ВПЕЧАТЛЕНИЯ О КНИЖКЕ

31.03.2011. а ты Розу мира Даниила Андреева читала и какие были впечатления?

g. читала. очень сильные. хотя, имхо, он излишне религиозен и романтичен. но у него очень много верных наблюдений. фактически, он является одним из моих учителей: во многом повлиял на мой опыт. особенно по части эгрегоров и стихиалей. ну и по строению мира тоже. хотя в этом я немного сомневаюсь, потому что у меня есть противоречащий опыт. но я, безусловно, прислушиваюсь

например? противоречащий опыт

g. представления ДА о строении мира навеяны кем-то из оккультистов, может, Блаватской или еще кем-то. Поэтому он мог свой опыт интерпретировать в соответствии со своими ожиданиями. Мы видим то, во что верим, чего ожидаем. У меня нет опыта, что в тонком мире есть какие-то оформленные миры, как он их описывал - со строениями, определенной природой и т.п. Это все равно что опираться на чьи-то сны. Два человека будут видеть одно и то же совершенно по-разному.

понял (я только начал читать, но не последовательно, а разные фрагменты любопытством потянуло, впечатления периодически возникают сильные)

g. там иногда нудновато продираться. у него еще стихи есть

точно выражено) не знал (спасибо; я и не знал, что для тебя одна из основных книг)

g. была. [а сейчас?)] а сейчас у меня нет основных книг :)))

хорошо) Вот эти все рассказы у Андреева о судьбах народов и мировых процессах. Как это все-таки далеко то конкретики нашей жизни: конкретных задач по жизни и стремлений, с которыми сейчас имеем дело. Взаимосвязь есть, но когда она понадобится...

g. что конкретно неприменимо и почему? ку-ку! так что там у тебя неприменимо-то? У меня не возникло такого впечатления. Стихиали как были, так и есть, эгрегоры тоже. Религия разве что - теперь изменилась церковь, потому что никто ее не преследует, а как раз наоборот.
[стихиали, что это?] дух реки, дух поля. а также коллективные духи рода растений, вида животных - это не стихиали, но, вроде, у ДА тоже было про это
ну, на политические призывы смотри сквозь пальцы и дели на восемь :))
Даниил Андреев писал эту книгу более полувека назад. это же его задачи, а не твои. ты бери про устройство мира оттуда
ну, я думаю, то, что предлагал ДА [в плане политики], несколько устарело. Но вовсе не лишает остальных его описаний интереса
ДА почему-то думал, что религиозность автоматически улучшает человека. Но это совсем не так, к сожалению

меня насчет ДА поддели вопросом о разделении мира на добро/зло. как бы это противоречит единству мира. я действительно об этом особо не задумывался или ограничивался восприятием "зла" как удаленности от света. [g. христианство стоит на этом, а ДА православный] практически-то зло - то, что делает несчастливыми, можно так определить [g. наверно] предлагали представить миры ДА, если решить эти противоречия (разделенность мира на добро/зло) тем или иным способом


ИСЛАМ

24.10.2011 "От остальных мировых религий ислам отличается тем, что у него отсутствует высший аспект трансмифа, то есть в чрезвычайно высокой сакуале миров высших трансмифов мировых религий нет мира, специально связанного именно с исламом."
"Это сказалось в бедности мусульманской мифологии, в несамостоятельности большинства разработанных в нем трансфизических образов и сюжетов, почерпнутых преимущественно из иудейства и христианства."
о.: ты про шо
"Представляя собою во многом по отношению к христианству регресс, ислам тем не менее дает душе возможность восходящего движения, способствует втечению в жизнь сил духовности и за период своего исторического существования создал не столь мощный, но все же очень яркий затомис и блистающий синклит" (Д.Андреев, "Роза Мира")
Л.: простые истины понятней...
К. _она: а если всё то же , но более понятным для нас , простых смертных, языком ) То что вы высокоинтелектуальны , уже понятно ... ))
просто вроде сравнивался ислам и православие [вы писали выше] "по любому - сфера влияния Ислама расширяется.. а Православие - похоже на лубок"
о.: эт тот же самый спор что у виндувсоитников с линуксятниками
о.: а РОза мира.. это всёж - не религия
не знаток ислама. интересно. действительно там на высшем уровне чего-то новаторского недостает или это Андреев не очень разбирался
(!) о.: ты просто отметь для себя.. тенденцию.. как упрощается изложение религии от более древних к более молодым.. сравни Индуистские религии . Кришнаизм.. с Христианством.. и с Исламом.. от изначального отказа от явного выражения идей в Кришнаизме, через притчи Евангелие.. до инструкций Корана.. в которых не только о добре и зле.. но и о том сколько жен иметь и как делить наследство
К. _она: Локи: [про терминологию] ну, интуитивно вроде бы понятно. трансмиф - что-то вроде менталитета/культуры/ценностей народа
ага понял идею, интересно


ЛЮБОВЬ

К. _она: вообще-то у Андреева , как выясняется ,имеет и религиозный некий элемент )
ну да религия - ценности
К. _она: а что интересного вы для себя взяли из Розы мира ?
про любовь:-)
К. _она: )) самое главное )) А ты тут такие всякие непонятные цитаты писал. Вот расскажи , лучше что у Андреева про любовь ?)
для интереса лучше не напрямую отвечать, а через цепочку. Там был вопрос про добро и зло. И почему Творец создавал не только добро, но и зло. Если Творец=Любовь
К. _она: й фразой- свобода выбора ( не Творца , разумеется )
и вот еще цитата "...слои... только создавались великими иерархиями... Там не было закона взаимопожирания: ...господствовал принцип любви и дружбы всех. Не было закона смерти: каждый переходил из слоя в слой путем материальной трансформы, свободной от страдания и не исключавшей возможности возврата. В этих мирах... не было... закона вомездия: совершенные ошибки исправлялись с помощью высших сил."
ага, точно. у некоторых душ любоь распространялась и на мир, а у некоторых была склонность любить только себя, "Они пытались создавать миры, но эти миры оказывались непрочны и рушились, потому что, восстав, богоотступнические монады этим самым отвергли любовь - единственный объединяющий, цементирующий принцип."
(!)о.: "Семь проповедей к мертвецам".. автор - Карл Густав Юнг... там про добро и зло всё ясно изложено
К. _она: надо будет ещё раз попробовать осилить Андреева. Не лёг он с первого раза на душу.
мне у Андреева понравилось, что у него все пронизано этим восприятием, которое он тут объяснил
К. _она: ну , значит он вам внутренее созвучен . Тогда вам и Успенский с Бердяевым понравятся )
да, там, особенно вначале, надо продираться. я сначала почитал случайно из середины и т.п. куски.
К. _она: мне ближе Рерихи , если брать эти направления . а вообще-то -А. Мень .. Советую )
о., ок, хотя вроде и так понятно. у Андреева ангелы, демоны. у Юнга архетипы небось
о.: не.. там всё иначе.. и - убедительно
да, мне кажется, Андреевское восприятие.. полярное.. только его знать - не очень хорошо. лучше семь вертикалей, радуга
К. _она: объясни ... на мой взгляд- всегда и во всём есть рациональное зерно ) Главное , уметь остальное отсеивать)
(!) (на практике вывод простой, мне его показали. стоит уделять внимание тому, что связано с любовью (и, путем сердца, скажем), так как то, что без любви оно все равно развалится)
К. _она: соединить сердце и разум ( не мои слова )
(!) не, вообще, чисто практический вывод. иначе построения разваливаются или процесс становится несходимым


(ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ПРО СЧАСТЬЕ И ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ, САМОРАЗВИТИЕ)

[18.07.2011. Из ответа мне на вопрос - что для тебя счастье?] У меня с пониманием счастья все довольно просто)):во многом описывается классическими христианскими ценностями.Жить с открытой душой,любить людей,делать добрые дела,замечать нуждающихся в помощи вокруг себя и помогать им по мере сил и возможностей,не зацикливаться на себе и плохом,всегда с оптимизмом смотреть в будущее.Хорошо как-то раз сказал какой-то чиновник моей маме,когда она его благодарила за помощь [безвозмездную неожиданно]:"Для меня будет самое большое счастье в жизни,если кто-нибудь хоть когда-нибудь за чашкой чая просто вспомнит меня добрым словом...". Вот это,пожалуй,и стало для меня тем самым жизненным ориентиром, к которому я бы хотела прийти,своего рода критерием,что жизнь прожита не зря. Как-так,если кратко))]
[продолжение - ответ мне про помощь, на которую отвечают негативно: Вот в том-то и загвоздка, о которой я "расплывчато" вчера написала:
...если это не для кого, в конечном итоге, и ни у кого радости не вызовет... хочется, чтобы это и кому-то было важно и полезно в результате...
На практике, к сожалению, я регулярно сталкиваюсь с ситуацией, когда как раз бегаешь, стараешься всем угодить, сделать что-то приятное, доброе, полезное(от чистого сердца, без задней мысли), а это, на самом деле, никому не нужно.
В лучшем случае, это просто принимается с равнодушием и все, а в плохом варианте, тебе же еще это припоминают шпилькой в какое-то другое время(так как не такая как все, чужая).
Понятно, что тут дело не во мне, злее я от этого тоже не становлюсь, но меня это бесконечно расстраивает.
И вот тут Церковь говорит "не отчаивайся, продолжай делать не смотря ни на что". В этом, понимаю, глубокий смысл с точки зрения воспитания и становления собственной личности. Также, как и прощать тех, кто делает тебе больно. Признаю, это дается мне очень тяжело: христианка я пока не очень зрелая. Но именно к этому я и стремлюсь, чтобы как раз даже и при таком раскладе мотивации не закончились, так как это то, что всегда со мной и непоколебимо.]


(ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ ПРО ПУТИ)

а в чем сложность? эмоциональная натура? тогда понятно, почему медитативных Рерихов читала
К. _она: увы )) характер у меня взрывной ))) Я много чего читала )))
К. _она: например , недавно На Грегга Брейдена подсела ..Коды сознания , Божественная матрица , Эффект исайи )
К. _она: там всё очеь доступно и интересно.. А последняя книга-2012 год-Окно возможностей , тем более , завораживает . Сейчас по второму кругу с карандашиком ))
вообще, на буратинах там рассказывали и про балансирование всякое (лунно-солнечное и т.п.) и с субличностями своими поговорить - если нужно что-то мешающее в себе убрать/поправить
ЛИЧНО К. _она: никогда тот , кто в самом деле что-то толковое умеет , не будет говорить об этом в общем фрейме )) Скорее всего, так , повыделываться ))
(я не умею, просто что есть подходы)
(!) К. _она: А ты А. Меня не читал " "сын человеческий " ?
К. _она: для нас , славян , лучше придерживаться своих традиционных взглядов , религиозности )
Умения, вообще, так значимы?.. воспринимаются как цель? Не читал
Да, я тоже такую мысль себе формулировал

Макробрамфатуры
полностью восходящие:
- большинство звезд Ориона,
- звезда Антарес,
- туманность Андромеды

Брамфатуры других планет, некоторых спутников:
- Меркурий, Марс, Плутон - руины погибших брамфатур

Шаданакар (наша брамфатура, 242 слоя)
1) Ирольн (5-мерный) - мир, в котором пребывают монады, вступившие в нашу брамфатуру, тончайший материальный шельт, творится самой монадой
2) Астральное тело (4-мерно) - творит великая стихиаль Мать-Земля
3) Эфирное тело (без него невозможна жизнь в 3 и 4 измерениях) - творит Мать-Земля, оплодотворенная Солнцем
4) Физическое тело (собственно, материя) - создается ангельскими иерархиями, великая стихиаль Лилит творит цепь рода, давая данному звену рода индивидуальность; печать Гагтунгра

Планетарный Логос (величайшая светлая монада Шаданакара)

Сакуалы Затомиксов (высшие слои метакультур человечества, всего их 19, пространство 4-мерно, разное число временных координат, материальность сотворена Господствами, растительность - души стихиалей). Сакуала Высокого Дглженствования - самая высокая тут.

Сакуалы (системы слоев, переходы между кооорыми не сложны) Просветления - снизу вверх: 1) Олирна (сияющий, ангельский мир, природой похож на Энроф, но мягче)
2) Файр (рубеж)
3) Нэртис (лучезарный покой)
4) Готимна (Сад Высших Судеб)

Мир Титанов (пространство первоначально 3-мерное, одна временная координата)

Энроф - физический слой, имеет космическую протяженность


Шрастры - подземные цитадели

Уицраоры - демоны великодержавной государственности, их очень немного, в метаистории играют огромную роль, противоречивую и двойственную

Дигм - 5-мерное пространство, множество временных координат - обиталище Гагтунгра (величайшего демона Шаданакара)


* преддверия Мировой Сальватэрры
* Высшие Аспекты Трансмифов
* Синклит Мира
* элита Шаданакара (нет Затомиксов)


Затомиксы:
1) Майф (Атлантическая метакультура, XII-IX т. до Р. Х.; Атлантида)
2) Линат (Гондвана: Ява, Суматра, Южный Индостан, VI и более т. до Р. Х., прото-малайская)
3) Иалу (или также, кажется, Атхеам, древнеегипетская метакультура)
4) Эанна (Вавилоно-ассиро-ханаанская метакультура, возникла, видимо, в IV тыс. до Р. Х.)
5) Шан-Ти (Китайская, с II тыс. до н. э. по сей день)
6) Сумэра (или Мэру, индийская, самый могучий из затомиксов, единственный до Христа с частилищами, не достигающими магм)
7) Зерван (древнеиранская (маздеистская))
8) Олимп (древняя греко-римская, Афина-Паллада - имя Соборной Идеальной Души этого сверхнарода)
9) Нихорд (еврейская, только нижний слой синклита Израиля, основатель - великий человекодух Авраам; после разгрома евреев при Адриане еврейских уицраоров больше нет, единобожие достигнуто колоссальными усилиями, истощившими затомикс, за уицраором стоял и действует еще один демон, порождение Гагтунгра)
10) Рай (византийская, основатель - великий человекодух Иоанн Креститель; усилия преобразить страдалища византийской метакультуры во временные частилища, это удалось, но пала византийская культура)
* Небесный Иерусалим - Высший Аспект Христианского Трансмифа
11) Эдем (романо-католическая, также одна из лестниц к Небесному Иерусалиму, включая поляков, венгров, чехов, ирландцев, хорватов; основатель - апостол Павел)
12) Монсальват (европейский северо-запад, американский север, Австралия и некоторые части Африки)
13) Жюнфлейя (эфиопская, две тысячи лет влачила жалкое существование)
14) Джаннэт (мусульманская, отсутствует высший аспект трансмифа)
15) Сукхавати ("Западный рай Амитабхи-Будды", северный буддизм, махаяна - Тибет, Монголия, Япония, Китай; высший аспект трансмифа - Нирвана)
16) Айренг-Далянг (индомалайская метакультура, отделившаяся от индийской около V в., охватила брахмано-буддистские царства Явы, Индокитайского полуострова, Цейлона)
17) Небесная Россия (демиург - Яросвет, Идеальна Соборная Душа - Навна)
18) Затомикс Негрской метакультуры
19) Аримойя (будущий затомикс общечеловеческой метакультуры, Роза Мира, Зороастр)
* Звента-Свентата

Сакуала затомиксов метакультур, трагически недостроенных в Энрофе (когда культурные и иногда государственные их образования мало-помалу растворяются в общечеловеческом окружении, уицраоры погибают, шрастры влачат мучительное прозябание, постепенно вырождаясь, но затомикс продолжает свое развитие, синклит продолжает и усиливает свое творчество):
1) Нимбата (древнесуданская, IX-V тыс. до Р. Х., в долине Нигера, оз. Чад, Кордофане)
2) Цен-Тинь (прамонгольская, народ желтой расы, но духовно ближе к народам Гондваны, чем позднейшей Монголии, IV-III тыс. до н. э., Северный Китай и Приамурье)
3) Прэд (дравидическая, ведущий - демон, а не демиург, должен был обратиться к свету, погублен, поздние образования - город Мохенджо-Даро и Хараппа, катастрофа в нач. II тыс. до н. э.)
4) Асгард (неправильно называется иногда Валгалла, древнегерманская, парализован ростом в историческом слое христианства, катастрофа в XII в.)
5) Токка (древнеперуанская (доинская), в века перед и после Р. Х., очень сильное воздействие демонических начал, должна была просветлять животное царство, но обоготворила его)
6) Бон (древнетибетская, разрушена буддизмом, но элементы органично вошли в Махаяну)
7) Гаурипур (гималайская метакультура, слишком рано отделилась от Индии, ныне совершенно гаснет в Непале, эмблема - горная вершина под созвездием Ориона)
8) Юнкиф (монгольская метакультурк, затомикс сразу стал добычей необычно могучего уицраора, катастрофа в XIII в.)
9) Йиру (древнеавстралийская метакультура, 2 тыс. лет существовавшая в полной изоляции в Центральной Австралии)
10) Тальтном (тольтеко-ацтекская метакультура)
11) Кэрту (юкатансая, майя)
12) Интиль (инкская метакультура, гибель которой, как ни странно, уберегла мир от большой опасности)
13) Даффам (индейская, области Великих озер, особо предназначалась борьбе с лунным демоном женственной природы Воглеа, отсюда и необычайная целомудренность этого народа, также отрицание городской цивилизации)
14) Леа (полинезийская метакультура, погубленная крайней географической распыленностью, остатки догорают на Гавайях, Таити и других архипелагах)
15) Никасака (японская, тяжело ранена буддизмом и европеизмом и не могущая раскрыть свой потенциал; Шинтоизм - по сути, поклонение этому затомиксу, богиня Аматерасу в правильном понимании - есть Навна Японии, Роза Мира сможет существенно помочь укреплению этого затомикса, для него еще вполне возможен возврат)


Средние слои Шаданакара
1) Затив (эгрегоры начальных племен; эгрегоры - иноматериальные образования из психических выделений больших коллективов, лишены духовных монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности; с распадением эгрегоров исчезают и эквиваленты их сознательности, это не переживается ими как страдание)
2) Жаг (область эгрегоров государств и некоторых крупных общественно-политических образований)
3) Фораун (эгрегоры церквей из темных излучений причастных к ним людей, из мирских помыслов, материальных интересов, страстных состояний)
4) Удгрогр (эгрегоры антицерквей, массовых воинственных партий)
5) Слой эгрегоров, порожденных психической деятельностью населения шрастров
6) Цебрумр (слой эгрегора антицеркви грядущего античеловечества, поклоняющегося Гагтунгру)


Сакуала даймонов - трех-четырехмерные пространственные слои с огромным числом временных координат, где обитает другое, высшее человечество Шаданакара, крылатые люди, схожие с ангелами, но имеют два пола
1) Жерам (основной слой их обитания, природа высокоэстетической машинно цивилизации одухотворена мудростью о слоях
2) Урм (слой чистилищ, единственный, задача Христа у них завершена)
3) Картиала (аналог затомиксов, мир просветленных даймонов, их небесная страна)
* оттуда им открывается подъем в Сакуалу Высокого Долженствования, далее Синклит Мира
одна из задач даймонов - борьба с античеловечеством шрастров и уицраорами, другая - на творческое вдохновление, направленное воздействие на творцов нашей культуры, даймоны женской природы - музы, мужской - сократовские даймоны в узком смысле этого слова, иногда человеческие шельты вплетают одно воплощение в мире даймонов, для закрепления светлых достижений души.
Другая раса в сакуале даймонов, меньшая по численности, - отставшая в своем развитии и как бы опекаемая ими - метапрообразы некоторых героев мировой литературы и искусства, случается, что интуиция великих художников прозревает в эту сакуалу, созерцает этих существ, отражая в человеческом искусстве, характерно резкое уклонение от исторической буквальности в сторону придания персонажу особой глубины.


Фонгаранд - одинокий, ни в какую сакуалу не входящий 5-мерный слой пребывания шельтов великих творений архитектуры, прообразы: монастырей, Египетскиих пирамид, зиккураты; после смены эонов, мировых периодов, когда затомиксы перестанут сущствовать как таковые, шельты монад этого слоя соединятся со своими облачениями.


