Разошлите пожалуйста всем своим друзьям, даже если не можете помочь сами.
ПОМОГИТЕ РУСЛАНУ !


Асосдинов Руслан нуждается в срочной операции по пересадке донорской почки.

Мальчику поставлены страшные диагнозы с сопутствующими осложнениями
- Хроническая почечная недостаточность, терминальная стадия на фоне хронического гломерулонефрита. Хрониодиализ.
- Ренальная анемия. Вторичная кардиомиопатия, НК 1-2Аст. Вторичная артериальная гипертензия
- ЦМВИ. Ревматоидный артрит. Олигосуставный вариант. Активность II, 2х ст. сакроилеит. Люпус нефрит. Эпифизиолиз головок обеих бедер на фоне системного остепороза. Хронический гепатит. Ангиопатия сетчатки.
Согласно заключения врачей в связи со стойкой утратой функции почек , учитывая детский возраст , необходима срочная трансплантация донорской почки.

Самое главное для родителей – это здоровье их ребенка. Когда ребенок болеет, все тревоги и заботы ложатся на их плечи. Но когда эта болезнь сложная, то эти заботы становятся смыслом твоей жизни. Говорят: "Здоровье за деньги не купишь", но в нашем случае это совсем по-другому.

Есть возможность сделать операцию в России где есть хорошие шансы на выздоровление, если срочно сделать операцию. Проблема в том, что у родителей Руслана таких денег нет.
Люди, мы обращаемся к вам, не будьте равнодушны, помогите спасти жизнь ребенку!!! Пусть он улыбается, пусть забудет, что такое боль и страх!!! Всю свою небольшую жизнь он видел только больничные стены. В ваших руках возможность подарить ему жизнь!!!! Ваши пожертвования могут спасти мальчика!

Реквизиты банка
Филиал ДБ АО “Сбербанк” в г. Алматы.
Адрес: РК, г. Алматы, ул. Калдаякова/Толе би, 35/23
РНН 600900568934 БИН 060441002422 БИК SABRKZKA
KZ36914398914PC34566, получатель АСРОРОВА Макарам Садыковна
(обязательно укажите назначение платежа - для оказания материальной помощи).
Телефон мамы Руслана 8-702-430-18-21

Ответ

По каким-то причинам обидевшись на своих отца и мать, один молодой кыргыз прибыл от Кыргызов (которые жили на территории нынешнего Кыргызстана) к «нагашы» (родственникам своей матери). Это был род Атыгай внутри Аргынов. Находясь среди Атыгаев, он стал уважаемым батыром (воином). За его авторитет и заслуги Атыгаи его женили (выделили в отдельную семью). И по его просьбе определили земли у озера в качестве «коныс» (место проживания, выпасов и кочевания). Этого джигита звали Урынкай, это озеро стали называть Урынкай (в северном Казахстане на территории бывшей Кокшетауской области), и от него пошел род Урынкай Кыргыз. В исторических книгах встречаются и другие названия этого рода. Такие как «Байкыргыз» и еще «Сару Кыргыз».
К.Оспанов (собиратель шежире Урынкай Кыргызов) в курсе таких терминов, как Урынкай, Уранкай, Уренгой, Урумкай, которые относят к монгольскому роду Уранкай (казахское произношение). Но на основе собранных сведений (архивные материалы, данные из книг других авторов, сведения из захоронений, из свидетельств аксакалов) он более склонен к версии имени основателя рода – кыргызского парня по имени Урынкай (такое звучание в казахском языке). Так среди Казахов есть такие имена, как Кыргыз, Кыргызали, Узбек, Узбекали, Орыс, Орысхан и т.д.

 В 16 веке граница между Казахским и Сибирским ханствами проходили по верховьям Ишима северней Астаны и южнее Кокшетау. Население Сибирского ханства, из тюркских племен включало оседлых сибирских татар (Тюменские, Барабинские), иммигрантов купцов сартов из Бухарского эмирата и кочевых племен, составлявших войско сибирских правителей. Кочевые тюркские племена, обобщенно назывались ногаями, по принципу противопоставления точно таким же племенам, входившим в Казахское ханство.
 

Кочевое население составляли отдельные рода племен аргын, керей, уак и на востоке найман. (интересно, что проигравший, но не сдавшийся Кучум откочевал с верным войском в Барабинскую степь. В 16 веке по материалам среди хакасов, наряду с сибирскими кыргызами появляется род под названием казах-аргын). Следует отметить, что богатые пастбища Северного Казахстана являлись жайляу для казахов данных родов, кыстау располагались на Сырдарье. Например, род атыгай вместе со свои правителем Абылаем зимовал возле Туркестана. Недаром из казахов похороненных возле Азрет-султана больше всего аргынов, а из аргынов атыгаев.
 

После завоевания Сибирского ханства, органично данные рода воссоединились с казахами и граница Казахского ханства прошла южнее Петропавловска. При нашествии джунгар, при движении калмыков на Волгу они в течении нескольких лет кочевали в Северном Казахстане. При провозглашении султана Абылая ханом, северные казахи проделали вместе с ним походы против джунгар, кровавый поход против кыргызов и карательные акции в Западный Казахстан против родов Младшего жуза, поддержавших восстание Емельяна Пугачева. При Абылый хане возрастает роль Северных казахов в жизни Казахского ханства, так из среды местных казахов формируются послы в Китай и Россию. При заселении сибирскими казаками основана Горькая линия в 80 километров южнее Петропавловска, уже в 19 веке казахские и русские села в Северном Казахстане были в размещены в перемешку.
 

После Столыпинских реформ началась массовое переселение русских крестьян в Сибирь и Северный Казахстан. Уже в 19 веке длина кочевья ограничилось самой областью и прекратились длинные перекочевки. Землепашество активно внедрялось среди казахов снохой Абылай-хана Айганым, так в письме губернатору она просит прислать татар для обучения казахов сеянью земли. В родовом поместье Айганым – Аю-Тас (ныне село Каратал Шалакынского (Сергеевский) район, среди рода атыгай-беимбет, есть подрод торторыс). При Айганым началось восстание Кенессары, половина казахов Северного Казахстан поддержало мятежного хана, другая половина осталась безучастной, разделения противников по родам не произошло. Так как, СевКаз входил в территорию Сибирского ханства, то на территории оседало много татар, в первую очереди сибирских купцов, селились они в основном в районе Кызылжара (Петропавловска).
 

