Откройте свой Мир!

Когда облёкся во Христа,
То ум Его царит;
И гамма чувств Его, вселясь,
Покой в любви дарит.

Лишь ясный Свет растопит лёд
И Дух Христа придёт;
Не я, но Он уже живёт,
И служит, и растёт.

Без осужденья рост бурлит -
Растём как на дрожжах,
Привычкой к Божьему привит
Служенью, пусть в долгах.

Христово семя в нас растёт
И ненавистен грех,
Оно само ведёт вперёд,
Святой иметь успех.

Мой добрый утренний Господь,
Я вновь пришёл к Тебе,
Чтоб получить Твой Дух во плоть,
Чтоб стать Тобой во дне.




Однажды каждый делает свой выбор,
Cтановится и говорит открыто.
Нередко, даже, может быть убитым,
Чтоб не осталось ценное забыто.

Передавая Слово неотступно,
Так и слагали головы пииты,
Вещая пламенно среди клятвоприступных -
Достойны неба Божьи фавориты!




Так что ты перфекционист?
Зачем так точен в мелочных деталях?
Ясней гораздо, если декабрист,
Но тот пленён был лаской пасторали.

За что же бьёшься ты - солдат судьбы?
С водой, смотри, не выплесни младенца!
Не отвернись от грешника мольбы
И раздели успех переселенца.

Легко ли встроиться в пейзаж и местный быт,
Освоить твёрдо ремесла основы?
Умерь свою "профессорскую" прыть,
Не так уж новички и бестолковы.

Всегда всему отмерит благодать
Тот, Кто доверил жизнь Своим твореньям;
И там, где нам хотелось наорать,
Он прежде предложил Своё прощенье.




Ты можешь служить непомазанный Духом Святым?
Все ритуалы справлять, пускай даже чистосердечно?
Но силой ли, воинством ль вражеский стан одолим?
Кто ты, в сравнении с ангелом, падшим навечно?

Может возник в твоём разуме тот псевдоним,
Значенье которого сильно тебя ободряет?
Но отчего же ты так непомерно раним
И почему обличенье тебя оскорбляет?

Предназначенье своё, поделись, ты постиг?
Где и когда оно ясно тебе открывалось?
Как в откровения тайны, скажи мне, проник?
Как для сомнения в сердце вдруг мест не осталось?

Если в ответ прозвучало молчанье в "воде" -
Где многословье, как правило, грех возникает;
Ложь нам никак не откроет пути к Новизне,
Но на погибель заблудшего лишь обрекает.

Ну неужели так сложно нам немощь признать,
Вытащить брёвна из глаз и сучков не касаться,
Пока не поселится в сердце Духовная Рать,
Пока не научимся мы на Христа полагаться?




Кто позволял тебе дозировать любовь?
И путать с существительным глаголы?
Ведь вера не статичность образов,
А семь потов и бренной жизни школа.

Не существуй, а выполняй заветы.
Коль любишь Бога, исполняй законно
Те "обереги", что в веках воспеты,
Что сам не в силах, но что можно Богом.

Смирись пред Ним и Духом Он поднимет
Исполнить верно Декалог святой,
Тогда не "Праведный, (вдруг) верою жив будет",
Но правда верой, станется живой.

А нечестивому покоя не найти,
Его удел - томиться и мытарить...
Кто позволял тебе дозировать любовь?
Не ты продашь её - она даётся даром!




Лежит на сердце - душу развернуть
И разметать её по миру в клочья,
Посевом в нивы вешние вдохнуть -
Тогда и не слагаю полномочья.




Ты должен быть готовым умереть,
Иначе пОтуги твои, увы, скудны.
И в этом нет какой-то новизны,
Ведь был и есть Поправший смертью смерть!

Страдать - за честь, когда под силу верить
Слепому сердцу в нерасчётливой любви,
Когда доверье строишь на Крови,
Голгофа не попустит лицемерить.

Приобретать не бойся, потеряв -
На то посев, чтобы возделать нивы.
Не растранжирив душ своих порывы,
Свое-корысти ввек не утерять.

Сподобься ж не гореть в стыде
И правильно принять свои решенья,
Лишить основы тягу к прегрешеньям -
Распни себя на жертвенном кресте.





Стремленье к жизни, не таясь,
Ответит отзывом игривым,
Счастливо облаком клубясь,
Окутает меня порывом.

Предстать сейчас же пред тобой
И оказаться в званьи "ближний",
Мой друг и враг, и чуждый мой,
Свершая этот путь некнижный.

В том нет посильного труда
И всё ж легко непостижимо,
Лишь увлечённый Словом "Да"
Окажется во Славе зримой.




Струится жизнь созвучьем нот
И пенья трель пробудит сердце,
Многоголосьем подпоёт
Вибрато душ единоверцев.

Раскаты эхом подтвердят
Изыска значимость Святого,
С со-гласьем арфы струн родят
Блага ласкания иного.

Вот Он - заветный Путь Любви,
Когда пульсаций животечных
Пробился ритм, струясь в крови,
Начало взяв в Водах Извечных!




Я несу сквозь года воспалённый свой мозг -
В мир родился Еврей, чтоб расплавился воск
Многоликих фигур, фальшеструнных бандур,
Хитроумных глупцов - препочтённых отцов.

Не сломить дураков, не сорвать псевдолоск,
Им отмерены дни - отложите вопрос.
Не ищите ответ - час греха словно бред,
Пусть беснуются псы - им роса без красы.

Всё познанье светил не родит жизни пульс,
Тот убогий Еврей - Он не жид, не Прокруст...
Если хочешь считай, отнимай, отбирай,
Только с чем устоишь пред воротами в Рай?





Понятны ли вам знаки прилежанья,
Что, не таясь, исходят от меня?
При всей нескромности скажу: "Моё желанье -
Спасти заблудшего от вечного огня".

И что случилось бы, коль я остался в неге,
Обставленной со тщаньем в суе дней,
Где мог укрыться, будто при побеге,
И быть оседлым, но душой бедней?

Бедней Того, Кто вышел без оглядки,
Кто не склонялся к ложу головой,
Вкрапляя в быт Небесные порядки,
Что предначертаны Всевышнего рукой.

Да, я как Он, коль сам ищу того же,
Когда мой путь сокрыт в Его пути.
Клянусь, мне радостно, когда найдут похожим
Его со мной, меня в Его сети.

Как бесподобно это единенье,
Аж Словеса немеют перед Тем -
Устроенным от вечности Сплетеньем
Любви и справедливости ко всем.

А каковы плоды его улова?
Вам исповедует нескромный пилигрим:
"Я не один, нас - как песку морского,
В груди покоем пламенным горим.

И кто откликнется принять сию свободу,
Ступая праведно без страха, пусть в ночи,
Тот уподобится Божественному роду
И не истлеет в огненной печи".

http://my.mail.ru/video/inb... ...

Без откровения Свыше
Народ необуздан -
Нет направления мыслям,
Делами своими разнуздан.
Вот и творит он, что попадя,
Дико беснуясь,
Пыль напускает в глаза,
Друг перед другом красуясь...


Истома сладкая, ты тоже рвёшь на части,
Ты истощаешь сладостью минут,
Я не могу быть бесконечно в счастьи,
Любые страсти беспощадно жгут.

Как хорошо, что мир не однобокий,
Что милость с справедливостью в любви,
Что без Творца лишь пленник одинокий,
А во Христе - родник неистощим.

Баланс и равновесие в природе -
Величественный дар Святых Небес,
Смысл обретает и при непогоде,
Когда Спаситель всё-таки воскрес.



Её восторга мне хватало,
Чтоб достигать на небе звёзд,
Держать открытое забрало
Перед лицом своих невзгод;

И увлекать скорей из плена
Сомнений, сковывавших уз;
И зажигать огонь смиренно,
Без всяких суетных обуз.

Единой искоркой навстречу
Достаточно воспламенить,
Касаясь дрогнувшие плечи,
И - трепет нежный не укрыть!

Волна, ликуя, разливалась,
Достигла заглубинных сфер,
Омыла начисто, не сдалась -
Святой Спаситель от химер



Стань верой праведным, а не делами.
Забудь кто сколько должен и кому.
Не нужно расчленять сей мир мозгами,
Ты сердце выверни и приложись к Тому,

Кто всё затеял: создал и наладил,
Кому есть дело сразу до всего;
Кто ради нас всего Себя растратил
И нам для счастья дал Своё тепло.

Не осуди, не выхолости, циник,
Не полагайся на своё добро.
И серебра не нужно - твой полтинник
Тебя ж осудит - пропитый давно.

Неужто сложно заменить, представив
Христа собою где Голгофский крест?
И благо исповедовать устами,
Как гнёт вины с плечей твоих исчез?

Как недостойный наделён прощеньем,
И как вменяет праведность Господь?
Как не висишь, прибит под поношеньем;
Как Им прикрыт стоишь, найдя Оплот?

Для дара этого открой скорее дверцу -
С любовью сложно в послушаньи быть?
Не оттого ль твоё радеет сердце,
Что справедливости оправданных не бить?



Любовь, прощенье, благодарность,
Но только всё наоборот,
Когда не то чтобы бездарность -
Не осознал переворот.

Когда от знанья надмевает
И мнится, что уж всё постиг,
Когда на букве восседает
Души незрелой взгляд из книг.

А практика - другое дело,
Меняет так приоритет,
Что благодарность пред прощеньем,
Любовь придёт за ними вслед.

Лишь на письме любовь главнее,
Она вместительней всего,
Ведь с нею все дела вернее
И всё пустует без неё.



Я праведным объявлен для Отца.
Смотреть на грешника, но праведника видеть...
Кто совершил, скажите, я ль "Овца" -
Одежды ветошь маслом Духа выжег?

Как на кресте Он мною умирает,
(Отдать себя греху? - Меня здесь нет!)
Иисус, погибнув, снова воскресает,
Как семя в почве, мною ж прорастет.

Не будь Христом, но облекись в Него -
Здесь доминируют не способы, а повод,
Из благости поднять в плоды того,
Кому ни выкупить, ни заслужить сей довод:

Ты дал мне благодать - я принимаю.
Тебе так благодарен много раз,
Что грех моим бессильем упраздняем.
О, Бог, к Себе возьми меня сейчас!



Кто ты, Исаак, разбуженный отцом?
Всё небо замерло - Авраама сердце билось.
Они собрались, тихо удалились,
Не знала Сарра, что могло прервать ей сон.

Три дня в пути - три долгих, мрачных дня.
Бредут, огонь с собой и хворост припасён.
Не знает юноша - на жертву обречён,
Что будет пережито, верность сохраняя.

Ещё чуть-чуть и вот уже пора
Раскрыться плану, что увёл их со двора -
Отмечен облаком, мол, это та гора,
Где не избегнуть жертвы и костра.

О, где любовь, родной ли это сын?
Безропотно ложится на дрова,
Даёт связать себя, (и не нужны слова)
Отцом быть закланным и обратиться в дым.

Так кто же ты, любимый Исаак?
Тебе ль пред Господом как Агнец представать?
Тебе ли, сын, за целый мир страдать?
Ты - обетованный избранник, ты - лишь знак.

Но поднимается неумолимый нож,
Последний взгляд... долой скупая дрожь!
Вдруг долгожданное с Небес: "Не трожь!
Ты победил себя, отец, исторгни ж ложь!

Зачем не выдержал ты неизвестный срок?
Раз повод дал для дьявола сомненьем,
Когда потомство обещалось, как песок,
Пришлось ввергать тебя в чрезмерное волненье.

Но, там вдали нашёлся Кто спасёт
На поднебесной, очищая славный род, -
Тебя и семя - совершив переворот,
И обретая чистой жертвой Свой народ."



Я - "анахи", не я "ани",
Бог-Дух и плоть различны.
Но сшедший Хлеб с Небес любви
Образовал их в Личность.

Смысл миссии сего такой
Христа и Иисуса:
Иисус -"ани" плоти земной,
Христос - "анахи" Бога.

Вот Петр, вкусивший от Отца
Дарованную суть:
Из Торы "анахи"-Христа,
"Ани" ж - кровь, плоть - как путь.

Какой же тут каннибализм?
Питаема душа.
Не отойдут ученики
От Вечного Христа.

Плоть поглотят Его враги,
Вознесшие на крест.
Кто строит храмы на крови,
Не примут Хлеб с Небес.

Закон проклятья не несёт,
Как лгал нам Константин,
Собор Никейский - он крадёт
Из двух Хлебов один.

На Йом-Киппур есть два козла
(Шаббат шаббатов целью),
К тому за станом жгут дотла,
И водят к Азазелю.

