.

Итак, настал ваш час. Какими людьми вы хотите быть?

Я полагаю – невероятными, прекрасными. Я надеюсь, мужчины, что вы не ударите в грязь лицом.

Политикам, которые меня слушают, и особенно мужчинам я бы сказала следующее: вы созданы для величия – долой такую политику.

Вы должны защищать то, что правильно и хорошо.

Эта пламенная девочка встанет здесь и скажет: настал ваш момент.

Какими мужчинами вы хотите быть? Одержимым своей собственной славой, или  одержимым славой Божией?

Настало время занять победную позицию.

Настал ваш час. Бог поможет вам. Бог будет с вами.

У вас есть возможность прославить и почтить Бога.

Я закончу вот чем. Некоторые из вас, возможно, слегка раздражены тем,
что все  что я от вас хочу -  чтобы вы говорили о Боге и об Иисусе. Но
как бы я могла идти прихрамывая по этому миру, и не отдать все свое
сердце и ум, и душу, и силу Христу, Который дал мне жизнь. Поэтому, если
вы считаете меня глупой – это еще  один драгоценный камень в моей
короне.

Цель моей жизни здесь  – заставить Бога улыбнуться.

Надеюсь, что-то из сказанного имело смысл. Это шло от моего сердца.

Да хранит вас Божье благословение.

Существует состояние веры, когда душа человека открывается Богу, и Божий Дух соединяется с духом человеческим. Я могу представить, каков был крик души Моисея и что он чувствовал в своем сердце, когда увидел Мариам, свою родную сестру, пораженной проказой, «как снегом» (Числ. 12:10). Нечто подобное случилось и в моей жизни. Моя старшая сестра, с которой мы были большими друзьями с самого детства, умирала от заболевания крови. В то время понимание Христа как Исцелителя только пришло ко мне. Но моя вера в Бога была очень сильной, а в душе горело желание увидеть исполнение Божьей воли.
Как-то ночью моя мать позвала меня: Джон, если хочешь увидеть свою сестру живой, немедленно приходи!» Когда я пришел, мать сказала: Ты опоздал. Она умерла». Я подошел к постели и положил руку на лоб сестры — он был белый и холодный. Я опустил руку на сердце и почувствовал, что сердце перестало биться. Затем взял маленькое зеркальце и подержал его над ее ртом, но оно не покрылось капельками влаги. Дыхание прекратилось, я был ошеломлен происшедшим, я остановился. Муж сестры стоял на коленях у ее ног и плакал. Их маленький ребенок спал в колыбели напротив. Мои пожилые родители, всхлипывая, стояли на коленях у кровати. К тому времени они пережили смерть восьмерых детей. Эта должна была стать девятой.
Ранее я неоднократно был свидетелем божественного исцеления в нашей семье. Моя жена получила исцеление, когда была уже при смерти. Одна из моих сестер, имевшая пять раковых опухолей на груди и которую пять раз оперировали, после чего, наконец, оставили умирать — получила исцеление. Исцелился мой брат, который двадцать два года был инвалидом.
Взглянув на сестру, я сказал: «Боже, это — не Твоя ВОЛЯ, и я не могу этого принять! Это — работа тьмы и диавола — того, кто имеет власть над смертью».
В тот момент я обнаружил интересный факт: дух одного человека может ухватиться за дух другого. Так я почувствовал, как мой дух ухватился за дух моей сестры. Я молился: «Дорогой Господь, она не может уйти от нас». Некоторое время я взволнованно ходил по комнате. Мой дух взывал к кому-то, имеющему веру в Бога, к тому, кто мог бы мне помочь. Всего лишь двадцать пять лет назад человек, верующий в исцеление от Бога, выглядел безумцем в глазах церкви и в глазах мира. Слава Богу, что сейчас дело обстоит иначе. Огромное преимущество находиться рядом с теми людьми, которые уповают на Бога, руководствуются Божьими правилами и образуют в обществе группу, имеющую силу служить Богу. Я не верю в успех людей, действующих поодиночке. Большинство из них рассеиваются, как туман. Если вы хотите сделать что-то для Бога и людей, соедините вместе свои сердца и души, направьте свои усилия в единое русло.
Когда я взволнованно ходил по комнате своей сестры, то вспомнил Джона Александра Доуи, который верил в силу исцеления, но он находился за тысячи километров от меня. Я позвонил в «Вестерн Юнион» и сказал, что хочу послать доктору Доуи срочную телеграмму такого содержания: Моя сестра умерла, но мой дух не отпускает ее. Я верю, что если вы помолитесь, Бог исцелит ее». Доктор Доуи ответил: «Держитесь за Бога. Я молюсь. Она будет жить».
Я тысячу раз задал себе вопрос: «Что произошло бы со мной, если бы на месте доктора Доуи оказался духовно слабый проповедник, который вместо слов ободрения и веры сказал бы: «Я боюсь, что вы заблуждаетесь» или «Брат, вы слишком волнуетесь», «Дни чудес прошли».
Пока я стоял и слушал текст телеграммы по телефону, несокрушимая Божья вера загорелась в моем духе. Я молился: «Смерть приходит от диавола, поэтому ей не удастся забрать мою сестру. Во имя Иисуса Христа я отменяю смерть и болезнь. Моя сестра не умрет». Закончив молиться, я повернулся лицом к умершей и увидел что ее веки задрожали. Но я был очень взволнован и решил, что это всего лишь мне показалось. Но Божья вера продолжала гореть в моей душе. Спустя какое-то время я увидел, как ее муж на цыпочках подошел к кровати. Я спросил его: «Что там, Питер?» Он ответил: «Мне показалось, что у нее дергаются веки». И в тот миг они снова зашевелились. Через пять дней моя сестра вместе с мужем пришла в дом своего отца, и семья Лейков впервые в жизни села за рождественский стол полностью здоровая.

 

 
 

Возлюбленные братья и сестры во Христе Иисусе! Меня зовут Юля, я из многодетной христианской
семьи (нас 10 детей) и живу с семьей в г.Губкине Белгородской области.

На лето мы уезжаем отдыхать к бабушке с дедушкой в деревню Терехово, которая находится под
г. Старый Оскол. Хочу рассказать о том, как Бог чудным образом спас нашу деревню от пожара
этим летом.

Все началось днем, когда мы почувствовали запах гари и увидели дым над лесом за нашим огородом.
Однако, сначала не придали этому особого значения. Чуть позже мы заметили высокое пламя над лесом
поодаль от нас. Мы увидели, что несколько пожарных машин направилось в ту сторону тушить огонь, как
тут же загорелся лес в непосредственной близи от нашего дома, и в нашу сторону повалил черный дым.

Наш папа с братьями-близнецами Вадимом и Владом вместе с некоторыми сельчанами отправились с лопатами
помогать тушить огонь. Уже становилось трудно дышать от дыма, и без того прогретый до температуры более
40 градусов за день воздух раскалился от пожара так, что даже лица людей стали красными. Слава Богу, у
нас была открыта дорога в Ст.Оскол, и папа вывез 7 детей в город, чтобы они не травились дымом.

Видеть пламя 30-метровой высоты на расстоянии 100 метров от твоего дома – это жуткое зрелище! В нашу
деревню съехались служебные пожарные машины с г.Губкина, Старого Оскола, из соседней Курской области,
 начальство г.Ст.Оскол во главе с мэром, милиция, лесники и т.д.

Паника в деревне началась после того, как поступила команда всем отогнать свои машины подальше от домов,
 собрать свои документы и быть наготове. Газовая служба перекрыла газ в деревне, колонки с водой были
пустыми, и вода осталась только в башне. Мои бабушка с дедушкой стали собирать и грузить в машину вещи,
 некоторые селяне стали уезжать после известия о том, что в соседней деревне уже сгорело 16 домов, в
другой еще 7 домов и 1 машина, и совсем недалеко от нас, в Терехово, сгорело уже 2 двора.