Сакуалы ангелов
1) ангелы низшего круга - в сущности, это первое человечество Шаданакара, обитавшее в слоях более плотной материальности, хотя и не в Энрофе, в эру до эры титанов)
а) херувимы, хранители людей (ангелы-хранители) - носители светлых мыслей, а не за плечом ка дого; ландшафт их мира - череда прелестных тонов, напоминающих розовый и сиреневый
б) серафимы - хранители некоторых человеческих сооружений: церквей, религиозных общин, некоторых этических объединений, немногочисленных городов, бело-золотистая среда, пронизанная снопами света (духовная целостность и нравственность, чистота которой имеет очень большое значение в глазах Провиденциальных начал), шестикрылые ангелы
в) мир Престолов (обликом схожи с нашим представлением об архангелах) - хранители наций, их много, духовное становление каждой нации охраняется целым сомном этих блистающих существ, среда обитания сине-зеленая
2) Ангелы Высшего Круга - обиталища светлых иерархов, кем создается материальность 3-, 4- и 5-мерных слоев Шаданакара
а) Астралы (в христианстве: Власти) - творцы материальности Энрофа
б) Силы - творцы материальности даймонов
в) Господства - творцы материальности миров Просветления (кроме Олирны)
г) Начала - творящие реальность затомиксов
д) Архангелы - кем становятся после трансформы сирины, алконосты и гамаюны Рая, Эдема, Монсальвата, Жюнфлейи и Святой России - всех затомиксов христианских метакультур; творят материальность Миров Высокого Долженствования

*Иерархии макробрамфатуры - творят материальнрсть ангельских миров и высших слоев Шаданакара


Сакуала Высокого Долженствования - это миры общие и для а) людей, и для б) ангелов, и для в) даймонов, и для г) стихиалей, и даже для д) просветленных животных
1) имя похоже на Уснорм, вращение планеты вокруг собственной оси проявляется и здесь, например, там может стоять ночь; когда видна исполненная потрясающего великолепия светящаяся туманность, словно творящее лоно нашей Галактики, россыпи звезд-брамфатур
* Астрафайр - великий центр нашей Галактики
гармоничные звуки, медленное движение, всеобъемлющий храм, предназначенный для вечного богослужения человечества и миллионов других существ, слой создан в осуществление замысла великого человеко-духа Иоанна Богослова (слоя еще не было при создании Апокалипсиса, только предчувствие его описывается там при упоминании высокоразумных животных, обступивших алтарь); 5 измерений; слой как всеобщий храм, молящихся миллионы, предстоящих там тысячи, в литургиях учкствует слово, но это невоспроизводимый язык Синклита мира, где звучат смысловые аккорды, иные из них также вспышки, переливы света, участвует и движение, небесный прообраз священного танца с полетом сразу по 5 измерениям; это первый мир, где восходящий воспринимает не материальные, а уже чисто духовные измерения, они исходят из транскосмических сфер, которые можно назвать "эмпиреем", если под ним понимать обитель Чистого Духа, то есть Пресвятой Троицы
* Хангвилла - аналог затомиксов людей и Картиалы даймонов, для просветленных животных (после нее следуют Миры Высокого Долженствования и Высших Трансмифов Верховных Религий
* Высшие Трансмифы Верховных Религий - следуют за Мирами Высокого Долженствования
2) Гридруттва - белый чертог, где создается великий творческий план человечества
3) Аликанда - похожая на сердцевину цветка
4) Товия - похожа на пену на ней, на белый сад, на падающий снег
5) Ро - огромные поющие кристаллы: их эхо - прекраснейшие произведения музыки в Энрофе, в Олирне, у даймонов, даже в затомиксах
эти три слоя - обиталища монад, воссоединившихся со своими ставшими душами
6) Магирн - обитель монад метапрообразов, воссоединившихся со своими шельтами и преображенными астральными облачениями, слой, похожий на глубину озерных морей
7) Каэрлик - "расколдованные сфинксы", слой, где со своими душами соединяются монады животных
8) Дейтраст - со своими душами соединяются даймоны
9) Сибран - невероятные хоры ликования, со своими душами соединяются монады ангелов
10) Фляурос - "протуберанцы",со своими душами соединяются монады стихиалей
11) Ниатос - фиолетовая вершина, соединяются со своими шельтами монады демонов, обратившихся к свету
* Дождь Вечной Тоски - куда сброшен раскаявшийся демон Прамонгольской культуры (поднят затем Провиденциальными силами в Ниатос)
12) Ирольн - колоссальный и великолепный, входит в сакуалу лишь отчасти; в слое - !!!монады людей до их соединения со своими ставшими душами, это первый мир, куда спускается личный дух каждого человека, вступая в Шаданакар из Отчего лона, похож на течение и вращение множества солнц и, кажется, он не 5, а 6 измерений пространства, а включение в сакуалу Высокого Долженствования, возможно, ошибка, плод аберрации


Сакуалы космических инвольтаций - воздействия на нас других брамфатур за миллионы лет: 1) более мощных, 2) стоящих впереди, 3) рядом с нами в пространстве.
1) Сакуала инвольтаций Ориона - система брамфатуры гигантской силы, полностью свободной от демонических начал, играет в жизни галактики колоссальную роль; слои: а) Юмаройя, б) Одгиана, в) Рамн, г) Вуальра, д) Лигея, е) Фианна, ж) Эрамо, з) Вэатнор, и) Заолита, й) Натолис
2) Сакуала планетных инвольтаций
а) Юпитер - обитаем и в Энрофе, высокоразвитыми существами, но столь отличными от нас и живущими в столь немыслимых условиях, что в плане Энрофа никакого общения между нами не возникает никогда, но общение существует в 5-мерных слоях обеих брамфатур, Элита Юпитера и его спутников создала внутри Шаданакара 2 слоя своих инвольтаци
б) Сатурн и его спутники - создали 1 слой в нашей сакуале планетных инвольтаций
в) Уран - 1 слой планетных инвольтаций
г) Нептун - 1 слой планетных инвольтаций
д) Дайя, преобразовавшаяся планета, которой в Энрофе больше нет, вращалась между Марсом и Юпитером, демиургическая деятельность на ней привела, уже очень давно, к изгнанию демонических сил на противостоящей брамфатуре ее спутника, Дайя вступила в свой третий Эон, Мировой период, то есть была физически преображена и исчезла из Энрофа (в течение нескольких часов), спутник же подвергся катастрофическому распаду, демонические полчища с него развеялись в космосе [!!!демонические миры, творения распадаются, несмотря на любые усилия их создателей], слои инвольтации планеты: 1) Иора, 2) Ахнос, 3) Гебн
3) Сакуала Солнечных инвольтаций: 1) Раос, 2) Флермос, 3) Трамнос, 4) Гимнос, 5) Арэя, 6) Нигвэя, 7) Тримойя, 8) Дерайн, 9) Иордис
4) Слои инвольтаций Центра Галактики Астрафайра: 1) Грезуар, 2) Малейн, 3) Вируана, 4) Люварн
5) Лунная брамфатура - лишь частично относящаяся к числу сакуал инвольтаций, объемлясь его 5-мерными и 6-мерными слоями; почти миллион лет назад закончилось развитие в Энрофе Лунного человечества, Селенитов, шло гораздо медленнее, хотя появление жизни произошло быстрее, чем у нас, интуиция Уэллса в его увлекательном романе многое угадала - насекомоподобность, мягкоэластичность, способность видоизменяться в зависимости от рода деятельности, высоту технических достижений и что к концу отчасти были использованы внутренности планеты, трагедия - в победе лунного демона, Воглеа, женственной природы; у существ рассудочность женская, более магическая была, дьяволочеловечество вырождается, гибель под грузом техники
а) мир Воглеа чрезвычайно долго находился в своеобразной изоляции, враждуя и с силами Света и, отчасти, с Гагтунгром, хотя с последнего времени намечается компромисс
* Дуггур, демонический слой Шаданакара - тесно связан с эманациями Воглеа
теперь эта сине-серая, обольщающая и засасывающая демоница восстанавливает особый слой - лунный ад, куда будут извергаться, с согласия Гагтунгра, жертвы Дуггура (до сих пор они пожинали еще более страшный удел, выбрасывались из Шаданакара в пустоты Галактики); действие на нас мира Воглеа: тяготение к сексуальным провалам, это томит и искушает нас Воглеа, она боится Солнца, потому всегда на темной стороне, в полнолуние влияние ее ослабевает
б) миру Воглеа противостоят 3 остальных слоя Лунной сакуалы: 1) Сольдбис (мир обитания множества просветленных, кто в свое время трагически отстал, жив в эпохи дьяволочеловечества и вырождения, потом долго исправлялся), 2) Лаал (Лунная Элита, плюс Элита Шаданакара, многие селениты уже поднялись туда, действуют на нас: ощущение предчувствия, гармонии), 3) Танит (обитель Лунной богини, зовет нас ощущением тончайшей тоски о горнем)


Высшие Аспекты верховных религий, их чистейшие трансмифы
* а тот, чьей души коснется отблеск Мировой Сальватэрры, становится праведником и пророком
пирамиды, всего их 5, а шестой в Шаданакаре никогда не будет
1) Мир Азур, трансмиф зороастризма - пирамида меньших размеров, но удивительной, какой-то нездешней белизны; странно, как это получилось для локальной религии, давно угасшей в Энрофе
2) Аэ, мир иудейства - золотой, небесная слава, откровения великих мистиков Каббалы
3) Наивысший аспект индуистского трансмифа - исполинская пирамида, цвет напоминает сиреневый
а) Нируддхи - внешний из слоев, конечная цель Веданты и йоги, высший слой Синклита Индии, намек на который мы нашли бы в индийской философии под именем Ниддухи
б) Эройя - бывшие людьми; хотя и обитают, здесь скорее гости
в) Имя, которое автор не имеет права произносить, также обитающие бывшие люди скорее гости
г) Шатриттва - обиталище многих иерархий индуистского пантеона, соответствующих иерархиям трансмифа лишь отчасти (Кали-Дурги как Всенародя Афродита Индии, например)
4) Наивысший аспект буддизма - зеленая пирамида, не менее велика
а) Нирвана - в высших ступенях Хинаяны, джайнизма никакого атеизма, на самом деле, нет, просто начиная с Гуатамы и Махавиры подчеркивалась несущественность вопроса о Боге, чтобы на Бога не перекладывались те усилия, которые обязан сделать человек
б) слой джанни-бодхисаттв, иерархий, осуществляющих водительство людьми буддийской метакультуры (далай-лама, как перевоплощение Авалокитешвары, - выражение инспирации этой иерархии, предпоследний был инспирирован не до конца, а последний - подмена [на время написания "Розы мира" Даниилом Андреевым - 1950-е годы]
5) Небесный Иерусалим - высший трансмиф христианства, голубая пирамида (то, что стоит за утверждениями христианства, общими и для католика, и для православного, и для абиссинца, и для будущего последователя Розы Мира)


Церковь - Высшие миры Шаданакара (Высшие Аспекты Верховных религий - это еще не Церковь)


Инфрафизика

Троичность Гагтунгра - лица для противостояния ипостасям Божественного Триединства
1) Гистург, Великий Мучитель - последняя глубина демонического Я, носитель высшей воли, власти и желания, стремится противостоять Первой ипостаси Пресвятой Троицы
2) Фокерма, Великая Блудница - втягивает, всасывает души и судьбы в орбиту Гагтунгра, стремится противостоять Второй ипостаси Пресвятой Троицы
3) Урпарп - осуществитель демонического плана (принцип формы), антипод Третьей ипостаbvdси Пресвятой Троицы

Дигм - мир обитания Гистурга, как бы возлежащего на бушующем лиловом океане, с черными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает свое темно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило непредставимого цвета, отдаленно напоминающего фиолетовый; также здесь находятся избранники зла: монады немногих людей, слившихся со своими демонизированными шельтами, немногие души существ демонической природы, в тгм числе великих игв, темных водителей антрчеловечества, уже закончивших свой путь в различных, более плотных материальных слоях; здесь они творят богоборческий план

