Александр Савелов,
14-10-2015 10:30
(ссылка)
Первая русскоязычная Буддийская игра.
Друзья сделал Русскоязычную игру\интерактивный учебник по Буддийской философии на тему кармы для тех кто хотя-бы немного знаком с учением Будды Шакьямуни.
Игра находится в beta - версии а потому возможно есть и баги, и орфографические, и пунктуационные ошибки, это моя первая игра потому прошу сильно не пинать. Очень надеюсь, что я не зря над ней корпел и кому - нибудь она будет полезна.
Группа игры http://vk.com/club104424440
Игра находится в beta - версии а потому возможно есть и баги, и орфографические, и пунктуационные ошибки, это моя первая игра потому прошу сильно не пинать. Очень надеюсь, что я не зря над ней корпел и кому - нибудь она будет полезна.
Группа игры http://vk.com/club104424440
Елена Кшанти,
12-10-2015 21:03
(ссылка)
Приглашаю на наш буддийский спектакль в московском театре на Нов
Приглашаю на наш буддийский спектакль в московском театре на Новослободской:http://www.youtube.com/watc...
Елена Кшанти,
16-08-2015 13:26
(ссылка)
КАСТИНГ!
Кто хочет играть в театре на Новослободской в буддийском спектакле "МИларепа", пожалуйста, подготовьте резюме, фотографии и по-возможности видео. На второй состав нужен Миларепа (главная роль) и Марпа (не менее значимая роль). Всё мне в личку...
Будда- Мудда
Товарищ Гаутама — древнеиндийский мажор, впоследствии ставший
коммунистом. В широких кругах борцов за рабочую демократию известен как
истинный пролетарий, не отколовшийся от истинной линии партии;
познавший страдания и лишения, которые просветили и наставили его на
светлый путь марксизма-джедаизма. В партийных изданиях печатался под
псевдонимом Будда. Основатель буддизма-джедаизма — дальнейшего развития
учения Маркса, Энгельса, Ленина и Мао.
Жизненный путь
Товарищ Гаутама родился в буржуазной семье правоверных онанистов
седьмого дня — капиталистера Мистера Твистера-Бывшего-Министера, и его
жены Майи Плесецкой. От самого рождения мальчик был лысым, что сильно
насторожило родственников, чьё тело было покрыто густым травянистым
покровом от кончиков пальцев на руках до кончиков пальцев на ногах.
Отец Гаутамы, придерживавшийся ультрареакционных взглядов (известно,
что он был гомофобом, зоофобом, дровофобом и некрофобом) решил, что сын
пошёл в соседского белого слона и замыслил избавиться от него.
По совету доктора уголовной медицины Чпока родители Гаутамы собрались
принести мальчика в жертву Летающему макаронному монстру и отправились
в ближайшую кирху, но их внезапно остановил длинный бородатый старик в
белом одеянии. Он попросил закурить и представился Нострадамусом, по
ходу напророчив младенцу большое будущее в качестве рок-музыканта или
покемона. Решив, что лишний покемон в хозяйстве не помешает, Мистер
Твистер отнёс ребёнка обратно домой и с детства готовил к карьере
персонажа аниме. Чтобы не дать Гаутаме стать рок-музыкантом, отец
ежедневно стриг сыну волосы, а также оградил его от гитар и лёгких
наркотиков. Кроме того, он решил оградить Гаутаму и от знания
человеческого страдания, справедливо опасаясь за величину его глаз.
До 13 лет Гаутама вёл жизнь мажора и тунеядца, не отказывая себе ни в
чём. Однако затем он отправился на мотоцикле по странам Латинской
Америки. Увидев бедность и лишения, Гаутама решил посвятить свою жизнь
борьбе за права трудящихся. Первоначально он считал, что всемирной
пролетарской революции можно достичь посредством самобичевания по
методике известного йога-магистра Йоды, . В методику тогдашнего
наставника Гаутамы Леопольда фон Захер-Мазоха входило голодание,
самоистязание, самопереломы конечностей, ежедневный суицид и просмотр
телесериала «Друзья». Однако после того, как Захер-Мазох умер, съев
икону Ктулху после 42 лет добровольного голодания, Гаутама решил, что
освобождению пролетариата лучше содействовать, употребляя кактусы с ЛСД
и занимаясь сексуальной революцией в отдельно взятой квартире. Для
того, чтобы преодолеть подобные сектантские заблуждения, ему
понадобилось целых десять лет.
Переломным моментом в жизни тов. Гаутамы стала встреча в Париже с тов.
Кришной. Эта новая встреча послужила началом их дружбы и тесного
сотрудничества. Гаутама и Кришна обнаружили полное единство взглядов по
теоретическим вопросам и решили ударить автопробегом по мелкобуржуазным
агентам в среде международного рабочего движения. Так возник Индикар.
Затем Гаутама с Кришной решили ударить по буржуинам хард-роком. Как
гласит легенда, Гаутама пришёл к Кришне рано утром с гитарой и сказал:
«Харе, Кришна! Слушай, что я придумал! Я назвал это „инди-рок“». Кришна
приподнялся с постели и с первых аккордов и завываний Гаутамы сразу же
отверг идею, но, тем не менее, настоял на патентовании изобретения с
целью последующей продажи. Постигнув неудачу с инди-роком, Гаутама и
Кришна решили основать группу «Нирвана». В её первоначальный состав
вошли Гаутама (вокал, гитара, молот), Кришна (бас-гитара, серп), Шива
(ударные) и Курт Кобейн (ложки, вилки, подносы).