Обстановка была до ужаса напряженной! В 12 часов ночи никто в селе не спал– кто-то помогал тушить огонь,
кто-то собирал вещи, чтобы уехать, а кто-то просто наблюдал за все этим ужасом, ожидая, что будет дальше.
 И тут люди вспомнили о том, что есть Бог. Стали выносить иконы и, уходя на огороды, просить Господа или
Матерь Божью – кто как умел – чтобы пожар угас.

Моя семья, конечно, молилась все это время, прося Господа о милости. Наши братья и сестры из церкви
также поддерживали нас в молитве в тот момент, за что мы им очень благодарны. И Бог совершил чудо по нашим молитвам!
 Огонь обошел наш хутор плотным кольцом! По всем законам физики наш хутор должен был сгореть, огонь уничтожил
лес вокруг, но наши дома не пострадали! Даже пожарники свидетельствовали: «Ваш хутор должен был сгореть дотла.
 Мы не надеялись даже, что он останется. Вам очень повезло»

Массовые убийства армян в 1894-1895 годах


В районе Сасуна курдские вожди обложили данью армянское население, а
турецкое правительство потребовало погашения задолженности по государственным
налогам, которые до того прощались, учитывая обстоятельства курдских грабежей.Армяне
отказались пойти на двойные поборы. В район были введены турецкие войска, которые
вместе с курдскими племенами принялись без разбору убивать армян, включая женщин,
стариков и детей. За эту операцию турецкий командир Зеки-Паша получил от султана
наградные. Одновременно турки устроили массовое убийство армян в Трабзоне, где было
убито и заживо сожжено около 2 тысяч человек. Это событие стало провозвестником
организованной турецкими властями серии массовых убийств армян в Восточной Турции.
Посланные султаном провокаторы собирали мусульманское население в самой крупной
мечети города, а потом объявляли от имени султана, что армяне начали восстание
против ислама. Мусульманам предлагалось защитить ислам от неверных и, поощряя
грабежи армян, разъяснялось, что присвоение мусульманином имущества мятежников
не противоречит Корану. Другой тактикой Абдул Гамида стало насильственное обращение
армян в ислам. Эта операция была поручена Шакиру-паше, занимающему должность
инспектора отдельных округов в Азиатской Турции. Задачей Шакира-паши было планирование
и исполнение массовых убийств и сокращение численности с перспективой полного
уничтожения армянских христиан. Армянам удалось организовать противодействие в
Зейтуне,где отряд гнчакистов нанес поражение турецким войскам.Наиболее жестокой и
варварской была резня в Урфе, где армяне составляли до трети населения города.
Осажденные армяне спрятались в кафедральном соборе и потребовали официальной
защиты от турецких властей. Командующий турецкими властями дал им такую гарантию,
после чего группа армян направилась кместному шейху. Тот приказал бросить ихна
землю и, прочитав над ними молитву, перерезал всем горло. На следующее утро толпа
мусульман подожгла собор,в котором спрятались армяне, и сожгла заживо полторы тысячи
человек. Днем чиновники-мусульмане, посланные оповестить армян, что убийств больше
не будет, вырезали последние 126 армянских семейств. Общее число убитых армян в
Урфе составило более восьми тысяч.Утечка новостей об этих массовых убийствах заставила
Британию, Францию и Россию потребовать создание комиссии по расследованию, однако
Абдул Гамид назначил свою комиссию «для расследования преступного поведения армянских
бандитов». В Стамбуле армяне, ведомые гнчакистами,провели демонстрацию, чтобы вручить
правительству Порты петицию, которая была разогнана турецкой полицией, после чего
последовали десять дней террора против армянского населения Стамбула.

В результате этих действий к концу 1895 года в Турции было уничтожено от
50 до 100 тысяч армян.

Убийства в 1896 году

В августе 1896 года группа дашнаков захватила здание Османского банка и угрожая взрывом
банка потребовала от турецкого правительства провести обещанные политические
реформы. В результате переговоров директор банка, сэр Эдгар Винсент,убедил нападающих
покинуть здание Банка под его личную гарантию безопасности. Турецкие власти и использовали
этот случай в качестве предлога для нового массового убийства армян. В течение двух дней при
очевидном попустительстве власти турки забивали до смерти любого попавшегося армянина,
убив более 6.000 человек. На второй день бойни представители 6 европейских держав
заявили протест Турции, а к вечеру англичане начали высадку военных моряков, что
остановило убийства. Европейские державы направили в министерство иностранных
дел Турции серию коллективных нот, в которых они устанавливали факт,что резня не была
спонтанным явлением, а проводилась под присмотром властей. Турецкие власти обещали
произвести аресты виновных, но так и не сделали этого.В Британии эти события вызвали кризис.
86-летний Гладстон вернулся из отставки, чтобы
выступить с последней речью против империи «непредсказуемого Турка», которая должна
быть «стерта с карты мира», как «позор цивилизации»и «проклятие человечества». Однако
политические мотивы помешали европейским странам провести, согласно Кипрской конвенции,
интервенцию в Турцию. Франция и Германия имели экономические интересы
в Турции, Британия неготова была идти на уступки России ради поддержки, а Россия не
была заинтересована в создании независимой Армении. После провала конференции 1897
года западными державами не было сделано ничего для облегчения участи армян.

Как отмечает историк Лорд Кинросс:Непримиримое
упрямство Абдул Гамида принесло ему победу над Западом. Но холодная бесчеловечность
его действий принесла ему вечный позор в глазах цивилизованного мира.

«Армянский вопрос» до 1908года

В 1907 власть в Турции захватили младотурки. Официальной идеологией
партии младотурок был пантюркизм, или теория «Великого Турана». Целью пантуркистов
было создание тюркской империи от Балкан до Алтая.

Младотурки у власти
Придя к власти в 1908 году, младотурки сделали ряд шагов по либерализации
политики по отношению к религиозным меньшинствам. Так, армяне формально
были приравнены в правах к мусульманскому населению. Это вызвало положительный
отклик как у международного сообщества, так и уместного армянского населения,
среди которого стали появляться надежды на перемену ситуации, на появление
гарантий собственной безопасности.
Однако уже первые годы власти младотурков показали, что их политика не отличалась
кардинально от политики султана. Первым существенным свидетельством тому стала
Киликийская резня 1909 года. С 1-го по 4-е и с 12-го по 14-е апреля турецкие власти
организуют массовую резню армян в вилайетах Адана и Алеппо.

В преддверии резни среди турецкого населения Киликии стали распространяться слухи,
якобы местные армяне стремятся вытеснить турок и восстановить «Армянское царство».
Незадолго перед погромом власти раздали мусульманскому населению большое количество
оружия и боеприпасов, освободили из тюрем около 500 преступников турецкой
национальности.1 апреля толпы турок начали резню армян на улицах Аданы, которая
продолжалась в течение трёх дней. Затем прибывшие из Румелии войска якобы для
«восстановления порядка» приняли участие в резне, которая по своим масштабам и способам
осуществления превзошла первую резню. Жертвами резни стали около 30,000 человек,
из них свыше 20,000 — в Аданском вилайете.Десятки армянских населённых пунктов были
разрушены и сожжены. Жителями Аджна, Сиса, Зейтуна, Шейх-Мурата и других населённых
пунктов была организована самооборона, позволившая отразить нападение турецких
погромщиков, благодаря чему удалось избежать поголовной резни. Расследование младотурецких
властей было формальным,подлинные организаторы и виновники резни избежали наказания.

Балканские войны и армяне

Первая мировая война и геноцид армян в Турции. Часть I

Вступление Турции в Первую мировую войну в августе 1914 года дало, по мнению
младотурков,«уникальный шанс» для окончательного решения «армянского вопроса»,
то есть полного истребления армян. По словам одного из организаторов геноцида,
Талаата-паши, даже слово «армянин» должно было навсегда кануть в Лету.
В условиях введённого военного положения турецкое правительство выпустило из
тюрем уголовников и бандитов. Одновременно началась депортация армянского
населения восточных турецких вилайетов в глубь страны, через сирийскую пустыню.
Армяне-военнослужащие были отчислены из армии, в подавляющем количестве собраны
в накопительных пунктах и расстреляны.

