микроавтобус мерседес у 455 уу 77 rus на 14 мест.москва-грозный,выезд каждый четверг.билет с багажом 1100 р.отправление:Москва,ул.Щепкина-14.в 11 часов.рейсы регулярные!!!я индивидуальный предприниматель.билет оплачиваем на киви кошелек-1045.1001.9269.5496.Дадашев Рамазан.

СУРА 68 ЧАСТЬ ВТОРАЯ

(34) Истинно, набожным у Господа блаженные сады.
(35) Поступим ли Мы с Подчиненными как с теми, что грешны?
(36) Что с вами и каково суждение?
(37) Или у вас писание, а в нём учение
(38) Что вам, поистине, любое предпочтение?
(39) Или у вас Наши клятвы вплоть до Дня Предстояния о том, что вам – плод вашего суждения?
(40) Спроси их, кем будут клятвы подтверждены?
(41) Или у них – святые? Пускай же приведут своих святых, если правдивы они.
(42) В тот день, когда откроются все тайны, и призовут земной поклон вершить, они не смогут сделать преклонение –
(43) Опущены их взоры и их постиг позор, а ведь могли они пасть ниц, (когда спустилось повеление).
(44) Оставь Меня с теми, кто ложью считает этот рассказ – когда они не будут знать, их жизнь постигнет завершение –
(45) Я дам отсрочку им, ведь замыслы Мои прочны.
(46) Или ты просишь награды и у них от платы отягощение?
(47) Или, быть может, пишут они тайное откровение?
(48) Ты дотерпи! Господь решит! Не будь подобен спутнику кита. Вот он воззвал, когда его постигло заточение.
(49) И если б не Господня милость, то был бы выброшен он на пустырь, его постигло б унижение.
(50) Избрал его Господь и сделал человеком правоты.
(51) А те, кто отвергает, своими взорами тебя готовы опрокинуть, и, слушая Упоминание, говорят: «Его коснулось бесов проникновение»
(52) Но это - не что иное, как Упоминание для народов, (ниспосланное с Божьей высоты).


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.


Источник: http://blogs.mail.ru/mail/timjum/62F437EA42AA03A5.html

СУРА 68 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

(1) Нун-буква. И записью и тем, что пишут клятва!
(2) Не ты охвачен бесом по милости Господней (необъятной)!
(3) И не иссякнет для тебя награда (и как она приятна)!
(4) Великим нравом обладаешь ты.
(5) Ты увидишь и они, (и станет понятно),
(6) В ком из вас безумие (было вероятно).
(7) Истинно Господь твой знает сбившихся, и знает идущих по Его пути.
(8) И тем, кто не поверил, не поддавайся ты.
(9) Они бы хотели, чтоб ты не противился, и они бы отнеслись халатно.
(10) И не поддавайся ничтожному, чьи клятвы пусты,
(11) Клеветнику, разносящему сплетни (для вражды),
(12) Препятствующему Добру, беззаконнику, тому, чьи поступки дурны,
(13) Тому, чьи действия грубы, а после этого низки,
(14) Хоть у него сторонники, а карманы деньгами полны.
(15) Когда ему читают знаки Наши, он говорит: «Благодаря сказаниям древних они сочинены»
(16)Мы поставим ему клеймо на рыло его (за слова, адекватно).
(17)Мы испытали их, подобно испытанию владельцев сада, когда те поклялись, что утром соберут плоды,
(18) Не захотев воздать хвалу, (что было б благодатно).
(19) Когда же спали - налетел на сад от Господа тайфун (внезапно).
(20) Наутро сад стал землею пустоты.
(21) И утром звали, (не зная постигшей беды):
(22) «Ступайте на участок, если хотите собрать плоды»
(23) Они отправились, шепча между собой (отвратно):
(24) «Пускай сегодня не входит к вам туда достигший бедноты».
(25) И стали сердиться они.
(26) Когда ж увидели свой сад, сказали: «Ведь, что мы сбились - (нам понятно).
(27) Напротив! Мы лишены плодов - (невероятно)!»
(28) Лучший средь них промолвил: "Что Бога восхвалить должны - не я ли говорил вам внятно?"
(29) Они сказали: "Господу хвала! Деяния наши злом омрачены".
(30) И стали упрек бросать друг другу (безрезультатно).
(31) Они сказали: "Горе нам! Произвол вершили мы.
(32) Возможно, Господь наш заменит сад лучшим, чем он. Ведь с просьбой к Господу мы возвращаемся обратно".
(33) Таково страдание. Страдание ж Последнего мира больше, если б знали они (знатно)!


