Откройте свой Мир!

12-го декабря вайшнавы отмечают день явления "Бхагавад-Гиты". Подробнее об этом празднике можно почитать на сайте: http://dayalnitay.ru/index....



В связи с этим в храме Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты пройдут праздничные мероприятия по следующей программе:

Шрила Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж прочитает семинар по "Бхагавад-гите" 4, 9, 11, 12 , 23 и 25 декабря с 18 до 19 часов
12-го декабря традиционная маха-ягья с воспеванием всех стихов "Бхагавад-Гиты" пройдет по следующему расписанию:
13.30 - начало киртана
14.00 - начало ягьи
17.00 - небольшое угощение
18.00 - продолжение семинара Госвами Махараджа
20.00 - маха-арати
В течении семинара Госвами Махараджа, воскресной программы 8-го декабря и праздника 12-го декабря вайшнавы смогут покупать книги на подарки друзьям и делать пожертвования на раздачу книг в качестве подарка гостям фестиваля "Голока-фест" 15-го декабря

Не пропустите этот самый благоприятный день Явления "Бхагавад-Гиты"!

"Благодая чтению Шри Гиты с преданностью тотчас же искореняются все грехи, возникающие из оскорбительного поведения или слов, от приема запретных продуктов, и от греховной деятельности, побуждаемой чувствами и совершенной сознательно или несознательно при выполнении ежедневных обязанностей..." (Шримад Бхагавад-гита-махатмйа)

Фотографии с празднования Гита-джаянти прошлых лет:
http://my.mail.ru/mail/vish...

Спасибо огромное всем, кто принял участие в организации и праздновании Дивали, Говардхана-пуджи и Ухода Шрилы Прабхупады!



Шрила Ниранджана Свами приводит такую цитату Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура о назначении фестивалей:



"Мы проводим фестивали в храме, чтобы дать каждому возможность общаться с преданными, разрушить привязанность к материальной жизни, проявить сострадание ко всем живым существам, развить вкус к повторению Святого имени и заняться служением Хари, гуру и вайшнавам.

Когда Матх проводит фестивали, декламирование Шримад-Бхагаватам и обсуждение Хари-катхи, главная цель этого состоит в пробуждении неотъемлемой склонности души служить Кришне. Если мы слушаем Хари-катху в обществе преданных, мы возрождаем осознание нашего неотъемлемого положения и достигаем высшей цели жизни". [Амрита Вани]



Вне всякого сомнения, все эти благословения проявились в дни нашего фестиваля!

10 дней, благодаря Джая Мадхаве прабху, Тхакуру Харидасу прабху, Юга Дхарме прабху, Мадхуврате прабху и другим лекторам наш храм был наполнен рассказами о Говардхана-лиле и Прабхупада-катхой, благодаря нашим киртаниям наполнен воспеванием Святого Имени, наши повара день и ночь служили на кухне, чтобы никто не ушел без прасада. Возможно впервые в истории нашего храма холм Говардхана был готов уже к лекции по Бхагаватам. Красивый алтарь, утопающий в цветах, прекрасные церемонии - все это погружало ум в царство Кришны.

Огромная благодарность всем, благодаря кому этот праздник стал возможен: спонсорам, вайшнавам из фирмы "Маллика", предоставившим коржи для холма, добровольцам, и, конечно, самим Божествам Шри Шри Даял-Нитай Шачисуте, Гири-Говардхану и Шриле Прабхупаде!

Прекрасные фотографии с праздников можно посмотреть у Ананда Говинды прабху:
https://www.facebook.com/me...
и у Алексея Кошелева:
https://www.facebook.com/me...

Последние 5 дней Карттики традиционно называются Бхишма-панчака или Вишну-панчака. В этом году он начинается 13-го ноября и заканчивается 17-го.

В Хари-Бхакти-Виласе говорится, что в Бхишма-панчаку ради удовлетворения Господа человеку по возможности следует соблюдать пост на определенные виды пищи. Хотя этот пост не является обязательным, Кришна доволен тем, кто соблюдает эту аскезу как способ удовлетворить Его. "Падма-пурана" говорит о том, что благодаря такой аскезе можно удовлетворить Господа и совершить духовный прогресс. Если вы не соблюдали пост в Чатурмасью, то, соблюдя пост в Бхишма-панчаку, вы получите все благо от соблюдения поста Чатурмасьи.



Пост прерывается в раса-пурниму, последний день Чатурмасьи, во время второго приема прасада (обычно после 16 часов).

Есть три уровня строгого соблюдения этого поста.

1) Первый уровень - ничего не принимать кроме молоке или продуктов от коровы

Если вы не можете следовать этому посту, можно принять второй уровень поста. В Маяпуре преданные вместе с ЕС Джаяпатакой Свами каждый год соблюдают именно этот пост.

2) Второй уровень - на кореньях, фруктах, орехах. (Все отварное или сырое, не жареное, можно с черной солью (если нет черной, другую не используйте), без какого бы то ни было масла или гхи). Обычный набор "корешков" и "вершков" в этот пост следующий: вареный картофель (обычный и сладкий), репа (сырая), арахис (вареный), изюм с фисташками, апельсины (сладкие), яблоки, груши, финики, манго, бананы. Из специй - корень имбиря и куркумы (не порошок, т.к. в нем рисовая мука). Такой пост в Маяпуре скорее напоминает пир, не правда ли? ) (Морковка или свекла, хотя это тоже "корешки", не рекомендуются. Нельзя употреблять и то, в чем много косточек (огурцы, гранаты, папайю, арбузы, дыни, гуаву).

Подавая пример того, как следовать этому посту, ЕС Джаяпатака Свами в качестве Бхишма-панчака враты пил лишь фруктовые соки.

Если вы не можете следовать этому посту, примите третий уровень поста.

3) Третий уровень - на хавишье (разновидность кичри: рис и мунг-дал (любой)). (Соль только черная (если нет черной, другую не используйте) без специй, без масла какого бы то ни было вида, но можно после окончания готовки добавить гхи). По желанию в нее можно также добавить молоко, определенные виды шака наподобие шпината; другие немногочисленные ингридиенты мы не упоминаем, поскольку о них в России никто даже не знает. Хавишья должна быть приготовлена за один раз, мунг-дал и рис кладут вместе. Когда вы снимаете хавишью с огня, готовка считается законченной. Больше ее доваривать нельзя. Незамужние гопи принимали хавишью, когда молились богине Катьяяни.

Выберите тот уровень поста из трех, который более удобен для вас. Этот пост не должен мешать вашей садхане и обычному преданному служению. Время приема прасада и количество - обычные для вас.

Источники: "Падма-пурана", Брахма-кханда, гл. 23; "Сканда-пурана", Вишну-кханда, Карттика махатмья. гл. 32; Гаруда-пурана, Пурва-кханда, гл. 123

Пост прерывается зернобобовой пищей, содержащей урад-дал (т.к. в последний месяц Чатурмасьи соблюдают пост на этот вид дала). Поскольку в России и других странах СНГ большинство преданных не употребляют урад-дал, то прервать пост можно любой зернобобовой пищей.



В эти дни мы также поклоняемся махаджану Бхишмадеве следующим образом: каждый день мы принимаем омовение в Ганге (матери Бхишмадевы) и 3 раза предлагаем ему воду Ганги, произнося мантру "ом бхишмадевая триптатам" - "предлагаю это подношение Бхишмадеве". (Вода зачерпывается в сложенные ладони, предлагается этой мантрой и затем выливается в Гангу с кончиков
пальцев все также сложенных ладоней). Ганга передает деду Бхишме это подношение воды.

Если у вас Ганга поблизости не протекает, то проделывайте это в уме. Также рекомендуется в эти дни читать больше святых имен.

В соответствии с "Гаруда-пураной" во время этой враты также предписано совершать различные виды поклонения Господу, которые перечислены ниже. Вот те подношения, которые рекомендуется предлагать Господу во время
Бхишма-панчаки:

В первый день следует предлагать падму (лотос) стопам Господа.

На второй день следует предлагать листья билвы бедрам Господа (поскольку листья дерева билва дороги Господу Вишну, они очень дороги и Господу Шиве. Каждые три таких листка растут вместе и такое их соединение напоминает по форме трезубец Господа Шивы; эти листья обычно предлагают Шива-лингам).

На третий день следует предлагать гандху (благовония - нечетное количество) пупу Господа. На четвертый день следует предлагать цветок джава плечам Господа. На пятый день следует предлагать цветы малати голове Господа

Если у вас нет всех этих цветов и листьев, то можно предлагать их Господу в уме. А если вы никогда не видели джавы, малати, лотоса и даже билвы, то можете заменить их вашими любимыми цветами (а билву - туласи) и с любовью предлагать Господу, но уже наяву Привлеките милостивое внимание Господа, произнося следующее: "Мой дорогой Господь, пожалуйста, прими мою любовь с этим цветком(благовонием)". Помолитесь о чем-то сокровенном. Главное, делать это с любовью.

Удачи вам в вашем преданном служении

«Холм Говардхана — самый знаменитый преданный Господа Кришны. Гирираджу поклоняются все Вайшнавы утром первого дня растущей луны месяца Карттика.» (Хари-бхакти-виласа)



Расписание дня празднования Говардхана-пуджи (4-го ноября):

12.00. - Даршан Говардхана, арати, обход вокруг холма
12.30. - Абхишека Гирираджа
14.00. - Раздача холма и прасада
16.00. - Киртан (в фойе или на улице опоздавшие гости могут
получить кусочек холма в одноразовой коробочке)
16.30. - Лекция Е.М. Юга-Дхармы прабху
19.00. - Гаура-арати



Не забудьте также о праздновании Дивали в воскресенье 3-го ноября!
Расписание Дивали: http://blogs.mail.ru/mail/v...
В это воскресенье в храме будет очень простое угощение, чтобы дать возможность поварам лучше подготовиться к Говардхана-пудже. В этот день очень важно принести фрукты, мед, выпечку собственного изготовления для строительства Говардхана.

Организаторы этого фестиваля будут очень признательны за финансовую помощь (бюджет нескольких дней праздника, включая Уход Шрилы Прабхупады, - более 500 000 руб), а также за помощь на кухне.
Для предложения вашей помощи и поддержки звоните:
+74996081249 (прямой московский)
+79259971003 (мобильный мегафон)

Для того, чтобы лучше подготовиться к Говардхана-пудже перечитайте еще раз историю Говардхана в книге «Источник Вечного Наслаждения», также можно почитать истории о Говардхане из «Гаога-самхиты»:
http://www.ojasvi.kiev.ua/b...

