ДЛЯ ТЕХ КТО ХОТИТ ЛИШЬ ОКРЕСТИТЬСЯ.
ЖЕЛАЕШЬ ПРОСТО ОКРЕСТИТЬСЯ ?
Не зная азов даже Веры многие хотят быстро креститься. Времени на развлечения тратят уйму, а вот чтоб прочесть Катехизис Свтт. Филарета нет времени. НЕТ ВРЕМЕНИ НА ВЕЧНОСТЬ! На труд для Вечной Жизни. Вот для таких быстрых и составлена эта проповедь. Пусть прочтя или услыша из уст священника этот текст подумают и даже крепко задумаются ,что б не сгубить души своей окончательно. ИБО ЛЕГКОМЫСЛЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ К ЦЕРКВИ И ЕЁ ТАИНСТВАМ ПРИВОДЯТ К БОЛЕЗНЯМ И СМЕРТИ. И НЕ ПОТОМУ ЛИ НАСЕЛЕНИЕ РОССИИ ТАК БЫСТРО СОКРАЩАЕТСЯ.
Цель жизни человека.
Бог есть -Любовь. Бог сотворил МИР видимый и невидимый, изливая на него Свою Любовь. В конце творений Он создал человека по Образу и Подобию Своему. Свободным и обладающим мыслью и словом. Всю Свою безграничную любовь Бог вложил в творение свое, в Свой Образ. Адам подобно Богу переполнен был любовью, излитой на него Богом. И Бог увидел, что человеку нехорошо быть одному , его переполняла любовь, воспринятая от Бога:- не с кем разделить свою любовь. И Бог творит человеку женщину, на которую он может изливать любовь свою. Все наилучшие условия для вечного блаженства были предоставлены Творцом. Даже условия для творческой деятельности в саду.
Но много раньше того, как Бог сотворил человека, сотворил ангелов. Светлых и прекрасных, наделённых разумом, свободой и любовью. Первоверховным из них был архангел Светоносец,- он же Денница, он же Хранитель Космоса… Предание предполагает, что его задача заключалась в том чтоб получать от Бога Благодать Света и славя Его разносить по всем пределам Космоса ,всем архангелам и ангелам и всей прочей твари Божией. Будучи полностью свободной тварью, в его разуме стала закрадываться зависть и гордость, ибо он постоянно видел как при получении Света ,который он приносил ,все радовались и воздавали славу и хвалу Богу. Он стал красть Свет и присваивать славу. И многие ангелы вместо Бога стали славить его. И у него родилась мысль вознести престол свой выше Престола Бога. Но не все ангелы и архангелы подпали под его ложное влияние и в результате страшное его восстание было подавлено под водительством архангела Михаила, и Денница со своими сторонниками ангелами были сброшены с Неба на Землю. Денница стал чёрен страшен и безобразен став дьяволом, а ангелы ,его соратники, безобразными бесами. Всякую любовь они из себя низринули и исполнились абсолютного зла, т.е. полного отсутствия любви. Их целью стало всячески мстить и вредить Богу-Творцу и его верным тварям.
И вот когда Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию и жену его, то дьявол особенно воспылал ненавистью к этой новой твари, так похожей на Самого Сотворившего. Он уличил момент ,когда Адама не было рядом с его женой Евой ,и смог внушить ей мысль в сердце её, что Бог не всегда говорит правду. И потому вопреки Его запрету, она решает сорвать эти плоды и попробовать. Тем более созрела мысль в её головке, что откушав эти плоды, вмиг можно стать богами. Найдя мужа ,угостила и его. Плоды скорее всего ничем не отличались от других, разрешенных, а скорее всего может были и кислее и горче. Ослушание подействовало и на голову и на весь организм . Богами они не сделались, как внушил дьявол Еве ,но радость, благодать и свет померкли. На них напал страх и безумие . Нет не от химического воздействия сока ,а от духовного обличения совести- внутреннего голоса Божия в человеке. Первородная, чистая и светлая первозданностью природа человека страшно повредилась.
Уныние, скорби, печали, болезни, зависть, безвыходность…..и прочее всё подобное вошло в их жизнь. Можно предположить, что сколько бесов ниспало с Неба, столько и страстей, болезней и искушений наполнило землю и теперь уже окружило всех человеков и каждого потомка ,покинувших Райский Сад . Солнце стало обжигать ,земля рождать тернии и плевелы , звери и животные стали ослушиваться, страшиться и нападать, ибо они тоже оказались подвержены страданиям за грех своего господина, который нарёк им всем имена, чем привязал их к себе ещё в Саду райском. Безстрастный человек стал страстным, тело обрело ветхость и тленность, возвращаясь в землю, чем и было до сотворения. Только душа ,которую Бог вдунул в человека при сотворении осталась вечной и безсмертной. Исправить положение человеку было уже не под силу.
Как вернуть человеку первозданное состояние? И при этом не лишить человека его свободы выбора, ибо без этого он перестанет быть подобием Бога. Перестанет быть человеком, который, и задуман был Творцом от начала свободным. Для этого был план у Бога- план спасения человечества от этих повреждений. Бог должен стать человеком и приняв природу его, показать единственный спасительный выход в этой ситуации, своим личным примером. В мир рождается младенец с именем Иисус Христос. Приняв смертное и тленное тело человеческой природы, Он раскрыл человечеству, Сам лично, все законы духовной жизни. Своим примером Он показал, как надо любить даже своих врагов, даже когда они уже убивают твоё тело. Только этим путём можно поправить исковерканную в Саду райском первозданную природу человека. Стать вновь безстрастным, нетленным, безсмертным. Только исправив внутреннее своё состояние можно вновь обрести блаженное состояние. Научив народы законам блаженной духовной жизни Он был убит на кресте, заплатив Своею Кровью за каждого человека на земле, который жил до него праведно и за каждого, который примет Его учение и последует Его примеру. В третий день Он воскрес и являясь своим ученикам укрепил их в вере в то чему учил их три с половиной года. И повелел им идти по всему миру и научать все народы и каждого человека всему тому, чему он их Сам научил. И крестить каждого наученного Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.
Наученный человек, начинает видеть свои грехи и стремится от них избавиться. Это и есть первый шаг к выздоровлению от первородного повреждения. Израненная душа слезами обливается в момент раскаяния и тем осветляется. Лишь после этого и всё тело будет погружено в воду как в гроб, в могилу, в знак того что сегодня умирает человек для греха. И уже из вод крещальных -купели, выходит новый человек. Сегодня с него смыты будут все преступления за его жизнь. Он чист как лист бумаги. И в решимости более не совершать прежних беззаконий.
Церковь составила обряд крещения для человека, который захотел последовать учению Иисуса Христа . Этот обряд напоминает нам венчание, где невестой является душа крещаемого человека ,а женихом - Сам Христос. В этом таинстве душа сочетается со Христом и становится его невестой , отрекаясь от всех предыдущих своих грехов и от учителя зла-дьявола. Душа венчается с Великим Мучеником ,и значит на мучения. Ибо изменить себя самого- дело тяжелейшее из тяжёлых.. Святые мученики до пролития крови терпели и молились за своих убийц. Святые преподобные ,в расстояние всей своей жизни терпели добровольные унижения, лишения… Крещённый человек решительно желает быть похожим на своего Господа Иисуса Христа и быть лишь Ему верным. Стараясь походить на своего жениха Иисуса ,душа призвана исправлять внутри себя всякую греховную страсть, всякую дурную привычку и наклонности, которые она приобрела в свою природу от Адама и всех предков своих. А их, согласитесь, стало очень и очень премного. Поэтому одолеть даже одну страсть или даже привычку без помощи Самого Бога невозможно. Ибо за каждой привычкой или страстью кроется сам дьявол со всеми своими бесами.
Но в таинстве крещения человек становясь членом Церкви, Частицей Самого Бога. И в душу его всевается Семя Духовное- Семя Нового Адама - Семя Самого Христа.. Теперь от человека всецело зависит как это семя будет укореняться и развиваться. Чем человек будет удобрять и поливать его. Не затянут ли плевелы и сорняки, не засохнет ли, не похитят ли птицы, не втопчут ли чужие сапоги в дорогу….Для того Христос установил ещё одно главное Таинство на земле. Всем таинствам - Таинство. Это причастие Крови и Тела Его. Где человек в прямом смысле вкушает и питается Его Телом и Кровью. Без этого ни одина часть тела, ни одна клетка организма по имени Церковь, не может быть живой. Как не может оставаться живой ни один член тела , ни одна клетка живого организма, куда перестаёт поступать кровь. Но мертвеет и разлагается. Семьдесят и более раз в минуту притекает новая порция крови к каждой клетке организма, что б та оставалась живой.
Первые апостолы и христиане каждый день, совершали богослужения и потребляли Кровь и Тело Христа для жизни своих душ. Для нас же ,по их правилам, хотя бы один раз в три недели нам предписано освящать наши сосуды Кровью Христовой и Телом, это минимальный пульс , благодаря чему мы приобретаем новые живительные силы и не перестаём быть единым телом с Самим Богом.
Что же ожидает те души, которые сегодня сочетаясь с Богом в Одно Тело, обещая быть верным Жениху своему-Христу Богу, а уже завтра забывают о данном обещании быть верной невестой? Сами можете догадаться, что изменяя Богу, душа становится блудницею для дьявола. А тот своей добычи просто так не оставит, и в конце концов растерзает мучениями в Аде. Спросите, а что же Бог? Почему не вступился? Ответ один - Он сегодня не только вступается за вас, в этом таинстве, но и даже обещает вам сверхъестественные Свои силы. Если имеете веру, сможете наступать на змея и на скорпиона, сможете исцелять и даже воскрешать, сможете и горы передвигать. Но самое чудо из всех чудес вы можете уже начать творить сегодня - это исправлять в себе испорченную в Саду природу , преображая свою душу, ориентируясь на пример Самого Христа, Который Сам на Кресте распял свою пречистую Плоть ,безгрешный за грешных,чистый за нечестивых,ибо жертва для Бога может быть только Чистой. Кем Он и явился,и пролил пречистую Свою Кровь .И мы этим примером призваны распинать свою плоть ,не давая ей властвовать над духом.
Именно этого чуда- когда человек ,принимая Христа себе Господом, начинает изменяться ,это-то более всего ненавидит дьявол, и в тоже время боится. Боится Креста. Ведь именно ему человек Адам с женою Евою стали подражать в Раю. Именно как он и они захотели воровски без труда стать богами. И вот наплевав на дьявола и на все его дела, в прямом смысле, вы сегодня начнёте подражать не дьяволу, но Самому Богу. Путь этот будет наитруднейшим, ибо дьявол просто так не отступит от каждого нового христианина. Тем более вы его оскорбите сегодня своими действиями в обряде и отречением от него, и плевками в него. По сути вы объявите ему войну, встав в одни ряды со всеми христианами, со всеми ангелами и архангелами небесными. Бежать с этого поля боя уже не получится. Здесь или победа будет или вечная погибель. Победа гарантирована только тому, кто не оторвётся от Христа и будет связан с Ним Кровью Его в одну плоть до последнего вздоха. А это возможно только посещая регулярно храм и принимая таинства.
Рассчитывать на то, что после крещения у вас наладится здоровье, восстановится бизнес, получите хорошую работу и зарплату или квартиру или машину…. Увы !!! Этого может не произойти. Скорее даже наоборот может быть. Ибо если вы станете, сегодня христианами, то начнёте молиться утром и вечером. В молитвах будете просить не только здравия и благополучия, но и терпения ,смирения….А вот приобретаются то они как раз через искушения, т.е. через испытания, ситуации где закаляются просимые эти качества. Вас могут незаслуженно обругать, оскорбить, побить, у вас могут украсть, вам будут завидовать, вас лишат чего то…и т.д. и т. п. Вам необходимо будет посещать в храме богослужения. Время на бизнес может уже и не остаться, и он развалится. А сколько христиан было убито сразу после крещения в годы гонений. А не приревнует ли муж (жена) тебя к Церкви и не приведёт ли это к развалу семьи. А почему умирают младенцы? Даже крещённые? Теперь уже не вы всё решаете за себя, но и Бог, Которому вы доверились и с Которым соединились. Так что если для вашего преображения - исправления природы ,Бог увидит что помехой стоит ваше богатство, то Он может его разорить. Если ваше богатырское здоровье может стать помехой для вашего преображения, то можете и заболеть. Если Он видит ,что из новорождённого вырасти может чудовище ,а не человек, то что б сохранить его ангельскую чистоту для вечности , Он забирает эту душу в этой чистоте. И так Он поступает всегда и везде. И потому искать в крещении залог своему благополучию или здоровью по крайней мере -невежественно. А если кого то послала бабушка -"целительница" креститься, ибо она не "лечит" некрещеных, то знайте, что это вам предложил сделать сам дьявол, чтоб насмеяться над вами и над крещением. Ибо крещения всё равно с вами не произойдёт, так как Бог видит ваши намерения изнутри вашего сердца. Видимость обряда получите от священника, а от Бога ничего!
Лучшей и главной целью крещения является только и только решимость изменить себя в лучшую сторону, прилепившись к Самому Богу чтобы получать от Него великую помощь в возделывании своей души.
Потому и бывают и чудесные исцеления больных после крещения, налаживаются и другие дела, если всё это не повредит вам в деле преображения вашей души. Сам Христос сказал, что - "Ищите прежде Царствия Божьего, а остальное всё приложится."
И запомните, что уже после крещения, всякий ваш член вашего организма, уже перестаёт принадлежать только вам, но принадлежит и Христу Богу. И потому вы уже не можете их использовать в грех. Глаза да не засматриваются куда не следует, руки да не воруют отныне, ноги да не ходят для греха ….даже пьянство и курево , хохмачество и сквернословие, и многое и многое другое должно быть отвергнуто вашей душой. Ибо можно ли представить Христа в роли вора или блудника, можно ли представить Его курящим и пьяным ругающимся матом?…. Нет!!! Ветхий Завет запрещал убивать, блудить ,прелюбодействовать…то Христос для тех кто Его примет ,утяжелил эти требования. Ты ,крещённый ? Значит не можешь даже внутри себя ненавидеть ближнего, не то что ударить или обругать. Ты не можешь даже смотреть и любоваться красавицей, проходящей мимо ,или на картинке, любострастно….Потому сочетаясь со Христом вы приобретаете себе Спасителя- Великого Помощника и Защитника . Но и ответственность ваша возрастает в сотни раз пред Самим Богом. Изменники этого брака будут судимы строже всякого и много ниже пребывать в аду, чем даже язычники или явные атеисты.
Согласны ли вы принять эти условия сегодня?
Если не готовы начать менять себя после сегодняшнего таинства крещения то поостерегитесь участия в нём. Если пришли ради моды ,то уходите, если пришли случайно и необдуманно, то убегайте отсюда ибо вы можете ещё более повредиться ,а в лучшем лишь случае ничего не получить. Поизучайте Веру Православную ,прочтите Евангелие, пообщайтесь со священниками и верующими знакомыми и друзьями. Хорошо подготовьтесь.
Если же ДА !, то вы выбрали тесный и трудный ПУТЬ СПАСЕНИЯ для своей души. Значит, Вы одобрили эту мою речь и приняли. Знайте и то, когда на этом пути вы вдруг оступитесь, помните, что в Церкви есть ещё одно спасительное таинство - это покаяние. Где пред Богом, в присутствии священника, вы искренне признаёте свои ошибки и проступки ,и по вашей молитве священник будет молиться Господу, чтоб Он простил ваши проступки и ошибки, и примирился с вами. Вы же стараетесь более не повторить этих ошибок и продолжать трудный путь восстановления чистоты духовной, которую утратили наши прародители в Саду райском. Этот путь исправления души займёт у вас всю вашу жизнь до последнего вздоха.
Кто то спросит -"А как крестить безсознательных младенцев?" .На этот вопрос ответ даёт многовековой опыт Церкви. Дети крещены были по вере родителей и крёстных-восприемников. Родители и все восприемники становились поручителями пред Богом за этого младенца ,обещая что он будет выращен и воспитан истинным христианином . Ответственность всех поручителей ПРЕогромна пред Богом, рискова ,но и спасительна.Привить за десятилетия этому человечку все качества настоящего христианина.
В 4:16 Иоанн говорит: "И мы знаем любовь, которую Бог имеет в нас, и поверили ей. Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нём".
"-Человек пребывающий в любви, пребывает в Боге"-вот главное определяющее качество христианина ,вот результат всего жизненного пути человека.
И да поможет вам сам Господь наш Иисус Христос.
Не зная азов даже Веры многие хотят быстро креститься. Времени на развлечения тратят уйму, а вот чтоб прочесть Катехизис Свтт. Филарета нет времени. НЕТ ВРЕМЕНИ НА ВЕЧНОСТЬ! На труд для Вечной Жизни. Вот для таких быстрых и составлена эта проповедь. Пусть прочтя или услыша из уст священника этот текст подумают и даже крепко задумаются ,что б не сгубить души своей окончательно. ИБО ЛЕГКОМЫСЛЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ К ЦЕРКВИ И ЕЁ ТАИНСТВАМ ПРИВОДЯТ К БОЛЕЗНЯМ И СМЕРТИ. И НЕ ПОТОМУ ЛИ НАСЕЛЕНИЕ РОССИИ ТАК БЫСТРО СОКРАЩАЕТСЯ.