Тимур Джумагалиев - ответственный за перевод.

Обсуждение здесь:
http://blogs.mail.ru/mail/timjum/369691C599B070A7.html

Кликай мышкой и знaкoмьcя с людьми, кто пoнpaвилcя!
А тех, кто oчeнь заинтересовал - тaщи в индивидyaльный гарем!


Исключительно реальные люди! и Hикaкoгo развода на смски и бaблo, для pегистpaции нужен иcключитeльнo адрес электронной почты!



Наш сайт - http://ltlbox.es/znakoms

Прошу вас, комментируйте на странице ролика!!!Перейти

ВайМир на www.vayworld.ru

Как сообщает пресс-служба ДУМ РТ, мечеть "Джамиг"
("Соборная") должна стать новой градостроительной доминантой. Она
будет иметь два 78-метровых и два 45-метровых минарета, что позволит видеть ее
и с берега Камы, и на подъездах к городу. Проектировал мечеть заслуженный
архитектор РТ Айвар Сатаров. Объект строится из монолитного железобетона, а
снаружи будет облицован мрамором. Внутри мечети все будет устроено по
последнему слову техники, включая лифты и кондиционеры.





По заявлению имама-мухтасиба Набережных Челнов Альфаса
Гайфуллина, мечеть "Джамиг" будет самой большой из всех мусульманских
храмов Татарстана.


Председатель ТОЦ
Рафис Кашапов.


Татарстан, Наб.
Челны.

Уважаемые братья! Предлагаем приобрести чеченские флаги на авто тел 87019140121

Вы сразу пришлись мне по сердцу,
Расплавив сомнения лед,
Чеченцы, чеченцы, чеченцы,
Красивый и гордый народ!

Наивны в быту, как младенцы,
Бесстрашны в бою, как орлы,
Чеченцы, чеченцы, чеченцы,
Мне дороги вы и милы!

Откройте к сердцам вашим дверцу,
Быть с вами сочту я за честь.
Чеченцы, чеченцы, чеченцы,
Спасибо за то, что вы есть!

Я в Грозный лечу наглядеться
На вас после муки и слез.
Чеченцы, чеченцы, чеченцы,
Я с вами в дни смуты и гроз!..

- Нохчи вуй?* - кричат из зала.
- Нохчи ву!** - кричу в ответ.
Ох и парни вы, чеченцы,
Для меня вас ближе нет!

Кто мы? Откуда? Вы знаете?
Мы горцы с кавказских вершин.
Взгляните, если желаете,
На настоящих мужчин!
Каждый пред злом не отступится,
В пропасть шагнет, как герой,
Гордо пройдется по улице,
Встанет за друга горой.

Девушки наши - орлицы:
Взглядом таким опалят,
Что до смерти будет сниться
Этот пронзительный взгляд.

Нами достаточно пройдено,
И в этом мире земном,
Что нам завещано Родиной,
Носим мы в сердце своем.

Нашею силой и грацией
Мир любовался не раз.
Разве мы малая нация,
Коли все знают о нас?

Танцы у нас искрометные,
Песни - как бег родника.
Наши таланты народные
Смело шагнут сквозь века!

Мне сказала девушка одна:
"Почему не любим мы чеченцев?"
И себе ответила сама:
"Потому что все вы иноверцы.

Все себя хотите показать,
Все упрямы, а еще бездушны!
Так в России пишет вся печать".
"Девушка, - вздохнул я, - это скучно.

Журналист что хочешь наплетет,
Да еще когда ему закажут...
Все мы набожны. Почти никто не пьет.
Всех грехов страшней считаем кражу.

Нет, чеченец зря не оскорбит
И себя зазря не даст в обиду.
Он в бою не струсит, не сбежит,
А устанет - не покажет виду.

Ты чеченца видела хоть раз
У лотков, торгующих цветами?
Слово "честь" - священное для нас.
Просто мало ты знакома с нами!"