Шрила Прабхупада пишет: «Эту церемонию проводили обитатели Айодхьи, столицы Господа Рамачандры, когда Господь Рама возвращался туда после 14-летнего изгнания... В Его отсeтствие страной правил Его младший брат, Бхарата, и, когда Рама вернулся в столицу, Он вновь принял власть из рук Своего брата. День Его воцарения – это и есть Дивали. Первоначальное название Дивали – Дипавали… «Дипа» - значит «светильник», а «бали» - «много». Когда зажигают много светильников – это называется Дипавали» (из письма Хамсадуте, 10 октября 1968 года).



Расписание:

13.30. – Арати, киртан
14.30. - Ягья
16.00. – Абхишека Гаура-Нитай и Лакшми-деви
(условие для участия - чистая вайшнавская одежда)
17.00. - Лекция
18.30. – Раздача угощения
19.30. – Маха-арати, маха-киртан, предложение огней

Бюджет:

Цветы – 20 000 руб
Угощение для Божеств - 10 000 руб
Угощение для преданных – 30 000 руб
(в связи с подготовкой к Говардхана-пудже будет достаточно скромным)
Ягья - 7 000 руб
Абхишека - 7 000 руб
Светильники - 3 000 руб
Организационные расходы - 50 000 руб

Всего: 127 000 руб

«Хари-бхакти-виласа» утверждает:

«Вечером (дня новолуния месяца Карттика) человек должен совершить поклонение богине Лакшми в соответствии с правилами и предписаниями…»

Также говорится:

«О брахманы, вечером человек должен предложить множество ламп гхи богине Лакшми, перед этим пробудив Божество.



Мантра поклонения Лакшми-деви:

твам джйотих шри равишчандро
видйут сауварна тараках
сарввешам джйотишам джйотир
дипа джйотих стхите намах

«Ты свет звёзд, луны, света, золота и всех источников освещения. Ты находишься в свете лампы. Я предлагаю тебе мои поклоны.»

Подробнее о празднике Дивали:

http://dayalnitay.ru/index....

Дорогие преданные! Приглашаем вас в храм Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты 18-го октября на традиционный пятничный киртан, а также ягью и абхишеку, посвященные Шарад-пурниме. Ягья начнется в 16 часов, киртан в 17, абхишека - в 18 часов.

Пурнима месяца Дамодара – это полнолуние в осенний сезон, когда празднуют Раса-лилу. В этот день следует совершать полное поклонение Радхе и Кришне с большим количеством цветов. В этот день Божества Вриндавана красиво одевают в белые одежды, напоминающие свет луны.



Шрила Прабхупада пишет в книге "Источник Вечного Наслаждения":

"Так минула ночь полнолуния сезона шарат. Ночь полнолуния Ашвина называется шарат-пурнима. Из "Шримад-Бхагаватам" мы узнаем, что, прежде чем насладиться танцем раса с гопи, Кришна ждал такого полнолуния еще год. В семилетнем возрасте Он поднял холм Говардхана, значит, танец раса проходил, когда Ему было восемь лет.

В ведических писаниях говорится, что танец, в котором профессиональный танцор танцует сразу со многими танцовщицами, называется раса. Когда наступила ночь полнолуния и Господь Кришна увидел обычное для осени убранство - множество цветов, в особенности душистой малики, Он вспомнил молитвы гопи к богине Катьяяни, в которых они просили о том, чтобы Он стал их мужем. Кришна подумал, что ночь полнолуния поры шарат - самое подходящее время для чудесного танца. Так должно было исполниться желание гопи, мечтавших выйти за Него замуж."

Преданные обычно оставляют горшки со сладким рисом для Кришны на всю ночь, чтобы Он мог насладиться им во время Своей расы. В эту ночь полнолуния сладкий рис превращается в амриту, нектар.

Также в этот день в Индии поклоняются Лакшми-деви. Считается, что Она появилась из молочного океана именно в этот день. Существует множество обычаев, связанных с этим днем. Так в Митхилле, месте рождения матери Ситы, считают, что этот день особенно важен для молодых семей. В этот день молодожены приходят в храм с подарками и поют киртан. Некоторые даже не спят всю ночь.Дома на алтарь для Божеств ставят сладкий рис, а за порогом ставят острую пищу.

Говорят, что сестра Лакшми-деви, ее противоположность Алакшми, приносящая боль, материальные привязанности и разочарования, любит острую пищу. Поэтому для нее оставляют подношения за порогом, чтобы она не входила в дом.

В Ориссе в этот день отмечают рождение Картикеи. Молодые девушки в Джаганнатха-пури и его окрестностях поклоняются прекрасному сыну Господа Шивы, чтобы получить в мужья такого же красивого юношу. Другие жители Ориссы поклоняются в этот день Гаджа-Лакшми.



«О Лакшми, тебе известны помыслы и желания каждого! Хотя ты
– Мать будоражащего умы людей бога любви (Манматхи), славу тебе воздают
величайшие йоги и святые. Пожалуйста, искорени скверну из моего зрения, чтобы я
стал способен увидеть, как Господь Шри Кришна проявляется в храме в форме
Божества!» (Лакшми-арья-вриттам, 3)

Приходите! Приносите подарки для Божеств и угощение для преданных. В этот день очень хорошо делать пожертвования на Говардхана-пуджу.

Дорогие вайшнавы! Приглашаем вас вместе начать Картика-врату. Согласно "Хари-бхакти-виласе" ее следует начинать с экадаши растущей луны месяца Ашвина, в этом году 15-го октября.

«В это время во всех храмах, особенно в храмах Вриндавана, совершают особые обряды поклонения Господу в образе Дамодары. Дамодара – это Кришна, которого его мама – Яшода – связала веревкой.

Говорится, что, поскольку Господь Дамодара очень дорог Своим преданным, месяц Дамодара (Карттика) также очень дорог им». (Шрила Прабхупада, "Нектар преданности")



В эти дни в Индии проводится множество праздников и фестивалей – Говардхана-пуджа, Дивали, Лакшми- и Дурга-пуджа… Но лучший из всех – это фестиваль Карттика, проводящийся в месяц Дамодара – когда во всех храмах Кришны Господу предлагают лампады.

Карттику празднуют по всей Индии, но основные церемонии проводятся во Вриндаване, святой земле, где Господь Кришна явил Свои детские игры. Каждый вечер во всех храмах Вриндавана Кришне преданные предлагают Кришне множество светильников под пение Харе Кришна и других песен преданности.

Верховный Господь не нуждается в наших подношениях, но все же милостиво принимает даже самое скромное служение Своих преданных, отвечая на их любовь, и тем самым помогая очиститься, чтобы они могли скорее придти к Нему.


Другой вид преданного служения, особенно благоприятного в месяц Дамодара, это лила-смаранам – медитация на игры Кришны. В месяц Карттика преданные обычно вспоминают Дамодара-лилу. Это удивительная игра, в которой Кришна – Всемогущий Господь, которого боится сам страх – позволил связать Себя веревкой, подчиняясь чистой любви Своей матери.

Верховный Господь – источник всех живых существ, и поэтому у Него нет ни отца, ни матери – но отзываясь на желание Своих чистых преданных заботиться о Нем, Он принимает облик ребенка и играет роль самого прекрасного, самого удивительного сына. Иногда Он шалит, или плачет, как самый обыкновенный ребенок, но при этом остается Верховным Господом, которому поклоняются во всех мирах.

Однажды, когда мама Кришны, Яшода, взбивала масло, перед ней появился ее маленький сын и потребовал Его накормить. Яшода прекратила свою работу и усадила Кришну на колени. Но вдруг молоко, стоящее на огне, начало убегать, и Яшода, быстро спустив Кришну с колен, бросилась на кухню. Маленький Кришна рассердился на нее, взял камень и разбил горшок, в котором находились сливки для пахтанья. После этого Он стал собирать сливки и масло с пола и есть. То, что после этого осталось, Он вынес во двор и скормил обезьянам.

Когда мама Яшода пришла с кухни и увидела разбитый горшок, она поняла, чьих это рук дело и решила наказать своего непослушного малыша. После недолгих поисков она обнаружила Его на заднем дворе. Кришна сидел на большой деревянной ступе, прямо под горшком с маслом, подвешенным к потолку. Он понемногу зачерпывал оттуда масло и кормил обезьян. Тут Господь увидел, что к нему подкрадывается Яшода с хворостиной в руках, и бросился бежать от нее.

С большим трудом Яшоде удалось поймать Кришну, который был сильно перепуган и, казалось, готовился заплакать. Мама решила пожалеть малыша и отбросила розгу в сторону. Однако, чтобы Он вновь что-нибудь не натворил, она решила привязать Его к той самой ступе, стоя на которой, Он таскал масло.

Конечно же, никому не под силу связать Господа. Как мама Яшода ни старалась, ей не удавалось сделать этого – веревка всякий раз оказывалась слишком короткой, хотя Яшода не раз надвязывала ее. Она ничего не могла понять. И Господь, решив подчиниться любви Своей матери, в конце концов согласился быть связанным.

Вспоминая об этой игре, преданные понимают, что высшей целью жизни является чистая любовь к Богу, любовь, которая подчиняет Самого непобедимого (ачьюта) Верховного Господа.

В этот месяц, в храмах ИСККОН по всему миру, преданные собираются вместе, чтобы, следуя древней традиции, предложить Господу горящий фитилек – и свое сердце. В это время к традиционным песням на утренней (мангала-арати) и вечерней службе поется Дамодараштака – молитва Господу Дамодаре из «Падма-пураны».

«Господь Дамодара, прежде всего я склоняюсь перед той ослепительно сияющей веревкой, которая обвивает Твой живот. Затем я приношу поклоны Твоему животу, в котором покоится вся Вселенная. Также я смиренно склоняюсь перед Той, кого Ты любишь больше всех, - перед Шримати Радхарани. И наконец я вновь и вновь склоняюсь перед Тобой – Верховным Господом, являющий Свои нескончаемые игры» (Дамодараштака, текст 8)


В месяц Карттика проводится еще один особый фестиваль для преданных ИСККОН. 14 ноября 1977 года основатель-ачарья Международного общества сознания Кришны, Шрила Прабхупада, оставил этот бренный мир, чтобы присоединиться к играм Господа Кришны на Голоке Вриндаване. В годовщину его ухода, в этом году 6-го нября, преданные проводят особый праздник в его самадхи (мемориале), во Вриндаване. Ученики и последователи Шрилы Прабхупады со всего мира, а также жители Вриндавана, которые ценят его огромный вклад в восстановление этого святого места, с самого утра собираются в его самадхи и прославляют его необычные качества и поступки. В полдень проводится традиционное арати (церемония поклонения), после чего Прабхупаде предлагаются 108 вегетарианских блюд. Вечером ученики Шрилы Прабхупады собираются в его комнате, возле кровати, с которой он давал свои последние наставления, и до поздней ночи говорят о своем духовном учителе, который сделал то, что до него не мог сделать никто – распространил сознание Кришны по всему миру, изменив сердца и жизни множества людей.