24 апреля 1915 года

Днём начала геноцида армянского населения принято считать день 24 апреля 1915 года,
когда младотурецкие правители, главную роль среди которых играли трое:
Талаат-паша,

Энвер-паша и Джемаль-паша — приказали собрать всю армянскую интеллигенцию в Стамбуле
и депортировать. Многие были в этот же день убиты.Дата 24 апреля 1915 года занимает
особое место не только в истории геноцида армян, но и в истории армянского народа в
целом.Именно в этот день в Константинополе начались массовые аресты армянской
интеллектуальной,религиозной, экономической и политической элиты, что привело к
полному уничтожению целой плеяды виднейших деятелей армянской культуры. В
списки подлежащих аресту попали люди разных политических взглядов и профессий:
писатели, артисты, музыканты, учителя, врачи, юристы, журналисты, бизнесмены,
политические и религиозные лидеры; единственное, что их роднило — национальная
принадлежность и положение в обществе. Аресты видных фигур армянской общины
продолжались в турецкой столице с небольшими перерывами до конца мая, при этом
никаких обвинений задержанным не предъявлялось.
Ещё в феврале-марте из провинций начали поступать сведения об арестах и
убийствах армянских лидеров, но именно с константинопольских арестов началось
полномасштабное уничтожение армянской элиты по всей
стране.

Первая мировая война и геноцид армян в Турции. Часть II

Резня армянского населения продолжалась до сентября 1918 года.
В течение последующих трёх лет погибло свыше 1,5 млн армян, остальные бежали или
были выселены турками в Месопотамию, Ливан, Сирию через пустыни, где
большинство из них погибло от голода и болезней. Свыше одного миллиона армянских
беженцев было рассеяно по всему миру.В 1915 году император Николай II не мог
полностью предотвратить бойню, устроенную турками, но оказал огромную помощь
армянам. «По личному приказу Государя Императора Николая II, — пишет П. Пагануци, —
русские войска предприняли ряд мер для спасения армян, в результате которых из 1
651 000 душ армянского населения Турции было спасено 375 000, то есть23 %, что само по
себе является исключительной цифрой». Г. Тер-Маркариан писал по этому поводу в своей
книге «Как это было»: «Ради исторической справедливости и чести последнего русского царя
нельзяумолчать, что в начале описываемых бедствий 1915 года, по личному
приказанию царя, русско-турецкая граница была приоткрыта и громадные толпы скопившихся
на ней измученных армянских беженцев были впущены на русскую землю».

Геноцид продолжался и после 1918 года.

Геноцидармян примечателен во многих отношениях, в том числе и потому, что в
кровавом XX столетии он был ранним примером массового геноцида, который
многие признают как «репетицию» холокоста.Профессор Израэль Чарни[10] —
директор Института холокоста и геноцида в Иерусалиме,главный редактор «Энциклопедии
геноцида»

Первая армянская республика

Кемализм и «армянский вопрос»

Массовые убийства армян продолжались и при Мустафе Кемале Ататюрке вплоть до
1922 года. В сентябре 1922 г. турецкиевойска вошли в Смирну (ныне Измир). Взятие
города сопровождалось резней мирного греческого и армянского населения города;
армянские, греческие и европейские кварталы города были полностью сожжены турками.
В результате семидневной резни погибли около 100000 человек.

Акция возмездия: убийство организаторов массовой резни армян

Подобные действия привели к тому, что существовавшие несколько партий среди
армянских беженцев, несмотря на существовавшие между ними различия, были едины
в том, что никто из организаторов геноцида не должен уйти от возмездия.Шаан Натали
(это его псевдоним в честь любимой женщины) и Григор Мерчанов взялись за осуществление
мести. Был составлен так называемый «чёрный список» из 80 имён людей — организаторов
армянской резни. Началась подготовительная работа — преследования, сбор информации,
добывание оружия, после чего последовала месть:Талаат-паша был застрелен Согомоном
Тейлеряном в Берлине 16 марта 1921 года (берлинский суд его полностью оправдал);
Энвер-паша был убит в 1922 г. в Туркестане красными командирами Акопом (Яковом)
Мелкумовым и Георгием Агабековым;Джемаль-паша был убит 25 июня 1922 вТифлисе:
акт возмездияпровели Степан Цахикян и Петрос Тер-Погосян;Саид Халим-паша (экс-премьер
Турции) был убит 6 декабря 1921 в Риме Аршавиром Ширакяном;Шекир-бей, главный идеолог
Иттихада, был убит 17 апреля 1922 Арамоном Ерканяном и Ширакяном.Всего за три
года около 80 организаторов геноцида были убиты. Также было ликвидировано
несколько тысяч участников геноцида более низкого ранга.

Признание

Ещё в годы геноцида (1915—1923) мировые державы приняли резолюции, осуждающие
армянскую резню.США трижды (1916, 1919, 1920) приняли похожие резолюции, однако
остановить действия Османской империи не удалось. В 1915-ом Франция, Великобритания
и Россия выступили с совместной декларацией, также осуждающей уничтожение армян.
Геноцид армян признан и осуждён многими странами мира и влиятельными международными
организациям.Первым геноцид армян официально признал и осудил Уругвай (1965).
Геноцид армян признали также Совет Европы (1998,2001), Европарламент
(1987,2000, 2002,2005), Подкомиссия ООН по предотвращению дискриминации и защите
меньшинств, Комиссия ООН по военным преступлениям (1948 году),Всемирный совет церквей
и т. д. Уничтожение армян официально признали геноцидом (согласно международному праву)
и осудили:

Карта государств официально признавших резню армян геноцидом


В некоторых странах ЕС (например в Швейцарии, Бельгии) за отрицание
исторического факта геноцида
армян внесена уголовная ответственность (от штрафа 45 тыс. евро, до 1 года лишения
свободы).
12 октября 2006 года парламент Франции принял законопроект, в соответствии
с которым отрицание геноцида армян станет уголовным преступлением,
аналогично отрицанию холокоста.
Палата представителей США (1975, 1984, 1996) а также 42 из 50 штатов США официально
признали и осудили геноцид армян, а также объявили 24 апреля Днём памяти жертв
геноцида армянского народа. Аналогичные решения приняли Уэльс, парламент Басков
(Испания) и Австралия. С конца 1970-х каждый год 24 апреля президенты США
выступают с теле обращением к армянам Америки. Геноцид армян официально признали
все влиятельные национальные организации США, в частности еврейские (Сионистская
организация США, Прогрессивный еврейский союз, Союз иудаистских реформ,
Антидиффамационная лига (ADL) и т.д), а также украинская, греческая,польская,
венгерская, арабская, болгарская, румынская,латвийская, литовская, филиппинская и
словацкая общины.


10 октября 2007 года Комитет по международным делам Палаты представителей
Конгресса США проголосовал за резолюцию о признании геноцида. Теперь
резолюции предстоит пройти голосование в нижней палате конгресса.

Страховая компания New York Life начала выплату компенсаций родственникам жертв
Геноцида армян 1915 года (общая сумма компенсаций составляет примерно $8 млн.).

Геноцид армян признан также некоторыми влиятельными СМИ (New York Times (2004),
BBC (2007),Washington post,Associated Press и т. д.) 19 марта 2009 года, В Конгресс США
представлена новая резолюция по Геноциду армян под номером 252. 27 марта 2009 года,
парламент Южной  Австралии принял резолюцию осуждающий геноцид армянского народа.

Признание геноцида армян является обязательным условием
для вступления Турции в ЕС.

Современная Турция категорически отрицает наличие исторического факта геноцида
армян и объявляет о внешнеполитическом и внутриполитическом курсе ярого
отрицания данного исторического события. Действия турецкого государства преподносятся
как «депортация» с целью безопасности армян. О необходимости признать геноцид армян
говорят лишь отдельные представители турецкой интеллигенции, среди которых историк
Танер Акчам и лауреат Нобелевской премии Орхан Памук.