Мог еще я многое сказать -
Слов всегда хватает у поэта,
Но себя был вынужден прервать -
Девушке не нравилось все это.

"Все равно не любим мы вас всех!
Вы жестоки, злы и бессердечны!"
Вызовом ее раздался смех.
Я молчал, не возражал, конечно.

Гостьею она моей была,
А гостей мы свято уважаем:
Коль судьба их в дом к нам привела,
Мы всегда их от души встречаем.

Словом не обидеть, угостить,
Даже если в доме есть покойник,
Мы считаем долгом.
Стало быть,
Оттого я и смолчал спокойно.

Но когда я вышел провожать,
"Девушка, - сказал ей, - ты послушай,
Разреши один совет лишь дать:
Тяжкий грех - плевать народу в душу.

Каждого с рождения ведет
Отчая единственная тропка.
Я не стану твой чернить народ,
Оттого что ты глупа как пробка.

Так и быть, признаюсь я всерьез,
Что Россию, как сестру, мы любим.
И не надо воротить свой нос
И кривить накрашенные губы!

Нас беда сроднила в черный час,
Нас сплотила мука вековая.
Что б ни говорила ты про нас,
Но плохих народов не бывает!

Мы вас меньше стали уважать
Оттого, что ложь Москва пригрела,
Оттого, что собственную мать
Можете вы сдать в дом престарелых,

Вдруг отца родного позабыть,
Не вернуться в сень родного крова,
Денег не найти похоронить
Человека самого родного!

Оттого, что вашею душой
Овладели злость и равнодушье,
Ни любви, ни веры на вершок
Нет в сердцах - а это как удушье...

Ты сейчас открылась мне сама:
Жалкость свою чувствуешь и злишься.
Для тебя чеченцы, как чума,
Потому что... правды ты боишься!"

Если человек душой богат,
Он ни злобы, ни вражды не знает.
А народ ни в чем не виноват
И плохих народов не бывает.

ЛЮДИ Я УСТАЛ ОТ ЭТОЙ РАБОТЫ!

 

 




Для меня большая честь находиться сегодня здесь и рассказать
вам о понимании концепции свободы в национальном менталитете родного мне
чеченского народа, о формах восприятия, оценки и выражения свободы в традициях и
поступках чеченцев на протяжении многовековой борьбы за
независимость.

Разрешите мне начать свой доклад с описания этногенеза и
истории чеченского народа, поскольку это является необходимым условием для
полномасштабного понимания характера и особенностей современного менталитета
чеченцев.

Чеченская нация является сравнительно небольшой по численности
населения, немногим более 1 миллиона человек в мирное время (данная цифра
значительно сократилась в результате двух последних русско-чеченских войн). Наша
Родина, Чеченская Республика Ичкерия, или Чечения (русское
название Чечня является фонетически неграмотным), - это небольшая горная
республика, расположенная в древнем регионе Кавказа на северных склонах Больших
Кавказских гор, высочайших в Европе. Различные историко-археологические
исследования подтверждают, что предки современных чеченцев впервые поселились на
территории Чечении около 4000-3500 лет до нашей эры. Чеченский народ по праву
считается одним из старейших коренных этносов Кавказа, ретроспективно датируя
свою историю к Шумерской цивилизации в регионе античной Месопотамии 4500-4000
лет до н. э. Наследием данной связи является уникальный чеченский язык, который
практически автономен от всех других языков в составе современной
индо-европейской языковой семьи. Интересно заметить, что единственный язык в
Европе, имеющий отдаленные лингвистические параллели с чеченским языком, это
национальный язык басков – другого древнего и самобытного европейского этноса.
Некоторые этнографы и лингвисты указывают на то, что античные предки басков
мигрировали несколько тысячелетий назад в горную часть Иберийского полуострова
(современная Испания) с места своего происхождения в Кавказском регионе.

Чечня в моей душе
Звучит как отголосок
Осколком в сердце
Он остался навсегда
И память о погибших наших воинах
За родину стоявших до конца,
Мы помним вас братишки
Наши павшие
Отцы мы будем помнить
Вас всегда!
 