Шри Шри Даял-Нитай Шачисута ждут вас каждый вечер в своем храме, который находится пока все еще на старом месте около метро "Динамо"!

Подробнее о праздниках месяца Картика можно почитать на нашем сайте:

Лакшми-пуджа, в этом году 18-го октября, - http://www.dayalnitay.ru/in...

Дивали, в этом году 3-го ноября, - http://www.dayalnitay.ru/in...

Говардхана-пуджа, в этом году 4-го ноября, - http://www.dayalnitay.ru/in...

За суетой и рутиной забыл поздравить с днем рождения замечательного вайшнава - Трилокатму прабху. Искренне сожалею и раскаиваюсь! Долгих лет служения, счастья и здоровья тебе, славный слуга Шри Шри Гаура-Нитай!



В журнале "Брахмотсава" этого года Трилокатме прабху была посвящена статья, прочитайте ее, если еще не знакомы с этим прекрасным преданным и можете тоже с сапозданием поздравить его https://www.facebook.com/tr...

В начале Трилокатма прабху был сердит на Шрилу Прабхупаду. Сердит настолько, что единственную книгу Прабхупады "Жизнь происходит из жизни" прочитал 7 раз. Дело было во Владикавказе примерно в 90-м году. Трилокатме было 16 лет и он был категорически не согласен с тем, как Шрила Прабхупада критикует современных ученых. Как многие люди того времениТрилокатма идеализировал науку и мечтал о полетах к звездам. Трилокатма пытался найти брешь в логике Прабхупады, но ему это не удавалось и он хотел найти еще книги о Кришне.



Ближе с преданными удалось познакомиться в Ростове, куда Трилокатма приехал на учебу. Почти сразу после знакомства Трилокатма поселился в ашраме, где занимался служением под руководством Ришабха-дева прабху. Как все преданные того времени он занимался всем служением: ходил на Санкиртану и на харинаму, помогал на кухне и в пуджарской. Когда исполнилось 18 лет, пошел служить в армию.

И вот уже после службы Трилокатма прабху попал в середине 90-х в Сухаревский храм. Приехал на фестиваль с участием Махараджей, да так и остался. Сперва помогал охране храма и приходил чистить параферналии к Божетвам, а потом все больше и больше стал погружаться в Арчану. Долгое время Трилокатма служил под началом старшего пуджари Шубха-нанды прабху, всегда оставаясь скромным, смиренным и прилежным в выполнении своих обязанностей вайшнавом. Те годы очень хорошо описала матаджи Нада :

«В течении 8 лет довелось жить нам в Сухарево. Может быть кто-то помнит этот храм, эту общину, возрождённую Олегом Тарасовым, за что ему низкие поклоны и много благодарности...Я с радостью вспоминаю те годы, только хорошее помню. Для кого-то Сухарево - это убогий интерьер, неустроенность и бедность, а по мне так то дхама была. С лилами и расами. Как здорово получить шанс, такой редкий- жить с вайшнавами, заниматься служением Божествам, быть нужным людям и миссии. Такого нынче я лишена. Хочется о многих вспомнить, о ярких и незаметных, но преданных Кришне вайшнавах.



Меня попросили написать о Трилокатме....Мы были в одной команде, при Божествах Гаура Нитай. Всегда просят рассказать некие истории ,чудеса, смешные ситуации....Я хочу раскрыть эту тему немного иначе. Самое чудесное и редкое ,по нашим временам, происходило тогда (да и теперь) в служении Божествам. Например бескорыстие пуджари , их доброта, отзывчивость, постоянство, нежелание славы и власти....У Трилоки есть всегда маха-прасад для всех вайшнавов, бутылочка чаранамриты припасена в холодильнике, добрые слова, он всегда всех помнит, всем звонит. Я никогда не видела его злым. Хотя мы иногда ругались, но то было ради шутки.

Что такое быть пуджари в Сухарево? В тот момент - это проявление чудес и изобретательности при приготовлении Радж-бхоги из сныти, картошки и краснодарского риса... Если шить на праздник, то из занавески и ёлочных игрушек. Что такое провести мангала арати? Это неизменный Шубхананда рано по утру идёт...наверное досыпая по ходу дела. Что такое сменить фон за алтарём? Это чудеса эквилибристики и крепежа на 3 гвоздях. Это ледяной пол ,это 3 пришедших на службу, двое из которых пуджари. Это долгие зимы и занесённые снегом дорожки...Выглянешь в окно, а там белым бело, снег лежит вровень с дверью....Наденешь валенки и вперёд. Но как радостно видеть вайшнавов, всегда милостивых и приветливых, всегда внимательных и понимающих, готовых простить .

Какие бывали тогда праздники! Преданные собирались, все что-то готовили ,приносили Божествам. Настоящая семейная обстановка. Сейчас много говорят о санге, была санга в Сухарево! Была дружба, было сотрудничество. Всё это родилось из годов труда и бескорыстного служения ,из споров и примирения.
Вот Трилокатма до сих пор при Гаура Нитай ,он прилип к Ним, а я нет. Мы оказались не такими преданными как он- этот тихий и добрый человек.»

После того как преданные потеряли помещения в Сухарево, Трилокатма стал старшим пуджари Их Светлостей Шри Шри Гаура-Нитай. Это были достаточно сложные годы. С материальной стороны все необходимое обеспечивали преданные Марат, Галина и Олег Тарасов. Но служение Божествам с 4 утра до 9 вечера было полностью на плечах 2-3 человек. Ни заболеть, ни отъехать никуда нельзя. В большом храме пуджари вдохновляется, когда на Даршан приходят много преданных, даже если служение тяжелое, восхищенные глаза преданных компенсируют любые сложности. Но когда к Божествам неделями никто не приходит начинается настоящая проверка твоего сердца. Никто ведь не заметит, если ты на 5-10 минут службу задержишь? Так зачем напрягаться?

В комментарии к 52-53 стихам 27-й главы «Шримад Бхагаватам» мы находим следующее утверждение: «Признано, что постоянное поклонение Божеству обычно не является популярным служением, поскольку считается “неблагодарной работой”. Другими словами тот, кто занят поклонением Божеству, может чувствовать, что другие преданные не достаточно высоко ценят служение поклонения Божеству. Но высококвалифицированный пуджари, который выполняет своё служение постоянно, не считаясь с результатами, может осознать, что Господь лично присутствует в своём Божестве и потому ощущать полное удовлетворение. Он понимает, что его служение есть неотъемлемая часть проповеднической миссии Шри Чаитанйи Махапрабху.»

Божества больше года испытывали Трилокатму прабху, после чего состоялся Их переезд в ашрам брахмачари в Юрлово. В ашраме преданные больше нацелены на проповедь и обучение молодых вайшнавов, поэтому большой помощи непосредственно в пудже они сперва не оказывали и даже с материальной точки зрения какое то время пуджари приходилось тяжелее. Мало кто знает, но в течении долгого времени Трилокатма занимался небольшим бизнесом, что бы покрывать те расходы Божеств, которые не могли оплатить Марат с Галиной. Но все-таки в большой компании преданных стало легче. Сейчас многие преданные из бывшего храма в Сухарево стараются регулярно оказывать поддержку служению Шри шри Гаура-Нитай, а Трилокатма пытается поддерживать контакт со всеми бывшими слугами Их Светлостей. Именно у него Шрила Гопала Кришна Госвами расспрашивает о судьбах бывших «сухаревских».

Чего хотелось бы пожелать Трилокатме прабху, так это никогда не оставлять служение лотосным стопам Шри Шри Гаура-Нитай и Шриле Прабхупаде! А мы, в свою очередь, просим у него благословений на такое же постоянство в поклонении Арча-виграха Господа!

В среду 18-го сентября отмечается фестиваль Ананта-чатурдаши. Мы проведем ягью и небольшую абхишеку в честь этого события, начиная с 17 часов.

В «Чайтанья-бхагавате» Шрилы Вриндавана даса Тхакура имя Шеша объясняется тем, что Он кладет конец страданиям преданных [слуг Господа] в материальном мире. Другое объяснение имени Ананта Шеши дает Бхакти Вигьяна Госвами. По его словам, это означает «ограниченную бесконечность». Именно так называют Господа Балараму и Его экспансию, проявленную в материальном мире. Баларама ничем не отличается от Кришны, кроме цвета тела. Он Ананта, или Безграничным. Однако для удовольствия Кришны Он налагает на Себя некоторые ограничения, занимая подчиненное положение по отношению к Верховному Господу. Поэтому Его и называют Шешей, Конечным.



Подобно тому, как Баларама служит Кришне, становясь Его ложем, зонтиком, сандалиями и т.д., Ананта Шеша служит Нараяне на Вайкунтхе и нисходит в материальный мир, когда здесь воплощается Сам Господь. В комментарии Вишванатхи Чакраварти Тхакура к «Лагху-бхагаватамрите» говорится, что божественный змей, на котором возлежит Господь Вишну – экспансия Баларамы. Тогда как тот, кто «держит на своей голове все планеты Вселенной» - шактьявеша-аватара, особое живое существо, наделенное частью могущества Господа Ананты.

В ведической традиции Ананта Шеше выражают почтение как преданные, так и непреданные*. Преданные поклоняются Ему как проявлению Балаламы – то есть Самому Верховному Господу. Кроме того, Ананта Шеша помогает избавиться от зависти. А люди, знакомые с ведической астрологией, пользуются таким термином, как «кала-сарпа-доша», что означает «змеиное проклятие», неблагоприятное сочетание планет в гороскопе. Поклонение Ананта Шеше защищает от последствий этого «проклятия». А в Кали-югу, век, когда рождаются люди с плохой кармой, кала-сарпа-доша (сильная или слабая) встречается у очень многих... Хотя, конечно, поклоняться Анантадеве ради улучшения гороскопа, это все равно что просить у миллиардера сто рублей до получки. Ведь, согласно «Чайтанья-бхагавате», «если мы просто попытаемся вместе воспеть величие Господа Анантадевы, это сразу очистит наше сердце от скверны, накопившейся там за много жизней. Поэтому вайшнав никогда не упускает возможности прославить Анантадеву… Просто восхваляя Его, каждый может обрести освобождение».
Шрила Прабхупада упоминает о празднике Ананта-чатурдаши в своих беседах. В этот день рекомендуется поститься - примерно до пяти вечера.



Господь Ананта Шеша проявился в Москве по желанию Его Святейшества Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа, чтобы в будущем нести на Себе храм Шри Шри Радхи-Мадхавы.