В Седер делённых две мацы
(По два - козлов и хлеба),
Займут места в твоей душе
Спасенью на потребу.

Так святит Бог детей Своих.
Маца-десерт (на память
Для послевкусия святых)
Перед Христовой чашей.

Пять чаш, вечеряя, вкусил
Господь, свершая подвиг,
Одну из них в саду испил,
Приняв крещенье кровью.

Тебе же, друг, чтоб причаститься,
Иисусом ль со креста?
- Дай в сердце верой раствориться
Словам Торы Христа.

24.11.12

О мой Господь, я пред Тобою
Хочу покаяться душой,
За жизнь, что прожил так нелепо,
Что шёл дорогою не той.

Что не искал Тебя всем сердцем,
Не жаждал Слова Твоего,
А жил в страстях, в грехах беспечно,
Пути не видя своего.

В обидах, в боли, без надежды,
Я шёл по жизни как слепой.
И тьма души затмила сердце
От света Божьего стеной.

Сейчас, когда жизнь на исходе,
Взглянул, как жил, со стороны
И слёзы подступили к горлу,
Все годы горечи полны.

Полны тоски, печали, горя,
Вокруг - тревога, суета,
Так год за годом прожигая
Я не оставил и следа.

Моя душа томится , жаждет
Найти покой и мир себе
И в полноте познать вкус жизни,
Но не в грехах, а в чистоте.

Прошу, Господь, меня очисти,
Спаси, прими, благослови
И освяти путь жизни светом,
Что изливаешь по любви.

Я каюсь, мой Господь, душою,
Смиряюсь, катится слеза
И опускаясь на колени,
Я поднимаюсь в Небеса.

12.07.08

Прости Создатель мира и Вселенной
За смерть единственного Сына Твоего,
За кровь безценную, святую,
Что отдал Он сознательно врагу.

И откупил грех мира, немощи, болезни
Он по великой милости Своей,
Открыл дорогу к свету и спасенью,
И нет на свете ничего важней.

Прости Иисус Христос жестокость человека,
Которая отправила Тебя на крест,
Не знали люди истины Твоей и света,
И побеждал во всём порочный грех.

О мой Господь! Твоя любовь границ не знает,
Ты ненавидишь грех, но любишь грешников Своих
Ты жаждешь всех простить, спасти и встретить 
На небесах, в обетованиях Своих.

[ Читать далее... → ]

Да. Наставлю. На путь истинный - начинающего фальшивомонетчика.http://my.mail.ru/community...;    

09.09.12
Кто знает что такое "Божий Суд"?
Предстанет каждый в этот день пред Богом
И даст ответ за прожитую жизнь,
Покажет что за отведённым сроком.

Так ты предстанешь в Судный день пред Ним 
С душою оголённой, непокрытой,
Своё наследство сердца предъявишь
И правда не останется сокрытой.

Расскажишь что, зачем и почему,
Как прожигал себя в греховной жизни,
Не думал что всё даром не пройдёт
Ответишь за слова и даже мысли.

Отец Небес задаст вопрос тебе:
" Что сделал ты чтоб получить спасенье,
Искал ли Бога или отвергал,
Поверил ли в Иисуса воскресенье?"

Он много раз стучался в сердца дверь,
Чтоб ты услышал зов Его с любовью,
Пришёл к Нему в объятия как сын,
Он искупил тебя своею кровью.

Стал жертвой для спасенья твоего,
Чтоб даровать жизнь вечную с Собою,
Излив благословенья и любовь
Вести  к Отцу небесною тропою.

Теперь прими решенье для себя,
Перед тобой развилка, две дороги,
Одна ведёт в небесный вечный рай,
Другая- в ад, где бесконечны сроки.

Благослови вас Господь и даруй спасенье души каждому кто ищет Его!!!

03.03.12

Господь, прости за всех людей,
Не чтут Тебя и отвергают.
У них другой кумир и бог,
Его возносят, прославляют.

Кто деньги до небес вознёс,
Кто жаждет власти безграничной,
А кто по головам идёт,
Карьеру сделав целью личной.

Одних наркотик в плен сковал,
Других в угаре водка губит,
А третьи на панель пошли,
Их грех как гальетина рубит.

Слезьми прошу, прости родных,
Друзей , знакомых, незнакомых.
Не видят света Твоего,
Избрали тьму путей терновых.

Прошу, Господь, прости за мир,
Погрясший в грех как в топь болота,
Спаси людей из сети зла,
Душа как жизнь- дороже злата.

Коснись, Господь, сердец людей,
Сними все цепи с угнетённых,
Дорогу к свету укажи,
На небо, в Царствие спасённых.

Спаси и сохрани вас Господь!

23.07.08

Есть верность - государству, верность- мужу,
Есть верность- службе или другу своему.
Но верность Господу во истину и славу,
Мы забываем чтить Ему лишь одному.

Мы забываем верностью платить за верность,
Что Господь доказывал не раз.
И в беде, несчастье или горе
Всегда Он появлялся в нужный час.

Он ограждает нас от этих бед, несчастий,
Снимая горечь, боль или позор,
Любя спасает трепетно и нежно,
Чтоб силы дать нам на сейчас и на потом.

Прощает нам грехи , непослушанья,
Как детям неразумным каждый день.
И мудростью отцовской объясняет,
Что есть истина, что верность , а что грех.

А верность - есть источник нашей жизни
И без её не выживит земля.
И верностью скрепляем наши судьбы
Ни на день , ни на год , а навсегда.

Верность- значит верить, дорожить друг другом,
Значит быть опорой в самый трудный час,
Преданно идти по жизни с Богом
И служить Ему как Он для нас.


Будьте благословенны !

Доброго времени суток! Ищем брата или сестру из адвентистской церкви, имеющего несколько часов свободного времени в неделю и желание помогать распространять материалы АСД. Подробности при личной переписке.

08.08.08

Человеку суждено быть человеком,
Да суть свою забыл уже давно.
И дьяволу он продал свою душу,
Не увидав спасенья своего.

Страдая в этом мире , человек не знает,
Что есть Спаситель у него.
Он послан Богом в этот мир страданий,
Ему спасать всех грешных суждено.

Чтоб люди услыхали о спасенье,
Что Божий Сын для человечества купил,
Своей Святою Кровью и страданьем,
Грех мира и болезни искупил.

[ Читать далее... → ]

12.10.11

Дорога стремится в бескрайнюю даль,
Мелькают деревья и сёла.
По небу плывут не спеша облака,
Мгновенье меняет всё снова.

Пейзаж за пейзажем как кадры в кино
Проносятся перед глазами.
Всё Богом прекрасное сотворенно
Должно сохраняться веками.

Картины красот- галерея Творца,
Заходится дух от восторга.
И в каждом пейзаже вся гамма цветов
Дарует всё Бог нам без торга.

Примите дар Бога, храните его,
Цените, любите, лелейте.
Воздайте хвалу за красоты земли,
Творцу свою славу воспойте!

Пусть будет благословенной земля и всё обитавшее на ней!!!

19.01.12

Сегодня 21 век,
Земля в плену тревог и страха,
Всё человечество пришло
К беде гиганского размаха.

Весь мир на гибельном пути
В грехе, нечистоте, пороке,
Всему должно прийти конец,
А дальше- Вечность на пороге.

Отец послал Сына на смерть,
Тем доказал любовь и милость,
Он хочет всех людей спасти,
Чтоб воля Божия свершилась.

Иисус Христос спустился к нам,
Чтобы спасти от смерти вечной,
Явил Себя для всех людей
Христом- Спасителем Вселенной.

[ Читать далее... → ]

Для души…

«Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.»
Библия, Исаия 53, стих 5

Для тела…

Видео "СЕКРЕТЫ 100%-го Божественного ИСЦЕЛЕНИЯ" - Карри Блэйк, сноска http://video.mail.ru/mail/r...



Заходите так же в мое сообщество "Витамины" для души и тела! (http://my.mail.ru/community...) и «Дети – дар от Бога» (http://my.mail.ru/community...) И загляните на мой блог: в Моем Мире http://blogs.mail.ru/mail/e.... Может быть найдете, что-то особенное для себя.

А так же пожалуйста, зайдите в мое сообщество «ПОМОГИТЕ СПАСТИ ИННУ». Ссылка на сообщество: http://my.mail.ru/community... Ваша помощь будет бесценной для этого человека! Спасибо!

А так же, дорогие друзья, я нашла отличный блог, где можно найти много того, что заставляет задуматься. Жмите и смотрите http://razgovorsbogom.wordp...

Отличного Вам настроения!!!

11.03.09

Мечты, мечты в чём ваша сладость,
Готовы ль сбыться, иль останетесь мечтой?
Но мы мечтаем о любви, о счастье и о благах,
Которых ждём с надеждой, всей душой.

Мечтаем о желанном и о сокровенном
И молим Бога, чтоб свершилось что хотим,
Но всё ли благо то , о чём мечтаем,
Лишь Богу это ведомо, но мы Его виним.

Виним Его, когда чего не получили,
Иль долго ждали, терпенье потеряв,
Но чем обязан Он, мы вопреки не понимаем,
Желая всё же получить что мы хотим.

Не Он, а мы Ему обязаны безмерно:
За жизнь, за блага и вообще за всё.
Он нас таких какие есть так любит,
Что отдал жизнь, в ответ не получая ничего.

А мы- народ земной, для нас мечты дороже
И молим Бога все желанья исполнять,
Но всё ли благо то, о чём мечтаем,
Лишь Богу это ведомо и этим мы должны себя смирять.

Аминь! Будьте благословенны!

20.10.11

Девчонка, лет семнадцати , одна
Домой бежала вся в слезах, рыдала.
И сердце билось как в войну набат
О помощи весь мир крича взывала.

Душа кричала:" Помогите мне!
Я задыхаюсь в зле изнемогая,
Кругом жестокость, грязь, порок и страх,
Я утонула в них не замечая."

Вдруг встретилась пред нею на пути
Одна старушка, а в руках листочки.
Её увидела и подошла,
В глазах любовь, тепло как огонёчки.

Девчонку за руку любя взяла,
Один листок с улыбкой протянула,
Сказала фразу так, как с неба гром
И фраза эта жизнь перевернула.

[ Читать далее... → ]

Как найти правильную религию, ведь все говорят,что правы именно они? И вы наверное тоже так скажете?

Отвечает: Василий Юнак
Приветствую Вас!

А Вы представьте на момент, что мы скажем - нет! Представьте, что мы скажем, что мы - не правы, а правы вот те.... Каким будет Ваш следующий вопрос? Следующим будет вопрос: "А почему же Вы не в той религии, если она правильная?"

Невозможно быть верующим, и сомневаться в истинности своей религии!

Однако когда мы претендуем на то, что именно наша религия истинна, мы поступаем не так, как другие. Заметьте, другие религии боятся проверки. Например, православные напрочь запрещают своим прихожанам общаться с протестантами. Почему? Они боятся! Боятся, что люди узнают подлинную истину. Но мы поступаем иначе. Мы просто даем совет:

Вы хотите найти истинную церковь? Тогда поступите следующим образом: Практически все христианские церкви учат, что Библия является единственным мерилом истины. Практически все христианские церкви учат, что человек, под влиянием Духа Божьего, способен понять истину из Библии. Поэтому мы рекомендуем Вам стать судьей истинности той или иной церкви на основании Библии.

Как это сделать, если, скажем, Вы не такой знаток Библии, как другие? Есть один простой путь:

Для того, чтобы сравнить две христианские церкви, подойдите к представителю каждой из этих церквей и задайте следующий вопрос: "Чем Ваша церковь отличается от той другой конкретной церкви?" Попросите его кратко перечислить на бумаге все основополагающие отличия, а затем попросите его указать рядом ссылки на Библейские тексты, которые показывают, что именно его церковь учит правильно в соответствии с Библией по каждому данному пункту. Не принимайте никаких логических истолкований, никакой другой литературы, а только конкретное указание различия в вероучении и ссылки на Библию. Получив этот список, направляйтесь к представителю другой церкви, и задавайте ему такой же вопрос. В результате у Вас будет два списка различий между вероучением двух церквей, с приведением ссылок на Библию, которые должны, по мнению представителей этих церквей, доказать истинность их учения. С этими списками придите домой, и помолившись, попросите у Бога мудрости понять, какая из этих двух церквей ближе всего стоит к библейской истине. Затем переходя от темы к теме внимательно читайте предложенные библейские тексты. Господь покажет Вам, кто из этих двух прав, потому что чьи-то аргументы окажутся необоснованными, ведь Библия не может противоречить сама себе.