Готовясь к визиту в Китайскую народную республику, где собирался
пожурить тт. Троцкого и Бухарина (писавших под псевдонимами Кун-цзы и
Лао-цзы) за переоценку Дао и недооценку возможностей Диалектики в
обращении со стаканом, товарищ Гаутама был приглашён ситхским ассасином
по имени Андрей Луговой в японский ресторан. Луговой угостил Гаутаму
рыбой фугу и цейлонским чаем с вкусом полония. Когда Учитель закончил
трапезу, у него раскрылись чакры и он умер от старости, общей слабости
и плохого самочувстия. Говорят, перед смертью ему таки удалось достичь
ниибаны.
Многочисленные последователи не преминули воспользоваться этим
обстоятельством и расчленили тело Учителя на три части, которые
разложили в три одинаковые корзины («Трипитака» на санскрите). Каждое
из направлений буддизма-джедаизма (махаяна, хинаяна,
старообрядничество) получило по одной корзине с останками Будды, однако
впоследствии, когда направления распались на множество (37 с чем-то)
интернационалов, каждый из них стал претендовать на частичку Учителя.
Ныне каждое уважающее себя сельское отделение Музея буддийской
революции демонстрирует экспозицию, составленную из деталей товарища
Гаутамы (самые распространённые экспонаты — зуб Будды, палец Будды,
аппендикс Будды и щупалец Будды), и непременно предложит вам купить
один такой сувенир на память. Вместе с тем, ряд особо рьяных буддийских
пропагандистов утверждает, что всё это подделки, ибо единственный
настоящий палец Будды укрыт в пулемёте боддхисатвы Чапаева.
Основы социальной философии
Товарищ Гаутама преподавал основные пять заповедей буддизма-джедаизма:
1) Весь мир есть страдание;
2) Причина страданий — человеческие желания;
3) Есть путь избавления от страданий;
4) Здесь могла быть ваша реклама;
5) Ктулху съест твой моск.
Если исходить из философии Гаутамы, то праведному человеку моск
незачем, меньше знаешь — крепче спишь, многие думы — многие беды, из
чего можно сделать вывод, что Гаутама пропагандирует философию
Жывотных, таких как Риальные пацаны и Бешеные дачники, что в корне
неверно. Дело в том, что по закону отрицания отрицания отсутствие
наличия отсутствия присутствия моска — удел только истинно мудрых
философов.
Избранные цитаты из произведений товарища Гаутамы
Бодрствующий среди спящих, задумчивый среди легкомысленных, отличающий
истинное от ложного человек подобен скачущей лошади в сравнении с
лопатой. Почему вы так серьёзны? Я же сказал: смеяться после слова
«лопата»!
Как на куче мусора, выброшенного на большую дорогу, может вырасти
лотос, сладкопахнущий и радующий ум, так и среди вас, дебилов, могут
оказаться один-два приличных человека.
Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой
победил бы себя одного, убившись апстену — кто из этих двоих был бы
величайшим победителем в битве? Подумайте.
Что за смех, что за радость, когда в Африке дети умирают от голода? Как
вам не стыдно столько жрать? Немедленно передайте мне вон тот салатик!
Пожалуста.
Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где
попало, — благо. Не надо думать. Надо трясти.
Ненавистью не одолеть ненависть; лишь любовью ненависть побеждается. Из
всех же видов любви наиболее могуществен анал. Это вечный закон.
Не верьте книгам, которые читаете вы; не верьте мудрецам, которые
говорят с вами; не верьте мыслям, о чём бы вам ни думалось. Никому
нельзя верить, даже себе. Мне — можно.
Сделайте умное лицо, господа. Как известно, все глупости на земле
совершаются именно с этим выражением лица.
Буддист- Мудист
Вообще-то, уважаемый читатель, я не пью. Бросил. Просветление постигло. Даже за границу из-за этого съездил, в Тибет, к коллегам по карме. Там монастырский народ тоже не пьет. А раньше я не гнушался, между прочим, питейным, еле до дому добирался по этому делу. Зато, после очистки сознания, не тянуло как-то на подвиги и потому поводов выпить не наблюдалось.
Но хотите верьте, хотите – нет, а тут через силу пытаюсь, вливаю в качестве дисциплины. По сто, по сто пятьдесят. Стошнит немного в сторону и опять по чуть-чуть. Чтоб динамика возрожденчества наблюдалась хоть какая-нибудь. Я за алкоголизм не агитирую, но сама жизнь у нас диктует свои питейные законы. Да и любовь, оказалось, тоже. Судите сами.
Валерка Загогулькин, что по соседству живет, он, как узнал, что я из-за границы приехал, тут же на всю округу растрезвонил об этом. Мужик он вроде неплохой, но придумал гад, что я застолье устраиваю по поводу возвращенья на историческую родину. И никак не отвертишься. Кричит дуралей, что Колька Пунктиков от китайцев вернулся и гулять теперь по-русски хочет. Я ему твержу, что не пью давно. А он рыгочет.
Мне денег на радость не жалко. Деньги, уважаемый читатель, это невежественное страдание и затемненная сансара. Только ведь я не пью. И застолье устраивать мне ни к чему. Не стану ж я наших людей индийским чаем поить. А народ все ходит, где-то уже перед основной программой подготавливаются. Думают наверно, что я эти деньги просветленьем себе зарабатываю беззаботно. Ну, как тут быть? Деньги, допустим, мне пригодятся. А люди намекают прозрачным образом, то есть это застолье, так сказать в шутку, самовольно застоливается. Уже и бабы намазюканные подмигивают, юбки задирают, мужики краснеют лицом, хотя и не со стыда ведь за баб. Потратиться на их радость мне все же пришлось.