Терминология геноцида

Термин Геноцид был введен польским юристом Рафаэлем Лемкином в 1943 году,
изначально для исторического и юридического описания резни армян (в годы
Первой мировой войны) и евреев.

Рафаэль Лемкин, автор юридического термина геноцид: <...> Я все больше и больше
отождествлял себя со страданиями жертв, число которых росло по мере
того, как продолжал изучать историю. Я понял, что память не только призвана
регистрировать события прошлого, но и стимулировать совесть человека. Вскоре
последовали современные примеры геноцида, такие как резня армян в 1915 г.
Мне стало ясно, что многообразие наций, религиозных групп и рас имеет важное значение
для цивилизации, ибо каждая из этих групп призвана выполнить миссию и внести вклад в
плане культуры.
<...> Я решил стать юристом и добиться запрещения геноцида и его предотвращения
посредством объединения усилий стран.

<...>
У меня в голове возник смелый план. Подумал о том, чтобы добиться ратификации Турцией
[Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него] в числе первых
двадцати стран. Это было бы искуплением вины за геноцид армян. Но как можно было бы
добиться этого?
<...>
Турки гордятся своей республиканской формой правления и прогрессивными концепциями,
которые помогли им заменить власть Оттоманской империи. Конвенция о геноциде должна
быть увязана с социальным  и международным прогрессом. Я знаю, однако, что в ходе обсуждения
обе стороны должны будут избегать разговоров об одном, хотя это постоянно будет у них в
мыслях: армяне.

В 1994 году летом, на одной из улиц нашего города, мы небольшой группой пели под гитару христианские песни. К нам подошёл интеллигентный с виду мужчина, лет 55, и с характерной для начальника уверенностью, очень выразительно, голосом, наполненным злобного негодования перемешанного с
отчаянием, по-восточному жестикулируя руками, выпалил нам всем вопрос: «Неужели вы верите, что Он воскрес после того, как был три дня в гробу, а потом, через сорок дней вознёсся в небо?» Не дождавшись ответа, он с презрением махнул рукой в нашу сторону и зашагал прочь.

Я посмотрел в след уходящему, крутящему у виска злобно плюющему на асфальт человеку, потом, посмотрел в голубую бесконечность неба, наполненного струящимся золотым светом, посмотрел на белые, клубящиеся
облака и подумал: «Почему я верю, нисколько не сомневаясь, что Иисус вознёсся в эту голубую высь и переместился в измерение, которое Он называл домом Его Отца и Царством Небесным, а этот проживший половину своей жизни человек не верит?»

Годы спустя, исследуя Евангелия, я начал понимать, что вера в Иисуса, как Сына Божьего, приходившего на землю, это дар Божьей милости и любви для каждого человека и что вера в это доступна каждому. Почему же тогда, я верю, а тот поседевший от возраста человек не верит? Иисус говорил, что когда Он будет вознесён в Небесное Царство Отца, Он всех привлечёт к Себе. Почему же не все верят в Его воскресение? Из каких составных выстраивается вера внутри нас, если одни уверенны, что для Бога настолько драгоценен каждый человек, что количество волос на голове любого из нас известно Ему, а другие относятся к тому, что сказал Иисус, как к идиотизму? Дело здесь не в невежестве или в необразованности. Сегодня открыто заявляют о своей вере в воскресшего Христа образованные люди. Но другие, такие же образованные,
демонстративно заявляют, что Бога нет и быть не может. В христианской терминологии есть такое понятия как «Открыто» и «Закрыто». Почему же одним «Открыто», что духовный мир это реальность, а другим «Закрыто»?

Что же такое вера? Я думаю, что вера это знание. Только я не имею в виду знание, которые мы приобретаем своими способностями. Я говорю о знании,которое человеку открывает Личность Бога, поэтому такое знание
называется «откровением». Иисус учил, что человек может принять знания от Бога, и иметь их в себе,
если он обратится к Богу, как к Отцу и попросит, чтобы Он дал ему мудрость к пониманию сути и цели своей жизни на земле. Евангелие учит, что мы не получаем, потому что не просим, и что Бог даёт знание людям,
которые любят Его. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» - это слова Иисуса, которому мы не можем не
доверять.
Внутри Вас, уважаемый читатель, может возникнуть диалог двух мнений по этому поводу. Не удивляйтесь. Нечто подобное переживает каждый, кто ищет ответ на вопрос: «Если Бог есть, то как Его найти?» Диалог может выглядеть приблизительно так: Гм… Попросить… Неужели всё так просто? И
что, после этого эксперимента, неверующий Фома сразу станет верующим? Не верится.

- А если попробовать?
- Попробовать что? Попробовать поговорить с Тем, в существование кого я
не верю? Бред какой-то.
- А если всё-таки попробовать?
- Ну, тут надо подумать. Кажется, меня хотят затащить в какую-то секту.

Давайте продолжим размышления о вере.

Вы когда ни будь, чувствовали на себе чей-то взгляд, и когда оборачивались, убеждались, что на Вас смотрят? Как Вы думаете, что передалось Вам тогда от этого, знакомого или незнакомого человека, если
на расстоянии Вы ощутили это? Вам передались его внутренние переживания,которые он имел по отношению к Вам. Его внутренний мир чувств и мыслей передался и откликнулся в Вас. Вы почувствовали, что кто-то находится рядом, обернулись и убедились, что ощущения не обманули Вас. Это иллюстрация к пониманию того, как зарождается вера в нас, потому, что нечто подобное происходит с человеком, когда рядом с ним присутствует личность Святого Божьего Духа или Ангела. Мы, люди, способны ощущать присутствие Божье своим внутренним естеством, которое мы называем сердцем. Но проблема большинства людей избегающих Бога в том, что сердца их отягощены ложью и чувством вины за совершённое зло. Им становится стыдно, когда Дух Божий смотрит на них. И вместо того, что бы быть честным по отношению к себе и признать свою вину, они часто злятся, когда им говорят о Боге. Я думаю, по этой причине злился, и тот человек, когда услышал наши песни о воскресшем Христе. Но когда люди признают свою вину, и просят Бога очистить их совесть, они приобретают прощённое, чистое сердце, не осквернённое ложью. После признания своих грехов, покаяния и очищения, люди сами начинают искать Божьего присутствия. В тайной тишине покоя и умиротворения, они ощущают Его присутствие и, открывая Ему свои желания и просьбы, получают просимое от Отца Небесного.

Прикосновение Божьего Духа даёт нам знание того, что Бог любит нас и возбуждает в нас ещё большее желание искать Его. А когда мы слышим от кого-то слова Божьих истин, они откликаются в нашем сердце, и мы говорим, что… верим. Так в нас зарождается и живёт вера. Вера - это непоколебимое внутреннее знание того, что Бог есть, исходит оно от самого Бога, и это дар, который и влечёт нас к Нему.

Может быть, для кого-то всё это выглядит как хорошая добрая сказка, но я пишу для тех, кто ищет Бога. Мне хочется верить, что среди вас есть те,кто радостно «подпрыгнул» внутри себя от неожиданной простоты такого заявления: «Попроси и получишь».

Для многих из нас, доверяющих Богу сегодня, не так-то просто было обратиться к Нему в первый раз. Суетная жизнь этого мира загнала нас тогда в свою западню и многим из нас, отчаявшимся, не к кому было обратиться кроме Него. Ведь просить, это обращаться к живой Личности или, по крайней мере, предположить, что Она есть. Молящиеся люди, обращаются не к потолкам, а к Живому, слышащему и отвечающему Богу. Но, кто способен на этот совершенно не логичный и со стороны, даже нелепый поступок - обращаться к Тому, которого не видишь? Позвольте, я отвечу на этот вопрос: На такой поступок, способен только тот, кто оказался загнанным обстоятельствами в отчаянную, безвыходную ситуацию, в которой уже никто из людей не может ни помочь, ни посоветовать, ни поддержать.
Согласиться попросить у Бога, это расписаться в собственной беспомощности и в неспособности выбраться из ямы, в которую попал.

