Сегодня, я напоминаю себе, что молитвы могут быть опасны для нашего здоровья.



Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне смирение», - должен
знать, что он просит Бога, чтобы Он послал ему какого-нибудь
оскорбителя.



Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне силы», - должен знать,
что он просит Бога послать ему испытания, чтобы закалиться.



Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне мудрости», - должен
понимать, что он просит Бога послать ему проблемы, над которыми ему
придется ломать голову.



Каждый молящийся Богу: «Господь, надели меня мужеством», - должен
знать, что он просит Бога послать ему опасности.



Каждый молящийся Богу: «Господь, дай мне блага», - должен знать,
что он просит у Бога возможности. Воспользуется он ими или нет - это
другой вопрос.



Каждый молящийся Богу: «Господь, позволь мне любить», - должен
знать, что он просит Бога послать ему несчастных и нуждающихся в его
помощи.




Да услышит Господь наши молитвы!

Мы берем человека таким, какой он есть, и приводим его к успеху. 
Мы помогаем стать здоровыми и красивыми, получить финансовую независимость и обрести уверенность в будущем.
Только счастливый человек способен сделать счастливыми окружающих!  

«Родник здоровья» - надежный и проверенный временем производитель и поставщик товаров для улучшения внешнего вида и самочувствия.

Мы объединяем наиболее передовые технологии и здравые решения в бизнесе, чтобы наши продукты и услуги были полезны самому широкому кругу людей и всегда соответствовали высоким стандартам качества.
  Наши ценности:Здоровье
Сохранить и укрепить его, жить дольше и эффективно справляться с вредными воздействиями окружающей среды, используя биологически активные комплексы.

КрасотаЗависит не только от природной привлекательности, но и умения себя подать. Мы знаем все о секретах женщин и мужчин, а также о том, как подчеркнуть индивидуальность личности.
БлагополучиеУспешными не рождаются. «Родник здоровья» обеспечивает гарантированный доход всем партнерам, высоко оценивая и поощряя работу каждого.
Мы просто делаем жизнь лучше! 