Одним словом, застолье. Сидят, наливают, пьют, закусывают. А чего еще делать? Всем весело и мне хорошо, что народу угодил. Пускай и деньги потрачены. Главное, за людей отрадно, на их морды пьяные и веселые улыбаюсь просветленно, просто сижу и не нарадуюсь. Хотя и не дешевая это радость, а дорогая.
Так бы я и отсиделся под шумок с лимонадом. Только этот черт в маске человечьей – Валерка Загогулькин – мне полную стопку наливает и кричит: «Так ты чего не пьешь? Пей, давай! Выдумал тоже еще, пить бросить!»
Вот тут и пошло. Я в отказ. Валерка наседает, бутылкой перед моей мордой трясет. Тонька Шапошникова - егорова жена от меня отодвинулась. У нее Егор болеет чем-то, он ее как жену не любит по этому поводу. Развестись не разводится, но как напьется, устраивает ей козью морду, за волосы таскает, тузит ее по чем зря, кричит: «Ах, ты блядина такая! Ах, ты потаскуха гребаная! Я тебе покажу, твою мать!»
Только сама Тонька напьется с подругами или сбежит к матери, а мужу говорит, что к другому мужику, чтоб Егору на зло. Ведь Егор болеет там чем-то, ему с женщиной нельзя. Понять можно в таком случае его зверский характер. А Тонька красивая баба, в теле, волосы русые и, если у других баб они шампунем отдают или картошкой жареной, то у Тоньки они ветром полевым пахнут. И целуется она крепко.
Так вот Тонька от меня отодвинулась. Я ей говорю, мол, чего шарахаешься, дура. Пить не пью, но трахаться от этого не разучился. А она отвечает:
-Ага, нашел дуру. Я буду пьяная вся, а ты меня будешь трезвый лапать. Я не люблю, когда мужик трезвый лезет. Он как баба тогда. Иди ты к лешему.
Конечно, я на это не обиделся. Тонька она, когда выпьет, как и весь симпатичный пол, несет чушь среднестатистическую. Но, честно говоря, после заграницы так сильно женщины нашей захотелось, такой доброй, мягкой и открытой к общенью, что просто караул.
Загрустилось мне как-то. А тут и мужики стали проявлять свой питейный интерес. «Почему не пьешь? Почему не уважаешь?»
-Да не пью я, потому что буддист, вера у меня теперь такая! – кричу в ответ, чтобы откричаться.
Не понимают, что значит буддист. Кто-то объясняет, что я антихрист или, в крайнем случае, мусульманин. Особенно Тонька не понимает. Ревет дуреха, слезы с тушью по лицу размазала:
- Мудист он, а не буддист ! Я его полтора года ждала, чтоб он приехал. Ни с кем не еблась, дура. А он напоил, а сам трезвый ржет надо мной. Скотина!
-Да, граждане хорошие, - кричу, - односельчане дорогие! Да поймите же вы, наконец! Вера в Иисуса Христа здесь совершенно ни при чем. Я не пью, потому что водка – это замутненье сознания. Она из человека дурака делает! В животную скотину превращает, на низменность толкает. Пить – это нехорошо.
Когда меня ударили чем-то сзади, я тогда понял, что лишнего взболтнул. Неподготовленное сознание оно неадекватно реагирует ведь. Я на стол упал, среди бутылок и провизии оказался, чувствую оливье рядом. Гости наседают так, что вырваться нет никакой надежды. Говорю им, что вполне понимаю их цинизм и прошу пощады. А народ меня за руки и за ноги держит и водку в меня льет. Кто-то даже за воронкой побежал, кричит: «Я видел, так в китайском фильме делали! «Пьяный мастер» называется».
Потом Тоньку помню эпизодически. Что она меня тащит куда-то и мы где-то с ней оказываемся вдвоем, при этом действуем согласованно. И потом затемнение.
Утром лежу посреди улицы в одних штанах, стыдно сказать, облик физиономии защитного цвета и баллов шесть-семь мне в голову ощущается. Прохожие здороваются уважительно, мужики закурить предлагают. Тонька меня подымает, чтоб домой отвести.
А ведь я просветлеть хотел, хотел буддизмом заняться по приезду. Только у меня теперь другие занятия. Тонька Шапошникова на развод с Егором подала и со мной в город ехать собирается. Говорит, дура, что любит.
-Только, Коль, ты пей хоть немного, как распишемся, - просит, - а то я так не могу, что мужик и чтоб буддист. А еще я ребеночка хочу.
И целоваться лезет. А целуется она так, что сознанье захватывает и привязанность к буддизму отбивает. «Ну, ничего, - говорю я себе, - обождет просветленье покамест. Поспешишь, Будду рассмешишь. Мне спешить некуда, у меня вся карма впереди!»
Но хотите верьте, хотите – нет, а тут через силу пытаюсь, вливаю в качестве дисциплины. По сто, по сто пятьдесят. Стошнит немного в сторону и опять по чуть-чуть. Чтоб динамика возрожденчества наблюдалась хоть какая-нибудь. Я за алкоголизм не агитирую, но сама жизнь у нас диктует свои питейные законы. Да и любовь, оказалось, тоже. Судите сами.
Валерка Загогулькин, что по соседству живет, он, как узнал, что я из-за границы приехал, тут же на всю округу растрезвонил об этом. Мужик он вроде неплохой, но придумал гад, что я застолье устраиваю по поводу возвращенья на историческую родину. И никак не отвертишься. Кричит дуралей, что Колька Пунктиков от китайцев вернулся и гулять теперь по-русски хочет. Я ему твержу, что не пью давно. А он рыгочет.