Так Кызыжар, как оседлое поселение упоминается в отчетах купцов - казанских татар. В 19 веке при поддержке царского правительства началась активная экспансия казанских татар, которые были проводниками российской администрации, муллами и писарями, в связи с чем в источниках отмечается неприязнь казахов и татар. В тоже время диалект Северных казахов включал некоторые слова, обнаруживающие близость к диалекту сибирских татар. Например, слово «рахмат», всеми казахами произносится, как «рахмет». Уже в 19 веке население казахов в СевКазе составляло менее 30 %. Близость России и получение светского образования привело к тому, что в начале 20 веке Северный Казахстан выдвинул много интеллигентов, вошедших в партию Алаш-Орду. Одним из известных патриотов, поэтов и пантюркистов Магжан Жумабаев. Революция, коллективизация, голод 30 годов, 2 мировая война, целина снизили количество казахов до 15-20 % по области. В настоящее время среди казахов СевКаза проживают аргыны (атыгай и, в меньшей степени, караул), керей (подрода ашимайлы), уак, незначительно кыпчак и имеются аулы младшего жуза – таз.

СКO представляется в основном сельскохозяйственным регионом, после «реформирования» сельского хозяйства произошло обнищание населения. Активное русское население эмигрировало в Россию. Промышленность в Петропавловске была представлена оборонными заводами, так же нежизнеспособными в нынешних условиях. В настоящее время казахское население, в сравнении с другими регионами, можно охарактеризовать, как менее активное.
 

В связи со слабым влиянием мусульманства, близостью России, участием почти всего мужского населения во Второй мировой войне (100 грамм наркомовских) среди казахов СKO широко распространен алкоголизм. Отмечу, что аналогичная апотичность и аполитичность присуща и местным русским.
 

К сожалению, связи казахов Северного Казахстана с другими регионами слабы. В какой-то мере, например, для Южного Казахстана «Северный Казахстан» является «терра инкогнито». Приезжающие в центр СК – Петропавловск представители иного региона не всегда могут адекватно представить СевКаз, так как изначально Петропавловск не был казахским городом и стал заселяться казахами только в 50-60 годы 20 века. Областные чиновники из других регионов Казахстана ведут общение по земляческому признаку между собой.

С уважением, Атыгай.

О происхождении названия (этнонима) "аргын" pycские историки пишут по-разному. Среди них (имеется в виду-из сведений на русском языке - пер.) заслуживает внимания наименование "улуг Ергин" из орхоно-енисейской надписи. В древние времена это племя Улуг Ергин кочевало восточнее моголов (монголов?- пер.). Китайцы называли их байегу. Как уже говорилось, в китайской транскрипции отсутствует "р" в середине слова и опускается последняя согласная. Если восстановить эти утраченные в китайском написании буквы, то мы получим "бай аргын". "Бай аргын" и "улуг ергин" - суть одно и то же, означающее "великий аргын" (м. б. "великий богатырь-муж (ер, ар) среди гуннов?" - пер.). Если это так, то можно прийти к выводу, что аргыны - потомки тюрков, которых китайцы называли хо-хо, по нашему уй-гур из тайфы канлы, по-нашему арбалы (т.е. кто с арбой-повозкой), по-китайски гау-гу. Выходит, Mt из тайфы бай йергын.

В летописях более позднего времени аргыны узнаваемы в наименовании аргынот. Так называется род, входивший в состав улусов Джучи и Чагатая - сыновей Чингисхана.

Во времена Амир Тимура (Тамерлана) доподлинно известно, что аргыны также под именем аргынот кочуют между Чингисских гор и Тарбагатаем. По поводу того, почему наименование аргын именно в таком виде не упоминается в летописях времен Чингисхана, русские историки объясняют по-разному, но большинство все же склоняется к мнению, что аргыны сдались Чингисхану без боя. Мне же думается, что в то время аргыны подчинялись найманскому хану. Потому как, по словам Аристова, во времена правления первого каракитайского хана Амбы упоминаются байиергины, а найманов нет вовсе. К тому же Аристов добавляет, что прежде были сильными байиергыны, т. е. аргыны, а во времена Чингисхана сильнее были найманы, которые составляли не одно даже, а два соседних ханства. К тому же, указывая на племена, входившие в улус Чагатая, он говорит, что аргыны с найманами кочуют на берегах рек - Емель, Каратал и Нуры. Из этих слов ясно, что одно время могущественней были аргыны, и найманы были у них в подчинении, другое время, наоборот, найманы стали сильнее и подчинили себе аргынов.

По моему мнению, аргыны Среднего жуза являются потомками ойрат Аргын аги, как называет его в своей "Родословной" хан Абулгази. И вот почему: когда великим каганом (монголов - пер.) становится младший сын Чингисхана Толы, он посылает в Хорасан человека из тайфы ойрат по имени Аргын-ага, назначив его тамошним наместником. По мусульманскому летоисчислению это происходит в 440 г., или по русскому календарю - в 1262 году. Спустя десять лет умирает Аргын-ага, тогда на место его сын Толы - Мункэ-каган посылает брата своего Хулагу, по-казахски Алеке-хана, тем самым подтверждая, что Аргын-ага был из племени ойрат. Ранее, когда монголы, победив уйгуров и татар, согнали их с насиженных мест, то некоторые из них, что остались, были прозваны ойрат-калмаками, и скорей всего, что наши аргыны - потомки байергынов или иначе улуг аргынов - упоминаемых именно в числе этих "оставшихся" калмаков. Возможно, что русские историки, делая выписки из "Родословной" Абулгази, не обратили внимания на это слово.
Если аргыны (аргынот), известные среди тюркских народов мира, могут быть потомками вообще древних аргынов, то аргыны нашего Среднего жуза - потомки именно этого Аргын-аги. К тому же имя его точно соответствует имени казахского первопредка аргынов. И мой дед, покойный Кунанбай-ходжа, тоже упоминал хана по имени Аргын-ага.