Цель жизни человека.
Бог есть -Любовь. Бог сотворил МИР видимый и невидимый, изливая на него Свою Любовь. В конце творений Он создал человека по Образу и Подобию Своему. Свободным и обладающим мыслью и словом. Всю Свою безграничную любовь Бог вложил в творение свое, в Свой Образ. Адам подобно Богу переполнен был любовью, излитой на него Богом. И Бог увидел, что человеку нехорошо быть одному , его переполняла любовь, воспринятая от Бога:- не с кем разделить свою любовь. И Бог творит человеку женщину, на которую он может изливать любовь свою. Все наилучшие условия для вечного блаженства были предоставлены Творцом. Даже условия для творческой деятельности в саду.
Но много раньше того, как Бог сотворил человека, сотворил ангелов. Светлых и прекрасных, наделённых разумом, свободой и любовью. Первоверховным из них был архангел Светоносец,- он же Денница, он же Хранитель Космоса… Предание предполагает, что его задача заключалась в том чтоб получать от Бога Благодать Света и славя Его разносить по всем пределам Космоса ,всем архангелам и ангелам и всей прочей твари Божией. Будучи полностью свободной тварью, в его разуме стала закрадываться зависть и гордость, ибо он постоянно видел как при получении Света ,который он приносил ,все радовались и воздавали славу и хвалу Богу. Он стал красть Свет и присваивать славу. И многие ангелы вместо Бога стали славить его. И у него родилась мысль вознести престол свой выше Престола Бога. Но не все ангелы и архангелы подпали под его ложное влияние и в результате страшное его восстание было подавлено под водительством архангела Михаила, и Денница со своими сторонниками ангелами были сброшены с Неба на Землю. Денница стал чёрен страшен и безобразен став дьяволом, а ангелы ,его соратники, безобразными бесами. Всякую любовь они из себя низринули и исполнились абсолютного зла, т.е. полного отсутствия любви. Их целью стало всячески мстить и вредить Богу-Творцу и его верным тварям.
И вот когда Бог сотворил человека по Своему Образу и Подобию и жену его, то дьявол особенно воспылал ненавистью к этой новой твари, так похожей на Самого Сотворившего. Он уличил момент ,когда Адама не было рядом с его женой Евой ,и смог внушить ей мысль в сердце её, что Бог не всегда говорит правду. И потому вопреки Его запрету, она решает сорвать эти плоды и попробовать. Тем более созрела мысль в её головке, что откушав эти плоды, вмиг можно стать богами. Найдя мужа ,угостила и его. Плоды скорее всего ничем не отличались от других, разрешенных, а скорее всего может были и кислее и горче. Ослушание подействовало и на голову и на весь организм . Богами они не сделались, как внушил дьявол Еве ,но радость, благодать и свет померкли. На них напал страх и безумие . Нет не от химического воздействия сока ,а от духовного обличения совести- внутреннего голоса Божия в человеке. Первородная, чистая и светлая первозданностью природа человека страшно повредилась.
Уныние, скорби, печали, болезни, зависть, безвыходность…..и прочее всё подобное вошло в их жизнь. Можно предположить, что сколько бесов ниспало с Неба, столько и страстей, болезней и искушений наполнило землю и теперь уже окружило всех человеков и каждого потомка ,покинувших Райский Сад . Солнце стало обжигать ,земля рождать тернии и плевелы , звери и животные стали ослушиваться, страшиться и нападать, ибо они тоже оказались подвержены страданиям за грех своего господина, который нарёк им всем имена, чем привязал их к себе ещё в Саду райском. Безстрастный человек стал страстным, тело обрело ветхость и тленность, возвращаясь в землю, чем и было до сотворения. Только душа ,которую Бог вдунул в человека при сотворении осталась вечной и безсмертной. Исправить положение человеку было уже не под силу.
Как вернуть человеку первозданное состояние? И при этом не лишить человека его свободы выбора, ибо без этого он перестанет быть подобием Бога. Перестанет быть человеком, который, и задуман был Творцом от начала свободным. Для этого был план у Бога- план спасения человечества от этих повреждений. Бог должен стать человеком и приняв природу его, показать единственный спасительный выход в этой ситуации, своим личным примером. В мир рождается младенец с именем Иисус Христос. Приняв смертное и тленное тело человеческой природы, Он раскрыл человечеству, Сам лично, все законы духовной жизни. Своим примером Он показал, как надо любить даже своих врагов, даже когда они уже убивают твоё тело. Только этим путём можно поправить исковерканную в Саду райском первозданную природу человека. Стать вновь безстрастным, нетленным, безсмертным. Только исправив внутреннее своё состояние можно вновь обрести блаженное состояние. Научив народы законам блаженной духовной жизни Он был убит на кресте, заплатив Своею Кровью за каждого человека на земле, который жил до него праведно и за каждого, который примет Его учение и последует Его примеру. В третий день Он воскрес и являясь своим ученикам укрепил их в вере в то чему учил их три с половиной года. И повелел им идти по всему миру и научать все народы и каждого человека всему тому, чему он их Сам научил. И крестить каждого наученного Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.
Наученный человек, начинает видеть свои грехи и стремится от них избавиться. Это и есть первый шаг к выздоровлению от первородного повреждения. Израненная душа слезами обливается в момент раскаяния и тем осветляется. Лишь после этого и всё тело будет погружено в воду как в гроб, в могилу, в знак того что сегодня умирает человек для греха. И уже из вод крещальных -купели, выходит новый человек. Сегодня с него смыты будут все преступления за его жизнь. Он чист как лист бумаги. И в решимости более не совершать прежних беззаконий.
Церковь составила обряд крещения для человека, который захотел последовать учению Иисуса Христа . Этот обряд напоминает нам венчание, где невестой является душа крещаемого человека ,а женихом - Сам Христос. В этом таинстве душа сочетается со Христом и становится его невестой , отрекаясь от всех предыдущих своих грехов и от учителя зла-дьявола. Душа венчается с Великим Мучеником ,и значит на мучения. Ибо изменить себя самого- дело тяжелейшее из тяжёлых.. Святые мученики до пролития крови терпели и молились за своих убийц. Святые преподобные ,в расстояние всей своей жизни терпели добровольные унижения, лишения… Крещённый человек решительно желает быть похожим на своего Господа Иисуса Христа и быть лишь Ему верным. Стараясь походить на своего жениха Иисуса ,душа призвана исправлять внутри себя всякую греховную страсть, всякую дурную привычку и наклонности, которые она приобрела в свою природу от Адама и всех предков своих. А их, согласитесь, стало очень и очень премного. Поэтому одолеть даже одну страсть или даже привычку без помощи Самого Бога невозможно. Ибо за каждой привычкой или страстью кроется сам дьявол со всеми своими бесами.
Но в таинстве крещения человек становясь членом Церкви, Частицей Самого Бога. И в душу его всевается Семя Духовное- Семя Нового Адама - Семя Самого Христа.. Теперь от человека всецело зависит как это семя будет укореняться и развиваться. Чем человек будет удобрять и поливать его. Не затянут ли плевелы и сорняки, не засохнет ли, не похитят ли птицы, не втопчут ли чужие сапоги в дорогу….Для того Христос установил ещё одно главное Таинство на земле. Всем таинствам - Таинство. Это причастие Крови и Тела Его. Где человек в прямом смысле вкушает и питается Его Телом и Кровью. Без этого ни одина часть тела, ни одна клетка организма по имени Церковь, не может быть живой. Как не может оставаться живой ни один член тела , ни одна клетка живого организма, куда перестаёт поступать кровь. Но мертвеет и разлагается. Семьдесят и более раз в минуту притекает новая порция крови к каждой клетке организма, что б та оставалась живой.
Первые апостолы и христиане каждый день, совершали богослужения и потребляли Кровь и Тело Христа для жизни своих душ. Для нас же ,по их правилам, хотя бы один раз в три недели нам предписано освящать наши сосуды Кровью Христовой и Телом, это минимальный пульс , благодаря чему мы приобретаем новые живительные силы и не перестаём быть единым телом с Самим Богом.
Что же ожидает те души, которые сегодня сочетаясь с Богом в Одно Тело, обещая быть верным Жениху своему-Христу Богу, а уже завтра забывают о данном обещании быть верной невестой? Сами можете догадаться, что изменяя Богу, душа становится блудницею для дьявола. А тот своей добычи просто так не оставит, и в конце концов растерзает мучениями в Аде. Спросите, а что же Бог? Почему не вступился? Ответ один - Он сегодня не только вступается за вас, в этом таинстве, но и даже обещает вам сверхъестественные Свои силы. Если имеете веру, сможете наступать на змея и на скорпиона, сможете исцелять и даже воскрешать, сможете и горы передвигать. Но самое чудо из всех чудес вы можете уже начать творить сегодня - это исправлять в себе испорченную в Саду природу , преображая свою душу, ориентируясь на пример Самого Христа, Который Сам на Кресте распял свою пречистую Плоть ,безгрешный за грешных,чистый за нечестивых,ибо жертва для Бога может быть только Чистой. Кем Он и явился,и пролил пречистую Свою Кровь .И мы этим примером призваны распинать свою плоть ,не давая ей властвовать над духом.
Именно этого чуда- когда человек ,принимая Христа себе Господом, начинает изменяться ,это-то более всего ненавидит дьявол, и в тоже время боится. Боится Креста. Ведь именно ему человек Адам с женою Евою стали подражать в Раю. Именно как он и они захотели воровски без труда стать богами. И вот наплевав на дьявола и на все его дела, в прямом смысле, вы сегодня начнёте подражать не дьяволу, но Самому Богу. Путь этот будет наитруднейшим, ибо дьявол просто так не отступит от каждого нового христианина. Тем более вы его оскорбите сегодня своими действиями в обряде и отречением от него, и плевками в него. По сути вы объявите ему войну, встав в одни ряды со всеми христианами, со всеми ангелами и архангелами небесными. Бежать с этого поля боя уже не получится. Здесь или победа будет или вечная погибель. Победа гарантирована только тому, кто не оторвётся от Христа и будет связан с Ним Кровью Его в одну плоть до последнего вздоха. А это возможно только посещая регулярно храм и принимая таинства.
Рассчитывать на то, что после крещения у вас наладится здоровье, восстановится бизнес, получите хорошую работу и зарплату или квартиру или машину…. Увы !!! Этого может не произойти. Скорее даже наоборот может быть. Ибо если вы станете, сегодня христианами, то начнёте молиться утром и вечером. В молитвах будете просить не только здравия и благополучия, но и терпения ,смирения….А вот приобретаются то они как раз через искушения, т.е. через испытания, ситуации где закаляются просимые эти качества. Вас могут незаслуженно обругать, оскорбить, побить, у вас могут украсть, вам будут завидовать, вас лишат чего то…и т.д. и т. п. Вам необходимо будет посещать в храме богослужения. Время на бизнес может уже и не остаться, и он развалится. А сколько христиан было убито сразу после крещения в годы гонений. А не приревнует ли муж (жена) тебя к Церкви и не приведёт ли это к развалу семьи. А почему умирают младенцы? Даже крещённые? Теперь уже не вы всё решаете за себя, но и Бог, Которому вы доверились и с Которым соединились. Так что если для вашего преображения - исправления природы ,Бог увидит что помехой стоит ваше богатство, то Он может его разорить. Если ваше богатырское здоровье может стать помехой для вашего преображения, то можете и заболеть. Если Он видит ,что из новорождённого вырасти может чудовище ,а не человек, то что б сохранить его ангельскую чистоту для вечности , Он забирает эту душу в этой чистоте. И так Он поступает всегда и везде. И потому искать в крещении залог своему благополучию или здоровью по крайней мере -невежественно. А если кого то послала бабушка -"целительница" креститься, ибо она не "лечит" некрещеных, то знайте, что это вам предложил сделать сам дьявол, чтоб насмеяться над вами и над крещением. Ибо крещения всё равно с вами не произойдёт, так как Бог видит ваши намерения изнутри вашего сердца. Видимость обряда получите от священника, а от Бога ничего!
Лучшей и главной целью крещения является только и только решимость изменить себя в лучшую сторону, прилепившись к Самому Богу чтобы получать от Него великую помощь в возделывании своей души.
Потому и бывают и чудесные исцеления больных после крещения, налаживаются и другие дела, если всё это не повредит вам в деле преображения вашей души. Сам Христос сказал, что - "Ищите прежде Царствия Божьего, а остальное всё приложится."
И запомните, что уже после крещения, всякий ваш член вашего организма, уже перестаёт принадлежать только вам, но принадлежит и Христу Богу. И потому вы уже не можете их использовать в грех. Глаза да не засматриваются куда не следует, руки да не воруют отныне, ноги да не ходят для греха ….даже пьянство и курево , хохмачество и сквернословие, и многое и многое другое должно быть отвергнуто вашей душой. Ибо можно ли представить Христа в роли вора или блудника, можно ли представить Его курящим и пьяным ругающимся матом?…. Нет!!! Ветхий Завет запрещал убивать, блудить ,прелюбодействовать…то Христос для тех кто Его примет ,утяжелил эти требования. Ты ,крещённый ? Значит не можешь даже внутри себя ненавидеть ближнего, не то что ударить или обругать. Ты не можешь даже смотреть и любоваться красавицей, проходящей мимо ,или на картинке, любострастно….Потому сочетаясь со Христом вы приобретаете себе Спасителя- Великого Помощника и Защитника . Но и ответственность ваша возрастает в сотни раз пред Самим Богом. Изменники этого брака будут судимы строже всякого и много ниже пребывать в аду, чем даже язычники или явные атеисты.
Согласны ли вы принять эти условия сегодня?
Если не готовы начать менять себя после сегодняшнего таинства крещения то поостерегитесь участия в нём. Если пришли ради моды ,то уходите, если пришли случайно и необдуманно, то убегайте отсюда ибо вы можете ещё более повредиться ,а в лучшем лишь случае ничего не получить. Поизучайте Веру Православную ,прочтите Евангелие, пообщайтесь со священниками и верующими знакомыми и друзьями. Хорошо подготовьтесь.
Если же ДА !, то вы выбрали тесный и трудный ПУТЬ СПАСЕНИЯ для своей души. Значит, Вы одобрили эту мою речь и приняли. Знайте и то, когда на этом пути вы вдруг оступитесь, помните, что в Церкви есть ещё одно спасительное таинство - это покаяние. Где пред Богом, в присутствии священника, вы искренне признаёте свои ошибки и проступки ,и по вашей молитве священник будет молиться Господу, чтоб Он простил ваши проступки и ошибки, и примирился с вами. Вы же стараетесь более не повторить этих ошибок и продолжать трудный путь восстановления чистоты духовной, которую утратили наши прародители в Саду райском. Этот путь исправления души займёт у вас всю вашу жизнь до последнего вздоха.
Кто то спросит -"А как крестить безсознательных младенцев?" .На этот вопрос ответ даёт многовековой опыт Церкви. Дети крещены были по вере родителей и крёстных-восприемников. Родители и все восприемники становились поручителями пред Богом за этого младенца ,обещая что он будет выращен и воспитан истинным христианином . Ответственность всех поручителей ПРЕогромна пред Богом, рискова ,но и спасительна.Привить за десятилетия этому человечку все качества настоящего христианина.
В 4:16 Иоанн говорит: "И мы знаем любовь, которую Бог имеет в нас, и поверили ей. Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нём".
"-Человек пребывающий в любви, пребывает в Боге"-вот главное определяющее качество христианина ,вот результат всего жизненного пути человека.
И да поможет вам сам Господь наш Иисус Христос.
РАСТРЁПАННАЯ ты моя РОССИЯ
РАСТРЁПАННАЯ ты моя РОССИЯ
В свой дом впустила ты всех проходимцев,
Сменила русский длинный сарафан
На юбочку кровавую из шёлка
И шарфик с кумача от Ильича .
Была когда то ты красивой ,статной,
От Балтики до Тихого- твой дом.
Рожала ты детей здоровых, крепких,
А ныне ежегодно миллион
Выбрасываешь иродам на клетки,
Чтоб морды их светились в темноте.
Полмиллиона русских твоих деток
За океаном рОстят без Христа.
Они забудут род свой, племя, веру,
Они забудут так же и тебя.
Пока хохочешь ты от телешоу,
Пока гадаешь буковку с шутом,
Твои кладовки грабят и воруют-
Уносят всё ! И заберут детей.
Тебя же выбросят потом на свалку.
Очнись ! Потрёпанная Русь.
Сними штаны. Одень свой сарафан.
Отбрось похлёбку с чечевицы.
Войди в святой свой православный храм .
И плачь ,и кайся ,умоляй.
Того ,Которого забыла.
О ,Русь! Растрёпанная Русь!!!
Куда бредёшь?
Найди-ж свою дорогу.
Николай 31.10.12