Приходите, приносите фрукты и подарки для Господа.

Почитать больше о славе Ананта-шеши можно на
http://www.dayalnitay.ru/in...

Харе Кришна, дорогие вайшнавы! Приглашаем вас на ягью в честь Явления Господа Вамана-девы 16-го сентября, в понедельник, в 16 часов.

«Хари-Бхакти-Виласа» о славе вамана-двадаши:

«Каждый должен праздновать благоприятный двенадцатый день двух недель прибывающей луны месяца Бхадра, когда присутствует накшатра Шравана, постясь, омываясь в слиянии двух рек и поклоняясь Верховному Господу, Ваманадеве.

Благо от совершения огненного жертвоприношения или другого благочестивого действия усиливается в этот день в 100 тысяч раз."



"Знай точно, что когда Двадаши растущей луны месяца Бхадра соединяется с накшатрой Шравана, то он становится Маха-двадаши. Пост и другие религиозные ритуалы, совершаемые в этот день, приносят огромное благочестие.

Те, кто поклоняется Господу Ачьюте с любовью и преданностью, обретают благочестие от поклонения Господу Ачьюте в течение 10 лет. Благочестивые действия, такие как совершение жертвоприношения или раздача милостыни, совершаемые в этот день, приносят благо в 100 раз большее.»

Харе Кришна, дорогие вайшнавы! Приглашаем вас на празднование Радхаштами 13-го и 15-го сентября!

"Господь Кришна очаровывает весь мир, но Шри Радха очаровывает даже Господа Кришну. Поэтому Она – Верховная Богиня. Шри Радха – это абсолютная энергия, а Господь Кришна – владыка этой энергии» (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 4.95-96)

«Шри Радхика – Источник всех индивидуальных душ… Индивидуальные души служат Шри Кришне как частицы Шри Радхики... Можно сказать, что все индивидуальные души – это духовные женщины, которые занимают по отношению к Шри Радхике подчиненное положение и, будучи Ее частицами, естественным образом участвуют в Ее служении Шри Кришне. Индивидуальные души должны прилагать усилия к тому, чтобы научиться повиноваться Шри Радхике. Только повинуясь Шри Радхике, они смогут служить Шри Кришне». (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур статья «Кришна-према»)



Программа празднования Радхаштами:

12-е сентября, четверг

Празднование Радхаштами с группой "Гопал-бхаджан" в центре "Море внутри", подробности:
http://vk.com/mantrayogaclu...

13-е сентября, пятница

8.00 – праздничный Даршан Божеств
9.00 – лекция
15.00 – Ягья
16.30 – Абхишека и маха-киртан
18.00 – Лекция Ватсалы прабху
19.00 - Последний Даршан Шри Шри Радха-Шьямасундары в этом году. Маха-арати
19.30 – Катание а качелях
20.30 – Угощение


Бюджет:

Цветы – 40 000 руб
Пир Божествам – 20 000 руб
Новые одежды Божествам, включая цветочные – 15 000 руб
Абхишека – 7 000 руб
Ягья – 3 000 руб
Угощение 13-го сентября 500 человек по 50 рублей – 25 000 руб
Хоз.нужды – 55 000 руб
Итого: 165 000 руб

Видео прошлого года:
http://www.youtube.com/watc...

Фотографии прошлого года:
http://www.dayalnitay.ru/in...
http://www.facebook.com/med...
http://www.facebook.com/med...

Шри Шри Радха-Шьямасундара ки джай!

Как мы уже писали, на праздновании Шри Кришна Джанмаштами у нас будет отдельная палатка, в которой старшие преданные будут отвечать на вопросы членов общины. Один из важных вопросов это как все будет функционировать после отъезда храма с Ходынского поля. Старшие вайшнавы считают, что нам важно сохранить все структуры, которые сейчас действуют в Москве. Для их поддержания потребуется дополнительное финансирование. В нескольких письмах мы хотели обсудить какова роль разных подразделений нашего храма.

В прошлый раз мы рассказали вам об ашраме брахмачари: http://blogs.mail.ru/mail/v...

Сейчас хочется сказать несколько слов о важности поддержания высокого стандарта служения нашим Божествам Шри Шри Даял-Нитай Шачисуте. Шрила Прабхупада писал: "Что касается поклонения Божествам, его высокий стандарт должен жестко выдерживаться во всех центрах ИСККОН. Не может идти и речи о его снижении, единственной заботой должно быть, как повысить качество и пышность арчаны."
(письмо Шрилы Прабхупады, 18 ноября 1971г.)



Шрила Прабхупада не только говорил о важности стабильного поклонения Божествам, но и предпринимал в этом направлении решительные шаги. Незадолго до своего ухода, он основал специальный фонд "Маяпур-Вриндаван Траст", который должен был гарантировать стабильность поклонения в наших храмах во Вриндаване и Маяпуре. Позднее на эти средства был построен гостиничный комплекс МVT во Вриндаване, на доход от которого поддерживается сева Божествам.

У нас в Москве стандарт служения Божествам намого проще, чем во Вриндаване и Маяпуре, поэтому сейчас мы не просим дополнительной финансовой помощи на само поклонение. Шри Шри Даял-Нитай Шачисута своей красотой давно завоевали сердца вайшнавов, поэтому дополнительных средств для поддержания поклонения нам не требуется. Есть вайшнавы, которые готовы предоставить для Божеств свою квартиру, собрать средства на бхогу и цветы тоже не составляет проблем. Для этого не нужно обращаться ко всем вайшнавам через рассылку. Так для чего нужно дополнительное финансирование?

Оно требуется для нас с вами. Если Божества уедут на квартиру к кому-нибудь, то видеть Их смогут лишь единицы, и мы лишимся возможности получать Их Даршан, петь перед Ними киртан и оказывать Им свое служение. Прогрессировать в Сознании Кришны без поклонения Божествам невозможно:

"Вы (Шрила Прабхупада) наставляли нас, что поклонение Божествам и распространение книг должны идти рука об руку. Ваши книги вдохновляют и дают нам знания, чтобы служить Кришне. Поклонение Божествам позволяет нам практиковать преданное служение. Их Милости - истинный корень семьи Вайшнавов. Без Них мы потеряны. Ваши книги подобны привлекательному, сердечному приглашению приходить и лично служить Божествам. Наша обязанность - напоминать всем, кого мы встречаем, что все мы - слуги Господа. Поклонение Божествам Господа Кришны происходит в Ваших храмах по всему миру. Ваши книги приглашают всех: "Пожалуйста, приходите и служите Господу". Поклонение Божествам - это зенит любовного служения. Ваши книги дают нам знание, чтобы подняться на эту платформу. Вы призываете всех "Назад к Богу". (Из воспоминаний Шрути Кирти прабху)

Поэтому, мы должны будем арендовать удобное помещение, где у преданных будет постоянный доступ к Божествам, к Их Даршану, к Их маха-прасаду, где мы сможем петь перед Ними, предлагать Им подношения, делиться своими реализациями и слушать Садху. Там могли бы проходить встречи различных групп духовного общения, учебные занятия. Аренда небольшого помещения, 200-300 метров недалеко от метро, обойдется около 300 000 руб.

Нужно ли это Самим Божествам? Да, потому что Они зависимы от Своих преданных, Божества любят смотреть на вайшнавов, но еще больше это нужно нам, поточу что без этого наша духовная практика будет страдать.

Чтобы поддержать эту важную часть жизни нашей общины, вы можете подписаться под финансовым участием в программе "Миссия-наше общее дело", которая будет поддерживать нашу общую структуру:
  http://blogs.mail.ru/mail/v...

Для того, чтобы лучше понять объем деятельности нашей миссии, можно вспомнить наш видео-отчет за прошлый год:
https://www.youtube.com/wat...


Подробнее об этой программе нам расскажут старшие преданные на праздновании Джанмаштами.

Спасибо вам за поддержку!

Дорогие вайшнавы! Ваши обращения в органы власти сохраняют актуальность! Решил поделится с вами этим письмом от Брахмананда-пури прабху, человека, напечатавшего сотни тысяч книг Прабхупады.


(Шри Шри Даял-Нитай Шачисута в доме у Брахмананда-пури прабху)

Президенту Российской Федерации Владимиру Владимировичу Путину от группы верующих вайшнавов, репрессированных во времена СССР

Глубокоуважаемый Владимир Владимирович!

Мы, граждане РФ, пострадавшие от советских репрессий, ваши подданные, последователи духовного движения сознания Кришны, «кришнаиты», обращаемся к Вам как к главе государства и гаранту Конституции РФ с просьбой защитить наши гражданские права и не дать нам чувствовать себя всегда ущемленными в своих религиозных чувствах!

25 лет назад, в 1988 году, после долгих и мучительных гонений и преследований «кришнаитов» в СССР впервые было зарегистрировано МОСК (Московское общество сознания Кришны). С того времени более десяти тысяч верующих с верой ждали все эти годы получения места для строительства храма в Москве. За все эти годы нам были предложены десятки вариантов земли, мы соглашались на любые варианты. Была попытка оформить землю на Мичуринском проспекте, а потом на Ленинградском проспекте. Но когда дело доходило до оформления конечной стадии, нам все время отказывали по необъяснимым причинам. В итоге нас загнали на окраину Москвы, Молжаниновский район, в деревню Верескино, где даже поблизости нет населенных пунктов. И мы начали согласования и проектирование строительства храма. Мы провели священный обряд закладки священного камня, и все эти восемь лет верующие собирали деньги на строительство храма, а некоторые даже пожертвовали свои последние сбережения. Производилось проектирование: проект полностью согласован и утверждён со всеми городскими властями, как требует закон. Оставалось выпустить постановление правительства Москвы о начале строительства храма. Однако мэрия Москвы, вопреки ожиданиям граждан РФ, верующих кришнаитов, приняло решение о нецелесообразности строительства храма Кришны и расторгла договор о безвозмездном пользовании земли. Это решение разбило сердце многих тысяч верующих людей, которые пожертвовали свои сбережения и ждали строительства храма. Они теряют веру в свою страну, и такое ощущение, что советская власть не кончилась.