АРГЫНСКИЕ РОДЫ СРЕДНЕГО ЖУЗА

Потомок Аргын-аги - Кодан. Его сын - Даирходжа (Акжол). От старшей его жены- Караходжа. От младшей-Суюндик. От Суюндика - Саржетим и Шакшак. Их потомки - в Младшем жузе. Называются токал-аргыны (аргыны от младшей жены - пер). От старшей жены Караходжи - Мейрам. От его младшей жены Момын - Карасофы, Кенжесофы, Баесеинтийн. От старшей жены Мейрама - Куандык, Суюндик, Бегендик, Шегендик. От младшей - Болат. От Куандыка четверо сыновей - Алтай, Карпык, Темиш, Барушы. У Суюндика трое своих сыновей-Жанболды, Колболды, Орманшы и усыновленный - Каржас. Потомки этих четверых назывались тортаул (четыре аула). Сын Бегендика-Козган, сын Шегендика - Каксал. От Болата - Майхы и Бошан и два приемных сына-Жалыкпас, Камбар. Потомкии этих четверых-зовутся каракесеками У вышеназванного Карасофы, что родился от младшей жены Караходжи, было два сына-Атыгай и Караул. У Баесеинтийна было три сына - Айтей, Байымбет, Жанай. У Кенжесофы было два сына - Канжыгалы и Тобыкты Эти семеро в народе получили прозвище по имени своей бабушки Жеты Момын ("Семеро от Момын"). Не в силах произнести правильно Тофикты назвали по-казахски Тобыкты. От него Ерсетек и Даулетек. Даулетеку как-то на большом тое случилось сторожить казаны с толстой палкой в руке. За это его прозвали Жуан Таяк ("Толстая палка"). Отсюда и получили свое наименование его потомки-Жуантаяки. Трое сыновей было у него-Байгара, Байшора, Жиеншора. Последний был человеком образованным, за что хотели прозвать его Хафизом, но опять же из-за трудного произношения стали звать Абызом. От Байгары - Архар и Бокен. От Байшоры - Шагырбугы. От него - Кудайкул, Кожагул, Андагул. У Андагула от жены-кипчачки - Батбанак. Его сын - Карабатыр. От вышеупомянутого Абыза (Жиеншоры) - Абдал, Жумык, Абле, Шаршак. От Абдала - Ескене. От Жумыка - Нарымбет и Жиенбет. У Ескене было три сына - Таниркулы, Жумас, Бектас. От Нарымбета - Отегул, Бердибай, Отебай. От Отегула - Толебай, Корпе. От Жиенбета - Кульсары, Токсан. От Толебая пятеро - Кожагельды, Кара, Кожамбет, Жангожа, Айтхожа От Кульсары - Кудайсугир, Берсугир. От Токсана- Жаныбек и Тогузак.

От старшего сына вышеупомянутого Тобыкты Ерсетека - Мусабай, Кокше, Дадан. От дочери Мусабая, отданной замуж за уйсуна - Кулык. И еще Даулетек, которого прозвали Жуантаяком - младший сын Тобыкты - вот эти пятеро зовутся Бес жан Мусабай (пятеро мусабаевых). От Кокше-Топыш и Томан. У Топыша двoe-Башы, Шобан. У Томана-Каракошек, Балтай. От Шобана шестеро - Надир, Берет, Алим, Жасыбай, Карабакан, Турабай.

От Дадана-Есенбакты, Даулетбакты, Аксак. У Есенбака двое-Манас и Танас. У Манаса трое-Баэаркул, Кенжебарак, Токал. У Даулетбакты - Айбеске, Калдау. Все они зовутся Дадан Тобыкты. Род их составляют две волости в Каркаралинском уезде. Остальные тобыкты-в Семипалатинском уезде, составляют пять волостей.

От вышеупомянутого бия Мусабая - Толенкожа, Суйырбас. Этого Толенкожу кто-то из аргынов прозвал Жаман Тобыкты ("Плохим Тобыкты"), и все потомки его носили это имя жамантобыктинцев. От Толенкожи- Баянай, Шегир. От Баяная-Еспентай и Елебай. Сын Еспентая - Токебай. Сын Елебая - Могал. От Могала Жокен. У него было четыре сына - Таз, Нурке, Бирке, Ожар. У вышеназванного Шегира сын Байбол, от дочери, отданной в кипчакский род, внук Жузбейнет. От Бай-бола Боранши. От него Есболат, Альмембет, Айгана, Абыл и приемный сын Касым. Есболат усыновил Кайыпберды. От него Кошкар, Сенгир, Богей, Текзан. От Альмембета - Кадир, Топек. От Айганы - Игилик, Ораз.

У вышеупомянутого Мусабая еще от одного его сына Суирбаса трое - Али, Сары, Кожаберген. От Али- Орыс, Каржау. У Сары от старшей жены - Мамбетай, Умбетай, от Конырбике, дочери Турсын-хана, Мамбет-софы, Кишик. В народе его звали Кошек. От Кожабергена - Бекпембет, Жапал. От Мамбетая - Таниберды, Тасболат, Байгазы. У Таниберды от старшей жены - Базар, Сагындык. От другой - Шакар. От младшей Коспай, Толек.

От Мамбетсофы - Боранай, Кабас. От Бораная - Жумагул, Кожан. От Жумагула шестеро - Мамай, Мырза, Баян, Боген, Ырысбай, Манай. Вот этот самый батыр Мамай и привел род тобыкты из орских лесов к подножию Чингисских гор.