Большинство из нас, кто искренне обратился к Нему в первый раз, оказался именно в подобной ситуации и в подобном состоянии. Никому из нас, не хотелось быть разочарованным и неуверенным. Мы были уверенны в себе, непоколебимы и настойчивы в достижениях своих желаний. Но... «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». В большинстве случаях, мы поворачиваемся к Богу только тогда, когда нас постигает беда или когда нас начинает окутывать леденящий душу страх за совершённые нами преступления перед
собственной совестью и перед своей жизнью.

После множества неразумных поступков, совершённых нами под влиянием других людей, мы начинаем понимать, что жизнь дана не для своеволия, а для того, чтобы состояться человеком в том смысле, который заложил в нас Создатель. Но познать этот истинный смысл мы можем, только обратившись к Нему с просьбой, что бы Он открыл нам цель нашего путешествия этой нелёгкой земной дорогой. Потому что, только зная, куда
мы идём, мы обретаем желание идти.

Кто сегодня способен просить у Бога?
На это способен только честный по отношению к самому себе человек или созревший для того, что бы стать, наконец-то, честным по отношению к самому себе.

Одна из причин нашего неверия и невежества это ложная и гордая уверенность в том, что мы всегда правы, и сами, своими силами способны построить свою жизнь. Только почему-то, эта построенная нами жизнь не
всегда приносит радость. Ни тем, у кого полные холодильники и счета в банках, ни тем, у кого нет ни холодильников, ни счетов. Человеческая гордыня и самоуверенность сильна и у бедных, и у богатых, у образованных и у невежественных. Помочь избавиться от неё может только Дух Божий, посещающий нас, что бы пробудить нашу совесть. Вот почему важно научиться быть внимательными к голосу своей совести. Это возможность найти дорогу, ведущую к дому Отца.

Зная, что большинство из нас добровольно никогда не согласится жить по Его воле, Бог, будучи мудрым Отцом, позволяет нам пожить по нашей собственной воле. Позволяет для того, чтобы мы сами увидели, на что мы способны без Его мудрости и без Его любви. Что бы мы практически убедились в своей
несостоятельности жить без Него и, одумавшись, вернулись под покров Его совершенной и доброй воли. Прочитайте притчу Иисуса о блудном сыне и его любящем отце. Эта притча о нас с вами и о
мудрой любви Бога Отца ко всем нам. Евангелие от Луки.15 глава с 11стиха.

Люди, преступающие свою совесть, одинаково страдают и мучаются от совершаемого ими беззакония и от страха, что рано или поздно, придётся расплачиваться за содеянное. Разница между людьми, отвергающими Божью волю только в том, что они разными способами пытаются заглушить в себе страх и боль. Кто алкоголем, кто наркотиками, кто азартными играми или жаждой власти, кто бизнесом или всем этим одновременно. Только результат один и тот же - неудовлетворённость жизнью.

- Почему?
- Потому, что мы пошли против «программы» заложенной в нас Создателем. Мы созданы, что бы стать добрыми, мудрыми радостными, благодарными и наслаждающимися жизнью Его детьми.

Для того и приходил Иисус, что бы мы, приняв Его как Сына, приняли наше усыновление Богом Отцом и уже здесь обрели смысл и наслаждение жизнью как семья Божья на земле.

Для некоторых такое «детское» отношение к Богу звучит наивно и слишком просто, что бы принять его. Я несколько раз слышал, как люди говорили, что христианство неинтересно потому, что оно слишком примитивно.

Учения и заповеди Христа несложны для понимания - это правда. Они также не сложны для нас с Вами сегодня, как была не сложна одна-единственная заповедь для Адама в Эдемском саду. Но точно так же, как Адам не устоял против лживых обещаний змея и поверил в то, что он сможет жить независимо от Бога, современная ложь, того же змея, мешает многим из нас сегодня быть послушными тому, что Бог сказал через Иисуса Христа.Причина, по которой люди отвергают простоту учения Иисуса в их гордом стремлении жить независимо ни от кого. Но человек не может жить независимо от Бога так же, как новорожденный ребёнок не может жить независимо от своей матери, хотя он не осознаёт, что его жизнь совершенно зависит от родителей. Каждое дыхание наше и каждое мгновение жизни на планете Земля, существует только благодаря тому, что Бог обеспечивает и хранит жизнь, созданную Им.

В учении Христа, действительно нет ничего сложного, но суть жизни христианина не в том, что он знает учение. Тайная суть христианства в личных взаимоотношениях с Личностью самого Христа, который приходит к нам, как Свет приходит во тьму и даёт нам силу жить, подобно, как солнце даёт силу жизни всему растущему.

Ещё никто из людей, живущих после воскресения Христа Иисуса, не сумел построить свою жизнь, исполняя Его простые заповеди своими человеческими силами. Силу жить, побеждая грех, даёт Сам Иисус, но только тем, кто просит её у Бога Отца так, как научил Иисус. Принять христианство это, значит, принять Личность Христа в свою жизнь. Личность воскресшего и живущего Божьего Сына, без которого христианство мертво.

Иисус Сын Божий, пришёл к нам из Царства Своего Отца, чудесным образом воплотившись в человеческое тело через зачатие Его Матери от Святого Духа. Он прошёл тридцати трёхлетний путь человека, будучи совершенно послушным, Отцу и отдал Себя в руки обманутым людям, что бы они распяли Его.

Он Победитель Ад и всех сил Зла и Он же кроткий Агнец, который отдал себя в жертву, чтобы спасти нас от вечного Ада. Он Царь, имеющий всякую духовную власть на небе и на земле и одновременно Он Слуга, пришедший послужить людям, что бы мы приняли Слово Отца и приняли своё усыновление. Он любящий и заботливый Пастырь для стада своих овец и одновременно Он Великий Мастер и Учитель Жизни, приводящий Своих последователей в Вечное Царство Его Отца. Это Его слова: «Без Меня не можете делать ничего» и «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»

Истинное христианство это продолжение личности Иисуса Христа в людях, принявших Его как Сына Единого Бога, сотворившего людей по Своему подобию. Истинное христианство это непрекращающееся, Божественное сыновство Иисуса в Его учениках. Это стремление Его последователей, жить по водительству Святого Духа так, как жил Иисус ходя по этой земле.

- В чём же суть продолжения личности Иисуса в нас сегодня?
- В том, что каждое новое поколение Его учеников учится у Него лично, жить так, как жил Он. Жить, не преступая воли Отца Небесного ни в чём. В своей земной жизни мы учимся, каждую свою мысль и каждое своё желание соизмерять с волей Бога-Отца, советуясь с Ним, спрашивая у Него и подчиняя себя, Его Духу и Его Слову. Я надеюсь, Вы понимаете, что верующий человек не спрашивает у Бога чистить ему зубы утром или не чистить, идти ему на работу или не идти.Когда я говорю, что мы стремимся жить по воле Божьей, я имею в виду Его волю уже сказанную и записанную для нас в Библии.

- Что значит продолжение Личности Иисуса Христа в Его учениках?
- На примерах жизни вождей, царей и императоров можно увидеть, как их жизнь продолжалась в их последователях и выражалась это в том, что их мысли, желания и чувства продолжали жить в других людях.

Последователи принимали мировоззрение и идеи этих личностей настолько глубоко, что они становились их личными.
Мысли Карла Маркса стали руководством для многих его последователей к созданию коммунистического устройства жизни во многих государствах, и живут в его последователях до сего дня. Марксисты оправдывают насилие над людьми, не принимающими их идеи, красивым словосочетанием «Диктатура пролетариата». Но насилие останется насилием, в какие бы слова его не одевали. И несмотря на доказанную временем ложность и утопичность коммунистических идей, мысли, чувства и желания Карла Маркса продолжают жить в новых поколениях его последователей.