Шог - многомерный, еще более высокий демонический слой, материальность создана великими демонами макробрамфатур, сюда втекают мощные потоки инспирирующих, инвольтирующих богоборческих сил из глубины Вселенной, никто, кроме Гагтунгра, не может вступить, остальные лишь изредка могут видеть извне, светило невыразимого цвета в зените Дигма, уже не как сферу, но как пульсирующую арку, перекинутую от края до края, это антикосмос Галактики, средоточие в нем сил самого Люцифера

Демоническая ось Галактики - антикосмос Галактики может быть виден и из других слоев, хотя в ином аспекте; антикосмосы всех брамфатур, в том числе Шаданакара, двухмерны, это как бы бесконечные плоскости; все они пересекаются между собой в одной и то же линии, ее можно было бы назвать демонической осью Галактики

Гашшарва - двумерный слой Шаданакара с большим числом временных координат, обиталище большинства демонических существ нашей планеты; существа, пребывающие там, можно, если угодно, считать находящимися в состоянии воплощения; впрочем, понятие воплощения вообще крайне относительно; монады этих существ всегда находятся высоко в Дигме и Шоге, шельты же их влачат свое существование между воплощениями, по большей части, на одномерном Дне Шаданакара - в ужасном мире; Гришшарва - ядро системы в противовес Божественному Космосу; большо число временных координат при наличии лишь двух пространственных создает особую духовную пустоту; для всякой монады процесс вхождения ее шельта в этот мир мучителен; чем меньше пространственных координат, тем материальность мира плотнее; однако среда схожа с воздухом, почва совершенно плоская и однородная, растительности нет, единственный источник света в самоизлучении существ и некоторых искусственных сооружений, обитатели не воспринимают синего и зеленого, зато воспринимают два инфрарасных, один условно будет именоваться инфралиловым, чтобы подчеркнуть, что к ультрафиолетовому он не имеео отношения.

Сакуалы Возмездия - их хозяева обитают в Гашшарве:
1) Нижние чистилища - их хозяева: ангелы мрака, подобно Врубелевскому "Поверженному Демону", имеют некоторое человекоподобие, широкие крылья удивительной красоты, но в Гришшарве сама возможность полета мучительно сужена, только в чистилищах возможен угловатый неровный полет
2) Магмы - их хозяева: рыфры, подобны движущейся гряде холмов; есть нечто вроде лица, но очень размытое
3) Ядро - сакуала, состоящая из самых ужасающих страдалищ Шаданакара: существа, похожие на пресловутых чертей, с хвостом и рогами
4) Также в Гашшарве обитают: велги - это гиганты, в истории человечества они проявляются иногда как умножительницы жертв и вдохновительницы анархий; выглядыт как свивающиеся и развивающиеся покрывала, черные и лиловые; у каждого народа, кажется, Велга только одна, по крайней мере, у России одна, очень древняя; сроки их инкарнаций в Гришшарве - если это считкть инкарнациями - исчисляются, по-видимому, многими веками; некогда все эти существа обитали на поверхности земли, но не в Эрофе, а в слое приблизительно такой же плотности и даже похожем на него отдаленно; созданный Гагтунгром в начале истории Шаданакара, слой этот уже давно перестал быть; внешние формы демонических существ были в том мире мельче и вообще несколько иными; но демонические существа были сжаты, стеснены светом, под его влиянием их естество переставало соответствовать их демонической сущности; теперь в Гашшарве им жизнь дается нелегко, но там они все-таки остаются самими собою; в Гашшарве гнездятся и другие существа; такде там есть некоторые из числа тех, кто были в Энрофе людьми: носители специальных темных миссий; здесь они почти не страдают, а заботливо подготавливаются силами Гагтунгра к очередному воплощению в человечестве

P.S. Возможно, даже главное, что чтение книги Андреева учит разделять различные вещи внутри себя. Если раньше мотивации часто перемешивались внутри себя и не разделялись (творческие; эгоистические - для себя, а не своего развития; альтруистические - сочувствие и желание помочь), то после чтения (большей части) в крупных вещах, по крайней мере, легче проанализировать.

...их вообще нельзя разрешить до тех пор, пока человечество, как говорил Достоевский, не переменится физически.
Такие противоречия можно смягчить, сгладить, временно заглушить, но устранить их корень нельзя... свойственно всем живым существам..., кроме тех, кто изжил его и испепелил в ходе своего просветления. Главнейшие из этих противоречий психологически выражаются наличием в человеке импульса жажды власти и сложной, двойственной и противоречивой структурой его сексуальной сферы.
Действуя то порознь, то вместе, эти импульсы создают тяготение ко злу, свойственное почти каждому человеку

Главный город [шрастра, негативной стороны человечества, соответствующего России] опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов. В одном из них томится Навна, Идеальная Соборная Душа России. При третьем Жругре [уицраор, комплекс национально-государственных чувств, России] положение ухудшилось: над нею воздвигнут плотный свод. Теперь ее сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое [обитателям шрастра]..., свечение, на поверхности циклопических стен. А вне Друккарга - лишь верующие в России земной и просветленные в России Небесной слышат ее голос. - Кто она, Навна? То, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовет и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, - все это Навна. Соборность же ее заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в нее, оберегается в ней и сливается с ее собственным Я. Можно сказать и так: некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне. Навна - невеста демиурга России и пленница Жругров.

Уицраор излучает в гигантских количествах своеобразную психическую энергию... Воспринятая сферою бессознательного в человеческой психике, она проявляется среди человеческих обществ в виде комплекса национально-государственных чувств. Благоговение перед своим государством (не перед народом или страной, а именно перед государством с его мощью), переживание самого себя как участника в грандиозной деятельности великодержавия, культ кесарей или вождей, жгучая ненависть к их врагам, гордость материальным преуспеванием и внешними победами своего государства, национальное самодовольство, воинственность, кровожадность, завоевательный энтузиазм - все эти чувства, выявляющиеся уже в пределах человеческого сознания, могут расти, распухать, гипертрофироваться лишь благодаря этой уицраориальной энергии. Но при этом психика людей обогащает эти, если можно так выразиться, разряды энергии своими собственными привнесениями, свойственными лишь ей. Возникает своеобразное психоизлучение человеческих масс, психоизлучение двойственной природы и обратной направленности. Оно опускается сквозь земную кору, проникает в соседние инфраслои проступает в виде вязкой красной росы [которую и собирают для восстановления сил уицраора] на почве шрастров.

5) Блюстители кармы - пришельцы, демонические существа, изгнанные на спутник планеты Дайи, который вскоре за тем погиб, заключили некое подобие договора с силами Гагтунгра и взяли на себя заботу о механаизме кармы, восполняя убыль своих жизненных сил душевных мук тех людей, что после жизни в Энрофе принуждены спускаться в верхние слои чистилищ; это существа высокого интеллекта, но с холодной, как лед, сферой чувств, им равно чужды ненависть и любовь, злоба и сострадание; размеры этих существ огромны, они полупрозрачы и серы, как мутное стекло, тела их прямоугольны, а в мордах, как это ни странно, есть сходство с мордами сторожевых собак: торчащие уши и зорко наблюдающие глаза

Дно Шаданакара - мир одномерного пространства и одномерного времени; это страдалище демонических шельтов и немногих людей - носителей темных миссий; Дно возникло в самом начале существованиы нашей брамфатуры усилиями Гагтунгра и еще более могучих, чем он, сил; эта материальность - самая плотная из всех возможных, материальность Энрофа до какой-то степени уподобляется ей только во внутренностях звезд и таких чудовищных телах нашей Галактики, как "белые карлики"; движение там существ мучительное в высочайшей степени, вызывается же оно необходимостью поддерживать жизненные силы, иначе существо будет затянуто в некий провал, ведущий в места, еще более печальные: на Дно Галактики; демоны, воплощенные в Гашшарве или в некоторых других слоях трех и даже четырех измерений, после смерти погружаются на Дно, где их ждет новое тело, самое плотное из всех возможных; излучениями их страданий на Дне восполняет убыль своих жизненных сил сам Гагтунгр; со Дна Шаданакара не видно ни Солнца, ни других небесных тел - ничего, кроме неподвижной Антарес, средоточия богоборческих монад и их обиталища в трехмерном мире, в нее Дно упирается одним концом, оттуда она кажется инфракрасной, в противоположном направлении пространство этого одномерного мира гаснет вместе с приближением к поверхности земной сферы, в ту сторону не видно ничего, там-то и таится провал в лишенное времен Дно Галактики.

Система звезды Антарес, Сердце Скорпиона - огромная планетная система этой звезды является средоточием богоборческих монад, их обиталище в трехмерном мире, титаническая метабрамфатура демонов, антикосмос нашего Млечного Пути в той мере, в какой антикосмос вообще проявляется в Энрофе; брамфатуры, где победили демоны, недолговечны, и великая планета, спутник звезды Антарес, скоро распылится, но ее место займет другая, как погибла миллионы лет назад существовавшая в эпоху создания Шаданакара.

Дно Галактики - еще более печальное место, чем Дно Шаданакара; там обитают великие страдальцы: там нет измерения времени, хотя какое-то движение там все-таки есть, и временное измерение там может все-таки возникнуть, в конце мировых периодов