От вышеназванного Кишика от старшей жены - Санмурат, Беимбет. От младшей - Анет, Айтек. Этот Анет и есть тот самый Анет-баба, прозванный так за участие в составлении знаменитого свода законов - Жеты Жарга ("семь установлений"), один из семи биев (составителей), который в девяносто семь лет из-за немощи cвоей был оставлен на горе Каратау, когда казахи в год Великого бедствия ("Актабан-шубырынды") оставили берега Сыр-Дарьи. От Санмурата - Байгара, Кулгара, Агыбай. От Байгары - Конысбай, Кенбай, Аршабай. Сын Кулгары Жанбай. Сын Атыгая Бугыбай, от него - Байтобет, Сокырша. Сын вышеупомянутого Беимбета Танатар. От него трое - Сак, Тогалак, Сакулык. У Сака было пятеро сыновей - Алимбет, Жолымбет, Есенгельды, Жаркын, Сазан, а также рожденный от дочери его внук керей - Шекы. У Тогалака было семь сыновей - Есен, Аман, Енсе, Балта, Тойте, Койгельды, Тайсоймас и два приемных сына - Серкебай, Усен. От Усена - Болатбай
У вышеназванного Анет-бабы пятеро сыновей от старшей жены, все погибли в сражении с калмаками. О тех кто остался там кроме них, у меня сведений нет. Сюда же были доставлены в бесиках (колыбельных люльках) дети Байболата, одного из тех пяти от первой жены,- Балуан и Бакай. От Балуана потомков нет. От Бака трое - Курманбай, Жарылган, Токкожа. От Курманбая - Байимбет, от него Толакбай. От Жарылгапа - Шангырбай, Сасыкбай. От Сасыкбая - Отыншы, Kepeйбай. От Шангырбая - Карабас, Жортабай. От Токкожи Кобеген. Сын его Дуйсенбай ныне жив. Остальные все живут в Белагаше. От одной из жен Анет-бабы был сы Жаубасар, от него - Отегул, Ман. От Отегула - Журынбай, Токбан, Сыдык. От Мана - Акбай, Туяк. О младшей жены Анет-бабы - Есболат, Шака. От Есболата - Байгел, Шабан. Шака имел трех сыновей - Айтуара, Тауке, Бостана. 

У вышеназванного Айтека от старшей жены - Олжабай, от младшей - Байторе, Калкаман. Калкаман этот похитил дочь Манбетая Мамыр, бежал с ней, но был пойман и приговорен к казни "ок байлау". Отделавшись ранением в бедро, Калкаман в обиде на Анет-бабу откочевал в области Бухары. По слухам, род его продолжился (потомки его поныне живут там). Брат его Байторе, известный под именем Бакен, оставил потомство, которое нынче насчитывает около ста юрт. От Байторе - Шоткара, Досак, Отеген, Байдаулет. От Шоткары - Байсары, Мангыт, Байше и внуки от дочерей-Татибай, Жаназай. Приемный сын - Жамбы. От Досака - Татиш, Сандык. От Отегена - Кунтуган, Сары и внук от дочери Байгутты. У Байдаулета было двое сыновей - Бактыбай, Тойгулы и приемные - Мурасыл, Есенбек.

От вышеупомянутого Олжая - Айдос, Кайдос, Жигите. От Кайдоса - Бокенши, Борсак. От Бокенши - Байгобек, Жанкобек, Жанкабыл, Жанак, Томарбай, Куандык. От Борсака-Егизбай, Сегизбай, Жазыбай, Казыбай, Алма. От старшей жены Жигитека - Кенгирбай, Сенгирбай. Бий Кенгирбай известен в народе как Кабекен. От младшей жены Жигитека -Тулкибай, Карсакбай, Кузенбай, Жолымбет. От вышеназванного Айдоса-Иргизбай, Торгай, Топай, Котибак. От старшей жены Торгая - Жабагы, Кулыншак. Еще от одной жены - Менлибай, от другой - Серик. Приемные - Куттыгул, Самелтер. От Топая - Буркит, Жанболат, Бекболат, Бектас, Жантас, Бабен, Тасболат. Тасболата еще звали Ташен. Он же- Куат. У Котибака от одной из жен - Атей, Кодас, от другой - Шагирбай, Ауек, Урпек. Еще от одной - Боранбай. От младшей-Токсанбай, Сексенбай, Алпысбай и внук от дочери Куат.

Вышеупомянутый Иргизбай - наш прадед в четвертом колене - был близким сподвижником хана Аблая. У него было четверо сыновей - Оскенбай, Осер, Мырзатай, Жортар. Оскенбай был избран бием после бия Кенгирбая. От его старшей жены наш дед-покойный Кунанбай-хаджи был единственным сыном. От старшей жены Кунанбая - мой покойный отец Кудайберды также был единственным сыном. Он умер в 1886 году в год барса в месяце апреле тридцати семи лет от роду, и я остался пятилетним сиротой.

Болат Жахин
(Казак, Казактын iшiнде Аргын, Аргыннын iшiнде Канжыгалы, Канжыгалынын iшiнде Тенiзбай,Тенiзбайдын iшiнде Жанибек, Жанибектiн iшiнде Айдапсал, Айдапсалдын iшiнде Нарбота, Нарботанын iшiнде Мангiбай, Мангiбайдын iшiнде Байсейiт, Байсейiттiн iшiнде Жакия, Жакиянын iшiнде Нурлан, Нурланнын iшiнде Болат)