В свой дом впустила ты всех проходимцев,
Сменила русский длинный сарафан
На юбочку кровавую из шёлка
И шарфик с кумача от Ильича .
Была когда то ты красивой ,статной,
От Балтики до Тихого- твой дом.
Рожала ты детей здоровых, крепких,
А ныне ежегодно миллион
Выбрасываешь иродам на клетки,
Чтоб морды их светились в темноте.
Полмиллиона русских твоих деток
За океаном рОстят без Христа.
Они забудут род свой, племя, веру,
Они забудут так же и тебя.
Пока хохочешь ты от телешоу,
Пока гадаешь буковку с шутом,
Твои кладовки грабят и воруют-
Уносят всё ! И заберут детей.
Тебя же выбросят потом на свалку.
Очнись ! Потрёпанная Русь.
Сними штаны. Одень свой сарафан.
Отбрось похлёбку с чечевицы.
Войди в святой свой православный храм .
И плачь ,и кайся ,умоляй.
Того ,Которого забыла.
О ,Русь! Растрёпанная Русь!!!
Куда бредёшь?
Найди-ж свою дорогу.
Николай 31.10.12
ПРОВЕРЮ СЕБЯ ,а ЖИВОЙ ЛИ Я?

ПРОВЕРЬ СЕБЯ, ЖИВОЙ ЛИ ТЫ !
Только живой сочувствует боли.
Только живой лишь способен любить.
Только живой подаст тебе руку.
Только живой улыбнётся тебе.
Только живой ободрит тебя словом.
Только живой даст хороший совет.
Только живой простит тебя снова.
Только живой на вопрос даст ответ.
Только живой способен молиться.
Только живой позовёт тебя в храм.
Только живой за тебя прослезится.
Только живой не спасается сам.
Только живой обнимет другого.
Только живой и в темницу прийдёт.
Только живой посещает больного.
Только живой твое горе поймет.
Только живой подаст нищему рубль.
Только живой напоИт всех водой.
Только живой с себя снимет рубаху.
Только живой подЕлится куском.
Только живой лишь способен смириться .
Только живой на коленях стоит.
Только живой лишь себя обвиняет.
Только живой слёзы горькие льёт.
Только живой пожалеет врага.
Только живой отдаст свою душу.
Только живой ...за други своя.
Что?.... ты ещё Жив? …
Слава Богу!!!!!!!!
Только живой может с Господом быть.!!!
Суртаев Николай 27 октября 2012
РАБЫ - НЕ МЫ..

РАБСТВО В БИБЛИИ
Когда мы произносим слово "раб", перед глазами встают ужасные сцены из советских учебников по истории Древнего Рима. Да и после советской эпохи положение мало изменилось, ведь мы, европейцы, знаем о рабстве почти исключительно по рабству у римлян. Античные рабы... Абсолютно бесправные, несчастные, "человекоподобные" существа в оковах, прорезающих руки и ноги до самых костей... Их морят голодом, избивают плетьми и заставляют работать на износ 24 часа в сутки. А хозяин, в свою очередь, может в любую минуту сделать с ними все что угодно: продать, заложить, убить...
Это и есть первое заблуждение относительно термина "раб Божий": рабство у евреев разительно отличалось от рабства у римлян, было гораздо мягче.
Иногда такое рабство называют патриархальным. В самые древние времена рабы были фактически членами семьи господина. Рабом мог называться также слуга, верный человек, служащий хозяину дома. Например, у Авраама - отца еврейского народа – был раб Елиезер, и пока у господина не родился сын, этот раб, названный в Библии "домочадцем" (!), считался его главным наследником (Бытие, глава 15, стихи 2-3). И даже после того, как у Авраама родился сын, Елиезер вовсе не стал похож на несчастное существо в оковах. Господин отправил его с богатыми дарами на поиски невесты для сына. И для еврейского рабства нет ничего удивительного, что он не сбежал от хозяина, присвоив имущество, а исполнил ответственное поручение как свое собственное дело. О подобном говорит и книга Притчей Соломоновых: "Разумный раб господствует над беспутным сыном, и между братьями разделит наследство" (глава 17, стих 2). Об образе такого раба говорит Христос, Который проповедовал в конкретной культурно-исторической обстановке.
Закон Моисеев запрещал навсегда обращать своих соплеменников в рабство. Вот как об этом говорит Библия: "Если купишь раба Еврея, пусть он работает шесть лет; а в седьмой пусть выйдет на волю даром. Если он пришел один, пусть один и выйдет. А если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его" (Исход, глава 21, стихи 2-3).
Наконец, слово "раб" широко используется в Библии как формула вежливости. Обращаясь к царю или даже просто к кому-либо вышестоящему, человек называл себя его рабом. Именно так именовал себя, например, Иоав, командир войска царя Давида, будучи фактически вторым лицом в государстве (2-я Книга Царств, глава 18, стих 29). А совершенно свободная женщина Руфь (прабабушка Давида), обращаясь к своему будущему мужу Воозу, называла себя его рабой (Книга Руфь, глава 3, стих 9). Более того, Священное Писание именует рабом Господа даже Моисея (Книга Иисуса Навина, глава 1, стих 1), хотя это величайший ветхозаветный пророк, о котором в другом месте Библии говорится, что "говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим" (Исход, глава 33, стих 11).
Таким образом, непосредственные слушатели Христа понимали Его притчи о рабе и господине не так, как современные читатели. Во-первых, библейский раб был членом семьи, а значит, его труд основывался вовсе не на принуждении, а на преданности, верности хозяину, и слушателям было ясно, что речь идет о честном исполнении своих обязательств. А во-вторых, для них не было ничего обидного в этом слове, потому что оно являлось лишь выражением уважения к господину.
РАБСТВО ЛЮБВИ...

Но даже если терминология Иисуса и была понятна Его слушателям, зачем ею стали пользоваться последующие поколения христиан и, что самое непонятное - современные христиане, ведь прошло уже несколько столетий как общество отказалось от рабства, будь то римская его форма, или более мягкая - иудейская? И вот здесь возникает второе заблуждение относительно выражения "раб Божий".
Дело в том, что оно не имеет никакого отношения к социальному институту рабства. Когда человек говорит о себе: "я раб Божий", он выражает свое религиозное чувство.
И если социальное рабство в какой бы то ни было форме – это всегда несвобода, то религиозное чувство свободно по определению. Ведь человек сам волен выбирать, верить ему в Бога или нет, исполнять Его заповеди или отвергать. Если я верю во Христа, то становлюсь членом семьи - Церкви, Главой Которой Он является. Если я верю в то, что Он - Спаситель, я не могу уже относиться к Нему иначе, как с уважением и трепетом. Но, даже став членом Церкви, став "рабом Божьим", человек все равно остается свободен в своем выборе.
Достаточно вспомнить, например, Иуду Искариотского – ближайшего ученика Иисуса Христа, который реализовал такую свободу, предав Своего Учителя.
Социальное рабство - это всегда страх раба (в большей или меньшей степени) перед своим господином. Но отношения человека с Богом основаны вовсе не на страхе, а на любви. Да, христиане называют себя "рабами Божьими", но почему-то люди, которые недоумевают насчет подобного наименования, не замечают таких слов Христа: "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями..." (Евангелие от Иоанна, глава 15, стихи 14-15). Что же заповедует Христос, за что Он называет Своих последователей друзьями? Это заповедь о любви к Богу и ближнему. И вот когда человек начинает исполнять эту заповедь, он обнаруживает, что принадлежать Богу можно только всецело . Другими словами, обнаруживает свою полную зависимость от Господа, который Сам есть Любовь (1-е Послание апостола Иоанна, глава 4, стих 8). Таким образом, в "странную" фразу "я раб Божий" человек вкладывает ощущение полной и всецелой зависимости своего сердца от Господа, без Которого оно не может по-настоящему любить. Но эта зависимость свободна.
КТО ОТМЕНИЛ РАБСТВО?
И наконец, последнее заблуждение, что якобы Церковь поддерживала социальное рабство, в лучшем случае была пассивна, не протестуя против него, а отмена этого несправедливого общественного института произошла не благодаря деятельности Церкви, а скорее, вопреки. Давайте посмотрим, кто отменил рабство и по каким мотивам? Во-первых, там, где нет христианства, не считается зазорным держать рабов и до сих пор (к примеру, в Тибете рабство было законодательно отменено лишь в 1950 году). Во-вторых, Церковь действовала не методами Спартака, которые вели к ужасной "кровавой бане", а иначе, проповедуя, что и рабы, и господа – равны перед Господом. Именно эта идея, постепенно вызревая, и привела к отмене рабства.
Для просвещенных язычников-греков вроде Аристотеля, живших в государствах, где основным было рабство "лагерного" типа, рабы были просто говорящими орудиями, да и все варвары - те, кто жил за пределами ойкумены - по природе являлись для них рабами. Наконец, вспомним недавнее историческое прошлое - Освенцим и ГУЛАГ. Именно там на место учения Церкви о рабах Божьих было поставлено учение о человеке-господине - о господствующей расе нацистов и классовом сознании марксистов.
Церковь никогда не занималась и не занимается политическими революциями, а призывает людей к изменению своих сердец. В Новом Завете есть такая потрясающая книга - Послание апостола Павла к Филимону, весь смысл которого именно в братстве во Христе раба и господина. По своей сути это небольшое письмо, написанное апостолом своему духовному сыну - Филимону. Павел отправляет ему обратно беглого раба, принявшего христианство, и при этом очень настойчиво требует, чтобы господин принял его как брата. Вот в этом принцип социальной активности Церкви - не принуждать, а убеждать, не приставлять нож к горлу, а давать пример личной самоотверженности. Кроме того, нелепо применять к ситуации 2000-летней давности современные социально-культурные понятия. Это все равно, что возмущаться отсутствием у апостолов своего web-сайта. Если хотите понять, какова была позиция Церкви и апостола Павла относительно рабства - сравните ее с позицией их современников. И посмотрите, что деятельность Павла принесла в этот мир, как она его изменила - медленно, но верно.
И последнее. В Библии есть книга пророка Исаии, где грядущий Мессия-Спаситель предстает в образе раба Господа: Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля; но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли" (глава 49, стих 6). В Евангелии Христос неоднократно говорил, что Он пришел на землю не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Евангелие от Марка, глава 10, стих 45). И апостол Павел пишет, что Христос для спасения людей принял "образ раба" (Послание к Филиппийцам, глава 2, стих 7). И если Сам Спаситель называл себя служителем и рабом Божьим, то неужели Его последователи постыдятся называть себя так?
Журнал "Фома" 2005 г
О милостыне