Моя Чечня
 
Моя Чечня
Я погибаю,
Моя Чечня
Скучаю по тебе,
Твой облик
Мил мне,
До душевной боли,
До слёз
Скатившихся из глаз,
Моя Чечня
Я помню
Те руины,
Что от тебя оставила
Война.
Я помню погибающих
Шахидов,
Я помню их предсмертные слова,
И пусть теперь моя душа — руина
Я помню всех
Кто отдал жизни
За тебя,
Я помню многое,
И я люблю тебя —
Моя Чечня.

Город мой родной
Этот город мой любимый,
Здравствуй дорогой,
Город Грозный не забыла,
Я ещё покой.
Снишься город дорогой мой,
По ночам ты мне,
Здравствуй город дорогой мой
Еду я к тебе,
В тот момент разлуки нашей,
Я была мала,
Я непомню твоих улиц твоего лица
Но встречаешь радостью сваей,
Сново радостно на сердце
И светло в душе
Гордость наполняет душу
 
Родной Грозный
Всю жизнь тебе я отдала
Нет в сердце больше той пустыни,
Нет в сердце больше горьких слёз,
Есть только котлован развалин,
Есть только город из руин,
Нет, не страдал никто так больше
Как я страдаю в этот час
Чечня — родной мой город Грозный,
Опять руины и война,
Прошу ALLAHA
Об одном я,
Пусть Грозный станет нерушим,
Чеченцы мы — народ мы смелый,
АЛЛАХУ АКБАР,
Мы будем жить всегда и вечно,
Мы будем продолжать наш род,
Хочу сказать что мы Чеченцы,
И нерушим чеченский тейп!

 Город был основан в 1818 году как крепость Грозная по распоряжению генерала
А.П.Ермолова, которая как важнейшее звено Сунженской укрепленной линии закрывала
горцам выход с гор на равнину через Ханкальское ущелье. К 1870 году крепость
утратила стратегическое значение, была упразднена, преобразована в окружной
город Грозный Терской области. Эта территория являлась местом ссылки неугодных
царскому правительству людей. Сюда были сосланы многие декабристы: Н.И.Лорер,
А.А.Бестужев-Марлинский и др., под предлогом прохождения военной службы -
опальные поэты М.Ю.Лермонтов и А.И.Полежаев. Здесь же в 1826 году по делу о
декабристах был арестован А.С. Грибоедов. В период первой русской революции
город превратился в крупный революционный центр Северного Кавказа. В конце 19 -
начале 20 века быстрому росту города способствовали проведение железной дороги
Беслан - Грозный (в 1893 году далее на Баку) и начало промышленного освоения
месторождений Грозненского нефтяного района. К 1917 году в районе действовали
386 нефтяных скважин. Нефть вывозилась по железной дороге, перекачивалась к
побережью Каспийского моря (ныне город Махачкала) по первому в России
нефтепроводу Грозный - Петровск-Порт (построен в 1914 году), а также поступала
на местные нефтеперегонные заводы. С 1922 года Грозный - центр Чеченской АО, с
1934 года - Чечено-Ингушской АО, преобразованной в 1936 году в АССР. В 1944-1957
годах Грозный - центр Грозненской области. В 1957-1992 годах - центр
Чечено-Ингушской АССР. С 1992 года - столица Чеченской республики.

 История и культура


Первые упоминания о чеченцах и ингушах относятся к 7 в. История
Чечни тесно связана с историей Ингушетии. Чеченцы и ингуши составляли
народность, представители которой называли себя вайнахами. В 1810 Ингушетия
добровольно вошла в состав России. В 19 в. на территории Чечни началась
кровопролитная Кавказская война. В 1827-1859 имамы Гази-Магомед и Шамиль создали
теократическое государство имамат на территории Чечни, Дагестана и Черкессии.
Горцы воевали против России под лозунгами «мюридизма» и «священной войны».
Генералы А. П. Ермолов, И. Ф. Паскевич, М. С. Воронцов и Н. Н. Муравьев
использовали против них тактику регулярной осады горных районов, русской
колонизации, переселения горцев в равнины, создания укрепленных линий —
сунженская линия крепости Грозная (1818), Внезапная (1819), черноморская линия и
др. В итоге сопротивление горцев было сломлено. В 1859 после пленения имама
Шамиля Чечня была присоединена к России. Большинство чеченцев, уставшие от войны
и поборов наместников Шамиля, лояльно относились к русскому правлению. В составе
русской армии в Первую мировую войну героически сражалась Дикая дивизия, в
которой было много чеченцев.


