Кун-фу и у-шу
В русском языке сложилась традиция определять термином «кун-фу» боевое искусство,
а термином «у-шу» — комплекс гимнастических упражнений; хотя они, по
сути, составляют единую, целостную систему физического и духовного
совершенствования. Согласно полушутливому определению, «кун-фу — это
у-шу, выполняемое в быстром темпе».



[править] Виды и стили
Существуют сотни стилей ушу. Исторически существовали следующие попытки классификации:

• Классификация по принципу «Север-Юг». Бытует мнение, что, якобы, для северных стилей характерны широкие, высокие позиции, большое количество ударов ногами, многочисленные перемещения, в то время как южные стили характеризуются низкими позициями, малоподвижностью, упором преимущественно на действия руками. Однако существует много стилей как на севере, так и на юге Китая, которые абсолютно не укладываются в эту схему.

• Классификация по трём центрам возникновения («Шаолинь, Удан, Эмэй»). Легенды утверждают, что, якобы, существует три центра возникновения стилей ушу: буддийский монастырь Суншань Шаолинь в провинции Хэбэй, комплекс даосских храмов в горах Удан в провинции Хубэй, и буддийские и даосские монастыри в горах Эмэй в провинции Сычуань. Однако в эту схему абсолютно не вписываются многочисленные стили, не происходящие из одного из этих трёх центров.

• Классификация по долинам трёх рек («Хуанхэ, Янцзы, Чжуцзян»). Эта классификация была создана в основанной в 1909 году в Шанхае Ассоциации Цзинъу (精武会), впервые предпринявшей попытку систематического научного изучения ушу. Однако в данную схему не укладываются стили, распространённые в регионах, через которые ни одна из этих рек не протекает, да и само сведение стилей в группы выглядит довольно искусственным.

• Разбиение на стили, предпочитающие ведения боя на дальней дистанции — «чанцюань» (长拳), и стили, предпочитающие ведение боя на короткой дистанции — «дуаньда» (短打). В эту схему не укладываются многочисленные стили, в которых бой ведут как на длинной, так и на короткой дистанции.

[править] Спортивное ушу

• Ушу-таолу
• Ушу-саньда (саньшоу)

Эти два ответвления можно отнести к спортивному ушу.

Ушу-таолу — это вид спорта, напоминающий художественную
гимнастику. Участники соревнуются в выполнении комплексов движений,
составленных из движений различных стилей ушу с добавлением
акробатических элементов; оценки выставляются за сложность движений,
чёткость их выполнений, театральность исполнения и т. п. Помимо
соревнований по исполнению комплексов в одиночку, существуют также
такие виды соревнований, как командное исполнение комплексов и
постановочные поединки (дуйлянь).

Саньда — это спортивные спарринги. Поединки проводятся в
полный контакт в защитной экипировке, включающей: шлем с защитой
подбородка и висков, капа (загубник), боксерские перчатки (вес перчаток
в зависимости от весовой категории участника), нагрудник (жилет),
защита паха, возможно бинтование голени и бедер (по мед показаниям).
Все участники распределяются в зависимости от весовых категорий. Оцениваемая техника:
удар ногой в голову или по корпусу (2 балла), удар рукой в корпус или
голову (1 балл), удар ногой в бедро (1 балл). Разрешена бросковая
техника. Время в захвате не более 4 секунд. Оценивается следующим
образом: бросок противника, спортсмен остается на ногах — 2 балла.
Бросок с падением сверху — 1 балл. Разрешены подсечки. Борьба в партере
запрещена. Схватка проводится минимум два раунда по 2 минуты. Возможен
третий раунд. Если открыт счет (нокдаун) оценивается и техника (удар,
бросок) и нокдаун (2 балла). Спортсмен выигрывает схватку, если:
отправляет противника в нокаут, выигрывает два раунда, противник
дисквалифицирован либо выбывает из-за травмы. Спортсмен выигрывает
раунд, если: противник получил два нокдауна в раунде, сумма штрафных
баллов у противника более 6, ввиду подавляющего технического
превосходства, два выхода за пределы площадки. Запрещенные действия: удары коленом, локтем, в основание черепа (затылок), пах, позвоночник. Борьба в партере. Штрафы:
замечание (1 балл противнику), предупреждение (2 балла противнику),
выход за площадку (2 балла противнику). Больше двух выходов за
площадку — раунд проигран. Больше двух нокдаунов в раунде — раунд
проигран, больше 3 за бой — проигран бой.

• Шуайцзяо (борьба)
• Туйшоу
• Дуаньбин (поединки на коротком оружии)

Туйшоу —
толкающие руки — тренировочное упражнение, применяемое в так называемых
мягких видах боевых искусств в виде более-менее безопасной замены
тренировочного поединка ввиду того, что внутренние стили ушу как
правило оперируют такими техниками, при которых практически невозможен
контроль силы ударов. Замена спарринга на толкающие руки позволила
снизить количество травм и повысить эффективность тренировок
чувствительности при изучении внутренних боевых искусств. Так как при
толчках длина внешней части удара — 0, то толчок — мягче, чем удар. По
крайней мере этот принцип действует до определённых этапов обучения,
пока толчок не станет таким же опасным, как удар.