В результате таких исследований Вы, возможно, увидите, что каждая из этих церквей права в чем-то одном, но заблуждается в другом. Это вполне вероятно, потому что разных церквей сотни, а истина лишь одна. Потому Вам нужно найти ту единственную церковь, которая, на Ваш взгляд, стоит ближе всего к полноте Библейской истины. При этом помните, что истина не всегда бывает приятна и удобна, но всегда приносит подлинные благословения тем, кто с готовностью следует ей.
Сравнивайте, задавайте вопросы, самостоятельно читайте Библию, и Господь покажет Вам ту истинную церковь, в которую Он желает привести Вас. Кстати, это метод, который предлагает нам Священное Писание:

"Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так" (Деян 17:11).

Проверяйте: истина не боится проверки!

Благословений!

Василий Юнак

Евангелие

Е В А Н Г Е Л И Е
(В е т х и й з а в е т. Н о в ы й з а в е т)
«Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое. Итак для вас, священники, эта заповедь: если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца.
(Малах.1:6;2:1,2)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




Евангелие, Новый, Ветхий завет…
Что же это такое и зачем всё это нужно? Есть ли какая-то реальная помощь человеку от всего этого? Как его применить в нашей повседневной жизни?
Для начала рассмотрим значение (смысл) слов «Евангелие» и «Завет»:

« Е в а н г е л и е – благовестие»
« Б л а г о – добро, всё доброе, полезное, служащее к нашему счастью»
« Б л а г о в е с т в о в а т ь – оглашать радость, передавать, объявлять благую весть»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 513; 90;91)



Итак, Евангелие – это благая, добрая и радостная весть, служащая для счастья человека.


«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»
(Луки 2:10-14)



Само же слово Евангелие состоит из двух производных: «Ев» – жизнь и «Ангел» – Дух, служащий Богу, что дословно значит «Ангельская жизнь».
Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что Евангелие – это радостная весть о спасении и новой Богоугодной жизни.


« З а в е т – заветованье, завещеванье – обещать, обрекать, давать обет, зарок; полагать между собою ряду, условие, завет, взаимный обет.
З а в е т – всё, что завещано, свято наказано, обет, обещанье, договор, условие и основанный на нём союз»
« Д о г о в о р – уговор, взаимное соглашенье, условие, обязательство»
(В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 1 стр. 564-565; 450)
Итак, можно сделать вывод, что Завет – это взаимный договор или союз, основанный на взаимных обязательствах между Богом и человеком.
Возвратимся к рассматриваемой теме: Евангелие. Зачем же нужна какая-то радостная весть, а потом и какие-то двухсторонние соглашения? Всё это больше похоже на юридические термины, чем на богословие. Для того чтобы основательно во всём разобраться, нужно тщательно исследовать Библию с самого её начала, с книги Бытие.
Писание повествует о том, что Всемогущий Бог, Господин и Управитель Вселенной создал Небо и Землю, море и источники вод, а также всё живое на земле. Более того, Бог создал человека:



«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его». (Бытие 1:27)



Что такое «образ»?
« О б р а з – образец, вещь подлинная, истотная, или снимок с неё, точное подражание ей, вещь примерная, служащая мерилом для оценки ей подобных»
« П о д о б и е – вещь сделанная по образцу или в подражание; изображенье чего; образ чего-либо.
П о д о б н ы й – похожий на что, схожий с чем, близкий, подходящий, одного вида, образа, свойств и качеств» (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 2 стр. 613; том 3 стр. 101)
Вывод прост – Бог создал человека, как точную копию Самого Себя. Каждый человек по замыслу Создателя – это точная копия Бога, Небесного Отца. Библия говорит, что Господь создал Себе детей на земле, и Его дети – это люди. Поэтому и человек, Иисус Христос, говорит: «Видевший Меня видел Отца…» (Иоанна 14:9)
В Писании сказано: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:16)
Именно любовь и побудила Владыку Вселенной сотворить детей, ибо любовь ищет применения себя для умножения добра и счастья. Именно с такой целью и были созданы люди. Но человек – это не просто копия Бога-Творца, биоробот особо сложной конструкции, человек – это свободная личность, способная анализировать любую ситуацию и поступать по удостоверению своего ума. Отсутствие запрограммированных правил и стереотипов поведения даёт возможность человеку быть свободной личностью, а не программированным существом без права выбора. Свобода может существовать только тогда и там, где всегда есть возможность выбрать, что делать, когда делать и зачем.
Если есть законы, ограничивающие поведение личности, и нет возможности их нарушить – тогда будет существовать диктат, насилие и принуждение. Свободы в таком случае – н е т !
Небесный Отец не является диктатором и насильником, поэтому и послушание Его воле, Его заповедям и законам происходит осознанно и добровольно.
Значит, в Царствии Божием всегда было, есть и будет дерево познания добра и зла:



«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»
(Бытие 2:16,17)

Дерево познания добра и зла растёт без охраны и защиты со стороны Господа, и всякий желающий имеет полное право воспользоваться его плодами.
Люди были сотворены в то время, когда на Небе произошла война:



«И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». (Откр. 12:7,8)

Осеняющий херувим по имени «Сын Зари» (Люцифер) захотел быть равным Богу и поднял восстание на Небе:


«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'». (Исаия 14:12-14)


На его сторону стала третья часть Ангелов:


«Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю». (Откр. 12:4)
Никто из других жителей Вселенной падшему херувиму, диаволу, не поверил:
«…и прочие жители вселенной не пали». (Исаия 26:18)
Обойдя Вселенную, сатана пришёл на землю и соблазнил Еву, через неё отступил от Бога и Адам (Бытие 3:1-7). Так творение Господа, Его дети, восстали против Отца и пошли путём греха и непослушания, путём произвола, вырождения и смерти. Люди добровольно предали землю диаволу. После этого он был сброшен на землю:


«Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».(Откр. 12:12)


Творец не отверг детей-бунтовщиков и сразу дал шанс для покаяния и спасения:


«И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Бытие 3:15)


С целью очищения человека от греха и непослушания, Господь дал первому человеку закон
жертвоприношений:


«Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их». (Бытие 4:3,4)


Итак, в Раю с первым человеком Бог заключил Ветхий завет. Именно там, в Едеме, был заключён первый договор (Ветхий завет) между Богом и человеком о спасении. Повторно условие этого завета были даны Аврааму, а затем Моисею на горе Синай. Подробно Вы можете сами прочесть об этом в книгах Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Сейчас вкратце напомним суть Ветхого завета. Единственным условием спасения в Нём было очищение от греха и достижение праведности послушанием Богу:


«Праведный своею верою жив будет». (Аввакум 2:4)


Праведность достигалась через послушание Слову Бога (постановлениям, заповедям и законам).


«Освящайтесь и будьте святы, ибо Я [Господь, Бог ваш] свят…
Итак будьте святы, потому что Я свят.
Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш.
Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, [свят]. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас». (Левит 11:44,45; 19:2; 20:7,8)
Народу был дан путь спасения – освящение, и способ достижения праведности:


«Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Левит 20:8)


Через послушание Слову Господа каждый человек мог восстановить праведность и вновь стать гражданином Царства Божия. Поэтому и написано:


«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». (Иоанна 1:1)


Узнав требования Господа, евреи согласились:


«И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним [и будем послушны]»
(Исход 19:8)


Так Израиль заключил завет с Богом, он назван «Ветхий завет». Согласно его условиям прощение грехов производилось через жертвоприношения:


«Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером…» (Исход 12:5,6)


В жертву приносился однолетний агнец мужского пола без порока, которого убивали, а затем съедали. Это называлось Пасхой. . Кроме этого, для очищения от каждого конкретного греха также приносились жертвы, по каждому случаю особо, читайте самостоятельно Левит 14:10; 12:6; 23:12; Числа 15:27; 6:12.
Зачем же нужно было такое большое количество жертв и крови? Неужели Бог так кровожаден? Библия даёт ответ и на этот вопрос:


«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу» (Исаия 1:11)
«Для чего Мне ладан, который идет из Савы, и благовонный тростник из дальней страны? Всесожжения ваши неугодны, и жертвы ваши неприятны Мне» (Иер. 6:20)
«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать» (Амос 5:21-23)


Получается что-то непонятное – в одном слове Бог повелевает приносить жертвы, а в другом говорит, что они Ему не нужны. В чём же дело? Нам необходимо просто понять смысл принесения жертвы за грех. Закон Божий гласит:


«Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23)


Это правило неизменно – за всякий (любой) грех неизменное наказание – смерть! Поэтому если человек согрешил, он должен умереть. Дабы не предавать людей смерти и сохранить им жизнь, Бог дал заместительную жертву – тельцов и агнцев. Для принесения такой жертвы за грех человеку нужно отдать на смерть однолетнего агнца без порока. Чтобы агнец был без порока, целый год его держали в доме, он становился членом семьи, ел со всеми, спал со всеми и т.д. Ну а если много грехов, то и агнцев подобного рода также должно быть много и за каждым из них был особый уход и контроль. За год человек привыкал к животным, и они становились частью его самого. Но, когда кто-то предавался слабости и согрешал – одно из животных нужно было приносить в жертву – убивать. Теперь, представьте себе, какое чувство должно было вызывать смерть животного у грешника? Это просто нужно иметь железное сердце, чтобы из-за твоей слабости и греха кого-то убить! Поэтому смысл жертвоприношений не в крови и смерти, а в том, чтобы влиять на разум и сердце грешника, вызвать в нём жалость к невинным животным и желание избавления от греха. Для того, чтобы не нужно было приносить жертвы из животных, выход один – избавиться от греха и стать праведным. Не хочешь убивать – перестань грешить. Такой путь избавления от греха был дан для спасения человека в Ветхом завете.


«Жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный». (Пс. 50:18,19)


Но люди не хотели бороться со злом и продолжали грешить. Жертв приносилось всё больше и больше, кровопролитию и разврату не было границ. Народ думал, что Богу нужна чья-то кровь, какие-то жертвы, что Небу можно угодить смертью животных и т.д. Жертвоприношения стали обыденным, бездумным, бессмысленным обрядом. Поэтому Бог не переставал взывать к людям:


«'Слушай, народ Мой, Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов?» (Пс. 49:7-13) «К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу…Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Исаия 1:1,16,17)


Однако возрождения человека не происходило, люди не желали жить праведно.
Кроме жертвоприношений Ветхий завет предусматривал для человека ещё некоторые условия спасения:


1. О б р е з а н и е


«Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой» (Бытие 17:10-14)
«В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые [каменные] ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. И сделал себе Иисус острые [каменные] ножи и обрезал сынов Израилевых на [месте, названном]: Холм обрезания. Вот причина, почему обрезал Иисус [сынов Израилевых, которые тогда родились на пути, и которые из вышедших из Египта не были тогда обрезаны, всех их обрезал Иисус]: весь народ, вышедший из Египта, мужеского пола, все способные к войне умерли в пустыне на пути, по исшествии из Египта; весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан» (И. Навин 5:2-5)


Итак, обрезание – это знак заключения завета (договора) с Богом о спасении. Необрезанный человек не мог войти в Царство Божие. Смысл обрезания в том, что оно являлось символом покорности Богу и началом новой жизни:


«Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны» (Втор. 10:16)

2.Х р а м


«И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все [сделайте], как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе. И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; и повесь ее на четырех столбах из ситтим, обложенных золотом, с золотыми крючками, на четырех подножиях серебряных; и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будетзавеса отделять вам святилище от Святого-святых». (Исход 25:8,9; 26:30,31-33)


Бог повелел построить храм, первоначально это была скиния, место, где проводились богослужения. В храме было отдельное место, называемое «Святое-Святых», где являлась Слава Божия, и только один раз в год священник имел право войти в это отделение. Там находился ковчег завета со скрижалями, на которых Бог лично написал десять заповедей.
Для человека храм был местом поклонения Богу:


«От жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Господу» (Левит 23:17)
«Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками». (Втор. 16:16)


3.Ж е р т в е н н и к


«И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четыреугольный, и вышиною трех локтей». (Исход 27:1)
Все жертвы должны были приноситься только в одном месте и только на жертвеннике, сделанном по Слову Бога.