Единственный храм, который у нас был на Хорошевском шоссе, д. 8, корпус 3, был аварийным двухэтажным зданием хрущевских времен, нам его предложил Фрунзенский райисполком. Вайшнавы своими усилиями и средствами восстановили и отремонтировали здание полностью и сделали храм, где всегда проводилось духовно-просветительские программы, образовательные программы, благотворительные программы. С 1988 года многие люди находили в храме свое спасение от алкоголи, от наркотиков, от проституции, от азартных игр, от атеизма, многие излечивались и оставляли свои порочные привычки. В 2003 году Ю.М. Лужков забрал единственный храм на Хорошевском шоссе и отдал строительной компании «Донстрой» для строительства многоэтажного здания на пересечении Хорошевского шоссе и Беговой улицы. Для предотвращения общественного протеста нас поселили на Ходынском поле в строительном вагончике, по адресу: Ленинградский проспект, владение 39, обещав нам оформить документы на строительство храма на этой земле, однако нас обманули. И с тех пор мы существуем в строительных вагончиках, проводим свои духовные программы (духовно-просветительские программы, образовательные программы, благотворительные программы), где даже нету элементарных санитарных условий для граждан. Получается, нас обманули в очередной раз: забрали отремонтированный храм у метро «Беговая», не дав ничего взамен, и единственный земельный участок, который нам предложило правительство Москвы, был Молжаниновский участок земли на окраине Москвы.


(Божества побывали в Молжаниново одними из первых)

Уважаемый Владимир Владимирович, как веруюший человек вы поймите нас, пожалуйста, мы безвыходном положении, поскольку мы уже проводили священный обряд закладки камня, и мы отступить не можем. Материальный ушерб можно терпеть, а духовный ушерб нельзя никак терпет, нельзя так издеваться над людьми и довести до отчаяния уже. Морально мы не можем оставить это место. Это наш священный долг, и мы очень строги в наших обетах и никогда их не нарушаем, даже если приходится это соблюдать ценой жизни. В этом убедилась Советская власть.

Уважаемый Владимир Владимирович, мы надеемся, что это письмо дойдет до Вас, и Вы будете знать, что творится в нашей стране. Мы очень надеемся на Вас как здравомыслящего руководителя страны. И как веруюший человек почувствуйте нашу боль и войдите в положение, в котором мы оказались! Ваш недавний указ об ужесточении наказания за разжигание религиозных розней и задетые религиозные чувства верующих внушают надежды многих верующих людей, что это издевательство, которое продолжается над нами 25 лет, наконец решится. Разве это не надругательство над чувствами верующих? Если в течении месяца мы не получим от Вас ответа, будем считать, что наше письмо не дошло до Вас, уважаемый Владимир Владимирович.

Верующим ничего не остается, кроме как молится Богу, оставаться на своей земле, защищать ее до конца и бороться за свои права!

С уважением

Рекомендации по подготовке писем вы можете найти тут:
http://www.forum.krishna.ru...

На праздновании Шри Кришна Джанмаштами у нас будет отдельная палатка, в которой старшие преданные будут отвечать на вопросы членов общины. Один из важных вопросов это как все будет функционировать после отъезда храма с Ходынского поля. Старшие вайшнавы считают, что нам важно сохранить все структуры, которые сейчас действуют в Москве. Для их поддержания потребуется дополнительное финансирование. В нескольких письмах мы хотели обсудить какова роль разных подразделений нашего храма.

Начнем с ашрама брахмачари при храме Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты. Есть замечательный фильм о нашем ашраме, который можно просто посмотреть и дальше ничего в этом письме не читать:

http://www.youtube.com/watc...


В этом фильме очень хорошо показаны самые разные стороны жизни и служения брахмачари. Ашрам при храме это место, где поддерживается строгая садхана, тот режим духовной жизни, который нам дал Шрила Прабхупада. У домохозяев жизнь подвержена многочисленным стрессам, поэтому им бывает сложно следовать процессу во всей полноте: со всеми службами, совместной джапа-медитацией и углубленным изучением книг Шрилы Прабхупады. Для всех нас важно иметь место в городе, где этот стандарт поддерживается полностью, куда мы можем прийти и подзарядить свои духовные батареи. Такое вдохновение и поддержку нам могут дать брахмачари.

Также ашрам это место, где постоянно поддерживается дух санкиртаны. Шрила Прабхупада очень просил нас не пренебрегать распространением его книг. Он считал, что когда преданные поддерживают эту ягью, то все три мира очищаются. Не важно какое количество книг распространяется, важно, чтобы это делалось постоянно.

«Чайтанья Махапрабху говорит: анади бахирмукха джива сватах кришна нахи джнана. Из-за влияния материальной энергии мы настолько отупели, что без посторонней помощи не можем понять Кришну. Поэтому необходима проповедь сознания Кришны. Сами по себе люди не будут присоединяться к Движению сознания Кришны — нужно им проповедовать. Если вы действительно желаете добра людям, среди которых живете, своим соотечественникам, всему человечеству — распространяйте, проповедуйте сознание Кришны, иначе всех этих людей унесут, смоют волны майи. Так что самая важная, самая ценная деятельность на благо других — это распространять по всему миру сознание Кришны».(Из лекции Шрилы Прабхупады 1972-го года)

Не секрет, что наш ашрам служит образцом для преданных в самых разных странах. Его роль в поддержании санкиртаны в западном ИСККОН по достоинству оценивается всеми нашими духовными учителями.

Не возможно не упомянуть такую роль наших брахмачари, как развитие традиции совместного воспевания. Из нашего ашрама вышло много замечательных киртаний, которые способны растопить любое сердце! На Хари-наме, концертной программе, киртане в храме они заставляют нас окунуться в нектар Святого Имени. Даже если бы не было многих других заслуг, наша ятра должна была бы только за это носить этих преданных на руках. У нас очень много прекрасных певцов в общине, но как хорошо, что есть центр, благодаря которому таких киртаний становится все больше и больше!
Это очень поверхностный список тех дел, что поддерживает ашрам. Существенная помощь в организации всех праздников, включая всероссийские фестивали на Черном море, участие в проповеднических фестивалях, таких как "Тримурти", поддержание развития ашрамов в других городах. И, наконец, организация приготовления прасада на фестивали, воскресные программы и просто в будние дни. Все эти направления развиваются при существенном участии наших брахмачари.



Подробнее о проповеди и жизни наших брахмачари можно почитать на сайте http://sankirtanam.ru/

Чтобы поддержать эту важную часть нашей семьи, вы можете подписаться под финансовым участием в программе "Миссия-наше общее дело", которая будет поддерживать нашу общую структуру: http://blogs.mail.ru/mail/v...

Подробнее об этой программе нам расскажут старшие преданные на праздновании Джанмаштами.
Спасибо вам за поддержку!

"Участники Движения сознания Кришны призваны заботиться не только о себе, но и о благе всех и каждого. Это — высшее проявление сознания Кришны. Высот сознания Кришны достиг тот, кто радеет не о собственном спасении, а о спасении других и поэтому старается расширять Движение сознания Кришны. Такому возвышенному преданному не грозит падение, ибо Кришна всегда и везде будет защищать его. В этом суть Движения сознания Кришны" (Ш.Б.6.2.36-37, комм.)

Став участником программы «Миссия – наше общее дело!», Вы ежемесячно поддерживаете следующие проекты:

1. Поклонение Божествам Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты
2. Воскресные программы, праздники и фестивали
3. Ашрам санкиртаны
4. Образовательные программы Вайшнавского Университета
5. Лекции и семинары наших Духовных Учителей и проповедников
6. Социальная поддержка преданных, посвятивших долгие годы служению Шриле Прабхупаде




На сегодняшний день расчет минимальной суммы ежемесячных затрат на поддержание текущих проектов МРО МОСК при переезде составляет около 1 500 000 руб. В нее входит аренда проповеднического центра в Москве и ашрама брахмачари за городом, расходы на поклонение Божествам, проповедь и воскресные фестивали, общественные связи. Мы разработали следующею систему членства, которая обеспечит финансовую защиту этих проектов и станет надежным фундаментом для дальнейшего развития.

Выберите любой приемлемый для Вас уровень участия, и внесите свой вклад в наше общее дело. Наполните Вашу жизнь радостью и смыслом, помогая проповеднической миссии Господа Чайтаньи и Шрилы Прабхупады!

Ежемесячное пожертвование:

Первый уровень участия -100,000р.

Второй уровень участия - 50,000р.

Третий уровень участия -25,000р.

Четвертый уровень - 15,000р.

Пятый уровень - 10,000р.

Шестой - 5,000р.

Седьмой - 2,500р.

Восьмой - 1,000р.


Мы надеемся, что в нашей общине найдется около 200 преданных, которые возьмут на себя разную степень ответственности, что позволит нам закрыть 75% бюджета общины. Остальные средства мы планируем привлечь за счет распространения книг и прасада

Станьте активным участником Миссии сегодня!

1. Заполните анкету участника
2. Сдайте анкету в отдел приема пожертвований или пошлите по электронной почте temple@veda.ru
3. Сделайте пожертвование в офисе приема пожертвований или в любом банковском отделении


Анкета участника:

ФИО
Духовное Имя
Дата рождения
Почтовый адрес
Электронный адрес
Телефон
Сумма регулярного взноса

Реквизиты для безналичных пожертвований:

Получатель платежа: Местная религиозная организация Московское общество сознания Кришны
ИНН: 7714035890 / КПП: 771401001
р/с: 40703810900100000021 в ОАО «Банк Москвы»
к/с 30101810500000000219 БИК 044525219
Назначение платежа: "Добровольное пожертвование на уставную деятельность (НДС не облагается)"

Всю информацию о программе Вы можете получить в отделе приема пожертвований:

+74996081249 (прямой московский)
+79259971003 (мобильный мегафон)



Спасибо вам, дорогие преданные!

Харе Кришна, дорогие вайшнавы! Примите наши поклоны!

На прошедшей неделе произошло несколько важных событий, прямо или косвенно связанных с темой переезда храма Шри-Шри Даял Нитая – Шачисуты. Больше недели представители Национального совета ЦОСКР Бхактивигьяна Госвами Махарадж, Бхактиведанта Садху Свами Махарадж, Бхакти Ананта Кришна Госвами Махарадж, Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Радха-Дамодар Прабху, Ачьютатма Прабху, Даяван Прабху, Ангира-муни Прабху, Вивасван Прабху обсуждали с разными группами московской общины вопросы развития ИСККОН в Москве. Какова стратегия нашего развития, на каких принципах мы будем строить свое общение в будущем, какова должна быть структура управления общины, какие ошибки были нами сделаны за последние годы – вот далеко неполный список обсуждавшихся вопросов. С раннего утра и до позднего вечера шли переговоры и обсуждения. Результаты этой работы будут опубликованы отдельно, но одной важной вещью хотелось бы поделиться уже сейчас.

Все вайшнавы единодушно пришли к выводу о том, что мы должны говорить не просто о «переезде храма». У нас есть много хороших традиций и большой положительный опыт, но при этом есть и какие-то застарелые «болячки», из-за которых бывает неудобно приглашать своих знакомых в храм, а некоторым сферам, особенно таким, как этикет, годами вообще не уделялось должного внимания. Нам хочется, чтобы новый храм вобрал в себя лучший опыт Беговой и Динамо и, вместе с тем, помог преодолеть негативные тенденции в нашем обществе. Сам термин «переезд храма» было решено больше не использовать, мы будем говорить об «открытии нового храма» в Москве.