ШЕЖИРЕ - РОДО-ПЛЕМЕННОЙ СОСТАВ

Не надо кончать вуза,
Чтобы знать три жуза:
Старший - это Акарыс,
Средний - это Бекарыс,
Жанарыс помладше их,
Аксуек не входит в них.
Казах во все времена
Помнил свои племена:
Жалайыр, Аргын, Албан,
Сары-уйсин и Суан,
Сиргели, Дулат, Канглы,
Ошакты, Шанышкылы,
Жетыру, Найман, Ысты,
Конграт, Керей, Шапра
шты, Алимулы и Кыпшак,
Байулы, ещё Уак.
Вот Улы жуз,Тобе би,
Жумабай и Кейкiби,
Узунсакал Ыбрайым,
Койылдар, Когам, Уйсын,
Бактияр, Ойсыл, Мынжуз,
Мекреил и Кырыкжуз,
Катаган и Аксакал,
Байдыбек и Жансакал,
Сары байбише, Абак,
Сланды Зерiп и Тарак,
Сыйлыксары, Майкы би,
Бибижар, Караша би,
Нурила же - Домалак,
Жакыпкалша, Жарыкшак,
Мырзатаз и Байтулы,
Жалмамбет и Байтокты,
Изучим теперь Сиргели,
Карабатыр и Байлы,
Отеп или Тутанбалы,
Рысби, Бораш, Кайшылы,
Кенiрдек и Аксиык,
Айтбозым, Карасиык,
Кожасиык, Елюбай,
Кулыншык и Жанабай,
Амалдык, Уштанбалы,
Кошымбет, Тортанбалы,
Батыр, также Келимбет,
Байжигит, Оразымбет,
Теперь Канлы, Канкожек,
Кара, Сары, Келдiбек,
Жетысу, Сыр, Кызыл, Ак,
Альсеит, Шокпар, Бадрак,
Миям, Турке, Омыртка,
Ерезен, Каспан, Бака,
Оразымбет, Тогызбай,
Енке, Танта, Тоганай,
Акбота, Акынкожа,
Кюискансыз, Телкожа,
Рассмотрим теперь Ошакты,
Байназар или Байлы,
Аталык и Тасжурек,
Коныр, Тулькiшi, Болек,
Тiлеу, Каспа, Шуылдак,
Суатай, Жамантымак,
Алданар и Токтауыл,
Басары, Каска, Кабыл,
Сеит, Толеке, Карсак,
Также Кенже и Созак,
Вот Сары Уйсын, Калша,
Солтанкул, Жакып, Баба,
Кайкы, Сопы и Жанай,
И конечно Жаулантай,
Теперь Ысты, там Тiлiк,
В Жауатар ещё Ойык,
Кызылкурт, Сатек, Малай,
Кокшекоз, Коныр, Досай,
Ауызусiген и Таз
Заинтересуют вас,
Куланшы и Альменбет,
Больше вроде родов нет,
Очередь за Жалаир,
Входят в него Байшегир,
Арыктыным, Сырманак,
Карашапан, Шуманак,
Сиыршы и Балгалы,
Кушiк, Андас, Кайшылы,
Акбуйым, Мырза, Огiз,
Оракты, Калпе, Кобiс,
Сыпатай и Сырымбет,
Жиенкул и Баимбет,
Карасакал, Бегимбет,
Маржа, Айбас, Жиембет,
Толымбек, Нияз-Барак,
Абыс, Кулым, Жабыскак,
Канай-Конай и Кенже,
Шалымбет и Байбише,
Таз, Мендыбай-Кенжеке,
Куттык-Каракус, Токе,
Шаки-Шуки, Ажике,
Калкы, Казы, Алике,
Андабай-Танат, Кыргыз,
Айткул, Таймонке-Байыс,
Кокшекоз и Акмарка,
Жайыкбай, Карамарка,
Баташы, Касаболат,
Дерипсалы, Бекболат,
Дауетек и Альмембет,
Андагул и Дуйсембет,
Айтимбет, Кошкар-Шорек,
Шагыр, Жомарт и Кушек,
Алакоз-Жетiнар, Сауык,
Келменбет, Турке-Саурык,
Альпендаулет, Есеней,
Танiрберген и Кошей,
Маске, Байкара-Жуман,
Чуть не забыл про Аман,
Теперь Шапрашты, Асыл,
Ескожа, Емiл, Шыбыл,
Айкым, Сары, Ажике,
Орымбет, Ораз, Теке,
Толемiс и Даулетбай,
Текелiк, Байыс, Сатай,
Кайдауыл, Алти, Даулет,
Калкаман, Бердiк, Мамбет,
Актобет, Дербiс, Екей,
Малкара, Шуаш, Кеней,
Суйындык и Жарымбет,
Танатар и Байымбет,
Баянайкушик, Ибак,
Шагабай, Тогыз-Токпак,
Беримкул и Карасай,
Сарыкул и Алтынай,
Бессары, Жадiк, Косай,
Тайторы, Шагай, Бакай,
Очередь теперь Албан,
Сары, Суйеркул, Шоган,
Боти и Кызылборiк,
Отей иль Конырборiк,
Суймендi, Бойдак, Жарты,
Шажа, Жадiк, Досалы,
Калыке и Турымжан,
Ханкельдi, Шагыр, Альжан,
Аламан и Кожамбет,
Турымжан и Сарымбет,
Калматай и Таныбек,
Даулен, ещё Жанибек,
Мамадайыр, Актокан,
Уанашы, Каратокан,
Акназар же - Аккыстык,
Токтамыс - Каракыстык,
Кыстык-Жиенкул, Ногай,
Абыты, Сары, Олжай,
Танатар и Мамырбай,
Шитемiр и Ельшибай,
Каракiсi, Майлыбай,
Жанибек и Киiкбай,
Альмерек, Баба, Тайлак,
Токан, Жаншык и Боздак,
Курман, Тлемыс, Орынтай,
Шойкара, Два Кулакай,
Жайын, Али, Онтогар,
Ельтокты и Майасар,
Майлыбалта, Молболды,
Боже, Байток, Жолболды,
Каракус, Аманкельдi,
Бектемiр, Конаккельдi,
Два Сакау и Есене,
Есен, Тотас, Малике,
Байназар, Еспер, Торгай,
Сугир, Керекул-Агай,
Базаркельдi, Найманбай,
Туманбай и Конакбай,
Оспантай и Каракул,
Калматай и Сарыкул,
Майлы, Тама, Калкаман,
Батшебатыр и Жарман,
Сагандык и Куртканай,
Тогызак, ещё Мамай,
Бердiкай и Еламан,