4.С в я щ е н н и к и


«И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия. И скажи всем мудрым сердцем, которых Я исполнил духа премудрости [и смышления], чтобы они сделали Аарону [священные] одежды для посвящения его, чтобы он был священником Мне…
И да будут они на Аароне и на сынах его, когда будут они входить в скинию собрания, или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести [на себя] греха и не умереть. Это устав вечный, [да будет] для него и для потомков его по нем» (Исход 28:1-3,43)
«Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь [закон], которому научат вас священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелел им» (Втор. 24:8)


Итак, служить Господу могли только Им лично назначенные служители. Никто другой не имел права на служение. Все самозванцы предавались смерти.
Священники и левиты выступали в роли посредников между Богом и человеком, они передавали волю Божью людям. Почему так было? Разве Бог Сам не мог общаться с народом? Мог и хотел этого:


«И сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай…(Исход19:10,11)И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть». (Исх.20:19)
Бог хотел общения с людьми, однако они боялись и отказались от личного общения с Отцом Небесным, а поэтому и были назначены посредники между Богом и человеком.


5. Д е с я т и н ы



«И сказал Господь Аарону: в земле их не будешь иметь удела и части не будет тебе между ними; Я часть твоя и удел твой среди сынов Израилевых; а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания; и сыны Израилевы не должны впредь приступать к скинии собрания, чтобы не понести греха и не умереть: пусть левиты исправляют службы в скинии собрания и несут на себе грех их. Это устав вечный в роды ваши; среди же сынов Израилевых они не получат удела; так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела». (Числа 18:20-24)«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища…» (Малах.3:10)



Итак, служили только Богу и не имели возможности обеспечить жизненные нужды, поэтому, чтобы служители имели пропитание, одежду и т.д., Бог назначил обязательные приношения от людей – десятины. Десятина принадлежала священникам и употреблялась на личные нужды служителей и их семей. Таково было справедливое установление Господа для священников, чтобы они имели возможность спокойно совершать богослужения и не заниматься другими делами.
Кроме указанного, Ветхий завет имел еще и другие законы и постановления, например, об очищении,
праздниках, семейной жизни, пище и т.д. Все это ты можешь прочесть самостоятельно в Библии.
Сделаем некоторые выводы из сказанного. Бог сотворил землю и человека и является Господином и Хозяином всего сотворенного. По Своему плану Господь хотел создать небесную семью, где Он –
Отец, а люди – Д Е Т И , место жительства этой семьи – планета Земля. Небесный отец желал всегда быть вместе со Своими детьми, заботиться о них, растить и учить, воспитывать помощников в делах, и, таким образом, построить на земле Царство Божие. Но этот план был разрушен восставшим херувимом – диаволом и сатаною. Адам и Ева, первые люди, послушав диавола, отступили от Бога и воспротивились Отцу Небесному. Так на Землю пришел грех, и руководить землею и людьми стал диавол. Бог дал возможность людям для покаяния и предложил заключить завет о спасении. Этот первый договор между богом и человеком был заключен еще в Едеме, затем повторен Аврааму, Моисею и называется «Ветхий завет».
Заключением договора с Небом считалось обрезание. Условием спасения было очищение от греха и достижение праведности, полного послушания и доверия Богу, через исполнение словесной воли Божией. Воля Бога передавалась людям через посредников – священников и левитов. Господь Сам назначал служителей и место богослужений. Служение производилось в храме, созданном по требованиям Неба. Все это приводило к четко определенным условиям, существовавшим во времена Ветхого завета. Мы определили следующие:
-обрезание
-жертвоприношение
- х р а м
- жертвенник
- священники
- десятины
Все сказанное относится к Ветхому завету Бога с человеком, и без перечисленных условий данный договор существовать не мог.
Замысел Бога был прост и ясен. Через послушание Его Слову человек мог избавиться от греха, стать на путь праведности и воссоздать, восстановить на земле Царство Божие. Согласно условиям Ветхого завета, Бог вел народ в землю обетованную, где по плану Неба должно было быть восстановлено Царство Божие и правильные отношения человека с Господом, Творцом и Отцом.


«И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей
[и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…» (Исход 3:7,8)


Однако, зло, которое вошло в человека через непослушание Богу, делало свое роковое дело. Люди стали самолюбивы, злы и жестоки.


«И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время…(Быт.6:5)
…сказал мне Господь: [Я говорил тебе один и другой раз:] вижу Я народ сей, вот он народ жестоковыйный…(Втор.9:13)
…весь дом Израилев с необрезанным сердцем. (Иерем.9:26)
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. (Деян.7:51)
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.(Исаия 6:10)
… этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его
далеко отстоит от Меня…» (Ис.29:13)



У людей не было желания во всем покориться БОГУ. Обещания давали, слушали Слово и не исполняли воли Божией. Каждый день народ видел пред собою столп огненный и облачный.


«В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь виден был до самого утра. Так было и всегда: облако покрывало ее [днем] и подобие огня ночью. И когда облако поднималось от скинии, тогда сыны Израилевы отправлялись в путь, и на месте, где останавливалось облако, там останавливались станом сыны Израилевы. По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и если облако долгое время было над
скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись…(Чис.9:15-19)


Господь лично руководил и вел Израиль в землю обетованную. Более того, нам известно из Писания (читай: Исход), что прежде вывода из Египта, Бог сотворил множество чудес, которые видели все. Однако, ни эти чудеса, ни личное управление Богом, не помогли Израилю укрепиться в вере и стать богопослушным народом:
«…все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего…» (Числ.14:22)
Народ упорно не слушал Слова Божия. Личное руководство Господа не нравилось не очищенным людям. Однажды израильтяне решили свергнуть Божье руководство и поставить начальника человеческого:


«И подняло все общество вопль, и плакал народ во [всю] ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей! и для чего Господь ведет нас в землю сию, чтобы мы пали от меча? жены наши и дети наши достанутся в добычу врагам; не лучше ли нам возвратиться в Египет?И сказали друг другу: поставим себе начальника и возвратимся в Египет». (Числ.14:1-4)
Внимательно изучая Библию, мы увидим, как на протяжении всей истории земли, люди упорно сопротивлялись Богу и Его воле, они не желали, чтобы Небесный Отец руководил и управлял жизнью человеческой. Так и Израиль, придя в землю обетованную, отказался от личного руководства Божия:


«…поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов». (1Цар.8:5)«…не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними». (1Цар.8:7)


Люди не захотели признать Бога своим Царем и Господином, а пожелали царя из людей, человека, как у других народов, у тех, кто не знал Бога и не хотел Его. Что может быть кощунственней такого решения? Большей подлости по отношению к Богу придумать невозможно! Так избранный народ отблагодарил Отца Небесного за все благодеяния и заботу. Таким образом во второй раз была разрушена Божия попытка установить Свое Царство на Земле (первый раз в Едеме). Из покон веков так ведется, что всегда там, где нет веры и доверия богу, руководит не Господь, а человек. Все неверующие не желают и не признают личного управления Отца Небесного. Им нужен человек, которого можно обмануть, купить, убить и т.д. чтобы делать свое и не слушаться. Бог, как управитель, людям не выгоден, ведь Его нельзя ни купить, ни обмануть, ни убить! Такой Царь язычникам не подходит!
Итак, первый завет («Ветхий») не состоялся. И виновен в этом не Бог, а человек! Поэтому и сказано:


«…дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления». (Евр.9:9,10)


Дары и жертвы не смогли приблизить приносящих их к Богу, к праведности. Приношения приносились, а люди не изменялись, зло не уходило.
Все это не потому, что Господь дал несовершенный путь и установил неправильный «Ветхий» завет, а лишь по одной причине: - народ не хотел повиноваться Господу. Если бы Израиль покорился Богу, то уже в то далекое время на земле могло бы наступить Царство Божие:


«И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь». (Исаия 65:19-25)


Все это могло бы уже быть на земле, задолго до рождества Христова. А когда бы пришел Христос – Его бы некому было распинать, ибо свои приняли бы Своего… Однако это все не исполнилось, и план Творца был разрушен. Поэтому Бог все время взывал к отступникам, которые думали, что Ему можно угодить какими-то обрядами; приношениями, кровью и т.д.


«К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю». (Ис.1611-18)


К сожалению, завет Бога с человеком не действовал, люди противились Небу. Поэтому Бог и решил установить Новый завет:


«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иерем.31:31-34)


Такова история «Ветхого завета» и таков его конец.
Любовь Божия к Своему творению не угасла, и отступничество человека не разрушило Отчий план спасения от греха. Поэтому и написано:


«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия». (Иоанн 3:16-18)


Эти слова говорят сами за себя. Господь дал людям еще один шанс для спасения. Это Новый завет, договор веры в Иисуса Христа. В этом и есть смысл Евангелия, благой доброй вести, служащей для счастья человека, вести о новой богоугодной жизни. Мы уже говорили об этом (читай первую страницу).
Рассмотрим вкратце, чему же учил Христос, и в чем смысл веры Христовой. Из приведенных текстов Ин.3:16, мы видим, что основное условие – это вера в Иисуса Христа. Здесь сказано, что Бог послал Своего Сына в мир не для суда над грешниками, а для спасения всех желающих. Здесь же сказано, что верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал. Вот так, очень легко можно спастись от греха, смерти и стать сыном Божиим. Необходимо всего лишь одно – вера в Иисуса Христа. Рассмотрим значение слова ВЕРА, ВЕРИТЬ.
В Е Р А - уверенность, убеждение, твердое сознание, понятие о чем либо.
В Е Р О В А Н И Е – отсутствие всякого сомнения или колебания, безусловное признание истин, открытых Богом.
В Е Р О В А Т Ь или В Е Р И Т Ь – иметь веру, поверить, принимать за истину, не сомневаться, быть уверенным, иметь к кому или к чему доверенность, доверять. (В. Даль. т.1,стр.331-332)
Итак, вера – это уверенность, твердое понятие, отсутствие всякого сомнения или колебания, безусловное признание истин, открытых Богом, послушание и доверие Господу. Простое знание о том, что Христос – Сын Божий и спас мир от грехов – не является верой. Поэтому и в Библии сказано:


«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иак.2:19,20)
БЕСЫ и диавол тоже верят в то, что Христос Сын Божий, и что Он спасает мир от греха, но они только трепещут от страха и больше ничего. Их вера не дает права на спасение, а, значит, просто знать – это еще не есть вера. Христос сказал больше этого:


«Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке…» (Мф. 7:21-24,26)
Иисус заявил чётко и ясно, что не все попадут в Царство Божие. Люд, которые молятся, взывают: «Господи! Господи!», пророчествуют именем Иисуса Христа, изгоняют бесов, делают разные чудеса, а воли Божией не исполняют – в Царство Божие не попадут! О чём же здесь идёт речь? Христос сказал:


«Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?» (Луки 6:46)
Спаситель заявил однозначно, что любой человек, если он даже молится, верит, что Христос – Сын Божий, и что Он даровал спасение, если он ходит в церковь, пророчествует, изгоняет бесов, делает многие чудеса и т.д., но сам не делает того, чему учил Христос – тот лжец и у него нет веры, такой человек будет осуждён:


«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую…
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Мф.25:31-33,41-46)


По пришествии Христа многие люди, считающие себя верующими, будут глубоко разочарованы, ибо Иисус скажет, что никогда их не знал, и что их ждёт не спасение, а гибель. Поэтому вера во Христа заключает в себе очень многое, это не просто что-то знать, что-то принимать, что-то говорить. В Писании сказано:


«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился». (Еф. 2:8,9)


Спасение – это Божий дар, который даётся каждому человеку бесплатно, независимо от дел, совершённых в прошлой жизни, этот дар называется «Благодать». Бог прощает абсолютно все грехи без исключения. Однако этот дар Божий, благодать, не разрешает человеку уверовавшему жить далее во грехе и блуде:


«Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак!» (Рим. 6:12-15)


Каждый принявший дар Божий, дар спасения, начинает новую жизнь – жизнь без греха. Иисус учил:


«Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». (Мф. 5:20; 23:25-28; 5:48)


Господь заявил однозначно, что нужно быть праведным, чтобы попасть в Царство Божие. Праведность же должна быть не такой, как у фарисеев и законников, а больше чем у них. Если Вы читаете Писание, то знаете, что фарисеи и законники – это люди, которые изучали Библию, даже знали Её наизусть, ходили в храм, молились, постились, приносили жертвы, давали десятины, соблюдали законы и т.д. Но Иисус сказал, что они не войдут в Царство Божие, у них нет праведности, они во грехе! Поэтому Христос и призывает к совершенству, совершенству такому, как у Отца Небесного, а Бог абсолютно безгрешен!


«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха»
(1 Иоанна 1:5-7)
Учитывая сказанное, можно сделать вывод, что благодать принесёт спасение лишь на условии:


«Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим». (Рим. 5:18-21)


В Писании сказано, что по примеру первого человека, Адама, в мир вошёл грех. Христос пришёл с Небес, чтобы дать людям другой пример – послушания и праведной жизни. Поэтому и благодать распространяется только через праведность (избавление и очищение от греха).