Желания и цели Циалковского о полётах в космос, по сей день, живут в тысячах людей, готовящих всё новые и новые проекты космических полётов. Он не стал идолом для его последователей, но его понимание динамики околоземного пространства и его желания проникать в космос живут в его
последователях.
Чувства злобы, ненависти и презрительное отношение к другим нациям, движут людьми, называющими себя фашистами и последователями Гитлера. Фашизм приобретает новые формы для оправдания своей ненависти к жизни созданной Богом, но его суть остаётся прежней: «Наша нация лучшая».

Все эти мысли, чувства и желания, зародившиеся в сердцах людей, добившихся своего лидерства, продолжают жить в людях, которые стали их последователями. Последователи не всегда понимают, из каких источников,их вожди напитались этими мыслями, чувствами и желаниями. Но источников только два: источник Истины и Любви от Бога, и источник ненависти и лжи от дьявола.

То, что мы приняли от Иисуса, может быть только от Бога, так как Сын Божий жил на земле в полном послушании Богу-Отцу. Он жил Его мыслями, Его чувствами и Его желаниями. В конце своего земного пути Иисус сказал:«Отче, Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне
исполнить».
Гарантией истинности мыслей, чувств и желаний Христа, которые мы приняли в своё сердце, и которые стали нашими, является Его смерть после распятия, и Его воскресение на третий день, после Его смерти; Его явления ученикам в первом веке и Его явления Его ученикам в наше время.Иисус продолжает жить в нас и Его Сыновья любовь к Отцу Небесному живёт в нас, давая нам убежище, защищённость и веру.

Некоторые люди, задают такой вопрос:

- «Кто из людей, вообще, способен жить в таком послушании,таком трепете и в такой любви к Богу и Его Сыну Иисусу?»
- Если бы мы не были способны жить жизнью чистоты и любви, Бог и не пытался бы нас этому научить. Он не посылал бы к нам Своего Сына, и не посылал бы к нам Святого Духа что б научить нас Истине Жизни. Мы способны жить святой жизнью, если только не будем противиться внутреннему стремлению нашего сердца любить Бога Отца и любить всё, что любит Он. И потом… сам Иисус сказал, что этому можно научиться: «Ученик не бывает выше своего учителя; но, усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его». Значит, человек, посвятивший себя в ученики Христу, совершенствуясь в исполнении Его заповедей, способен жить, не нарушая Божью волю и быть счастливым, зная, что живёт правильно.

Меня кто-то спросил: Сколько же времени надо быть учеником Христа, что бы моё сердце изменилось и стало добрым, мудрым, радостным и любящим?

- Времени нужно ровно столько, что бы Ваше сердце стало добрым, мудрым, радостным и любящим. На это, часто, уходит вся наша земная жизнь, потому, что совершенство Божие - это совершенство. Но могу сказать,
одно: Тот, кто пережил в своём сердце изменения от прикосновения Божьего Духа, никогда не остановится на Пути к Отцу, который проложил для нас Иисус. Поэтому, для того, что бы понять, что есть христианство, нужно понять - Кто есть сам, Иисус Христос.

Иисус жил в полном и безусловном послушании Богу Отцу. Это Его слова: «Я ничего не могу творить Сам от Себя, ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца .«Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить»

Вы можете спросить меня: «Почему ты веришь в Святого Духа, в Ангелов, в существование вечного Царства Небесного и в существование Ада находящегося в преисподних местах Земли?»

У меня на это один ответ: «Этому учил Иисус».

Я верю в каждое Его слово, потому что истинность этих слов Он подтвердил своим обещанным воскресением из мёртвых. Я верю, в Его воскресение и поэтому верю в каждое слово Его учения. Никто и никогда из людей,претендующих на Истину, не доказал истинности своих заявлений кроме Христа Иисуса. Свидетельством человеческих заблуждений сегодня, являются их могилы. Доказательством истинности учений Христа есть Его пустая гробница.

Все ученики Иисуса, кроме Иоанна, сорок дней общавшиеся с Ним после Его воскресения, были убиты именно за то, что люди не поверили им, что они посланники воскресшего Христа. 2000 лет, Дух Божий прикасается к людям и даёт нам знание, что жизнь человеческая вечна. Основанием этой истины есть Иисус Христос, которого Бог воскресил из мёртвых.
На нашем старом городском кладбище, где уже давно не хоронят людей, есть одна примечательная могила с надгробным камнем и удивительной надписью на этом камне: «Я уже дома, а вы ещё в гостях».
Я помню как в детстве, мне приходилось гулять по этому старому кладбищу с родственниками, которых почему-то всегда тянуло, после всех мероприятий связанных с ежегодными традициями “проводов”, гулять по этой старой части кладбища и смотреть на старинные, богатые, надгробные памятники.
Всегда мы подходили к этой могиле, всегда останавливались возле этого камня и взрослые, показывая, друг другу эту надпись, пытались философствовать на тему вечной жизни. Тогда мне это было совсем не интересно, но сегодня, вспоминая эти события моего детства, я понимаю, что эта надпись на надгробном камне - обращение мудрого человека ко всем нам живущим на земле сегодня.

Жизнь каждого человека вечна. Об этом говорит Слово Бога, которое принёс на землю Сын Божий. Воскресение Иисуса Христа из мёртвых - это демонстрация Богом того, через что предстоит пройти каждому живущему на земле. Все пройдут через воскресение, только одни останутся в Аду, а другие войдут в Царство Любви Бога Отца. Его Воскресение, с одной стороны надежда, для тех, кто живёт в воле Божьей, с другой стороны предупреждение тем, кто живёт так, как он считает правильным. Но нет Истины кроме Слова, данного нам Богом, а Бог проговорил к нам через Своего Сына 2000 лет назад. Иисус и есть Слово Бога-Отца, обращённое к нам, живущим после Его воскресения.

Верите ли Вы в то, что Бог воскресил Иисуса, после того, как Он умер, распятый на Кресте?

Верите ли Вы в то, что Вы тоже будете воскрешены после вашей смерти в день, определённый Богом, как предупредил нас Иисус?

Если Вы в это не верите, Вы выбросите это письмо в мусорное ведро. Но если у Вас есть вера в то, что Он действительно воскрес из мёртвых, и что Он жив, ничто не остановит Вас в желании разобраться, в чём же
истинная суть Его учений.

Дух Божий пусть укрепит Вашу веру и умножит её через эти письма, в которых я хочу делиться с Вами тем, что заповедал, что обещал и о чём предупреждал нас воскресший и живущий Сын Божий Иисус Христос.

Только Он мог сказать о Себе так, и только Он имеет на это право: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает»;

«Я есть Путь и Истина, и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня»;

«Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»;

«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет»;

Будьте счастливы в Вашем послушании тому, что заповедал нам всем Отец Небесный через своего Сына Иисуса Христа. Будьте мудрыми Его детьми и разумно распорядитесь временем, данным нам для нашей жизни на земле. Будьте счастливы в том, что Дух Святой будет открывать Вам. Будьте счастливы в Вашей семье и в Вашем доме.Аминь.

Джош Макдауэлл: "Христос преобразил мою жизнь"

Иисус Христос жив. Моя собственная жизнь и мои поступки уже доказывают, что Он
воскрес из мертвых.
Как писал Фома Аквинский: "всякая душа жаждет счастья и смысла".
Подростком я стремился к счастью. Да и что в этом постыдного? Я хотел
быть одной из самых счастливых личностей на свете. И еще я хотел, чтобы
моя жизнь была наполнена смыслом. Я искал ответов на вопросы вроде "Кто я
такой? Зачем я появился на свет? Какая судьба меня ожидает?"

И еще я хотел свободы. Мне хотелось стать одной из самых свободных
личностей на свете. Для меня свобода не означает возможности идти куда
угодно и делать что угодно. Такое под силу любому. Свобода - это власть
совершать именно то, что считаешь своим долгом. О своем долге знают
многие, а вот выполнять его под силу не всем. Такие люди живут в оковах.