Шуайцзяо — борьба, чьи истоки восходят к видам борьбы кочевых народов монгольской степи.



[править] Традиционное ушу и цигун

• Багуачжан (Ладонь Восьми Триграмм)
• Баймэйцюань (Кулак Баймэя)
• Бамэньцюань (Кулак Восьми Врат)
• Бацзицюань (Кулак Восьми Пределов)
• Гоуцюань (Кулак собаки)
• Гунлицюань (Кулак внутренней и внешней наработки)
• Дуаньдацюань (Кулак коротких ударов)
• Илицюань
• Ицюань, (Кулак воли) он же Дачэнцюань (Кулак Великого достижения)
• Инчжаоцюань (Кулак орлиных когтей)
• Люхэбафацюань (六合八法拳) Кулак шести взаимосоответствий, восьми методов
• Люхэцюань (Кулак носящих шапочку-шестиклинку)
• Лянъицюань (兩儀拳/两仪拳) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Мицзунцюань (Кулак потерянного следа), он же Яньцинцюань (Кулак Янь Цина)
• Мэйхуачжуан (Кулак на столбах сливы мэйхуа)
• Пигуацюань (Кулак рубок и подвешиваний)
• Саньхуанпаочуй (Пушечные удары Трёх императоров)
• Синъицюань (Кулак оформленной воли)
• Синьицюань (心意拳) Кулак сердца и воли
• Суньбиньцюань (Кулак полководца Сунь Биня)
• Тайцзицюань (Кулак Великого предела)
• Тайцзуцюань (Кулак императора Тай-цзу)
• Танланцюань (Кулак богомола)
• Таньтуй
• Тунбицюань (Кулак выбрасывания силы сквозь руки)
• Тунбэйцюань (Кулак сквозной подготовки)
• Уцзуцюань (Кулак пяти предков)
• Уцзяцюань (Кулак семьи У)
• Фаньцзыцюань (Переворачивающийся кулак)
• Хуацюань (Кулак Хуа Цзуна)
• Хуацюань (Расцветающий кулак)
• Хунцзяцюань (Кулак семьи Хун)
• Хунцюань (Красный кулак, или Кулак Хуна)
• Хуцюань (Кулак тигра)
• Хэцюань (Кулак журавля)
• Цайлифо (Кулак школ Цай, Ли, Фо)
• Цзиньшицюань (Кулак золотого льва)
• Чацюань (Кулак Ча-мира)
• Чанцзяцюань (Боевое искусство семьи Чан)
• Чоцзяоцюань (Кулак втыкающихся стоп)
• Шаолиньцюань (Кулак монастыря Шаолинь)
• Шуайцзяо
• Шэцзяцюань (кулак народности шэ)
• Юнчуньцюань (Кулак Вечной Весны)

[править] Известные мастера ушу
знаменитые киноактёры

• Брюс Ли
• Джеки Чан
• Джет Ли
• Синтия Ротрок

знаменитые популяризаторы ушу в бывшем Союзе

• Станислав Березнюк
• Май Михайлович Богачихин
• Алексей Александрович Маслов

[править] Новые школы кэмпо, причисляющие себя к ушу
В 80 и 90 годы XX века, в последние годы существования СССР,
появился ряд новых школ, официально относивших себя к ушу. Несмотря на
то, что ряд мастеров традиционных школ называл (и называет) их
самозванцами, тем не менее с Нейтральной Точки Зрения эти школы стоят упоминания. Тем более, что и в традиционном ушу существует немало самозванных школ, относящих себя к Шаолиню.

• Герман Попов — школа Чой, известна так же как Чой-кен-до изначально самозванно называла себя Чой-Ли-Фо (Ца-Ли-Фо)описывает себя как стиль змеи, иногда с уточнением, что это стиль удава, иногда как стиль змеи и журавля (стиль содержит формы змеи, удава, тигра, дракона и журавля) расколалась на Чой и ЧОИпосле ещё одного раскола часть школы стала относить себя не к ушу, а к бан-до и называться Канрит
• Сенчуков — школа Да-цзе-шу в настоящее время школа переименованна в Контэн, а автор относит её то к ушу, то к хапкидо
• Александр Медведев — школа, традицонный раздел которой называется Шоу-дао (и относит себя к ушу), а современный Унибос (и относится к армейскому рукопашному бою). Различие между разделами заключается не только в названии и атрибутике (форма одежды, названия приёмов, ит.п.), но и в наборе изучаемого оружия (то есть в «традиционом» разделе изучается меч, а в современном автомат со штыком). Тем не менее назвать Шоу Дао «китайским ушу» достаточног сложно. Скорее это действительно клановое направление разивающееся по своему сценарию, как например И- ли -Цюань. В настоящее время классифицировать Шоу Дао невозможно ни как новодел, ни как традиционное направлени

Игра смерти 1972   
Этот фильм должен был быть самым большим достижением успеха для Брюса,
фильм в котором планировалось собрать самых лучших мастеров боевых
искусств со всего мира. А так же, он должен был быть более философского
направления, нежели три предыдущих его фильма.