«А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет». (Гал. 3:11)


Итак, в Новом завете, также как и в Ветхом, основное условие спасения – п р а в е д н о с т ь !
Тогда в чём же различие между заветами? Зачем приходил Христос? Иисус действительно принёс Новый завет и благодать.
Теперь по порядку. Первым условием веры Христовой является:


1.Б л а г о д а т ь


О ней мы уже говорили, это Божий дар прощения всех грехов, без жертвоприношений.


2.П о к а я н и е


Вера во Христа начинается с чистосердечного покаяния, без него спасение получить невозможно. Что значит покаяние?
« П о к а я н и е – покаяться всем, принести покаянье, признаться в проступке, отречься от прежней греховной жизни, сознательно приступить к лучшей» (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 238)
Думаю, нет смысла далее разбирать суть слова «покаяние» – всё ясно. Христос призывал:


«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». (Мф. 4:17)
Что значат эти слова?
«Приблизилось Царство Небесное».
« П р и б л и ж а т ь – приблизить что к чему, переставить, переложить, придвинуть ближе, уменьшить расстоянье или время». (В. И. Даль Т. С. Ж. В. Я. том 3 стр. 399)
Итак, Иисус учил, что приблизилось время для наступления на земле Царства Божия. И каждый желающий попасть в Него может покаяться. Это нужно для того, чтобы изменить образ жизни и стать другим человеком, сыном или дочерью Бога. Всякий, сотворивший достойное, нелицемерное покаяние, заключает завет с Богом – это следующее условие веры:


3.В о д н о е к р е щ е н и е


«…крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести» (1 Петра 3:21)
«Мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную» (Рим. 6:2-7)



Водное крещение – это заключение завета с Богом, договор о согласии стать на праведный путь, обещание Богу доброй совести. Павел символизирует крещение, как смерть для прежней жизни, начало новой вместе со Христом и по Его примеру.
Учитывая сказанное, можно легко установить смысл веры Христовой:


«Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью. Но вы не так познали Христа; потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как истина во Иисусе, - отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины». (Еф. 4:17-24)


Цель пришествия Христа не просто смерть на кресте, а научить людей правильным отношениям с Богом, показать путь избавления от греха, дать новую жизнь всем желающим:


«Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов». (Мф. 26:28)
Христос заявил однозначно, что Он проливает Свою Кровь не просто для прощения греха человеку, а для того, чтобы все желающие могли оставить греховную жизнь и стать праведными, безгрешными. Те, кто очистился от греха, будут приняты в Царство Божие.


«Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». (1 Иоанна 2:29; 3:6-9; 5:18)


Итак, уже здесь, сегодня, каждый желающий может начать новую жизнь, и, избавившись от греха, стать праведным. До второго пришествия Христа необходимо очиститься от греха. Библия говорит:


«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи.
Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение». (Евр 10:26; 9:28)


Во второй раз Христос явится уже не для того, чтобы нас учить и помочь победить зло, а для того, чтобы забрать уже исправившихся и раскаявшихся, уже готовых праведников. Никакой грешник во время второго пришествия Христа не сможет попасть в Царство Божие:


«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют». (1 Кор. 6:9,10)
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал. 5:19-21)
«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога». (Еф. 5:5)


Вывод однозначен – грешник в Царство Божие не попадёт, до пришествия Спасителя необходимо изменить свою жизнь. Как же это сделать? Есть ещё одно условие веры Христовой:


4.Р о ж д е н и е с в ы ш е (от Духа, крещение Святым Духом)


«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». (Иоанна 3:3-5)
Иисус заявил, что, если кто не родится свыше, от Духа, тот в Царство Божие не попадёт. Это обязательное условие для спасения верой. Рождение от Духа или рождение свыше по-простому называется крещение Святым Духом. Что же это такое? Вспомним смысл, суть Нового завета:


«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более». (Иер 31:33,34)
Бог сказал, что вложит Свой закон внутрь человека и напишет его на сердце и уже не будут учить друг друга, брат брата, но все люди от малого до большого будут лично знакомы с Господом. Итак, Отец Небесный желает пребывать внутри каждого человека и лично знать каждого из нас без всяких посредников, священников, учителей, наставников и т.д. Как же это может быть? На самом же деле ничего сложного здесь нет. Всякий человек, принявший Христа и уверовавший в то, что
Он – Сын Божий, принимает и Его учение:


«Упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир». (Еф. 2:15)


Какой закон заповедей упразднил Христос? Многие думают, что Христос отменил закон десяти заповедей, а поэтому уже можно прелюбодействовать, лжесвидетельствовать, убивать, воровать и т.д. Однако всё это заблуждение. Спаситель отменил закон заповедей о жертвеннике, священнослужении, храме, десятине, очищении. Всё это заменено учением об изменении образа жизни. Мы уже говорили, в чём истина веры Христа (читайте Еф. 4:19-24). Иисус учил, что вера в Бога – это не просто исполнение заповедей по плоти (можно – нельзя), такая праведность никого не спасёт, а изменения мышления, внутреннего состояния души человеческой.


«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: `рака', подлежит синедриону; а кто скажет: `безумный', подлежит геенне огненной.
Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну». (Мф. 5:21,22,27-30)


Это и было учение Христово, заменившее закон заповедей. Оно учило о необходимости изменения сознания, о необходимости думать, размышлять, контролировать себя и свои мысли . Поэтому и Павел пишет, что уверовавший во Христа умирает вместе с Ним, и рождается новый человек, созданный по образу Бога. Именно такое положение вещей и восстанавливает план Бога-Творца, который был разрушен в Едеме.


«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим. 6:11)«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». (Гал. 2:20) Изменивши образ жизни человек, по примеру Христа, живёт не для себя, а для Бога и во всём исполняет волю Божию:«Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно». (Иоанна 6:38; 8:29)


Иисус не жил для Себя, не угождал Себе, но отдал Свою жизнь Отцу Небесному, исполнял только Его желания. Христос всегда знал и понимал, чего хочет Отец Небесный, и руководствовался только Его волей. Так поступать Спаситель учил и всех уверовавших в Него. Для того, чтобы знать и понимать волю Бога, и даётся рождение от Духа:


«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». (Иоанна 16:13,14)
Принятие человеком водительства Святым Духом и есть рождение от Духа или крещение Святым Духом. Водительство Духом даётся на условии:


«Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему». (Деяния 5:32)
ДУХ СВЯТОЙ – это не вещь, которую, получив однажды, можно уже всегда иметь при себе. Дух Божий – это ЛИЧНОСТЬ, это Б О Г , Который будет руководить и управлять человеком и только при условии полного послушания Ему. Если человек, хотя бы в самом малом, не слушает Святого Духа, Он отходит и приходит другой дух, дух непослушания и противления богу, дух диавола . Поэтому и написано:


«Духа не угашайте». (1Фес.5:19)
Святой Дух руководит человеком только при условии нашего желания повиноваться Ему, Он уважает свободу и право выбора и никогда не действует насильно. Поэтому каждый из нас в любой момент может отказаться от Него, и Он отходит, тогда человек уже не водим Святым Духом, а водим духом противления, диавола. В Библии есть много примеров того, как пророки и Апостолы, соблазнившись, теряли водительство Святым Духом и делали разные непотребства. Ты сам можешь прочесть о пророке Илие, Давиде, Валааме, пророке, которого убил лев, апостоле Петре, Павле и т.д. Поэтому и сказано:


«Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Римл.6:16)


Человек свободная личность и поэтому всегда самостоятельно решает, кому повиноваться: Духу Бога или диавола. Но нигде не написано, что водимый Духом, обязательно может отступить от Бога – это не обязательно. И то, что отступали приведенные в примере личности, говорит лишь о том, что они где-то соблазнялись, это был их личный выбор и их право. Дух Святой не ввергает человека в непослушание. Всякое непослушание и отступление от Бога говорит о том, что в этот момент человек не послушал воли Божией, не покорился Духу! Этого могло и не быть, нужно иметь бдительность, а при сомнениях искать и испытывать, что угодно Богу, и ничего не делать без твердой уверенности в правильном понимании воли Божией, ХРИСТИАНИНУ СПЕШИТЬ НЕКУДА! Поэтому и следующее условие веры Христа


5.С Л У Ж Е Н И Е


Иисус учил:


«…наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». (Мф.7:21)


Исполнение воли Отца Небесного – обязательное условие спасения. Но как можно исполнять Его волю, если ее не знать, не слышать, не понимать?
Для этого и дается водительство Святым Духом. Дух Божий не передается по наследству, какими-то особыми ритуалами (постами, молитвами, рукоположениями и т.д.). Дух Сам ищет желающих быть с Истинным Богом и пребывает с ними. Те примеры, которые есть в Библии, где водительство Духом передавалось действием человека, было только из-за неверия человека. В Библии сказано:


«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. (1Корин.3:16,17)


Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19)
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его». (Римл.8:9)
Дух Святой живет внутри человека. Поэтому у христианина изменяются мысли, желания, чувства, эмоции, человек знает и понимает Законы и заповеди Божии, знает волю Бога и исполняет ее. Так исполняется условие Нового завета:

Очередным вопросом, рождающим в головах современных верующих некую неразбериху, является соотношение победы Христа над грехом и победы верующего над искушением.

Все хорошо знают - Христос победил грех, тот грех, который мы совершили по неведению и по своей греховной природе. [ Читать далее... → ]

05.11.10

Сестричка, драгоценная моя,
Ты- Божие дитя и это дар от Бога.
Прими всем сердцем для тебя слова,
Чтобы исчезли страх и всякая тревога.

Любовь Отца Небес границ не знает,
Он возлюбил тебя всем сердцем, всей душой.
Через Иисуса даровал спасенье,
Который для тебя пожертвовал Собой.

На крест взошёл безгрешным и безвинным,
Чтоб драгоценной кровью искупить любя,
Омыть твой грех и исцелить болезни,
Чрез смерть Свою поднять и оживить тебя.

Наполнить твою жизнь Своей любовью
И исцелить тебя и телом, и душой,
Чтобы нашла покой и мир в Иисусе,
Была во всем благословенной и святой.

Святой и чистой как Господь Иисус Наш,
Такой же драгоценной для Отца Небес.
Ты милое дитя в объятьях Бога,
Иисус для твоего спасения воскрес.

Воскрес, чтоб даровать любовь и милость
И Своим светом освещать твой путь земной,
Хранить, благословлять, вести по жизни,
Быть твоей яркой путеводною звездой.

Иисус- твоя опора и спасенье,
И полагайся на Него всегда, во всем.
Он- БОГ твой, Исцелитель, Утешитель,
Он- есть твои Надежда, Вера и Любовь.

Сестрёнка, будь благословенной Нашим Господом Иисусом Христом!!!

Но если у кого-то ещё не открыто сердце для Господа , открой его ,
пригласи Иисуса в свою жизнь и прими Его своим Господом и Спасителем!

Научи меня верить Тебе безгранично,
Научи уповать и любить Тебя лично,
Научи меня преданной быть Тебе Боже,
Научи на Иисуса Христа быть похожей!
 
Научи преклонять пред Тобою колени,
И молить Тебя Боже о вечном спасенье,
Своей силой наполни и дерзновеньем,
Чтоб любовь излилась во все дни и мгновенья!
 
Помоги жить мне Боже не чувствованием,
А Твоею надеждой и ожиданием,
Помоги мне парить,как свободная птица,
Дай мне силы Иисус,чтоб с врагом мне сразиться!
 
Помоги мне спасти мою грешную душу,
Помоги всё понять и Тебя во всём слушать,
Чтобы с верной дороги Господь мне не сбиться,
Чтоб могла на Тебя я Иисус положиться!
 
Чтоб заботы свои отдавать мне всецело,
И Тебя восхвалять,что душа уцелела,
И в Молитве к Тебе,быть всегда мне в смиренье,
Чтоб любить Тебя Боже,без капли сомненья!!!

22.07.11

Над колыбелью тихим днём
Мать низко голову склонила
И как орлица над гнездом,
Сон своего дитя хранила.

И слушала как дышит он,
С улыбкой, глядя любовалась.
Слеза катилась по щеке,
Всем сердцем счастьем наслаждалась.

Мать видила своё дитя,
В мечтах пекрасным и здоровым,
Удачливым во всех делах,
Разумным, деловым, толковым.