Итак, я начал искать ответы на свои вопросы. Почти все вокруг меня
имели какие-то религиозные убеждения, так что и я начал ходить в
церковь. Но, наверное, я ошибся церковью. Кое-кто из вас должен меня
хорошо понять: в той церкви мне было хуже, чем на улице. А ходил я туда и
утром, и после обеда, и вечером.

Я человек практичный, и если что-то у меня не выходит, ставлю на этом
крест. Поставил я крест и на религии. Весь мой барыш от этого увлечения
состоял в том, что как-то я бросил в кружку 25 центов, а потом извлек
оттуда 35 и истратил их на молочный коктейль. Вот и все - или почти все,
- что большинство людей получают от "религии".

После этого меня увлекли поиски положения в обществе. Может быть,
ответ на мои вопросы я получил бы, став общественным деятелем, борясь за
какое-то дело, получив известность? В первом университете, где я
учился, руководители студенческих организаций распоряжались всеми
денежными средствами и пользовались большим влиянием. Так что я выставил
свою кандидатуру на пост старосты первого курса и был избран.
Замечательно было знать всех студентов, здороваться с ними, принимать
решения, тратить университетские и студенческие деньги, приглашать
лекторов по своему усмотрению. Отличная была вещь, но и это все мне в
конце концов надоело. В понедельник утром я просыпался в похмелье, с
мыслью о том, что начинаются еще пять дней, которые надо перетерпеть до
пятницы. А все счастье крутилось вокруг трех вечеров в неделю - пятницы,
субботы, воскресенья. И снова начинался порочный круг.

Как я дурачил всех в университете! Они думали, что имеют дело с самым
беззаботным парнем в мире. Во время политических кампаний в ходу даже
была такая фразочка: "Счастье - это Джош". На студенческие деньги я
устраивал бесконечные вечеринки, и никто не понимал, что мое счастье -
ничем не лучше того, которым чванятся многие другие. Оно зависело от
внешних обстоятельств. Когда дела шли хорошо, я был на вершине счастья. А
когда скверно, то и мне было хуже некуда.

Был я похож на кораблик в океане, и обстоятельства, словно волны,
кидали меня из стороны в сторону. В Библии есть слово, которое
определяет такую жизнь. Но вокруг меня не было никого, кто жил бы
по-другому, кто сумел бы научить меня другой жизни или дать силы встать
на другой путь. Советов мне давали немало, но не нашлось ни одного
человека, который дал бы мне силы осуществить эти советы. Я начал падать
духом.

Подозреваю, что в своих поисках смысла, цели и правды жизни я был
одним из самых искренних американских студентов. В ту пору смысл жизни
был от меня далек, но понять этого я еще не мог.

В нашем университете была небольшая группа людей - восемь студентов и
двое преподавателей - жизнь которых чем-то отличалась от моей. Они
казались уверенными в своей вере. Мне нравится быть с подобными людьми,
даже если наши позиции несходны. Среди моих ближайших друзей есть такие,
кто не разделяет моих взглядов, но я все равно восхищаюсь теми редкими
людьми, у которых есть собственные убеждения. По этой причине иной из
них мне ближе многих христиан. Мне порою попадаются такие христиане, что
я невольно подозреваю их в притворстве. Но члены этой маленькой группы
явно знали, что делают. Нечасто встретишь такое среди студентов.

Люди эти не просто говорили о любви. Их волновали чужие беды.
Казалось, они умели подняться над будничными проблемами университетской
жизни, теми самыми, которые так подавляли остальных. Я заметил еще, что
они казались счастливыми независимо от обстоятельств, и как бы обладали
постоянным внутренним источником радости. Они были до отвращения
счастливы. У них было что-то недоступное мне.

Как и подобает рядовому студенту, мне всегда хотелось заполучить то,
чего у меня не было. Не потому ли на велосипедных стоянках приходится
использовать замочки с ключами? Если бы ответить на главные вопросы
жизни можно было с помощью образования, то университеты были бы самыми
нравственными организациями в мире. Увы, на самом деле это вовсе не так.
Словом, я захотел сойтись поближе с этими загадочными людьми.

Недели через две после этого моего решения мы сидели за столом в
студенческом клубе, шесть студентов и два преподавателя. Разговор начал
переходить на тему о Боге. В таких случаях неуверенному в себе частенько
хочется показать свое превосходство. В любом университете - всегда
отыщется охотник поразглагольствовать в таком примерно стиле: "А,
христианство! Об этом мы наслышаны. Оно для людей простых, слабых, и
нам, интеллигентам, ни к чему!" (Обычно, чем громче он вещает, тем
больше в нем внутренней пустоты.)

Меня разволновал этот разговор, так что в конце концов я взглянул на
одну миловидную студентку из этой группы (раньше мне казалось, что все
верующие - непременно уроды), откинулся в кресле, чтобы другие не видели
моего интереса, и спросил:

"Слушайте, что же все-таки изменило вашу жизнь? Почему вы так
непохожи на других студентов, на общественников в университете, на
преподавателей?" Видимо, веры этой студентке было не занимать. Она
серьезно посмотрела мне прямо в глаза и произнесла два слова, которые я
меньше всего ждал услышать от своей соученицы в ответ на вопрос о смысле
жизни. Она сказала: "Иисус Христос". "Бросьте вы, ради Бога, эту чушь! -
воскликнул я. - Меня уже достаточно пичкали религией, и церковь мне
осточертела. Знаю я цену всей этой религии!" "Слушайте, - возразила она,
- разве я хоть слово сказала о религии? Я же ясно говорю: Иисус
Христос!"

Ничего подобного я раньше не слыхал. Христианство, оказывается,
отличалось от религии! А ведь действительно, религия - это попытки людей
проложить путь к Богу с помощью добрых дел. Христианство же - это когда
Бог приходит к нам через Иисуса Христа и предлагает нам приблизиться к
Нему.

Среди студентов и преподавателей высшей школы, наверное, даже больше
заблуждений относительно христианства, чем где бы то ни было еще.
Недавно я встретил одного доцента, уверявшего, что "любой, кто входит в
церковь, становится христианином". "Ну да, - пришлось сказать мне, - а
любой, кто входит в гараж, превращается в автомобиль". Между церковью и
верой нет связи. Христианин - это человек, верящий в Христа.

Мои новые друзья бросили вызов моему разуму. Они предложили мне
критически разобраться в утверждениях, что Иисус Христос - Сын Божий,
что, воплотясь в человека, Он жил среди реальных людей и умер на кресте
за грехи человечества, что Он был погребен, и на третий день воскрес,
что Он может преобразить жизнь человека двадцатого столетия.

Мне все это казалось идиотизмом. По правде сказать, любой христианин
для меня в то время был ходячим воплощением глупости. Я обожал громить
не слишком уверенных в себе преподавателей, когда те начинали разговор о
христианстве. Я полагал, что если у христианина в голове есть хоть одна
мозговая клетка, то и ей грозит смерть от одиночества. А на самом деле
глупцом был не кто иной, как я сам.

Эти ребята продолжали будоражить мое интеллектуальное самомнение, и
я, наконец, принял их вызов - из обыкновенного чувства протеста. Я еще
не подозревал, что мне придется иметь дело с фактами, с
доказательствами, поддающимися оценке.

Кончилось тем, что я пришел к заключению: Иисус был именно тем, за
кого Он Себя выдавал. В сущности, две моих первых книги возникли на
основе желания опровергнуть христианство! Когда это не вышло, я пришел к
христианству сам. Уже тринадцать лет я доказываю, что разум и вера в
Христа не противоречат друг другу.

В тот момент, однако, я порядком растерялся. Разум говорил мне, что
возразить нечего, а воля тянула в другом направлении. Христианство
оказалось тяжелым испытанием для эгоиста вроде меня. Иисус Христос,
призывая меня веровать в Него, уязвлял мое самолюбие. Этот призыв звучал
примерно так: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и
отворит дверь, войду к нему..." (Отк. 3:20). Меня мало заботило, умел ли
Он ходить по воде или превращать воду в вино. В фокуснике я не
нуждался. Но разум мой говорил одно, а воля - другое.