Сакуала чистилищ (Миры возмездия; в эпоху первобытных обществ демонические силы были заняты торможением их развития и подготовкой слоев трансфизических магм и ядра к приему миллионов душ грядущего человечества; несколько позднее, уже в исторические времена, были созданы шрастры и сакуала уицраоров; слово "чистилище" взято из католичества, но описание совпадает далеко не во всем, применим и термин "шеолы", но идуаистические картины этих теневых стран умерших тоже отнюдь не будут повторены в данном изложении; чистилища различных метакультур несколько отличаются друг от друга, а также претерпевают значительные изменения на протяжении веков, сформировались тоже в различные эпохи, в древности, включая Византию, их не было вообще, на их месте были миры безысходного страдания, отголоски знания о чем слышны в большинстве древних религий; древнейшие чистилища принадлежат к Индийской метакультуре, которая достигла такой мощи Света, какая была необходима, чтобы воспрепятствовать силам Гагтунгра превратить в страдалища сакуалу некоторых слоев искупительного посмертия, которую Индийская метакультура унаследовала от древнейших человечеств - даймонов и титанов; позднее в чистилища были превращены некоторые слои метакультур еврейства, христианства и ислама, здесь решающее значение имело воскрешение Иисуса Христа, Его схождение в демонические миры и последовавшая затем, в течение ряда веков, борьба христианских синклитов с демонами за смягчение Закона Возмездия; но в Византийской метакультуре эта борьба победой нн увенчалась, и Византийская метакультура оторвалась от Энрофа; в Российской метакультуре первый шеол был создан в XII веке); в первой части "Божественной комедии" Данте показал лестницу нисходящих слоев, наличествовавших в средние века в инфрафизике Романо-католической метакультуры.
1) Скривнус - обезбоженный мир без всяких прекрас, свинцово-серый ландшафт без красок, нескончаемый труд миллионов в котловинах, прерывается только для сна, но сны лишены сновидений, а труд - творчества; какие-то огромные пугающие существа по ту сторону отосов время от времени швыряют груды предметов, каждый предмет сам находит того, кто над ним должен работать: чинить никому не нужную ветошь, мыть грязные склянки, надраивать металлические обломки; облик обитателей сохраняет человекоподобие, но черты смыты и разглажены; все почти полностью схожи друг с другом; память о существовании в Энрофе сберегается в душе, гложет, как мечта об утраченом рае; самое неописуемое из мучений - это скука безысходного рабства, это нудность труда, это отсутствие перспектив, каких бы то ни было; ибо не перспективой, а кошмаром вечно нависающей угрозы представляется единственно реальный выход отсюда - быть поглощенным черным ящикоподобным кораблем, время от времени причаливающим к берегу - если груз кармы обрекает на страдания в более глубинных слоях; заключенные в трюм не видят совершаемого пути, только чувствуют, что движение по горизонтали сменяется спиральным спуском, как если бы корабль увлекался в закручивающийся Мальстрём
2) Ладреф - кратковременное пребывание здесь испытывают десятки миллионов; это - следствие маловерия, не дававшего силам духовности проникать в естество человека и облегчить его эфирное тело; слой похож на предыдущий, но темнее, здесь ни строений, ни человеческих толп, однако каждый ощущает невидимое присутствие множества других: следы движений, схожие с отпечатками ног; тот, кому предстоит дальнейший спуск, субъективно воспринимает его так, какесли бы он заснул и внезапно проснулся в изменившейся обстановке, в действительности демонические существа - осуществители кармы - переносят его во время забытья в другой поток времен, хотя число пространственных координат - три - остается неизменным во всех шеолах
3) Мород - здесь каждый предоставлен общению только с собственной душой, а душа преступна, ее память запятнана совершенным на земле злодеянием; тоска великой покинутости охватывает пребывающего здесь, так как здесь царствует абсолютная тишина, каждый пребывающий в том мире не воспринимает других обитателей совсем и уверен в своем полном одиночестве; здесь каждый уразумевает смысл и масштабы совершеного на земле зла, не отвлекает даже борьба за существование, так как пища кругом в изобилии, ею служат некоторые виды почв, вместо одежды эфирное тело излучает облекающую его ткань, из-за ущербносои обитателей прещставлющую собой здесь эфирные клочья, как и рубище в Ладрефе; это последний слой, где есть скудная растительность, фосфоресцирующая, как и почва, в следующих слоях только урбанистический пейзаж; спуск в слой дальше напоминает внезапный и устрашающий провал в него, схожий с затягиванием в трясину

4) Агр - слой черных паров, между которыми вкраплены, как острова, черно-зеркальные отражения великих городов Энрофа; облик тех, кто пал в этот слой, напоминает облик гномов: человекоподобие еще сохранено, но формы уродливы и убоги, материальности, заменяющей одежду, тело уже не излучает, царствует беспомощнкя нагота; одно из мучений здесь - чувство бессильного стыда и созерцание собственного убожества, другое - здесь впервые начинает испытываться терпкая жалость к другим подобным и приходит понимание своей доли ответственности за их трагическую судьбу, третья мука - страх, порождаемый наличием здесь других существ, хищниц демонической природы, они называютая волгры, огромные, величиной с ящеров мезозойской эры, без рта; сиротливо прижавшись щекой, такое существо может сидеть, например, на башне и быть глубоко несчастным, впрочем, чреватым опасностями может быть само чувство жалости к ней: лукавая хищница подстерегает жертву, а быть пожранным, точнее всосанным волгрою через ее пористую кожу означает умереть в этом слое, чтобы затем возникнуть еще ниже в одном из двух следующих слоев; волгры отчасти разумны и вручную громоздят здания, напоминающие здания этого города в Энрофе; у волгр три пола, мужская особь оплодотворяет особь среднего пола, которая некоторо время вынашивает зародыш внутри себя, а потом передает будущей матери; как и все чистилища, слой не имеет космической протяженности, небо воспринимается ка плотный свод, преобладает темно-багровый цвет, соответствующий, кажется, инфракрасном; безмолвные совсем не светящиеся здания соответствуют храмам в Энрофе, к ним волгры даже не приближаются, но выходить из убежищ гномов заставляет голод, в поисках съедобной плесени; перед транаформой, поднимающей вверх, гном увеличиваетсы в росте, сам подъем проиаходит силами братьев из Небесной России
5) Буствич - там все гниет, но не сгнивает до конца; в состоянии, сочетающем гниение заживо с духовой летаргией, и заключается мука данного слоя; здесь развязывают узлы своей кармы те, чья душа, отяжеленная тяготением к ничем не озаренному плотскому, не выработала за свою жизнь на земле никакого противовеса; здесь пленника гложет удрчающее отвqращение к самому себе, потом что эфирное тело его превратилось в подобие кала; данный слой, в сущности, не что иное, как нечистоты волгр, слой местами проглядывает в предыдущем светящимися пятнами, похожими на огромные гнилушки; способность пленников к движению и самозащите крайне ограничена, а рядом обитают, между двумя воплощениями в одном из демонических стихиальны миров, облаченные в темноэфирные тела души мелких человекоподобных демонов: здесь они имеют вид человеко-червей, а размерами напоминают кошку, и заживо медленно, понемногу пожирают тех, кто когда-то были людьми в Энрофе
6) Рафаг - здесь изживаются кармические следствия предательств и корыстной преданности тираниям; мука непрерывного самоистощения, нечто, на что могут намекнуть такие явления нашего слоя, как страдания холеры; это последний слой, ландшафт которого хотя бы отдаленно напоминает наши города, хотя убежищ тут уже нет, покров соборных молитв человечества не распространяется до слоя - глубже могут достигать лишь силы синклитов и высших иерархий Шаданакара

Низшие чистилища, над ними господствуют ангелы мрака
7) Шим-биг - медленный поток, движущийся по неразрывно мрачному туннелеобразному миру, заключенному под высокий свод, мельчайший дождь сеется на поток, вскипая на его поверхности, откуда-то исходит мрачный полусвет; уже не одежда мучающихся здесь душ, но сами души в их деградировавших эфирных телах, похожих на дымно-бурые клочья, мечутся здесь взад и вперед, цепляясь за что попало, лишь бы не попасть в поток; их томит не только ужас: еще большее мучение заключается в чувстве стыда, нигде не достигающем такой силы, здесь же усиливается сострадание, мучает жгучая тоска по настоящему телу, мягкому теплому миру на земле; в этом слое искупают себя те, на ком ответственность за несколько человеческих смертей, хотя бы даже смертей преступников, кому подписывался смертный приговор или на кого составлялся предательский донос; устье потока видится вниз совсем вблизи, и сам поток, и весь этот туннелеобразный мир обрываются там, но воды не впадают ни во что: и они, и берега, и свод - все растворяется в серой беспредметной пустынности следующего слоя
8) Дромн - иллюзия страшного небытия, там не может быть никакого тела, там и намека нет на какую-либо почву или среду; только одно не гаснет там: искра самосознания; сюда увлекают не злодеяния, не кровопролития, но всего лишь кармическое следствие активного безверия, воинствующее отрицание духовности, деятельное утверждение ложной идеи о смертности души: эти волевые акты еще при жизни в Энрофе как бы наглухо забили пробками дыхательные пути души; пленнику слоя кажется, что нигде нет ничего, и нет его самого - именно так, как ему рисовалось при жизни; и он с величайшим усилием, очень не скоро может справиться с поражающим фактом - неугасанием самосознающего "я" даже здесь, при этом начинает смутно понимать, что все могло бы быть иначе, если бы это небытие - или полунебытие - он не выбрал сам; но тоска мало-помалу уступает место тревоге - "я" чувствует, что его куда-то влечет, как бы вниз и вкось, из точки оно превращается в вытянутую фигуру, устремленную книзу; начиная с данного слоя вокруг шельта не осталось никаких старых оболочек и начало образовываться новое телесное существо, через слой напоминающее шарообразное нечто из оживленного инфраметалла; вот внизу уже обозначилось и розоватое пространство - следующий слой, раскаленный, вызывая также муку страха опускания в вечные пытки;
9) Фукабирн - последний слой в сакуале чистилищ; раскаленное тихое как бы железное море, мука состоит, кроме жгучего телесного страдания, в ужасе опускания, которое представляется невозвратым, а пытки вечными

Сакуала трансфизических магм: эти локальные миры сосуществуют в трехмерном пространстве, но в другом времени, с поясами раскаленного вещества в оболочке планеты; во всех метакультурах, кроме Индийской, страдания этих миров не имели конца, пока Иисус Христос не совершил того освободительного спуска в них, который в церковном предании называется схождением Спасителя в ад; с этого мгновения для сил Света становится возможным, хотя и оребующим огромных усилий, извлечение страдальцев из этих пучин после известного срока, необходимого для развязывания узлов личной кармы
10) Окус - первая из магм, вязкое дно предыдущего слоя; осуждение идейного врага на великие мучения, осуждение невинных, терзание беззащитных, мучительство детей - искупаются страданиями в этом и предыдущем слое, в которых находятся сотни, может быть, даже десятки; здесь мучающийся вспоминает отчетливо о религиозных учениях, слышанных на земле, и о том, что он был предупрежден; телесные муки субъективно ощущаются здесь, как воздаяние, но уже начинает осознаваться двойственная природа Закона и ответственность за его жестокость не Бога, а демонических сил; сознание яснеет: в этом проявление Провиденциальной стороны Закона, той его древней основы, которая была создана демиургами еще до вторжения Гагтунгра в Шаданакар; прояснение сознания, прояснение совести, возрастание духовной жажды - это та сторона Закона Возмездия, которую светлые силы отстояли от темных и благодаря которой Закон все-таки не сделался абсолютным злом; инфрафизическая субстанция магм очень похожа на их физическую субстанцию; их пленники сначала сохраняют свободу движения, но в действиях для поддержания существования здесь пока нет нужды: силы впитываются из окружающей среды механически; в данном слое формирование нового телесного существа подходит к концу, но ничего, хотя бы отдаленно напоминающего человеческий облик, нет в нем: это шарообразное нечто из оживленного инфраметалла
11) Гвэгр - раскаленная докнасна неподвижная среда, здесь силы так же впитываются из окружающей среды механически и в движениях для поддержания существования пока нет нужды; страдания в Энрофе ослабляют посмертную муку, преимущественно в смысле сокращения сроков ее, но иногда и в смысле ее "качества"; длительность искупительного наказания души после смерти определяется, в основном, масштабами тех жертв, которые пострадали от его деяний в Энорфе, массовый характер преступлений влечет за собой понижение слоев возмездия: предыдущий слой может быть заменен следующим, а данный - идущим через один; телесные муки, начавшись в слое перед предыдущим и возросшие в предыдущем слое, апогея достигают в следующем слое
12) Укарвайр - магма бушующая, где телесные муки достигают апогея; здесь искупают себя извратители высоких и светлых идей, несущие ответственность за калечение трансфизических путей тысяч и миллионов; там же и те, кто повинен в гнустных деяниях, называемых на нашем сухом, мертвоп языке осознанным садизмом, - то есть таких поступков, при которых страдания других не только вызывали чувство наслаждения, но и недолжность этого наслаждения была совершенно ясно осознана преступником тогда же, но не помешала наслаждению, не воспрепятствовала испытывать его опять и опять; к счастью, время течет здесь гораздо быстрее, например, известному писателю, виновному в извращении идей, в отравлении множества сознаний ложью казалось, что он здесь пробыл не десять лет, как это было по времени Энрофа, а всего несколько дней
13) Пропулк - магма твердая: мир искупительных страданий массовых палачей, виновников кровопролитных войн и мучителей народных множеств; свобода движения утрачивается, тело как бы замуровано в твердый состав, сдавлено со всех сторон; но даже страшнейшую телесную муку здесь перерастает страдание души, это такое жгучее раскаяние и такая тоска о Боге, какие невозможны ни в одном из высших слоев; к счастью, до данного слоя спускаются немногие, это такие существа, как Ежов или сподвижники Берии, еще недавно там продолжал томиться Малюта Скуратов, а в данном слое Западных метакультур все еще не развязали своей кармы не только Робеспьер и Сен-Жюст, но даже некоторые из инквизиторов XVI века
14) Ырш - магма сверхтяжелая; здесь телесные страдания совершенно меркнут перед духовною мукой; слой создан для возмездия тем, кого на нашем юридическом языке мы назвали бы рецидивистами: тем, кто уже раз испытав падение в магмы и возвратившись в Энроф, вновь отягчил себя великими злодеяниями

