Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

О самом Ибн Саббахе, как и об его жизни, скрытой от посторонних глаз, известно мало, что только укрепляет ореол таинственности, который ещё при его жизни окутывал все, что было связано с этим человеком.

Примкнув в зрелом возрасте к исмаилитам, Ибн Саббах загорелся идеей создания отдельного исмаилитского государства. С 1081 года, находясь в Каире (в то время — столице Фатимидского халифата), он начал активно собирать сторонников, объединяя их под знаменем скрытого имама из новопровозглашенной династии Низаритов. Будучи искусным проповедником и оратором, он быстро сплотил вокруг себя большое число почитателей, учеников и последователей.

Однако одного сочувствия и поддержки широких масс общества для создания государства было недостаточно — требовалась сплоченная организация, способная дать отпор врагам. По всему халифату создавались подпольные группы проповедников, которые, кроме пропаганды нового учения, занимались систематическим сбором различной информации разведывательного характера. Эти разбросанные ячейки в любой момент были готовы по приказу Ибн Саббаха выступить как мобильные боевые террористические группы.

В 1090 году, в самый разгар репрессий, Ибн Саббах бежал из Каира и спустя несколько месяцев объявился в южной части Каспия, в горных районах Западной Персии. К этому времени, он уже находился в зените популярности и имел собственную организацию исмаилитов-низаритов (ставшую впоследствии известной, как организация хашшашинов). Но прежде, чем приступить к созданию государства, Ибн Саббаху требовалось захватить какую-то территорию, превратив её в центр своего движения.

Его выбор пал на неприступную крепость, возведенную на высокой скале Аламут, скрытой среди горных хребтов на берегу Каспийского моря. Сама скала Аламут, что в переводе с местного наречия означает «Гнездо орла», на фоне гор казалась естественной природной крепостью. Подходы к ней были перерезаны глубокими ущельями и бушующими горными потоками. Выбор Ибн Саббаха во всех отношениях оправдывал себя. Нельзя было представить более выгодного в стратегическом отношении места для создания столицы-символа тайного ордена. Ибн Саббах овладел этой неприступной крепостью практически без боя. Позднее, хашшашины также захватили ряд крепостей в горах Курдистана, Фарса и Альбурса, а также несколько замков на западе — в горных районах Ливана и Сирии.



Сам Ибн Саббах подавал своим приближенным личный пример, до конца своих дней ведя чрезвычайно аскетичный образ жизни. В своих решениях он был последователен и, если того требовало, бессердечно жесток. Он приказал казнить одного из своих сыновей лишь по подозрению в нарушении им установленных законов.
Благодаря фанатичной преданности своих агентов, Ибн Саббах был информирован обо всех планах врагов исмаилитов, правителей Шираза, Бухары, Балха, Исфахана, Каира и Самарканда. Однако организация террора была немыслима без создания продуманной технологии подготовки профессиональных убийц, безразличие к собственной жизни и пренебрежительное отношение к смерти которых делало их практически неуязвимыми

В качестве первого ознакомления советую всем прочитать книгу Маршалла Дж.С.Ходжсона "Орден ассассинов". Она не требует знаний в мусульманской вере, проста и интересна. Далее список фильмов, игр , книг и даже музыки где ассассины засветились.