   
Основная сюжетная линия фильма – просто фантастическая, Брюс и два его
друга Джеймс Тьен и Чи Юань попадают в пятиэтажную пагоду. На каждом
этаже они проводят схватку с разными мастерами боевых искусств, и как
только один из мастеров боевых искусств побеждён, они направляются на
следующий уровень. Кажется, что всё очень просто, но… эти мастера
необычайно сильны в своих видах единоборств.
    НО у каждого из них есть свои слабые стороны…


   
Брюс собирался показать в этом фильме, что для того, чтобы выжить,
человеку необходимо приспосабливаться к разным условиям, быть гибким,
или же его просто уничтожат. Джеймс и Чи – очень хорошие бойцы, но они
не могут приспособиться к своим противникам и погибают так и не
добравшись до вершины пагоды.
    Брюсу же удаётся приспособиться ко
всем условиям, и он уничтожает своих противников, показывая своё
превосходство в гибкости и необычайных навыках в боевых искусствах. На
всех уровнях пагоды, её стражи одеты в традиционные национальные
костюмы боевых искусств.
    Брюс же одет в жёлто – чёрный костюм на
подобие кошки, этим он хотел показать что «Творческая фантазия – стоит
всегда на порядок выше традиционных подходов».
    Когда я впервые
просмотрел версию фильма режиссера Роберта Клауза в 1978 году, я, как и
все другие, считал, что компания использовала настоящую версию сюжета
фильма, но когда увидел документальный фильм «Брюс Ли – человек
легенда» и обратил внимание на интервью Дэна Иносанто, я понял, что
ошибался по поводу правдивости сюжета фильма раньше. И с тех пор, я
пытался соединить этот загадочный пазл во единую версию, что вызвало
очень большой интерес у меня.
    Можно много дискутировать по
поводу количества существующего материала этого фильма, уверен, что в
будущем он появится. То, что выкинули из фильма – это небольшую сцену
возле пагоды и сцены из трёх последних уровней пагоды.

    С наружной части Пагоды



   
Перед нами постаёт картина обучения боевому искусству некоторыми
стражами пагоды своих учеников. Кажется, что Дэн Иносанто просто
уничтожает своего ученика боевыми палочками эскрима и Чи Хон Цой
проводит приёмы хапкидо на некоторых своих учениках. Так же есть
ученик, которого бросают несколько раз и его кимоно отличается от
других, так как на его куртке есть черные полоски. По слухам, этим
парнем был Ванг Инг Сик, японский противник Брюса по фильму «Путь
Дракона». Так же он был замечен в съёмки сцены с наружной части Пагоды,
в роли стража, который обучает учеников, используя жёлтые мешки, а так
же удары наотмашь. Слух о появлении Ванг Инг Сика в фильме «Игра
Смерти», состоял в том, что Чи бросает его из-за измены и он помогает
Брюсу в пагоде. Я очень надеюсь на то, что есть ещё больше непоказанных
сцен фильма, потому как то, что вошло в фильм из сцен с наружной
стороны пагоды – просто потрясающее зрелище.
    Есть так же
фотографии самого Брюса в коричневом кимоно, где он дерётся с
каратистом снаружи пагоды и так же фото Брюса с обнажённой грудью, он
дерётся против Иносанто с нунчаками. Все эти сцены были пробниками при
съёмке фильма и которые из них входили в фильм «Игра Смерти» остаются
до сих пор неизвестными. По слухам, была снята сцена, где Брюс дерётся
снаружи пагоды, перед тем как попасть туда с 50 каратистами, возглавлял
которых огромный парень, и это мог быть Янг Цзы (Боло Янг).
    Храм Тигра


   
Пагода – третий уровень, предположительно, что два предыдущих уровня не
были досняты, но по плану фильма первый уровень должен был охранять
эксперт по карате, наверное, им был Ванг Инг Сик или даже Боб Уолл.
Второй уровень охранялся неизвестным бойцом, но ходили слухи, что страж
этого уровня поставил синяк под правый глаз Брюса во время съёмки.
   