.
Заповедь любви к ближнему особенно проявляется в делах милосердия. «Суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом» – Иак. 2:3. «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» – Лук. 16:9. «Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё у вас будет чисто» – Лук. 11:41. «У человека доброжелательного и то и другое (и доброе деяние и доброе слово утешения)» – Сир. 18:17. «Милостыня очищает грехи, – не пренебрегай подавать милостыню» – Сир. 3:30, «не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню», «нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни», «милостыня человека – как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока», «но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли» – Сирах. 7:10, 12:3, 17:18, 29:11, «потому что подающий милостыню приносит жертву, пребывающую во век, и она спасает человека от бед» – Сир. 40:17, 24. «Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного» – 1 Тим. 5:8.
Пост и милостыня являются крыльями молитвы (Деян. 10 гл.). Кому же нужно давать милостыню? Всем ли, кто просит подать, или же подавать только тем, кто поистине нуждается в ней и не истратит худо то, что получит? Апостол Пётр просит: «Покажите... в добродетели рассудительность» – 2 Петр. 1:5. Когда однажды монахи доказывали друг другу, каждый настаивая на своем, какая из добродетелей выше: пост, молитва, милостыня, бдение, то получили от Антония Великого ответ: рассудительность. Без рассудительности всё делается противоположным, ибо молящийся о поражении врагов смертью губит себя, постящийся неумеренно разрушит тело своё. Сколько есть тех, кто хулит Бога, пьянствует, курит, блудит на полученные возле храма деньги, кто не желает даже совершить правильно крестное знамение; и подающие им участвуют во всем зле, какое сотворят эти злые люди на полученные от них лепты. Без рассуждения поданная милостыня тем, кто явно растратит деньги дурно, не только не сотворит блага своей душе, но получит великое наказание от Бога за своё безрассудство. «Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека», «не будь неразумным ни в большом ни в малом», «суди о ближнем по себе и о всяком действии рассуждай» – Сир. 42:8, 5:18, 31:17, не будь неразумен, рассуждай о всяком деле, «ибо Он никого не любит, кроме живущего с премудростью» – Прем. 7:28.
Поданная злому, кощуннику, пьянице, табакуру милостыня сразу идет в ад, к сатане, как видел в видении св. Нифонт, 23 дек. – поданная нечестивцу монета оказалась в руках у демона. Церковь Христова запретила всякому бродяге просить возле дверей церковных, и тем более бродить во время богослужения по храму, выпрашивая на пропой своей несчастной души. «Всем убогим и вспоможения требующим определяли мы по удостоверении их в бедности, ходить с мирными только церковными письмами» IV Всел. 11, т. е. Церковь должна удостовериться, что калека или приезжий действительно не получает пенсии, дотаций от государства или от родных, и дать ему письменное разрешение просить милостыню. «Никого из странников не принимать без мирных грамот» Ант. 7, иначе сказать, священник, церковный совет должны смотреть тщательно за тем, чтобы злые люди не увлекали их прихожан к лжемилостыне и не губили души православных через соучастие с лукавыми, потворствуя их неразумию. «Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их» – Сир. 23:2. «И они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего» – Вар. 3:28. «Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления» – Сир. 32:20.
Стоглавый собор повелевает в правилах 71, 73, 74 заставлять работать здоровых тунеядцев, а кто и с иконами выпрашивает на базарах деньги, то иконы бы у них отнимать, а самих прогонять бичами. «Давай доброму и не помогай грешнику» – Сир. 12:7. «Лучше умереть, нежели просить милостыни» – Сир. 40:29. «Давай благочестивому и не помогай грешнику, делай добро смиренному и не давай нечестивому, запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он через то не превозмог тебя, ибо ты получил бы сугубое зло за всё добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением» – Сир. 12:4-6.
В повести о затворнике в житиях святых за 7 марта говорится, какая страшная ответственность ложится на принимающих милостыню – он должен за эти деньги освободить из терновника (из грехов) подавшего, пожать поле из непроходимых дебрей, но в устах «бесстыдного сладким покажется прошение милостыни» – Сир. 40:32. «Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится опилками» – Пр. 20:17. После, на Суде Божием, опилками, горькой отравой для бесстыдных попрошаек станет милостыня, полученная ими. И тот, кто подает им, не любит ни себя, ни их, а есть губитель. Милостыню разрешается просить только по нужде, чтобы не умереть с голоду, говорит Нил Сорский (7 мая). Александр Невский велел раздавать нищим милостыню (не бродягам и пьяницам курящим), чтобы они молились (30 августа). Некоторые любят говорить: возьми, а потом отдай другому. Св. Серапион (14 мая) говорит: чужое не могу раздавать. Милостыня должна быть от трудов праведных.
Имение, которым обладает человек, принадлежит не ему, а Богу, потому и необходимо знать точно, как пользоваться этим неправедным достоянием, над которым Господь поставил тебя домоправителем. «Епископы и состоящие в клире да не усвояют ничего тем (не отдают), кто не христиане, хотя бы то были сродники; ничего из своих вещей, как сказано, да не упрочивают таковых посредством дара». «Если епископ еретикам или язычникам-сродникам или не принадлежащим к родству оставит наследниками своими и предпочтет их церкви, такому и по смерти да будет АНАФЕМА изречена, и его имя никогда от иереев Божиих да не возносится. Да не может быть ему оправданием и то, если без завещания отойдет. Потому что был поставлен епископом, по приличию должен был учинить назначение своего имущества, сообразно своему званию» Карфаг. 31, 92.
«Равно ненавистны Богу нечестивец и нечестие его» – Прем. 14:4. Давать нужно и взаймы и милостыню только по нужде, а не по прихоти просящего. «Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, в одном из жилищ твоих, на земле твоей, которую Господь, Бог твой, дает тебе, то не ожесточи сердца твоего и не сожми руки твоей пред нищим братом твоим» – Втор. 15:8. «И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого» – Деян. 2:46. «Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного, и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду» – Деян. 4:35. «Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен» – 1 Иоан. 3:17, «в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве» – Рим. 12:13. «Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, в удовлетворении необходимым нуждам, дабы не были бесплодны» – Тит. 3:14, «тогда рассудительность будет оберегать тебя, хранить» – Пр. 2:11, 3:21.
Безрассудно, без рассмотрения дающий милостыню гневит Бога. «Так как это народ безрассудный, то не сжалится над ним Творец его, и не помилует его Создатель его» – Ис. 27:11. «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» – 1 Тим. 6:9. «Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых» – Сир. 34:1, говоря: наше дело подать, а Бог сам разберется. «И такое великое зло называют миром» – Прем. 14:22, «и сыновья не будут иметь потомства, потому что заповедь Мою презрели и делали то, что зло предо Мною» – 3 Езд. 1:34. Но поступающий по своему произволу губит в себе образ Божий, ибо Бог дал человеку, приходящему в мир, свет, чтобы шли и поступали по правде, «Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» – Гал. 6:10.
А если будешь знать всех нуждающихся в твоей помощи среди верующих, одиноких, больных, многодетных, кто поистине нуждается в помощи, тогда на злых и нечестивых ничего не останется. «Блаженнее давать, нежели брать» – Деян. 20:35 – говорит Господь, чтобы все старались работать своими руками, дабы было из чего подавать нуждающимся (1 Фес. 4:11, Еф. 4:28), «чтобы не крали, а трудились своими руками» – Еф. 4:26, 1 Кор. 4:12, а «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» – 2 Фес. 3:10.
Ни один из святых отцов Церкви иначе не мыслил. Но говорят, что кто бы ни был поистине нуждающийся, помоги ему, будь он и другой нации, веры, положения. «И слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение как образу Божию, – что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собою, чтобы тебе не иметь недостатков любви. Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя бы к одному человеку, то ты – в горестном самообольщении. С членами Христовыми – христианами – нужно обходиться очень осторожно и благоразумно: нужно сострадать им в их недугах и отсекать только те, которые, не подавая никакой надежды на выздоровление, лишь заражают своим недугом других» Игнатий Брянчанинов. «Прекрасна и похвальна любовь к ближним, если только заботы её не отвлекают нас от любви Божией» Исаак Сирин. «Будем любить тех, которые близки к нам, и ненавидеть и избегать враждебных нам на пути Божием..., на пути Божием не надо любить врага, хотя бы он был и родственник» Григорий Двоеслов.
«Потому что Бога должно любить больше всякого создания, больше всякого человека и больше себя самого» Тихон Задонский. «И потому надо иметь осторожность, чтобы под видом дружбы наше добросердечие хитрые люди не обратили себе на пользу, а нам во вред» Платон. «Когда близкие нам по плоти вознамерятся отвлечь нас от следования воле Божией, проявим к ним святую ненависть. Святая ненависть к ближнему заключается в сохранении верности Богу, неприятии порочной воли людей» Игнатий Брянчанинов, «если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» – Лук. 14:26. «Милостыня предназначена только для тех, которые не имеют сил трудами рук своих удовлетворять свои нужды, или для наставников, всецело посвятивших себя делу учения» Иоанн Златоуст, том 11, стр. 763.
«Кто такие милостивые? Те ли, которые раздают бедным деньги и кормят их? Нет, не это одно делает их милостивыми, надо, чтобы при этом было сердечное милосердие. И те милостивы, которые обнищали в любви ко Христу, ради нас обнищавшему но, вспоминая о бедных, вдовах, сиротах, больных и не имея, что им дать, страдают только о них и плачут, уподобляясь Иову. Они, когда что имеют, с искренним радушием помогают нуждающимся, а когда не имеют, дают им убедительные наставления о том, что способствует спасению души, повинуясь слову». «Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства её» – Прем. 7:13.
Симеон Новый Богослов: «Жертвы эти (милостыни) важнее молитв и постов, и многих других дел, только были бы привносимы от прибытка праведного и таких же трудов и чисты от всякого любостяжания, хуления и насилия. Милостыня состоит не в том только, чтобы давать деньги, но чтоб давать с чувством милосердия. И на зрелищах дают деньги блудницам, но это дело не человеколюбия, а пьяного бесчинства. Им-то и подобен тот, кто подает милостыню из тщеславия. Великое дело – милостыня, возлюби её: ничего нет равного ей, она может и грехи загладить и избавить от Суда.
Истинна милостыня, когда даешь её с радостью и думаешь, что сам больше получаешь, чем даешь. Оставив неуместную пытливость, подавайте милостыню всем нуждающимся и делайте это с великой щедростью, чтобы и нам самим удостоиться в день будущего Суда великой милостыни и снисхождения от Бога. Смотри не на достоинство нуждающегося в помощи, а только на нужду, хотя бы он был ничтожен, низок и презрен; Христос вменяет это тебе в награду так, как бы Он Сам через нуждающегося получил благодеяние. Ничто другое не может так избавить нас от огня гееннского, как щедрая милостыня. Нет ничего хуже нечестия, нет ничего несчастнее беззакония против Бога, нет ничего нечестивее хулы на Бога. Но и такое беззаконие может загладить милостыня, если грешник не продолжает своей хулы, но исправляет грех покаянием.
Когда ты видишь человека, который творит милостыню и совершает тысячу добрых дел, и таким образом сокрушает силу диавола, подвергается же затем искушениям и опасностям, не смущайся этим: потому он и подвергается искушениям, что слишком сильный удар наносит диаволу. Не уделять из своего имущества – такое же похищение. Если мы не подаем милостыни, будем наказаны наравне с похитителями. Кто не имеет милосердия, тот перестает быть человеком» Иоанн Златоуст.
«Без любви и милости всякое дело нечисто. Если кто хранит девство, если постится или пребывает в бдении, если молится и принимает бедных, если строит церкви и делает что-либо иное, большее, без любви, все это вменится ни во что перед Богом, потому что не угодно Ему. Итак, ничего не предпринимай без любви» Ефрем Сирин.
1 Кор. 13 гл., 2 Кор. 8-9 гл. – вот маяки, путеводные звёзды желающим творить милостыню.
Марина Сербиненко,
03-09-2012 18:55
(ссылка)
ЛЖЕПРАВОСЛАВИЕ
|
ВЕРНЫЙ ПЁС
У одной супружеской пары не было детей, хотя они уже несколько лет прожили в браке. Чтобы не чувствовать себя одинокими, муж и жена приобрели щенка немецкой овчарки. Они любили его и заботились о нем, как о собственном сыне. Щенок вырос и превратился в большого, красивого, умного пса и не раз спасал хозяйское имущество от воров, был верным, преданным, любил и защищал своих хозяев.
Через семь лет после того, как супруги взяли собаку, у них родился долгожданный ребенок. Муж с женой были счастливы, малыш занимал почти все их время, а псу не доставалось почти ни капли внимания. Собака почувствовала себя ненужной и стала ревновать ребенка к хозяевам. Как-то раз родители оставили спящего сына в доме, а сами на террасе занимались приготовлениями к барбекю. Когда они пошли проведать ребенка, из детской вышел пес. Его пасть была окровавленной, и он довольно вилял хвостом.
Отец ребенка предположил самое худшее, схватил оружие и тут же убил собаку. Затем вбежал в детскую и на полу, у колыбели сына, увидел огромную обезглавленную змею. «Я убил своего верного пса!» — сказал мужчина, сдерживая слезы.
Как часто мы несправедливо судим о людях? Хуже всего, что мы делаем это не задумываясь, даже не узнав причин, по которым они поступили так или иначе. Нам все равно, о чем они думали и что чувствовали, нас это не волнует. И мы не допускаем мысли, что позже, может быть, пожалеем о своей поспешности. Так давайте в следующий раз, осудив кого-то, вспомним эту притчу о верном псе
Через семь лет после того, как супруги взяли собаку, у них родился долгожданный ребенок. Муж с женой были счастливы, малыш занимал почти все их время, а псу не доставалось почти ни капли внимания. Собака почувствовала себя ненужной и стала ревновать ребенка к хозяевам. Как-то раз родители оставили спящего сына в доме, а сами на террасе занимались приготовлениями к барбекю. Когда они пошли проведать ребенка, из детской вышел пес. Его пасть была окровавленной, и он довольно вилял хвостом.
Отец ребенка предположил самое худшее, схватил оружие и тут же убил собаку. Затем вбежал в детскую и на полу, у колыбели сына, увидел огромную обезглавленную змею. «Я убил своего верного пса!» — сказал мужчина, сдерживая слезы.
Как часто мы несправедливо судим о людях? Хуже всего, что мы делаем это не задумываясь, даже не узнав причин, по которым они поступили так или иначе. Нам все равно, о чем они думали и что чувствовали, нас это не волнует. И мы не допускаем мысли, что позже, может быть, пожалеем о своей поспешности. Так давайте в следующий раз, осудив кого-то, вспомним эту притчу о верном псе

В ТИШИНЕ
Тихо там,
налево у дороги.
Туман седой
Окутал склон горы.
Плывут кресты
среди высоких елей,
они уткнулись
в чистый небосвод.
А ты войди туда,
Присядь хоть на минутку,
скажи себе:-
«Остановись…!
постой…!
Забудь о всех делах
….не думай здесь…
Не помни…,
Но помолчи немного…
Посмотри..
на холмик
на крест подгнивший …
Слышишь?..
Т и ш и н а ….»
Здесь много тех
С кем можно помолиться,
Здесь много тех
С кем можно помолчать.
Они сказали всё
За годы своей жизни.
Теперь молчат,
Но слышно в тишине:
-«Когда не знали мы,
Мы много говорили.
Теперь мы знаем всё,
Но нам уж не сказать».
А сколько здесь лежит
И тихих и смиренных,
И громогласных
Дерзких крикунов.
Здесь мир иной-
Спокойный, тихий,
Робкий…
Здесь все равны
Богатый и бедняк,
Красивый ,стройный
и совсем не очень,
Старик и юный молодец.
Никто здесь не корит,
Никто не осуждает.
И нет обиды здесь
И нету слёз.
Они домой пришли
Они чуть чуть устали.
Пройдя земное-
Каждый сколько смог,
Здесь много тех
С кем можно помолиться.
Здесь много тех
С кем можно помолчать.
Уединение.
Дыхание прохлады..,
и ..тишина….
Вот лёгкий ветерок!
И лист упал на землю..
И тихо…вновь..
И кажется
Они опять уснули,
Их сон продлён
На многие века.
Ну! Ты иди…..
Твой путь ещё
не кончен.
Тебе ведь надо
кое-что сказать.
И не забудь
Когда пройдёшь дорогу,
склонись пред Богом
тихо помолись.
Придет твой час
Придет твоя минута
Пройдут тревоги
Пройдёт вся суета.
И ты тихонько…
мирно …без надрыва
сюда придешь
и тоже
замолчишь.
Здесь много тех
С кем можно помолиться,
Здесь много тех
С кем можно помолчать.
10 августа 2012г. Николай С.