Согласно статьям 28,29 Конституции РФ, прошу напечатать данный материал.
«На свете есть такое, друг
Горацио, что и не снилось
нашим мудрецам.»
У. Шекспир
Что такое цигун?
Этой статьей я хотел бы обратить внимание читателей на то, что человеку не хватает в жизни и к чему он постоянно стремится. Для примера возьмем все основные праздники, которые мы отмечаем. Сложилась традиция на всех основных праздниках подписывать друг другу открытки с пожеланиями. Обычно человеку желают того, чего у него не хватает. Если внимательно изучить стандартный набор пожеланий, то получится, что желают одно и то же с небольшими вариациями. А теперь еще и выпускаются всевозможные брошюрки с пожеланиями в стихотворной форме. Так, что же мы желаем друг другу? Ответ не сложный: «здоровья, счастья и любви». Вот чего нам всем катастрофический не хватает. Спрашивается, почему? Ответ до банальности прост. Человек просто не имеет полных знаний, умений и навыков как быть здоровым, счастливым, любить и быть любимым. Нас просто не обучают этому, потому, что обучение это и есть получение знаний, умений и навыков. В народе говорят, нет привычки. Иначе, можно выразиться так: мы все живем по привычке, то есть какие привычки нам привили, так мы и живем. Поэтому не зря говорят: «Привычка – вторая натура». Отсюда вывод, что дома, в школе и других последующих учебных заведениях нет таких предметов как Здоровый образ жизни, Искусство быть счастливым, Любовь и ее проявления. На основании статьи 32 п.1 Конституции РФ. Я считаю, что Правительству РФ необходимо перед Министерством образования РФ поставить вопрос о разработке методики преподавания вышеперечисленных предметов с последующим введением в систему общего образования на основании статей 41, 43 Конституции РФ. Министерству образования РФ рекомендовал бы обратить внимание на китайскую оздоровительную систему цигун. Правительством РФ 2009 год объявлен годом китайского языка в России. Правительством КНР 2010 год объявлен годом русского языка в Китае. Если Правительство РФ отказывается научить свой народ быть здоровым и счастливым, то согласно статьям 45, 46, 47, 48, 52, 53 Конституции РФ, граждане вправе бороться за свои права и свободы.
Мы должны жить в обществе, работать, учиться и при этом еще развивать себя. А жить надо так, чтобы жизнь приносила радость, удовольствие. Человек должен обязательно развивать себя и быть счастливым.
Цель системы цигун можно обозначить одним словом – благодать, блаженство и счастье одновременно. Это означает самое большое счастье, которое только возможно. Это мир счастья и блаженства, который внутри нас, в нашем сердце.
Подумайте, счастливы ли Вы, а если нет, то почему. Конечно, у каждого из нас достаточно разных проблем, есть болезни, и все это омрачает нашу жизнь.
Но человек должен быть счастливым. Цель нашей жизни – стать счастливыми. Ведь этого хочет каждый. Для этого сначала надо найти причину несчастья. Многим людям мешают жить заболевания, поэтому они не могут быть счастливы в полной мере. Но действительно ли это главная причина? Вспомните своих друзей и знакомых. Есть ли среди них такие, которые относительно или полностью здоровы, но если задать им вопрос, чувствуют ли они себя действительно счастливыми, то многие из них ответят, что они несчастливы. Кто-то не удовлетворен работой, кто-то семьей, кто-то здоровьем. Больной и бедный – плохо. Здоровый и бедный – плохо. Здоровый и богатый тоже не хорошо, с одной стороны много хлопот и дополнительных проблем, с другой – угроза все потерять, быть ограбленным или убитым. Это говорит о том, что у каждого человека в любой социальной среде существуют свои проблемы, которые мешают ему чувствовать себя счастливым. Поэтому в полной мере счастье – это не та категория, которую можно получить извне, это внутренняя категория, присущая нам самим.
Есть ли какой-либо метод, который мог бы нечто изменить в нас так, чтобы мы могли чувствовать себя счастливыми? Ведь счастье невозможно купить. Вы можете купить одежду, пищу, жилье, но не здоровье, не любовь. И не счастье. Все эти категории внутренние. Это не что-то внешнее. Это – состояние. И именно поэтому с помощью цигун мы можем получить все это изнутри.
История цигун насчитывает более 7000 лет. Это научно подтвержденный факт, опирающийся на археологические раскопки, которые обнаружили памятники письменности. Некоторые историки утверждают, что элементы цигун зародились в первобытном обществе.
气功 (qigong) слово цигун состоит из двух иероглифов. Иероглиф чи или ци обозначает энергию, а иероглиф гун работу. Получается, что цигун дословно можно перевести как работа с энергией. Понятие «ци» включает в себя три составляющие: 1. Материальную, 2. Энергетическую, 3. Информационную.
Энергия проходит по 12 основным энергетическим каналам в теле человека, 8 из которых считаются «чудесными». Еще эти каналы называют меридианами, а их мелкие ответвления коллатералями. На теле человека насчитывается 365 биоактивных или акупунктурных точек.
В Китае существует масса направлений цигун. Из них можно выделить, как бы пять основных это: 1. Даосское, 2. Конфуцианское, 3. Буддийское, 4. Медицинское, 5. Школы Боевых Искусств. Также цигун делят на: «жесткий», «легкий», «водный», «огненный», «электрический» и т.д. «Жесткий» цигун проявляется в том, что овладев им возможно пальцем проткнуть стену, сломать ударом руки каменную плиту, потерять чувствительность к ударам противника. «Легкий» цигун – это возможность ходить по свежеснесенным яйцам не повреждая их, колюще-режущим предметам, бумаге. «Водный», когда практикующий подолгу находиться под водой без кислорода, а дышит через кожу растворенным в воде кислородом, как рыба. «Огненный» хождение по горящим углям. «Электрический» нахождение долгое время под высоким напряжением и т.д. Еще более многочисленную и запутанную систему представляют собой разнообразные течения, существующие внутри этих направлений. Только широко распространенные комплексы и упражнения исчисляются тысячами. Однако существует нечто важное, присущее любому направлению, течению, объединяющее все комплексы и упражнения. Это «три важные составляющие» занятий цигун, а именно «регулирование сознания, дыхания и тела». Главная составляющая из трех это работа сознания, а позы и дыхание играют второстепенную роль. Мастера цигун говорят, что там где мысль, там энергия «ци». На высших ступенях мастерства одного «движения» мысли достаточно для погружения в цигун-состояние различных степеней, и при этом не требуется принятия каких-либо специальных поз или особых способов дыхания. У обыкновенного человека проявляются только три состояния бытия, это: бодрствование, дремота и сон. У занимающегося цигун появляется четвертое состояние, называемое цигун-состояние, это состояние между дремотой и сном. Понятие «регулирование тела» включает в себя позы и движения при занятиях цигун. Они бывают трех типов: 1. Статические, 2. Динамические, 3.Статико-динамические. Заниматься можно стоя, сидя, лежа, при ходьбе и беге, во время еды, сна, работе, за рулем автомобиля, за просмотром телепередач. В идеале упражнение цигун считается выполненным, если практикуется не менее 30 минут. Больше еще лучше, меньше не очень эффективно. Почему? Потому что по данным мастеров цигун полный круг кровообращения проходит по организму за 30 минут, а кровь тесно связана с энергией «ци». Отсюда получается, чтобы энергия «ци» прошла по всему нашему организму необходимо время в 30 минут. Понятие «регулирование дыхание» в своей основе направлено на возвращение к утробному дыханию, к дыханию младенца. Понятие «регулирование сознания» введено для того, чтобы привести свое сознание к покою, тишине, паузе, полной остановке мысли.
Противопоказания для занятий цигун:
1. Наличие психических заболеваний
2. Тяжелые сердечно-сосудистые заболевания (порок сердца 3-4 степени, стенокардия 3-4 степени). Необходимы консультация и наблюдение врача.
Существует медицинская статистика, которая свидетельствует, что около 0,3% населения обладает ослабленной психикой и имеет предрасположенность к психическим заболеваниям. Во время занятий цигун, пусть не часто, возникают такие феномены как зрительные, слуховые, обонятельные и разных других видов галлюцинации, на которые не стоит обращать внимания. Для этого практикующие произносят мысленно фразу «кажется есть, кажется нет», что приводит сознание к срединному, уравновешенному состоянию, между двумя крайностями «есть» и «нет». Но люди относящиеся к 0,3% не могут контролировать свое сознание, что очень часто приводит к психическим заболеваниям. Для этой категории людей существует своя методика занятий цигун.
В Китае науку изучающую цигун назвали гуманологией. Согласно этому учению, энергетические каналы у людей бывают четырех типов: острочувствительные, чувствительные, слабочувствительные и нечувствительные. Количество людей с каждым типом каналов составляет, соответственно, 10,40,40 и 10%. То есть людей с острочувствительным и нечувствительным типом энергетических каналов немного, а с чувствительным и слабочувствительным – 80%.
Миллионы людей на собственном опыте убедились, что занятия цигун способствуют избавлению от болезней, укреплению здоровья, продлению молодости, улучшению умственных способностей, позволяют человеку испытать чувство радости, сознательно регулировать свою психику, а следовательно, облегчают ему задачу соблюдения норм общественной морали и нравственности, борьбы с такими пороками, как курение, употребление спиртных напитков, наркотиков, стяжательство, повышает уровень духовности и работоспособности человека. Преуспевшие в цигун, кроме того, получают возможность оказывать терапевтическую помощь другим, развивать особые способности: менять молекулярную структуру веществ, состовляющих тело человека и не только, телекинез ( двигать материальные предметы при помощи мысли ), телепортация ( прохождение через материальные предметы, например стены ), ясновидение (открытие третьего глаза), яснослышание (открытие третьего уха), левитация (полет), отказ от пищи и воды (переход на питание энергией «ци»), чтение мыслей, умение выходить душой из тела, путешествовать и возвращаться обратно, понимать язык камней, растений, животных и т.д., и т.п.
Для творческих работников цигун выступает источником вдохновения, способствует повышению художественного уровня создаваемых ими произведений. Эффективность цигун неоднократно проверена и доказана с помощью современных научных методов, ее могут подтвердить большинство людей, которые сами занимались этим видом оздоровительной гимнастики.
Цигун – это метод воздействия на человека, относящийся к области медицины и физической культуры. Спортсмены при помощи цигун, не принимая допингов, устанавливают новые мировые рекорды. Это подтверждают результаты последних Олимпийских игр, прошедших в Пекине, где команда КНР по числу завоеванных медалей вышла на первое место.
Десять основных направлений воздействия цигун на человека:
1. Идеальное регулирование нервной системы.
2. Идеальное регулирование системы циркуляции крови.
3. Идеальное регулирование дыхательной системы.
4. Идеальное регулирование пищеварительной системы.
5. Идеальное регулирование органов внутренней секреции.
6. Идеальное регулирование мышечных функций, функций скелета, кроветворной функции костного мозга.
7. Регулирование температуры кожных покровов.