Страж этого уровня – Дэн Иносанто, мастер по боевым палочкам эскримо и
нунчакам, до сих пор эта сцена боя с Брюс Ли – является моей любимой, а
дуэль с нунчаками – просто потрясающее зрелище.
В этот уровень так
же входила «потерянная сцена», где Чи Юань хватает огромное бревно и
нападает им на Иносанто, по слухам эту сцену фильма потеряли, а так же
предполагают, что плёнкой из этой сцены владеет сам Иносанто. После
того как Иносанто разоружил противника, он бросает свои палочки из-за
уважения к противнику и нападает на безоружного Чи и даёт ему хорошей
взбучки и продолжает бой дальше, Джеймс атакует его палочками, которые
как оказалось – сломанные (без сомнения уверен, что существует ещё
больше сцен, которые не вошли в фильм). Иносанто бьет Джеймса палками
по голове и тут в бой вступает Брюс. Он использует китайский шест бако,
который очень пластичный, и хлёстом выбивает на лбу Иностанто кровавую
букву «Х», при этом сгибает шест, говоря, что он ещё более гибок и
пластичный в работе. Иносанто начинает проигрывать и направляется за
нунчаками. Брюс жестами просит Джеймса передать ему сумку, которую тот
дал ему раньше, Джеймс смотрит на Брюса с отвращением и отдаёт всё Чи,
больше эти парни – не друзья, Джеймс с ревностью смотрит на Брюса. Брюс
достаёт нунчаки из сумки, полученую от Чи и демонстрирует прекрасную
технику использования нунчаков, потом между бойцами начинается
смертельная дуэль.
    Во время дальнейшего боя Брюс поучает
Иносанто тем, что тот испорчен и что придерживается определённых форм и
традиций. Иносанто наносит удар Брюсу в лицо, говоря при этом «Ну как
тебе это?», Брюс же в ответ просто вмазывает ему своими нунчаками по
его лицу с репликой «Ну а тебе, как это чувак?». В конце концов,
Иносанто разоружен, но не сдается, он нападает на Брюса, тот ему ломает
шею и трое бойцов переходят на четвёртый уровень.

    Храм Дракона



   
Этот этаж охраняет эксперт по хапкидо Ча Хон Цой. В комнате красное
освещение и Ча встаёт из постели, открывает занавески и говорит им, что
красный – это цвет опасности и им следует идти обратно. Партнёр Брюса
Чи, считает, что может справиться с этим мастером но получает от того
по полной завязке. Он летает по комнате как сраный веник, Брюс жестом
показывает Джеймсу вмешаться в бой, что тот и делает и так же получает
по полной программе. Чи был переброшен через гружёные стилажи, эта же
участь ожидала и Джеймса. Они лежат и тут снова в бой вступает Брюс. Он
медленно идёт вперёд, поднимая руку перед тем как вступить в бой с Ча.
Ча начинает сначала контролировать бой, делая несколько выпадов своими
фирменными ударами, в свою очередь Брюс наносит парочку
молниеносныхударов, переводя бой в свою пользу, Джеймс бросается на
помощь, но, получив несколько ударов от Ча отступает. Джеймс говорит
своему другу Чи подняться на следующий этаж, что тот и делает, в то
время как Брюс прикрывает его от соперника. Идёт бой, Чи бежит по
лестнице вверх и через несколько секунд оказывается на полу от
сокрушительного удара, перед ним предстаёт парень в 7 футов 2 дюйма (2
м 18 см) в длинном голубом халате.
    Это баскетбольная звезда тех
времён – Карим Абдул Джаббар, он смотрит на Джеймса и в тоже время
наносит боковой удар, выбивая при этом большую дыру в груше для
отработки ударов. Чи атакует, но противник хватает его за лицо и
отбрасывает в сторону, и тут до Чи доходит, что наверное не нужно было
идти на верх самому. После полученных ударов, Чи пытается встать и
побежать ещё на один уровень выше (возможно по сценарию было задумано
что на этом уровне находятся сокровища Пагоды), но Джаббар снова его
хватает и перебрасывает его через всю комнату.
    Тем временем Ча
получает парочку боковых ударов от Брюса, и они продолжают бой. После
очередного удара Ча падает, с потолка у входа в комнату начинает
сыпаться штукатурка, Ча понимает, что он должен торопиться. Брюс сумел
блокировать следующее нападение Ча, подымает его, и ломает его хребет у
себя на колене, выглядит он очень усталым, Брюс поднимается по лестнице.

    Храма Неизвестного


   
Брюс подымается в Храм Неизвестного на 5-ом этаже, тело Джеймса начисто
перелетает над его головой, и приземляется на какую – то груду вещей в
углу. Брюс поворачивается и смотрит в изумлении на Джаббара, а высокий
боец спокойно сидит в своем кресле – качалке. В раздумьях, Брюс
бросается на него, но получает такой сильный удар ногой в грудь, что на
его спортивном костюме остаётся огромный отпечаток ступни великана.
Джаббар приподнимается с кресла и мощнейшим ударом ноги сбивает Брюса
на пол. Джаббар, как и Брюс, не использует какой-то определенный стиль
– и поэтому он опасный противник для Брюса. Джаббар снова наносит удар
ногой, но Брюсу удаётся схватить ноги Джаббара в ножной крестовой
замок, но благодаря своим огромным ногам, Джабар разрывает его.
   