После 1917 большинство чеченцев поддержало советскую
власть. В январе 1921 Чечено-Ингушетия вошла в Горскую АССР. В ноябре 1922 была
образована Чеченская, в 1924 — Ингушская автономная область в составе РСФСР, в
1934 объединены в Чечено-Ингушетскую автономную область, преобразованную в 1936
в Автономную республику в составе РСФСР. В 1942-43 часть Чечено-Ингушетии
оккупирована немецко-фашистскими войсками. Чеченские националисты организовывали
диверсии в тылу советских войск и готовили восстания. Это стало одной из причин
ликвидации Чечено-Ингушской республики в 1944 и депортации чечено-ингушского
населения в Среднюю Азию. Это было несправедливое решение по отношению к
большинству народа, тысячам чеченцев, сражавшихся в рядах Красной Армии (десятки
чеченцев были среди обороняющихся в Брестской крепости).


После осуждения культа личности И. В. Сталина
Чечено-ингушская АССР была восстановлена (1957), началось возвращение чеченцев
на родину. В ноябре 1990 Верховный Совет Чечено-Ингушской АССР принял Декларацию
о государственном суверенитете республики. В 1991 ВС переименовал
Чечено-Ингушскую АССР в Чечено-Ингушскую Республику. В 1991 начал действовать
Общенациональный конгресс чеченского народа, который выступал за независимость
Чеченской Республики от России. Его лидеры (Д. М. Дудаев) разогнали Верховный
Совет Чечено-Ингушской республики. В 1992 был учрежден пост президента. Эти
действия и акты не были признаны Российской Федерацией. В 1992 Съезд народных
депутатов Российской Федерации постановил преобразовать Чечено-Ингушскую
Республику в Ингушскую Республику и Чеченскую Республику.


Политика режима Дудаева привела к социально-политическому
кризису в Чечне. В декабре 1994 с целью восстановления конституционной
законности и правопорядка на территорию Чечни были введены вооруженные силы
Российской Федерации. Сопротивление чеченских вооруженных формирований привело к
полномасштабным военным действиям (см. Чеченская война). В августе 1996 после
подписания Хасавюртовских соглашений военные действия были прекращены,
федеральные войска оставили Чечню. В соответствии с этими соглашениями решение
вопроса о независимости Чечни откладывалось на пять лет.


Новые власти взяли курс на полную независимость республики,
что привело к ее изоляции и ухудшению социально-экономического положения.
Распространились грабежи, захват заложников с требованием выкупа, похищение
людей с целью обратить их в рабство. В августе 1998 банды террористов под
командованием Ш. Басаева и Хаттаба вторглись в Дагестан, провозгласив своей
целью создание единого мусульманского государства на Северном Кавказе.
Федеральные войска вытеснили экстремистов обратно в Чечню и вошли на ее
территорию для окончательной ликвидации бандитских формирований осенью 1999. К
весне 2000 основные силы террористов были оттеснены в горы. В 2003 была принята
новая конституция ЧР, избран президент А. Кадыров. На территории республики
продолжаются боевые действия.


Аргунский историко-архитектурный и природный
музей-заповедник (10-15 вв.) включает историко-культурные и природные памятники,
находящиеся в верховьях рек Шаро-Аргун и Чанты-Аргун. На территории заповедника
находится более 150 башенных поселений, 20 культовых сооружений, более 150
полуподземных и надземных склепов. Многие из архитектурных комплексов
заповедника (Хойский, Химойский, Пакочский, Маистинский, Цекалойский)
представляют собой типы горских склеповых жилищ конца позднего средневековья.
Большинство чеченцев исповедуют ислам (с 18-19 в.), но при этом сохраняет свое
влияние устный обычай (адат), в котором сплелись национальные традиции и ислам.
В годы Кавказской войны в Чечне служили писатель Л. Н. Толстой, поэт М. Ю.
Лермонтов. В 1990-е гг. были разрушены многие исторические памятники, утрачены
картины Грозненского музея.