Так год за годом шли и шли,
Мать как всегда дитём любуясь
И не заметила всех лет,
Дитя в мужчину обернулось.

[ Читать далее... → ]

НАРЁК ПОЭТОМ.

Спустился на грешную землю...
Понятно, с бутылкой вина.
Пока наш Творец занят дремлет,
А в мыслях - один сатана.
[ Читать далее... → ]

Набожность

Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано:
люди сии чтут Меня устами, сердце же их
далеко отстоит от Меня,
но тщетно чтут Меня,
уча учениям, заповедям человеческим.
(Мар.7:6-8)



Служительница Божья E.White писала о том, что церковь Божья не падёт, но грешники будут просеяны. Если под церковью Божьей мы понимаем верных Богу детей то, конечно же, несмотря на то, что они находятся среди павших организаций, видя всё то, что там происходит и от этого страдая и переживая, они всё таки устоят, потому что Бог поддерживает и укрепляет их.
Кто же в таком случае просеется? Просеются руководители церквей, которые нарушили верность Богу, прислуживая этому миру и живя в своё удовольствие по плоти, а также набожные члены церкви. Чтобы читатель не путался, хочу отметить, что просеются именно набожные люди. В чём же разница между дитём Божьим и человеком набожным?
Верующий - это тот, кто, родившись свыше от Бога, доверяет теперь только Ему и водиться в своей жизни Духом Святым.
Набожный доверяет не Богу, так как не имеет силы Духа Святого, а доверяет и поклоняется авторитету церковной власти, ковчегом для которого является не Иисус Христос, а церковная организация во главе с её руководителями. Это люди формальной религии, которых породила сама церковная структура. Это своего рода фанатики, для которых грех, как хлеб, принимаемый ежедневно и потребляемый в любое время.
Набожные люди, а их большинство в церквях, являются надежными поборниками и ярыми защитниками церковного аппарата и его номенклатуры.
Номенклатура (лат . nomenclatura - перечень, роспись имен),
1) Номенклатурные кадры - перечень руководящих должностей, назначение на которые утверждалось (в СССР и некоторых других странах) партийными органами;
2) сформировавшийся господствующий социальный слой.
В советское время в СССР была введена т.к. называемая номенклатура должностей в государственном и партийном аппарате, кандидаты на которые утверждались партийными комитетами соответствующих уровней.
Сталин определял требования к номенклатуре такими словами: «Люди, умеющие осуществлять директивы, могущие понять директивы, могущие принять директивы, как свои родные, и умеющие проводить их в жизнь».
Также известна его фраза, ставшая крылатой: «Кадры решают всё. Эти кадры могут быть смещены лишь посредством гражданской войны». Подбор и фильтрация кадров принимала форму чисток, достигших своего пика в 1937 году.
Таким образом, власть перешла к ограниченному кругу лиц, которые потеряли свою первоначальную связь с рабочим классом и стали особой «кастой».
Многие исследователи утверждают, что хотя формально установленный в стране строй назывался социализмом и декларировалось, что собственность принадлежит трудящимся, на самом деле номенклатура представляла из себя особый класс, получивший так называемую народную собственность в своё полное распоряжение.
Номенклатура - это служители угодные руководству и поставленные этим руководством.
Набожные члены церкви всегда противники святости и праведности, они носители ложного христианского характера, который, как правило, деспотичен со слабыми даже в своих собственных семьях и где бы то ни было, но улыбчивы, невозмутимы и ласковы при посещении церкви. Эти люди, как правило, особенно лицемерны, как двуликий Янус – языческий бог.
(Матф.26:3-5) «Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы, и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить; но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе». Эти стихи показывают, как на заре нового завета, первосвященники и старейшины, совершая тяжкие преступления, боялись возмущения в народе. Так и в наше теперешнее время руководство за спиной членов церкви и от имени церкви заключает и подписывает договоры с мирскими властями и отступившими церквями.
Великая христианская писательница и духовный деятель E.White, стоящая у истоков последней церкви, писала: «В действиях церкви слишком много формализма. Души погибают из-за недостатка света и познания»… Известно, что формализм процветает там, где нет живого общения со Христом. Место Христа занимает форма, то есть формальное исполнение религиозных служений и никому не нужных обязанностей. Таким образом, набожные пустующие души без Христа пытаются восполнить этот недостаток церковной ревностью. Эти ревностные набожные люди опасны не только тем, что на них опираются высшие церковные власти, но они являются носителями ложного христианства. Именно эти, фанатично настроенные верхами, набожные люди закрывают всякую возможность произвести хотя бы малейшую реформацию в церкви; как только из среды общины Бог поднимает своего человека или двух-трёх человек, призывающих к очищению церкви от греха, они сразу же, наученные управленцами кричат: «Распни Его, Распни», оставляя для себя понятного им Варраву. Смертоносные действия набожных формалистов в том, что они распнут любого, кто решил твёрдо идти в след за Христом и кто обличает их неправедную жизнь.
В сегодняшнее время именно к этой тёмной массе людей, лишённых Божьего света, прибегают церковные власти, чтобы изгонять верных детей Божьих, несущих в Духе Иоанна крестителя весть предупреждения и обличения.
Однако пусть изгнанные радуются тому, что они претерпевают эти гонения уже после того, как гнали пророков в ветхозаветные времена. Также священники требовали у мирских властей распятия Иисуса Христа, и именно они предали Его на погибель; а также гнали и жестоко казнили почти всех апостолов. Господь в нагорной проповеди сказал: «Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие небесное». В Евангелии Иоанна 15:20 Господь говорит, что если Его гнали, будут гнать и вас. «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за имя Мое, но и волос с головы вашей не пропадет, - терпением вашим спасайте души ваши». (Лук.21:16-19)
А апостол Павел предупреждал «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». (2Тим.3:12,13)
Итак, церковные структуры опираются как на набожных формалистов, так и на равнодушных и безразличных ко всему людей. Это безликие армии, пришедшие в церковь за земными благословениями и за спасением в их приземленном понимании. В церкви они со всеми целуются или обмениваются при неизменных улыбках лицемерными рукопожатиями, но никогда не подадут своего голоса за праведника, они всегда остаются в стороне, в этом и проявляется их недоверие Богу, а надеются они на себя и на людей. И эти пустые хитрые люди думают получить еще часть со Христом! Удивительная простота, которая поистине хуже воровства. Потому что это не то простодушие, которое исходит из чистого сердца, а это невежественная ограниченная простота, которая рождается в корыстном и нечистом сердце. Эти самообольщающиеся люди, считающие себя христианами, являются той средой для управленческого аппарата, которая обеспечивает им их существование.
Эгоцентричность и невежество, определяющие характер таких мнимых христиан, ослепили их умы, а потому они и не могут отличить добро от зла, поэтому праведника они почитают за волка, а настоящего волка за овцу. Всё перепутано в их сознании.
Духовная деградация – конечный результат многолетнего пассивного времяпровождения в церквях этих людей.
Один из таких лжехристиан по имени Валера заявил: « Я заповеди Господа соблюдаю, в церковь хожу, десятину сдаю, крещение имею, поэтому имею спасение». «Как же ты, имея спасение, обманываешь и развратничаешь при этом?» - спросила я его. «А я каждый день прошу прощение, и Христос меня очищает. Так, что у меня всё в порядке». Я ему сказала, что написано, если человек произвольно грешит, то для него не остаётся жертвы за грех, то есть для него нет уже Христа.
Евр.10:26 “Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи”
На что он ответил, что церковь так не учит, а он доверяет церкви, а не чьим-то измышлениям. При следующей встрече с ним, мой муж по Библии показал ему, что он не познал Бога, и похож на человека, который построил свой дом на песке, а в Библии сказано, что люди, которые знают Божью волю, но не исполняют её, являются нечестивцами. Валера рассвирепел и затаил на нас злобу. А через несколько дней, под несуществующим предлогом совершенно неожиданно сзади напал на мужа, разбив ему лицо. Так пришлось нам заплатить за правду, сказанную прямо.
Но самое интересное в этой истории было то, что другие члены церкви знали этот случай, однако продолжали улыбаться Валере, общаться с ним, будто бы с его стороны и не было никакого хулиганского действа по отношению к человеку, который вёл субботнюю школу и был лидером домашней группы, а в своих проповедях обличал и призывал к покаянию.
Подобное равнодушие к проявлению греха в церкви можно наблюдать повсюду, где царит дух безразличия и пустоты. Такие христиане не являются полновесными зернами, они легко протрясутся сквозь сито или как легковесная мякина разлетятся по ветру.
К сожалению, в наше время состояние церквей не только в России, но и во всех странах мира одинаковое, так как набожный народ везде имеется в достатке. Формализм принимается большинством. Так было всегда.
Люди, водимые сатаной, которые поддерживают любые действия церковной власти, не вникая в их суть, всегда будут выступать против обличения и очищения, так как сами погрязли в грехах.
Сейчас все церкви всё более и более объединяются, уже проводятся совместные экуменические служения. Е.Вайт писала, что католики, протестанты, люди из мира . – все примут вид мёртвого благочестия, и в то же время они будут смотреть на это объединение, как на великое движение в пользу обращения всего мира. «Протестанты Соединенных Штатов одни из первых протянут руку через пропасть, чтобы подать ее спиритизму; затем они вместе перешагнут ее, чтобы подать руку римской власти (и под влиянием этого тройственного союза), эта страна пойдет по следам Рима в попрании прав совести». Фернандо Чаи «ПРИГОТОВЛЕНИЕ К ПОСЛЕДНЕМУ КРИЗИСУ»
Как видим и это пророчество E.White сбылось на наших глазах.
Вот что пишут в новостях об этом сегодня.
При посещении папы римского Америки. «Представлявший церковь АСД пастор Райс (церковь АСД в Нордсайде) сделал следующее заявление: „Вместе со многими людьми не католического вероисповедания наши братья и сестры экуменического и межрелигиозного сообщества с готовностью приняли приглашение, чтобы этим вечером быть с „Вашей Святостью“.
Немного позже, пастор Райс еще раз обратился к папе с такими словами: „Ваша Святость, Ваше историческое посещение Cант-Луиса послужило катализатором в создании этой экуменической программы, и ваше присутствие преобразовывает это в длительное наследство для нашего региона. Сегодня мы представляем Вам официальную декларацию, объявляя создание „Веры без Стен“. Ваше обязательство к улучшению отношений между различными вероисповеданиями создало среду, где может положительно действовать и процветать дух коллективной веры. Кроме того, мы также приветствуем Вас этим знаменем - эмблемой „Веры без Стен“. Мы надеемся и молимся, что это вдохновит общины различных вероисповеданий во всем мире сосредоточивать свои усилия на улучшении здоровья и качества жизни для всего человечества. Мы вновь приветствуем Вас в нашем регионе“. После этого Он приблизился к понтифику и пожал ему руку».
А это из России:
«Католики, пятидесятники, баптисты и адвентисты Москвы молились за объединение христиан. Глава архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Тадеуш Кондрусеич в пятницу вечером возглавил экуменическое богослужение в московском католическом соборе Непорочного Зачатия. В храме собрались несколько сотен верующих, в том числе пятидесятники, баптисты, адвентисты».
Совершенно ясно, что речь идет не о рядовых членах, а о тех, кто принимает решения и управляет церковью. Мы видим, как они растоптали это предостережение вестницы Божьей и не только посылают своих представителей, высших руководящих лиц на эти встречи, но и организуют экуменические служения с другими церквями. При этом они часто используют выдержки из E.White для своих тенденциозных, замутняющих разум проповедей.
Точно в таком же ключе они составляют свои книги, пособия и т.п.
Подводя итог вышесказанному, автор призывает пробудиться от спячки тех, кто всё-таки желает остаться в Божьем сите, чтобы облечься в белые одежды и стать истинной невестой Божьей, а не церковной невестой.
Да, невеста Божья проходит сейчас испытание за испытанием, ибо Сам Бог готовит её к встрече с Ним. Когда тёмные силы в церквях нарастают, дети Божьи не сидят молча и равнодушно. Они молятся о пробуждении спящих, и об обращении и о покаянии тех, кто беспечно и бездумно, хуже, чем животные проводят свою жизнь, заботясь только о плоти. Многие животные и те преданно служат человеку. Но люди, называющие себя христианами, не служат Богу и не любят своих братьев и сестёр.
Невеста Божья вопиёт к Богу, прося у Него помощи и поддержки, потому, что будучи в рассеянии по всему миру, она бывает часто так одинока, как когда-то пророк Илия под можжевеловым кустом. Господь сказал тогда пророку, что у Него есть ещё 7000 верных мужей, которые не преклонились пред Ваалом.
Как это грустно отмечать, что среди миллионного народа, только 7000 сохранили верность Богу. И пусть представит себе наш читатель, какая это малость. И ещё раз с горечью хочется отметить, что среди миллионного народа, только 7000 сохранили верность Богу.
Вот и теперь Бог рассредоточил своих детей в разных местах, чтобы они светили – эти маленькие огоньки по всему миру. Но они остаются очень одинокими среди массы людей и это, как написано у Е.Вайт, и будет нашим тяжким испытанием в последнее время. Бог постепенно снимает покров благодати, оставляя непокорный и упрямый народ. И этот процесс уже происходит сейчас, в наше время, когда истина Божья в презрении, поругании и отвержении со стороны мнимого христианства, практически во всех деноминациях; церковная же формальная «истина» воспитывает именно таких людей, подобных Валере и подобных тем, кто не может отличить злого человека от доброго. Эти люди не посвящены Богу.
Невесте Божьей надо пройти этот узкий путь – путь восхождения на гору Сион, каким бы трудным этот путь ей не казался. Желающим идти узким путём, неся крест Христов, чтобы войти в тесные врата, будет всегда оказана Господом поддержка и помощь. Господь сказал, что иго Его – благо, а бремя Его легко и автор этой книги свидетельствует с радостью, что это именно так и происходит в жизни посвятивших себя Богу людей.
Конечно, дети Божьи обременены воздыханиями, потому что тяжко им видеть народ спящим и теплым, пустым и равнодушным к происходящему, нигде не подающим своего голоса и, как когда-то Господь, глядя на Иерусалим воскликнул: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; » Матф.23:27), так и сейчас хочется с горечью спросить тех, ради которых горячо молился и активно трудился несколько лет, вырывая сорняки и сея в сердцах чистую Истину Божью: «Почему вы не захотели собраться все вместе под крылья Божьи? Что помешало вам сделать это?»
Конечно же есть и благодарные сердца, которые всё-таки откликнулись. Их очень мало, к сожалению, но они есть.
Невеста Божья повторяет путь Иисуса, след в след, а потому и испытывает жестокое сопротивление сил зла. А боль переживаний она несёт с терпением и благодарностью Богу, так как это очищает её, разрывая последние слабые нити, которые соединяют её еще с этой землёй. Она получила достаточно мудрости, а потому видит и чувствует, что на земле не осталось уже ничего хорошего кроме Любви Божьей. Сатана искусственно создает впечатления и иллюзии у неопытных христиан и у людей мира, что жизнь на земле прекрасна. Эти иллюзии приготовлены им для человека с одной целью – погубить. Плотские минуты удовольствия оборачиваются длительными физическими, психическими и нравственными страданиями, в конце концов, приводящими к смерти.
Духовная же радость – радость сердца и души вечны и бесценны. И только тот, кто положит на алтарь Истины, то есть ради Христа жизнь свою и всё, что он имеет самое дорогое, обретёт вечность и познает всю глубину и силу настоящей радости.
Многие себя утешают тем, что при излитии позднего дождя Святого Духа их характер будет исправлен и приведён в соответствие с характером Иисуса Христа, но это не так. E.White пишет: «Мне было показано, что если народ Божий не приложит со своей стороны усилий, но будет ожидать "отрады от лица Господня", которая удалила бы их грехи, исправила бы их ошибки и очистила бы от всякой скверны плоти и духа, и сделала бы их способными принять участие в громком кличе третьего ангела, - то это время найдет их не приготовленными». СЦ.
Господь хочет, чтобы мы уже здесь жили по закону неба, ибо смысл и цель нашей жизни, это жить для Бога и поклоняться Ему как Творцу и Спасителю. И взгляды первых христиан были направлены на небо, где Христос сидит одесную Бога Отца, и откуда они ожидали Его пришествие. Но сатана хочет, чтобы люди поклонялись ему. А для этого сатане надо отвлечь внимание людей от неба и перевести их взгляд на землю, чтобы люди сделали главным смыслом своего существования радостную и обеспеченную жизни на земле. И если Господь направляет все наше внимание на небо и на небесный закон, то сатана обращает наше внимание на землю и на земные законы. Господь сказал своим ученикам: " Ищите прежде Царства Божия и правды Его", а Иоанн дополнил 1Иоанна 2:15-16: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от этого мира. И мир проходит, и его похоть, а исполняющий волю Божью пребывает вовек". А сатана говорит, что богатство не является грехом, но наоборот, имея деньги, легче будет жить в этом мире, посмотрите, как можно хорошо и весело жить в этом мире, имея деньги, зачем же отказывать себе в удобствах и удовольствиях. И вот те, кто называет себя верующими, которые переносили и терпели гонения от этого мира, кинулись наверстывать упущенное в получении тех благ, которые они многие годы не имели. При этом они строят свои взаимоотношения уже по законам мира сего, когда все средства хороши для достижения своих эгоистических целей. Верующие перестают отличаться от людей мира сего, они умирают для Бога и живут для мира, принимая мирские обычаи и законы, которые они вносят в церковь. И если уже сейчас руководители гонят искренних детей Божьих, которые восстают против греха и слияния церкви с миром, то в конце времени под влиянием духа сатаны их ненависть ещё более возрастет, и они будут инициаторами гонений, предавая детей Божьих мирским властям. И если бы все искренне с молитвою изучали слово Божие, то могли бы предохранить себя от влияния таких руководителей.
Апостол Павел дает характеристику таких людей в церкви последнего времени. 2Тимофею 3:2-5 «ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, не примирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели Боголюбивы. Имеющие вид благочестия силы же его отрекшиеся, - таковых удаляйся».
И если эти руководители внушают вам, что в церкви все изменится, то не верьте, - это ложь.
Рим.9:27 “А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;”
E.White пишет: «Надеемся ли мы, что придет время, когда вся церковь будет возрождена? Если да, то напрасно, ибо такого времени никогда не будет. СП "Те, которые не прилагают решительных усилий, а лишь надеются, что Святой Дух склонит их к действию, погибнут во тьме". ХС
Излитие Духа Святого на Божий народ будет безпрецидентным по своей силе и размаху. Иисус Христос обещал, что ученики Его сотворят больше, чем Он. Нам, получившим ранний дождь, трудно даже вообразить мощь Святого Духа, который падет только на верных служителей Божьих.
Он нахлынет внезапно, как ливень, не только на детей Божьих, которые находятся в разных деноминациях, но также и с большой силою повлияет на сердца многих людей, чтобы они могли принять Иисуса Христа в их сердца. Принявшие от детей Божьих Истину, вновь обращенные, с горящими сердцами под влиянием мощной силы Духа Святого, сразу же понесут истину другим, а те в свою очередь — далее.
Это будет грандиозное движение, которое с огромной скоростью, взрывообразно, распространится во всех странах мира, и за короткое время этим духовным пламенем будет объята вся земля.
Когда же последняя ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ будет закончена, придет короткое время нечестивых.
При этих событиях, нечестивые руководители церковных организаций объявят всех детей Божьих врагами, так как на них Дух Святой не изольется. Они будут продолжать кормить свой народ пустыми и лживыми обещаниями, что поздний дождь ещё впереди. И так же, как во дни Иисуса священники обвиняли Его, что Он творит чудеса силою везельвеула, так и дети Божьи будут объявлены врагами церкви и всего рода человеческого, для чего и прибегнут к властям, с которыми давно уже сотрудничают, для уничтожения народа Божьего.
Но невеста Божья выйдет победительницей в борьбе со зверем и всеми теми, кто этому зверю поклонился.