Мне денег на радость не жалко. Деньги, уважаемый читатель, это невежественное страдание и затемненная сансара. Только ведь я не пью. И застолье устраивать мне ни к чему. Не стану ж я наших людей индийским чаем поить. А народ все ходит, где-то уже перед основной программой подготавливаются. Думают наверно, что я эти деньги просветленьем себе зарабатываю беззаботно. Ну, как тут быть? Деньги, допустим, мне пригодятся. А люди намекают прозрачным образом, то есть это застолье, так сказать в шутку, самовольно застоливается. Уже и бабы намазюканные подмигивают, юбки задирают, мужики краснеют лицом, хотя и не со стыда ведь за баб. Потратиться на их радость мне все же пришлось.
Одним словом, застолье. Сидят, наливают, пьют, закусывают. А чего еще делать? Всем весело и мне хорошо, что народу угодил. Пускай и деньги потрачены. Главное, за людей отрадно, на их морды пьяные и веселые улыбаюсь просветленно, просто сижу и не нарадуюсь. Хотя и не дешевая это радость, а дорогая.
Так бы я и отсиделся под шумок с лимонадом. Только этот черт в маске человечьей – Валерка Загогулькин – мне полную стопку наливает и кричит: «Так ты чего не пьешь? Пей, давай! Выдумал тоже еще, пить бросить!»
Вот тут и пошло. Я в отказ. Валерка наседает, бутылкой перед моей мордой трясет. Тонька Шапошникова - егорова жена от меня отодвинулась. У нее Егор болеет чем-то, он ее как жену не любит по этому поводу. Развестись не разводится, но как напьется, устраивает ей козью морду, за волосы таскает, тузит ее по чем зря, кричит: «Ах, ты блядина такая! Ах, ты потаскуха гребаная! Я тебе покажу, твою мать!»
Только сама Тонька напьется с подругами или сбежит к матери, а мужу говорит, что к другому мужику, чтоб Егору на зло. Ведь Егор болеет там чем-то, ему с женщиной нельзя. Понять можно в таком случае его зверский характер. А Тонька красивая баба, в теле, волосы русые и, если у других баб они шампунем отдают или картошкой жареной, то у Тоньки они ветром полевым пахнут. И целуется она крепко.
Так вот Тонька от меня отодвинулась. Я ей говорю, мол, чего шарахаешься, дура. Пить не пью, но трахаться от этого не разучился. А она отвечает:
-Ага, нашел дуру. Я буду пьяная вся, а ты меня будешь трезвый лапать. Я не люблю, когда мужик трезвый лезет. Он как баба тогда. Иди ты к лешему.
Конечно, я на это не обиделся. Тонька она, когда выпьет, как и весь симпатичный пол, несет чушь среднестатистическую. Но, честно говоря, после заграницы так сильно женщины нашей захотелось, такой доброй, мягкой и открытой к общенью, что просто караул.
Загрустилось мне как-то. А тут и мужики стали проявлять свой питейный интерес. «Почему не пьешь? Почему не уважаешь?»
-Да не пью я, потому что буддист, вера у меня теперь такая! – кричу в ответ, чтобы откричаться.
Не понимают, что значит буддист. Кто-то объясняет, что я антихрист или, в крайнем случае, мусульманин. Особенно Тонька не понимает. Ревет дуреха, слезы с тушью по лицу размазала:
- Мудист он, а не буддист ! Я его полтора года ждала, чтоб он приехал. Ни с кем не еблась, дура. А он напоил, а сам трезвый ржет надо мной. Скотина!
-Да, граждане хорошие, - кричу, - односельчане дорогие! Да поймите же вы, наконец! Вера в Иисуса Христа здесь совершенно ни при чем. Я не пью, потому что водка – это замутненье сознания. Она из человека дурака делает! В животную скотину превращает, на низменность толкает. Пить – это нехорошо.
Когда меня ударили чем-то сзади, я тогда понял, что лишнего взболтнул. Неподготовленное сознание оно неадекватно реагирует ведь. Я на стол упал, среди бутылок и провизии оказался, чувствую оливье рядом. Гости наседают так, что вырваться нет никакой надежды. Говорю им, что вполне понимаю их цинизм и прошу пощады. А народ меня за руки и за ноги держит и водку в меня льет. Кто-то даже за воронкой побежал, кричит: «Я видел, так в китайском фильме делали! «Пьяный мастер» называется».
Потом Тоньку помню эпизодически. Что она меня тащит куда-то и мы где-то с ней оказываемся вдвоем, при этом действуем согласованно. И потом затемнение.
Утром лежу посреди улицы в одних штанах, стыдно сказать, облик физиономии защитного цвета и баллов шесть-семь мне в голову ощущается. Прохожие здороваются уважительно, мужики закурить предлагают. Тонька меня подымает, чтоб домой отвести.
А ведь я просветлеть хотел, хотел буддизмом заняться по приезду. Только у меня теперь другие занятия. Тонька Шапошникова на развод с Егором подала и со мной в город ехать собирается. Говорит, дура, что любит.
-Только, Коль, ты пей хоть немного, как распишемся, - просит, - а то я так не могу, что мужик и чтоб буддист. А еще я ребеночка хочу.
И целоваться лезет. А целуется она так, что сознанье захватывает и привязанность к буддизму отбивает. «Ну, ничего, - говорю я себе, - обождет просветленье покамест. Поспешишь, Будду рассмешишь. Мне спешить некуда, у меня вся карма впереди!»