Художественная литература
Тамплиеры и ассасины (2007), автор Джеймс Вассерман — наиболее полное и доступное издание об ассассинах и их вере[источник не указан 158 дней].
Октавиан Стампас в своих книгах, составивших художественный цикл Тамплиеры, достаточно подробно рассказывает о «Старце Горы» и его ассасинах, об их связях с Орденом Тамплиеров и роли в жизни европейских государств во времена Крестовых походов.
Аламут (1938) — роман словенского писателя Владимира Бартола.
Аламут (Alamut,1989), Кинжал и Крест (The Dagger and the Cross, 1991) — фэнтезийная дилогия американской писательницы Джудит Тарр.
Тень Аламута (2006) — роман Владислава Силина (под псевдонимом «Андрей Басирин»).
В романе Умберто Эко Маятник Фуко (Il pendolo di Foucault, 1988) Аламут выступает в качестве некоего мистического Камня, одного из центров незримой мировой власти.[10]
Фигурируют в Саге о Рейневане Анджея Сапковского.
В романе Ожерелье голубя (Das Halsband der Taube, 1994) немецкого писателя Эрнста Вильгельма Гейне главный герой — рыцарь-тамплиер — совершает путешествие в Аламут.
В неоконченном романе Явдата Ильясова Башня молчания о жизни Омара Хайяма описываются Аламут, Хасан ибн Саббах и хашишинский террор в государстве Сельджукидов
Герои книги воспоминаний Василия Яна Голубые дали Азии и его же романа К последнему морю, заблудившись в курдских горах, попадают в Аламут, где встречаются с загадочным бытом хашишинов.
Ассасин. Суфийская легенда — рассказ Виктора Пелевина, вошедший в сборник П5: прощальные песни политических пигмеев пиндостана.
Маска Локи (1990) — роман, написанный в соавторстве Роджером Желязны и Томасом Т. Томасом, также Роджер Желязны — «Этот бессмертный»(1966) .
Являются участниками секты «Иллюминаты» в книге Дэна Брауна Ангелы и Демоны.
Упоминаются в книге Колина Уилсона «Орден ассасинов».
«Искупление дабира» — исторический роман казахстанского писателя Мориса Симашко. Хасан ибн Саббах, Низам аль-Мульк, Малик-Шах, Омар Хайям.
Фигурирует в романе Умберто Эко "Баудолино". Главный герой и его друзья постоянно употребляют "зелёный мёд" и даже попадают в плен к Горному Старцу.
Кинематограф
«Ангелы и Демоны» режиссёра Рон Ховарда,2009 г. По мотивам одноимённого произведения Дэна Брауна.
«Рыцари Запада, рыцари Востока. Тамплиеры и ассасины», 2008 г. Документальный фильм.
т/с «Агент национальной безопасности-2». 2000 г. Серия «Человек без лица».
«Принц Персии: Пески Времени», 2010 г. По мотивам одноимённой компьютерной игры.
Видеоигры
Секта хашшашинов занимает центральное место в сюжете компьютерных игр Assassin's Creed и Assassin's Creed II от компании Ubisoft. А 16.10.10. выходит очередная часть игры, под названием Assassin`s Creed Brotherhood.
хашшашином является один из главных персонажей игры Broken Sword: The Shadow of the Templars от Revolution Software.
Пророк и убийца 2. Тайны Аламута (Secrets of Alamut, 2001) — игра от компании Arxel Tribe, локализованная в России Nival Interactive.
Medieval: Total War — в игре есть возможность нанимать войска хашшашинов (что исторически недостоверно), юниты отличаются очень высоким показателем морали.
В серии игр The Elder Scrolls (Daggerfall, Morrowind, Oblivion) есть секта ассасинов(гильдия убийц), к которой может примкнуть ваш персонаж.
В Gothic 3 хашишины являются народом ближневосточной страны Варант, одного из регионов мира.
В Stronghold Crusader ассасинов можно нанимать в качестве бойцов невидимого фронта
В Lionheart : Legacy of Crusader наследник Ричарда Львиное Сердце сражается со множеством Ассасинов.
Музыка
Альбом Билла Ласвелла Hashisheen: The End Of Law (1999) полностью посвящён теме хашшашинов.
В альбоме «Fugazi» (1984) группы Marillion также отражается тема ассассинов.
В альбоме группы Therion 1998 г. Vovin ассасинам посвящена композиция Wine of Aluqah.
Примечания
↑ 1 2 3 Дафтари Ф. Краткая история исма'илизма: Традиции мусульманской общины / Пер. с англ. Л.Р. Додыхудоевой, Л.Н. Додхудоевой. — М.: ООО «Издательство АСТ»: «Ладомир», 2004. — 273 с. — (Историческая библиотека). — 4000 экз. — ISBN 5-17-021160-0
↑ 1 2 Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII—XV вв (Курс лекций).. — М.: Издательство Ленинградского университета, 1966. — С. 298.
↑ Строева Л. В. Государство исмаилитов в Иране в XI–XIII вв.. — М.: Наука, 1978. — С. 148.
↑ 1 2 Здесь речь идет о распространенной у шиитов практике, называемой «такыйя». Её принцип заключался в том, что внешне необходимо придерживаться взглядов окружающего тебя общества, но, на самом деле, полное доверие и подчинение необходимо выражать только своему лидеру.
↑ Фидаин (перс.) — «Жертвующий жизнью», террорист-самоубийца.
↑ Рафик — «Рядовой миссионер».
↑ Даи — «Великий миссионер».
↑ Салах ад-Дин — букв. «защитник веры».
↑ Энциклопедия конопли (АССАСИНЫ)
↑ Эко У. Маятник Фуко. Гл. 102—104.
Литература
Ан-Наубахти Х. М. Шиитские секты. М., 1973
Ислам. Краткий справочник. М., 1986
Религии мира. М., 1997
«Тайные общества всех веков и всех стран» Чарльз Ульям Гекерторн М., «РАН», 1993
«История боевых искусств. Неизвестный Восток» М., Олимп, ООО «Издательство АСТ», 1997 г.
Фархад Дафтари. Зарождение и начало сложения легенд об ассасинах // Дафтари Ф. Легенды об ассасинах. Мифы об исмаилитах. - М.: Ладомир, 2009, с. 9-17, 84-116