Дауетек и Шагаман,
Два Куланаян, Азет,
Две Маржи, Абыз, Назет,
Два Базара, Отебас,
Отемыс, ещё Кожас,
Байжан, Тiлеу, Казымбет,
Бите, Жапалак, Мамбет,
Поподробней о Дулат :
Шынкожа, Шмыр, Бекболат,
Кудайкул и Коралас,
Сикым, Жаныс и Буйдас,
Жанту, Жантан и Ботбай,
Жарлыкамыс, Куттыбай,
Акылбек, Мырзасеит,
Капал, Буас, Кульсеит,
Шуылдак и Байсеит,
Кусирак и Токсеит,
Оймауыт и Аккойлы,
Ескельдi, Каракойлы,
Сатыбалды, Сарлыбай,
Ельтузер, Наурызбай,
Шегiр, Богел и Кораз,
Рустем, Болат и Борас,
Богель, Есбол, Илебай,
Кара, Каржау и Шагай,
Толе, Ажи и Баклай,
Борi, Омар, Тогатай,
Кайкы, Борiк и Танат,
Жаушы, Коске, Космурат,
Алакушiк, Кожамбердi,
Есторы, Кудайбердi,
Боса, Естi, Жанабай,
Шатка, Тойшы, Ерубай,
Тлеукабыл и Атабек,
Казыке, Кул, Мырзабек,
Жайылмас и Карымсак,
Отемыс и Бескалмак,
Акбердi и Жолсеит,
Куажак и Байсеит,
Кайыпбердi и Букар,
Ельтузер, Ораз, Назар,
Бокен, Баба, Тлеумбет,
Кулболды и Жалменбет,
Туке, Туыс, Кушпентай,
Байкушик, Акша, Кожай,
Сырымбет, Солтанкельдi,
Жанкойлык, Есенкельдi,
Сиыршы и Алимжан,
Бесторсык, Есбер, Асан,
Каракойлы, Маметай,
Байтана и Есенбай,
Iтiм, Сарым и Тайлак,
Томай, Есен, Каугаяк,
Ырыс, Шаукар, Бекшора,
Бозкозы, Бозым, Бура,
Марсым, Бокай, Карымбет,
Мырза, Темiр - Шылмамбет,
Кунту, Исак и Шакан,
Толендi, Сырлы, Косан,
Мырзагул, Кон, Жиенбай,
Айткул, Шоже, Жанабай,
Жиенбет и Бестерек,
Темiр, а также Айнабек,
Теперь очередь Суан:
Байтугель, Токарыстан,
Жесегiр и Жылкельдi,
Ельтынды, Кудайбердi,
Байтегей, Мурат, Багыз,
Алдияр, Некейт, Саргыз,
Молак, Сатай, Ельшибек,
Орыс, также Турлыбек,
Как же делится Аргын?
На Мейрам, Жетi-Момын:
Ергуль, Момын, Ак-Сопы,
От токал - Танбiс-Сопы,
Сары-Сопы, Тобыкты,
Кара-Сопы, Таракты,
Болаткожа, Темiр-Сопы,
Каракесек, Надыр-Сопы,
Сары-Жетiм, Куандык,
Басентиын, Суюндык,
Канжыгалы, Бегендык,
Карауыл и Шегендык,
Мажик, Кыдыр, Кулболды,
Алтынторы, Жанболды,
Есен, Карпык, Аккозы,
Борiш, Темеш, Жанкозы,
Агыс, Кулiк, Малкозы,
Тлеулi, Кенже, Бозкозы,
Кулеке, Кожакельдi,
Айдабол, Оразкельдi,
Каракозы, Калкаман,
Тайгельтiр, Али, Каблан,
Токтауыл и Козган,
Котырмамбет, Сатылган,
Шубыртпалы и Талас,
Косанак, Сары, Каржас,
Когедей, Майкы, Апай,
Кара, Бошан, Жетiбай,
Алтеке, Сарым, Айтей,
Отемiс, Токсан, Кокей,
Отеген, Койкел, Шауке,
Байборi, Дос, Алеуке,
Карт, Жалыкпас, Косшетер,
Айтимбет, два Жадiгер,
Кошiм, Шаншар, Орманшы,
Шекмек, Тлеубай и Жашi,
Алтебет, Кожам, Алтай,
Жаманкара, Шор, Малай,
Баты, Кожас, Акбура,
Жарас, Мурат и Акша,
Отеп, Дузен, Аккошкар,
Токан, Сырык и Тулпар,
Танiбердi и Тапас,
Жуантаяк, Кокше, Таз,
Аконай и Алакоз,
Дадан, Томан и Баркоз,
Каракушiк, Алмурат,
Балтай, Шобан, Есболат,
Топыш, Башей, Такабай,
Тункатар и Дуйсенбай,
Курманкожа, Даулетбек,
Кулынша и Рыспетбек,
Конырша и Жаулыбай,
Калды, Бошпан, Мусабай,
Кудайбердi, Кулымбет,
Бабасан и Баимбет,
Майлыбалта, Акымбет,
Кулансу и Бекимбет,
Есентанырык, Томай,
Аккиiк и Атыгай,
Моныс, Багыс и Бакай,
Жаугаш, Койлы, Сауытбай,
Шымболат и Айбике,
Жаукашты и Нурбике,
Сакау, Отей, Акназар,
Толтан, Камбар, Есназар,
Есен, Бозым и Кошей,
Шакшак, Баба и Жузей,
Перейдём теперь к Кыпшак,
Муйiздi, Сарыкыпшак,
Актамсопы, Каракыпшак,
Куланкытай, Торыкыпшак,
Сулималып, Кытайкыпшак,
Кобеккалып, Куланкыпшак,
Есим, Сеит и Кыжык,
Кобланды, Ойбас, Мимык,
Карамерген, Алатай,
Караден и Богенбай,
Колденен и Токтарбай,
Карабалык, Каншошай,
Карамойын, Альпеис,
Науша, Торы, Кульпеис,
Шандаяк, Коккоз, Бултын,
Балгашы, Арык, Узын,
Кокмурын, Сарытымак,
Китаба, Шашты, Койбак,
Таскор, Едiл и Косай,
Шогал, Жетiм и Бошай,
Кайыпберлi, Кенжебай,
Айдаргазы и Малай,
Сарыкот, Кара, Женет,
Мырзабек, Назарымбет,
Баянтанат, Туйшiке,
Кулеке, Даулетбике,
Корпе, Кутым, Бессары,
Кулшын, Шегiр, Байсары,
Каз, Кедель и Торайгыр,
Алтыбас, Алтыс, Шагыр,
Лак, Ыстыбай и Акпан,
Перейдём теперь к Найман:
Сугиршi, Толегетай,
Сарыжомарт и Матай,
Каракерей, Балталы,