ТИБЕТ
Поддержим Тибет всем миром ! Пожалуйста подпишите петицию ! http://geshe.ru/node/3802 Тибетский вопрос: кампания «Пламя Истины» - подпишите петицию в интернете | www.geshe.ru
Тибетский вопрос: кампания «Пламя Истины» - подпишите петицию в интернете | www.geshe.ru
Александр Кравчук,
05-03-2012 08:39
(ссылка)
Помогите очень нужна Буддизм: сущность и развитие. Конзе Э.
А скачать нигде не могу, поделитесь пожалуйста
Александр Синий,
24-01-2012 17:04
(ссылка)
Дни буддийской культуры в Москве
[ Программа Дней Буддизма → ]
Александр Синий,
19-08-2011 17:46
(ссылка)
Лекция «Буддизм в современном мире»
27 август (в следующую субботу) состоится публичная лекция Ламы Оле Нидала.
Тема лекции «Буддизм в современном мире». На лекции будут рассмотрены основные понятия буддизма, его место в современном мире, практические аспекты. Вы сможете задать интересующие вас вопросы. Лекция рассчитана как на новичков, так и на тех, кто давно интересуется теорией и практикой этого древнего Учения.
Лекция пройдет в зале Университета физкультуры, Сиреневый бульвар, д. 2 (метро Черкизовская)
Начало: в 18:00
Елена Шерпа,
03-08-2011 15:04
(ссылка)
Курсы медитации в тиб.монастыре в Непале с переводом в октябре
И снова открыт набор на популярные 10-дневные курсы медитации в тибетском монастыре Копан, школы Гелуг, в Катманду (Непал). С паралельным русскоязычным переводом!!!Курсы пройдут с 3 по 13 октября 2011г. Сразу после курсов возможна организация экскурсии по долине Катманду с русскояз.гидом.
Вам давно хотелось узнать, что из себя представляет Тибетский Буддизм? В чем секрет мистики тибетских лам? В чем смысл жизни, согласно учениям Будды? Как работает человеческий ум ? Kак научиться контролировать негативные эмоции? Почему мы часто испытываем неудовлетворение жизнью? Что такое медитация и как правильно медитировать?..
Курсы одинаково подходят как начинающим так и практикующим Буддизм, представителям любых других конфессий и просто ищущим себя.
На курсах дается теоретическое и практическое
введение в буддийскую философию традиции Махаяны. Участники соблюдают распорядок дня монастыря. Ежедневно проводятся лекции,
практические занятия по медитации и дискуссии на различные темы.
Занятия проводят тибетский лама-дипломированный учитель и западная монахиня, имеющая многолетний опыт уединенной практики. Такой подход позволяет
сочетать разные стили передачи традиционного
знания о том, как наполнить жизнь истинным смыслом.
В течение первых 6 дней курса опытные западные и тибетские учителя объяснят, в чем заключается Тибетская буддийская философия и
медитация, современным доступным языком. Темы обсуждения затронут такие вопрос как:
- человеческий разум и эмоции
- преходящяя сущность явлений и смерть
- карма
- реинкарнация
- любовь и сострадание
- истинная природа реальности
Ежедневный график лекций включает в себя обучение различным стилям медитации, а также часы групповых обсуждений. Курс заканчивается 2-дневным интенсивным медитационым ретритом позволяющим глубже познать себя и темы, затронутые в курсе. Самый важный момент, это то, что вы научитесь тому, как практически использовать буддийские принципы и техники,
взращивающие мир, покой, доброту и счастье в
вашей повседневной жизни.
Для создания атмосферы, располагающей к медитации и глубокому размышлению, участники должны сохранять молчание во время курсов,кроме как во время группового обсуждения и серии воросов-ответов с учителями.
По всем организационным вопросам обращаться к
Елене (Янгзом) на yel.chen@mail.ru или yangzom@yandex.ru
Вам давно хотелось узнать, что из себя представляет Тибетский Буддизм? В чем секрет мистики тибетских лам? В чем смысл жизни, согласно учениям Будды? Как работает человеческий ум ? Kак научиться контролировать негативные эмоции? Почему мы часто испытываем неудовлетворение жизнью? Что такое медитация и как правильно медитировать?..
Курсы одинаково подходят как начинающим так и практикующим Буддизм, представителям любых других конфессий и просто ищущим себя.
На курсах дается теоретическое и практическое
введение в буддийскую философию традиции Махаяны. Участники соблюдают распорядок дня монастыря. Ежедневно проводятся лекции,
практические занятия по медитации и дискуссии на различные темы.
Занятия проводят тибетский лама-дипломированный учитель и западная монахиня, имеющая многолетний опыт уединенной практики. Такой подход позволяет
сочетать разные стили передачи традиционного
знания о том, как наполнить жизнь истинным смыслом.
В течение первых 6 дней курса опытные западные и тибетские учителя объяснят, в чем заключается Тибетская буддийская философия и
медитация, современным доступным языком. Темы обсуждения затронут такие вопрос как:
- человеческий разум и эмоции
- преходящяя сущность явлений и смерть
- карма
- реинкарнация
- любовь и сострадание
- истинная природа реальности
Ежедневный график лекций включает в себя обучение различным стилям медитации, а также часы групповых обсуждений. Курс заканчивается 2-дневным интенсивным медитационым ретритом позволяющим глубже познать себя и темы, затронутые в курсе. Самый важный момент, это то, что вы научитесь тому, как практически использовать буддийские принципы и техники,
взращивающие мир, покой, доброту и счастье в
вашей повседневной жизни.