8. Цигун вызывает изменение электрического потенциала и сопротивление тела человека.
9. Идеальное регулирование имунной системы человека.
10. Занятия цигун улучшают биологическую структуру человека.
Цигун – это не только идеальное «искусство оздоровления», «искусство лечения»… Это, кроме всего прочего, многоотраслевая наука, тесно связанная с другими общественными и естественными науками, самая современная технология новой эпохи.
Когда вы покупаете машину, телевизор, компьютер и другие сложные предметы, то к этим предметам производитель прилагает инструкцию по эффективной эксплуатации. Я считаю, что система цигун – есть инструкция по эффективному эксплуатированию всех систем организма человека. Эту инструкцию естественно составил ПРОИЗВОДИТЕЛЬ.
Человек во время занятий цигун при помощи определенных поз и медитации накапливает в своем биополе энергию земли и космоса, которая лечит данного человека, а также повышает его интеллектуалные способности, появляются особые способности, развивается дух и воля, что способствует укреплению веры. Вокруг практикующего цигун образуется сильное биополе. Это поле еще называют ци-полем.
Существование ци-поля подтверждено научными методами. Пекинские исследователи цигун обнаружили существование в ци-поле эффекта, схожего с эффектом, вызываемым потоком нейтрино и гамма-излучением. Возможность качественных преобразований в ци-поле в большей степени зависит от уровня сознания человека.
Цигун никогда не имел ничего общего с предрассудками и суевериями. Хотя некоторые термины, используемые в цигун, и совпадают с лексикой суеверных представлений, однако в понятийном плане не имеют с ними ничего общего. В этом вопросе ни в коем случае нельзя заблуждаться.
В цигун существует искусство «пяти глаз», овладение которым предпологает поэтапное восхождение по ступеням мастерства. Первое – «раскрытие физических глаз». Для тех, кто овладел этой ступенью мастерства, не существует проблем дальнозоркости и близорукости, они прекрасно видят на любом расстоянии. Второе – «раскрытие небесного глаза», когда открывается точка тяньму и появляется способность видеть насквозь и на большие расстояния. Третье – «раскрытие всевидящих глаз». На этой ступени проявляются четыре вида способностей: 1. «Многоглазие», когда человек видит предмет насквозь, сразу в нескольких проекциях, и воспринимает его не в одной плоскости, а объемно. Если это будет, к примеру, стакан, то достигший этой ступени будет одновременно видеть его спереди, сзади, с боков, сверху, снизу и изнутри. 2. «Раскрытие объясняющих глаз». Овладев этим мастерством, можно воспринимать явления, используя опыт и знания многих поколений своих предков, сохраняющиеся в вашем наследственном коде заключенном в ДНК и РНК. Например видеть стакан и знать, что он деревянный, из кедра. 3. «Раскрытие исследующих глаз». «Способность исследующих глаз» позволяет не только определить, чем болен человек в данный момент, но и «увидеть» всю историю болезни. 4. «Раскрытие предвидящих глаз». «Способность предвидящих глаз» позволяет определить перспективы развития явления и его возможное состояние в будущем. Овладение «многоглазием», способностями «объясняющих глаз», «исследующих глаз» и «предвидящих глаз» озночает, что достигнут уровень полноценного владения «способностью всевидящих глаз», а это позволяет «видеть» предмет или явление достаточно полно и объективно.
Следующая ступень мастерства называеться «раскрытие чудотворных глаз». Этой ступени соответствует способность перемещать и изменять предметы, воздействовать на различные процессы за счет высоких энергетических возможностей.
Следующая за «раскрытием чудотворных глаз» ступень называется «раскрытие глаз Будды», когда тело окружено интенсивным свечением и появляется способность оказывать непроизвольное терапевтическое воздействие на окружающих.
Мастера цигун утверждают, что чувства и эмоции влияют на здоровье человека. Например гнев, злость, ненависть травмируют печень; задумчивость, беспокойство травмируют селезенку /желудок, поджелудочную железу/; скорбь, печаль, тоска травмируют легкие; страх травмирует почки; чрезмерная радость и раздражение травмируют сердце. Если обратите внимание на алкоголиков, то они часто гневаются, отсюда цирроз печени. Если обратить внимание на осужденных, находящихся в местах лишения свободы, то они тоскуют по свободе, поэтому туберкулез самая распространенная болезнь в местах лишения свободы. Маленькие дети подвержены страху, отсюда онурез, недержание мочи, потому что почки отвечают за всю моче-половую систему. Почки лечат спокойтвием, печень добротой, сердце радостью, легкие мужеством, селезенку /желудок, поджелудочную железу/ справедливостью. Некоторые исследователи данной проблемы утверждают, что 50% заболеваний имеют эмоциональную основу, а есть кто утверждает от 60 до 90%. Поэтому широко известное утверждение, что «все болезни от нервов», далеко не лишено основания.
Цигун неразрывно связан с моралью и этикой. Это основополагающий принцип. Один человек пренебрег наставлениями учителя. В результате пострадали его родственники и он утратил свои способности. У мастеров цигун есть заповедь: «Не навреди людям, навредивший пострадает сам». Соблюдение норм морали принципиально важно и в процессе изучения цигун, и в практике цигун-терапии. Без этого нечего надеяться на успех. Кстати об успехе в продвижении овладении мастерством цигун. Чем сильнее будешь хотеть достич результата, тем дальше будешь от него отдаляться. Результат приходит к тем кто не ждет его, а просто самозабвенно занимается, получая от занятий положительные эмоции. Хотя в цигун особенно в начале практики бывает тяжело, но так происходит в абсолютно любом начинании. Результат приходит совершенно естественным путем. У каждого происходит все строго индивидуально. Кто-то достигает результата в течении нескольких недель, кто-то затрачивает месяцы, а кому-то потребуются годы. Но дорогу осилит идущий. В этом заключается глубокий смысл.
Цигун – это антропокосмология, наука об укреплении тела и духа человека, о совершенствовании его природы, о взаимосвязи «неба» (макрокосма) и человека (микрокосма), их единстве. Нет ничего, что бы не вмещал в себя космос. С этой точки зрения цигун есть наука об основах бытия. Цигун можно разделить на три уровня: начальный, средний и высший. На начальном уровне можно научиться излечивать болезни, укреплять здоровье, продлевать молодость и жизнь; на среднем уровне – обрести мудрость и проявить особые способности, на высшем уровне «человек сливается с небом». Рассматривать же цигун просто как оздоровительную гимнастику или как искусство врачевания – значит низвести его до начального уровня. Некоторые ученые предсказывают, что развитие цигун приведет к новой революции в науке и изменит облик человечества. Человеческая цивилизация на данном этапе развития стоит перед духовно-нравственной и экологической катастрофой. Не говоря уже об экономическом коллапсе, который с каждым днем все более усугубляется. В данной ситуации только физическое, интеллектуальное и духовное совершенствование человека, приведет к расцвету человечества. Это как раз то, о чем говорилось выше: с помощью занятий цигун раскрыть особые способности человека, помочь рождению нового человечества. Для примера возьмем феномен «отказ от пищи». Он заключается в том, что некоторые из тех, кто занимается цигун, в течении долгого времени, а порой и навсегда, отказываются принимать пищу и даже пить воду и становяться от этого только крепче, а их феноменальные способности проявляются все сильнее и сильнее. Их органы пищеварения не меняються по форме, но меняется их функция – они «космизируются». А если допустить, что все человечество перейдет на питание космической энергией, то разве это не является одним из эффективных путей к решению проблемы продовольствия во всем мире? Вспомните что, предсказывал Иванов Порфирий Корнеевич, Ванга, Ностардамус и Эдгар Кейси, что появится новая раса на земле. Однозначно, что инструментом к появлению новой расы послужит именно система цигун. Эдгар Кейси даже указал место откуда начнется возраждение человечества. Он указал, что возраждение придет из России, а именно из Западной Сибири. В книге Р.Н.Безертинова «Тенгрианство – религия тюрков и монголов» говориться, что все тюркские и монгольские шаманы при помощи камня Яда-таш, могли вызывать дождь, а телеутские шаманы, вызывали дождь и без этого камня. Получается, что телеутские шаманы в иерархии шаманов были на порядок выше остальных. В преданиях оставленных телеутскими шаманами говориться, что последняя битва на земле сил зла и добра произойдет на реке Катунь. Река Катунь начинается с высочайшей точки Западной Сибири г.Белуха 4506 метров над уровнем моря. Древнее название на телеутском языке этой священной горы произносится как Уч-Сумер, дословный перевод «Три вершины». В древних священных индийских сутрах и эпосе Махабхарата говориться о расположенной на севере мифической горе Меру центре земли, где обитают Боги. Кстати если взять карту Евразии можно визуально обнаружить, что гора Уч-Сумер находится прямо в сердце Евразийского континента. Уч-Сумер посещал Н.И. Рерих в поисках Шамбалы, там же живут староверы, утверждая, что нашли Беловодье. Общаясь с Горно-Алтайскими геологами, я узнал об аномальной зоне, в петле, которую образует русло реки Катунь у горы Уч-Сумер. Они сказали, что там очень низкий показатель притяжения земли. Да и сам факт, что все реки текут только с юга на север или с севера на юг настораживает. Почему? Да потому что Катунь у горы Уч-Сумер делает петлю, а точнее спираль т.е. она в начале течет на север, потом поворачивает на восток, после на юг, затем на запад и в конце вновь течет на север. Ни одна река на планете Земля, не делает такого акробатического трюка в таких масштабах. Катунь сливаясь с Бией образуют самую большую реку Западной Сибири – Объ. Бия берет начало с Телецкого озера, древнее телеутское название Алтын-кель, дословный перевод «Золотое озеро». Алтын-кель стоит на втором месте в мире, после Байкала по запасам пресной воды, но на первом в Западной Сибири. Можно было бы привести еще массу совпадений, но я ограничусь малым. После этого невольно задумаешся над предсказаниями Эдгара Кейси, который никогда в своих предсказаниях не ошибался. Хотя не исключено, что это его первая ошибка, а все вышеизложенное натянутые факты человека, который хочет желаемое выдать за действительное.
В России издано множество литературы о цигун, разных авторов. Но хотелось бы акцентировать читателей на двух из них, это мастер даосского цигун Мантек Чиа, иногда пишут Мантэк Чиа и мастер Чжун Юань цигун Сюи Минтан. В книгах мастера Мантек Чиа подробно описано искусство любви, что отсутствует у Сюи Минтана, но у Сюи Минтана более системно изложен материал обучения. Из художественной литературы переведенной на русский язык, рекомендовал бы книгу Подвижнечество Великого Дао из серии Путь мастера цигун, автор Чжен Кайго, перевод Головачевой. Также для расширения кругозора рекомендую просмотреть выпускавшийся с 1991 по 2004 год Журнал Цигун и Спорт. В данной статье использованы некоторые материалы из Журнала Цигун и Спорт. Не плохо бы было ознакомиться с древним трактатом Лао Цзы «Дао дэ цзин», он также переведен на русский язык. Трактат – звучит солидно, но по объему он мал.
Заниматься цигун необходимо у опытных наставников.
С уважением и наилучшими пожеланиями Аласов Ч. А.