Закон и пророки до Иоанна;
с сего времени
Царствие Божие благовествуется,
и всякий усилием входит в него Лук.16:16



О чем говорят нам эти слова Иисуса Христа? О каком законе говорил Он. Многие считают, что Иисус говорил о законе жертвоприношений, но не о законе десяти заповедей. Но так ли это? Для того, чтобы понять этот вопрос надо посмотреть на то время, когда появился закон десяти заповедей в том виде, как он был записан на скрижалях каменных.

Если читать Библию от начала, то мы нигде не найдем упоминания о десяти заповедях, как они даны были народу Израиля. Но мы видим благословение и освящение седьмого дня, как дня покоя Творца, о котором читаем, Быт.2:2,3 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Далее мы читаем о том, что от Адама требовалось послушание лишь в одном повелении — не вкушать от дерева познания добра и зла и при том, было указано почему этого не надо делать. Быт.2:16,17 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Тут мы видим проявление Божьей любви в том, что не нарушая свободу выбора человека, Бог предупреждает о последствиях неправильного выбора.

После того, как Адам и Ева ослушались Бога, не поверив Ему, мы опять не читаем о десяти заповедях ничего, но Бог дает обетование о семени жены, которое поразит семя змея в голову и видим, что Бог дает им одежды кожаные, чтобы прикрыть их наготу пред Ним.

Это говорит о Любви Бога, и благодати, которая была от создания мира и проявилась при согрешении Адама и Евы, но мы не читаем о том, что теперь от Адама и Евы требовалось соблюдение каких-либо заповедей, кроме веры в Божье обетование о семени, И мы видим, что начинается обряд жертвоприношений, указывающий на искупительную жертву.

Далее мы видим, как ненависть к брату и пренебрежение Божьим повелением господствовать над грехом приводят к убийству. В людях начинает проявлятся гордость и ненависть друг к другу и пренебрежение советами Бога. (Быт.6:3) И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. Бог назначает время, через которое человечество будет уничтожено, но это не останавливает людей в их гордости и безумии. Мы видим, что до потопа нигде не упоминается о десяти заповедях, но говорится, что люди пренебрегали Духом Божьим, это означает, что Бог говорил к ним посредством Духа Божьего и это пренебрежение печально закончилось для человечества. Только Ной обрел благодать пред очами Господа. Семья Ноя была спасена, но опять мы не читаем ничего о десяти заповедях. Заключая завет с Ноем, Бог не говорит ничего о них Быт.9:1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. Только одно повеление дано Ною и его потомству - не есть кровь животных. Быт.9:3-6 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; Я взыщу и вашу кровь, [в которой] жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его; кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;

Далее мы читаем, что по мере увеличения численности людей они захотели сделать себе имя, прославить себя, а не Бога, что и закончилось смешением языков и рассеянием по всемй земле. Но тут опять мы не встречаем в тексте упоминания о десяти заповедях. Быт.11:8,9 И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.

Далее мы встречаемся с семьей Авраама и здесь мы видим, что Авраам имеет отношения с Богом и послушен Ему. Быт.12:1-4 И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. Но мы не читаем о десяти заповедях, только видим, что Авраам построил жертвенник Господу и призвал Его Имя.

Со времени грехопадения до Авраама нигде не говорилось о десяти заповедях, и только жертвоприношения, которые принес Авель были благоприятны Богу, а также мы видим, что доверие Богу и общение с Ним, и послушание голосу Его было благоприятно Богу. Ведь Ной и Авраам слышали Бога, верили Ему и были Ему послушны. Заключая завет с Авраамом ничего не говорится о десяти заповедях, а мы видим, что суть завета в обрезании крайней плоти у мужчин. Быт.17:9,10 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы [должны] соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; И только читая историю Исаака, сына Авраама, мы видим, что Бог благословил Исаака за то, что Быт.26:5,6 Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои. Мы впервые читаем о том, что Авраам соблюдал повеления, уставы и законы Бога.

Какие же он уставы и законы мог исполнять, о которых мы можем прочитать в Библии? Первое это то, что Авраам приносил жертвы Богу, также мы читаем о том, что Авраам слышал Бога и повиновался Ему. Ведь и первый мир был потоплен по причине отвержения Духа Божьего, посредством которого Бог обращался к людям, И написано, что Авраам был послушен голосу Божьему и это вменилось ему в праведность. А как можно быть послушным без доверия Богу. Ведь имено неверие Божьему слову и стало причиной нарушения Его повеления. Значит Енох, Ной, Авраам верили Богу, доверяли Его обетованиям и уповали на Божье водительство в этой жизни. Поэтому повеления, уставы и законы это - доверие Богу, жертвоприношения, слушание голоса Бога, и повиновение тому, что говорил Бог Аврааму. И только когда народ Божий был выведен из Египта, мы встречаемся с законом десяти заповедей и то не сразу. До того, как дать закон, Бог указал им на субботу как день покоя, день Господа. Исх.16:23 И [он] сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра. Далее Бог, говорит Моисею о том, чтобы народ был послушен голосу Божьему Исх.19:5,6 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым. Бог говорит им о завете, который Он заключил с Авраамом, но народ поспешно заявляет, что все , что Бог повелит исполним. Вот тут и появляется закон десяти заповедей, а также законы и постановления о жертвах и праздниках и об устройстве святилища и о служении в нем. Почему дан был закон? Гал.3:19 Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника И вот сам Бог пишет десять заповедей на каменных скрижалях, которые должны лежать в ковчеге откровения, накрытые крышкой с херувимами. Как в саду Эдемском, возле дерева жизни был поставлен херувим для охраны дерева жизни, так и тут два херувима были на крышке ковчега откровения, закрывавшей десять заповедей.