Благодаря серьезному обсуждению того, что же будет в новом храме, значительно расширились наши возможности в выборе здания. Несколько вариантов зданий для храма сейчас подробно изучаются юристами. У нас нет сейчас своих денег на покупку, но несколько прихожан взялись предоставить необходимые кредиты на долгий срок.

Хочется выразить огромную благодарность этим старшим вайшнавам, которые приехали поддержать нашу общину в этот непростой момент! У всех них есть свои общины, ученики, проекты, за которые они отвечают, у некоторых семьи, но преданные отложили в сторону все дела, чтобы помочь Москве. Такая же работа запланирована и на сентябрь. Спасибо вам, дорогие преданные!



На прошедшей неделе руководство храма провело еще ряд важных встреч с чиновниками города. Нам пошли навстречу и дали время провести Джанмаштами, но к Вамана-двадаши, который приходится на 15 сентября, мы обязались освободить территорию Ходынского поля. До Джанмаштами ашрам брахмачари переедет в Подмосковье, их здание на «Динамо» будет полностью разобрано. После праздника будут разобраны пандал и само здание храма. Переговоры по новому помещению идут сейчас очень активно.

Из-за того, что договор по новому зданию еще не заключен и даже после заключения договора нам нужно будет время на ремонт, Божества на 4-6 месяцев переедут в небольшое арендованное помещение в центре города. Поддерживать высокий стандарт поклонения Шри Шри Даял-Нитай Шачи-суте в таких условиях будет непросто и мы будем благодарны вам за поддержку. Воскресные программы и праздники будут проходить в арендованных залах. Положительный опыт фестивалей «Голока-фест» показывает, что это можно организовать совсем не плохо.



В заключение хочется выразить особую признательность вайшнавам за поддержку, особенно за фестиваль Святого имени, прошедший на минувшей неделе. Большое спасибо всем, кто участвовал в демонтаже наших строений. Также спасибо вайшнавам за молитвы на фестивале «Жизниград». Прекрасные фото с фестиваля можно увидеть тут: https://www.facebook.com/me...

Ждем вас на праздники Джхулан-ятры (катание Божеств на качелях), Баларама-пурнимы, Джанмаштами!

P.S.

В ходе поисков помещения для храма, в какой-то момент, вайшнавы уже почти остановились на здании бывшего еврейского культурного центра на «Войковской». Садхуприя Прабху уже привез договор на подпись, но, фактически в последний момент, руководство общины отказалось от него из-за слишком близкого соседства с жилыми домами. Но зато нам очень понравилась история женщины-хозяйки этого центра! Как все-таки многого может добиться человек, у которого есть вера! Почитайте: http://www.ijc.ru/iaevr25.html

Мы уверены, что вайшнавы, объедененные в Садху-сангу, могут сделать гораздо больше!

Ваши слуги,

Садхуприя-дас, Шьям-дас, Нарешвара-дас, Шридхара-дас, Вишнурата-дас

«Меч знания дает Кришна, и когда человек служит гуру и Кришне, держа этот меч, Баларама дает такому человеку силу. Баларама—это Нитьянанда, поэтому человек должен принять меч знания от Кришны и получить силу от Баларамы. Поэтому мы поклоняемся Кришне-Балараме во Вриндаване».




21-е августа

16.00 – абхишека в алтарной
18.00 – угощение пандале
19.00 – Гаура-арати
19.30 – Джхулан-ятра



Особые гости праздника: Божества Шри Шри Кришна-Баларама, которым поклоняются Ананда Вриндаван прабху с матаджи Радхика прасад, а также Кришна-Баларам, которым поклоняются Дравида прабху с матаджи Ишани и, конечно, Патита-Павана Джаганнатх из ЦВК на Ботаническом!

25-е августа

Воскресная программа, посвященная Баларама-пурниме

15.00 – киртан, лекция, пир

Баларама-пурнима 2011: https://www.facebook.com/me...

Слава Господа Баларамы

Господь Баларама—Верховная Личность Бога и источник нектара трансцендентных развлечений. Когда бы ни появился Кришна, Шри Баладева является как Его брат, за что Его любовно называют «Доуджи» (старший брат, защитник и покровитель младших).

Исполненный блеска юности, Баларама, как и Кришна, всегда выглядит шестнадцатилетним. Братья разнятся лишь цветом лица: Кришна смуглый, а Баларама — светлый (белый цвет символизирует просвещение и просветление), причем Его кожа обладает красивым хрустальным оттенком. На Его стопах сияют ножные украшения. Он носит голубые одежды, гирлянду лесных цветов, драгоценные бусы, ожерелье из гунджи (красные, черные и белые ягодки) и ослепительные серьги. У Него очень длинные руки, прекрасные, изящно завязанные узлом волосы и тилака из мускуса, а голос очень низок и глубок.

Шрила Прабхупада открывает нам знание о могуществе и милости Господа Баларамы: «Меч знания дает Кришна, и когда человек служит гуру и Кришне, держа этот меч, Баларама дает такому человеку силу. Баларама—это Нитьянанда, поэтому человек должен принять меч знания от Кришны и получить силу от Баларамы. Поэтому мы поклоняемся Кришне-Балараме во Вриндаване».

Господь Баларама постоянно служит Господу Кришне во всех воплощениях и во всех проявлениях. В рама-лиле Он служит Господу Рамачандре как Его младший брат Лакшман. В Кали-югу—распространяет движение санкиртаны Шри Чаитаньи как Господь Нитьянанда. Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах (вкусах), от шанты до мадхурьи. В шанта-расе Он исполняет желания Кришны, связанные с блаженными трансцендентными развлечениями, распространяя Себя в святую дхаму Враджа-мандалу. Являясь формой Господа Баладевы, Шри Вриндавана-дхама абсолютно духовна, обладает полным сознанием и насыщена безграничной премой. Духовный лотос Враджа-дхамы полностью отвечает желаниям Кришны, расширяясь и уменьшаясь в размерах, чтобы облегчать Его трансцендентные перемещения. Благодаря этому Кришна может, например, быстро покрыть расстояние между Нандаграмом и Вамшиватом, где Он ночью встречается с Радхарани. В соответствии с материальными подсчетами Вамшиват находится на расстоянии тридцати семи миль от Нандаграма, но по благословению Шри Баларамы Его младший брат прибывает туда быстро и легко. В Своей экспансии Враджа-дхамы Господь Баларама содержит в Себе все необходимые детали, приносящие удовлетворение Кришне. Все личные принадлежности Кришны, такие как корона, кровать, одежда, трон, украшения также являются экспансиями Баларамы. Духовный лотос Враджа помогает путешествовать не только Самому Кришне, но и Его возвышенным преданным. Однажды, после бхаджана во Вриндаване, Шрила Санатана Госвами решил обойти вокруг Говардхана. Затем он отправился в Гокулу собрать мадхукари, а вечером вернулся во Вриндаван, чтобы служить Своему возлюбленному Божеству Мадана-Мохану. Выполняя служение духовного лотоса Враджа, Баларамаджи дал Санатане Госвами возможность совершить невероятное: покрыть 108 км за один день. Как невозможно начать служить Господу Чайтанье без милости Господа Нитьянанды, точно также невозможно войти во Враджа-расу без милости Господа Баларамы, который не отличен от Нитьянанды Прабху.

Являясь самым дорогим другом-пастушком и старшим братом Кришны в сакхья-расе, Шри Баларама подчас принимает служение от Кришны после того, как побеждает Его в борьбе. Иногда Кришна и Баларама играют на флейтах; бывает, Они бросают веревки и камни для того, чтобы достать с деревьев фрукты, а порой используют для этого только камни; временами, позванивая ножными колокольчиками, братья играют в «футбол» плодами амалаки. Иной раз Кришна и Баларама накрываются шерстяными одеялами и подражают быкам или борются друг с другом, громко рыча; случается, Они подражают голосам животных. Но чаще всего братские чувства Баларамы смешаны с настроением служения (дасья-раса) или родительской привязанностью (ватсалья-раса). В настроении ватсалья-расы Шри Баларама иногда защищает или отчитывает Кришну на правах старшего.

Чтобы служить Кришне в Его сокровенных супружеских развлечениях, в мадхурья-расе, Господь Баларама проявляет Себя Анангой Манджари, которая носит прекрасную одежду цвета голубого лотоса. Она особенно дорога Лалите и Вишакхе. Эта самая прелестная и красивая гопи, цветом лица напоминающая весенний цветок кетаки,
приходится Шримати Радхарани младшей сестрой. Тот, кто хочет достичь лотосных стоп Шри-Шри Радха-Кришны и обрести возможность войти в Их игры, должен принять прибежище у Господа Баларамы или Господа Нитьянанды. Получить Его милость— необходимое условие. Господь Баларама (Шри Нитьянанда) не принимает никаких оскорблений и настолько милостив, что Его называют другом самых падших и несчастных.

В заключение хотелось бы прославить Баларамаджи словами Его обожаемого младшего брата. Как-то, войдя в лес Вриндавана, святой и чистый, словно ум преданного, лес, полный жужжащих пчел и богатый цветами и фруктами, Шри Кришна с улыбкой сказал Балараме: «Мой дорогой брат, Ты старше всех нас и Твоим лотосным стопам поклоняются полубоги. Только посмотри, как эти деревья, на которых висит множество фруктов, склонились, чтобы почтить Твои лотосные стопы! Кажется, что они пытаются выйти из темноты, в которой им приходится находиться в форме деревьев. В действительности, деревья, выросшие на земле Вриндавана, не обычные живые существа. Придерживаясь имперсональных взглядов в своих прошлых жизнях, сейчас они имеют возможность видеть Тебя во Вриндаване и молятся о дальнейшем духовном продвижении через личное общение с Тобой. Растения, вьюнки и трава также обрели удачу прикоснуться к Твоим лотосным стопам. И когда к их веточкам прикасаются Твои руки, они тоже обретают славу. Что касается холмов и рек, они тоже славны, так как Ты сейчас смотришь на них. Но более всего славны девушки Враджа, гопи, привлеченные Твоей красотой, так как Ты обнимаешь их Своими сильными руками».
Авадатта деви даси

27-е августа, вторник, – Адхиваса-титхи

Уборка храма и территории, подготовка овощей для пира, церемония Адхиваса для Божеств.