Для создания атмосферы, располагающей к медитации и глубокому размышлению, участники должны сохранять молчание во время курсов,кроме как во время группового обсуждения и серии воросов-ответов с учителями.
По всем организационным вопросам обращаться к
Елене (Янгзом) на yel.chen@mail.ru или yangzom@yandex.ru
Елена Шерпа,
20-04-2011 11:08
(ссылка)
БУДДИЙСКИЕ ЧЕТКИ ИЗ ДЕРЕВА БОДХИЧИТТЫ
ВНИМАНИЕ для практикующих или интересующихся Тибетским Буддизмом!!!
Теперь у вас есть возможность заказать настоящие четки из дерева Бодхичитты прямо из Непала. Всеизвестно, дерево Бодхичитта растет лишь в одном единственном месте в
Гималаях, в местечке Темал (Непал), благословленном ранее самим Гуру Ринпоче,
где он ранее медитировал и оставил также свои следы ног, отпечанных на камне.
Четки сделаны из настоящих семян Бодхичиты, не поддающихся легко разрушению, их не едят насекомые. Считается, что такие четки способны накапливать в себе позитивную энергию начитываемых мантр во много раз быстрее, чем четки из любых других материалов и они напрямую способствуют скорым духовным реализациям.
Для практикующих школу Ваджраяны необходимо знать, что четки из Бодхичитты предназнаются для начитывания мантр как гневных, так и мирных божеств, тогда как например четки из Рудракша подходят только для гневных божеств, четки из кристаллов – только для мирных итд.
Вы можете закать гарантийно оригинальные четки двух типов:
- Длинные четки (108шт., диаметр семян 10мм) – по цене 70$
- Короткие четки (21шт., диаметр семян 13-14мм) – по цене 10$
Отдельная цена за почтовые услуги по доставке в Россию и Казахстан – 20-35$ в зависимости от количества.
При заказе 3шт.и больше возможны скидки.
Обратите внимание, что на рынке имеется огромное число подделок таких
четок, из других деревьев. Предложенное фото в альбоме “Четки из дерева
Бодхичтты” (в сообществе) поможет вам легко отличить оригинал от подделок по
внешним признакам. Для сравнения, средняя цена оригинальных четок в магазинах
Непала – от 120$ и 30$ за длинные и короткие соответственно.
ДЛЯ ЗАКАЗА ОБРАЩАЙТЕСЬ КО МНЕ В ЛИЧКУ ИЛИ ПИШИТЕ НА yel.chen@mail.ru
Теперь у вас есть возможность заказать настоящие четки из дерева Бодхичитты прямо из Непала. Всеизвестно, дерево Бодхичитта растет лишь в одном единственном месте в
Гималаях, в местечке Темал (Непал), благословленном ранее самим Гуру Ринпоче,
где он ранее медитировал и оставил также свои следы ног, отпечанных на камне.
Четки сделаны из настоящих семян Бодхичиты, не поддающихся легко разрушению, их не едят насекомые. Считается, что такие четки способны накапливать в себе позитивную энергию начитываемых мантр во много раз быстрее, чем четки из любых других материалов и они напрямую способствуют скорым духовным реализациям.
Для практикующих школу Ваджраяны необходимо знать, что четки из Бодхичитты предназнаются для начитывания мантр как гневных, так и мирных божеств, тогда как например четки из Рудракша подходят только для гневных божеств, четки из кристаллов – только для мирных итд.
Вы можете закать гарантийно оригинальные четки двух типов:
- Длинные четки (108шт., диаметр семян 10мм) – по цене 70$
- Короткие четки (21шт., диаметр семян 13-14мм) – по цене 10$
Отдельная цена за почтовые услуги по доставке в Россию и Казахстан – 20-35$ в зависимости от количества.
При заказе 3шт.и больше возможны скидки.
Обратите внимание, что на рынке имеется огромное число подделок таких
четок, из других деревьев. Предложенное фото в альбоме “Четки из дерева
Бодхичтты” (в сообществе) поможет вам легко отличить оригинал от подделок по
внешним признакам. Для сравнения, средняя цена оригинальных четок в магазинах
Непала – от 120$ и 30$ за длинные и короткие соответственно.
ДЛЯ ЗАКАЗА ОБРАЩАЙТЕСЬ КО МНЕ В ЛИЧКУ ИЛИ ПИШИТЕ НА yel.chen@mail.ru
Александр Синий,
18-01-2011 17:57
(ссылка)
Дни буддийской культуры в Москве
24-25 января в Москве снова пройдут "Дни буддийской культуры".
Дни буддийской культуры" стали уже привычным для москвичей. Они утраиваются для того, чтобы показать многогранность буддизма как культурного феномена. В этом году, как и раньше, Дни буддизма проводятся при поддержке комитета по связям с религиозными организациями правительства Москвы.
В программе будет представлен фольклор буддийских республик России, мастер-классы по Фэн-шую, тибетской тханкописи и строительству буддийских ступ, по восточным единоборствам. Желающие смогут посетить лекцию о появлении буддизма в Европе и выставку, посвященную буддийской культуре Японии. В нашей стране буддизм развивается наряду с другими духовными традициями. Знакомство с этой древней философией милосердия, безусловно, способствует гармонизации общества и развитию общечеловеческих ценностей.