МАТЕРНЫЙ ЯЗЫК РОССИИ
Сейчас матерный язык слышен везде, начиная от семьи и до улицы, до транспорта, даже до людей, имеющих какую-то власть. Причиной для матерщины уже не являются раздражение или гнев, гнилые слова стали частью обыденной речи. Сквернословие употребляется не только в общении взрослых, но и в разговоре родителей с маленькими детьми, ими перекидываются даже влюбленные.
«Невинная» привычка употреблять мат привела к тому, что многие используют его для связи слов, вставляя мат через каждое нормальное слово.
Это признак особой деградации нашей культуры, признак нашего духовного и нравственного разложения.
Издревле матерщина в русском языке именуется сквернословием — от слова «скверно». В словаре В. Даля, сказано: «скверна — мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно, нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, кал, смрад, вонь, непотребство, разврат, нравственное растление, все богопротивное». Вот куда мы впали, отдавшись во власть смрадных, гнилых слов.
В прежние времена на Руси отдавали себе отчет в том, насколько гнусно сквернословить. За него строго наказывали.
Еще при царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче за сквернословие полагалось телесное наказание: для всеобщего назидания ругателей на улицах наказывали розгами.
Так что такое мат? Во все времена наш народ любил и почитал Матерь Божию, Матерь-Церковь, свою мать, мать-землю и мать-Родину, и тогда, когда Русь 300 лет находилась под татаро-монгольским игом, захватчики, зная, кого и что почитает русский народ, старались специально нанести оскорбление ему. Матерные слова они направили против Матери-Церкви, против Матери Божией. В МАТЕ — САТАНИНСКИЙ ДУХ. И недаром в русском народе матершинников издавна называли богохульниками.
Православные верующие знают, что Богородица особо просит у Господа спасения для Руси, ибо Русь является одним из Её уделов на Земле. Но, молясь за православную Русь, Пречистая Дева, разумеется, не поминает в Своих молитвах тех, кто сквернословит. Она не может молиться за тех, кто ругается матом.
Матерная ругань есть явное проявление зла в человеке, И ВСЁ, ДЛЯ КОГО «МАТ» И «МАТЕРЬ» ЕДИНЫ, ДОЛЖНЫ ПОМНИТЬ, ЧТО ОНИ ДОБРОВОЛЬНО СЛУЖАТ САТАНЕ. Диавольские силы, устремившиеся погубить православную Русь, делали и делают все, чтобы народ наш сам себя осквернял. Если мы хотим, чтобы наш народ не прогнил, не рассыпался бесплотным прахом, мы должны решительно отказаться от сквернословия и беречь великий Божий дар — человеческий язык.
Словом Бог сотворил все: «И сказал Бог: да будет свет» /Бытие 1, 3/. Слово — орудие и человеческого творчества. Мы просвещаем и просвещаемся словом. А сквернословие сеет тьму. Апостол учит: «Никакое гнилое слово да не исходит из уст наших, а только доброе…» /Еф. 4, 29/. Слова должны приближать к Богу, а не удалять от Него. Нам Господь уста дал не для того, чтобы диавола прославлять. Наша речь должна быть чистой, мы должны хвалу возносить Господу, величать Матерь Божию и Святых Православной Веры.
Когда человек говорит матерные слова, он не только оскверняет, пачкает свои уста, но и льет грязь в уши окружающих, развращает их содержанием матерщины, наводит на дурные мысли - сеет зло, даже когда сам этого не осознает, Когда мы слышим, что человек матом ругается, то должны ему сказать, чтобы он не употреблял таких слов, но, если он нас не послушает, лучше отойти от зла, чтобы не повредить своей душе. Как сказано: «отвращаетесь от зла, прилепляйтесь к добру» (Рим. 12,9).
ВСЕХ, КТО МАТОМ РУГАЕТСЯ, ЖДЕТ АД.
Если у кого есть страсть к мату, то надо покаяться, и Господь поможет освободиться от него.
Оскверняясь матом, человек отталкивает от себя Святаго Духа Божия. Устами христианин принимает Пречистое Тело и Кровь Христовы. Оскверняя матерщиною уста, освященные прикосновением к ним Тела и Крови Христовых, человек прогневляет. Христа Спасителя.
Будем помнить, что устами своими мы лобызаем святой Крест, святые иконы, мощи, священные книги, Евангелие. Устыдимся произносить срамные, гнилые слова устами, освященными прикосновением их к великим святыням!
Необходимо сознавать, что любую речь нашу слышат не только люди, которых мы привыкли не стесняться, но слышат и Ангелы, и Матерь Божия, и Сам Господь. Неужели не устережемся сквернословия, чтобы срамной речью не оскорбить Ангелов, Богородицу, не доставить радование бесам и не прогневить этим Бога?!
Есть люди, которые думают; «Погрешу пока, а потом покаюсь». Но Господь может не дать возможности покаяния грешнику, который даже не собирался в своей жизни бороться с грехом.
Будем помнить о том. что СКВЕРНОСЛОВИЕ - начало пути к еще большему злу. ЭТО — НАЧАЛО БОГООТСТУПНИЧЕСТВА.
Покаемся же искренне в этом гнусном грехе (кажущемся некоторым незначительным). Отбросим бесовское и примем Божие. Апостол Павел говорит: «…ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?» /Кор. 6, 14/ Так, где же окажется душа сквернослова по смерти? Горе сквернословам: «Гортань их — открытый гроб» /Рим. 3, 13/.
МЫСЛИ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Господствуй над языком, чтобы не умножить грехов твоих.
(Пр. Антоний Великий)
Господь хранит твою душу, пока ты хранишь язык.
(Пр. Антоний Великий)
Если будешь помнить сказанное в Писании: «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 37), то поймешь, что лучше молчать, чем говорить.
(Прп. Пимен Великий)
Смерть и жизнь - во власти языка…
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою…
(Прит. .13, 3)
Воздержание языка показывает человека мудрого.
(Прп. Авва Исайя)
Известно, что врачи узнают здоров человек или болен осматривая язык, можно сказать, что наши слова служат верным признаком добрых или худых расположений нашей души.
(Свт. Тихон Задонский)
Некоторые очень разборчивы в пище и не допускают в уста свои известных яств, но не так разборчивы и осторожны относительно слов, исходящих из уст их.
Привычка к словам негодным служит некоторым путем и к делам. Поэтому со всяким охранением надо остерегать душу, чтобы, находя удовольствие в словах, незаметно не принять чего-нибудь плохого, как иные с медом глотают отраву.
(Свт Василий Великий)
Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною.
(Пс.38,2)
Поучение Свт. Иоана Златоустого «о матернем слове»
Не подобает, братия, православным христианам матерью ругаться, во брани понеже есть Матерь Божия, Пресвятая Дева Марiя, родi Господа Бога и Спаса нашего Iиcyca Хрiста. Юже познахом Госпожу Заступницу и Молебницу нашу; всякому человеку в скорбях. Покровительницу и спасение душам; Вторая мати всем человеком, от Неяже родихомся и познахом свет сей и от сосец Ея воздоихомся. Сия Мати человеча, яко труды и болезни понесе; всякую нечистоту нашу прияла, омыв и обвив; воспитала нас и одея.
Третья Мати наша — Земля; от Неяже первый человек Адам, от Бога сотворен; от Нея кормимся, пищу и одежды приемлем; в Ньоже и паки возвратимся, во гроб вселясь — аще человек, в который день избранится матерью, в тот день у него:
1) уста кровью запекаются,
2) горем, как пеною, обмывается,
3) паром скверным смрад исходит.
И сим человекам, если не раскаются, не подобает в Церковь Божию внити, ни Евангелие целовали, икон Святых и Креста; Причастия не давать. Ангел-Хранитель плачет, а диявол радуется.
Если человек матерным словом ругается тогда: у Пристола Господня Матирь Божия данный его молитвенный Покров от человека того отнимает и Сама отступает
а) проклятию подвергает. С таким человеком не подобает ни ясти ни’пити, аще не оставит, браниться матерно.
б) Бог попускает беды, напасти и многие болезни.
Михаил Тобольский
Матерщиннику - предателю России (поэма-проповедь)
Home Поэзия Цаголова Фотина Матерщиннику - предателю России (поэма-проповедь)
1.
О, бедная Россия!
Язык великий твой
потомки не осилят:
проблемы с головой.
Нет злу сопротивленья
ни в сердце, ни в душе;
чужое населенье -
нерусское уже.
В стране рабов родИлись -
в захваченной стране,
до ручки докатились,
совсем осатанев.
У них не плачет сердце,
которое во зле.
Как будто иноверцы
они в своей земле.
Их не колышет вовсе
крушение страны.
Они здесь, словно гости,
и всё им - хоть бы хны!
Какое вырожденье
в зрачках нечистых глаз,
как вражье наважденье,
проказа из проказ!
И лексиконом диким
охвачена страна:
от мала до велика
злоречьем сражена.
Мат лица вызверяет
и души, и тела,
и весь народ гуляет,
раздетый догола…
А не было ведь краше,
стыдливей и милей
девицы русской нашей.
За тридевять морей
к ней женихи являлись
и в кроткий лик её
они навек влюблялись.
Отечество моё!
А что сейчас с тобой?
Чьей стала Русь рабой?
Спасительную нашу
народную черту -
стыд - потеряла "Раша",
свою Россию - ту,
что на века воспета.
Но где она теперь,
носительница света, -
ведь в каждом, в каждой - зверь?
И в кочанах капусты -
в их "кочанах голов" -
безсмысленно и пусто,
лишь грязь от чёрных слов.
Измазан воздух даже,
пропитан ядом он,
язык чернее сажи,
а с неба - плач и стон...
Язык ведь - поле битвы,
он - "быть или не быть".
Иль выучим молитвы,
иль будем волком выть.
2.
Мой дикий современник,
я доказать берусь:
ты - Родины изменник,
враг из врагов и трус.
В разгар духовной битвы
нет в мире мелочей.
Далёк ты от молитвы,
не Божий ты, а чей?
Тот волей твоей правит,
чьё зло в тебе и мат.
Уж он тебя заставит
отправиться во ад:
с такой чумою в сердце
тебе не отвертеться!..
В России стало грязно
без Бога и Царя,
уродливо, развязно,
точнее говоря -
помойка из помоек,
культуры вовсе несть.
Страна сплошных попоек,
куда летишь? Бог весть!
А может, в том и дело,
что с тройки ты слетела,
лежишь теперь в кювете,
плюёшь на строчки эти...
Всплывает на поверхность
людская чернота,
и сквернословья мерзость -
как рабская черта.
3.
Беда, как есть, беда!
За двадцать лет среда
уже не человечья, -
такое вот увечье
предательская власть,
любительница красть,
народу причинила:
в скотов оборотила,
насильно, как полено,
народ - через колено...
Без заповедей Божьих,
что хочешь - то и можно
с народом сотворить:
помоями облить,
а он их и оближет
и станет, точно выжат,
свою забыв основу -
Живое Божье Слово.
И менеджеры зла,
что адского козла
приказы исполняют,
Россию расчленяют.
У оборотней этих,
у монстров во плотИ ,
объектом - наши дети;
их души совратить,
растлить - у них задача
быстрее, а иначе
масон, он и не может:
тогда его уложат
и всю его семью
масонское "мусью".
И бес у нас - в законе.
И кто его изгонит
из целой-то страны?
Усилия нужны
нечеловечьи тут,
и люди чуда ждут...
4.
Но из-за нечестивцев
нам чуда не дождаться:
им - пить да материться,
а не перерождаться.
Уже природа стонет,
возьмите-ка Кубань:
она не просто тонет,
живую платит дань -
за дикое растленье,
от Бога отдаленье.
Но трус и матерщинник
останется живой, -
несут в гробах невинных
под тот же мат и вой...
И будем хоронить,
но не себя винить;
в путь скорбный провожать,
но снова нарушать
все заповеди Божьи
и жить, питаясь ложью;
на мёртвых наживаться -
на подлых компенсаций
иудиных грошах!..
Так губится душа,
так рот нам затыкают
циничные убийцы,
так люди привыкают
и в горе материться.
5.
О, сколько миллионов
уже погребено!
Живём мы без законов,
и безпредел давно
в мозгах и языке.
А вдруг невдалеке,
а тут же, за порогом,
смерть наша? Как пред Богом
предстанем, все в грехах,
в безпутстве, в матюгах?
В чём Бог застал - в том судит.
И каково нам будет?!
Хоть пред концом покайся,
безумный человек!
Спеши, воцерковляйся:
на волоске твой век!
Уйти без покаянья -
страшнее доли нет!
Оплачь свои деянья, -
блеснёт в тоннеле свет.
А то ведь по дешёвке
великую страну
бориски, мишки, вовки
и димки - фу, ты, ну! -
без пушек и снарядов
отправят прямо в ад.
Оно ли тебе надо?!
Такому ли ты рад
дурацкому раскладу?!
Нет! Надо, Федя, надо,
Иван да Николай
тебе сквозь мат и лай
себя восстановить!
Я верно мыслю, Вить?
Мы били немца, шведа
и турка и француза.
Нужна же нам победа,
чтоб мы не сбились с курса?!
Иначе мы - не мы,
и нет у нас страны!
6.
Нас всех обворовали
по племенной привычке.
Теперь живём? - едва ли…
"Живёт" в больших кавычках
народ, что был воитель,
строитель, победитель,
с великою культурой,
с такой литературой,
что миру мелочнОму
и лопнуть - не понять,
как неподъёмно гному
весь шар земной поднять...
А где же наш крестьянин -
молитвенник, святой?
Деревня - пьянь на пьяни,
могильною плитой
покрыто пол-страны,
заметьте: без войны!
Войны любой ужасней
народа разложенье.
Кому ещё не ясно:
мы гибнем без сраженья!
И головы на плахи
врагам мы подставляем;
язык свой, как неряхи,
мы матом оскорбляем.
Мат разлагает всех:
ходячий смертный грех;
он ходит по Руси,
иконы выноси!
Завёл в болото он,
с ним бесов легион.
Народ мой в мате тонет
и корчится, и стонет.
7.
И рады его смерти
соседи, словно черти;
уже квартиры делят,
от радости балдея.
Уже все - "россияне",
и паспорта - в кармане.
Пока ты пил-гулял,
бузил да матерился,
сосед твой дом отнял
и сам туда вселился.
Со всей роднёй своей
рожает сыновей,
и русских провожает
с почётом на тот свет,
а русский продолжает
ругаться на чём свет...
Вот всё твоё "геройство" -
душевное расстройство!
Эх, русская сторонка,
видать, не сына – волка
ты нынче породила!
Ушла былая сила!..
Тебя не защищают,
лишь матом угощают;
и стар, и млад - туда же,
и с каждым днём всё гаже!
8.
Идёт отстрел мозгов -
до полных дураков.
Дебильным стал народ,
он - одичавший сброд.
А если ты дебил,
кого б ты победил?
В какой такой войне
ты был бы на коне?!
Твой мат - язык раба,
по всем, по нам - пальба.
Ты сам - культурный шок,
Иуда ты, дружок!
Ты - нуль, ты - пустота;
любая сволота
тебе, видать милей,
чем Родины твоей
достоинство и честь.
Тебе - лишь пить да есть,
да хапать-воровать,
да с девками - в кровать.
Вот весь твой скотский быт,
которым ты убит.
9.
Где совесть-то твоя?
Она на букве "я".
Как будто бы забыт
весь русский алфавит!
Ведь ты же - образ Божий!
Так, что с тобою это?!
Ты с ликом был, стал с рожей, -
смертельная примета,
причём в буквальном смысле,
улавливаешь мысли?
Ты в спину нож вгоняешь
родному языку,
ты роду изменяешь -
на торжество врагу.
Здесь, милый, так нельзя:
Русь - Божия стезя.
Очнись, пока живой!
Свой подзаборный вой -
свой рабский мат ты брось,
ведь русская ты кость?!
10.
Стань в горле кость тому,
кто тянет Русь ко дну,
кто хочет нас сгубить,
как "Курск", нас потопить!..
А Русский наш язык
пред Господом велик!
Язык Царей и воинов,
героев и святых.
Так будь его достоин!
Не бей себя под дых -
не предавай Христа!
Он за тебя страдал,
он землю-Русь нам дал,
где ширь и красота.
Не будь на этом фоне
ты - грязное пятно!
Нет матерщинной вони!
Гони её в окно!
Проветрим Русский Дом,
ведь дышится с трудом!
Что ж мы : себе враги?
Поправь, браток, мозги!
Духовно продвигайся -
пред Господом покайся!
Коль сердцем ты открыт,
Бог Милостив - простит.
Его благодари -
по-русски говори!
Усилье соверши -
и с матом завяжи!
Достаточно уже
вредить своей душе!
Язык рабов - долой!
Долой оковы зла!
Проснись, Народ-Герой,
очиститься пора!
Довольно предавать
себя, страну, язык!
Тебе же воевать,
иль "от побед отвык?"
Так вспоминай скорей
и отдавай отчёт,
ведь кровь богатырей
в твоей крови течёт!..
24.07.12
1.
О, бедная Россия!
Язык великий твой
потомки не осилят:
проблемы с головой.
Нет злу сопротивленья
ни в сердце, ни в душе;
чужое населенье -
нерусское уже.
В стране рабов родИлись -
в захваченной стране,
до ручки докатились,
совсем осатанев.
У них не плачет сердце,
которое во зле.
Как будто иноверцы
они в своей земле.
Их не колышет вовсе
крушение страны.
Они здесь, словно гости,
и всё им - хоть бы хны!
Какое вырожденье
в зрачках нечистых глаз,
как вражье наважденье,
проказа из проказ!
И лексиконом диким
охвачена страна:
от мала до велика
злоречьем сражена.
Мат лица вызверяет
и души, и тела,
и весь народ гуляет,
раздетый догола…
А не было ведь краше,
стыдливей и милей
девицы русской нашей.
За тридевять морей
к ней женихи являлись
и в кроткий лик её
они навек влюблялись.
Отечество моё!
А что сейчас с тобой?
Чьей стала Русь рабой?
Спасительную нашу
народную черту -
стыд - потеряла "Раша",
свою Россию - ту,
что на века воспета.
Но где она теперь,
носительница света, -
ведь в каждом, в каждой - зверь?
И в кочанах капусты -
в их "кочанах голов" -
безсмысленно и пусто,
лишь грязь от чёрных слов.
Измазан воздух даже,
пропитан ядом он,
язык чернее сажи,
а с неба - плач и стон...
Язык ведь - поле битвы,
он - "быть или не быть".
Иль выучим молитвы,
иль будем волком выть.
2.
Мой дикий современник,
я доказать берусь:
ты - Родины изменник,
враг из врагов и трус.
В разгар духовной битвы
нет в мире мелочей.
Далёк ты от молитвы,
не Божий ты, а чей?
Тот волей твоей правит,
чьё зло в тебе и мат.
Уж он тебя заставит
отправиться во ад:
с такой чумою в сердце
тебе не отвертеться!..
В России стало грязно
без Бога и Царя,
уродливо, развязно,
точнее говоря -
помойка из помоек,
культуры вовсе несть.
Страна сплошных попоек,
куда летишь? Бог весть!
А может, в том и дело,
что с тройки ты слетела,
лежишь теперь в кювете,
плюёшь на строчки эти...
Всплывает на поверхность
людская чернота,
и сквернословья мерзость -
как рабская черта.
3.
Беда, как есть, беда!
За двадцать лет среда
уже не человечья, -
такое вот увечье
предательская власть,
любительница красть,
народу причинила:
в скотов оборотила,
насильно, как полено,
народ - через колено...
Без заповедей Божьих,
что хочешь - то и можно
с народом сотворить:
помоями облить,
а он их и оближет
и станет, точно выжат,
свою забыв основу -
Живое Божье Слово.
И менеджеры зла,
что адского козла
приказы исполняют,
Россию расчленяют.
У оборотней этих,
у монстров во плотИ ,
объектом - наши дети;
их души совратить,
растлить - у них задача
быстрее, а иначе
масон, он и не может:
тогда его уложат
и всю его семью
масонское "мусью".
И бес у нас - в законе.
И кто его изгонит
из целой-то страны?
Усилия нужны
нечеловечьи тут,
и люди чуда ждут...
4.
Но из-за нечестивцев
нам чуда не дождаться:
им - пить да материться,
а не перерождаться.
Уже природа стонет,
возьмите-ка Кубань:
она не просто тонет,
живую платит дань -
за дикое растленье,
от Бога отдаленье.
Но трус и матерщинник
останется живой, -
несут в гробах невинных
под тот же мат и вой...
И будем хоронить,
но не себя винить;
в путь скорбный провожать,
но снова нарушать
все заповеди Божьи
и жить, питаясь ложью;
на мёртвых наживаться -
на подлых компенсаций
иудиных грошах!..
Так губится душа,
так рот нам затыкают
циничные убийцы,
так люди привыкают
и в горе материться.
5.
О, сколько миллионов
уже погребено!
Живём мы без законов,
и безпредел давно
в мозгах и языке.
А вдруг невдалеке,
а тут же, за порогом,
смерть наша? Как пред Богом
предстанем, все в грехах,
в безпутстве, в матюгах?
В чём Бог застал - в том судит.
И каково нам будет?!
Хоть пред концом покайся,
безумный человек!
Спеши, воцерковляйся:
на волоске твой век!
Уйти без покаянья -
страшнее доли нет!
Оплачь свои деянья, -
блеснёт в тоннеле свет.
А то ведь по дешёвке
великую страну
бориски, мишки, вовки
и димки - фу, ты, ну! -
без пушек и снарядов
отправят прямо в ад.
Оно ли тебе надо?!
Такому ли ты рад
дурацкому раскладу?!
Нет! Надо, Федя, надо,
Иван да Николай
тебе сквозь мат и лай
себя восстановить!
Я верно мыслю, Вить?
Мы били немца, шведа
и турка и француза.
Нужна же нам победа,
чтоб мы не сбились с курса?!
Иначе мы - не мы,
и нет у нас страны!
6.
Нас всех обворовали
по племенной привычке.
Теперь живём? - едва ли…
"Живёт" в больших кавычках
народ, что был воитель,
строитель, победитель,
с великою культурой,
с такой литературой,
что миру мелочнОму
и лопнуть - не понять,
как неподъёмно гному
весь шар земной поднять...
А где же наш крестьянин -
молитвенник, святой?
Деревня - пьянь на пьяни,
могильною плитой
покрыто пол-страны,
заметьте: без войны!
Войны любой ужасней
народа разложенье.
Кому ещё не ясно:
мы гибнем без сраженья!
И головы на плахи
врагам мы подставляем;
язык свой, как неряхи,
мы матом оскорбляем.
Мат разлагает всех:
ходячий смертный грех;
он ходит по Руси,
иконы выноси!
Завёл в болото он,
с ним бесов легион.
Народ мой в мате тонет
и корчится, и стонет.
7.
И рады его смерти
соседи, словно черти;
уже квартиры делят,
от радости балдея.
Уже все - "россияне",
и паспорта - в кармане.
Пока ты пил-гулял,
бузил да матерился,
сосед твой дом отнял
и сам туда вселился.
Со всей роднёй своей
рожает сыновей,
и русских провожает
с почётом на тот свет,
а русский продолжает
ругаться на чём свет...
Вот всё твоё "геройство" -
душевное расстройство!
Эх, русская сторонка,
видать, не сына – волка
ты нынче породила!
Ушла былая сила!..
Тебя не защищают,
лишь матом угощают;
и стар, и млад - туда же,
и с каждым днём всё гаже!
8.
Идёт отстрел мозгов -
до полных дураков.
Дебильным стал народ,
он - одичавший сброд.
А если ты дебил,
кого б ты победил?
В какой такой войне
ты был бы на коне?!
Твой мат - язык раба,
по всем, по нам - пальба.
Ты сам - культурный шок,
Иуда ты, дружок!
Ты - нуль, ты - пустота;
любая сволота
тебе, видать милей,
чем Родины твоей
достоинство и честь.
Тебе - лишь пить да есть,
да хапать-воровать,
да с девками - в кровать.
Вот весь твой скотский быт,
которым ты убит.
9.
Где совесть-то твоя?
Она на букве "я".
Как будто бы забыт
весь русский алфавит!
Ведь ты же - образ Божий!
Так, что с тобою это?!
Ты с ликом был, стал с рожей, -
смертельная примета,
причём в буквальном смысле,
улавливаешь мысли?
Ты в спину нож вгоняешь
родному языку,
ты роду изменяешь -
на торжество врагу.
Здесь, милый, так нельзя:
Русь - Божия стезя.
Очнись, пока живой!
Свой подзаборный вой -
свой рабский мат ты брось,
ведь русская ты кость?!
10.
Стань в горле кость тому,
кто тянет Русь ко дну,
кто хочет нас сгубить,
как "Курск", нас потопить!..
А Русский наш язык
пред Господом велик!
Язык Царей и воинов,
героев и святых.
Так будь его достоин!
Не бей себя под дых -
не предавай Христа!
Он за тебя страдал,
он землю-Русь нам дал,
где ширь и красота.
Не будь на этом фоне
ты - грязное пятно!
Нет матерщинной вони!
Гони её в окно!
Проветрим Русский Дом,
ведь дышится с трудом!
Что ж мы : себе враги?
Поправь, браток, мозги!
Духовно продвигайся -
пред Господом покайся!
Коль сердцем ты открыт,
Бог Милостив - простит.
Его благодари -
по-русски говори!
Усилье соверши -
и с матом завяжи!
Достаточно уже
вредить своей душе!
Язык рабов - долой!
Долой оковы зла!
Проснись, Народ-Герой,
очиститься пора!
Довольно предавать
себя, страну, язык!
Тебе же воевать,
иль "от побед отвык?"
Так вспоминай скорей
и отдавай отчёт,
ведь кровь богатырей
в твоей крови течёт!..
24.07.12
Слова