28-е августа, среда, - Шри Кришна Джанмаштами

8.00 - Даршан Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты и Шри Шри Радха-Шьямасундары
8.45 - Лекция по "Шримад Бхагаватам"
12.00 - ягья
13.30 - киртан
16.00 - шествие с Божествами по территории
17.00 - омоение Божеств Шри Шри Радха-Шьямасундары (в алтарной комнате)
18.30 - официальное открытие праздника
19.00 – концерт, спектакль, слад-шоу
24.00 - маха-арати, раздача угощения

29-е августа, четверг, - День Явления Шрилы Прабхупады

12.00 - прерывание поста
13.00 - торжественный выход Мурти Шрилы Прабхупады
13.30 - абхишека Шрилы Прабхупады
14.30 - чтение подношений, Прабхупада-катха
17.00 - пушпанджали, Гуру-пуджа
18.00 - пир
19.30 - Гаура-арати


30-е августа, пятница, - концертная программа в зале «Форум-холл»

Начало концерта в 18.30.

Бюджет Шри Кришна Джанмаштами - 2013

Поклонение Божествам:

1.1. новые одежды Шри Шри Радха Шьямасундары 10.000р.

1.2. новые одежды Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты 25.000р.

1.3. цветы 50.000р.

1.4 прием Божеств

Шри Шри Джаганнатхи Баладевы Субхадры 20.000р.

2. Ритуалы и церемонии:

2.1. ягья на Кришна Джанмаштами 5.000р.

2.2. абхишека на Кришна Джанмаштами 15.000р.

2.3. абхишека на день явления Шрилы Прабхупады 10.000р.

2.4. пир для Божеств на Джанмаштами 30.000р.

2.5. пир для Шрилы Прабхупады 20.000р.

3. Пиры и угощения для гостей и вайшнавов

3.1. угощение для гостей Джанмаштами 3000 человек по 60 руб 180.000р.

3.2. угощение для вайшнавов на Джанмаштами 1.000 человек 60.000р.

3.3. пир на день явления Шрилы Прабхупады 1000ч. по 70руб 70.000р.

4. Хозяйственные расходы:

4.1. туалетные кабины 25.000р.

4.2. подготовка территории (палатки, свет) 40.000р.

4.3. информационные материалы 55.000р.

4.4. сцена 60.000р

4.5. доп. хоз расходы 20.000р

4.6.свет для палаток 10.000р

4.7 вывоз мусора 10.000р

4.8 откачка септика 15.000р

4.9 топливо для электро-генератора 50.000р

5. Прочие непредвиденные расходы 150.000р

Итого: 930 000 руб , для того, чтобы компенсировать затраты на программу в зале "Форум-холл", на нее будут распространяться билеты.

Фотографии прошлого праздника:

https://www.facebook.com/me...

Харе Кришна, дорогие вайшнавы московской общины!
Примите наши поклоны!

Как уже сообщалось, достигнута устная договоренность с властями о том, что вопрос о сносе наших строений на Ходынском поле пока откладывается на месяц. Это дает нам возможность подыскать лучшие варианты помещения для Божеств и Их преданных слуг. Отдельная группа просматривает самые разные варианты на рынке недвижимости: аренда, выкуп права аренды у города, покупка помещения, покупка в рассрочку. В этом направлении трудятся Садхуприя Прабху, Шьям Прабху, Ачарья Прабху (он руководит риэлторской компанией), матаджи Югаприя и другие. Отобранные варианты поступают на рассмотрение расширенного собрания старших вайшнавов ятры.

Связаться с рабочей группой можно через секретаря Светлану по тел. +7 965 134-11-93.



Также сохраняется актуальность ваших обращений в органы власти по ситуации с нашим храмом. Рекомендации по написанию такого обращения вы найдете здесь: http://www.forum.krishna.ru...

В минувшее воскресенье прошло отдельное собрание старших вайшнавов и лидеров общины с участием Бхактивигьяны Госвами Махараджа и региональным секретарем Даяваном Прабху. Встреча была посвящена общей стратегии развития и организации московской ятры. Как нам организовать в общине непрерывное духовное образование вайшнавов, как заботиться о вайшнавах разных возрастных категорий и ашрамов, как организовать проповедь, как увязать в одну структуру храм Шри-Шри Даял Нитая – Шачисуты, храм Господа Джаганнатхи, два ашрама брахмачари, бхактиврикши и намахатты, другие программы и начинания в нашей общине – все эти вопросы остаются актуальными вне зависимости от того, где будет находиться храм.

На этой неделе те же вопросы будут обсуждаться членами Национального совета, которые специально приехали в Москву для помощи московским вайшнавам. Позже эти вопросы будут обсуждаться уже с участием Шрилы Гопал-Кришны Госвами, который ожидается 10 августа.

И все же эти важные темы не должны помешать нам подготовке таких важных фестивалей, как Пробуждение Шри-Шри Радхи-и-Шьямасундары и начала Джхулан-ятры 17 августа http://blogs.mail.ru/mail/v..., празднование Явления Господа Баларамы 22 августа, Шри Кришна-Джанмштами 28 августа и Явления Шрилы Прабхупады 29-го! Вайшнавы приложили много усилий к тому, чтобы эти фестивали прошли на прежнем месте, на Ходынке, где можно праздновать, не опасаясь побеспокоить соседей, и где нет ограничений по количеству участников и времени окончания праздника. Так что планируйте свое время, чтобы не пропустить эти события, приглашайте своих друзей и знакомых!

Задать свой вопрос и поделиться своими предложениями по ситуации с храмом вы можете на «горячей линии» по переезду храма по тел. +7 925 997-10-03 (с 10.30 до 18.00). Также вы можете присылать свои предложения на info@veda.ru.

Большое спасибо за всю ту помощь, которую вы уже оказали, включая, конечно же, и пожертвования! Вайшнавы по связали молитвы и киртаны решению проблем московского храма, особая благодарность преданным, молившимся и проводившим ягьи на фестивале Бхакти-Врикши под Нижним Новгородом, а также на фестивале Жизнеград. Такая поддержка очень вдохновляет!

С предыдущими сообщениями по теме "Переезда храма" можно ознакомиться здесь:
http://www.forum.krishna.ru...

Вновь напоминанием, что для освещения ситуации с храмом создан специальный сайт: http://krishna.ru/sos.

Ваши слуги: Садхуприя дас, Шьям дас, Шридхара дас, Нарешвара дас, Вишну-рата дас

В течении всего срока со дня визита к нам приставов, преданные устраивали маха-киртаны, ягьи, писали письма в самые разные инстанции. Похоже, что наши молитвы и обращения сыграли роль, и нам дают возможность провести Джанмаштами на Ходынском поле. Это уже успех, который стал возможен благодаря поддержке преданных со всего мира.

У нас нет письменных гарантий, угроза экстренного сноса остается и, поэтому, мы будем продолжать молиться Кришне о защите, а также писать обращения к властям города и страны. Рекомендации по составлению таких писем вы можете найти здесь:
http://www.forum.krishna.ru...
А на сайте http://krishna.ru/sos размещены тезисы и факты, которые вы можете использовать в своем обращении.

Вместе с тем, лидеры общины и администрация храма понимают, что, если только Сам Кришна не мешается в ситуацию, нам нужно будет съехать с занимаемого участка. Мы надеемся оттянуть сроки, просим предоставить нам альтернативу, но решение суда есть, и его придется выполнить. Уже сейчас мы разбираем часть второго здания, чтобы вывезти то имущество, что не задействовано каждый день.



Уже переехали в храм Господа Джаганнатхи на Ботаническом слоны, что стояли у входа в пандал, перевезен алтарь, размещавшийся в самом пандале. В ближайшее время будут вывозиться книги.
Вся эта работа требует помощи со стороны общины. Сейчас эти работы возглавляют Пратибхавати Прабху и Доял Чайтанья Прабху, к ним присоединяются вайшнавы бхактиврикш и другие преданные. Особенно остро сейчас требуется помощь строителей, электриков, плотников и просто крепких вайшнавов, а также женщин. С предложениями помощи по переезду храма можно обращаться к Адошадарши Прабху (8 929 912-22-90) и Доялу Чайтанье Прабху (8 926 224-20-64)

Также продолжается поиск помещения или здания для аренды или, что более желательно, для приобретения в собственность. У нас нет достаточных средств для того, чтобы оплатить здание сразу, поэтому для нас важна возможность рассрочки платежа.

Характеристики необходимого помещения под покупку:
- отдельно стоящее здание или часть административного здания;
- желательная площадь: от 800 до 1200 кв.м;
- желательно наличие прилегающей территории;
- расположение: не далее 20 минут на метро от центра (Войковская, Семеновская, Авиамоторная, Нагатинская, Университет, Филевский парк); в шаговой доступности от метро (10 минут пешком);
- отдельный вход, желательно 2;
- удаленность от жилых домов, детских учреждений, храмов других религий;
- неохраняемая территория, свободный доступ;
- наличие парковки, возможность парковки на прилегающих территориях;
- горячая-холодная вода, центральное отопление, 1-2 телефонных линий, желательно около 50-100 кВт электроэнергии;
- желательно наличие пищеблока.

Если вы можете подсказать какие-то помещения с такими характеристиками, звоните +7 965 134 11 93 (Матаджи Светлана).

Также мы по прежнему нуждаемся в вашей финансовой поддержке!
Задать вопрос и поделиться предложениями по ситуации с храмом, вы можете
на «горячей линии» по переезду Храма +7(925)997-1003 (с 10.30 до 18.00),
также ваши предложения можно присылать по адресу info@veda.ru

Большое спасибо за всю ту помощь и пожертвования, что вы уже сделали!

Предыдущие сообщения по теме "Переезд храма" можно посмотреть на форуме:
http://www.forum.krishna.ru...

Более оперативно я стараюсь выкладывать новости на эту тему на своей странице https://www.facebook.com/vi...

В это воскресенье в храме Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты завершился всероссийский фестиваль санкиртаны, на котором было почти сотня преданных из самых разных уголков страны. У храма сейчас непростые времена, но преданные решили не отменять это событие.



Шрила Прабхупада говорил:

«Вы заняты открытием нового храма, но нашим основным делом является санкиртана и распространение литературы. Если Кришна предоставит нам лучшее место, это хорошо. Если нет – мы можем находиться в любом месте, на небесах или в аду; но мы всегда должны помнить о распространении движения санкиртаны».(Письмо Мадхудвише)

Огромное спасибо всем, кто приехал, спонсировал и помогал организовывать этот праздник !
Очень надеемся, что эта ягья порадовала Божества и Шрилу Прабхупаду и, благодаря этому, наши проблемы с храмом разрешатся.

И вот снова приближается август месяц, и снова мы будем иметь возможность поклоняться в нашем храме Шри Шри Радха-Шьямасундаре!