[ Программа мероприятий → ]
"Ты носишь имя, будто жив , но ты - мертв..." ( Откровение 3,1)
«Люди забыли Бога – отсюда всё!» – эти слова, слышанные им еще в детстве, сказал А.И.Солженицын при получении им Нобелевской премии. В этом причина всего, что происходит в нас и вокруг нас.
Для чего же мы созданы?[ Читать далее... → ]
Анатолий Пугаченков,
08-01-2011 15:49
(ссылка)
РУБАИ О КАРМЕ
Обман несёт невежества печать.
Удел ничтожеств – на людей кричать.
Тому, кто поступал несправедливо,
За всё потом придётся отвечать.
*
Удовольствия плоти страданья несут,
И богатства от смерти тебя не спасут.
Нашим чувствам и мыслям, словам и поступкам
Беспристрастная Карма свершает свой суд.
*
Слишком много мучительств детей и зверей.
Легионы садистов, убийц, упырей
От всезнающей Кармы укрыться не смогут
Ни в горах, ни в лесах, ни в глубинах морей.
*
Мой друг, взойдя на пьедестал успеха,
Упал с него, и стало не до смеха.
Полезен этот жизненный урок ,
Заплатой опыта закроется прореха.
*
Где событий великих и малых исток?
Мысль сама порождает поступков росток.
Струи мыслей втекают в ручьи наших Судеб.
Из ручьёв возникает событий поток.
*
Из небытия мы в этом мир пришли,
Страдали много, счастья не нашли.
То, что Судьбой дано, мы заслужили.
Все зёрна наших мыслей проросли.
*
Удел ничтожеств – на людей кричать.
Тому, кто поступал несправедливо,
За всё потом придётся отвечать.
*
Удовольствия плоти страданья несут,
И богатства от смерти тебя не спасут.
Нашим чувствам и мыслям, словам и поступкам
Беспристрастная Карма свершает свой суд.
*
Слишком много мучительств детей и зверей.
Легионы садистов, убийц, упырей
От всезнающей Кармы укрыться не смогут
Ни в горах, ни в лесах, ни в глубинах морей.
*
Мой друг, взойдя на пьедестал успеха,
Упал с него, и стало не до смеха.
Полезен этот жизненный урок ,
Заплатой опыта закроется прореха.
*
Где событий великих и малых исток?
Мысль сама порождает поступков росток.
Струи мыслей втекают в ручьи наших Судеб.
Из ручьёв возникает событий поток.
*
Из небытия мы в этом мир пришли,
Страдали много, счастья не нашли.
То, что Судьбой дано, мы заслужили.
Все зёрна наших мыслей проросли.
*
Анатолий Пугаченков,
07-01-2011 07:49
(ссылка)
КРУПИЦЫ БУДДИЙСКОЙ МУДРОСТИ
Крупицы буддийской мудрости
Канат судьбы сплетён из нитей Кармы, &nbs p; Канат судьбы сплетён из нитей Кармы.
Смелее в дверь Учения стучи!
Уменью постигать благую Дхарму
Благословенный Будда нас учил.
Невежда, мусор расы бесполезный,
В дверь Дхармы никогда не постучит.
Пути к свободе в тёмный Век Железный
Благословенный Будданас учил.
Кто от грехов не в силах воздержаться,
В бездумной суете свой век влачил.
Разумно временем своим распоряжаться
Благословенный Будданас учил.
Захватчиков постигнет неудача,
На них падут возмездия мечи.
Всегда давать врагам отпор и сдачу
Благословенный Будданас учил.
В крови невинных жертв палач-мучитель
По локти свои руки замочил.
Не встретился ему благой Учитель,
Чтобы добру, как Будда, научил.
Неправедным богатствам не завидуй,
Меч духа закалённого точи.
Умению прощать свои обиды
Благословенный Будданас учил.
Растут из злобных мыслей преступленья.
Злодей сгорит в кармической печи.
Распознавать причины всех явлений
Благословенный Будданас учил.
Нет в мире правды, как и нет свободы.
Рабов страшат господские мечи.
Каков правитель, таковы народы,
Благословенный Будданас учил.
Загадил Землю жалкий род двуногих,
Горы механизмов приручил.
В тупик ведут сансарные дороги,
Благословенный Будданас учил.
Не страшны клевета, хула, упрёки,
Будь воином, сражайся и молчи.
Уменью побеждать свои пороки
Благословенный Будданас учил.
Тот труженик достоин уваженья,
Кто скромно жил, с достоинством почил.
Ничто пред ним иные достиженья,
Благословенный Будданас учил.
Чтобы ускорить духа просветленье,
Полезно медитировать в ночи.
Будить души высокие стремленья
Благословенный Будданас учил.
Свободным в Беспредельность путь укажут
Далёких звёзд манящие лучи.
Жрецы за плату Истин не расскажут,
Благословенный Будданас учил.
Великий дух, достигший просветленья,
От мудрых светоч знаний получил.
В Учителе не может быть сомненья,
Благословенный Будданас учил.
Гуру, ученику дав посвященье,
Могучее оружие вручил.
Распространять бессмертное Ученье
Благословенный Будданас учил.
Учителям не может быть отказа.
Когда Учитель что-то поручил,
Не надо ждать повторного приказа,
Благословенный Будданас учил.
Проснувшийся незнающим поможет
К вратам познанья подобрать ключи.
Дух человека всё на свете может,
Благословенный Будданас учил.
Иисус, придя на землю Палестины,
Тела и души страждущих лечил.
Знать недугов сокрытые причины
Благословенный Будданас учил.
Распят Иисус, осужденный толпою,
За то, что ложь попов разоблачил.