Ты добрые слова не бойся говорить,
А бойся говорить обидное и злое.
И прежде чем поток ненужных слов пролить,
Подумай, а вообще произносить их стоит?
Течет ли в роднике мед сладостный и соль?
Родит ли вишня плод со смертоносным ядом?
Так как же мы в словах одним приносим боль,
К другим же мы добры, приветливы и рады.
О ласке и любви чтоб вымолвить порой,
Язык как-будто вдруг весь к нёбу присыхает.
А нагрубить вокруг, так это не впервой,
Обидеть, нахамить - тут проще не бывает.
И жизнь и смерть твоя во власти языка.
Мы проклинаем им, мы им благословляем.
И горечь и любовь из сердца родника
Выплескиваем в жизнь, суть нашу открывая.
В сердечных кладовых мир света и теней,
И слово на устах от помышлений сердца.
Мы словом теплоты влечем к себе людей,
А горьким словом зла других толкаем к смерти.
Ты не красней, чтоб вслух о нежности сказать,
Красней, когда грубишь и ранишь больно словом,
Красней, когда хамишь, где надо помолчать.
Не в многословье суть, а в мудрости Христовой.
Молчание в цене над золотом стоит,
И тянутся к тебе, когда умеешь слушать.
А если человек лишь много говорит -
Грешит в пустых словах и этим губит душу.
Лишь добрые слова не бойся говорить,
Всегда их люди ждут в жестоком мире этом.
У Господа учись, как ближнего любить,
Чтоб слово на устах горело Божьим светом.
(Киррилов Роман)

СЕРГЕЙ ПОЛЯКОВ,
25-06-2012 20:23
(ссылка)
Образы Апокалипсиса.
«Откровение
Иоанна Богослова» или «Апокалипсис» по- гречески – одна из моих любимых книг
Священного Писания. Мне нравится её постоянно читать и перечитывать. У многих
она вызывает мистический ужас, а у меня при её чтении в душе возникает чувство
весеннего обновления, когда набирающее силу мартовское солнце заставляет покрывавший землю снег, казавшийся
с виду ослепительно-белым и чистым, обнаружить свою внутреннюю грязь. Вновь
оживает природа. Жизнь торжествует над смертью, свет над тьмой, тепло и радость
над холодом и унынием. Кто-то из святых отцов сказал, что нас ждёт не конец
света, а конец тьмы, не конец мира, а его преображение.
Некоторые принимают «Откровение Иоанна
Богослова» за некую программу действия Бога по отношению к Своему творению, за
своего рода «дорожную карту», где намечено, что и когда должно совершиться. По
моему мнению, это глубочайшее заблуждение. И вот почему я так думаю... Читать далее http://blogs.mail.ru/mail/sergeo3597/1008FFC892C1C25A.html
Иоанна Богослова» или «Апокалипсис» по- гречески – одна из моих любимых книг
Священного Писания. Мне нравится её постоянно читать и перечитывать. У многих
она вызывает мистический ужас, а у меня при её чтении в душе возникает чувство
весеннего обновления, когда набирающее силу мартовское солнце заставляет покрывавший землю снег, казавшийся
с виду ослепительно-белым и чистым, обнаружить свою внутреннюю грязь. Вновь
оживает природа. Жизнь торжествует над смертью, свет над тьмой, тепло и радость
над холодом и унынием. Кто-то из святых отцов сказал, что нас ждёт не конец
света, а конец тьмы, не конец мира, а его преображение.
Некоторые принимают «Откровение Иоанна
Богослова» за некую программу действия Бога по отношению к Своему творению, за
своего рода «дорожную карту», где намечено, что и когда должно совершиться. По
моему мнению, это глубочайшее заблуждение. И вот почему я так думаю... Читать далее http://blogs.mail.ru/mail/sergeo3597/1008FFC892C1C25A.html
КАКАЯ ЕЩЁ НУЖНА НАМ ПЕЧАТЬ???

КАКАЯ ЕЩЁ НУЖНА НАМ ПЕЧАТЬ???
А сегодня пишу под впечатлением вчерашней встречи со своим родственником .Давно мы с ним спорим о бытие Бога.Он воспитан в семье неверующих,но может и верующих …Недавно он схоронил мать. Я предложил ему телефон батюшки и сказал что надо бы всё таки мать опеть.Еще при жизни она попросила и крестик и батюшку.Но никто не откликнулся .А какая то тётка вовсе сказала-..,а зачем её отпевать она же сильно материлась…
На этом все и успокоились.Приехав на похороны я не увидел ни батюшки,ни певчих.У покойника и на кладбище ,а затем и за столом крестился и молился только я.На 9 и 40 день я не поехал и обьяснил так родственнику.-Похорнить я приехал.Но приехать для того чтоб всего навсего нажраться как дураку на поминках и болтать неизвестно о чём,только не о вере,Боге и душе….Нет!!!Превратилось у нас всё в дикое язычество. Закопали ,нажрались ,разбежались .А где молитва! Где разговоры и воспоминания о покойной? Да и за два года тяжкой болезни можно было привезти батюшку, тем более она хотела этого. Ты братик хоть приготовь отца к вечности теперь. Он уже одной ногой только здесь, а другая там…. Мать ушла в грехах , хоть отца не упусти.
Помню как рассказывал он ,как чуть не утонул. Провалился под лёд. Фуфайка, ватные штаны,валенки ,и топор под мышкой ,глубина –дна не достать . Лед ломается, кромки как стеколки хрупкие. Взмолился –«Господи помоги!!!!» И не понял как вылез тут же. И топор даже не утонул который был под мышкой и даже не за поясом и не в руке,но прижатый под мышкой и остался.-
-Но вот видишь Бог есть?
Кивает только головой .Язык отнялся три года как. Но всё равно матерится мычанием.
-Батюшку надо тебе!!! Каяться надо ,скоро пойдёшь вот за ней.
-Надо…кивает…
Вчера слушал передачу Осипова о спасении.
СПАСЕНИЕ-ЭТО покоянное СОСТОЯНИЕ ДУШИ!!!
Вот к чему призывает нас Христос! К чему же прилепилась наша душа здесь??!! Всем сердцем,всем разумением, всеми мышцами и их крепостью…К тлену!
Этот родственник развил большое предприятие. Живёт как пан-барон. Машины меняет, деятельность предприятия расширяет…
Когда думать о душе??
Но поведал мне . -Николай! Недавно видел сон. Как наяву! И сон и не сон! Подхожу к городу. Стены все из золота .Ворота –не описать. Из-за стены видны купола и кресты …Красотища!!!.Хочу войти туда ,а мне голос –ТЫ ХОТЬ ПОКРЕСТИСЬ!!! И проснулся я. Но было это как явь. Точно не сон!!!
Я ему «-Ну что братка. Уверуй и крестись! И перестань бегать и грести всё под себя. Такое приглашение от Бога бывает не всем. Прадед тебя вымаливает ,он был певчим до революции в Церкви. В 99 лет помер. Ни разу в больнице не лежал. Порезал ногу и так в больницу и не поехал. Палец на ноге отгнил и отпал ,ранка зажила. Ох и молитвенник был. А голосище!! Умер на своих ногах.В день смерти:-Ну ка внучка достань крестик ,там направо в сундуке найдёшь и принеси его мне.Сейчас слезать с печи буду. Умирать пришло время."Слез с печи,надел крестик ,перекрестился,лёг на приступ у печи-огромная лавка .Вздохнул, выпрямился и затих на веки. Домой пришли вечером все с колхоза с работы,а дома тишина ,только у внучки мокрые глаза от слёз.
-Нет,Николай, пока я и не отказываюсь от того что ты сказал,но и… Сон сном ,а жизнь реальна и раз она бывает…
-Господи! Какая глухота! Какая тут еще нужна печать антихриста?! Да она уже вот в голове, в руках, всё отдано за земные блага. И ведь два раза был уже в реанимации и лежал в палате с больным одним, который сказал :-Вот друг! Сегодня я умру наверное. Приходил ко мне человек точь в точь как я. Я И ЕСТЬ Я!!! И сказал мне –«Ты сегодня подохнешь! А я его матом и прогнал от себя….» И правда вечером ему неожиданно стало плохо и он помер.Да…. видимо что то есть….» Пройдя две реанимации, видя смерть больного, видя чудесный сон от Бога и отвергнуть! Только деньги, деньги ,деньги…
Вот явное отречение от Христа и Его приглашения! Вся жизнь –наслаждения!!Наслаждения!!! Да какое ему дело до штрих-кодов?!!! Работа, деньги, гостиницы, командировки….Что на первом месте во всей составляющей такого человека? Не Христос! Но ,но антихристос !!! ГРЕХ.
О какой печати антихриста может идти здесь речь? Она уже здесь в голове, в руках ,в сердце... Мать просила батюшку- некогда! Отец при смерти- некогда!!!
ПРАХ! Земной прах надо грести и грести пока сам не подохнешь и не превратишься в этот самый прах!.Слепые и глухие….
Время прихода антихриста не за горами .Видимо не зря мировое правительство так торопит Россию и Грецию внедрять УЭК. Но ведь Господь предвидя эти события вернул нам храмы и дал свободу верить и быть в спасительном храме. Но сколько слепых и глухих. Видят красивейшие здания -не входят в них .Слышат громогласные колокола, но не оборачиваются на этот зов к спасению.Даже есть телеканалы о Вере Православной,много информации в интернете.НЕТ!!! Боевики,порнуха крупным планом,игры,футбол,хоккей и все устремились на добычу денег и в магазины, где ныне ВСЁ есть! ВСЁ!!! Только бы денег!
И ради этих всех услаждений тот же чип сами попросят не только на руку,но и на лоб,и на затылок,и на спину,и на пятки,и на уши…О чём речь?????
А разве не печать:-ненавидишь своего врага. Завидуешь богатым . Осуждаешь. Запиваешься алкоголем, матюгаешься, ...да легион их. А то ведь встречаю и такие убеждения, что все епископы и попы идут в ад, т.к.не против ИНН, а я не принял вот! Теперь мне с ними не попути и в храм к попу такому с печатью я не ногой!!И ЭТО ли уже не ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА в сих головах?!!Как же жить без ИСПОВЕДИ!!!БЕЗ ПРИЧАСТИЯ!!!!БЕЗ ХРИСТА!!!!?!!
И выбор уже идёт. Кто слышит зов Церкви, тот в Ней .На короткое время ,говорят ,нам Господь вернул это сокровище. Перед приходом антихриста, чтоб мы научились вере и молитве и исповеди и Причастию. Никто не знает как скоро уже эта свобода кончится и прикормленные в супермаркетах мы, сможем ли отказаться от изобилия этого.
Вот два фронта ныне :храм и магазин!!!
.
Николай Суртаев 17.6.2012

