Загадочная женщина загадит жизнь кому угодно...
А если не успеет, то придёт догадливая и догадит.

Один из самых чудесных и необъяснимых фактов, приписываемых отдельным людям — способность к ясновидению. Человечество хочет верить, что это чудо существует, и благодаря ему мы можем предотвратить беды и несчастья, изменить жизнь к лучшему, предугадать поворот событий с выгодой для себя.

Всем известны легендарные ясновидцы и предсказатели будущего. Тут и Кассандра*, и Нострадамус, и Ванга, и бабки-ведуньи, к которым люди едут в любую Тмутаракань, чтобы узнать, что же их ждет впереди. Памятуя о печальной судьбе Кассандры, многие верящие в ясновидение предполагают, что большинство провидцев скрыты от народа в психиатрических больницах.

Конечно, ведь будущее может быть очень непредсказуемым, необычным и предсказатели могут казаться обычным обывателям сумасшедшими. Поэтому люди частенько прибегают к помощи психически больных для «чтения грядущего», благо иногда в клинической картине заболевания эта способность к ясновидению тоже заложена. Например, человек мнит себя кудесником, или просто желает привлечь внимание окружающих, ну и денег подзаработать при случае.

На одном из циклов усовершенствования по специальности мы осматривали женщину. У дамы было приподнятое настроение, она нам спела, станцевала, продекламировала стихи, рассказала рецепты новогодних блюд, и когда весь бытовой репертуар исчерпала, поделилась с нами «Книгой откровений». Это была почти до конца исписанная 96-листовая тетрадь.

Дама сама ее писала под воздействием своих переживаний, и содержала эта книга различные предсказания будущего. Она нам зачитала пару страниц. Нельзя сказать, что там был полный абсурд. Предсказанное вполне могло бы иметь место в будущем.

Например, она «предсказала», что китайцы захватят всю Сибирь, Америка станет полностью мусульманской страной, а на Землю упадет метеорит. Такие предсказания можно встретить в обилии в прессе. Это, в конце концов, не история про гигантского таракана, откусившего голову хомячку. Но среди этих предсказаний было и такое: «У Ельцина пойдет горлом кровь».

Мы пообщались с пациенткой, у которой кроме дара предсказания было множество других проблем, из-за которых она и попала в стационар. А на следующий день СМИ сообщили, что у Ельцина открылось желудочное кровотечение. Было это удивительное, но все же явное совпадение. А вот сама больная, со слов коллеги из того города, приобрела после предсказания об ухудшении здоровья Бориса Николаевича, известность среди народных масс, и к ней ходили люди за всякими жизненными советами.

***

Такие ясновидцы частенько встречаются на просторах нашей Родины. Я думаю, что каждый хоть об одном, да слышал. И собственно не их дар, а скорее людская вера в этот дар делает их лицами, наделенными способностью «смотреть в будущее». Почему такое происходит?

Во-первых, эффект Диксон, названный в честь Джин Пинкерт Диксон, американской ясновидящей, предсказания которой доводились до сведения людей в супермаркетах и считались непогрешимыми.

Обычно «предсказатели» такого рода очень плодовиты на откровения. Предсказаний получается очень много и, если они уж не совсем абсурдные, то существует ненулевая вероятность, что какие-то идеи ясновидящего станут реальностью.

Другими словами: «Стреляй как можно больше, и какая-нибудь пуля попадет в бычий глаз». Мы устроены так, что одно удачное предсказание сразу затмевает собой 1000 несбывшихся. Профессор Паулос, который дал название этому эффекту, утверждал, что такое положение вещей складывается в результате того, что люди склонны придавать большое значение совпадениям.

Так, например, мы легко забываем о наших предчувствиях надвигающейся катастрофы, которые не оправдались, и сразу вспоминаем о малейшей тревожной мысли об этом, если действительно что-то случается. В целом миссис Диксон сделала массу предсказаний, которые не сбылись, но люди все равно ей верили.

Во-вторых, часто здесь имеет место эффект Барнума (Форера) — некоторое общее размытое описание событие, которое уже подгоняется под готовый образ. Так случилось и с предсказанием этой больной. То, что произошло с Борисом Николаевичем, и то, что она нам сказала, в узком медицинском смысле было не одно и то же. Желудочное кровотечение проявляется клинически не так. Но похоже. И поэтому люди, верящие в чудо, охотно опустили не укладывающиеся в общую картину подробности.

Ясновидцу легко сразу сказать общую формулу, которая будет подходить для многих людей, обращающихся к нему за помощью. Например, он может сказать с порога: «У тебя на сердце печаль» или «В вашем доме беда».

Вроде ничего конкретного, но частично у человека уже создается впечатление, что провидец знает о их проблеме из высших сфер и соответственно может увидеть будущее. Сам эффект получил название в честь известного шоумена Финеаса Барнума, который был известен своими психологическими манипуляциями и которому приписывают фразу «У нас есть что-нибудь для каждого».

В- третьих, можно так же наблюдать эффект Розенталя или эффект Пигмалиона — ожидание личностью реализации пророчества, что во многом определяют характер её действий и интерпретацию реакций окружающих. Когда предсказание ожидается человеком, то оно действительно происходит. Точнее самоосуществляется.

Например, вам предсказали беду, и вы ее ждете. Через некоторое время с вами происходит какая-то неприятность, которую вы оцениваете, как предсказанную ранее. В принципе, с нами постоянно случаются неприятности или нежелательные события. Такова жизнь. Даже, то, что с утра пошел дождь, а вы не взяли зонтик, уже то событие, которое большинство людей оценивают, как досадное, не более того.

Но вы короткими перебежками передвигаетесь между козырьками магазинов в сторону дома и думаете: «Ну так оно и есть, вот она, беда, от которой я буду плакать. А плакать я буду потому, что испортила прическу, и вообще, капли по щекам — как слезы».

У человека с хорошей фантазией и внушаемостью всегда найдется к чему привязать предсказанные беды. Так же как и Пигмалион, который так был влюблен в свое творение, что боги решили ее оживить. Таким образом его желание вдохнуло жизнь в Галатею.

В-четвертых, Хоторнский эффект. Когда человек получает предсказание чего-то хорошего в будущем, например успех в бизнесе, он с большей инициативой и силой начинает работать, смелее делает инвестиции. Фактически он вкладывает больше сил в свое дело, что действительно приносит положительные плоды. И наоборот, если предсказание плохое, человек может работать хуже, спустя рукава, бояться делать лишние шаги, что приводит к ухудшению дел.

Казалось бы, что страшного в том, что люди ходят по гадалкам и «узнают» свое будущее. Ну, сходили, послушали очередного оракула. Сбылось — хорошо, не сбылось — еще лучше. В лучшем случае забавно, в худшем — бесполезно. Но тут польза или вред в основном зависят от людей, которые идут на «прием» к ясновидцу.

Одни послушают, что-то их удивит, что-то расстроит, но в целом на их жизнь это никак не повлияет. А есть некоторые, кто полностью отдаются воле «провидца» и всю свою жизнь начинают строить в зависимости от его предсказаний — жениться и разводиться, вкладывать деньги и заключать сделки. Стоит помнить, что чудесные свойства прорицателя порой находятся только в нашей голове, а его пророчества на самом деле ничего общего с будущим не имеют. Чаще это просто стечение обстоятельств и наше желание верить в чудеса.

Так что, если вы уж решили узнать свое будущее и верите в чудесное, старайтесь видеть в этом только возможность развития событий, а не предопределение. Кроме того ясновидец, лечащийся в психиатрической больнице, как правило все-таки в первую очередь психически больной, а не непонятый окружающими современниками пророк. И следовать советам психически больного человека, а, тем более, менять свою жизнь в соответствии с ними — не самое разумное решение.

---

* Кассандра - персонаж древнегреческой мифологии, дочь троянского царя Приама, обладавшая даром прорицательницы. По наиболее распространенной версии, этот дар она получила от Аполлона в обмен на обещание ответить взаимностью на его любовь. Кассандра нарушила свое обещание и Аполлон ее проклял: несмотря на то, что пророчества девушки были правдивыми, ей никто не верил. В итоге она досталась в качестве наложницы предводителю греческого войска Агамемнону. После взятия Трои греками и возвращения домой, Кассандра была убита вместе с Агамемноном.

http://www.abc-gid.ru/artic...

Мудрость индейцев Дакоты гласит: "Если ты замечаешь, что скачешь на дохлой лошади, слезь с нее".

Но в профессиональной жизни мы часто руководствуемся другими стратегиями:

Мы достаем более сильный кнут;

Мы меняем всадника;

Мы говорим себе: "мы и раньше скакали на мертвой лошади";

Мы создаем рабочую группу для изучения дохлой лошади;

Мы посещаем другие места, чтобы посмотреть, как там скачут на дохлой лошади;

Мы создаем отдел по оживлению дохлой лошади;

Мы организуем тренировки, чтобы научиться лучше скакать на дохлой лошади;

Мы устраиваем сравнительный анализ различных дохлых лошадей;

Мы изменяем критерии, определяющие, что лошадь мертва;

Мы покупаем людей на стороне, якобы умеющих скакать на дохлой лошади;

Мы объясняем себе, что ни одна лошадь не может быть настолько мертвой, чтобы на ней нельзя было скакать;

Мы проводим исследования, чтобы посмотреть, существуют ли более хорошие или дешевые дохлые лошади;

Мы объясняем себе, что наша лошадь быстрее, лучше и дешевле дохлая, чем другие;

Мы образуем совет по качеству, чтобы найти применение дохлым лошадям;

Мы пересматриваем производственные условия для дохлых лошадей;

Мы увеличиваем сферу применения дохлых лошадей;

Мы образуем особый отдел, который занимается только потребностями дохлых лошадей.

Vale

anekdot.ru

Москва. Кpасная площадь. Hескончаемым потоком к памятнику Киpиллу и Мефодию движутся колонны демонстpантов. Памятник утопает в цветах и ценных подаpках.

Кpупным планом - огpомный кактус с надписью "Киpиллу и Мефодию - от всех пpогpаммистов, имеющих большое и светлое чувство к киpиллическим шpифтам, дpайвеpам, pаскладкам, кодиpовкам, соpтиpовкам и иже с ними". Шея позеленевшего Киpилла туго пеpетянута атласной лентой "Iz interneta s lubovju".

Hа бpусчатку Кpасной Площади, печатая шаг, выходит колонна секpетаpш. Hад колонной - поpтpет знаменитого пеpедовика пpоизводства, заслуженной секpетаpши PФ Василисы Пупкиной, напечатавшей слепым десятипальцевым методом полное собpание сочинений своего шефа в двадцати семи томах латинскими буквами. Лозунги - "ОС и pусификатоp едины!", "Досpочно пеpеключимся и пеpепеpеключимся на pусский pегистp!", "866 стpаница бессмеpтна потому что веpна!"

У подножия памятника гоpа стеpтых в пpах кнопочек Ctrl, Shift и Alt. Pядом с ней - куча изуpодованных клавиатуp с наклеенными, нацаpапанными, пpиколотыми булавкой, вытpавленными кислотой, выбитыми зубилом и выжженными каленым железом pусскими буковками.

К памятнику возлагается ящик пива от ФИДО`шников: "АВСЕГДА В АШИХ СЕPДЦАХ", сюppеалистический пейзаж "Тpойной гемоppой" от Веб-мастеpов, бесчисленное множество венков, исписанных не поддающимися pасшифpовке кpакозябpами и скpомный букетик полевых цветов от неизвестного пользователя, так и не заставившего любимую пpогpамму печатать с детства полюбившуюся буковку Ы.

Шествие замыкает духовой оpкестp бpатских японско-китайских пpогpаммистов, несущих огpомный букет свежих белых хpизантем, символизиpующих искpеннее чувство белой зависти к не понимающим своего счастья pоссийским коллегам...

Маг-педофил насиловал по-язычески
Столичные правоохранительные органы объявили в федеральный розыск москвича Владимира Плахина, организовавшего в центре столицы «Школу сексуальной магии древних славян». В занятия вовлекались юноши и девушки. Языческие ритуалы вызвали расстройство психики у несовершеннолетних девочек.

Следователи Северного округа Москвы возбудили уголовное дело по статье 239 УК (организация объединения, посягающего на личность и права граждан) в отношении местного жителя Владимира Плахина, вступавшего в половой контакт с несовершеннолетними под предлогом языческих ритуалов, сообщает пресс-служба СКП.

Плахин совершал развратные действия в отношении подростков, утверждая, что обучает их древней сексуальной магии.

«Следствием установлено, что в марте 2009 года с целью своего сексуального удовлетворения Владимир Плахин создал общественное объединение «Школа сексуальной магии древних славян». С марта по ноябрь прошлого года Плахин вовлек в деятельность объединения группы подростков в возрасте до 16 лет», — сообщили в ведомстве.

«В настоящий момент нам известно о трех пострадавших девочках, все — 1993 года рождения, жительницы Москвы», — добавил Infox.ru официальный представитель следственного управления СКП России по Москве Сергей Марченко. По его словам, общественное объединение «Школа сексуальной магии древних славян» было официально зарегистрировано. В настоящее время интернет-сайт организации не работает.

Как сообщили в следственном отделе СКП по Северному округу столицы, в настоящее время Владимир Плахин объявлен в федеральный розыск.

«Занятия» с детьми проводились в квартире Плахина на Волоколамском шоссе в Москве. Подозреваемый «добился от потерпевших зависимости и совершал в отношении них развратные действия. С одной из девочек, после того, как она достигла шестнадцатилетнего возраста, подозреваемый совершал половые акты», — говорится в сообщении следственных органов.

«Маг» убедил подростков, что совершаемые в отношении них действия являются частью «процесса передачи энергии». Дети не осознавали, что на самом деле с ними происходит. В результате у двоих из них развилось расстройство психики.

Стоит отметить, что до этого Владимир Плахин уже был известен правоохранительным органам столицы. В отношении него были возбуждены уголовные дела по статьям «развратные действия» (ст. 135 УК) и «изнасилование» (п. «а» ч. 3 ст. 131 УК) – теперь они объединены в одно производство.


В прошлом году был задержан лидер одной из крупнейших в стране сект «Ашрам Шамбала» Константин Руднев. Секта была организована в Новосибирске в 1989 году и пропагандировала сексуальные оргии. С тех пор она успела обзавестись представительствами во многих городах России.

В своем новосибирском коттедже, в котором располагалась штаб-квартира секты, Руднев открыл «школу гейш», в которую заманивал женщин обещаниями «открыть третий глаз» и научить соблазнять партнера. Спецназ взял коттедж штурмом. В ходе операции были освобождены 15 девушек, находящихся в федеральном розыске, в том числе одна несовершеннолетняя, пропавшая в Белоруссии.

Правоохранительные органы уже пытались привлечь Руднева к ответственности в 1998 и 2004 годах. Однако в обоих случаях дела не дошли до суда: сектанты отказывались свидетельствовать против своего «духовного наставника»

«Каждому из нас, наверное, приходилось видеть между своими знакомыми людей до такой степени привыкших к морфию, что они без него совершенно не могут обойтись».

«Московские ведомости», ноябрь 1879 г.



Как это ни странно, впервые в новом времени заявил о том, что несчастная жертва несчастной любви из знаменитого романа Толстого была конченой морфинисткой, не врач и не историк, театральный режиссер Житинкин. Его слова о том, что все несчастья, которые приключились с толстовской Анной Карениной, произошли от ее чрезмерного увлечения морфием, породили бурю эмоций в культурном бомонде обеих столиц! А между тем, в словах режиссера, интуитивно вычислившего корень зла во всей этой печальной истории, была сермяжная истина.

События, предшествующие описанным в романе Толстого, развивались так… Вот уж не зря говорят, что открытия витают в воздухе - ровно 200 лет тому назад сразу несколько ученых практически одновременно сумели выделить «соли опиума». Это было кристаллическое вещество с отличными болеутоляющими свойствами. Но, увы, порошок был слишком горек на вкус, очень плохо растворялся в воде, и употреблять его можно было только в спиртовом растворе. А спиртовые растворы показаны не каждому больному. Поэтому почти полвека о применении солей опия в медицинской практике и речи не шло. Но потом случились еще два важных для медицины открытия - в 1853-м году французский ортопед, доктор Парватц запатентовал новый медицинский инструмент, который назвали немецким словом «шприц». И были разработаны хлоро-водородный и соляно-кислотный растворы морфия, которые можно было впрыскивать подкожно. Вот так удачно все совпало

Морфин разом сделался самым популярным обезболивающим средством. Многие врачи даже считали его панацеей: пропишешь больному при любой болезни, он уходит и ты его больше не видишь. Он чувствует себя прекрасно и приходит только за новой порцией чудо-лекарства. Морфием стали лечить практически все.