Аталык, Баганалы,
Кенже, Садыр, Каратай,
Рыскул, Мамбет, Курманай,
Терстамгалы и Бегiс,
Тортул, Мурын и Тогыз,
Сарыжомарт и Токан,
Ергенектi и Кокан,
Ибеске, Журтшы, Актаз,
Андагул и Кызылтаз,
Ажем, Тiней, Балыкшы,
Баба, Сеит, Кармакшы,
Алыстым и Шегелiк,
Таттiбек и Шегедiк,
Каршыга, Жарке, Жырык,
Жаркынбет и два Жумык,
Куттуды и Койсары,
Отемiс и Кокжарлы,
Кожамбердi и Мардан,
Сары, Даулет и Сыбан,
Шимойын и Уйжыгар,
Мамбеткул и Байназар,
Байгана и Итбакпас,
Сары, Тума и Кожас,
Ерсары, Есенали,
Балкабет, Кадырали,
Семiзнайман, Сенгiрбай,
Байжигит и Шурентай,
Мамбет, Канлы, Умбеткул,
Сарыжетiм, Султанкул,
Тон, Шуйе и Шонмурын,
Каптагай и Тонмурын,
Торткара и Бейсеке,
Тортсары и Тенеке,
Актiлес и Алушы,
Кулшан, Кольдей, Шерушы,
Шеге, Жумай и Бура,
Борте, Каржау и Кара,
Дербiс, Шагыр и Сырдак,
Ителмен, два Сыргалдак,
Бегимбет, Менiс, Жарке,
Дауш, Алты, Шалтеке,
Хасен, Шатан и Жарас,
Кастей, Сасан и Тогас,
Алпысбай и Бораншы,
Жасык, Сакай, Болатшы,
Ельконды, и Кожамбет,
Ындыш, Кудас, Акымбет,
Сайболат и Акнайман,
Табыш, Койкел, Жастабан,
Тайлак, Тлес и Тугельбай,
Койкель, ещё Толыбай,
Теперь Конрат: Жаманбай,
Котеншi и Амантай,
Коктiнулы, Суттiбай,
Бекбердi и Суимбай,
Караша, Кокрек, Байлар,
Сангыл, Кайрак и Жандар,
Кулыншак и Токболат,
Жетiмдер и Акболат,
Жиембет, Карасирак,
Киiкшi, Коныршунак,
Алти, Кекеш и Божбан,
Борай, Дурет и Курман,
Куискансыз и Жанай,
Бердалы, Сасык, Малай,
Котен, Жары, Аккошкар,
Кыргызалы, Байкошкар,
Ногай, Жары, Арыстан,
Жаукашты и Казтуган,
Конырсопы, Майлыбай,
Шокпарлы и Менлiбай,
Сатыбалды и Ажан,
Курбан, Оте и Шахан,
Тней, Кожагул и Уржык,
Жаукiм, Кошiк и Жумык,
Кожагул, Кулым, Токпак,
Итемген, Кобек, Кайрак,
Мамитек, Сапар, Алга,
Суркиiк и два Кара,
Сокыр, Косым, Досалы,
Куба, Жайме, Есалы,
Жадiк, Кошкар, Катаган,
Каратлес, Бекарыстан,
Тиес, Бакай и Нурсай,
Каракемпiр, Агысай,
Оразкельдi и Самай,
Каракосе, Мангытай,
Дуйсембi и Жартыбас,
Сарымбет, Кайрак, Жортпас,
Колеген и Тассары,
Жолдербiс и два Сары,
Также Кулшыгыш, Токас,
Шарапал, ещё Саббас,
Очередь Керей: Абак,
Ашамайлы, Консадак,
Три Шимойын и Досай,
Култайболат, два Косай,
Кошебе и Ерназар,
Жантекей, два Байназар,
Шубарайгыр, Кайназар,
Ителi и Есназар,
Меркiт, Молкы, Жаназар,
Рысбек, Коркыт, Маназар,
Кункене и Жалыбай,
Шокматор и Жолдыбай,
Еримсары, Жастабан,
Сымайыл, Таузар, Сибан,
Два Жадiк и Малдыбай,
Алданазар, Барлыбай,
Байкожа и Шерушi,
Нуралы и Тарышы,
Байузак, Каратока,
Байтока и Жантока,
Жаркын, Мерген и Болек,
Кабыл, Бакат и Толек,
Акбалык и Аксары,
Токтагул и Кульсары,
Канымбике, Жанузак,
Отез, Ельток, Жасузак,
Узынмылтык, Нурымбет,
Токтагул и Акымбет,
Две Балты и Матакай,
Лепсы, Сакау и Самай,
Отемiс и Бегiмбет,
Шагыр, Мынлы, Альмамбет,
Кутке, Топке и Шаукер,
Кудайбердi, Менгесер,
Сагындык, Еменалы,
Токсары, Семеналы,
Турлыбек и Жоламан,
Котеней, Аю, Казан,
Есбол, Сакал и Танаш,
Жолаушы и Куланшаш,
Таншыбай, Асан, Мошан,
Камшыбай, Усен, Кошан,
Шакантай, Сапар, Курман,
Кожакельдi, Айтуган,
Каракас и Камысбай,
Калпак, ещё Ботабай,
Теперь Таракты: Шауке,
Жасшы (Жаши), Алеуке,
Токтауыл, Али, Айтей,
Косанак и Когедей,
Апай, Кыдыр и Сары,
Алакоз, Шубыртпалы,
Очередь Уак: Абрай,
Ер Кокше и Ер Косай,
Кекен, Сарман, Жантелi,
Две Шоги и Жанкельдi,
Ергенектi, Байназар,
Сарыбаян, Жаукашар,
Каракойлы, Каракоз,
Ажабек и Кокшекоз,
Жансары, Мендiкара,
Жолымбет и Шойкара,
Сиргели, Мурат, Елiс,
Баржаксы, Шока, Мулiс,
Шайкоз, Матен, Елюбай,
Казанкап и Оразбай,
Кашымкул, Казы, Абрай,
Караша, Есен, Малай,
Бидалы, Косай, Токай,
Карабас, Мурын, Самай,
Сарыбагыш и Курай,
Сарыша, Тортул, Кытай,
Кудайкул и Баимбет,
Байжигит и Жолымбет,
Ереншi и Каракей,
Алимбет и Кiндiкей,
Очередь Алимулы,
Жетыру и Байулы,
Карасакал и Асбан,
Каракесек и Акбан,
Кете, Шектi, Торткара,
Жанкылыш, Кельтекара,
Шунгiр, Конек и Бескем,
Тока, Бозгыл и Естен,
Тегенболат и Сарбас,