Сакуала миров, соотносимых с физичесим ядром планеты, общая для всех метакультур; о страданиях, переживаемых в слоях ядра, мы не можем себе составить даже отдаленного представления.
15) Биаск - инфракрасные пещеры; сюда попадают те, кто в Энрофе были растлителями духа; это худшая из алых преисподних, если так определить всю лестницу слоев от последнего висакуале чистилищ до данного; форма здесь меняется, появляется подобие головы и четырех ног, но зато дар речи утрачен, так как разговаривать не с кем: каждый из узников изолирован от остального мира и видит только своих мучителей - именно тех, которые похожи, как это ни странно, на пресловутых рогатых чертей, на самом деле не стоит желать даже смертельному врагу более близкого с ними знакомства; так как жертв, павших в данный слой, насчитывается всего десятки, чертей же, нуждающихся в их гаввахе (выделяемых при страданиях силах), - многое множество, то они выколачивают гаввах из своих жертв всеми способами, какие в состоянии измыслить; палач, от руки которого погибли физически сотни людей не приес такого вреда, как растлители духа, потому что они приносят кармический вред для тысяч человеческих душ; даже если бы Ярославский или Бедный были в своей частной жизни добрыми людьми, это не спасло бы их от посмертной судьбы, ждущей растлителей духа
16) Амиуц - вертикальные щели инфракрасных пещер; падающий сюда застревает, подвешенный в полной беспомощности; так как щели ведут в Гашшарву, несчастный оказывается висящим прямо над гнездилищем демонических сил Шаданакара; здесь те, кто сочетал сознательный садизм с огромностью злодеяний
17) Ытрэч - боковые ходы-тупики вертикальных щелей инфрарасных пещер; это планетарная ночь, длящаяся от начала формирования Шаданакара до конца существования нашей планеты в Энрофе, то есть до истечения второго (будущего) эона (мирового периода); здесь были очень немногие, например, Иоанн Грозный
18) Журщ - еще один слой дальше, совсем особый: деянию Иуды Искариота соответствовал только он, никто и никогда, кроме Иуды, в этот слой не вступал

19) Суфэтх (или Суфэл, автору не удалось точно расслышать его наименование) - кладбище Шаданакара; сюда из нижних страдалищ опускаются упорствовавшие во зле, здесь те, кто не нужен и Гагтунгр; здесь их скорлупки - остатки шельта - покидаются монадами, монады выпадают из Шаданакара вообще, чтобы начать все сначала в непредставимых пространствах, временах и формах; и все же это лучше, чем провал сквозь Дно Шаданакара на Галактическое Дно: здесь монада не выпадает, по крайней мере, из Космического Времени; но шельт - живой, это самосознающее, хотя и низшее "я"; в этом слое он едва шевелится, постепенно выдыхая остатки жизненных сил; это и есть та смерть вторая, о которой говорится в Священном писании; искра сознания теплится до конца, и мера ее мук превышает вображение самих демонов; сюда до сих пор не может досягнуть никто из Света, даже Планетарный Логос; братьям синклитов слой может быть виден иногда, но не изнутри, а из соседних слоев; тогда они различают пустыню, над которой стоит тускло-лиловым солнцем Гашшарва - антикосмос Гагтунгра; к счастью, за всю человеческую историю набралось лишь несколько сотен монад, падавших до данного слоя, из них несколько единиц оставили след в истории, ибо все крупные монады нисходящей направленности затягиваются в Гашшарву; автору известен только один исторический деятель, попавший в данный слой - Домициан, в следующем воплощении, после падения в Пропулк, ставший маршалом Жюлем де Рэцем, сперва сподвижником Жанны д'Арк, а потом - злодеем и садистом, купавшимся в ваннах из внутренностей убитым им детей, сброшенныйив Ырл, он в следующей инкарнации в Энрофе опять запятнал себя великими злодеяниями в эпоху инквизиции; после третьей кончины он в третий раз прорезал все слои преисподней, достиг данного слоя и был выброшен из Шаданакарк, как шлак.