Потом врачи не без удивления стали фиксировать случаи «морфийных запоев»: регулярно коловшиеся стали увеличивать дозы чтобы «не пропадал эффект», который отчего-то был все слабее и слабее. Появились случаи смерти от передозировок, а потом, пристрастившиеся к морфию стали умирать сотнями. Переполошившиеся врачи спешно признали пристрастие к морфию болезнью, и назвали её «морфинизм». К врачам вели и вели «подсевших» на морфий - их стали лечить, не имея ни практики, ни методики. Больного просто изолировали и переставали ему давать морфий, и вскоре у них начинались приступы, которые сегодня всем известны под жаргонно-медицинским названием «ломка», и многие не вынеся мучений, умирали или кончали с собой. ( Совсем как Анна Каренина!)

Эпидемия захватила тогда всю Европу. Многие литературные герои той поры, даже такие положительные, как Шерлок Холмс были морфинистами. Россия не была исключением в ряду других стран. В статье «морфинизм» знаменитого энциклопедического словаря Броукгауза и Ефрона писали так: «Много морфинистов среди совершенно здоровых на вид людей имеется во всех городах, там, где кипит общественная жизнь, где рано расстраиваются нервы. Число приучающихся к морфию с каждым годом всё больше и больше. Тысячи мужчин перед началом своих занятий вводят себе отраву; дамы подбадривают себя впрыскиванием морфия даже во время бала… Большинство морфинистов, люди образованные, развитые, их процент среди употребляющих морфий самый большой. Среди них много врачей…».

Практически каждая великосветская и благородная дама той поры имела в своей сумочке расшитый бисером чехольчик с парватцевским шприцем и всем необходимым, чтобы отбежав на минутку в дамскую комнату можно было быстро ширнуться и продолжить ассамблею. Пить дамам тогда считалось неприличным (у дамы не должно было пахнуть изо рта спиртным), а применить лекарство - пожалуйста.

Анна Каренина ничем из ряда благородных дам не выделялась. Не подсесть на морфий она просто не могла, ибо тяжело болела «по-женски», перенося дикие боли. А в таких случаях врачи всегда прописывали морфий. Да и прочих нервных потрясений у несчастной Анны хватало. Было, что глушить опиатами. Неврастеничный характер главной героини, ее постоянные метания - типичная клиника больного морфинизмом.

Любопытно, что в то время главной бедой, порождавший морфинизм, врачам представлялась недостаточная чистота морфия - химики и фармацевты ставили бесчисленные эксперименты, пытаясь его очистить получше. И у них получилось! В 1874 году в лабораторных условиях удалось получить препарат, выделенный «при облагораживании морфина уксусной кислотой уже в 1898 году знаменитая фармацевтическая фирма «Байер» начала выпускать новый препарат промышленными партиями. Новой панацеей лечили туберкулез и респираторные заболевания, прописывали от кашля, и как обезболивающее… Лекарство вело себя просто героически. За это его и нарекли героином. В разных странах мира, этот младший брат морфия под разными названиями официально продавался в аптеках ещё в 70-х годах ХХ века! И только в последние пару-тройку десятилетий из спасителя человечества, героин был разжалован в его главные враги.



Валерий ЯРХО

в мире уже 8,7 миллиона долларовых миллионера, "Форбс " насчитал 793
миллиардера.
Меня, как любителя математики, сразу же потянуло на расчеты, учитывая
недавнюю дискуссию на форуме компьютерры в обсуждении статьи 5
процентов.
И решил я вычислить коэффициент богатства :)
Итак, согласно законам Зипфа (Ципфа), распределение богатства в мире
приблизительно описывается формулой

Pn ~= 1 / n^a

где Pn - относительное богатство N-го человека (относительно Билла
Гейтса ;)), N- ранг, a- коэффициент богатства.

Имея данные о количестве миллионеров и миллиардеров, совсем легко
вычислить этот неизвестный коэффициент !
При уменьшении богатства в 1000 раз количество его обладателей выросло
в 10 971 раз (=8700000 / 793), соответственно a~0,743
Теперь, зная этот коэффициент, можно провести интересные расчеты.
Зная количество миллионеров, легко определить, что в 10 раз меньшим
богатством (100 тыс.$) обладают в х больше людей, где

X^(-a) =10,

отсюда х~22
получаем, что $ 100 000 имеют всего ~190 млн человек, где-то 3% от
населения Земли.

Отсюда парадоксальный вывод - если вы владеете квартирой в Москве или
двухкомнатной в Киеве, вы принадлежите к первым 5 % богатейших людей
мира!
!!!!! 6 млрд. остальных людей беднее вас!!!!!!
И даже в богатых Америке или Германии формально 80 % населения беднее
вас, потому что юридически не владеют недвижимостью, акциями,
сбережениями и прочими активами на такую сумму.

Что уже говорить об Китае или Африке!

Интересная информация, заставляющая задуматься , особенно после чтения
Наполеона Хилла, Кийосаки, и других

можно продолжить расчеты
тогда получим
>10000$ имеют около 4 271 700 000 человек

Религиозное сознание связано с объемом серого вещества в некоторых зонах коры мозга. Причем вера и любовь к Богу живут в одном полушарии, а страх перед ним — в другом.
Ученые в очередной раз сделали попытку исследовать научными методами такую по определению ненаучную материю, как религия. На этот раз им удалось показать корреляцию религиозного сознания и религиозного поведения с объемом некоторых участков коры головного мозга.

Димитриос Капогианнис (Dimitrios Kapogiannis) и его коллеги из американских Национального института старения (National Institute on Aging) и Национального института здоровья (National Institutes of Health) в Балтиморе работали с 40 испытуемыми (20 женщин и 20 мужчин, средний возраст — 35,7 года, без каких-либо психических отклонений). Участники эксперимента отвечали на разнообразные вопросы, касающиеся их веры и религиозных практик.

Признаки, имеющие отношение к религиозности, ученые сгруппировали в четыре кластера, то есть четыре главных компонента факторного анализа. Например, к первому относились признаки истинной веры: частота посещения храмов, частота молитв, чтение Священного Писания, вера в загробную жизнь, в рай и ад, в божественное провидение, ощущение любви господа к себе. Ко второму – все, что касается не истинной, а навязанной свыше религиозности. К третьему – сомнение в существовании бога, признание добра и зла в человеческой природе, эпикурейский взгляд на жизнь и тому подобное. К четвертому – страх перед божьей карой, боязнь божьего суда.

Измерить веру в томографе
Мозг всех испытуемых сканировали на магнитно-резонансном томографе, который давал возможность получить трехмерные изображения с высоким разрешением. При помощи специального программного обеспечения ученые вычисляли толщину коры на всей поверхности полушарий, или объем серого вещества (совокупность тел нейронов). А затем искали участки, где толщина коры была больше или меньше средней по мозгу.

Методом факторного анализа исследователи вычислили участки мозга, где изменение объема серого вещества ассоциировалось с кластерами признаков религиозности.

Они не выявили никакой связи навязанной извне религиозности с анатомией мозга, что в общем неудивительно. Зато признаки истинной веры достоверно коррелировали с объемом серого вещества в средней височной извилине правого полушария (поле Бродмана 21). Атеистические взгляды на жизнь – с этим показателем в зоне коры под названием предклинье (поле Бродмана 7) и в шпорной извилине (поле Бродмана 17) правого полушария. А страх перед богом – с толщиной коры в предклинье (поле Бродмана 7) и орбитофронтальной коре (поле Бродмана 11) левого полушария, причем эта связь негативная.

Интересно, что, судя по результатам исследования, вера и любовь к богу (то есть позитивные с ним отношения) и страх перед богом живут в разных полушариях.

Религия – продукт сложного мозга
Ученые получили сходные данные в параллельном исследовании с функциональной магнитно-резонансной томографией. Наиболее точным признаком религиозности они считают толщину коры в средней височной извилине правого полушария. Большая толщина, по их мнению, говорит о стереотипном и ритуалистическом поведении, средняя толщина – о религиозном сознании, а малая толщина – об атеистических взглядах.

Связь предклинья с религиозностью также выявилась в параллельных исследованиях. Интересно, что страх перед богом коррелирует с меньшей толщиной коры в этой области в левом полушарии, а предклинье правого полушария обнаруживает связь с атеистическим поведением.

Религиозность – это специфически человеческая черта, она возникла в процессе эволюции человеческого мозга, когда в нем была уже достаточно развита нейроанатомическая база для сложных социальных отношений. Возможно, говорят ученые, ее можно рассматривать как побочный продукт развития когнитивных способностей человека.

Биологи подчеркивают, что выявленные ими связи всего лишь корреляционные, но не причинные.

Статья о нейроанатомии религиозности опубликована в открытом доступе в журнале PloS ONE.
http://www.plosone.org/arti...

В Гарвардском университете в четверг, 1 октября, состоялась 19-я
церемония вручения Антинобелевских премий (The Ig Nobel Prize) за
изобретения, которые "сначала вызывают смех, а затем заставляют
задуматься". О лауреатах премии - авторах сомнительных и нелепых науч
ных открытий - сообщает Reuters.


Премии в области здравоохранения удостоилась группа ученых из Иллинойса
под руководством Элены Боднар (Elena Bodnar), разработавшая женский
бюстгальтер, трансформирующийся при необходимости в противогаз.
Ценность изобретения заключается в том, что из одного предмета женского
белья можно собрать сразу два противогаза - один для владелицы
бюстгальтера, а другой для любого желающего.


Ирландские полицейские были отмечены премией в области литературы за
то, что выписали 50 штрафов нарушителю правил дорожного движения из
Польши. Примечателен тот факт, что штрафы были выписаны на имя некоего
Prawo Jazdy (Право Язды), что в переводе с польского означает
"водительское удостоверение".


Патологоанатом Стефан Боллигер (Stephan Bolliger) из Университета Берна
в Швейцарии награжден Антинобелевской премией мира за исследование,
установившее, что пустая пивная бутылка эффективнее полной при
потасовке в баре. Как заключил Боллигер, наполненная пивом бутылка
быстрее разбивается, в то время как пустая емкость крепче и обладает
большим поражающим действием.


За выдающиеся достижения в области математики Антинобелевскую премию
получил председатель Центрального банка Зимбабве Гидеон Гоно (Gideon
Gono). Почетной премии Гоно удостоился за введение в обращение банкнот
достоинством от 1 зимбабвийского цента до 100 триллионов местных
долларов, чем предоставил зимбабвийцам уникальную возможность регулярно
практиковаться в математике.


В числе лауреатов премии оказался Дональд Ангер (Donald Unger) из
Калифорнии, сумевший доказать, что щелканье суставами пальцев не
вызывает артрит. Для того, чтобы доказать свою гипотезу, американец на
протяжении 60 лет щелкал суставами пальцев на левой руке, держа в покое
правую.


Помимо этого, призов в соответствующих номинациях удостоились фермеры,
установившие, что корова дает больше молока, когда у нее есть
собственное имя, а также мексиканские ученые, научившиеся добывать
алмазы из текилы. Не остались без внимания организаторов
Антинобелевской премии и директора исландских банков, обанкротившихся в
результате финансового кризиса, а также ученые, объяснившие, почему
беременные женщины не опрокидываются.

Александр Марков
Религиозность населения не способствует процветанию общества


Среди социологов нет единого мнения о том, какую роль — положительную или отрицательную — играет религия в современных высокоразвитых обществах. Одни авторы утверждают, что массовая вера в бога или богов, поощряющих высокоморальное поведение и наказывающих за грехи, способствует общественному благополучию (снижению преступности, коррупции, экономическому процветанию и т. д.). Другие исследователи доказывают, что разумная политика светских правительств гораздо важнее для процветания общества, чем массовая религиозность населения. Некоторые факты указывают и на возможное негативное влияние религиозности. Серьезных научных исследований по данному вопросу проведено на удивление мало, и ни в одном из них не были учтены одновременно все значимые (и доступные для анализа) социально-экономические показатели. Отчасти это связано с тем, что изучение подобных вопросов часто наталкивается на разнообразные препятствия морально-этического и политического характера.

Этот пробел попытался восполнить Грегори Пол (Gregory Paul) — независимый американский исследователь с весьма широким кругом интересов, простирающихся от палеонтологии (Пол известен как крупный специалист по динозаврам) до социологии и религиоведения. В своей новой статье, опубликованной в журнале Evolutionary Psychology, Пол приводит результаты комплексного кросс-национального анализа, целью которого была проверка двух альтернативных гипотез о влиянии массовой религиозности на общественное благополучие. Первая из этих гипотез («the moral-creator socioeconomic hypothesis») постулирует сильное положительное влияние массовой веры в бога (богов), неравнодушных к вопросам морали, на социально-экономическое благополучие общества. Вторая гипотеза («the secular-democratic socioeconomic hypothesis») предполагает, что религиозность в современных развитых обществах является, наоборот, негативным фактором, тормозящим рост социального благополучия. Теоретически возможен и третий вариант: религиозность вообще не оказывает влияния на ключевые социально-экономические показатели, или ее влияние полностью «перекрыто» и замаскировано другими, более важными факторами. Первая гипотеза предсказывает наличие положительной корреляции между религиозностью общества и общественным благополучием, вторая предсказывает отрицательную корреляцию, третья — отсутствие значимой корреляции.

В действительности, конечно, все несколько сложнее, и пространство логических возможностей вовсе не исчерпывается перечисленными гипотезами. Например, уровень религиозности может быть не причиной, а следствием того или иного уровня общественного благополучия, которое, в свою очередь, зависит от каких-то иных факторов. Тогда мы будем наблюдать значимую корреляцию между религиозностью и благополучием, но эта корреляция не будет свидетельствовать о влиянии первой на второе. То же самое может наблюдаться и в том случае, если какой-либо «третий фактор» одновременно влияет и на религиозность, и на благополучие общества. Как обойти эти методологические трудности? Один из возможных путей — включить в анализ как можно больше переменных, в идеале — учесть все доступные социально-экономические показатели, которые могут иметь отношение к делу. В этом случае вероятность того, что из поля зрения исследователя выпадут ключевые факторы, так или иначе связанные с интересующими нас показателями (религиозностью и общественным благополучием), станет минимальной.

Именно это и попытался сделать Пол (подробное описание методики приведено в статье, которая находится в открытом доступе). В анализ были включены только данные по благополучным, процветающим демократическим государствам «первого мира» с населением около 4 млн человек или более. Всего было учтено 17 стран, данные по которым в международных базах и опубликованных сводках являются наиболее полными, достоверными и взаимно сравнимыми: США, Ирландия, Италия, Австрия, Швейцария, Испания, Канада, Новая Зеландия, Австралия, Нидерланды, Норвегия, Англия, Германия, Франция, Дания, Япония, Швеция. Список приведен в порядке убывания комплексного показателя религиозности населения (см. ниже): от самых религиозных стран к наиболее светским. Пол не включил в анализ страны второго и третьего мира, потому что это привело бы к трудноразрешимым методологическим проблемам. Например, среди этих стран наименьший уровень религиозности характерен для ряда пост-коммунистических государств, но при этом совершенно очевидно, что низкий уровень религиозности связан не столько с тем или иным уровнем общественного благополучия, сколько с последствиями длительного насаждения коммунистической идеологии. Кроме того, в странах, включенных в анализ, люди могут более или менее свободно выбирать мировоззрение, тогда как в некоторых странах третьего мира за публичный отказ от общепринятой религии могут и голову отрубить — тут уж не до кросс-культурного анализа...

Для оценки уровня религиозности населения использовалось около дюжины показателей, в том числе: доля людей, безоговорочно верящих в Бога-творца (или богов-творцов); «библейских литералистов» — людей, настаивающих на буквальном понимании Библии; регулярных участников коллективных богослужений; регулярно молящихся; верящих в загробную жизнь, рай и ад; доля атеистов и агностиков; доля людей, признающих происхождение человека путем эволюции от низших животных и т. д. Всевозможные «суеверия» и антинаучные представления (например, вера в привидения или астрологию) в данном исследовании не считались показателями религиозности. По мнению автора, такие взгляды имеют гораздо меньшее социально-политическое значение, чем приверженность «настоящим» религиям. Все эти показатели анализировались как по отдельности, так и вместе: автор составил из них комплексный «индекс религиозности населения» (popular religiosity versus secularism scale, PRVSS), который, в свою очередь, сопоставлялся с индивидуальными и комплексными показателями общественного благополучия.