Они продолжают бой и тут Джаббар бросает Брюса на вазу которая
разбивается от удара и Джаббар пытается положить голову Брюса на
обломки вазы, но так как Брюс – более гибкий, сильный и хорошо
приспосабливается к разным ситуациям, он наносит удар ногой в голову
Джаббара. Брюс начинает наносить сокрушающие удары кулаками в голову и
живот противника. Джаббар – медленнее своего оппонента. Брюс опять
пытается провести захват ногами, но Джаббар наносит ему удар и тот
отлетает к окну и случайно рукой выбивает его. Через окно начинает
проникать свет в комнату, и это начинает раздражать Джаббара.
Ошеломленный таким событием, Джаббар получает парочку ударов от Брюса
перед тем как смог подняться на ноги.
    Прихрамывая, Джаббар
пытается нанести удар ногой по Брюсу но мажет, при этом получает
очередной удар от Брюса и падает. Джаббар пытается нанести три удара
ногой подряд, но на третьем ударе Брюс бросается на него и сбивает на
землю. Джабар держится за перила ступенек, в то время как в комнату
начинает поступать ещё больше света и это сияние через окно ослабляет
его. Заметив это, Брюс бросается к окну и разбивает его ещё больше.
Джаббару становиться ещё хуже от света и он пытается спрятаться за
лестницей, а в то время Брюс выбивает у него очки и видит, что Джаббар
– вовсе не человеческого подобия. Он более похож на вампира с красными
глазами, из-за этого он прячется за очками в тёмной комнате.
   
Брюс проводит удар ногой в прыжке по голове Джаббара, тот снова
оказывается на полу, а Брюс пытается провести удушающий прием, чтобы
сломать шею соперника. Но у Джаббара остались еще силы, он подымает
Брюса и бросает его через кровать, но руки Брюса не отпускают
противника, а наоборот всё сильнее и сильнее сжимают его шею… и вот
слышен хруст, Брюс ломает ему шею как курице.

    Посмотрите
фильм «Путь воина», который выходил в Великобритании 8 октября 2001
года, в котором показаны 3 уровня в более законченном виде.

Что такое Джит Кун-До
Сам Брюс не называл Джит Кун-До «стилем» боевых единоборств,
предпочитая называть его «методом», так как, согласно его философии,
метод Джит Кун-До может быть использован в любом виде единоборств.

Как написано в книге жены Брюса, Линды Ли
, «Мужчина, которого знала только я», данный метод первоначально
предназначался для успешной самозащиты в уличной драке. В техниках боя
Джит Кун-До обхватываются многие стили восточных единоборств, такие как
Кунг-фу, Тай чи, Джиу-джитсу, а так же английский и филиппинский боксы, с обобщением использования их техник, но со своей собственной философией.

Например, используя в Джит Кун-До элементы единоборства Кунг-фу, Брюс Ли убрал все классические «твёрдые» защитные стойки, классические же последовательности ответов и контратак, но сохранил тем не менее все ударные техники, блоки и перехваты, с упрощением их использования.

В книге Линды Ли процитирована фраза Брюса:

«Простой путь — правильный путь. В драке никому нет дела до красоты.
Главное — уверенность, отточенные навыки и точный расчёт. Поэтому, в
методе Джит Кун-До, я старался отразить принцип „выживания наиболее
приспособленного". Меньше пустых движений и энергии — ближе к цели».

[править] История Джит Кун-До
В настоящее время Джит Кун-До в мире известно, в основном, благодаря одному из последователей Брюса Ли — Дэну Иносанто, который применил эту концепцию для усовершенствования филипинской школы единоборств Кали. Кали представляет собой бой с использованием одной или двух деревянных палок, ножа либо другого подручного предмета.

Наряду с Джит Кун-До Дэна Иносанто, который зарезервировал за собой
это название для своей школы, существуют также другие школы Джит
Кун-До, не использующие филипинские техники, а предпочитающие практику Кунг-фу, Карате
и других восточных стилей. Такие школы называются школами Джун Фан Джит
Кун-До (Джун Фан — китайское имя Брюса Ли), в основе большинства из них
лежит практика Вин Чун Кунг-Фу, вида восточных единоборств, которым
Брюс Ли овладел одним из первых и, по его собственному признанию,
которому он был обязан своей превосходной физической формой.