Отзыв на статью:
Если статья написана для правительства, то там люди умные, они понимают, что человек, занимаясь цигун, расширит своё сознание, а значит сразу начнет выпадать из Системы. Думаю, тем, кто управляют государством, нужны люди работоспособные только до пенсии, не выступающие, не имеющие своего взгляда, подверженные влиянию СМИ, активно участвующие в работе рынка, то есть ориентированные на потребительство, не думающие о Природе, «помогающие» фармацевтической промышленности и т.д. Однако человек, умеющий найти счастье внутри себя, практически перестаёт участвовать в делах государства. Соответственно цигун на госуровне был бы просто бомбой, разрушающей устои государства. В Минздраве был проект документа по «нетрадиционной» тогда медицине, в котором упоминался и цигун. Документ не был принят. И действительно, появилось бы много вопросов к ученым, как это всё работает. Допустим, можно сказать, что меридиан физически является более проводящим для электрического тока и света, но как это объяснить научно? Не знаю, как в Китае решена эта проблема. У меня в друзьях есть китаец, мы говорили о цигуне. Он вынужден писать, что его подход сугубо материалистический. Значит, какие-то мысли у китайских ученых об этом есть. У нас тоже ведь изучаются пограничные состояния сознания, например. Но результаты исследований, думаю, не могут быть строго аргументированы наукой, так как она исследует только трёхмерный мир. Энергию Ци можно воспринимать как трёхмерную, но куда девать развитие сознания у человека, долгое время занимающегося цигун? Что уж говорить об упомянутых «особых» способностях?!!! Представляю чиновника, у которого народ начинает тяготеть к яновидению, яснослышанию и телекенезу!!! Тем более, если перестанет есть! А налоги кто будет платить??? А взятки кто будет давать, если все всё видят и знают? Так и в аппарате никто не захочет работать! А в армию кто пойдет? Люди станут добрее, в них исчезнет агрессия. Кому Родину защищать? Так что с точки зрения государства мысли о распространении цигун в России можно счесть как вредоносные и наносящие ущерб государству…[ Читать далее... → ]

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ ЗАНЯТИЙ ДЗЭН
Подготовка к длительному, но стоящему путешествию

Жизнь становится более осмысленной и прекрасной, когда вы начинаете работать над тем, чтобы обрести заложенное в вас бессмертие.