один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня (Мк. 14: 18).
истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня (Мк. 14: 18).
Эту фразу обычно относят только к Иуде, но каждый из учеников почему-то спросил: «Не я ли, Господи?» Каждый из учеников почувствовал вдруг, что вопрос касается его лично.
Почему? Почему каждый вдруг почувствовал угрызение совести и страшное ощущение вины? Оказалось, что слова Христовы относятся не только к Иуде, но к каждому из собравшихся за столом. Апостолы наконец осознают, что окружены уже не ликующей толпой, восхваляющей и приветствующей Христа, а нагнетавшейся злобой, желанием обвинить в чем-то Иисуса. Этого ученики не могут не чувствовать. Они вспоминают слова Учителя о том, что Он идет в Иерусалим, и там Его будут бить, унижать, и Он будет распят. Они понимают, что если все это касается Его, то вполне может коснуться и их. Им становится страшно, и они один за другим начинают вопрошать: «Не я ли, Господи?»
Не относится ли этот вопрос вообще ко всему человечеству? Если так, то относится он и к каждому человеку, к любому из нас. «Не я ли, Господи?» — может и должен спросить всякий. Ведь в жизни каждого тоже непременно наступит момент, когда придется сделать решительный, окончательный выбор: со Христом я или без Него, иду ли я с Господом до конца или отступаюсь от Него и бегу в ужасе, когда передо мной разверзается бездна?
Апостолы задали этот вопрос, потому что были чистосердечны, потому что их совесть не позволила им промолчать, и сделали это не зря. Когда наступил самый страшный час, каждый из них по-своему предал Христа, каждый бежал от Него, каждый струсил и спрятался. Это обстоятельство еще раз подчеркивает, насколько же они были похожи на нас, но оно же означает, что и мы в чем-то можем оказаться похожими на них. Мы знаем о том, что ученики бежали от Господа, но нам также известно, что они нашли потом силы вернуться к Нему и последовать за Ним. Практически все они в конце концов закончили свою жизнь так же, как Иисус, — мученической смертью на кресте.
Из статьи протоиерея Александра Уминского

Эту фразу обычно относят только к Иуде, но каждый из учеников почему-то спросил: «Не я ли, Господи?» Каждый из учеников почувствовал вдруг, что вопрос касается его лично.
Почему? Почему каждый вдруг почувствовал угрызение совести и страшное ощущение вины? Оказалось, что слова Христовы относятся не только к Иуде, но к каждому из собравшихся за столом. Апостолы наконец осознают, что окружены уже не ликующей толпой, восхваляющей и приветствующей Христа, а нагнетавшейся злобой, желанием обвинить в чем-то Иисуса. Этого ученики не могут не чувствовать. Они вспоминают слова Учителя о том, что Он идет в Иерусалим, и там Его будут бить, унижать, и Он будет распят. Они понимают, что если все это касается Его, то вполне может коснуться и их. Им становится страшно, и они один за другим начинают вопрошать: «Не я ли, Господи?»
Не относится ли этот вопрос вообще ко всему человечеству? Если так, то относится он и к каждому человеку, к любому из нас. «Не я ли, Господи?» — может и должен спросить всякий. Ведь в жизни каждого тоже непременно наступит момент, когда придется сделать решительный, окончательный выбор: со Христом я или без Него, иду ли я с Господом до конца или отступаюсь от Него и бегу в ужасе, когда передо мной разверзается бездна?
Апостолы задали этот вопрос, потому что были чистосердечны, потому что их совесть не позволила им промолчать, и сделали это не зря. Когда наступил самый страшный час, каждый из них по-своему предал Христа, каждый бежал от Него, каждый струсил и спрятался. Это обстоятельство еще раз подчеркивает, насколько же они были похожи на нас, но оно же означает, что и мы в чем-то можем оказаться похожими на них. Мы знаем о том, что ученики бежали от Господа, но нам также известно, что они нашли потом силы вернуться к Нему и последовать за Ним. Практически все они в конце концов закончили свою жизнь так же, как Иисус, — мученической смертью на кресте.
Из статьи протоиерея Александра Уминского
О спорах р.Б. АНДРЕЙ
О СПОРАХ, ЗЛОСЛОВИИ И НЕИСКРЕННИХ СЛОВАХ ЛЮБВИ
ВО ИМЯ ОТЦА, И СЫНА, И СВЯТАГО ДУХА!
Дорогие мои! Очень часто вижу в сети интернет то, как православные миряне, а так же люди, которые именуют себя на сайте священниками РПЦ ( говорю так, ибо всем нам давно хорошо известно, что далеко не все, кто "заявлен" в сети интернет как священник или монах - таковым является на самом деле.. часто это бывают самозванцы и самосвяты) вступают в диалоги с иноверцами и просто с людьми, и в таких разговорах я, к своему ужасу и огорчению, часто вижу тот факт, что православные бывают весьма несдержанны и грубы в речах своих. Дорогие мои! Это НЕ ПРАВИЛЬНО! такое поведение и такие речи - есть ГРЕХ пред Господом!
Приходят на память слова прп. Иоанна Лествичника по такому поводу :
" Услышав, что некоторые злословят ближних, я запретил им; делатели же сего зла в извинение отвечали, что они делают это из любви ко Господу, ревности о Церкви и попечения о злословимом. Но я сказал им : "Оставьте такую любовь и ревность, дабы не оказалось ложным сказанное : "Оклеветающего тай искренняго своего, сего изгонях..." (Пс. 105,5). Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай и не ругай его, как бы он не был виновен в грехах против Бога и Церкви, и против тебя, а молись о нем в тайне, ибо сей образ любви приятен Богу. Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если всегда будешь помнить, что Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц, но в одно мгновение произошла с ними обоими чудная перемена. Кто хочет победить духа злословия, тот пусть приписывает вину не согрешающему, но подущающему его бесу. Ибо никто не желает грешить против Бога, хотя каждый из нас согрешает не по принуждению, но своим хотением и волей....
Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего, но лучше скажи : "Перестань, брат! Я ежедневно падаю в лютейшие грехи и как могу осуждать иного за его грехи, когда груз моих не облегчен покаянием и исправлением?" Ты сделаешь таким образом два добра и одним пластырем исцелишь и себя, и ближнего. Это один из самых кратких путей к получению прощения грехов, то есть что бы никого не осуждать и не ругать, ибо сказано : " ...не судите, и не судят вам..." (Лк. 6,37)" ("Лествица", сл. 10 . ст. 4 - 7 ).
Я много раз уже и в своем блоге, и в нашем сообществе неоднократно писал вам, дорогие мои, о хранении себя от такого греха, как взаимная ругань, оскорбления и поношения друг друга, прикрываемых словами о защите чести и достоинства Бога, Церкви, священства... Помните, что Бог и Церковь поругаемы не бывают!, ибо многие века враг всеобщий - сатана - и бесы его трудятся на этой ниве, но нимало не преуспели - Бог посреди нас, а Церковь , перенеся многие горести, гонения и страдания ( коих будет и в будущем еще не мало!) - стоит и несет Слово Божие детям Его!
ОТЦЫ И УЧИТЕЛИ ЦЕРКВИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ УЧАТ НАС : ЛЖЕТ ГОВОРЯЩИЙ, ЧТО ЛЮБИТ БОГА, ЕСЛИ ЗЛОСЛОВИТ И РУГАЕТ БЛИЖНЕГО СВОЕГО!
Многие из вас на эти мои слова скажут : но мы ведем проповедь Православия, вразумляем заблудших и еретиков. Возможно.. Но разве можно ненавистью и злобой и гневом и ехидством научить любви? Сомневаюсь, дорогие мои! Зло не пораждает любовь. Разве Сам Христос и Апостолы Его были гневливы, ругатели и ехидны в речах своих? Или они говорили все же со словами любви, терпения и смирения? Разве Христос на Кресте , Апостол Павел в узах, Апостол Андрей на древе - и многие иные мученики и исповедники - проклинали, ругали, хаяли своих гонителей, мучителей, убийц? Или все же молили Господа :"Прости им, ибо не ведают что творят! "?
Братия и сестры, всечестные отцы! Взываю к вам всем : ради Господа нашего прекратите эти ругания! Не надо злословить, проклинать упорствующих, не нужно говорить им "мне жаль тебя в твоих грехах. с любовью к тебе взываю - опомнись".. Ибо подумайте на секунду - а правдивы ли ваши слова? Любите ли вы действительно своего собеседника, или слова ваши - всего лишь неискреннее смирение, которое "должно показать высоту православного смирения".. Так ли это??? Есть ли в нас настоящая любовь к тем людям, с которыми мы разговариваем?
Наши оппоненты сильны тем, что их поддерживает сатана, они неплохо знают написанное в Священном Писании, но при этом не открывают ему свое сердце, а толкуют его своим разумом.. Посему я много раз уже взывал, и сейчас говорю : прошу вас! прежде чем вступать в полемику - вооружитесь сами знаниями, читайте Священное Писание, труды святых отцев, изучите "Доброе Исповедание" - православный противосектанский катехизис. МИРЯНЕ! Прежде чем вступать в диалоги и начинать "защищать" Церковь и Православие - поговорите с духовником, посоветуйтесь, возьмите БЛАГОСЛОВЕНИЕ на сей миссионерский труд! Не оставляйте МОЛИТВУ ко Господу ни ни секунду! Ибо молитва предохранит вас от гнева и внезапных порывов к злословию, осуждению, ехидству! А так же - милость и мудрость Божии безграничны! - подскажет вам в нужный момент нужные слова, которыми ответить упорствующим и заблуждающимся собеседникам!
Идет Рождественский пост. Время особого молитвенного труда над собой. Время, когда мы все должны наиболее тщательно хранить себя от всего земного, и стремиться к горнему. Время, когда нам все особенно нужно более внимательно относиться к себе и окружающим. Время, которое мы должны посвятить предуготовлению души своей ко встрече с Отцом Небесным и радостному таинству встречи с Господом и Спасом нашим, Иисусом Христом, пришедшим во плоти ради нас грешных претерпеть страдания крестные...Время особенно тщательного покаяния во грехах СВОИХ. А мы , вместо всего этого, прикрываясь самоуговорами о "защите Церкви и Православия" творим грехи осуждения, злословия, гнева и прочие, даже не осознавая того, а значит - и не принося в них покаяния пред Господом! Горе нам, ибо не растим плода покаяния и возвышения, а взращиваем усердно сорняки лицемерия, злобы и гнева!
Дорогие мои! Взываю к вам! Обратите взор свой ко Господу, проводите дни поста достойно и правильно, как тому нас научает все святоотеческое наследие, многовековой опыт Церкви и, что более важно - Сам Господь!
Храни и благослови вас всех Господь! С нами Бог! Разумейте вси языцы и повторяйте - С нами Бог! И кто против нас - яко с нами Бог!+++

ВО ИМЯ ОТЦА, И СЫНА, И СВЯТАГО ДУХА!
Дорогие мои! Очень часто вижу в сети интернет то, как православные миряне, а так же люди, которые именуют себя на сайте священниками РПЦ ( говорю так, ибо всем нам давно хорошо известно, что далеко не все, кто "заявлен" в сети интернет как священник или монах - таковым является на самом деле.. часто это бывают самозванцы и самосвяты) вступают в диалоги с иноверцами и просто с людьми, и в таких разговорах я, к своему ужасу и огорчению, часто вижу тот факт, что православные бывают весьма несдержанны и грубы в речах своих. Дорогие мои! Это НЕ ПРАВИЛЬНО! такое поведение и такие речи - есть ГРЕХ пред Господом!
Приходят на память слова прп. Иоанна Лествичника по такому поводу :
" Услышав, что некоторые злословят ближних, я запретил им; делатели же сего зла в извинение отвечали, что они делают это из любви ко Господу, ревности о Церкви и попечения о злословимом. Но я сказал им : "Оставьте такую любовь и ревность, дабы не оказалось ложным сказанное : "Оклеветающего тай искренняго своего, сего изгонях..." (Пс. 105,5). Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай и не ругай его, как бы он не был виновен в грехах против Бога и Церкви, и против тебя, а молись о нем в тайне, ибо сей образ любви приятен Богу. Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если всегда будешь помнить, что Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник в числе убийц, но в одно мгновение произошла с ними обоими чудная перемена. Кто хочет победить духа злословия, тот пусть приписывает вину не согрешающему, но подущающему его бесу. Ибо никто не желает грешить против Бога, хотя каждый из нас согрешает не по принуждению, но своим хотением и волей....
Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего, но лучше скажи : "Перестань, брат! Я ежедневно падаю в лютейшие грехи и как могу осуждать иного за его грехи, когда груз моих не облегчен покаянием и исправлением?" Ты сделаешь таким образом два добра и одним пластырем исцелишь и себя, и ближнего. Это один из самых кратких путей к получению прощения грехов, то есть что бы никого не осуждать и не ругать, ибо сказано : " ...не судите, и не судят вам..." (Лк. 6,37)" ("Лествица", сл. 10 . ст. 4 - 7 ).
Я много раз уже и в своем блоге, и в нашем сообществе неоднократно писал вам, дорогие мои, о хранении себя от такого греха, как взаимная ругань, оскорбления и поношения друг друга, прикрываемых словами о защите чести и достоинства Бога, Церкви, священства... Помните, что Бог и Церковь поругаемы не бывают!, ибо многие века враг всеобщий - сатана - и бесы его трудятся на этой ниве, но нимало не преуспели - Бог посреди нас, а Церковь , перенеся многие горести, гонения и страдания ( коих будет и в будущем еще не мало!) - стоит и несет Слово Божие детям Его!
ОТЦЫ И УЧИТЕЛИ ЦЕРКВИ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ УЧАТ НАС : ЛЖЕТ ГОВОРЯЩИЙ, ЧТО ЛЮБИТ БОГА, ЕСЛИ ЗЛОСЛОВИТ И РУГАЕТ БЛИЖНЕГО СВОЕГО!
Многие из вас на эти мои слова скажут : но мы ведем проповедь Православия, вразумляем заблудших и еретиков. Возможно.. Но разве можно ненавистью и злобой и гневом и ехидством научить любви? Сомневаюсь, дорогие мои! Зло не пораждает любовь. Разве Сам Христос и Апостолы Его были гневливы, ругатели и ехидны в речах своих? Или они говорили все же со словами любви, терпения и смирения? Разве Христос на Кресте , Апостол Павел в узах, Апостол Андрей на древе - и многие иные мученики и исповедники - проклинали, ругали, хаяли своих гонителей, мучителей, убийц? Или все же молили Господа :"Прости им, ибо не ведают что творят! "?
Братия и сестры, всечестные отцы! Взываю к вам всем : ради Господа нашего прекратите эти ругания! Не надо злословить, проклинать упорствующих, не нужно говорить им "мне жаль тебя в твоих грехах. с любовью к тебе взываю - опомнись".. Ибо подумайте на секунду - а правдивы ли ваши слова? Любите ли вы действительно своего собеседника, или слова ваши - всего лишь неискреннее смирение, которое "должно показать высоту православного смирения".. Так ли это??? Есть ли в нас настоящая любовь к тем людям, с которыми мы разговариваем?
Наши оппоненты сильны тем, что их поддерживает сатана, они неплохо знают написанное в Священном Писании, но при этом не открывают ему свое сердце, а толкуют его своим разумом.. Посему я много раз уже взывал, и сейчас говорю : прошу вас! прежде чем вступать в полемику - вооружитесь сами знаниями, читайте Священное Писание, труды святых отцев, изучите "Доброе Исповедание" - православный противосектанский катехизис. МИРЯНЕ! Прежде чем вступать в диалоги и начинать "защищать" Церковь и Православие - поговорите с духовником, посоветуйтесь, возьмите БЛАГОСЛОВЕНИЕ на сей миссионерский труд! Не оставляйте МОЛИТВУ ко Господу ни ни секунду! Ибо молитва предохранит вас от гнева и внезапных порывов к злословию, осуждению, ехидству! А так же - милость и мудрость Божии безграничны! - подскажет вам в нужный момент нужные слова, которыми ответить упорствующим и заблуждающимся собеседникам!
Идет Рождественский пост. Время особого молитвенного труда над собой. Время, когда мы все должны наиболее тщательно хранить себя от всего земного, и стремиться к горнему. Время, когда нам все особенно нужно более внимательно относиться к себе и окружающим. Время, которое мы должны посвятить предуготовлению души своей ко встрече с Отцом Небесным и радостному таинству встречи с Господом и Спасом нашим, Иисусом Христом, пришедшим во плоти ради нас грешных претерпеть страдания крестные...Время особенно тщательного покаяния во грехах СВОИХ. А мы , вместо всего этого, прикрываясь самоуговорами о "защите Церкви и Православия" творим грехи осуждения, злословия, гнева и прочие, даже не осознавая того, а значит - и не принося в них покаяния пред Господом! Горе нам, ибо не растим плода покаяния и возвышения, а взращиваем усердно сорняки лицемерия, злобы и гнева!
Дорогие мои! Взываю к вам! Обратите взор свой ко Господу, проводите дни поста достойно и правильно, как тому нас научает все святоотеческое наследие, многовековой опыт Церкви и, что более важно - Сам Господь!
Храни и благослови вас всех Господь! С нами Бог! Разумейте вси языцы и повторяйте - С нами Бог! И кто против нас - яко с нами Бог!+++
А УСПЕЕМ ?
Re: И МОЛИТЬСЯ НЕКОГДА !!
Одному священнику было дано увидеть собрание,которое имело место в аду,где Люцифер расспрашивал своих подчинённых демонов,как ускорить гибель человека. Один из его слуг сказал:
" Я,как опытный,говорил людям,что нет никакого Бога и никакой вечности,нет никакой разницы между грехом и справедливостью,и что они могут жить, как хотят".
Злые духи это подтвердили и одобрили.Но их господин сказал:
" Ты оказал мне малую услугу,человек имеет совесть,и совесть учит его другому.Он знает.что Бог есть.Он знает,что между грехом и справедливостью есть разница.Он знает и о будущем наказании,и ты мало успел".
Тогда встал другой слуга и сказал:
" Я думаю,великий повелитель.что я поступил лучше: я сказал людям,что Библия-отжившая книга,и чтобы они не верили ей".
Последовали одобрительные аплодисменты,подтверждающие,что он этим совершил блестящую услугу тьме.Но диавол сказал:
"Напрасно вы занимаетесь старой книгой.Она сама говорит за себя.Она не поколебима,она подобна гранитной скале.Во всяком случае,ты оказал мне в известной мере хорошую услугу,но это всё скоро пройдёт.Нужно изыскать лучшие средства,если мы желаем достичь лучших результатов".
Наконец встаёт другой демон и говорит:
" Я сказал людям,что они имеют бессмертную душу,что Бог есть и что Библия - истинная книга. Я предоставил им этому верить,как они хотят,но шепнул им на ухо, что имеют ещё довольно много времени обо всём этом подумать".
Началось бурное одобрение и учитель демонов сказал:
" Ты сделал лучше всех ! Это наилучшая сеть,в которую я смогу уловить много душ. Сеть откладывания лучше всех сетей".
Поэтому Любимые мои читатели,говорю Вам, бегите к Иисусу Христу,бегите к Нему и не завтра,а сегодня,сейчас...
" Вот,теперь время благоприятное,вот,теперь день спасения".( 2 коринф.6:2).
Одному священнику было дано увидеть собрание,которое имело место в аду,где Люцифер расспрашивал своих подчинённых демонов,как ускорить гибель человека. Один из его слуг сказал:
" Я,как опытный,говорил людям,что нет никакого Бога и никакой вечности,нет никакой разницы между грехом и справедливостью,и что они могут жить, как хотят".
Злые духи это подтвердили и одобрили.Но их господин сказал:
" Ты оказал мне малую услугу,человек имеет совесть,и совесть учит его другому.Он знает.что Бог есть.Он знает,что между грехом и справедливостью есть разница.Он знает и о будущем наказании,и ты мало успел".
Тогда встал другой слуга и сказал:
" Я думаю,великий повелитель.что я поступил лучше: я сказал людям,что Библия-отжившая книга,и чтобы они не верили ей".
Последовали одобрительные аплодисменты,подтверждающие,что он этим совершил блестящую услугу тьме.Но диавол сказал:
"Напрасно вы занимаетесь старой книгой.Она сама говорит за себя.Она не поколебима,она подобна гранитной скале.Во всяком случае,ты оказал мне в известной мере хорошую услугу,но это всё скоро пройдёт.Нужно изыскать лучшие средства,если мы желаем достичь лучших результатов".
Наконец встаёт другой демон и говорит:
" Я сказал людям,что они имеют бессмертную душу,что Бог есть и что Библия - истинная книга. Я предоставил им этому верить,как они хотят,но шепнул им на ухо, что имеют ещё довольно много времени обо всём этом подумать".
Началось бурное одобрение и учитель демонов сказал:
" Ты сделал лучше всех ! Это наилучшая сеть,в которую я смогу уловить много душ. Сеть откладывания лучше всех сетей".
Поэтому Любимые мои читатели,говорю Вам, бегите к Иисусу Христу,бегите к Нему и не завтра,а сегодня,сейчас...
" Вот,теперь время благоприятное,вот,теперь день спасения".( 2 коринф.6:2).
КАЮСЬ