Шрастры - сакуала, обиталище античеловечества; каждая метакультура включает в себя некий антиполюс своему затомиксу, некую цитадель демонических сил, где как бы перевернуто отражаются черными зеркалами священные грады синклитов; это различные области четырехмерного мира, каждый из них обладает, однако, своим неповторимым числом координат; кольцо шрастров метагеологически связано с нижними слоями земной коры, с ее компенсационными выступами, уравновешивающими горные массивы на поверхности земли и обращенными своими остриями и гребнями к центру планеты; в Энрофе эти области безжизненны и мертвы: базальт, лава и ничего более, но в четырехмерном мире ниже под ними лежит пустота - рыжая, полыхающая перебегающими волнами света и жара, тускло-оранжевая полость; на изнанке горы господствует равнодействующая двух притяжений: к толще коры - и к центру земли, понятия верха и низа не совпадают с нашими; в подземном оранжево-рыжем небе там неподвижно стоят инфралиловые и инфракрасные, почти черные светила: так воспринимается оттуда Гашшарва и страдалища земного ядра; в лучах этих лун живут и укрепляют свои цитадели те многомиллионные общества и те чудовищные иерархии, которые на наших глазах проявляют себя в великих державах, в государственных тираниях, в безликих вампирах мировой истории; синего и зеленого цветов здесь нет: они не могли бы восприниматься зрением обитателей; имеется некое подобие растительности, но жгучее и жуткое: купы темно-багровых кустов, местами большие, отдельные, шевелящиеся цветы из пламени; в массивы суши вкраплены озера и моря белой и розоватой лавы; в целом ландшафт геолого-урбанистического характера, гигантские многомиллионные города; в инфра-России связаны с компенсационным выступом анти-Урала, Кавказа, гор Казахстана и Тянь-Шаня; города под нашими низменностями редки, так как эти районы по большей части заполнены лавой; античеловечество состоит из двух рас или пород:
- мелкие высокоразумные двигающиеся по кругу перевоплощений в шрастрах с несколько похожим на людское четырехмерным телом существа под наванием игвы; игвы обладают парой верхних и парой нижних конечностей, хотя с иным, чем у нас, числом пальцев; кроме того, они снабжены чем-то вроде кожных летательных перепонок; их красные стебельчатые глаза, выдающиеся по сторонам цилиндрической головы, их мышино-серая кожа и вытянутый трубкообразный рот могли бы вызвать в человеке отвращение; их тело, соответствующее нашему физическому, называется каррох, оно формируется из материальности этих слоев, созданной высшими демоническими иерархиями; игвы появились впервые в шрастре Вавилоно-ассирийской метакультуры; предок игв и основатель античеловечества - личность, совершенно реально существовавшая в Эрехе и Вавилоне, где он был жрецом Нергала, а позади имел длинную цепь воплощений в более древних культрах и человечестве титанов; среди людей нет монад, демонических по своей природе, и для добровольного становления игвой потребовались, кроме желания, колоссальная ясность сознания и уникальное развитие специфических способностей; игвы произошли от сочетания этого существа с Лилит, она способна обретать иногда - очень редко и лишь по воле Гагтунгра - женские облики в более плотных мирах, словно возникая из ничего, в Вавилонии ее видели будущий отец игв и еще двое, один из которых сошел с ума, а другой был казнен; тот, ради кого Лилит приняла этот призрачный облик, сочетался с ней своим астральным, а потом и эфирным телом; потом она сошла, вся объятая пламенем, в пустынный инфрафизический слой, где извергла из чрева первую чету игв; основоположник игв больше не воплощался, и теперь в Дигме; игвы обладают звуковым языком односложного строения, из наших языков фонетически ближе, пожалуй, к китайскому, но, благодаря трубчатому строению рта, среди гласных доминируют "о", "у"; они употребляют иногда и одежду, но чаще ходят обнаженными; чрезмерный интеллектуализм выхолостил их сексуальную сферу; способ размножения похож на человеческий, но непригляднее; они совокупляются почти на ходу, никакой потребности в уединении при этом не испытывая, так как лишены чувства стыда; чувства любви, привязанности, жалости находятся в зародыше; вместо семьи - кратковременные союзы, а для детенышей - тщатльно оборудованные и скурпулезно продуманные воспиталища; мораль рабская; общество состоит из двух классов: высшая интеллигенция, в которую входят ученые, инженеры, жрецы и, если применимо здесь это слово, администраторы; и подчиняющееся большинство, действующее только по заданиям руководства; впрочем, и само руководство строго подчинено воле "великих игв" (это нечто вроде преемственно следующих друг за другом верховных жрецов-императоров) и воле страшилищ соседнего слоя - уицраоров; почти неограниченный владыка в каждом шрастре - великий игва, это не монархия, это сатанократия, принцип династического наследовкния власти чужд, преемник избирается и подготавливается десятками лет с изумительной рациональностью и дальнмвидностью; ясность сознания великих игв огромна, хотя воспринимают они весь мир перевернуто, под демоническим углом зрения; способны прозревать даже до антикосмоса Галактики; их постоянно инвольтирует сам Гагтунгр, после смерти они поднимаются прямо в Дигм; неправильно былобы сказать, что в шрастрах налицо эквивалент нашей науки и техники: скорее, наша наука и техника - эквивалент науки и техники игв, методы научного исследования схожи; правда, им, далеко опередившим нас на этом пути, ведомы такие приемы и способы, которые перекликаются с нашей магией, но также они пользуются принципами винта, колеса, ракеты; есть суда для плавания по инфраозерам, практикуются регулярные рейсы между шрастрами, развит туризм, конечно, с познавательными целями, на высоте ауиация, игвы могут балансировать вниз головой, садясь как мухи; наука дала игвам возможность проникнуть и на поверхность Земли; в их инфрафизическом слое эта поверхность мертва и пустынна, как в нашем - поверхность Луны; так как пространство сакуалы шрастров гаснет на границах Солнечной системы, то звезд в этом небе нет, но планеты и Солнце игвы увидели, но тепла последнего им недостаточно, и, несмотря на принятые меры предосторожности, игвы-пионеры на поверхности жестоко страдали; но у игв имеются виды на некий способ освоения поверхности, и притом не в их собственном слое, а в нашем; научная аппаратура уже позволила им уловить тени Энрофа; возможно, со временем они дадут о себе знатьивозникнет своего рода контакт, но этим, конечно, они будут влиять на человечество в желательном для них направлении; ведь их заветнейшее чаяние, объединяющая их мечта - распространение их владычества с помощью уицраоров и Гагтунгра на все слои Шаданакара; представляется, чтоз великий противобог Грядущего, подготавливаемый в Гашшарве, создаст в Энрофе чету полулюдей-полуигв; отсюда пойдет раса игв в нашем слое, они должны будут постепенно заменить людей; игвы движутся по кругу воплощений в шрастрах, а в промежутках между ними их шельт вместе с астралом падает на Дно (воплощение в сверхтяжелом теле Лна нвозможно без астрала), проносясь как бы по касательной через магмы и Гашшарву, едва задевая их; при этом спуске их эфирные тела стремительно разлетаются по каплям; случаи просветления среди игв редки до единичности, и тогда их посмертье, конечно, меняется; о Боге, все они, кроме, отчасти, великих игв, имеют перевернутое понятие как о мировом тиране, более страшном, чем Гагтунгр, Христос, о котором они слышат от великих игв, в их представлении оказывается в положении антихриста - как бы мятежным и крайне опасным деспотом; вообще все опрокинуто вверх дном; поэтому естественно, что культ их состоит, главным образом, в экстатическом демонослужении, излучения которого восходят к Гагтунгру; цивилизация игв включает и некоторые искусства; перед грандиозным конусообразным капищем в Друккарге, главном городе российского античеловечества, представляющем собою гору, выдолбленную изнутри, высится монструозное изваяние: праигва верхом на раругге, например, если переходить на наши меры длины (а это во многих случаях вполне законно) глаза игвы, изображенные киноварно-красными камнями, с наш двухэтажый дом; но развитию искусства препятствует рассудочный склад психики игу и их слабая эмоциональность; наибольшее развитие получила архитектура; города сформировались из сооружений сверхчеловеческих размеров, но голых геометрических форм, стереометрические; стиль конструктивизма в человеческой архитектуре - вот некоторый намек на стиль шрастров [!!!идея максимизации стереометричности - от игв, появившихся как фиксация уровня, когда наш мир достиг развития голого ума]; в городах игв бушует и музыка, преимущественно, преимущественно шумовая, для нашего уха звучащая какафонией, но иногда поднимающаяся до таких ритмических конструкций, которые способны заворожить и некоторых из нас; еще большую роль в жизни игв играет танец, если допустимо применение этого слова к их безобразным вакханалиям; их демонослужения, сочетающие поразительные световые эффекты, оглушительное звучание исполинских инструментов и экстатический пляс-полет в пространстве четырех координат, превращаютсяв массовые беснования; этим привлекаются ангелы мрака, а излучаемую при этом энергию впивает Гагтунгр;
- древняя порода потомков мезозойских ящеров под названием раругги, существовавшая и до появления игв, аборигены этого перевернутого мира; обликом напоминают отчасти кентавров, отчасти ангелов мрака, а больше всего мезозойских ящеров, поднявшихся в воздух; но не так, как когда-то поднялись птеродактили: крылья раруггов могучи и выпрямлены по сторонам непомерно огромного тела [!!!поднялись, но не благодаря балансу], при законах тяжести, действующих в Энрофе, столь массивный организм был бы невозможен; раругги действительно являются ящерами; после длительных инкарнаций в телах аллозавров, тиранозавров и птеродактилей, некоторые - наиболее хищные виды их - вступили на путь дальнейшего развития в слоях инфрафизики; за истекшие миллионы лет они достигли степени разумности, но эта разумность еще очень далека от изощренного интеллектуализма игв; зато телесная мощь и невероятный эмоциональный накал их душевной жизни таковы, что после длительной борьбы за этот слой бытия игвы принуждены были примириться с тесным соседством раруггов; вскоре был выработан между обеими расами своеобразный модус вивенди, перешедший затем в союз, теперь раругги - нечто вроде разумной конницы шрастров, их армия; сами игвы участвуют в войнах лишь в крайнем случае, обычно же им принадлежит лишь руководство, особенно, технической частью; неповоротливые мозги раруггов все еще не в силах справиться с задачами военной техники, но их неимоверная кровожадность, их воинственность и бесстрашие - необходимые условия победоносных войн в этом слое; старинные представления об адских крылатых конях - отзвук знания о бытии раруггов; войны на изнанке мира бывают двоякие; в прошлом история этих сатанократий сводилась в значительной степени к взаимному соперничеству и вооруженной борьбе; конечно, не все войны человечества находилисл в связи с бойнями в этом мрачном мире, но наши великие войны - безусловно; в ходе сильнейших из этих войн некоторые шрастры претерпевали катастрофичесие изменения и даже гибель; теперь стало сложнее из-за угрозы всеобщего уничтожения: высшие демонические инстанции прилагают все усилия к тому, чтобы упрочить между шрастрами мир, хотя раругги все еще распалены желанием развязать мировую войну; воистину же непримиримая борьба ведется не между шрастрами, а между игвами, раруггами и уицраорами - с одной стороны, и синклитами затомиксов, ангелами, даймонами и самими демиургами сверхнародов - с другой; после того, как метакультура завершает цикл своего существования в Энрофе, ее шрастр, более не нужный Гагтунгру, влачит унылые дни, похожие на постоянную голодную агонию; игвы и раругги деградируют, поступательное развитие науки и техники прекращается, уинчтожение соответствующих агрессивных государственных образований влечет за собой прекращение притока основного вида пищи уицраоров и игв, вырождающиеся обитатели вынуждены перебиваться мелким хищничеством, выкрадывая еду у соседей, либо прозябать на "вегетарианском столе"; названия шрастров завершившихся в Энрофе метакультур:
1) Дабб - шрастр Атлантиды;
2) Бубгищ - шрастр Гондваны;
3) Сэтх - шрастр Древнего Египта;
4) Тартар - шрастр греко-римлян;
5) Нергал - шрастр Вавилоно-Ассирии;
6) Дэван - шрастр Ирана;
7) Зинг - шрастр еврейства;
8) Бабилон - шрастр Византии, наименование основано, кажется, на неточном толковании символов Апокалипсиса, под "Вавилоном" Откровения следует понимать не византийский шрастр, а дьяволочеловечество Грядущего;
шрастры метакультур, которые еще существуют в Энрофе, но уицраоры которых уничтожены в ходе взаимной борьбы, а выликие подземные города разрушены:
1) Ару - шрастр Индомалайской метакультуры;
2) Альфокк - шрастр Мусульманской метакультуры (может быть возрожден в связи с появлением новомусульманского рода уицраоров);
3) Тугибд - шрастр Индийской метакультуры (может быть возрожден в связи с появлением новоиндийского рода уицраоров);
самые активные ныне существующие шрастры:
1) Фу-чжу - шрастр Китая, древний, но недавно получивший новый импульс к развитию;
2) Юнукамн - шрастр Романо-католической метакультуры, правда, сильно ослабевший и отставший, но еще активный; за инквизицией стояло беспрецедентное метаисторическое явление, порождение Гагтунгра, обитало оно в Гашшарве, с ним боролось множество светлых сил, последний удар был нанесен лишь в XVIII веке; в данном слое пребывают пленниками-камненосцами Григорий VII, Лойола, большинство пап; Торквемада, пробыв в Биаске и Пропулке много веков, поднят еще только до нижних чистилищ;