Пророк идёт труднейшею тропою,
Благословенный Будданас учил.
Чтоб Дхармою уметь распоряжаться,
Жемчужин знаний свиньям не мечи.
Мир познавать и в людях разбираться
Благословенный Будда нас учил.
Учеников своих Благословенный
Вести борьбу с невежеством учил.
Будь бодхисаттвой боговдохновенным,
Как Гаутама Будда нас учил!
******************************************
Канат судьбы сплетён из нитей Кармы, &nbs p; Канат судьбы сплетён из нитей Кармы.
Смелее в дверь Учения стучи!
Уменью постигать благую Дхарму
Благословенный Будда нас учил.
Невежда, мусор расы бесполезный,
В дверь Дхармы никогда не постучит.
Пути к свободе в тёмный Век Железный
Благословенный Будданас учил.
Кто от грехов не в силах воздержаться,
В бездумной суете свой век влачил.
Разумно временем своим распоряжаться
Благословенный Будданас учил.
Захватчиков постигнет неудача,
На них падут возмездия мечи.
Всегда давать врагам отпор и сдачу
Благословенный Будданас учил.
В крови невинных жертв палач-мучитель
По локти свои руки замочил.
Не встретился ему благой Учитель,
Чтобы добру, как Будда, научил.
Неправедным богатствам не завидуй,
Меч духа закалённого точи.
Умению прощать свои обиды
Благословенный Будданас учил.
Растут из злобных мыслей преступленья.
Злодей сгорит в кармической печи.
Распознавать причины всех явлений
Благословенный Будданас учил.
Нет в мире правды, как и нет свободы.
Рабов страшат господские мечи.
Каков правитель, таковы народы,
Благословенный Будданас учил.
Загадил Землю жалкий род двуногих,
Горы механизмов приручил.
В тупик ведут сансарные дороги,
Благословенный Будданас учил.
Не страшны клевета, хула, упрёки,
Будь воином, сражайся и молчи.
Уменью побеждать свои пороки
Благословенный Будданас учил.
Тот труженик достоин уваженья,
Кто скромно жил, с достоинством почил.
Ничто пред ним иные достиженья,
Благословенный Будданас учил.
Чтобы ускорить духа просветленье,
Полезно медитировать в ночи.
Будить души высокие стремленья
Благословенный Будданас учил.
Свободным в Беспредельность путь укажут
Далёких звёзд манящие лучи.
Жрецы за плату Истин не расскажут,
Благословенный Будданас учил.
Великий дух, достигший просветленья,
От мудрых светоч знаний получил.
В Учителе не может быть сомненья,
Благословенный Будданас учил.
Гуру, ученику дав посвященье,
Могучее оружие вручил.
Распространять бессмертное Ученье
Благословенный Будданас учил.
Учителям не может быть отказа.
Когда Учитель что-то поручил,
Не надо ждать повторного приказа,
Благословенный Будданас учил.
Проснувшийся незнающим поможет
К вратам познанья подобрать ключи.
Дух человека всё на свете может,
Благословенный Будданас учил.
Иисус, придя на землю Палестины,
Тела и души страждущих лечил.
Знать недугов сокрытые причины
Благословенный Будданас учил.
Распят Иисус, осужденный толпою,
За то, что ложь попов разоблачил.
Пророк идёт труднейшею тропою,
Благословенный Будданас учил.
Чтоб Дхармою уметь распоряжаться,
Жемчужин знаний свиньям не мечи.
Мир познавать и в людях разбираться
Благословенный Будда нас учил.
Учеников своих Благословенный
Вести борьбу с невежеством учил.
Будь бодхисаттвой боговдохновенным,
Как Гаутама Будда нас учил!
******************************************
Анатолий Пугаченков,
06-01-2011 21:44
(ссылка)
ПИСЬМЕНА НА ВОДЕ
Письмена на воде
Поймёшь, коль ты свободен и умён,
Есть образы, но нет у них имён.
Имея ум, энергию и волю,
Мы можем в мире не родиться боле.
В мирах сансары обречён крутиться
Невежда, не желающий учиться.
Кто смог преодолеть порог столетья?
Буддизм учит, как достичь бессмертья.
Как семя умирает, чтоб родиться,
Так, умерев, мы сможем пробудиться.
Свободный от страстей и заблуждений
Себя избавил от плохих рождений,
Но и благое перевоплощенье
Ступень Пути, а не конец вращенья,
А тот, кто просветления дождался,
Став Буддой, в мире больше не рождался.
************************************
Поймёшь, коль ты свободен и умён,
Есть образы, но нет у них имён.
Имея ум, энергию и волю,
Мы можем в мире не родиться боле.
В мирах сансары обречён крутиться
Невежда, не желающий учиться.
Кто смог преодолеть порог столетья?
Буддизм учит, как достичь бессмертья.
Как семя умирает, чтоб родиться,
Так, умерев, мы сможем пробудиться.
Свободный от страстей и заблуждений
Себя избавил от плохих рождений,
Но и благое перевоплощенье
Ступень Пути, а не конец вращенья,
А тот, кто просветления дождался,
Став Буддой, в мире больше не рождался.
************************************
Анатолий Пугаченков,
03-01-2011 17:34
(ссылка)
Без заголовка
«Страданья есть, но нет того, кто страждет.
Дела свершаются, но нет у них творца.
Нирвана есть, никто её не ищет,
И путь без путника простёрся без конца .»
Гаутама Будда
Дела свершаются, но нет у них творца.
Нирвана есть, никто её не ищет,
И путь без путника простёрся без конца .»
Гаутама Будда
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