В другой раз я молилась Святителю, когда хотела второго ребенка. Молитва моя была услышана, но меня стали отговаривать рожать, пугали различными трудностями, и я убила своего ребенка во чреве.
Было и еще одно чудо. В моей квартире жил пес, который любил спать в комнате, где стояли святые иконы. Мне сказали, что собака не должна в эту комнату заходить, я испугалась и стала молить Святителя, чтобы он как-то помог мне. И вот пес перестал заходить в мою комнату: даже силой его было сюда не затащить. Но я, грешная, и на это чудо не обратила внимания, ни разу за него не поблагодарила. Но ничего не проходит даром!
Возмездие наступило. Теперь я инвалид I группы, сижу на инвалидной коляске: чего боялась, то и получила. Больше того: я лишилась комнаты, прописки, телефона, сын мой живет у бабушки и я не могу с ним повидаться. Слава Богу за все! Прости меня, Святителю отче Николае! Люди добрые, помолитесь обо мне, грешной, о моем сыне отроке Алексее. Письмо написано с моих слов, сама писать не могу.
р.Б. Елена, 35 лет, СПб
>
Словом можно убить
На окраине большого города стоял старенький домик с садом. Их охранял надёжный сторож - умный пёс Уран. Он зря никогда ни на кого не лаял, зорко следил за незнакомцами, радовался хозяевам.
Но вот дом этот попал под снос. Его обитателям предложили благоустроенную квартиру, и тут возник вопрос - что делать с овчаркой? Как сторож, Уран уже не был им нужен, становясь лишь обузой. Несколько дней шёл ожесточенный спор о собачьей судьбе. В открытое окно из дома до сторожевой конуры частенько долетали жалобные всхлипывания внука и грозные окрики деда.
Что понимал Уран из доносившихся слов? Кто знает...
Только заметили невестка и внук, выносившие ему еду, что миска собаки так и оставалось нетронутой более суток. Уран не ел и в последние дни, как его ни уговаривали. Он уже не вилял хвостом, когда к нему подходили, и даже отводил взгляд в сторону, словно не желая больше смотреть на людей, предавших его.
Невестка, ожидавшая наследника или наследницу, предположила: - А не заболел ли Уран?
Хозяин в сердцах бросил:
- Вот было бы и лучше, если бы пёс сам издох. Не пришлось бы тогда пристреливать.
Невестка вздрогнула.
Уран посмотрел на хозяина взглядом, который тот потом долго не мог забыть. Внук уговорил соседа-ветеринара
посмотреть своего любимца. Но ветеринар не обнаружил никакой болезни, только задумчиво сказал:
- Может быть, он о чём-то затосковал...
Уран вскоре умер, лишь перед самой смертью чуть шевельнул хвостом невестке и внуку, навестившим его.
А хозяин по ночам часто вспоминал взгляд Урана, преданно служившего ему столько лет. Старик уже пожалел о жестоких словах, убивших пса.
Но разве сказанное вернуть?
И кто знает, как ранило озвученное зло внука, привязанного к своему четвероногому другу?
А кто знает, как оно, разлетаясь по миру подобно радиоволне, повлияет на души ещё не родившихся детей, будущие поколения?
Слова живут, слова умирают...
В старинной книжке рассказывалось: у одной девочки умер папа. Девочка тосковала о нём. Он всегда был ласков с ней. Этой теплотой ей не хватало.
Однажды папа приснился ей и сказал: "Теперь ты будь ласкова с людьми. Каждое доброе слово служит Вечности"
Но вот дом этот попал под снос. Его обитателям предложили благоустроенную квартиру, и тут возник вопрос - что делать с овчаркой? Как сторож, Уран уже не был им нужен, становясь лишь обузой. Несколько дней шёл ожесточенный спор о собачьей судьбе. В открытое окно из дома до сторожевой конуры частенько долетали жалобные всхлипывания внука и грозные окрики деда.
Что понимал Уран из доносившихся слов? Кто знает...
Только заметили невестка и внук, выносившие ему еду, что миска собаки так и оставалось нетронутой более суток. Уран не ел и в последние дни, как его ни уговаривали. Он уже не вилял хвостом, когда к нему подходили, и даже отводил взгляд в сторону, словно не желая больше смотреть на людей, предавших его.
Невестка, ожидавшая наследника или наследницу, предположила: - А не заболел ли Уран?
Хозяин в сердцах бросил:
- Вот было бы и лучше, если бы пёс сам издох. Не пришлось бы тогда пристреливать.
Невестка вздрогнула.
Уран посмотрел на хозяина взглядом, который тот потом долго не мог забыть. Внук уговорил соседа-ветеринара
посмотреть своего любимца. Но ветеринар не обнаружил никакой болезни, только задумчиво сказал:
- Может быть, он о чём-то затосковал...
Уран вскоре умер, лишь перед самой смертью чуть шевельнул хвостом невестке и внуку, навестившим его.

Но разве сказанное вернуть?
И кто знает, как ранило озвученное зло внука, привязанного к своему четвероногому другу?
А кто знает, как оно, разлетаясь по миру подобно радиоволне, повлияет на души ещё не родившихся детей, будущие поколения?
Слова живут, слова умирают...
В старинной книжке рассказывалось: у одной девочки умер папа. Девочка тосковала о нём. Он всегда был ласков с ней. Этой теплотой ей не хватало.
Однажды папа приснился ей и сказал: "Теперь ты будь ласкова с людьми. Каждое доброе слово служит Вечности"
ИСЧЕЗЛО СЛОВО

Шел Федор в школу, задумался. Вдруг на него накинулась здоровенная собака, злая, без намордника. Хозяин едва успел дернуть ее за поводок, рванул в сторону. Она лишь лязгнула зубами, но не задела мальчика, только сильно перепугала.
Пришел Федя в класс, хочет поздороваться с друзьями, а у него ни одно слово не выговаривается. Совсем испугался мальчуган, боится, что ребята заметят, смеяться станут.
"Что ж со мной такое? - думает. - Как же я жить буду, если слова сказать не смогу?"
Пришла учительница, открыла журнал, намереваясь спросить, кто домашнее задание приготовил. Федя сжался, спрятаться хочет, чтоб его не вызвали. А учительница именно его фамилию и назвала.
Встал Федя, покраснел, набрал воздуха, хотел хоть одно слово выговорить, но у него ничего не получалось.
- Что, пробегал? Не выучил?
Федя опять силится сказать, но слово не рождается.
- Ты что - язык проглотил?
Класс смеётся. Федя опустил голову.
- Давай дневник!
И тут он, забыв про портфель, книги, сорвался с мета и вылетел из класса.
- Что с ним такое? - спрашивает учительница у ребят.
Это было для всех странно. Федя всегда был спокойным - и вот...
- Сережа, - обратилась учительница к старосте, - догони, узнай, может у него случилось что.
Побежал Сережа, да вернулся ни с чем: Федю так и не нашел нигде, хотя все закоулки проверил.
А Федя решил - зачем ему теперь школа, если он слово сказать не может. Какая учеба? Для чего? А как он домой вернется? Мама спросит о делах в школе, кажет:
- Покажи дневник. Где портфель?...
Как же она переживет, когда увидит, что сын отвечает лишь руками?
Что делать?
Федя бродил и бродил...
Иногда мелькала надежда, что немота пройдет; стоит лишь успокоиться, он заговорит вновь. Федор отошел в сторону и попытался произнести:
- Ма-ма!
Но что-то внутри сковало. Слово не прозвучало.
Уже давно миновало время его возвращения домой, а он все не мог решиться вернуться. Хотелось есть. Била дрожь. Куда идти? Что делать?
Делать было нечего. Надо идти домой. Дом есть дом. В радости и горе - твое гнездо, твой очаг.
Федя вернулся. Все было так, как он предполагал. Те самые мамины вопросы и упреки. Только одного не предвидел, что мама, узнав, обнимет его, прижмет к себе и будет плакать вместе с ним.
Шли дни. Федя молчал. Они ходили по врачам, но ничего не помогало. В школу он не ходил. Телевизор не смотрел. Читал и думал.
Как-то его навестила бабушка, спросила:
- А ты, Феденька, не занимался ли пустословием и празднословием? Ведь за этот грех нас на мытарствах прежде всего спросят.
Федя, не знал, что такое мытарства, удивленно взглянул на бабушку. Та пояснила:
- Это таможня около земли. Там бесы стеной стоят, не хотят душу после смерти к Богу пускать. Они все грехи, все как есть, во время жизни записывают, а когда душа покинет тело и устремится к Богу, они эти списки и предъявят с криками ликования: "Наша душа! Наша!"
А Ангел-хранитель, который всегда с тобой, и заступник твой святой Федор на защиту встанут. Другой список покажут, список твоих добрых дел: где ты помог кому, кого словом сердечным согрел...
Услышав это, Федя вздохнул. Он понимал, что теперь никому хорошего слова сказать не сможет. Бабушка (ох, эти бабушки!) словно прочитала его мысли и утешила:
- Не печалься, родимый. Бог даст - сможешь людям и словом послужить. Только ты покайся за те дурные слова, которые успел наговорить. Напиши записку, все грехи, совершенные словом, перечисли: обманывал, хватался, давал пустые обещания, осуждал, не дай Бог. ругался. Ох, мало ли чего мы языком попусту молотим. А выходит, не попусту, за каждое словечко придется ответ давать. Ведь словом можно и ранить, и приласкать, убить и возродить. Слово - чудо, семя жизни: Сказано "От слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься". Напиши в своем покаянной записочке все чистосердечно, чем когда согрешил. А в конце обязательно: "Каюсь, прости меня, Господи!" Господь простит тебя и вернет тебе дар слова, божественный дар.
Феде показались странными бабушкины слова "дар слова". Когда она ушла. он думал над ними. Потом задремал.
Проснувшись, Федор взял бумагу, ручку и стал, как учила бабушка, перечислять свои многочисленные грехи, совершенные словом, делом, помышлением. Он написал еще и записку маме о том, что хочет идти в церковь на исповедь.
Мама пошла с ним, рассказала священнику о беде. Во время исповеди тот внимательно прочитал записку, разорвал ее, и над головой Феди прозвучало:
Господь и Бог наш Иисус Христос,
благодатию и щедротами Своего
человеколюбия, да простит тебе,
чадо Феодор, вся согрешения твоя
вольныя и невольныя.
Хор пел:
Тело Христово приимите,
Источника Безсмертнаго вкусите...
Федя с трепетом подошел ко Святой Чаше. Причащающий священник, ничего не знал о случившемся, спросил:
- Имя?
Федя замялся. Мама пыталась подойти, но из-за множества народу не могла.
- Имя твое святое, - настойчиво повторил священник.
И вдруг мальчик робко произнес:
- Фе-о-дор!
Мама вскрикнула. Федя, дрожа, принял Святые Дары, поцеловал край Чаши и, еще не понимая своего счастья, отошел. Мама бросилась к нему и обнимая прошептала:
- Феденька мой, Феденька... Ну скажи, мой родной, скажи: "Слава Богу!" Скажи!
Федя перекрестился и неторопливо произнес:
- Слава Богу за все!

Реформы русского языка.

Одним из важных направлений воздействия на русский народ и его культуру является организация постоянных реформ русского языка.
Следует заметить, что язык — это беЗценное достояние народа. Язык народа — это ни что иное, как коллективный мозг народа. Язык — это совершенно уникальный инструмент мышления и познания мира, ведь каждая мысль представляет собой некую языковую конструкцию. Не бывает мыслей без языка.
[ Читать далее... → ]
Метки: русский язык
В этой группе, возможно, есть записи, доступные только её участникам.
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу
Чтобы их читать, Вам нужно вступить в группу