Этот закон Бог дает плотскому человеку, который отказался от слышания голоса Бога, а значит от прямого водительства Божьего. Но плотский человек не может исполнять все 10 заповедей в своей жизни постоянно. В то время, когда Моисей получил скрижали от Господа, еврейский народ в общей своей массе не мог понять сути этих заповедей: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - и возлюби ближнего твоего, как самого себя. И далее конкретезируется, какие жертвы должен приносить народ за неумышленное нарушение заповедей и постановлений Бога. За умышленное нарушение заповедей Божьих жертв не предусматривалось и имя такого человека истреблялось из народа. Но народ нарушил этот завет с Богом, они не были послушны Богу и не слушали Его голос, и не исполняли Его повеления, как они обещали. И тогда Бог обещает заключить Новый завет Иер.31:33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

И для этого посылает Своего Сына, который рождается от Духа Святого и в своей жизни исполняет весь закон десяти заповедей. Но так как Он с самого начала является обещанным семенем, Он берет грехи мира на себя и умирает за все человечество, будучи сам безгрешен, так как исполнил закон десяти заповедей, да и не мог не исполнить, ведь десять заповедей откровения Божьего являлись буквенным выражением сущности характера Иисуса Христа, который и проявился в Его жизни. Ведь суть этих заповедей - любовь к Богу Отцу и любовь к людям. Любовь к Отцу Иисус проявил в исполнении Его заповедей Иоан.15:10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. А любовь к людям проявил в том, что отдал жизнь свою за грехи их. Матф.26:26-28 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.

Бог не открывался в старом завете как Бог Любви - Агапе. Иисус открыл новое Имя Бога – Агапе, отдав Себя на смерть, и поэтому заповедь «возлюби» открылась в новом свете любви «Агапе». Бог заключил новый завет и вложил закон (Любовь Агапе – любовь отдача) в сердце верующего человека. Ибо из сердца исходят злые помыслы и Бог меняет нам наше сердце вкладывая Свою Любовь Агапе.

Ходя по земле, Иисус учил народ и учеников и наставлял их. Учение Иисуса Христа это духовное наполнение10 заповедей, которое дано верующему, рожденному свыше, для возрастания в любви Агапэ. И заключая завет, Иисус говорил им Иоан.15:8-10 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Иисус говорит о тех заповедях, которым Он учил народ. Он разъясняет суть этих заповедей Иоан.15:12-14 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Ни о каких других заповедях Иисус им не говорит, но дает обетование о Духе Святом, который будет наставлять Его учеников и всех уверовавших в Него. Иоан.16:13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он не говорит о десятисловном законе, который Он исполнил. Теперь, родившись от Духа Святого и пребывая в Иисусе Христе мы соблюдаем Его заповеди. После своего воскрешения Он взошел на небо и сейчас как наш первосвященник представляет нас Отцу святыми и совершенными. Евр.10:12-14 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

И таким образом, получается, что мы праведны пред Богом через веру в Иисуса Христа и соблюдение Его заповеди о чем и пишет Павел к Колосянам. Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою. (Кол.2:14,15) Ведь именно десятисловный закон и никакой другой осуждали человека, а так как Иисус исполнил эти заповеди, то там, на кресте, мы видим в Иисусе и эти десять заповедей, которые нас осуждали, и теперь, как когда-то в пустыне, для того чтобы не умереть от укуса змей надо было прийти с верой к медному змею, висящему на древе, и яд переставал действовать в человеке, хотя и продолжал оставаться в нем, так и сейчас, пораженные грехом, который обнаруживается посредством десятисловного закона, мы с верой приходим ко кресту и смотрим на эти десять заповедей, то есть на Иисуса, который их исполнил, и с этого времени грех перестает в нас действовать, хотя он в нас и остается, (кто не имеет греха) и сейчас познав Его любовь к нам, и родившись свыше через веру в Него, мы, как новая тварь, благодарные Богу, живем в послушании заповедей Иисуса Христа. Если закон побуждал нас к внешнему исполнению буквы закона и не мог изменить наше сердце, из которого исходили только злые помыслы, то теперь, оправдавшись перед законом верою в Иисуса Христа, мы, исполненые любовью и благодарностью к Богу за Его милость и Любовь к нам, соблюдаем заповеди Иисуса - «Любите друг друга, как Я возлюбил вас». И это уже не внешнее соблюдение буквы закона написанного на камне, которое приводило к внешнему благочестию и формализму, а исходящее из самого нашего сердца, на котором Бог написал свой закон Нового завета. 1Иоан.3:23-24, А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам. Родившись свыше от Духа, в нас начинают возрастать плоды Духа Святого: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Гал.5:22-26 это возрастание и есть наше освящение. И хотя дела плоти еще и могут проявлятся в нашей жизни, но для этого и есть процесс освящения, когда в нас чувства навыком приучаются различать добро - плоды Духа, и зло - дела плоти. Евр.5:14 твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. И таким образом, мы и возрастаем до полного возраста Христа.

В водя Свой народ в землю обетованную Бог дал им закон десяти заповедей, а также постановления и уставы для жизни тут на земле. А сейчас, вводя Свой народ в Царство Своего Сына, как написано Кол.1:12,13 «благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего», Бог пишет на наших сердцах духовный закон, закон Любви. Ведь плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, а значит, буквенное выражение закона для плоти уже не будет необходимым, так как если в Царствии Божием не женятся и замуж не выходят, то зачем нужна заповедь - не прелюбодействуй, если там смерти не будет, то зачем заповедь - не убей. А заповедь «Любите друг друга, как Я возлюбил вас» и тут на земле и там в Царствии Божьем есть основа всех взаимоотношений, как между созданием и Творцом, так и между небожителями. Ведь Бог есть Любовь и все взаимоотношения в Его Царстве строятся на Любви и доверии Ему, ведь Рим.13:10 любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона. Поэтому Иисус и проповедовал о принципах Царствия Божия. И сейчас мы, верующие, есть граждане Его Царства Небесного, поэтому мы и живем в этом мире не по законам мира, а по закону Его Царства, закону Любви - Агапэ. И эта Любовь и есть отличительный признак последователей Иисуса Христа, детей Божиих. Иоан.13:35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою. Иоан.17:26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

Верою в Иисуса Христа мы входим в покой Божий. Размышляя в начале, мы видели, что еще в саду Едемском Бог Сам отделил седьмой день от других дней и освятил его, и назвал его днем покоя - субботой. А выведя народ Свой из Египта, еще до закона, указал им на субботу, как день покоя, день Господень. Исх.16:23 И сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите [сегодня], а что останется, отложите и сберегите до утра.

Иоанн получил откровение Иисуса Христа в день Господень, который есть суббота. И в книге откровения в 14 главе в 7 стихе вопрос стоит о поклонении Творцу. И так суббота — седьмой день недели — Божий покой. Творец оставил людям этот день, как знамение того, что Он Бог и Творец и что Он освящает верующих в Него Иез.20:12 дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их. Поэтому суббота и не имеет ничего общего с оправданием делами. Чтя субботу, человек тем самым как бы говорит, что он оставляет свои грешные дела и принимает Божьи — совершенные. Суббота — это знамение покоя в Боге через веру в Господа Иисуса Христа. Никакой другой день недели не может считаться подобным символом. Бог отдыхал от дел Своих именно в субботу. Он говорит, что в Божий покой неверующие войти не могут.

Конечно, ежедневно мы должны покоиться в Боге, но лишь суббота может быть знамением этого покоя. Суббота — это знамение совершенной веры, а значит, и совершенной свободы — «славной свободы детей Божьих», которую дает им Дух.

И пусть никто не обманывается в том, что, внешне соблюдая седьмой день — субботу, но без веры и доверия Божьему Слову, он исполняет закон Божий, ибо закон Божий для нас это Вера в Иисуса Христа и Любовь друг к другу.

Также и те, кто считает, что любит Бога и исполняет его заповеди Нового Завета, не сможет отвергнуть день, который Он сам освятил и благословил от всех остальных дней.

Приветствую вас дорогие братья и сестры и пастора . Обращаются к вам муж
и жена, Зина (36 лет) и Сергей (39 лет) Филипповы Я , Зинаида, занята
дома с детьми. Мы Граждане Латвии, живем в Даугавпилсе. Мы верующие







У нас пятеро детей. Алексей - 17 лет, окончил среднюю школу . Любочке 9
лет, Максиму 6, Павлику 3 года, Владику 3 месяца., просим у вас.
Помогите пожалуйсто нам с работой  у нас в Латвии с работой , очень
плохо . , согласны на любое время . Мы прикладываем все усилия, чтобы
вырастить детей здоровыми, воспитанными, образованными детьми. но на все
нужны финансы , я (Сергей ) быстро квалефецируюсь по любой
деятельности. Надеемся на понимание. будут вопросы звоните или пишите.
Да благословит Вас Господь Мы. очень добросовестные люди Мы рады вам
Служить своими дарами и талантами







zinasergejs@mail.ru Наши телефоны +37125525567 +37126392226

19.01.09

"Я жду тебя дитя моё
Когда услышишь голос мой зовущий,
Когда придёшь ко мне, спасаясь от невзгод,
Оставив этот мир тебя гнетущий.

Придёшь желанной ты ко мне,
Прижму к себе Я как Отец, с любовью,
Скажу Я с нежностью слова,
Которые утешат твоё сердце с болью.

Дитя моё, Я возлюбил тебя
Ещё до твоего рожденья,
Дал жизнь для счастья и любви
И это есть моё благоволенье.

Дитя, прижмись к моей груди,
Закрой глаза и спи спокойно,
Я твой Отец и не грусти,
Ты- дочь моя и моей милости достойна.

Пошлю тебе Я сон прекрасный,
Который радость принесёт,
Надежду в будущность посеит
Он будет явью и до неба вознесёт."

И в безмятежном сне, в улыбке
Познаешь благодать Отца небес
И ангелы своим прекрасным пеньем
Умиротворят тебя, чтоб страх исчез.

Чтоб не боялась ты нападок жизни
И знала, что спасёт Отец,
Он есть Покров твой и Обитель,
Где защитишся от всех бед.

Проснувшись после сна- блаженства,
Ты будешь окрылённой и святой,
Ведь ты дитя в объятьях Бога,
Так будь счастливой всей душой!

Будьте благословенны !

20.01.09

Наш путь земной нелёгок и тернист
И на пути сплошные неудачи и паденья,
Но как опять подняться и идти
Коль нет ни сил, ни обходимого терпенья.

Удачи, неудачи чередуются как зебра,
Мы спотыкаемся, но всё равно надеясь на себя
Стремимся подниматься выше, выше,
При этом бремя жизни тяжело неся.

Жизнь коротка, суетна, быстротечна,
Её прожить- не поле перейти.
Мы избегать стараемся ошибки,
Чтоб безболезненно, с успехом путь пройти.

Все испытанья- есть экзамен жизни,
Который мы должны успешно сдать,
И одолев все трудности, страданья,
Идти всегда вперёд и побеждать.

И знаю сердцем, есть на небе Бог-Спаситель,
Меня Он не оставит никогда,
Придёт на помощь, на ноги поставит,
Наставит, вдохновит и ободрит всегда.

Он-есть источник света и источник жизни,
С которым сможем всё преодолеть.
В Нём наша сила и спасенье,
Мы сделать много доброго должны успеть.

Будьте благословенны!

Новогоднее поздравление 2010-11г

Живете счастливо во всём.
И пусть обходит вас беда.
Пусть будет ваш семейный дом
Преуспевающим всегда.
И в этом доме дети в вас
Похожие плодами счастья.
Чтобы духовности каркас
Был выстроен не без участья
Духовных радостных побед
На обновлённой ниве Музы
И чтобы творческим союзом
Могли гордиться сотню лет.

Живите бурно как ручей,
Стекающий по горным кручам.
И чтобы жизненный попутчик
Был круг духовности друзей.
поэт Владимир Боталов из г. Тольятти
Поздравляю всех друзей с годом успеха
и исполнения желаний.