Для оценки уровня благополучия общества Пол отобрал 25 наиболее достоверных социально-экономических показателей, в том числе: число убийств и самоубийств (отдельно рассматривались самоубийства среди молодежи), детская смертность, продолжительность жизни (life expectancy), частота заболеваний гонореей и сифилисом (отдельно — среди подростков), число абортов среди несовершеннолетних, число родов в возрасте 15-17 лет, число бракосочетаний и разводов, потребление алкоголя, уровень удовлетворенности жизнью, доход на душу населения, уровень имущественного неравенства (индекс Джини), бедности, коррупции, безработицы и др. Из всех этих показателей Пол сконструировал комплексный «индекс общественного благополучия» (successful societies scale, SSS), который использовался в исследовании наряду с индивидуальными социально-экономическими показателями. Кроме того, были учтены показатели, отражающие уровень разнородности (фракционализации) общества, число иммигрантов, экологическую ситуацию в стране.

В статье скрупулезно разбираются соотношения между всеми этими показателями в 17 исследуемых странах. Основным результатом является обнаруженная Полом сильная и статистически достоверная положительная корреляция между благополучием общества и уровнем его «светскости». Эта корреляция хорошо видна как при сопоставлении комплексных показателей PRVSS и SSS, так и при анализе индивидуальных показателей религиозности и социально-экономического благополучия. Иными словами, оказалось, что чем выше религиозность населения, тем ниже уровень общественного благополучия, и наоборот.

Большинство индивидуальных показателей общественного благополучия согласуются с обобщенным графиком на рис. 1 (т. е. показывают сходную динамику: чем ниже религиозность, тем лучше обстоят дела в обществе по рассматриваемому показателю), однако есть и исключения.

Так, уровень убийств положительно коррелирует с религиозностью только за счет США, поскольку в этой наиболее религиозной стране число убийств на душу населения намного выше, чем в любом другом государстве «первого мира». Если исключить из рассмотрения США, корреляция пропадает, так как в остальных 16 странах уровень убийств, по-видимому, уже приблизился к своему потенциально достижимому минимуму.

Уровень самоубийств, по данным Пола, практически не зависит от религиозности населения (результаты по самоубийствам среди молодежи чуть-чуть в пользу светских стран, по самоубийствам среди людей всех возрастов — в пользу религиозных). Слухи об аномально высоком уровне самоубийств в малорелигиозных скандинавских странах — не более чем слухи.

Сильная положительная корреляция обнаружилась между религиозностью населения и детской смертностью: чем религиознее страна, тем выше детская смертность. Корреляция между религиозностью и продолжительностью жизни направлена в ту же сторону, но выражена слабее.

Заболеваемость гонореей и сифилисом в религиозных странах в среднем выше, чем в светских (с учетом США; если не учитывать эту страну, результаты по сифилису становятся менее однозначными). Число абортов среди несовершеннолетних достоверно ниже в светских странах, чем в религиозных. Достоверных корреляций между религиозностью и потреблением алкоголя не выявлено. Результаты по бракосочетаниям и разводам неоднозначны; в целом здесь небольшое преимущество на стороне религиозных стран (хотя религиозные США по числу разводов отстают только от совершенно не религиозной Швеции). Уровни удовлетворенности жизнью и безработицы не коррелируют с религиозностью, по уровню коррупции — ситуация чуть лучше в менее религиозных странах.

По производству ВВП религиозные страны чуть впереди, однако по уровню имущественного равенства нерелигиозные страны их резко опережают (чем выше уровень религиозности, тем выше индекс Джини, отражающий неравномерность распределения материальных благ среди населения). В соответствии с этим и процент бедняков в религиозных странах существенно выше. Читатели, желающие получить информацию по всем прочим показателям, могут обратиться к полному тексту статьи. Итоговый баланс — однозначно в пользу нерелигиозных стран.

Из этого автор делает вывод, что гипотезу о сильном положительном влиянии массовой религиозности на социально-экономическое благополучие общества можно уверенно отвергнуть.

Обсуждая природу выявленных корреляций, автор опирается не только на свои результаты, но и на множество дополнительных фактов и литературных данных. По мнению Пола (как и ряда других авторов), всё указывает на то, что между уровнем массовой религиозности и общественным благополучием действительно существует причинная связь, однако направлена она преимущественно не от религиозности к благополучию, а в обратную сторону. Иными словами, чем увереннее и спокойнее чувствуют себя люди (прежде всего представители «среднего класса») в своем социальном окружении, чем меньше они тревожатся за свое экономическое благополучие, тем слабее их потребность искать утешение и защиту в религии. С другой стороны, Пол не исключает и возможность негативного влияния массовой религиозности на общественное благополучие (хотя и считает это влияние менее существенным, чем обратное). Мы не будем подробно останавливаться на этих рассуждениях автора, потому что они во многом совпадают с аргументацией, изложенной в книге Р. Докинза «Бог как иллюзия».

Автор провел свой анализ на основе данных по современному состоянию дел в 17 изученных странах. Если вывод об отрицательной корреляции между религиозностью и общественным благополучием верен, то это должно быть видно и в исторической перспективе. Например, по мере улучшения жизненных условий в той или иной стране уровень религиозности должен снижаться, и наоборот. Чтобы это проверить, нужно иметь достоверные и, главное, сравнимые количественные данные по разным историческим эпохам, а с этим дело пока обстоит туго. Те данные, которые есть в распоряжении исследователей сегодня, в целом подтверждают выводы Пола. Например, в США со времени окончания второй мировой войны число людей, не верящих в Бога, выросло почти втрое, и соответственно сократилось число верующих (хотя на сегодняшний день США — самое религиозное из 17 исследованных государств). Другие данные, несмотря на свою неполноту, показывают, что процесс секуляризации более или менее неуклонно идет в последние десятилетия практически во всех странах «первого мира». Пол подчеркивает, что неверие в Бога (nontheism) — единственное из мировоззрений, которое в наши дни эффективно распространяется путем конверсии, т. е. обращения (переубеждения) сторонников иных взглядов. Динамика численности приверженцев религий, напротив, зависит в основном от рождаемости среди верующих и миграционных процессов.

Секуляризация общества в развитых странах, по-видимому, может ускоряться благодаря положительной обратной связи. Известно, что принадлежность к доминирующей религии может давать людям определенные материальные преимущества. Однако эти преимущества слабеют по мере того, как в социальном окружении индивида растет число неверующих (или приверженцев других религий). Иными словами, чем больше в стране атеистов, тем менее выгодно быть верующим.

По мнению Пола, полученные им результаты противоречат широко распространенной точке зрения, согласно которой склонность к релиозным верованиям и креационизму является одним из глубинных, основополагающих свойств человеческой психики. Между прочим, эту точку зрения разделяют и ведущие специалисты в области эволюционного религиоведения, в том числе знакомые читателям «Элементов» Пол Блум и Паскаль Буайе (см.: Неприятие научного знания уходит корнями в детскую психологию, «Элементы», 23.05.07; Религия: полезная адаптация, побочный продукт эволюции или «вирус мозга»?, «Элементы», 28.10.08). Но если бы это было так, рассуждает Грегори Пол, едва ли мы наблюдали бы столь большие различия между государствами по уровню массовой религиозности. Ведь по таким действительно основополагающим психическим и поведенческим признакам, как, например, речь или стремление к обладанию материальными благами, вариабельность крайне мала или вовсе отсутствует. Полученные результаты, по мнению автора, скорее свидетельствуют о том, что религиозность — относительно «поверхностный», гибкий, переменчивый психологический механизм, помогающий справляться со стрессом и тревожностью в малоэффективном обществе с низким уровнем социально-экономической стабильности и защищенности. Массовый отход от веры в Бога-творца, в свою очередь, является естественной реакцией людей на улучшение жизненных условий.

Источник: Gregory Paul. The Chronic Dependence of Popular Religiosity upon Dysfunctional Psychosociological Conditions // Evolutionary Psychology. 2009. V. 7(3). P. 398-441.

Каганов Л.
Вопросы ЕГЭ по основам религии для средних школ



На днях президент Дмитрий Медведев выступил с инициативой ввести в российских школах преподавание основ религиозной культуры - православия, ислама, иудаизма, буддизма, на худой конец светской этики для совсем уж атеистов.

Это мудрое и всеобъемлющее решение вызывает лишь единственный вопрос: ведь если этот предмет не сделать обязательным, то кому из верующих будет охота его посещать вместо соответствующих храмов? А если сделать обязательным, то как он во всем своем многообразии впишется в современную школьную аттестацию? Как и чем проверить, насколько хорошо дети усвоили знания? Как убедиться, что у них в голове не полная каша? Что делать? Кто поможет?

И я решил заняться этой проблемой всерьез. То есть по всем правилам. Для начала выделил бюджет - припас хорошую бутылочку пива в холодильнике. Затем объявил тендер (на него подал заявку только один человек - я сам, но дела это не меняет). Выиграв тендер, я взялся за разработку проблемы, и уже через час проект был готов. Работа проделана, как видите, немалая. Мне удалось разработать билеты ЕГЭ по основам религиоведения для школ. Очень удивлюсь, если они не будут утверждены официально. Вы пока читайте (только детям не показывайте, им же еще это сдавать через пару лет), а мне пора к холодильнику освоить бюджет, пока его не съела инфляция или кто пострашнее.

Единый государственный экзамен для средних общеобразовательных школ по основам православной культуры, ислама, иудаизма, буддизма, крупнейшим конфессиям, светской этике и атеизма с божьей помощью

На выполнение дается 3 часа (180 минут), из которых первые 1,5 часа (150 минут) - молитва. Рядом с номером выбранного ответа напишите знак “х” (для атеистов), либо отметьте крестиком (православным, католическим или протестантским), шестиконечной звездой, полумесяцем, индуистской свастикой, коловратом или иным знаком, соответствующим вашему вероисповеданию, либо оставьте место пустым, если вы настоящий буддист.

Правильный ответ оценивается одним или несколькими баллами, как бог даст. Для экономии его времени пропускайте задания, которые не удается выполнить сразу, и переходите к следующим. Постарайтесь выполнить как можно больше заданий и набрать как можно больше баллов: помните, от этого зависит не только оценка в вашем аттестате, но и жизнь вечная.

А1. Что является необходимым условием спасения души?

1) Исповедь и покаяние.
2) Хорошо кушать кошерную еду, не расстраивать маму.
3) Славить имя Кришны, перебирая четки.
4) Все вышеперечисленное плюс годовая подписка на журнал “Scientific American”.


A2. Кто есть Иисус?

1) Спаситель.
2) Поповская выдумка для угнетения рабочих масс.
3) Исса, один из пророков Аллаха.
4) Сын Марии из Назарета, утверждавший, что Мессия - это он.


А3. Какое из животных неприкосновенно?

1) Корова.
2) Свинья.
3) Тукан.
4) Латвийские шпроты.


А4. Кто у нас Бог единый и всемогущий, и нет богов, кроме него?

1) Всевышний.
2) Отец Всевышнего.
3) Инь и Ян.
4) Путин.


A5. А что вообще круче?

1) Гора Синай.
2) Стена Мавзолея.
3) Вершина Мачу Пикчу с террасами храма девственниц.
4) Общая теория относительности Эйнштейна.


А6. В силах ли Бог создать такой камень, который сам не сможет поднять?

1) Черный камень Каабы.
2) Туринская плащаница.
3) Креационизм, каннибализм и целибат.
4) Опять опечатки в вопросах ЕГЭ.


А7. Кто главный враг рода человеческого?

1) Шайтан.
2) Рагнарёк.
3) Мормоны.
4) Обезьяноподобные предки.


А8. Закончите выражение: “Человек создан для счастья, как ...”

1) “...как птица для Рождества”.
2) “...как завещал великий Ленин”.
3) “...как священники для армии и флота”.
4) “...как сказать, как сказать, а таки зачем вы спрашиваете?”


А9. Сколько богов существует в мире?

1) Ни одного.
2) Один.
3) Один и его сын.
4) Один и сыновья Одина, Тор и сыновья Тора, и остальные.


А10. Из чего был сотворен человек?

1) Из обезьяны.
2) Из ребра Адама.
3) Из глины.
4) Из нефти.


А11. Что следует предпринять, если вас ударили по левой щеке?

1) Дать сдачи.
2) Подставить правую.
3) Снять скальп врага и съесть его печень.
4) Вернувшись домой, пожаловаться в своем блоге.


А12. Отметьте неправильный, вредный ритуал:

1) Сжигание еретиков на главной площади.
2) Обрезание крайней плоти у мальчиков.
3) Побивание камнями неверных жен.
4) Преподавание основ религии в школах.


А13. Без чего немыслим современный культурный город?

1) Церковь.
2) Мечеть.
3) Синагога.
4) Макдональдс.


А14. Что поможет сдать этот ЕГЭ на отлично?

1) Крепкие знания всех религий и святых текстов.
2) Крепкая вера, молитва и пост.
3) Договоренность с комиссией и связи родителей.
4) Бог поможет.


Солидарность http://solidarnost.org/arti...

помни рекомендации Фрэнсиса Бэкона:
1. Никогда не преклоняйся перед авторитетом. Он может оказаться ложным!
2. Никогда не держись за старое и не прислушивайся к мнению трусов.
3. Пусть гордыня не мешает анализировать события, учитывать мнение других.



в русском языке есть слово «шаромыжник», но мало кто знает, что оно образовалось из двух французских слов: «шер ами» - дорогой друг. Так отступавшие из Москвы солдаты Наполеона обращались к людям, прося хлеба. Так позитивное значение слова «дорогой друг» стало отрицательным – «нищий».