Ассасины (хашашины, хашишины, гашишины;от араб. хашиши, мн. ч. хашишийа или хашишин [1] — «употребляющий хашиш» [2] [3]) — наименование, под которым получили широкую известность в Средние века и в настоящее время исмаилиты-низариты (шиитская ветвь ислама). Название связано с комплексом расхожих представлений о низаритах как о террористической секте, члены которой, одурманенные наркотиком фанатики, совершают многочисленные убийства на политической и религиозной почве. Слово Ассасин вошло во многие европейские языки со значением «убийца».

Употребление слова хашишийа по отношению к низаритам прослеживается в письменных источниках с начала XII века. К этому времени относится обострение полемики между двумя течениями исмаилизма — низаритами и утвердившимися в фатимидском Египте мусталитами. В одном из сочинений, написанных в правление фатимидского халифа аль-Амира, в 1122 году, сирийские низариты были впервые названы хашишийа. Термин был снова употреблён по отношению к ним в сельджукской хронике Нусрат ал-фатра (1183), равно как и в трудах историков Абу Шамы (ум. 1267) и Ибн Муйассара (ум. 1278). Персидские низариты аламутского периода также назывались хашиши в зайдитских сочинениях. Во всех названных источниках нет обвинений в употреблении низаритами гашиша; слово хашишийа использовалось в уничижительных значениях «чернь, низшие классы» и «неверующие социальные парии». [1]

К началу XII века относятся первые столкновения низаритов с крестоносцами. Со времён главы сирийских низаритов Рашид ад-Дина Синана (1163 — 1193) в сочинениях западных летописцев и путешественников появляется термин ассасин, производный от хашишин [1]. Предполагается и другое происхождение слова — от арабского хасанийун, означающего «хасаниты», то есть последователи Хасана ибн Саббаха [2]. К середине XIV века слово «ассасин», до этого обозначавшее «таинственное общество» в Сирии, приобрело в итальянском, французском и других европейских языках новое значение: профессиональный убийца.

Я надеюсь в ближайшие дни это будет кому читать. Мне очень интересно мнение моих сограждан, в частности молодёжи: Как вы относитесь к политике повидения и направлению братства Ассасинов-Низаритов??? Считаете ли вы, что в нше время очень не хватает такого кулака для власть имущих ???