Согласно методике, принятой институтом Кунг-фу (г. Загреб, Югославия)
в программу обучения стилю «Джит Кун-До» входит десять учебных
технических комплексов (форм) и десять боевых, а также различные тесты
на скорость, форму, частоту и силу ударов, разбивание предметов,
контактные спарринги с одним и несколькими противниками. В учебных
технических комплексах заложены базовые защитные и атакующие
технические действия, основные принципы передвижений, подчеркивающие
духовную и техническую подготовленность экзаменуемого на
соответствующую квалификационную степень. Собирательным (по отношению к
другим направлениям боевых искусств) формам, даны названия животных:
Журавль, Обезьяна, Змея, Тигр, Дракон, Леопард, Олень, Орел, Богомол и
Медведь. Технические действия, их взаимосвязь в учебной форме
напоминают движения перечисленных животных.



[править] Философия Джит Кун-До
По сути своего учения Брюс Ли не пропагандировал боевое искусство;
более того, он надеялся внушить нам истинное чувство взаимопонимания.
Но взаимопонимание не может быть дано — оно должно быть найдено в
сердце каждого человека. Реальная помощь, которую предлагает Брюс Ли, —
это стимулирование способности помогать себе самостоятельно.

Знание и понимание — не одно и то же. Знание базируется на
предыдущем опыте; понимание — на опыте настоящего. Любой, кто ищет
возможности просто отождествиться с Брюсом Ли и системой Джит Кун-До,
лишь обманывает себя. Истинной целью Брюса Ли при создании Джит Кун-До
было желание, чтобы каждый вдохновившийся его опытом, сумел понять то,
что понимал сам Брюс.

Брюс Ли старался представить методы Джит Кун-До, как отражение природы, Дао,
как средство выражения, которое может быть использовано, но не может
быть выражено словами, постигнуто разумом или зафиксировано в виде
системы. В качестве наглядного примера, Брюс часто рассказывал историю
о дзэнском монахе,
который пользуется лодкой для переправы через реку, а переправившись,
разжигает из лодки костер для ночлега. Суть этого рассказа в том, что
необходимо использовать то, что уже однажды оказалось полезным, в
другой форме для других целей.

Для того чтобы понять философию Брюса Ли, философию Джит Кун-До,
было бы полезно определить, что именно означает выражение «выживание
наиболее приспособленного». Существует много версий. Действительный же
смысл этого понятия — это соответствие и приспосабливаемость, т.е.
умение приспосабливаться к окружению. Тот, кто лучше всего
приспосабливается к изменяющимся обстоятельствам, и является тем, кто
выживает. И это не обязательно самый сильный. Брюс Ли старался
проиллюстрировать эту философию в начальной сцене, которую он задумал
для фильма «Игра со смертью»,
когда ветка крепкого, но не гибкого дерева трескается и отламывается
под весом снега, а гибкая ива склоняется и снег съезжает по ее ветвям,
не нанося дереву повреждений.

Постепенно из философии Джит Кун-До возникает вопрос о природе
взаимосвязи между «формой» и «свободой», которая выражается как
способность приспосабливаться к жизни. Что такое форма? И что такое
свобода? И как поддержание хорошей формы связано с возможностью быть
свободным? Как это все связано с тренировками в боевом или любом другом
искусстве и особенно с жизнью человека?

Поддержание формы относится ко многим вещам. Это эффективное
выполнение приемов, экономия движения и осознание потока энергии,
которая включает и разум, и чувства. И все это в текущих и изменяющихся
условиях жизни.

• Обладать хорошей Физической формой означает обладать способностью находить наиболее эффективные и оригинальные пути использования естественного потока энергии. Эта способность включает уравновешенность в состоянии покоя и движения, а также отсутствие ненужного напряжения во время использования тела, как целого, таким образом, что каждая часть координируется в хорошо синхронизированном действии и реакции. Сосредоточенно, устойчиво, в вертикальной стойке.

• Хорошая Ментальная форма означает избавление от пустых переживаний, тревог и сомнений, а в момент появления их — переориентацию своего внимания на полезный процесс активного мышления или осознание физической формы.

• Хорошая Эмоциональная форма означает способность чувствовать уверенность даже при отсутствии очевидных причин для этого, так чтобы это само служило причиной уверенности. Чтобы быть уверенным, нужны реальные усилия.

Все это являлось важнейшими принципами, с которыми Брюс Ли стремился
прожить свою жизнь. Иногда он проигрывал, но нередко побеждал. Нам
предлагается сделать аналогичный выбор. В любой момент можно потерять
осознание формы, а затем, оправдывая себя, продолжать так жить. Мы
можем плыть по течению жизни, воображая, что мы свободны, не имея ни
малейшей надежды натолкнуться, хотя бы случайно, на истинный опыт. Но
если мы настойчиво стремимся достичь осознания формы, тогда, в этот
момент, мы свободны.

Свобода — это не то, чего можно ожидать, так же, как нельзя сегодня
утолить голод, думая о пище, которую удастся съесть завтра. Свобода,
которая появляется в результате самоосознанности, или присутствует, или
нет. Мы не работаем для того, чтобы получить свободу, мы свободны.