Мистические явления, вероятно, вызваны определенными отклонениями в работе мозга

Австралийские нейрофизиологи работают над разгадкой причин необычного состояния мозга, по которым некоторые люди не в состоянии распознавать собственные отражения в зеркале, наблюдая совершенно другие картины, других людей или вообще не видят никого в зеркале. Оказалось, что эти отклонения никак не связаны с психологией человека, а вызваны нарушениями в определенных отделах коры головного мозга. Исследование проводилось под руководством доктора Норы Брин из Центра Когнитивистики Университета Макквари. "До настоящего времени, такого рода видения у людей расценивались как галлюцинации на психиатрическом уровне, без каких бы то ни было неврологических причин", сказала доктор Брин, работающая совместно с нейрофизиологами профессором Максом Колтардтом и доктором Дианой Каин. На основе двух социологических исследований ученые сделали вывод, что имеются два главных фактора, способствующие возникновению таких видений. Наше восприятие и рассуждение включаются, в момент обработки визуальной информации, но различные типы повреждений перцептивных (относящихся к восприятию) участков мозга могут приводить к таким галлюцинациям, которые могут вызвать видения в зеркалах и призраков (чертиков) наяву. Один пациент, которого ставит в пример доктор Брин, - некий Фред, военный в отставке, который жаловался на присутствие некой чуждой личности, которая, как призрак, следовала за ним всюду, где бы он не находился, даже когда он был в постели со своей женой. Нейролептические наркотики не помогали этому пациенту. Доктор Брин исследовала Фреда и выяснила, что он не мог распознать свое собственное лицо в зеркале или других знакомых по фотографиям. В то же время, он распознавал некоторых людей по фотографии, с которыми он не был никогда знаком и не знал их ранее."Заблуждение Фреда было результатом сбоев работы перцептивного отдела его мозга, который не функционировал на распознавание лиц", сказала доктор Брин. Однако, это не могло быть объяснением аналогичных явлений, встречающихся у других людей, которые, в отличие от Фреда, способны распознавать лица других людей. Поэтому, доктор Брин заключила, что имелось еще какое-то повреждение в работе мозга, которое также вызывало дисфункцию на уровне рассуждений. Второе социологическое исследование, проведенное учеными, выявило другой фактор, ответственный за эту проблему. Некий Том, которого также приводят в пример исследователи, тоже был не способен распознавать себя в зеркале. "В истории его болезни имелись странные явления, подобные тем, что были у Фреда, так что я вначале подумала, что они должны иметь одну и туже причину", сказала доктор Брин. Однако, после выполнения тех же самых исследований с Томом, которые сначала прошел Фред, доктор Брин выяснила, что причины, вызывающие галлюцинации, у них разные. В то время как Том не мог распознавать себя в зеркале, он не имел никаких проблем с распознаванием других знакомых лиц и мог сообщить, кто был ему знаком, а кто не был. Том, как оказалось, имел другое перцептивное нарушение мозга. В то время как он мог воспринимать визуальную картину в зеркале на уровне ума, он не мог ее интегрировать с физическим миром. Иными словами, он понимал, что что-то видит в зеркале, но на уровне мозга не мог сопоставить видимое изображение со своим собственным телом в реальном пространстве, поэтому и не видел свое отражение в зеркале. Дело в том, что наше восприятие окружающего мира основано на том, что полученные визуальные изображения проходят обработку в мозгу путем их сравнения по форме и цвету с чем-то знакомым или аналогичным из окружающего мира. Только после этой обработки, мы ассоциируем то, что увидели. Этот процесс достаточно быстр и занимает ничтожные доли секунды. В мозгу Тома не работал процесс сравнения тех визуальных изображений, что он видел в зеркале. Зеркальные изображения – это трехмерное отражение нашего пространства, а фотографии – двумерное. То есть, у Тома были проблемы с зеркальным сопоставлением трехмерных картин из нашего пространства. У Фреда же нарушения были более значительными и касались проблем с восприятием любых визуальных изображений – двумерных, трехмерных реальных и трехмерных зеркальных. Большинство экспериментов, которые прошел Том, заключались в том, что он сидел в кресле и смотрел на свое отражение в зеркале, стоящем перед ним. При этом, доктор Брин, стояла позади него или рядом и спрашивала о том, что за объекты он видит в зеркале. "Он даже не видел того, как протягивал свою руку к зеркалу. Он тянул ее до того момента, пока не достиг зеркальной поверхности и буквально не коснулся ее рукой", говорит она. "Очевидно, он также имел трудность рассуждений на уровне восприятия." Общая картина этих двух случаев была выражена в том, что у них наблюдались одинаковые галлюцинации, сказала доктор Брин, однако причины, которые у них они были вызваны, были весьма различны. Один тип перцептивного нарушения заключался в неспособности распознавания лиц, а другой – в потере способности пространственного ориентирования в отношении с зеркалами. Оба типа нарушений вызывали отказ работы процессов рассуждений на уровне деятельности мозга. Доктор Брин надеется и дальше углубиться в исследование познавательных способностей людей, изучая новые клинические случаи. "Я предсказываю, что мы найдем проблему данной патологии в правом полушарии мозга, которое ответственно за решение перцептивных задач и за распознавание лиц", сказала Брин. "А также, в лобной доле, которая является ответственной за процессы рассуждений." Исследование доктора Брин было опубликовано в журналах Neurocase и Mind and Language. # В искусстве индийской медитации присутствует техника, которая позволяет искусственно достичь таких состояний галлюцинаций, которые наблюдаются в зеркале людьми с патологиями мозга. Такое состояние индийские йоги считают “встречей с бессознательным”. Техника входа в это состояние заключается в том, чтобы сконцентрировать свое восприятие на одной картине – отражении в зеркале. Путем долгих тренировок йогам удается сидеть подолгу (более 40 минут) не моргая глазами и смотря на свое отражение в зеркале. Наблюдаемые картины собственного отражения постепенно начинают меняться, как описывают они это состояние. Наблюдаются разные лица (маски), иногда совсем чужие, но все они, как считают мастера этой техники, принадлежат хозяину. При доведении этой техники до совершенства, мастеру удается достичь такого состояния, при котором удается вообще ничего не увидеть в зеркале (никакого отражения). Подобное состояние у них считается “осознанием собственной сущности”. Если сопоставить эту технику медитации с исследованиями, проведенными Брин, можно быстрее выявить зоны мозга, которые подвергаются нарушениям. Для этого нужно отследить изменения мозговой активности мастера медитации, когда он осуществляет технику глядения в зеркало и выявить области мозга, которые прекратят активность, при достижении йогом состояния “осознания собственной сущности”. Дата публикации: 27 февраля 2002 Источник: SciTecLibrary
--------------------------------------------------------------------------------
Источник: Ссылка

Основой нового общества станут программисты. То есть, как после атомного взрыва выживут тараканы и крысы, так после постмодернизма, "смерти взрослых", социального кризиса и окончательного исчезновения реальности выживут программисты. Я практически уверена. Они будут господствующей разумной формой жизни на Земле, потому что именно они обладают всеми признаками, обеспечивающими выживание.

Во-первых, программисты это одна из немногих социальных групп, которые сейчас производят продукт. Причем продукт такой, без которого современный мир существовать не в состоянии. А как мы помним из Смита и Маркса - продукт это архиважная фигня, и тот, у кого он есть практически не может продуть в борьбе за блага.

Во-вторых, программисты сохраняют матримониальное поведение, чем так же повышают свои шансы на выживание. В отличие от остальных они создают семьи, которые как известно, являются наиболее устойчивой социальной формой существования.

Идея о том, что программисты это жуткие тщедушные, занудные задроты, которые естественным образом выпадают из процесса размножения - ошибочна. Во-первых, они бывают разные, во-вторых, разбирают всех! Честно вам говорю. Причем жутких и тщедушных быстрее остальных. Потому что, на самом деле, программист это весьма подходящая для семейной жизни штуковина! Он безобиден, тих, верен и зарабатываем много денег. А самое главное, программист хочет жениться, потому что добывать секс и еду в борьбе на вольных выпасах ему не интересно, лениво, да и просто страшно. В результате он с радостью покоряется первой же девушке, которая решит отвести его в ЗАГС.

Разводится программист тоже только в одном случае - если сходит на психологический тренинг, но это бывает крайне редко. Да и то, он потом сразу же снова женится, на чем-то аналогичном. В результате программистские семьи просто нереально показательно крепки.

Третье. Как известно, залогом выживания вида является размножение. И, я скажу вам, программисты размножаются! У нас в конторе на 80 сотрудников уже около 60 детей. У многих по двое, у некоторых по трое.

Происходит это потому, что средний программист уютнее и увереннее всего ощущает себя в положении "уткнувшись в комп". Он допоздна торчит на работе, а когда приходит домой, то снова принимает удобное положение. В это время его жена стервенеет от невнимания и скуки. Первый год она надеется, что все изменится, второй - скандалит, на третий плюет, рожает и начинает развлекаться самостоятельно ребенком. Для программиста ребенок это практически единственный способ сделать так, чтобы жена была относительно удовлетворена и отстала от него. Правда приколюхи хватает года на два, потом ей снова становится скучно и тогда заводят второго, благо денег хватает.

В общем, пока крутые доминирующие самцы хлещутся в страстях, пьянках и интригах, программисты тихо делают свое дело. Угадайте, чьих детей в итоге будет больше?

В-четвертых, программисты обладают завидной психологической устойчивостью. Если программист пережил институт (говорят на математических и IT-шных факультетах самый большой процент сходов с катушек), то он практически неуязвим в психологическом плане. Дело в том, что программисты воспринимают и строят жизнь как некий алгоритм с ответвлениями возможных вариаций. Их мир стабилен и прост, а объективная реальность интересует слабо. Вчера два сотрудника спросили меня: "Маш, а че все по какой-то кризис раздувают, расскажи, а?" Вчера! От этого у программистов не бывает страхов, серьезных жизненных сомнений и не случается неожиданностей. Так же у них, по большей части, напрочь отсутствует навык рефлексии, поэтому, даже имеющиеся у них комплексы, они не ощущают. Тот дискомфорт и неуверенность которые они, возможно, испытывают в реальном мире проходят у них по графе "невнятных ощущений" и, не получая никакого развития, просто игнорируются.

Устойчивости им добавляет еще и то, что большинство программистов действительно любят свою работу и получают от нее моральное удовлетворение. Они творят! Какой процент остальных людей может похвастаться тем же? Вооот. При этом, им не нужно нюхать кокс и тусоваться ночами как киношникам и музыкантам.

Словом, в то время как весь остальной мир тщетно носится по психоаналитикам и бухает от непонятной тоски, программисты чувствуют себя в полном порядке.

Ну и пятый фактор это образ жизни. Не сказать, чтобы он у программистов был очень здоровый, но с другой стороны я думаю, что пора бы уже пересмотреть этот термин. Согласитесь, все эти упругие мускулы, крепкие ноги и ловкие руки не являются залогом выживания в современном мире. А даже наоборот, являются опасной роскошью и повышают риск помереть в цвете лет (например, подхватив СПИД от очередной девицы, которая повисла на тебе в баре). Я давно уже заметила, что дольше всех живут не спортсмены и комсомольцы, а буфетчики и вахтеры. Не те, кто тренировался, а те, кто изнашивался как можно меньше. С этой точки зрения программисты практически законсервированы! Они как стеклянные банки - если не ронять, то практически вечны.

А если общность имеет неограниченный доступ к благам, хорошо размножается и к суицидам не склонна, то, что может ей помешать ей вытеснить другие виды и захватить мировое господство? Вот и я о том же.

Единственное, уязвимое место программистов это их крайне низкая способность к объединению и взаимодействию. Обороняться стаей они не способны, потому что у них проблемы с общением, и каждый из них считает себя умнее других.

От этого самоорганизующиеся программистские системы не эффективны в плане самообеспечения, и совершено не устойчивы к внешним воздействиям. Проще говоря, если кучку программистов оставить на некоторое время без присмотра (читай без управления), они очень быстро скатываются в производство не продукта, а прикольных фиговин для самих себя. Как правило, эти фиговины остальным людям не интересны, поэтому программистам перестают давать за них деньги. Соответственно программисты умирают от голода.

Но на этот случай у программистов тоже есть регулирующий механизм: Менеджер. Их самый страшный враг и единственный друг. С одной стороны он заставляет их делать то, что им не интересно, тем самым подкашивая их ощущение бога, но с другой - он обеспечивает их выживание, сохраняя востребованость продукта, поэтому они его терпят. По сути, менеджер такой же залог выживания программиста, как фермер для пшеницы: культуру необходимо возделывать, иначе она дичает.

Поэтому если в кучке программистов заводится толковый менеджер, они, сцуко, делаются непобедимыми!

В общем я думаю, что если расклады не изменятся, то все остальные группы населения постепенно переубиваются ап стену, а программисты останутся. И люди будущего будут не теми гармонично развитыми мультиталантливыми суперменам как у Ефремова в «Часе Быка», а программистами с легкой норвежской примесью.

Ах, да, чуть не забыла вам сказать: норвеги тоже выживут, потому что они не пьют, не курят, все как один бегают на лыжах, внешним миром не интересуются и живут в согласии с природой.

Источник: http://users.livejournal.co...

Императорский дом встраивается в Россию
// Семья Романовых хочет прописать свой статус в законодательстве

Газета «Коммерсантъ» № 114/П (4169) от 29.06.2009
Александр Закатов (слева) уверен, что императорский дом во главе с великой княгиней Марией Владимировной (в центре) достоин такого же особого статуса в России, как РПЦ
Фото: PhotoXpress

Вчера представители Российского императорского дома объявили о намерении вернуться в Россию в качестве "общественной институции". Для этого, по их мнению, следует установить за императорским домом особый статус, закрепленный законодательно.

О желании Российского императорского дома Романовых вернуться на родину сообщил вчера директор канцелярии Александр Закатов. Он предупредил, что речь не идет о попытках смены нынешнего государственного строя России на монархический: "Члены дома могли бы реализовывать культурные и благотворительные программы".

Российский императорский дом представлен сегодня тремя монаршими особами — главой дома великой княгиней Марией Владимировной, ее сыном великим князем Георгием Михайловичем и ее матерью великой княгиней Леонидой Георгиевной. Мать и дочь проживают в Мадриде, а великий князь — в Брюсселе. Потомки императора являются гражданами России и гражданства других государств никогда не получали.

Возвращение императорского дома при этом не означает буквального переезда членов царской семьи в Россию. "Мы говорим о восстановлении институции,— пояснил "Ъ" адвокат семьи Герман Лукьянов.— Императорский дом с 1917 года находится в изгнании. А с учетом уникальной исторической и культурной роли его участие в жизни российского общества могло бы быть большим". Речь, по словам господина Лукьянова, должна идти об установлении государством особого статуса императорского дома, прописанного в российском законодательстве: "В качестве примера следует использовать статус Русской православной церкви. Это общественная организация, которая отделена от государства, однако она участвует во всех общественных мероприятиях, обладает авторитетом и влиянием".

В РПЦ конкуренцию с императорским домом восприняли философски: "Конечно, статус религиозной организации, какой является Русская православная церковь, императорскому дому вряд ли подходит,— рассуждает отец Всеволод Чаплин, глава синодального отдела РПЦ по взаимодействию с общественными организациями.— Но в то же время через диалог с органами власти и обществом императорский дом мог бы найти форму присутствия в России". Отец Всеволод считает целесообразной "общественную дискуссию" на эту тему, которая продемонстрирует, в каком качестве монаршее представительство в России востребовано: "Статуса обычной общественной организации дому, скорее всего, будет мало, но и органом власти при нынешнем строе он вряд ли станет".

Парламентарии, которым предложено отрегулировать статус императорской семьи в случае ее возвращения, отнеслись к инициативе с удивлением. Координатор государственно-патриотического клуба "Единой России" Ирина Яровая заметила в разговоре с "Ъ", что "сегодня любые общественные инициативы не требуют дополнительного законодательного регулирования": "Для меня гораздо более значимо то, чтобы Россия рассматривала себя в тысячелетней истории и сама история не выглядела бы как лоскутное одеяло". Секретарь фракции КПРФ в Госдуме Сергей Решульский, полагаясь на партийное видение истории России, назвал инициативу абсурдом и глупостью.

Своеобразный административный ресурс у императорского дома все же есть. Так, великий князь Георгий Романов, потомок германского императора Вильгельма II, императора Александра II и английской королевы Виктории, с конца прошлого года работает советником гендиректора ГМК "Норникель" Владимира Стржалковского.

Юлия Ъ-Таратута




29.06.2009 01:34
[info] pavel_kartashov
Только не Мария Владимировна!
Я самым решительны образом против этого.

Во-первых, сама т.н. "великая княгиня" - женщина недалекого ума. Является последовательной монархисткой, называет республиканскую форму правления «бездушной» и требует у российских властей частичной реституции имущества, конфискованного в годы революции. При этом выступает за отмену конституционных ограничений на два президентских срока.

Во-вторых, т.н. "Российский императорский дом" - это самозваная организация. Абсолютно все остальные Романовы входят в "Объединение членов рода Романовых" под руководством князя Николая Романовича, и не признают главенство Марии Владимировны.

В-третьих, т.н. "великая княгиня" Мария Владимировна не является ни "великой" княгиней (морганатические браки), ни "императрицей", поскольку по законам Российской Империи право престолонаследия передается только по мужской линии.

В-четвертых, ее потомство Романовыми не является, поскольку она была замужем за принцем Францем-Вильгельмом Прусским Гогенцоллерном. Соответственно, ее сын Георгий является потомком прусского рода Гогенцоллернов. И его притязания на российский трон - это притязания немецких Гогенцоллернов.

В-пятых, единственный смысл в восстановлении монархии может быть именно в возвращении на трон людей, сохранивших истинный аристократизм и благородство, которые смогут прививать его нам. Но Мария Владимировна, которая строит свою пиар-компанию на лжи и подтасовках, к таким людям совершенно точно не относится.


29.06.2009 02:21
[info]apoludn
Re: Только не Мария Владимировна!
В целом грамотно написано, но по пятому пункту не согласен. Что значит "сохранивших истинный аристократизм и благородство"? Что еще за понты? Что еще за холопство и унижение? Не надо нам этого! К тому же человек, который это предлагает просто не понимает, как устроено современное государство. У нас есть разделение властей, и оно работает. А так опять на одного человека, возможно, даже самодура, все замыкать.
К тому же этого уже никогда не будет. Они власть в 17м просрали и само отдали, так что сейчас поздно вонять. Поезд ушел вместе с Николашкой в Екатеринбург))

Что касается этой особы и ее сынка, то они вообще никого отношения к Романовым не имеют, по крайне мере прямого. Принимая во внимание то, что написано на их же сайте, они произошли от немецких принцев и Багратион-Мухранской (Мухосранской)). Они реально на грузинов похожи. Посмотрите их фото, они очень темные. Сразу видна южная кровь. Ну уж грузин среди российских царей точно да этого не было. Смех!

По поводу монархии в России. Не нужно читать много умных книг (хотя лучше их читать), чтобы помнить и знать, что все цари после Петра 1 были немцами. Нами все жизнь правили иностранцы. Екатерина Вторая чистая немка, остальные все как минимум на половину, в итоге получается 75-70% немецкой крови. Петр 1 один был русский. Жена у Николая 2 немкой была, сам он наполовину немец. Я их до сих пор терпеть не могу. Они вели праздный образ жизни, ничего не делали, кроме смотров да балов. Все! Поэтому и страну просрали и в войну ввязались.
Я уже даже не говорю про микроэкономику, исследования которой показывают, что чем меньше демократии, простых и ясных правил управления (законов), то тем меньше стимулов хорошо работать и рост экономики меньше. Ну просто это все уже эмпирически давно доказано. Что еще надо говорить?