ОБЗОР НЕОБХОДИМЫХ СВЕДЕНИЙ
Поняв, что такое дзэн, мы теперь готовы к практическим занятиям, дабы непосредственно испытать дзэн. Данная глава знаменует начало самой практики дзэн, тогда как предыдущие главы были подготовительными. Но прежде чем мы приступим к практическим занятиям, нам необходимо кое-что знать. Прежде всего нам следует решить для себя следующие важные вопросы:
1. Что такое дзэн?
2. К чему конкретно мы стремимся на практике?
3. Какие дополнительные выгоды мы можем извлечь из своих занятий?
4. Какие действенные методы мы можем использовать?
5. Какие принципы лежат в основе этих методов?
6. Сколько времени нам потребуется?
7. Каких опасностей мы должны избежать и каковы признаки того, что наши занятия проходят верно?
8. Каковы основные принципы практики дзэн?
ДЗЭН И ЕГО ПРАКТИКА
Что такое дзэн — об этом подробно рассказано в главе 1, поэтому ниже дается краткое изложение [существа дзэн].
Дзэн имеет много значений, и все они связаны с нашими будущими занятиями. Дословно дзэн означает медитацию и в этом смысле играет заметную роль в йоге, даосизме, конфуцианстве и мистицизме, он характерен также для опре-деленных течений христианства, ислама и других религий. Медитация занимает важное место во всех школах буд-дизма. Однако дзэн, или медитация, не носит религиозного характера. К нему прибегают в парапсихологии, чтобы обрести экстрасенсорное (сверхчувственное) восприятие. Дзэн также можно соотнести с созерцательным (медитатив-ным) состоянием сознания.
Вследствие возвышенного или углубленного состояния, достигнутого посредством медитации, мы начинаем по-иному воспринимать, переживать саму реальность. Это также называется дзэн, и некоторые религиозные учителя рассматривают подобного рода опыт [переживания реальности] как общение с Богом, иные же — как прозрение Конечного Абсолюта. Для дзэн-буддистов такой опыт означает видение своего изначального облика, или природы Будды.
Дзэн также может относиться непосредственно и к Конечному Абсолюту, или Высшей Реальности. Она "конечна", поскольку вне ее ничего нет. Она "абсолютна", поскольку одинакова для всякого живого существа. Конечный Абсо-лют известен под разными именами: Бога, Аллаха, Брахмана, Дао и Татхагаты Буддисты называют это непосредст-венным опытом [переживания] космической реальности, просветлением.
Дзэн также используется как сокращенное название дзэн-буддизма школы Махаяны. Махаянисты полагают, что каждое живое существо обладает природой Будды и поэтому может стать Буддой. Согласно большинству буддийских школ, обретение буддовости (природы Будды) занимает много времени и требует духовной практики на протяжении многих перерождений. Буддовость можно понимать как непосредственный опыт [переживания] органического единства с Конечным Абсолютом, иными словами, актуализацией космической реальности Дзэнбуддисты полагают, что этот опыт — известный также, как нирвана, бодхи, просветление, или цзюэ по-китайски, — достижим здесь и теперь.
Целью практики дзэн является достижение дзэн, которое может рассматриваться в любом из вышеприведенных значений На своем начальном уровне практика дзэн может означать медитирование в духовных или иных целях К примеру, простой мирянин может практиковать дзэн сидя или лежа, устроившись поудобней, закрыв глаза и сохраняя неподвижное состояние, пытаясь расслабиться.
На более высоком уровне практика дзэн может уже относиться к занятиям, связанным с достижением такого со-стояния сознания, которое бы позволило испытать проблеск, прозрение космической реальности или стать восприим-чивым к космической мудрости. В парапсихологии такое пробуждение к космическому прозрению может выразиться в мгновенном обретении способности к телепатии, ясновидению или иным экстрасенсорным восприятиям. Галлюци-нации, миражи, эпилептические видения и иные анормальные переживания, вызываемые наркотиками или душевны-ми расстройствами, к дзэн никакого отношения не имеют.
На высшем уровне практика дзэн означает самозабвенную работу, направленную на постижение Высшей Реальности, что является целью всех религий и известно под разными именами обретение Царства Божия внутри нас самих, возвращение к Аллаху, единение с Брахманом, слияние с космосом, становление буддой или просто "возвращение домой".
Если под дзэн подразумевается дзэн-буддизм, то тогда практика дзэн означает практикование дзэн-буддизма, а сама практика может быть направлена на достижение одной или сразу нескольких вышеуказанных целей или на решение иных задач. К примеру, она может означать медитацию на гунъане (коане) или консультацию у наставника по вопросам духовного самосовершенствования.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВЫГОДЫ ОТ ЗАНЯТИЙ ДЗЭН
Наряду с достижением наших целей в практике дзэн можно извлечь дополнительную пользу, о чем подробно рас-сказано в главе 3. Для удобства ее можно представить как пользу в плане физического, эмоционального, интеллекту-ального и духовного развития.
Практика дзэн позволит улучшить состояние нашего физического здоровья, особенно если в число наших занятий мы включим шаолиньские кунг-фу и тай-цзи цюань. Можно будет избавиться от так называемых неизлечимых болез-ней, особенно если заниматься цигун. Доктор медицины Хасэкава Дзабуро сообщает, что медитация дзэн — дейст-венное средство против бессонницы, нервозности, повышенной желудочной кислотности, вспученности живота, ту-беркулеза, расстройства желудка, хронического псориаза, атонии (вялости), хронического запора, дизентерии, почечных камней и повышенного кровяного давления.
Хорошо известно, что практикующие дзэн — это спокойные и благожелательные люди. Их эмоциональная устой-чивость и жизненный оптимизм обусловлены не следованием внешним моральным наставлениям со стороны их учи-телей, а внутренними процессами, связанными с их занятиями дзэн. Практикование дзэн, таким образом, является прекрасным способом преодоления эмоциональных расстройств, которые, в рамках китайской медицинской филосо-фии, включают в себя психологические и невралгические проблемы.
Занятия дзэн представляются лучшим средством расширения интеллектуальных возможностей, о чем свидетельствует сама история, когда практически все великие произведения искусства, науки, литературы, филосо-фии, религии и иных родов деятельности создавались их творцами в медитативном состоянии сознания. Преподобный Шэн Янь говорит:
Практика чань будет постоянно обеспечивать вас средствами, чтобы вы могли разрабатывать вашу драгоценную жилу мудрости Чем глубже вы копаете, тем выше извлекаемая мудрость, так что в итоге вы получаете всю мудрость вселенной.
И это не преувеличение. В дзэн сознание практикующего подключается ко всеведающему Вселенскому Разуму (Сознанию) и воспринимает реальность, какова она есть на самом деле. Некоторые из практикующих дзэн извлекают из своих способностей то, что обычные люди именуют сверхъестественной силой.
Величайшее обретение в дзэн лежит в духовной сфере. Практикующий дзэн, независимо от вероисповедания или даже в отсутствие такового, по мере продвижения в своей практике будет испытывать рост собственной духовности. Развиваясь скорее изнутри, чем на основе получаемых извне наставлений, он становится морально устойчивым, тер-пимым и сострадательным, ощущая при этом чувство внутреннего покоя. Он постепенно осознает, что есть нечто большее, чем жизнь в физическом измерении, он обнаруживает наличие у себя искры Божией, или природы Будды, и сама жизнь для него становится более осмысленной и прекрасной, когда он начинает работать над тем, чтобы обрести заложенное в нем самом бессмертие.
МЕТОДЫ И ПРИНЦИПЫ ПРАКТИКИ ДЗЭН
Учитывая саму невозможность занятий под руководством наставника дзэн в монастырских стенах, предлагаемые в последующих главах методы представляют, возможно, наиболее приемлемую программу практики дзэн, особенно для тех, кто пытается практиковать дзэн самостоятельно, без наставника. Данные методы следуют шаолиньской традиции, заложенной еще Бодхидхармой, Первым патриархом дзэн, и состоят из шаолиньского кунг-фу, шаолиньского цигун и медитации. Вид медитации, которой учил Бодхидхарма, включает в себя созерцание пустоты, известной как дзэн патриархов. Поскольку созерцание пустоты (медитация на пустоте) представляется довольно трудным делом для начинающих, предлагается и другой основной способ медитации, посредством которого достигается одноточечность сознания.
Хотя и существуют гунъани (коаны), повествующие об использовании Бодхидхармой необычных вербальных и невербальных средств для того, чтобы помочь ученикам достичь пробуждения дзэн, систематическое использование гунъаней в качестве средства практики дзэн ввел пятьсот лет спустя Цзунго Дахуэй (1089–163). Так что метод гунъа-ней, характерный для дзэн толка Линьцзи (Риндзай), обычно не используется шаолиньской традицией в качестве ак-тивного средства для занятий дзэн, хотя он иногда привлекается в целях проверки уровня понимания учениками дзэн или [наличия у него] опыта [переживания] дзэн. Шаолиньский монастырь не принадлежал ни к одному из сущест-вующих толков дзэн, и его настоятели были выходцами из различных дзэнских школ, включая толк Линьцзи, но более всего здесь придерживались в своей практике дзэн толка Цаодун (Сото). Но о том, как практикуется популярный сей-час у адептов дзэн метод гунъаней, будет подробно рассказано в одной из последующих глав.
Многих, возможно, удивит, почему кунг-фу и цигун включены в практику дзэн, так как, по их мнению, достаточно и одной медитации. Разумеется, можно достигнуть пробуждения и просветления посредством занятий одной медита-цией, медитация — это основа и, действительно, в этом отношении дзэн есть медитация. Даже если человек использу-ет гунъань как единственное средство своей практики дзэн, ему все равно нужно заниматься медитацией. Хотя кунг-фу и цигун не составляют основу практики дзэн, они чрезвычайно полезны. Обучение правильной, сосредоточенной медитации — сложная и трудоемкая задача, и справиться с ней будет легче, если мы начнем именно с кунг-фу и ци-гун. Действительно, для некоторых людей как раз кунг-фу и цигун являются основой в том смысле, что если они не-посредственно начнут с медитации без предварительной подготовки (средствами кунг-фу и цигун), они окажутся не в состоянии достигнуть пробуждения дзэн в этой жизни. Кроме того, некоторые могут обрести пробуждение дзэн, за-нимаясь исключительно кунг-фу и цигун, не прибегая к общепринятой медитации.
Почему кунг-фу и цигун столь полезны для практики дзэн? Почему для некоторых становится возможным обрести пробуждение, занимаясь только кунг-фу и цигун, когда было сказано, что основа — это занятия медитацией?
Путь медитации есть путь к духовному совершенству, что является вершиной развития личности, и покорить ее может только здоровая физически, эмоционально и духовно крепкая личность. Увечный человек, у кого нет, предпо-ложим, руки, все же может заниматься духовной практикой, насколько позволяют ему здоровье и работоспособность. Но духовная практика может оказаться довольно трудным, если не невозможным, делом для хронически больных лю-дей — в физическом, эмоциональном или психическом плане, наподобие тех, кто страдает частыми физическими бо-лями, маниакальной депрессией или слабоумием.
Занятия медитацией могут помочь поправить состояние здоровья, хотя в некоторых случаях при неправильно про-водимой медитации можно и усугубить болезнь. Но даже если подобные состояния здоровья можно поправить по-средством медитации, все же это оказывается неэкономной тратой времени и сил. К примеру, человек, страдающий психосоматическим расстройством, наподобие астмы, диабета или повышенного кровяного давления, может потра-тить на занятия медитацией многие годы, и у него не будет наблюдаться никаких изменений в сторону [обретения опыта переживания] пробужения дзэн — хотя он может почувствовать себя более уравновешенным и посвежевшим, а сами [болезненные] симптомы будут сняты, — поскольку вся польза, извлекаемая им из занятий медитацией, пойдет на его физическое, эмоциональное и психическое развитие, поэтому практически не произойдет собственно духовный рост. Он смог бы достичь подобных или более весомых результатов в более сжатые сроки, если бы занялся вначале кунг-фу и цигун.
Часто человек, берущийся практиковать дзэн и не имеющий хронических заболеваний, может испытывать пробле-мы со здоровьем, которые не столь серьезны, чтобы требовать обычного лечения, но которые все же могут помешать его духовной практике. К примеру, некоторые меридианы (иначе — энергетические каналы) внутри тела могут ока-заться заблокированными. И если он будет продолжать упорствовать в своих занятиях медитацией в течение длительного времени, то у него не только не будет наблюдаться духовный рост, но и начнут проявляться неблагоприятные последствия подобной практики. К примеру, длительные занятия медитацией увеличат его жизненную энергию, но при закупорке меридианов (каналов) возросшая энергия окажется не в состоянии плавно циркулировать по каналам, поэтому может накапливаться во внутренних органах и вызывать серьезные осложнения. Занятия же кунг-фу и цигун позволяют прекрасно справляться с такого рода проблемами.