Если присутствует внимание, разум свободен от рассеянности. Если
эмоции свободны от страхов — не без страхов, но не привязаны к ним, —
тогда они могут течь, как побуждающая энергия. Когда тело расслабленно
и свободно от напряжения, оно чувствительно к эмоциям и энергии других
и достаточно открыто для того, чтобы энергия могла свободно втекать в
форму.

Брюс Ли впервые получил представление об этой возможности, когда был подростком и, по совету своего настаника Ипа Мэна,
прервал усердные занятия и пошёл прогуляться к водам гонконгской
гавани. Когда он наклонился над водой и погрузил пальцы в свое
отражение, вода всколыхнулась в стороны. Секундой позже она вернулась и
сомкнулась вокруг пальцев, идеально очертив форму руки.

Годами позже в эпизоде «Лонгстрит», который Ли помогал написать Стерлингу Силлифэнту, он постарался пробудить это же чувство у героя, советуя ему быть таким, как вода. «Когда наливаешь воду в чашку, она становится чашкой. Когда наливаешь воду в чайник, она становится чайником».

«Что может быть „более приспосабливающимся, чем вода"? Однако без
удерживающей формы способность воды свободно течь и приспосабливаться
становится бесполезной. Река без берегов — это просто наводнение, но
текущая по руслу вода обладает значительной силой, которая может
приводить в действие электрический генератор. Если разум достаточно
сосредоточен для того, чтобы эффективно и с пониманием управлять формой
тела, он открывает возможность прийти совершенно другой энергии».

«Злые люди хотят бороться, чтобы нанести противнику рану или
убить его. Боевые искусства не отрицают такой возможности, но истинное
внутреннее искусство замыкает эту злость и отчуждение само на себя
таким образом, что возможность быть просто живым признаётся самим
мастером. Многие не способны признать боевое искусство, как средство
духовного выражения или внутренней работы. На Западе привыкли думать
только о „победителях" и „побеждённых", без каких-либо альтернатив. В
борьбе, тренировках боевых искусств, процесс конфронтации поглощается
участниками таким образом, что каждый из них познает что-то. Ни
„победитель", ни „побеждённый" не будут жить вечно в неизменной форме.
В борьбе, как и в жизни, оба вовлечены в процесс познания и изменения.
Противник — это не враг, это „Я", но в другой форме. Когда вы боретесь,
ваш противник становится вами. Вы противостоите своим страхам, силе и
слабости, своей жизни вообще. Я участвовал в тысячах боёв и поэтому
хорошо знаю, что значит чувствовать подобное. Ты знаешь, что должен
выиграть, но выиграть означает победить самого себя».

«Боевое искусство похоже на зеркало, в которое вы смотрите перед умыванием. Вы видите себя именно таким, какой вы есть».



[править] Интересные факты

• Брюс Ли решил создать Джит Кун-До после профессионального овладения Кунг-фу, Джиу-джитсу и боксом, совмещая в нём по чуть-чуть из каждого перечисленных стилей, что перевоплотилось в невероятное чудо боевых искусств.
• В стиле Джит Кун-До почти нет прямолинейных ударов. Практически все удары при нападении проводятся после обманного движения или контратаки. Технически совершенным нападением является такое, когда соединяются воедино стратегия, скорость, тайминг, обманные движения и точный расчет. Хороший борец стремится совершенствовать все эти элементы в процессе ежедневных тренировок.
• Слово «Шаолинь» означает «молодое дерево» — то есть такое, которое может гнуться и качаться и, таким образом, иметь преимущество. Это одна из идей философии Джит Кун-До — «выживание наиболее приспособленного».

Брюс Ли скоропостижно скончался, употребив таблетку от головной боли, не успев доснять очередной фильм «Игра смерти».
Как показало вскрытие, отёк мозга был вызван гиперчувствительной
реакцией на таблетку от головной боли. Его смерть была шоком для всего
Гонконга — никто не мог представить, что этот человек, днями и ночами
совершенствующий свой организм, может умереть. После его смерти начали
распространяться слухи, будто он умер в постели любовницы, однако они
не нашли подтверждения. Похороны Брюса Ли превратились в общегородской,
а затем и всеазиатский траур. Тысячи друзей и поклонников шли отдать ему последние почести. Затем тело Брюса Ли было переправлено в Сиэтл,
где с ним попрощалась семья, и где он был похоронен. К могиле Брюса Ли
до сих пор ходят поклониться любители боевых искусств, пребывающие в
Сиэтле. А его последний фильм был спустя 5 лет доснят при помощи
дублёров, имел огромный успех и вызвал новую волну интереса к кунг-фу и
восточным боевым искусствам.