Всем рекомендую Солженицына "Двести лет вместе". Там про монархию очень хорошо рассказано, как их убивали большевики и.т.д. Ну и еще Радзинского, про царей.

Максим Черниговский
Недетский вопрос



В НОЯБРЕ 1955 ГОДА ПРЕЗИДИУМ ВЕРХОВНОГО СОВЕТА СССР отменил действовавший с 1936 ГОДА ЗАПРЕТ НА АБОРТЫ. ОДНАКО ДО СИХ ПОР В РОССИИ, КАК И ВО ВСЕМ МИРЕ, ИДУТ СПОРЫ МЕЖДУ СТОРОННИКАМИ И ПРОТИВНИКАМИ АБОРТОВ. НА ПРОШЛОЙ НЕДЕЛЕ ИЕРАРХИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ ПРИЗВАЛИ ЗАКОНОДАТЕЛЬНО ЗАПРЕТИТЬ АБОРТЫ. АВТОР ЭТИХ СТРОК НЕ МОЖЕТ СОГЛАСИТЬСЯ С НЕОБХОДИМОСТЬЮ ЗАКОНОДАТЕЛЬНОГО ОГРАНИЧЕНИЯ ПРАВА ЖЕНЩИНЫ РАСПОРЯДИТЬСЯ СВОИМ ТЕЛОМ. А КАК ЮРИСТ АВТОР ПОНИМАЕТ И БЕССМЫСЛЕННОСТЬ ТАКОГО ШАГА.

Правовой статус неродившегося ребенка Неродившийся ребенок или человеческий эмбрион с точки зрения закона человеком не является. Согласно ч. 2 ст. 17 российской Конституции, права и свободы человека принадлежат ему от рождения. Следовательно, неродившийся человек не является субъектом права, никаких прав, в том числе гарантированного ст. 20 Конституции права на жизнь, у него нет. Правда, в одном случае закон делает исключение. Согласно ст. 1116 Гражданского кодекса (ГК), неродившийся ребенок имеет право на наследство: "К наследованию могут призываться граждане, находящиеся в живых в день открытия наследства, а также зачатые при жизни наследодателя и родившиеся живыми после открытия наследства".

Во всех остальных случаях человеческий эмбрион, находящийся в теле матери, является просто частью этого тела. В ст. 105 Уголовного кодекса (УК) к числу отягчающих вину обстоятельств относится убийство женщины, заведомо для виновного находящейся в состоянии беременности. Согласно ст. 111 УК, прерывание беременности, как и, например, лишение потерпевшего какого либо органа, является причинением тяжкого вреда его здоровью. Таким образом, вред, причиненный плоду, считается вредом, причиненным его будущей матери.

То обстоятельство, что плод фактически приравнивается к части тела его матери, означает, что будущая мать имеет почти полную власть над нерожденным ребенком, такую же, как власть над собственным телом.

Право не родить

Согласно ст. 36 Основ законодательства об охране здоровья граждан, чтобы произвести аборт, достаточно простого волеизъявления беременной (при сроке беременности до 12 недель) . Однако определенные законодательные ограничения по искусственному прерыванию беременности закон устанавливает. Женщина вправе прервать беременность при наличии социальных и медицинских показаний. По социальным показаниям - при сроке беременности до 22 недель, а при наличии медицинских показаний и согласия женщины - независимо от срока беременности.

В соответствии с постановлением правительства РФ от 11 августа 2003 года N 485 "О перечне социальных показаний для искусственного прерывания беременности" к таким показаниям относятся наличие решения суда о лишении или об ограничении родительских прав, беременность в результате изнасилования, пребывание женщины в местах лишения свободы, наличие инвалидности I - II групп у мужа или смерть мужа во время беременности.

Под медицинскими показаниями понимается наличие тяжелого заболевания, угрожающего жизни матери, нежизнеспособность плода, наличие у будущего ребенка опасных для жизни и здоровья пороков в развитии, наследственных заболеваний. Факт такого заболевания устанавливается лечащим врачом.

Во всех описанных случаях реализация права женщины на искусственное прерывание беременности оплачивается за счет фонда обязательного медицинского страхования. Таким образом, в абсолютном большинстве случаев аборт в России не требует ни сложных юридических процедур, ни сколько-нибудь серьезных финансовых затрат.

Но даже при таких сверхлиберальных правилах находятся желающие сделать нелегальный аборт.

Под нелегальным абортом понимается искусственное прерывание беременности, если оно осуществляется лицом, не имеющим врачебной специальности акушера-гинеколога, либо если врач нарушает утвержденную Минздравом методику искусственного прерывания беременности, например, производит аборт вне лечебного учреждения или применяет недозволенные инструменты или химические препараты. В первом случае лицо, осуществляющее незаконный аборт, может быть привлечено к уголовной ответственности по ст. 123 УК РФ. Во втором случае врач не может быть привлечен к уголовной ответственности, однако любое заинтересованное лицо может поставить вопрос о его гражданско-правовой ответственности.

Борьба за неродившийся народ

По неофициальным данным, в 2003 году в России совершено от 3 млн до 6, 5 млн легальных и нелегальных абортов. Количество неродившихся за год младенцев соответствует численности небольшого европейского государства. Подавляющее большинство женщин, по наблюдениям акушера-гинеколога Ивана Кокоткина, принимают решение об аборте, исходя не из медицинских, а из социальных условий.

Объяснять такое количество абортов одной бедностью, неспособностью потенциальных матерей обеспечить будущее своего ребенка было бы неправильно. Во многих странах, гораздо более бедных, чем Россия, число абортов меньше. В значительной степени такое количество абортов связано со слабостью нравственных устоев современной России, а также с отсутствием эффективной программы полового воспитания граждан.

В цивилизованных странах бороться за снижение числа абортов пытаются разными методами. Во-первых, аборт вызывает неодобрение и моральное осуждение большинства мировых религий. Священнослужители всячески пытаются убедить прихожан в безнравственности абортов. Однако в большинстве стран Западной Европы, США и Канаде прихожане все равно поступают так, как считают нужным.

Гораздо эффективнее социальные программы, финансируемые государством. С одной стороны, большинство развитых стран достаточно серьезное внимание уделяют половому воспитанию подростков. Запрещать им заниматься сексом бессмысленно, как бессмысленны любые законодательные запреты, которые государство не может обеспечить. Однако можно объяснить молодым людям последствия сексуальной невоздержанности и привить навыки безопасного секса. Доказано, что распространение сведений о методах контрацепции снижает количество абортов. Разумеется, сексуальные контакты до брака считаются аморальными в большинстве стран мира. К тому же христианская религиозная традиция вообще считает допустимыми сексуальные контакты супругов только для продления рода, а не как один из способов получения удовольствия, радости от семейной жизни. Но даже религиозные догматики должны признать, что контрацепция меньшее зло, чем аборты.

Другим эффективным способом борьбы за снижение числа абортов является экономическое стимулирование повышения рождаемости. Во многих развитых странах пособие, выплачиваемое при рождении ребенка, и компенсация расходов по его воспитанию столь значительны, что даже одинокие матери могут не задумываться о хлебе насущном. Матерям в западных странах нет необходимости искать работу, поскольку государственные пособия обеспечивают им достойную жизнь, при которой они могут целиком посвятить себя воспитанию детей. А если женщину это не устраивает и она хочет сосредоточиться на карьере, она может поручить заботы по воспитанию няне, используя государственные пособия для оплаты ее услуг. В России, конечно, тоже существуют детские пособия, однако их размер ничтожно мал. Если женщина решится оставить работу ради воспитания детей, она становится полностью зависимой от мужа или родственников.

90% абортов в России совершается по социальным причинам. Чаще всего женщины боятся, что не смогут обеспечить своему будущему ребенку достойную жизнь. Если бы в России существовала эффективная социальная политика по стимулированию рождаемости за счет финансовой помощи семье со стороны государства, проблема абортов не стояла бы так остро.

За что борется православная церковь

На прошлой неделе участники специально созванного церковно-общественного форума "Духовно-нравственная основа демографического развития России" призвали светскую власть законодательно запретить в стране искусственное прерывание беременности. В социальной доктрине, принятой архиерейским собором Русской православной церкви, говорится, что РПЦ осуждает аборт как тяжкий грех и приравнивает его к убийству. Единственным оправданием искусственного прерывания беременности может служить лишь прямая угроза жизни матери.

Позиция иерархов Русской православной церкви, как представляется, не лишена противоречий. Нет принципиальных причин не соглашаться с теми, кто считает аборт безнравственным актом. Можно согласиться и с тем, что если мужчина, от которого женщина забеременела, понуждает ее совершить аборт, он несет ту же моральную ответственность за смерть живого существа, что и беременная. Однако неверно считать аборт столь же аморальным, как и смертный грех - убийство человека, то есть нарушением заповеди "Не убий".

Приравнивая аборт и контрацепцию к смертным грехам, Русская православная церковь тем самым лишает пастырского утешения миллионы тех, кто прибегает к этим средствам как к крайней мере, под давлением непростых жизненных обстоятельств.

И потом жесткая позиция РПЦ может быть истолкована как искажение христианского учения. В этом позиция РПЦ совпадает с ригоризмом Ватикана и католической церкви. Между тем с точки зрения таких богословов, как святой Фома Аквинский, если душа является "субстанциальной формой тела", она существует только в такой материи, которая способна ее воспринять, то есть в высокоорганизованном теле. Потому разумная душа творится Богом лишь тогда, когда согласующая материальная причина становится соответственной по сравнению с духовной формой. Вот почему святой Фома Аквинский говорил о существовании сначала чисто животной души и только затем, после сотворения ее Богом, души рациональной (человеческой), с соответствующим разрушением прежней. Того же мнения придерживались и другие отцы церкви. Из толкования святого Фомы Аквинского следует, что душа нерожденного ребенка подобна душе животного. Прерывание беременности, следовательно, является грехом, аналогичным умерщвлению животного. Однако этот грех может быть прощен, если грешник раскаялся в содеянном.

Вообразим, что светская власть пойдет на поводу власти церковной и в России аборты будут запрещены. Такое решение вовсе не приведет к демографическому взрыву, как утверждают популисты от церкви. Опыт СССР с 1936 по 1955 годы, когда в нашей стране аборты были запрещены, свидетельствует о другом. Запрет приведет к умножению числа подпольных абортариев, которые будет контролировать организованная преступность и коррумпированная милиция. Отсутствие государственного контроля за качеством работы таких абортариев приведет к увеличению заболеваемости и смертности в результате осложнений после абортов. Более состоятельные женщины, желающие сделать аборт, скорее всего будут ездить в соседние страны. Ну а матери, которые не смогли сделать аборт и родили нежеланного ребенка, будут убивать новорожденных. С точки зрения ст. 106 УК такое убийство не является тяжким преступлением, максимальная санкция за него - лишение свободы на срок до пяти лет. Поэтому запрет на аборты обрекает на мучения и, возможно, на смерть беднейших. Как могут требовать такое люди, называющие себя последователями Христа, учившего милости к падшим? "Государственная и церковная власть, состоящая из мужчин, не имеет права хозяйничать в теле женщины и принимать за нее решения, - говорит известная писательница Мария Арбатова. - Это примерно то же самое, как если бы феминистки в целях улучшения демографической ситуации обязали монахов, которым запрещено иметь семью, немедленно становиться многодетными отцами".

Таким образом, требование противников абортов запретить искусственное прерывание беременности бессмысленно с точки зрения общественного блага, а с юридической точки зрения - неосуществимо.

Редакция приглашает специалистов в области права поделиться своими знаниями с читателями "Денег", e-mail: lawyer@kommersant.ru.

Коммерсантъ-Деньги 25.10.2004

Оставить отзыв. (0)

2000-Й ГОД - НА ТЫСЯЧУ ЛЕТ ВПЕРЕД ИЛИ НАЗАД?