Киiкшы, Карпык, Ораз,
Карабазар и Кайкы,
Оразкельдi и Балкы,
Жаншукiр и Шомекей,
Тальтекем, Караш, Келькей,
Култоба и Токкожа,
Олжай, Кали, Адамкожа,
Сапай, Отеп и Томпак,
Касым, Торым и Аппак,
Каракемпiр и Токпан,
Култас, Мазы и Шобан,
Аккиiз и Акбура,
Жалантос, два Кокбура,
Каракiсi и Агыс,
Сеиткул, Бужыр, Когыс,
Акбансыр и Конысбек,
Казбансыр и Байкобек,
Жайкайым и Орманбай,
Айт, Айдос и Ожырбай,
Назар, Жекей и Бакшак,
Тамырбакты, Козыбак,
Таккожа и Аккете,
Бозаншы, Каракете,
Шынгыс, Орыс, Куламан,
Болек (Назар), Пусырман,
Есимали, Айдарбек,
Арас, ещё Баубек,
Ысык, Алтын и Жаппас,
Алаша иль Алтыбас,
Байбакты, Маскар, Адай,
Есентемир, Казакбай,
Кызыркурт, Шеркеш, Ораз,
Берiш, Акбан, Тана, Таз,
Два Байбакты, Жапалак,
Куттыкадам и Масак,
Балыкшы, Мунак, Сугiр,
Тазике, Тобыш, Шунгiр,
Аккулы, Алакулан,
Акбердi, Жундi, Жаман,
Мес, Жаулы, Кунанорыс,
Шогы, Оли и Жортыс,
Казалы, Коскул, Кара,
Жанбакты и Токсаба,
Отеккарашы, Косай,
Есенкул и Буганай,
Байгана и Токсары,
Асан, Бегiс, Бессары,
Кулкеш, Жайык и Шакай,
Байсеит, Каратокай,
Абдал, Шаргы и Бегей,
Аксерке и Жеменей,
Кунбас, Асан, Коламжар,
Сулыкоз, Кайымназар,
Жиен, Жолым, Жанбакты,
Тагашы, Кен, Танбакты,
Елгулы и Айтымбет,
Байкутты и Баимбет,
Жантел, Шора, Асылбас,
Жиембет, Асан, Жарас,
Бессары и Кельдiбай,
Алике и Жакабай,
Кызылкурт и Сырлыбай,
Жарбол, Ауез и Жантай,
Кулакаска, Караман,
Кылыш, Соба, Калкаман,
Кескен, Жетей, Жастабан,
Жаукашты, Каракунан,
Сары, Кублай, Байтемир,
Барамык, Каратемир,
Алаша, Шумак, Кояс,
Конырборiк и Тукбас,
Жагалбайлы, Рамадан,
Табын, Тама, Калкаман,
Кереит, Телеу, Жанас,
Кердери, Смаил, Жанбас,
Жабагы, Есей, Ершак,
Кармыс, Усен, Жастабак,
Жаманкерей, Мамбетек,
Каиркожа, Кадырбек,
Бердимбет, Ашамайлы,
Кутсиык и Арбалы,
Тлеуберлi и Кенжебай,
Кужас, Едiк, Конакбай,
Обаган и Даулетай,
Шайкоз, Сурман, Кутманай,
Шомiштi и Ормантай,
Таракты и Манатай,
Бегим, Бозым, Аккожа,
Жанатама, Балкожа,
Кыдырумбет и Алтай,
Лез, Кызылкурт и Ногай,
Ашболат и Акборiк,
Есимбек, Караборiк,
Умбет, Косел, Туатай,
Андагул и Сауырбай,
Жогы, Жабал и Жартай,
Зортымак, Мырза, Жабай,
Караша, Есенкельдi,
Сиракты, Даулеткельдi,
Жанатама, Акдаулет,
Атамшал, Амандаулет,
Бiлiс, Караша, Ширек,
Есенкала, Бескурек,
Кереил, Бодес, Сайшак,
Тасжарган, Самат, Мусак,
Абыс, Каркабат, Бозбет,
Ажиахмет, Тауымбет,
Болды, ещё Жиембет,
Вроде больше родов нет,
Аксуек известен в мире -
Там родов всего четыре:
Толенгiт и Каленген,
Кожа, Торе известны всем,
Не входит в жузы и Сунак,
Но всё ж считается Казах.
1.07.99

Как гласит преамбула Конституции РК - «Мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, созидая государственность на исконной казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия, желая занять достойное место в мировом сообществе, осознавая свою высокую ответственность перед нынешним и будущими поколениями, исходя из своего суверенного права, принимаем настоящую Конституцию».

Здесь, необходимо обратить внимание на следующее:

Во-первых, под словом «Мы» имеется ввиду, конечно же граждане РК.

Во-вторых, на то, что слово «народ» прописан в единственном числе.

В-третьих, на слова «объединенный общей исторической судьбой, созидаем государственность на исконной казахской земле».

Из этого следует, что несмотря на религиозные, национальные и расовые принадлежности, мы все относимся к одному народу.

Далее, мы созидаем (создаем) свою государственность на своей исконной, коренной казахской земле (обратите внимание не на «казахстанской земле», а в «казахской земле»).

Теперь, объединяя все вышесказанное, приходим к тому, что, все мы (граждане РК) являемся Казахским народом, то есть Казахами.



 

Сакен, привет! Выражаю благодарность от себя лично и своей семьи, за создание прекрасного сообщества. Новых высот в своих стремлениях. С уважением Досмагамбетовы.

Я Аргын-Атыгай! Живу в Астане... А вы?