Смятение мое усиливалось при всякой новой встрече с моими
воодушевленными друзьями-христианами. Если вам случалось бывать среди
счастливых людей в минуты, когда у вас на душе скверно, то вы поймете
мое раздражение. Иной раз я даже вскакивал и убегал из комнаты. Дошло до
того, что я ложился спать в 10 вечера, чтобы до 4 утра мучиться
бессонницей. Я понимал, что с этим надо разделаться как можно скорее,
чтобы попросту не сойти с ума. Не лишаться же рассудка из-за очередной
новой идеи, которые всегда меня привлекали.

Но именно потому, что меня всегда привлекали новые идеи, я и стал
христианином. Я учился на втором курсе. А произошло это 19 декабря 1959
года, в половину девятого вечера.

"Откуда вам так досконально это известно?" - спрашивали меня.

Потому что в этот момент изменилась моя жизнь. В тот вечер я молился.
Я просил о пути к воскресшему, живому Христу. Который с тех пор
неузнаваемо преобразил меня. Прежде всего я сказал:

"Господь Иисус, спасибо Тебе за Твою смерть на кресте ради меня".

Потом сказал:

"Я сознаюсь Тебе в своих грехах, и прошу Тебя простить их и очистить
мою душу". (В Библии сказано: "Если будут грехи ваши как багряное - как
снег убелю".)

Потом сказал:

"В эту минуту я, как умею, открываю Тебе свое сердце и жизнь, чтобы
верить в Тебя как в своего Господа и Спасителя. Я вручаю Тебе свою
жизнь. Я хочу, чтобы Ты преобразил меня до самого основания. Сделай меня
таким, каким Ты замыслил человека при сотворении".

И последней моей молитвой было:

"Спасибо, что Ты пришел в мою жизнь через веру".

И вера эта не покоилась на невежестве. Я пришел к ней на основе
свидетельств, фактов истории и Слова Божьего.

От верующих нередко слышишь слова об "ударе молнии". Но со мною по
окончании молитвы ничего особенного не случилось. Ничего. Никаких
крыльев у меня не выросло, я даже стал себя в чем-то чувствовать хуже.
Мне стало буквально плохо, до тошноты. "Господи, - думал я, - куда это
меня несет?" Было ощущение, что я бросился в омут (не сомневаюсь, что
кое-кто до сих пор думает, что именно это со мной и приключилось).

Скажу одно: прошло полгода, потом еще год, и я увидел, что ни в какой
омут не бросался. А жизнь моя в самом деле преобразилась.

Об этом я как-то раз, во время публичного диспута, сказал заведующему
кафедрой истории в одном американском университете на Среднем Западе.
"Мистер Мак-Дауэлл, - перебил он меня, - вы нас всерьез уверяете, что
Бог может изменить жизнь человека XX века? В каких же областях?" Я
отвечал ему сорок пять минут, говорил бы и дольше, если б он не сказал:
"Ладно, ладно, хватит!"

Одной из таких преобразившихся областей жизни было излечение от моей
неприкаянности. Я всегда искал себе каких-нибудь занятий: то бежал к
своей девушке, то чесал язык с приятелями. Проходя по двору
университета, я чувствовал, что в голове у меня - настоящий водоворот
противоречий. Попытки заниматься или просто сосредоточиться были
безуспешны. А через несколько месяцев после моего решения прийти к
Христу ко мне пришел душевный мир. Поймите меня правильно: не то, что из
моей жизни исчезли противоречия. Вера в Христа не избавила меня от
противоречии, но дала возможность их разрешать. И возможность эту я ни
на что в мире не променяю.

Кроме того, у меня был прескверный характер. Я мог взорваться, когда
на меня косо смотрели, а на первом курсе чуть кого-то не убил - шрамы от
этой потасовки сохранились до сих пор. Я настолько сросся со своим
дурным характером, что даже не пытался его исправить. И вот однажды я
попал в такое положение, когда непременно вышел бы из себя, - и вдруг
обнаружил, что вся моя вспыльчивость начисто пропала! За 20 лет я всего
один раз погорячился - и раскаивался в этом целых шесть лет.

Есть еще одна черта, которая не делала мне чести. Говорю о ней
потому, что она свойственна многим, а мне известен способ от нее
избавиться: вера в воскресшего Христа. Я имею в виду ненаристь. В свое
время она меня постоянно одолевала, не показываясь наружу, но мучая меня
изнутри. Меня выводили из себя люди, вещи, проблемы. Подобно многим, я
был крайне в себе неуверен, и в любом встречном, кто отличался от меня,
видел угрозу.

Но был один человек, которого я ненавидел больше всего на свете, -
мой отец. Он вызывал у меня только омерзение. И видел я в нем всего лишь
городского алкоголика. Если вы родились в маленьком городке и один из
ваших родителей - пьяница, то вы поймете, о чем я говорю. Отец мой был в
городе притчей во языцех. Друзья в школе отпускали шуточки, когда
встречали его в центре города, не понимая, как это меня обижает.
Посмеиваясь вместе с ними, про себя я горько плакал. Иногда, заходя в
наш амбар, я видел там на куче навоза, за коровами, свою мать, избитую
до потери сознания. Приглашая друзей, я вытаскивал отца из дому,
связывал его и бросал в амбаре, а машину его уводил за угол. Друзьям мы
говорили, что он уехал по делам. Мне кажется, трудно ненавидеть кого-то
больше, чем я ненавидел своего отца.

Месяцев через пять после моего прихода к Христу в жизнь мою вошла
любовь Господа. Она была такой сильной, что не оставила места для
ненависти, преобразила ее. Однажды я взглянул отцу прямо в глаза и
сказал: "Слушай, отец, а ведь я тебя люблю".

Я говорил совершенно искренне. И он, помня о моем с ним обращении в
былые времена, невероятно поразился.

Когда я перевелся в частный университет, я попал в серьезную аварию, с
гипсом на шее приехал домой. Никогда не забуду, как отец зашел ко мне в
комнату. "Как же ты можешь любить такого отца?" - спросил он. "Знаешь, -
ответил я, - ведь всего полгода тому назад я тебя жутко презирал..."

Я заговорил с ним о Христе.

"Понимаешь, отец, в мою жизнь пришел Христос. Мне трудно объяснить
все это, но в общем, Он дал мне силы любить не только тебя, а всех людей
- такими, какие они есть".

Через сорок пять минут я пережил едва ли не самое великое потрясение в
жизни. Мой ближайший родственник, знавший меня досконально, и никак не
позволивший бы морочить себе голову, вдруг сказал мне:

"Джош, если Бог мог бы сделать для меня то же самое, что для тебя, я
бы дал Ему эту возможность..."

Мы помолились вместе, и мой отец доверился Христу.

Приход к Иисусу обычно изменяет жизнь за несколько дней, недель или
месяцев. Я, например, смог перемениться полностью за полтора года. А мой
отец преобразился мгновенно, у меня на глазах. Будто кто-то протянул
руку и включил свет. Никогда не видел я такого резкого превращения.
После этого отец взял в руки бутылку с виски один-единственный раз - да и
то всего лишь поднес ее к губам и поставил обратно.

Судите сами, меняет ли людей вера в Иисуса Христа. Можете смеяться
над христианством, можете издеваться над верующими, но в нем есть сила.
Оно преображает жизнь людей. Если вы верите в Христа, посмотрите на
собственные взгляды и поступки - неужели они остались неизменными?

Нет, христианство не навяжешь силой. У вас своя жизнь, у меня своя. Я
могу только поделиться с вами своим опытом, а уж принимать решение -
дело ваше.

Может быть, моя молитва поможет вам? Вот она:

"Господь Иисус, я нуждаюсь в Тебе. Благодарю Тебя за то, что Ты умер
на кресте ради меня. Прости меня и очисти меня. Я верю в Тебя. Господь и
Спаситель, сделай меня таким, каким Ты замыслил меня при сотворении. Во
имя Христа. Аминь".