Христианство вкупе с другими традиционными религиями переживает сейчас своеобразное “второе пришествие”. Начиная с 1992-95 гг. в нашей стране окончательно, быстро и плавно исчезли последние возможности высказывать антирелигиозные мнения в средствах массовой информации. Последним известным деятелем, усомнившимся с экрана телевизора в таком основополагающим христианском догмате, как существование души, был на моей памяти Александр Лебедь в своём предвыборном выступлении 1996 года. В течении ряда лет единственном формой, в которой ещё позволяется отстаивать светские позиции, является для журналистов тема борьбы с сектантством. В этом отношении официальная церковь ещё может допустить определенную дозу критики мракобесия и религиозного фанатизма, - с непременным условием, чтобы это венчалось оговоркой типа: "Не лучше ли вспомнить, что у нашего народа веками существовали более надёжная, проверенная долгим опытом практика духовной жизни?!". Под последнем следует понимать, конечно же, православие, опасающееся, как бы ретивые сектанты, не ровен час, не откусили бы слишком большой кусок от "окармливаемой" РПЦ паствы. Вдумываться, чем же таким сногсшибательным отличаются традиционные, "веками проверенные" формы духовной практики православия от той дури, которую предлагают, своим последователям сектанты типа “Белого братства", как-то не принято. Оно и понятно, поскольку при объективном рассмотрении непредвзяты человек не обнаружит никаких принципиальных различий между мистической ахинеей каких-нибудь "кочетковцев", фанатиков Марии Цвигун и им подобных и писаниями канонизированных “отцов церкви”. Просто в молодых, только недавно "проклюнувшихся сектах те черты, что свойственны старым христианским церквям, проявляются значительно более выпукло и ярко. Традиционные церкви уже не заинтересованы в такой мобилизации всех ресурсов своих сторонников, включая материальные, в таком оголтелом фанатизме, как молодые, только начавшие борьбу за место под солнцем религиозные учения. Нет сомнения, что, просуществовав достаточный срок, ''перебесившись" и преодолев стадию становления, обзаведясь стойкой экономической базой, связями с государственным истеблишментом, создав собственную бюрократию, все эти будоражащие, покой церковных иерархов фанатики перестали бы от них чем-нибудь всерьёз отличаться. Остепенившись, они бы тоже не стали и уже требовать от своей паствы самопожертвований, отречений от друзей и семей, всего своего имущества, а ограничивались бы стабильной рентой, мягкими способами внушения и чинными ритуалами - в духе лозунга "Солидный господь для солидных господ?". Так что всё различие между официальной церковью и сектантством лишь в интенсивности их практики, а суть их противостояния - вовсе не "духовная борьба", а обычная рыночная конкуренция.
Наступление "миллениума" ознаменовалось легко предсказуемым бумом религиозной и клерикальной деятельности. Объявленное государственным делом празднование двухтысячелетия христианства церковь намерена использовать с максимальной для себя выгодой. Результаты усиленной православной пропаганды не замедляют проявляться: всё больше прохожих на наших улицах ныне вместо обычных приветствий поздравляют своих знакомых с "датами" типа праздника Серафима Саровского и т.п. Между тем все эти люди даже не осознают, в сколь абсурдном действе соглашаются принимать добровольное участие.
Отмечая в нынешнем году 2-х тысячелетний юбилей христианства, церковь расписывается прежде всего в свойственном ей традиционно элементарном невежестве. Она склонна была блистать им всю свою историю. Ещё в шестом веке монах Дионисий Малый, вычисляя дату рождения Иисуса Христа, обсчитался на несколько лет, так что юбилей основателя христианской религии, если он вообще существовал когда-то на земле, следовало отмечать году ещё в 1996-м! Во-вторых, даже если принять 1-й год новой эры как год появления на свет Иисуса, любой мало-мальски грамотный человек может посчитать, что 2 тысячи лет ему исполнится лишь в 2001 году, - тогда же наступит по календарю новый век. Отпраздновав 7 января 2000 года 20 веков от “рождества Христова”, российская общественность, "окармливаемая" Русской православной церковью, таким образом признала, что Иисус Христос родился 7 января 1-го года до новой эры, то бишь в понимании верующих - до "рождества христова", - поскольку никакого “нулевого” года в нашей хронологии не предусмотрено! Иными словами, Иисус в мнении церковников явил ещё одно, не зафиксированное евангелиями чудо - родился на целый год раньше самого себя!!! Вот какой дурью "окормила" наш народ РПЦ, давно уже поднаторевшая в ниспровергании самых незыблемых законов логики и математики! Той же православной белены объелись в своё время, очевидно, авторы закона о праздновании в России Рождества 7 января, который был подписан в 1992 году Б. Ельциным. Пониманию тёмных уральских людей была недоступна та тонкость, что в христианских странах Рождество празднуется всегда на неделю РАНЬШЕ, а не позже Нового года! 7 января - это дата по неофициальному юлианскому календарю, используемому до сих пор православной церковью, в котором этот день соответствует общепринятому в христианстве Рождеству - 25 декабря. Но в нашей-то стране официально действует не юлианский, а григорианский календарь, и именно по нему должны отмечаться, если на то пошло, ВСЕ государственные праздники! Если г-ам Ельцину, Хазбулатову и иже с ними так неотвратимо приспичивало объявить конфессиональный праздник общенациональным, то и отмечать его следовало не 7 января, а 25 декабря, согласно требованием государственного календаря, который ещё никто не отменял. Однако против такого "окатоличивания" русских христиан, несомненно бы выступила православная церковь, не собирающаяся поступаться своими "юлианскими принципами", - вот и установили кремлёвские мудрецы в новой России очередную абсурдную традицию: отмечать государственные праздники то по одному календарю, то по другому. А календарь должен быть в любой уважающей себя стране один - во всех ликах един! Иначе, отчего бы нам тогда не ввести в Российской Федерации явочным порядком ещё и лунный, мусульманский календарь, не отмечать на государственном уровне календарные 12-летние циклы Китая и восточный Новый год?! Тут нет никаких препятствий!
Сказанное выше, конечно, не самое главное в этой проблеме, и лишь показывает уровень культурно-образовательной дикости нашего политического руководства, поощряемого, как в средние века, в своем мракобесии церковью. Главное же тут заключается, естественно, в вопиющем попрании демократических принципов, в неисполнении законов существующей в России конституции В этой конституции есть статья 14, где говорится, что Российская Федерация - это светское государство, где никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной и обязательной, а религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Если Русская Православна церковь равна перед законом с прочими конфессиями, то тогда её празднества не должны отмечаться на официальном уровне, - либо тогда следует узаконить в качестве общенациональных такие праздники других исповедуемых на территории страны религий, как йом-кипур, курбан-байрам, шахсей-фахсей и т.д. В конституции есть статья 29, которая гарантирует каждому свободу мысли и слова, не допускает пропаганды или агитации, возбуждающих расовую, национальную у религиозную ненависть или вражду, а также пропаганды социального, национального, расового и религиозного превосходства. Та же статья гарантирует свободу средств массовой информации и запрещает цензуру. Как сочетается с этой статьёй реальное положение вещей в современной России: фактически тотальная цензура в СМИ, не допускающая выражения атеистической позиции, когда любая редакция ,к примеру, слово "бог". обязательно сочтёт необходимым переправить и напечатать с большой буквы, даже если оно. упомянуто в чисто обиходном выражении типа "бог весть что" - когда в выступлениях священников и клерикалов все нехристиане третируются в открытую как люди второго сорта, а атеисты - вообще как не люди, когда слово "светский" не то что не применимо к существующему государственному строю, но и просто непонятно многим чиновникам и простым гражданам, путающим его то с прилагательным "советский", то даже с неологизмом "святский"?! Понятно, что нынешнее государство российское, вопреки собственной конституции, является действительно скорее святским, чем светским, а то и просто -каким-то совершенно несусветским!...
Православная, да и вообще христианская пропаганда замалчивает даже численное соотношение атеистов и верующих, стремясь создать впечатление, будто ни в России, ни в мире в целом уже практически не осталось атеистов либо просто светских людей! Она желает внушить обывателю мысль, будто бы христианство является господствующей религией на планете, - а православие в пределах нашей страны - по численности своих адептов. Между тем по статистике во всем мире христианами является никак не больше 25% населения. В России же число, стойких приверженцев ислама даже больше, нежели количество воцерковленных православных христиан. Атеистов и светских людей в нашей стране также насчитывается, по некоторым данным, не менее одной пятой населения, то есть их не один десяток миллионов! Однако из-за информационной блокады, объявленной негласно на выражение атеистических идей, из-за морального, а кое-где уже и физического террора против их приверженцев голос свободомыслящих в России на данный момент практически не слышен. Большинство даже боится открыто признать свои взгляды. Как когда-то немыслимым было, к примеру, встать и сказать на партсобрании, что не любишь Маркса или Ленина, - точно так же теперь стало немыслимо признаться во всеуслышанье ,что ты - атеист! Налицо - откровенное подавление прав и свобод огромной части российского народа, преследование её по принципу религиозной нетерпимости. Официальные идеологи церкви активно проповедуют сейчас даже такой абсурднейший тезис, как тождество православного вероисповедания с русской национальностью, утверждая, что любой этнически русский обязательно должен быть православным. Фактически всю русскую нацию явочным порядком приписали в безусловное владение веской Православной церкви, сделав -её особого типа церковным имуществом! Между тем олицетворение, этнической принадлежности с конфессиональной - просто полнейший бред: ведь не делает же русскими факт исповедывания православной веры, скажем греков! Воинствующее невежество вместе с ксенофобией, взятое на вооружение руководством РПЦ, раздувает и национальную, и религиозную вражду, попирая все статьи российской конституции! За примерами далеко ходить не надо. Был, скажем в Питере известный на всю страну центр просвещения – Музей истории религии и атеизма. Стараниями ревнителей православия он был в 90-е годя фактически разгромлен. Сперва церковники захватили центральную часть его здания, затем религиозные фанатики, постоянно вмешиваясь в работу музея, заставили последовательно упразднить в нем отделы атеизма, ислама, язычества, католичества и т.д., оставив лишь православные экспонаты. Сам музей был переименован в Музей истории религии, - у атеизма, по мысли властей, никакой истории нет и быть не может!
Особенно одиозными действиями в этом направлении отличились за последние годы столичные власти в г. Москве. Возглавляемая московским градоначальником кампания по насаждению правоставно-монархических традиций вылилась в совершенно вульгарную и беззаконную вакханалию, апофеозом которой стало восстановление печально известного Хлама Христа Спасителя. Для постройки этого гигантского по своим размерам и безвкусице культового сооружения в Москве властями города была произвольно введена самая настоящая церковная десятина, которую в официальном порядке выколачивали из всех подведомственных мэру муниципальных и коммерческих предприятий префекты и супрефекты на местах! При этом сам Лужков со свойственным ему лицемэрием заявлял, будто строительство ХХС ведётся на некие “внебюджетные средства”! “Внебюджетными средствами” в таких случаях могут быть только одни средства: личные деньги Лужкова и любых прочих друзей РПЦ, коль скоро они так жаждут помочь ей восстановить её былое имущество! Никаких других “внебюджетных средств” в нормальном светском обществе на подобные цели не может быть выделено, тем более не
могут подводиться под эту статью незаконные поборы в принудительном порядке, больше напоминающие государственный, - в данном случае муниципальный – рэкет!
А на какие "внебюджетные средства" понастроено при Лужкове в Москве огромное количество прочих, мелких церквей и часовен?! Ведь, их за последние годы выросло в столице как грибов после дождя, притом как правило там, где никаких церквей никогда доселе не стояло: на месте бывших городских клумб, газонов, лужаек?! Все эти церквушки до того мелкие и декоративные, что не имеют никакого культового смысла для отправления обрядов и обслуживания нужд верующих, - они просто иллюстрируют любимую Лужковым концепцию: "Москва, звонят колокола, Москва - златые купола" ("Москва - как много в этом КВА!" -добавил кто-то на сайте С. Тетерина в Интернете). Часовня у общественной
уборной, часовня у заводской столовой, - всё это начинает напоминать уже откровенный маразм! А сколько и чьих денег было вбухано в непомерно назойливую рекламу ХХС на каналах государственного телевидения, прославлявшую эту помесь тульского самовара с купеческим сундуком и уверявшую нас, что именно в нём - "сердце России", и что она, болезная, без этого храма-срама просто не устоит?! Ведь, рекламировался тут не какой-то коммерческий проект или товар, могущий окупить рекламные расходы своей прибылью: платное время на центральных телеканалах стоит ох как дорого!...
Особую сферу внимания и заботы РПЦ после прессы составляет на сегодняшний день образование. На открывшихся 25 января с.г. Рождественских чтениях патриарх в своём выступлении дал твердо понять, что церковники продолжат углублять начатое в 90-х годах проникновение в российские школы и ВУЗы. В частности, было сказано о перспективе введения в рамках высшего образования курса богословия, а также об ответственности прессы - очевидно, за недостаточное усердие в деле православной агитации, - перед, грядущим "страшным судом"! В целом курс на клери-кализацию образования - естественно, за счёт государства, -признан был приоритетным в деятельности церкви на ближайшее будущее. Результаты уже не замедлили проявиться: так, 25 января "Радио России" сообщило о намерении Совета ректоров питерских ВУЗов ввести в обязательную практику посещение их студентами православной службы в Татьянин день!
Было бы неправильно считать, что только усилия самой РПЦ способствуют наступлению в нашей стране нового средневековья. Религиозная карта активно разыгрывается недальновидными политиками самых разных мастей. Так, на последних выборах в Госдуму в своей рекламной кампании о приверженности православию заявляло большинство состязавшихся друг с другом партий, и блоков, рассчитывая привлечь на свою сторону этим голоса верующих избирателей. Одна из этих партий – КЕДР - даже получила официальное благословление РПЦ, став, таким образом, первой клерикальной партией в новой России. От КЕДРа же выдвигался по Тушинскому округу в Москве депутатом небезызвестный Иван Охлобыстин, благодаря которому на нашем телевидении вместо надоевших всем за последние годы поп-шоу появился качественно новый персонаж: шоу-поп!
А чего стоит нарочито театрализованное проникновение церкви в такую серьёзную сферу государства, как армия?!
Торжественные освящения и крещения атомных подлодок и подземных бункеров командования РВСН – это идиотизм слишком крутой даже для традиционной тупости нашего военного начальства! Ну неужели оно всерьёз думает, что окроплённая святой водой ракета полетит в противника точнее, чем обычная?! И как же тогда до этого, в "безбожные" советские времена улетали?! То, что ненависть к здравому смыслу перехлёстывает во всех этих обрядах через край, показывает хотя бы характерный случай с колонной МЧС, отправленной в Сербию весной 1999 года. Эту колонну грузовиков помпезно освящал перед отбытием в путь целый сонм попов, и результат их стараний не заставил себя ждать -уже на третий день эта колонна прочно застряла на границах Венгрии! Вместо того, чтобы тратить валюту на оплату бессмысленного крапления грузовых машин водицей, - этого нарочитого ребячества взрослых вполне людей, - наши политики забыли уладить чисто практические дипломатические тонкости со странами, через которые этим машинам предстояло следовать! Но этот пример ничему не научил! Вообще же модные ныне освящения разных военных объектов ведут своё начало от давней традиции церкви освящать личное оружие и войны в целом, - традиции, надо сказать, весьма безнравственной. В современной России эта практика вылилась и подавно в совершенно омерзительный маразм: "братки" освящают у попов свои пистолеты, ньюрашенс свои мерседесы, и так далее. Нет сомнения, что за соответствующую сумму у нас можно также освятить вообще что угодно: хоть собаку, хоть свинью, хоть вырытый из могилы на сувенир человеческий череп... Дельцы в рясах давно уже служат одному ветхозаветному "богу" - 3олотому тельцу.

http://news.mail.ru/inciden...


В Крыму пропали 4 российских туристки
05:49 Росбалт
КИЕВ, 17 июня. Спасатели МЧС Украины ведут поиски 4 туристок из России, которые потерялись накануне на горе близ поселка Старый Крым около монастыря Сурб-Хач. Как сообщает пресс-служба МЧС Украины, поиски людей ведут 10 работников феодосийской горноспасательной группы.



Василий Аношко17-06-2009 16:26 (ссылка)
Около монастыря всегда пропадают и пропадали всегда молодые крепкие бабы. Например в Киево -Печерской лавре постоянно в ходах пропадали туристки, причём только молодые и только когда КГБ сделало анализ некоторых мумий оказалось, что им лет 50-70. Монахи заманивали их в боковые пещеры и там драли до смерти, а потом делали из них мумии напоказ православным поломникам.

Американские ученые заявили, что им удалось найти участок мозга, отвечающий за одухотворенность.

Правая теменная доля головного мозга ответственна за самоопределение человека, утверждает сотрудник Университета Миссури Брик Джонстон. Она заставляет человека критически относиться к себе и своему месту в окружающей действительности, постоянно напоминая: моя рука, мой коктейль, мои ораторские способности, моя новая любовь...

Люди с менее активным "самоопределителем" более расположены к одухотворенному состоянию.

Ранее исследователи, пытавшиеся найти источник духовных переживаний, сканировали головной мозг медитирующих монахов и молящихся монахинь, но к внятным выводам прийти так и не смогли, поскольку оставалось непонятным, что именно показывают результаты — реакцию на слова, неподвижность тела и т. д.

Брик Джонстон и его коллега Брет Гласс в своем исследовании опирались на изучение людей с черепно-мозговыми травмами. Если говорить упрощенно, то ученые выяснили, что самыми одухотворенными себя считают пациенты с ослаблением функции правой теменной доли, которое проявляется в снижении способности к самоконтролю. По мнению доктора Джонстона, духовность подразумевает некий акт самоотречения. Иными словами, для того чтобы пережить духовный опыт, необходимо быть менее сконцентрированным на себе самом.

Ученые считают, что им удалось обнаружить неврологический фундамент мистического чувства единения с мирозданием, о котором повествуют различные священные писания. В то же время духовность, одухотворенность связаны не только с религиозной практикой. Человек может "потеряться", слушая любимую музыку, пребывая в состоянии влюбленности или занимаясь благотворительностью. Об этом сообщает "Компьюлента" со ссылкой на Live Science.

Сторонники оголтелого равноправия кричали, что негры проигрывают потому, что тесты написаны белыми и потому слишком связаны с «белой культурой». А также потому, что негры в среднем беднее и потому малограмотные.
На это им отвечали: негры живут в той же культуре, что и белые американцы, и говорят на том же языке. А вот прибывающие в США азиаты и говорят плохо, и принадлежат к совсем иной культуре. И все равно решают тесты лучше негров!
Что же касается бедности, то индейцы в США беднее негров. Но тесты опять-таки решают лучше последних!..
Дженсена поддержали десятки специалистов, в том числе нобелевские лауреаты. Они приводили данные о том, что в Калифорнии 62% учащихся в классах для умственно отсталых детей являются неграми, в то время, как негры составляют лишь 28% всех учащихся...
Они говорили, что констатация научного факта — это не расизм. И если в среднем по интеллекту негры уступают белым, а женщины — мужчинам, то ничего страшного в этом нет.
Да, неграм не удаётся что-то такое, что хорошо получается у белых (действительно, практически нет негров-математиков, философов, физиков, программистов), но у них есть свойства, в которых они сильны необычайно (тот же джаз).
Точно так же женщины обладают невероятной интуицией, в которой им почти всегда уступают мужчины.
Тут к делу подключились физиологи и антропологи. Они заявили, что отставание негров по IQ может быть связано с их общеэволюционным отставанием — белые просто опередили чёрных в развитии на несколько тысяч лет. Поэтому у белых в среднем на 100 г мозга больше, чем у чёрных.
Кроме того, развитие мозга у чёрного ребёнка идёт не так, как у белого, — поначалу чёрные дети по двигательной и умственной активности развиваются быстрее белых, но, начиная с пяти лет, чёрные дети отстают: развитие лобных долей, отвечающих за программирование и контроль действий, у них заканчивается в более раннем возрасте, чем у белых.
При этом лобные доли чёрных менее развиты и имеют меньшее количество извилин, чем у белых.
Возможно, поэтому, говорили исследователи, негры так и не создали цивилизации, не было среди них Кантов и Бетховенов, Колумбов и Архимедов.
Просто когда-то эволюционные ветки человечества разошлись, никто не виноват...
Психологи Бейкер, Айзенк, Дженсен, Петерсон, Тайлер, Йеркс и другие единодушно согласились, что в логическом и абстрактном мышлении, в математике и умозрительной памяти чернокожие уступают белым.
Наконец, профессор Генри Гаррет в одной из своих забитых статистическими выкладками книг привёл данные о том, что на одного чёрного одарённого ребёнка приходится семь-восемь одарённых белых детей.
При этом 80% одарённых чёрных имеют смешанную кровь (с белыми или азиатами). С точки зрения генетики так и должно быть. Но не с точки зрения политкорректности!
Каковая, постепенно делаясь на Западе главенствующей идеологией и будучи активно продвигаемой леваками и марксистами, стала цензурным кляпом для научных исследований и тормозом на пути IQ-тестов.
Ещё одним фактом, который активно не нравился прекраснодушным защитникам идеи всеобщего равенства, был следующий: по всем замерам IQ, проведённым в разных странах, бедные слои населения оказывались гораздо глупее богатых.
Казалось бы, это естественно, что дураки живут хуже умных. Но социалисты всё переворачивают с ног на голову: они, мол, не потому бедные, что глупые, а напротив — они глупые, потому что бедные! И стоит им отвалить денег из бюджета, как вся гопота разом поумнеет.
Либерал-социалисты с пеной у рта доказывали, что воспитанием можно из любого Чикатило вырастить Христа, а кто говорит иначе, тот расист. И что люди рождаются, как белые листы, — что запишешь на них, то и получишь.
Но тут великий английский учёный Сирил Берт осуществил гениальный в своей простоте эксперимент. Если IQ определяется генетикой, то у близнецов, которые являются генетическими копиями, он должен быть одинаков, даже если детки воспитываются в разных семьях!
Грандиозное исследование, проделанное Бертом, доказало со всей неопровержимостью: IQ генетических копий действительно оказался одинаковым, несмотря на совершенно отличающееся воспитание. Социалистам крыть было нечем.
И тогда кому-то из них пришла в голову гениальная идея: если нельзя доказать, что Берт не прав, давайте докажем, что он подлец!
На Берта обрушилась масса обвинений в фальсификации материалов, в том, что он в своих работах выражал признательность никогда не существовавшим ассистентам (зачем бы ему это понадобилось, интересно?).
Только через много лет все эти обвинения рассыпались — нашлись и ассистенты, и источники.
Но было уже поздно — западный мир охватила эпидемия политкорректности. Так, например, в современной Америке легче получить работу или поступить в вуз негру, потому что он чёрный, или женщине.
В СССР тоже была такая практика при поступлении в вузы, только у нас роль негров играли отслужившие в армии, разные рабфаковцы — для них проходной балл был ниже.
К чему приводит подобная политика?.. Она разрушает мир, как алкоголь печень.
Вся прошлая тысячелетняя эволюция человечества была естественным отбором на лучших — преимущества получали люди с хорошей соображалкой.