Для многих оказывается весьма затруднительно сохранять свое сознание "пустым" или сосредоточивать его на определенной точке даже в течение нескольких секунд. Если же они упорно продолжают сидячую медитацию, то через полчаса у них начнут путаться мысли, что тоже может оказаться опасным. Поэтому лучше всего научиться вначале сохранять свои ум пустым или сосредоточенным. А добиться этого можно посредством занятий кунг-фу и цигун. Только приобретя столь необходимый навык контроля за собственным сознанием, можно пытаться заняться сидячей медитацией.
Контроль за дыханием также важен и в самой медитации. Кунг-фу и цигун являются довольно действенными сред-ствами, обеспечивающими [практикующего] различными типами контроля за дыханием. (Если вы занимались кунг-фу и цигун, но не знали основы дыхательного контроля, то вам остались неведомы некоторые важные стороны данных дисциплин.) Многие наставники по медитации подчеркивают важность брюшного дыхания; некоторые считают дань тянь, иначе — главный энергетический центр ["нижнее киноварное поле"], расположенный в нижней части живота, источником духовной силы. Если вы во время сидячей медитации дышите медленно и глубоко, как советуют многие наставники, вы, возможно, да и то в случае большой удачи, через много лет все же овладеете брюшным дыханием. Если же вы будете учиться брюшному дыханию в рамках кунг-фу или цигун, пример выполнения которого представ-лен на с. 292, то сможете выработать у себя брюшное дыхание за несколько месяцев.
Занятия шаолиньским кунг-фу и шаолиньским цигун не только оказываются большим подспорьем для медитатив-ной практики, но посредством лишь одних таких занятий мы можем обрести пробуждение или даже просветление дзэн, хотя сам процесс можно ускорить, если отвести специальное время для занятий медитацией. Это связано с тем, что медитация является составной частью обеих дисциплин. Действительно, в шаолиньской традиции кунг-фу, цигун и медитация составляют единое целое, и представление их в виде отдельных дисциплин было вызвано соображениями удобства. Однако последующее развитие этих дисциплин развело их в стороны, и, как следствие, многие занимаются одной из дисциплин изолированно от других.
СКОЛЬКО ПОТРЕБУЕТСЯ ВРЕМЕНИ?
В зависимости от поставленных задач практиковать дзэн можно несколько минут [в требуемое время] либо в тече-ние всей жизни. Если вы желаете научиться расслабляться после напряженной работы или перед важным делом, вам нужно лишь откинуться на спинку сиденья, медленно закрыть глаза и следить за собственным дыханием в течение не-скольких минут. Но для тех, кто отринул материальные блага и желает освободиться от цепи перерождений, чтобы обрести космическую реальность, практика дзэн является целью всей их жизни. А желания большинства из нас будут находиться между этими двумя крайностями.
Количество времени, отпускаемое вами на занятия дзэн, зависит от множества факторов, таких, как ваши цели и задачи, сложившаяся обстановка и возможности, потребности и наличие времени, способности и уровень подготов-ленности. Даже если вы готовы тратить один час в день на протяжении шести месяцев [для практики дзэн], это будет довольно малая цена за те огромные выгоды, которые вы непременно извлечете из своих занятий. Допускается, хотя это и нежелательно, пропустить день или два, но в целом занятия должны быть регулярными. Если вы практикуете [дзэн] каждый день в течение нескольких месяцев, а затем прерываетесь на неделю-другую, и так поступаете часто на протяжении нескольких месяцев, то не ждите хороших результатов.
В течение первого года шестигодичного курса занятий упор должен быть сделан на кунг-фу, в течение последую-щих двух лет — на цигун, а в оставшиеся три года -на медитацию. Это не означает, что все три дисциплины должны практиковаться отдельно; кунг-фу, цигун и медитацией можно заниматься каждый год, но должно происходить сме-щение акцентов. Если вы можете позволить себе практиковать дзэн в течение короткого времени, скажем, 15 минут ежедневно на протяжении шести месяцев, вместо одного часа ежедневно в течение шести лет, то необходимо соответ-ственно подкорректировать распределение времени: первый месяц занятий — с упором на кунг-фу, два следующих — с упором на цигун, а последние три месяца — с упором на медитацию.
Разумеется, эффект от шестимесячной практики будет существенно разниться с результатами шестигодовой прак-тики. Если, к примеру, вы страдаете хроническим заболеванием, то два месяца занятий с упором на цигун могут ока-заться недостаточными, чтобы избавиться от болезни, но если вы в целом здоровы и трудоспособны, даже эта корот-кая программа позволит ощутить вам, что такое практика дзэн.
Переход от кунг-фу к цигун, а далее к медитации -всего лишь рекомендации, хотя подобная рекомендуемая про-грамма занятий идеально согласуется с шаолиньской традицией практики дзэн. Возможно, вы пожелаете изменить предложенную программу занятий в соответствии с вашими нуждами. К примеру, если вы не сможете найти себе ин-структора по кунг-фу и не в состоянии заниматься кунг-фу согласно описаниям, приведенным в данной книге, вы мо-жете обойтись без кунг-фу и практиковать лишь цигун и медитацию. Если вы страдаете хроническим заболеванием, против которого бессильна медицина, возможно, вы пожелаете больше времени уделять занятиям цигун, прежде чем сосредоточитесь на духовной практике. Если вы уже следуете определенной программе практики дзэн, выберите то-гда из предлагаемых в книге различных средств только те, которые, по вашему мнению, дополнят вашу собственную программу. Короче говоря, не существует какого-либо жесткого правила: вводите любые, кажущиеся вам разумными, изменения.
СКРЫТЫЕ ОПАСНОСТИ И ОБНАДЕЖИВАЮЩИЕ ПРИЗНАКИ
Для каждого приведенного в данной книге способа практики дзэн указаны и скрытые в нем опасности. Здесь мы рассмотрим некоторые важные советы, применимые ко всем этим способам. О скрытых опасностях и обнадеживаю-щих признаках в медитативной практике рассказано в главе 4.
Для всех трех сторон практики дзэн — кунг-фу, цигун и медитации — исключительно важен постепенный рост [результатов]. Поспешно достигнутые результаты зачастую могут принести скорее вред, чем пользу. Важно руково-дствоваться следующим правилом: "Если сомневаешься, то лучше недозаниматься, чем перезаниматься". Если ваши занятия окажутся недостаточно интенсивными, вы, возможно, извлечете из них меньше пользы, однако не навредите себе при этом. Вам придется лишь затратить больше времени на достижение поставленной цели. Если же вы пере-усердствуете в занятиях, то окажется, что ваш организм или разум не смогут совладать с предложенными нагрузками, а это может привести к серьезным последствиям. Однако о вашем переусердствовании вас заблаговременно предупредят симптомы в виде боли, усталости или внутреннего дискомфорта. Если вы прислушаетесь к такого рода предупреждениям и обратитесь к соответствующим восстановительным упражнениям, вроде "Самопроявляемого движения [энергии] ци" (см. с. 286), то сможете снять вредные побочные последствия.
Не злоупотребляйте количеством повторений одного упражнения, умейте вовремя останавливаться. В этом случае вы всегда будете ощущать бодрость и приятную усталость после окончания упражнения, осознавая при этом, что при желании можно продолжить само упражнение без излишнего напряжения сил. Вам никогда не следует выполнять упражнение в таком объеме, чтобы после его окончания чувствовать себя усталым. При выполнении упражнения старайтесь удерживать ваше сознание от любых посторонних мыслей. Сами упражнения помогут вам достигнуть состояния "опустошенности" или сосредоточенного сознания, но если эмоции или"мысли" порой переполняют вас, то лучше в это время воздержаться от занятий.
Наряду с теми опасностями, которые следует избегать, существуют и обнадеживающие признаки, указывающие на правильность выбранного вами курса. На всех трех участках вашей работы, если верно организованы занятия, вы будете ощущать себя бодрыми, энергичными и полными жизненных сил.
Если вы прежде не занимались [физическими упражнениями], то обычно занятия кунг-фу вначале вызывают у вас некоторую мышечную боль. Постепенно эта боль исчезнет, а на смену ей придет ощущение бодрости и жизнерадост-ности. Может усилиться ваш аппетит, но это не страшно; дополнительно потребляемая пища преобразуется в допол-нительную жизненную энергию, и если вы съедите лишний кусок мяса, то полученные калории будут израсходованы там, где это необходимо.
По мере ваших занятий цигун вы, возможно, заметите ускоренный рост и укрепление волос, а также ногтей на ру-ках, что вызвано переносом питательных веществ через налаженный в вашем организме энергетический поток к са-мым крайним точкам вашего тела. Некоторые, возможно, обнаружат, что их дыхание стало не столь свежим, запах тела стал резче, чаще стали посещать туалет. Это как раз те способы, посредством которых ваш организм освобождается от [вредных] отложений в результате проводимых вами занятий цигун. Подобные симптомы — малая цена за очищение вашего тела от шлаков — вскоре исчезнут.
По мере ваших занятий медитацией вы обнаружите, что стали менее раздражительными. Ваша концентрация ума и сила мышления существенно возрастут, а сами вы научитесь больше ценить свое окружение, людей рядом с вами. У вас разовьется интуиция, и временами вас будут осенять необыкновенные мысли.
Все эти благоприятные симптомы вашего личностного роста вы ощутите на себе, если потратите определенное время и силы на практику дзэн. Но прежде чем взяться за дело, рассмотрим некоторые важные принципы дзэн-буддизма.
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ДЗЭН-БУДДИЗМА
Следующие принципы [учения внезапного просветления, чанъ] Будда Шакьямуни поведал Махакашьяпе, но по-скольку позднее они стали частью учения Бодхидхармы, данные слова нередко по ошибке приписывают именно ему:
Не опирающаяся на слова и писания
Передача вне традиции,
Непосредственное обращение к познанию,
Мгновенное обретение буддовости.
В этих строках выражены особые черты, отличающие дзэн-буддизм от иных школ.
Бодхидхарма подчеркивал, что в духовной практике вся тяжесть ложится на непосредственный опыт, а не на книжное знание. Следует заметить, что как раз в то время на Цейлоне (Шри-Ланке) разгорелся жаркий спор, что важ-нее — практика или обучение. Дхаммакатхики, которые склонялись к обучению, одержали победу и таким образом повлияли на весь характер шри-ланкийского буддизма, которым сейчас фактически является Тхеравада.
Однако сам упор на практическую работу и непосредственный опыт не отрицает важности книжного знания. Дзэнский принцип "не опираться на слова и писания" относится к передаче дзэн и означает, что дзэн передается от сердца к сердцу и не может быть получен посредством слов и писаний. Это не означает, что учение дзэн нельзя записать или передать в книгах. Как будет подробнее разъяснено ниже, мгновенное просветление, согласно дзэн-буддизму, предназначено для тех, кто духовно подготовлен к нему, а книжное знание помогает обрести такую готовность.
Передача вне традиции относится к методам практики дзэн, отличным от традиционно практикуемых методов в иных школах буддизма Поэтому редко мы встретим в дзэн-буддизме такие традиционные формы практики, как куль-тивирование, пестование моральной чистоты (что свойственно Тхераваде), религиозный культ Будды и бодхисатв (что характерно для многих школ Махаяны) и использование мантр (как в случае с традицией Ваджраяны). Даже столь важная для всех школ практика медитации довольно своеобразно преломилась в дзэнской традиции, где медитатор сосредоточивается на представлении пустоты, тогда как иные школы используют традиционный метод индийского буддизма, где медитатор приучает себя сосредоточивать свое сознание в одной точке.
Принцип дзэн "непосредственное обращение к сознанию" подчеркивает практическое обучение, что необходимо для очищения сознания, для его пробуждения и просветления. Данная грань дзэн-буддизма легко отличает его от дру-гих прославленных махаянских школ, расцветших примерно в то же самое время, таких, как школа Вэйши (чистого сознания), где подробно анализируется само сознание, школа Тяньтаи (школа "Лотосовой сутры"), где разговор захо-дит о синкретизме всех основных школ, и школа Хуаянь (школа "Сутры о величии цветка"), где глубоко исследуются бесконечные ипостаси [единого "мира дхармы"].
Принцип "мгновенного обретения буддовости" в дзэн-буддизме единствен в своем роде, его нет в иных школах буддизма. Согласно этому принципу, когда мы актуализируем [вызываем в своем сознании] трансцендентальную космическую реальность, мы мгновенно становимся буддами! Данный подход явно отличается от (или, как полагают некоторые ученые, выступает против) [учения] Тхеравады или некоторых школ Махаяны о необходимости многочис-ленных перерождений для того, чтобы обрести в конце концов просветление.
Но подобный мгновенный подход к просветлению не прост [в своем исполнении] и необязательно является самым быстрым, особенно когда человек не готов к нему духовно.
В буддийской философии все подчинено причинно-следственному закону. То, что вы читаете данную книгу, ука-зывает на то, что ваша карма предоставила вам такую возможность для духовного развития, независимо от вашего вероисповедания. Если вы готовы к длительному, но стоящему путешествию, [связанному] с практикой дзэн, то обра-щайтесь к очередной главе.