3) Друккарг - шрастр Российской метакультуры; центр главного из городов составляет сооружение высотою около километра - капище, с которым трансфизически связан мавзолей, как статуя праигвы, мчащегося верхом на распростершем крылья раругге в инфра Петербурге является отдаленным подобием статуи Медного Всадника в Энрофе; главный город опоясан кольцевой цитаделью, состоящей из концентрических кругов, в одном из них томится Навна, Идеальная Соборная Душа России; при третьем Жругре, носителе государственного комплекса России, положение ухудшилось: над ней воздвигнут плотный свод; теперь ее сияющий голос едва проступает местами, как голубоватое, невидимое игвам и раруггам, свечение на поверхности циклопических стен; а вне данного шрастра лиль верующие из России земной и просветленные в России Небесной слышат ее голос; кто она, Навна, - то, что объединяет русских в единую нацию; то, что зовет и тянет отдельные русские души ввысь и ввысь; то, что овевает искусство России неповторимым благоуханием; то, что надстоит над чистейшими и высочайшими женскими образами русских сказаний, литературы и музыки; то, что рождает в русских сердцах тоску о высоком, особенном, лишь России предназначенном долженствовании, - все это Навна; соборность же ее заключается в том, что нечто от каждой русской души поднимается к Навне, входит в нее, оберегается в ней и сливается с ее собственным Я; некоторого рода духо-энергия, имеющаяся у каждого человека, входящего в организм нации, пребывает в Навне; Навна - невеста демиурга России и пленница Жругров; Жругр, как и остальные уицраоры, не может иметь никаких детей, кроме отпочковывающихся иногда жругритов; но некон отдаленное подобие брака между ним и кароссой России по имени Дингра состоит в том, что он, всасывая индивидуальные русские души, точнее - шельты, во время их человеческого сна, ввергает их в лоно кароссы Дингры, где они трансформируются, калечась и духовно обеспложиваясь; результаты этого воспринимаются нами как психическое перерождение тех из наших соотечественников, кто стал активным строителем цитадели; кроме раруггов и игв, в шрастре есть еще обитатели: те, чья жизнь и деятельность в русском Энрофе были накрепко связаны с великодержавным строительством, кто пользовался большой властью и влиял на судьбы миллионов душ; здесь они находятся как узники и рабы, без отдыха строящие цитадель игв; кроме гибели Жругров и разрушения шрастра, их не освободит ничто; здесь находятся, например, с самого начала своего посмертия Иоанн III и почти все остальные монархи, полководцы, деятельные строители государственност; исключения - это с одной стороны тираны, прежде вступления в данный слой им приходится веками искупать свою личную карму в глубоких страдалищах; некоторые из них уже миновали эти круги и теперь находятся здесь, например, Иоанн Грозный; другие, как Павел I или Аракчеев, еще только поднимаются из глубин магм; но есть и иные исключения, ничтожные по своему числу: те, кто будучи монархом, создал еще при жизни противовес своей лично-державной карме, создал его горячей верой, высоким милосердием и добротой либо даже страдальчеством, вспомним Владимира Святого, Владимира Мономаха, Александра Невского, Федора Иоанновича, вспомним тех, для кого власть, едва принятая в руки, оказалась источником только страданий, утрат и даже гибели: Федора Годунова, Иоанна Антоновича, Николая II избавила от попадания в данный слой трагедия, пережитая им в Екатеринбурге, совсем особое значение имеет одна из колоссальных фигур русской метаистории - Александр I; пленников великодержавного строительства около трехсот, эточеловекоподобные существа громадных размеров, напоминающие фигуры древних титанов, но в их облике нет ничего светящегося, лица кажутся испепеленными глубинным огнем, тела облачены в грубые, темно-багровые ткани, они скованы между собой, а труд их схож с кладкой камней, с возведением новых и новых ярусов цитадели; короткий полусон, пища - инфрарастительность; над ними довлеет страх перед уицраором, демоном великодержавной государственности: в случае ослушания или бунта он может сбросить их, как и игв, на Дно Шаданакара, история данного слоя уже знает такие случаи; в особом, уже совсем недоступном застенке содержат властители данного слоя тех из братьев Синклита, кто был взят ими в плен во время битв между силами шрастров и силами Света, уничтожить их не может никто - ни уицраоры, ни игвы, они как бы томятся в бессрочном заключении, ожидая неизбежной - рано или поздно - гибели этой крепости античеловечества;
4) Мудгарб - самый мощный из всех шрастров, изнанка великой культуры Северо-Запада, основателем его был человеко-игв Клингзор, бывший также одним из анонимных инспираторов казни Иисуса Христа, сознательным сторонником Гагтунгра; игвы именно этого шрастра первыми сумели проникнуть на пустынную и мертвенную в их мире поверхность земли; в этом слое пребывают пленниками-камненосцами Карл V, Наполеон, почти все монархи, полководцы, государственные деятели Северо-Западной Европы и Северной Америки;
- уицраоры - могущественные существа, играющие в истории и метаистории роль столь же огромную, как и их телесные размеры; существа были порождены по воле демиургов как защитники сверхнарода от внешних врагов; выполняя волю демиурга, вскоре затем они перерождаются в трансфизического носителя великодержавной государственности; обитают в сакуале, соседней сакуале шрастров, игвы и раругги еще не в состоянии переходить в эти слои, но уицраоры могут вступать и вступают, вернее, вползают в города игв; если голову уицраора вообразить на месте Москвы, щупальцы его дотянулись бы до моря, но передвигаются они с захватывающей дух быстротой, обладают даром речи и немалой хитростью; происхождение их сложно и двойственно, каждый род уицраоров появился на свет как плод сочетания каросс, то есть локальных, национальных проявлений Лилит, "Всенародной Афродиты" человечества с демиургами сверхнародов; впервые появились в метакультуре Вавилонии, ее демиург попытался это свое порождение противопоставить воинствующим эгрегорам Египта и Мидииc, грозившим самому существованию вавилонского сверхнарода; но кароссы несут в себе проклятое семя Гагтунгра, в глубокой древности заброшенное им в эфирную плоть Лилит; агрессивность уицраора толкнула демиургов сверхнародов на крайние меры защиты своих стран - порождение подобных же существ, способных оказать сопротивление Вавилонскому уицраору; размножение этих крайне агрессивных и глубоко несчастных существ происходит путем, напоминающим почкование, пола они лишены, каждое детище становится тотчас смертельным врагом своего родителя, так возникли в метакультурах как бы династии уицраоров, преемственно наследующих друг другу после того, как умерщвлен родитель и пожрано его сердце; в большинстве метаультур одновременно лишь один уицраор либо один уицраор-родитель и одно или несколько его детищ, ведущих с отцом отчаянную борьбу; на протяжении исторического существования России сменилось три царствовавших уицраора, но у каждого из них раньше, чем он погибал, появлялись сперва детища, которых ему удавалось пожрать самому; в метакультуре Северо-Запада были и есть одновременно несколько династий уицраоров, и это обстоятельство породило громадные исторические последствия для всего мира, в частности, это препятствие объединению Северо-Западного народа в единое целое, также оно явилось предпосылкой ко всем великим европейским войнам, а также к обеим мировым; уицраоры обитают в пустынном мире, похожем на горячую тундру, он распадается на отдельные зоны соответственно границам метакультур; вползая в шрастры, уицраор виден как туманная гора; игвы и раругги трепещут, слыша его голос, как перед властелином и деспотом, но вместе с тем видят в нем великого защитника и против других шрастров, и против сил Света, как без него боролись бы они с воинствами синклитов и самим демиургом; уицраоры видят Энроф смутно, людей и ландшафт - туманно и искаженно, но любят наш мир горячей, неутолимой страстью, они хотели бы воплотиться здесь - и не могут; Гагтунгра видят воочию и трепещут перед ним, как рабы; великих игв они считают, в своей ограниченности, лишь исполнителями своей воли; в действительности великий игва видит выше и глубже, чем они, знает больше и стремится использовать алчность, воинственность и мощь уицраоров в интересах античеловечества; уицраор излучает в гигантских количествах своеобразную психическую энергию, проникающую в Энроф; воспринятая сферою бессознательного в человеческой психике, она проявляется среди человеческих обществ в виде комплекса национально-государственных чувств; благоговение перед своим государством (не перед народом или страной, а именно перед государством с его мощью), переживание самого себя как участника в грандиозной деятельности великодержавия, культ кесарей или вождей, жгучая ненависть к их врагам, гордость материальным преуспеванием и внешними победами своего государства, национальное самодовольство, воинственность, кровожадность, завоевательный энтузиазм - все эти чувства, выявляющиесы уже в пределах человеческого сознания, могут расти, распухать, гипертрофироваться лишь благодаря этой уицраориальной энергии; но при этом психика людей обогощает эти, если можно так выразиться, разряды энергии собственными привнесениями, свойственными лишь ей; возникает своеобразное психоизлучение человеческих масс, психоизлучение двойственной природы и обратной направленности, оно спускается сквозь земную кору, проникает в соседние инфраслои и проступает в виде вязкой красной росы на почве шрастров, игвы собирают ее для уицраоров - в этом и состоит их главная обязанность по отношению к ним, - а остатками лакомятся сами: прозябание на растительной пище не только угнетает их и тяготит, но и не может предохранить от деградации; питание уицраоров психоизлучениями народов, и притом излучениями, связанными именно с эмоциями государственного комплекса, - это не только серьезнейший факт, но и причина неисчислимых бедствий; игвы не вхожи в слои уицраоров, но видят их как бы извне, смутно, тенями, притаясь в шрастрах, наблюдают они битвы между уицраором и демиургом, изо всех сил стараясь влить в разъяренную тушу демона побольше питательной росы; при этом демиурга они не видят, но эта незримость кого-то могучего и светлого, способного бороться с самим демоном великодержавия, внушает им чувства ужаса и острой враждебности, они знают, что гибель уицраора влечет за собой, вместе с гибелью государственного образования в Энрофе (это могло бы вызвать даже ликование, если б на месте старого государства должно было возникнуть молодое, более сильное), гибель всей династии уицраоров и разрушение шрастра, этим предопределяется гибель воинствующих государств данной метакультуры, во всяком случае на многие века; династии ныне существующих уицраоров:
1) Истарра - уицраор Испании;
2) Ниссуш - монголо-маньчжуро-японская династия;
3) Лай-Чжой - существует с Ниссушем пока, помесь Ниссуша с российским Жругром;
4) Жругр - российская династия уицраоров;
5) Ваггаг - общее имя для уицраоров Северо-Запада, обитающих в своем слое по нескольку одновренно, сейчас их трое: 1. Устр - английский, 2. Бартрад - французский, Чармич - югославский, заброшенное в этот слой отпочкование Жругра, все эти уицраоры - уже не первые в своем роду, династии их появились в прошлые столетия;
6) Шостр - уицраор новоарабский, рожденный после разгрома Оттоманской империи и ищущий проявления себя то в одном, то в другом из мусульманских государств, начав с кемалистической Турции, этот и следующие уицраоры - это совсем новые династии, которые возникли в XX веке как итог сочетания демиургов с кароссами метакльтр, имевшего место в современности;
7) Авардая - уицраор новоиндийский, родившийся несколько лет назад в силу все той же роковой необходимости защиты метакультуры;
8) Стэбинг - уицраор Соединенных Штатов Америки, во внешнем облике которого есть нечто от тигра, а на голове - золотой конус;
9) Укумрия - уицраор новогермандский, рожденный после крушения Третьей империи и гибели старой династии уицраоров; демиург Северо-Запада был вынужден повторить роковой шаг, так как другого выхода не было, новое создание менее свирепо, чем его предшественники: прилагаются неслыханные усилия, чтобы инспирировать его из очень высоких миров Света, перед ним открывается - впервые перед уицраорами - возможность восходящего пути, и в облике его есть нечто царственное, скорее всего - львиное, ведь до сих пор ни один из уицраоров не знал иного посмертия, кроме падения в особый ад уицраоров;
имена династий погибших уицраоров:
1) Унидр - уицраоры Вавилона, Ассирии и Карфагена;
2) Форсуф - уицраоры Македонии и Рима;
3) Фошц - уицраоры еврейства;
4) Ариман - уицраоры Ирана (сколь не странно применение этого имени к демону великодержавной государственности);
5) Харада - уицраоры Индии;
6) Эфрор - уицраоры халифатов, старой Турции и тюрко-мусульманских империй;
7) имена уицраоров Византии, средневековых государств Юго-Восточной Азии, связанных со шрастром Ару Индомалайской метакультуры, но довольно слабых, автору неизвестны;
* Уппум - особый ад уицраоров, Дождь Вечной Тоски, созданный некогда Гагтунгром для обратившегося к Свету дракона Прамонгольской метакультуры, позднее был замкнут, и освобождения оттуда не может быть, по крайней мере в этом эоне