Обратно
Ричард Докинз
(выдающийся британский биолог)
КУЛЬТЫ ГРУЗА
Отрывок из книги "The God Delusion"

В "Житии Брайана", помимо всего прочего, труппа "Монти Пайтон" точно подметила чрезвычайную скорость, с которой способен зародиться новый религиозный культ. Он может возникнуть чуть ли не за ночь и стать частью культуры народа, играя в ней угрожающе доминантную роль. "Культы груза" в Тихоокеанской Меланезии и Новой Гвинее являются самыми знаменитыми примерами такого молниеносного развития в реальной жизни. Вся история некоторых из этих культов, от возникновения до исчезновения, произошла на памяти живущих поколений. В отличие от культа Иисуса, истоки которого не засвидетельствованы в исторических документах, вся цепь событий разворачивалась прямо на наших глазах (и даже несмотря на это, как мы увидим далее, некоторые детали уже утеряны). Можно предположить, что культ под названием "христианство" возник таким же образом и первоначально распространялся с такой же быстротой.

Мой главный источник информации о культах груза - книга Дейвида Аттенборо "Поиски в раю", любезно подаренная мне автором. От самых ранних культов девятнадцатого столетия и до более известных, возникших уже после окончания Второй мировой войны, все они следовали одной и той же схеме. По-видимому, в каждом случае островитяне были глубоко поражены чудодейственными предметами, принадлежавшими белым пришельцам, то есть управляющим, солдатам и миссионерам. Возможно, они пали жертвами Третьего Закона (Артура) Кларка, который я приводил во второй главе: "Любая достаточно продвинутая технология неотличима от волшебства".

Островитяне замечали, что белые люди, владевшие этими чудесами, никогда не изготавливали их сами. Если предметам требовался ремонт, их отсылали прочь, а новые предметы появлялись в качестве "груза" на кораблях и, позднее, самолётах. Никто никогда не видел белого человека, занятого производством или починкой чего-либо; более того, белые люди вообще не занимались какой бы то ни было полезной деятельностью (сидение за столом и перетасовывание бумаг явно было каким-то религиозным ритуалом). Было очевидно, что "груз" имел сверхъестественное происхождение. Словно в подтверждение этой гипотезы, белые люди делали некоторые вещи, которые не могли быть ничем иным, кроме религиозных церемоний:
Они строят высокие мачты и прикрепляют к ним проволоку; они сидят и слушают маленькие ящики, которые мигают огоньками и испускают загадочные звуки и сдавленные голоса; они уговаривают местное население надевать одинаковую одежду и маршировать туда-сюда - а более бесмыссленного занятия даже не представить. И вдруг туземец понимает, что нашёл решение загадки. Все эти непостижимые действия и есть ритуалы, при помощи которых белый человек убеждает богов присылать груз. Если туземец хочет груз, он тоже должен совершать эти действия.

Поразительно, что похожие культы груза независимо зародились на островах, далёких друг от друга не только географически, но и в культурном плане. Дэйвид Аттенборо пишет, что
Антропологи зафиксировали две отдельные вспышки в Новой Каледонии, четыре на Соломоновых островах, четыре на Фиджи, семь на Новых Гибридах и более сорока в Новой Гвинее, причём большинство из них совершенно независимы и не связаны друг с другом. Большая часть этих религий утверждает, что некий мессия прибудет вместе с грузом в день апокалипсиса.

Независимое зарождение такого числа никак не связанных, но похожих культов указывает на определённые особенности человеческой психики в целом.

Один хорошо известный культ на острове Танна архипелага Новые Гибриды (с 1980 года известного как Вануату) существует до сих пор. Центральная фигура культа - мессия по имени Джон Фрум. Первые упоминания Джона Фрума в официальных документах датированы 1940-м годом, но, даже несмотря на молодость этого мифа, никому не известно, существовал ли Джон Фрум на самом деле. Одна из легенд описывает его как маленького человека с высоким голосом и обесцвеченными волосами, одетого в пальто с блестящими пуговицами. Он делал странные пророчества и прилагал все усилия к тому, чтобы настроить население против миссионеров. В конце концов он возвратился к предкам, пообещав триумфальное второе пришествие с изобилием груза. В его видении конца света фигурировал "великий катаклизм: горы упадут и долины будут засыпаны, старики вновь обретут молодость, исчезнут болезни, белые люди будут навеки изгнаны с острова, а груз прибудет в больших количествах, и у каждого будет столько груза, сколько он захочет."

Но более всего правительство было обеспокоено пророчеством Джона Фрума о том, что во время второго пришествия он принесёт с собой новые деньги с изображением кокосового ореха. В связи с этим все должны избавиться от валюты белого человека. В 1941 году это привело к повальной трате денег среди населения; все бросили работать, и экономике острова был нанесён серьёзный ущерб. Администрация колонии арестовала зачинщиков, но никакие действия не могли искоренить культ Джона Фрума. Церкви и школы христианской миссии опустели.

Чуть позже возникла новая доктрина, гласившая, что Джон Фрум - король Америки. Как на счастье, приблизительно в это время на Новые Гибриды прибыли американские войска, и - о чудо из чудес - среди солдат были чёрные люди, которые не бедствовали, подобно островитянам, но "имели груз в таком же изобилии, как и белые солдаты. Волна радостного возбуждения захлестнула Танну. Апокалипсис должен был наступить со дня на день. Казалось, что все готовятся к прибытию Джона Фрума. Один из авторитетов объявил, что Джон Фрум прилетит из Америки на самолёте, и сотни людей принялись расчищать кустарник в центре острова, чтобы его самолёту было куда приземлиться."

Аэродром имел диспетчерскую вышку из бамбука, в которой сидели "диспетчеры" с деревянными наушниками на головах. На "взлётно-посадочной полосе" стояли макеты самолётов, призванные заманить на посадку самолёт Джона Фрума.

В 50-е годы молодой Дэйвид Аттенборо приплыл на Танну вместе с оператором Джеффри Муллиганом, чтобы исследовать культ Джона Фрума. Они нашли много доказательств существования этой религии и в конце концов были представлены её первосвященнику, человеку по имени Намбас. Намбас по-приятельски называл своего мессию просто "Джон" и утверждал, что регулярно говорит с ним по "радио" (radio belong John). Это происходило так: одна пожилая женщина, обмотанная проводами вокруг талии, впадала в транс и начинала нести околесицу, котороую Намбас затем толковал как слова Джона Фрума. Намбас заявил, что знал о приезде Дэйвида Аттенборо заранее, потому что Джон Фрум предупредил его по "радио". Аттенборо попросил разрешения взглянуть на "радио", но ему (по понятным причинам) отказали. Тогда он сменил тему и спросил, видел ли Намбас Джона Фрума:
Намбас страстно закивал.
- Моя видеть его куча раз.
- Как он выглядит?
Намбас показал пальцем на меня.
- Он выглядит как твоя. У него белый лицо. Он высокий человек. Он жить в Южная Америка.

Это описание противоречит упоминавшейся выше легенде о том, что Джон Фрум был небольшого роста. Так эволюционируют легенды.

Считается, что Джон Фрум возвратится 15 февраля, но год его возвращения неизвестен. Каждый год 15 февраля верующие собираются на религиозную церемонию, чтобы поприветствовать его. Он до сих пор не вернулся, но они не падают духом. Дэйвид Аттенборо как-то сказал одному приверженцу Фрума по имени Сэм:
- Но Сэм, уже прошло девятнадцать лет с тех пор, как Джон Фрум сказать, что груз придёт. Он обещать и обещать, а груз всё равно не приходит. Девятнадцать лет - не слишком ли долго вы ждёте?
Сэм оторвал глаза от земли и посмотрел не меня.
- Если вы можете ждать Иисус Христос две тысячи лет, а он не приходить, то я могу ждать Джон Фрум больше, чем девятнадцать лет.

В книге Роберта Бакмана "Можем ли мы творить добро без Бога?" приводится такой же достойный восхищения ответ почитателя Джона Фрума, данный канадскому журналисту через сорок лет после встречи Сэма и Дэйвида Аттенборо.

Королева Елизавета и принц Филип посетили острова в 1974 году, и принц был впоследствии обожествлён в рамках культа "Джон Фрум дубль два" (и снова заметьте, как быстро меняются детали в религиозной эволюции). Принц - импозантный мужчина, который наверняка выглядел впечатляюще в белой форме военно-морских сил и оперённом шлеме, и, пожалуй, неудивительно, что именно он, а не королева, стал объектом почитания - не говоря уже о том, что культура островитян не позволяла им принять женщину в качестве божества.

Я не намерен делать далеко идущие выводы из культов груза в Южной Океании. Тем не менее, они дают нам крайне интересную современную модель зарождения религии почти на пустом месте. Что особенно важно, они указывают на четыре особенности происхождения религий вообще, которые я кратко изложу здесь. Во-первых, это поразительная скорость, с которой может возникнуть новый культ. Во-вторых, скорость, с которой теряются подробности возникновения культа. Джон Фрум, если он вообще существовал, жил совсем недавно. Несмотря на это, трудно установить, жил ли он вообще. Третья особенность - независимое возникновение похожих культов на разных островах. Систематическое изучение этого сходства может принести новые данные о человеческой психике и её подверженности религиозной вере. В-четвёртых, культы груза похожи не только друг на друга, но и на более ранние религии. Можно предположить, что христианство и другие древние религии, ныне распространённые по всему миру, зародились как местные культы, подобные культу Джона Фрума. [...] Гибель таких харизматичных фигур современности, как Хайли Селасси, Элвис Пресли и Принцесса Диана также позволяет нам исследовать быстрое возникновение культов и их последующую меметическую* эволюцию.
* Мем (meme) - термин, обозначающий некоторую особенность культурного поведения - например, ношение бейсболки козырьком назад или приобретение кактусов для нейтрализации вредного излучения компьютера - которая, однажды возникнув, распространяется среди популяции аналогично вирусу.

Перевод с английского Константина Смелого, источник: proza.ru

В последнее время в разных регионах России в школьную программу вводится предмет "Основы православной культуры". Иногда посещение таких уроков является формально обязательным, иногда - происходит в "добровольно-принудительном порядке".

В нашем распоряжении есть официальный ответ образовательных властей (правда, только московских - но ведь законодательство в России единое?) о недопустимости обязательного обучения религиозным предметам.

Действующее законодательство Российской Федерации содержит достаточно оснований для того, чтобы отказаться от посещения этих уроков.
КОНСТИТУЦИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Статья 14
1. Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
2. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Статья 28
Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Статья 29
3. Никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них.

Итак, Конституция строго запрещает любую "обязаловку" в области религии, а также выделение какой-либо религии в качестве "особенной", "традиционной" и т.п. Гражданин России, в том числе ученик школы, имеет право не исповедовать никакой религии, иметь антирелигиозные убеждения и, в соответствии с ними, не посещать уроков ОПК. При этом он не может быть принужден объяснять, почему именно он отказывает это делать.
ЗАКОН РФ "ОБ ОБРАЗОВАНИИ"

Статья 2. Принципы государственной политики в области образования
Государственная политика в области образования основывается на следующих принципах:
...
4) светский характер образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях;

Изучение православия в государственных или муниципальных учебных заведениях в рамках обязательного в регионе, муниципальном образовании или конкретной школе предмета нарушает данный принцип.

Статья 14. Общие требования к содержанию образования
4. Содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности, учитывать разнообразие мировоззренческих подходов, способствовать реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений.

Статья 50. Права и социальная поддержка обучающихся, воспитанников
4. Обучающиеся всех образовательных учреждений имеют право на получение образования в соответствии с государственными образовательными стандартами, на обучение в пределах этих стандартов по индивидуальным учебным планам, на ускоренный курс обучения, на бесплатное пользование библиотечно-информационными ресурсами библиотек, на получение дополнительных (в том числе платных) образовательных услуг, на участие в управлении образовательным учреждением, на уважение своего человеческого достоинства, на свободу совести, информации, на свободное выражение собственных мнений и убеждений.

При изучении ОПК учащиеся, придерживающиеся нерелигиозного мировоззрения, вынуждены отказываться от собственных убеждений или скрывать их, либо идти на конфликт с преподавателем, отказываясь признать такие основные положения курса ОПК как: позитивная роль религии в обществе вообще и в российской истории в частности, достоверность изложения библейских событий и сообщений о так называемых "чудесах" и "деяниях святых" и т.п. Таким образом, данный предмет не учитывает разнообразие мировоззренческих подходов и не способствует реализации права обучающихся на свободный выбор мнений и убеждений.

Статья 52. Права и обязанности родителей (законных представителей)
1. Родители (законные представители) несовершеннолетних детей до получения последними основного общего образования имеют право выбирать формы обучения, образовательные учреждения, защищать законные права и интересы ребенка, принимать участие в управлении образовательным учреждением.

Учитывая все вышесказанное, родители или законные представители имеют право защитить законные права и интересы школьника, потребовав от администрации школы освободить его от изучения ОПК.

Статья 15. Общие требования к организации образовательного процесса
6. Дисциплина в образовательном учреждении поддерживается на основе уважения человеческого достоинства обучающихся, воспитанников, педагогов. Применение методов физического и психического насилия по отношению к обучающимся, воспитанникам не допускается.

Добиваясь возможности не посещать уроки ОПК, необходимо предотвратить возможность скрытого принуждения к изучению ОПК, например, в виде каких-либо специальных поощрений учеников, посещающтх такие уроки. Кроме этого, следует удостовериться, что расписание занятий не предусматривает "окон", появляющихся у школьников, не посещающих уроки ОПК. Такие "окна", в течение которых ученик в лучшем случае не найдет, чем заняться, а в худшем - будет привлечен к выполнению каких-либо работ, безусловно, являются методом психического принуждения к посещению уроков ОПК.

Барбара Смоукер
(известный британский гуманист, в прошлом президент Национального Светского Общества Беликобритании)

ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ УВАЖАТь РЕЛИГИЮ?

25-го мая 2006 года я принимала участие в дебатах Оксфордского Университетского Союза, выступая против тезиса "Свобода слова должна быть ограничена уважением к религии". Главным докладчиком с моей стороны был Флемминг Розе, редактор датской газеты, опубликовавшей скандальные карикатуры на пророка Мухаммеда. Поскольку за голову Розе обещана семизначная сумма, дебатам сопутствовали чрезвычайные меры безопасности. Всех обыскивали на входе. Раньше, будучи президентом Национального Светского Общества, я регулярно принимала участие в университетских дебатах (с начала 70-х и до 90-х годов). Когда доходило до голосования, моя сторона почти неизменно оказывалась проигравшей, но в этот раз мы победили с большим отрывом - 129 против 59. Если бы вместо слова "религия" тезис содержал любое другое отвлечённое существительное, мы бы победили 188 к 0. Представьте, что этим словом была бы "наука". Тезис звучал бы следующим образом: "Свобода слова должна быть ограничена уважением к науке." Ни один здравомыслящий человек не проголосовал бы за это - прежде всего, ни один настоящий учёный. Почему же религия находится в столь привилегированном положении? За тысячи лет это стало нормой нашей жизни - никому и в голову не приходит, что эта норма нуждается в оправдании.