 





Изменение природных атмосферных явлений меняет внутреннее состояние человеческого организма. Внутренняя энергия течет внутри человеческого тела по двенадцати меридианам в соответствии со своими собственными законами. Меридианы соединены конец с концом, образуя циркуляционные каналы.

Традиционная китайская медицина полагает, что в дневное время «внутренняя энергия течет в меридиане желчного пузыря в период с 23 до 1 часа, в меридиане сердца с 11 до 13 часов. Как для Земли требуется один день, чтобы совершить один оборот, точно так же и для внутренней энергии требуется один день для одного круга ее обращения. Итак, имеется определенная регулярность в течение энергии по двенадцати меридианам.







23-1

Желчного пузыря

1-3

Печени

3-5

Легких

5-7

Толстой кишки

7-9

Желудка

9-11

Селезенки

11-13

Сердца

13-15

Тонкой кишки

15-17

Мочевого пузыря

17-19

Почки

19-21

Перикарда

21-23

Сань-цзяо (переднесерединный заднесерединный)

*Меридиан, в котором внутренняя энергия течет наиболее энергично в течении специфического периода, содержит избыток внутренней энергии.

Данная научно-исследовательская работа подтверждает, что биоэлектрическая деятельность мозга взрослых и пожилых людей при занятиях цигун может «возвращаться» к состоянию, характерному для детского возраста, то есть цигун обладает свойством оказывать сопротивление старению.

Мозг в механизме старения занимает важное место. Мозг, особенно центральная нервная система, из-за изменений в регуляции первоначальной генетической группы черепно-мозговых нервов является самым ранним и самым главным проявлением старения организма.

Электроэнцефалограмма отражает функциональное состояние мозга. Имеется обширная информация об изменениях, зафиксированных в ЭЭГ при занятиях цигун или аналогичными цигун системами (включая индийскую медитацию), ниже всюду именуемых как занятия цигун, однако до сих пор не было работ, доказывавших бы на основании изменений в биотоках мозга положительную роль занятий цигун для борьбы со старением.

В 1984 г. автор при сравнении изменений в ЭЭГ у занимающихся цигун и возрастной эволюцией ЭЭГ от новорожденных до взрослых с интересом обнаружил, что тенденция изменений ЭЭГ у занимающихся цигун («тенденция цигун») и тенденция изменений, когда с возрастом увеличивается «зрелость» биотоков мозга («возрастная тенденция»), противоположны. Похоже, что биоэлектрическая деятельность мозга при занятиях цигун показывает «возвращение молодости»! Например:

1. «Возрастная тенденция» базового (альфа) ритма затылочного поля мозга имеет направление от низкой к высокой частоте, от высокого к низкому пределу возбуждаемости; «тенденция цигун» имеет направление от высокой частоты к низкой, от низкого к высокому пределу возбуждаемости.

2. Эффект торможения альфаритма при световом раздражении у «возрастной тенденции» имеет направление от слабого к более сильному; у «тенденции цигун» направление противоположно.

3. При «медленной деятельности» мозговых волн в состоянии бодрости «возрастная тенденция» показывает ослабление деятельности, снижение пределов возбуждаемости, повышение частоты; «тенденция цигун» - усиление деятельности, повышение предела возбуждаемости, замедление частоты или сохранение ее на одном уровне.

4. Возникновение одновременно альфа-ритма и «медленной деятельности» у «возрастной тен-денции» имеет направление от частого к исчезновению; «тенденция цигун» - противоположна. Особенно интересны изменения в тэтаритме. В докладе Молски (1971) сообщалось, что, когда грудная девочка получала радостные импульсы, в частности при поцелуях мамы, ЭЭГ фиксировала многочисленные тэта-волны, поэтому указанные волны были названы «волнами радости». В том же году в информации Кунглера, когда младенцы в возрасте от 6 месяцев до 6 лет смотрели представления в кукольном театре, также отмечалось появление указанных волн, однако после взросления детей указанный эффект более не проявлялся.

Когда взрослые, занимаясь цигун, находятся в состоянии «покоя», «волны радости» вновь могут возникать одновременно с приятными ощущениями. Вышеуказанные сравнительные результаты показывают, что во время выполнения упражнений цигун (не после!) деятельность биотоков мозга взрослых и пожилых людей может «возвратиться» к формам деятельности детского периода.

Возможно, что это нервный механизм противостарения, возникающий при занятиях цигун. Этот механизм может включать новый кортикальный слой мозга, который оказывается в заторможенном положении, возникший вследствие этого бегущий вниз импульс торможения ослабевает. В результате в изначальной генетической группе старого кортикального слоя мозга заранее закладывается изменение препятствия для возникновения и созревания нового кортикального слоя, а функции мозга в период «детского времени» в состоянии заторможенности и покоя проявляются в регулировании освобождения от препятствий на пути генетических групп.

Автор считает: если согласиться с информацией о том, что в мозгу существует два механизма - старения и препятствующий старению - то указанные выше явления подтверждают, что занятия цигун явятся рациональным и действенным средством против старения.

Хоу Цань

Мартынова Т.И.

Чжун Юань цигун, как оздоровительная система, развивающее образование и метод возрождения генофонда.
Наш мир вступает в третье тысячелетие. На что будет направлено усилие человечества, и каким будет Человек? Чему будет отдаваться предпочтение? Какими будут приоритеты?

Все ускоряющийся темп научно-технического развития порождает серьезные проблемы для человечества, которые в последние десятилетия становятся все более ощутимыми. Наблюдаемая тенденция к росту психических расстройств среди различных слоев населения технически развитых стран, расширение спектра неизлечимых заболеваний и резкое увеличение хронических указывает на отставание психофизиологической адаптации человека к новым условиям от скорости их изменения.

Объем информации, обрушивающийся на человека, вынуждает все более дробить любую отрасль знания для ее изучения. При этом неизбежно теряются порой весьма существенные характеристики изучаемого объекта, и нарушается целостность его восприятия, иными словами, искажается реальная картина.