Родился 27 ноября 1940 в Сан-Франциско во время американских гастролей его родителей — актёра-комика кантонской китайской оперы
Ли Хой Чена и его жены Грейс Ли (наполовину китаянка, наполовину
немка). В кино начал сниматься с детства, в Гонконге. Бытовало
заблуждение, будто Брюс Ли никогда не снимался со своим отцом, но это
неправда. В детстве и отрочестве Брюс Ли был довольно хилым, в кино в
основном снимался в ролях «трудного» ребёнка или задиристого уличного
сироты. Как и всякий «китаец», Брюс с детства интересовался боевыми
искусствами, но серьёзно ими не занимался, в школе особым усердием не
отличался.

В юности Брюс Ли выиграл чемпионат по танцу ча-ча-ча в Гонконге. Тогда же он решил серьёзно заняться ушу-гунфу. Его первый учитель кунг-фу вспоминал, что Брюс пришёл к нему и сказал: «Учитель,
я знаю, что вы прекрасно владеете кунг-фу — а я лучше всех танцую
ча-ча-ча. Так давайте обменяемся нашими знаниями: вы научите меня
технике кунг-фу, а я научу вас танцевать ча-ча-ча.» Ли оказался очень талантлив, он буквально за 3 дня занятий освоил движения техники Тайцзицюань,
базовое обучение которым обычно занимает недели. С той поры Ли никогда
надолго не оставлял занятия кунг-фу и постоянно тренировался. Его
основным стилем в кунг-фу потом стал стиль вин чун. Этот стиль делает акцент на бое без оружия, хотя Ли овладел и оружием. Особенно хорошо ему удавалось обращение с нунтяку. Позднее он также изучил дзюдо, джиу-джитсу и бокс. А затем Ли разработал свой стиль кунг-фу под названием «Джит Кун-До».

В 19 лет, чтобы подтвердить данное ему по праву рождения американское гражданство, Брюс Ли отправился в США, сначала в Сан-Франциско, затем в Сиэтл. Там он изучал искусство, окончил Техническую школу Эдиссона, поступил в Вашингтонский университет. Там он познакомился с будущей женой (с 1964) Линдой Ли Кэдвелл. От Линды у него родились двое детей: сын Брэндон (1965—1993) и дочь Шэннон (род. 1969).

Брюс начал сниматься в США в телесериалах,
показывая высокий класс боевых искусств. Он стал популярен, у него
начали появляться ученики, в числе которых были и многие известные
люди, как например, известный баскетболист, звезда NBA Карим Абдул Джаббар (впоследствии Джаббар и Брюс поставили впечатляющую и не без юмора сцену боя в фильме «Игра смерти»).

Брюс открыл свою собственную школу боевых искусств, где начал преподавать «Джит Кун-До» —
его собственный стиль кунг-фу, который Брюс Ли разрабатывал и
совершенствовал вплоть до самой смерти. Частные уроки Брюса Ли стоили
порядка 275 долларов в час, что было весьма дорого и могло обеспечить финансовую независимость Ли на годы вперёд. Но главные роли в кино ему так и не доставались, что ужасно его огорчало. От разочарования в 1971 году Брюс Ли решил покинуть Соединённые Штаты и вернуться с семьёй в Гонконг.

В то время в Гонконге открылась новая киностудия «Golden Harvest» (впоследствии ставшая очень знаменитой). Брюс Ли уговорил директора студии Рэймонда Чоу дать ему главную роль в фильме «Большой босс»
и разрешить возможность самому осуществить постановку боевых сцен. Риск
оправдался — фильм имел небывалый успех. Брюс Ли буквально перевернул
представление о боевых искусствах в кино. Его отточенные быстрые
движения, натуралистичные боевые сцены и кровавые исходы пришлись по
душе азиатским зрителям, а потом эта волна передалась и зрителям всего мира. Чоу доверил Ли снять ещё два фильма («Кулак ярости» и «Возвращение дракона»), на этот раз уже с солидными бюджетами. Фильмы имели ещё больший успех и сделали Ли суперзвездой.






Памятник Брюсу Ли в Гонконге





Брюс Ли всё время тренировался. Он постоянно повышал свои навыки в кунг-фу, разрабатывал свой стиль Джит Кун-До, старался привнести что-то новое в существовавшие техники боя. Он также разработал собственную систему питания,
уделял очень большое внимание общеатлетической подготовке и занятиям в
тренажёрном зале. Он великолепно развил своё тело и опубликовал свои
методики тренировок и упражнения, ставшие очень известными. Ли также
подвергал себя огромным нагрузкам в экспериментальных целях, даже
испытывал себя электрическим током.
В то же время Брюс Ли очень много времени уделял съёмкам, пытаясь
довести каждое своё движение на экране до совершенства. Ли был
амбициозным и очень требовательным к себе человеком. Но, несмотря на
свой экранный образ, он был очень вежлив и обходителен в общении, очень
уважительно относился к окружающим.