Как вы знаете, нашем храме Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты живут Божества Шри Шри Радха Шьямасундары. Пока храм находится в вагончиках, большую часть года Они отдыхают, но на фестиваль Павитропани-экадаши, 17-го июля, мы просим Их пробудится и до Радхаштами принимать поклонение. В случае переезда храма Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты поклонение Шри Шри Радха-Шьямасундаре будет проходить ЦВК «На Ботаническом».

"Божественная чета, Шри Радха и Кришна, - свет моей жизни. Длится ли еще моя жизнь, или смерть стоит на пороге, у меня нет иного прибежища, кроме Них." (Наротама даса Тхакур)

16-е августа, пятница, - Адхиваса Титхи

17-е августа, суббота, - Пробуждение Божеств Шри Шри Радха Шьямасундары (можно поститься до полудня)

13.30 – первый даршан, арати
14.00 – абхишека Божеств Шри Шри Радхи Шьямасундары
15.00 – маха-киртан с группой Санкиртана-лила
19.30 – джхулан-ятра (качание Божеств на качелях)

Джхулан-ятра в нашем храме будет проходить каждый вечер с 17-го августа по 21-е августа включительно.

Дополнительня информация на сайте dayalnitay.ru

Для вдохновения можно посмотреть небольшую видео-зарисовку матаджи Нараяни:
http://www.youtube.com/watc...


Пробуждение Шри Шри Радха-Шьямасундары в прошлом году:


Фотографии Шри Шри Радха-Шьямасундары можно увидеть тут: http://www.dayalnitay.ru/in...

Личная страница Шри Шри Радха-Шьямасундары: http://www.facebook.com/pag...

За прошедшую неделю преданные проделали большую работу по защите нашего храма Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты. Один раз наш храм уже сносили, и эта рана болит до сих пор, поэтому преданные прилагают массу усилий, чтобы у Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты и Шрилы Прабхупады в Москве было достойное место поклонения!

http://vedamedia.ru/dokumen...



Команда Бхакти Ананта Кришна Махараджа посвятила этому воспевание в ночь Шаяна Экадаши. В самом храме вайшнавы проводили маха-киртан в пятницу и воскресенье. Нирмал Канти прабху провел очень важные встречи с чиновниками в Префектуре САО по нашему вопросу, сейчас готовится встреча руководителей МОСК с самим префектом. Вайшнавы обращались в совет при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, в правительство Москвы, направлена просьба в Службу судебных приставов об отсрочке сноса и т.д.



Шьям прабху и Нарешвара прабху координируют общую работу
Ядунандана пр – работает с журналистами, готовит пресс-релизы для разного варианта развитий событий.
Ачинтья Кришна пр – подготовил сайт с информацией для СМИ и членов общины по истории нахождения храма Кришны в москве, будет запущен в ближайшее время.
Садху-прия пр – встречается с чиновниками, Послом Индии, каждый день смотрит по нескольку зданий для покупки. Есть несколько вариантов, по которым идет более подробная проработка по цене и условиям.
Шьямананда пр – каждый день смотрит по несколько вариантов под аренду
Апратиратха пр – устанавливает он-лайн видео-камеры, чтобы территорию нашего храма можно было наблюдать в режиме реального времени в любой точке земного шара.
Вайвасвату ману – проводит встречи со строительными и транспортными организациями для составления плана демонтажа и вывоза помещений и материальных ценностей с территории на Ходынском поле.

Много других преданных также очень активно включились в эту работу.
Какую поддержку вы можете оказать? Похоже, что наши массовые обращения в самые разные инстанции уже дают результат: в оговоренный срок приставы повторно не пришли, но вероятность несогласованных с нами действий по сносу храма остается. Нам очень важно знать, что есть много вайшнавов, готовых срочно приехать к храму, чтобы выразить протест. Вы можете позвонить на «горячую линию» по переезду Храма +7(925)997-1003(с 10.30 до 18.00) и сообщить, что вы готовы приехать в любое время на Ходынское поле и поддержать преданных или предложить другую помощь, также ваши предложения можно присылать по адресу info@veda.ru
Большое спасибо за всю ту помощь и пожертвования, что вы уже сделали!
С предыдущими сообщениями по переезду храма можно ознакомиться тут: http://www.forum.krishna.ru...

На выходных получилось съездить в Курск в гости к преданным. Очень давно хотелось посмотреть храм, который построил Махарадж в этом городе. Нам с Дхвани повезло: Махарадж называет нас друзьями, Дхвани знакома с ним еще с тех пор, как его звали Женя Жаров, я много раз встречался с ним в Москве, нам даже довелось участвовать в обряде принятия саньясы Махараджем. Поэтому побывать в Курске очень хотелось.



Я, конечно, видел фотографии с обрядов церемонии открытия храма, которые проводил в прошлом году Махабхарата прабху, но не представлял, что храм на самом деле такой большой! Очень светлый, ухоженный, окруженный множеством цветов. Божества очень красивые и довольные. Преданных в Курске немного, как они смогли все это сделать и продолжают поддерживать - я не представляю! Наверное тут большую роль играет личность самого Нитай Чайтаньи Махараджа и его проповедь.





Вайшнавы попросили провести свадебную церемонию, что мы с удовольствием и сделали. Перед обрядом Махарадж спел киртан и прочитал лекцию по стиху:

"Нарада Муни ответил: Дорогой царь, тот, кто живет дома со своей женой, должен зарабатывать себе на жизнь и, оставив попытки наслаждаться плодами своего труда, жертвовать их Кришне, Васудеве. Чтобы ясно понять, как уже в этой жизни удовлетворить Васудеву, семейным людям надлежит общаться с великими преданными Господа."







После ягьи съездили к нашим старым друзьям: Ашраятме прабху и матаджи Джаяпраде. Обещали их навестить уже лет 10, наверное, и вот доехали!))) На самом деле, мы с Дхвани любим путешествовать, но не всегда это получается из-за обязанностей в храме, хотя, если преданные просят провести какой-нибудь благоприятный обряд, мы с радостью соглашаемся))) Приглашайте!)))



Огромное спасибо вайшнавам за прием! Особенно Ярославу прабху и бхактин Маше, у которых мы останавливались. Год назад Махабхарата прабху проводил для них ягью в честь новоселья http://www.forum.krishna.ru... было очень приятно видеть, как работают благословения этого обряда

В субботу 13-го июля в храме Шри Шри Даял-Нитай Шачисуты прошло очень интересное и конструктивное собрание старших преданных по поводу переезда храма. На собрании обсуждались разные темы, задавались самые разные, в том числе достаточно острые, вопросы. Обсуждение было довольно долгим, почти 4 часа. Почти на всё вопросы были даны ответы. Итоговым решением общего собрания было делегирование «Комитету по переезду» принятие решений по времени демонтажа строений и вывозу имущества храма, действий по взаимоотношениям с властями. Данный кредит доверия очень важен для преданных, вошедших в данный комитет, так как решения предстоят непростые, и всем нам очень нужна взаимная поддержка. Да, могут быть ошибки, мы можем потерять какое-то имущество, деньги, наша репутация где-то может в чем-то пострадать, но это уже наши общие ошибки.



Очень важные вещи сказали Шьям прабху и Ачинтья Кришна прабху: «Наша позиция очень проста: у нас был храм и земля на метро Беговая, власти сказали, что нужно переехать на Ходынское поле. Мы это сделали. Потом велели переехать в Молжаниново. Мы это выполнили. Нам велели тратить деньги на проектные и согласовательные работы. Мы это делали. Сейчас у нас забрали и место на Ходынском поле, и место в Молжаниново. Мы законопослушные люди, но мы не можем просто растворится в воздухе. Мы будем оставаться на Ходынском поле пока не получим какой-то реакции от властей. Мы рассматриваем эту ситуацию как то, что происходит с горожанами, обманутыми в долевом строительстве. Даже если мы просто что-то снимем или купим на коммерческой основе, то где гарантия, что нас не лишат этой аренды или собственности под надуманным предлогом. В Москве несколько тысяч вайшнавов. Мы считаем, что с нами должны идти на диалог.»

Особое внимание в самом начале собрания было уделено фактам взаимной критики преданных. Обсуждения между вайшнавами сейчас бывают очень острыми, важно, чтобы они не переходили в вайшнава-аппарадхи. Пожалуйста, дорогие преданные, особенно в это непростое время, будьте максимально осторожны в общении с другими вайшнавами: старшими, равными и младшими, а также с оценками действий наших лидеров. Люди, которые вошли в руководство ятры, сейчас делают очень большую работу. В целом, все преданные сошлись на том, что нынешний кризис это следствие оскорблений, которые преданные наносят друг другу. Говорится, что Кришна уходит из того места, где совершаются оскорбления. Вместо обвинений давайте стараться помогать, особенно тем, кто взял на себя ответственность.

Отдельным решением было принято принести публичные извинения Шриле Бхакти Вигьяна Госвами Махараджу и другим преданным от лица московской ятры за ту резкую критику, что была допущена в их адрес.

В целом собрание одобрило такую стратегию: сейчас ничего на территории не разбирать, даже рискуя потерять под бульдозерами часть имущества, в общении с приставами и прессой разъяснять, что нам идти отсюда некуда. Шьям прабху и Ачинтья Кришна прабху будут работать с юристами, властями и средствами массовой информации. Садху-прия прабху прорабатывает подробно вопрос вывоза имущества и поиск места для Божеств на случай, если власти пойдут на обострение конфликта. Не смотря на сложное время, мы продолжаем готовиться к Джанмаштами и пробуждению Шри Шри Радха-Шьямасундары.

Что нам нужно сейчас:

- удобные здания площадью около 500-1000 кв. метров в льготную аренду под храм и

храмовое хозяйство;

- складские помещения;

- офисные помещения;

- грузовой транспорт;

- помощь в демонтаже строений;

- помощь в погрузке-разгрузке;

- финансовая помощь, прежде всего целевые пожертвования на новое храмовое

помещение.


Очень важно, чтобы как можно больше преданных подписали наше обращение к Правительству города Москвы. Вы можете сделать это у матаджи Гуна-сундари или у секретаря храма.

Горячая линия по переезду Храма (здесь можно оставить информацию о помощи в переезде) +7(925)997-1003(с 10.30 до 18.00), также ваши предложения можно присылать по адресу info@veda.ru

P.S. Напоминаем, что 28 марта 2012 года Савёловский районный суд вынес вердикт о незаконности нахождения храма на данной территории, поскольку в свое время храм так и не дождался от прежнего столичного руководства необходимых разрешительных документов, а нынешнее руководство Москвы не сочло нужным довести до конца прекрасную идею строительства индуистского храма. Теперь, в связи с общей кампанией по зачистке города от “незаконных строений”, властям велено выполнить решение суда и по нашему храму.

Мы очень благодарны вам, но вновь просим вас о содействии!

Администрация храма