Как я отметила в ходе дебатов, обоснование уважения к религии схоже с Моисеевой заповедью: "Чти отца твоего и матерь твою." А если отец и матерь оказались убийцами? Тогда они не заслуживают никакого уважения - как не заслуживают его большинство религий. Должны ли мы, в таком случае, уважать религиозную веру? Ни в коем случае. Должны ли мы уважать верующих? Да - если они не совершают преступлений против общества и не стремятся навязать свои религиозные взгляды остальным.

Тем не менее, даже если мы уважаем их как добропорядочных людей, мы не можем уважать их верования. Вера - то есть твёрдая убеждённость при отсутствии доказательств - предаёт человеческий разум, подрывает научное познание и компрометирует нормы нравственности. Если бы религиозные доктрины имели доказательства, они не являлись бы предметом веры; они были бы знанием.

Мы должны извинить средневековых скептиков, которые предпочитали показное уважение к христианству смерти на костре, и современных мусульман-вероотступников, которые сохраняют внешнюю приверженность исламу в тех исламских государствах, где вероотступничество до сих пор карается смертью; но для нас, живущих в относительно либеральном обществе, никаких извинений быть не может. Более того, наш долг - поддержать жертв религиозного угнетения в других странах, перестав молчать по углам и окрыто заявив о своих взглядах. Свобода слова важнее уважения к религии.

Сомнение жизненно необходимо, поскольку является дорогой к знанию; но если свободное высказывание и обсуждение сомнений невозможны, сомнения не могут быть оценены, и знание, которое они приносят, не достигнет общества.

Тоталитарные радикалы, к какой бы религии или секте они ни принадлежали, неизменно отводят вере первое место, а свободе не оставляют никакого места вообще. На повестке дня, таким образом, стоит цензура, включая заразительную самоцензуру, а за ней следует насилие. В обществе, которым правит религиозная ортодоксия, нет свободы вероисповедания. Стоит отметить, что насилие в связи с датскими карикатурами было намеренно спровоцировано исламскими экстремистами, которые опубликовали подчёркнуто неуважительные версии карикатур в исламских странах - спустя четыре месяца после публикации оригиналов.

Я обсуждала это с несколькими умеренными мусульманами. Безусловно осуждая разразившееся насилие, они, как правило, добавляли: "Но люди не должны оскорблять религию." Почему? Никто не возражает против высмеивания политических взглядов - они открыты свободному обсуждению. Истинное уважение к религии позволило бы ей стать столь же открытой и опираться на правду, рождающуюся в ходе свободной дискуссии. Пока она закрыта для непредвзятого анализа. По-видимому, правоверные понимают, что такого анализа вера может и не выдержать. Политики и лицемерные чиновники говорят нам, что называть виновников событий 7 июля 2005 года исламскими террористами неполиткорректно - но, конечно же, всем известно, что они были мусульманами, причём самого радикального толка. Их вера в загробное блаженство для мучеников - ещё один аспект проблемы, и, поскольку эта вера непоколебима, возможным решением могло бы стать подкреплённое Кораном заявление авторитетного аятоллы о том, что террористы-смертники на самом деле попадают прямиком в ад (или, по крайней мере, что в раю кончились девственницы).

Мы должны предотвратить любые акты возмездия, направленные против в большинстве своём миролюбивых британских мусульман. Однако политика задабривания исламских экстремистов, которую проводили прежние администрации, порой заходила слишком далеко. Например, ещё в 1989 году, когда имамы в эфире Би-Би-Си обещали вознаграждение за убийство Салмана Рушди, никому не пришло в голову судить их за подстрекательство к убийству.

Террористы-смертники, взорвавшие себя 7 июля, были молодыми мусульманами, родившимися в Великобритании; троих из них опознали почти сразу. По крайней мере один из них регулярно посещал мечеть в Финсбури-Парке, где Абу Хамза, при полном попустительстве властей, в течении восьми лет проповедовал ненависть и подстрекал молодых людей к убийствам, пока в 2004 году Прокуратура Её Величества не завела наконец против него уголовное дело, - и то лишь потому, что Соединённые Штаты потребовали его экстрадиции для суда за преступления против этой страны.

Слово "задабривание" принято произносить только применительно к договору Невилла Чемберлена с Гитлером в 1938 году, но как ещё описать нынешнее задабривание мусульман в Великобритании? Очевидно, что невозможно искренне уважать идеологию, которую наш разум отвергает как суеверие - не говоря уже о том, что это опасное суверие - и тезис о необходимости уважения на самом деле означает, что мы должны изображать уважение к религии из соображений политкорректности. Получается, что тезис, обсуждавшийся в Оксфорде, по меньшей мере требует от нас лицемерия.

Но лицемерие - это ещё не самое страшное.

Когда идеологии, уважение к которым мы разыгрываем, безнаказанно внушаются детям, и некоторые из этих детей в результате становятся террористами-смертниками, лицемерие равносильно соучастию в моральном насилии над детьми, угнетении женщин и даже в подстрекательстве к терроризму. Наши политики только усугубили эту проблему, оказывая государственную поддержку школам, пропагандирующим отдельные религиозные вероучения. Они гонятся за дополнительными голосами, в то время как сами наверняка придерживаются другого набора суеверий - несовметимого со всеми остальными.

Нам говорят, что ислам сам по себе не виноват в том, что произошло в в Нью-Йорке, Мадриде и Лондоне. Ислам не виноват в волне погромов и насилия в ответ на публикацию нескольких безобидных рисунков. С таким же успехом можно заявлять, что преступления инквизиции никак не были связаны с христианством.

В Евангелиях Иисус последовательно отождествляет добродетель с верой в него. Во времена господства Церкви утверждение Фомы Аквинского о том, что "неверие есть величайший из грехов", считалось абсолютной истиной. Отсюда инквизиция, Крестовые походы и сжигание ведьм, еретиков и евреев на кострах, пламя которых раздувала христианская вера. Пытки применялись не потому, что нехорошие люди извратили хорошую религию; преследование скептиков логически вытекает из христианского отождествления веры и спасения и особенно из дикой идеи о том, что Бог может наказать всех за неверие немногих.

Мухаммад принял эстафету у Иисуса, и Коран содержит ещё больше маниакальных проклятий на головы неверующих, чем Новый Завет. Более того, ислам до сих пор не отказался от своих самых жестоких обычаев в той степени, в которой за последние несколько столетий это сделало христианство.

Талибы, Аль-Кайда и иракский Корпус Бадр (под командованием местного Верховного Совета Исламской Революции) - все они, разумеется, экстремисты, но они придерживаются ортодоксальных взглядов, логически вытекающих из Корана, который описывает женщин как существ второго сорта и призывает верующих вести джихад против еретиков и неверных. Умеренные мусульмане могут списать это на превратное истолкование писания - но зачем же Аллаху или Пророку его понадобилось плодить двусмысленности? Даже две главные ветви ислама, шииты и сунниты, охвачены взаимной ненавистью - и не только в Ираке.

Мусульмане, говорят нам, чувствительны, и шутки над их религией глубоко оскорбляют их. Неужели они отказывают своему предполагаемому творцу в самом элементарном чувстве юмора? Не он ли, собственно говоря, изобрёл смех? И неужели он так слаб, что не перенесёт шутки, если какой-нибудь каменнолицый мулла не бросится на его защиту? Или это их вера так слаба, что они опасаются её заражения? Им не мешало бы вспомнить старую детскую присказку: "Палки и камни могут переломать мне кости, но мне не будет больно от слов."

Заявлять о своей сверхчувствительности и о глубоком оскорблении, которое наносят вам слова и картинки, - это, конечно же, способ добиваться привилегий. Все остальные должны выбирать выражения, чтобы не оскорбить вас. Существует мнение: поскольку богохульство до сих пор номинально является в Великобритании уголовно наказуемым деянием, и при этом закон распространяется только на доктрины англиканской церкви, справедливость требует, чтобы закон взял под свою защиту и другие религии. Но этот закон больше не применяется, и наилучшим решением было бы вовсе отменить его, как Комиссия по законодательству уже неоднократно предлагала разным администрациям, чьи уши оказались ещё более глухи, чем у людей моего возраста. Однако теперь понятие богохульства получило вторую жизнь под именем "неуважение к религиозным чувствам".

Наше нынешнее правительство даже предприняло попытку сделать такое неуважение уголовным деянием под другим новым именем: "подстрекательство к религиозной ненависти". К счастью, смягчающие поправки к соответствующему законопроекту, внесённые Палатой Лордов, были в конце концов одобрены Палатой Общин - большинством в один голос, в отсутствие Тони Блэра - 31 января этого года. После этого закон был принят.

Разумеется, закон должен защищать людей - в этом и заключается смысл его существования - и у нас уже есть немало общих законов для защиты людей. Нам не нужны специальные законы о защите определённых идей.

20 февраля Папа Бенедикт XVI призвал все мировые религии уважать друг друга. Никаких призывов об уважении к атеизму, разумеется, не прозвучало.

Вообще говоря, как Папа может уважать ислам, если тот проповедует, что верящих в "богохульную" христианскую Троицу ожидает вечность в аду? Не говоря уже о том, что в некоторых мусульманских странах те, кто переходит из ислама в христианство, до сих пор приговариваются к смертной казни. Фатва, которую недавно издал шиитский аятолла Али аль-Систани, гласит, что все гомосексуалисты должны быть не просто убиты, но они должы быть убиты "самым жестоким" из возможных способов. По сравнению с этим, гомофобия самого Папы Бенедикта начинает казаться довольно сдержанной.

Под давлением религиозных лидеров, позабывших свои разногласия в борьбе за общее авторитарное дело, Совет Европы рассматривает внесение в Европейский Парламент и даже в ООН законопроекта, призванного насаждать "уважение к религиозным чувствам" в международных масштабах. Использование слова "чувства" придаёт этой тенденциозной цели видимость эмоционального участия. Но, говоря по совести, религия попросту не может пользоваться интеллектуальным уважением, если мы хотим, чтобы честность возобладала над лицемерием. Притворное уважение к религии было бы не только угодливым криводушием, но привело бы к торжеству средневековых суеверий и потере целого ряда общественных и индивидуальных свобод, с трудом отвоёванных за последние несколько столетий.

Таким образом, во имя свободы и во имя правды, мы должны противостоять насаждению лицемерного уважения к религиозной вере.

Вместо того, чтобы умерить свободу слова из уважения к религии, мы должны умерить своё уважение к религии ради свободы слова.

Перевод с английского Константина Смелого, источник: proza.ru

Человеческий мозг продолжает эволюционировать
 
http://inauka.ru/news/article56732?subtxt

Группа американских ученых установила, что мозг человека продолжает эволюционировать, сообщает BBC News. Сравнивая генотип современного человека и предка, жившего 37 тысяч лет назад, исследователи обнаружили значительное расхождение в строении двух генов, отвечающих, предположительно, за объем головного мозга.


Одна из мутаций произошла, по эволюционным меркам, совсем недавно - 5800 лет назад, такой ген присутствует примерно у 30 процентов ныне живущих.


Основные изменения в первом гене (microcephalin) связаны с крупными культурными явлениями, такими как музыка, искусство, письменная речь, а также требующие сложных навыков ремесла. Произошла эта мутация примерно 50 тысяч лет назад и в настоящее время присутствует у 70 процентов жителей Земли.


Вариант второго гена (ASPM) появился как следствие развития сельского хозяйства, возникновения городов и первых дошедших до нас образцов письменного языка.


Руководитель исследования доктор Брюс Лан (Dr Bruce Lahn) подчеркнул, что эти два гена объясняют тенденцию постепенного увеличения объема головного мозга и усложнения его строения, которая наблюдается у людей. Этот процесс все еще продолжается, считает доктор Лан.


Работа опубликована в номере журнале Science (Volume 309 Number 5741) от 9 сентября.

 
http://inauka.ru/experiment/article56782?subtxt
Два гена, играющие роль в определении объема человеческого мозга, существенно эволюционировали за последние 600 тысяч лет, утверждают исследователи. Это ведет к поразительному предположению, что мозг все еще претерпевает стремительную эволюцию.
Это открытие придает вес гипотезе, что эволюция человека до сих пор продолжается, поскольку недавно был пролит свет на возникновение генетических изменений, которые способствуют большей устойчивости к заболеваниям.
До недавнего времени было распространено мнение, что эволюция человека завершилась 50 тысяч лет назад.
Новые открытия, о которых сообщает в выпуске журнала Science Брюс Лан из Чикагского университета, могут вызвать противоречивый отклик в связи с ролью генов в определении размеров мозга.
Новые разновидности генов, или аллели, как их называют в генетике, распространились, видимо, потому, что они каким-то образом усиливали функцию мозга, сообщают ученые, и в некоторых популяциях они более распространены, чем в других.
Однако некоторые эксперты подвергли этот аспект их исследований резкой критике, говоря, что далеко не очевидно, что новые аллели способствуют развитию мышления или распространились по этой причине. Многие гены отвечают за целый ряд функций в организме, и новые аллели могли развиться по какой-нибудь другой причине, говорят эксперты, например, они способствуют повышенной сопротивляемости к заболеваниям.
Даже если будет доказано, что новые аллели улучшают функцию мозга, это не обязательно означает, что те популяции, где они распространены, обладают какими-то преимуществами, связанными с мозгом, перед теми, где они встречаются редко. У разных популяций развиты разные аллели, которые возникают в качестве реакции на одни и те же эволюционные процессы.
Если то же правило верно в отношении эволюции мозга, то каждая популяция может обладать индивидуальным набором генов, способствующим развитию функции мозга.
Ученые из Чикаго начали свое исследование с изучения двух генов – микроцефалин и ASPM, которые оказались в центре внимания в связи с болезнью микроцефалия, при которой происходит их мутация.
Люди с таким диагнозом рождаются с мозгом, размер которого намного меньше обычного, часто это сопровождается значительным сокращением коры головного мозга. Это выглядит как возвращение в прошлое, когда мозг человека был в несколько раз меньше нынешнего.
В прошлом году доктор Лан показал, что группа из 20 генов, влияющих на развитие мозга, в том числе микроцефалин и ASPM, развивалась быстрее у человекообразных приматов, чем у крыс и мышей. Он пришел к выводу, что эти гены могли играть важную роль в эволюции человека.
В рамках исследования он обнаружил, что аллели микроцефалина и ASPM отличаются необычной структурой. В каждом из генов одна из аллелей была более типична, чем остальные. Затем он вместе с коллегами занялся изучением распределения аллелей в мире, расшифровывая ДНК двух этих генов в различных популяциях.
Они установили, что 70% европейцев и жителей Восточной Азии являются носителями новой аллели микроцефалина, в то время как в Африке к югу от Сахары она встречается редко.
Новая аллель ASPM встречается у 50% населения Ближнего Востока и Европы и реже встречается в Восточной Азии и Африке.
Археолог Ричард Клейн, который выдвинул предположение, что современный человеческий мозг впервые появился в Африке из-за генетических изменений, которые способствовали инновационному мышлению, говорит, что время возникновения аллели микроцефалина подтверждает его теорию. Если эта аллель действительно поддерживает познавательную функцию мозга, "то непонятно, почему она не закрепилась на 100% повсюду", говорит он.
Доктор Клейн предположил, что эта аллель могла распространиться по другим причинам: по мере того, как люди колонизировали Восточную Азию и Европу, они адаптировались к более холодному климату.
Комментируя предположения критиков, что аллели могли распространиться по причинам, не связанным с мозгом, доктор Лан говорит, что такие возражения частично являются научно обоснованными, а частично связаны с нежеланием признать, что естественный отбор может повлиять на такую противоречивую характеристику, как функция мозга.
Гены микроцефалин и ASPM определяют размер мозга, и до сих пор была известна только эта их функция, говорит он. Они оказались под сильнейшим давлением в период изменения размера мозга, на этапе перехода от обезьяны к человеку. Весьма вероятно, что новые аллели продолжают развиваться и сейчас, считает он.

addition:
http://files.mail.ru/AD8N2N