Однако проявляющиеся у человека в многочисленных случаях высокие функциональные потенции мозга предполагают наличие сложной многоуровневой открытой системы, стремящейся к синхронизации энергоинформационных параметров самого организма и окружающей среды. Это, в конечном счете, привело к ломке бытовавших представлений о нашем мире и возникновению новой научной парадигмы, формирующей взгляд на Человека как целостного существа, являющегося частью Вселенной, и связанного с ней единым эволюционным процессом. Из этого следует, что уровень здоровья и психофизическая устойчивость человека зависит от качества коммуникационных связей между его внутренним миром и внешним - Вселенной - т.е., от уровня обменных процессов энергией и информацией, что подразумевает их свободное поступление в организм, циркуляцию в нем и излучение в окружающее пространство. Поэтому многие ученые склоняются к тому, что назрела необходимость заняться собой, т.е. не внешними факторами, позволяющими сделать наше существование и быт в данной среде обитания более комфортным, а нашим внутренним миром, нашим телом и разумом, позволяющим понять, или, по крайней мере приблизиться к пониманию того, что собой представляет Человек, каковы пути его развития, как появился он здесь на Земле, Чем должна завершиться его история, каким должен он стать в будущем близком и далеком, каковы возможности эволюции самого человека, а не создаваемых им внешних факторов.

За последние столетия мы совершили воистину гигантский скачек в познании и преобразовании внешней среды, увы, часто не в нашу пользу. Сейчас темны явно замедлились, зато начали набирать скорость исследования нас самих. Все больше стран включаются в этот процесс и используют свой научный потенциал доя изучения объекта «Человек». Поэтому в поле зрения современной науки попадают всевозможные методики психофизического тренинга, использовавшиеся с незапамятных времен у всех народов мира, ибо они работали с самим Человеком, а не внешними факторами - с его физическим телом и внутренним миром, или душой. При этом наибольшее внимание уделяется исследованию результатов практики древней китайской системы саморегуляции, оздоровления и развития - цигун.

Существует несколько направлений и школ цигун. Древнейшим из них более семи тысяч лет, современным (научный цигун) - несколько десятилетий. На протяжении тысяч лет практика цигун считалась секретной и относилась к «тайным знаниям». Лишь отдельные ее аспекты, касающиеся лечебно-оздоровительных процедур, с XVII веха постепенно начали внедряться в искусство врачевания Запада.

После образования в 1949 г. Китайской народной республики система цигун получила государственный статус, в частности, медицинской и оздоровительной системы Китая. Началось планомерное исследование механизмов воздействия методов цигун на человека; в клиниках, учебных институтах, АН Китая. Сейчас обучение цигун введено в учебную программу университетов, к преподаванию привлекаются известные мастера цигун различных направлений, в том числе, из монастырей Особое внимание уделяется оздоровительно - профилактическим лечебным методикам - лечебно-оздоровительному цигуну. Это направление уже давно вышло за границы Китая и широко используется во многих странах, где работают китайские мастера или обучившиеся у них специалисты.

Впервые внимание широких медицинских кругов было привлечено к конференции цигун в Пекине в 1979 г. И вот организовано Всемирное академическое общество Медицинского цигун, а в 96 и 98 годах в Пекине уже прошли 3-я и 4-я Всемирные конференции по медицинскому цигун. На них были представлены работы, связанные с теоретическими исследованиями физиологических процессов организма и функций активности у обычных людей и практикующих цигун, а также практические результаты лечения методами цигун широкого спектра заболеваний, иногда не поддающихся излечению иными способами.

В Европе первой страной, начавшей регулярную работу с медицинским цигуном стала Швеция (около 20 лет назад). Сейчас там работает Европейский университет цигун и Академия медицинского цигуна, а также рад учебно-оздоровительных и лечебных центров. В США первыми начали проводить исследования Калифорнийский университет и Институт физиологии и психологии Нью -Йоркского университета, в Британии - Бурбехская академия наук, в Германии - Народный университет.

Насколько серьезным является сегодня отношение, например, в Японии к изучению воздействия цигун на физиологический и интеллектуальный уровень практикующего, можно судить хотя бы из перечня тех организаций, которые представили свои работы на последнюю конференцию в Пекин 5-и летний проект Агентства по науке и технологии Японии, Японская медицинская школа, Токийский университет, Японский исследовательский институт Цигун, Ассоциация цигун Японии.

Основное ударение делается на исследование мозговой активности и измерений параметров различных физиологических функций у мастеров и практикующих цигун по сравнению с обычными людьми, в том числе активно использующие интеллект, например, при обучении (студенты, профессора). Создаются базы данных, специальные компьютерные программы, названные Системами здоровья и Системами развития способностей. Этими же направлениями интенсивно занимаются ученые Западной Европы и США. В США десятки центров вводят в лечебную практику элементы цигунтерапии, для детей практикуют цигун с целью повышения интеллекта подрастающего поколения, а для бизнесменов - как релаксационные методики.

Возможности воздействия ци для лечения многих серьезных заболеваний поистине удивительны. Трудно найти хотя бы одну группу заболеваний, при которой практика цигун не принесла бы ощутимого улучшения, как объективного, так и субъективного. Для наглядности в качестве примера мы приведем укрупнено несколько блоков тем, которые были широко представлены на последних конференциях по медицинскому цигун:

1. Лечение гипертонии методами цигун.

2. Лечение травматической параплегии.

3. Лечение сердечно-сосудистых заболеваний:

4. Предотвращение и лечение онкологических заболеваний.

5. Лечение ДЦП методом цигун.

6. Применение цигун в хирургии.

7. Цигун терапия при заболеваниях вирусным гепатитом

8. Лечение лейкемии методом излучения ци.

9. Применение цигун для лечения переломов.

10. Лечение сотрясения мозга.

11. Музыкальный цигун в лечебных целях и его научное развитие. Цигун для повышения интеллекта и пр.

Все системы цигун основываются на трех основных концепциях, единых для всей Вселенной в целом и всех живых организмов на Земле, в частности. Это концепция Инь-Ян, У-Син, а также энергетических каналов и биоактивных точек. Эта блоки, эти концепции используются в рефлексотерапии всех страх мира.

Инь-Ян - это два взаимосвязанных, но противоположных начала, два качества, две различные структуры, на которые можно разделить все существующее во Вселенной, в том числе и в человеческом организме (например, как Северный и Южный полюса магнита, которые невозможно разделить). Они должны находиться в равновесии, в противном случае, человек болеет как на физическом, так и на психоэмоциональном уровне. Например, при избытке Ян и нехватке Инь человек эмоционально неуравновешен, истеричен, вспыльчив, драчлив, легко раним. Нарушается сон, работа печени, сердечно­сосудистой системы и пр. При избытке Инь и недостатке Ян человек быстро утомляется, сонлив, вял, апатичен, предрасположен к простудным заболеваниям, со временем вероятно ухудшение памяти и концентрация внимания, появление мнительности, навязчивых идей и половой слабости. У молодых людей при этом резко понижается способность к воспроизведению новой информации - в первом случае из-за неусидчивости и неумения сконцентрировать внимание, а во втором - из-за "вялости" мыслительных процессов. Потому так важно в настоящее время владеть методами регулирования и приведения в равновесие Инь-Ян в организме, к нарушению которых часто приводят различные стрессовые ситуации и перенапряжение.

В соответствии с концепцией У-Син существует классификационная система пяти стихий или, на современном языке; подструктур, на которые делятся все процессы в природе и организме человека. Эти подструктуры также взаимосвязаны (круг У-Син), и избыток или недостаток любой из них в человеческом организме неизбежно приводит к нарушениям в функционирования различных органов..

Энергетические каналы связывают внутренние органы с поверхностью тела. Их используют в цигун-терапин, улучшая и нормализуя проводимость каналов путем принятия определенных поз, дыхательных упражнений, образного представления.

Направление Чжун Юань цигун относится к высшим уровням цигун и является целостной системой знаний и методик, которые позволяют активизировать мыслительные процессы, развить интеллект и творчество, выявить скрытые резервы организма и осуществить прорыв в сферу особых способностей. Первые ступени - обшеоздоровительные, позволяющие нормализовать физическое и психоэмоциональное состояние человека любого возраста. Система не имеет религиозной, политической или идеологической окраски, адаптирована к нашему быту и преподается: в СНГ с 1991 года, а, кроме того, в США, Германии, Испании, Венгрии, Словакии, Израиле, странах Балтии и пр.

Многие упражнения направлены на поднятие иммунных свойств организма, релаксацию при стрессовых ситуациях, увеличение жизненных сил. Основная цель - развитие человека как индивидуума, личности, включение на полную мощность его способностей к восприятию окружающего мира, прорыв в сферу особых возможностей для творчества, понимания своего места в мире, своих задач. При этом человек легко адаптируется к любым условиям: не подвергается стрессам, приобретает психологическую устойчивость и коммуникабельность, укрепляет жизненный тонус и физическое здоровье. А все это вместе взятое является толчком к возрождению генофонда нации.